A oracao que prevalece para a paz sts te 26 ligdes sobre f6 KENNETH E. HAGIN ‘Traduzido por Gordon Chown ado plies Arte ee Bar Lid fe at io de ani, 205A oragio que prevalece para a paz (© RHEMA Bible Church, 1995 ORIGINAL: “Prevaling prayertopeace” Kenneth Hagin Ministries 2.0, Box 50126 Tulsa, OK 741500126, US.A Tradusto: Coordi: Revisior Original Baal Supervisio teNacies Diagramasio Main See cre Gres Design rR Reservas tes ios de pbk CORAGA ARTES GRAFICAS EEDITORALTDA, Roa Toes de Olive, 271- dade ‘odeleneboB)- CEP 300.390 ‘ata Petal 01 - Ri de ane RJ- 2010978 “a (Ga SUS SHUTS (O) 2901 24k SUMARIO 1. Sete pasios para a oragio atendida (Parte 1) 2. Sete pasios pata a oragi atendida (Parte 2) 3.A oragto que abre 0 Cea 4, A autoridade do Nome de Jesus. A oragio em concordincla 6.0 eis aspectos mais importantes ‘a oragio (parte 1) 7.0s sis agpectos mais importantes dda oragio (Parte2) 8. Interpretando nossss oragbes no Hspirito 9. Linguas - Um rio enerente de louvor 10, Acoragio em nova dimensto. 1. Acraso de petigioe a de consagrasio. 12. A oragio de adoragso (Parte). 15, Acoragio de adocagio (Parte 2). 14, oragdo em unissono. 15. A oragio da confianga 16,0s ensinos de Jesus sobre a oracio (Parte 1). 17, Os ensinos de Jesus sobre a oraco (Parte 2). 18. Os ensinos de Jesus acbre a oragto (Parte 3).19. Os ensinos de Jesus sobre a oragio (Pate 4) » Ligio1 20.0 que Paulo disse a respeito da oragto (Parte 1) vsuu108 SETE PASSOS PARA AORACAO 21,0 que Paulo disse a respeito da oro (Pate 2) 107 See ea 22.0 que outros csrtores bbc disseram ‘Textosbiblicos: Tigo 1.68 Jos 1 Matews77 Marcos 11.23.28 sobre a orci Pare 1) m ‘Verdade central: Por meio da fe, estendemos as mios para revvindiar aqui de que recsamose, asin, 23, O que outros esrtores biblicosdisseram Criamos a retlidade dele em nossa vida, Soke a oragto (Parte 2) 116 Fstasérie.divididaemduas _ Muitas vezes, somos vagos| Py 1s parenntedenpecsinds pit, mae também rare fom 0 enendimento, Ha un Sentidoaaicional nese ver Sfeulo,alem daquele que, fralmente mos acetal, rimeiro, significa que podemos orar de duas ma: Reires: com o Espeto (em lnguas)ecomentencimento (emneso idioms). Segundo, er der que eortins ¢ fim de rctber a inerpretagho dlaguilqueclamamae pote rees inerceder no Epi, eDeundartandsosigniade Se assim acontecer,enten deremos aqui que ormos fem linguas poderemos lamar com o entendimento, a lingus matema (ro dessa mancia desde 1938. Naqueles dias, nfo tame &Instrusto neces. Su sobre leo. Alguno até ‘ean pensvarn gue, se ¢ Moyo ee cela do Esiito Tfsase em inguas uma ves, runce mais Sere preci fepeia experinca Giflr ‘Rent, oj mos elton nda ao urapassam esse rive ‘Depois que fui cheto do pit eu alava em inguas lode a nas rapes, Tereza sofa certo fazer dese forma, ‘Umano depois aprosima- damenteaoetadar Pal, Aieque eave apindo acer dtamente ao or em igus, tess bg € para néshofe Semelaniemente eine tava as minhas oragSes Mult tempo antes de fazer siguina interpretagso em Publica, Sei, pela minha Experi, a ference que ios faz a vida de orto ‘Aigumas eas minhas Fondo comegaram quandoet fa anda recemeeonvertdo. Estava chetode amor Jess, Senta um profundo amor pelo Senfor,buseavacO ¢ Eperava por He, Enquanto exavaarspeto dos cults Suni take de digi e dos SErmoes que tinha de pregar, Bort do Senor atuava Sabre mim. interprets Crane actbare de Clamar en inguas. ‘Certo da, enquantoorava rofophit pace a nterpretar tribe oreo e descobi que Shove oranda rept de peeing Ge teramor dos files un renino,omaisvelho,¢ uma meni amasjover Bank tetava protetizando, mas terendoosgificad dain Sragio. Camave alguma paves em lingua, em guide nav sine ‘Naquela epoca, eu anda cera lero e eta com 2L ses Muli envolidocom 03 ‘Saunt eptani ngo me Sebrava tempo para mogas ‘Em minha mente no serve nem delonge 0a Fo matingnio! No extant, tudo acontceuexatatnente como a interpreagi nico caevrme nagule estan Sovran inn treo. are dizer verdad, fscolhemor romente um frome de meninoQuando minha egposs ficou grividn da Segunca criang ew sabi que sri tenn, de modo gue eco ihemos apenas win home feminin.Algurs dos nonos parents confiaram nit nissoepergntaran: Seno for coma voce tnagina espn Nome onto por expres como ena fr Obabe que nascen ern a noes ind fib Linguas e interpretagio: para uso piblico ou particular? Conforme explique’ ante- ormente 0 fato de alguém conseguir cbte 9 significado dias linguas nas quais ora nfo significa que seje um intér- rete Hialgumarelagtonisso, ‘mas no €a mesma coisa AA guisa de iusto: um automével, im caminhto lum 6nibus aio totalmente diferentes, mas todos sio melos de transporte motor zados. O fat de uma pessoa ter um carro e dirigilo nio a torna um caminhoneito, Mesmo que els fosse pro: prietéria de wm caminhao, Isso ndo significaria neces- sariamente que soubesse gulé-lo. E nio é porque alguém émotorista de Gribas «6 {que também é caminhoneiro, S40 atividades diferentes, mas relacionadas entre si (© mesmo se aplic is linguas cb interpreagio, ACORINTIOS 14.2728, 27, se luce falar lingua ‘stariha fgets podem, Sando mull us eporsea ver, haja interpret, 28Mas sentohouverintésprete, ‘steja ealado ma igrela¢ fale onsigo mesma «com Deus, Quando lemos no ver~ sfculo 28: Mas, seni howser interpret [1 ~e no hd interprete presente ~, isso dia a entender que existem interpret, Estamos muito enganados so pensar que as linguas © 2 Interpretagio aio somente Para'o uso piblico. Pode ‘mesmo ser assim, em cers dreunstincis, mas, eanforme vimos no trecho biblico sitado, o uso prineipal & no ‘so particular Como ja contei, inter- pretava_minhas. or muito tempo antes de dar 0 sentido delas em publica Quando comecei a obter 0 significado delas em parti= cular, foi como dirigir um automével; ao interpretilas fem pablo, fol come gular Jun caminho,[as0 € quase fgual, mas nfo 6 a mesma Coisa, Para interpretar em publica pessoa deve ccupar fim cargo diferente, em um plano distinto e uma area expecta. Logo que comecel 2 interpretar minhas oracbes, io conseguia fazero mesmo com as oragdes de out pessoa, nem traduzie mensagem em linguas Pouco tempo depois, no entanto, recebi o dom da interpretasso. [Note que 1 Corintios 1413 fodiz:"O que falaem outea Tinga ore para que tenha © dom da interpretacao", mas ddeclara:[..] Ore para que a poss interpreta. Interpretar © (qu? A sua oragio. Por que? fim de erae ado x6 com 0 spirit, mas também com armente (1.Co 14.15). 1890 ‘io faria dele um interprete, ‘ag uma pessoa que elama fo Bop Mesmio depois de eu ter reoebido © dom da interpre tagio, ainda nio consegula compfeender oqueas pessoas ‘amavam nos momentes de foragio particular, mas sabia dar sentido a todas as ex pressées vocais. pablicas {ainda consiga fazer isso, cembora nem sempre o fase requentemente, hé vérias pessoas presents gue pos" Bern a interpreta, emo, dei que elas procamem 6 Siglo das orgs). “Aprenlpelaexperiéni, «qu Se alg alae nguas Publicamente, posso Inter: etar tal mensagem em linguss eeu corresponder a0 Bopeto, Em 1 Corntios 142758 Paulo supe que um inverprete poses fazer isso si aide tpi, indicando que alguns 340 inusrpretes-posuernodomn dia iterpreiago ~ 0 passo ‘que oto io. Pode acontecer de no aver imterprete presente em motivo, quem text me Sagem em linguas deve guardar silencio. Suben fende-se, geralmente, que todas as inensagens poses der iterpreadse Em minha vida de rast, nem sempre interpreta todas ts oragtes em lingua, mas somente regundo a neces idade © como 0 Senor determina (O testo de Romanos 825 coventa: Eda meona marcia fambim o Esplrto sda rvscs fugues; porque 0 tatoo gue hemos de par ocomo consi, mas 9 mesmo Etouconvctode qu todo Ligdo9 a i a LINGUAS-UMRIO "Se voc! ngo souber orar segundo mente, mas damar CORRENTEDELOUVOR como convém, pedericlamar _Pel0 significado, a fim de que * pret orsgto, Bessa forma, ROESpSItO ‘erdade central: Flarem linguas € um rio corrente que none ode cessor mas deve enriquecer espirtual fabers.em favor de que roa. Texto para memorizar: favor dea Texto sent a vida ‘oot estardintercedendo nfo Pelp que, o que fal Hingut s6.com espirito,mas também estan ore para que posse Tendo estudado, nas duas Santo, ou as manifestagdes © ‘com a mente, interpreter (Co 14.13), tiggesanterionesanecessidade manelras de Ele ministrar feo valor de orar ein inguas, __Trés desses dons so dons eae Taam = ‘suminemos aise perioos deinspiragio,oude expressio pose ce wos dessedom vocalaprofeda a variedade Snaepretag das linge Linguas - Um dos nove faucet vor ti ¢ poo dons do Espiito posit desr ume inpiraeso tconinrios 127-1 Roadorci pin Dente see msdripiing cls 0 dom delinguas tem 0 ; Dewaiepemomebradl mor deste | Gtetgcctampetetspito, Flor ex Inguas com 0 TES SGune saber’ ipretoro éaomlstintvo “cout pelomenoo spite, da nova dspennso. Os de Spans de ena Sis dons Lo Eapinto ere ! sluouto pelomeamobspta manifestados 10. ANN go STE Se plomenme Tome, emo vi erate a sperate Stade elo one sata ¢xouro. profes eram revelados, menos 0 de ‘Spletos;ea autro,avariedade | TE! i tadosasnovedansdo Espirito expresses vorais sobrenaturais