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Os Conceitos A Moral um conjunto de normas que regulam o comportamento do homem em sociedade, e estas normas so adquiridas pela educao, pela

a tradio e pelo cotidiano. J a palavratica o domnio da Filosofia que procura determinar a finalidade da vida humana e os meios de alter-la. tica significa, etimologicamente, costume, conjunto de atos que uma comunidade ou uma pessoa realizam porque os consideram vlidos. Num sentido mais especfico, a tica uma disciplina filosfica que compreende todas as questes relativas s idias morais e s normas de conduta humanas. A Moral sempre existiu, pois todo ser humano possui a conscincia Moral que o leva a distinguir o bem do mal no contexto em que vive. Enfim, tica e Moral so os maiores valores do homem livre. Ambos significam "respeitar e venerar a vida". O homem, com seu livre arbtrio, vai formando seu meio ambiente ou o destruindo, ou ele apia a natureza e suas criaturas ou ele subjuga tudo que pode dominar, e assim ele mesmo se torna no bem ou no mal deste planeta. Deste modo, tica e a Moral se formam numa mesma realidade. - Imoral = o que contrrio moral. Ex: a nudez do ndio no imoral, por causa do costume indgena, por causa da cultura. - Moral crist = costumes religiosos. - tica = costumes indicados pela razo humana ou valores descobertos pela razo humana. Ex: o aborto = objeo da conscincia. capitulado em lei, mas contra a moral crist. legal, porm imoral. Portanto, nem tudo o que legal, TICO, MORAL. Quando falamos de moral, de tica, falamos de valores. A Moral e a tica Crist O que so valores? Valor um conjunto de qualidades que determina o mrito e a importncia de um ser referente ao binmio BEM e MAL. Por exemplo: Carter, Honra, Fidelidade, Idoneidade. Ex: Se quero fazer um contrato, procuro uma pessoa honesta. Se quero casar, procuro uma pessoa que seja fiel, que telha carter. Ns nascemos com valores, com razo independentes do credo, religio, porque todos ns nascemos com uma lei eterna que sempre diz "Faa o bem e evite o mal" - este o princpio da tica. E ns sabemos quando agimos corretamente porque essa lei est dentro de cada um de ns na faculdade que se chama CONSCINCIA. Se a tica representa o costume ou conjunto de atos que uma comunidade ou uma pessoa realizam porque os consideram vlidos, ento a tica Crist responder pelos costumes ou conjunto de atos praticados pelos cristos. E se algum se preocupa com os bons costumes, os cristos devero encontrar-se na primeira linha de ataque. Ataque quilo que mau e contrrio aos costumes dos cristos mais antigos. A palavra ethos aparece 12 vezes no Novo Testamento (Lucas 1:9; 2:42; 22:39; Joo 19:40; Atos 6:14; 15:1; 16:21; 21:21; 25:16: 26:3; 28:17; Hebreus 10:25) e significa estilo de vida, conduta, costume ou prticas. O plural ethe aparece em I Corntios 15,33 quando se diz que as ms conversaes corrompem os bons costumes. O cristo no vive de tradies!! Apia-se na Bblia, que a sua regra de f, busca a direo de Deus para a sua vida atravs da orao e comunho com o Criador. A Bblia o Livro do Deus vivo e conseqentemente um Livro vivo. Os seus textos, aparentemente conservadores, encerram mensagens vivas e atuais para a nossa vida. H, porm, um aspecto que no se deve perder de vista; a maneira simples e piedosa de aceitao do Evangelho, o modo de proceder em cada situao e outras qualidades que foram transitando atravs dos tempos entre os filhos de Deus. So esses costumes que constituem a tica Crist. Se h costumes respeitados pelos cristos que vm desde pocas distantes, no h razo para serem postos de lado agora. Sim, se os cristos do passado eram abenoados procedendo de certa maneira, devemos continuar com esses bons costumes nos dias de hoje. No podemos ser pescadores de aqurio, como diz o bispo de Friburgo Dom Rafael Cifuentes. Eu preciso ser exemplo (Sal da terra e luz do mundo) perante minha famlia, meu ministrio, minha Igreja sempre, em todo o lugar e a toda a hora!!! O que adianta eu ser uma pessoa na igreja, nos encontros e eventos e outra totalmente diferente com a minha namorada, com meus amigos... Mascarado no d mais pra viver! Temos que fazer nossas escolhas, sair de cima dos muros da indeciso (Ap 3, 15-16) Deus no quer homens e mulheres conformados com este mundo (Rm 12, 2); preciso ir alm e no tomar a forma dada por uma vida paganizada. Antes devemos, convertendo-nos para o Senhor, deixar renovar a nossa mente. Essa a nica maneira de discernir a vontade de Deus. Todo aquele que assume a F em Jesus, deve assumi-la incondicionalmente Aquele que vive E cr em mim jamais morrer (Jo 11, 26) Se somos cristos, devemos seguir o exemplo de Jesus. "Aquele que diz que est nele, tambm deve andar como ele andou." (1Jo 2, 6) No podemos apresentar um Jesus deformado,

quando no aceitamos a renovao da nossa vida. Lembre-se sempre: O ouvido mais prximo de suas palavras, no o do irmo, o seu!!! . Meu justo viver pela f, mas se voltar atrs no contar com a minha estima(Hb 10, 38). No podemos criar um novo catecismo, viver e pregar o nosso prprio Evangelho, anunciar umCristo light. A orao deve orientar a nossa vida e devemos aproveitar dos nossos momentos de intimidade com Deus para pedir as diretrizes que nos vo conduzir. Quem reza e no ouve a Deus como um cego diante de um imenso horizonte, s faz idia por aquilo que lhe dizem e no pelo que de fato experimentou. Assim, a tica Crist no exclui a razo, mas aplica-se obedincia a Cristo. Na sua essncia normativa, enquanto a tica secular descritiva. A tica Crist tambm ensino, mandamento, diretriz, enquanto os costumes so variveis e flexveis. Os Dez Mandamentos constituem o primeiro tratado de tica dado pelo Senhor com o propsito de regular o comportamento humano no cumprimento dos seus deveres para com Deus, para com o prximo e para consigo prprio. A tica Crist normativa porque se baseia em normas estabelecidas pelo Criador. H costumes dos povos que se desatualizam: as modas passam, e at outros aspectos que caem em desuso devido sua pouca expressividade. Porm, as nossas reaes, a maneira de proceder, o comportamento, a apresentao e muitos outros valores prprios de quem vai viver com Jesus por toda a Eternidade, no devem passar de moda. Os cristos ficam abismados e indignados ao ver que essa sociedade de padres morais supostamente flexveis, a qual se recusa a aceitar parmetros de certo e errado, tende a condenar veementemente os cristos que desafiam as suas idias. O Deus de vocs s sabe condenar, anunciou-me uma amiga minha sem perceber ou talvez sem se importar com o aspecto de que ela mesma estava julgando o nosso amado Deus. Um cristo dever ser diferente dos no-cristos?? Sim. Refiro-me a ser diferente para melhor. No a chamar a ateno imediata por vestir algo muito antigo ou extravagante, mas pela sua postura. O cristo dever deixar uma boa impresso, o bom cheiro de Cristo, como a Bblia refere. No basta ser cristo; preciso parecer tambm que o . No suficiente ter uma boa moral; necessrio no deixar dvidas a esse respeito. Como dever ser a atitude de um catlico face guerra? E quanto responsabilidade social? E o sexo? A Homossexualidade? Como dever ser visto o controle de natalidade? Qual a posio de um cristo quanto eutansia, suicdio, pena capital e aborto? Ecologicamente como estamos? Como procedemos? Atendemos s normas sociais e s condutas bblicas? E os reais valores? Pela ginstica do raciocnio comum hoje, os escritores dizem que no podemos mais retomar aqueles valores ingnuos, pois os problemas da sociedade atual so por demais complexos e esmagadores. E quais so esses problemas? Gravidez na adolescncia, disparada do nmero de divrcios, doenas sexualmente transmissveis, pais ausentes, famlias criadas s pelo pai ou s pela me, vulgarizao e explorao do sexo na mdia, conflitos raciais, violncia nos meios de comunicao, violncia das gangues, crianas que matam sem remorso... A lista assustadora parece no ter fim. Isso deixa os cristos decepcionados e desconcertados, pois so exatamente os problemas que poderiam ser resolvidos ou pelo menos atenuados por meio do comprometimento com a moral bblica. So problemas que se exacerbaram justamente quando a sociedade abandonou os valores cristos. A coincidncia grande demais para no ser levada em considerao. Para compreender o fervor moral dos cristos, os no cristos precisam entender que a nossa moral comea no por uma lista de mandamentos, mas pelo relacionamento com Deus. Em conseqncia de ter f em Cristo e de conhec-lo, claro que tentamos segui-lo em nossos atos. As suas leis ajudam a segui-lo com maior fidelidade e de maneira mais inteligente. Elas do uma referncia objetiva quando somos assaltados por dvidas ou desviados pelos desejos. Como nem sempre queremos obedecer a Deus, as suas leis morais evitam que vivamos segundo os caprichos dos sentimentos. Em todos esses estgios da sociedade, h pessoa cuja religio sincera e viva e cuja moral no apenas uma mscara, mas procede do corao. Um ensinamento vital tanto da f judaica quanto da religio crist que Deus conserva um remanescente de fiis, testemunhando a sua santidade e a sua misericrdia. A partir do testemunho e das oraes desse remanescente, pela misericrdia de Deus, vem novamente a renovao espiritual. As pessoas se voltam para Deus. A conduta delas muda, pois so transformadas no ntimo pelo Esprito Santo. A moral incorporada, e a sociedade se renova porque as pessoas se renovam. Esse o reavivamento que os cristos esperam e pedem em orao primeiro espiritual, depois inevitavelmente moral. No podemos brincar se ser Igreja