Leyes de la Gestalt

Por: Lic. Guillermo D. Leone Las leyes de la percepcin fueron enunciadas por los psiclogos de la gestalt, (Max Wertheimer, Wolfgang Khler y Kurt Koffka); quienes en un laboratorio de psicologa experimental observaron que el cerebro humano organiza las percepciones como totalidades (Gestalts) de acuerdo con ciertas leyes a las que denominaron "leyes de la percepcin". Estas leyes enuncian principios generales, presentes en cada acto perceptivo demostrando que el cerebro hace la mejor organizacin posible de los elementos que percibe, y asimismo, explican cmo se configura esa "mejor organizacin posible" que es a travs de varios principios a los que llamaron Las leyes de la percepcin. Posteriormente estas leyes y la mirada, ya no de una percepcin en un momento, sino del universo cognoscible como una totalidad, fue tomada por diversas disciplinas en mbitos tan diversos como la comunicacin, la arquitectura, la sociologa, la psicologa social, la ecologa, el marketing y otras. La, en su momento cuestionada, frase de W. Kohler El todo es diferente de la suma de las partes sintetiza lo sostenido por los experimentalistas acerca de que percibimos totalidades y que cada parte pierde el valor que tiene en el contexto y posiblemente sus cualidades al ser retirada del mismo. No es difcil si pensamos, por ejemplo, que las agujas de un reloj perderan sus atributos y su sentido de ser si son retiradas del mismo. Esta idea de mirar el mundo a travs de la ptica de las totalidades, configuraciones complejas, o gestalts no es original de la psicologa de la gestalt, sino que muchas civilizaciones antiguas vean a la naturaleza como un todo vivo en el que cada elemento estaba relacionado con los dems de una manera decisiva para el todo y para el resto de los componentes. Esto ser retomado por Kurt Lewin, quien estudi las dinmicas presentes entre los componentes de un campo, en su teora del campo y aplic este concepto originalmente tomado de la topologa y de la rama de la fsica llamada "dinmica" a los grupos humanos. Posteriormente (1945) surgir la Teora general de los sistemas que ir un poco ms all haciendo un esfuerzo de unificar bajo una nica teora a los fenmenos presentes en sistemas de naturaleza diversa y desde diferentes disciplinas (ej, ciberntica, comunicacin, ssist sociales etc.). Estas ideas evolucionaron para formar parte del paradigma actual del pensamiento complejo. Hoy nos permiten manejar conceptos como el de ecosistema, donde un pequeo acto puede alterar dramticamente un sistema extenso (ej. teora del caos: evento de la mariposa). En un principio las leyes de la percepcin fueron aplicadas mayormente a lo visual, aunque Khler habla en su libro "psicologa de la forma" de las gestalts usando el ejemplo de acordes musicales. La configuracin de las percepciones auditivas por tanto tambin responde a las mismas leyes y posiblemente sean aplicables a otras vas de percepcin. Estas enunciaciones fueron fundamentales para desentraar el funcionamiento de la psique, partiendo de la base de que la percepcin es la va de adquisicin del conocimiento del mundo y por lo tanto determinante en el posterior desenvolvimiento y configuracin de la psique. La forma en que percibimos sienta las bases y configura la forma en que pensamos (Isomorfismo), ya que lo primero que se nos presenta es la percepcin y el desafo es interpretar esa percepcin (interpretar es recrear, es dar forma). Para aprender a hacer esta interpretacin habr personas que nos explicarn qu significa eso que percibimos, o sea, que organicen para nosotros ese "caos" y lo aclaren, ayudndonos a discriminar, nominndolo, creando categoras y estableciendo jerarquas e interrelaciones entre el mundo conocido y cada nuevo elemento/concepto. Definir, jerarquizar y convalidar disconfirmar las percepciones tanto las de nosotros mismos (autopercepciones) como las de lo externo; es un rduo trabajo que moldea la relacin que vamos estableciendo con el ambiente. Nos ensean -como dice Castaneda-, una "descripcin del mundo" que pasa a ser la interpretacin vlida de "nuestro mundo" y que sienta las bases de lo que llamaremos luego "la realidad". Conforme crecemos, las percepciones se convierten en totalidades cada vez ms complejas, a las que se incorporan nuevos elementos, tanto externos como internos, dando lugar al pensamiento de un adulto. Esto constituye -volviendo a Castaneda- el dilogo interno. Un dilogo mental que sostenemos con nosotros mismos y que describe y nombra todo lo que existe para nosotros, incluidos nosotros mismos. El modo nico en que cada nio organiza sus percepciones determinar cmo organizar el adulto sus pensamientos y, por lo tanto, su experiencia de la realidad. Por eso este es el punto de partida, porque una percepcin catica implicar caos en las representaciones de lo percibido y en los procesos de pensamiento, por lo tanto, un mundo interno catico. Por ultimo, las leyes de la gestalt no actan de modo independiente, aunque se las enuncie por separado; actan simultneamente y se influencian mutuamente creando resultados, en ocasiones difciles de prever, estas leyes se ajustan tambin a las variables tiempo y espacio (variables subjetivas) y como sucede con las personas que se entrenan para captar el arte abstracto, son sensibles al aprendizaje.

LEYES GENERALES O PRINCIPIOS

LEY Ley general de la figura y fondo Figura, es un elemento que existe en un espacio o campo destacndose en su interrelacin con otros elementos. Fondo: Todo aquello que no es figura, es la parte del campo que contiene elementos interrelacionados que sostienen a la figura que por su contraste tienden a desaparecer. Ej. en Percepcin

Influencia en lo psiquico:
La percepcin sucede en forma de "recortes"; percibimos zonas del campo perceptual en las que centramos la atencin y a las que llamamos "figura" y zonas circundantes que quedan justamente en un plano de menor jerarqua al que denominamos "fondo". Este fenmeno tiene que ver con la anatoma del ojo, cuya retina en su zona central posee una mayor cantidad de receptores que en la zona perifrica lo que ofrece una zona de mayor definicin. De la misma forma funciona la conciencia, con un foco al que llamamos "figura". El conjunto figura-fondo constituye una totalidad o gestalt. Esto significa que no existe figura sin un fondo que la sustente (aunque el fondo justamente est constituido por un espacio vaco, ese vaco es un soporte de la figura pues existe percepcin del mismo. Segn el lugar donde posemos la atencin pueden emerger diferentes figuras de lo que antes era el "fondo". Por ejemplo, en una obra teatral podemos mirar a la primera actriz y hacer figura en toda ella, o en un detalle de su traje, pero tambin podemos al instante siguiente cambiar a un detalle del decorado que ser a nueva figura y la primera actriz pasar a ser parte del fondo. En ocasiones el conjunto est compuesto por estmulos de igual intensidad como es el caso de los perfiles y el cliz que vemos a la izquierda, y en ocasiones los campos difusos e inestructurados o cambiantes dificultan la posibilidad de aislar y percibir una figura "nitida", es decir de diferenciar figura-fondo. Esto muchas veces nos sucede frente a situaciones en las que no podemos hacer figura y aislar un componente porque varios de ellos se nos imponen o ninguno. La percepcin de campos inestructurados o difusos provoca un efecto desestructurante sobre la psiquis, confunde. La mente "quiere" figuras claras para focalizar o enlazar su energa, es as que cuando no podemos reconocer forma familiar puede devenir ansiedad, (energa no ligada a una forma definida) Como sucede con las obras de arte abstracto, siempre intentamos darles un ordenamiento y una interpretacin conforme a la propia experiencia. En esta caracterstica se basan los tests proyectivos y psicodiagnsticos como el Rorschach. Cunado menos clara es la figura, mayor es la cantidad de contenidos inconscientes que proyectamos en ella a fin de organizarla segn la propia experiencia. La percepcin subliminal sera la percepcin de aquella parte del fondo

que nunca llega a hacerse figura, por lo tanto no es susceptible de atencin ni de conciencia. Sin embargo el fondo sostiene a la figura, por lo tanto los elementos del fondo estn presentes en la percepcin aunque nunca emerjan como figura. Esto puede observarse en las ultimas dos lminas, en las que la figura puede ser el quijote o los ancianos, sin embargo hay rostros ocultos en la composicin que si no se hacen figura de todos modos sern percibidos subliminalmente.

Ley general de la buena forma(Prgnanz Pregnancia) Los elementos son organizados en figuras lo ms simples que sea posible, (simtricas, regulares y estables)

La ley de la buena forma se basa en la observacin de que el cerebro intenta organizar los elementos percibidos de la mejor forma posible, esto incluye el sentido de perspectiva, volumen, profundidad etc. El cerebro prefiere las formas integradas, completas y estables. Esta ley de alguna manera involucra a otras leyes, ya que el cerebro prefiere tambin formas cerradas, continuas, simtricas (ley del cierre; ley de la continuidad), con buen contraste (figurafondo) es decir, ntidas, definidas. Esta ley se expresa en un nivel del pensamiento cuando rechazamos algo o alguien inacabado o defectuoso. Hay personas que al ver una casa la imaginan con todas las mejoras que haran y otras solo ven "lo que se ve". Cada uno tiene una tendencia a la bsqueda de buenas formas en lo que percibe, y completamos con la imaginacin aquello que falta. El ver a una persona amputada provoca una sensacin de ansiedad ya que de lo que se trata de de buscar la estabilidad y la simetra, y un amputado atenta contra la imagen de persona que tenemos por estar perceptualmente "incompleta" A veces intentamos definir aquello que no est definido, poner rtulos, y/o encasillar es una forma de intentar dar una forma acabada a algo que no la tiene; porque lo difuso o ambiguo transmite la sensacin de desconocido y esto despierta cierta inquietud y/o malestar al ser percibido como un campo donde no hay figuras claras. Como ver un plato entero, y verlo roto en pedazos, muchas veces el primer impulso al levantar los trozos es unirlos para recobrar la percepcin del todo, la buena forma. En las figuras de al lado la percepcin intenta resolverlas en cosas conocidas como un elefante o unas columnas aunque no lo son. As en la ltima figura por ejemplo solo tiene sentido si miramos una parte de la figura, la inferior o la superior, pero cuando intentamos organizarla como un "todo" entonces aparece la dificultad.

LEYES PARTICULARES
Ley del cierre o de la completud Las formas cerradas y acabadas son ms estables visualmente, lo que hace que tendamos a "cerrar" y a completar con la imaginacin las formas percibidas buscando la mejor organizacin posible. Las formas abiertas o inconclusas provocan incomodidad y por lo que existe una tendencia a completar con la imaginacin aquello que falta. En esto se basan algunos funcionamientos psquicos, por ejemplo cuando con algunos indicios saco una conclusin aunque no haya percibido la totalidad de los detalles de la situacin. Percibo por ejemplo un tringulo, aunque de hecho no est all. La ley de cierre asimismo nos mueve a que, cuando una persona se interrumpe, intentemos concluir su frase. Por ejemplo: "si ahora yo... " Esta frase deja la sensacin de que algo falta y el deseo de saber qu sigue, se trata de la ley de cierre expresada en el mbito psquico, a veces cobra la forma del prejuicio (un completamiento imaginario que requiere desinformacin). Lo mismo ocurre al or una meloda que no resuelve. Las formas abiertas invitan a ser cerradas, por eso quedan mucho ms presentes los finales abiertoss.ALLPORT y POSTMAN (1947) en su estudio sobre el rumor lo definen como algo inacabado, difuso o ambiguo y el proceso de rumor es un proceso en que se busca segn ellos una mejor "gestalt" algo ms significativo, ms completo coherente y con ms significado como respuesta a una situacin ambigua, y dentro de ese proceso se van ensamblando hiptesis que develen o completen lo que falta. Sin contraste no hay percepcin, su el fondo es blanco y escribo con tinta blanca no podre percibir la figura. En el terreno de lo psquico esta ley de la percepcin se utiliza para hacer comparaciones entre diferentes situaciones y contextos. En este sentido aunque los valores absolutos (medidas) se mantienen, el explorar los valores relativos puede hacer que una situacin cobre un valor diferente al modificar lo puntos de referencia. En la terapia sistmica el recurso llamado "reframing" responde a la ley de contraste. Si por ej. la prdida del trabajo, se compara con otras situaciones menos importantes, por (perder el tren, olvidar hacer un llamado), entonces cobra una relevancia casi dramtica, y si, en cambio, se la compara con situaciones ms graves como perder la salud, o perder a un ser querido, entonces no parece tan grave. El concepto de "relativizar" comparar con situaciones peores, funciona en base a la ley del contraste. Otro ejemplo podra verse en personas que, teniendo una pobre autovaloracin, necesitan rodearse de personas que perciban como inferiores en algn aspecto para, por contraste, sentirse ms importantes.

Ley del contraste: La posicin relativa de los diferentes elementos incide sobre la atribucin de cualidades (como ser el tamao) de los mismos.

Ley de la proximidad Los elementos tienen a agruparse con los que se encuentran a menor distancia.

En general se tiende a considerar como "un todo" a aquellos elementos que estn ms prximos. Suponemos que las personas que conviven, por ejemplo, estn afectivamente prximas. Existen diferentes calidades de distancias: fsicas, emocionales, intelectuales, de clase, etc. Tendemos a homologar y a superponer: si estamos cerca fsicamente pensamos que tambin lo estamos afectivamente; o si nos queremos (proximidad afectiva) entonces pensamos que deba haber acuerdo en todo (proximidad intelectual). La percepcin de las profundidades es un proceso ms complejo que la percepcin plana. por ej, los puntos que se ven cerca podran no ser los ms prximos si no estuvieran en el mismo plano de la pantalla. Como cuando vemos en el cielo dos estrellas casi pegadas, puede que haya aos luz entre una y otra.

Ley de la similaridad: Los elementos que son similares tienen a ser agrupados.

Los elementos similares tienden a verse como parte del mismo conjunto o bloque. Estos conjuntos se pueden separar claramente del resto. En el terreno psquico intentamos organizar "mapas" que nos orienten en un mundo que desconocemos agrupando a veces individuos, situaciones, objetos o hechos por sus rasgos semejantes. Incluso es lo que hace que reconozcamos una palabra mal escrita y comprendamos lo que quiere decir. (ver ejemplo al final). La ley de la similaridad tiene la importante funcin de hacernos familiar el mundo desconocido. As, un objeto grande con ruedas que jams he visto antes, es considerado un vehculo de alguna clase, y lo agrupo mentalmente en esa categora. Esta ley es la base de las categorizaciones que hacemos, y suele ser un obstculo cuando se trata del mbito de lo humano ya que desde esta ley tendemos a generalizar y a universalizar a partir de rasgos, tomando a veces "la parte por el todo" (otro fundamento del prejuicio) podemos decir revirtiendo este razonamiento, que "el prejuicio tiene por finalidad hacer familiar un mundo que nos es desconocido"

Movimiento comn o destino comn: Los elementos que se desplazan en la misma direccin tienden a ser vistos como un grupo o conjunto

En el orden psquico esta ley se manifiesta en las tendencias a agrupar a las personas o eventos por un rasgo comn como sucede en el caso de la similaridad. Los "movimientos comunes" desde el punto de vista psquico definen rasgos de compatibilidad entre caracteres, la diferencia es que estos rasgos se relacionan con el hacer (moverse ) ms que con el ser como en la similaridad.

Teora del caos: el evento de la Mariposa es un hipottico ejemplo que us Eduard Lorenz acerca del
principio de la impredictibilidad en la teora el caos, y explica cmo un hecho insignificante en apariencia como el vuelo de una mariposa en China puede iniciar una cadena de sucesos que combinados con mltiples condiciones ambientales concluyan con un huracn en EEUU. Recin en las ltimas dcadas, el pensamiento comienza a orientarse sobre la base de la complejidad y el universo comienza a mostrarse no como partculas aisladas sino como un todo o "red" donde todos los componentes estn en mayor o menor medida interconectados, permitiendo considerar la multidimensionalidad. Pasamos de los modelos lineales clsicos por ej. "una causa provoca un efecto" hacia el pensamiento complejo, en el cual, como en la teora del campo de K. Lewin, las modificaciones suceden a partir de la combinacin de innumerables cadenas de eventos con un margen de impredictibilidad. En gestalt, siguiendo estos pensamientos, lo que estudiamos es el "campo organismo - ambiente", un campo en constante reestructuracin; por lo tanto cuando "miramos" no miramos el individuo como una abstraccin que consta de fuerzas intrapsquicas en pugna, que a su vez le son desconocidas, sino que lo vemos como parte de un campo que se autoorganiza permanentemente.

Carlos Castaneda. 1972) Viaje a Ixtlan: las enseanzas de Don Juan. Ed. Fondo de Cultura Econmica;
introduccin. pgs. 8 y 9. Antroplogo y autor de una gran cantidad de libros sobre el conocimiento filosfico-metafsico de un grupo de indios de Mxico, en los que describe la mirada particular que tiene el hombre de conocimiento o el "brujo". Dentro de dicho sistema de creencias la descripcin del mundo sera aquello que confiere sentido a cada percepcin, un sistema de interpretacin de los datos que percibimos que selecciona y organiza datos para que el mundo de las percepciones tenga sentido, Castaneda afirma que nuestro mundo existe como es solo porque cuando percibimos mentalmente nos repetimos que eso es lo que es, sin embargo si cambiramos la descripcin del mundo, o si dejramos de hacerlo el mundo tal y como lo conocemos colapsara y dejara de tener sentido abriendo nuevas posibilidades.

En el siguiente ejemplo veremos como la mente organiza los elementos percibidos (letras) de la mejor manera posible (ley de la buena forma) y para ello modifica la percepcin de lo escrito segn la ley de similaridad y la de la buena forma, para hacerlo comprensible.

La Ley de similaridad hace que al leer transformemos una palabra desconocida en una conocida. PERCIBIMOS TOTALIDADES ... Si o no? Sgeun un estduio de una unviersdiad inlgesa, no ipmotra el odren en el que las letars etsan esrcitas, la uncia csoa ipormtnate es que la pmrirea y la utlima lerta esetn ecsritas en la psiocion corcreta. El rsteo peuden etsar tatolemnte mal y aun pordas lerelo sin pobrleams. Etso es prouqe no lemeos cada lerta por si msima snio la paalbra en un tdoo. NOTA DEL AUTOR: Este material se encuentra protegido por derechos de autor; puede ser copiado y distribuido sin necesidad de autorizacin siempre y cuando se cite la fuente. Este artculo fue publicado por Guillermo Leone en Oct de 1998, revisado en may 2002 y jul de 2004