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O Bom Crioulo Adolfo Caminha Do Etapa Vestibular Considerado um dos mais perfeitos exemplos do Naturalismo nas letras brasileiras,

O Bom Crioulo em tudo defende a tese determinista, segundo a qual o homem deve ser retratado dentro de um ambiente pernicioso e podre, decorrendo da seu carter enfraquecido e perverso, sua falta de travas morais, sua perverso, principalmente sexual, causadora de seuelas irreversveis como a bestializao, a insanidade mental, a histeria ou a degradao. Nesse romance, pela primeira vez na Literatura brasileira, tratado o tema do homossexualismo, tendo como foco a vida dos marinheiros, retratada, s vezes, com requintes descritivos que chegam s raias da fotografia. Narrado em terceira pessoa, esse romance, datado de 1895, tem como protagonista o jovem Amaro, negro escravo, homem forte e de boa ndole, mas de esprito fraco que foge da escravido e se embrenha na Marinha. A conhece Aleixo, grumete que atrai o bom crioulo por ser exatamente o oposto, branco e frgil. A narrativa transcorre maneira delinear, e gradativamente o autor deixa o leitor conhecer um vasto painel dos fatos que envolvem o caso amoroso de Aleixo e Amaro. No entanto, Aleixo tambm o ponto mximo do amor da portuguesa Carolina, prostituta, mulher excessivamente carente, que nunca havia conhecido o amor desinteressado e atrada pelo esprito infantil do rapaz branco, pelos olhos azuis e puros. Na terra, envolve-o pelo amor carnal e passa a ser sua amante, me, amiga, e transpe para Aleixo todo seu corao reprimido pelas cruezas da vida, ama-o como mulher e como me, uma vez que ela no tivera a oportunidade de gerar filhos. O cime interfere nesse singular tringulo amoroso, fazendo Amaro agir irracionalmente, como um animal diante do instinto selvagem, destruindo a sua nica razo de ser e de viver. Ambientado preferencialmente no mar, o romance de Adolfo Caminha a sntese da perverso sexual, descrita de modo ousado e chocante com a arte e a tcnica de um artista que soube captar com fidelidade os aspectos cruis de uma fria realidade.

So Bernardo Graciliano Ramos Rogrio Hafez* Especial para a Folha de S. Paulo Com a publicao de So Bernardo (1934), Angstia (1936) e Vidas Secas (1938), Graciliano Ramos tornou-se, na opinio de muitos crticos, o grande ficcionista da dcada de 30 e um dos maiores de toda a literatura brasileira. Tal reconhecimento resulta no apenas do fato de ele ter denunciado, de modo mais contundente que outros de sua gerao, a misria e a violncia do Nordeste e da realidade brasileira, mas tambm do fato de ele ter sabido incorporar esse universo, com originalidade, ao prprio estilo de sua narrativa.

A prosa de Graciliano Ramos reproduz algumas qualidades do prprio universo que ele critica, de onde o seu estilo "seco", "rude" e "tenso", onde no parece haver lugar para qualquer frouxido ou romantismo. So Bernardo narrado em primeira pessoa e compe em tom confessional o retrato de Paulo Honrio, um fazendeiro inculto e embrutecido, amargo e solitrio que, aos 50 anos e diante de uma vida estagnada, decide escrever sua autobiografia. Paulo tenta, a princpio, obter a ajuda de amigos que conheam melhor a arte da escrita, mas o desentendimento quanto ao tom e ao estilo o levam a assumir a narrativa. Sua inteno no a de compor um elogio ou um retrato favorvel a si mesmo, mas a de repassar e entender a prpria vida, buscando o sentido de uma existncia frustrada, que se revela vazia aps o suicdio de sua jovem esposa, Madalena. De origem humilde, Paulo Honrio foi um homem enrgico e empreendedor, que orientou a vida para conquistas, obtidas - como a fazenda "So Bernardo" - muitas vezes com manobras inescrupulosas. Sua trajetria de ascenso social foi a de um lutador que sobreviveu ao serto e soube se servir de "bons negcios". Foi tambm como "bom negcio" que ele viu seu casamento com Madalena, professora pobre e idealista, "mulher instruda" capaz de lhe dar um bom herdeiro. Porm, o esprito benvolo da esposa, sempre solidria com os empregados da fazenda, choca-se frontalmente com os mtodos brutais do marido, que chega a suspeit-la de "comunista", "subversiva" e "adltera". O filho que tem recebe por fim o desamor do pai. Mais do que uma obra de denncia social, So Bernardo um grande romance sobre a dvida e o cime, que se filia diretamente ao Dom Casmurro de Machado de Assis. Assim, deve-se ler a runa da relao de Paulo Honrio e Madalena tendo-se em mente Bentinho e Capitu. na aproximao com a obra do mestre que se avalia melhor o gnio e os limites de Graciliano. So Bernardo certamente um grande romance, mas peca por possuir um narrador pouco verossmil: a conscincia limitada e angustiada de Paulo Honrio, que busca em vo compreender o seu drama com Madalena, no se casa bem com a escrita culta e refinada de Ramos.

Urups
Autor do livro: Monteiro Lobato

Os faroleiros um conto que narra a histria de Eduardo, que viveu em um farol por alguns dias e nesse tempo testemunhou uma tragdia. Depois de ler um livro O perturbador do trfego ficou curioso da vida em um farol e assim conheceu Gerebita, o faroleiro de Albatrozes. Atravs do dinheiro conseguiu passar uma temporada no farol, l Gerebita lhe falou sobre o ajudante que tinha, Cabrea, o nico homem que no podia ter sido escolhido para esse cargo. Ao falar de Cabrea, Gerebita acabou fazendo

Eduardo acreditar que o homem era louco. E assim em uma noite ele acordou com barulhos de luta e testemunhou Gerebita matando Cabrea. A resposta do crime foi legtima defesa e o corpo foi entregue ao mar. Eduardo jurou segredo, mas saindo do farol contou o caso e veio descobrir que entre os faroleiros havia uma rixa porque Cabrea fugiu com a mulher de Gerebita. O engraado arrependido conta a histria do chamado Pontes. Desde sempre ele fazia todos rirem absurdamente. Era considerado o homem mais engraado das redondezas, mas com o passar dos anos ele se cansou de levar esse ttulo. Decidiu se tornar um homem srio e a sua seriedade s lhe deixou mais engraado na opinio alheia. Ele tentou procurar emprego, mas todos achavam que ele estava era fazendo mais uma grande piada. Pensou ento no Estado, ali o aceitariam. Queria a coletoria federal, cargo do major Bentes. O homem sofria de um aneurisma e podia morrer a qualquer momento, deixando a vaga. Pontes contava com um parente do Rio de Janeiro que lhe garantiria a vaga assim que ela estivesse disponvel e, para isso, Pontes s teria que avis-lo quando o major viesse a falecer. Mas Bentes se fazia forte e assim Pontes estudou tudo que existia sobre aneurisma e chegou concluso de que um grande esforo poderia matar o homem. Em seguida se aproximou dele e se tornou homem de sua amizade. Pontes acreditava que rir bastante era um esforo fatal ao major e assim descobriu o que lhe faria rir e trabalhou na melhor piada de todas. Em um jantar, deu seu golpe fatal: Bentes explodiu em uma ltima gargalhada. Pontes, ento, tomado de culpa, correu para casa onde se escondeu por uns dias. Quando saiu da sua reclusa, recebeu uma carta do parente carioca que lhe dizia que o cargo havia sido ocupado, pois ele demorara a saber da morte do major. Alguns dias depois, o povo ria de Pontes, que se enforcara em uma ceroula. A colcha de retalhos conta a histria de uma famlia. Jos da Alvorada era o patriarca e h pouco recebera a visita de um amigo. Este encontrou, no rancho da famlia, o amigo Jos, naturalmente, a sua esposa Ana, a filha Maria das Dores e a sogra Joaquina. D. Ana na poca j aparentava mais idade do que tinha e era atormentada por varias doencinhas. Maria das Dores era uma menina tmida e calada e Joaquina nos seus setenta anos ainda era animada e disposta. Ela costurava uma colcha de retalhos que daria neta como presente de noivado, os retalhos que compunham a colcha eram todos pedacinhos dos vestidos que a menina usara ao longo da vida. O amigo foi ali para propor um negocio a Jos, mas este no se animou e, por isso, acabou indo embora. Dois anos se passaram e D. Ana morreu, e corria um boato que Maria das Dores fugira com um rapaz para a cidade, no pra se casar, mas para ser moa. Em uma noite, o amigo da famlia Alvorada sentiu que deveria ir at o rancho. Foi e l encontrou Joaquina, j bastante envelhecida, que lhe contou a tristeza de ter perdido suas filha e neta. Ao ver a colcha de retalhos, ela lhe contou o que cada um daqueles pedacinhos representava e disse que seu ltimo desejo era ser enterrada com a colcha. O amigo foi embora e depois ficou sabendo que a velha morrera e seu desejo no fora cumprido. A vingana da peroba fala da briga entre duas famlias, a dos Nunes e a dos Porungas.

A primeira famlia era composta mais por mulheres, s viera apenas um menino que, por influncia do pai bbado, comeou logo logo a beber, a fumar e a bater nas mulheres; a terra no tinha selo e cultivo nenhum. Os Porungas, por sua vez, tinham um rancho bem cuidado, animais gordos e faziam at mesmo uma boa colheita. Chegou um dia em que Nunes decidiu reagir e enriquecer suas terras tambm. Plantou milho e precisava de um monjolo e por isso derrubou uma peroba que ficava na linha das terras entre os Nunes e os Porungas. Na manh seguinte derrubada da rvore, os Porungas vieram reclamar, falando que a rvore tambm lhes pertencia j que ficava no meio da linha de divisa. Nunes respondeu que se metade era dele, ele ia usar sua metade. Construiu o monjolo, o ajudante lhe disse que havia lendas de que as rvores tm alma e se vingavam daqueles que as derrubavam. Com o monjolo pronto, Nunes sonhava com a prosperidade que o milho lhe traria, mas a ferramenta no prestou como deveria. Ele at tentou arrum-la, mas nada se deu. Logo ele virou motivo de riso entre o povo, porque um dos Porungas veio espiar o monjolo e contou a todos a porcaria que era. Foi assim que Nunes se ps a beber com o filho. Mais tarde, entre os gritos das mulheres, encontrou a cabea do menino separada do corpo graas ao monjolo. Um suplcio moderno conta o caso de Biriba. O governo da poca tinha um cargo chamado estafetamento e tratava-se de uma espcie de pombo-correio que devia fazer a correspondncia entre duas cidades que no eram ligadas pela via frrea. Biriba tinha se dado mal em todos os seus negcios, era lerdo e acabou por perder a fazenda e fechar o botequim. Sua vida se resumia a arrumar o seu topete e se interessar por poltica. O partido que defendia dava a ele sempre os piores ofcios como barganha pelo baixo nmero de votos que recebia. Quando o seu partido ganhou as eleies, Biriba experimentou o sabor da vitria e j sonhava com altos cargos quando a ele sobrou o de estafeto. Nada pior: quem ficava com esse cargo vivia na estrada, nunca chegava porque sempre havia a volta e a jornada seguinte e ainda tinha que enfrentar sol e chuva com folga de um nico dia nos meses mpares. Biriba, que s respondia sim senhor, seguiu no cargo, mesmo emagrecendo e empalidecendo. Reclamou e nem demisso conseguiu. Por fim nasceu nele a idia de trair o partido. Nas eleies seguintes, ficou encarregado de levar um papel, algo essencial. Na ida se meteu no mato e ficou na casa de um negro por dez dias; quando voltou seu partido tinha perdido e ele, quando questionado do que ocorrera, dizia no entender, pois havia entregado o papel no dia seguinte sua partida. No novo governo vieram lhe comunicar que todos foram demitidos, mas o cargo dele seria sempre dele. noite, Biriba amarrou a gua e sumiu. Meu conto de Maupassant conta a histria de dois viajantes. Os dois conversavam no trem at que um avistou uma rvore e contou uma histria ao colega de quando era delegado ali na regio. Ele dizia que vieram lhe contar que um tal italiano que ali vivia, do tipo ruim, bbado e jogador, tinha matado uma velha com uma foice, separando-lhe a cabea e o corpo que se encontravam ali ao p da rvore. Ele prendeu o italiano e tudo levava a acreditar que ele era o culpado, mas no dia seguinte j estava solto. Mesmo assim ele continuou de olho no italiano que vendeu seus negcios e foi embora. Anos mais tarde o caso ressurgiu e prenderam o tal, ele voltou sem objees e olhava o tempo

inteiro pela janela. Quando passou por aquela rvore, pulou fora do trem e depois encontraram-no com a cabea rachada nos ps da mesma rvore. Um tempo depois, o filho da velha morta foi preso por matar um companheiro com a foice e, estando preso, confessou ter matado a me. Pollice Verso fala da histria de Nico, filho do coronel Incio Gama. O coronel era metido em leituras e usava sempre entre suas frases palavras complicadas. Certa vez, vendo o filho maltratar os animais, disse que o menino daria para mdico e assim o fez. Quando homem, Nico saiu da fazenda e foi para a cidade, onde se formou em Medicina. L tambm entrou nos amores com uma francesa, Yvonne, que j tinha prometido a mais oito homens o seu corao, e a cada um indicara uma constelao para lembraremse dela. Depois disso, Nico voltou s terras do pai. Passava todo o tempo farto da vida no interior lembrando-se dos amigos, amores e farras da cidade. Olhava para as estrelas e lembrava-se de Yvonne e sonhava em ir a Paris ter com ela. Nesse ponto que adoeceu o Major Mendanha, que tinha trinta contos. Chamaram o Nico para tratar dele, o menino diagnosticou a doena e declarou a cura em um ms. Porm era costume naquela poca dar a herana ao mdico que tratava o doente caso ele morresse. Assim Nico, que sonhava com o dinheiro fcil motivo pelo qual fez medicina para ir a Paris ter com Yvonne, optou por deixar morrer o major. Entrou na justia e ganhou os trinta contos. Foi para a Europa ter com sua amada. Escrevia pro pai dizendo ter palestras com ilustres mdicos e ser residente em trs hospitais, mas a verdade que os trs hospitais eram os trs cabars que freqentava quando no estava no apartamento de Yvonne. No Brasil, ficava o coronel iludido e a me j era morta mesmo. Buclica ele era um amante da natureza, gostava das flores... Era sensvel. Ficou sabendo que a Anica tinha morrido, perguntava do qu, mas ningum sabia responder. Tinha morrido. S isso podiam e sabiam dizer. Finalmente encontrou Incia, uma agregada da casa dos Sus famlia da menina essa saberia do que a menina tinha morrido. A negra contou. A menina tinha morrido de sede! Era aleijada, estava doente e ento Incia foi ao bairro do Librio, mas comeou a chover e ela ficou presa por l. noite, Anica pediu gua para a me, mas ela no buscou e a pobre, j sofrendo na cama, ficou a gemer com sede. Encontraram o corpo dela na cozinha, aos ps do pote de gua. No conseguiu nem alcanar o pote, a caneca estava como antes, toda a cozinha estava como antes, exceto pelo corpo da aleijada que se arrastou at l para morrer de sede to perto da gua. O mata-pau o capataz e ele estavam andando pelas terras quando pararam para beber gua. Ali ele avistou uma rvore e perguntou que tipo de planta era aquela. O capataz explicou que era um mata-pau, uma rvore que parasitava na outra at mat-la. Seguiram o caminho at que passaram por uma casinha, o antigo stio do Elesbo. O capataz, ento, foi contar a histria do stio. Elesbo vivia ali com o pai, quando entrou na puberdade disse que queria casar e o pai, crendo que o rapaz era homem, falou-lhe que escolhesse a noiva. Ele casou se com Rosinha, era feia e as moas da famlia tinham m fama, mas mesmo assim casou-se. Viviam bem no stio e a moa acabara ficando

bonita, engordara e era uma das mais belas da redondeza. Foi quando ouviram o choro de uma criana l fora. No dia seguinte encontraram o beb e resolveram cri-lo. Chamava-se Manuel Aparecido. Conheciam-no por Ruo e, medida que crescia, ia mostrando que no era bom rapaz. Elesbo reclamou com o pai que se arrependera de ter acolhido o beb. O pai morreu. Viviam s os trs agora, e Ruo j chegava aos dezoito anos quando ele e Rosinha comearam um caso. Na rua comentavam, falaram pra Elesbo abrir os olhos, mas ele acabou morrendo sem nada saber. Neste tempo Rosinha envelhecera muito mais do que a quantia de anos passados e ela amava Ruo mais do que ele a ela. Ele a maltratava, mas mesmo assim, como ltima prova de amor, ela fez a vontade dele e vendeu as terras do stio, iriam embora. Na noite antes da partida, Rosinha acordou com a casa pegando fogo, ela estava sozinha e trancada, mas conseguiu escapar. Amanheceu no mesmo lugar onde encontrara Ruo quando ainda era um beb. Levaram-na para o hospital, as queimaduras curaram, o juzo se perdeu. Mas ainda foi feliz, pois quando sua vida iria virar um inferno, enlouqueceu. Bocatorta conta a histria de um negro horroroso, com a boca torta e a gengiva parecendo uma ferida com pedaos de dentes, pernas tortas e ps desalinhados. Ele morava no mato da fazenda do coronel Z Lucas. Vargas, que contava do tal negro a Eduardo, era noivo de Cristina, a filha do coronel. O doutor ficou interessado pelo negro e quis conhec-lo, assim, no dia seguinte iriam visit-lo. Cristina no se animou com a visita, pois quando criana metiam medo nela usando a imagem do Bocatorta e at pouco tempo tinha pesadelos em que o negro a perseguia. Eduardo, ento, incentivou-a a acompanh-los, porque nada melhor que a realidade para curar os enganos da imaginao. No jantar falaram sobre um caso que corria na cidade: no tmulo da Luizinha, moa morta recentemente, foi encontrado a terra fuada e pegadas estranhas a humanos e a animais. E dessa vez o padre tinha visto tambm, no s o coveiro. Na manh seguinte, todos foram ver o Bocatorta. Cristina fez todo o caminho calada e temerosa. Quando chegaram tapera, o negro saiu da porta que mal passaria um homem rastejando e ficou ali no cercado junto com seu cachorro magro e sarnento. Cristina e sua me, d. Ana, se afastaram de imediato e evitaram olh-lo. Eduardo, aps ver o monstro, se afastou tambm. Logo estavam de volta. No dia seguinte, Cristina amanheceu febril, foi diagnosticada a pneumonia e no dcimo dia ela morreu. Eduardo, na noite da morte de Cristina foi visitar o tmulo de sua ex-noiva. Andando pelo cemitrio procura do tmulo dela, deparou-se com um corpo alvo agarrado por um outro, negro como carvo. Eduardo saiu correndo e s parou quando chegou casa do coronel. Contou que mexiam no tmulo de Cristina, o que fez sairem o coronel, o capataz e Eduardo. O ltimo ficou no meio do caminho desmaiado. O coronel e o capataz foram atrs do necrfilo Bocatorta e quando j o tinham preso, chamaram Eduardo. Iam matar com um tiro o negro, mas Eduardo deu uma sugesto melhor. Jogaram-no pntano que tinha na fazenda, to profundo que era preciso trs bambus amarrados um no outro para alcanar seu fundo. No dia seguinte o cachorro do Bocatorta chorava ao lado do pntano e o corpo de Cristina estava de novo enterrado levando o beijo do negro consigo. O nico beijo que ele j experimentara.

O comprador de fazendas conta uma histria ocorrida na chamada fazenda do Espigo, tida como a pior fazenda que j existiu. J tinha falido trs donos e agora levava mais um para a bancarrota, chamava-se Davi. J perdido em dvidas, ia vender a fazenda. Veio para olhar as terras um tal de Pedro Trancoso, preparam tudo para convenc-lo de que era uma boa terra. Quando o rapaz chegou, achou toda a fazenda muito boa e aceitou o preo que foi proposto, sem levar os animais nem a moblia. Partiu no outro dia levando alguns ovos e a barriga cheia de bolinhos, frango e manteiga. Tudo arranjado para a visita dele. Voltaria na semana seguinte para fechar o negcio. Assim, no corao da famlia nasciam os sonhos. A me, Isaura, j sonhava com uma bela e grande casa; Zico, o filho, j tinha garantido com o pai seis contos para comear seu armazm e Zilda, a filha romntica, sonhava com o casamento com o tal do Pedro Trancoso que ficara cheio de galanteios para com ela. Acontece que os dias passaram e ele no voltou. Davi escreveu a um parente que era da mesma cidade do comprador e este contou-lhe que a verdade que ele no passava de um picareta que dizia-se interessado pelas fazendas em todo o pas para se aproveitar da hospitalidade dos donos das terras. Assim os sonhos da famlia ruram. Um tempo depois, Pedro Trancoso voltou ao Espigo. Ele havia ganhado na loteria e queria casar com Zilda, dando ao sogro o posto de organizador das terras do Espigo, as quais iria comprar. Mas quando se aproximou da fazenda, foi recebido com lambadas e posto dali pra fora sem nada dizer. A pobre da Zilda ficou na janela vendo as esperanas que tinham lhe nascido com a volta dele morrerem. Depois com o tempo concluiu que morrer de amores coisa s de romances. O estigma conta a histria de dois amigos. Bruno andava por essas terras quando por acaso chegou fazenda de Fausto, antigo amigo da poca da escola que no via h tempos. Encontrou-o casado e com filhos, mas logo viu que casara pelo arranjo financeiro, pois a mulher era m. Vivia ali tambm uma mocinha, Laura, prima de Fausto, que ficando rf foi recolhida por ele. Bruno galanteou com ela e depois de conhecer as terras do amigo foi embora. Anos mais tarde eles se reencontraram, Fausto ento lhe contou a tragdia que fora sua vida. Naquele primeiro reencontro Fausto disse a Bruno que Laura era o nico raio de luz e calor existente na Noruega fria que era sua vida, seu casamento. Depois disso, Fausto descobriu que amava Laura, lutou contra o sentimento, mas seu relacionamento com sua esposa, que j no era bom, piorou. Em um dia, ele saiu para caar e viu Laura saindo tambm em direo a floresta, pois ela tinha o costume de ir para l bordar. Fausto acabou no caando, mas refletindo muito sobre sua vida. Quando voltou, um dos seus filhos lhe perguntou se ele tinha visto a Laurinha que tinha sado h tempo e no voltara. A esposa estava trancada no quarto e no queria ver ningum. Fausto saiu com seus homens atrs de Laura e depois de muita busca encontraram-na morta, ferida por um tiro. A moa suicidou-se com o revlver de Fausto. A esposa no quis ver a moa morta, usando a sua gravidez como pretexto. Fausto nunca entendera a morte de Laura, sem nenhuma carta que justificasse e ainda usando o revlver dele, o mesmo que s ele e a esposa sabiam onde ficava. Finalmente quando nasceu o filho, descobriu todo o mistrio. O menino nasceu com uma cicatriz que refazia com preciso o ferimento e o sangue que foi encontrado em Laura. Fausto

no se conteve e mostrando o corpo do menino sua esposa a acusou do crime, ela no disse nada e em pouco tempo morreu. Fausto, ento a essa altura da histria, chamou o filho para mostrar a Bruno a marca de nascena. Este, que ia fazer um comentrio, foi calado por Fausto, pois o menino no sabia da verdade. Velha praga fala da praga que o homem, ou melhor, o caboclo. Ele vem com sua mulher, que carrega um menino na barriga, um no brao e outro de sete anos agarrado em sua saia com uma faquinha na cintura e j com um fumo na boca, alm de um cachorro sarnento. Erguem uma tapera de sap, penduram o santo e se estabelecem ali. Em agosto, deitam fogo na terra, destroem tudo com ele, ainda olham e falam que fogo bonito. Com isso deixam a terra pura cinza e em setembro, quando a chuva vem, plantam milho. Depois, quando a terra para de dar o milho, eles vo embora. Em pouco tempo a terra engole a taperinha que construram. A justia no faz nada contra o fogo que eles causam, a lei no os prende por isso. O caboclo apenas tocado, mandado embora das redondezas, mas sempre repete a dose onde se estabelece e depois vai embora, deixando a natureza se encarregar de esquecer sua passagem. Urups fala do caboclo. Comea contando como na literatura caminharam at chegar ao ndio e depois o trocaram pelo cabloco. Fala tambm de como nos livros o cabloco uma coisa muito diferente da realidade. Porque, na verdade, o caboclo no tem nada de admirvel, o que ele vende o que a terra d e a qualquer um basta colher; ele no precisa de banco porque seu calcanhar rachado lhe serve de tamborete; ele no conhece talher porque as mos j fazem o papel da faca, do garfo, da colher, usa no mximo uma tigela. Vive em sua casa de sap e, se uma goteira aparece, coloca uma tigela para aparar a gua; buracos na parede servem de gaveta. Justifica-se dizendo que no vale a pena. Qualquer servio no vale a pena pro caboclo, pro jeca. No precisa de guardaroupa porque s tem a que veste e uma que est lavando. Democracia conhece s como ir buscar os papis com um coronel e votar em nem sabe quem. Doena se cura com trs caroos de feijo e etc; parto perigoso resolve com uma foto de so Benedito. De religio tem os santos como os coronis do cu e usa de Deus como justificativa, Deus quis. Arte no produz nenhuma. E assim vai todo o conto retirando do caboclo todo o romantismo.

Lucola
Autor do livro: Jos de Alencar

Paulo se encontrou com Lcia pela primeira vez em uma rua do Rio de Janeiro, seu primeiro contato foi lhe entregar o leque que ela acabara de deixar cair. Desde esse momento Lcia o amou como mais tarde revelou a ele. Mais tarde eles se encontraram em um dos bailes e foram apresentados por S, amigo de

Paulo. Da em diante os dois se ligaram eternamente. Nos dias seguintes a essa apresentao, ele foi ter com Lcia na casa dela. Depois de conversarem um pouco ela, com uma sensualidade e ferocidade distinta, fez seu servio Lcia era uma prostituta. Tratava se de uma jovem de 19 anos, uma das mais belas da corte. Tinha amantes por seis ou menos meses e depois se separava deles para sempre. Era rica e avarenta e a grande maioria dos homens a desejava. Paulo era um recm chegado ao Rio. No era um homem rico, na verdade, afirmava ser pobre. Era um homem simples. Viera para a corte para iniciar uma vida, ou seja, firmarse em uma profisso e fazer uma famlia. Desde a primeira fez que estiveram juntos, ele j a desejava. E foi assim que foram a um jantar na casa de S. Na verdade se tratava de uma noite de orgia preparada. Eram quatro cavalheiros dentre eles Paulo, S e Couto e quatro mulheres, uma para cada um deles. Lcia e Paulo eram um casal. Primeiro findariam a refeio e poriam fim ao alto consumo de bebidas para depois vir a segunda parte, s duas horas da manh, para preservarem a inocncia dos criados. Depois de comer e beber, S pediu ateno aos quadros na parede e assim que todos observaram, Lcia comeou uma apresentao sensual de representao das obras. Paulo, que pedira a ela que no fizesse tal coisa, se retirou da sala. Porm ainda observou algumas aes pela porta entreaberta. Acabada a apresentao, Lcia foi para fora tambm, l ela e Paulo desculparam-se. Ele que no queria ser to radical ao sair da mesa e ela por ter sido to baixa com aquela demonstrao. Assim, os dois se perdoaram e juraram que estariam juntos. E dormiram ali fora. Da para frente Lcia e Paulo se tornaram amantes. Ele fora declarado por ela dono e senhor dela prpria e da casa em que viviam posio que a nenhum outro ela concedera e ele ficava l tendo permisso para sair apenas nas teras e quintas. Assim passaram por uma pequena existncia. Foi quando Paulo se encontrou com S que um problema os atingiu. Afirmavam por toda a corte que Lcia o sustentava, visto que a moa no aparecia mais nos bailes, no se via vestidos e jias chegando a seu endereo e ainda no a viam ocupando nenhum camarote no teatro. Depois dessa os dois tiveram o primeiro rompimento. Lcia, que dizia obedecer qualquer vontade de Paulo, no mesmo dia procurou a Couto, um velho rico. Assim as acusaes se findariam. Ele os viu juntos pela manh e quando tarde foi at a casa dela, encontrou- a arrumando-se para sair com ele. Porm, Lcia vendo que isso no agradava a Paulo imediatamente tirou o vestido e mandou falou a Couto que no iria, mas Paulo disse-lhe para ir e assim ela fez. No dia seguinte j estavam unidos novamente.

Viviam juntos em sua casa, at que com o tempo o fogo que tinham foi acabando e o relacionamento j no era como antes. Lcia temia estar com Paulo, no entanto a presena dele a alegrava e era a nica coisa que desejava. Foi assim que uma vez separados ela foi casa dele, onde organizou tudo, e depois se reconciliaram. Nessas circunstncias, um homem desprezvel chamado Jacinto entrou para a convivncia deles. Assim que Lcia o declarou como apenas uma espcie de criado, Paulo se aquietou. Nesse tempo, Lcia j passara a dormir em outro quarto, muito mais simples e casto, suas roupas tambm neste tempo tinham se tornado simples. Os dois viviam apenas desfrutando a companhia de um e outro. Foi ento que Paulo, querendo fazer uma surpresa, chegou casa de Lcia silenciosamente, porm o que viu foi Jacinto dandolhe algo que parecia ser dinheiro no antigo quarto dela, onde os lenis estavam todos bagunados. Paulo sentia-se trado. Porm mais tarde descobriu, ouvindo o prprio Jacinto contar, que os lenis estavam bagunados porque veio ali um comprador que quis avaliar os mveis e seu estado, e que o que ele entregava a ela eram os papis da venda daquela casa e a compra de um stio mais afastado. Uma nova fase na vida de Lcia e Paulo comeou. Ela mudou-se para o tal stio e ali vivia com sua irm, Ana, que tinha doze anos. Paulo freqentava a casa assiduamente, ele e Lcia viviam uma espcie de amizade, ele muitas vezes desejava mais, mas Lcia afirmava que o maior bem que poderia ter era a presena dele, e que estarem juntos era impossvel, ainda mais que podia lhes ocorrer uma gravidez, o que para ela seria terrvel. Ter que doar parte de sua alma e da dele que estava nela para o nascimento de um filho. Assim viviam em uma grande simplicidade. Nesse tempo Lcia contou a ele sua histria, de como era uma menina pobre e que vira todos que amava, ou seja, sua famlia, sofrerem com a febre amarela e ela, sendo a nica sadia, acabou prostituindo-se no mximo de sua inocncia para conseguir dinheiro para socorrer a famlia. Contou ainda como Couto a iniciara e ainda como, depois de curado, o pai a expulsou de casa ao saber a origem do dinheiro. Isto fez com que ela realmente se firmasse na profisso. Seu verdadeiro nome era Maria da Glria, mas chamava-se Lcia pois havia assumido o nome de uma amiga que teve e com quem dividiu a casa. Quando ela morreu, Maria da Glria fez o bito em seu nome e se tornou Lcia, dando sua famlia no mais uma filha prostituta, mas s a boa filha que morrera. Foi para a Europa como Lcia e quando voltou encontrou apenas Ana viva. Lcia ento entregara toda a sua riqueza para a irm e vivia apenas do pouco que ganhava trabalhando no mais como prostituta. Por fim, Lcia pediu a Paulo que se cassasse com Ana, pois assim eles mesmos seriam eternamente ligados e ele encontraria em Ana ela mesma.

Depois disso, Lcia adoeceu. A verdade era que estava grvida de Paulo e para ela era a hora de partir, servindo ela mesma de tmulo para o filho. Foi assim que em seus ltimos momentos declarou que amara Paulo desde a primeira vez que se viram e pediulhe mais uma vez para que se cassasse com Ana, mas Paulo disse que no seria capaz, ento Lcia o incumbiu de ser como um pai para a menina, e ali, em um ltimo beijo, ela partiu. Paulo nunca se casou, vivia na lembrana de seu amor por Lcia e servindo a Ana, que estava feliz e casada, como um pai.

Inocncia - Visconde de Taunay


Autor: Visconde de Taunay Resumo do livro: Uma obra de transio para o Naturalismo. A histria conta sobre Cirino, um falso mdico que errava pelo serto e acaba na casa de Pereira, um sertanejo machista e ignorante. Ele cura a filha deste, Inocncia, de malria e apaixona-se. Aparece depois Meyer, um entomlogo alemo que, aps inocentemente elogiar a beleza de Inocncia, passa a ser vigiado incessantemente por Pereira. Ele fica por l por recomendaes do irmo de Pereira e sai mais tarde de volta a Saxnia para apresentar uma nova espcie de rara beleza que encontrou, ao qual d o nome de Papilio Innocentia. Cirino sofre porque Inocncia prometida e depois se encontra castamente com ela algumas vezes. Ela lhe pede que fale com seu padrinho para que por eles interceda. Enquanto Cirino est fora ela e Maneco, seu noivo, se encontram e ela se recusa a viver com ele. A suposta desonra leva Maneco a matar Cirino, que morrendo encontra o padrinho de Inocncia que vinha lhe ajudar. Esta obra pode ser considerada de transio para o Naturalismo por causa de uma grande e infalvel caracterstica: o homem produto do meio. Enredo O acaso no meio do caminho Cirino no tinha um destino certo quando enveredou pela estrada que ligava a vila de Santana do Parnaba aos campos de Camapu, sul da provncia de Mato Grosso, fronteira de Gois, Minas Gerais e So Paulo. Sua nica certeza que devia seguir curando maleitas e feridas brabas(p.22), em lugares esquecidos, no serto. Era igualmente levado pelo desejo de conhecer terras novas, lugares perdidos nos mais diversos pontos do interior da provncia. Por isso, no hesitou em acompanhar o falante Sr. Pereira, que, seguindo o mesmo caminho, voltava para casa depois da frustrada tentativa de conseguir remdio para a filha doente. O encontro casual com Cirino lhe trouxe no apenas um parceiro de prosa, mas tambm o remdio que procurava.

Apesar da gravidade da doena, o Sr. Pereira demorou-se em conduzir o mdico at o quarto da filha. Hospitaleiro, ofereceu a Cirino comida farta e pouso. Depois, com muita hesitao, dirigiu-se ao mdico em sinal de alerta: - Sr. Cirino, eu c sou homem muito bom de gnio, muito amigo de todos, muito acomodado e que tenho o corao perto da boca, como vosmec deve ter visto... - Por certo, concordou o outro. - Pois bem, mas... tenho um grande defeito; sou muito desconfiado. Vai o doutor entrar no interior da minha casa e... deve portar-se como... (p.35) Martinho dos Santos Pereira vivia s, com a filha, no mais calado serto. Guardava a jovem dos olhos dos viajantes, pois j havia dado sua palavra que Inocncia seria mulher do tropeiro Maneco, que viajava negociando gado e cuidado dos papis para o casamento. Era grande a responsabilidade de Pereira, j que, no seu entender, as mulheres eram frgeis, inconstantes e incapazes de seguir leis da razo. Para ele, todos os homens representavam um grande risco sua doce e bela Nocncia. Seus cuidados faziam-se ainda maiores porque Inocncia era dotada de beleza incomum. Por isso, Pereira dividia com Tico, um ano mudo, a tarefa de guardar a filha. - Orgulhava-se o homnculo de ser uma espcie de cachorro de Nocncia (p.41). Contudo, quando Cirino entra no quarto escuro para examinar Inocncia e, com a ajuda de uma vela, v a moa, fica profundamente desconcertado. Mesmo doente, a jovem demonstrava uma beleza impressionante. Na mesma noite da chegada de Cirino, um naturalista alemo, Meyer, e seu camarada, pedem abrigo na fazenda de Pereira. O entomologista trazia uma coleo de insetos e muitas cartas de recomendao. Entre elas, uma, assinada por Francisco dos Santos Pereira, irmo esquecido do Sr. Pereira. Esse feliz acaso foi suficiente para o bom matuto perder a cabea de alegria e se colocar totalmente disposio do alemo. Esta carta vale, para mim, mais que uma letra do Imperador que governa o Brasil (p.59), diz, emocionado, o matuto. Como prova de sua satisfao, promete apresentar-lhe a filha Inocncia assim que ela se recupere. Os remdios de Cirino logo trazem a sade de volta ao corpo de Inocncia e, com ela, os traos vitais de sua beleza. Um dia, aps o almoo na casa de Pereira, Inocncia apresentada a Meyer. Diferentemente de Cirino, Meyer no consegue se controlar e faz muitos elogios a Inocncia. Enquanto o alemo fala, enrolando a lngua, Pereira e Cirino no conseguem disfarar o mal-estar causado pelo discurso de Meyer. Um momento pattico, que abala a todos. Tornou-se Pereira plido [...]; Inocncia enrubesceu quem nem uma rom; Cirino sentiu um movimento impetuoso, misturado de estranheza e desespero, e, l da sua pele de tamandu-bandeira, ergueu-se meio apavorado o ano. (p.65) Sem poder voltar atrs com sua palavra, Pereira enfiou na cabea que Meyer queria se

aproveitar de Inocncia. Passa a vigiar e a controlar os mnimos gestos e palavras de Meyer, deixando a filha aos cuidados de Tico e do doutor. Doutor enfeitiado sem remdio para seu mal Cirino percebe rapidamente que, medida que cura Inocncia, torna-se ele enfermo, acometido pelo mal grave e incurvel da paixo. Resolve retomar seu caminho, mas o bom Pereira protesta. que, quanto mais Pereira suspeitava de Meyer, mais confiava em Cirino. Em nenhum momento percebe que o doutor est perdidamente apaixonado por sua filha, embora o ache meio abatido s vezes. Para evitar que Cirino v embora, Pereira arranja-lhe muitos doentes. Quanto mais Cirino cura os males alheios, mais se conscientiza de seu triste destino. Pereira jamais voltar atrs com a palavra dada a Maneco e, para isso, gasta todo o seu tempo embrenhado na mata com o naturalista, que vai aumentando, a cada dia, sua coleo de espcies raras de insetos. Num desses dias, como fosse sair muito cedo com Meyer e Juca para a mata, Pereira encarrega Cirino de medicar Inocncia na hora certa. O doutor passa a manh contando todos os segundo at a hora de poder ver a moa. Enquanto Tico vai chamar a criada para preparar caf, Cirino conversa apaixonadamente com Inocncia. Ainda que no se declare abertamente, d mostras mais que evidentes de seu sentimento. Inocncia demonstra igualmente um certo envolvimento. Depois disso, torna-se cada vez mais difcil para Cirino encontrar-se com ela. Apesar do cerco fechado em que vive a moa, Cirino, tomado pelo desespero, bate a sua janela numa noite de luar e d voz a sua paixo. Conversam os dois quase num sussurro e, sem muito esforo, descobre que amado por Inocncia. A paixo j no mais segredo para eles. O perigo est muito perto A ira de Pereira atinge o grau mximo no dia em que Meyer, vasculhando a mata perto de seu roado, cai em grande euforia ao descobrir uma borboleta de uma espcie totalmente desconhecida. Pulando como um cabrito (p.103), anuncia que dar o nome de Inocncia a seu achado. Pereira recebe a notcia como uma grande ofensa: Vejam s... o nome de Nocncia numa bicharada!... At parece mangao... (p.104). Depois do grande achado, Meyer, exultante e vitorioso, decide partir, deixando Pereira duvidoso quanto ao excesso de suas desconfianas: - [...] Quem sabe se tudo que eu parafusei no foi abuso c da cachola? [...] Hoje estou convencido que o tal alamo era bom e sincero... Olhou para a menina... achou-a bonitinha... e disse aquele despotismo de asneiras sem ver a mal... Em pessoa que no guarda o que pensa, que os outros se podem fiar... s vezes o perigo vem donde nunca se esperou... (p.111-2). E a vida de Pereira retoma seu curso. Sem nenhuma esperana, Inocncia e Cirno se encontram mais uma vez s escondidas.

No laranjal, numa noite de luar, pensam numa soluo para suas vidas. Cirino propelhe fuga. Inocncia recusa com medo de tornar uma mulher perdida, amaldioada pelo pai. Diante do pranto de Cirino, Inocncia lembra de seu padrinho Antnio Cesrio. Seu pai lhe devia dinheiro e respeitava sua vontade; se Cirino conseguisse convenc-lo a falar com Pereira, talvez eles estivessem salvos. Enquanto se abraavam felizes e esperanosos, ouvem um assobio seguido de uma gargalhada. Cirino pega Inocncia nos braos e a leva para casa. Ao voltar ao laranjal, sente algo cair sobre seus ps, pensa ser assombrao. Aterrorizado, ouve um tiro disparado por ordem de Pereira, que vistoriava o pomar junto com um escravo. Cirino corre de volta para seu alojamento, aonde consegue chegar antes de Pereira. Finge no saber de nada. Nesse mesmo dia, parte em busca da ajuda de Antnio Cesrio. Maneco retorna com os documentos prontos para o casamento. Inocncia se assusta quando o encontra. Enfrenta o pai e noivo, desafia a palavra que tinha fora de lei. - Eu?... Casar com o senhor?! Antes uma boa morte!... No quero... no quero... Nunca... Nunca... Maneco bambaleou. Pereira quis pr-se de p, mas por instantes no pde. - Est doida, balbuciou, est doida. E segurando-se mesa, ergueu-se terrvel - Ento, voc no quer? Perguntou com os queixos a bater de raiva. - No, disse a moa com desespero, quero antes... - No pode terminar. (p.138) Com a ajuda de Tico, que tudo sabia, o grande equvoco de Pereira desfeito. Fulminado, mas no liquidado. Pereira autoriza Maneco a lavar a honra de sua casa. O tropeiro parte imediatamente. Desfecho Cirino, por sua vez, encontra Cesrio e, com muita dificuldade, expe a ele sua situao. Cesrio, desconfiado, lhe faz muitas perguntas e, por fim, pede-lhe que faa um juramento. Cirino aceita imediatamente, e Cesrio, impressionado com o carter e os sentimentos nobres do moo, que jurara sem saber o qu, promete-lhe pensar durante oito dias. Se resolvesse ajud-los, apareceria at o final desse perodo; caso contrrio, valeria o juramento: Cirino deveria desaparecer de suas terras e da vida de Inocncia. No ltimo dia do prazo combinado, Cirino espera ansiosamente ver Cesrio quando depara com Maneco. Este lhe dirige algumas palavras desaforadas e, em seguida, pega sua arma e atira impiedosamente no rival. Cesrio aparece. Cirino ainda tem tempo de perdoar seu algoz e de agradecer Cesrio. Morre murmurando o nome de Inocncia. O destino de Inocncia revelado no ltimo momento da histria, quando Meyer apresenta sua coleo com a espcie rara de borboleta sociedade cientfica de seu pas. Enquanto o naturalista alemo fala euforicamente da jovem que dera o nome a seu achado, o narrador comenta ironicamente que, havia dois anos, Inocncia no existia

mais. O que se pode observar na obra o romance sertanista onde mais se percebe a diviso entre o enredo central folhetinesco e ultra-romntico - e as histrias secundrias, quase todas realistas. Este mesmo descompasso visvel entre o tom trgico da intriga amorosa e as passagens hilariantes das tramas paralelas. Apesar do excesso melodramtico final, os caracteres de Cirino e Inocncia nos so mostrados de forma muito mais verossmil que os personagens de outros romances romnticos da poca. H uma forte crtica de Taunay em relao ao implacvel patriarcalismo do mundo rural. O curioso que durante quase toda a narrativa, o autor ironiza a viso machista, como nesta cmica exposio de Pereira sobre o comportamento das mulheres: Eu repito, isto de mulheres, no h que fiar. Bem faziam os nossos do tempo antigo. As raparigas andavam direitinhas que nem um fuso... Uma piscadela de olho mais duvidosa, era logo pau. (...) C no meu modo de pensar, entendo que no se maltratem as coitadinhas, mas tambm preciso no dar asas s formigas... No final do relato, contudo, esta crtica amena e humorstica transforma-se quase em um panfleto contra o domnio absoluto que, dentro do cdigo patriarcalista, os pais tinham sobre os filhos. Importante ressaltar que o simplrio Pereira, alm de possuir boa ndole, ama desesperadamente a filha. Portanto, tambm ele nos mostrado como vtima dos costumes patriarcais. Meyer, o naturalista alemo, sbio das coisas da cincia, porm incapaz de perceber a estreiteza moral do mundo em que est metido, um dos protagonistas mais engraados da fico brasileira do sculo XIX. Suas trapalhadas so impagveis. O romance apresenta uma curiosa mescla de linguagem culta urbana e termos regionais (arcasmos, corruptelas, provrbios, expresses tpicas). Estes "regionalismos", na sua maioria, so explicados pelo prprio autor, em notas ao p das pginas. O resultado dessa juno uma prosa bastante viva, colorida e com acentos humorsticos na sua formulao

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