Você está na página 1de 4

Atividade Histria 1

Das leituras realizadas entendemos que os conceitos associados teoria do materialismo histrico so instrumentos para organizar e analisar as instituies e estruturas sociais de uma sociedade em particular, e permitem ao historiador identificar e explicar os processos sociais que esto em andamento na sociedade. A histria uma forma de investigao e compreenso que engloba todos os aspectos da experincia humana e esclarece como o passado fez o presente e, assim, o futuro. baseando-me nestes conceitos que analiso uma parte da minha prpria histria que considero ter sido importante para a minha formao. Nasci em uma famlia de classe mdia. Meu pai advogado, minha me professora, trs irms e um irmo. Mesmo tendo nascido em cidade da Grande So Paulo, transcorri minha primeira infncia em uma pequena cidade do interior de So Paulo, onde moravam minha av, tios e primos do lado paterno, e a adolescncia em outra cidade de tamanho mdio, onde moravam minha av, tios e primos do lado materno; isso porque meus pais consideravam que a convivncia familiar fazia parte de uma formao diversificada. Realmente, os encontros familiares eram bastante animados com discusses sobre poltica, sobre as mudanas nos comportamentos da sociedade, sobre o progresso da nao, os acontecimentos em geral, discusses essas que ajudaram a moldar a minha conscincia polticosocial, seguindo a corrente de pensamento positivista que prevalecia ento. Meus pais tambm, se preocuparam em nos proporcionar atividades sociais e sempre nos incentivaram leitura, pratica de esporte e a tocar um instrumento. De religio catlica, minhas irms e eu, assim como meu irmo, estudamos em colgios catlicos a maior parte de nossa vida estudantil e, considerando que toda a minha formao escolstica se deu durante no perodo do governo militar no Brasil, tinha acesso a quase todo tipo de conhecimento disponvel na poca. Com a intenso de me preparar melhor para o vestibular, no colegial, meus pais me matricularam num colgio pblico, com classes mistas, o que me permitiu conviver com pessoas de realidades muito diferentes da minha. Tinha colegas de religio hebraica, outro de origem libanesa, outro de origem alem. Colegas que vinham dos bairros mais pobres da cidade e alguns com famlias desagregadas. No curso de Educao Moral e Cvica - matria obrigatria na escola que tinha a funo de fortalecer o patriotismo e os valores ticos e morais do perodo militar tivemos uma professora que, ao invs de seguir as diretrizes do curso, nos estimulava a discutir e refletir sobre os fatos que levaram s mudanas comportamentais na sociedade de ento, em especial naquela dos jovens. Ela nos iniciou psicologia, aos estudos sociais, a Comte, Rousseau, o behaviorismo, etc. As discusses giravam sempre em torno da questo se 'o homem produto do meio', sobre a

formao da personalidade (Maria vai com as outras!) e sobre os estudos que cada um ia empreender. Aqueles eram os anos 70s, tempos dos festivais de MPB, das msicas de protesto, dos movimentos estudantis. Com muitas mudanas no ambiente econmico e cultural mundial, especialmente com o abandono de alguns valores tradicionais e o surgimento de novas idias. A guerra do Vietnam, apesar de distante da nossa realidade, foi responsvel por muitas das mudanas que ocorreram no panorama mundial. Na poca, todos eram induzidos a 'estudar para virar doutor' (ou se casar com um!). Como minha inteno no era virar 'doutora' (nem me casar com um!), convenci meus pais a no gastarem dinheiro com cursinho. E assim, com 17 anos de idade, fui estudar nos Estados Unidos por um ano. O programa de intercmbio me colocou em uma famlia de classe mdia alta, numa cidade de cerca 40.000 habitantes na costa leste americana. A famlia: o casal e trs filhas, recebeu-me muito bem. J no primeiro dia me levaram para conhecer a cidade, passamos pela escola onde iria estudar, e logo percebi que estava entrando em um mundo bem diferente do meu. No foi o tamanho das casas construdas com madeira, ou a extenso dos jardins, sem muros entre uma e outra que me causaram impresso; nem o fato de todos terem carros importados (volvos, bmws, mercedes, entre outros), estas eram coisas que se viam em qualquer filme americano. No, o que me causou mais impresso foi a maneira como a sociedade daquela cidadezinha era estruturada. A cidade era habitada em sua maioria, por altos executivos de grandes empresas nacionais e multinacionais. Na poca, a cidade tinha a terceira maior renda per capita dos EUA. Caminhando pelas ruas no se percebia quem era rico e quem era pobre. Todas as construes eram direitinhas, algumas menores que outras, mas sempre arrumadinhas, pintadas, com a grama cortada. As poucas caladas existentes mais no centro da cidade eram todas iguais, bem cuidadas e sem sujeira. Ao contrrio do Brasil, ningum tinha empregada domstica. A me americana era responsvel pelo bom andamento da casa: ela cozinhava (de maneira bem mais simples, com pratos semi-prontos), fazia as compras, lavava as roupas (em mquina de lavar e secar), verificava as tarefas escolares. Alm disso, duas vezes por semana, trabalhava como voluntria na biblioteca da cidade. Outros trabalhos domsticos como, arrumar lavar a loua do jantar (por na mquina de lavar pratos), jogar o lixo, etc., eram divididos entre o pai a as filhas. A rede de ensino era composta por seis grandes escolas: 2 de ensino primrio, sendo uma pblica e outra catlica; 2 de nvel ginasial, uma catlica e a outra pblica e 2 de ensino colegial, tambm uma catlica e outra pblica. Logicamente as pblicas eram as melhores e mais frequentadas. L no eram os ricos que frequentavam as escolas catlicas, mas as filhas e filhos de pais que queriam que elas e eles tivessem uma educao religiosa alm daquela escolstica.

As escolas eram laicas, mas a predominncia era a de cristos protestantes, com mentalidade mais aberta que a dos cristos catlicos. Na escola, cada um podia organizar seu prprio currculo escolar; escolhia as matrias que queria cursar contanto que no currculo constasse um crdito em lngua inglesa, um em matemtica, um em cincias, um em histria americana e um em lngua estrangeira. As demais eram facultativas e iam desde aulas de culinria at fsica avanada. Lembro-me que no curso de histria americana o professor estimulava as discusses sobre os acontecimentos que marcaram a histria americana, a formao do povo americano, a conquista dos territrios indgenas e as batalhas travadas por personagens histricos. A influncia da independncia americana na revoluo francesa, a importncia da participao americana na guerra do Vietnam que visava defender a democracia e por a a fora! As aulas no colegial, em geral, terminavam s 15h00 e, aps as aulas, por mais ricos que fossem, os jovens eram encorajados a trabalhar em lanchonetes, sorveterias, na biblioteca, como baba, tutor de crianas do ginsio, onde quer que fosse, com tanto que ganhassem o suficiente para eles pagarem o cinema, sair com os amigos. Ou seja, exerciam algumas funes na sociedade que, naquela brasileira eram realizadas por adultos de classe social mais baixa, como balconistas em lojas, garons em restaurantes, empacotadores em supermercado, etc. Na poca, isso me intrigou muito. Aos jovens americanos era dado um senso de responsabilidade, tica e confiana mpar. Tambm, no apenas nas atividades esportivas, lhes eram passados outros valores como a competitividade e a iniciativa individual. No meu parco conhecimento na poca, aquela americana era uma sociedade evoluda, democrtica, (capitalista), aberta, onde as leis eram eficientes e vinham obedecidas por todos (ou quase todos). Por isso no conseguia entender dois grupos de jovens na escola que se isolavam, e apenas interagiam com os demais, nos treinos e jogos dos esportes praticados na escola. Um grupo era de jovens de pele negra e os outros de pele olivastra. Eram uns 40 ou 50 alunos. Mesmo frequentando algumas das minhas classes, durante o ano que passei ali, quase no tive contato com eles. s vezes encontrava com alguns na missa de domingo, cumprimentava , dava um tchauzinho, e s. Mais tarde, entendi que eles faziam parte das famlias que realizavam todos os servios da cidade. Ou seja, aquelas pessoas responsveis pela limpeza da cidade, pela manuteno dos parques e jardins, por tirar a neve das ruas no inverno, por limpar as escolas, etc. Tambm, eles cobriam a quota de negros e imigrantes naquele caso imigrantes italianos que as escolas pblicas precisavam ter, para receber alguns subsdios do governo. Aos poucos fui entendendo que apesar de toda aquela modernidade e democracia, a sociedade norte-americana no se distinguia tanto daquela brasileira: as duas capitalistas, mas com diferentes processos histricos de evoluo, com diferentes foras produtivas (mais, ou menos democrticas) e relaes de produo, conseqentemente com estruturas jurdico-polticosociais tambm diferentes.

Analisar este perodo da minha trajetria a partir dos textos indicados me fez compreender e interpretar de maneira mais lgica, o meu prprio processo histrico de conhecimento e quais foram as bases formadoras deste conhecimento. Esta experincia na adolescncia definiu a maior parte das escolhas que fiz na minha trajetria: voltando ao Brasil ingressei na faculdade de Letras onde estudei lnguas e, em seguida, fiz mestrado em lingstica. Acreditava que o estudo de lnguas poderia me abrir as portas para o conhecimento e, mesmo tendo tido uma boa formao, como j dito anteriormente, ela se realizou totalmente durante o perodo da ditadura e no se tinha acesso a muitos dos autores que hoje so lidos com bastante naturalidade. Alguns at eram estudados, mas apenas para se entender sobre o processo de criao de personagens literrios e no sob o ponto de vista sociolgico. Por isso que hoje, com toda a liberdade de acesso e da tecnologia nossa disposies que volto a percorrer alguns dos autores, para por meio do estudo de suas obras ter uma maior compreenso da sociedade em que vivemos.