LETRA DEL AO 2011CASA IFA TOLA.

01 de enero del 2011 Maracaibo Edo Zulia

Odu Regente: Ogb tr (Ogb Alr) Primer Testigo: Baba Ejiogbe Oorisa que Gobierna: OSHUN Kini Se Oshun: Beeko (Hay que sacrificarle a Oshun?) (no) Oorisa que Acompaa: OBTL Kini Se Obtl: Beeni (Hay que sacrificarle a Obtl?) (Si) Igbin meji(2 babosas), jele fun fun(1 paloma blanca) nota: para los hijos de oshun es tabo la babosa.

BANDERA:

Da de Suerte para Este Ao: El domingo. Elemento Fsico: Luz. Elemento Alqumico: Aire y agua Profeca: Ir Aiku Ojale Tesi (bien de Salud, firme y escrito.) Lese rnml: Bien que nos da rnml Kini Se: Benni (Quiere algo rnml?, Si. Ebri akuko fun fun, atere meridilogun (rogacin de cabeza al pie de rnml con un gallo blanco y 16 pimientas de guinea) Kini Se fun Ori: Beeko (Quiere algo Ori?, No) Kini Isora: Beeni (hay que hacer algo al cuerpo?) Si Onje adie meji aperi lese Oshun Ile ibu (2 gallinas amarillas a oshun en el rio, los iyanles se le ponen a Iyami osoronga con corojo y sal) Kini Se Egun: Benni (Hay que sacrificarle a Egun?): (si) Agbo, ajapa, akuko.(carnero, jicotea y gallo) Kini Se Eshu: Benni (Hay que sacrificarle a Eshu?) (Si) Awasa (jutia), akuko (gallo)
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Eb 1: Un gallo a Esu, 2 gallos a sango, 6 masos de lea, una muda de ropa (para quemarla en el monte) un porron de agua(para apagar el fuego).

Ogb tr: La muerte podra estar al asecho de las personas ambiciosas y desobedientes, seamos muy obedientes tanto con los consejos que nos da rnml como con los consejos de nuestros mayores tanto religiosos como sanguneos. If habla sobre la forma de buscar la bendicin de nuestros mayores y evitar a toda costa la maldicin de un mayor, porque dada esta situacin, ningn sacrificio podra borrar semejante accin. En este Odu habla del mantenimiento del buen carcter (iwa pele), Iwa era esposa de rnml, pero Iwa tenia la costumbre de defecar delante de las visitas de rnml en medio de la sala, estos hechos, hicieron que rnml tomara la determinacin de botar a Iwa de su casa, sin embargo con el tiempo, rnml se dio cuenta del gran valor de Iwa y decidi buscarla, ella se haba ido a la casa de Alara, cuando rnml fue a llamarla, alara le dijo que si uno tenia una esposa y la dejaba, esa ya no era su esposa, Alara le pregunto a rnml el porque decidi dejar a Iwa, rnml le explico a Alara los motivos por lo que decidi terminar la relacin con Iwa, Alara le explico a rnml que el tambin tenia una esposa que no gustaba de lavarse la boca, pero que el no pensaba como rnml, porque no se poda tomar determinaciones tan drsticas cuando la persona que tenia algn defecto, tambin tenia muchas virtudes que si se valoraran y se equilibraban, tenan mas a su favor que en su contra. rnml recibi los mismos consejos de Ijero, el que le dijo que su esposa no le gustaba baarse, pero sin embargo tena muchsimas virtudes y que no era justo se tomaran acciones tan drsticas con alguien que tuviera algn defecto sin medir todas sus virtudes. Por lo tanto rnml nos aconseja valorar los meritos de los dems antes de tomar medidas drsticas y determinantes en contra de las personas. Evitemos juzgar por las malas acciones y/o defectos y comencemos a respetar, valorar y querer a las personas con sus defectos y virtudes. Se debe de evitar enfrentamientos entre padres e hijos ya que Este Ao rnml habla de que los hijos se pueden enfrentar a los padres por problemas materiales, por querer quitarle los bienes al padre. Es muy importante que los padres utilicemos todos los medios para hacerles comprender y entrar en razon a nuestros hijos sobre el valor de nuestro
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sacrificio para poder lograr obtener lo mucho o poco de lo cual poseemos, puesto que las cosas no caen del cielo y sin nuestro esfuerzo diario no lograramos tener nada. Por desconocimiento se pueden presentar situaciones tensas. Las emociones no son racionales y pueden provocar problemas sin sentido. Se debe perdonar al que su ignorancia lleve al insulto. Los problemas de mujeres pueden afectar una relacin incluso tan sagrada como la de padre e hijo. En esta oportunidad Ogb tr nos habla de forma positiva certificando que la persona se puede dormir pobre y despertar rico, esto quiere decir que la persona que se duerma sin empleo despierte con empleo o que la persona que se desempea en un puesto laboral inferior al que esta capacitado a ejercer lograra ascender al nivel de acorde a sus conocimientos. Ogb tr, no debe de tener perros en su casa. Este If marca traicin de personas de confianza, aqu el perro era ayudante de rnml y solo deseaba lograr suplantar. En Ogb tr la jutia (Rata grande) traiciono a rnml , Aqu la jutia quera que rnml la convirtiera en humano y cuando rnml comenz su labor, le puso sus manos y pies como a los humanos, ella mostrando total ingratitud, comenz a difamar a rnml, diciendo que rnml estaba echando maldiciones y haciendo hechicera para que la gente se muriera, cuando investigaron si aquello era cierto y le pusieron vigilancia a rnml, solo escucharon como este rogaba y peda por el bien de la humanidad, razn por la cual, la jutia fue sentenciada a morir de una forma trgica, recibiendo un fuerte golpe en la cabeza antes de ser sacrificada. Este Odu previene del desagradecimiento y calumnia de personas a quienes se les brinda confianza y ayuda. Pero al final los traidores sern ajusticiados por Olodumare. Aqu rnml, nos advierte de que en nuestro entorno la envidia el desagradecimiento y/o ingratitud, conspiran en nuestra contra es por ello que debemos de estar atentos a las personas que estan en nuestro entorno y que de alguna u otra forma pueden generar comentarios y afectar nuestra imagen y/o credibilidad ante la colectividad. Hay que tener cuidado a quien se le abre la puerta. La palabra del verdadero amigo van por encima de cualquier actitud que nosotros podamos observar de un nuevo conocido en medio de nuestra inocencia. Ogbe tu habla reiteradamente de calumnias, y personas de confianza que gracias a otros que hablan mal dudan de uno. El inocente y el que hace bien es
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objetivo de ataques y desconfianza que solo se aplaca al seguir haciendo el bien. Este Odu es el joyero, es un Odu de prosperidad para quienes trabajen con piedras y metales preciosos. No se debe de inmiscuir en problemas ajenos, ya que por este Odu se puede pagar culpas por lo que no se hace. No se debe de hacer dao al prjimo y mucho menos por gusto, puesto que Eshu trastornara el camino de quienes actan con maldad contra el prjimo. En este odu se habla de adquisicin de riqueza y de posicin en un lugar diferente al natal, pero recomienda hacer una emigracin supervisada por ifa. Se recomienda a las mujeres evitar las infidelidades a su pareja ya que sern descubiertas ante la opinin y el escarnio pblico. Ogb tr certifica que las buenas fortunas llegaran en la ultima etapa de nuestras vidas y debemos tomar conciencia y cultivar el ahorrar y el sacrificio para llegar a tener una vejes tranquila ya que Ogb tr auguria larga vida. Nos dice que debemos de ser personas tranquilas. Debemos de estar relajados de mente. Las muestras de caridad y amistad normalmente traen beneficios directos a la propia persona. Cuando uno no es ambicioso la suerte le sonre. Recomienda que debemos de ser muy caritativos con los nios de la cale, ayudar a los pobres, compartir la comunidad. Ogb tr nos dice que la Prosperidad engendra enemistad, mientras mejor nos valla, mas enemigos tendremos por causa de la envidia, de esto no escapamos ni de nuestras propia familia. Ogb tr certifica que no tendremos paz ni tranquilidad si no hacemos Eb (sacrificio) Este odu se ocupa de discurso como una forma de Eb. Hable honradamente y educadamente. En Ogb tr el Aye meridlogun (oraculo de advinacion de los Olorisas) entro en porfia con Oran nife (Shango) por envidia, donde el mismo por su falta cometida fue sentenciado como merindilogun aye kosheda ni ifa. el caracol cauri
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no es conveniente para adivinar y desde hoy solo sers consejero de los iworo y no de los Babalawos. desde entonces el caracol no se le pone a rnml, en respeto a su sentencia. A Ogb tr se le dijo que el Cielo haba limpiado su camino para los hijos con un Oriki (rezo) especial y que l vivira hasta edad avanzada para ver el desarrollo y vida de sus hijos. El se dedic a la msica y se apart de su esposa, bailando siempre al lado de los sacerdotes adivinos. El primer hijo varon de Ogb tr se llamo Aiku (Longevidad o larga vida). Aik creci sin la adecuada disciplina paternal y su comportamiento fue de mal en peor, siendo un belicoso, peleando con todos. Un da Ogb tr fue por adivinacin y le dijeron que sus cambios ponan en peligro su vida y la de sus hijos y que deba volver al seno familiar al lado de ellos. Tuvo que dar 1 chivo a , servir a su If con 1 chiva, y dejar la parranda. Como no tena casa se instal en una casa destartalada, mientras que Aik se le orient atender el If de su padre y darle entrada a su casa para que pudiese prosperar como se dict en el cielo. Este es el Oriki (rezo) especial de este odu para poder asentarse y vivir una vida larga y prospera. El awo le dijo a Aik: Aik manalif na Jj n wrb L n jnj Aik ma da f na wrb lyn jnj. Aik no abandones a If, porque la prosperidad va haca ti. Arik no ignores a If, porque la prosperidad llegar lentamente, pero llegar. No se puede engaar al destino, la nica forma de evitar tragedia es cumplir con las indicaciones de if. De nada sirve la riqueza si nuestra avaricia y desobediencia nos conducen a la propia destruccin, ni un ejrcito nos libra de las consecuencias de nuestras malas acciones. El padre debe intentar por todos sus medios que el hijo no cometa los mismos errores que el padre, si lo logra preservar la herencia del padre.
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La fama perdura en el tiempo. No importa que nos tilden de mentirosos si sabemos a quin acudir con informacin precisa. Hacer los ebbs correspondientes nos lleva a la fortuna. Romper con un pasado oscuro lleva al progreso. La justicia acta ciegamente y sin respetar vnculos emocionales. La tragedia viene por la cabeza mala del menor. El irrespeto de los mayores atrae la muerte. No se puede engaar a if. Cuando el mayor est dbil el menor se aprovecha.

Refranes: 1.- TIENE POSICION VENTAJOSA. (Aunque sabemos de los problemas econmicos por los que atraviesa la humanidad y que por consecuencia, arrastrara a la economa de nuestro pas, trayendo consigo devaluaciones y la quiebra de muchos negocios, pero a pesar de esto podremos salir adelante.) 2.- LA TIERRA PUDRE PERO NO MUERE. (Como bien dice el refrn, en este Odu la tierra se pudri, sabemos que el mundo esta en una situacin critica, pero dice If que los males podrn ser superados). 3- EL QUE PIDA UN FOSFORO, DEBE ANTES PEDIR UN TABACO, SI NO SE IRA CON SU CANDELA SIN RECOMPENSA. (Este Odu manda a compartir, no podemos recibir sin pensar que debemos de dar) 4- DEBES DE DAR, ANTES QUE RECIBIR. (Los problemas principales de este Odu son las divisiones y la deshonestidad entre socios, amigos, grupos religiosos, familias etc.) 5- YA BEBI, YA COMI, CANTA LA CODORNIZ CUANDO ESTA REPLETA. (el refrn habla de quienes comen y beben sin preocuparse de donde sale el alimento, este If manda a que seamos conscientes y agradecidos.) 6- UN MAYOR QUE SE PROPASA EN EXCESO, PIERDE TODO EL RESPETO Y PRESTIGIO. (Este Signo, acusa, que los mayores que no actan con responsabilidad y respeto, perdern todo el prestigio y el respeto que le deben sus seguidores, para ser respetados, primero hay que respetar y esto habla en todos los
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rdenes de la vida, desde la vida familiar, laboral, social o religiosa. Sern puestos en evidencia los engaos y las estafas de los Babalawos.) 7- DA UNA COSA Y TOMA OTRA. (No podemos pensar de recibir sin primero aportar, quienes piensen as, no tendrn en este ao un buen porvenir). 8- UNA FLECHA NO MATA UN PENSAMIENTO. (If explica que por mucho que se trate de aniquilar a los hombres, jams se podr matar sus ideales). 9- EL CUERPO MALO PARA EL NEGOCIO. (if aconseja realizar sacrificios constantes, pues Ogb tr es un Odu donde los negocios se tornan cuesta arriba).

Salud. Ogb tr es un Odu de epidemias, en este Odu la enfermedad se reg en la tierra, en este Odu la tierra se pudri. If dice que las mujeres que quieran lograr procrear deben de hacer Eb para lograr una exitosa gestacin, se recomienda para evitar perdidas durante el embarazo no aplicarse tintes en el cabello. - Anemia. - Este Odu marca muchas muertes por infartos cardiacos. - Odu que marca problemas en los huesos, manda a evitar trabajar o vivir en lugares --hmedos a quienes tienen padecimientos de los huesos. - Enfermedades de la sangre. - Problemas con el cerebro. - Desarreglo menstrual en la mujer.

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Econmico. Ogb tr marca disputas por propiedades o terrenos, quienes estn enfrentando estos problemas, se les aconseja ir con sus mayores religiosos para que le realicen el b de Ogb tr para poder ganar esta disputa. Ogb tr nos dice de que este ao debemos de ser muy precavidos a la hora de hacer inversiones en sociedades, esto es muy peligroso porque es un Signo que habla de estafa e inminente traicin, no importa que tan amigo pueda ser esta persona, porque adems de estafar tambin buscara la manera de daarnos y hasta de eliminarnos. Por esta razn rnml aconseja aperturar negocios e inversiones solos, esta es la nica manera de que logremos el xito. If indica quiebras por malos manejos en la economa. Ogb tr nos habla del rompimiento de sociedades por deshonestidad de algunos de los socios, If indica como base fundamental para las sociedades el ser honesto, ya que la avaricia de unos, podra ser la prdida de confianza y la destruccin de la sociedad.

Ewoo (Tabues) No comer Zapote, este sirve en este Odu para Oparaldo. No ser Tacao No se puede usar balas No comer tortuga

Poltico. Ifa nos Habla sobre la posible ruptura de relaciones entre el gobierno regional a nivel interno.If habla sobre divisin en sectores de este gobierno a nivel de sus lideres, posiblmente tomando caminos distintos. Aqu el reino de Oduduwa se dividi y su hijo primognito creo el estado de Oyo. Aun en la actualidad se dice que el reino de Ile Ife le pertenece al primognito de Oduduwa, pero como el haba decidido crear su propio reino, perdi todo el derecho a convertirse en el rey de Ile Ife.

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Religioso. rnml aconseja que debemos estar haciendo atencin a nuestros antepasados paternales y a Egbe Orun (nuestro doble espiritual), para asegurar el xito en los nuevos negocios. Este ao debemos de Adorar mucho a Babalu Aje , este es Orisha es el que le la posibilidad a Ogb tr de vencer las adversidades en la vida. Ifa recomienda a los padres limar las asperezas con sus hijos, perdonar las faltas de los mismos. En este Ifa rnml fue acusado de Gandio, se recomienda a los Babalawos cumplir con los preceptos de Ifa. Ifa les recomienda a los Babalawos que para poder llegar a tener longevidad y poder disfrutar del Ire Aiku que nos da este ao debemos de apegarnos totalmente a los mandamientos y presectos de Ifa, debemos de apartarnos de la improvisacin a capricho de los ceremoniales de Ifa, recordemos que el odu que acompaa a Ogb tr es Baba Ejiogbe, que nos pide Organizar todo a nivel general en nuestras vidas.

Recomendaciones - Utilizar el ewe asibata (hierva asibata) para baarse. - No se usa gorro, gorra o quilla de nadie y no se presta la de uno. - If recomienda a los sacerdotes no alejarse de If, en este Odu se dejan las obligaciones religiosas por la vida placentera y los festejos y los resultados son desastrosos, este If habla de muerte de jvenes por vida desorganizada - If aconseja atender a su Egbe Orn (su doble espiritual en el cielo). - If advierte contra los calumniadores, aquellos que tienen mas veneno en su lengua que el ase que se espera que tenga un religioso, If insta a los buenos religiosos a seguir con su buen preceder, sin detenerse a escuchar lo que suelen comentar los que desgraciadamente estn en la religin, pero la religin esta muy lejos de ellos - El babalawo debe dedicar gran parte de su tiempo este ao en manejar y aprender la medicina natural, el reconocimiento de las distintas hierbas necesarias y sus caractersticas. Esto, si recordamos, es un mandato que
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aparece ya en Ofun Sa, el odun regente del pasado ao (2010). Esta reafirmacin de la necesidad de los conocimientos de osanyin es digna de tomar en cuenta, no siempre if nos regala una segunda oportunidad. Obge tu habla de un pueblo que se ve afectado por una epidemia. Las personas enfermas llamaban a awos que adivinaban a la perfeccin pero luego no encontraban las hierbas necesarias para la medicina. De nada sirve la adivinacin si no hay una accin que resuelva el problema. - No discutir sin ningn objetivo, ni intervenir en discusiones ajenas. Uno se puede ver involucrado en una disputa de altas proporciones sin saberlo.

HeribertoMolina Oluwo Odi ka Presidente de la casa IFA TOLA 058+424-6513738 heribertomolina_8@hotmail.com

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Babalawos Participantes Jhony Perez Omo odu Ogbe Di (Presidente Vitalicio de la casa Ifa tola) Audio Espina Omo Oddun Odi Sa Heriberto Molina Omo Oddun Odi Ka Giuseppe Canollo Omo Oddun OgbeWale Alexander Canollo Awo Otura Mun Leonardo Canollo Awo Iroso Juani Nemesio Prieto Awo Odi Oro Luis Urdaneta Awo Ose Omoluo Constancio Cubillan Omo Oddun Ikarete Lucidio Zabala Omo Oddun Ogbetomopon Isidro (Toto) Urdaneta Omo Oddun osaure Jeison Lopez Awo Osa loni Ovidio Montero Awo Ejiogbe Wilfredo Klie Awo Ogunda Kete Felipe Falcon Awo Ofun Kamala Elias Tanrab Awo Iwori Batrupon Jorge Rovaik Omo Oddun Ogunda Masa Rafael Sandoval Awo Iroson Sa Alfonso Manzanilla Awo Iwori Turale Henry Loly Awo Irete Suka Jean Paul Soto Awo Oddi Sa Luis Alberto Rivera Awo Ogb tr Jesus Carrillo Awo Ogunda Borogbe Norges Quevedo Omo Oddun Ejiogbe Angel Bermudez Awo Ejiogbe Elias Daniel Tarrab Awo Ogunda Iroso Ruben Perez Awo Iroso Turale Albis Bracho Awo Ogbara Fun Carlos Moron Awo Oura Meji Daniel Matheus Awo Obara Jeku Manuel Rodriguez Awo Irete Kana Marcos Marin Awo Ogbe Yono Carlos Quintero Awo Otura Ira Wilmer Rincon Awo Ogunda Fun Alfonso Pia Awo Ejiogbe ASESORES Leonel Gamez, Awo Omo Odu Oseniwo (Mexico) Eduardo Conde, Awo Oluwo Ogboni Ifabilawo (Miami, Usa) Rafael Molina, Oluwo Omo Odu Ifasemu (Miami, Usa) Ibrahin Prado Diseador Web
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