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Os "Loiceiros" de Altinho

Foto: Anoelo Giuse

Quem for a Feira de Caruaru, em busca de utenslios de cera mica utilitria, poder encontrar ali alguns exemplares da "Ioic;:a de barro" de Altinho, dispersos em meio aos artigos provenientes do Alto do Moura. Alm das Feiras de Caruaru e Altinho, outras como as de Batateira, Ibirajuba, Palmares, Xexu, Campestre, Agrestina, Cupira, Santa Cruz do Capibaribe e Alto Bonito exibem a "Ioic;:a" de Altinho para a venda. Embora nao sejam tao conhecidas como as obras figurativas do Mestre Yitalino, as panelas e outros vasos de barro confeccionados em Altinho tem garantido, em parte, a sobrevivencia de diversas familias camponesas que vivem as margens do Rio Una, prximo a sede do l11unicpio de Altinho, sendo tambl11um componente importante da sua identidade cultural. Entre as comunidades de Poc;:os Pretos, Espinho Branco e Gameleiro, mais de uma dezena de familias mantem o hbito ancestral de confeccionar pec;:as utilitrias de barro, sem uso de torno ou de moldes, de modo semelhante a maioria das etnias indigenas brasileiras. Registrese aqui que o termo "Ioic;:a", popularmente usado no Nordeste Brasileiro para designar ceramica utilitria, consta nos Dicionrios "Aurlio" e "Houaiss" como forma paralela de "Iouc;:a". Em Portugal, muito comum pronunciar-se "Ioic;:a". Atividades de pesquisa e extensao estao sendo realizadas desde 2005 por uma equipe de profissionais da UFRPE, para obter uma melhor compreensao e valorizac;:ao dessa "Ioic;:a de barro" de Altinho e dos solos usados na sua confecc;:ao. A pesquisa de campo vem mostrando que os "Ioiceiros" que vivem em Poc;:os Pretos e comunidades vizinhas possuem um vasto conjunto de conhecimentos empricos sobre os solos que usam cotidianamente. De acordo com a linguagem local, o material que d plasticidade a massa cera mica classificado em tres tipos: "barro vermelho", "barro preto" e "barro de pote" (ou "massape"). Os solos de onde esses "Ioiceiros" retiram o "barro vermelho" sao Planossolos, conforme o Sistema Brasileiro de Classificac;:ao de Solos, coordenado pela Embrapa. Sao solos com excesso de sdio, nos quais a maioria das culturas agrcolas se desenvolve com dificuldade, sendo por isso mais indicados para uso com pecuria e outras atividades. Os indgenas brasileiros j produziam vasos de barro queimado antes de 1500, mas foram os europeus que trouxeram o torno de oleiro, inventado na antiga Mesopotamia. O

los, investigac;:oes de carter histrico, a fim de identificar com precisao a origem cultural deste hbto artesanal ancestral que se mantm as margens do Una em Altinho. A realizac;:ao de trabalhos de pesquisa e comunicac;:ao rural pode contribuir para dar maior visibilidade a loic;:a de barro de Altinho, mas tambm importante que os prprios ceramistas estejam socialmente organizados, para que tenham autonomia e conduzam, da melhor maneira possvel, a comercializac;:ao dos seus produtos, a manutenc;:ao da sua heranc;:a cultural e o respeito ao meio ambiente.

D.-Gulda mostrando~ro

nas maos

costume de confeccionar vasos ceramicos sem tomo e sem moldes, iniciando com modelagem e finalizando com a eventual superposic;:ao de roletes de barro, como se observa entre os "Ioiceiros" em Altinho, foi registrado tambm junto a diversos grupos de ceramistas rurais do Nordeste, sejam el es indgenas, como os Potiguara na Paraba e os Kariri-Xoc em Alagoas, sejam provveis remanescentes de quiJombos, como os Negros do Racho (Currais Novos, RN) e as "Ioiceiras" de Conceic;:ao das Crioulas (Salgueiro, PE). Sabe-se que a regiao onde hoje se localiza Altinho era habitada pelos indios Cariri, mas tambm certo que escravos em fuga costumavam juntarse aos agrupamentos indgenas, principalmente nas proximidades dos "brejos", onde uma oferta mais regular de gua facilitava a obtenc;:ao de alimentos. necessrio que se fac;:a,alm da pesquisa dos so-

Pesquisadores: Angelo G. C. AI\'es, Mateus R Ribeiro e Mateus R. Ribeiro Filho silo Professores da UFRPE; Eduardo J. B. da Costa estudante de Agronomia da UFRPE; Antonio Miguel de A. Jnior Secretrio Municipal de Agricultura de Altinbo. Contatos com os autores: agcahes@ufrpe.hr

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