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  • Primordios Da Psicologia Humanista No Brasil Marina Massini

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    ‘Aino Fat Hands An Mara 266M ‘Dene Lada Siva, Dense Maia Nepomceno, Erika Loweop nan Hens Fal, Casta Ca, Haina de Brox Conde Rots, ‘Marna Mossi. Novo Abe SivaNetn, Rachel Nees da Cun, ‘Resin sens de reas Campos, Roberto Yok Sasa Willan Barons Gomes 1 Organizadora: Marina Massimi Histéria da Psicologia no oa artes Brasil do Século XX — 1 ~ a = Lea cl! Hees 150981 fb) mente Ca, ACM. 11950) psioogin 0 Br Paci Moet Gea Ltn da USE p13 ‘Crus 19%),Pesention Bn Buse Mlakow, Vane cosmos “vy Pre Eons Payor & Rivage. Duel Mow Osevages sete 0 progr episteolipco de Grange. Sonos. 142), 9p 188-194 ie MGC. 00), 0 Serge Aconsthamsmto Pcie na Hie iv Dass de Mesa, an tun de Plog St hi ¥: (198) Psicologia somenolig fundamen. minds: pesuis 1 ato: oer \N"1. (001) mo Henge ust (Verb). En RH. reas Ons) Pisoni slg. Bras p12), ode ri: Va M196) The prs tts of yc in South Ari, Bho: lone Buln vp 0-6. Main Beads MCA. V1998) ncn tus ein Sto Pals Mors (Ongial publica et ‘Moni, W (1998) Misra da intlistsi asco VIL So Pala. “hain ‘Map (1997- 0 ensin d filosofa sus eae. Anuiin da Escade "ening Leu di USP: 19341985 (p24). So Pau Revs doe Tita a3 (1938) A pinta morn. Revi do Anite Mtl Ano Ye ‘VL sctembo, pp -7- So Pato: Departaneto Se Car Many (198) Less apd, Pt: BachelChatel Pele. ¥.(0995). lode: Vie le temp: gene Minko. Em ‘Mino Lc Teg cpp. Pa Presses Universes de Fane oper CR Ronee, R977), Apsxacomacsn Si Pass EDUSP Satins Fert LR. (1986). dio. in J-P Sate Sat: Braco op. 9), Wo de ans Pa TerlSio Pal: UNESP Suna, 0.8: (1980) Da oer edvsconl raison! & Cousins ‘Payhology”. Rinses de Ends Pains, SXXI 7), oui ‘Severin, A199, mafia cmtmpornsa.n Bra Petpolis I: ores. ‘Var HL Pe. (1990) 0 pesment flostco ores je Em Leonel Pras, ‘ogi ists a laa pp. 43377, Rode ano: AB 86 Primérdios da Psicologia ‘ Humanista no Brasil’ William Barbosa Gomes Adriano Furtado Holanda Gustave Gauer A psicologia estabeloceu-se como discipina independeate cl sgzendo como objeto de estudo a experigncia conscente. Para tant, substitu a inrospecyo especulativa pela introspeceto cientiica, «um método desenvolvido para o estudaro conte da experiéne imediata. A psicologia da consciéncia, como proposta por Wilhclin ‘Wunat (1832-1920) eseudisipulo Edward B. Titchener (1867-1927), no obteve o sucesso esperado, desaparecendo nas primiras dca 4o s6eulo XX. A teoria dos contedos de conscincia foi sueedia ‘elo funcionalisme, que procuron integra ene intospectivas com ‘enicas extrospectvas, No entanto, a difuslo da psicanlise © do ‘behaviorismo deslocou o interesse,respectivamente, para o incon cionte para. a observagioditeta do comportamento, Na perspectiva Psicanaltic, a conscineia seria abordada ndietamente ata das explorages do inconsciente. Na perspectiva behaviorist, 0 esd dda conscinca no se mostrava factivel ourelevante para. Psicologia (Gomes, 1983), 'Na década de 1930, duas tendéncias comegaram a emengir mt Psicologia internacional. De um ado, a explora cientfica da expe tincia coascientereaparecia por influeneta da Psicologia Gest ‘Como exemplos podem ser citados:ateoria de aprendizagem de C ‘Hull (1884-1952), que intoduzia oconceito de varével incervenemte ‘veracLacumn aa Sa Aime Solnss eg UPROS, peste span rc pepnss os wits op 87 ‘ow intvonganisnica na sequénciaestimulo-esposta: a eoriacognitiva ‘Je campo cou behaviorism intencional de Edward C. Tolman (1886- 1059), que inteoduzia 0 conceito de mapas cognitivos; € » teoria nourofisioligica de Karl S. Lashley (1890-1958), para quem a lin ntagem representava as fangSes integratvas do cértex cerebral, lea ilo sea mals alt desenvolyimento nos processos do pensamento Tnumano, Essestericos sto hoje considerados com precursores do movimento cognitive, um movimento que ganhou forga nas Glimas \kealas do século XX (Kristensen, Almeida & Gomes, 2001), ‘outro lado, 0 aparecimento das estndos da personalidad, v como um esforgo integrative diane da disperso efragmentaco das [satus em processos bisics, recuperoa a centralidade da expe= ‘consciente para a Psicologia. A tendéncia foi representada pelos trabalhos de Eduard Spranger (1882-1963) e William Stem (1871-1938) na Alemanha: e de Gordon Allport (1897-1967), brat Maslow (1908-1970), Rollo May (1909-1994), Charlote Biller (1893-1974), e Cart Rogers (1902-1987) nos EUA, Esses ores, de diferentes maneiras mas com véris pontos convergentes, ‘efendiam uma psicologia compreensiva capaz de considera o ser Tuan em sta singularidade etotlidade, A repereussio desta iias| hos EUA de origem a uma nova orietagio no campo psicalogico {que se tomou conhecida como Terceirs Forga ou Psicologia Huma- nist, Em sta, os esforgos dos experimentalistas na retomada das tquesides cognitvas, edo compreensivstas na retomada das questOes Teomenais e vivenciais wouxeram de vol o lugar da conseiéncia pessst ena pita picol6giea. Neste capitulo, nos ocuparemos ficar 0 contexto histrico, conceitual e metodoldsico do ‘pensamento humanist, em psiclogia m um estido histério sobre a psicoloias fenomenol6gicas, cxistenciais e humanistas, Misitk e Sexton (1973) reconheceram a Aliculdade para defini a Psicologia Humanista de mode conclusive fe satisfatéri. Em primeira lugar, pela ausncia de uma teoria Inumanista de Psicologia, e em segundo lugar pela propria histéria ‘ho humanismo. O pensudor eatlico Aceu Amoroso Lima (1893- 1983), a0 apresentar o existencalismo para os letores brasieiros cn 1951, distinguiu és vatiedades de humanisme: marxista, * sistencilista¢ personaisia, No humanismo marxista de inspiragio hhegeiana, o homem & objeto, produto da evolucio da matéia eda hist6ria da sociedade. O humsnismo existencialst, de orientagio sartretna, € um protsto contra 0 marsist: © homem & um projet, ‘vive sem saber de onde vem e para onde vai. Nao dependendo de 8 Deus e nem da sociedade,¢ suberano livre em escola e situates (angtista, néusea ete). O humanismo cristo, ou personalista, preferido por Lima, tomara ohaniem come sujeito, spice da cago de Deas e centro do universo, einfinito em possbiidades (Lima, 1951), Numa perspecivahistria e sem prferéncias filoséieas ot religiosas, o temo humanism pode ser associado a cinco grandes ‘momentos das idéias psicoldgicas, podendo ser denominados de hhumanismo élassico, humanismo roméntico, humanism indivi- dual, humsanismo sociale humanismo etic. ‘© burmanismo ideal ou elissico fi un movimento ou uma cor- rented pensamento associa a inieio da idade moderna e a0 fim do dogmatismo medieval. Caracterizou-se pela defesa da individua- lidade, da singularidade eda exprssividadeirestita. © humanist elissicoestimulou a busca porlberdade independéacia, despertou ‘curiosidade por novos canhecimentos, esistematizou méodos de pesquisa pars a cnfirmagdo da verdade, Ele estove na genese das transformagbes politias e eondmicas us mudaram a face do mundo europe, Seu correlato politico e social foi o hiberaismno ‘© humanismo romantic foi um movimento ilos6fic, judica, politico, econdmico e atstico que se caructrizou pela dofesa da ‘expresso pen dos sentimentos, pola afimagi irestitads liberdade « pela defesa da individualidade. Neste hursanismo, o pensamento Thumano no era entendido nem como produto da natureza nem di rao. Braentendido como elaboragao livre poética da imaginacio, ‘movido por determinagSesiracionas. Para hurmanismo romintico, © prima da intuigdo e do sentimento esti 2 frente da razio © da andlise. Neste sentido, o iracioal atrai mais que o raional, 0 im- previsvel mais que o previsvel,o multiforme mais que o unto ‘5 tgico mais que © comico, ooculto mas que o presente, oimplicto ‘mais que oexplfit,o sublime mais que o belo, eo interno mais que ‘externa, Nesta conceps2o, a mentalidads era uma injunso do foxeas hist6ricas. O movimento alcangou seu auge entre 0 anos de 1780 € 1830, e seu correla police foi a rvolugéo Irancesa ‘© humanismo individual recupera valores como independéncia, hhedonismo,dssid2nca, oleineia, permissivdade, e auto-expressi. [Eres valores aparecem claraments na teoria de Maslow (1968/1970), 10 defend o valor da pessoa nfo pela sua prodagéo mas pelo sea potencial. Emergem ainda na toria de Rogers (1961/1970) a0 de fender a confianga ierestita na pessoa; e também na oragio da Gestalt, (oye & Mos, 1981), ao recomendar quo cada unm cuide de sua vida «no da via de oueo que ada um viva para sta expectativa eno 9 para expcttva do out. A rgra esta ma 580 movids pelo ac agor-O humanism india langoa seu age nadeada die od acaretando dang stale polfeas no sentido da ie tee e da iualdage, Nes esol, a= mangas resi 4 "oritade dos professors inermentram iberdade de expresso la convivéncin sci. Na psicologia,o movimento deu grande Scoihia a proposes de erapas de eupo gue stbvertam valores tralihonais bow eeago se doiva en esa iberava 8 ‘vprosto ¢o tage coos. Na plies, o humanism inde ‘ions a demporglae deo vor ax minoras. Na economia, 0 inimanismo individual, emboraimpieito nos movimentos da {onacatura, € uma consequsncia dos esis de prospendade : bumanismo social caracteriza-se pela revolta contra as in- aga as desigualdaes eas dferenges de clases. Apeseaa-se hv Ina contra alenago don proceson dominaderes das ora ‘conbmicts bistieas, contiza sua iervengd na oma de Comstncia dow diferentes mods © possbildads de nero © omit soil. Os corelatospoficos deste himansmo forum 38 revolughes poplars de iapragio marxist. Na Psicologia, © novi fest peace ao ai sim como pela proposgdo de uma psicologla wcto-hisoica. tune forgt deste movimento ocorrew na décads de 1960 em Eontaptsigio ao expansionismo do capitalism. Na economia, © sme sci lev 8 extasnagzo dos cio de pro nos Pts ns guaschegon ao poder tras de sos rvolionon ‘O hnmanismo eto && nega de todos os humanists €8¢ sun Toul fantasiosa utes uma reefing dares 80 “Inhomem consigomesio edo homem cem o mundo, Eat move ‘cag ext prevents no conceit do sto de extrem Heider na isc para conscencia em Sarre, 00 no reconhecimento da inex elagaocomo mando, om Mens Pot. Okano cto compara com os demas uranismos a exaltagao do indi “i ome rad de ses pre valores e senior as tnde ‘oncentarem apecos cnet sofia e dome centico cst seo, ofeece uma reform onto da nase Chnligt humana, procrandoexpliea a ossPiade de qual ‘peta omelet tvs desta onda pra ‘experiéneia conscieate. E, portanto, uma abordagem fundamental ie Unica e metodogln, sto 6, un metodo para pensar Un Cowrelatodottumaninm cite flo rmovinentn exruturlisine ps: struts liderad por pensadores frances on Asdiferents faces do movimento humanist dificltam qualquer proposicio de detnigio de humanismo e muito mais de pscologia hhumanista. Shaffer (1978) resumiu as principals convergéncias da psicologia humanista em cinco pontos: 1) tomar como ponto de partida a expeigncia consent, sinnando-se com a fenomtenologia {60 existenciafismo; 2) abordam o ser hurmano em sua ttalidade e integridade; 3) entendem 2 condicio humana como limitada pel imbricacio eu-corpofoutrofmunde, mas nem por isso destituida de iberdade e autonomia; 4) abalham com uma metodologia anti- reducionista;e 5) assumem uma ética fundamentada na abertura para 1 experigncia, na possibilidade de escolha, e na exequibildade da redefinigdo do sentido de vida. © hhumanismo ngo & uma teria, ado € um método, no & uma flosofia,e nem ¢ uma psicologia. E um movimento impliito na historicidade ds sia que alora com maior ov menor intensidade de ‘tempos em tempos. Enquanio mensagem, lcanga una variedade de _rupos, dos mais diferentes modos, em fugo de um estado de opres- ‘io individual e social Enguantoforga de mabilzago, pode esti na base da busca individual por mudanga de sentido de via, ot na mobilizagio de grandes massas por justigae reforms socials. Os ‘humanists tm em comum a fase no valor de individualidade. O ‘humanismo individual, mais claramenteideatificado com o que se re- conece como psicologia humanist, tem como meta a promoso de ‘evoluptes individuals, ito 6, orompimento com um esilo de vidae ‘om uma manera de pensar: Em conta, o humanism social, mais

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