UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO FACULTAD DE CIENCIAS HISTRICO SOCIALES Y EDUCACIN ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGA

ASIGNATURA:

TEORIA SOCIOLOGICA III.

DOCENTE:

RAFAEL GARCIA CABALLERO.

ALUMNO:

ERICK JOS ENRIQUEZ CUYAN.

CODIGO:

095218J

AULA:

21

Lambayeque, Mayo del 2011.

ENSAYO SOBRE LA TEORIA FENOMELGICA.

De un tiempo no muy lejano para nuestros das, las investigaciones sociales han dado un vuelco muy importante en lo que respecta a los modos de investigar y reflexionar respecto a la realidad social. El inters por el aspecto subjetivo, sin lugar a dudas, ha venido, gradualmente; ganando un amplio espacio en el campo investigativo, precisamente con ello es que muchos estudiosos y tericos han entrado a tallar y proponer innovadoras teoras para estudiar la problemtica social, las interacciones, el modo en que cada individuo representa la realidad en su mente, etc. Surgiendo as por ejemplo la etnometodologa y la fenomenologa como grandes teoras, con diversos mtodos, para estudiar coyuntura social. En este pequeo trabajo me ocupar, en especfico, de la teora fenomenolgica, la cual actualmente ha perdido un tanto de arraigo en el plano de la investigacin social; sin embargo, por dicha razn, no deja sta de ser de gran importancia, y sobre todo con aportes significativos para investigar. La teora fenomenolgica tiene como eje central, entre sus preocupaciones, la conciencia del individuo, los modos en como este construye la realidad social, la vida cotidiana y su desenvolvimiento en la misma. sta no se define como teora que realiza estudios a nivel macro ni tampoco a nivel micro-social; sin embargo, ha incursionado investigaciones en ambas perspectivas para estudiar la realidad social. La fenomenologa ha procurado, desde el momento en la que apareci como tal, darle importancia suma, a la intersubjetividad que se realiza entre las personas dentro de la sociedad. Le preocupa mucha la teorizacin, no con esto se aleja del campo emprico puesto que tambin ha procurado ejercer sus postulados tericos en la experiencia. Es una de las pocas teoras que le ha prestado atencin a la vida cotidiana del individuo y a la construccin social- Peter Berger y Thomas Luckman- para as, de ese modo comprender a la sociedad. Evidentemente, s, eso es lo que buscan lograr los tericos de la fenomenologa comprender en el campo social, y para ello se propusieron estudiar los fenmenos sociales como el lenguaje del cual obtuvieron muchos resultados positivos en sus investigaciones, proponen seriamente, que es el lenguaje el que va a regir una serie de tipificaciones, patrones y comportamientos de los individuos dentro de la sociedad. Asimismo han profundizado en el tema de la vida cotidiana, como anteriormente propuse, tratan de, con mtodos como la observacin participativa y entrevistas a profundidad, entender el comportamiento de los individuos, qu es lo

que rige en ellos sus conductas sociales, los roles que asumen y sobre todo que papel juega la sociedad en todo ello. Para ser mas concretos en este aspecto y llevndolo al plano de la realidad actual, de acuerdo con la fenomenologa nosotros lo seres humanos adquirimos un conjunto de conocimientos sociales los cuales van a moldear nuestras acciones dentro de la sociedad, as por ejemplo tenemos desde que nacemos y por interaccin cotidiana, el arraigo, de un creencia religiosa, a medida que el tiempo va pasando y vamos obteniendo el uso de razn, adquirimos roles y responsabilidades que la sociedad nos brinda, como por ejemplo el de ser hijo, el de ser estudiante, pero todo ello es producto de la construccin social que nosotros vamos realizando conjuntamente con serias imposiciones que nos hace la sociedad. As mismo son las instituciones las que nos hace presa de sus normas y nos tratan de adaptar para llevar un comportamiento comn y normal dentro de las mismas. Esto es primero en un plano individual, por ejemplo vemos que desde pequeos, se nos va moldeando, sembrando creencias, tipificaciones, etc.; y mas adelante en nuestra vida diaria de igual manera adquirimos modelos de comportamiento, como el vestir de una manera, corte de cabello, virilidad o feminidad; sin embargo y de acuerdo con la fenomenologa y otras teoras, el individuo tiende a creer que todos estos comportamientos y conocimientos adquiridos son INNATOS. As he tratado de ser explicito y mostrar lo que brinda la fenomenologa en el campo social y como permite desnudar a los seres humanos de acuerdo a sus mtodos sofisticados e innovadores de ver la realidad.