TODAS AS GLORIAS A SRI GURU E GOURANGA

BREVE BIOGRAFIA, PASSATEMPOS E ENSINAMENTOS DE

SRILA SRIDHAR GOSWAMI

FUNDADOR ACHARYA DA SRI CHAITANYA SARASWAT MATH

MAHARAJ
NAVADWIP

POR

B. A. SAGAR MAHARAJ

Em eterna Lembrana do mais Misericordioso Fundador Presidente Acharya da Sri Chaitanya Saraswat Math ANANTA SRI VIBHUSHITA OM VISHNUPAD PARAMAHAMSA MUKUT MANI JAGAD GURU SRI SRIMAD BHAKTI RAKSAK SRIDHAR DEV GOSWAMI MAHARAJ do Sagrado Dia do Centenrio de Seu Aparecimento 28 de outubro de 1994 Copiado, editado e produzido na Sri Chaitanya Saraswat Math segundo as Instrues Divinas e Orientao Perfeita de Seu mais intimo Servidor Associado -Sevaite Presidente AcharyyaSUA DIVINA GRAA PARAMAHAMSA SRI SRILA BHAKTI SUNDAR GOVINDA DEV-GOSWAMI MAHARAJ

Por Mahamandalesvar Tridandi Swami B.A.Sagar Maharaj e publicado por Sri Mahananda Das Brahmachari Bhakti Ranjan

SRI CHAITANYA SARASWAT MATH Kolerganj,P.O.Nabadwip,Dist.Nadia,W.Bengal,PIN 741302, India

Contato com os discipulos Brasileiros de Srila Sridhar Maharaj e Govinda Maharaj ver endereos na ultima pagina.

CAPITULO 1 Eu prosto minha cabea uma e outra vez aos ps de Ltus de meus Mestres Espirituais, o Senhor Supremo Sri Krsna Chaitanya e Seus associados, e Sri Sri Gandharvva-Govindasundar. Atravs de Sua graa, qualquer trabalho que iniciemos, com certeza, torna-se auspicioso e exitoso. Eu oro por essa Graa no meu intento de retratar resumidamente a Divina Vida de Srila Guru Maharaj, Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj. Om Visnupad Sri Srila Bhaktivedanta Swami Maharaj Prabhupad, Om Visnupad Sri Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj-e um Visnupad Sri Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj- sendo todos meus Gurus e sem a bondade, afeio e prestimosa Guia Divina deles, no posso me aventurar a executar qualquer coisa neste mundo ou no prximo, Que possam eles, seus associados, e seus servidores se satisfazer com esta tentativa em relembrar algumas gotas nectreas das Glorias Ocenicas Transcendentais do Mahabhagavata Parsada-Bhakta. Tendo acabado de retornar da quinta Excurso Mundial do Grande Sacrifcio para o Canto do Santo Nome, liderado por nosso Eminente Preceptor Sri Srila Govinda Maharaj, preparamo-nos por nossa boa fortuna para o Centenrio do Advento da Srila Guru Maharaj. Neste 28 de Novembro o seu centsimo aniversrio, contando-se de seu primeiro aniversrio. A partir desse dia, por um ano at seu centsimo aniversrio do ano seguite, estamos sob a guia graciosa de Sri Srila Govinda Maharaj, observando o Grande Centenrio de Celebraes de Om Visnupad Sri Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj. Sri Srila Govinda Maharaj encarregou-me de compilar uma biografia de Srila Guru Maharaj h alguns anos atrs. De fato, isso foi projeto j durante os passatempos manifestos de Srila Guru Maharaj neste mundo. Hoje, apenas a momentos antes do Dia do seu Aparecimento, estou assumindo a tarefa. Espero ser desculpado por minha morosidade, Seus Passatempos so ilimitados e nenhum mortal pode retrat-los com justia em um livro. Contudo,

em 1985 tive a boa fortuna de, diretamente, perguntar a Srila Guru Maharaj sobre sua Vida Transcendental. A resposta est transcrita no captulo trs. Acrescentado-se que fui o mais afortunado ao ter a oportunidade de contatar com muitos dos amados e fieis servos e associados de Srila Guru Maharaj, tendo a frente, a cada passo, meu guia gracioso, Srila Govinda Maharaj. De todos eles pude ouvir ilimitados relatos valiosos e transcendentais dos Passa-

tempos de Srila Guru Maharaj. Eles so muito numerosos para que possam ser mencionados individualmente, porm aqui ofereo minhas respeitosas reverncias aos ps de Ltus de todos eles. Ao se aproximar das margens deste grande infinito e insondvel oceano dos Passatempos de Srila Guru Maharaj, recordamos sua Personalidade intensa, seu poderoso comando desde o primeiro at o ltimo dia de sua presena na Terra, suas ntimas conversas sagradas dos mais refinados pensamentos testas, sua intimidade doura, sua afeio, seu amor. Essa mar em seu fluxo de ondas inunda nossos coraes. Seria tolice se se comeasse dizendo: Aqueles que nunca conheceram Guru Maharaj - . pois, quem quer que o encontrasse, de imediato, sentiam que sempre o conheceram. Ningum podia esquec-lo. Ele nunca esquecia de ningum. Ele olhava dentro do corao, ele tocava o corao de um modo fascinante. Recordar e contatar as Atividades Divinas - Passatempos - de grandes santos da estirpe de Srila Guru Maharaja o mesmo que obter sua sagrada associao. O Nitya -Parsada o Eterno Associado Intimo do Senhor, absolutamente inseparvel do Senhor. Ouvir os Passatempos dos Associados do Senhor o mesmo que ouvir os prprios Passatempos do Senhor. O corao se purifica de toda mundanalidade e o anseio e aspirao interna pela verdadeira Devoo a Deus e Seu Squito so despertados mesmo nas pessoas mais baixas e pecaminosas. Ao se ouvir estes passatempos com o respeito adequado, as Verdades Axiomticas destes Passatempos ativam nossa conscincia interna e recebemos uma e outra vez a confirmao da posio definitiva do devoto Associado (Parsada-Bhakta). Todos os superlativos soobram incapazes de descrever as Glrias infindas de um tal grande devoto do Senhor Supremo.

Desse modo por isso que as Escrituras destacam a audio como o olho para a Divindade (sruteksita-patha). Que possam as glrias de Srila Guru Maharaj pela eternidade deleitar a audio e os coraes dos devotos do Senhor Supremo. O Senhor Sri Krsna Chaitanya o mais magnnimo descenso de Deus nunca dantes conhecido no passado , nem no futuro do mundo. o Seu Presente o mais precioso, nobre e inerente jamais visto. Prema, Amor Divino. Os Seus agentes levam Sua corrente de xtase, descendo at ns intacta atravs da conexo de corao para corao desses representantes. Os impostores, em busca de sua egosta e perturbada gratificao, dominam o meio ambiente mundano com sua desprezvel arrogncia. Os corajosos Agentes verdadeiros que encontra o exemplo supremo em Srila Guru Maharaj - so os guardies (raksaks) que nos protegem eternamente da peste da imitao. Esta posio irrefutvel de Srila Guru Maharaj demonstra-se de um modo infindvel. Ele sempre mostrou uma natural timidez e reserva nas reas divinas mais elevadas, tais como os Passatempos ntimos de Sri Krsna em Vrndavan e as concepes elevadas de Rasa-Tattva. Embora ele fosse aquele com mais vivncia nessas reas e sua penetrao nas Concluses Perfeitas(siddhanta) de Sriman Mahaprabhu e no Srimad-Bhagavatam que de um modo inquestionvel nos d a conhec-lO como no mesmo nvel de Goswami. De fato, ele contribuiu com revelaes nicas e sem precedente na Sampradaya (Sucesso Divina). Seus escritos brilhantes Sri Bhaktivinoda Viraha-Dasakam, Significado do Rg-Veda Mantra, Comentrio do Srimad Bhagavad-gita-Chatur-sloki e em especial o significado ntimo do Gayatri Mantra - para citar apenas alguns poucos - corrobora o testemunho vvido a esse fato. TODAS AS GLRIAS A SRI SRI GURU -GAURANGA CAPTULO DOIS HISTRIA TRANSCENDENTAL Os pais abenoados de sua divina Graa Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev Goswami de uma linha de brahmanes altamente respeitada ;foram Sri Sri

Upendra Chandra Deva Sharmma Bhattacharyya Vidyaratna e Srimate Gauri Bala Deva Eles deram a sua ilustre filho o nome de Sri Ramendra Chandra Deva Charmma Bhattacharyya,nosso Srila guru Maharaj.Seu abenoado aparecimento foi em Sripat Hapaniaya,Distrito de Burdwan, Bengala Ocidental durante a presena de Srila guru Maharaj no mundo, neste local sagrado foi construdo um belo templo e deram o nome de Sri Chaitanya Saraswat Ashram pelo nosso benevolente Sevaite-presidente Acharyya da Sri Chaitanya Sarasvat Math ,Sua Divina Graa Srila Bhakti Sundar Govinda DevaGoswami Maharaj.No que se refere ao seu nobre e bondoso pai ,a exaltada linha dos antepassados de Srila Guru Maharaj (Sat-purusa )apresenta-se como se segue o nome de seu pai Sriukta Upendra Chandra Sharmma Bhattacharyya:o nome de seu av,Sriyukta RamGopal Deva Sharmma : o nome de seu bisav,Sriyukta Ramdhan Deva Sharmma:seu pai foi Sriyukta Raliva Lochan Deva Sharmma o pai deste foi Sriyukta Mrtyun Mrtyunjay Deva Sharmma o pai deste `foi Sriyukta Dhananjay Deva Sharmma: o pai deste foi Sriyukta Govinda Ram Deva Sharmma O titulo Bhattacharyya era peculiar a esta linha devido a que em sua maioria executavam e ensinavam sacrifcio e adorao religiosa (paurohitya). nessa linha ,muitos eram tambm mestres espirituais Brahmanes com milhares de discpulos Existiram inmeros profisses adotadas nessa linha, incluindo agricultores e fazendeiros No entanto o que predominou sempre foi a erudio em snscrito Srila Guru Maharaj estava ciente que Sriyukta Ramdhan era especial, um notvel erudito. A ilustre linha familiar a me de Srila Guru Maharaj tambm era Bhattcharyya,Brahmana o nome do pai dela era Sriyukta Radha Vallabha Battacharyya, de um local conhecido como Khaithan. Pelo arranjo do livre desejo do destino a primeira criana dos pais de Srila Guru Maharaj no sobreviveu . Por isso o primeiro filho foi Srila Guru Maharaj, aps Sua divina Graa o segundo filho foi Srila Sriyukta Manindra Chandra aps quem veio a primeira filha Sriyukta Satyendra Chandra aps Sriyukta Amarendra Chandra Os ltimos dois filhos foram as filhas Sriyukta Usa Rani Devi e Sriyukta Rama Rani Devi. Sriyukta Rama Rani Devi (Devya), uma sincera discpula de Srila Guru Maharaj, ainda hoje reside em Nabadwip Sri Chaitanya Saraswat

Math. Tambm, Sriyukta jagadhatri Devi, Sriyukta Satyendra Chandra e Sriyukta Amarendra Chandra todos aceitaram iniciao de Srila Guru Maharaj. Antes do nascimento de Srila Guru Maharaj, a esposa de seu tio (jethi-ma), Srimat Kumud Kamini, certo dia visitava um local sagrado de peregrinao a fim de obter o darsan de uma Deidade em particular. Ela sonhou essa noite que a Deidade a presenteava com uma bela criana. Ela era refulgente e sua cabea no possua cabelo. Ela pensou, Srimati Gari Devi no tem filhos, assim no sono ela deu essa criana nas mos de Srimati Gauri Devi. Aps alguns dias, Srila Guru Maharaj apareceu, e qual foi a surpresa - Srimat Kumud Kamini viu que a criana recm-nascida era idntica ao belo bebe de seu sonho. Ele permaneceu na casa de seu tio materno para sua educao primria no Khaithan Gram onde ele frequentava a escola local Pathsala (primrio). Sua inteligncia era brilhante, seu carter o mais exaltado. Por duas vezes ele obteve adiantamento em um ano na escola e ele era sempre o primeiro da classe. Desde a infncia, Ele tinha uma aptido nata pela lngua snscrita. Ele freqentou o ginsio em Okarsa, cerca de duas milhas andando para o oeste a partir de sua casa em Hapaniya. Quando Srila Guru Maharaja era jovem, Srimati Gauri Devi cozinhava muitos pratos vegetarianos saborosos para a famlia. Contudo, na hora de Srila Guru Maharaj comer, sua me chorava porque Srila Guru Maharaj s aceitava um tipo de vegetal da-amarga folha de Neem preparada como um ensopado de arroz. Alm disso, ele s comia o que lhe era oferecido em primeira mo. Ele no aceitava a mesma coisa pela segunda vez - porque em seu corao ele antes tudo oferecia ao Senhor e s aps comia. Como um jovem rapaz, ele infalivelmente banhava-se todos os dias no sagrado Ganges em Dampal. Levantando-se bem cedo, antes do nascer do sol, ele ali caminhava diariamente, quase 5 quilmetros e retornava. Ele tambm colhia algumas flores de ltus de um reservatrio natural e as oferecia todos os dias ao Ganges e ao Senhor Shiva. Certa vez , quando caminhava para Jamapur com uma flor de lotus em suas mos para oferecer a Deidade Buraraj (Senhor Siva), ele obteve uma repentina revelao de Visva-rupa , a Forma universal. Quando estudava na universidade Baharampur no Distrito de Mushirabad, um dia Srila Guru Maharaj encontrou um astrlogo na estao ferroviria de Baharampur. O astrlogo pediu que Srila Guru Maharaj lhe mostrasse sua mo, observando-a ele notou que (1) Srila Guru Maharaj seria plenamente auto-realizado, (2) ele se tornaria uma famoso pregador em larga escala e em terras distantes de harikatha e (3) ele partiria deste mundo aos noventa e trs anos de idade. Todas as trs predies se tornaram realidade.

O nome do astrlogo era Yogi Bir Sri Barada Majundar .Ele era o diretor do Ginsio Lalcola,sete paradas descendo pela via frrea,cerca de duas horas de trem de Baharampum essa escola foi fundada por um rei de nome Raja Yogendra Naraiana Rao,com o nome de seu pai Raja Mahendra Narayana Rao,o yogi Bir Barada Majundar foi aceito pelo famoso general da Bengala,Subhash Chandra Bose,como seu guru. Na universidade,Srila Guru Maharaj tornou-se indiferente aos livros da escola e lia apenas o Sri Chaitanya Charitamrta e Sri Chaitanya Bhagavata . Ainda assim ele passava nos exames, sempre no primeiro escalo, ao passo que os estudantes mais diligentes nos estudos fracassavam. Aps receber o diploma de bacharel em arte ele foi estudar direito, mas antes de completar esses estudos ele se juntou a um grupo do movimento de no cooperao de Mahatma Gandhi em 1921,ali permanecendo por cerca de dois anos Desde a infncia, contudo apesar do fato de ter nascido numa renomada famlia Smartta- Brahmana,seu humor natural pela atrao religiosa era pelo Sankirttan(canto congregacional do santo nome )de Sri Chaitanya Mahaprabu. Om Visnupad Paramahamsa Sri Srila Prabhupad Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami (1874--1937),era o ilustre fundador presidente da Sri Chaitanya Math com sessenta e quatro ramificaes por toda a Inda,conhecida como Gaudiya Maths.Ele tambm estabeleceu misses de pregao no exterior. Srila Sridhar Maharaj ,durante seus estudos universitrios, estava profundamente atrado a vida divina e preceitos de Sri Chaitanyadev E como resultado ele primeiro fez contato com Srila Prabhupad na Gaudiya Math e ele comprometeu-se completamente com a misso em 1926 quando Srila Sridhar Maharaja saiu de casa e juntou-se a misso seu Gurudev Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Prabhupad ficou entusiasmado e na ocasio citou o famoso Sloka Do Sri Gita em apreciao, Yad Yad Acharati Srestas Tat Tad Evetaro Janah Sa Yat Pramanam Kurute Lokas Tad Anuvarttate

As pessoas seguem os caminhos dos grandes. Eles seguem as concluses que as grandes personalidades aceitaram como corretas Ele expressou sua generosa satisfao por tal extremamente qualificada como Srila Sridhar Maharaj tenha se predisposto a participar da misso de Mahaprabhu. Mesmo antes de aceitar sannyasa,Srila Sridhar Maharaj era um pregador muito exaltado e firme na misso e Srila Prabhupad estava muitssimo satisfeito com ele Em 1930 na Gaudiya Math original de Ulta Danga Srila Prabhupad Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami ordenou como sannyasa (Monge Renunciante)concedendo-lhe a tridanda sannyasa com o titulo de Srimad Bhakti Raksak Sridhar que significa o lustre guardio da devoodevido ao seu formidvel domnio das escrituras e natural pronta percepo espiritual. Srila Sridhar Maharaj viajou extensivamente atravs de toda a India pregando em fluente Bengali Hindi Snscrito e Ingls. Seu ingls carregava uma doura atrativa e eloquncia com um carter nico ele com xito propagou a mensagem do Senhor Sri Chaitanyadev. Em larga Escala em vrias escolas e universidades dirigindo seminrios pblicos e festivais de Sankirttan. Certa vez quando Srila Guru Maharaj foi a Giridi em Bihar ele fez uma palestra na biblioteca de Barristers. Aps a conferncia um cavalheiro aproximou-se chorando e disse nos estamos acostumados a pensar que nossos ancestrais eram tolos e que agora nos tornamos civilizados e com a associao dos britnicos todavia hoje Maharaj ouvindo sua palestra,o nico sentimento que nos vem o de nossa grandeza passada e que baixo nos descemos nossos ancestrais eram de tal grandeza e hoje estamos cados neste lixo asqueroso. Em outra ocasio em Giridi, numa palestra, o presidente da conferncia, o senhor Basak, grande erudito, comentou aps ouvir a fala de Srila Guru Maharaj, Pensamos por muito tempo que o Vaisnava-dharmma era uma ramificao da religio Hindu. Contudo, hoje, Maharaj, aps ouvirmos o que voc falou, com seu argumento seguro e evidncia escritural, sabemos agora que o Vaisnava -Dharmma a religio Original -

o Jaiva-Dharmma ou Religio de todas as almas - e todas as outras so apenas a poro mal interpretada da original. Nas prprias palavras de Sua Divina Graa Srila Sridhar Maharaj: Isso deve ser profundamente estudado e considerado pela seo estudada da sociedade. O Vaisnava-dharmma que Mahaprabhu nos deu o original Vaidika-Dharmma. O que Srila Ramanujacharyya e Srila Madhvacharyya deu , por completo, uniu-se a Linha de Mahaprabhu. E o que o Senhor Sankar, Senhor Buddha e a Misso Ramkrishna nos tem dado tudo uma confusa mistura. Aquela pessoa que pode apropriadamente apreender a essncia disso beneficiado ao extremo. Sambandha-jnana a grande coisa; em seguida existe Abidheya e Prayojana. Esses so os trs estgios essenciais de toda a teologia. Certa vez em Bombaim, Srila Guru Maharaj proferiu uma palestra na sociedade teosfica. O assunto de sua fala era A superexcelncia dos Ensinamentos dos Ensinamentos de Sri Cheitanya. O presidente da Sociedade, em sua palestra introdutria, falou do antigo dogma de que todas as religies so uma e a mesma. Quando Srila Guru Maharaj comeou sua palestra , disse, muito lamentvel que eu deva primeiramente, a fim de falar do meu tema, declarar que por completo discordo com o presidente. Devido a que para adentrar no meu assunto, o pr-requisito o estudo comparativo teolgico. Eu vim para falar no apenas da excelncia, mas da Superexcelncia dos Ensinamentos de Sri Chaitanya. Portanto, estou obrigado a mostrar o assunto de minha elocuo ultrapassando todos os rasteiros estgios inferiores. Desse modo, a fim de obter sua ateno, estou preso a em primeiro lugar a assinalar o abismo de diferena da opinio do presidente com a minha. Sambandha, Abhidheya e Prayojana - de incio temos que fazer essa trs divises. Sambandha (relacionamento) significar de princpio separar todas as outras concepes religiosas exceto o Vaishnava-Dharmma como outorgado por Sri Chaitanya Mahaprabhu - a concepo Krsna, todos os demais estaro coligados apenas com a concepo Brahman, concepo Paramatma, etc. Abhidheya o meio para o fim; que podemos ouvir de Sriman Mahaprabhu como sendo jnana-sunya Bhakti (Devoo no contaminada pelo intelecto), suddha-Bhakti (Devoo pura), em sadhusanga (associao com os verdadeiros devotos). E Prayojana ou o objetivo que Prema; e no mukti(liberao). Dharmma-artha-kamamoksa(religiosidade, desenvolvimento econmico, desejo material e liberao) - esses no so o objetivo. Apenas Prema-Seva, Servio Amoroso a Krsna o objetivo supremo. Ao observar o sensvel e rico escritos em snscrito de Srila Sridhar Maharaj, seu Gurudev referiu-se a ele como uma pessoa habilitada a

continuar minha Sucesso Espiritual. Observando-se sua aguada introspeo escritural, seu Gurudev tambm o adornou como investidura de Sastra-nipuna Sridhar Maharajou Gnio das Escrituras Sridhar Maharaj. Em outra ocasio seu Gurudev tambm referiu-se a ele como niveditatmaou uma alma pura totalmente rendida ao Senhor supremo. Prximo de sua partida deste mundo seu Gurudev ficou , completamente satisfeito ao ouvir Sri Rupa-manjaripada- a mais amada cano do mais profundo Servio Divino - dos lbios de Srila Sridhar Maharaj. Assim, Srila Bhakti Siddhanta Saraswati goswami Prabhupad, por esta ao, claramente ilustrou que Srila Sridhar Maharaj o seu Sucessor Chefe preceptor e representante de Srila Rupa Goswami Prabhupad, que o Primeiro Apstolo Preceptoral de Sri Chaitanyadev. Aps a partida de Srila Bhakti siddhanta Saraswati Goswami Prabhupad, Srila Sridhar Maharaj fundou a Sri Chaitanya Saraswat Math em 1941. Nessa poca, no era mais que uma cabana de sap as margens do sagrado rio Ganges. Momento em que Srila Sridhar maharaj comps o belo verso snscrito que vem a seguir. O verso uma misteriosa predio, falando do renome universal que a Sri Chaitanya Saraswat Math ganharia no futuro: srimach-chaitanya-saraswata-mathavara udgita-kirttir jaya-srim bibhrat sambhati ganga-tata-nikata navadvipa-kiladri-raje yatra sri-gaura-saraswata-mata-nirata gaura-gatha grnanti nityam rupanuga sri-krtamati guru-gauranga-radha-jitasa Na morada sagrada da Pedra de Toque Transcendental Sri Nabadwip Dham - a mesmssima Sri Vrndavan, na terra de Koladwip, cuja identidade interior a do Rei das montanhas Sri govarddhan, prximo as encantadoras praias do rio Sagrado Bhagirathi que liberta todas as almas cadas ergue-se este imponente e glorioso Rei de todos os TemplosSri Chaitanya Saraswat Math. Nesse belo quadro, os devotos rendidos cujas vidas so a Mensagem de Sri Gaura, esto absortos eternamente no Servio Amoroso

do Mestre Divino, o Dourado Senhor Gauranga e o Amado Senhor Sri Govindasundar com Sua Consorte Srimati Gandharvva, acompanham-se por todos Seus Amados Associados. Com os coraes sempre cheios de grande esperana por obter a Graa do Senhor, seguindo com fidelidade na Linha de Sri Sri Rupa e Raghunath os Donos do Tesouro Ilimitado de Pura, Doce e Divino Amor, aquelas almas rendidas cantam sempre as Glorias infindveis do nome e Qualidades Transcendentais do Mais Magnnimo, Original Senhor Supremo Sri Sri gaurangasundar. De fato, os coraes de todos os seres, moveis e imveis, maravilham-se com as Glorias de Sri Chaitanya Saraswat Math quando eles se abrigam na suave e afetuosa sombra da bandeira da vitoria que tremula iada

e canta entusiasticamente ao mundo a sempre expansiva renome da Sri Chaitanya Saraswat Math; portando essa bandeira de todas as Bnos Transcendentais, Sri Chaitanya Saraswat Math brilha resplandecente sem cessar em toda sua Divina Magnificncia. (texto traduzido ao Ingls pelo editor a partir da traduo Bengali de Sua Divina Graa Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj) Srila Sridhar Maharaj, aps a partida de seu Gurudev, de um modo natural recebeu honras unanimes como o mais exaltado Representante da Gaudiya Sucesso; muito embora ele sempre e abertamente se considerasse apenas um calouro. A pedido de muitos eminentes irmos espirituais ele lhes conferiu a ordem de sannyasa, incluindo-se Srila Bhakti Saranga Goswami Maharaj, Srila Bhakti Prajnan Keshav Maharaj, Srila Bhakti Aloka Paramahamsa Maharaj e Srila Bhakti Kamal Madhusudan Maharaj, Srila Narasimha Maharaj, Srila Bhagavat Maharaj, Srila Acharya Maharaj, etc.

Durante o festival de circum-ambular no Festival de Vrndavan, Srila Bhakti Saranga goswami Maharaj, o mais antigo pregador e discpulo de Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Prabhupad, em pessoa adorou Srila Sridhar Maharaj com cento e oito lamparinas e incenso, etc., na ocasio do dia do Aparecimento de Srila Sridhar Maharaj Srila Goswami Maharaj executou esta juno juntamente com muitos discpulos seus e outros irmos espirituais. O Irmo espiritual de Sua Divina Graa Srila Sridhar Maharaj, Sua Divina Graa Sri Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Maharaj Prabhupad, foi, naturalmente, a personalidade encarregada de inundar o mundo ocidental com a mar cultural e espiritual. De 1965 a 1977, ele sem qualquer ajuda transmitiu o original Ensinamentos da conscincia de Krsna em escala global. Sua Divina Graa Srila Swami Maharaj Prabhupad era em si um Fenmeno Divino magnificente e sem precedentes. Ainda assim, ouvimos dele mesmo e a historia gravou que ele havia obtido apenas dez dias da associao com seu Gurudev, Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Prabhupad. Contudo, ele obteve uma longa e intima associao desde sua iniciao com o mais intimo dentre todos os seus irmos espirituais, Srila Sridhar Maharaj. Ele disse a seus prprios discpulos, Eu considero Srila Sridhar Maharaj meu Siksa-Guru, o que se pode falar ento sobre o beneficio que vocs podem obter de tal associao. Antes de sua partida deste mundo, ele ordenou a seus discpulos e seguidores que procurassem Srila Sridhar Maharaj para Guia Espiritual. Ele tambm ordenou que completassem a construo do saguo de palestras de Srila Sridhar Maharaj no templo da Sri Chaitanya Saraswat Math.

Todos esses fatos aso provas irrefutveis da indesvivel afeio e considerao dele por Srila Sridhar Maharaj. Quando voltava a India de suas pregaes ocidentais, Srila Swami Maharaj sempre se reunia e permanecia com Srila Sridhar Maharaj. Quando se encontrava com Srila Sridhar Maharaj, ele com humildade tocava os ps de Srila Sridhar Maharaj, pedindo-lhe sua graa. A intimidade entre eles no encontrava paralelo. Hoje a declarao muito conhecida pelos devotos de todo o mundo, digno de nota do alto reconhecimento de Srila Swami Maharaj foi primeiramente nos apresentado por Srila Sridhar Maharaj - nas prprias palavras de Srila Sridhar Maharaj. Eu o considero como Saktyavesa-Avatara ( uma personalidade divina dotada de poder diretamente pelo Senhor Supremo).

Krsna descendeu para auxilia-lo... Poderes divinos chegaram em seu auxilio, a no ser desse jeito teria sido impossvel. No se trata de uma tarefa comum que qualquer um faria, e sim que a coisa mais elevada foi trazido para a mais baixa posio e distribuda amplamente por ele. Isso s poderia ser a corporificao do Poder Divino e em grande intensidade e magnitude. Assim, Saktyavesa-Avatara - Eu s posso considera-lo sob esse ponto de vista Quando Srila Swami Maharaj iniciou sua pregao no Ocidente, ele j contava com quase 70 anos de idade. Ele teve que se submeter a severas provaes. Nos primeiros anos (ele pregou por todo o mundo por cerca de doze anos), ele escreveu uma carta a Srila Govinda Maharaj, o mais intimo assistente de Srila Sridhar Maharaj. A carta estava em Bengali, mas a essncia como se segue: Na ausncia de Srila Prabhupad (Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Prabhupad), eu aceitei a ordem de Srila Sridhar Maharaj sobre minha cabea. Agora estou na Amrica. Posso morrer a qualquer momento e gostaria de morrer em Vrindavan. Contudo posso permanecer aqui e morrer pregando. Assim, por favor, aconselhe-se com Srila Sridhar maharaj sobre como devo proceder. Devo deixar o ocidente e volta a India ou no? A resposta chegou: Swami Maharaj est sempre em Vrndavan. E o Ocidente seu Prabhu-datta-desa( a terra dada por seu Guru, se campo). Onde quer que ele abandone o planeta - tal local tambm Vrndavan. Assim ele pode ficar l e continuar seu trabalho glorioso. Mais tarde, quando Srila Guru Maharaj contava com cerca de 80 anos, milhares de pessoas de todas as partes do mundo peregrinavam rumo a Sri Chaitanya Saraswat Math em Nabadwip, India. Ele aceitou milhares de pessoas de todas as partes do mundo como seus discpulos. E ele entregou a responsabilidade a seu servo intimo e associado-servidor e por ele pessoalmente escolhido como sucessor, Acharyyadev Sri Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj. de fato a maior fortuna para o mundo que( at a poca desta

edio) Srila Govinda Maharaj, desde 1992, completou sua quinta viagem mundial, pregando a religio da humildade, altrusmo e tolerncia. o desejo do corao satisfeito de nosso amado Mestre Srila Guru Maharaj. Como mencionado no inicio, o Oceano dos Passatempos de Srila Guru Maharaj ilimitado. Quantas gotas desse oceano pode um mero pardal recolher? Neste mundo o tempo no corre a nosso favor. Pela ordem de meu Gurudev, eu tentei - de meu modo casual- apresentar algumas destas gotas de mel para os devotos do Senhor que so como

abelhas. Oro para que no haja ofensa nessa execuo. se eu no tentasse, isso tambm seria uma ofensa. Quem quer que oua os Passatempos NECTAREOS e Ensinamentos de Srila Guru Maharaj no pode alcanar nada alm da Suprema Riqueza da vida em si - Amor pelo Senhor Supremo Sri Krsna. Antes de findar este capitulo, dois outros incidentes vieram de repente a minha mente. Aps o desaparecimento de Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Prabhupad, havia grandes conflitos. Eles eram sempre resolvidos e harmonizados por Srila guru Maharaj. Srila Guru Maharaj era amado por todos.Certa vez , nessa poca, um devoto muito erudito que era considerado como adversrio de Srila guru Maharaj, veio visita-lo. De fato, ele tinha o habito de visitar Srila Guru Maharaj muito freqentemente. Neste dia, Srila Guru Maharaj fez-lhe uma pergunta, Voc tido como um membro de um grupo que se ope a mim. Por que voc vem sempre aqui para me ver? Este devoto respondeu de pronto, Devido a sua natureza desinteressada, super inteligncia e forte senso comum. Srila Krsnadas Babaji Maharaj costumava visitar o local de nascimento de Srila Guru Maharaj em Sri Hapaniya. Ele perguntava aos aldees: Sridhar Maharaj estudou nesta escola? Ele se banhou neste lago? e perguntas assim. Um dia Srila Guru Maharaj perguntou a ele, Voc meu irmo espiritual; por que voc vai sempre visitar meu local de nascimento? Qual a razo? Srila Babaji Maharaj respondeu, Devido a que seus escritos no so diferentes dos escritos de Srila Rupa Goswami. Assim eu vou nesses lugares tomar a poeira dessa terra de seus passatempos sobre minha cabea. CAPITULO TRS LEMBRANAS DE SRILA GURU MAHARAJ (extrado de uma conversa com Sua Divina Graa) (dia Eu nasci a meia noite, Sbado, 10 de outubro de 1895. Navami tithi

lunar) sob o mesmo signo do Senhor Ramchandra. Krsna-paksa(quinzena da lua escura). Sriman Mahaprabhu tambm nasceu num sbado. Eu fui o segundo filho. O primeiro era uma garota, mas ela morreu prematuramente, assim Ram Kavach(um mantram protetor e amuleto) foi dado a minha me para proteo do prximo filho, ou seja, eu. Assim eu nasci aps minha me ter aceito o Ram Kavach. Havia dois quartos feitos de sap, um deles era o quarto para partos. Devido a que o primeiro filho havia morrido, aps eu ter nascido e minha me ainda estar na rea do parto, bem em frente a este local meus dois sobrinhos que falavam ingls montaram guarda a noite para assegurar que nenhum fantasma ou algo assim viessem sob a forma de um gato ou de qualquer outra maneira. Assim como eles estavam lendo e estudando, eles protegeriam a primeira metade da noite. Eles haviam se graduado e estudavam para mestrado. E durante a segunda metade ou ltima poro da noite dois estudantes de snscrito, um sobrinho e outro um tio, sentavam-se ali bem de frente a esse refugio temporrio, lendo, para proteger contra qualquer ataque invisvel nesse momento. Todos eles mantiveram-se de guarda durante a noite. Desse modo, o que me lembro, que quando eu era um menino carregado no colo de meu pai, passava um grupo de Sankirtan a alguma distancia; chorando, eu pedi a meu pai que me levasse at l. Assim, para me consolar ele me levou at o local por algum tempo e aps retornou. Eu tinha um memria muito boa, em especial para snscrito. Haviam me ensinado um sloka em glorificao ao Senhor Siva -e eu o cantava de cor. Quando eu estava com um ano e oito meses, meu avo morreu, mas eu no consigo lembrar-me dele. Minha mais antiga recordao de um terremoto. Eu nasci em 1302 , no calculo maometano, e 1304 no ms de Vaisakh houve um terremoto. Eu no passava de uma criana com cerca de um ano e oito meses, mas eu me lembro disso. Eu me recordo do tremor da terra, com muitas vacas agrupadas, etc - essa minha primeira recordao. Quando eu estava com trs anos meu primeiro irmo nasceu. eu me recordo da cena do nascimento de meu irmo, por volta de agosto de 1898.Tambem me recordo quando fiz cinco anos e me ensinavam a escrever, e eu fui levado a casa do meu tio materno. Muitas outras coisas antes disso eu me recordo. quando eu estava na casa de meu tio materno, por trs anos para educao bsica numa escola primaria, eu obtive a ajuda de uma de minhas tias que me ensinou o Ramayana e Mahabharata. Isso me foi de grande ajuda. Eu j demonstrava alguma afinidade por todas essas coisas, pelos tipos de conhecimento intuitivo e era parcial com os ensinamentos da mitologia antiga e cultura da seo ortodoxa. Da minha

tenra infncia minha tendncia era para a cultura da seo ortodoxa Veda, Upanisad, etc, f em Deus - todas essas coisas. Aos nove anos fui admitido no segundo grau Intermedirio segundo o atual sistema indiano). Como estudante, no clube de debate, eu sempre me colocava no lado da cultura antiga Sastrica, mesmo contra os professores que tomavam o partido da causa da renascena ou reforma. eu estava sempre do lado da cultura dos antepassados. Eu debatia com eles e eu no acho que eles pudessem me derrotar. Em seguida eu recebi meu cordo sagrado na tradio da famlia quando eu contava com catorze anos. Sinto que minha memria era mais ou menos bem aguda. eu posso lembrar-me do que eu vi e ouvi na minha infncia. Diziam a mim que eu tinha uma tendncia geral de que se algum se aproximasse para me pedir algo, eu respondia, No. Qualquer coisa que me pedissem, No. Todavia, certa vez,quando um dos membros de minha famlia ,um estudante, estava para prestar um exame ,ele veio perguntar-me sobre se passaria ou no , eu respondi que sim,E ele ganhou uma bolsa de estudos, Em seguida eu,me matriculei na escola secundaria local quando eu estava com quinze anos,Eu j escrevia versos em snscrito antes disso. Eu gosto de sacrifcios na vida, o lado magnnimo, eu tinha afinidade pelo Senhor Ramacandra, pelos seus passatempos exemplares, mas no tinha tanta pelo Senhor Krsna, devido a seu Vrindavana- lila, Eu no podia harmonizar a questo de Deus ser poder ser um mentiroso, e um caador de garotas. Eu no podia acomodar esse fato Embora eu olhasse as deidades de Radha Govinda-e elas me pareciam muito muitssimo encantadoras. Eu percebia um fundo mstico ali,mas no aspecto geral eu tinha mais simpatia por Ramacandra do que por Krsna Minha atrao por Krsna chegou de inicio atravs do Bhagavad- gita, e posteriormente atravs de Mahaprabhu. Eu gostava de Ramacandra por sua magnanimidade, Eu estava especialmente atrado por seu ideal de auto-entrega. Assim eu gostava muito de Radharani, gostava muito de Mahaprabhu,mas minha atrao por Krsna era menor.Minha atrao por Krsna veio atravs de Mahaprabhu e Radharani-a partir do lado deles Quando eu estava com nove ou dez anos,mais ou menos, havia um Templo onde as deidades de Radha- Krsna estavam instaladas em Jagadananda Pur, prximo Katwa, todo ano no ms de Kartik meu pai costumava recitar ali o Srimad Bhagavatam, As vezes eu visitava este

templo com ele, e ali eu encontrava uma atmosfera mstica, parecia para mim muito mstico. Aps a minha matricula na escola eu fui para Baharamapur distrito de Musthirabad para estudar na universidade de Krsnanath. Ali na companhia de um de meus primos, o filho de meu tio materno, eu me conectei com pessoas da Bengala Ocidental, que eram famosas sendo que nos j tnhamos ouvido sobre a coragem e o espirito de sacrifcios deles.Eu fixei residncia na mesma pousada que eles. De algum modo eu passei para o segundo perodo da escola, (Srila Guru Maharaj havia sofrido de uma recada muito perigosa de malria por todo o ano esta poca) mas mesmo assim eu passei no curso de artes intermedirias na primeira diviso. Quando estudvamos na escola local, eu tinha por obrigao de executar alguns deveres familiares juntamente com o estudo. Agora contudo na posada eu passei entre os primeiros. Ento eu fui novamente admitido no mesmo colgio em Baharammpur. Aps os quatro anos nos preparamos para o bacharelado. Quando eu era um estudante do quarto ano eu conheci um jovem estudante recm- chegado na escola. Na escola eu vi que um pequeno grupo de estudantes que eram devotados a meditao e puja, e havia outro grupo que no se preocupava na adorao mas eles gostavam do servio aos doentes e alimentar povo. Contudo eu tinha uma natureza interna para ambos os trabalhos Eu era estudante do quarto ano e esse rapaz era primeiro perodo, havia uma diferena de trs anos, eu estava inclinado a ambos os lados muito intensamente, algumas vezes tomando o, nome do Senhor em voz muito alta como um louco e tambm executando sandia- vandana ( preces regulares executadas pela manha, tarde e noite e adorao) etc. Ao mesmo tempo quando tinha algum doente ele se ocupava em dar assistncia, mesmo que tivesse que negligenciar a alguma aula da universidade. Ambos os lados- servio social bem como adorao combinavam-se nele. Antes disso, quando estava no colgio eu consegui um livro onde se mencionava que se pudssemos prosseguir coma japa( canto meditacional) do Gayatri por 432 vezes diariamente, podamos alcanar um grande progresso espiritual. Eu pratiquei isso por algum tempo e nessa poca eu me esforava o mximo para compreender a verdade revelada, sem consultar nenhum dicionrio ou gramatica,eu ouvi que o Gayatri consciente, espiritual, no palavras mortas. Assim se eu prosseguisse com o japam Gayatri por si ele revelaria o seu significado e propsito, eu me aproximei dele com essa atitude, e costumava sentir alguma luz vindo das

palavras em si do Gayatri , eu obtive algum conhecimento sobre isso por ,algum tempo. Em seguida, como eu cantava, eu tive conexo com esse rapaz na universidade , e eu tentava me associar com ele. O seu nome era Sri Suresha Bhattacharya, ele vinha de uma famlia bramana de Faridpur. O fundador da Bharat- Sevashram, Sri Pranavananda era de seu vilarejo, Sripad Madhusundam Maharaj tambm e proveniente do, mesmo localBajepratappur no distrito de Faridpur Um dia quando estvamos em uma caminhada matinal e tambm limpvamos nossos dentes com pequenos ramos, ele referiu-se a seu pai com a expresso aquele cavalheiro,e eu protestei Por que voc usa essa expresso com seu pai?Voce disse aquele cavalheiro? por que isso? Ele disse, Sim, eu cometi um erro, eu no deveria ter falado desse modo na sua frente, mas de fato assim mesmo. Aquele cavalheiro- ele era um cavalheiro, e nessa vida eu vim a ele e ele me protegeu por algum tempo, e na prxima vida eu irei para um outro,lugar, desse modo ns nos movemos de l para c, indo para algum cavalheiro,e para outro cavalheiro... Embora eu tivesse sido contrario, esse ponto causou-me um forte impacto. Eu comecei a pensar, sim verdade. Ns estvamos rodeados por pai, me, irmo, como ele disse aquele cavalheiro, que ligao verdadeira ns temos com eles ou eles com ns? Ns somos quase estranhos uns com os outros! Pensando e repensando sobre esse assunto todo o mundo se tornou vazio. Eu senti uma atmosfera violenta sem abrigo para se refugiar em qualquer lugar. Uma posio catica, e eu no tinha nenhuma estabilidade. De onde eu vinha,para onde ia, quanto tempo iria ficar aqui ?tudo isso um ponto no infinito. Eu sou um ponto incerto no mundo do infinito, Um grande choque veio dentro de mim desse modo,e essa foi a grande virada da minha vida Os atrativos deste mundo no tem valor, eu estava estudando, estudante do quarto ano. Eu estava a poucos meses de chegar ao exame final. Os meus amigos ficaram alarmados ao,verem minha posio, O que voc esta fazendo?voce esta negligenciando seus estudos! Como voc vai ser capaz de passar de ano? O seu pai esta mandando dinheiro para seus estudos, voc no to rico

Deste modo eles tentavam ao mximo ajudar-me . mas eu no podia me concentrar em nenhum daqueles livros da escola. Eles diziam Se voc no pode fazer isso ns iremos ler e voc vai ouvirNesta poca meu amigo me deu alguns livros sobre a vida e ensinamentos de Sri Cheitanya Mahaprabhu, e eu os devorei como,se fossem nctar. Ali eu encontrei um posicionamento- no era como se eu no estivesse em lugar nenhum.Ali estava a sustentao- a base , a fundacao; ali encontrei o substrato, esperana e abrigo que eu precisava Deste modo eu comecei a ler e ler. Minha natureza era de o que quer que eu . lesse,eu lia meticulosamente. Podia ser lento,mas a minha leitura era mais ou menos muito precisa e representava o aspecto verdadeiro. eu tambm podia ouvir muito claramente, mesmo sem ler, a audio apurada fazia tambm parte de minha natureza. o que quer que eu lesse eu podia aprender o objetivo profundo e mante-lo dentro de mim Foi atravs da leitura que eu encontrei minha futura esperana, eu estava convertido na famlia de minha me havia algum reconhecimento por Sri Cheitanyadev, mas na famlia de meu pai que eram smarthas ortodoxos, eles odiavam Sri Cheitanyadeva, para eles Cheitanyadeva havia criado um caos na sociedade. uma praga, aqueles que haviam perdido sua posio social tornavam se vaisnavas, se tornavam se seguidores de Cheitanyadev. Na famlia de meu pai eles mantinham esse tipo,de averso. Apesar disto eu me tornei um seguidor completamente convertido de Cheitanya.,Esse sentimento chegou a mim no apenas de um modo intelectual, mas de mente e corao eu senti uma converso completa. meu pai morreu.eu fiquei desapontado e desanimado. eu era o filho mais velho, ele tinha alguma expectativa em mim em relao aos assuntos familiares, mas pode-se dizer que ele morreu com o corao partido. O peso das obrigaes familiares passaram, mas meus pensamentos estavam em outra parte,Havia chegado a minha oportunidade de levar uma vida de abnegao, Por um ano em luto pela morte de meu pai eu no usava guarda- chuvas nem sapato,, e mais umas adies extremadas, eu no usava nada alem de uma peca de roupa e um lenol por tudo um ano. meio enlouquecido fazia servios de agricultura e cuidava das vacas. De qualquer modo eu me formei. A seo Bahamapur onde eu havia aparecido, meus amigos de aula, disserem que isso era um massacre! em larga escala estava sendo, muitos poucos conseguiam passar, mas de algum modo eu passei. e me formei. Alguns de meus amigos de classe disseram Oh, pelo mtodo da adorao e

satisfazer a Deus ele se formou! ele no estudou nada mas passou, somente por adorar Deus, eles afirmavam isso O meu pai morreu em plena conscincia - ele me disse diversas coisas. uma era que eu deveria me casar. eu nunca havia dito uma mentira, qualquer que fosse a conseqncia, eu, estritamente falava a verdade. eu no podia me comprometer assim com ele. assim eu me senti pressionado , ele disse- quer voc case ou no agora no me cause distrbio em minha morte. - diga que voc far isso. De qualquer modo uma frase me veio a mente eu tentarei satisfazer seu pedido: deste modo de uma maneira modificada eu respondi a ele. de algum modo ento eu tinha de casar. a vida familiar se prolongou por seis anos, enquanto isso eu estudava . Todavia o movimento de Gandhi de no cooperao seguia em frente e eu me juntei a esse movimento, havia um tipo de promessa que em um ano esse movimento conseguiria swaraj( independncia)a todos. Eu procurava sannyasa, mas meus compatriotas queriam um ano meu, assim eu imaginava que poderia me sacrificar nisto, nesta causa. Eu terminei a faculdade de direito e trabalhei por algum tempo como secretario do movimento em Kalna. Deste modo me dirigindo as aldeias, eu trabalhei por dois ou trs anos. ento este movimento parou por algum tempo, em seguida eu fui requisitado para o servio em Calcuta. Com a ajuda do superintendente do governo eu servir ao escritrio dali. A minha atrao havia ficado sempre com Mahaprabhu. enquanto isso eu andava daqui para l, buscando por um sadhu por a qual obtivesse iniciao, mas no encontrava ningum de meu agrado. Certo dia eu voltava do escritrio vi um cartaz na avenida Cittaranjam: Gaudya Math Mahotsav( grande festival) durao de um ms. O chamado estava dado, prximo o templo de Pareshanath. eu vi este cartaz colorido, eu imaginei, Gaudya math, devem ser seguidores de Mahaprabhu, vou ver o que ocorre ali. Quando eu era um estudante de direito, atravs de Suresh Battacaryaque foi o fundador da Bharat- sevashram, Sri Pranavananda, ele tentou o mximo arrebanhar-me para sua misso, mas eu rejeitei. Meu corao era de Mahaprabhu, assim eu no podia ir a nenhum outro lugar, Ele diziaeu tambm tenho muita reverencia a Mahaprabhu mas eu acho que o primeiro estagio tem que ser o de Bhuda, abnegao ou vairagya e indiferena ao mundo. Secundariamente o estagio de Sankar Vedantajnana. e na etapa mais

elevada conquistar o prema de Cheitanya. A no ser de outro modo as pessoas mal interpretaro como sendo luxuria Eu respondisim o que voc diz correto que o prema dharma de Cheitanyadeva o mais elevado, mais acima da concepo dos budista e sankaristas O budistas praticam vairagya e os sankaristas praticam conhecimento do Vedanta,mas no disse isso, Mas ele disse sim, que voc se associe com um sadhu, e obtenha o santo nome Ele silenciou Eu disse a elese voc tem algum poder sobrenatural, eu ficarei grato se voc puder me disser aonde meu guia espiritual, meu gurudeva esta Ele disse o nome de um cavalheiro, Haranath. Eu procurei por essa pessoa mas no pude encontrar, foi quando eu vi o cartaz da Gaudya Math. L estava apenas um cavalheiro, no saguo externo, e todos os demais haviam ido em execuo a nagar sankirtan, ento eu conversei um,pouco com esse cavalheiro. Eu havia escutado um pouco sobre Cheitanyadeva e as escrituras, mas eu vi que essas pessoas que representavan o Math tinha um conhecimento mais profundo e idneo sobre isso. Nisto os outros voltaram do kirtan , eu vi Guru Maharaj adiante com sua danda,assim que ele chegou em frente ao Math alguns discpulos vieram e lhe pegaram a danda e ele foi recebido no local. A primeira vista eu achei que a postura de Guru Maharaj era de completa indiferena com o mundo ordinrio. Ele no se importava com ningum, ele era auto- suficiente, eu tive esse tipo de impresso dele a primeira vista, Ento eu iniciei minhas visitas. Gradualmente,eu vivenciava que eu queria ficar nesta companhia. Desafortunadamente eu no fui capaz de encontra-los antes, mas o que me impedia de ir e ficar l?eu olhava para casa, meu pai havia partido, minha me estava viva, eu tinha trs irmos mais jovem, mas eles no se afetariam muito.mas minha esposa seria atingida. Eu no sei porque, mas um pensamento repentino me veio que se ela morresse, eu estaria livre. eu tive esse pensamento. eu estava atrado pela associao daquelas pessoas. havia tantos membros e cavalheiros de uma natureza educada. e por inteiros entregue ao servio de Mahaprabhu. Isso me atraia muito. Neste mesmo dia eu estava no meu quarto, e vi que minha esposa estava doente. aps trs dias ela morreu. Minha me tentou que eu casasse novamente, mas ela nada consegui. Em seis meses ela tambm morreu em Haridwar na poca do Kumbha-mela., foi l que ela morreu. um de meus irmos Satyem, dava assistncia a ela com outros peregrinos e irmas,etc..

Eu estava livre. eu visitava o Math. e agora eu deveria colocar ali minha f, assim era necessrio saber o mximo possvel sobre a misso; para conhecer a misso significava conhecer o lder da misso. assim eu tentei subir as escadas para onde Guru Maharaj ficava, para a frente de seu quarto, eu me sentaria ali para ouvir, o meu pensamento era que ali era onde eu deverias me juntar Certo dia ocorreu que Kirtanananda Prabhu um brahmacari, me barrou quando eu estava para fazendo uma tentativa de subir as escadas Onde voc esta indo? Eu estou indo ate Guru Maharaj, eu aprecio muito ouvir e me associar. No, voc deve ficar aqui na sala de espera e quando algum vier voc dir que deseja tal encontro, essa pessoa vai verificar e quando ela retornar com a resposta s ento voc dever ir , de outra maneira voc dever ficar aqui. nunca traspassa esse limite, Ele foi um pouco descorts. por isso eu pensei, -qual deve ser a natureza de um sadhu? Porque deveria haver uma diferena interna e externa? Assim eu no preciso vir aqui novamente! Contudo neste mesmo momento a posio de Sukadeva veio a minha mente. eu havia lido no Mahabharata que Srila Vyasadeva enviou seu filho Sukadeva para o Rajarsi Janak com a finalidade de terminar sua educao, ou sadhana, Srila Sukadeva chegou, e ele foi retardado por sete dias no porto externo. Nisto chegou a informao a Janaka que autorizou a entrada . Deste modo,haviam sete barreiras ate chegar ao centro da capital, em cada uma dos sete portes ele ficou detido por sete dias, deste modo sete vezes sete so quarenta e nove dias que ele retardou sua chegada. e apenas aps isso que ele pode encontrar com Janaka. Isso eu pensei, e ento o pensamento conclusivo seguinte veio: se existe alguma coisa negativa aqui e me colocam num trono para adorar-me , eu no deveria vir aqui; e se existe alguma coisa boa e verdadeira e eles me batem com cabo de vassoura eu no devia abandonar esse local! essa concluso veio a minha mente e eu mantive as minhas visitas. Certo dia Guru Maharaj passeava na varanda superior aps ter tomado seu lanche vespertino, em geral ele no comia nada a noite, eu me aproximei e me posicionei no quanto, uma pessoa dava uma assistncia a ele. Guru Maharaj perguntou, Ele tem algo a dizer? A pessoa que o ajudava, veio at a mim e perguntou : Voc tem algo a dizer?

No eu no tenho nada a dizer Ele voltou ele disse que no tem nada a dizer Ento Guru Maharaj disse: Ele tem algo a perguntar? Ele novamente veio ate mim e disse Guru Maharaj quer saber se voc tem algo a perguntar? No eu no tenho nada a perguntar Nisto novamente Guru Maharaj colocou, - ele tem algum propsito na mente para vir aqui? A pessoa voltou ate a mim.e eu disse: Sim sem um propsito nada pode acontecer. Quando eu vim aqui, vim com um propsito. Qual o propsito? Ganhar e obter sua graa de todos vocs, esta foi minha resposta.nada mais do que isso. Talvez isso tivesse tocado Guru Maharaj. ele se aproximou de mim, e perguntou quem eu era, o que eu fazia, onde era minha casa etc..entao ele disse: Voc muito afortunado. voc nasceu na rea de Gauda- mandal. Ele tinha uma publicao em um folheto e seu assistente disseGuru Maharaj esta oferecendo este folheto para voc u disse, eu j o tenho. Ele disse , isso no importa,com boa vontade Ele esta lhe oferecendo isso, assim existe algo mais. voc deve aceitar. Ento eu peguei e o coloquei sobre a cabea e o aceitei. essa foi minha primeira conversa com Guru Maharaj. No ano seguinte eu fui convidado para a cerimonia de aparecimento de Srimam Mahaprabhu em Mayapur. Nesta poca eu visitava o Math como ouvinte eu fui para cerimonia , nesta poca minha me tambm me havia convidado para ir rumo a aldeia para se encontrar com meu segundo irmo. Ela queria me ver antes de partir para Haridwar e as pessoas da Gaudya Math tambm me convidavam para ir a Mayapur, eu me encontrava num dilema.. Que fazer? havia o chamado de minha me, e talvez o ultimo. ela estava para morrer pois sua sade no estava boa, este foi o chamado. Eu pensei, eu quero assumir esse lado na minha vida, deste modo esse lado o que tem preferncia eu evitei a chamada da minha me para ve-la e invs disso fui para a Gaudya Math.

Nas conversas que ali se fizeram eu percebi que eles no se importavam com a opinio de ningum; mas quando se citava- as escrituras, eles davam uma paciente audio. Esta era a natureza deles. em resumo eles rejeitavam tudo, no se importavam com ningum, e davam ateno apenas para a verdade das escrituras; e avaliavam sumamente. E com averso eles rejeitavam os pilares da sociedade da poca. como Sri Aurobindo, Gandhi, Ramakrsna, os Goswamis imitacionistas, eles rejeitavam todos eles. Contudo Mahaprabhu, Gita era tudo que havia,- eu tinha uma atrao um gosto por eles, eu me identificava com eles. Ainda assim havia algum tipo de objeo. Uma era que Guru Maharaj vinha de uma famlia Kayastha, que se consideram como sudras, eu vinha de uma famlia de Panditas bramanas, com uma grande honra na sociedade. aparentemente qualquer bramana deve ser considerado apto; deste modo algum tipo de objeo eu senti, Nisto quando eu fui para Mayapur eu novamente vi muitas coisas que me tocaram. Srila Bhaktisidhanta proferia uma palestra para muitos cavalheiros que haviam vindo de Krsnanagar- pessoas educadas. em outro local o sannyasi senior Sripad Bhakti Pradip Thirta Maharaj proferia uma palestra. em outra parte Sripad Bhakti Swarupa Parvat Maharaj fazia recibos de uma coleta de fundos das pessoas. era ,uma colmeia de atividades , eu me senti numa atmosfera feliz e transcendental ali. Quando terminou a festa, Guru Maharaj estava sentado numa cadeira de pano na varanda de seu quarto e muitas pessoas lhe ofereciam reverencias e saiam. neste momento ele falava e conversava Eu estava ansioso para ouvi-lo, ele dizia,No me enganem vocs todos, eu estava alerta, por que? Onde esto enganando-o? todos foram convidados eles vieram e agora estavam saindo; porque ele falava sobre enganao? Em seguida o que ele disse foi vocs todos vieram com a compreenso de que se ocuparam no servio a Krsna. e assim eu estabeleci uma relao com vocs e agora somente por uma questo de moda vocs vieram assistir essa cerimonia e esto indo para casa se ocuparem nos afazeres mundanos; o que vocs me garantem que vocs todos serviro a Krsna, contudo.. HA um desapontamento, enato ele continuouVoces podem dizer oh , eu fiz um importante negocio e aps terminar isso eu virei juntar-me com vocs assim que possivel.,mas no , no !

se vocs me dizem que existe um pequeno incndio e aps extinguir o fogo retornaro , ento eu direi que isso no necessrio. se o fogo queima todo o planeta , voc no vai perder nada. ao contrario voc ser poupado se voc pudesse se desligar destas coisas que esto queimando. toda sua ocupao positiva , a sua nsia interna, tem o, seu correspondente em Krsna. todas as suas necessidades e nsias se satisfaro com seu servio aos sagrados ps de lotus de Krsna e nem um outro lugar. Ele falava to pesadamente. que eu fiquei tomado de admirao. Eu pensei, em nenhum outro lugar eu ouvi deste mundo tal necessidade intensa por Krsna- bhajana- deste modo eu devo prostar-minha cabea aqui. Foi ali que eu me decidi tornar-me um discpulo. Antes minha me ficava apreensiva que ele meu filho mais velho, mas ele vai tornar-se um sannyasi, sem completar a minha cerimonia sradha-, ento quem executara minha cerimonia? Deste modo quando ela morreu, eu fui para casa e completei a sua sradha e aps o termino eu voltei, na metade final de abril eu fui para me juntar ao Math. Primeiramente, eu disse que meus dois irmos mais jovens deveriam terminar seus estudos e seguir sua vocao, em seguida eu partiria, da famlia para me juntar ao Math. Contudo Sripad Bharati Maharaj e outros disseram que eu tinha uma grande oportunidade. Eles me pressionaram, no, no, Krsna levou sua esposa, e sua me. ele j fez o suficiente por voc , se voc negligenciar e no aproveitar essa chance talvez outros obstculos viro e essa vida ser estragada sem qualquer esperana. Eu perguntei -o que vocs querem dizer? Eles disseram- venha imediatamente. Eu aceitei esse conselho e me juntei ao Math imediatamente.Eu estava vivendo junto com meus dois irmos em uma pousada e

eles vieram comigo,eles voltaram chorando, eu permaneci no Math. Eu fiquei no Math de Calcut por algum tempo, me foi pedido para executar algum servio na editora dali, mas eu no estava em especial inspirado no trabalho editorial Eu estava mais interessado em ,pregao, em kirtana e pregar, deste modo em seguida eu fui mandado para uma viagem de pregao. A primeira parada foi em Dumurkonda Math, na Bengala, em seguida para Benares, e depois para Vrindavan. Havia um kirtan nagar, nas ruas por algum tempo, de l eu fui para Dheli onde havia uma coleta de porta em

porta por um determinado tempo. em seguida foi aberto o math de Kuruksetra., eu fui colocado como comandante ali, nisto eu me encontra sozinho numa pequeno vilarejo em Kuruksetra. Este era um lugar solitrio exceto durante o eclipse solar onde havia uma reunio de centenas de milhares de pessoas. fazendo coletas ali passei, uns dois ou trs anos, em seguida foi aberto o math de Dheli e eu fui para l como responsvel. Em seguida eu visitei Simla e outros lugares para pregar. Todo ano em agosto tnhamos que retornar ao math de Calcut para uma celebrao de um mes..Assim quando eu voltei aqui fui levado por Sripad Bon Maharaj e Sripad Hayagriva Prabhu em um grupo em direo a Madras que deveriam instalar as marcas dos passos de Srimam Mahaprabhu, ento ao retornar ao Math do Bhagh Bazaar foi aberto e na casa alugada originalmente as deidades foram removidas em procisso de carros ate o math de Bhagh Bazaar e o festival de um ms foi realizado. Srila Bhaktisidhanta neste ano estabeleceu e instalou o Pada- pitha( os ps de lotus de Mahaprabhu) ate Mangalgiri, prximo a Bejoyda, Kobhur , Em seguida ele foi a Madras e declarou aberto a Gaudya math de Madras, e nos colocou ali, ele alugou uma casa Sripada Bon Maharaj era o lder e o sannyasi senior, enquanto isso,eu aceitei sannyasa recomendado por Sripad Bon Maharaj.Ele disse sobre mim, ele um bom pregador, ele melhor pregador do que coletador; eu era formado e era conhecido como Sri Ramendra Sundar Battaacarya, meu dever era aproximar-me das pessoas e apresentar os sannyasis. e mais ou menos eu tinha o trabalho de coletador de fundos, mas Sripad Bon Maharaj disseele no um bom coletador, e sim um bom pregador, ele tem um bom Hari -katha, ento eu aceitei sannyasi em outubro de 1930 e aps a instalao dos ps de lotus de Mahaprabhu em vrios locais, Srila Bhaktisidhanta abriu o math de Madras, como havia mencionado. Ali fomos deixados e comeamos um trabalho de pregao por cerca de trs anos, Houve um parikrma em Vrindavan, juntamo-nos a esse programa, e Sripad Bon Maharaj foi para a Inglaterra para pregar, e eu fiquei responsvel pelo math de Madras. O templo estava quase todo construdo nesta poca, mas tarde o math de Bombaim foi aberto e eu novamente fui levado para l, eu vivi ali por algum tempo. em seguida fui levado com um grande grupo de Bhaktisidanta Prabhupada. , eu

ficava na maioria do tempo com Prabhupada, nos pregamos em diferentes locais na Bengala, em 1 de janeiro de 1937 as 5.30 da manha Srila Prabhupada Bhaktisidhanta deixou este mundo Antes disso Srila Bhaktisidhanta havia desejado que eu fosse pregar em Londres, mas eu disseeu no sou apto para isso- eu no consigo assimilar o sotaque deles, eu no tenho a tendncia a misturar-me com eles muito intimamente, assim voc vai gastar dinheiro para me mandar mas eu no capaz de mostrar nenhum resultado satisfatrio; se voc me ordenar que v, eu deverei ir mas eu estou lhe informando o que eu sou- ento ele mandou Sripad Bhakti Saranga Goswami Maharaj ao invs de mim. Quando Prabhupada adoeceu, eu lhe dava assistncia Um dia antes de sua partida, ele me chamou e me pediu para cantar Sri Rupa manjaripada, nesta poca eu no estava acostumado a liderar kirtanas, eu estava hesitante, mais tarde Sriyukta Kunja Babu pediu a um bramacari voc prossiga cantandoem seguida ele comeou a cantar, mas Prabhupada sentiu-se insatisfeito e ele disseeu no quero ouvir a tonalidade ou o som doce.foi ai que o bramacari parou e eu tive que cantar Sri Rupa manjaripada e as pessoas diziam Prabhupada neste momento deu a voc a dimenso de Rasa-seva. Cerca de um ano antes disso. eu compus um poema em snscrito sobre Srila Bhaktivinod Thakur, e Srila prabhupada ficou muito satisfeito com isso. Quando eu li para ele a primeira vez , ele observou, com um estilo muito felizem seguida eu ouvi ele disse a Sripad Srauti Maharaj, esse poema to refinado, no foi escrito por ele- foi escrito pelo proprio Bhaktivinod Thakur e veio atravs dele. muito apreciavel! Certa vez ele disse a Sri Aprakrta Prabhu eu estou satisfeito que o que eu vim para dizer permanecer aps minha partida- eu encontrei nestes slokas o sidhanta - a concluso teolgica perfeita. sri - gouranumatam svarupa- viditam rupagrajennadrtam rupadyah parivesitam raghunair asvaditam sevitam jivadyair abhiraksitam suka siva bhramadi sammanitam sri radha pada sevanamrtam aho tad datum iso bhava Aquele que o gracioso presente Sri Gourasundar, o significado profundo e interno que to conhecido por Sri Svarupa Damodhar, aquele que adorado por Sri Sanatan Goswami, e distribudo pelos rasatattvascaharyas liderados por Sri Rupa Goswami, e seus seguidores e eternamente protegido por Sri Jiva Goswami e seus companheiros; e aquele que venerado longe por grandes personalidades como Mahadev,

o senhor dos deuses, e por Brahma o avo do mundo. oh! maravilhas das maravilhas, o nctar exttico do servio exclusivo dos ps de lotus de Sri Radha. - voc mantm a posio perfeita para misericordiosamente dar isto para nos Antes disso, eu tambm escrevi um artigo para o jornal espiritual Nadyaprakasa, e Bhaktisidhanta Prabhupada comentou com Sripad Sraman Maharaj- que era o editor, se voc pode colocar esse tipo de artigo em seu jornal , o padro do jornal se elevara, estes artigos so os que se espera que publique.De algum modo ele apreciava a minha compreenso e realizao. Existem muitas outras passagens. Pergunta:Eu ouvi disser que Srila Bhaktisidhanta o entitulou de Sastranipuna. Srila Sridhar Maharaj- Oh, em Madras, na Gaudya, na Gaudya Math havia um jornal dirigido , foi publicado um artigo sobre o nascimento de Srimat Visnupriya Devi e sobre o nascimento de Srila Bhaktisidhanta , mas eles foram colocados na ordem contraria . Ambos so panchami( o quinto dia lunar) Srimat Visnupriya Devi e do panchami da lua ,cheia, e Srila Prabhupada do panchami da lua escura. e eles foram colocados em ordem inversa, eu li isso cuidadosamente e vi que a base do texto estava errada. porque Krsna -no teria vindo na lua cheia, e goura sakti na lua escura? eu percebi que era justamente o oposto, Eu mostrei isso a Sripad Bon Maharaj, que considerou isso um grave erro. ele imediatamente redigiu uma carta aos editores, - que isso? ns imaginamos que os editores, tem algum contato com a realidade e o que eles escrevem tem alguma conexo verdadeira com o sentimento, como tal tipo de erro possvel? Ser que eles no tem uma conexo srauta, ? tudo inveno! Assim isso foi detectado , e uma correo foi publicada em seguida. Quando Srila Bhaktisidhanta foi ali o livro - Ray Ramananda , Mundos relativos e Brahma samhita foram publicados. mencionou-se que quando Mahaprabhu foi a Vrindavan, ele encontro-se com Sri Rupa e Sanatan no caminho. mas eu sabia bem que ele os havia encontrado em seu retorno de Vrindavan, assim eu fiz meu protesto, mas eu no levei esta situao a nosso Guru Maharaj. mas deve ter chegado ao conhecimento dele, que eu tinha detectado todas essas coisas, nas ocasio de seu Vyasa puja Srila

Bhaktisidhanta me escreveu uma carta e l ele mencionava antes de meu nome- sastra- nipuna Sridhar Maharaj- ou aquele que tem um profundo conhecimento das escrituras. essa era sua considerao. Pergunta- E sobre a descoberta do local de Sri Ramananda Ray ? Srila Sridhar Maharaj- sim, Quando eu fui chamado de Uttar pradesh para me juntar com o grupo de Madras, eu tinha o nome de Sri Ramendra sundar Battacarya, mas depois mas agora eu era convertido a Ramananda Das, e com esse nome ele me enviou com o grupo para localizar o local de Mahaprabhu e Ramananda Ray, e ali instalar o pada- pita, ou as ps de lotus de Mahaprabhu Nesta poca eu proferi uma palestra sobre a conversa de Mahaprabhu e Ramananda Ray em Kobhur, e depois eu ouvi de Sripad Krsnadas Babaji e de Bon Maharaj que esta palestra foi muito apreciada e que ela continha os ensinamentos mais preciosos, Pergunta- Este templo onde o senhor instalou as pegadas de Mahaprabhupada pita ainda existe hoje? Srila Sridhar Maharaj- sim, durante a nossa poca as deidades foram instalada por nosso Gurudev, mas havia apenas aquele pada-pith mandir, o mandir em separado foi inaugurado aps Srila Bhaktisidhanta, talvez por Sripad Bhakti Vilas Thirta Maharaj. Mas tarde eu mesmo como sannyasi junto com Sripad Hayagriva Prabhu realizamos outros trabalhos, Eu tambm coletei fundos do Raja de Jaipur, para nosso templo de Madras.isso tambm uma historia, O Sr O. Pulla Reddy foi apontado como o Governador oficial de Jaipur, devido a que fosse um adivasi( uma rea de pessoas indgenas) um tipo especial de governo foi estabelecido ali.pelos Britnicos; e o governado era mais poderoso que o rei Nos viemos de Madras com uma recomendao do chefe de justia dali. o Sr Rameshan, para nos encontrarmos com o Raja de Jaipur, nisto o Raja prometeu pagar o custo do templo de Madras, mas ele mantinha-se nos dizendo,- vo ao Governador e ele , e no eu, lhes dar o dinheiro, assim vocs devem consultar o meu superior. eu s estou dando a minha aprovao, mas o dinheiro ser pago por ele.voces devem encontra-lo.

Eu havia ouvido dizer que ele era um homem meio atesta assim eu estava hesitante em me aproximar dele. mas eu disse- no voc o rei, voc o mestre, ser melhor que voc de o dinheiro. Mas ele insistia , -no voc devem encontra-se com o Governador. Mas quando eu fui ao Governador, ele afirmou o contrario- ele disse oh eu sou o ultimo homem que poderia pagar tal importancia.para construir o templo de Madras, se vocs o construssem aqui., ento eu teria alguma considerao, as pessoas aqui teriam alguma recreao no templo. mas essa pobres pessoas, mal- alimentadas, mal- vestidas, e quando temos algum dinheiro extra, eu devo doa-lo para a ajuda destas pessoas, os fundos so para essa causa, no para essa luxuria de construir Templos e isso ainda na cidade de Madras. vocs devem ir l e levantar fundos para construir seu templo. Ento eu achei que isso era uma causa perdida, e um remdio drstico deveria ser aplicado, ento eu falei um sloka do Bhagavatam, vikriritam vraja vadhubhir idam ca visnoh sraddantvito nusrnuyad atha narnayed yad bhaktim param bahgavati pratilabhya kaman hrd rogam asv apahinoty achirena dhirah

Voc diz que quer ajudar os adivasis, eu tambm quero ajuda-los, mas sua ajuda de um modo especial, e minha ajuda de outro modo, dito nas escrituras que se no se anseia por algo neste mundo, ento se tem um corao doente. menciona-se no Bhagavatam por Sukadev Goswami: kaman hrd rogam... Eu quero isso, eu quero aquilo, eu quero milhares, eu quero milhes- isso um corao doente, e no um corao verdadeiro. quando eu era um porco eu comia uma montanha de fezes, mas minha fome no era saciada, quando eu era um elefante eu devorei toda uma floresta, mas a minha fome no terminou, assim a fome no pode ser saciada deste modo. existem tantos que acumularam milhes; ainda assim eles dizem- no isso muito pouco e quero mais, mas isso um corao doente. e no Bhagavatam Sukadeva Goswami deu um remdio para isso, vikriritam.....quando voc pode harmonizar o absoluto para ter suas brincadeiras totais e irrestritas e usa sua propriedade em relao a tudo,se voc pode acomodar a concepo do absoluto com o meio ambiente, ento voc pode libertar-se deste corao doente, no existe outra maneira.

O homem ficou impressionado, lagrimas caiam de seus olhos.Swamiji eu creio em Deus. Os seus olhos davam testemunha disto. Eu lhe darei seu dinheiro. mas no agora, v a Madras, eu pagarei Ele enviou o dinheiro e o templo de Madras foi construdo. A minha pregao no era do falso coletador de fundos, mas de uma franqueza direta; falando simplesmente a verdade, no de uma maneira suplicante ou indireta, bajuladora, ou com doces palavras para de algum modo roubar o homem. era uma conversa direta, Por que eu vim aqui? qual o fascnio que me trouxe aqui? eu tentei o melhor de mim apresentar este fascnio para ele, essa a motivao para pregar- voc deve apreciar tal causa. eu tenho apreciao nesta linha. eu no acho que eu esteja errado, a todo momento eu pensava na forma correta de aceitar esse principio. e seguia nesta linha. Aps o desaparecimento de meu Guru Maharaj haviam curadores apontado por ele e ele disse para fazer um corpo governante, infelizmente para ns houve muitas distores e a misso no pode manter-se unida. Embora eu achasse que eu deveria tentar o mximo possvel purificar o movimento, segundo a minha consciencia,assim eu achei que deveria partir silenciosamente. O meu principio era que no se deveria tentar lutar novamente entre ns mesmos com o fim de purificar a misso. essa foi a minha mentalidade, outros devotos excelsos no puderam tolerar as discrepncias e seguiram lutando, De algum modo eu ainda continuava associado, quando houve um caso e alguns irmos espirituais de peso foram presos e o caso segui. eu no poderia partir como um covarde, mas aps um ano o caso terminou e foram libertados. eu fui a Vrindavan deixando assim a associao do Math,eu no dei ateno para essas lutas, Eles tentaram ao mximo manter-me com eles, mas eu disse que no era possvel para mim manter-me ali ( pois elementos perturbavam a paz) eu fiquei em Vrindavan por um ms e completei o Urjja vrata ali. Eu peguei uma Govardhana sila e vim para Bengala e aluguei uma casa por duas rupias ao ms , quando eu retornei a Vrindavan eu encontrei meus irmos paternos, Mani Babu, ele trabalhava na estrada de ferro, eu pedi a ele para me dar dez rupias por ms, por alguns meses, ele concordou e fez isso por dois ou trs meses. e com isso eu vinha para Navadwip. Gradualmente os outros tentavam me encontrar e finalmente eles me acharam e comearam a visitar-me, sempre que eles vinham eles traziam algum presente Sriyukta Sakti Charan Ray conseguiu esse pedao de terra ( onde hoje nosso Math) ele o comprou com seu prprio dinheiro. aqui eu iniciei meu servio de corao numa cabana.

Em 1942 no dia de Rattayatra eu vim morar nesta cabana com a Govardhana sila. Antas disso eu vivi um tempo com Sripad Kesava Maharaj nesta casa alugada, e s vezes em Midnapore Math com pessoasde alto nvel como Sripad Yayavar Maharaj e Sripad Madhava Maharaj. e outros. Mas aqui eu estava isolado, apenas uma pessoa estava comigo, aps algum tempo, outra pessoa com alguns cavalheiros de Orissa vieram e alguns irmos espirituais tambm, ento Sripad Govinda Maharaj, que na poca era Sri Gourendu Brahmacari, um menino apenas veio. Sripad Krsnadas Babaji disse a mim- por favor d ateno a esse menino, Sri Gourendu Brahmacari, ele muito inteligente e qualificado, eu tentei dar um pouco mais de ateno a ele, mas os outros no podiam tolerar isso, eu queria ajud-lo em sua educao em snscrito, etc.. mas eles no podiam tolerar isso e ento eles fizeram uma proposta que deveramos preparar um documento. Nesta poca o edifcio do Math j estava sendo construdo estavmos em 1943. Duas pessoas que haviam ficado comigo por algum tempo agora exigiam um documento nomeando como curadores trs irmos espirituais, dois eram eles mesmo e o outro poderia ser eu. Eu ento perguntei sob qual lei tudo deveria ser administrado: eles disseram que seria pelo voto majoritrio, isso significa que sempre que eles combinassem eles poderiam fazer qualquer coisa que quisessem, assim eu disse eu evitei permanecer na companhia de muitos devotos e sannyasis respeitveis, eu vim para viver sozinho: isso no significa que vocs dois vo me dirigir- eu no posso aceitar isso eles comearam a rebelar-se e causar perturbao. Havia uma transigncia. Sripad Goswami Maharaj e Sripad Madhav Maharaj vieram haviam mais de cinco mil rupias no banco, e outra sete mil mais ou menos era para eles , ento eu poderia permanecer aqui como proprietrio absoluto, Sripad Goswami Maharaj veio em minha ajuda, ele vez um emprstimo de quatro mil rupias, e Sripada Yayavar Maharaj e outros coletaram mais fundo em outros lugares, desde esta poca eu estou aqui. isto historia. Eu no sai para pregar muito intensamente, eu estou quase sempre sentado aqui, eu raramente saio, como no estilo antigo, Sripad Madhav Maharaj sempre foi muito amigvel ele fazia acusaes, voc esta rejeitando a seo educada da sociedade, sentado aqui inativo voc rejeitando as pessoas. voc tem qualidades e capacidade de pregar os ensinamentos de Sri Cheitanya, especialmente para a o setor educado ,da sociedade, mas voc no faz assim, sempre que ele vinha ele costumava me acusar.

Quase todo ano aps completar as comemoraes de Goura- purnima ele costumava me visitar e sempre me acusava! eu tambem ia para as comemoracoes em seu Math de Calcut eu ia e proferia palestras ali.desta maneira os dias foram se passando. Eu encontrei pela primeira vez Sripad BhaktivedantaSwami Maharaj em Allahabad, antes de tomar sannyasi, aps isso eu vim para c na Bengala e ento fui visitar Madras,.isso provavelmente foi em 1930 quando eu o encontrei em Allahabad, nesta poca ele era o representante da kartik Bose Laboratrios. ele foi levado para o Math nosso Guru Maharaj no estava l. em 1933 ou pouco depois do Vraja mandal parikrama nosso Gurudeva veio a Allahabad para fixar a pedra de fundacao e nesta poca Swami Maharaj encontrou-se com Srila Bhaktisidhanta e aceitou iniciao. Vocs j conhecem bem minha relao com ele.