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CGE - GAB. 1 - VEST.

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LNGUA PORTUGUESA E LITERATURA BRASILEIRA - QUESTES DE 01 A 30 Violncia e drogas 1 sempre bacana ver milhares juntando as foras, as vontades, as desesperanas, para encher ruas com o alvo vesturio da paz. No muito a minha, esse negcio de acender vela e clamar ao firmamento, mas, em respeito aos sincretismos biodiversos, topo fingir no crer que do cu s vem relmpago, chuva e bala perdida. O que no d mais, sinceramente, pra encarar com graa, educao e simpatia o lugar-comum no se pode dissociar a questo da violncia da questo das drogas. Hoje em dia, 10 entre 10 autoridades pblicas, ao se pronunciarem a respeito do tema, repetem em unssono: No se pode dissociar a questo da violncia da questo das drogas. E da? O que devemos concluir dessa brilhante assertiva? bvio que as duas coisas esto intrinsecamente ligadas, qualquer idiota lobotomizado sabe. Mas o que vem depois disso? no se pode dissociar a questo da violncia da questo das drogas e ponto final? Quer dizer ento que s ningum mais se drogar que a violncia acaba? Quer dizer ento que se os ricos (como acusou o governador do Rio de Janeiro) pararem de consumir substncias ilegais tudo estar resolvido? Bacana. Muito bom. E que dia vai ser isso? Uma bela manh todos acordaremos para viver num mundo melhor, onde todos os que consomem drogas tero uma crise de conscincia e, junto com seus fornecedores, chegaro concluso de que j perturbaram demais a ordem pblica, de que a vida de todos j est suficientemente aterrorizada e, portanto, todos vo se dedicar a atividades mais ldicas. Vamos ou no vamos, de uma vez por todas, encarar a dura realidade de que sempre existir uma parcela qualquer da populao que vai querer se drogar? Isso no minha opinio, muito menos meu desejo. assim, simplesmente, porque sempre foi assim e continuar sempre sendo assim. Em qualquer sociedade, em qualquer poca. Qualquer um que se d ao trabalho de pesquisar as origens histricas do ato de se drogar, vai ficar chocado com a antigidade da prtica. Enquanto a sociedade no oferecer uma alternativa legal ao adulto que quer consumir, arcar com o custo (de vida, de grana, de desagregao das estruturas sociais) boal desse combate. Uma guerra que nunca ser ganha e que faz muito mais vtimas fatais do que as drogas que tenta combater. Algum ainda consegue achar

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irnico o fato do combate s drogas matar muito mais que o uso das 6 mesmas? Ningum prope o bundalel nessa questo. A idia de dar opo a quem no consegue ou no quer largar seu vcio viria com a contrapartida de usar o ato de consumir drogas como agravante em qualquer delito que venha a ser cometido pelo usurio. Oferecer uma opo legal de consumo no legalizar o crime. retirar consumidores das mos da marginalidade, reduzir a importncia econmica do narcotrfico. Certamente alguns morrero de overdose, 7 o que triste, o que lamentvel. Mas, e a situao de hoje no ? Reduzir o nmero de cadveres deveria ser o nico objetivo. Do jeito que as coisas esto organizadas parece que morrer de cocana pior do que morrer de tiro. Por qu? Querer discutir violncia sem propor uma nova poltica de drogas mais que perda de tempo, perda de vidas. Claudio Manoel - Humorista, integrante do grupo Casseta & Planeta. Jornal do Brasil, 13 jul. 2000 - caderno Opinio.

01. ... em respeito aos sincretismos biodiversos ( 1o), o autor: a) acha bacana ver milhares juntando as foras, as vontades, as desesperanas... b) admira milhares de pessoas enchendo ruas com o alvo vesturio da paz. c) aprecia esse negcio de acender vela e clamar ao firmamento... d) aceita fingir no acreditar que do cu s vem relmpago, chuva e bala perdida. e) topa fingir crer que do cu s vem relmpago, chuva e bala perdida.

02. Segundo o autor, a frase no se pode dissociar a questo da violncia da questo das drogas ( 2o) NO: a) um lugar comum, hoje repetido por 10 entre 10 autoridades pblicas. b) atualmente a resposta unssona de todas as autoridades pblicas. c) d mais para ser encarada com graa, educao e simpatia. d) uma assertiva bvia, embora as duas coisas estejam intrinsecamente ligadas. e) aceita apenas pelo idiota lobotomizado.

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03. Uma bela manh todos acordaremos para viver num mundo melhor, onde todos os que consomem drogas tero uma crise de conscincia e, junto com seus fornecedores, chegaro concluso de que j perturbaram demais a ordem pblica, de que a vida de todos j est suficientemente aterrorizada e, portanto, todos vo se dedicar a atividades mais ldicas. ( 3o) A idia deixada implcita pelo autor no conjunto de hipteses da passagem acima em conexo com o que se viu no texto : a) Basta ningum mais se drogar. b) Basta os ricos pararem de consumir. c) Bacana. Muito bom. d) Isso est prestes a acontecer. e) Trata-se de uma utopia.

04. Vamos ou no vamos, de uma vez por todas, encarar a dura realidade de que sempre existir uma parcela qualquer da populao que vai querer se drogar?" ( 4o). Apenas NO realidade que: a) haver sempre algum querendo se drogar. b) esta uma opinio pessoal, um desejo do autor. c) assim que sempre foi. d) assim que sempre continuar sendo. e) antiqssima a prtica de se drogar.

05. Enquanto a sociedade no oferecer uma alternativa legal ao adulto que quer consumir... ( 5o). Com base na seqncia do pargrafo, s NO se pode afirmar que a sociedade: a) arcar com o custo boal desse combate. b) arcar com o custo de vida, de grana, de desagregao das estruturas sociais. c) assistir a uma guerra que nunca ser ganha. d) assistir a uma guerra que faz muito mais vtimas fatais do que as drogas que tenta combater. e) continuar achando irnico o fato do combate s drogas matar muito mais que o uso das mesmas.

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06. Embora no evitando a situao triste e lamentvel, em que certamente alguns morrero de overdose, oferecer uma opo legal de consumo ( 6o) seria, para o autor, importante, porque poderia EXCETO: a) vir, com a contrapartida de usar, o ato de consumir drogas como agravante em qualquer delito que venha a ser cometido pelo usurio. b) legalizar o crime. c) oferecer uma opo legal a quem no consegue ou no quer largar o vcio. d) retirar consumidores das mos da marginalidade. e) reduzir a importncia econmica do narcotrfico.

07. Ao fechar o texto ( 7o), o autor apenas NO deixa patente que: a) reduzir o nmero de cadveres deveria ser o nico objetivo. b) as coisas esto organizadas numa tica invertida. c) morrer de cocana pior do que morrer de tiro. d) intil discutir violncia sem uma nova poltica de drogas. e) discutir violncia sem uma nova poltica de drogas mais que perda de tempo, perda de vidas.

08. Ao propor o bundalel da questo, o autor NO fez referncia nem sequer implcita: a) s autoridades, a quem compete encontrar soluo para o problema da violncia. b) polcia, a quem compete combater o crime. c) aos marginais, que esto envolvidos com o narcotrfico. d) aos adolescentes que querem consumir drogas. e) sociedade, que anseia pelo fim da violncia.

CGE - GAB. 1 - VEST./2001 09. A proposta central do texto :

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a) uma crtica sutil s manifestaes de rua ou os pedidos aos cus em defesa da paz. b) uma crtica severa s autoridades que associam a violncia s drogas e ficam nisso. c) a informao de que o problema da droga est presente em qualquer poca e em qualquer lugar. d) a descriminao do uso de drogas. e) a contrapartida de usar o ato de consumir drogas como agravante em qualquer delito que venha a ser cometido pelo usurio. 10. Em entrevista de pgina inteira ao Jornal do Brasil do dia 6 de agosto de 2000, a antroploga Alba Zaluar, coordenadora do Ncleo de Pesquisa da Violncia da UERJ, faz uma srie de observaes, uma das quais contraria a proposta central de Claudio Manuel. Assinale-a: a) ... no estamos advogando tolerncia aos crimes mais graves... b) ... existe uma pesquisa da Fundao Instituto Oswaldo Cruz (Fiocruz) que mostra que 20% dos jovens das favelas, com idades entre 14 e 25 anos, esto envolvidos com o trfico. c) ... suponho que 20 anos de poltica repressiva no pas no tiveram resultados brilhantes. d) O Brasil no pode descriminar, sob o risco de [...] repetir o que aconteceu na Holanda, onde a liberao resultou num aumento desenfreado do consumo. e) O problema como a escola recebe o aluno. Ela no est cumprindo a sua funo de formar cidados, de ensinar a tolerncia, o respeito ao outro. 11. Assinale a alternativa em que a mudana de posio entre o substantivo e o adjetivo NO pode acarretar alterao semntica: a) O grande traficante assusta a polcia. / O traficante grande assusta a polcia. b) O pobre viciado sofre muito! / O viciado pobre sofre muito! c) O bom filho casa torna. / O filho bom casa torna. d) O alto traficante assusta a polcia. / O traficante alto assusta a polcia. e) O velho amigo que socorreu o viciado. / O amigo velho que socorreu o viciado.

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12. Assinale a alternativa em que a presena/ausncia da preposio acarreta alterao semntica: a) Meu filho sempre aspirou ao ar puro aqui do campus. / Meu filho sempre aspirou o ar puro aqui do campus. b) Meu filho sempre assistiu a futebol pela tv. / Meu filho sempre assistiu futebol pela tv. c) Meu filho sempre obedeceu a seus superiores. / Meu filho sempre obedeceu seus superiores. d) Meu filho sempre precisou de que o amparassem. / Meu filho sempre precisou que o amparassem. e) Meu filho sempre necessitou de que o amparassem. / Meu filho sempre necessitou que o amparassem. 13. Assinale a alternativa em que a mudana da posio da conjuno acarreta alterao semntica: a) Est tudo bem com o jovem, contudo no tem o apoio da famlia. / Est tudo bem com o jovem; no tem, contudo, o apoio da famlia. b) Est tudo bem com o jovem, todavia no tem o apoio da famlia. / Est tudo bem com o jovem; no tem, todavia, o apoio da famlia. c) Est tudo bem com o jovem, porm no tem o apoio da famlia. / Est tudo bem com o jovem; no tem, porm, o apoio da famlia. d) Est tudo bem com o jovem, entretanto no tem o apoio da famlia. / Est tudo bem com o jovem; no tem, entretanto, o apoio da famlia. e) Est tudo bem com o jovem, pois tem o apoio da famlia. / Est tudo bem com o jovem; tem, pois, o apoio da famlia. 14. Assinale a alternativa em que a mudana de estrutura do perodo implica mudana semntica: a) Meu filho no faria isso! / Filho meu no faria isso! b) Um traficante adotou meu filho! / Meu filho foi adotado por um traficante! c) Vivo o problema do meu filho 24 horas por dia! / Vivo, 24 horas por dia, o problema do meu filho! d) Meus filhos jamais mexeram com txico, graas a Deus! / Graas a Deus, meus filhos jamais mexeram com txico! e) Sempre procurei dar o bom exemplo a meu filho. / Sempre procurei dar a meu filho o bom exemplo.

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15. Assinale a alternativa em que a circunstncia de causa sucede linearmente na frase a circunstncia de conseqncia: a) O jovem se drogou tanto, que teve uma parada cardaca. b) O jovem teve uma parada cardaca porque se drogou muito. c) Como se drogou muito, o jovem teve uma parada cardaca. d) Como os mdicos atestaram, o jovem teve uma parada cardaca. e) Os mdicos atestaram que o jovem teve uma parada cardaca.

16. Assinale a alternativa em que a presena/ausncia da(s) vrgula(s) acarreta alterao semntica: a) A sociedade seria talvez mais feliz se fosse menos egosta. / A sociedade seria, talvez, mais feliz se fosse menos egosta. b) Na Holanda, houve a liberao geral do uso do txico! / Na Holanda houve a liberao geral do uso do txico! c) O Governo tem, na Colmbia, um problema imenso com o narcotrfico. / O Governo tem na Colmbia um problema imenso com o narcotrfico. d) O traficante, que viciado, precisa de polcia e de famlia. / O traficante que viciado precisa de polcia e de famlia. e) Que a sociedade seja mais altrusta, e os jovens mais felizes! / Que a sociedade seja mais altrusta e os jovens mais felizes!

17. Assinale a alternativa em que a flexo ou no do infinitivo pode acarretar alterao semntica: a) As famlias necessitam se esforar para, com amor e carinho, acolher os filhos com problemas. / As famlias necessitam se esforar para, com amor e carinho, acolherem os filhos com problemas. b) As naes precisam se organizar, a fim de mais eficientemente combater o narcotrfico. / As naes precisam se organizar, a fim de mais eficientemente combaterem o narcotrfico. c) As aes mais violentas da polcia acabaram por perder o apoio da populao. / As aes mais violentas da polcia acabaram por perderem o apoio da populao. d) Ao acolherem as vtimas do txico, os voluntrios se sentem teis. / Os voluntrios se sentem teis ao acolher as vtimas do txico.

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e) A polcia mandou os traficantes sarem pela porta dos fundos. / A polcia mandou-os sair pela porta dos fundos. 18. Assinale a alternativa em que h quebra do paralelismo gramatical: a) Porque h convenes internacionais em contrrio e o exemplo da Holanda foi catastrfico, a descriminao do uso de drogas desaconselhvel. b) A descriminao do uso de drogas desaconselhvel, por haver convenes internacionais em contrrio e porque o exemplo da Holanda foi catastrfico. c) A descriminao do uso de drogas desaconselhvel, porque h convenes internacionais em contrrio e o exemplo da Holanda foi catastrfico. d) A descriminao do uso de drogas desaconselhvel, por haver convenes internacionais em contrrio e o exemplo da Holanda ter sido catastrfico. e) Por haver convenes internacionais em contrrio e o exemplo da Holanda ter sido catastrfico, a descriminao do uso de drogas desaconselhvel.

19. Assinale a alternativa em que h quebra do paralelismo rtmico: a) Para os viciados, a dedicao da famlia; para os traficantes, a eficincia da polcia; para os cartis, a vontade poltica: resolve-se o problema das drogas! b) Uma soluo para o problema das drogas: para os cartis, a vontade poltica; para os traficantes, a eficincia da polcia; para os viciados, a dedicao da famlia. c) Resolve-se o problema das drogas: para os cartis, a vontade poltica; para os traficantes, a eficincia da polcia; para os viciados, a dedicao da famlia. d) Para os cartis, a vontade poltica; para os traficantes, a eficincia da polcia; para os viciados, a dedicao da famlia: resolve-se o problema das drogas! e) Soluo para o problema das drogas: uma vontade poltica; uma eficincia da polcia; uma dedicao maior de todas as famlias na orientao dos seus filhos.

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20. Assinale a alternativa em que h quebra do paralelismo semntico: a) Em Recife e Vitria, por exemplo, o problema da droga muito menos grave do que no Rio de Janeiro e em So Paulo. b) O problema da droga muito mais grave no Rio de Janeiro e em So Paulo do que, por exemplo, em Belo Horizonte e Braslia. c) muito mais grave o problema da droga no Rio de Janeiro e em So Paulo do que, por exemplo, em Braslia e Salvador. d) No Rio de Janeiro e em So Paulo, o problema da droga muito mais grave do que, por exemplo, em Salvador e Recife. e) O problema da droga muito mais grave no Rio de Janeiro e em So Paulo do que, por exemplo, em Belo Horizonte e Santa Catarina.

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LITERATURA BRASILEIRA 21. Leia atentamente o fragmento do sermo do Padre Antnio Vieira: A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vs, que comeis uns aos outros. Grande escndalo este, mas a circunstncia o faz ainda maior. No s vos comeis uns aos outros, seno que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo contrrio era menos mal. Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, no bastam cem pequenos, nem mil, para um s grande [...]. Os homens, com suas ms e perversas cobias, vm a ser como os peixes que se comem uns aos outros. To alheia cousa no s da razo, mas da mesma natureza, que, sendo criados no mesmo elemento, todos cidados da mesma ptria, e todos finalmente irmos, vivais de vos comer. VIEIRA, Antnio. Obras completas do padre Antnio Vieira: sermes. Prefaciados e revistos pelo Pe. Gonalo Alves. Porto: Lello e Irmo Editores, 1993. v. III, p. 264-265. O texto de Vieira contm algumas caractersticas do Barroco. Dentre as alternativas abaixo, assinale aquela em que NO se confirmam essas tendncias estticas: a) A utilizao da alegoria, da comparao, como recursos oratrios, visando persuaso do ouvinte. b) A tentativa de convencer o homem do sculo XVII, imbudo de prticas e sentimentos comuns ao semipaganismo renascentista, a retomar o caminho do espiritualismo medieval, privilegiando os valores cristos. c) A presena do discurso dramtico, recorrendo ao princpio horaciano de ensinar deleitando tendncia didtica e moralizante, comum Contra-Reforma. d) O tratamento do tema principal a denncia cobia humana atravs do conceptismo, ou jogo de idias. e) O culto do contraste, sugerindo a oposio bem x mal, em linguagem simples, concisa, direta e expressiva da inteno barroca de resgatar os valores greco-latinos.

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gnero romance surgiu no Brasil durante o Romantismo e moldou-se segundo os gostos e preferncias da burguesia em ascenso. Com uma temtica diversificada, logo tornou-se o tipo de leitura mais acessvel a essa nova classe social. Dentre as afirmativas seguintes, assinale aquela que NO corresponde s tendncias do romance romntico: a) As obras romnticas conhecidas como romances de folhetins caracterizaram-se pelo tom gua-com-acar, pela presena de elementos pitorescos e pela superficialidade de seus conflitos. b) O romance romntico identificado como histrico retratou os fatos polticos brasileiros da poca, e tambm as correntes materialistas daquela segunda metade do sculo XIX. c) As narrativas ambientadas na cidade foram rotuladas como romances urbanos, sendo ainda conhecidas como obras de perfis de mulher, por privilegiar as personagens femininas e seus pequenos conflitos psicolgicos. d) O romance indianista enfatizou nossa cor local ao retratar as lendas, os costumes e a linguagem do ndio brasileiro, acentuando ainda mais o cunho nacionalista do Romantismo. e) A narrativa romntica de carter regionalista tematizou, de forma idealizada, a vida e os costumes do brasileiro do interior.

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23. Leia o seguinte poema de Manuel Bandeira: Nova potica Vou lanar a teoria do poeta srdido. Poeta srdido: Aquele em cuja poesia h a marca suja da vida. Vai um sujeito. Sai um sujeito de casa com a roupa de brim branco muito [bem engomada, e na primeira esquina [passa um caminho, salpica-lhe o palet ou [a cala de uma ndoa de lama: a vida. O poema deve ser como a ndoa no brim: Fazer o leitor satisfeito de si dar o desespero. Sei que a poesia tambm orvalho. Mas este fica para as menininhas, as estrelas alfas, as [virgens cem por cento e as amadas que [envelheceram sem maldade. BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1993. p. 287. Em Nova potica, esto presentes algumas tendncias inovadoras propostas pelo movimento modernista, EXCETO: a) a opo pela poesia pautada por temas sujos, em detrimento da pureza dos temas idlicos. b) a viso crtica do poeta, apresentando uma nova forma de arte literria atravs do discurso metalingstico. c) a linguagem futurista, expresso do homem moderno, ao ritmo da mquina e da velocidade. d) a rejeio ao Parnasianismo, pela desobedincia s formas clssicas de versificao. e) a elaborao de uma nova linguagem, mais simples e dinmica, a partir da observao do cotidiano.

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24. Em relao ao poema Nova potica, de Manuel Bandeira, INCORRETO afirmar que: a) o poeta srdido seria aquele que privilegiasse em seus versos a marca suja da vida humana, olhando criticamente a sociedade e denunciando os males da modernidade. b) ao afirmar que O poema deve ser como a ndoa no brim, o poeta sugere a total rejeio ao lirismo romntico que, ao suscitar o encantamento, o sonho e a paixo, s capaz de provocar sentimentos alienantes e dispensveis vida e ao ritmo do homem moderno. c) o poema funde linguagem potica o discurso narrativo, buscando expressar melhor a realidade do homem moderno, sugerindo a necessidade do dinamismo e da constante atualidade dos versos, para expressar o drama do ser humano, vtima da prpria engrenagem da vida moderna. d) segundo o poeta, a poesia deve Fazer o leitor satisfeito de si dar o desespero., ou seja, preciso que os versos incomodem, provoquem alguma mudana na conscincia do leitor. e) o poeta no rejeita totalmente a poesia sobre os temas sublimes, mas nos versos finais, ao referir-se poesia que tambm orvalho, destila, em fina ironia, o desprezo pelas manifestaes poticas j consagradas.

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25. Observe a seguinte declarao sobre o Pr-Modernismo: Creio que se pode chamar pr-modernismo (no sentido forte de premonio dos temas vivos em 22) tudo o que, nas primeiras dcadas do sculo, problematiza a nossa realidade social e cultural. BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. So Paulo: Cultrix, 1994. p. 306. Atente agora para o que se afirma a respeito de algumas obras e autores brasileiros e assinale a alternativa cujo contedo NO contempla a sntese crtica de Alfredo Bosi: a) Um dos grandes temas de Os Sertes a denncia que Euclides da Cunha faz sobre o crime que a nao brasileira cometeu contra si prpria na Guerra dos Canudos. b) Monteiro Lobato imortalizou o personagem Jeca Tatu, transformando-o no smbolo do caipira subdesenvolvido que vive na indolncia e pratica sempre a lei do menor esforo. c) Mrio e Oswald de Andrade notabilizaram-se como os grandes lderes da revoluo de 22 e, portanto, do processo de ruptura em relao tradio intelectual, libertando a literatura brasileira da calmaria em que se encontrava. d) Lima Barreto expressou sempre o inconformismo face s injustias sociais e, na obra Triste Fim de Policarpo Quaresma, construiu uma imagem caricata do Brasil com todas as suas contradies. e) Em Os Sertes, Euclides da Cunha ope o homem do serto ao homem do litoral, acentuando-lhes as diferenas econmicas e socioculturais.

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26. Em grande parte das narrativas que compem Laos de Famlia, Clarice Lispector privilegia as personagens femininas que vivem o tradicional modelo da dona-de-casa e desempenham papis estabelecidos para a mulher, em uma sociedade opressora e de valores masculinos. Observe as situaes transcritas e assinale a alternativa cuja citao NO confirma a observao acima: a) Por caminhos tortos, viera a cair num destino de mulher, com a surpresa de nele caber como se o tivesse inventado. O homem com quem casara era um homem verdadeiro, os filhos que tivera eram filhos verdadeiros. Sua juventude anterior parecia-lhe estranha como uma doena de vida. Dela havia aos poucos emergido para descobrir que tambm sem a felicidade se vivia: abolindo-a, encontrara uma legio de pessoas, antes invisveis, que viviam como quem trabalha com persistncia, continuidade, alegria. (Amor, p. 18) b) Interrompendo a arrumao da penteadeira, Laura olhou-se ao espelho: e ela mesma, h quanto tempo? Seu rosto tinha uma graa domstica, os cabelos eram presos com grampos atrs das orelhas grandes e plidas. Os olhos marrons, os cabelos marrons, a pele morena e suave, tudo dava a seu rosto j no muito moo um ar modesto de mulher. (A imitao da rosa, p. 36) c) Ela, a forte, que casara em hora e tempo devido com um bom homem a quem, obediente e independente, respeitara; a quem respeitara e que lhe fizera filhos e lhe pagara os partos, lhe honrara os resguardos. O tronco fora bom. (Feliz aniversrio, p. 67) d) Tinha quinze anos e no era bonita. Mas por dentro da magreza, a vastido quase majestosa em que se movia como dentro de uma meditao. E dentro da nebulosidade algo precioso. Que no se espreguiava, no se comprometia, no se contaminava. Que era intenso como uma jia. Ela. (Preciosidade, p. 95) e) Quem sabe se sua mulher estava fugindo com o filho da sala de luz bem regulada, dos mveis bem escolhidos, das cortinas e dos quadros? Fora isso o que ele lhe dera. [...] O homem inquietou-se. Porque no poderia continuar a lhe dar seno: mais sucesso. E porque sabia que ela o ajudaria a consegui-lo e odiaria o que conseguissem. Assim era aquela calma mulher de trinta e dois anos que nunca falava propriamente, como se tivesse vivido sempre. [...] s vezes ele procurava humilh-la, entrava no quarto enquanto ela mudava de roupa porque sabia que ela detestava ser vista nua. (Os Laos de Famlia, p. 118)

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27. Leia o seguinte comentrio sobre o conto Feliz aniversrio, da obra Laos de Famlia, de Clarice Lispector: Bastante legvel, mesmo num primeiro contato com o texto Feliz aniversrio, a desmontagem de cunho crtico-social das diversas situaes nele apresentadas atravs da festa momento de encontro familiar, onde diversos sentimentos, regras e condutas so expostos. Feliz aniversrio bem esboa a lgica dos contos constantes do livro Laos de Famlia. Os laos, de famlia, constituem-se ao mesmo tempo em proximidade, distncia, dilaceramento e priso. Na festa, as semelhanas e as diferenas, em especial as de classes, ficam reunidas para o cumprimento do institudo. Assim, cercadas as personagens, mais visveis se tornam a artificialidade, a revolta, o despeito e o dio: todos os sentimentos mascarados sob a aparncia de um feliz aniversrio. Menos visvel porque mais ausente estar tambm sendo tecida a linha da vida e do amor [...]. SANTOS, R. Corra dos. Clarice Lispector. So Paulo: Atual, 1986. p. 58. Reflita sobre o texto crtico acima em sua relao com as afirmativas I, II e III: I - A desmontagem de cunho crtico-social das diversas situaes apresentadas no conto Feliz aniversrio pode ser observada na forma irnica com que a narradora v a misria humana atravs do olhar crtico da velha, a ponto de comparar os membros de sua famlia a ratos se acotovelando. II - Os laos, de famlia, constituem-se ao mesmo tempo em proximidade, distncia, dilaceramento e priso. Isso se pode verificar na maneira sutil e minuciosa com que Clarice Lispector descreve o perfil psicolgico da personagem Anita, que, no conto, denominada: Mame, Vov e D. Anita. III - A artificialidade, a revolta, o despeito e o dio: todos os sentimentos mascarados sob a aparncia de um feliz aniversrio so experimentados apenas pela velha aniversariante. Assinale agora a alternativa CORRETA: a) Apenas a afirmativa I verdadeira. b) Apenas as afirmativas I e II so verdadeiras. c) Apenas as afirmativas I e III so verdadeiras. d) Apenas a afirmativa II verdadeira. e) Apenas a afirmativa III verdadeira.

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28. Em O Cortio, Alusio Azevedo reafirma a ideologia do Naturalismo e cumpre risca alguns princpios cientificistas vigentes na segunda metade do sculo XIX. Dentre as afirmativas abaixo, assinale aquela que NO corresponde s propostas da escola naturalista: a) O carter determinista da obra tem como smbolo a personagem Pombinha, que, se antes era pura e de boa conduta moral, acaba prostituindo-se por fora daquele meio srdido e animalesco. b) O narrador de O Cortio acentua o lado instintivo do ser humano atravs de um processo de zoomorfizao, identificando seus personagens a diferentes animais, sobretudo a insetos e vermes, quando os descreve em seu vaivm pelo cortio. c) Ao enfatizar as atitudes inescrupulosas de Joo Romo para com os habitantes do cortio, em especial para com a negra Bertoleza, o autor confirma as preocupaes sociais do Naturalismo em sua inclinao reformadora. d) Os personagens de O Cortio constituem-se, em sua maioria, dos operrios das pedreiras, das lavadeiras e de outros miserveis que ali vivem de forma degradante, o que evidencia a preferncia do escritor naturalista pelas camadas mais baixas da sociedade. e) Em o Cortio, Alusio Azevedo exprime um conceito naturalista da vida e, ao idealizar seus personagens, integra-os a elementos de uma natureza convencional.

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29. Leia o texto abaixo, retirado de O Cortio, e faa o que se pede: Eram cinco horas da manh e o cortio acordava, abrindo, no os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas. Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada, sete horas de chumbo. [...]. O rumor crescia, condensando-se; o zunzum de todos os dias acentuava-se; j se no destacavam vozes dispersas, mas um s rudo compacto que enchia todo o cortio. Comeavam a fazer compras na venda; ensarilhavam-se discusses e rezingas; ouviam-se gargalhadas e pragas; j se no falava, gritava-se. Sentia-se naquela fermentao sangnea, naquela gula viosa de plantas rasteiras que mergulham os ps vigorosos na lama preta e nutriente da vida, o prazer animal de existir, a triunfante satisfao de respirar sobre a terra. AZEVEDO, Alusio. O cortio. 15. ed. So Paulo: tica, 1984. p. 28-29. Assinale a alternativa que NO corresponde a uma possvel leitura do fragmento citado: a) No texto, o narrador enfatiza a fora do coletivo. Todo o cortio apresentado como um personagem que, aos poucos, acorda como uma colmia humana. b) O texto apresenta um dinamismo descritivo, ao enfatizar os elementos visuais, olfativos e auditivos. c) Atravs da descrio do despertar do cortio, o narrador apresenta os elementos introspectivos dos personagens, procurando criar correspondncias entre o mundo fsico e o metafsico. d) O discurso naturalista de Alusio Azevedo enfatiza nos personagens de O Cortio o aspecto animalesco, rasteiro do ser humano, mas tambm a sua vitalidade e energia naturais, oriundas do prazer de existir. e) Observa-se, no discurso de Alusio Azevedo, pela constante utilizao de metforas e sinestesias, uma preocupao em apresentar elementos descritivos que comprovem a sua tese determinista.

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Vou-me embora pra Pasrgada


Vou-me embora pra Pasrgada L sou amigo do rei L tenho a mulher que eu quero Na cama que escolherei Vou-me embora pra Pasrgada Vou-me embora pra Pasrgada Aqui eu no sou feliz L a existncia uma aventura De tal modo inconseqente Que Joana a Louca de Espanha Rainha e falsa demente Vem a ser contraparente Da nora que nunca tive E como farei ginstica Andarei de bicicleta Montarei em burro brabo Subirei no pau de sebo Tomarei banhos de mar! E quando estiver cansado Deito na beira do rio Mando chamar a me-dgua Pra me contar as histrias Que no tempo de eu menino Rosa vinha me contar Vou-me embora pra Pasrgada Em Pasrgada tem tudo outra civilizao Tem um processo seguro De impedir a concepo Tem telefone automtico Tem alcalide vontade Tem prostitutas bonitas Para a gente namorar E quando eu estiver mais triste Mais triste de no ter jeito Quando de noite me der Vontade de me matar L sou amigo do rei Terei a mulher que eu quero Na cama que escolherei Vou-me embora pra Pasrgada.

BANDEIRA, Manuel. Vou-me embora pra Pasrgada e outros poemas. Rio de Janeiro: Ediouro, 1997. p. 33.

Pasrgada transubstanciou-se em um espao utpico, onde o poeta se refugiou de suas derrotas e pde realizar todos os sonhos e desejos de um adolescente traumatizado pela doena, que lhe marcou a vida e lhe inspirou a produo potica. Dentre as alternativas que se seguem, assinale aquela que NO interpreta corretamente o poema: a) Pasrgada surge como um delicioso refgio, onde o prazer e a liberdade se tornam infinitos e os desequilbrios da vida adquirem uma ordem lgica. b) Vou-me embora pra Pasrgada um poema de evaso e promete resgatar, oniricamente, as aes simples e insignificantes que constituem a rotina de um menino sadio. c) Em Pasrgada, os loucos e alienados podem assumir livremente suas contradies e fantasias, o que reafirma o carter excepcional desse reino imaginrio. d) A ldica e encantada Pasrgada no conseguiu abrandar as frustraes do poeta, possibilitando a existncia de uma hierarquia que determina as diferenas sociais. e) Em Vou-me embora pra Pasrgada, Manuel Bandeira contrape o espao da utopia ao espao da realidade e, indiretamente, critica uma civilizao opressora e impregnada de falsos valores.