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A Psicologia e as Doutrinas de Demnios

Mas o Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios

(1 Timteo 4:1)

Em meus dois artigos anteriores da TBC (maro/abril 2006) falei sobre a destrutiva influncia que o aconselhamento psicolgico est exercendo na igreja evanglica. Simplificando, a igreja tem abandonado a Palavra de Deus e abraado as falidas teorias humanas, tentando resolver os problemas mentais, emocionais e comportamentais. A maior parte da igreja j no cr no que as Escrituras proclamam, que Deus ... nos deu tudo o que diz respeito vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glria e virtude. (2 Pedro 1:3). O resultado disso o que seria de esperar: uma pequena diferena estatstica, entre os que professam ser cristos e os que no o fazem, referente ao nmero de divrcios, a confiana nas teorias e mtodos do aconselhamento psicolgico, cristos amasiados, nascimentos ilegtimos, pornografia, abuso sexual e fsico, e assim por diante. Embora tais conseqncias sejam chocantes, no deveriam surpreender pessoa alguma que cr na Bblia. Duas vezes no Livro de Provrbios ela nos diz:
H um caminho que parece direito ao homem, mas o seu fim so os caminhos da morte

(Provrbios 14:12 e 16:25).

A morte atravs da Escritura significa separao, quer seja da alma e esprito do corpo, na morte fsica, ou a separao entre a luz e as trevas, entre a verdade e o erro e na final e eterna a separao de Deus. Do mesmo modo como o corpo sem vida se decompe, tambm as opes de algum resultam em corrupo, quando este se afasta da verdade. A psicologia, bem como o seu aconselhamento teraputico, tem sido abraada pelos evanglicos, mais do que quase todas as opes no bblicas, que tm penetrado na igreja, desde a segunda metade do sculo passado. Os psiclogos cristos so, em geral, mais populares e influentes do que os pregadores e mestres da Palavra. Qual o evanglico na Amrica que no conhece o Dr. James Dobson? A psicologicamente orientada Associao dos Conselheiros Cristos tem 5.000 membros. A igreja evanglica uma das lderes em servios referenciais para conselheiros seculares (quer afirmem ser ou no ser cristos). Como as suas contrapartes seculares, a segunda carreira mais popular na escolha dos estudantes em colgios cristos a psicologia. O que torna essa informao realmente chocante o fato de que as razes, conceitos e muitas das prticas do aconselhamento psicolgico provm de espritos enganadores e doutrinas de demnios. A 1 Timteo 4:1 uma passagem proftica. Ela prediz que nos ltimos tempos, isto , o tempo prximo vinda do Senhor, apostataro alguns da f. Este verso apoiado por outros, como Lucas 18:8:
Quando porm vier o Filho do homem, porventura achar f na terra?

A resposta no! Na 2 Tessalonicenses 2:3, Paulo declara, sob a inspirao do Esprito Santo, que a apostasia da f vai caracterizar os ltimos dias. Ora, muitos cristos no tm abandonado a f, desde o tempo dos apstolos? Sim! Contudo, o restante do verso indica uma condio exclusiva do nosso tempo atual. Os que professam ser cristos vo dar
demnios. Essas

ouvidos

a espritos enganadores, e a doutrinas de

doutrinas de demnios se destinam a minar o que ensinado nas

Escrituras. Elas refletem a estratgia de Satans iniciada no Jardim do den, quando ele seduziu Eva, para que esta desobedecesse a Deus. O lder dos espritos enganadores iniciou sua comunicao direta com Eva, plantando dvidas em sua mente sobre o que Deus havia ordenado:
jardim?

assim que Deus disse: No comereis de toda a rvore do

(Gnesis 3:1). O dilogo da serpente com Eva fez com que ela acreditasse que

Deus havia mentido, pois Ento a serpente disse mulher: Certamente no morrereis (verso 4). Embora Deus tivesse instrudo Ado e Eva que o castigo de sua desobedincia, caso comessem de fruto de determinada rvore do Jardim, seria a morte (Gnesis 2:17), Satans torceu a palavra, tornando Deus no apenas mentiroso, mas algum que estava defraudando o casal naquilo de que este precisava para o seu melhoramento e realizao do suposto potencial maior. Gnesis 3:1-5 contm a estratgia bsica de Satans para a seduo e destruio da humanidade. Seu engodo comeou no questionamento da Palavra de Deus, oferecendo sedutoras alternativas. Eva correspondeu, acreditando em Satans, rejeitando a Palavra de Deus, tendo se voltado para os seus prprios interesses. Os apelos eram to desejveis carne, inclusive o da imortalidade, da iluminao, da divindade e do conhecimento (Gnesis 3:5), que ela abraou ansiosamente. Naquele trgico momento da histria da humanidade, o ego tornou-se um deus, um rebelde autnomo, inclinado a fazer as coisas sua maneira (grifo da tradutora). O que Satans ofereceu a Eva tem sido tambm apresentado a todos os seus descendentes, com o mesmo sucesso. Suas letais atraes - imortalidade, iluminao, divindade e conhecimento -compreendem os ensinos fundamentais das doutrinas de demnios. At mesmo numa ligeira viso dos conceitos psicoteraputicos, as principais mentiras de Satans so claramente reveladas. Os ensinos (isto , doutrinas), tais como os que seguem, constituem quase todas as teorias psicoteraputicas: Imortalidade - No existe a morte no sentido de que esta possa ser motivo de temor. Os psicoterapeutas ensinam uma morte isenta de julgamento; conselheiros espiritualmente orientados afirmam que ns evolumos para uma conscincia mais elevada ou ento reencarnamos, a fim de melhorar, em nosso prximo estgio temporal. Iluminao - conhecer o eu, quem somos, por que agimos como agimos, como mudamos, tudo isso abrindo o portal da crtica, a fim de estabelecer o nosso bem-estar mental. Alguns sistemas ensinam que os nossos problemas na vida so determinados por traumas relacionados ao nosso passado (incluindo vidas passadas), ao que herdamos de nossos pais, ao nosso ambiente, ou porque temos sido oprimidos por dogmas religiosos. Divindade - A soluo para os problemas humanos se encontra no ego. O ego deificado direta ou indiretamente. Por exemplo, A auto-atualizao da psicologia um processo que conduz auto-deificao, a qual, no final, substitui qualquer necessidade de salvao fora da humanidade. Conhecimento - O processo de deificao para a humanidade inclui mtodos de pesquisa do inconsciente, o qual supostamente o infinito reservatrio guardador de todos os mistrios da vida. Infelizmente, essas doutrinas de demnios permeiam agora a psicologia crist. Poucos evanglicos entendem que esses ensinos de demnios foram apresentados aos pais fundadores do aconselhamento psicolgico por espritos enganadores. Foi Sigmund Freud quem declarou: a religio a universal neurose obsessiva da humanidade. Sem falar que h evidncia de que Freud odiava o Cristianismo, que ele

erroneamente considerava anti-semtico. Como, ento, esse ateu que rejeitava a religio organizada exps suas doutrinas de demnios? Fundando a religio da psicanlise. Nenhuma das teorias de Freud, quer seja o determinismo psquico ou desenvolvimento psico-sexual, ou a crena no inconsciente, possui qualquer respaldo cientfico; Alm do mais, estas so crenas religiosas contrrias s doutrinas bblicas. O psiquiatra pesquisador Thomas Szasz teve principalmente Freud em mente, quando declarou: ... a psicoterapia moderna... no mera religio com a pretenso de ser uma cincia; ela de fato uma falsa religio que tenta destruir a verdadeira religio (1). Tendo em vista o fato de que a psicanlise e os seus conceitos associados so to diametralmente opostos ao Cristianismo, no h dvida de que a falsa religio de Freud um produto de doutrinas de demnios. Alm disso, existe forte evidncia de que as teorias de Freud provieram direta ou indiretamente de espritos enganadores, atravs das tcnicas que ele empregou, quando analisava os pacientes. Ele os colocava em estado de inconscincia atravs da hipnose e da tcnica sugestiva de livre associao. No princpio, quando estava formulando algumas de suas teorias, Freud era um regular usurio de cocana, a qual altera a mente e era usada em suas crises de presso. (2). Chamando-a sua droga mgica, ele costumava impor a mesma aos amigos e colegas e tambm aos seus pacientes (3). A clssica obra do historiador Henri F. Ellenberger - A Descoberta do Inconsciente - revela:Historicamente, a dinmica moderna da psicoterapia provm da medicina primitiva e de uma ininterrupta continuidade ... atravs de exorcistas, magnetizadores e hipnotizadores, a qual conduziu ao resultado da psiquiatria dinmica nos sistemas de Janet, Freud, Adler e Jung. (4). A psiquiatria uma forma moderna de xamanismo, o que explica por que o psiquiatra E. Fuller Torrey observa corretamente: As tcnicas usadas pelos psiquiatras ocidentais, esto, com raras excees embasadas cientificamente nas tcnicas usadas pelos curandeiros (usurios de ervas medicinais e os xams) (5). O xam entra principalmente em contato com entidades espirituais, a fim de receber ajuda, sabedoria, iluminao e assim por diante. Numa entrevista com um ex-xam yanomamo, o qual residia na mida floresta amaznica da Venezuela, ele me disse claramente que os seus espritos guias eram todos mentirosos e enganadores, desde o seu primeiro contato com eles, atravs da ingesto de drogas alucingenas, e que estes s o deixaram em paz quando ele se converteu a Cristo. Suas mentiras somente reforavam o que ele desejava ouvir. Parece que acontece o mesmo em relao a Freud, cujos conceitos refletiam no uma cincia, mas um meio de remover sua prpria culpa, dando-lhe satisfao carnal. Suas teorias foram principalmente embasadas em seus prprios problemas pessoais, sendo a maioria dos quais perverses sexuais. No pensamento freudiano, o inconsciente um reino substituto de Deus, sem leis, sem julgamentos, considerando a moralidade uma opressiva neurose imposta pela sociedade e pela religio organizada, sendo a liberdade sexual (inclusive o adultrio, a homossexualidade e o incesto) importante para uma sade mental normal; os sonhos so mensagens simblicas do inconsciente e podem ser cientificamente interpretados atravs da psicanlise. Tais crenas representam doutrinas de demnios. Embora sendo
materialista, Freud aceitava a existncia de entidades espirituais. Ele foi influenciado, desde o incio, indiretamente pelos seus pacientes, ou diretamente pelo seu prprio uso de drogas, pelas estatuetas que usava para que o ajudassem em seus escritos (6) e outras tcnicas usadas para explorar o inconsciente humano.

A vida e obra do psiquiatra Carl Gustav Jung revelam claramente que suas teorias psicolgicas provinham diretamente de espritos enganadores, contra os quais Paulo nos admoesta na 1 Timteo 4:1. Jung tornou-se muito mais popular entre os cristos professos do que Freud (o ateu), por causa de sua discernvel afinidade com a religio e as coisas espirituais. Contudo, mesmo tendo tido um pai protestante (o qual deixava dvidas sobre a sua professada f), Jung era antibblico e preconceituoso contra o Cristianismo, desde a sua mocidade. Suas primeiras vises simblicas revelam Jesus como um Senhor Escuro e Deus defecando sobre uma catedral. O lado materno de sua famlia era fortemente envolvido com o espiritismo. Seu av, o Pr. Samuel Preisswerk, dirigia sesses espritas para se comunicar com a falecida esposa, das quais participavam sua segunda esposa e a filha. (me de Carl Jung). Esta ltima, que tinha crises de insanidade, reservava duas camas na casa de Jung, para os espritos visitantes. A tese de doutorado de Jung (publicada em 1902) foi embasada nas sesses espritas conduzidas por um primo de 13 anos, o qual ele colocava em estado de conscincia alterada, atravs de hipnose, a fim de entrar em contato com os ancestrais falecidos. Em 1916, a governanta de Jung sofreu um assalto de demnios, que afirmavam ser os cruzados de Jerusalm. Eles estavam em busca de conselhos sobre a redeno, visto como haviam ficado muitssimo decepcionados com o Cristianismo, que os havia deixado em situao de desespero. Eles no iriam deixar a casa de Jung at que este comeasse a dar-lhes conselhos recebidos dos seus muitos espritos guias, do seu mentor Filemom o velho com chifres de touro (7). Richard Noll, professor de Histria da Cincia na Universidade Harvard e psiclogo clnico, (o qual declara no ser cristo, de modo algum), faz algumas espantosas observaes em seu livro sobre Jung, intitulado The Jung Cult. Ele argumenta que as teorias psicolgicas do coletivo inconsciente e arqutipos so essencialmente disfarces, com uma cobertura pseudo-cientfica para esconder as prticas do que era essencialmente um novo movimento religioso, no qual Jung ensinava as pessoas a receber vises em transe e a contatar diretamente os deuses. (8) Os ensinos de Jung so doutrinas de demnios, recebidas diretamente de espritos enganadores: o inconsciente e o inconsciente coletivo apresentam uma forma impessoal de Deus; arqutipos so vistos como racionalizaes psicolgicas para demnios, anima e animus sendo termos para as entidades femininas e masculinas dentro de cada pessoa; os tipospsicolgicos so determinadas caractersticas dentro do nosso invlucro. Jung promoveu todos os tipos de ocultismo, incluindo astrologia, alquimia, I-Ching, misticismo, necromancia, visualizao, interpretao de sonhos, imaginao ativa, yoga, meditao, etc. Inacreditavelmente, suas teorias e prticas recomendadas so endossadas nos ensinos das pessoas mais influentes no Cristianismo evanglico. Em muitos casos, a ignorncia a razo principal, e, desse modo, as mentiras demonacas so rapidamente promovidas e aceitas entre as ovelhas. Os trinta milhes de cpias do livro Uma Vida Com Propsito de Rick Warren incluem conceitos de Jung, tais como tipos psicolgicos. O programa Celebrate Recovery da Igreja de Saddleback (Ver TBC de outubro 2005), a qual tem sido exportado para 4.500 igrejas e ministrios de Companheirismo Cristo, est embasado nos Doze Passos dos princpios AA. O co-fundador do AA, Bill Wilson,

recebeu os Doze Passos durante o tempo em que vivia em conexo com entidades espirituais. Mais tarde, ele escreveu uma carta pessoal a Carl Jung, agradecendo a sua influncia: ... [AA] realmente comeou h muito tempo, em seu consultrio, e foi diretamente fundamentado sobre a sua humildade e profunda percepo... Voc talvez esteja interessado em saber que alm da experincia espiritual, muitos do AA registram uma grande variedade de fenmenos psquicos, cujo peso cumulativo bastante considervel. Outros membros tm sido - aps sua reabilitao no AA - muito auxiliados por [analistas jungianos]. Alguns tm se interessado pelo I-Ching, sua notvel introduo nessa obra. Warren no o nico escritor ou no escritor a promover entre os evanglicos o que Jung aprendeu com os demnios. Ele apenas o mais conhecido. Existem outros, inclusive psiclogos cristos e pastores da cura interior. A metodologia ocultista de Jung, especialmente suas tcnicas de visualizao demoniacamente inspiradas, imaginao guiada, meditao e trabalho com diretores espirituais, so fundamentais aos interesses das igrejas emergentes, da juventude evanglica e do movimento contemplativo de Richard Foster, Eugene Peterson e uma multido de outros. O espantoso desenvolvimento na igreja evanglica sintomtico do abandono da Palavra de Deus. O resultado ser o avano da igreja crist apstata. O antdoto para isso encontra-se em Isaas 8:20: lei e ao testemunho! Se eles no falarem segundo esta palavra,
porque no h luz neles.

NOTAS: 1. Thomas Szasz, The Myth of Psychotherapy (Doubleday, 1978), 27-28. 2. Martin Gross, The Psychological Society (Random House, 1978), 234-36. 3. Ernest Jones, The Life and Work of Sigmund Freud, Volume I (1856-1900) (New York: Basic Books, 1953), 81. 4. Henri F. Ellenberger, The Discovery of the Unconscious (Basic Books, 1970), 48; back cover. 5. E. Fuller Torrey, The Mind Games: Witchdoctors and Psychiatrists (Emerson Hall, 1972), 8. 6. Shirley Nicholson, Shamanism (The Theosophical Publishing House), 58, as cited in Martin and Deidre Bobgan, The End of Christian Psychology (East Gate Publishers, 1997), 105. 7. C.G. Jung, Memories, Dreams, Reflections (Pantheon Books, 1963), 190-92; 182-83. 8. Richard Noll, The Jung Cult: Origins of a Charismatic Movement (New York: Simon & Schuster, 1994), xi-xii. TBC outubro, 2006. Psychology and the Doctrines of Demons T. A. McMahon/Mary Schultze