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PRODUO CIENTFICA TCC

Masa Fonseca Ramos dos Santos*

A DOCNCIA: DESAFIOS ENTRE A TEORIA E A PRTICA. ATUAO DOCENTE, MORALIDADE E HISTRIA.

RESUMO Este trabalho demonstra a importncia da atuao docente pautada pela moralidade bem como a influencia exercida pelo educador na vida do educando e na sociedade de modo geral, ressalta que recursos pedaggicos viveis sempre estiveram disponveis e coloca a reforma educacional ao alcance do todos. Tem como pblico-alvo: toda a sociedade acadmica, professores, coordenadores e diretores de escolas, universitrios das reas de licenciatura, seja por formao, ou pelo desejo de oferecer educao com qualidade, pedagogia, letras, psicologia, tcnicos das Secretarias de Educao e Cultura e demais profissionais interessados. Palavra-chave: Trabalho de Concluso de Curso. Atuao Docente. Moralidade. Histria. Recursos Viveis. Reforma Educacional.

*Graduanda do Curso de Licenciatura em Matemtica da Faculdade de Tecnologia e Cincias FTC EAD * E-mail: maisa._maisa@hotmail.com

SALVADOR 2010

Masa Fonsca Ramos dos Santos

DOCNCIA: DESAFIOS ENTRE A TEORIA E A PRTICA. ATUAO DOCENTE, A MORALIDADE E A HISTRIA.

Trabalho de Concluso de Curso TCC apresentado Faculdade de Tecnologia e Cincias EAD, como exigncia para obteno do grau de Licenciatura em Matemtica.

Orientado pelo Prof. Ronaldo Santos Pereira

SALVADOR 2010

Deus; A meu pai que indicou a direo a seguir; minha me que me conduziu ao longo do caminho; Aos meus filhos e marido que compreenderam minha busca; minhas irms e irmos, cunhados, sogro e sogras, minha famlia; Aos colegas de turma e aos amigos de toda a vida; FTC ead, que acima de tudo nos ensina a andar com os prprios ps.

ndice INTRODUO 1. CAPITULO 1 1.1 O reflexo da globalizao na educao 1.2 Educador atualizado 2. CAPITULO 2 2.1 O papel da educao 3. CAPITULO 3 3.1 O papel da escola 3.2 O Projeto Poltico Pedaggico (PPP) 4. CAPITULO 4 4.1 Ludicidade 4.2 A mquina de aprender 4.3 O poder da leitura 5. CAPITULO 5 5.1 Educao: Razo e Corao 5.2 Recurso Vivel Educao 6. CONCLUSO 7. REFERNCIAS 8. ANEXOS 8.1 PPP I 8.2 PPP II 8.3 PPP IV 8.4 PPP V 8.5 PPP VI 8.6 Relatrio de Estgio I 8.7 Relatrio de Estgio II 13 14 16 17 9 11 12 7 8 6 3 3 1

1. Introduo Em verdade no existe moralidade sem historia, tendo em vista que costumes so gerados pelo uso e desuso atravs dos tempos, cabe a atuao docente transmitir a moralidade s novas geraes, principalmente, quando consideramos o fato de que a responsabilidade de educar foi transferida, de casa para a escola e dos pais para os professores, ampliando consideravelmente o compromisso da escola para com a sociedade. De acordo com PIAGET (1994), a criana concebida como um ser dinmico, que a todo momento interage com a realidade, operando ativamente com objetos e pessoas. Essa interao com o ambiente permite que se construam estruturas mentais e adquira maneiras de faz-las funcionar. O eixo central, portanto, a interao organismo-meio, que ocorre atravs de dois processos simultneos: a organizao interna e a adaptao ao meio, funes exercidas pelo organismo ao longo da vida. Assim, percebe-se que, para Piaget, a moralidade no um valor intrnseco ao ser humano, que nasce com ele mesmo, mas um sistema de regras adquirido e, portanto, sua construo puramente social. A moralidade, apesar de no ser prpria do ser humano, faz parte de sua personalidade, instalada gradativamente ao longo dos anos, como se ao nascer mente humana fosse um HD novo, prontinho para possuir toda a configurao de um sistema, com finalidade nica de preparar o indivduo para o convvio social, definindo normas e padres pr-estabelecidos a serem utilizados e respeitados por toda a vida. Esta moralidade da ao indivduo a noo de certo e errado, permite decidir entre o que convm ou no sua conduta, conforme os padres sociais aos quais se encontra submetido desde o nascimento. Roberto Giancaterino(2008), define a socializao como sendo o processo pelo qual os indivduos adquirem padres de comportamentos que so valorizados pelo grupo e adequados para sua adaptao ao seu ambiente social, reafirmando os ideais piagetianos. A moral acha-se intimamente relacionada com os atos conscientes e voluntrios dos indivduos que afetam outros indivduos, determinados grupos sociais ou a sociedade em seu conjunto. A moralidade ensina a encarar desafios e um grande desafio na atuao docente fazer entender que passar horas estudando, acordando cedo e dormindo tarde em prol de uma

educao de qualidade, expondo-se a riscos dirios, vale pena, principalmente quando nosso propsito transformar pessoas e criar cidados de fato e de direito. Desde o momento em que nascemos somos levados a cumprir regras, temos horrio para tudo, dormir, se alimentar, tomar banho, horrios para executar todo tipo de ao. Estas so regras impostas pela sociedade, a fim de que a vida funcione de forma organizada. O que se espera dos indivduos, que aprendam a respeitar tais regras, aprendam a ser indivduos obedientes. Mas, o que viria a ser obedincia, seno o ato de fazer algo que, em alguns casos, no desejamos, pelo simples fato de que algum quer que o faamos. Por este ponto de vista, podemos dizer que desde que nascemos aprendemos a nos contrariar para podermos viver de forma harmnica com a sociedade. Piaget (1994, p. 23), afirma que as regras morais que a criana aprende a respeitar, so transmitidas pela maioria dos adultos, isso significa que a elas j chegam elaboradas, porm no na medida de suas necessidades e interesses, mas de uma nica vez atravs da sucesso ininterruptas das geraes adultas anteriores. Assim, educar passa ento a ser uma forma de contrariar o individuo em prol do bom funcionamento dos interesses sociais, afinal ningum faz realmente o que deseja, o indivduo ao nascer no tem se quer tempo de manifestar qualquer desejo, bombardeado por um emaranhado de normas sociais s quais ele se adapta com o passar dos anos. Afinal se nunca foi diferente, no h outra opo, alm de se adaptar. Sendo o individuo parte de uma sociedade este, para viver, precisa adequar-se, submetendo-se a uma educao desafiadora, onde nasce livre, ou melhor, assim acredita ter nascido e possui, teoricamente, liberdade de ir e vir, no entanto, esta uma liberdade vigiada inicialmente pelos pais e familiares, que preocupam-se com o individuo em formao, posteriormente pelos educadores que tem a funo de adequ-los ao meio social no qual esto inseridos. Mais tarde quando o indivduo se imagina independente, passa a ter sua liberdade vigiada por toda a sociedade, ou seja, por todos que o cercam e o observam, afim de que no faa nada que venha contra os padres morais e ticos, pois todos so educados para segui-los sob pena de excluso social, e de uma vida margem da sociedade.

Capitulo 1.

1.1 O REFLEXO DA GLOBALIZAO NA EDUCAO

H algum tempo a educao escolar se dava com um simples pedao do giz e um quadro negro, as crianas sabiam que estavam na escola para estudar e comportadas prestavam ateno s aulas, o professor explicava, o aluno era chamado ao quadro para mostrar que realmente entendeu e estudava em casa para fixar o assunto visando tirar uma boa nota na avaliao, este era o ciclo que se repetia continuamente. Os resultados apareciam de forma natural, tnhamos escolas repletas de alunos obedientes, verdadeiros exemplos mas, o advento das tecnologias, nos trouxe tambm uma srie de problemas, a gama de informaes disponveis nos meios de comunicao tornou a sociedade muito mais exigente, ao passo que o processo educativo, at ento estagnado, sem conseguir atender tais exigncias, mostrou-se ultrapassada, no possuindo muito a oferecer a estes alunos, agora globalizados, que fora da escola tinham acesso a todo tipo de informao. H tempos atrs se estudava sob a sombra de uma rvore e a educao acontecia de forma magistral, existia apenas o educador com vontade e dom para ensinar e os alunos com necessidade e vontade de aprender, hoje com os mais diversos recursos, cada um estuda onde quer e o que quer, o google e outras tantas ferramentas esclarecem todas as dvidas, mas no fazem o principal, que vem a ser preparar o indivduo para a vida. A globalizao ao mesmo tempo em que conecta multides, no permite o convvio social, a troca de experincias. Neste novo contexto j no se ia a escola apenas para buscar conhecimento mas, para realizar trocas de experincias com seus colegas e professores. Com a sociedade globalizada percebemos que precisvamos ir alm, acompanhar a evoluo para que o processo de educao tambm fosse atualizado, reformulando o processo de educar, adaptando-o ao novo cenrio de modo a entender e atender s novas exigncias da sociedade. 1.2 EDUCADOR ATUALIZADO

Na poca em que o acesso a informao era limitado, o sistema de educao era estvel perfeito. Com a exploso da informtica, o avano das tecnologias tornou antiquado mtodos, at ento, considerados padres. A atuao docente passou a ser mais ampla, deixou de ser apenas em sala de aula, passando a durar vinte e quatro horas por dia pois, os desafios

da educao vo muito alm das paredes das salas de aula e os educadores perceberam que, para desempenharem um bom trabalho, seria necessrio atualizar-se direcionando, para isso, todo o tempo que lhes restasse disponvel, no adiantava mais simplesmente transmitir contedo, passou a ser necessrio pesquisar, sentir a profundidade da teoria, investig-la, aprender com as experincias dos outros, adequ-la a cada ambiente, torn-la aceitvel ao grupo com o qual pretendessem trabalh-la e ento pratic-la com maestria, afim de tocar a fundo cada aluno e faz-los perceber que era chegado algo novo, algo at ento desconhecido, que despertasse a curiosidade de mergulhar no mundo do saber, como afirma Fonseca(1999): Assim sendo, ns professores de matemtica, educadores da matematicidade, ao nos defrontarmos com o nosso objeto de ensino, precisamos como que mergulhar nele, para que imersos, com ele estabeleamos uma relao mais intima, que nos faa mais sensveis descoberta e mais ousados na explorao dos caminhos que ele nos oferece a essa busca. (p.62)

A sociedade h muito tempo transferiu a total responsabilidade de educar para a escola, pois, diante da necessidade de trabalhar para manter suas famlias, os pais j no tem mais tempo para dedicarem-se aos filhos, que cada vez mais jovens comeam a frequentar as escolas, trazendo para os educadores responsabilidades cada vez maiores, afinal o educador passa a ser a referncia do educando, que por ter um contato cada vez menor com os pas, reduz a possibilidade da educao pelo exemplo existente dentro de casa, deste modo a atuao docente tem obrigatoriamente de ser pautada pela moralidade. Educadores informados, curiosos, pesquisadores, so exemplos de conduta despertando em seus alunos o desejo do saber tanto quanto eles, ou mais, no basta assimilar a teoria e tentar transferi-la, preciso ir alm, o contedo pode ser o mesmo de tempos atrs mas, agora cada docente tem de encontrar uma forma prpria e inovadora de transmiti-lo. preciso levar historia para a sala de aula, contar de onde vieram as teorias, como e para que foram utilizadas, as adaptaes que sofreram para serem aplicadas nos dias de hoje, porque so aplicadas de tal maneira, no simplesmente transmitir contedo, como afirma Peters (2005, p.6) a matemtica mostrada, em geral, nos livros didticos como algo que tem resultados, mas no histria. Uma vez que estamos num constante processo de evoluo, precisamos permitir que os mtodos venham a evoluir em conjunto com as pessoas, no podemos apagar o passado, precisamos compartilh-lo com as novas geraes, a fim de que percebam a

profundidade do conhecimento a que tem acesso e passem diante, Miguel e Miorim (2004 p.161), argumentam: Ao dialogarmos com a historiografia acabamos por constituir uma nova histria, no apenas porque fazemos perguntas novas ao passado, mas tambm, e, sobretudo, porque incorporamos novas fontes, novas vozes a esse dilogo; percebemos novas possibilidades de

estabelecimento de relaes entre discursos aparentemente desconexos e incomensurveis; porque impomos ao passado novos deslocamentos, novos focos de descontinuidade e novos elos de continuidade, etc.

Educar por meio de exemplos muito mais que simplesmente educar, influenciar todo um grupo que far diferena em relao sociedade. Roberto Giancaterino (2008) descreve sabiamente a criana e o adolescente quando afirma: A criana e o adolescente so pginas em branco onde se inscrevem os princpios da vida, so uns barros moldveis, uma argila de modelagem, que vai se transformar pela mo dos adultos na obra prima de um vaso artstico ou na figura grotesca de uma vasilha de excrementos. Ao perceber a profundidade de tal definio, nos damos conta da responsabilidade que temos s mos enquanto docentes, pois do nosso bom desempenho que depender o futuro destas crianas e adolescentes, passamos a ser exemplo de vida, de conduta de moralidade dentro e fora da sala de aula e para tanto necessrio respeitar a profisso escolhida a fim de desenvolver toda a habilidade necessria para lidar com ela, o educador matemtico deve preocupar-se com a importncia de entender e se fazer entender pelo aluno, afinal o educador no um ser intocvel, detentor do saber, mas um instrumento de ligao entre o conhecimento e o educando. A matemtica no uma superproduo onde os atores principais so gnios - mesmo que a genialidade esteja presente nos processos de criao-, que fizeram tudo individualmente, do comeo ao fim de cada teoria. Na maioria, homens sem falhas, sem dvidas. E com este enredo que a histria deve contar para procurar atuar na melhoria das atitudes dos alunos e professores frente matemtica. Penso que o contato com a histria da disciplina imprescindvel para oferecer uma viso

dinmica da disciplina, sua evoluo e desenvolvimento, e desta forma, dar significao aos seus conceitos. (PETERS, 2005, p.11).

importante levar o entendimento ao educando, no em forma de contedo, mas como instrumento necessrio construo do saber. Entender e se fazer entender presa a linguagem do aluno, transforma a linguagem do professor e estabelece uma linha de comunicao mais afinada, entre educando e educador, no existe simplesmente a preocupao com quantidade de contedo, mas com a qualidade. O aluno percebe que existe a preocupao do professor em faz-lo entender e mostra-se mais interessado. importante para o educador, ter alunos questionadores, voltados prtica da pesquisa constante, capazes de perceber a vivencia dos contedos no dia-a-dia e aplic-los corretamente, mas para que o aluno venha a ser assim, ele precisa perceber no professor tais atitudes e se tornar o reflexo delas. Segundo Paulo Freire (1977), estudar no ato de consumir idias, mas de crilas, afinal o mesmo objeto pode ser visto de diversas formas, levando-se em considerao o ponto de vista do qual observado. Capitulo 2: 2.1 O PAPEL DA EDUCAO

No podemos simplesmente selecionar o que melhor ou mais vivel para ser ensinado, ou ainda o que venha a ser acatado pelas normas sociais como correto. Mas contribuir com a formao da mentalidade crtica, a fim de que cada indivduo possa ser o senhor de sua sabedoria, a ponto de escolher conforme sua preferncia o que venha a ser adequado ou no ao seu aprendizado. No cabe ao educador determinar o certo ou errado, mas abrir horizontes, expor opinies distintas a fim de que o indivduo, de forma crtica e racional selecione o que vem a ser melhor para si, o que melhor se identifique com suas opinies e conceitos pessoais. Precisamos estar aliados s tecnologias, elas trazem conseqncias notveis no desenvolvimento do potencial cognitivo, possibilitando um novo entendimento da realidade e um crescimento vivencial autnomo e personalizado com um mundo de informaes prpria escolha. Portanto, o papel da educao orientar o indivduo para que realize suas escolhas.

O papel da educao de nos ensinar a enfrentar a incerteza da vida; de nos ensinar o que o conhecimento, porque nos passam o conhecimento mas jamais dizem o que o conhecimento. () Em outras palavras, o papel da educao de instruir o esprito a viver e a enfrentar as dificuldades do mundo.
Brasil - 02/12/02).

Edgar Morin (entrevista TVE

Capitulo 3: 3.1 O PAPEL DA ESCOLA

H alguns anos a escola se questionava apenas sobre seus mtodos, hoje ela questiona-se sobre seus fins, a escola limitava-se a escolha entre tradicional e moderna, hoje, j no basta ser tradicional ou moderna, importante conhecer seu papel como instituio na sociedade ps-moderna, ps-industrial, globalizada. Nessa sociedade crescem as

reivindicaes e a escola se confronta com novas exigncias, obrigando-se a rever seu projeto como um todo, a fim de atender as pautas de uma sociedade cada vez mais pluralista procurando firmar seu diferencial atravs de seus projetos mais modernos. Conforme a LEI de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n 9394/96 Art. 12. Os estabelecimentos de ensino, respeitando as normas comuns e as do seu sistema de ensino, tm a incumbncia de elaborar e executar sua proposta pedaggica. No apenas uma exigncia administrativa, pois expressa um trabalho em conjunto realizado por todos os profissionais da escola, sua clientela e a comunidade e deve atender as diretrizes do sistema nacional de educao ressaltando as necessidades locais, procurando garantir um ensino de qualidade, onde se reflete a qualidade da escola. o elemento da organizao escolar que visa o sucesso na aprendizagem dos estudantes e a permanncia numa escola prazerosa e de qualidade. Um compromisso definido coletivamente, aluno e a sociedade precisam participar das decises que dizem respeito ao projeto da escola que conseqentemente faz parte do projeto da vida de cada um dos envolvidos, no conselho da escola, na escolha do livro didtico, no planejamento do ensino, na organizao de eventos culturais, atividades cvicas, esportivas e recreativas. No basta assistir reunies, necessrio envolver-se com a causa. 3.2 O PROJETO POLTICO PEDAGGICO ( PPP)

A sociedade exigiu mudanas, nada melhor que coloc-la em participao direta

com a escola para desenvolver tais mudanas e atender suas prprias exigncias, para tanto, o Projeto Poltico Pedaggico (PPP), embasado no desenvolvimento da conscincia crtica, das pessoas dentro e fora da escola, na participao e cooperao do governo, na autonomia, responsabilidade e criatividade como processo e produto do projeto, depende acima de tudo da ousadia de seus agentes em assumir-se como tal em prol da renovao da escola. Afinal, como afirma Gadotti (2001,p.37), projetar antes de qualquer coisa tentar quebrar o estado presente e arriscar-se, atravessar um perodo de instabilidade buscando uma nova estabilidade em funo da promessa de um projeto melhor que o atual, em funo disso, o PPP deve ser constantemente avaliado, a fim de se saber se seus objetivos esto sendo atingidos, ele poltico no compromisso com a formao do cidado para um tipo de sociedade e pedaggico porque possibilita a efetivao da inteno da escola, que vem a ser formar cidados participativos, responsveis, compromissados, crticos e criativos. Cada PPP nico, pois nasce da realidade de cada sociedade tendo como suporte a explicitao das causas dos problemas e das situaes nas quais tais problemas aparecem, uma ao articulada de todos os envolvidos com a realidade escolar construdo continuamente, pois produto e processo, pode ser considerado como uma perspectiva de viabilizar mudanas positivas e qualitativas no trato com o conhecimento em via do exerccio da cidadania, implica numa viso do conhecimento e do currculo que pode contribuir favoravelmente para as mudanas na escola, deixando claro que o professor deve ter uma postura diferenciada, se utilizando principalmente da criatividade para obter um bom desempenho. A distncia entre teoria e prtica caracteriza um problema crnico do sistema de ensino. Inmeros so os problemas relativos ao processo ensino aprendizagem da Matemtica, a abrangncia do conhecimento matemtico ainda tmida e restrita, a Matemtica vem sendo temida, pois a forma como abordada nas salas de aulas, por alguns professores, produz insegurana, medo e ansiedade. Medeiros (2005 p.13) afirma: A apresentao da Matemtica foi tradicionalmente realizada sem nenhuma referncia histria de sua construo, e numa total ausncia de discurso sobre aquilo que ela ou sobre o seu fazer. A sociedade moderna requer que todos os alunos desenvolvam uma boa fluncia matemtica. Faz-se necessrio ser capaz de interpretar as informaes veiculadas em linguagem matemtica alm de pensar matematicamente. Contudo, a Matemtica de um modo geral considerada como um assunto extremamente difcil. Os alunos vem-na freqentemente como envolvendo apenas clculos e o encontrar das respostas corretas,

tendendo a assumir uma perspectiva dualista em que as coisas so certas ou erradas. importante acabar com este mito, desenvolver projetos, traar metas que possam ser atingidas em sala de aula, estabelecendo uma ligao entre os sujeitos do processo de aprendizagem. Permitir que o aluno entenda para que precisa aprender tal contedo, onde exatamente ele ir aplic-lo e torn-lo interessado. A mudana das relaes sociais em classe passaram de um modelo hierarquizado para o estabelecimento de Relaes Sociais de Tipo Novo, caracterizadas pelo predomnio da participao do coletivo no processo de concepo, tomada de decises e execuo do processo pedaggico. Nesse novo modelo, alunos, professores e pesquisadora constituram-se Produtores Associados. Assim, num coletivo participativo e solidrio respeitam-se, sobretudo, as diferenas e busca-se a qualificao para alm da preparao para o mercado de trabalho, preparar tambm para a vida. Capitulo 4. 4.1 LUDICIDADE

Uma das atuais tendncias na educao matemtica vem a ser a aplicao de jogos em sala de aula, a ludicidade, pelo fato de no parecer aula, muito bem aceita e propicia ao aluno uma nova forma de aprender, onde cria-se situaes com as quais os alunos entram em contato direto com as partes de determinado problema e de forma prazerosa encontram solues sem se dar conta de que trata-se de uma aula, o aluno passa a fazer parte diretamente do processo de produo de saber. Tanto a criana quanto o adolescente necessitam do brincar e se esse brincar oportunizado em sala de aula, fazendo a relao entre o contedo que deve ser desenvolvido e a forma como ser aprendido, assimilado e construdo pelo aluno, tem maior probabilidade de que a aprendizagem se d com mais satisfao. O educador, por sua vez, tem uma forma mais atraente de apresentar os contedos, envolvendo costumes antigos utilizados pelos ndios e outros povos como brincadeiras, hoje aps muitos estudos a respeito entram em sala de aula como ludicidade, mostrando o quanto de sabedoria existe nas brincadeiras antigas, valorizando ainda mais a diversidade de etnias no contexto multicultural. O psiquiatra, pesquisador professor e escritor Augusto Cury, em seu livro Pais Brilhantes Professores Fascinantes (pg.58), nos abre os olhos para a crise sem precedentes na Histria pela qual passa a educao, onde descreve um quadro de alunos alienados que no se concentram, no tm prazer em aprender, so ansiosos e afirma que a culpa no dos pais nem to pouco dos alunos, mas tem causas mais profundas, frutos do sistema social que

estimulou de maneira assustadora os fenmenos que constroem os pensamentos. Segundo ele afirma, o maior vilo causador deste problema a TV, que habituou a mente humana a receber grande numero de estmulos num curto espao de tempo, o que torna o individuo inquieto quando submetido a estmulos mais lentos, como a exemplo dos alunos assistindo aula com explicaes apresentadas lentamente no quadro. Na mesma obra o autor ressalta que no basta sermos eloqente para contornar esta situao, necessrio conhecer a alma humana para descobrir ferramentas pedaggicas capazes de transformar a sala de aula num local prazeroso, buscando qualidade de vida para professores e alunos. Num mundo to cheio de diversidades, sejam tnicas e/ou culturais, importante fazer de nossos ambientes de convvio os mais prazerosos possveis, pois assim evitamos desgastes fsicos, emocionais e pessoais e temos um melhor aproveitamento no que nos dispomos a fazer. Diante de tanta diversidade, onde nos deparamos com as mais diversas culturas agrupadas num mesmo ambiente importante ser at certo ponto imparcial, ou seja, no fazer exposies de opinies pessoais que possam gerar atritos e em contrapartida associar contedos diversos tratando de questes culturais e tnicas ao contedo aplicado s aulas que uma linguagem comum a todo o grupo. Deste modo estaremos respeitando as diversas culturas e etnias com as quais direta ou indiretamente estamos envolvidos, alm de estarmos divulgando e envolvendo todos no contedo da aula. Em entrevista com um membro da tribo de Etnia FULNI-, ndio cacique CIC-TAPWA, um homem forte de aparncia simples, ndio Tutelado pelo Governo Federal, no auge de seus 60 anos de idade, humoradamente nos relata que hoje em dia o ndio tem carro do ano, computador e celular top de linha, assiste a inmeros canais de TV e j so poucas as coisas que fazem como nos tempos de sua infncia, como se utilizar de sementes e gravetos para contagens e medidas. Nesta entrevista, tivemos a oportunidade de conhecer a Matemtica na Etnia Fulni-, com toda sua diversidade, descobrimos como utilizavam o sistema de numerao realizando contagens de unidades, dezenas e centenas, como se utilizavam do sistema mtrico de medidas, alm da contagem das horas e dos dias. Percebemos que muito dos chamados Temas Transversais hoje aplicados em salas de aula, tiveram sua origem h muitos anos, mas foram substitudos por mtodos tidos como modernos que hoje so considerados ineficientes e nos fazem retomar os mtodos iniciais, que jamais deveriam ter sido descartados, pois realmente funcionam. (Ver PPP3).

4.2 A MQUINA DE APRENDER

H 2500 anos, Plato, no livro VII do Repblica descreve muito sabiamente, uma das mais poderosas metforas j imaginadas pela filosofia, retratando em qualquer tempo a situao em que se encontra a humanidade. O Mito da Caverna, onde para o filsofo, todos ns estamos condenados a ver sombras a nossa frente e tom-las como verdadeiras. Essa poderosa crtica condio dos homens inspirou e ainda inspira inmeras reflexes pelos tempos a fora. A mais recente delas o livro de Jos Saramago A Caverna. Plato, um homem frente de seu tempo descreve uma situao com a qual convivemos diariamente, o que somos levados a pensar: - Como possvel depois de tanto tempo continuarmos a viver nesta mesma caverna e enxergarmos apenas as sombras? Grande parte da humanidade vive desta forma, sem perceber a existncia da realidade da vida e permanecem na iluso de que o mundo resume-se em seus poucos conhecimentos, no se do conta de que somos uma maquina incansvel de aprender e podemos aprender sempre sobre os mais diversos assuntos, selecionando o que realmente pode contribuir para o nosso crescimento e descartando aquilo que no interessa, mas ainda assim aprendemos. Como citado no Currculo Oculto, aprendemos vinte e quatro horas por dia, at mesmo em determinados momentos que nos mostramos dispersos, desligados de tudo, estamos aprendendo, enquanto existem pessoas que so autodidatas, outras necessitam de orientao para perceber a existncia destas lies, precisam do Professor para orient-las e conseguirem entender o funcionamento da mquina da vida, no livro A GENSE, (Allan Kardec), o papel do professor descrito da seguinte forma: - Qual o papel do professor, diante de seus alunos, se no o de um revelador? Ensina-lhes o que no sabem, o que no teriam nem tempo e nem possibilidade de descobrir por si mesmos, porque a cincia a obra coletiva dos sculos e de uma multido de homens que deram, cada um, o seu contingente de observaes, e das quais se aproveitam aqueles que vm aps eles. O ensinamento , pois, em realidade, a revelao de certas verdades cientificas ou morais, fsicas ou metafsica, feitas por homens que as conhecem a outros que as ignoram, e que, sem isso, as teriam sempre ignorado. (cap.1 4).

- Os homens progridem, incontestavelmente, por si mesmos e pelos esforos de sua inteligncia; mas, entregues s suas prprias foras, esse progresso muito lento, se no so ajudados por homens mais avanados, como o escolar o por seus professores. Todos os povos tiveram os seus homens de gnio, que viveram, em diversas pocas, para dar-lhes impulso e tir-los da inrcia.(cap. 1 5) Eis ento mais um dos muitos papis do Professor, seja ele de matemtica ou no, cabe a este profissional tirar seus alunos da inrcia, faz-los pensar, questionar o mundo, desenvolver raciocnio crtico e lgico, conhecer seus direitos e lutar por eles, claro que respeitando limites e cumprindo com as obrigaes, com os deveres, pois precisamos mostrar ao aluno que ele tem direitos, mas como para toda ao h uma reao e para o ser humano existe a moralidade, para que nossos direitos sejam garantidos, precisamos antes de qualquer coisa estar em dia com nossos deveres, com nossas obrigaes. 4.3 O PODER DA LEITURA

Por meio de atitudes simples, podemos mudar o comportamento de nossos alunos, preparando-os para a vida como pessoas responsveis e comprometidas. No com gritos e agressividade que conquistamos nossos alunos, mas com atitudes simples e firmes, mostrando a eles que seus atos por mais simples que sejam geram conseqncias e nosso objetivo como Professores/ Educadores, ajud-los a moldarem-se pouco a pouco e tornarem-se, cidados de destaque por agir de forma correta, conforme os padres sociais, ao mesmo tempo em que realizam mudanas dirias em suas vidas pessoais e profissionais. (Ver anexo PPP 4). O poeta Mrio Quintana escreveu: Os verdadeiros analfabetos so os que aprenderam a ler e no lem. De que nos adianta sermos alfabetizados e alfabetizadores, se no desfrutamos com sabedoria do vasto mundo cultural que se apresenta nossa frente. Aquele que no sabe ler tem muitas vezes despertado em si o desejo de aprender e aquele que aprende, entende exatamente a finalidade do aprendizado e no faz uso dele, mostra-se verdadeiramente analfabeto. Como bem descreveu Alan Schlup SantAnna, em seu artigo Um livro transforma a vida, publicado no jornal Gazeta do Povo em 20/05/2009: O livro um objeto mgico, sempre disposto a dialogar com voc no momento em que voc o abre e que respeitosamente silencia no momento

em que voc o fecha. O livro conduz a um dilogo entre voc e o autor e de voc com voc mesmo. Ele leva reflexo e a um aprofundamento do pensamento, retirando-nos temporariamente do entorpecimento que o cotidiano pode impor. Mas a sociedade moderna costuma abrir mo deste prazer maravilhoso que a leitura proporciona, pois convencionou-se que entretenimentos mais modernos como os jogos eletrnicos so mais interessantes para as crianas e adolescentes, distanciando-os cada vez mais da leitura e conseqentemente privando-os da cultura, esquecendo-se que ser detentor de conhecimento fundamental em todos os aspectos, pois enriquece o vocabulrio, abre portas e viabiliza oportunidades. Percebemos ento o quanto importante e necessrio o incentivo leitura. Por maior que seja a barreira que se coloque nossa frente, sempre h um modo de transpor, afinal a leitura ainda o melhor recurso didtico do qual dispomos, com ela podemos ver o que se julgava invisvel, pois estimula o raciocnio, dando forma s palavras, ao ponto de nos tornarmos parte de riqussimas obras literrias enquanto leitores. Capitulo 5. 5.1 EDUCAO: RAZO E CORAO

Teoria e prtica so verdades distantes da realidade, antigamente boa vontade, vocao, lpis e um pedao de papel onde escrever algumas palavras eram todos os recursos de que se dispunha, quando tinham muito, e tudo funcionava. Em contrapartida todos tinham algo muito mais valioso, que hoje com tanta tecnologia raro encontrar, tinham a vontade de aprender e ensinar, tinham sede da troca de informaes e isso conduzia ao verdadeiro aprendizado, os professores da poca eram pessoas com vocao para ensinar e buscavam dentro de si os recursos pedaggicos. Hoje nos deparamos com salas de aulas onde os professores ensinam por obrigao, pois a carga horria prtica exigida para sua certificao, eles custam menos para o governo e para as escolas, dispem dos mais variados recursos, quadro branco onde no precisam sujar as mos com o antigo giz, TV, DVD, computadores com programas avanados, retroprojetores, data show e de posse de todo este arsenal tecnolgico, no conseguem ensinar pois classificam os recursos disponveis como sendo inviveis, quando na verdade, invivel exigir que uma pessoa que no tem vontade de dar aula o faa, invivel colocar uma pessoa que no tem pacincia com adolescentes para tentar educ-los, invivel permitir que uma pessoa que no saiba explicar o assunto seja a

nica esperana de quem deseja aprender, invivel a falta de vontade do professor despreparado, a falta do amor pela profisso como existia antigamente, hoje devido a tanta desvalorizao, aos riscos a que os profissionais se expem, torna-se invivel ser, pois invivel cumprir todas as exigncias incabveis impostas pelas leis e pelos estabelecimentos de ensino, que sobrecarregam professores fazendo de conta que esto funcionando em conformidade com as leis. Esta enxurrada de profissionais inviveis impede que profissionais de verdade tenham seus trabalhos reconhecidos. Como diz um ditado popular: Quando h vontade, h um jeito, ainda que no se tenha recursos financeiros. Hoje cobram-se recursos tecnolgicos modernos nas escolas como sendo a nica forma de exerce a educao, cobram-se polticas pblicas, que em verdade existem, porm parecem no se adequar nossa realidade, realidade que encontramos nas escolas, pois por mais que tentemos no conseguimos encaixar de forma perfeita nossa populao nas exigncias de tais leis, a exemplo da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional - LDB 9.394/96, a Constituio Brasileira, o Estatuto da Criana e do Adolescente, os Parmetros Curriculares Nacionais PCN. Todas estas leis nos dizem o que devemos fazer em relao s crianas, determinam que a criana em certa fase deva aprender a analisar, interpretar, compreender, aplicar, confrontar opinies, respeitar, preservar diferentes manifestaes. Mas esquecem-se de um aspecto importante, nossas crianas vivem realidades diferentes, embora analisemos uma mesma faixa etria, no podemos enquadr-las num mesmo patamar, pois a realidade social de cada uma influencia diretamente sua capacidade de aprender, as torna mais sensvel ou mais dura, mais agressiva ou mais carinhosa, fazendo com que o amadurecimento chegue para cada um em diferentes momentos. Ainda h aqueles que se alimentam e vo para a escola enquanto outros vo para escola em busca de algum alimento que muitas vezes nem na escola conseguem encontrar. Como poderia o professor fechar os olhos diante desta realidade? Qual seria a primeira necessidade a ser atendida pelo professor? Saciar a fome de seu aluno ou tentar faz-lo entender uma expresso numrica ainda que inquieto pela dor da fome? Nossa poltica publica existe, mas foi elaborada para uma nao que ainda no somos, enquanto no conseguimos atingir tal patamar, devemos colocar o corao frente de nossas aes. E tentar fazer at mesmo o que se imagina ser impossvel a fim de que d tudo certo, a fim de que a educao acontea.

5.2 RECURSO VIVEL EDUCAO

Diante de tal realidade, fica claro que o recurso didtico vivel ao processo pedaggico de aplicao da matemtica, ou mesmo de qualquer outra rea, no custa caro, no depende de poltica publica, nem to pouco de condies scio-cultural ou scioeconmica, ou ainda cognitiva. Pois o recurso vivel vem da nossa vontade de realizar, vem de dentro do corao e essa vontade quando verdadeira, no h crise que a destrua, nem barreira cultural que a bloqueie, pois a linguagem do corao que faz com que um pedao de papel e um lpis, ou ainda um pedao de carvo e um muro sejam os recursos mais viveis do mundo, pois neles so empregados a vontade de aprender e de ensinar, mesmo sem qualquer recurso financeiro. Para Cria-Sabini (1986), o comportamento humano moral se orienta por grupos de referncia que mudam com o desenvolvimento do indivduo. Nesse caso, a solidariedade e a cooperao entre indivduos seriam a fora motriz da moralidade. O que existe de concreto na viso de educadores e psiclogos que nenhuma realidade moral inata, o que significa haver uma exigncia ao delinear uma disciplina normativa, sob a qual so desenvolvidas uma srie de relaes coletivas. Desse modo, o educador que exerce sua atividade sem considerar a sensibilidade das crianas e adolescentes com os quais est trabalhando, certamente no tem alunos, mas vtimas de uma frustrao pessoal que se reflete de forma negativa em toda uma sociedade. Em virtude do reflexo do comportamento do educador exercer tamanha significao fundamental a presena da moralidade em todas as suas aes, afinal estas crianas e jovens so o futuro e precisamos oferecer o melhor de ns para que eles possam transformar suas aes em bons frutos para a sociedade na qual esto inseridos. Albert Einstein e Bertrand Russell elaboraram, em 1955, um manifesto, que foi endossado por outros cientistas detentores do Premio Nobel, provenientes de vrios pases. O documento ficou conhecido como o Manifesto Pugwash, e nele se l: "Esqueam-se de tudo e lembrem-se da humanidade". Quando conseguirmos nos lembrar da humanidade faremos todo e qualquer tipo de trabalho nos utilizando do amor, como recurso didtico indispensvel, a moralidade estar frente de nossas aes e os resultados sero significativos.

6. Concluso A Educao Matemtica requer um profissional criativo, comprometido com a formao do cidado e flexvel s tendncias, independente de qual tcnica resolva se utilizar, se projetos, ludicidade, tecnologias aplicadas, dentre outras, necessrio atualizar-se sempre, dominar o assunto proposto e estar aberto ao novo sem se considerar detentor do saber, pois por meio de tais tcnicas existe uma verdadeira troca de experincias professor-aluno, onde ambos aprendem juntos, necessrio aproximar as necessidades dos alunos dos contedos ensinados pelos professores e sempre empregar amor em toda prtica educacional. Como Sun Tzu MARTIN LUTHER KING, que lutava sem armas, ns professores tambm podemos faz-lo, em favor de polticas publicas que realmente favoream a educao, que visem atender a populao com toda sua diversidade, e no como um pacote padronizado, buscando aproximar ao mximo teoria e pratica. Basta acreditarmos e trabalharmos para isso, com os poucos recursos de que dispomos, quase sem investimentos, podemos transformar o mundo, pois somos ns e os alunos, as partes principais deste processo de transformao, colocando a criatividade para funcionar, com fora de vontade e amor podemos fazer muito pela educao e por estes jovens. O que eles viro a ser amanh depende grandemente do trabalho que desenvolvemos com eles hoje, so frutos de nossas aes e podem ser bem ou mal sucedidos na vida. A melhor forma de aproveitar todo o tempo que dispomos junto a eles incentiv-los leitura, mostrar que estudando podem ser tudo o que desejarem, e chegar onde quiserem, pois quem faz nosso destino somos ns mesmos e quanto mais contedo podermos assimilar, maior diferena faremos na vida, na sociedade e para a sociedade. Quando escolhemos a profisso por amor, no h dinheiro no mundo que pague a satisfao em realiz-la. Ver um aluno entender aquele assunto que julgava ser to difcil o melhor pagamento que um professor pode ter, de forma que vivel hoje seria ter professores em sala de aula apenas quando estes tivessem despertado em si a vontade, o desejo e at mesmo o dom para ensinar. Talvez daqui a dez anos professor algum se lembre das feies ou mesmo dos nomes de seus alunos, afinal so muitos. Mas quando o professor coloca amor no que faz, certamente podem se passar vinte anos ou mais e seus alunos sempre se lembraro dele, pois este ter sido um profissional que fez a diferena na vida daquele aluno, o profissional no qual muitas vezes o aluno se espelhou, pois ele no estava ali para exercer uma funo, mas para dar um pouco de si e transformar aos poucos a vida e o mundo de cada um de seus alunos.

REFERNCIAS

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