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Dizimo hoje! Bblico, dos espertos ou dos incrdulos?

Por Lucas Araujo


Visando inteiramente mostrar o verdadeiro contedo da palavra de Deus, neste artigo veremos alguns pontos bsicos sobre o famoso e polemico Dizimo Bblico pregado nas igrejas crists modernas. Primeiramente quero explicar o que parece ser um ttulo um tanto forte, porm infelizmente verdadeiro nos dias de hoje, seria o dizimo bblico? Ou seja, perdurando aps o fim da velha aliana, dos espertos? Ou seja, daqueles que querem se aproveitar de tal doutrina para forar fiis a ofertarem para o sustento desses que se dizem pastores do reino e seus jatinhos particulares e iates carssimos, ou dos incrdulos? Daqueles que se perguntam como sobrevivera obra de Deus, se no tivermos tais contribuies, ou seja que olham pro dinheiro como um deus que supre a obra. Vejamos alguns argumentos usados para defesa de tal doutrina.

Ponto 1 O ensino de que devemos dar o dizmo de tudo.


De Levitco 27 a Lucas 11, vemos que o produto citado na bblia como dizimo jamais citava dinheiro (J existente na poca) e sim, produtos derivados das atividades de Agricultura e Pecuria, sendo que somente para aqueles que vivam nas provncias da terra santa, Israel. Vejamos Levitico 27:30-32; Nmeros 18:27-28; Deuteronmio 12:17; 14:22-26; 2 Crnicas 31:5; Neemias 10:37; 13:5; Malaquias 3:10; Mateus 23:23 e Lucas 11:42.

Ponto 2 O ensino de que o dizimo continuou mesmo na Nova Aliana.


Em Mateus 23:23 ou Lucas 11:42 Jesus no ensina a dizimar, mas adverte a obedecer a Lei, mesmo que a Lei na qual Jesus se refere no e a Lei Moral ou Civil, mas sim a Lei Santssima de Deus, ou seja os 10 mandamentos, mas sem se esquecer da MISERICRDIA e JUSTIA DE DEUS. O fato tambm a se observar que a Nova Aliana no se iniciou no NASCIMENTO, mas sim na MORTE de Jesus, e dali em diante, no vemos nenhum dos apstolos ensinarem sobre dzimos.

Ponto 3 No antigo testamento, o dizimo mantinha os sacerdotes que trabalhavam no


templo, logo, hoje sustentar os pastores.
Os Sacerdotes do Antigo Testamento no fora substitudo pelos Pastores neo-testamentarios, sabemos que no Antigo Testamento o dizimo tinha o objetivo de manter os sacerdotes, j que os mesmos no trabalhavam para se sustentar, sabemos tambm que existia um sacerdote na Antiga Aliana, que juntamente com outros fatos era somente sombra do que Cristo e ns seriamos (Efsios 2:15), pois objetivo inicial era de transformar cada um em um sacerdote, algo que se cumpriu a partir da Nova Aliana, onde todos ns temos acesso a Deus atravs de Jesus e nos tornamos SACERDOTES (xodo 19:5-6; 1 Pedro 2:9). Vemos tambm que em Atos 18:3 e I Tessalonicenses 2:9-10, vemos que Paulo se auto-sustentava, sendo que no bblico a igreja sustentar os lideres, porem tambm no condenvel pela Palavra de Deus tal ao, mas vemos que Paulo recomendou que se possvel os lideres da igreja trabalhassem para sustentar os necessitados da igreja.(Atos 20:35 e 2 Corntios 12:14).

Ponto 4 Que a Casa do Tesouro se tornou a igreja.


Sabemos que a verdadeira igreja da Nova Aliana no formada por paredes e tijolos de concreto, e sim por homens e mulheres que se renem e buscam a verdade atravs da Palavra da verdade, da Comunho com o Pai e da comunho com os irmos, em nenhum momento no Novo testamento vemos os grupos de Cristos (Igreja) serem chamados de Tabernculos, Templos, seria impossvel levar algo a Casa do Tesouro, sendo que ns somos a casa do tesouro, portanto isso prova que Malaquias 3:10 era algo da Velha Aliana e no da Nova. Sabendo-se tambm que os Cristos dos primeiros sculos nem sequer tinham templo, tendo eles que se reunirem em casas escondidas, visto que o Cristianismo era algo ilegal na poca da igreja primitiva.

Ponto 5 Que a Graa no aboliu a Lei.


Muitos usam o versculo de Mateus 5:17, mas vemos que Jesus realmente no veio para acabar com lei, mas cumpri-la e dar sentido a ela, at porque a Nova Aliana, como falamos a pouco, se iniciou com a morte e no com o nascimento de Jesus. Mas para entendermos melhor sobre qual lei Jesus se refere vamos analisar mais alguns pontos.

O que Lei segundo a Bblia?

A Bblia fala que a Lei surgiu nos tempos de Moiss, essa Lei consistia em duas partes: A primeira chamada de Lei Moral, ou seja, os 10 mandamentos, santos e irrevogveis, escritos em duas tabuas, sendo que as 4 primeiras apontam para amar a Deus acima de todas as coisas, e as outras 5 apontam para amar o prximo como a si mesmo, sobre estas coisas Jesus falava quando resumiu a Lei em dois mandamentos (Mateus 22:37-40), a segunda chamada de Lei de ordenanas ou Lei Cerimonial, vejamos que Deuteronmio 31:9, esta lei foi dada ao sacerdotes e ao ancios de Israel, ou seja o povo judeu, essa lei Deus mandou que Moiss escrevesse em um Livro (Deuteronmio 31:24), que fora colocado fora da Arca da Aliana (Deuteronmio 31:25-26), e essa lei consistia em todos os rituais judaicos, tais como sacrifcios de animais, festas religiosas, circunciso e etc.

O Papel de tais Leis e Cristo.

A Bblia fala que o papel da Lei Moral era mostrar o pecado, porque o pecado a transgresso da Lei, sendo assim, sem lei no a pecado (Romanos 7:7; 3:20). A Bblia tambm fala que as lei cerimoniais tinham papel de apenas apontar o que Cristo seria e nEle foram finalizadas (Romanos 10:4; Efsios 2:15), e at l mostrar que a nao de Israel, ou seja os Judeus eram um povo escolhido e separado por Deus (No cortar cantos do cabelo, no comer alguns tipos de animais), no caso do assunto principal desse artigo, abolindo o dizimo, que estava includa na Lei Cerimonial.

Ao contrario dessa doutrina, os apstolos do novo testamento ensinaram que no somente dez por cento deve ser dado a Deus, porm TUDO. No somente nossas finanas, mas toda nossa vida, posses e etc. Devemos seguir os exemplo de nossos irmos das igrejas primitivas, seguindo a mensagem de Jesus (Mateus 6:33), ajudando na difuso do Reino de Deus e seu Evangelho, ajudando aos necessitados (Atos 4:35), contribuindo com alegria e segundo Deus colocar em seus coraes (2 Corntios 9:7). Porm um conselho fica de minha a parte, seguindo o que Paulo diz em 1 Corntios 8:12-13, se o fato de voc no dar o dizimo vai ferir a conscincia fraca de algum irmo, ento no seja escndalo para ele, porm de, como uma oferta de alegria de corao, tendo em mente que no por obrigao, mas com alegria. SEJA CRISTO PARA ESSA GERAO, EM TUDO, COMO ELE FOI EXEMPLO.