Tomaz Tadeu da Silva (orgenizador) Lia yee ar ae eet implcado na forma como o poder eo significado st0 Pate usar ter gene otc eS (eee oro areca jaBual AES eT ie crag eT Onan a ea ut EEE A és, LST ere a eee ee eee ee ee eee 2 A NS ‘ofsamecn hans seen ee TES © > * ON ss Mt sTal le (eta re toinr Pd 3 ~~ Sala de Aula UE Manager e-Toetorter tT E a Cite eiecetety £ a aac | bi ae ee ea 4 en —s pe(© 1995, Editors Vones Lida. Run Fre! Lots, 100 .25689:900 Petpalis, RJ ‘worw.vares com be rail “ds os direitos reervados.Nennuma parce desta obra poder ser roduc tasmiida por qualquer forms efou qusiguer meios (ceric ov ecinico inland forocdpia«prevagio) om arqivas em ‘qulgut sacs ou bance de dados sem permisio excita ds editors CCONSELHO EDITORIAL Diretor ‘Gberro Gongaives Garcia Edivres ‘Aline do Santos Carneiro Eatin Josué Pasint Marie Lorine Olenik Welder Lancer Marchint Contelbsicos Francisco Morse Lovee Gatmis “eobaldo Heldemann Volney J Berkenbrock : } Sesotaina cee Diagmado: AG-SR Desenv.Grsfico ‘Copa: alan Teresa Harniceel, ISBN 978-85.326-1497-1 Tad conforms 0 nove scordo onogrifica Ee vo fi compost « impreno pela Edtora Vores Lda ‘SUMARIO Estudos Cutursi: Una inoovgto, 7 Cory Nation Pata A Teun «Lnerence Groerg 2 Péeimaniemo ¢ Estudos Cultura, 92 ‘Angela MER ‘Apedagogi como ma tenologia cura 61 ‘Roper J. Simon Pratcando Estudos Cultural as tauldades de educa, 82 Haney A, Gnas Leno agen ertcmente: Em degte a una padagogia pbs-modens, 101 Dela Kalner ‘Moma «pedagoga no maravhose mundo da Disney, 129 Henry A Gi ‘A eturaenagadatellenclads no curio, 185 "Bue Taree Santond ‘Cultura dominant, cultura esclar mutual popu, 173° ‘curio dedade social Terrvios contestados, 105 “Tomas Taden da Sv [Anigenae ne sla de aula, 203, TBA Green « Chis Big 1 Cary Nelaon, Paula A: Treichler « Lawrence Grassberg EsTubos CULTURAIS: UMA INTRODUGAO campo dos Estudos Cuuris ext experimentando, come diz Meag- san Moris, wma explost internacional sem precedentes. Ainda esa saber quanto dura esta explosto e que impacto teri sobre a vid inclecual. Ceramente, dentro da fragmentada cnfigragio da Esuer longa ado de Escdos Cultura, ele argumenta que “a ordem social constrangee oprime as pessoas, mas a0 mesmo tempo Ihes oferece Te- carsos para lta contra aqucies constrangimentos”. Nas tadigbes das Eros leurs, pois, cultura €entendida tanto como uma forma de vida ~compreendendo ieis,atudes,lnguagens,pratica,instituies {estates de poder = quanto toda uma gama deprives culturas: for toa, textos, cinones,argutetura, mercadoras produzidas em massa, € Assim por dante. Ou como dis Hall cadteasigniieao terreno reals do, das pritics, epresentagdes, Iinguas econtumes de qualquer socie- “ade histria spetia", bem como “as formas contraditéias de ‘sen- So comun’ que se enrizaram na vida popular e ajudaram a moldé-la" HALL, 1986: 26). ‘Como esreve Johnson (1986), os Estudos Culturaissfo tanto uma ‘wad intelectual uanto potica-Exise uma espéie de duplaaticula- Go da cltra nos Erudos Calturais, onde “cultura” €simultaneamerte ‘terreno sabre o qual sale eds o objeto de estado eo local dac ‘he imervenco politica Mas os Eidos Cultrais nao abragam todas a posigbes polices. Como James Carey observa, a resistencia a0s Estados Caitrasrequememente flee uma desconforivelconscencia de que ss trades levam a pessoa ase comprometerantecipadamente com ‘uma svaliagto moral ds Sociedade [.] com uma linha revolucionsria de ‘4 politica ou, ao menos, com um proeto principal de econsttugio s0- ial” (1989: 101). Naturalmente, as valiagoes qe os autores dos Ext os Clears tém oerecido diferem consideravelmente. Num dos textos fundadores dos Estudos Clara The Uses of Literacy (1958), Hoggatt laments tanto a calera popular contemportnea quanto as proprias sub ‘ultras ovens que os Estudos Culturais subsequentesvieram a valo- Har, Mas €verdade, nfo obeant, ae, desde o niio, ox esforgos dos Esnados Caltras para recuperat culture histria de clase operivia¢ para sintetzar as adiges progress ha hstri intelectual Ocidental fveram objetivs politicos tnt elaros quant implicios. Eases objetivosenecessidades tem sido sempre stuadoshistoricamen- te, Diferentes raises de Estudos Cultura, ncluindg ax wersOesbeti> nica ¢americanas, descnvolnranvs a pari de esforgos para Compre: ‘ender os procesos que moldram a socedade ea cl oeuera nda, nag, o sgimento da foimuncago de mas, a dxinegrasio daguilo que Raymond Willams Aescreveu como “comunidades conhecivels" crescenee mereantlizagio 4a vida cultural, colapso dos impéros colonists ocidenais © 0 de- Senvolvimento de novas formas de mperialso,aciagio de uma econo- mi global ea disseminagdo mundial da cultura de massa, a emergencia ‘de novas formas de mirasSo (poe rex econdmicss ou polities) ea re- temengincia do nacioalismo ¢ das hostidadesraciais religioses. Ess Droprias condigbes histricas geras se manifesam difeentemente em Eonteatos nacionais diferentes, contextos que resularam em teaigGes Aistineas de Estudos Culraras. Alem dss, em cada contexto, esas forges Adverse vim frequentemente produzido imporantes pertrbasbes, des locamentos lita soca, polfticaseeukorais,Porano, uma preocupa- ‘0 continua nos Estudos Culturas € a nogie de tansformasio sociale Cultural eadial e como estudéle, Eneeranto,vietalmente em todas as ttadigoer de Estdos Cultoris, seus praticantesveem os Esxudos Cult This simplemente convo uma eonica de madangscultsal, mas como ta intervengio nessa madanga ¥eem a 8 prprios nfo simplesmente ‘como scholars fornecendo ut tlato, mas como paricipantes police: mente engaiados Jan Zita Grover (1992) ¢ Henry Giroux (1992 citam, ambos, a sla de ula com um lugar onde or Estos Culturas podem fazer uma dif eng, masa variedade de intervengesapontadas nas diversas anises de Estudos Caluurisabrangem a cultura como wm todo. Angie Chabram- Deresian (1992 cies poltia de geero da cultura chianatradicio tale oferece uma andlise de intervengbesculturaschicanas ecentes.Ko- ‘bens Mereer (1992) busca abrienovas allancaspoliiasbaseadas nama, coneincia no essence dt difereng facial Jenifer Daryl Slack e Laurie Anne White (1992) acreditam que os Estados Culrrais podem nos ajudar a teorizar of pressupostos normasvos por detris do movi- mento ambiental. Douglas Crimp (1992) nos pressona a reconhecer os tfeitos da forma com ae pessoas com Aids sho eepresentadas. Elspeth Probyn (1992), falando sobre o massacre do outono de 1992, de estudan- tesfemininas de engenharia na Universidade de Montreal (onde el en ‘aes impacto sobre a comunidade feminist, apelaem favor dew ‘aioe generosidade em nosas representagbes da Wlentidadee da dif ‘enga, bem como ent nossa condita cotidana mitua. Meaghan Mores, (1992) pede que o analistascultarisinerjam mais concretamente com ‘os detalhes das formagdesecondmicas mundinscontemporiness, espe Ficamente a novas confguragdesscuadas em torno da Borda do Pacifico. ‘Tony Bennett (1992) arguments que Esdos Calais precisam erum impacto sobre a politica pablics, Paul Gilroy (1992) nos pressions para afrouxaro lago da identidade nacional sobre nossa vida eulrural e ‘omesar a pensar na comunidade alntica tno como um fato da hsté- Fa quanto como um campo potencial de atividade poitea Futura. Cornel ‘West (1992) fal, deforma gera, sobre a fungio politica do/a intelectual no tempo present. Finalmente, Donna Haraway (1992) renta langar Prineipiosplobsis para a poitia local na era pés-moderna, Ela nos pres ona pars abandonar uma polities tradicional da representagao ~ que ‘istanci,objetfica, desconcexralizaeenfraquece qualquer coisa que re- presente adotar, em ver dio, ats loais, tendo em vista aticulagdes oledvasesuatégicas,ariculagdes que sto sempre contingentes, contes- tiveise proviséris. Como Michele Wallace (1992) demonstra, 0 proces: so de articular aliancasndo é nunea autoevidente ou garantide. ‘Os Eseados Culturas scredtam, pois, ea pritcs importa, que se ‘espera que seu proprio trabalho intelecteal posa fazer uma diferengs ‘Mas suas intervengdesndo so garantdas; nose esperam que els durem para sempre. A diferenga que busca fazer € necessariamente Felevante apenas para circnstiniaspaticulares; quando o trabalho dos Estudos ‘Calturas continua aed 20 longo do tempo ¢frequentemente poraue leo’ ariculado is novascondigbes. Os Estudos Culturais nao sto nunca ‘mplesmente uma prétcaredviea, mesmo quando esta pica incorpora | andlse nogbes de politic, poder e contexto. De fatoy 0 sentimento de ents 3 teor eadigio = € uma impo nporineos. Nom periodo de Svelmentea-hstris, 6 Ets Carrs demonstam adfeenca social que a eeor'a pode fe ‘Nos Eados Cary polis dade ea pelea do absibo ines sio inseparives A adie depende do trabalho inelecteals pra os Estudos Cura, cori € ums pare crucial dese trabalho. Enuetano, taal nec 6 por mesmo, incompleto, a menos «que retone so mundo do poder das poten ceuturl a menos ae ‘esponda aos desis dasa Os Eatuces Cultura poi, so srmpre parialmentedrgdos plas demandas politics de su contextoe pelt Sst de ii tip oma ei ees no de sninada apenas por sa stvagdo~ ela responsivel po la. Ao longo das ds timasdécads, quando a eora parecea ts vezas uma cna decom textualizads de epecuag losis, Extudos Cultaraeregularments 16 ‘eorizaram em resposta a condgbe soca, hstricas e materais parti lates, Suat otis tem tentado ae conecta a problems sociis politicos reais: Agora que a “Yeora” ett retornando, deforma mais ampla is pre- ‘cupagies materiise questionando os efeitos soins de seus prprios {iscusos ela encontrs seu empreendimentoclarificado e feild pelo ‘esafio dos Estudos Culeras. ‘Assim, muitos/s dove colaboradoresas do ivroinluindo Rosalind Brunt John Fiske, Henry Giroux, Stuart Hall, ell hooks”, Meaghan Morris, Andrew Ross e Cornel West, esto preocupados/s com o papel Goin intclecaal em infloencar a madanga social. No exso de Ross exe {oi o tema primaro de seulivro de 1983, No Respect: Intellectuals and Popular Culture, Para muitos, is envolve um conserve amoqustio~ ‘namento, West, por exemplo,apela para que ovsintelecrnisexaminem is pric autostustentadoras da propria academia e seu papel no des. Tocamento masivo para uma economia de informagio e servgo. Hall sponta para epidemia da Aids como “uma das queries qv urgente- iene tae noe noma mei, como era ct Cosas em rlagio atefa de realizar efos reais no mundo [.] Contra Urgéncia de pesoas morrendo nas ras, qual por amor de Deus, aim poreincia dos Estudos Culturais?(.] Se vooe nfo sene iso como uma {ensio no trabalho qu voc# eth fendo,ateoriadexou vost desarma- 140", Entretanto, ele continu, questio da Aids éeambém “um terreno ‘exiremamente importante de lta e contestagSo" no qual a elidades, Sgora eno futaroy da polsea sexual, do deseo, do prazer, quem vive © {quem morte eaio embaladas em metfors€ represenagio. O que os Estudos Cultura devem fazer, etm acapacidade para fer, € articular ‘compreentGes sobre "a narezsconstinutvaepoltiea da propria repre- ‘entaglo, sobre suas complexidade, sobre os efeitos da inguagem sobre 2 textualdade como um local de vide e morte". Ao mesmo tempo Aids “ehams a nossa atengho par a ncessria modéstadateori, a necessria modest dos Estudos Culuras como um projetoinelectal” E notivel que mesmo numa coletines de Estudos Cultusis tf ampla ‘intermactonal quanto esta, com uma serie de ensaios fortementsrebri- ‘oe no exitaquasenenhura tentatva de consrugo de uma grande teo- ‘ia-do po que imagina poder defini a politic ea semidica da represen- + hese pf scusomecom ra mite canoes mein dere snotaro, do gbnero, dragon da texualidade para todas as Epc todot ‘rlagares: Pode se bos nopiragio neste esas para anlar outros Sontextore pars responder a novos desis, mas ndo,wdealmente, sm ‘Pentar como emer novos contexts afta a nonapesgusn. © ensaio {Ee Dougls Crimp (1992) sobre a fororafias de Aids pode nos seni {ar pasos ecto darepreentagio em outoscontextes Ma una vee uc poder de ss anle se desenvolve, em party parc de suas efle oes sobre homofobiae sua preacupasao com os sgnficados culrrais faigucos expects da Ady devetorrepensar apropriadamente ears Eontentor deforma independent, Crimp argumea que no devemos {uals anlar um objeto sinh e fora do contexto edz que deveros “formula nos demands sis, do em elagfo verdad da ae gm, mas em elo ar conde de ua consrugi ea seus fetes soci- iS Ane de Crimp eum iervengio eats; esas mesins ime tens podem er erentesuignifcaos crear urn abalho cleral {irene em ontorcommexton, Esratéia obeivorcontextiaisimiaresinformam muitos dos ou- trosensaisd liv. Aanlizeque Lavra Kip (1992) fda forma como Sclase eo gener eo artcalados nat pins da revista pornogei ‘Hustler eseaestrgo para concede lhe uma cesta forga de oposig io tnasum desi prs openar ovis incnscenes na tendenca pars Iocan resto, ageca cata micropoliicspreciamente em ‘6a dos Estudos Clas rnicos. ara o gost de Raymond Wiliams SEP Thomo a verdad pata ira Hopears no sa opeat tuna probleme, mas um prema real Todos os sures tive, ‘ama reat dfcctrelvda como maton, [i obstane seria era ubetiar aextemso na qual atcoria neo ‘att inspiron ina boa pare de sn caltral ne paods dee 1985. Adie, gralmente, qe tatoo paracigma woo calalsa desis por Sart Fal (19808), € campo dos Estidos Cal ‘cia pola do ange Thatcher on ta ad ceo por pares Ege ne esha ine competir com este radicalismo ideolonico, Aa “Agora o lugar de Gramsci no parece mais to cen, (1992) discute a desrigio que Bil Schwarte (1983) Tne att, Cat Iho como “ thimafrtalera de toiaoralante"« orkess 28 ab (1992) reconheca a contrbuigSo de Gramsci para ina composes aa ” formagio de blocoseconjuntos soca ed elgSes de clases, bem como Aanecessdade de alangase slidariedades¢ “desocamento de Gramsct ‘em relagio 0 marsismo” que € agora enfatzado. Eproblematizado tam ‘bem o papel doa ineelecrulorginicaa ea politica de conhecimento ins rita nesse papel. Na ers do pérmarxismo quem estaré conduzindo ‘quem? Sea nosio de uma caste wifcads, cujo papel histrico era o da aptncia eda emancipagio, desaparee, enti que papel agora atribuiéo 30/3 intelectual orginicoa? Em favor de quem estar ele ou ela agindo? [io foi apenas rextualidade, a diferenes, a politic de identdadee« insisténca de Derrida na naurerarelacional endo fxa do significado (0 “significance lueuant"), nem eampouco foram as “interrapgdes" do fe rminismo e da raga que ciusaram arse do marxsmo nos Estodos Cai Star Hall esti bastante correto em ns lembrar que, desde o inicio, (0s Estudos Culturaisemergiram como uma forma de pesquisa radial, ‘ue iacontraoreducionismo.e o ecanomicimo, que i contra ametsfors dda base ¢ da superestutura e que resistia 4 nosto de falsa consciéncia, io importa, por exempla, quo distancada tenha a economia politica Se romado da teoria cultural ela reteve, nfo obstante, um certo sentido de urgéncia politica Mas o que agora desspareceu, com o martsmo, e em parte em res- posta perplexidadee ao efraquecimento da Esquerds, fol aquele sent dd deurgencia A forma como o pérmnodernismo tom sido construldo na Gri-Bretanha ~ como Iidico ou como conservador ~tem sido de pouco ajuda, O adiamento do significado na desconstrugo derridalsstampov- co tem representadoalguma ajuda Intelecualmente, a desconstrugio € brilhante.Poiticamente, ¢capactadora. Mas, naausénca da necessdade de ser limitada pelo materialism (uma exigénca, ela props, sujita 8 desconstrugio), ou sem ter que presta contas 2 uma agenda police, Pode-se também produzs, em nome da dexconstrusto, wma serie de it ‘curses exchasivamente lidiese eréieas no campo da culera. Hall nos lembra que a desconstucio pode “eliminar da exintneia as eiticas ques Wes do poder, da historia eda politica” (HALL, 1992). Onde permanece uma uegtnca politics, como acorve no campo da raga e também no ferinismo ena batalha contr a Ais), entio ese este- ticismo ndo se crna simplesmente habilidoso,aquela busca e adiamento smulténeos do significado nfo se rornam totalmente formalizados. N3o ‘sou, pois, falando sobre o ipa de desconrrugio pratcado por Gayatei Spivak: (in: McROBBIE, 1985), que usa come um instrumento de ques: aname onal qu ane + ic lien «ane abn SERCO AAs a encnctamo® Nem apne eos Stcresdo stipe deltas coconradn neg de Hom SESE" (99 dee ati quo on tag preter depres etn pe Tenet dle dno uma ali, Pande aan Sete eo nro plc Soe sede acnadeCom npr Eber rato acerca uae et etna Che ou dtr cona un cnc ma Se Sega” GACLADS MOUFTE BN) ‘Scene mine de anes ages bn ini donor so tao dees cms eesberar pus una nveempadeteefear cape eho ‘Susy oe spn de meee panos Cua ea ine mtn eee Case ele {ikea Meer G95 onder a pus impos dorado prem ambos or io do lic, Da mena ta iy £58) mora cao onde sera somo lice formato ctrl a autem na coatmente eno co ode de nes oe Sninale estas es tare cova canara cuops Go ue rma cml pps omen int open en foMon mu o {inagio. Gilroy veneer CTO: as em elas de exclusio e subor- Somes come unm ieee mand Ae lisico e cultural negro. ‘Sespago do desscordo po- Tunic Sorel cen w combiner, deutnca pels ae tapes Banga cm usenet Sere ee Cemen tet snre ce scien acre gu bis ae eaamenea ontario cmon ne ae ee ee eran een meme nce Senda ue cin Ave lo i a em 2 tis quando os dsvios escenario xi Cuando comes perder nya has angulated edo {Sonido ere ai naa com oo ede Por gi net Esudon Calas? Qual ew snr Fare gers Em minha rine letra de Cut! Studies (GROSSBERG, NELSON fe TREICHLER, 1382 fge somadn depo Onde eons Sins cine sox! Grande pre seeps Se Eso Cinna deforma lg fomagio gute ao om el gue cho al prs compree sEromundscondann arcadia so este choc {por una sre de suns A poles car ¢ daca cm pear tudor eno nchids no invade ean), Ds maa ma penn vid cola Gnd oan ¢ onsen spas por Joke Exe avamente pss co sobre fap dows Tero car nor aos Union na Ge ram rove Bao: Danna edad, on quqer das eget oar oat ‘lobals dos anos 80. . = secon Ecorrda ee 0 nso pro eo, Camo pre dvs of as cn edo pl even de 968, sss ea Cs to tab, epecnentenocnano encase em et {a comurac, suc narinie neem ple coda ‘Ssvemtodosonsvem Seneca npr eon e pela tone mars ds oman de ace plas A Pov mde tidad gnosis ce coat ema Om. ‘lar da cor mari pode wr so decreas, mat 50 en foto fm pla, cates qe aaa nox Erde Mit, nos Etdon Cass cna Soest conrad une pla ortiiade par se emelvrm no proceed oma de otis ‘thcsclonas clase stncomo€endeea ompeogue temo mah pss cmp tn flrs ans ero edema. sa ent the inl plies enor uma expresso seer paral ora Cal Snir Tae png 9 eat ‘Sate colaborsdrerar que penne excavate bre our des Enados Carnitas ncn guests exe amet Suse o Exon Cui eum perio mena. A ‘allcplnade¢ dead del ete no esi desma ee ‘Easel econ om apenas dn as conebagen 26S ‘Ron th ead janes Walco ste emerge Cums dina sao pore cmenor colar Nomonesto meme ques Edo ara mega guar econhcinete cna, pa quesnents dspdos de seu care interdinilna, mas suas ondasdee 80 ‘Mids pela cia do marssmo «pelo escetramenta da rlagoesde "iSer qn or anor ca deram sos Edo Caltras grande pare de sis disiia ena ‘O gue permanece¢ um modo de ane softicado, mas viralmente inetpee-al Porque icone Porque mia vo, oF ae don Caran sens forum confson, Caracredos por um intro com ‘io einen le fora ton um ardigas conf de Sociol {Sint Soal¢ eras reson como foram na nguage Sst contempornen Ems Gacipines nd spenealimemarame ste ‘armor Emudor Clr (oto de mafia eonsegrmos emp fps comand Soclogiah mas crn iveram sofas ana drs ‘Sica de dene dor Eder Cals No primcto cso ora pte do roto des Endo Cult abate s Slog a Hee Lier Tie lca depois aad os ec dpa’ bom emo or peso son Cutiy mara erence angle ‘Slat eee perspec do sco clonal ou pecan A erosdade des eric tem, ioncamente, aide de vole 208 sar Calais agile que exes fad, nota de qe ata de sm een comestado de esd, Néo apenas contador nas cabo ‘item paca dcp. Pessameteporg eo ineso 20 Process pllcscomemporinen,porqse por exer ‘scenes madam Eloy sta forma come pension oe 2 Calta porave tase dimincomo un oc de Wenetnrse fc ess ion os Eda Clas contngaser eae {san nconporgl gulo qué conventonsncne eeeineae coe “readin Pose guserem soreier os Baoan Poke eee podem s erm es aiadedncpinny, ne aoa ae {mo outs ie detainee, toms paket cstio inventando no meio do caminho. ” ‘CONTINGENCIA, HISTORCIOADE E:DENMOADE [io rete 0 marsame. Foi o mars que se rome ¢ ‘eredito que estou me apepando a seus melhores ger os LACLA, 990, Len (Quero conecar a segio anterior com aeftica que se segue, a0 explo rar com mais detales qual o significado que © pés-marxismo pode tet “ ara. Estdor Clas. At agora determine qu pare da contin {Ecemalidade da “revtalidade” exe um estat abe onde et ‘ofaurotedrico do campo dos Exudos Claris Noo exe nena tscascr de terme eticor ou de Wels plies, as para apresndelos Free que remoe de ran da superie.Porexempl, Kebena Mercer {0990 etree ela do “atagonismo democrtic™ Seu ena tam tem far uo de germor chav encontados no abalho de Erno Lacs ¢ Chantal Movie (1985) Enea, safe do enmio de Kobena et, {aturalmenteem su propio bj deed, o ust dag como “significant ftuane™ no dato pollcoe clara popes, sin ese quadro de ferns ei sbjcone Ria ado ou suposo 20 nvés de lenamente explado.Kobena Meret amber tal {ur nosso de cago bin itt) como vendo va {nce naandse de signifcads cris Emer dso, ce false el ffs caitalencin. Alm dno exitea questo de dentidade eda po ce de enone que aves una we esos do ro Ctra Studs, especialmente ages qe ga com rapa Mas ge eaten tes qr dizer com “idenidade"? Eun emo que impli o proseso iqico de adi a idemdade tl como teotado por Lacan? E um {ero que dealguma forma suger ferment poltco cm regio & clase? Ou a identidade de cae cons ma ene multe ientidads igual validade nara por uns democraci radial plural? A ‘ésde que proceso adensate, nor Eas Cri vistas noo mais picanalfen de eo? Em ua eirevia, Eneto Lal (1990) expla qu ee no recta comaruisne fut conrt mas qe, en let envolio nm proceso de ialem do vocal seco ds visor marxnmoseneomarases. ‘Nio€ mais Gl eters palava marco para caracterizaro ata modo 4 ana: O poemarcamo suger late projeo poco adel tan. ‘cjeao mes tempo ut gue tem sl chamado deere do marzo ‘om uma oporrutdade pas vor ative deseo cmcrmos de Tidasan 0 canon mars Qué pono deprid de Laci? Qua emancpaio da soieda- de araves da agenca de una clase una dos sent as emo um modelo de compreens ou de previo da modanga soci ie ta de tlasenlo#inevve, qe exe um argument fo, ado a Sle do concetohoplano be conta” aon pocestos de tulago do capital 8 rls de rabalo altiago qe o aapsmo nio¢inerente ao capital, mas baseado em tormo de processos exter ‘on contingentes hisrico. So, pot, ondighes fora do capital que ‘Contbuem prs os antgonimos scat ~ancspacidade do tabathador, por excmpla para parscpardesociedade mas apa como consomidor ‘O exterior consituvo" pois, necessirio, aqulo que Laclau chama de anagonismo. "Estos, pos entando num ipo diferente de univers sciopoltco dae compreendido plo marsxma. "O que encontramos nBo € wma {nteagio oa determinagfo entre rca plenamente constcuida do social ‘mas um campo de semidendadesrlaionai na quas on tlement0s poco, ideolico econdmicosenraro em relagbesinstves de im Triage, sem nunca conseguir conrituirze como objetosseparados™ LACLAY, 1990 so provocs vii queries. © sue ¢ foo So sue? un nec erat? Lac parce ber cm Lace fmpliar sea vorabulirio psicanaliico para incorporar uma perspective imal sociopoiiea, Aidentade pena nde man alangada, exaromente 4 mesma forma que o ste de Lacan €deiido atranéa du carenci, A “ean te ene iso prs, mpi striae ocr. Oso socal pode asumiraresponsidade por sua propria Nari, mbora ni para alcangar a “plenitude” E esta incompletude Que tao “imaginiio sonal”, o qual por sua vr, 6a esfera da represntag. O imagindro € am horizon [.] Como modo de epreseneagio de fre i forma de plenitude, ele esti lcalizado para alm da precariedage © decane lo do mundo don don" CACL A, 1990) incomplete, 2 fagmentagfo a plaralidades das emergentes identidadesndoprciam sgificarperda de capacdade poles, Et Yet disso, elas podem aponae para novas formas Se lutay els poder erat ondisées queso “masdifeis de manipula contclr™ Nope que ie do coli pe eran de cone soil tornam em um certo sentido, desprotgidas lo signifies qu tenicas Az evant podem ser mas fclmente execu Revlio ee Coens (1984) chama de “eeaagemas” pode, para Lace, signin a ree {a “diadara do mereado, do Exado ou dos produtors aneroc™ Exit uma cera const, no tabaho recente de Lacan, sobre 08 procsss de aqui de identidade, uma confsio que cominoa reel. ida El piss em teceno mais sido em sua erica de Gramac: Segundo seu abandono da Jependenciaem relacio a Marx, em relagio A nogto de lima clase Fundamental, qu carregaria consign capacidadesemancipat6- “6 riasinerentes , portant, “fora da lua pola”, Lacla estende se argu mento para clementor-chave na obra de Gramsci. Emborao grande valor do pensamento de Gramic seis ode fazer desce as teria maraists para ‘onlel dos "contextos socials concretos" a propria nog de hegemonia depende, ndo obsante, de uma clase “privileiads" que, necesariamen- ‘ey emerge, e que ser levada a uma poscdo dominante por agueles/as lntelecruais orginicosascuj papel € 0 de “conhece (..J.0 movimento subjacente da histria. f esa Logica da ncesidade que, argumenta Li- lau, prende Gramsci a uma nog esencalmente autora de ideran- ‘5% Para que surja uma concepgio mas democritica de mudanga social, € ‘ecesiria uma logica da contngencia. Quando a coningtncia € combi= nada com a equivalénca e quando nenhm grupo social tem un Iugae ‘rvlegiado como agente emancipstri, eno uma forma de hegemonia ‘elaconal pode extender asequtncia de antagoninmos democritico att ‘vésdeuma serie de deslocamentor soca elas dd como exemplo wna ‘organiza sndiclexabelecida num barre que ara capa de ample su inceresses para se envolver com a luas dos gays e cia deslocar, assim, a ceneralidade da classe naidentidade do sindicto. Quando iso acontece, entdo podese dcr que existe um centro hegemniso."Aradi= ‘alidade de um conflitodepence da extensio na qul a diferengassio re aticuladas em cadeiae de equivaléncia.” (© que temos de esperar nfo & erescentesimplifieagSo da esrura de clases, tal como predta por Mark, nema ineitablidade da emergén- ‘i de um sujito de classe universal, mas, anes, o desenvolvimento de uma mulkiplicidade de idetidadesparcias fapmentadas, cada qual com seu préprio papel aexercer na bua da democraca radical. Ocolap- so do marxismo no precisa ser construldo como assinalando fim di politica socialise de fato o inicio de uma nova ea, onde as oportunida- des de uma democraia plurals sto reforgadas, em verde enfraqueci- ss, est agora ao nosso sleance.O que éinconeedivel entetanto,€ uma Sociedade sem confit, uma eaidade harmonioss tal como a Ueopia és-revoluciondria prevstapor Marx. Iso ¢impossivel porque “ poder Ea condigh para que a sociedad sia posiel Patece,entio, que se Laclau est correo, no temos outa peo se- rio ade rabalhae dentro dos limites de process contingent ehistori- ‘amenteespetficos, que so constiusives de nosso poscionamento« de nossasidentidades. Ni existe mais uma presto paraenlleirar as iden ‘idades em alguma espécie de ordem universal de imporincia polticarecent, ua ve que ocaminho pars democraci radical ent ant ma ‘Teomensraildade dese far quanto na posbiade de format ‘dca de conto sca ent diferentes propos de inverse. A Shine de Laci coninna focinad cn torne do police, A democracia {adil gee un aera s0 capil mas ots lerebradon ibe Ce dente no procs ipa a tasorinervenst eel te sds bis poe neler una nferrenao menor ba mesma forma, © Tc mereada ofc: oporuntades part noes ecmergunts tent. {sre lem din, o cpa da forma sbslnas homogenes pea ol nna squeal tenemos anor ern le propio uma entidade sna unde eg seston eee de Laci levantam uma fie de quests de im pordnciacave prs ova inlets cra Em crt sentido, ee {sl fornecendo ofndamentoteeric pars sql que sempre ocores ts Estudos Caltrain Exe am gt aio de abeaa ne sion pe feasqu nfo vveram nails dor antamas”represettava ss esoas Francs a branquidede em sua props expergniacoana ea cls popular nega Exes arama rancor combina oexranho com © tert Do pon de via da cana, ax eso bancas eam uma fone {terror Noensaoy Hooks lb se propio camino através da iar ‘epoch ca ena vo umbaro peemigmenet ran Stuimaper dos braneor como potesiamentevolenton om apa ‘Slade porn scrote Sdund, em pre, dos alae do Guano ca pasar, Como uma ang a tinha que aprender ue Para ‘Sar segura devin econhecer" poe: da brangidade, meso qu fost fasten pars var encnebe Veen nm io eso 8 {nia experiencia dos homens rancor era o vendedores de apices fe cpu, que “nerroraavam aver explore eeotmic Ee ined constant & algo que as penons Danes aprender de “segunda Ini, mat foro pe deenolvmenr daidentdade nea 200 unk spouse a medem qe se mover peo diferentes ‘ndos, pase sages soci Os olhars de ssp langados pelos fanciondrios do Departamento de nigragio nes aetporoe ni 800 °ierene ds lars hon da peso branes ohavam, de suas ‘anda pra joe el hooks, cageato cra para sega da camden ' experecad age formas da demidade negra continua sgn exploits nin tn aorta ce auc Fr oy argumena ess conti, € ambi igo pode et transfornado em vanapem ple concen do mapa mar dhl pars iar um eannacioainmo expesivo da mcbiidade haa des psoas nes ojo nl conrgu una snguladade ep, ‘tide abolta ms anes, possaraemergenia de Prlidade de idenidads negas Av epeciiidades do sscrtamento ‘ero gaur iar prod unaWentdade means perl ‘Masso conn coma reldadedo nap eso, reelagtocnte ‘le dsr onsnatcada eos cao ache ea to cabs, nos temor de Laas conigbes pasa ine ede ito misiona de equivalence gue inpecanto ehedorane oases ‘cio ce fam com qe sj tao uma catuencontom guano tna nl comm. Nise wat spleen ders ssl no seid ikea Como Hom Bhabha argues em sx easier cos 0. {$0 cl mito acter em concep de dctenra base ste dks dels O queen reinentecm ogo satura fora ds ‘ees que unm esas cerenga dar uns sr teens seu een, de, Heme elagbes msg st eldaenuo trad Se one nlicado € lain tne of deat, Kobent Mercer comprendes nov ola da dertidade como emer tio cpa des pind pran ier do eons {2 de conmtciincnd agile dala, do arcade eo ‘sad, No é fen enetann, preacher ares nee eee fore er alnhanen socal pars tecoshece on sin ee ae ama dea “manira® da ran, do seco e das enidnee Se ae Eueidos Clan Quando soto e aga cotnecaicament siceraionh categoria de he socal Muna tntacapara woe geen tegonas incase absolut, o gue, matrlmente, Ceasar ee Mercer, Gite algns anos anes uma ste de ese henraceny lindo Denise Rly (988 arumcntam gu ie see Mere também siege Nova ica tm id mio aise suceida qua Enea em mobi at pesoes mone Ss ge Cle" deidentidads a impr sighcados eis os co ee oe tifadosprexisentes de rags Esa sto las poics em elao 20 “taguemulilo™ dogo’ Sea epresetgio continu send um oa epee regulaio, bem como una fone de denadad, eno o¥as Scalemicowss cular os campos da represctagio em una area c- devs crerce ao tena remodel ees ema ao darthes novo sic Cidose separa desea von como, por exon, o Kobena ces rem suaiavocaiodo agar dasa nos events de ‘Sessa concur en sae hp «meno na oo tt gio Waodeck Cone ce ogc ce ne tam apecsadotadon pla vente rats mas fora const 0 Proceso de crag dos dscarsoe sears tas daqules sores da FBvenads brancs do pe guers qe "deuaram dese entific com ora "Sno" a ectwa expresava nea frnecen uma inguagem pata = 20- ‘ermovimenox sous que emergizam no iii dos aon 705 ogo Tegrorcmergia como orp gy: eas Tuas ners de brag sda Tama cua go ibe o women's hb. "Nos iimos dez anos, tm sido a Disque em conseuida de for ‘mama enton erie mola "Sines magia mb {pois hepemonca" (MERCER, 1932), Aiporinci dos campos Sb Snbie« do agin ao deve ser ehetmads ses some bent ose daca dove de tmat, Como podera cle deforma mais fan, et redrecionados ou Soran ps eget, por nce net pl ini Schouvesss uma spot smples ara ena questo nos no guaramos {soo rmpo ns preaapand com el Maso pode: depres 4 Ssogto da ee bis» iad com aoe aie a imagem steal o apes de prac e e odes ocsinal pate stir da responsabidade, Dieta, sempre promameme radical, tiara vantage lei ds aages plate materi ‘ice hus dopo. Com ees avesin em nent, Sta Hall tesla de deren neon ste co ele {pels em favor de uma nodosa tla a0 mesmo emp, se Aurpincl da polfce ne genial sadn Calas 0 € ‘ome dae. "Como ines maria no ha mito qveposamos {Str Ss, no vamos engana nds propos Prout ad, € i tn in mada speins e Vs eaters Hie Robo Me ‘erences pt Ca i, storate restr um tengo cre so campo cultura dominant 20 Imada de epee c most como or igniicado sto contuldon, emo cls oso nem nerves nem mara oudadon por Deus Ale dis, € a cure qu, cas er main, a propia poiien& consul ome un dizro; €agy qu oconsetmene popular numa voedade pert Ch Enon no eames sobreinge no ste ‘ec amponeo dcvemos erg cm nena marginaidadec sear ‘xcs de ear sigan corns Seles gue i ponucin come scideio gnc ceno™ Em se esi tart Hal 1992) consider dsparidade ete in tea atidade oa qu emerpoem oro de idee o modo demasie: dimen lic da vor eesconstriva no Exton Curls Seu edo tambo dequealinguagem dominane srt x qual Acs ¢ eter dds expres faa more do propor Ee amesta esl bespi enro da import con oite de ein (1999) sobre ene fem, porque oque cle momrae qu relies eto a mines pode, teeters adewersaltarscommnidadegny tis dus Eas Stat tem sid persue com fog ncnsvel com grande bt ade eco um desespet rome praca prac asp ‘seotinenta, O aor do esd de Crinp ext nessegtnes emer {os.em primero nga cle mapa com empeciidndehennes 6 dendr bramento casi eveuiva das imagene narrates avert eqs sida cxadniderse meres Aue paso pice geod te pa hetrossesui branes ede san medals en segundos i sidan como, ob # pani desensbidade eam, oes borin ee ricer o tata de um fora Se are, Niclas Nixon lee imemerloram a atologizagio di comanidade gnc ceocins che seit vibes do etton de arte gua com apenas tna aces Willan Olde, congretulam o fosgrto por congas son sac sae sje, itor do ans em ead sang da denen, sae Seco ‘a parte. Ogu, em conan, Olander Cin siemens fs solide fade ajuda ewnsio commits rae sal ee bal ou avid, enhum nome ou ents, [Nasi reportage patculrmenteexplorndor ¢ sensaionalia, deseriapor Crimp, o cna pico de elersio PES acon ae, tated Aid um ovem gay, ego e pobre medida duce ¢ eds oe ‘dade ara cidade elas os mrdndes acts stooneerae livrar dele Amida dscreveo, pobre cuindn tv, come aa cape 2 Hvsactah sect ees ee fires iss mula Sng emt Moerman un akon peta hae pes Sesame ee le en ge emer teres ceria ones ae hag ame oe ee, seroma tharac wis ysza rn dome oer eng cn Dpto tue lane einen bend ie i ee dca cee seed esr apo ce secant elenenmatcige ieee STSSm Sees agers on See res iat enkon anon oe Seema Cag scpaphcon sma sc Seame ts ete lee es Tec aetan Tam mg ce en Se ce cet pte tec See rea: ier fund pag meses ctaaprtemmguic us Notne rants ttn tae fess nano eee pues tae hntoagnnn che einige team einen ona cee nce ea aoa Ecespt pens ran Een an pene aero es ee ts eno Pb e ‘ndash ec e e Wtae(0) ene el ee pmeennenol tes re cane paca tree ee eta abana se aoe aa apd ioravocmee sities soempcel mea. 8Ghost éum fede fadasde horror moderno fundado num dispose vo sobrenaturl que posta que um Jovem homem branco, morale Inent artado as runs de Manhattan, enguanto sua namorada lk ipotente,rerorne 8 Tera como tim abservador/protctorinvisve. & "aga € um contapontonecesstio&natativa, O cael yuppie est apenas ‘Se eablecendoem seu sparamento quando a rageda ooree, Seam bent € de classe media e "uo" la é ume cersnsta ele eabalha em Wal Src. les esto rodeador por bjeor de art: Ua nite vio mote sttoesfoconftontads por um ssakante aio branco ee lovee, Sms oer noma ts items, [No cinema onde vio filme, 0 piso jovem eracialment misto su ende ss espiragi,impresionado. £possel que um Mme de sucess fet em 1990 pos, de forma conctbivel, ebasear em eteeoxipos 0 ‘eztv, ara a efciciade sua aio narratva? Mas cxpere un minut, Spi dealve. narrasva agaronamenteedesenvlve, Seu asta. f= €hispic. Eel fl contatado pelo pereiv de negscon, Danco pps, do home moro. Por sgume complica tanse 6 parca de "epi fem que evar de Sama fide completa on egies rend gues envoves, como um meio de paar suns dvds com e0- cain. Asim ele conrata Jose. Como um fata, Samy consepc en beteercomtto com uma mulher negra, Oda Mae Brown (rptesentada or Whoop Gober) que ganas ida como medium sponse ne ‘ésde Oda Mae que Sam pode slertar sun namorada Melly de peo soe fhe ed corendo como propria de um codigo nisl de connpse, “ciao entre seus erences pesoa © hamor co diversinent do ie advém, em parte do choque cla enre Sam e Os Mae lee cx saalinguagem eno contate entre asoiticada cultura Branca de cote moc calara fat 2 supersgto negra. Aparcetia que sarge ns foal enreanto, ete a dss mulheres desemparccadas Tania aval tizae eminina etre reas diferente, speseeandove tanto come a Solugio narativa luz da morte do sane masclno) quam nee so metalic deliagio qu supers o problema do conte sacl erbano 2 ameaga aos brancos colocada pla subclass nega e oben Os elementos que se contapem no ime os culttraarbana ne 3 cultura urbana branes, Ghost ¢ um “filme de mulher", rcoainenee ‘mito, mas vito de ma perspetva branca Os negro cig robe ee ‘do, como parece orginalmente,ciminososeraivoson, Areclorse nessa ‘branes si geograficamente eparadaceunindose sponse sober, seems Onn ‘re ditlipnt sl ese apa, Alem de Js nto ext en janatiamte sopamenenatia firnenanotaeaniny aan niceties omen aon iim cates itis ses ate cl fs Srsy ots ecto Tat accent Eh comera ove: um momento eimic de deumestcs, Endo insets ee Seis cie ea toe ceoe ome Eietsene tin marty rc Tiuuasincgenclecmnsiciecs Seguro, hoch de fdos corpora trnada sepa dese que cos Fenced dora tata gone ccemun team etee as Mrerihtmemen fe teatna ghrater ative de Demi em acarca xe pnievasoefinalmente, 0 prazee Prilhado do cal em toca cada um ocorpo do cv om amaciaces omegane aria ‘Acentalidae desta cena no filme represen uma sfirmagio dese fant sabre o sexo ¢ 9 erotma nor anos 90, Nio hi nen queso sobre ws una camsink enue questo soo pasando seta de Sada parceigo Nio ext nena necesdade de ra move vighoncls una eel eae em clan rrorno ‘isco romance de Mebile May Dick, quando on esos do capone do uid da rede do pene sa desoberto como uma font de fore ca teria pelo ardor que erga vas tdos nas sje deserge se. meshantes a stmen edescbce as proprio perdendo seu sentido te set. No romeo ap cm un contain Oss coreabe. dsl eos infants prazerespoltnorfamenteperetoo de st Retoare siege ere " "Porque conclu xe easaio com ee exemple do poder da culo ‘popular para codiicar as ansiedades populares na linguagem do Jee ‘i conformidade socal e par tatararagas part do penta de wae do _spectadorbranco( pablico popular), como uma categoria crregada de tne, como uma experitaca urbana e como wna cltura [ole A tos Post eta questo deve ser que meu elatocxjuemstco do me esca pablo eft uma serie de temas que extveram presente nest esa ‘Krag éum safer wane om Ghost nfo uma categoria sbaloe sh ah pad ae en co el rm Ia em onto atravs do cruto das droga, depois, ateves ds fone dotem, coeds, Ghost ambem mostra guso profundamente intone lzadotemsido omedo da Aids como, en un nivel simboicn mesons smonogaisheterosenal (0 context da lesa ea da jee de ‘quae do capital cater ¢amesas por una fora externa mae, 1a! Sam final more em ccanatanies horsvei e ineaperndae Fae mene, Ghos discute ed lugaranovaseemergentes idcatdades, See ‘matheres uma negra e dived a outa branea carat ao accobeeee tentes. Eis corporifiam imegridad, bom-scavo« bea vontade rac Sas conde desl, anal do fe, amen daa ino tant sobre as mudangas na cls sexta eines sores posits de absincia sexual, Na clara populac de hoe & pose vate tum fro no bateado no sexo. ‘0 que continua problensico neste nov terreno dos Estudos Case sais onde deni exerce um ppel important, € process real de a Ee fe tesaramiera serena wancats emia ced cam ctor pete meme to plcanaliico. Tal como tsada no dieutso cultural stu, ela implica LESS teem tease tae Soto teeee meno ies en ponent ea Cee cae Sater inqnnascmeomtom se bes er en a eee ees eee me hears comrade recente ar meets ace Re cee a TS Tenure ms lepata eee ee ce Sree tcc ot gate SSS cr ee ce memes eileen geen can een, cree eens sac oo. gone toe ene arora Ct Cee ne ‘ea i cee a eer cir atria eeierion etn onload eee Saat ieee an aa some eer cette eee see fc et edn Secession ae Sees crime merci a 2ovo paradigma, pa ddagem etnogrice que rome como seu ponto de parida a qualidade inte- ‘ata relaional da vida cotdianae que traga um vigor renovado a esse ‘ipo de trabalho, a0 incorporar um agndo sentido de historia ede contine sinc RerenENcins BHABHA, H. (1992) Poucoloi authority and poumoder ut Ins GROSSBERG, Teaal,p ses ‘CERTEAU, Me (198) The Practice of ery Lif ery Univer of Cal fornia Pe ROME, D499, Poa of pple with Ah. 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Simon ‘A PEDAGOGIA COMO UMA TECNOLOGIA CULTURAL A. fies formal uma peda da pode nope ta Jc forma oad, Quando oa profesores se einem par oat fons ners eatengio para a area pects de constr pecs edu Caronan que possam ajar onsets acontestar salar con ‘enghes soca, or modos de pensamenta ear clare pole exer "Svenne uma sre deagumenton ue so uadoy, very pata desir ervana um trabalho crucial Dos Gesserargmenton slo importa {es para a mia discuso, O primero nulmente apresetado nam tom de divide «fustagio sb als ou enor ain “Tale xejanos {pens dsperdgando nosso tempor ver uma mudanga progessista ‘ho sh posse finan €verdade que as cas snpesmene fe ‘rodarem sociedad da qual fnem pate” Em contra, oegundo€ tualmenteapresentado com uma aor corte “Ola, aper de noses iengden acho ic emor penance St Pie telmene acha que nowovesfongos laos ted alg pact sobre a forma como o ensino ocore? Focaliar ness ners olan, nes detalhes da rans pedagogic, €smplnment ma fra d oo tho, uma forma de marpnaisa deraordo ede posit qu tos simplsmente margia Esas posigds so construe no contest de presposos parca lares respi das formas plas uss se deve pena as sol 0 Po. ceo de eacaarisagio eo rablho doen Vale pen dicta na tmedida em qu coloearm um dab 3 valde de um os textos iscos de mes trabalho, od impordnca de nes okamos para edagogia como un modo viel de envalvimento na arf de aslo ‘Maio socal A primeira psghosdavida de que pontel qaler