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Salmo 134(135),1-12a

Salmo 134(135),1-12 Louvor ao Senhor por suas maravilhas Povo que ele conquistou, proclamai as obras admirveis daquele que vos chamou das trevas para a sua luz maravilhosa (cf. 1Pd 2,9). 1 Louvai o Senhor, bendizei-o; * louvai o Senhor, servos seus, 2 que celebrais o louvor em seu templo * e habitais junto aos trios de Deus! 3 Louvai o Senhor, porque bom; * cantai ao seu nome suave! 4 Escolheu para si a Jac, * preferiu Israel por herana. 5 Eu bem sei que o Senhor to grande, * que maior do que todos os deuses. =6 Ele faz tudo quanto lhe agrada, nas alturas dos cus e na terra, * no oceano e nos fundos abismos.
[a] Biblia Hebrica, Rud. Kittel. Pars II, Lipsiae. J.C.Hinrichs, 1906 p. 1013.

=7 Traz as nuvens do extremo da terra, transforma os raios em chuva, * das cavernas libera os ventos. 8 No Egito feriu primognitos, * desde homens at animais. 9 Fez milagres, prodgios, portentos, * perante Fara e seus servos. 10 Abateu numerosas naes * e matou muitos reis poderosos: =11 A Seon que foi rei amorreu, e a Og que foi rei de Bas, * como a todos os reis cananeus. 12 Ele deu sua terra em herana, * em herana a seu povo, Israel.

Ef 1,13Nele tambm vs, depois de terdes ouvido a palavra da verdade, o Evangelho de vossa salvao no qual tendes crido, fostes selados com o Esprito Santo que fora prometido, 14 que o penhor da nossa herana, enquanto esperamos a completa redeno daqueles que Deus adquiriu para o louvor da sua glria.

Catequese do Papa Bento XVI Audincia Geral, Salmo 134(135), 1-12 Quarta-feira, 28 de Setembro de 2005b Louvai o Senhor que faz maravilhas 1. Apresenta-se agora diante de ns a primeira parte do Salmo 134, um hino de ndole litrgica, composto de aluses, reminiscncias e referncias de outros textos bblicos. A liturgia, de fato, elabora com frequncia os seus textos bblicos haurindo do grande patrimnio da Bblia um rico repertrio de temas e oraes, que sustentam o caminho dos fiis. Sigamos a elaborao orante desta primeira parte (cf. Sl 134,1-12), que se abre com um amplo e apaixonado convite a louvar o Senhor (cf. vv. 1-3). O apelo dirige-se aos servos do Senhor, que esto no templo do Senhor, nos trios da casa do nosso Deus (cf. vv. 1-2). Portanto, estamos perante uma atmosfera viva do culto que se faz no templo, o lugar privilegiado e comunitrio da orao. Ali experimenta-se de maneira eficaz a presena do nosso Deus, um Deus bom e amvel, o Deus da eleio e da aliana (cf. vv. 3-4). Depois do convite ao louvor, eis que uma voz solista proclama a profisso de f, que tem incio com uma frmula Eu sei (v. 5). Este Creio constituir a substncia de todo o hino, que se revela uma proclamao da grandeza do Senhor (ibidem), manifestada nas suas obras maravilhosas. 2. A onipotncia divina manifesta-se continuamente no mundo inteiro no cu e na terra, nos mares e nos abismos. Ele que faz as nuvens, os relmpagos, a chuva e os ventos, imaginados como que se estivessem encerrados em reservatrios ou contentores (cf. vv. 6-7). Mas sobretudo outro aspecto da atividade divina que
[b] Copyright 2006 - Libreria Editrice Vaticana ; site: <<http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2005/docume nts/hf_ben-xvi_aud_20050928_po.html>>

celebrado nesta profisso de f. Trata-se da admirvel interveno na histria, onde o Criador mostra o rosto de redentor do seu povo e de soberano do mundo. Passam diante dos olhos de Israel recolhido em orao os grandes acontecimentos do xodo. Antes de tudo, eis a comemorao sinttica e essencial das chagas do Egito, os flagelos suscitados pelo Senhor para dominar o opressor (cf. vv. 8-9). Segue-se depois a evocao das vitrias alcanadas por Israel depois da longa caminhada no deserto. So atribudas interveno poderosa de Deus, que derrotou as grandes naes e matou os reis poderosos (v. 10). Por fim, eis a meta to desejada e esperada, a da terra prometida: entregou a terra deles como herana, como herana a Israel, seu povo (v. 12). O amor divino tornou-se concreto e quase experimentvel na histria com todas as suas vicissitudes speras e gloriosas. A liturgia tem a tarefa de fazer com que os dons divinos estejam sempre presentes, sobretudo na grande celebrao pascal que a raiz de todas as outras solenidades e constitui o emblema supremo da liberdade e da salvao. 3. Acolhamos o esprito do Salmo e o seu louvor a Deus repropondo-o atravs da voz de So Clemente Romano, do modo como ressoa na longa orao conclusiva da sua Carta aos Corntios. Ele faz notar que, como no Salmo 134 sucede o rosto de Deus redentor, tambm a sua proteo, j concedida aos antigos padres, chega agora at ns em Cristo: Senhor, faz resplandecer o teu rosto sobre ns, para o bem da paz, para nos proteger com a tua mo poderosa e livrar-nos de todos os pecados com o teu brao altssimo e salvar-nos de quantos nos odeiam injustamente. Concede a concrdia e a paz a ns e a todos os habitantes da terra, como a concedeste aos nossos pais quando te invocavam santamente na f e na verdade... A ti, o nico capaz de realizar estes bens e outros maiores para ns, agradecemos por meio do grande Sacerdote e protetor das nossas almas, Jesus Cristo, pelo qual sejam dadas agora glria

e magnificncia a Ti, de gerao em gerao em todos os sculos.[c] Sim, tambm ns podemos recitar esta orao de um Papa do primeiro sculo, como nossa orao para o tempo presente. Senhor, faz resplandecer o teu rosto sobre ns hoje, para o bem da paz. Concede a estes tempos concrdia e paz a ns e a todos os habitantes da terra, por Jesus Cristo que reina de gerao em gerao e pelos sculos dos sculos. Amm.

[c] 60,3-4; 61,3: Coleco de Textos Patrsticos, V, Roma 1984, pp. 90-91.

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