Montesquieu e as suas contribuies para o pensamento poltico moderno

(Baseado no texto A formao do Estado Moderno em Montesquieu de Thiago Pellegrini)

Charles-Louis de Secondat, Baro de Montesquieu (1689-1755) Filsofo poltico francs, formado em Direito. Aristocrata. Humanista (Iluminismo). Crtico severo da monarquia absolutista decadente e do clero. Num contexto liberal, a poltica de Montesquieu exposta no Esprito das Leis (1748), surge como essencialmente racionalista. Ela se caracteriza pela busca de um justo equilbrio entre a autoridade do poder e a liberdade do cidado. Para que ningum possa abusar da autoridade, " preciso que, pela disposio das coisas, o poder detenha o poder". Da a separao entre poder legislativo, poder executivo e poder judicirio. O poder deve limitar o poder, para efetivar a LIBERDADE. Essa a condio para o respeito s leis e para a segurana dos cidados: nenhum poder pode ser ilimitado (SISTEMA DE FREIOS E CONTRA-PESOS). Montesquieu possui, sobretudo, uma concepo racionalista das leis que no resultam dos caprichos arbitrrios do soberano, mas so "relaes necessrias que derivam da natureza das coisas". Montesquieu monta uma TIPOLOGIA DE GOVERNO, apoiado em uma anlise das causas uma anlise de causas sociais. Assim os dividia em: 1. Repblica 2. Monarquia 3. Despotismo E sempre haveria um sentimento (um sentimento humano, j que o governo feito por homens, sendo o Estado um ser juridicamente construdo) correspondente ao tipo de governo; no caso da Repblica seria a VIRTUDE; na Monarquia, a HONRA e no Despotismo, o MEDO. Esses sentimentos so humanos e se expressam socialmente. A Repblica a associao de todos para o bem comum (virtude). A Monarquia busca o sentimento de honra para justificar seu poder (mas a honra privada, a honra do governante para fazer bem aos governados e no a pblica), organizando um governo justo. J o Despotismo tem o medo como base, que diz respeito impossibilidade dos homens determinarem a prpria vida. A virtude tem que estar consignada na lei (que igual para todos). A honra privada, exercendo a Monarquia um poder que a todos alcana, mas devendo respeitar a lei, que igual para todos; ou seja, o rei governa, mas est limitado pela lei e, invariavelmente, essa lei se expressa na lei maior, em uma Constituio. No governo desptico no existe lei a lei a vontade do dspota ARBITRRIA. A nica coisa que limita o dspota a religio, o medo da morte e do fim provvel no inferno. Tanto Repblica quanto Monarquia utilizam-se da lei para governar. O Despotismo se utiliza do arbtrio. Monarquia - soberania nas mos de uma s pessoa (o monarca) segundo leis positivas e o seu princpio a honra; Despotismo - soberania nas mos de uma s pessoa (o dspota) segundo a vontade deste e o seu princpio o medo; Repblica - a soberania est nas mos de muitos (de todos = democracia, ou de alguns = aristocracia) e o seu princpio motor a virtude. fonte:http://pt.wikipedia.org/wiki/Charles_de_Montesquieu Para Montesquieu, cada forma de governo adequada a um determinado volume de territrio e determinada quantidade populacional.

A Repblica no poderia ser realizada em territrio muito extenso e deveria ser composta de poucas pessoas, havendo bastante proximidade. A Monarquia pressupunha territrio mdio (sendo que o governo seria dividido com a nobreza, atravs da lealdade, pois a nobreza estaria espalhada pelo territrio). O Despotismo seria caracterstico de grandes margens territoriais, no havendo proximidade social entre os seres. O Estado necessariamente seria uma construo com base na extenso territorial e na quantidade populacional na viso de Montesquieu. Na viso de Montesquieu, somente na Monarquia haveria TRIPARTIO DOS PODERES, pois sua Monarquia era a Constitucional. A magistratura seria exercida por um poder impessoal; o rei governaria, mas calcado em uma constituio. As leis so prvias, claras e objetivas. Quem cria as leis so os representantes do povo, regidos por um rei justo. No o prprio rei quem cria as leis que iro reger a sociedade e o Estado. Por fim, Montesquieu cria uma teoria fundada na LIBERDADE. A idia de liberdade e justia so eminentemente humanas, no divinas. A Bblia foi escrita pelos homens, no caiu do cu. O valor da justia estar sempre associado liberdade, tanto para MONTESQUIEU como para ALEXIS DE TOCQUEVILLE. Assim, observa-se que o Estado moderno calcado sobre valores (justia, liberdade, igualdade, fraternidade, etc).
Baseado no texto TOCQUEVILLE E STUART MILL: REFLEXES SOBRE O LIBERALISMO E A DEMOCRACIA de Fabrcio Jesus Teixeira Neves.

A concepo liberal de Alexis de Tocqueville e John Stuart Mill

Liberalismo ...Liberalismo a forma ao mesmo tempo racional e intuitiva de organizao social em que prevalece a vontade da maioria quanto coisa pblica, e que est livre de qualquer fundamento filosfico ou religioso capaz de limitar ou impedir a liberdade individual e a igualdade de direitos, e no qual o desenvolvimento e o bem estar social dependem da diviso do trabalho, do direito de propriedade, da livre concorrncia e do sentimento de fraternidade e responsabilidade filantrpica frente diversidade de aptides e de recursos dos indivduos. Em sua inteira expresso, o pensamento liberal contem um aspecto intuitivo, alm do puramente racional, e esquecer essa particularidade como, me parece, faz grande nmero de filsofos e cientistas polticos implica em no compreender inteiramente a essncia do Liberalismo. Rubem Queiroz Cobra As concepes liberais foram sendo forjadas no contexto da luta contra o Estado absolutista, cujo poder poltico supremo era exercido exclusivamente por um monarca e seus associados, a aristocracia, a Igreja e as faces superiores da burguesia emergente. A expanso constante do desenvolvimento capitalista levou necessidade de dilatao dos espaos da atuao poltica de novos atores (proletariado). O liberalismo nasceu, assim, como a doutrina do Estado limitado tanto no que diz respeito aos seus poderes (Estado de direito) quanto s suas funes (Estado mnimo). O liberalismo, nascido para preservar a liberdade e a propriedade dos indivduos, exprimiu profunda desconfiana para com qualquer forma de governo popular, tendo defendido a participao nos votos apenas s classes proprietrias (voto censitrio).

Caractersticas liberais (sntese) Doutrina (ideologia) anti-absolutista; Correspondente aos anseios da burguesia;

Defendia a mais ampla liberdade individual, a independncia entre os poderes executivo, legislativo e judicirio, a livre iniciativa e a concorrncia como princpios bsicos, capazes de promover o progresso social; Estado limitado; Voto censitrio.

John Stuart Mill (1806 -1873) foi um filsofo e economista ingls, bem como um dos pensadores liberais mais influentes do sculo XIX. O historiador e escritor poltico francs Alexis de Tocqueville (1805-1859) foi um dos grandes tericos sobre a democracia na Amrica. Alexis de Tocqueville e John Stuart Mill representaram as duas maiores tradies do pensamento liberal europeu: a francesa e a inglesa. Contemporneos (o primeiro nasceu em 1805 e o segundo em 1806), os dois se conheceram e se admiraram. A Democracia na Amrica e Da Liberdade, de Tocqueville e de Mill, respectivamente, suas obras mais importantes, referem-se a objetos de reflexo distintos. A Democracia na Amrica: estudo de uma realidade concreta a sociedade americana e abrange desde a descrio dos hbitos e costumes de um povo at o carter de suas instituies polticas. No entanto, problematiza e teoriza as vicissitudes da democracia moderna luz de sua experincia concreta. Da Liberdade: um estudo terico que procura formular a relao entre o indivduo e a liberdade no quadro democrtico do sculo XIX. Tanto para Tocqueville como para Mill, a ameaa que derivava da democracia era a tirania da maioria. Tocqueville foi um liberal conservador, no democrtico. Para ele, o ideal liberal que defendia a esfera individual era incompatvel com o ideal igualitrio, que aspirava um tipo de sociedade voltada para a uniformidade dos modos de vida e de condies. Julgou jamais ser possvel salvaguardar a liberdade atravs das instituies da democracia. Mill, de outra parte, foi um liberal democrata. Viu a democracia como o prosseguimento natural do Estado liberal.

Para Elizabeth Balbachevsky, a obra de Stuart Mill estabeleceu um compromisso entre o pensamento liberal e o ideal democrtico. Escreve ela: Com Mill, o liberalismo despe-se de seu rano conservador, defensor do voto censitrio e da cidadania restrita, para incorporar em sua agenda todo um elenco de reformas que vo desde o voto universal at a emancipao da mulher (Balbachevsky, Os Clssicos da Poltica, p. 195).