1. Etapa antioquena: desde su conversin y su tiempo posterior para las rupturas all en comunidad de Antioqua 2.

Etapa Corintia: comienza tu tiempo misional y el perodo del acompaamiento a las comunidades CUADRO SNTESIS SOBRE LAS CARTAS DE PABLO (segn Senen Vidal) CARTAS PROTOPAULINAS. Son las cartas autnticas de Pablo: son editadas desde el verano del ao 50 a la primavera del 55. Son 13 carta originales de Pablo. Son carta de PRIMERA generacin. Cada carta tiene una situacin peculiar, pero todas el mismo OBJETIVO: la creacin de la Ekklesia, el crecimiento de la comunidad. Veamos: AUTOR TIEMPO LUGAR DIRIGIDA Tema o problema abordado 1Tesalonisenses Verano del 50 Desde Corinto A la comunidad de Tesalnica y la llevan Llamado de atencin por verdades distorsionadas y relajamiento de unos Macedonios de Filipos las costumbres. El amor fraterno. La santidad de vida y Reflexin sobre la parusa 3. Etapa desde Efeso: Glatas Verano del 52 Desde Efeso A la comunidades de la Galacia y le enva Problemas con misioneros judaizantes y enemigos de Pablo que por medio de Tito tratan de destruir el trabajo evangelizador de Pablo. Fundamentos de la libertad cristiana 1Cor: Corintios A Otoo del 52 Desde Efeso A la comunidad de Corinto, la llevan Carta de advertencia sobre los problemas de la comunidad, 6, 1-11; 10, 1-22; 11, 2-34; A: fragmentos Estefanas y sus acompaantes lecciones de la hist. de Israel, papel de la mujer en la comunidad, la 15, 1-58; 16, 13-18 resurreccin y voces de nimo 1Cor: Corintios B Primavera del Desde Efeso A la comunidad de Corinto por los informes Divisiones. Anlisis sobre el problema de sabidura humana Vs. 1,1 - 5,13: 6, 12 9. 27; 53 de los de la casa de Cloe y la enva por divina, plantea la misin de los predicadores, el asunto 10, 23 11, 1 ; 12, 1 14, B: completa medio de Tito matrimonio y virginidad, lo inmolado a los dolos, el orden en la 40; 16, 1-12.19-24 asamblea, carismas y el amor como norma de todo 2Cor: Corintios C Verano 53 Desde Efeso Para la comunidad de Corinto, la lleva Problemas con misioneros opositores a Pablo. Tribulaciones y 2,14 7,4 C: fragmento Timoteo, informante de esos problemas esperanzas del ministerio Carta perdida 5, 9-11? 2Cor: Corintios D Otoo del 53 Desde Efeso Para los Corintios y la enva por medio de Serio aviso a la comunidad por supuesta debilidad de Pablo. La 10,1 13, 13 D: fragmento Tito carta con lgrimas. Apologa de la misin de Pablo Filipenses: Flp A Finales del 53 Desde la prisin en Devuelve una carta con sus acompaantes a Respuesta a la ayuda econmica que le enva la comunidad. 4, 10-20: pequea carta A: fragmento Efeso la comunidad de Filipo Epafrodito se queda con l Filipenses: Flp B Comienzos 54 Desde la prisin en Carta para la comunidad de Filipo y la lleva Problemas: Llamada de atencin contra los malos obreros que 1,1 4, 9.21-23 B: completa Efeso Epafrodito arruinaban la labor evangelizadora. Unidad en humildad Filemn Comienzos del Desde la prisin de Carta a su amigo y hermano en la fe, con Devolverle a Filemn a su esclavo que probablemente le haba 54 Efeso Onsimo robado. La libertad cristiana 4. Etapa de la colecta: 2Cor: Corintios E Verano 54 Tito va de Corinto Para la comunidad de Corinto, la lleva Tito Organizacin para la colecta. Explicacin de los cambios de viaje. 1,1 2,13; 7,5 8,24 E: completa, a Pablo en y otros dos hermanos delegados Motivos de la generosidad y recomendados para la colecta falta el final macedonia 2Cor: Corintios F Verano del 54 Est en Macedonia Para la comunidad de Corinto y las de Credencial para la colecta 9, 1-15 F: completa Acaya Romanos: Ro A Invierno 54 Desde Corinto Para la comunidad de Efeso, la lleva Febe Para introducir una lista larga de saludos a una comunidad tan 16, 1-27 primavera 55 mientras espera ir a distinguida como la de Roma A: completa Jerusaln Romanos: Ro B Primavera 55 Desde Corinto Para la comunidad de Roma Preparar su visita y la misin a occidente. Expone su solucin del 1,1 15,33 B: completa antes de llevar la problema judasmo cristianismo. Justificacin por la fe y salvacin. colecta a Jerusaln Vida en Cristo. Situacin salvfica de Israel.

CARACTERSTICAS DE LAS CARTAS AUTNTICAS DE PABLO:

Se denomina coleccin ecumnica. Son cartas urbanas. Con un lenguaje afectivo y familiar: ----resocializacin Pablo esperaba que las COMUNIDADES fundadas por l y sus colaboradores, permaneceran hasta la PARUSIA. Ellas seran sus autnticas CARTAS de recomendacin 2Cor 3, 1-3, su corona de honor y motivo de orgullo ante el Seor 1Ts 2, 19-20; Fil. 2,16; 2Cor 1,14, y la novia que guardaba celosamente 2Cor 11,2 Las cartas se conservaron, no as las COMUNIDADES que desaparecieron en la mitad del s. II En ellas encontramos la potencia de la actividad misionera de Pablo No se conservan como Pablo las dict o escribi. Las cartas siempre utilizan el nombre de Pablo.

5. CARTAS DEUTEROPAULINAS. Son las cartas de los discpulos o escuela de Pablo: los escritos posteriores a la muerte de Pablo lo testifican. Probablemente despus del 70. Son cartas de SEGUNDA generacin: 2Tesalonisenses Comienzos del A las comunidades paulinas Escrito polmico contra un entusiasmo de tipo adventista. Imitacin de 1Ts s. II Enseanza acerca de la segunda venida del Seor Colosenses Finales del s. I Avisos y lucha contra las herejas gnsticas, la idolatra. Reflexin sobre la figura de Cristo en dimensin csmica. Exhortacin a la vida cristiana y la moral familiar Efesios Comienzos del Problemas y divisiones, falta de identidad en Cristo. Su inters es s. II la eclesiologa en dimensin universal y la tica frente al sincretismo helenizante. Unidad en la variedad, la vida nueva, consejos familiares y combate espiritual Son carta de TERCERA generacin: Cartas pastorales. Tiempo del mismo autor: avanzado de la 1-2Timoteo primera mitad Tito del s. II 1-2Tm: Organizacin institucionalizada de la Iglesia contra la hereja. Se trata de un gnosticismo sistemtico, con elemento especulativo mitolgico y una cierta fijeza en la praxis asctica y en la organizacin 2Timoteo, es un testamento. Tito: falsas enseanzas, ideas gnsticas. Organizacin de la Iglesia

CARACTERSTICAS DE LAS CARTAS DE LA ESCUELA PAULINA O DISCPULOS DE PABLO: La escuela ms importante fue la de efeso como lo corrobora Hch 19,9. Se formaron en torno a Pablo en los centros misionales especialmente en Corinto y Efeso.

Son seudo-epigrficas, su vocabulario y estilo NO son de Pablo. Carcter dialogal y de diatriba: discusin dentro de la escuela. Conservaron y actualizaron a las nuevas situaciones la tradicin de Pablo. Introdujeron comentarios y nuevos textos como mtodo exegtico judeo-helenista: tipologa, alegora, comparacin de textos, medios especiales, et Despus de la muerte de Pablo algunas comunidades tuvieron pequeas colecciones Por el intercambio de las cartas surgi una coleccin ECUMENICA Tienen forma de carta IMITANDO el gnero literario de los escritos de Pablo Reflejan la situacin y la problemtica de las comunidades paulinas de fines del s. I hasta bien entrado el s. II En su trasfondo se descubre un doble paulinismo: ultrapaulinismo y un paulinismo en camino de integracin dentro de la Iglesia Cules son actualmente los problemas y situaciones nuestros para leer y actualizar a Pablo? Al judasmo helenista. Su intencin es animar las comunidades a mantener la fe, la esperanza frente al Discurso. Interpretacin alegrica y tipologa del AT. Su contraposicin dualista lo asemeja a los tratados del judasmo helenista. Refleja una madura y detenida reflexin teolgica, en la

De ninguna manera es carta de Pablo Hebreos Finales del s. I

cansancio y peligro de la apostasa que la exgesis ocupa lugar fundamental. POR QU SE LLAMAN CARTAS MISIONALES: Son escritos situacionales y ocasionales. Estn ligados a la accin misional de Pablo (esto es clave para su comprensin)