Chegamos ao fim de um ciclo da civilizao humana formatado sobre um paradigma que para ns ocidentais, privilegiou o hemisfrio esquerdo do crebro

at o seu limite. Assim como toda ordem se satura no caos, a saturao da competncia verbal o apocalipse desta civilizao. Agora, diante do caos nossa frente, precisamos catalizar elementos de uma nova organizao para um novo cdigo, uma nova ordem, construda sobre um novo paradigma com novos referenciais. O limiar dessa nova era est nos confrontando com as competncias do hemisfrio direito, que assume suas funes diante do maior caos que o homem supe j haver tido sob seu desafio. H duas possibilidades para a humanidade neste momento: o suicdio global ou o maior despertar espiritual que o mundo jamais conheceu.

Introduo

O PANORAMA

A cada 25 sculos acontece um clmax, um momento em que a humanidade alcana um ponto de mutao, um salto quntico, para mudana de paradigma. quando todo o sistema da civilizao entra em colapso, para ser substitudo por outro. Onde o velho no serve mais e o novo precisa ser recriado. Mas agora colapsaremos em um ciclo de 26 milhes de anos em que o cosmos sofrer um novo alinhamento estelar previsto para 22 de dezembro de 2012. Nosso sistema solar situado em uma das extremidades de um dos braos da espiral desta Galxia que a Via Lctea a qual pertencemos sofrer um alinhamento absoluto do sol e dos planetas com o centro da Galxia que um buraco negro. Como no h registros histricos sequer sobreviventes de evento anterior, o que estamos prestes a testemunhar imprevisvel e indito para a humanidade, uma vez que no existamos sobre a face da Terra h 26 milhes de anos atrs.

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A curva de entropia na qual entramos cada vez mais aguda, a desagregao catica do planeta cada vez maior. Estamos cada vez mais ineptos para resolver nossos prprios problemas. Pois temos um problema urgente de tempo para gerir. O planeta est a ponto de ser ejetado para uma nova realidade dimensional, e uma das formas que o planeta tem de dar o salto respirar a pura energia divina. A condio da vida no planeta nesses milhares anos de que se tem registro o do combate pela sobrevivncia. Muitos de nossos hbitos da nossa civilizao giram todos em torno desses atavismos rudimentares do instinto. Restando muito pouca energia no fim do dia para outras coisas que no seja a sobrevivncia. A humanidade est sofrendo uma crise aguda, sempre recorrente, porque no transcendeu o ego, dando valor ao prximo. O estado em que o planeta se encontra o resultado do estado mental coletivo da humanidade, gerado pelo caldo de cultura em a sociedade se encontra, onde a leitura do mundo, da realidade e do existir so ainda um contnuo processo de plantar e colher nada mais sendo que a lei de causa e efeito. Continuamos a repet-las. O planeta no estaria nas condies atuais se prestssemos ateno s nossas experincias. Portanto esse ciclo menor de 25 sculos de nossa civilizao humana se diluir dentro desse ciclo maior que no nem planetrio, de todo o sistema solar, dizem os astrnomos. H vinte e cinco sculos atrs nasceram Gautama o Buda, Mahavir o Jaina na ndia. Lao Ts e Chuang Ts na China. Zarathustra no Ir, Herclito na Grcia. Eles so os picos. Tais alturas jamais foram atingidas antes, ou se o foram no fazem parte da histria, pois a histria comea com Jesus. 1 Institudo publicamente durante a revoluo industrial com o fundamento de formar cidados para a construo da sociedade, o ensino mudou seu rumo ideolgico, desatrelando-se da prpria finalidade e passou a formar vidos consumidores. O ensino cristalizou-se em hbito social, com forte tendncia degenerao. Na dcada de 70, o Brasil, adotou o modelo norte americano de ensino, rejeitando o modelo francs dominante desde o Imprio. Nivelando por baixo, massificou o aprendizado, reduzindo e desviando recursos oramentrios, passando, definitivamente, a colocar o indivduo como valor ltimo no ponto de origem da teia nas relaes universais. Ao perder-se e se distanciar do foco de seu interesse de origem, a escola abandonou o futuro da nao ao destino do prprio homem. Desorientados ento, todos ns, no frenesi tecnolgico, dissociamos a mente do corpo e iniciamos uma corrida sem o esprito, que a
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nica parte nossa que orienta nossa busca. E beira de um profundo abismo nos desequilibramos em vertigens de identidade. Na economia capitalista, o objetivo primordial de gerar lucro fraciona o capital do trabalho, alijando o trabalhador do resultado do seu prprio trabalho. O que originariamente era uma coisa s. Nessa frmula est disseminado o princpio da esquizofrenia que institui todo o restante da realidade globalizante contra o prprio homem. Para tanto, 1/3 da populao mundial suficiente, sendo o restante 2/3, absolutamente dispensvel da participao. Sempre que falamos em educao, precisamos lembrar que - como diz Rajneesh, desde o momento de seu nascimento, o homem est sendo hipnotizado para acreditar que a sociedade existe em seu favor e para o seu bem.2 Rajneesh continua dizendo que embora devesse, isto no verdade. O nascimento o comeo da vida no corpo, e a morte, seu fim. O homem sendo um esprito imortal deveria se identificar com a vida, mas por se identificar somente com o corpo, vive identificado com a morte. A sociedade materialista est interessada somente em seu corpo fsico, para ser explorado e usado. Porm, seu esprito perigoso: um risco para a sociedade. Um homem com esprito vibrante sempre perigoso, porque jamais se rende escravido, jamais se corrompe, pois seu esprito livre e imortal comprometido com o sentido mais profundo da existncia que Deus. Nesse foco de interesse, quando o homem se torna introvertido desprende-se da sociedade e das culturas humanas aprisionadoras. Ele deixa de ser maometano ou cristo, republicano ou comunista, branco ou negro, americano ou asitico. Deixa de ser sectariamente religioso, poltico, consumista, e passa a existir como indivduo, flotando em pura liberdade. A sociedade sente-se ameaada com isso, pois enquanto permanecer interessado em prestgio, poder, bens, capital, e consumo, ela mantm sob controle, os cidados aos seus servios. A sociedade nos hipnotiza o tempo todo para nos manter cativos nessa extroverso, sob mil e um recursos de instituies e agentes do estado, das crenas culturais, sociais e religiosas: professores, padres, mdicos, policiais, juzes, tutores, polticos, e a prpria famlia. Todos carregam uma funo emblemtica de manter a hegemonia do sistema acima da supremacia do ser... A humanidade est sofrendo uma crise aguda, sempre recorrente, porque no aprendeu a se descobrir, e a dar valor ao prximo atravs de si mesmo. O estado em que o planeta se encontra o resultado do estado mental coletivo humanidade, gerado pelo caldo de cultura em a sociedade se encontra, onde a leitura do mundo, da realidade e do existir so ainda um contnuo processo de plantar e colher nada mais sendo que a lei de causa e efeito. Continuamos a repet-las. O planeta no estaria nas condies atuais se prestssemos ateno s nossas experincias.
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A esquizofrenia econmica, essa sopa ptrida em que estamos imersos, a nossa zona de sombra. Ela incorpora a hipocrisia, a inveja, a ganncia, a predao em todas as suas formas, os diversos preconceitos raciais, religiosos, contra a mulher, contra os pobres, e muitos outros. Essa esquizofrenia social produz mais esquizofrenia em cdigos legais, em competncias jurdicas, polticas, educacionais, pedaggicas, acadmicas, e na famlia. Na famlia. Ou seja, em todas as instituies e convenes sociais e culturais produzidas por uma coletividade mundial esquizofrnica est subjacente essa fragmentao dilacerante da conscincia humana. Esse estado mantido por uma viso muito torpe e reduzida da realidade, em que o indivduo se sente isolado dos outros, no se compreende como parte do ser vivo em que ele est, que no mnimo o planeta onde ele vive, e o aqui e agora onde ele est. Muitos fatores sublinham essa dicotomia, instalando-se nos extremos, utilizando-se deles e os fortalecendo. So foras sutis que utilizam a margem de sombra de nossa conscincia coletiva, do nosso inconsciente coletivo manipulando-nos a seu bel prazer. Quanto mais pobre uma cultura no sentido da evoluo da conscincia de uma civilizao, mais o aqui se estreita e o agora se colapsa no momento ilusrio de tempo. Quanto mais refinada nossa conscincia e a leitura da realidade, mais nossa conscincia busca se expandir para alm do tempo e da localizao geogrfica em que o corpo se encontra. E bvio que para eu destruir a amaznia e a mata atlntica como temos feito, meu aqui e agora muito curto e imediato. Devemos ressaltar que nossa conscincia imediata torpe e extremamente perigosa, pois em 40 anos destrumos uma grande percentagem de algo que levou 60 milhes de anos para existir. Portanto nosso aqui e agora pobre, e no serve, pois cria uma priso dimensional atravs de nossa prpria concepo de realidade3. So as tendncias esquizofrnicas presentes em todos ns, por no estarmos inteiros naquilo que fazemos: pensamos uma coisa, sentimos outra coisa e fazemos outra. Ceder uma parte de nosso poder pessoal e de nossa integridade a uma figura de autoridade, assim como sermos compostos de vrias peas no articuladas, no comunicantes entre si, e fragmentados em vrios nveis: isso sim a esquizofrenia. O que mais simboliza a gueixa da cultura japonesa? a pessoa que foi educada e treinada na sutil arte da dissociao: o corpo vai para l e o sentimento vem para c. Mas qual a idia por trs desse comportamento? a idia de que um capricho ser ntegro, e que a vida no assim. E Por isso que 40% da amaznia e 94% da mata atlntica esto destrudas. claro que h fatores scio-econmicos intervenientes causadores da degradao das matas. Mas a dissociao est presente nas bases desses fatores scio-econmicos. Estamos
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Andr loureiro

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numa escola de dissociao de perodo integral, e o fato de termos aprendido a dissociar to profundamente, criou o estado em que o planeta se encontra4. Estamos imersos em profunda neurose social. A neurose se constitui a partir do Ego, que uma construo relacional com o outro. pois sem o outro , o Ego no existe. A neurose, por sua vez, um jogo de conivncias entre egos, todas convenientes entre si, que se passam a um nvel subconsciente, para se manter o status quo em qualquer agrupamento social. Na realidade no passa de um jogo de poder, pois onde existem trs, invariavelmente dois se unem contra um. Chegamos ao fim do ciclo de crescimento tecnoindustrial neste sculo, e nossos padres ticos at aqui devem ser repensados. Precisamos recriar nossos padres morais, afetivos, emocionais, e cognitivos para o terceiro milnio. J estudamos o corpo e a mente. A terceira etapa da trilogia, a espiritualidade, nos levar a compor a grande plenitude humana aludida pelos grandes mestres espirituais. Estamos acuados entre anseios conflitantes: responder a um padro oficial obrigatrio de ensino, cada vez mais defasado e afastado de nossa realidade ntima e social, ou a necessidade premente de buscar solues e significado para nossa vida diante deste novo e conturbado panorama mundial. O conhecimento do prprio Eu do Eu Superior, acima do Ego, est na origem de todo o conhecimento. Enquanto no soubermos quem somos e o que viemos fazer aqui no conseguiremos ativar o nosso verdadeiro potencial, nem sentir que fazemos parte do Universo; muito menos encontraremos um significado pleno em qualquer coisa que seja objeto de nossa busca ou pesquisa. Ns no sabemos quem somos e nos consideramos muito menos. De onde tiramos a idia de que somos muito menos do que maravilhosos?5 A cincia j demonstrou que usamos apenas 10% de nosso potencial cerebral. Por outro lado, alm de toda a precariedade da instituio do ensino, havemos tratado nossos alunos como se fossem todos deficientes mentais. Na realidade, a utilizao dessa nfima parte do crebro toda a funo da nossa mente racional, lgica e linear. Essa funo parcial no abrange a percepo das infinitas e mltiplas realidades dimensionais desse imenso holograma csmico, no qual estamos inseridos. Precisamos desenvolver tecnologias de ampliao da percepo sensorial e estabilizarmos o emocional para aplic-las no ensino; e a partir da, pais e professores, passaremos a nos sentir e a ver-nos no universo que transformamos para agora ento nos transformarmos. O acesso e o domnio a essa percepo pode agora ser escoltada pelas neurocincias sendo orientada e estendida a todos, para que talentos insuspeitados brotem desses ociosos 90 % de massa cerebral. Alis j sabemos que alm de inertes e apagados esse grande volume cerebral se

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Idem

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potencializa quando os dois hemisfrios cerebrais se sincronizam com aes alternantes das funes do lado esquerdo e do lado direito do crebro. Neste rico momento de crise, resultante da acelerao tecnolgica, a histria, se confunde com as revolues cientficas e suas repercusses nas catstrofes geradas por elas a partir de meados do sculo XX. Precisamos repensar a absoluta inverso imposta pelos valores tecnicistas. A conduta atica da cincia, da tecnologia e do capitalismo selvagem, que pem em risco a sobrevivncia da humanidade e do planeta, tal como verdadeira Torre de Babel. Precisamos criar a viso planetria de uma tica da diversidade, includente, respeitando todas as diferenas da vida no outro, dentro de uma nova e harmoniosa sociedade multicultural. Precisamos trabalhar e desenvolver a biotica, e ponderarmos responsavelmente sobre os temas de pesquisa e os usos tecnolgicos dos resultados da pesquisa cientfica. Precisamos reduzir este caos ao seu princpio tico fundamental: a exploso que gera a vida como finalidade ltima. possvel que na evoluo espontnea da vida ela chegue a circunstncias de ruptura de continuidade, criadas pela filognese da prpria evoluo. Como neste estgio, nosso desenvolvimento nos dotou de uma conscincia reflexiva, temos a sorte de poder escolher: queremos continuar vivos como espcie? Sim ou no? Nossa magnfica condio humana extrapola em muito as sensaes fsicas e os objetivos intelectuais. Nossa qualidade de vida futura depende do reconhecimento e da reestruturao das energias sutis que envolvem a psique humana, e por consequncia todo o planeta. Em que a maior de todas as energias a do corpo espiritual que envolve e d sentido a tudo o que queremos fazer. As realidades energticas do mundo invisvel existem como recursos ainda no aproveitados, capazes de transportar toda a humanidade atravs de um salto qualitativo, a um novo patamar do processo evolutivo. Nossa percepo desenvolvida e consciente, aliada ao livre arbtrio, pode nos levar a viver no universo muito alm destas mesquinharias que nos aprisionam a um estgio primitivo e servil. Acima de qualquer dogmatismo e das religies organizadas, alm dos limites da conceitualizao, bebemos de uma fonte pura de energia, disponvel a todos, para ser usada como elo e finalidade da vida, dos pensamentos, da ao, e da mxima razo de ser, que perpetua a nossa existncia. possvel a qualquer pessoa se transformar em um ser esclarecido, ntegro e universal, porque toda a humanidade participa da mesma natureza espiritual. So essas oitavas superiores que nos remetem s portas da genialidade multidimensional: o Eu Divino.

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A nova meta do ensino deve ser respeitar a dignidade da pessoa humana como inviolvel e exaltar a integridade do ser humano, induzindo as crianas a descobrir o seu prprio valor e a vislumbrar sua magnificncia. fundamental partirmos do princpio de que toda a criana recm nascida um esprito divino, omnisapiente, possuidor de uma alma experimental, habitando um corpo frgil. Admitir que tem uma percepo intuitiva e universal, e reconhece a sociedade em que est se inserindo, com seus conflitos e misrias. Escolheu seus pais e amigos, e tudo o mais conforme seus propsitos. Precisam, sem dvida, de um corpo fsico para manifestar a sabedoria de seu esprito, e da alma para participar de uma experimentao relevante neste planeta. Precisamos admitir que muitos so seres dotados de luz que vieram nos ajudar a percorrer a escurido que atravessamos em conjunto. Estas crianas de hoje tm menos carma e restries do que ns carregamos. justo estarem revoltadas com a aniquilao que lhe imputamos. Sua agressividade ou apatia a demonstrao da imensa insatisfao que sentem diante do grande vcuo que criamos para eles. Embora no saibam onde, sabem que erramos. Educar fortalecer o livre arbtrio, tornando o outro independente. Educar ajudar cada ser humano a se descobrir e lembrar o que veio fazer aqui. A funo do professor despertar o interesse para que a criana sinta o mistrio e o brilho divino do universo. Desde que a criana aprenda a suspeitar, ela fica engatilhada no processo cognitivo da auto educao. Nossa pedagogia arcaica mata o brilho da pesquisa e do desvendamento do mistrio. De acordo com Carl Rogers a educao precisa oferecer um buffet de alternativas do conhecimento. A nova pedagogia precisa admitir que cada criana traz um projeto oculto, uma vez que a alma, o Eu Superior, no encarna sem uma meta, um dom, um talento uma qualidade. Mas o que a nossa educao faz? Assume a postura de tbula rasa no no sentido puro de Leibnitz, mas de que o ser humano uma massa amorfa em que qualidades podem ser imprimidas nela. Isso no corresponde verdade. Apenas uma camada muito superficial pode adquirir habilidades e qualificaes cvicas, morais, ticas sociais, etc. Ao nascer, cada ser traz o dom que valida a sua presena, e ao se expressar, seu dom cura o planeta6. Quando a educao reala as habilidades adquiridas confirma-se a situao e o status quo da civilizao. E se descermos ao plano da sobrevivncia e
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Andr Louro de Almeida, Palestra As Novas Crianas

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esperteza, estamos a confirmar a imensa doena terrestre. E nossa educao tem existido at agora s para inibir esse dom. Qual de ns teve a oportunidade de ver o seu dom identificado, valorizado e estimulado pelo professor? Quem se lembra de um professor que mantinha essa postura e incentivava o desenvolvimento dos talentos nicos de cada aluno? Qual o estudo especializado que os levaria o professor a essa competncia? Precisamos desenvolver a inteligncia emocional do educador para que ele possa acolher cada dom que chega atravs de seus alunos. H um contingente enorme de jovens que no conseguem participar, vivem profundamente insatisfeitos. Como o processo educativo muito prolongado, sua idade adulta adiada e sua finalidade expressiva tambm. Quando termina o mestrado e o doutorado, parte importante de sua vida j foi enterrada. Eles no conseguem participar porque, enquanto aprendizes, ns insensatamente jamais lhes permitimos alcanar o que buscavam. educando as crianas sob muitos trficos de poder usados arbitrariamente. Isso gera uma dissidncia em que o jovem diz no concordo com tudo isso, no sou obrigado a participar. Precisamos de novas metodologias de acesso a eles, em que a escola deixe de ser uma represa, um ambiente hermtico que causa um alto grau de ansiedade. diante do protocolo maante e exaustivo: provas, exames, notas semestrais, o prximo semestre, etc.. O que merece ser considerado no est ali, est sempre por vir... O agora apenas a sensao intermediria, sem a autoridade suficiente para sua prpria autonomia. Isso despoja o jovem de sua integridade e soberania pessoal, para submetlo aceitao da supremacia do exterior institudo, fissurando seu universo emocional e intelectual, roubando sua sensao de significado existencial. A enorme distncia entre o mundo interior que ele ve intuitivamente e o mundo exterior, em que tenta plasmar e imprimir sua realidade torna-se a fonte do seu maior sofrimento. medida que o nosso aqui se alarga, somos impregnados por culturas e filosofias de vida do mundo inteiro, criando novos referenciais de observao da realidade: a parte invisvel de todo ser humano que passa a existir. Precisamos reorganizar completamente nossa estrutura familiar, social, e universal para acolher com dignidade estes seres, com a reverncia que merecem, s por estarem entre ns. Sem jamais nos esquecermos de quem so ou seriam, se no os destrussemos antes de se tornarem nossos mestres. Quando a famlia puder compartilhar da ligao com o Eu Superior, as sensaes espirituais profundas e admirveis traro um grande poder de crescimento criativo para o sistema familiar.. Precisamos antes de tudo, mostrar s crianas quem elas so. Para tanto, todos os que influenciam e afetam a criana pais, babs, professores, treinadores, administradores, mdicos, enfermeiros, precisam ser trabalhados e treinados, e devem estar plenamente conscientes dessa suprema responsabilidade de amplas consequencias. uma revoluo pela conscincia. No entanto, no ensinar cada criana a maravilha que ela , uma grande traio ao futuro da humanidade. Temos uma noo pr concebida do que deva ser uma criana, e

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tentamos invariavelmente amput-la num padro muito menor do que ela . Essa atitude inadequada de todos, incluindo a prpria epsteme 6 da psicologia e da pedagogia, causa na criana um profundo senso de inferioridade e deficincia pessoal. Como infeliz consequncia, nossos filhos so privados da relao essencial de respeito e confiana, condio to necessria para se estabelecer uma base emocional de auto estima e competncia. Este nosso recurso mais precioso as crianas, so colocadas em seus estgios iniciais de desenvolvimento sob a tutela de professores e do sistema educacional. Depois do lar, a escola o lugar mais importante na formao da criana, e muito longe est de ser uma fbrica de talentos. A sociedade, no entanto, sequer questiona seus princpios para evoluo do sistema educacional. Parte de crenas esparsas, mas arraigadas, jamais questionando sua prpria ideologia. No promove integralmente o preparo dos profissionais para este papel importantssimo, e devido ao grande perodo de tempo que as crianas passam nas escolas, sob a autoridade do professor, este se torna um dos fatores principais para o desenvolvimento da auto estima delas. Pois as crianas so muito sujeitas rejeio quando os professores no so sensveis s necessidades delas. Apesar disso, os projetos de quase todos os sistemas educacionais no tm percebido a necessidade de vivenciar de uma maneira responsvel e positiva este aspecto das relaes infantis. Cabenos apontar a riqueza de potencial imenso desperdiado, quanto aos adolescentes; cabe-nos reconquistar sua confiana em ns. Unir foras, trocar experincias, e nos reciclar s far acrescentar. Quanto ao atualizar currculos escolares, que estes reflitam os novos anseios do ser humano, preparando-o para viver numa grande famlia universal, com mais responsabilidade pelo planeta, pelos irmos, e pela vida. Somos um grande organismo interdependente com o planeta e o universo, sujeitos todos mesma lei de causa e efeito, e cuja sobrevivncia depende das relaes ticas e harmoniosas, dentro das prprias leis do universo. A ampliao da conscincia humana busca o auto aprendizado, inspirando as almas a sofrer menos, a manter o controle da mente, da emoo e da ao, capacitando-nos a enfrentar os maiores desafios, com confiana, tolerncia e contentamento. Diz Pablo Casals:
Quando iro ensinar s nossas crianas na escola quem elas realmente so? Ns devamos dizer a cada uma delas: voc sabe quem voc ? Voc uma maravilha! Voc nica! No mundo inteiro no h ningum como voc! Em todos esses milhes de anos nunca houve uma criana como voc! Olhe para o seu corpo que maravilha! Suas pernas seus braos, seus dedos hbeis, sua maneira de se mover! Voc pode se tornar um Shakespeare, um Michelngelo, um Beethoven. Voc pode se tornar qualquer coisa. Sim, voc uma maravilha!

Na cosmoviso monista, segundo a qual o conjunto de todas as coisas pode ser reduzido unidade, a evoluo do ser desde a concepo, repete toda a histria

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da evoluo do cosmos, o que nos permite a anamnese: aprendizado acelerado atravs do esprito omnisapiente, e do arquivo universal (akshico) contido em cada clula, que guarda toda a histria da humanidade. A ampliao da conscincia se d ento como aprendizado intermitente. Por sua vez diz Kay Gilley:
Uma importante parte da descoberta do conhecimento espiritual aprendermos a ter conscincia de ns mesmos. A maioria de ns foi educada para ignorar e reprimir as ddivas que o nosso corpo nos envia a fim de nos ajudar a tomar conscincia do nosso conhecimento espiritual.7

Quando aprendermos a ler em nosso corpo as reaes causadas pelas apreenses de nosso esprito, ento teremos percorrido boa parte do caminho que leva aquisio do conhecimento espiritual. pois, a nossa natureza espiritual, inexplorada at agora, que como atributo da espcie, se tornar o patamar do prximo ciclo, tbula rasa que oferece um espectro novo de possibilidades para a soluo de nossos dilemas pessoais, sociais e planetrios. ela que acrescentada inteligncia racional, acelerar nosso pensamento, criando um aprendizado acelerado, elevando-nos a uma plenitude existencial, hoje inconcebvel! Estamos cativos porm, das psicopatias de uma sociedade que se alimenta do dio e no do amor. De uma sociedade que condecora como heris os soldados, e persegue como crime obsceno o amor. por isso que a mdia tem livre assdio violncia e difuso dela, da pornografia e do crime explcito, como material de consumo. At as religies, como o Catolicismo, s aceitam o sexo sem felicidade: s permitida a sua prtica para a reproduo. Sentir prazer e felicidade atravs dele pecado. Assim, o sexo em si, no o pecado real: pecado ser feliz atravs dele. Se algum est cometendo um crime, tudo est bem, somos condescendentes e nos nutrimos; sentimos pena: coitado, no sabe o que faz! Mas se algum ama, ri, abraa, e beija, essa pessoa intimida os demais. a inverso de uma dicotomia esquizofrnica, extrema que torna o amor obsceno e na maioria das vezes o crime recompensado. Assim, ao assumirmos conscincia disso, uma velha ordem se foi. E a nova ordem ainda no se estabeleceu. Estamos em meio ao caos, em que perdemos a automatizao do velho, e precisamos descart-lo, mas ainda no recriamos o novo. Sofremos um radical rompimento, um conflito entre duas polaridades, uma fissura benfazeja, mas que paradoxalmente, cria a loucura da humanidade, e que j se arrasta por sculos. Portanto, a nova educao precisa aceitar as diretrizes das diversas manifestaes da inteligncia, dos diferenciados talentos humanos, sem estabelecer valores e modelos apriorsticos com critrios seletivos e
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excludentes, que marginalizem qualquer parte da populao e dos seres. Cada inteligncia tem que florescer a seu prprio modo, a seu prprio tempo, sem imitar qualquer modelo. Diz assim Rajneesh: (...) o final deste sculo ser decisivo. Assim, aqueles que de algum modo esto prontos para comear, eu os iniciarei. Se dez mil forem iniciados e apenas um alcanar o objetivo, o trabalho valer a pena. E eu gostaria de pedir a todos aqueles que vierem a saber algo deste mundo interior para irem batendo em cada porta; eu gostaria de dizer a eles para subirem no ponto mais alto dos telhados e proclamarem que algo abenoado, algo imortal, algo divino existe. S ento teremos menos de bombas do que arte, msica e poesia...8 As prximas pessoas significativas na sociedade sero curadores da sociedade. Pouco importa se sero advogados, engenheiros, mdicos, polticos. Somos capazes de produzir em srie milhares desses profissionais por ano, e ainda assim caminhamos de mal a pior. porque nossa proposta educativa no est criando o tipo de indivduo, com a mentalidade que precisamos para evoluirmos. O tipo de ser humano indispensvel manuteno da vida na Terra hoje desconcertante: tem uma penetrao instantnea nas razes psicolgicas da alienao. Estas crianas que tm Pluto em Sagitrio ou em Escorpio, amam a coerncia e a integridade. So saturadas de energia pura e sua realidade uma hiprbole constante. Pois a densidade de sua criatividade para criar uma nova civilizao sobre a Terra9. Neste fim de ciclo eu aposto numa nova civilizao e no maior despertar espiritual que o mundo jamais conheceu. isso o que eu vim fazer por aqui.

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Rajneesh Andr Loureiro

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