HISTRIAS EM QUADRINHOS COMO INFORMAO IMAGTICA Gazy Andraus1

FIG-UNIMESP Centro Universitrio Metropolitano de So Paulo gazya@yahoo.com.br

RESUMO A histria em quadrinhos (ou HQ) uma arte literrio-imagtica, permitindo uma atuao e entendimento que incide como informao diferenciada nos hemisfrios cerebrais. A imagem recai no hemisfrio direito do crebro, enquanto que a informao escrita fontica racional no esquerdo. Tais aspectos entram na mente como informao sistmica, integrativa, considerando-se a interdisciplinaridade no ensino. Alm disso, a HQ pode ser tambm autoral, distintamente daquela padronizada como fruto de uma equipe para finalidade comercial. Em ambos os casos, a histria em quadrinhos deve receber o estatuto de arte, como quaisquer outras expresses humanas que so assim classificadas, tais como as artes visuais, plsticas, cinema e literatura. PALAVRAS-CHAVE: Histrias em Quadrinhos; Informao Imagtica; Arte. 1. HISTRIAS EM QUADRINHOS (HQ) E INFORMAO SISTMICA As histrias em quadrinhos no servem apenas ao auxlio interdisciplinar ou s aulas de literatura, mas principalmente como agentes artsticos auto-suficientes literrioimagticos apresentados de uma maneira prpria, independentemente. Isto se d, sobretudo, devido relao intrnseca das HQ como uma literatura imagtica e a importncia delas como imprescindvel e necessrio objeto de estruturao cultural aos povos: objeto este que auxilia em uma melhor interface dos dois hemisfrios cerebrais: esquerdo: racional (fontico) e direito: intuitivo (imagtico). Na realidade, os quadrinhos so mesmo uma linguagem independente com estrutura prpria, como um hipergnero (Ramos, 2009) e somente agora esto se tornando melhor reconhecidas no mundo e principalmente no Brasil, ganhando espao em setores de mdia impressa e televisiva, que lhes concede cada vez mais prestgio, haja vista que os quadrinhos esto migrando para formatos similares a livros e lbuns destinados a livrarias, bem como tm sido indicados ao ensino pelos PCNs (Parmetros curriculares nacionais) e adquiridos pelo governo a fim de figurarem nas bibliotecas escolares.
Coordenador do Curso de Artes da FIG-UNIMESP Centro Universitrio Metropolitano de So Paulo, Doutor em Cincias da Comunicao pela USP, mestre em Artes pela UNESP, pesquisador do Observatrio de HQ da USP e autor independente de HQ fantstico-filosfica. gazya@yahoo.com.br; http://tesegazy.blogspot.com/
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Porm, isto nem sempre foi assim, graas a um desconhecimento acerca do potencial relativo s artes, no auxlio mental formao humana.

1.1 A EXPANSO NEUROPLSTICA Embora a histria da humanidade pressuponha a manifestao expressiva gestual, sonora (gutural) e garatujada, a necessidade gregria de compartilhamento de informaes foi o deflagrador de toda essa epopia criativa, tanto artstica, como cientfica. A escrita evoluiu da vontade de se registrar a informao, facilitando assim a comunicao, tornando-a fluida e mediadora para o entendimento prtico,

principalmente, apesar de abarcar possibilidades abstratas de pensamento. Mas isso no significa que os desenhos (que originaram a escrita ideogrfica e fontica), sejam de somenos importncia, ou que induzam a erros, mltiplas interpretaes ou que sejam limitados. Nem que, se esses fossem os casos, os desenhos pudessem ser tidos como informao infantilizada e menos complexa nos quadrinhos, como parece ter sido assim percebido, inclusive pela cincia cartesiana. Ao contrrio: a manifestao do desenho como via direta de uma mente que elabora racional e criativamente, expressa os anseios, temores, alegrias e outros humores da pessoa que busca representar graficamente seus estados de nimo. Morin (2000) j explicou que o ser humano complexo, e no apenas um ser racional, pois sente, pensa, teme, se alegra, expressa, assim, manifestando uma complexidade de sentimentos que no se restringem a um padro nico e formatvel. De Gregori (1999), com sua teoria do crebro triuno argumenta que o crebro humano contm todas as outras verses de crebros anteriores, at a inteligncia bsica da vida. Assim, expe que aliado aos dois hemisfrios (direito e esquerdo), repousa internamente o crebro central, rptil, que responde pelo pragmatismo (fig. 1)2. Dessa forma, De Gregori diz que deveria haver uma utilizao proporcional entre esta poro central (ao decidida), o hemisfrio esquerdo (racionalidade) e o direito (criatividade). Sem uma utilizao comum proporcional a esses trs mdulos conjugados, o ser humano acaba por pender, ora mais para uma parte, ora para outra, desenvolvendo mais algumas reas e menos outras. Ainda assim, ressalte-se que de conhecimento cientfico que o funcionamento cerebral cognitivo resulta da atividade integrada dos hemisfrios e em rede. Porm, tal desproporcionalidade apontada por De Gregori explicaria, em parte, porque o ensino

As figuras esto no anexo aps as referncias bibliogrficas deste trabalho.

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cartesiano, cuja modalidade exclusivista e dominante atinente ao hemisfrio esquerdo, deveria j estar totalmente reformulado, incluindo a insero de modalidades novas de pensamento, como a atividade criadora (a criatividade, atinente ao hemisfrio direito cerebral). A mudana de paradigma na cincia, por exemplo, da clssica para a quntica, teve uma repercusso total na relao entre sujeito e objeto: o cientista no poderia mais, agora na viso quntica, deixar de afetar sua pesquisa, ainda que fosse como uma espcie de demiurgo, cuja observao participante proporcionaria a medio e localizao no tempo-espao da micropartcula atmica. Pois, embora ele possa continuar suas medies, o fator observao altera a posio no tempo e espao da micropartcula, que tanto poderia ser um corpsculo material, como tambm uma possibilidade ondulatria que figurasse potencialmente em qualquer lugar, o qual se define mediante a escolha momentnea do fsico (fig. 2). Neste ltimo caso, coloca-se em pauta a possibilidade existencial no tempo-espao da partcula, cuja posio que seria eleita dependeria realmente do fator, agora subjetivo, da ponderao do homem (do pesquisador). Capra (1999) alerta que os cientistas ainda no compreendem como uma partcula possa ser dual ao mesmo tempo (matria/onda), porm, sua mente neuroplastica se reformatou como que para aceitar um estado natural da existncia, que no condiz com o que a concepo da lgica linear anterior apontava, na viso de um mundo newtoniano em que todo o universo parecia ser uma mquina funcional, cuja manuteno independia do homem, em que este seria apenas um mero observador sem poder alterar algo. No entanto, na nova fsica que vai alm do mero efeito ao/reao, culminaram os cientistas por aceitar a facticidade dual da micropartcula ser/estar e onda/matria ao mesmo tempo, como real e plausvel, a despeito de uma lgica simples e cartesiana no poder abarcar tal premissa. Alm disso, devido a estudos atuais da neurocincia, sabe-se que a mente neuroplstica, bem como no cessa jamais de se ampliar (e regenerar), desde que seja estimulada para tal, e no com um ensino que contemple apenas a chamada inteligncia racional, pois falho e manco, j que insuficiente para atuar nos hemisfrios cerebrais de modo satisfatoriamente equilibrado. Experimentos com tomografias computadorizadas tm sido utilizados para ilustrar novas descobertas do funcionamento cerebral, que apontam para repensar tais questes. Constatou-se assim que
(...) experimentos de laboratrio e estudos clnicos indicam claramente que a leitura do chins requer, para a identificao de seus morfemas-caracteres, uma alocao de funes cerebrais, localizadas entre os hemisfrios cerebrais direito e esquerdo, um tanto diferente daquela que os leitores da Europa Ocidental e os leitores de alfabetos fonticos orientais usam para a identificao de palavras. (SAENGER, 1995).
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Dessa maneira, mesma forma que os ideogramas, os desenhos das histrias em quadrinhos podem incidir em reas distintas do crebro, ativando-as, diferentemente do que faz uma leitura da escrita cartesiana. Como se percebe, ainda h muito que se pesquisar e deduzir, mas claro est que, longe de serem empecilhos educao, os quadrinhos so potentes informaes imagticas que podem ser utilizadas como literatura diferenciada, aliada literatura convencional escrita (e tambm aos textos acadmicos) como forma de melhorar a interao dos hemisfrios cerebrais, promovendo fontes de conhecimento e deflagraes criativas que auxiliariam na transformao do ensino em algo no somente sistmico e informacional, como tambm indispensavelmente ldico. Os quadrinhos, alm de servirem informao imagtica de forma diferenciada, tambm divertem, mas de salientar a influncia que podem trazer ao psiquismo humano (como os noticirios de televiso, os filmes etc). Esta influncia, inclusive, foi pressentida e vivenciada (at de forma exagerada), na dcada de 1950, quando os Estados Unidos viviam uma crise, o que resultou em expresses artsticas de temticas mais fortes e de tons negativos, como nas histrias de terror que pululavam nas revistas de HQ (comics). Infelizmente, isso bastou para que psiquiatras, psiclogos, pedagogos e educadores sem muita reflexo acusassem os quadrinhos como prfidos educao da juventude. O problema, realmente, que muitas das histrias no eram para crianas, e faltou visualizar tal fato, como feito atualmente nos cinemas, com classificaes etrias. A mesma sndrome correu mundo afora e no Brasil. Seu resgate s veio a partir da dcada de 1960 e 1970, com o advento de tericos europeus e de estudos culturais, percebendo o valor real dos quadrinhos, retirando-os aos poucos do limbo a que foram submetidos. Aqui, conjecturo baseado em minha tese de doutorado (Andraus, 2006), que a razo principal de as HQ terem sido desvalorizadas no processo cultural foi realmente a performance da assim e ento chamada mente dominante (hemisfrio esquerdo), j que, por atuar de forma incisiva na conceituao racional, desvalorizou, como na cincia clssica, o subjetivismo, a expresso artstica, pois que esta era (e ) entranhada e deflagrada mais pelo hemisfrio direito. Dessa forma, tal ciso permitiu desconsiderar-se o valor da arte dos desenhos e dos quadrinhos por extenso, superestimando a escrita racional do pensamento estritamente cartesiano. Assim, a questo de o fonema ter se sobressado e soberanamente valorizado conquanto a seu contedo intrnseco, encontra eco e respaldo no que apontam as pesquisas com tomografias computadorizadas do crebro. E aqui tem-se dois fatos, como exemplos,
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comprobatrios dessa desateno em relao importncia da informao imagtica, logo, do desenho, e conseqente supervalorizao da escrita fontica: 1- Ao final da dcada de 1960 para incio da de 1970, o artista norte-americano de histrias em quadrinhos, Jim Steranko, quando roteirizava e desenhava a revista Nick Fury para a editora Marvel Comics, introduziu uma histria contendo suas trs pginas iniciais completamente mudas (fig. 3), cuja tnica informacional se dava exclusivamente pelas imagens desenhadas, com total ausncia de textos escritos (excetuando-se pelo ttulo da histria e do personagem como acontece em narrativas de filmes, em que, em muitos momentos desenrolam-se aes sem falas). Porm, o estigma no qual o texto descritivo fontico seria preponderante como elemento necessrio s histrias em quadrinhos, e sua ausncia nas pginas elaboradas pelo desenhista, causou estranheza ao editor Stan Lee, que temia que os jornaleiros pensassem se tratar de erro de impresso, e devolvessem a edio (Casey, 2004). Ao fim, o autor convenceu Lee a publicar a HQ; 2- Uma das razes de os japoneses gostarem de mangs e no terem quase preconceito com as HQ, pode estar no fato de eles aprenderem ideogramas na infncia, alm dos fonemas pertinentes sua lngua. Na pgina acerca da biografia em mang de um dos maiores autores no Japo, Osamu Tezuka (fig. 4), o autor Toshio Ban se pergunta porque no ocidente no h essa naturalidade na leitura de HQ como no pas do sol nascente. A resposta que ele d que no h como no Japo um Osamu Tezuka, supervalorizando a criatividade e influncia que este Walt Disney nipnico tem feito por l. Mas a justificativa mais abrangente pode residir noutro fato desconhecido por Ban e pelo pblico em geral: conforme se afirmou anteriormente nesse trabalho, Saenger (1995) expe que pela tomografia computadorizada desvendou-se que a leitura dos ideogramas se d em reas hemisferiais distintas no crebro, diferente do que a leitura dos fonemas causa aos leitores. Graas a essas e outras informaes pude assim, em minha tese, definir que pelo sistema com os fonemas da linguagem ocidental, ampliou-se sobremaneira a importncia da escrita, que linear e responde mais pelo hemisfrio esquerdo, desvalorizando-se a leitura das imagens e desenhos (Andraus, 2006)3. Assim, para os japoneses que leem ambos, a leitura dos quadrinhos algo
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A tese de doutorado intitulada As Histrias em Quadrinhos como Informao Imagtica Integrada ao Ensino Universitrio foi premiada como melhor tese de 2006 sobre histrias em quadrinhos pelo Trofu HQ-MIX ocorrido em 2007. Esta premiao o mais importante evento acerca das histrias em quadrinhos no Brasil, acontecendo anualmente, e premiando vrias categorias nacionais e internacionais.

natural, como se verificou no exemplo dado, enquanto que a mente ocidental racional criou um estigma desvalorizando o desenho (a arte em si) devido exacerbao do hemisfrio esquerdo cerebral, causada principalmente por um exagero na valorizao da leitura cartesiana dos fonemas, corroborando um sintomtico analfabetismo icnico, j aventado por Groensteen (2004). O pesquisador francs refora a questo de que as pessoas no sabem ler imagens, nem desenhos, tornando-se analfabetas em reconhecer tais artes, o que propicia uma padronizao por parte das editoras, excluindo do rol de suas publicaes trabalhos diferentes, vanguardistas. Enfim, h de se preocupar e atentar com o que o pesquisador europeu diz, j que a teoria da neuroplasticidade cerebral, atualmente em voga com fundamentos cientficos comprovados, explica que a inteligncia humana se amplia se estimulada. Por esse prisma, caso os estmulos sejam padronizados e no requeiram esforos em novos reconhecimentos, h o perigo de um uso menos qualitativo do potencial mental. fcil se compreender isso, quando se reporta questo diferencial entre a fsica clssica e a quntica, conforme se comentou: atualmente, no h dvidas entre os fsicos que no se pode teorizar e nem praticar tal cincia apenas com a viso mecanicista, que pode e deve ser usada cotidianamente, mas necessita de apoio e ampliao com a fsica quntica, a qual propiciou os raios lasers e toda a tecnologia computacional e de chips da atualidade. O mesmo caminho e raciocnio pode ser transposto para as artes, e no caso, para o aceite dos quadrinhos.

2. HISTRIAS EM QUADRINHOS: CONCEITUAES E ARTE-AUTORAL LITERRIO-IMAGTICA As histrias em quadrinhos, assim, comearam desde a pintura rupestre, antes da escrita, e culminaram nas artes sacras medievais, difundindo-se e estruturando-se como linguagem graas prensa de Gutemberg e aos jornais. Depois, impressas em revistas ganharam um novo nicho. Mister se faz lembrar que elas, as HQ, em seu incio, realizado nos jornais, eram de humor, porm para o pblico adulto. Somente depois que vieram as HQ de temtica infantis. No Brasil, uma das revistas que passaram a publicar HQ foi intitulada de Gibi (meninote negro) e acabou sendo sinnimo de todas as outras que vieram depois. As HQ tm vrias outras denominaes pelo orbe, como Comics nos EUA, Fumetti (aluso aos bales de fala e pensamento) na Itlia, Historieta na Espanha e Amrica latina, Mang no Japo, Bande Dessines e Bandas Desenhadas na Frana e Portugal
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respectivamente etc. Alm disso, outras classificaes importantes, mas pouco percebidas, so possveis s histrias em quadrinhos: HQ de autor (ou de arte): Como qualquer outro veculo de expresso humana, seja a literatura convencional, o cinema, as artes em geral, as histrias em quadrinhos possuem autonomia prpria e linguagem especfica e nem sempre precisam ser lidas de forma linear, conforme se v na HQ de Robert Crumb (fig. 5), carregando em sua forma a autoria, e no s o processo industrial. H outros diagnsticos Literatura da Imagem ou Nona Arte (como tambm so chamadas as histrias em quadrinhos na Europa), como se verifica a seguir: quadrinho infantil, infanto/juvenil e adulto: Mafalda ou Asterix, por exemplo, servem como leitura s trs faixas etrias. Os super-heris norte-americanos, em geral, so mais endereados aos jovens adolescentes, enquanto personagens como Magali e Mnica tm como alvo crianas (excetuando-se o recente lanamento Mnica Jovem no estilo mang, produzido pelos Estdios Maurcio de Sousa, para o pblico adolescente). H diferenas entre HQ, Charges e Cartuns e Caricaturas: basicamente, as histrias em quadrinhos so formadas de imagens desenhadas que se seqencializam, independente de seus temas serem ou no de humor. J a caricatura tem como base o exagero na expresso grfica (no somente no desenho, mas tambm nas imitaes, nas atuaes em filmes, por exemplo, que podem igualmente ser caricaturais). As charges e cartuns so quase sinnimos, embora no Brasil se diferenciem da seguinte maneira: charges so desenhos de humor geralmente polticos e temporais, enquanto os cartuns seriam desenhos engraados de entendimento universal. Deve ser lembrado que a caricatura um termo que provm do latim (caricare) e significa exagero, aplicando-se a quaisquer desenhos expressivos de humor, estejam nas charges, cartuns ou HQ. No exterior, em geral, o termo caricature usado para as charges e at cartuns; Gneros literrio-imagticos: neste ponto, assim como na literatura convencional existem diversos gneros narrativos nas histrias em quadrinhos, como humor, ao/aventura, ficcional, terror, crtico social, romntico, potico, filosfico, ertico, super-heri, documental, underground etc; estilos da Arte nos quadrinhos: pode-se perceber na literatura imagtica seqencial uma gama estilstica de desenhos e narrativas que se igualam ao existente na arte em

geral e no cinema: Art Nouveau, Surrealismo, Realismo, Noir (cinema), Pop Art, Expressionismo, Grafite. Estudos de caso de autor: H muitos autores de HQ espalhados pelos pases em geral. Apenas para se ter como referncia o quo agigantado e verstil seu universo autoral, tome-se como exemplo: Winsor McKay: criador de Little Nemo; Alan Moore e suas HQ potico-cientficas, imbricando em conceitos de ecologia e cincia quntica; Frank Miller e a opresso psicolgica do heri e sua dualidade psquica; a srie clssicos ilustrados nas HQ com Bill Sienkewicz e seus quadrinhos expressionistas-nouveau e as HQ de Neil Gaiman, com Sandman e o universo onrico visual; as HQ jornalsticas ou documentais como as de Joe Sacco com Palestina, ou Maus de Art Spiegelman; bem como artistas da HQ contemporneos do Lbano e sua viso no meio da guerra, como no caso da autora Lina; Will Eisner e suas Graphic Novels4 de esttica pessoal e que exploram a sensibilidade humana dentro das cidades; Passageiros do Vento de Bourgeon mostrando a frica na escravido com uma pesquisa textual e visual apurada; Caza e suas HQ tendo vrias referncias literrias, como Dante Aleghieri e Gibran Khalil Gibran; a plasticidade na arte das HQ do personagem Surfista Prateado dos norteamericanos Stan Lee e John Buscema e suas HQ de cunho existencialista; Feiffer e seu quadrinho caricatural crtico e social; Peter Kuper demonstrando na HQ grafitada muda O Sistema como se d a inter-relao no tecido; Grant Morrison com seus roteiros de fico cientfica empregando fsica quntica e nanotecnologia; Quino e seus cartuns universais crtico-sociais; Henfil e seus traos soltos, e sua crtica ainda atual; autores de HQ Brasileiros do gnero terror, como Flvio Colin e Shimamoto e seus traos nervosos; Edgar Franco e sua arte bio-cibermstica (fig. 6), discutindo os rumos futuros da humanidade e ps-humanidade, Calazans com esquetes filosficas; Gazy Andraus e a arte fantstico-filosfica, Antnio Amaral e seus quadrinhos dadastas etc. Fanzines ou revistas alternativas: H ainda que mencionar tais produes artesanais e seu tremendo potencial criativo e de design e contedo vanguardista, promovendo a auto-editorao e confraternizao (aproximao) social universal. Na verdade, fanzines (neologismo que aglutinam duas palavras inglesas: fanatic e magazines) se distinguem de revistas alternativas, conforme classificao feita por

Outro nome para um formato melhor na publicao de quadrinhos.

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Magalhes (1993): os primeiros trazem artigos de determinados assuntos, enquanto que os segundos trazem as prprias criaes artsticas (HQ, poesias, contos etc), embora j seja habitual considerar ambos como fanzines. Em geral, os fanzines (ou simplesmente zines) so edies em que os autores amadores e/ou profissionais divulgam suas artes. Muitos zines so trabalhos ousados e de vanguarda que s enriquecem a criatividade da linguagem dos quadrinhos (fig. 7); A literatura imagtica dos quadrinhos tambm alcanou a Internet, tornando-se uma nova linguagem hbrida, pois alia som e movimento, tendo sido rebatizada no Brasil como HQtrnicas pelo artista e pesquisador Edgar Franco (2004). Nesse caso, a Internet se configura s HQ como um novo rumo ainda pleno de estudo e descoberta, mas que, como qualquer outra mdia, no deve ser pr-julgada sem uma anlise pormenorizada, para que no se incorra no mesmo erro que houve aos quadrinhos. Como se v, h uma gama de classificaes dentro do universo artstico das histrias em quadrinhos, que somente na atualidade est sendo verificado de forma ampla. A questo da linguagem quadrinhstica tambm ter uma qualidade intrnseca de arte deve ser mais apuradamente pesquisada e notificada. Pois a prpria rea das artes se contaminou com a racionalizao em excesso, tornando-se igualmente preconceituosa, excluindo outras manifestaes e expresses humanas artsticas, de seu prprio conjunto, perdendo inclusive seu significado essencial, como se ver a seguir.

3. A ARTE EM DVIDA O paradoxo da expresso artstica nomeada de Histria em Quadrinhos que esta se instaura, no apenas como uma manifestao humana possvel, mas sim como uma necessidade premente de fornecer narrativas imagticas e simblicas. Para Cristina Costa (2002, p. 9) elaborar narrativas e assim, expresses artsticas, se torna condio sine qua non para a existncia humana. E os quadrinhos, como possibilidades criativas aliadas premncia do imagtico, se tornam veculos pelos quais o ser humano possibilita tais realizaes e compartilhamentos, apesar de todo o preconceito que grassou acerca de sua importncia social e cultural. Outro motivo, e mais especfico, para um no reconhecimento dos quadrinhos como arte, embora no perceptvel facilmente, pode estar vinculado a todo o envolvimento que o ser humano teve com o despertar do racionalismo cartesiano e a diminuio do valor dado s imagens desenhadas, como j se mencionou. Mas, alm disso, uma
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elitizao da vida burguesa, buscando distanciar-se da plebe, como asseverou Costa (2002, p. 43-44), pode ter motivado tal preconceito, num processo iniciado no Renascimento e que se estendeu at a Modernidade, aproximando-se das maneiras da nobreza. Nesse sentido, Costa (2002, p. 19) reflete que a Modernidade exps a burguesia a uma forma de ser e pensar calcada essencialmente na escrita individual e silenciosa, tornando o racionalismo a prtica mais aceita e legitimada, que era acessvel apenas aos que desfrutavam de uma posio social que permitia a educao letrada, excluindo-se artesos, camponeses, comerciantes e mulheres, que continuavam numa cultura oral e proletria, vivenciando as crenas, fbulas, lendas e demais narrativas ficcionais. Por tudo isso, provvel que as histrias em quadrinhos, apesar de na atualidade estarem no Brasil sendo em igual monta editadas em formatos de livros para o mercado livreiro, por estarem muito prximas da cultura popular em forma e contedo com revistas impressas em tiragens grandes e de valor acessvel, configuraram-se num prato cheio para a desculpa burguesa de que so materiais de qualidade baixa. Tambm o estabelecimento de uma arte atrelada apenas ao fazer artstico, ou apenas ao que se institucionalizou chamar de belas-artes, como bem advertiu Shusterman (1998), alm de limitar os contedos, impediu que outras formas de expresso mais recentes pudessem ser vistas como arte, como no caso das histrias em quadrinhos autorais. Shusterman adverte que a esttica e a fruio so igualmente encontradas em vrias atividades, tais como nos esportes, nos rituais, na ornamentao domstica e corporal, na decorao, na mdia popular e que os argumentos em defesa de uma arte per si, cuja esttica est limitada s convenes artsticas, preza que a experincia esttica no seria possvel sem a prtica artstica. Assim, Shusterman cr que o termo esttica - de raiz grega - foi concebido no sculo XVIII como parte da diferenciao cultural entre cincia, prxis e arte, originando o conceito moderno de arte apenas atrelado s belasartes. Porm, segundo o mesmo autor, uma proposio falsa, pois, a fruio e a esttica preexistem a uma questo prtica e tambm a um conceito, j que havia a esttica nos sentimentos humanos antes que se tenha sido criado o prprio termo esttica. Assim, no se pode limitar e definir a arte apenas atrelada ao conceito de belas-artes: separar a arte dos outros envolvimentos e concepes no ligadas diretamente ao que se convencionou como belas-artes e ainda pretender que os artistas elaborem obras fora de um contexto da realidade intrnseca da vida, foi uma falha do processo fragmentrio da iluso cartesiana (racional), que serviu apenas para isolar a arte da ao social e poltica do cidado que faz parte de uma polis (cidade), e que nela
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influi em todos os sentidos. Shusterman (1998, p. 234), assim, define que o papel da arte oferecer uma expresso integrada s dimenses corporais e intelectuais humanas que foram separadas durante a condensao do racionalismo fragmentrio (hemisfrio esquerdo dominando o direito). Isto faz refletir acerca de uma fruio artstica em que a esttica seja parte integrante e natural do processo. Ademais, os smbolos usados pela arte afetam a alma humana diretamente, tocando-a e comovendo-a, enquanto as expresses racionais no tm participao to ampla nesse processo, conforme alerta Grassi (1978, p.167). Neste ponto, a reintegrao da arte tambm vem ao encontro desta reformulao paradigmtica de uma mente sistmica, j explicada por De Gregori (1999) acerca do crebro tridico (ou triuno), a uma melhor culturalizao e crescimento tico e esttico do homem. E pensar as histrias em quadrinhos como informao e arte, resgatar esta qualidade que lhe foi erroneamente relegada banindo-a do rol das artes e da educao.

CONSIDERAES A arte, portanto, tem sido colocada como uma forma de expresso separada do fazer cientfico e social. Alm disso, ainda se estabeleceram diferenas entre arte popular e erudita, bem como gneros que seriam artsticos e outros no. Todas estas divises remetem a um pensar fragmentrio, retomando De Gregori (1999) e seu conceito de crebro triuno, em que a mente central se divide da racional, que igualmente confronta, ou obscurece, a criativo/intuitiva. Em outras palavras, a cincia isolou a arte; e esta, empregando esse processo racional de pensamento reducionista, em si mesma, isolou seus contedos, principalmente imagticos desenhados, mantendo alguns e expulsando outros (como fez s histrias em quadrinhos). O que se percebe so atitudes entronizadas por uma mente cindida, fragmentria e que no consegue operar de modo sistmico, conforme atuava durante o predomnio de um pensamento embasado em leis fsicas clssicas, ou newtonianas. Apenas com a mudana paradigmtica advinda da descoberta da fsica quntica, em que as estruturas microatmicas se apresentam dualmente (como partcula corpuscular e/ou onda intangvel), tem sido possvel uma reorientao mental, diminuio de preconceitos e at ruptura com uma maneira retrgrada de se pensar. Alm disso, novas teorias cognitivas, embasadas pela neuroplasticidade cerebral e seus hemisfrios, propem que a educao deve ser ampla, unindo cincia as artes, para um profcuo elaborar neuroplstico e amplo, considerando a informao noutras modalidades, como o desenho, e ento as HQ.
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Este quadro pode estar contribuindo para uma mudana decisiva na aceitao deste tipo de leitura panvisual, principalmente por parte de tericos que anteriormente jamais viram nas histrias em quadrinhos qualquer valor informacional, e por artistas que sequer lembravam-se da arte dos quadrinhos; ou quando o faziam, ignoravam-nos quase que totalmente, como um subproduto minimamente indigno de reflexo. Portanto, tal literatura imagtica, longe de ser apenas um adendo ou anexo da literatura escrita, , ao contrrio, a base e essncia dessa ltima, graas informao imagtica contida em sua estrutura, e uma arte autoral prpria, com estrutura e linguagem especficas, que auxilia na melhora performtica do crebro neuroplstico, no que concerne ao hemisfrio direito (criativo), num salutar equilbrio com o esquerdo (racional), operacionalizado pela poro central (pragmtica), contribuindo largamente formao artstica cultural e educacional humana, de forma ntegra e sistmica.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ANDRAUS, Gazy. As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio. Tese de doutorado. So Paulo: ECA-USP, 2006. BAN, Toshio & Tezuka Productions. Osamu Tezuka: uma biografia mang. So Paulo: Conrad, 2003. CAPRA, Fritjof. O Tao da Fsica. So Paulo: Cultrix, 1990. CASEY, Todd. O Homem misterioso. Wizard Brasil. Ano 2, n. 13. outubro de 2004, p. 12-18. COSTA, Maria Cristina Castilho Cristina. Fico, Comunicao e mdias. So Paulo: Senac, 2002. DE GREGORI, WALDEMAR. Os poderes dos seus trs crebros. So Paulo: Pancast, 1999. FACURE, Nbor Orlando. O crebro e a mente. So Paulo: FE Editora Jornalstica Ltda, 2003. FRANCO, Edgar Silveira. HQTrnicas: do suporte de papel rede Internet. So Paulo: Annablume; Fapesp, 2004. GRASSI, Ernesto. Poder da imagem, impotncia da palavra racional: em defesa da retrica. So Paulo: Duas Cidades, 1978. GROENSTEEN, Thierry. Histria em Quadrinhos: essa desconhecida arte popular. Col. Quiosque 1. Joo Pessoa: Marca de Fantasia, 2004.

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ANEXO (figuras)

Fig. 1: Crebro triuno de De Gregori (1999-p. 19 e 24).

Fig 2: Capra (1990, p. 79): micropartcula como onda.

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Fig. 3: Pginas mudas 2 e 3 da HQ Quem ser Scorpio com Nick Fury, de Jim Steranko.

Fig. 4: Biografia em mang de Tezuka, em que se questiona porque o ocidente no consome tanta HQ como no Japo.

Fig. 5: Pgina de HQ no linear de Robert Crumb.

Fig. 6: Capa do lbum Biocyberdrama de Edgar Franco e Mozart Couto

Fig. 7: Fanzines: profuso criativa de formatos e contedos imagtico-textuais.

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