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C! P -Brasil. CJ :io-n;).fOll te
wl\un nr;uilcir., <lo Livro, Si'
ilB1-322 A.C.
A polic.1 I lJadeio, tOIlRino: iJllru,lu!in
110f Robcrlo dc OUvcir3 Hilll1din i Irarlll,To Uircl;) do GTC[lO c 110
IJthll por hilllc -- 3. cJ. -- PAulo: Cultri ,X: 198U.
1. PoticD I. Hudcio, 6:i!l A.C. H. Loncill'o, 213'!-2'l:l. l/J.
lJutlll!io, Hobcrlo de Olivcir.l, - IV. 111llllJ, hilllC, ISlIO -
V. 'l'I1\1lo.
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0l0619 COO-80a.l
fmlicc3 rJrOl
l. Arte Rcrric.\: Lilcrnlllu (108.1
2. Potica: RetricA: LilcrJlura 808.1
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ARlSTTI:U::S, HORCIO, LONGINO
POTICA CL,SSICA
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ROBERTO DI: OLlVtfRA URANDO
lI'rofcssor-nS!>i Ilellle uoulor, de UICrnlllru IIrllsilcirn
U:I FllculdJUC de riloscifio, C' Cii:ncillS
Humano i So Pnulo)
Tr'Il.J\II.;.io Jin:tll UU grc,\:u c t.Iu (.llilll
JAIME DRUNA
(Profcssor'lIssiSllllc uoutor de L!lrim da f:lc\lluudc
c1e rilosdilJ. l.dros \: CicnciZlS
dn 'de So roulo)
EDITORA CULTRIx
So Paulo
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do ArIiI6ttles, nas seguintes edies:
Scri"C
to
, rum CI.nIoorum Biblioihec8 recognovil 1. Bywalcr,
.rendon, edlliD .\tCTII, \953,
Tlte Loeb Clos:<ical UbrlU')', wlth an English Irunslalion by W. Hamillon
Londen, 1960.
Soe. d'ldilion "Les nell 1 .,
es L.C Ires. Inle tlnhli el Iraduil por I. Hardy,
r .1ris. 1952.
,
Falemos da natureza c espcies da poesia, do condo de cnda
. uma, de como se ho d,: compor as fbulas para o bom xito do poe-
.ma: depois, do nmero c natureza das partes e bem ossim da demais
matria dessa pesquisa. comeando, como manda a natureza, pelas
Ilaes mais
l
elementares.
A 9'0pia, o poema bi:m cmo a coma, o ditirambo 1
l', em sua maior parte, .1 arte do f1uteiro e a dO dtaredo, tedas vm
a ser, de modo geral, imitaes, j)iferm entre si em trs pontos:
imitam ou por !!!EiOj dibent C5: ou objetos diferentes, ou de
,diferente e no fi mesma.
\, Assim como alguns imitam eoisas figurando-as ,por meio
de cores e lrnos (uns oUlros, 11 prlica )e outros o razem
por meio da vo.z, assim lambm naquelas mencionndJs artes;
totliiS- el<is\efetuam a imitafio Relo I)tmo; pela palavra e pela. melodia,
quer separados, quer combinados, vrin-sej pfcxemplo, a,;cnas"aa
melodia c ritmo n arte de tocar flata e a da cf tara, mais outras que
porventura tenham fi mesma propricdndc, fui como fi dos fslulos: 2
j a arte da dana recorre apenas nb \ritrilO, :'sem a melodia; por-
que os bailarinos. por meio de gestos ritn'lados, imitam caracteres,
emoes, aes,
A arte que se L1tiliT.a apenas palavrns, sem ritmo 011 melrifi-
cadas, estas seja com variedade de metros 'combinados, seja usando
. LIma s6 espeie de metro, at hoje ))O recebeu um nOnle . .
3
No dIs-
pomos de nome que dar nos mimos 4 de Sfton e Xennrco no mesmo
lempo que aos dl;ilogos socrlicos e s bras de quem realizn a imi-
1. Hino coral 'em louvor de Dioniso (Daco) ,
2, Flauta de pastor.
3. Dizse hoje Litcratt:ra, muito se discutindo sobre o conceito.
4 . Pequena fltSl em proso. de assunto filmi\iar.
19
t;1o por mcio dc frmetr05, dsticos e1cgncus ou vers03 sem.!lhaotes.
Nadn impede que pessoas, ligal1d,) metrificao a poesia, dem a uns
poctns o nome ele clcgncos, a 0ulrClS o de picos, oenominando-os,
nfio segundo a illlitaflo que fnzc-m, mas indiscriminadamente: confor
me o mctro f)lIe l1S'lI11.
Costuma-se dar esse nome ineSlnO !l quem public;l mfllria m-
dica ou cientfica cm versos. mas. alm da mtrica" nada h<i de comum
entre Homero e Empdocles; paI' issl), o certo seria chamar poeta ao
primeiro e. no scgu.ndo. antes do que pow,. Semelhante-
mente, quem rcnlizllsse a imitao combinando todos os metros, como
Qucrmon na rapsdil Celltauro. mesclado de todos O! Illelros. tam-
bm devia ser chamaelo poeta.
Q<into a este ponto, bastam as distines feitas.
Artes h que se utilizam ele todos os meios citados, qUCI'O dizer,
elo ritmo, da melodia, do metro, como a poesia dilirfimhica, a dos
nomos, 5 ti tragdia c a comdia; di ferem por l1sn!"em um:.s ele toeles
a um tempo, outras ora de uns. N\ de outros_ A essas dir(:rellas d<\l;
artes me rcflro quando falo crh meios de imitao.
II
Como aqueles que imitam pessoas em ao, so ne:-
cess41rinmenlc ou boZls ou mns (pois oc; caracteres quase sempre se re-
duzem npcnns a esses, bnscond0se rio vicio ou na virtude a distino
do cnrter). isto 6, ou melhores do que somos, ou piores, ou ento tais
e quois, .como fazem os pintors; Polignoto, por exemplo, mclhornvit
os originais; Paus5 s piiav; Dionsio pintava-os como ertlm. Evi
dentemente, caela uma d41s ditas imitaes admitir essas distineS
c diferiro entre si por imitarem assim objetos d}ferentes.
Essas diversidodes podem :ocorrcr igualmente na arte da dan1l ',
nn ela flnuta ou do ctara; bem assim no que tange 1\ prosa e n
,poesia no musicnda. Homero, por exemplo, imitava pessoas superio.
res; Clcofonte, iguais; Hegmon de Tosos, o primeiro fi compor pa:
rdios, e Nic6cares. o autor da Dilada, G inferiores; o mesmo se diga
Cjllonto nas elitirnmbos e nomos; podm-se criar como os
ciclopes de Timteo c de Fil6xeno.
5. Cnntico no som de harpn. em louvor de Apolo.
6. Dilfada lembra lliada, mllS celcbtll poltres em vez de heris. ao
Clue sugere o nome. O poemn. Dlis. desconhecido.

j
-1
,
/
Nessa mesma difcn:na divergem ti tragdio e n eomdi:\; esta
quer imitar inferiores e aquela superiores aos da atuolhh.de.
...
I I I
Uma terceira diferena neSSllS artes reside em como representam
cada um desses objetos. Com efeito, podem-se s vezes representar
pelos mesmos meios os Hlesmos objetos, sejo narrando, quer pela boca
duma personagem, COffiJ) fez Homero. quer na primeira sem
mud-Ia, seja deixando ns pcrs.onngens imitadas tudo fazer, agindo.
Essas, pois, as tr:. diferenas que distinguem a representao,
como d/semos ele in(eic: meios, objetos e maneira.
Assim, dum modo Sfoeles 7 imitador no mesmo sentido que
Homero - pois ambos representam seres superiores - de outro, no
mesmo sentido que Aristfanes, S pois ambos representam pessoas
fazendo, agindo.
-... I Essa, segundo alguns, a nome drama, o represent-las I
em ao. Por isso tambl:m (,S d6rios para si tanto a tra-
...J gdia, quanto fi .omelin; li comdia, os megllrenses o daqui, como
criada no tempo Uc sua democraciii e oi da Sicnia, por ser dali Epi-
carmo, potn muito anterior a Quiftides c Magnes; a tragdia, alguns
do Peloponeso. Alegam como a denominao, porquanto eles,
dizem, cHio o nome de comas aos" a.rrriboldes; os atenienses, o de
demos_ Os comcdiantes tirnrinm o nom. n50 do verbo komzcill, 10
mos do fala ue vagucllcm pelos nrrabnides, tocndos, com desprezo,
pora foro dn cidade; ademais. agir, no $Ctl dialeto, dran. no posso
que os atenienses dizem prtlei/l. . .
Quanto, pois, s diferenas d representao, seu nmero c na-
tureza, bnsta q que
IV
Pnrece, de modo grral, darem 'origem '.lI pocsla duos cnU:i:tS, am-
bas naturais. Imitor nnturnl ao honlcm desde n infiincio - c nisso
" -,
- - ---
.::. :' -
7. Autor de trllgdllls.
8. Autor ele comelins.
9. Duas cidades se chnmo.vnm Mlglrn; mn, prximo do de
Corinto; o outro, no SidJi.,..
10 . Percorrer. as rllns em cortejo. contondo c
21
" difere dos outros animais, em ser o mais capaz ae imitar e dc adquirir
os primeiros conhecimentos por meio da imitao - e todos tm
prazer em imitar.
Prova disso o que acontece na realidade: das coisas cuja viso
penosa temos prn7.cr em eont;,;mplar a imagem quanto mais per
feita; por exemplo, as formas dos bichos mais desprevt:s e dos
cadveres.
Outra razo que aprender sumamente agradvel niio s6 nos
filsofos, mas igualmente aos demais homens, com fi diferena de
que a estes em parte pequenina. Se a vista das imagens pro;)orciona
prazer porque acontece a quem as contempla aprender e identificar
cada original; por exemplo, "esse Fulano"; alis, se, por acaso, a
gente no o viu antes, no ser como representao qUi: dar prazer,
seno pela execuo, ou pelo colorido, ou por alguma outra causa
sCll1clhante.
POI' naturais em n6s H tcndncin parrl fi iml no, li mc1ll.
dia e a ritmo - que os metros ,so parte dos ritmos faro evidente -.;-
primitivamente, os mais bem dotados para eles, progredindo a poucb
e pouco, fizeram nascer de suas improvisaes a poesia.
A poesia diversificou-se o gnio dos autores; uns, mai,s
graves, representavam as aes:nobres e as de pessoas nobres; outros,
mais vulgares, as do vulgo, compondo inicialmente vituprios, como
os outros compunham hinos C. en6mios.
De nenhum autor anterio'r a Homero podemos citar uma obra
desse gnero, embora seja 'provvci que tenha havido muto$; pode'
mos, a partir de Homero, mericiotiar, por exemplo o seu Mllrgites l:
outros semelhantes, nos quais, em harmonia com o veio tain
bm o metro jmbico 11 - ainda hoje se denomina poesia jmbica
esse gnero - porque nesse metro se tiocavam doestos, I'louve, pois,
entre os antigos, aulores tanto de vcrscfs her6icos, 12 quanto de jm
bicos.
Homero, assim como foi autor de poemas nobres - pois s6 el'e
comps obras, que, sobre se'rem excelentes, so representao de
aes - assim tambm foi o pHmeiro a mostrar o esboo da comdia,
I I. O jambo 6 um p6 de duas slahas, n primeira, breve e " segunda,
lenga. Usavase nas invectivas,
\2, J-lcxmctro, verso teoricamente composlo de seis del;los, p6s formados
de umn sllnba longa seguida de rluas breves,
22
v
dramatizando, no o vituprio, mas o cmieo, pois o Margiles est
para _as comdias como 1: I1ada e a Odissia para as tragdia;.
Surgidas a tragdia r: a comdia, os autores, segundo a inclinao
natural, pendiam para ef,ta ou aquela; uns tornara;n-se, .lugar de
jmbicos, comedi6grafos: outros, em lugar de piCOS, traglcos, por
serem estes gneros supniol'es queles e mais estimados.
Examinar se a tra[:dia em suas variedades alcanou ou no
pleno desenvolvimento, julgada em si mesma e nos espetculos,
outra questo. -
Nascida, pois, de improvisaes a princpio - tanto ela quanto
n cmdia, uma por obra dos que regiam o ditirambo, a outra por
obra dos que regiam os cantos flicos, costume ainda hoje conservado
em muitas cidades - a pouco e pouco 1\ tragdia cresceu desenvol-
vendo os elementos que se revelav:im dela e, aps muitas
nludnnas, estabilizoll-se qllando atiIjgiu :\ nntlll'ezn prpria.
Foi )2jquilo quem teve a inicia(iva de elevar de. parn o
nmero de atores; ele diminuiu o papel coro e atribuIU ao dIalogo
fi primazia; o nmero de trs atores:e o cenrio devem-se a S6focles.
Adquirindo "extenso com o abandorio M, fbulas curtas e da lingua-
gem cmica, que trazia de sua slItrica, a tragdia s6 tardia-
mente adquiriu majestade. O seu (netro', de tetrmetro trocaico, 13
passou a jmbico; a princpio usavarl o tetrmetro trocai co porquc o
poema era satrico 14 e mais chegad dana, mas, tornando-se di-
logo, achou naturalmente o metro pf6pric, pois o o metro
mais coloquial. Demonstrao O fato". de proferirmos na conversao
muitos ,trmctros jmbiccs e raramente Iiexmetros, e estes, quando
samos do tom de conversa.
O nmero de episdios e ornalpentq,s em geral com que se diz
lerem sido ordenadas as partes, derholos por estudados, poi:; daria
longo trabalho discorrer sobre cada um.
v
A comdia, como dissemos, de inferiores; no,
porm, com relao a todo vcio, mas sim por ser o cmico uma

13 . Telrlimetro, verso formado de qhatro cada um de du;s
O Iroqueu, ou coreu, compese de um;; s!loba IOilga seguida duma breve.
14, Inlerldio curto e joeoso, interprelado PDr alares veslido:; como
dliros, O nome nada lem com o de sI;ra, que latino, /

espcie do feio. A comi cidade, :;om efeito, um defeitoe uma feir.l
sem dCir: nem 'destruio; um exemplo bvio a msc:1rn cmica, feh
e contorcida, mas sem expresso dr, dor.
As trnnsform.:les por que a tragdia, beln os
autores, so eonhceiuos; os da comdia, porm, sc.
por no ter ela gozado de estima desde o comeo. Com deito, s tar
diamente o 8rcontc IS forneceu o coro de antes, eran
voluntrios. Ela j tinha adquirido certa forma, quando se passou 1
lembrar o nome dos chamados pactns cmicos.
,
No se sabe quem introduziu mscaras, prlogos. nmero d!
atores e semelhantes particularidades; o compor fbulas de Epi-
carmo e Frmis. O comeo foi na Siclia; em Aten2s, foi Crates ,)
abandonar a formn jmbica e compor dilogos e
de assunto genrico. .
A poesia pica emparelhase icom a tragdia em serem ambas
imitao metrificada de seres superiores; iI diferena est<i em llul'
aquela se compe num metro uniforme e narrativa. Tambm n:l
extenso; Jl_ ... com efeito, empenhase, quanto possvel, ,em
n50 passar duma revoluo ao solou super-Ia de pouco; a epopiJ
ii"tem duro delimitada, c nisso difere. No obstante, primitiva
mente, procediam assim tont? nas. tragdias como nas epopias.
Das partes componcnte5, umas so as mesmas; outras, pectiii?-
res tragdia. Por isso, querll discernir entre a boa tragdia e a
ruim saoe-o tambm quanto epopia, pois o que a epopia tem est:\ \
presente na tragdia. mas hc'm ttido que esta possui se
noqu.ela.
VI
Da arte de imitar em hexmetrbs e da comdia trataremos adIan-
te. Falemos da tragdia, sua definio em decorrncia do
que dissemos. a. fi represt?n.tao duma ao grave, de
alguma. e cqmpleta,. enl Iinguagem:'exrnda, cada parte com
? adeql!.a,d.o, .. com Mores agindo . no riarrantlo, .ti _ qaI,
. opera a catarse prpria dcssus emoes.
Chamo linguagem exotn<lda a qUe te!)l ritmo, melodia e canto; e tvio
Rdequado, o serem umas partes exccutadas com simples metrificao
as cantauas.
15 . Magistrado executivo em Atenas.
J
'-,
Como a lmltao por personagens em ao, ncccssaria 1
mente seria uma parte da trllgdia em primeiro lugar o bom arranjo
do espetculo; em segundo, o cnnto e os falas, pois com esses ele-
mentos que se realiza a imitao.
Por falas entendo o ;implcs conjunto dos versos; por canto, coisa
que tem um sentido inl(:ramentc claro.
Como se trata da imitao duma ao, efetuada por pessoas
agindo. as quais necessal inmente se distinguem pelo carter e idias
(pois uif crenas ClTl jlfcr,amos na qualificano das aes) :xistem
duas causas Mturais das aes: idias e carter, e todas pessoas
so bem ou mal sucedidas conforme essas causas. .,
, ,L' Est na flbula a imitao da ao. Chamo" ftbula a rcunio das
cnrntc/', aquilo sep-unuo o qu. dizemos lerem tais ou tais qun-
liuaJes as figuras em uio; iuilS. os lermos que emprcgi.llll para
argumentar ou para mnnifestar o qtie pensam.
_ ..:todn tragdia, pois. comporta; ncce'ssnriamenlc seis elelllentos,
dos quais depende n sun qualidluc, ;\ snb'cr: rbula. caracteres, falas,
,cspet:culo C canlo. Com efe:to, dois elementos so os meios
da imitlo; um. a mancirJ; lrs. o bjcW; alm desses no h outro.
Deles, por assim dizer, todos os pOetas se valem, pois todo drama
envolve igualmente espetculo, carier, fibula, (<lIas. canto c idias.
A mais importante dessas par\d n disposio das aes: a tra-
gdia imitao, no de pessoas, mirs de uma ao, da vida, da feli
cidade. da desventura; a felicidade r a dt:sventura esto na ao c a
finalidade uma ao, nfio uma qualidade. Segundo o carter, as
pessoas so tais ou tais, segundo aes que so felizes ou o
contrrio. Porlanto, as p(:rsonagens o agem para imitar os caracte-
res, mas adquirem os caracteres ns aes. Assim, as aes e a
fbula constituem a finalidade da c, em tudo. a finalidade
o que mais importa. ,
Ademais, sem ao niio poderi' haver iragdia; sem carnct<?res,
sim. As tragdias da maioria dos modernos carecem de ca-
racteres; a muitos poetas sucede, efc mdo:, gcral, o mesmo que a
Zuxi"s entre os pintores, em conffont'o COln Polignoto; este, com
efeito, um excelente pintor de car:ictes, enquanto nenhum estudo
de carter h na pintura de Zuxis.
Outrossim. mesmo quando se aiinhcm rdlas reveladoras de carn-
ler. bem consttlld:ls em matria de lingugem';c no se realiza-
rd obra prpria de tragdia; muito rilais se obter com uma trngdia
deficiente nessas partes, mas provid:1 duma fbula e do arranjo das
aes. Alm disso, os mais impol't,mtes meios de fascina.;o das trag >
dias siio partes da f:lbula, isto , as peripcias e os reconhecimento>.
Mais lima prova que os empreendem poetar k'gram eX'I-
tid50 na fala e nos caracteres antes de a conseguirem no arranjo d;;s
aes, como quase todos os autore:; primitivos.
A fbula , pois, o princpio, a alma, por assim dizer, da
dia, vindo em segundo lugar os caracteres. E mais ou menos como
na pintura; se algum lambusassc uma tela com as mais belas tintas
em confus50, no ngrudarin como quem esboasse unUl figura. e1n
branco c preto. A tragdia imitao duma ao '-' sobretudo eru
vista dela que imita as pessoas agindo.
Vm em terceiro lugar as idias, isto , a capacidade de expri-
mir o que, contido na ao, com ela se harmoniza; tarefa, nos dis-
cursos, da poltica e da retrica. Os antigos faziam as personafel'.s
falar como os morlerncs, como mestres de retrica.
Canter nquilo que mostra fi escolha numa situao dbia: cei-
taiio ou recusa - por isso, carecem de carter as palavras qualdo
nelas n50 h:\ absolutamente nada que o intrprete aceite 0\\
H: idias quando os intrpretes dizem que algo ou no , ou ex-
pressam alguma coisa em te"i-mos genricos.
O quarto componenteiiterrio a fala; entendo, como nCO.1
dito, que fala a interpreto ,por meio de palavras, o que tanto
vale para versos como para prosn. ,
Dos restantes componentes o tanto o maior dos ornamentos.
O espetculo, embora fascinante, o 'menos artstico e mais alheip il
potica; dum lado, o efeito aa tragdia subsiste ainda sem represel ,, -
tao nem atores; doutro, na encnn1io, tem mais importncia a :\rt
tio contra-regra do que a dos ]Joetns.
VII
Definidos os componentes, p'assetilOs ao problema do arranjo das
aes, pois esse fator primeiro e mais importante da tragdia.
, .
Assentamos que a tragdia a imitao duma ao acabad e
inteira, de alguma extenso, pois , pode uma coisa ser inteira sem ,ter
extenso. Inteiro o qU'e tem comeo, mcio e fim. Comeo ' aqtiilo
que, de per si, no se segue necessariamente a outra coisa, mas apS
o qu, por natureza, existe ou se produz OUtra coisa; fim, pelo con-
trrio, aquilo que, de per si c por natureza, vem aps outra coisa,
26
quer necessuna, quer (rdinariamente, mos aps o qu no h nada
mais; meio o que de ::i vem aps outra coisa e aps o qu outra
coisa vem.
As fbulas bem c('nstitudas no devem comear num ponto ao
acaso, nem acabar num ponto ao acaso, mas utilizar-se das fnnulas
referidas.
Outrossim, a beleza, quer num animal, quer em qualquer coisa
composta de partes, sobre ter ordenadas 'cstas, precisa ter determinada
no uma qualquer; o belo reside no extenso e na ordem,
razo por que no pod,:ria ser belo um animal de extrema pequenez
(pois se confunde a viso reduzida a um momento quase impercep-
tvel), nem de ex'trema grandeza (pois a vista no. pode abarcar o
todo, mas escapa dos espectadores a unidade e o todo, como,
por exemplo, se houvesse um animal de milhares de estdios). Assim
como as coisas compost as e os animais ',precisam ter um tamanho tal
que possibilite aos olhes nbrnng-liis inieiros, assim tambm mister
quc as fbulas tcnham uma extens1io qt're a memria posso
inteira.
O' limite de extenso com nos concursos e percepo
dn platia no matria da arte;, se .de co.ncorrer cem
tragdias, f-lo-iam sob a c1epsidra, como, dizem, J maIs duma v.ez
aconteceu. Quanto ao limite conf;xme ' a natureza mesma da aao,
sempre quanto mais longa a at :onde o. consinta n clareza do
todo, tanto mais bela graas fi amplido; contudo, para dar uma de-
finio simples, a durao deve aos fatos dentro
da verossimilhana ou d nccessid;ide, passando do mfortun;o ven-
t'.Ira, ou da ventura ai) infortnio; o limite de extenso con-
venienle.
VI I I
No consiste a unidade da corho crem alguns, em ter
um s heri, pois a UP.l mesmo acontecem fatos sem conta,
sem deles resultar nenhuma unidade, Assim tambm uma pe3soa pro-
tica muitas aes, que no comp.em iienhQ'!Iil ao ,paf pa-
rece terem errado todos os autores i:le Heraclldas e Teseldas , e poe-
mas congneres, supondo quc, por ser Herndes um s6, a ga-
nharia tambm
t6. Poemas sobre Heraetes (Hrcutes) e Tcseu, heris de mltiplas
(nnnh:1s independentes umns uns oulrns.
27
Homero, assim cama superic1r em tudo mais, parece ter vist.)
muito bem tambm isso, seja pelo conhecimento da arte, seja pelo
seu gnio; escrevendo a Odissia, no narrou tudo quanto aconteceu
ao heri, por exemplo, o ferimento no Pamaso, 17 a simulao
loucura quando se arregimentava fi tropa, 18 fatos dos qu,\is a ocor.
rncia de um niio acarretava a necessidade ou probabilidade do outro,
mas comps a Odissia em torno duma ao nica, Co)mO n entende-
mos, e assim tambm a J1ada.
Parl,ln'o, :1ssin\ como. nas outrl!' espcies ue n:prcscntnfio. ;\
imitao nica decorre da unidOlJe do objeto, precistl que a fbula,
visto ser imitao duma ao, o seja duma nica e inteira, que sua,
partes estejam arranjadas de tal modo que, deslocando-se ou supri-
mindo-se alguma, a unidade se.i:\ aluda e transtornada; com efeito,
l1quilo cuja presena ou nlIsncin n:io lraz oltcrno sensvel no fa
parte nenhuma do todo.
Ix
f: claro, tambm, pelo qile at;',is ficou dito, que a obra do
no consiste em contar o que aconieceti, mas sim coisa,; quais podirlm
acontecer, possveis no ponto d visia da verossimilhana ou ih
necessidade
No em metrifcar ou no que diferem o historiador c o pcie-
ta; a obra de Herdoto podi ser met;ifcada; nfio seria menos uma
histria COm o metro do que sem ele; l!!.. diferena est em queAm
\ narra_acontecimentos . e o. outro, fatos qu-als podiam. acontecerj Por
. isso, a Poesia encerra mais filoscifin c elevao do que 11 Histria;
aquela enuncia verdades gera'is; esta rClata fatos particulares. Enun-
ciar verdades gerais dizer que bpCie de coisas um indivduo de
natureza tal vem a dizer ou faze'r verossmil ou necessariamente; . a
i$sO visa a Poesia, ainda quando ' nomeia personagens. Relutar fatos
particulares contar o que A1ciblades i9 fez ou o que fizeram a eie.
t7 . Mordido por um javali, . na i,doles'Cncin, numa caada com o av.
Ao exemplar da Odissia de que dispunhn Aristtetes faltava provavelmente
a descrio que se l no canto XIX o partir do verso 395.
18. Em Aulis, o fim de niio cmbhrcar poro n guerra, Olli"eu fingiu ter
enlouquecido, mas Pnlomcdcs O desmascnrou.
19 . Alcibfades nqui como se lIissessc Fulano.
28

No que conceme comdia, isso a esta altu:u j se tornou ev.i-
,:$' dente, pois a fbula ce'mposta segundo as verosstmllhanas c depOIS
..) que se do nomes quaisquer s personagens, no como o, poetas
t jmbicos, que escrevem visando a pessoas determinadas,
J nas tragdias, os autores se apiam em nomes de peswas que
existiram; 20 a razo que o possvel crvel; ora, o que no aconte-
ceu no cremos de imediato que seja possvel, mas o que aconteceu
o evidentemente; se no teria acontecido.
Nio obstante, nolgumns tragdias so familiares uma ou duas per-
sonagens; as demais, fictcias; noutras, nenhuma, com_o AI./leu, de
Agato; nesta, tanto a ao como as personagens sao Imagtnnas;
nem por isso agrada menos.
Assim, no imperioso procur.ar oter-se a todo custo s fbulas
tratlicionais, em torno t1us quais girado a tragdia. 2 um
empenho risvel, dado que os fbulns cnhecidas o so de poucos e,
no obstante, agradam ;j todos, ' :
Isso evidencia que o poeta h de criador mais das fbulas
que dos versos, visto que poeta :.por imitar e Imita Ainda
quando porventura seu tema sejam ,fatos . r:ois, .nem por ISSO ,i! menos
criador; nada impede que alguns rcOls. seJnm verosslmel.; e pos-
sveis e em virtude que ele seu Criador,
Dos fbulas c aes simples, hs so as mais
Chamo episdica aquela em que Ui sucesso dos episdios no de-
corre nem da verossimilhana nem :da riecessidnde:,\ Dessas fazem os
poetas medocres por serem o que :so, c tain?m os bons por aten-
uu aos atores; compondo para concurs()s e a al:n
do que ela suporta, so amide foradds a contrafazer a sequnelO
natural.
O objeto da imita1o, porm, ilo a!o cComplet?,
mas casos de inspirar temor e. pena, c estas emooes sao tanto mats
fortes quando, decorrendo uns dos out,os, no ,obstante, fatos
inesperados, pois assim tero mais aspecto qe maraVIlha do se
brotassem do acaso e da sorte; com efeIto, mssniO dentre os
despertam a maior admirao os que aparel)tam por assim
dizer, de propsito; por exemplo, a .esttua d
y
Mftts em
o culpado da morte de Mtis, tombimdo sobr; ele, asslstta a
um festejo; ocorrncias semelhantes ,no se r.egue-se
necessariamente que as bulas dessa naturezn sao mats belas.
20. Segundo n trndi oo.
29
" ,o
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o
o
I'
"
I
I:
I .
I
I
I
i
x
Umas fbulas so simples, outras complexas; que as aes
imitadas por elas so obviamente Chamo simples a ao quandc"
ocorrendo ela, como ficou definido, de maneira coerente e una, se d:
mudana dc fortuna scm se verificarem peripcias reconhecimen
tos; complexa, quando dela resulta mudana de fortuna. seja com
reconhecimento, seja com peripcia, seja com ambos as coisas.
Essas devem nascer da prpria constituio da f:lbul".
decorrendo por necessidade Oll verossimilhana de eventos anterio
res; muita diferena vai entre acontecer isto, dum Jado, por caUD
daquilo e, doutro, aps aquilo.
XI
IPeripcia uma viravolta das aes em sentido contrrio. com)
ficoudiT;'Ci sso. segundo a verossimilhana ou nece'ss .
dadeJ.colllo, no Idipo. quen. "cio com o prop6sito de dar alegria ,)
Idipo e libertlo do temor. com relao me," aO rcv<!lar qtleLl
ele era, fez o contrrio; igttalrl1,{i1te. no Linceu; este lt:vado paru
morrer e Dnao vai emps para o motar, mas, em conseqncia :los
fatos, acabou morrendo Driao c salvandose Linceu.
O Ireconhccimento, comb li mesma indic3, a mudahp
do dcsConhCCiriiCnt .,j0' conhecirriento, ou amizade, :lll ao dio, dU3
pessoas marcadas para a veritur ou desditaJ O mais belo reconheci
menta o que se d ao mesTno tempo que uma peripcia, como acon-
teceu no Edipo.
Existem outros formas de r'cconhecimento, pois, com respeito a
coisas inanimadas e triviais, sucede 'por vezes o qt:e acabamos de
. dizer e se pode reconhecer se algum praticou ou no uma ao.
Porm o mais prprio da fbuln C mis prprio da ao o que Coi
exposlo acima. Com efeito, um rccdhhccimcnto dessa espcie, cOIn
peripcia, acarretar, pena ou temor; de aes com tais efeitos que
se entende ser a tragdia ma Outrossim, a m ou boa
sorle depender de semelhanles aes . .
21. Mropc. suposrn mc; o que temia estava com
n vcnlndcirn,
30
Como o reconhecimento se d entre pessons, ns ve7.es apenas
u111a personagem que reconhece outm, quando niio h;\ dvida sobre
a identidade de uma ddas; s vezes ambas devem reconhel:er; por
exemplo, Ifignia foi re.:onhecida por Orestes pelo envio dn carta,
mas para ele ser reconhecido por ela era preciso outro reeonhcl:mento.
Nesse passo se verificam duas partes da fbula, a e o
reconhecimento; mas h uma terceira, o pattico. Das trs j estuda-
mos a peripcia e .o _ o .\Enttico consiste numa aol
que produz destrUlao ou sofrImento, como mortes em cena, dores
cruciantes, ferimentos e ocorrncias desse gneroj ...---...J
XII
Dos ll:l ementos comtitutivos da: cumpre utilizar !UJ=.
.tamos atrs: quanto extcnso e diviso em seces distintas, estas
so lis partes: prlogo, episdio, xodo. canto coral, distinguindose
neste !ti.mo o prodo e o estsimoj ewis partes so comuns a todas
as lI'aged,ls; os cantos dos atores e (iS co/nos so pceuliares a olgumas.
Prlogo toda a [-arte dn traklidia que antecede a entrada do
coro: episdio. toda uma parte da lraglia situada entre dO!: eantos
corais completos; xodo, toda a prlrte da tragdia aps a qual no
cnnto do coro. Do canto coral; o p6rodo todo o primeiro pro- "0",,,5
nuncinmento do coro; eslisimo, o i:antd coral sem anapesto, e tro-
qucus; 23 !somo, um lamento conjunto do coro e dos atores.J
Dos elementos constitutivos da tragdia que cumpre utilizar tra
tamos atrs; quanto e:<lcnso e il diviso em seces distintas, so
CSf..,s os partes.
XlfI
O que preciso o que i'h,potta c,'itar na composio das
fbulas, por quc meios lograr o cferlO prprio da tragdia, ei5 o que
cumpre cxpor em continuao ao qte orn Coi. dilO.
h estrutura da tragdia de scr complexa e
no simples c ela deve consistir na milrio de [atos inspirndores de
temor c pcna - caracterstica prpria de tal imitao em primeiro
22. Em Eurpides, lfigllia e/ll T6uride. -
23. Anopestos sio ps formados de duos snohos breves seguiel"s duma
long:t. Est,tSimo conTo corol que scpota dois cpi<dios.
31
lugar claro que no cabe mostrJr homens honestos passando d;
felizes n infortunatlos (isso no inspira temor nem pena, seno indir.
nao); nem os refeees, tio infortnio felicidatle (isso o h d,;
menos trgico; faltalhe todo o nccl:ssrio, pois n50 inspira nem sin
patia humana, nem pena, nem temor); tampouco o indivduo pel
verso em extremo tombanuo d" felicidade no infortnio; semelhank
composio, embora pudesse despertar simpatia humailu, no inspir ..
ria pena, nem temor; de tais um eliperim.:ntamos eOfl
relao no infortnio no merecido; o outro, com relao a algur"
semelhante a ns; a pena, com relao a quem no mer.!ce o seu
infortnio; o temor, com relao ao nosso semelhante; o resUi
tado niio ser nem pena, nem temor.
Resta o heri em situa,o intermediria; a'lllcle que ner.l
sobreleva pela virtude e justia, nelOl cai no infortnio e;n conseqr.
cia de vcio e maldade, seno ce algum figurancc aquks
que desfrutam grande prestgio e prospendade; por exemplo, dipl'.
'nestes e homens famosos de fatillias como essas.
Necessariamente, pois, deve a fbula bem sucedida sin8eh
e no, como pretendem alguns, d.:,clobrada; passar, no do infort-
nio 11 felicidade, mas, ao contrr<J, da felicidade a infortnio que
\ resulte, no de maldadc, mas dum como os niel.
ou dllm melhor ante; qlle dum pior.
Dilo a pritica; a prindpio . . o5 pC\ctas narravam fbulas
escolhn; hoje, as mais be\;.s tragdias se compem pm torno dUlms
poucas easas, por cxcm?lo, as ue Alc .. I?dipa, Orestes, Melagrc',
Ticstes e Tlcfo, e quantos oU:l'oS vicram a sofrer ou desgr: ,
as tremendas.
A mais bela tragdia, portanto, luz dos preceitos da arte, tem
essa estrutura,
Portanto, nisso precisame:lIc os que censuram Eurpides
por proceder assim nas tragdias e por terminarem das suas
num infortnio. Essa, como . vimos, "a maneira correta. Uma prova
muito vlida que, em cenas e rios concursos, os dramas desse tipo
silo os mais trgicos, quando beni dirigidos, e Eurpides, embora no
tenha em geral uma boa economia, se rriostra o mais dos poetas.
Seguese a tragdia que alguns qualificam eomo primeira, a que
tem uma estrutura desdobrada, comO a Odissia, e tem desfechos
opostos para as personagens melhores e para as piores. Qualificamna
como n primeira, considerando os gostos da platia; os autores acom
panham a preferncia dos espectadores. Mas esse nio o prazer pr
32
' ,-
prio da tragdia, seno o da comdia, pois nesta os mais
inimigos nos mitos, como Orestes e Egisto, saem, por fim, conciliados,
sem que ningum mate e ningum 1II01'rn.
XIV
As vezes, os sentilllentos de temor e pena procedem do espet-
culo; ilS vezes, tambm. do prprio arranjo das aes, como prefe-
rvel e prprio de melhor poetn. I? mister, com efeito, arranjar a
fbula de maneira tal que, mesmo sem assistir, quem ouvir eontar
as ocorrncias sinta am'pios e compaixo em conseqncia dos fatos;
o que experimentaria quem ouvisse a estria de f:dipo. Obter esse
efeito por meio do esp.:tculo menos artstico e requer apenas re
cursos cnicos.
Aqueles que deparam por meio do espetculo, em vez do senti-
mento de temor, apenas o monstrlOso, . nada t"m de comum com a
tragdia, pois nesta n::J se deve proct'trar todo e qualquer prazer,
e sim o que lhe Como, porm, o poeta deve proporcionar
pcIa imitao o prazer advindo da pena e do temor, evidente que
essas emoes devem S';I' criadas rios incidentes.
. . .
Examinemos quais eventos parecem temerosos e quais confran-
gedores.
Aes ucssa natureza ocorrem necessariamente entrc pessoas ou
amigas, ou inimigas, ou indiferenfes. No caso dum inimigC! atentar
contra outro, tirante o r-'attico em mesmo. nada h que eause pena,
quer chegue it execuno, quer fiqtic apnas no propsito;
no caso ue indiferentcs. Quando, o pattico acontece
entre pessoas que se qllerem bem,. por cxern'plo. um irmo mata ou
cst a ponto ue mntar outro, ou o filho ri.o pai, n me ao filho, O filho
mie, ou se comete alguma outto monstrosidade semeIllante, ai
temos o que buscar.
No se deve romper com as . covservndns pela tradio;
reflrome, por exemplo, il morte de Clitcmncstra s mos de Orestes
e a de Erifiln de Alcmelo; 24 o poeta criar, servindose atina-
damente do legado tradicionol. Expliquelllos maior clarer.a o que
entendemos por ntinndamente. .
I\. ao pode ser prntieatla, ccimo n contebinm os. poetas de ou-
trol'O, lEor personagens dentes e cOhsclentcs.1corilo tambm Eurpides
24. Dois exemplos de matricfdio.
33
figurou a Media matando os filhos; IE9de tal .. ser praticada senl
que o autor tenha conscincia da monstruosidade, mas venha depoi;
a reconhecer o parentescoj comJ o f:dipo de Sfocles. caso, li
deu fora (lo mas exemplo dI' ano levada :1
efeito na tragdia mesma o Alcl11cao de Astidamante. O'J o Tel
gono do Ulisses Ferido.
Alm deS$HS h lima terceira figurao: \!! de quem cometer .
por igllorfincia, um ato irreparivel, mas, antes de consllm{j-Io, recc
nhece a vtima.JAlm dessas h outra hiptese, pois necessaria
mente a ao se pratica ou se pratica, com conhecimento 011
sem ele.
A menos eficaz das a duma personagem, na imi
nncia dum atentado consciente. nll o consumar; causa repulsa, sim.
mas nfio trgica, por no se dar a desgraa. PClr isso, n,:nhum poet:\
cria situao salvo rarus casos, como o de Hemo." n:t
Anlgolla, contra Creonte
Vem em seguida o caso :da execuo. Melhor qlwndo a per"so.
nagem pratica a ao sem cCllhccirncnto e reconhece de a pra
ticar, pois ento no h repulsa c o reconhecimento produz abalo.
A melhor figurao ri ltima; refiro-me, por exemplo,
Cresfonte, quando Mrope, :i ponto d matar o filho, no O mat!. c
sim reconhece; igual eonjuntrn, ria I flgnia, cntre a irm e o irmao.
e na Hele, quando, a ponto ae eiitregnr a me, o filr.o fi reconhe'ce .
Por esse motivo, como atrs dissemos, as tragdias giram
torno dumas pOllcas famlias. Em suas pesquisas, os poetas desconri-
ram, no por Slla arte, mas por acaso, como deparar tais sitllaes
nas rbulas; so, pois, forados a recorrer quelas casas cm que Dc,'>n
teceram tais desgraas.
Do arranjo lias aes c da naturczuj que devem tcr as fbula,;
ficou dito o bastante.
XV
Quanto aos caracteres, Ii: quatro 'alvos a que visar. Um c o pri -
meiro ueles que sejam bons. A pea ter carter, se, como dissemos,
as palavras ou aes evidenciam uma eseolhlJ..i ele ser bom, se esta
for boa. Isso 8[llica-se a cada gnero "de personagem; uma
25. Nesla lrogdia dc Sfoclcs. Hmon ameaa a Creonle. SClt pai.
34
mulher ou um escravo podem ser bons, embora talvez a mulher seja
um ser inferior c o escravo, de todo em todo insignificante.j
O segundo alvo que sejam adequados. O carter pode ser viril,
mas no apropriado ao de mulher ser viril ou terrvel. O terceiro
a semelhana, 26 o que difere de figurar um carter bom e
no sentido em que o dissemos. O quarto a constiincia; mesmo quan-
do o modelo representado inconstante e se figura tal carter, ainda
precisa ser constante na inconstncia.
Um exemplo de baixeza de carter desnecessria o Menelau
no Orestes; de carter inadequado e imprprio, a lamentao de
Odisseu na Ci/a e o di!curso. de Melanipe; de inconstante, ri Ifignia
em Aulis, pois a suplicnnte nada se parece com a que vem depois.
f mister tambm, nos caracteres, .como no arranjo das aes,
buscar sempre o necessrio ou o de niodo que se.ia neces-
srio ou provvel que lal personagem diga ou faa tais coi5as e ne-
cessnrio Oll provnvcl tal fato se siga a tal outro.
O desenredo das f:hulas, duro, deve decorrer da prpria f-
bula e no, como na Media, dum mecanismo 21 e como, na llada, .j;)e;v.:;l
quando se discute o zarpar de voli.!!; t 'interveno divina se recorre
para fatos fora do drama, quer que um homem n50 possa 6)' :
saber. quer posteriores, que demandem predio e anncio, pois aos f{'I>U\.,',#
deuses atribumos o poder de veiJNas aes no pode haver '
nada de irracional, ou ento, que !'C sit /lc fera da tragdia, como no
Edipo ele Sfoc1es. ;
Visto ser a tragdia representao de ses melhores do que ns,
devemos imitar os bons retratistas; estd repi'ocluzem uma forma par-
ticular assemelhada com o original;' mas pintam-na mais bela. Assim,
ao poeta que imita personagens tmpefame'ntais ou f1eumLeas, ou
dotadas de outras semelhares cl'e cai'ter, cumpre faz-Ias de
boa cepa; por exemplo, o Aquiles cie Agato e o de Homero.
Essas so as normas de observar c nliln dessas as rellltivas s
sensaes que acompanham necesf.nriolnent a potica; com efeito,
26. Entendase semelhann com n: Iradiiio; ;, .conlrrio seria chocanle.
27. Mcdin, aps molar os filhds, cvde.so no "corro do sot", um
aparelho cnico.
28 . A deusa Alena intervm para impedir nqucus de emharcor de
valia. desistindo do guerra de Tr6ia. /liacla. 11. 166 sgs.
35
tambm nesse omnio se cometem mui tos enganos. f'vlas ddas trntn
mos suficientemente nos estudos pllblicados.
XV!
Dissemos ntr,s em que consistI! o reconhccimentl); CSpCCJC:-:
de reconhecimento, (1 primeira n menos nrtstica c a el,: co-
mumente se recorre por incapocidndc: O reconhecimento por meio di'
sinAis. Desses, uns so congnitos, como li "lnnn que pOrLam os ri
lhos da Term",30 Ou "estrelas", quais emprega Clrcino nCl Tieslcs:
outros so adquiridos, e destes uns 110 corpo, tais como cicatrizes, ou
tros fora, como os colares ou, como na Tiro, o cesta,
O emprego desses Sillllis pode :icr melhor ou pior; por exemplo.
Odisseu, grflns cicatriz, foi reconhecido dum moela pdn nutriz, 31
doutro pelos porcarios: 32 com efeito, so menos art\sticos os re.:o-
nhecimentos obtidos por e todos os eql\ivnlentes;
Ihores os que vm dumfl peripcin. (:omo o da pussngem do Banho, 3:,
Vm em segundo !ugnr os reconhctimentos forjldos pelo poeta e
isso n50 nrtslicos, por exemplo, ila /jigf!l1ia, quando Orestes revCln
que Orestes; ela graas ;\ carto, mas ele prprio iliz
o que o pocln deseja, n50 o que (I . J:buln requer. Por isso. i1\'izinha:se
do referielo defeito, pois bem podi;, rra:Zcr ele alguns sinais. Mencino
tambm II "voz dn lanneleir" n 1'erell, S4 de Sfocles.
A terceira espcie a do r'Cconhccimento devido a uma
brlna, quando a vista elc nlgulH objcio causa sofrim('nto, como nos
Cprios, de Diccgencs, onde; ao ver 6 qundro. D pcrsonngcm chorn;
igualmente no COl/fo de Alc1100,35 odde, ouvindo o ci Iredo, as rc-
..::ordaes provocam lgrimaS': graps a essas emoes que for:,m
rec0l1hecidos.
29. Obras isto , pl1hlie:\cias par;) circular [ora do Liu:
llS eSOlricf1s se destinavam :J. uso interno, como 11 presenle Arte Potico,
sorte de 3p')Sliln explicada em c.lasse peta mestre.
30. So 05 Espart:ls. dos dentes do semc;ulos por CIH.Jmo.
: I. O,iissl'ill. X I X. 392: dc'scobrimenlo gr:los cicatriz.
32. .. XXI. 207: o ::>r6prio Odisscu dccl:lrJ quem .
33. Odissia. IX. 39l c sgs.
34. riJomcln, cuja ICngu3 Tcrcu cor/aro, rcvcb 1\ Procne, suo inn.
:l violncia sofrida, tcc":1do o recado nllm tapete. Vcjnse Ovfdio. McltllJJorfo:scs.
VI, 576.
35. Odissia, VII[, 521 e sgs.
A quarta a que utiliza um silogismo, como nas Coforas: 36
chegou alqum parecido comigo; ningum se parece seno
Orestes; portanto, foi de quem Lembro tambm o reconhe-
cimento usado por PoEido, o sofista, no caso de Ifignia; (; natural
a reflexo de Orestes, de que no s6 foi imolada a irm, mas o mesmo
acontece nele. Tamb:n, no Tideu, de Teodectes, diz o heri que,
tendo vindo com esper:1nn de achar o filho, vem a perecer ele pr-
prio. E nas Fineidas: ao verem o lugar, as mulheres inferem qual o
seu destino, o de ali, pois oH tinham sido expos(as.
H6 tambm um re;onheclmento construdo num pnrllloglsmo dos
espectadores, como no Odisseu Falso Mensageiro; S1 ele e ningum
mais armor o arco hveoo do poeta, pura suposio; mesmo se
declarasse que reconheceria o arco, sem o ter vistoi mas imnginar que
se daria 8 reconhecer f.lor esse meio um paralogismo.
melhor de lodo:: os reconhlkime-htos o decorrente das aes -
mesmas, produzindo-sc n surpresa r:or m:eio de sucessos
exemplo, no F.dipo 38 de Sfocles: e Ifigllia,3!l pois plausvel
querer ela confiar uma earlo. com efeito, dispensam ar-
tifcios, sinais e colares. Em segundo lugl1r, os surgidos dum silogismo.
X\'11
LQuando se est construindo e .enfohnando a fbula com O texto,
preciso ter a ccnn o mais possv:c\ dinnlc dos olhos; vendo, assim,
as aes com a !mxm<l c!:1rcza, como se assistisse no seu desenrolar,
o pocta podc descobrir o que convm, despercebido o menor
nmero possvel de Provh-o a censura que se fazia a
Creino; o seu Anfiar8\1 assomava ,00 templo; como o espectador no
vin este, n50 percebia esse pormenor; n falhn desagradou ?t platia c
causou o malogro da pea. <
preciso tambm, quanto pssvcl, lreforar o efeito Jlor meio
das atitudej Com efeito, por terel'n a r'nesnh natureza que ns, s50
36. De C.squilo. O silogIsmo de Electro ..
37. Trngdio dcsconheeiuo, inspirnda sem dvid:l no conto XXI da
Odissia.
.
38. !dipo investigo o nssass(nio de Loio, SI.'U poi, c nctlba descobrindo
ele pr6prio o nssnssino.
39 . Hignio confia n Pibdcs uma carto, que ete entregn 00
Orestes . oli presente. declnrnndo 1\ SUD
37
muito convincentes as pessoas tomadas de emoo: com I rnllior ve-
racidade tempestua quem est e raivecc quem encoleri-
zado; por isso, (\ :ule potica pcrl(;nce no talentoso ou no illsrirndo:
no primeiro C;1S0 esliio os que facilmenle se amoldam; 10 segundo, os
fora de si.
As fbulas, quer traclicion:lis, quer invenladas. ':;abc ao poell
mesmo esbo-lns em linhas genls e depois dividi-las epis6dios c
desenvolv-Ias_ Entendo que se pode tcr lima viso da:: linhas gcrnis,
por excmplo, cla ljigllia, ossim: ccrl;, donzela, imolada, desapareceu
sem que o notassem os oficiantes; instDladn noutro pas, onde era
costume sacrificar li deusa os' estrollgeiros. desempenhou esse snccr-
d6cio. Passados onos, aconteceu que ali chegou o irm;io da sacerdo
lisa. O ter o deus prescrito, por alguma razio, que l fosse: ter e o
prop6sito da viagern ficnm fora dn rbula. Chegndo, preso e, pres-
tes ti scr imolado. d-se a conhecer, quer como concebell Eurpides.
quer como Poliido, plflusivelmenlc observando que no s6 rora mo
lada sua irm, m?s tambm de tinha de ser e veio da <J salva5.
Ap6s isso, dar nomes ns e dividir os episdios. sn
descuidar de que estes sejam: apropriados, como, em Orestes, a lo:u-
cura, enusa de ser preso, e o salyamento pelo expediente da pmificaao.
Os episdios s50 brcves ;'05 mas por meio deles q(lc
se alonga a epopia. ]e.. fibuln da })dissia no Iong'a: lIn( homem
pnssn longos anos no eXlerior, :' impcdid6 por Posido de voltar, c cstfl
s6; ademais, 11 situao cm sua cns:l {oi que pretendentes ,li lhe co-n-
somem as riquezas e ameaam D \'jdn do filho; ele maltratailo
das intempries, revela n alguns . ataca, salva-se e extermina 6s
in imigos. A est{\ o essencinl; o rr:; sno cpis6diosJ
Toda tragdia tem um enredo c m desfecho; fatos passados fo:ra
on pC1 e alguns ocorridos dentre constituem de ordin;rio (\ enredo;
o rcstante o desfecho. Entel'luo :por cnredo o que vai do incio rit
:lqucln parte que , LI l!ma antes da mudana para a ventura ou
desdita, c por desfccho O quc vli do come.o da mudana at o finl;
assim, no LiIlCCll de Teoc.1cctes, enredo so os (nlos anteriores mais o
40 . RoubllT c Icvllr pora A1enns, a im:lccrn da deusn Arlcmis,
41. Prelendenles li mo de suposln vivo.
38
I.
r<tplo da criana _ .... (/(1CIIII0 no (ex/o) desde a acusao de assassnio
at o final.
Existem quatro tipos de tragdias: a complexa, forrnnda toda de
peripcia c reconhccilllento; o pattica, por exemplo, os de Ajax e
as de IxOll; a de carter, como os FJitdas e Peleu; as dc monstros,
como as Frcidas, o Promeleu e todas as desenroladas no Hades. <\2
Deve-se principalmcnle tentar abrnnger todos os ou, pelo
menos, os mais imporlantcs e em maior nmero, sobrctud(, lcv.ando
em conIn , as nleivosin; modernomente assacadns aos poetas; como
houve poetas que neste ou naquele, pretende-se que cndn
qual sobrepuje quem r,)i\js se distinguiu em eada um.
Para dizer com acerto se umo tragdia a mesma ou uma outra,
nada importn tanto como f\ fbula. f: fi mesma,-qunndo tem o mesmo
enredo e desfecho. Muitos enredom bem. mas desenredam mal; cum-
pre dominar bem uma e outra parte.
t preciso, como dissemos muitas vezes, lembrftr-se dc Ilrro dor
tragdia uma esiruturll pica; ,'pica uma' multiplicidade de
fbulas, por exemplo, compor umn com toda fi fabulao da Ilodo.
Ali. graas extenso, as recebem todo o desenvolvimento
ndequado; ao invs. nos dramas elas acabam muito nqum da con-
cepo. Prova que qunntos escrevem o assolDrnento de Tr6in por
inteiro c niio, como fez Eurpides; por, portes, ou toda n estria de
Nobc, e no como squilo, ou se frustram na enccnno, ou se clas-
sificam mal nos concursos, pois foi essa n causa nico do malogro
de Agato.
. porm, !las peripeins e singelas que os pOetas ncer-
tam admiravelmentc no alvo, quc 6 obter a emoo trgica c os sen-
timentos de humanidade. Isso se d quan::rlo o her6i hbil, porm
mau, sai logrado. como Ssfo, c o valente, iorm inquo, sai vencido.
Tal desfecho verossmil, no dizer de Agato, pois que
aconteam muitas coisas invcrossineis:
p coro tambm deve ser co,1tad uma das personagens,
integrada no conjunto c participando d ao, no maneira de Eur-
pides, mas de S6foclcs. Na mnio-ria aos Jioetas. as partes cantantes
niio pertencem 1\ fbula mais do qiJe ri outra trLIgdin; por isso,
o coro canta interldios, adotados Il prtir (Ie Agat50. Ora, quc c1ife-
42, Lugur poro onde viio os olmos dos mohos.
39
rena vui de cantar interldios" trar.sportar dumu Oltr:! uma
longa fala ou um episdio inteiro?
XIX
Dos ou.tr?s comp.onentes j tratamos; resta-nos falm da linglla-
gel!1 das IdeIas. Deixemos aos tratados de Retrica, por ser muis
propno desse ramo, o que concemc s idius. t matria uas idius
tudo qll:mto se deve deparar por meio da palavra. Divide-se. em de-
monstrar, refutar, suscitar emoes quais compaixiio, temor, cleru e
todas as congneres, e ainda exagerar e utcnuar.
. devem ser usadas as aes seguntlo os mesmos
pnnclplos, quando. for preciso produzir os efeitos de pena, temor,
exagero ou naluruiJdade. Toda u difcrena esui em 'l"e uns efeilos se
devcm manifestar independentemcnte de clidasc:lia, ao passo 'lue ou-
Iras, dependentes do texlo. tm de SI'r produzidos peJo inlrprete em
sua raln. Realmente, '-IU:11 a flll1iio <Iv inlrprete, ;c o (kilo tlescjad"
se manifestasse mesmo sem recurso pulavra?
No tocante linguagem, um a:ipeeto sob o qual ela pode s
o da variedade:. conhec-la compete ao ator e ao espc-
claltsta dessa malerIa, por exemplo, o que uma ordem, um pedid,
um relato, umu ameaa, uma pergnta, uma resposta e quejandos . .
, Como base no conhecimeilto iJ nri ignorncia dessas
niio utinge a arte potica nenhum pecha que se em consid&-
'rao. Pois quem admitir em Homero o erro, vituperndo por Proti-
goras, de dar uma ordem qurendo pdir, quando diz:
a clera" ... ? Dizer que faa ou no faa alguma eoisa, alet
a
ele, e dar uma ordem. Por iS50, fique de lado, como objeto doulr
arte que no a potica.
xx
Compem o todo da linguagem as seguintes partes: ktnl, sflabn,
conctivo, articulao, nome, verho, flexo, frase. 1.
Letra um som indivisvel : no :qualquer, mas 11m dI! que
produz naturalmente uma fala inteligvel. Com efeito, u'mbm os bru-
los emitem sons indivisveis, a nenhum dos quais chamo letra.
I! a leilura desle eapllo. que, como pOrlC do seguinte,
s6 d.z respe.lo 11 Iongu. grega. Ademais, chegado at ns em mnu ",;tndo. tem
pouco que ver Com a arte pOtica.
40
,.
Divide-se a letra em vogal, semivogal c muda. Letra vogal
aquela quc, sem obstculo," tem som audvel; semi vogal aquela
que, com obstculo, tem som audvel, por exemplo, S e Q R; muda,
aquela que, ulm de ter obstculo, por si mesma no (em som algum,
mas acompanhada de alguma das que tm som, se (orna audvel;
por exemplo, o G e o D.
Essas letras diferem conforme arranjo da boca e o lugar, aspi-
rao Ol! ausncia desta, segundo sejam longas ali breves e, ainda,
agudas, gravcs ou inter:ndias; aos tratados de Mtrica compete o
esludo de cada uma variedades.
Sflaba um som sem significado, composto de letra muda mais
uma com som; com efeito, grupo GR sem A, tanto quanto com
o A, em GRA, uma 5!lnbn. Compete, porm, igualmente Mtrica
esludnr essas diferenns .
O conetivo um som sem signifitado, que nno impede nem
ocasiona a cOl1slituiiio duma voz . significativa, formada de vrias
Ielras, it 'lual nfio 'lua.!ra silunr-si! indcpentlentemente no comeo
tlumn frnse, por exemplo oi) "<ot o, :Oll um som sem significado,
capaz de formar, de vrias vozes cada qual com um sentido, uma voz
una significativa, por exemplo: &.lJ.qil, mpl.
Articulao um som sem significado que assinula o inicio, ou
o fim, ou fi divisiio d\IOID sentena, cujo posio natural tmlto nos
como no meio. .
Nome um som composto sigri,ificativo, sem referncia n tempo,
do qual nenhuma parte de si signHicntivn, pois nas composies de
dois elementos no os empregamos como tendo cada um o seu senti-
do; por exemplo, -doro, em Teodoro, natb significa.
Verbo um som composto, co'm significudo, com refcri:ncia de
lempo, UO qual nenhuma parte' tCn'1 scntido< prprio, como no caso
dos nomes; com ereito, ',omem, ou inallco, nuo do idia de qUal/do,
mas anda, ou andol/, tn.zem de acrcscirtlO, uin a idia do tCr,lpO pre-
sente, o outro, a do
flexo acidente do nome ou do verbo,.que Ol! significa de ou a
e relaes que lais, ou d: a idia. de iim cu muitos, por xemplo,
homel/s ou /roll1em, ou, com a infiexo do ator, uma pergunta, ou
44. O termo grego no significo exntnrncAtc obstculo, mns pnrece
!'ignific;\T os movimentos d;t lngua c elos riil nrticulao de scmivognis
c comoontcs. com obstruiio totnl ou parciol do passagem do or no fonn50.
41
I ,
I
I
I
uma ordem: com efeito, as vozes caminhou? ou caminha. so fIcxc!
dum verbo seguno esses aspectos.
Frase uma composio de sons significativa, algulnas partes da
qual significam de per si alguma coisa (pois nem toda frase com.
posta de verbos e nomes, por exemplo n definio de do-se
frases sem verbo. mas sempre tero alguma parte COJn significado);
por exemplo. Cleo, em Cleo' canliitlla.
De duns maneiras a frase una: designando ou um fato isolado.
ou um conjunto de fatos ligados. A fIlada, por exemplo, una em
de ligao; n definio de lrol1,enr unu por signific,.r s Ulnu
COlsa.
XXI
Os nomes pertencem a dois tipos: os simples (cht.mo simples os
resultantes de partes desprovidas de significado, por exemplo, terra)
e os duplos; destes, uns proced{:m dum elemento que, ernboru tenHa
sentido, no o tcm no composto, uilido a outro que no tem sentid6'
outros provn1 da unio de ctelner) tos com significado. Pode hav;
tambm nomes. triplos, al mltiplos, comQ t.lntos
os nomes longltroantes: ItennbcaiclJxalJtos."" 45
Todo nome ou ou 'roro, ou mctafrico cu
ta1. ou forjado, ou alongado, ou Cl1curtndo, ou nlodific;d,>.
Por corrente enlendo o ctnrrcgudd por todos; ran), o usado
asshn, claro .. o nOme pode ser corrente ou raro, n<>.
porem, para as mesmas pessoas; p'or exemplo, al.yuvov corrente ctn
Chipre e raro entre ns. .
transfern:(a duh, n.ome alheio do gnero para
da para o espcie para outra, ou por
de annlogUl#t Do fi significa, pr)r exemplo.
Meu esta parado oh I pOJ'que Iu..ndear uma eS)Jcic ,le parar;
da para o Odisseu praticou milhares de
belas noes!U, porque a militas e 8tlui Coi empr6 ..
de ",ultas; para outra. por
Extrmu n VIda com o bronze c tllJhou com o incanivel bronze";
nesses exemplos e.t/rair est por tlllar e talhar por exlrair pois am.
bos querem dizer tirar.. t
Digo. h metfora por quando o segundo tcrmo est
para o prImeIrO como o quarto para o terceiro; o poeta empregar o
4S. Palavra fictcia, formada dos noms de trs rios.
42
quarto en1 lugar do segundo, ou o segundo em lugar do qunrto; s
vezes se acrescenta ao tf,rmo substituto aquele com que se relaciona
o substitudo. Refiro-me a analogias como a seguinte: que n taa
para Dioniso o escudo para Ares; assim. o poeta dir da taa que
o escudo de Dioniso Cf do escudo, que a laa de Ares. Ou ento:
a velhice est pnra a vida como a tarde para o dia; chamar, pois. b
tarde velhice {lo dia. e velhice, tarde da vida, como fez Empdocles,
ou ocaso da vida. s vezes. no existe palavra assentada para um dos
da analogia: nenl por isso deixar de se empregar o smile;
por exemplo, diz-se seIJ"'ar o esparzir o semente, mas para o esparzir
o sol a sua chama no h termo prprio; mas isso est para o sol
como o semear para a senlente; por isso se disse: "semeando n chama
pelos deuses' criada!' Alm desse de empregar a metfora,
existe outro, quando, ap6s usar o lheio. se negar algo que lhe
prprio. conlO se ao \!scudo se .cTiamll\sc laa. no de Ares, mas
seln vil1ho. \
Forjado o nome :ainda absolu)ame(tte ri usado por ningum.
a que o poeta IneSlno d. curso; parSce e;se o caso de alguns termos
como gt,llzos (lor cornos c oliciallte por lacerdo/e.
O nome alongado ou encurtado; alongado. quando usada mais
longa do que normalmemtc uma vngal. ou quando enxertada uma
slubn; cncurludo. se Jhc for tirddn 41guma coisa. Excnlplo de
alongado: 1tlllo em lugar de fil1.l1r..w em lugar de
ll1)ld.ou; de encurtado xpt c G; c :ytVE"CCXt. tIJ.
O nome modifica:lo quando, (arm, corrente, parte ;c deixa
ficar e parte se inventa con10 ti."C. em vez de
Dos nomes em si ll"'eSnl0S, uns outros felnininos,
Otttlos neutros. MasculiJlos' so. todo, os terminados. em NII R e S e
sons compostos deste {sio dois: psi. e s;'; femininos, 09 que termi-
nam pelas vogais sempre longas, '0 Omega, ou peja vogal
alIa alongada. Assim, igualo nmero tetminaes masculinos DO
de femininas. porque 1"i c csl se rcduze(n a S. Nenhum nome
termina em mudas, DelD em vogal breve. Em iola, s tr.i: Il ...
.. , "1t1tEPt,. Em Y. cinco; os neutros Itrminam nessas letra$ e tam-
bm em N e s.
XXII
A excelncia :da linguagem consiste em ser clara sem ser ch. A
mais clara n regida em termos correntes. ri'uis' ,6 ch; por exemplo,
R poesia de Cleofonte e a de Estnelo. Nobre e distinta do vulgar a
43
que emprega termos surpreendentes. Entendo por surpreendentes o
termo raro, a metfora, o along:tmcnto e tudo que foge ao trivial.
Mas, quando toda a composio se faz em termos tais. resulta um
cnigmat ou um barbarismo; a linguagem feita de metforas d em
enigma; a de tel'mos raros, em b3rburismo; a essncia (to enigola con-
siste em falar de coisas reais associando termos inconciliveis; isso
no possvel COIU a combinao de palavras .prprias, mas admis-
svel com a lnetIora; por exemplo, "vi uln hontem colando bronze
num outro por Ineio do Jogo" 40 e outras adivinhas que- tnis. Dos ter-
mos raros resulta barbarismo. :e portanto, como que fundir
esses processos; tiraro linguagem o carter wlgar e cho, por exem.
pIo, a metfora, 0 adorno e demais espcies referidas; o termo cor-
rente, doutro lado, lhe dar claleza.
Trazem no mesquinha contribuio a uma lingUagem clara e
invulgar os alongamentos, encurtonlcnlos c das
o aspecto diferente do usual, afastado do cotidiano, dar .. lhc- distin
t
'mas a pnrticipno do usual dcpaoral'R clareza. Assim, no razb
aos que censuram essa mancirn de ser do estilo c metem fi riso, c{rt
ccna, o poeta, como fez o dizendo ftcH versejtfr
quando dado alongar slabas vontade. 47 Ele satirizou o procedi.
menta com uma pardia: . ,
'E1tt.xttpT}\J Mapa.6G3vttSe
e
OU" a.\) -tbv lXELVOU
Ora, ridculo. sim, dar ,'a vista pelo uso dessa facUidade,
moderao se espera em todos 98 aspectos da lingungeJu: qucm usasse,
fora de }>t'op6sito, metforas, tl"mos rarOs c demnis adoJ'nos, obteria
o mesmo efeito que se o fizesse vi$nndo ao cmico.
Que diferena faz nas o uso adequado, verifique-se
introduzindo no verso os termos ordintirios. Substituindo os termos
raros, as metforas etc. pelas pillnvrris correntes, pode-se ver que dize-
mos n verdade. J!squilo e Eurpides compuseram o mesmo verso jdni-
bico, com a mudana apenas duma palavra de uso corrente por outra
rara; o verso de um parece-nos belo e o do outro, vulgar. Disser.
com efeito. J!squilo no "lcera que come ns carnes de
meu p". Eurpides usou repasar-se em lugar de comer. Tambm se.
46. Soluiio do adivinha: aplicaiio duma ventosa,
47. Liberdade pr.,tica, comparvel [a sstole c distole.
44

no verso 48 que diz Ufoi um baixote, ordinrio e feio", se dissesse,
com os termos triviais, "um pequeno, fraco e feio". Igualmente, u pon-
do-lhe um banco humilde e uma mesa acanhada" 40 e "pondo-lhe um
banco ordinrio e uma mesa pequena". Assim tambm "bramam as
falsias" e "gritam as falsias". &0 .
Outrossim, Arfradcs, em cena, metia bulha os trgicos por usa-
rem construes que ningum empregaria na conversao, por exem-
plo .'KO em V\!Z de .1t e mis a8ev, lyw S VtV
e 1tpt, em vez de 1CEpt 'AXtAAw etc. Todas as expresses
dessa natureza, por no pertencerem ao uso corrente, comun dis-
tino linguagem e ele no compreendia.
importante o uso criterioso de cada um dos citados recursos,
dos nomes duplos, bem como dos raros, mas muito mais a fertilidade
em metroras. Unicamente isso no ;se pude aprender de outrem e
sin:ll de talento natural, pois ser capnz d belils metforas ser capaz
de apreender as semelhanas. 0'..
Dos vocbulos, os duplos so mais apropriados aos ditlram-
bos; os roros, aos poemas hericos; ns aos jilmbicos. Alis,
todos esses podem ser elnpregados nos .j nos jmbicos. que
imitam a fala antes de tudo, os teimas, apropriados so os que se
usariam na conversao, a saber: metforas e or-
namentos. . .
A respeito das tragdias e imitbo de aes, basta o que temos
dito.
XXIII
.)
No tocante imit:lo narratiya 51 evidentemente,
devem ..se compor as fbulas, tal colno nas ttagdias, em forma dra-,
mtica, em torno duma s6 ao intdira e coniplets, com incio. meio
c fim. pora que, como um vivente, uno :,e inleiro, produza () prazer
pccu liar seu; nfio sejam os arranjos o dos narrativas histricos,
onde necessariamente se mostra, nb udin abo nica, senno um es-
pao de tempo, contando tudo ",ele a uma ou lI!ais
pessoas, ligado cada fa10 aos demais por un\ nexo apenas rortulto.
48. Odlss4ia, IX, 515.
49. Odissia, XX. 259.
50. lllada, XVII, 265.
51, Definio dd epopia.
45
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Com efeito, assim como se deram ml mesma a bntalha novaI
4 de Salamina e o combate dos cnrlagineses na Siclia sem visarem a
nenhum objetivo comum. assim tambm s vezes, seqencia dos
tempos. um fato vem ap6s OUlro, sem que deles ocorr.l nenhum fim
nico. Todavia, quase todos os poelas incidem nesse erro.
Por isso tambm sob esse aspecto Homero em conrronte com os
outros, como j dissemos, pareCi' inspirado; ete no tentou narrar a
!nteira. ela tenha tido um comeo e um fim; li fabula-
ao serIa exceSSIvamente longa paro ser abrangida numa viso nica,
ou, se moderada a extenso, a variedade de incidentes a complicaria .
.Ele, porm. tomou apenas uma parte e lanou mo de muitos epis6-
dios" que distribuiu em seu poema, entre outros, o Ctrtlogo dos
NavIos. 52
geral, porm, os poetas compem em torno dum s6 heri ou
um so t
e
J?1P? ou duma s6 ao de muitas partes, com.) (l autor dor.
Ca,!/os. CIPflOS e o da Pequcno maria. Assim que, da lliada e dn
OdIssIa se faz, de cada uma, uma nica tragdia, ou duas apenos.
ao passo que muitas se fizeram dos Cantos Ciprios e mais de oito da
Pequena lliada, por exemplo: O Julgamento clas Armas. Filoele/es;
Neoptlemo. Eurpilo, Mendicncia, As Lacedeml1;as, O Saque de
Tria c Regresso. Sino e As TrO;atuls.
,
XXIV
. a. devei ter itS n!esmas que a
dla: SImples, complexa, de cahter,ou pattica. Seus componentes;
a e o o requer, com efeito;
reco,nheclmentos e ademaiS. os pensamentos e ri
hnguagem ser esses componentes uso
Homero primeIra vez e ca15almc!,\tc. dos dois poemas;
ele compos Simples e pattica, Ilada; complexa. toda de reconheci.
mentos e de carter. a Odissia. Alm disso, superou a todos na
guagem e nas idias.
A epopia difcre da cxtenso da composio e no
melro. Da extenso bastar o limite j referido; preciso que se possa
ter uma viso global do comeo e do fim. Isso aconteceria se as
composies, dum lado, fossem que as de outrora dou-
tro, se aproximassem da durao lotiU das tragdias encenad:ls numa
52. Parte do canto 11 da Ilioda.
46
..
t
'
(
nica Para alongamento da e.xtenso, a epopia gOla duma
vantagem especial: enquanto na 'tragdia no cabe representar muitas
partes como realizadas ao mesmo tempo, seno apenas a parte em
cena, que os atores estiio desempenhando, na epopia, por :;e tratar
duma narrativa, possvel represe!1tar "muitas partes como simult-
neas; sendo pertinentes essas partes, engrossa-se o volume do poema.
Isso contribui para a o)ulncia; bem assim, a variedade e a diversi-
ficao dos episdios, pois a monotonia no tal'da a entediar a platia
e acarretar o malogro dlS tragdias.
De acordo com a expel'incia, o metro que se ajusta ' o her6ico.
Se, com efeito, algum eompuseS5C uma imitao narrativa c..'m qual-
quer outro ou em vrios metros. a inadequao seria flagrante; o
herico dos metros o mais pausado c amplo; por isso, abriga me
Ihor os termos raros e as metforas; a imitao narrativa li, assim,
mais esmerada que as outras. O vel'fO jiimbico e o tetrmetro so mo-
vimentados. prprios o )rinlciro parti a ddna. o segundo paru a ao.
Outrossim, mais descahido seria como Quermon. Por
isso, em composies lc,ngas, ningum clnprega outro verso, seno o
heJ'6ico, mas, como dissemos, a ndtureta mesma ensina a escolher
o conveniente.
Homero. merecedor de louvores por tantos outros ttulos. , ainda,
o nico poeta que no ignora o que deveJazcr em seu pr6prio nomc.
O poeta deve falar em seu nome o :men(rS possvel, pois n50 nesse
scntido que um imitador. Os outros representam um papel pessoal
de extremo n extremo, lmitando potico e.poc8S vezes, enqu:lnto ele,
aps breve prembulo, introduz logo um homem, uma mulher ou
alguma outra figura. r cnhuma todas COIQ o seu
carter. .-
Nas tragdias se deve. por crlt o nfaravilhoso, mas o irra-
cional, fonte principal do maravilhoso. tem mbis cabida na epopia,
porque no estamos vendo o ator; hnja vista a 'pcrseguio de Heitor;
em cena, daria em cmico, com os gregos parados, sem ir no encalo.
e Aquiles a acenar que no; na epopia isso passa despercc:bido. O
maravilhoso agrada: prova est que todos o acrescentam s s.uas nar-
rativas com o fito de agradar. :
Fo sobretudo Homero quem cnsinoit aoJ outros poetas a ma-
nch'u certa de iludir, isto . de indzir a par*logismo. Quando, ha-
vendo isto. h tambc:m lIqUitO, ou, acontecendo bma coiso. ourra acon-
tece tambm, as pessoas imaginam que. a segundn. a pri-
meira tambm existe ou acontece, mas engano. Por isso, se um pri-
mch'o fato falso. mas. existindo ele. um scguhdo tem de ex.istir ou
47
o
produzir-se necessariamente, cabl: aCl"escentar cste. porque. :;abendo-o
real, nossa mente, iludida, deduz que o primciro tnmbm o . Exemplo
disso a passagem do Banho. 53
Quando plausvel. o impossvel se deve preferir 1 um possvel
que no convena. As fbulas no se devem compor cle partes irra-
cionais; tanto quanto possvel. nrlO uove haver nelas nada de absurdo,
ou ento que se situe fora do enredo, como o ignorar J!dipo as cir-
cunstncias da morte de Laio, c no na ao, como, por exemplo,
na Electra, as personagens que descrevem os jogos ptic'ls, ou, nos
Mlsios, aquela que chegou de Tgca Msia e nada diz. Assim, rid-
culo alegar que alis se destruiria a fbula, pois, de infeie, estria
desse tipo no merece ser composta; quando, porm. 2> poeta assim
a faz e ela parece mais verossmil, aceitvel, apesar cio inslito; se
no, mesmo na Odissia, evidentt.'tl1ellte no seria de tolcfUr () que h
de irracional no desembarque, !i1 se o houvesse escrito um .lutor d,!
inferior categoria: o Poeta, porm, deleitando-nos com os cutros en-
cantos, escamoteia-nos a absurCteza.
a nns J)assngens sem ao" earl.cr ou idia, que importn esmerar
a linguagem. pois um estilo deinllsiado brilhante ofusca os curacteres
e os pensamentos.
xW
Quanto s objees e sua nmero e natureza de suas
espcies, podem esclarecer-nos. as. seguintes consideraes. I
como o pintor ou qualquer ,rtisfa plstico, o poeta
mente imita sempre por uma d tis nmeiras: ou reproduz os origi-
nais tais como eram ou so, ou bmoos dizem e eles parecem, ou
como deviam ser. Isso se exprirhe luim linguagem em que h tennos
raros, metforas e muita modilicao de palavras. pois consentimos
isso nos poetas. . .
Ademais, correo no sigllifia. o mesmo na atuao social e n
potica, nem em artes outras que da poesia. O erro na potica mes;'
ma se d de duas maneiras: erro de arte e erro acidental. Se o poet
resolver imitar um original e no imifar corretamente por incapaci-
dade, o erro de arte: mas se errou na concepo do original e pintou
um cavalo com ambas as patas dilnteiras aVnadas, ou se enganou
53'. Odissia, XIX, 215. Se o hipede' viu Odisseu, sabe como estava
vestido; se sabe como estava vestido. porque o viu. O hspede, porm.
era o prprio Odisseu. .
54. Odissia,' XIII. 116. Os tedos depem Odisseu e sua bagagem
na costa de ttac:a. sem que ele desperto.
48
em ulgum ramo das cincias, como a medicina ou tl1gumu cutra, ou
criou algo impossvel, o erro no de arte.
a, pois, mister ter isso em vista quando se responde s censuras
contidas nas criticas. Para comear no que tange arte mesma, se o
poema encerra impossheis. houve erro:. iss,: se alcana. o
fim prprio da poesia (o fim, com efeIto, J fOI expltcado) e 8SS1m
toma mais viva a impr.:sso causada por essa ou por outra parte do
poema. Exemplo disso n de Heitor.
55
Se: toda!!a, ,o
objetivo pode ser atingiclo melhor ou tao bem sem a ClenCla
respectiva, no est bem errar. porquanto, se possvel, nao se deve
cometer erro algum.
Outra questo a categoria do erro, conforme fira os princfpi2s
da arte ou de outro d.lmnio. Com efeito. ignorar que a cora nao
tem gahos erro menos grave do que ipin!7Ja.. numa figura Irreco-
nbcclvel. Alm disso, !1C a censura{ de, qu.e nao se os
originais quais so, os tenham figurad quais devmtn ser. S6
foclcs, por exemplo, dizia que ele !s pessoas como de-
viam ser e Eurpides. como a solua0; se, porm, nem
como so nem como .3eviam ser, fa sol.\Jo que fi assim consta";
por exemplo, no que toca aos deus(s. ho os .faam
nem como so na realidade, mas colno Xenfanes: como
dizem". s vezes, qui no tenh melhora e sim refresen-
tou.se como costumava ser; por exe'mplo .. nb easo das armas, lanas
a prumo, conto fincado no cho", f,or esse .era o costume do tempo,
como ainda hoje na lIria. . .' .
Para examinar se alguma persbnagm ou fez alguma coisa
bem ou no devemos no s considetar s nobre ou vil em si o
. .
ato ou palavra. mas tambm levar; a personagem que age
ou faJa a quem o faz, quando, por. qt!em u para que; por exemplo,
a fim de deparar um beneffcio mdior; ou prevenir maior malefcIo.
Algumas objees se tm de ,rebater olhos no texto, como
por exemplo, peto termo raro em oupi}a;, t-tiv 1CpW'tO\l. onde talvez o
poeta no se refira s a!iinrias, guardas, e quando diz de
Dolo i P i 'tot.. EtOi iJ.EV [T)V xa.x6l>, nao por ter corpo mal propor-
cionado, mas por ter fciesfeias, porqe' qj.lando os cretenses dizell!
formoso. referent-se beleza do rosto. em S,
xpa.1.& 'no quer dizer que sirva vinho "nS temperado", como para
beberres, mas sim "mais depressa".
55. V. copo XXIV.
49

Noutro lugar se empregou metirora; por exemplo, () poeta diz 00
"todos os deuses e homens uormiram a noite toda" e, ac' mesmo
tempo, "quando observa o campo troiano, o concerto das flautas e
gaitas de Pi". f. que diz lodos em de I1l1tilos por mct!,)ra, pois
I"dos lima espcie de /Hllilos. l, ur.llhm llletMora "S') <"ia n;;o par-
ticipa", pois o que" o mais conhecido nico.
se resolvem dificuldm]es pela entonao, Cllmo Hpias
de Tasos explicava as passagens /W;otLE\J o ol ... e 1:0 t-tEV cu xa1:a-
n8E'tat t-t6pw. Algumas, por uma pausa, como Empruocl.!5: "Sem
demora se tornaram mortais as coisas antes imortais, e as pUlOS antes
se misturaram." Outras, pelo ambigidade: napwXllxcv 1. 7t"!.w
pois que 7tw termo ombguo. Outras, pelos hbitos da lngua;
chamam vinho s bebidas diludas e por isso se disse que Ganimedes
servia vinho a Zeus, quando os deuses no bebem vinho: lambm aos
que trabalham o ferro se dava o nOIOC de bronzistas: da ter dito o
poeta "greva de estanho recentemente forjado": esse exemplo, porm,
podia igualmente constituir mciMoru.
Quando uma expresso pareec envolver uma contradio cm seus
termos, mister averiguar quaiitos seniidos ela pode ter no texto;
por exemplo, em "a lana de bronze foi detida por esto",57 cumpre
verificar de quantas maneiras que a lana fosse detida
por aquela chapa. f: essa a melhor maneira de interpretm-; 00 inverso
do mtodo de alguns crticos qc, como diz Glaucflo, partindo irra-
cionalmente dum juzo formado, raciocinam depois de senlenciar e
condenam o autor por ter dito o que imaginam eles, se for dc encon
Ira 'I presuno deles. f. o que se dcu eom relao a Idrio.
59
Pre-
sumem-no lacedemnio c estranham no o tenha encontrnuo Tel-
ma co quando foi 11 Laccdemnia'_ Mas taivez estejam certos cefal-
nios, ao dizerem que Odisseu em sua terra c nitl se trata de
lcrio, mas de lcdio. Essa objeflo talvez se deva a um erro.
De modo geral, o impossvel se deve reportar ao efeilo potico,
11 melhoria, ou il opinio comum. Do ngulo da poesia, um impossvel
convincente prefervel a um que no convena. A cxisl2n-
cia de homens quais pintava Zuxis talvez seja impossvel, mas seria
mCIhor, pois o modelo deve sobrexccler. As absurdezas devem-se re-
portar tradio; assim, tambm se dir, por vezes, que nfio :;e tratu
56. lIada, X, I, 2 e I t, 13.
57. lIada, IX, 272.
58. Sogro de Odisscu.
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UUIll absurdo, pois vcrossmil que algo acontea contra a veros-
similhana.
Devem-se examinar as contradies como nas refutaes dial-
ticas: se o poeta, tratando do mesmo objeto, nas mesmas relaes e
no mesmo sentido, cont radiz as suas prprias p:llavtas, ou acuilo que
lIllla pessoa inteligente ilJp6c.
f:, porm, justa a (rtica a um absurdo ou .qunnJo, des-
necessariamente ele uSllr seja do absurdo, como Eunpldes usou de
Egeu, ". seja d maldade, como a de Menelau,GO no Oresles.
Assim, pois, fazer.l-se crticas sob cinco captulos: impossibili-
Jade, irracionalidode, maldade, contradio e violao das regras da
arte; as solues se h20 "de procurar nos itens atrs desenvolvidos,
que siio doze.
Pode algum ficar em dvida qual n n;elhor imitao, se
a pica se a trgica. Com efeito, se li menos vulgar e a melhor e tal a
que vida a um pblico melhor, por demais evidente ser. vulgor a
que imita tendo em vista a multidc1_ Por sinal, os otores eUldam
n platia no compreende sem que pIes riumentem a e por !ss?
se desmancham em ge.;ticulao; P9r exemplo, os na.utelros ordma-
rios, que se contorcem pnra s.ugerir b lanamento do diSCO '-' arrastam
o corifeu quando tocam a CJla. .-
Tal portanto, a trogdia, qubis julgavam os.
ao' que os sucederam. Como Cnlpldcs OI se exccdm, Mlm,co - chn-
m:va.lhe macaco e opinio se fazia de Pndaro. G3 A mes-
ma relao existente entre os se verifica entre toda arte
e a epopia. Esta, de fato, alegam, destina-se a espectadores dlstmtos,
59. No Media. Egeu. passando coslta/menle p,:lo lugar, e no cm
ri!ncia da ao mesma da Irag6din, of:!'..cce acolhIda em Atenas ,M ,
que (age de Corinto. ..
60. No opinio de Arislteles, em Oresles, cxogcrou demo-
sinda e desnecessoriamentc o baixeza de carter de Menelau.
61. Int6rprete de Srocles e causador involun_lIriO de sua morte, por lhe
tcr enviodo os uvos com que o poeta _nonagenrio engasgou.
62. Intrprete de fs1
Uilo
.
63. Alor desconhecido, que no dC\'e ser con(undido com o clcbre poeta
homnimo.
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, 'allC dispensam li enquanlo a trns)a para uma pIa
..ria somenos. E se ordinria, eviclentcmcnlc ser infericlf.
Em primeiro lugar, a censura Ho atinge a ul'te do F-oeta, seno
dos atores; despropsitos nos geslos so possveis no !. na rcita
dum rapsodo, qual SoslstraLo, COml) tambm num concul'!:o de canto,
como fazia Mnasteo de Opunte. Depois, nem toda gesticulao
condenvel, se tampouco o a dan&, mas sim a dos atores meducres;
essa censura se fazia a Calpides e agora a outros, a de imitarem mu
lheres de condio inferior.
Outrossim, mesmo sem gesticulao, a tragdia produz o efeito
prprio, tal como a epopia, pois basta a leitura para a
sua qualidade. Se, pois, ela superior nos demais no
indispensvel que conte mais esse. E eJa o , por tcr todos os mritos
da epopia (pois pode valeNe tambm do hexmetro), c :nais 8 m-
sica c o espetculo, partes de no mesquinha importncia, por meio
das quais o prazer se efetua com muita viveza. Ademais. lem ,'ivcza
quer quando Jida. quer quando encenada.
Tem. ainda, o mrito de atingir O fim da imitao numa exten-
so menor, pois maior condensao .grlld mais do que longa dilui-
o; quero dizer, por exemplo, se o Edipo. de S6focJes fos.se passado
para tantos versos quantos conta a 11o.1a. Tambm menos una a
imitao das epopias (uma prova: u qualquer delas se extraem v
rias tragdias), de sorte que, se os autores ti compem sobre uma s
fbula. esta se afigUra, numa narrativa curta, mirrada; estirada para
atingir extenso, aguada. Digo. por exempld, se for composta de vrias
aes. como a Ilada, que tem muitas parteS" assim, tal qual a Odissia.
partes que, por sua vez, tm extens50; no obstante, poemas
esto compostos com a maior perfeio e tanto quanto possvel,
iJl)it:les duma ao nica.
Se, pois, ela sobreleva por todOs esses mritos e ainda pela
eficincia tcnica - pois lhe incumbe procluzir, no um prazer qual-
quer, mas o atrs mencionado - est claro que, atingindo melhor o
seu fim, superior epopia.
A respeito, pois, da tragdia e da epopia em si mesmas, de suas
espcies e elementos, de quantos so estes e em que diferem, das cau-
sas de seu bom ou mau xito. das crticas e suas solues, bll:ita o
que dissemos.
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HORCIO
ARTE
EJ,istula ad JSisones