MÓDULO DE VÉSPERA

ENEM 2021
Ensino Médio

LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS

• Língua Portuguesa .......................................................................................... 5
• Língua Inglesa ............................................................................................... 68
• Língua Espanhola .......................................................................................... 72

CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

• História .......................................................................................................... 75
• Atualidades .................................................................................................... 95
• Filosofia ....................................................................................................... 100
• Sociologia .................................................................................................... 108
• Geografia ..................................................................................................... 121

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NÚCLEO CENTRAL NÚCLEO ALDEOTA NÚCLEO SUL NÚCLEO EUSÉBIO NÚCLEO SOBRAL
(85) 3464.7788 (85) 3486.9000 (85) 3064.2850 (85) 3260.6164 (88) 3677.8000

fariasbrito.com.br @fariasbrito @fariasbrito colegiofariasbrito canalfariasbrito

 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS
LÍNGUA PORTUGUESA
PROF. CARLOS AUGUSTO
TC – 1
1. Diferentemente do texto escrito que, em geral, compele
os leitores a lerem numa onda linear – da esquerda para
a direita e de cima para baixo, na página impressa –
hipertextos encorajam os leitores a moverem-se de um
bloco de texto a outro, rapidamente e não
sequencialmente. Considerando que o hipertexto oferece
uma multiplicidade de caminhos a seguir, podendo ainda
o leitor incorporar seus caminhos e suas decisões como
novos caminhos, inserindo informações novas, o leitor-
navegador passa a ter um papel mais ativo e uma
oportunidade diferente da de um leitor de texto impresso.
Dificilmente dois leitores de hipertextos farão os mesmos
caminhos e tomarão as mesmas decisões.
MARCUSCHI, L. A. Cognição, linguagem e práticas interacionais.
Rio: Lucerna, 2007.
No que diz respeito à relação entre o hipertexto e o
conhecimento por ele produzido, o texto apresentado
deixa claro que o hipertexto muda a noção tradicional de
autoria, porque
a) é o leitor que constrói a versão final do texto.
b) o autor detém o controle absoluto do que escreve.
c) aclara os limites entre o leitor e o autor.
d) propicia um evento textual-interativo em que apenas
o autor é ativo.
e) só o autor conhece o que eletronicamente se dispõe
para o leitor.
2. Explico ao senhor: o diabo vige dentro do homem, os
crespos do homem — ou é o homem arruinado, ou o
homem dos avessos. Solto, por si, cidadão, é que não tem
diabo nenhum. Nenhum! — é o que digo. O senhor
aprova? Me declare tudo, franco — é alta mercê que me
faz: e pedir posso, encarecido. Este caso — por estúrdio
que me vejam — é de minha certa importância. Tomara
não fosse... Mas, não diga que o senhor, assisado e
instruído, que acredita na pessoa dele?! Não? Lhe
agradeço! Sua alta opinião compõe minha valia. Já sabia,
esperava por ela — já o campo! Ah, a gente, na velhice,
carece de ter uma aragem de descanso. Lhe agradeço. Tem
diabo nenhum. Nem espírito. Nunca vi. Alguém devia de
ver, então era eu mesmo, este vosso servidor. Fosse lhe
contar... Bem, o diabo regula seu estado preto, nas
criaturas, nas mulheres, nos homens. Até: nas crianças —
eu digo. Pois não é o ditado: “menino — trem do diabo”?
E nos usos, nas plantas, nas águas, na terra, no vento...
Estrumes... O diabo na rua, no meio do redemunho...
ROSA, Guimarães. Grande Sertão: Veredas.
O texto de Guimarães Rosa destacado mostra uma forma
peculiar de escrita, o que pode ser percebido a partir dos
recursos linguísticos empregados pelo escritor, tais como o(a)
5
a) recriação da fala regional por meio da escolha
vocabular e das experimentações de sintaxe.
b) uso da linguagem culta, sem regionalismos, mas com
novas construções sintáticas e rítmicas.
c) sistematização da língua do sertão como algo distante
da fala real do sertanejo e mais próxima à poesia
clássica.
d) emprego da linguagem culta, na voz do narrador, e o
da linguagem regional, na voz da personagem em
destaque.
e) emprego da linguagem regional e informal
predominante nas descrições de paisagem,
contrastando com o tom rebuscado do narrador.
3. As redes sociais de relacionamento ganham força a cada
dia. Uma das ferramentas que tem contribuído
significativamente para que isso ocorra é o surgimento e
a consolidação da blogosfera, nome dado ao conjunto de
blogs e blogueiros que circulam pela Internet. Um blog é
um site com acréscimos dos chamados artigos, ou posts.
Estes são, em geral, organizados de forma cronológica
inversa, tendo como foco a temática proposta do blog,
podendo ser escritos por um número variável de pessoas,
de acordo com a política do blog. Muitos blogs fornecem
comentários ou notícias sobre um assunto em particular;
outros funcionam mais como diários on-line. Um blog
típico combina texto, imagens e links para outros blogs,
páginas da web e mídias relacionadas a seu tema.
A possibilidade de leitores deixarem comentários de
forma a interagir com o autor e outros leitores é uma parte
importante dos blogs.
O que foi visto com certa desconfiança pelos meios de
comunicação virou até referência para sugestões de
reportagem. A linguagem utilizada pelos blogueiros,
autores e leitores de blogs, foge da rigidez praticada nos
meios de comunicação e deixa o leitor mais próximo do
assunto, além de facilitar o diálogo constante entre eles.
Disponível em: http//pt.wikipedia.org. Acesso em: 21 maio 2010.
Adaptado.
As redes sociais compõem uma categoria de organização
social em que grupos de indivíduos utilizam a Internet
com objetivos comuns de comunicação e
relacionamento. Nesse contexto, os chamados blogueiros
a) promovem discussões sobre diversos assuntos,
expondo seus pontos de vista particulares e
incentivando a troca de opiniões e consolidação de
grupos de interesse.
b) contribuem para o analfabetismo digital dos leitores
de blog, uma vez que não se preocupam com os usos
padronizados da língua.
c) interferem nas rotinas de encontros e comemorações
de determinados segmentos, porque supervalorizam
o contato a distância.
d) definem previamente seus seguidores, de modo a
evitar que pessoas que não compactuam com as
mesmas opiniões interfiram no desenvolvimento de
determinados assuntos.
e) utilizam os blogs para exposição de mensagens
particulares, sem se preocuparem em responder aos
comentários recebidos, e abdicam do uso de outras
ferramentas virtuais, como o correio eletrônico.
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4.
Texto I
Na planície avermelhada os juazeiros alargavam duas
manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado o dia
inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinariamente
andavam pouco, mas como haviam repousado bastante
na areia do rio seco, a viagem progredira bem três léguas.
Fazia horas que procuravam uma sombra. A folhagem
dos juazeiros apareceu longe, através dos galhos pelados
da caatinga rala.
RAMOS, Graciliano. Vidas secas.
Texto II
torre, nem a torre de peão. Há ainda a diferença da cor,
branca e preta, mas esta não tira o poder da marcha de
cada peça, e afinal umas e outras podem ganhar a partida,
e assim vai o mundo.
ASSIS, M. Obra completa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1964. Fragmento.
O fragmento do romance Esaú e Jacó mostra como o
narrador concebe a leitura de um texto literário.
Com base nesse trecho, tal leitura deve levar em conta o(a)
a) leitor como peça fundamental na construção dos
sentidos.
b) luneta como objeto que permite ler melhor.
c) autor como único criador de significados.
d) caráter de entretenimento da literatura.
e) solidariedade de outros autores.

6.
ANOITECER
A Dolores

É a hora em que o sino toca,

mas aqui não há sinos;
há somente buzinas,
sirenes roucas,
apitos aflitos, pungentes, trágicos,
uivando escuro segredo;
desta hora tenho medo.

[…]
PORTINARI. A criança morta. 1944. São Paulo: MASP.
É a hora do descanso,
A tela de Portinari pode ser aproximada das questões mas o descanso vem tarde,
dominantes da literatura modernista brasileira nas o corpo não pede sono,
primeiras décadas do século XX por tematizar aspectos depois de tanto rodar;
como a pede paz – morte – mergulho
a) população brasileira pobre dos grandes centros no poço mais ermo e quedo;
urbanos. desta hora tenho medo.
b) diferença racial entre a população nordestina
brasileira. Hora de delicadeza,
c) preocupação com o corpo típico do brasileiro e os agasalho, sombra, silêncio.
traços físicos dominantes. Haverá disso no mundo?
d) vida no sertão nordestino, frequentemente castigado É antes a hora dos corvos,
pelas secas, pela miséria e pela fome. bicando em mim,
e) destruição das florestas brasileiras e seus impactos meu passado, meu futuro, meu degredo;
diretos na vida dos que subsistem do extrativismo. desta hora, sim, tenho medo.
ANDRADE, C. D. A rosa do povo.
5. Rio de Janeiro: Record, 2005 Fragmento.
ESAÚ E JACÓ
Com base no contexto da Segunda Guerra Mundial, o livro
Ora, aí está justamente a epígrafe do livro, se eu A rosa do povo revela desdobramentos da visão poética.
lhe quisesse pôr alguma, e não me ocorresse outra. Não é No fragmento, a expressividade lírica demonstra um(a)
somente um meio de completar as pessoas da narração a) defesa da esperança como forma de superação das
com as ideias que deixarem, mas ainda um par de Lunetas atrocidades da guerra.
para que o leitor do livro penetre o que for menos claro b) desejo de resistência às formas de opressão e medo
ou totalmente escuro. produzidas pela guerra.
Por outro lado, há proveito em irem as pessoas da c) olhar pessimista das instituições humanas e sociais
minha história colaborando nela, ajudando o autor, por submetidas ao conflito armado.
uma lei de solidariedade, espécie de troca de serviços, d) exortação à solidariedade para a reconstrução dos
entre o enxadrista e os seus trabalhos. espaços urbanos bombardeados.
Se aceitas a comparação, distinguirás o rei e a e) espírito de contestação capaz de subverter a condição
dama, o bispo e o cavalo, sem que o cavalo possa fazer de de vítima dos povos afetados.

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7. O rio que fazia uma volta atrás de nossa casa era a
imagem de um vidro mole que fazia uma volta atrás de
casa.
Passou um homem e disse: Essa volta que o rio faz por
trás de sua casa se chama enseada. Não era mais a
imagem de uma cobra de vidro que fazia uma volta atrás
de casa.
Era uma enseada.
Acho que o nome empobreceu a imagem.
BARROS, M. O livro das ignorãças. Rio de Janeiro: Best Seller, 2008.
O sujeito poético questiona o uso do vocábulo “enseada”
porque a
a) terminologia mencionada é incorreta.
b) nomeação minimiza a percepção subjetiva.
c) palavra é aplicada a outro espaço geográfico.
d) designação atribuída ao termo é desconhecida.
e) definição modifica o significado do termo no
dicionário.
8. É através da linguagem que uma sociedade se comunica
e retrata o conhecimento e entendimento de si própria e
do mundo que a cerca. É na linguagem que se refletem a
identificação e a diferenciação de cada comunidade e
também a inserção do indivíduo em diferentes
agrupamentos, estratos sociais, faixas etárias, gêneros,
graus de escolaridade. A fala tem, assim, um caráter
emblemático, que indica se o falante é brasileiro ou
português, francês ou italiano, alemão ou holandês,
americano ou inglês, e, mais ainda, sendo brasileiro, se é
nordestino, sulista ou carioca. A linguagem também
oferece pistas que permitem dizer se o locutor é homem
ou mulher, se é jovem ou idoso, se tem curso primário,
universitário ou se é iletrado. E, por ser um parâmetro
que permite classificar o indivíduo de acordo com sua
nacionalidade e naturalidade, sua condição econômica ou
social e seu grau de instrução, é frequentemente usado
para discriminar e estigmatizar o falante.
LEITE, Y.; CALLOU, D. Como falam os brasileiros.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002.
Nesse texto acadêmico, as autoras fazem uso da
linguagem formal para
a) estabelecer proximidade com o leitor.
b) atingir pessoas de vários níveis sociais.
c) atender às características do público leitor.
d) caracterizar os diferentes falares brasileiros.
e) atrair leitores de outras áreas do conhecimento.
9. A mídia divulga à exaustão um padrão corporal
determinado, padrão único, branco, jovem, musculoso e,
especialmente no caso do corpo feminino, magro.
Pesquisas apontam para o fato de que esse padrão de
beleza divulgado se aplica apenas de 5 a 8% da população
mundial. Especialmente no Brasil, onde a diversidade é
uma característica marcante, a mídia no geral acaba por
mostrar seu desprezo pela riqueza de tipos, de raças, pela
própria mestiçagem, insistindo num padrão único de
beleza tanto para mulheres quanto para homens.
MALDONADO, G. A educação física e o adolescente: a imagem
corporal e a estética da transformação na mídia impressa. Revista
Mackenzie de Educação Física e Esportes, n. 1, 2006. Adaptado.
7
Em relação aos aspectos do padrão corporal dos
brasileiros, compreende-se que esta população
a) é caracterizada pela sua rica diversidade.
b) possui, em sua maioria, mulheres obesas.
c) está devidamente representada na grande mídia.
d) tem padrão de beleza idêntico aos demais países.
e) é composta, na maioria, por pessoas brancas e
magras.
10. O mato do Mutúm é um enorme mundo preto, que nasce
dos buracões e sobe a serra. O guará-lobo trota a vago no
campo. As pessôas mais velhas são inimigas dos meninos.
Soltam e estumam cachorros, para ir matar os bichinhos
assustados — o tatú que se agarra no chão dando guinchos
suplicantes, os macacos que fazem artes, o coelho que
mesmo até quando dorme todo-tempo sonha que está sendo
perseguido. O tatú levanta as mãozinhas cruzadas, ele não
sabe — e os cachorros estão rasgando o sangue dele, e ele
pega a sororocar. O tamanduá. Tamanduá passeia no
cerrado, na beira do capoeirão. Ele conhece as árvores,
abraça as árvores. Nenhum nem pode rezar, triste é o
gemido deles campeando socôrro. Todo choro suplicando
por socôrro é feito para Nossa Senhora, como quem diz a
salve-rainha. Tem uma Nossa Senhora velhinha.
Os homens, pé-ante-pé, indo a peitavento, cercaram o casal
de tamanduás, encantoados contra o barranco, o casal de
tamanduás estavam dormindo. Os homens empurraram
com a vara de ferrão, com pancada bruta, o tamanduá que
se acordava. Deu som surdo, no corpo do bicho, quando
bateram, o tamanduá caiu pra lá, como um colchão velho.
ROSA, G. Noites do sertão (Corpo de baile).
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2016.
Na obra de Guimarães Rosa destaca-se o aspecto afetivo
no contorno da paisagem dos sertões mineiros.
Nesse fragmento, o narrador empresta à cena uma
expressividade apoiada na
a) plasticidade de cores e sons dos elementos nativos.
b) dinâmica do ataque e da fuga na luta pela
sobrevivência.
c) religiosidade na contemplação do sertanejo e de seus
costumes.
d) correspondência entre práticas e tradições e a
hostilidade do campo.
e) humanização da presa em contraste com o desdém e
a ferocidade do homem.
11.
BIOGRAFIA DE PASÁRGADA
Quando eu tinha meus 15 anos e traduzia na classe
de grego do D. Pedro II a Ciropédia fiquei encantado com
o nome dessa cidadezinha fundada por Ciro, o Antigo, nas
montanhas do sul da Pérsia, para lá passar os verões.
A minha imaginação de adolescente começou a trabalhar,
e vi Pasárgada e vivi durante alguns anos em Pasárgada.
Mais de vinte anos depois, num momento de
profundo desânimo, saltou-me do subconsciente este
grito de evasão: “Vou-me embora pra Pasárgada!”
Imediatamente senti que era a célula de um poema.
Peguei do lápis e do papel, mas o poema não veio.
Não pensei mais nisso. Uns cinco anos mais tarde, o
mesmo grito de evasão nas mesmas circunstâncias.
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Desta vez, o poema saiu quase ao correr da pena. Se há
belezas em “Vou-me embora pra Pasárgada!”, elas não
passam de acidentes. Não construí o poema, ele
construiu-se em mim, nos recessos do subconsciente,
utilizando as reminiscências da infância — as histórias
que Rosa, minha ama-seca mulata, me contava, o sonho
jamais realizado de uma bicicleta etc.
BANDEIRA, M. Itinerário de Pasárgada.
São Paulo: Global, 2012.
O texto é um depoimento de Manuel Bandeira a respeito
da criação de um de seus poemas mais conhecidos.
De acordo com esse depoimento, o fazer poético em
“Vou-me embora pra Pasárgada!”
a) acontece de maneira progressiva, natural e pouco
intencional.
b) decorre de uma inspiração fulminante, num momento
de extrema emoção.
c) ratifica as informações do senso comum de que
Pasárgada é a representação de um lugar utópico.
d) resulta das mais fortes lembranças da juventude do
poeta e de seu envolvimento com a literatura grega.
e) remete a um tempo da vida de Manuel Bandeira
marcado por desigualdades sociais e econômicas.
12. Você vende uma casa, depois de ter morado nela durante
anos; você a conhece necessariamente melhor do que
qualquer comprador possível. Mas a justiça é, então,
informar o eventual comprador acerca de qualquer
defeito, aparente ou não, que possa existir nela, e mesmo,
embora a lei não obrigue a tanto, acerca de algum
problema com a vizinhança. E, sem dúvida, nem todos
nós fazemos isso, nem sempre, nem completamente.
Mas quem não vê que seria justo fazê-lo e que somos
injustos não o fazendo? A lei pode ordenar essa
informação ou ignorar o problema, conforme os casos;
mas a justiça sempre manda fazê-lo.
Dir-se-á que seria difícil, com tais exigências, ou pouco
vantajoso, vender casas... Pode ser. Mas onde se viu a
justiça ser fácil ou vantajosa? Só o é para quem a recebe
ou dela se beneficia, e melhor para ele; mas só é uma
virtude em quem a pratica ou a faz.
Devemos então renunciar nosso próprio interesse?
Claro que não. Mas devemos submetê-lo à justiça, e não
o contrário. Senão? Senão, contente-se com ser rico e não
tente ainda por cima ser justo.
COMTE-SPONVILLE, A.
Pequeno tratado das grandes virtudes.
São Paulo: Martins Fontes, 1995.
No processo de convencimento do leitor, o autor desse
texto defende a ideia de que
a) o interesse do outro deve se sobrepor ao interesse
pessoal.
b) a atividade comercial lucrativa é incompatível com a
justiça.
c) a criação de leis se pauta por princípios de justiça.
d) o impulso para a justiça é inerente ao homem.
e) a prática da justiça pressupõe o bem comum.
8
13. “Escrever não é uma questão apenas de satisfação
pessoal”, disse o filósofo e educador pernambucano
Paulo Freire, na abertura de suas Cartas a Cristina,
revelando a importância do hábito ritualizado da escrita
para o desenvolvimento de suas ideias, para a
concretização de sua missão e disseminação de seus
pontos de vista. Freire destaca especial importância à
escrita pelo desejo de “convencer outras pessoas”, de
transmitir seus pensamentos e de engajar aqueles que o
leem na realização de seus sonhos.
KNAPP, L. Linha fina.
Comunicação Empresarial, n. 88, out. 2013.
Segundo o fragmento, para Paulo Freire, os textos devem
exercer, em alguma medida, a função conativa, porque a
atividade de escrita, notadamente, possibilita
a) levar o leitor a realizar ações.
b) expressar sentimentos do autor.
c) despertar a atenção do leitor.
d) falar da própria linguagem.
e) repassar informações.
14.
DESERTO DE SAL
O silêncio ajuda a compor a trilha que se ouve na
caminhada pelo Salar de Atacama. Com 100 quilômetros
de extensão, o Salar de Atacama é o terceiro maior
deserto de sal do mundo. De acordo com estudo
publicado pela Universidade do Chile, o Salar de
Atacama é uma depressão de 3/500 quilômetros
quadrados entre a Cordilheira dos Andes e a Cordilheira
de Domeiko. Sua origem está no movimento das placas
tectônicas. Mais tarde, a água evaporou-se e, desta forma,
surgiram os desertos de sal do Atacama. Além da crosta
de sal que recobre a superfície, há lagoas formadas pelo
degelo de neve acumulada nas montanhas.
FORNER, V.
Terra da Gente, n. 96, abr. 2012.
Os gêneros textuais são textos materializados que
circulam socialmente. O texto Deserto de sal foi
veiculado em uma revista de circulação mensal.
Pelas estratégias linguísticas exploradas, conclui-se que
o fragmento apresentado pertence ao gênero
a) relato, pela apresentação de acontecimentos
ocorridos durante uma viagem ao Salar de Atacama.
b) verbete, pela apresentação de uma definição e de
exemplos sobre o termo Salar de Atacama.
c) artigo de opinião, pela apresentação de uma tese e de
argumentos sobre o Salar de Atacama.
d) reportagem, pela apresentação de informações e de
dados sobre o Salar de Atacama.
e) resenha, pela apresentação, descrição e avaliação do
Salar de Atacama.
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15. 2.
Quantos há que os telhados têm vidrosos NO MEIO DO CAMINHO
E deixam de atirar sua pedrada,
De sua mesma telha receiosos. No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
Adeus, praia, adeus, ribeira, tinha uma pedra
no meio do caminho tinha uma pedra.
De regatões tabaquista,
Que vende gato por lebre
Nunca me esquecerei desse acontecimento
Querendo enganar a vista. na vida de minhas retinas tão fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
Nenhum modo de desculpa tinha uma pedra
Tendes, que valer-vos possa: tinha uma pedra no meio do caminho
Que se o cão entra na igreja, no meio do caminho tinha uma pedra.
É porque acha aberta a porta.
ANDRADE, Carlos Drummond de.
GUERRA, G. M. In: LIMA, R. T. Abecê de folclore.
São Paulo: Martins Fontes, 2003. Fragmento. No poema, o eu lírico explora uma preocupação humana,
ao expressar as noções de absurdo e de dificuldade por
Ao organizar as informações, no processo de construção meio do(a)
do texto, o autor estabelece sua intenção comunicativa. a) imagem insistente da pedra que estorva o caminho.
Nesse poema, Gregório de Matos explora os ditados b) sensação de cansaço, atribuída a algo inanimado, o
populares com o objetivo de olho.
c) incapacidade de esquecer memórias traumáticas da
a) enumerar atitudes.
infância.
b) descrever costumes. d) sucessão de fatos marcantes relembrados
c) demonstrar sabedoria. obsessivamente pelo eu.
d) recomendar precaução. e) metáfora sobre a impossibilidade de ser original, a
e) criticar comportamentos. partir da figura da pedra.

TC – 2 3. Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe

1. […] O cigarro o envolvia em branco nevoeiro; Vicente
foi recordando sua vida de trabalho ininterrupto, desde os
quinze anos — trabalho de sol a sol, sem descanso e
quase sem recompensa...
Quantas vezes não sentira um movimento de revolta,
quando via o pai mandar aumentar com custo, quase com
sacrifício, a mesada do irmão acadêmico, e dar-lhe
extraordinários para festas, para sabe lá que bambochatas
de estudantes, disfarçadas em livros e matrículas…
Então, porque não quisera estudar, estaria eternamente
obrigado a esse papel paciente e sofredor que agora o
revoltava? [...].
QUEIROZ, Rachel. O quinze.
Por meio do discurso indireto livre, que deixa conhecer
os pensamentos do personagem Vicente, o trecho
compõe um determinado quadro do homem do sertão, no
século XX, figura que
a) dedicava-se aos estudos clericais ou universitários
fora do país.
b) abandonava a escola para empreender negócios
próprios na capital.
c) conseguia contornar a pobreza por meio de um
emprego nas grandes cidades.
d) trabalhava desde muito cedo, não frequentando a
escola, a fim de sustentar a casa.
e) cultivava lavouras no Nordeste, tornando-se
fazendeiro e grande proprietário de terras.
beijou-me a testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e
eu parti.
Duas vezes fora visitar o Ateneu antes da minha
instalação.
Ateneu era o grande colégio da época. Afamado por um
sistema de nutrido reclame, mantido por um diretor que
de tempos a tempos reformava o estabelecimento,
pintando-o jeitosamente de novidade, como os
negociantes que liquidam para recomeçar com artigos de
última remessa; o Ateneu desde muito tinha consolidado
crédito na preferência dos pais, sem levar em conta a
simpatia da meninada, a cercar de aclamações o bombo
vistoso dos anúncios.
O Dr. Aristarco Argolo de Ramos, da conhecida família
do Visconde de Ramos, do Norte, enchia o império com
o seu renome de pedagogo. Eram boletins de propaganda
pelas províncias, conferências em diversos pontos da
cidade, a pedidos, à substância, atochando a imprensa dos
lugarejos, caixões, sobretudo, de livros elementares,
fabricados às pressas com o ofegante e esbaforido
concurso de professores prudentemente anônimos,
caixões e mais caixões de volumes cartonados em
Leipzig, inundando as escolas públicas de toda a parte
com a sua invasão de capas azuis, róseas, amarelas, em
que o nome de Aristarco, inteiro e sonoro, oferecia-se ao
pasmo venerador dos esfaimados de alfabeto dos confins
da pátria. Os lugares que não procuravam eram um belo
dia surpreendidos pela enchente, gratuita, espontânea,
irresistível! E não havia senão aceitar a farinha daquela
marca para o pão do espírito.
POMPEIA, R. O Ateneu.
São Paulo: Scipione, 2005.

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Ao descrever O Ateneu e as atitudes de seu diretor, o a) divorciar-se de Fabiano e mudar de casa.
narrador revela um olhar sobre a inserção social do b) lidar com o vício do marido em bebida.
colégio demarcado pela c) comprar sapatos novos.
a) ideologia mercantil da educação, repercutida nas d) possuir uma boa cama.
vaidades pessoais. e) obter comida e água.
b) interferência afetiva das famílias, determinantes no
processo educacional. 6.
c) produção pioneira de material didático, responsável AQUARELA
pela facilitação do ensino.
d) ampliação do acesso à educação, com a negociação O corpo no cavalete
dos custos escolares. é um pássaro que agoniza
exausto do próprio grito.
e) cumplicidade entre educadores e famílias, unidos
As vísceras vasculhadas
pelo interesse comum do avanço social.
principiam a contagem
regressiva.
4.
No assoalho o sangue
CONSOADA
se decompõe em matizes
Quando a Indesejada das gentes chegar que a brisa beija e balança:
(Não sei se dura ou caroável), o verde – de nossas matas
Talvez eu tenha medo. o amarelo – de nosso ouro
Talvez sorria, ou diga: o azul – de nosso céu
o branco o negro o negro
– Alô, iniludível!
O meu dia foi bom, pode a noite descer. CACASO. In: HOLLANDA, H. B (Org.). 26 poetas hoje.
(A noite com os seus sortilégios.) Rio de Janeiro: Aeroplano, 2007.
Encontrará lavrado o campo, a casa limpa,
A mesa posta, Situado na vigência do Regime Militar que governou o
Com cada coisa em seu lugar. Brasil, na década de 1970, o poema de Cacaso edifica
uma forma de resistência e protesto a esse período,
BANDEIRA, Manuel. metaforizando:
a) as artes plásticas, deturpadas pela repressão e censura.
O eu lírico usa-se de linguagem popular e coloquial, b) a natureza brasileira, agonizante como um pássaro
mesclada ao tom lírico e metafórico, para descrever o(a) enjaulado.
a) ansiedade certa comemoração. c) o nacionalismo romântico, silenciado pela
b) fim do expediente de trabalho. perplexidade com a Ditadura.
c) lembrança da amante. d) o emblema nacional, transfigurado pelas marcas do
d) saudade da infância. medo e da violência.
e) espera pela morte. e) as riquezas da terra, espoliadas durante o
aparelhamento do poder armado.
5. […] Pensou de novo na cama de varas e mentalmente
xingou Fabiano. Dormiam naquilo, tinham-se 7.
acostumado, mas seria mais agradável dormirem numa DO AMOR À PÁTRIA
cama de lastro de couro, como outras pessoas.
Fazia mais de um ano que falava nisso ao marido. São doces os caminhos que levam de volta à pátria. Não à
Fabiano a princípio concordara com ela, mastigara pátria amada de verdes mares bravios, a mirar em berço
cálculos, tudo errado. Tanto para o couro, tanto para a esplêndido o esplendor do Cruzeiro do Sul; mas a uma
armação. Bem. Poderiam adquirir o móvel necessário outra mais íntima, pacífica e habitual – uma cuja terra se
economizando na roupa e no querosene. Sinha Vitória comeu em criança, uma onde se foi menino ansioso por
respondera que isso era impossível, porque eles vestiam crescer, uma onde se cresceu em sofrimentos e esperanças
mal, as crianças andavam nuas, e recolhiam-se todos ao plantando canções, amores e filhos ao sabor das estações.
anoitecer […]. Tinham discutido, procurando cortar MORAES, V. Poesia completa e prosa.
outras despesas. Como não se entendessem, Sinha Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1987.
Vitória aludira, bastante azeda, ao dinheiro gasto pelo
marido na feira, com jogo e cachaça. Ressentido, Fabiano O nacionalismo constitui tema recorrente na literatura
condenara os sapatos de verniz que ela usava nas festas, romântica e na modernista. No trecho, a representação da
caros e inúteis. Calçada naquilo, trôpega, mexia-se como pátria ganha contornos peculiares porque
um papagaio, era ridícula. Sinha Vitória ofendera-se a) o amor àquilo que a pátria oferece é grandioso e
gravemente com a comparação, e se não fosse o respeito eloquente.
que Fabiano lhe inspirava, teria despropositado […]. b) os elementos valorizados são intimistas e de
dimensão subjetiva.
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. c) o olhar sobre a pátria é ingênuo e comprometido pela
inércia.
O trecho reflete as mazelas no dia a dia dos retirantes d) o patriotismo literário tradicional é subvertido e
nordestinos do século XX, e, de maneira mais específica, motivo de ironia.
a raiva de Sinha Vitória diz respeito à dificuldade de e) a natureza é determinante na percepção do valor da pátria.

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8. 10. Inverno! Inverno! Inverno!
O FARRISTA Tristes nevoeiros, frios negrumes da longa treva boreal,
descampados de gelo cujo limite escapa-nos sempre,
Quando o almirante Cabral desesperadamente, para lá do horizonte, perpétua solidão
Pôs as patas no Brasil inóspita, onde apenas se ouve a voz do vento que passa
O anjo da guarda dos índios uivando como uma legião de lobos, através da cidade de
Estava passeando em Paris. catedrais e túmulos de cristal na planície, fantasmas que
Quando ele voltou de viagem a miragem povoam e animam, tudo isto: decepções,
O holandês já está aqui. obscuridade, solidão, desespero e a hora invisível que
O anjo respira alegre: passa como o vento, tudo isto é o frio inverno da vida.
“Não faz mal, isto é boa gente, Há no espírito o luto profundo daquele céu de bruma dos
Vou arejar outra vez.” lugares onde a natureza dorme por meses, à espera do sol
O anjo transpôs a barra, avaro que não vem.
Diz adeus a Pernambuco,
POMPEIA, R. Canções sem metro.
Faz barulho, vuco-vuco,
Campinas: Unicamp, 2013.
Tal e qual o zepelim
Mas deu um vento no anjo, Reconhecido pela linguagem impressionista, Raul
Ele perdeu a memória. Pompeia desenvolveu-a na prosa poética, em que se
E não voltou nunca mais. observa
MENDES, M. História do Brasil. a) imprecisão no sentido dos vocábulos.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1992. b) dramaticidade como elemento expressivo.
c) subjetividade em oposição à verossimilhança.
A Obra de Murilo Mendes situa-se na fase inicial do d) valorização da imagem com efeito persuasivo.
Modernismo, cujas propostas estéticas transparecem, no e) plasticidade verbal vinculada à cadência melódica.
poema, por um eu lírico que
a) configura um ideal de nacionalidade pela integração 11. — Não digo que seja uma mulher perdida, mas recebeu
regional. uma educação muito livre, saracoteia sozinha por toda a
b) remonta ao colonialismo assente sob um viés cidade e não tem podido, por conseguinte, escapar à
iconoclasta. implacável maledicência dos fluminenses. Demais, está
c) repercute as manifestações do sincretismo religioso. habituada ao luxo, ao luxo da rua, que é o mais caro; em
d) descreve a gênese da formação do povo brasileiro. casa arranjam-se ela e a tia sabe Deus como. Não é
e) promove inovações no repertório linguístico. mulher com quem a gente se case. Depois, lembra-te que
apenas começas e não tens ainda onde cair morto. Enfim,
9. […] – Fabiano, você é um homem, exclamou em voz alta. és um homem: faze o que bem te parecer.
Conteve-se, notou que os meninos estavam perto, com Essas palavras, proferidas com uma franqueza por tantos
certeza iam admirar-se ouvindo-o falar só. E, pensando motivos autorizada, calaram no ânimo do bacharel.
bem, ele não era homem: era apenas um cabra ocupado Intimamente ele estimava que o velho amigo de seu pai
em guardar coisas dos outros. Vermelho, queimando, o dissuadisse de requestar a moça, não pelas
tinha os olhos azuis, a barba e os cabelos ruivos; mas consequências morais do casamento, mas pela obrigação,
como vivia em terra alheia, cuidava de animais alheios, que este lhe impunha, de satisfazer uma dívida de vinte
descobria-se, encolhia-se na presença dos brancos e contos de réis, quando, apesar de todos os seus esforços,
julgava-se cabra. não conseguira até então pôr de parte nem o terço daquela
Olhou em torno, com receio de que, fora os meninos, quantia.
alguém tivesse percebido a frase imprudente.
AZEVEDO, A. A dívida.
Corrigiu-a, murmurando:
Disponível em: www.dominiopublico.gov.br.
– Você é um bicho, Fabiano. Acesso em: 20 ago. 2017.
Isto para ele era motivo de orgulho. Sim senhor, um
bicho, capaz de vencer dificuldades. […]. O texto, publicado no fim do século XIX, traz à tona
representações sociais da sociedade brasileira da época.
RAMOS, Graciliano. Vidas secas.
Em consonância com a estética realista, traços da visão
Pela reflexão presente no trecho, Fabiano chega à crítica do narrador manifestam-se na
conclusão de que a) caracterização pejorativa do comportamento da
a) os filhos sentem-se envergonhados diante de sua falta mulher solteira.
de instrução. b) concepção irônica acerca dos valores morais
b) é um ser inferior por não possuir o respeito de seu inerentes à vida conjugal.
filho e dos amigos. c) contraposição entre a idealização do amor e as
c) ser homem é superior a ser animal, pois os animais imposições do trabalho.
não podem fazer muitas coisas. d) expressão caricatural do casamento pelo viés do
d) ser animal vale mais do que sentir-se homem, pois a sentimentalismo burguês.
bestialidade contribui para a resistência. e) sobreposição da preocupação financeira em relação
e) embora possua uma aparência distinta, o fato de ser ao sentimento amoroso.
queimado de sol o rebaixa ante os outros.

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12. 14.
DOIS PARLAMENTOS Sou um homem comum
brasileiro, maior, casado, reservista,
Nestes cemitérios gerais e não vejo na vida, amigo
não há morte pessoal. nenhum sentido, senão
Nenhum morto se viu lutarmos juntos por um mundo melhor.
com modelo seu, especial. Poeta fui de rápido destino
Vão todos com a morte padrão, Mas a poesia é rara e não comove
em série fabricada. nem move o pau de arara.
Morte que não se escolhe Quero, por isso, falar com você
e aqui é fornecida de graça. de homem para homem,
Que acaba sempre por se impor apoiar-me em você
sobre a que já medrasse. oferecer-lhe meu braço
Vence a que, mais pessoal, que o tempo é pouco
alguém já trouxesse na carne. e o latifúndio está aí matando
Mas afinal tem suas vantagens [...]
esta morte em série. Homem comum, igual
Faz defuntos funcionais, a você,
próprios a uma terra sem vermes. [...]
Mas somos muitos milhões de homens
MELO NETO, J. C. Serial e antes. comuns
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1997. Fragmento. e podemos formar uma muralha
com nossos corpos de sonhos e margaridas.
A lida do sertanejo com suas adversidades constitui um
viés temático muito presente em João Cabral de Melo FERREIRA GULLAR. Dentro da noite veloz.
Neto. No fragmento em destaque, essa abordagem Rio de Janeiro: José Olympio, 2013. Fragmento.
ressalta o(a)
a) inutilidade de divisão social e hierárquica após a morte. No poema, ocorre uma aproximação entre a realidade
b) aspecto desumano dos cemitérios da população carente. social e o fazer poético, frequente no Modernismo. Nessa
c) nivelamento do anonimato imposto pela miséria na aproximação, o eu lírico atribui à poesia um caráter de
morte. a) agregação construtiva e poder de intervenção na
ordem instituída.
d) tom de ironia para com a fragilidade dos corpos e da terra.
b) força emotiva e capacidade de preservação da
e) indiferença do sertanejo com a ausência de seus
memória social.
próximos.
c) denúncia retórica e habilidade para sedimentar
sonhos e utopias.
13. – Recusei a mão de minha filha, porque o senhor é... filho
d) ampliação do universo cultural e intervenção nos
de uma escrava. valores humanos.
– Eu? e) identificação com o discurso masculino e
– O senhor é um homem de cor!... Infelizmente esta é a questionamento dos temas líricos.
verdade...
Raimundo tornou-se lívido. Manoel prosseguiu, no fim 15.
de um silêncio: A ROSA DE HIROXIMA
– Já vê o amigo que não é por mim que lhe recusei Ana
Rosa, mas é por tudo! A família de minha mulher sempre Pensem nas crianças
foi muito escrupulosa a esse respeito, e como ela é toda a Mudas telepáticas
sociedade do Maranhão! Concordo que seja uma asneira; Pensem nas meninas
concordo que seja um prejuízo tolo! O senhor porém não Cegas inexatas
imagina o que é por cá a prevenção contra os mulatos!... Pensem nas mulheres
Nunca me perdoariam um tal casamento; além do que, Rotas alteradas
para realizá-lo, teria que quebrar a promessa que fiz a Pensem nas feridas
minha sogra, de não dar a neta senão a um branco de lei, Como rosas cálidas
português ou descendente direto de portugueses! Mas oh não se esqueçam
Da rosa da rosa
AZEVEDO, A. O mulato. Da rosa de Hiroshima
A rosa hereditária
Influenciada pelo ideário cientificista do Naturalismo, a
A rosa radioativa
obra destaca o modo como o mulato era visto pela Estúpida e inválida
sociedade de fins do século XIX. Nesse trecho, Manoel A rosa com cirrose
traduz uma concepção em que a A anti-rosa atômica
a) miscigenação racial desqualificava o indivíduo. Sem cor sem perfume
b) condição econômica anulava os conflitos raciais. Sem rosa sem nada
c) discriminação racial era condenada pela sociedade.
d) escravidão negava o direito da negra à maternidade. MORAES, Vinicius de. A rosa de Hiroxima.
e) união entre mestiços era um risco à hegemonia dos Disponível em: http://www.viniciusdemoraes.com.br/pt-
br/musica/cancoes/rosa-de-hiroxima.
brancos.
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Vinicius de Moraes usa os versos do poema para Em 2017, o quadro cubista Guernica, obra emblemática
tematizar determinado contexto histórico, o que pode ser da carreira de Pablo Picasso, completa oitenta anos. A
percebido pelo(a) estética cubista
a) metáfora da rosa, que faz referência à primavera a) busca retratar o efeito da luz sobre os objetos e as
árabe. constantes alterações que essa luz provoca nas cores
b) menção às mulheres e meninas, tematizando a luta da natureza.
pela igualdade de gênero. b) representa as figuras em minúsculos fragmentos e
c) citação de uma cidade Japonesa, o que sugere a pontos, cabendo ao observador percebê-las como um
conquista do Oriente pelo Ocidente. todo organizado.
d) uso de adjetivos como “atômica”, que caracterizam a c) objetiva criar uma arte desprovida de sentido para,
explosão da bomba em Hiroxima. com isso, apontar para o próprio não sentido do
e) termo “rosa radioativa”, que permite pensar nas mundo moderno.
explosões nucleares de usinas como em Angra. d) recusa-se a uma representação realista utilizando-se
de linhas e pontilhados que sugerem velocidade e
exaltação do futuro.
PAULO LOBÃO
e) fundamenta-se na destruição da harmonia clássica
das figuras, na fragmentação da realidade e na
1. distorção dos volumes.
EPITÁFIO
3.
Devia ter amado mais
Ter chorado mais EM CASO DE
Ter visto o sol nascer EMERGÊNCIA
QUEBRE A
Devia ter arriscado mais CARA
E até errado mais
Ter feito o que eu queria fazer
ITURRUSGARAI, Adão. A vida como ela yeah.
Folha de S. Paulo, ago. 2018.
Queria ter aceitado
As pessoas como elas são
O efeito de humor que se obtém no cartum decorre,
Cada um sabe a alegria
principalmente,
E a dor que traz no coração
a) da expressão facial da personagem.
[...]
b) do uso de uma ferramenta fora de contexto.
c) da situação rotineira exposta pela imagem.
Devia ter complicado menos
d) da ambiguidade presente na expressão “quebre a cara”.
Trabalhado menos
e) do emprego de linguagem popular.
Ter visto o sol se pôr
Devia ter me importado menos
4.
Com problemas pequenos
Ter morrido de amor
BRITTO, S. A melhor banda de todos os tempos da última semana.
Rio de Janeiro: Abril Music, 2001. Fragmento.

O gênero epitáfio, palavra que significa uma inscrição

colocada sobre lápides, tem a função social de
homenagear os mortos. Nesse texto, a apropriação desse
gênero no título da letra da canção cria o efeito de
a) destacar a importância de uma pessoa falecida. Disponível em: https://www.fbiz.com.br/
b) expressar desejo de reversão de atitudes. assets/upload/arquivos/689be148-676f-
47b2-a82e-b0aa8a72e951.jpg.
c) registrar as características pessoais. Acesso em: 12 out. 2021.
d) homenagear as pessoas sepultadas.
e) sugerir notações para lápides. A Comfort resolveu apostar nos cartazes para promover
sua nova linha de produtos, empregando como
2. instrumento de divulgação o lambe-lambe e
a) apropriando-se do discurso de terceiros para destacar
promessas mais concretizáveis.
b) ironizando as promessas das cartomantes veiculadas
nesse tipo peça publicitária.
c) retomando os princípios da propaganda brasileira
para criar um consumidor fiel.
d) valorizando as práticas místicas das profissionais que
exercem o ofício da cartomancia.
PICASSO, Pablo. Guernica (1937). In: PROENÇA, Graça. História e) estabelecendo uma analogia com o discurso das
da Arte. 17. ed. São Paulo: Ática, 2008, p. 257. videntes para criar credibilidade.
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5. Em um mundo onde o “boca a boca” tornou-se virtual, é
de extrema importância que a empresa se faça presente e
tenha um bom canal de comunicação com o consumidor.
Enfim, a empresa deve saber interagir com o seu
consumidor, atender às suas necessidades, dúvidas e
estabelecer um contato direto, claro e contínuo com os
consumidores cada vez mais exigentes.
Disponível em: www.agenciars.com.br.
Acesso em: 26 fev. 2012.
c) a constatação do avanço da tecnologia e a proposição
de reprodução de velhas práticas com novas
máquinas.
d) a apresentação de novas perspectivas de vida e
trabalho para a mulher com os avanços das
tecnologias de informação.
e) a aplicação da cibernética e o descontentamento com
a passividade do cotidiano das mulheres no trabalho
de corte e costura.

O texto apresenta um assunto interessante e atual, uma 7.

vez que a internet constitui-se como um meio de Texto I
comunicação eficiente. Nesse contexto, “boca a boca” é
uma expressão indicadora de que
a) as redes sociais se tornaram recurso de comunicação
de fácil acesso e baixo custo para o consumidor de
variados produtos.
b) as redes sociais se tornaram fonte fundamental para
indicações de amigos e divulgação de produtos,
marcas e serviços das empresas.
c) as redes sociais são sistemas de comunicação que
agrupam empresas e indivíduos semelhantes com
objetivos diferentes.
d) as redes sociais permitem às empresas buscarem
novos profissionais para seu quadro de pessoal.
e) as redes sociais possibilitam aos usuários se fazerem
presentes e atuantes na internet.

6.

DUCHAMP, M. Roda de bicicleta.

Aço e madeira, 1,3 m × 64 cm × 42 cm, 1913.
Museu de Arte Moderna de Nova York.

Texto II

Ao ser questionado sobre seu processo de criação

de ready-mades, Marcel Duchamp afirmou:
— Isto dependia do objeto; em geral, era preciso
tomar cuidado com o seu look. É muito difícil escolher
um objeto porque depois de quinze dias você começa a
gostar dele ou a detestá-lo. É preciso chegar a qualquer
coisa com uma indiferença tal que você não tenha
nenhuma emoção estética. A escolha do ready-made é
sempre baseada na indiferença visual e, ao mesmo
tempo, numa ausência total de bom ou mau gosto.
CABANNE, P. Marcel Duchamp: engenheiro do tempo perdido.
São Paulo: Perspectiva, 1987. Adaptado.

Relacionando o texto e a imagem da obra, entende-se que

o artista Marcel Duchamp, ao criar os ready-mades,
Disponível em: http://picasaweb.google.com.br. inaugurou um modo de fazer arte que consiste em:
Acesso em: 27 abr. 2010.
a) designar ao artista de vanguarda a tarefa de ser o
artifície do século XX.
No processo de modernização apresentado na tirinha,
b) considerar a forma dos objetos como elemento
Mafalda depara-se com um contraponto entre
essencial da obra de arte.
a) o domínio dos modos de produção e a geração de
c) revitalizar de maneira radical o conceito clássico do
novas ferramentas com a tecnologia de informação e
belo na arte.
comunicação.
d) criticar os princípios que determinam o que é uma
b) o acompanhamento das mudanças na sociedade e o
obra de arte.
surgimento de novas opções de vida e trabalho com a
e) atribuir aos objetos industriais o status de obra de
cibernética.
arte.

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8. No centro da investigação filosófica de Max Scheler Teu corpo é pomo doirado...
(1874-1928), está o problema ético, captado em toda a
sua amplitude e estendido aos âmbitos mais variados da Rosal queimado do estio,
vida do ser humano e da sociedade. O objetivo do Desfalecido em perfume...
pensador bávaro é a busca de uma nova fundamentação
da moral em bases teoricamente válidas. Scheler combate Teu corpo é a brasa do lume...
tanto o formalismo ético kantiano, que, a seu ver, resulta
contaminado pela abstração, quanto o niilismo de Teu corpo é chama e flameja
Nietzsche, que negava qualquer moralidade. Assim, Como à tarde os horizontes...
procedendo nesta linha, ele chega a elaborar uma
filosofia segundo a qual os valores têm uma própria Como nas fontes
existência objetiva, constituindo uma hierarquia que A água clara que serpeja,
deve guiar o ser humano nas suas escolhas. Quem em antigas se derrama...
SSHOEPFLIN, M (ed) O amor segundo os filósofos.
Volúpia da água e da chama...
Bauru, SP. EDUSC, 2004 p. 36. Fragmento.

No trecho, o autor da resenha, ao apresentar o cerne do A todo o momento o vejo...

pensamento do filósofo Max Scheler, o faz por meio da Teu corpo... a única ilha
seguinte estratégia enunciativa No oceano do meu desejo...
a) equiparação valorativa de outras perspectivas
filosóficas à perspectiva de Scheler. Teu corpo é tudo o que brilha,
b) rebaixamento de perspectivas filosóficas distintas da Teu corpo é tudo o que cheira...
perspectiva de Scheler. Rosa, flor de laranjeira...
c) supervalorização da perspectiva filosófica de Scheler. BANDEIRA, Manuel. Poemeto Erótico.
d) recomposição da rede discursiva em relação a que In: Manuel Bandeira: poesia completa e prosa. 4. ed.
Scheler se posicionou. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985. p.156.
e) analogia entre teorias filosóficas, considerando-as
incompletas para impor a sua visão. Tanto a performance quanto o poema apresentados
a) veiculam a ideia de que tudo na vida se pauta por um
9. caráter de efemeridade.
Texto I b) tematizam aspectos concernentes a dilemas sociais e
morais do indivíduo.
c) abordam questões atinentes ao plano metafísico da
existência humana.
d) tratam o corpo como lócus de criatividade,
experimentação e desejo.
e) reconfiguram a crença na vida do corpo e do espírito
após a morte.

10.
Ergue-se Marco Antônio de repente...
Ouve-se um grito estrídulo, que soa
O silêncio cortando, e longamente
Pelo deserto acampamento ecoa.

SCHWARZKOGLER, Rudolf. Repost (s.d.).

5 O olhar em fogo, os carregados traços
Disponível em: https://www.jornale.com.br/single-post/ Do rosto em contração, alto e direito
2017/10/19/Repost---Rudolf-Schwarzkogler-limites-do-corpo O vulto enorme, – no ar levanta os braços,
-ao-pulo-para-morte---Blig-Quimera. Acesso em: 26 abr. 2019. E nos braços aperta o próprio peito.

Texto II Olha em torno e desvaira. Ergue a cortina,

10 A vista alonga pela noite afora...
Teu corpo claro e perfeito, Nada vê. Longe, à porta purpurina
– Teu corpo de maravilha, Do Oriente em chamas, vem raiando a aurora.
Quero possuí-lo no leito
Estreito da redondilha... E a noite foge. Em todo o firmamento
Vão se fechando os olhos das estrelas:
Teu corpo é tudo o que cheira... 15 Só perturba a mudez do acampamento
Rosa... flor de laranjeira... O passo regular das sentinelas.

Teu corpo, branco e macio, BILAC, Olavo. O sonho de Marco Antônio – parte III.
É como um véu de noivado... In: Melhores poemas de Olavo Bilac.
4. ed. Global, 2003. p. 37.

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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
Embora pertença ao gênero lírico, o excerto poético 12.
apresentado comporta características do gênero
a) dramático, tendo em vista que o eu-lírico lança mão
de uma estrutura dialógica para construir uma
interação com os leitores.
b) trágico, já que a personagem retratada realiza ações
grandiosas e heroicas.
c) cômico, pois o eu-lírico lança mão de um humor sutil
para sensibilizar os leitores.
d) narrativo, uma vez que o sujeito poético faz um relato
de parte do que acontece em um acampamento militar
durante a noite.
e) descritivo, porque se notam descrições das
personagens e da paisagem que as circunda.

11. BANDEIRA, G.
Disponível em: www.facebook.com/objetosinanimadoscartoon.
Acesso em: 24 ago. 2017.
Texto I

CINEMA NOVO No texto, o trecho “Cê tá muito louco, véio” caracteriza

um uso social da linguagem mais comum a
O filme quis dizer: “Eu sou o samba” a) jovens em situação de conversa informal.
A voz do morro rasgou a tela do cinema b) pessoas conversando em um cinema.
E começaram a se configurar c) homens com problemas de visão.
Visões das coisas grandes e pequenas d) idosos em uma roda de bate-papo.
Que nos formaram e estão a nos formar e) crianças brincando de viajar.
Todas e muitas: Deus e o diabo, vidas secas, os fuzis,
Os cafajestes, o padre e a moça, a grande feira, o desafio 13.
Outras conversas, outras conversas sobre os jeitos do Brasil
CAMELÔS
VELOSO, C.; GIL, G. In: Tropicália 2.
Rio de Janeiro: Polygram, 1993. Fragmento. Abençoado seja o camelô dos brinquedos de tostão:
O que vende balõezinhos de cor
Texto II
O macaquinho que trepa no coqueiro
O cinema brasileiro partiu da consciência do O cachorrinho que bate com o rabo
subdesenvolvimento e da necessidade de superá-lo de Os homenzinhos que jogam boxe
maneira total, em sentido estético, filosófico, econômico: A perereca verde que de repente dá um pulo que
superar o subdesenvolvimento com os meios do engraçado
subdesenvolvimento. Tropicalismo é o nome dessa E as canetinhas-tinteiro que jamais escreverão coisa
operação; por isso existe um cinema antes e depois do alguma.
Tropicalismo. Agora nós não temos mais medo de
afrontar a realidade brasileira, a nossa realidade, em Alegria das calçadas
todos os sentidos e a todas as profundidades. Uns falam pelos cotovelos:
ROCHA, G. Tropicalismo, antropologia, mito, ideograma. – “O cavalheiro chega em casa e diz: Meu filho, vai
In: Revolução do Cinema Novo. buscar um
Rio de Janeiro: Alhambra; Embrafilme, 1981. Adaptado.
pedaço de banana para eu acender o charuto.
Uma das aspirações do Cinema Novo, movimento Naturalmente o menino pensará: Papai está malu…”
cinematográfico brasileiro dos anos 1960, incorporadas
pela letra da canção e detectáveis no texto de Glauber Outros, coitados, têm a língua atada.
Rocha, está na
a) retomada das aspirações antropofágicas pela prática Todos porém sabem mexer nos cordéis como o tino
intertextual. ingênuo de
b) problematização do conceito de arte provocada pela demiurgos de inutilidades.
geração tropicalista. E ensinam no tumulto das ruas os mitos heroicos da
c) materialização do passado como instrumento de meninice…
percepção do contemporâneo.
E dão aos homens que passam preocupados ou tristes
d) síntese da cultura popular em sintonia com as
manifestações artísticas da época. uma lição de infância.
e) formulação de uma identidade brasileira calcada na BANDEIRA, M. Estrela da vida inteira.
tradição cultural e na crítica social. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2007.

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Uma das diretrizes do Modernismo foi a percepção de
elementos do cotidiano como matéria de inspiração
poética. O poema de Manuel Bandeira exemplifica essa
tendência e alcança expressividade porque
a) realiza um inventário dos elementos lúdicos
tradicionais da criança brasileira.
b) promove uma reflexão sobre a realidade de pobreza
dos centros urbanos.
c) traduz em linguagem lírica o mosaico de elementos
de significação corriqueira.
d) introduz a interlocução como mecanismo de
construção de uma poética nova.
e) constata a condição melancólica dos homens
distantes da simplicidade infantil.
14.
GOYA, Francisco de. El sueño de la razón produce monstruos.
1797-79. Disponível em: http://sarah-sauvin.com/ondex.php?
option=com_virtuemart&vive=productdetaisl&virtuemart_
product_id=1848&virtuemart_category_id=5&lang=en.
Acesso em: 5 mar. 2018.
O meu fim evidente era atar as duas pontas da
vida, e restaurar na velhice a adolescência. Pois, senhor,
não consegui recompor o que foi nem o que fui. Em tudo,
se o rosto é igual, a fisionomia é diferente. Se só me
faltassem os outros, vá; um homem consola-se mais ou
menos das pessoas que perde; mas falto eu mesmo, e esta
lacuna é tudo. O que aqui está é, mal comparando,
semelhante à pintura que se põe na barba e nos cabelos,
e que apenas conserva o hábito externo, como se diz nas
autópsias; o interno não aguenta tinta.
ASSIS, Machado. Dom Casmurro. São Paulo: Saraiva, 2006. p.14.
Tem-se, na gravura de Goya, a personificação do
abatimento humano, ao passo que, no fragmento de Dom
Casmurro, o narrador-personagem se apresenta de modo
melancólico porque
17
a) não consegue reparar na senilidade o que fora na
juventude.
b) seu semblante apresenta aspecto análogo ao de sua
face.
c) fechou seu ciclo de existência e não sente nenhum
vazio.
d) está emocionado com o fato de poder buscar outra
vida.
e) sente ter alcançado a plenitude ao reviver seu
passado.
15. O correr da vida embrulha tudo. A vida é assim: esquenta
e esfria, aperta e daí afrouxa, sossega e depois
desinquieta. O que ela quer da gente é coragem.
ROSA, J. G. Grande sertão: veredas.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986.
No romance Grande sertão: veredas, o protagonista
Riobaldo narra sua trajetória de jagunço. A leitura do
trecho permite identificar que o desabafo de Riobaldo se
aproxima de um(a):
a) diário, por trazer lembranças pessoais.
b) fábula, por apresentar uma lição de moral.
c) notícia, por informar sobre um acontecimento.
d) aforismo, por expor uma máxima em poucas
palavras.
e) crônica, por tratar de fatos do cotidiano.
16.
Cildo Meireles, Olvido, instalação (aproximadamente 6000 cédulas de
dinheiro de países do continente americano, carvão vegetal,
3 toneladas de ossos, tinta, aproximadamente 70.000 velas
de parafina), 4,6 × 8 m, 1987-1989. Coleção do artista.
Disponível em: https://artrianon.com/2019/10/21/obra-de-arte-
da-semana-olvido-de-cildo-meireles/. Acesso em: 3 dez. 2020.
“Olvido”, o falso cognato que parece remeter a palavra
“ouvido”, em espanhol, na verdade, significa
“esquecimento”, um título adequado a uma obra que faz
alusão ao período colonial e seus massacres
frequentemente esquecidos.
A relação observada entre a imagem e o texto
apresentados permite o entendimento da intenção de um
artista contemporâneo. Neste caso, a obra apresenta
características
a) funcionais e de sofisticação decorativa.
b) futuristas e do abstrato geométrico.
c) construtivistas e de estruturas modulares.
d) subjetivas e de releitura do objeto.
e) figurativas e de representação do cotidiano.
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17.
Man Ray, “Presente” (1921)
Disponível em: http://historiaeartee.blogspot.com/
2010/11/dadaismo_10.html. Acesso em: 28 set. 2019.
Obra da arte conceitual e neo arte
conceitual escada e cadeira de roda
do artista John LeKay. (Foto: Wikipedia)
Disponível em: https://www.guiaestudo.com.br
/arte-conceitual. Acesso em 28 set. 2019.
Embora produzidos em contextos históricos e artísticos
distintos, as obras de arte de Man Ray e John LeKay
apresentam uma base de criação comum como
pressuposto estético. Trata-se do(a)
a) desconstrução cultural, reafirmando o conceito
natural do objeto na arte.
b) apropriação, ressignificando o material na construção
da arte.
c) renomeação artística, atribuindo um valor universal à
arte.
d) reestruturação estética, valorizando o conceito de arte
povera.
e) polimorfismo artístico, definindo o lugar da arte na
sociedade.
18
18.
Disponível em: https://conhecimentocientifico.r7.com/arte-rupestre-
o-que-e-quando-onde-e-por-quem-foi-feita/.
Acesso em: 28 set. 2019.
Banksy - Stop and search.
Disponível em: https://www.europosters.pt/posters/banksy-street-
art-graffiti-soldier-and-girl-v23034. Acesso em: 28 set. 2019.
O grafite contemporâneo, considerado em alguns
momentos como uma arte marginal, tem sido comparado
às pinturas murais de várias épocas e aos registros
pré-históricos. Observando as imagens apresentadas, é
possível reconhecer elementos comuns entre os tipos de
pinturas murais, tais como
a) o de projetar, na ocupação do espaço social, uma
atitude transgressora, realizando um recorte cultural
dos diferentes momentos da história do homem.
b) o de intervir no espaço, destacando uma consciência
estética de registrar o cotidiano social e cultural do
homem nos respectivos contextos.
c) o de promover uma releitura da cultura passadista,
reelaborando a linguagem artística por meio de
pinturas murais convencionais.
d) o de estabelecer novos diálogos da arte com o
público, reiterando valores culturais consagrados pela
cultura e pelo consciente coletivo.
e) o de utilizar o suporte parietal, intervindo no espaço
para realizar o registro do cotidiano, do pensamento
e dos valores das várias sociedades.
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19.
Disponível em: https://artesemfronteiras.com/os-gemeos/
Acesso em: 28 set. 2019.
Quatro olhos, quatro mãos e duas cabeças
formam a dupla de grafiteiros Os gêmeos.
Eles cresceram pintando muros do bairro Cambuci, em
São Paulo, e agora têm suas obras expostas na
conceituada Deitch Gallery, em Nova York, prova de
que o grafite feito no Brasil é apreciado por outras
culturas. Muitos lugares abandonados e sem
manutenção pelas prefeituras das cidades tornam-se
mais agradáveis e humanos com os grafites pintados nos
muros. Atualmente, instituições públicas educativas
recorrem ao grafite como forma de expressão artística, o
que propicia a inclusão social de adolescentes carentes,
demonstrando que o grafite é considerado uma categoria
de arte aceita e reconhecida pelo campo da cultura e pela
sociedade local e internacional.
Disponível em http://www.flickr.com.
Acesso em: 10 set. 2008. Adaptado.
No processo social de reconhecimento de valores
culturais, considera-se que
a) o grafite é arte de intervenção urbana e de subversão
social, causando a degradação dos ambientes urbanos
e espaços de mobilidade.
b) a população urbana encontra no grafite uma forma de
arte de permanência de valores culturais e de
resistência das classes marginalizadas.
c) a arte do grafite é uma manifestação de inclusão
social, reproduzindo a cultura da monumentalidade
totalitária da qual recebeu influência.
d) o grafite é uma arte de ocupação do espaço urbano,
cujo suporte parietal possibilita a comunicação direta
com o público, destacando o seu caráter democrático.
e) lugares abandonados e sem manutenção tornam-se
ainda mais desagradáveis com a aplicação do grafite.
19
20. As novas tecnologias ameaçam substituir os próprios
profissionais especializados. Os médicos poderão ser
substituídos por equipamentos que fazem diagnósticos e
prescrevem a terapia. Os milhões de professores poderão
ser trocados por alguns tutores que ensinam multidões a
distância. Os pesquisadores poderão sofrer a
concorrência de sistemas digitais que realizam milhões
de experimentos até encontrar a resposta para a questão
pesquisada.
Ao lado dessas previsões catastróficas, muitos analistas
argumentam, porém, que os impactos positivos das
inovações tecnológicas são demorados, mas vêm.
Assim ocorreu com a introdução da mecanização na
agricultura, com o invento da máquina a vapor e com a
entrada do motor elétrico e da telefonia na indústria e nos
serviços. Em todos os casos, o emprego cresceu e os
salários subiram depois de certo tempo. Na verdade, o
mundo nunca assistiu a uma avalanche de desemprego e
a uma deterioração dos salários em decorrência de
inovações que elevam a produtividade.
Disponível em: http://economia.estadao.com.br/noticias/geral,a-
revolucao-digital-e-o-emprego-imp-,1580020.
Acesso em: 15 ago. 2017.
Considerando a natureza do tema, a forma como está
apresentado e o meio pelo qual é veiculado o texto,
percebe-se que seu principal objetivo é
a) divulgar dados estatísticos recentes sobre a situação
do trabalho e as projeções para o futuro no campo das
inovações tecnológicas.
b) destacar a adesão do autor às tecnológicas no que
tange à importância desses meios no mundo
corporativo e na educação.
c) demonstrar que os profissionais, no futuro, serão
substituídas por máquinas com inteligência artificial.
d) convidar o leitor a engajar-se em alguma ação
positiva contra o avanço das tecnologias no mundo
do trabalho.
e) alertar sobre a realidade futura do mundo do trabalho,
destacando as prováveis mudanças nos diferentes
setores.
21.
Texto I
VOLUNTÁRIO
Rosa tecia redes, e os produtos de sua pequena
indústria gozavam de boa fama nos arredores.
A reputação da tapuia crescera com a feitura de uma
maqueira de tucum ornamentada com a coroa brasileira,
obra de ingênuo gosto, que lhe valera a admiração de
toda a comarca e provocara a inveja da célebre Ana
Raimunda, de Óbidos, a qual chegara a formar uma
fortunazinha com aquela especialidade, quando a
indústria norte-americana reduzira à inatividade os teares
rotineiros do Amazonas.
SOUSA, I. Contos amazônicos.
São Paulo: Martins Fontes, 2004.
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Texto II

RELATO DE UM CERTO ORIENTE

Emilie, ao contrário de meu pai, de Dorner e dos

nossos vizinhos, não tinha vivido no interior do
Amazonas. Ela, como eu, jamais atravessara o rio.
Manaus era o seu mundo visível. O outro latejava na sua
memória. Imantada por uma voz melodiosa, quase
encantada, Emilie maravilha-se com a descrição da
trepadeira que espanta a inveja, das folhas malhadas de
um tajá que reproduz a fortuna de um homem, das
receitas de curandeiros que veem em certas ervas da
floresta o enigma das doenças mais temíveis, com as
infusões de coloração sanguínea aconselhadas para
aliviar trinta e seis dores do corpo humano. “E existem
ervas que não curam nada”, revelava a lavadeira, “mas
assanham a mente da gente. Basta tomar um gole do
líquido fervendo para que o cristão sonhe uma única
noite muitas vidas diferentes”. Esse relato poderia ser de
duvidosa veracidade para outras pessoas, mas não para
Emilie.
HATOUM, M. São Paulo: Cia. das Letras, 2008.

As representações da Amazônia na literatura brasileira

mantêm relação com o papel atribuído à região na
construção do imaginário nacional. Pertencentes a
contextos históricos distintos, os fragmentos
diferenciam-se ao propor uma representação da realidade
amazônica em que se evidenciam
a) aspectos da produção econômica e da cura na tradição
popular.
b) manifestações culturais autênticas e da resignação
familiar.
c) valores sociais autóctones e influência dos
estrangeiros.
d) formas de resistência locais e do cultivo das
superstições.
e) costumes domésticos e levantamento das tradições
indígenas.
22.
Disponível em: www.revistaepoca.globo.com.
Acesso em: 27 fev. 2012.
Ao interagirmos socialmente, é comum deixarmos claro
nosso posicionamento a respeito do assunto discutido.
Para isso, muitas vezes, recorremos a determinadas
estratégias argumentativas, dentre as quais se encontra o
argumento de autoridade. Considerando o texto em suas
cinco partes, constata-se que há o emprego de argumento
de autoridade no trecho:
a) “Seja curioso, saboreie os momentos da vida e tome
consciência de como se sente. Refletir sobre suas
experiências ajuda a descobrir o que realmente
importa.”
b) “As pesquisas mostram que quem tem menos de três
pessoas em sua rede de contatos próxima [...] tem
mais chances de desenvolver uma doença mental.”
c) “Caminhe ou corra, ande de bicicleta, pratique um
esporte, dance. Os exercícios fazem as pessoas se
sentirem bem.”
d) “Tente algo novo, matricule-se em um curso [...]
Escolha um desafio que você vai gostar de perseguir.”
e) “Fazer parte de uma comunidade traz benefícios —
entre eles relações sociais mais significativas”.

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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
23. a) apresenta a imagem de um “mundo às avessas”, em
que a maioria aceita a sociedade absurda como se
fosse a ideal.
b) desenha a sociedade ideal e utópica, que deverá ser
alcançada no futuro.
c) explora a dualidade conflituosa entre corpo e espírito
e associa a vertente satírica à sacro-religiosa.
d) apresenta um sujeito poético “sisudo e só”, o que
retira do soneto o tom cômico que caracteriza a sátira.
e) apresenta a crítica aberta e racional como solução
para o estado insano do mundo.

25.
Texto I

Disponível em: https://www.novaopcaoseguros.com.br/

acidentes-de-transito-com-motocicletas/.
Acesso em: 28 set. 2019.

Esse texto trata de uma campanha sobre o trânsito,

visando a orientação dos motociclistas. Para alcançar o
seu objetivo persuasivo, a peça publicitária faz uso do
argumento da:
a) sedução, atacando a intolerância dos usuários de
motocicletas com a morosidade do tráfego.
b) comoção, destacando a necessidade de que o
motociclista tenha conhecimento sobre a legislação.
c) indução, destacando o crescente número de
motocicletas e o aumento do número de acidentes. Disponível em: https://www.elo7.com.br/xilogravura-carro-de-
d) injunção, destacando a necessidade de uso de boi/dp/C366EC. Acesso em: 3 dez. 2020.
equipamentos de segurança no trânsito das cidades.
e) exortação, enfatizando por meio do consórcio verbo- Texto II
visual, o cuidado com a própria segurança.
CORDEL RESISTE À TECNOLOGIA GRÁFICA
24.
O Cariri mantém uma das mais ricas tradições da
SONETO
cultura popular. É a literatura de cordel, que atravessa os
séculos sem ser destruída pela avalanche de modernidade
Carregado de mim ando no mundo,
que invade o sertão lírico e telúrico. Na contramão do
E o grande peso embarga-me as passadas,
progresso, que informatizou a indústria gráfica, a Lira
Que como ando por vias desusadas,
Nordestina, de Juazeiro do Norte, e a Academia dos
Faço o peso crescer, e vou-me ao fundo.
Cordelistas do Crato conservam, em suas oficinas, velhas
máquinas para impressão dos seus cordéis. A chapa para
O remédio será seguir o imundo
impressão do cordel é feita à mão, letra por letra, um
Caminho, onde dos mais vejo as pisadas,
trabalho artesanal que dura cerca de uma hora para
Que as bestas andam juntas mais ousadas,
confecção de uma página. Em seguida, a chapa é levada
Do que anda o engenho mais profundo.
para a impressora, também manual, para imprimir.
A manutenção desse sistema antigo de impressão faz
Não é fácil viver entre os insanos,
parte da filosofia do trabalho. A outra etapa é a confecção
Erra, quem presumir que sabe tudo,
da xilogravura para a capa do cordel. As xilogravuras são
Se o atalho não soube dos seus danos.
ilustrações populares obtidas por gravuras talhadas em
madeira. A origem da xilogravura nordestina até hoje é
O prudente varão há de ser mudo,
ignorada. Acredita-se que os missionários portugueses
Que é melhor neste mundo, mar de enganos,
tenham ensinado sua técnica aos índios, como uma
Ser louco c’os demais, que só, sisudo.
atividade extra-catequese, partindo do princípio religioso
que defende a necessidade de ocupar as mãos para que a
A poesia satírica de Gregório de Matos emprega modelos
mente não fique livre, sujeita aos maus pensamentos, ao
e procedimentos variados. José Miguel Wisnik indica
pecado. A xilogravura antecedeu ao clichê, placa
que ela pode ser entendida como “uma luta cómica entre
fotomecanicamente gravada em relevo sobre metal,
duas sociedades, uma normal e outra absurda”.
usualmente zinco, que era utilizada nos jornais impressos
(WISNIK, J. M. “Prefácio”. Poemas escolhidos de
em rotoplanas.
Gregório de Matos. São Paulo: Companhia das Letras,
2012, p.23). Com base nisso, é correto dizer que este VICELMO, A. Disponível em: www.onordeste.com.
soneto: Acesso em: 24 fev. 2013. Adaptado.

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A estratégia gráfica constituída pela união entre as
técnicas da impressão manual e da confecção da
xilogravura na produção de folhetos de cordel
a) realça a importância da xilogravura sobre o clichê.
b) oportuniza a renovação dessa arte na modernidade.
c) demonstra a utilidade desses textos para a catequese.
d) revela a necessidade da busca das origens dessa
literatura.
e) auxilia na manutenção da essência identitária dessa
tradição popular.
26. Por onde houve colonização portuguesa, a música
popular se desenvolveu basicamente com o mesmo
instrumental. Podemos ver cavaquinho e violão atuarem
juntos aqui, em Cabo Verde, em Jacarta, na Indonésia, ou
em Goa. O caráter nostálgico, sentimental, é outro ponto
comum da música das colônias portuguesas em todo o
mundo. O kronjong, a música típica de Jacarta, é uma
espécie de lundu mais lento, tocado comumente com
flauta, cavaquinho e violão. Em Goa não é muito
diferente.
De acordo com o texto de Henrique Cazes, grande
parte da música popular desenvolvida nos países
colonizados por Portugal compartilham um instrumental,
destacando-se o cavaquinho e o violão. No Brasil, são
exemplos de música popular que empregam esses
mesmos instrumentos:
a) Maracatu e ciranda.
b) Carimbó e baião.
c) Choro e samba.
d) Chula e siriri.
e) Xote e frevo.
27. Quando vou a São Paulo, ando na rua ou vou ao mercado,
apuro o ouvido; não espero só o sotaque geral dos
nordestinos, onipresentes, mas para conferir a pronúncia
de cada um; os paulistas pensam que todo nordestino fala
igual; contudo as variações são mais numerosas que as
notas de uma escala musical. Pernambuco, Paraíba, Rio
Grande do Norte, Ceará, Piauí têm no falar de seus
nativos muito mais variantes do que se imagina. E a gente
se goza uns dos outros, imita o vizinho, e todo mundo ri,
porque parece impossível que um praiano de beira-mar
não chegue sequer perto de um sertanejo de
Quixeramobim. O pessoal do Cariri, então, até se orgulha
do falar deles. Têm uns tês doces, quase um the; já nós,
ásperos sertanejos, fazemos um duro au ou eu de todos
os terminais em al ou el - carnavau, Raqueu... Já os
paraibanos trocam o l pelo r. José Américo só me
chamava, afetuosamente, de Raquer.
Queiroz. R. O Estado de São Paulo.
09 maio 1998 (fragmento adaptado).
Raquel de Queiroz comenta, em seu texto, um tipo de
variação linguística que se percebe no falar de pessoas de
diferentes regiões. As características regionais exploradas
no texto manifestam-se no campo do(a)
a) fonologia.
b) léxico.
c) filologia.
d) sintaxe.
e) morfologia.
22
28.
A carta da Terra
PREÂMBULO
Estamos diante de um momento crítico na história
da Terra, numa época em que a humanidade deve escolher
o seu futuro. Para seguir adiante, devemos reconhecer que,
no meio de uma magnífica diversidade de culturas e formas
de vida, somos uma família humana e uma comunidade
terrestre com um destino comum. Para chegar a este
propósito, é imperativo que nós, os povos da Terra,
declaremos nossa responsabilidade uns com os outros, com
a grande comunidade da vida e com as futuras gerações.
PRINCÍPIOS
I. Respeitar e cuidar da comunidade da vida.
II. Proteger e restaurar a integridade ecológica.
III. Promover a justiça social e econômica.
IV. Fortalecer a democracia, a não violência e a paz.
O CAMINHO ADIANTE
Que o nosso tempo seja lembrado pelo despertar
de uma nova reverência face à vida e pelo compromisso
firme de alcançar a sustentabilidade, a intensificação da
luta pela justiça e pela paz e a alegre celebração da vida.
Disponível em: www.mma.gov.br. Acesso em: 3 dez. 2017. Adaptado.
Analisando a estrutura composicional do texto, percebe-
se que ele se insere na esfera
a) institucional, pois propõe regras de conduta para
alcançar a sustentabilidade da vida na Terra.
b) pessoal, pois manifesta subjetividade diante da
injustiça social e econômica dos povos da Terra.
c) publicitária, porque conclama a sociedade para
participar de ações relacionadas à preservação
ambiental.
d) científica, pois relata fatos concretos sobre a real
situação do meio ambiente em diferentes pontos do
planeta.
e) jornalística, pois apresenta títulos e subtítulos para
organizar as informações sobre a relação do homem
com o planeta.
29.
VACA ESTRELA E BOI FUBÁ
Seu doutô, me dê licença
Pra minha história contar
Hoje eu tô em terra estranha
É bem triste o meu penar
Eu já fui muito feliz
Vivendo no meu lugar
Eu tinha cavalo bão
Gostava de campear
Todo dia eu aboiava
Na porteira do currá
[...]
Eu sou fio do Nordeste
Não nego meu naturá
Mas uma seca medonha
Me tangeu de lá pra cá
PATATIVA DO ASSARÉ. Intérpretes: PENA BRANCA;
XAVANTINHO; TEIXEIRA, R.
Ao vivo em Tatuí. Rio de Janeiro: Kuarup Discos, 1992. Fragmento.
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Considerando-se o registro linguístico apresentado, a
letra dessa canção
a) exalta uma forma específica de dizer.
b) utiliza elementos pouco usuais na língua.
c) influencia a maneira de falar do povo brasileiro.
d) discute a diversidade lexical de um dado grupo social.
e) integra o patrimônio linguístico do português brasileiro.
30.
Uma planta é perturbada na sua sesta* pelo exército
que a pisa.
Mas mais frágil fica a bota.
Gonçalo M. Tavares, 1: poemas.
*sesta: repouso após o almoço.
Considerando que se trata de um texto literário, uma
interpretação que seja capaz de captar a sua
complexidade abordará o poema como
a) uma defesa da natureza.
b) um ataque às forças armadas.
c) uma defesa dos direitos humanos.
d) uma defesa da resistência civil.
e) um ataque à passividade.
31.
A Caipirinha, Tarsila do Amaral.
As vanguardas europeias trouxeram novas perspectivas
para as artes plásticas brasileiras. Na obra A Caipirinha,
a pintora Tarsila do Amaral valoriza
a) a representação das moças do campo.
b) a composição figurativo-naturalista de uma moça.
c) a representação da figura numa perspectiva tradicional.
d) a representação da figura por meio de planos
geométricos.
e) a construção do cenário com base em abstrações de
figuras.
32.
Texto I
A dupla Claudinho e Buchecha foi formada por
dois amigos de infância que eram vizinhos na comunidade
do Salgueiro. Os cantores iniciaram sua carreira artística
no início dos anos 1990, cantando em bailes funk de
São Gonçalo (RJ), e fizeram muito sucesso com a música
Fico assim sem você, em 2002. Buchecha trabalhou por
um bom tempo como office boy e Claudinho atuou como
peão de obras e vendedor ambulante.
Disponível em: http//dicionariompb.com.br.
Acesso em: 19 abr. 2018. Adaptado.
23
Texto II
Ouvi a canção Fico assim sem você no rádio e me
apaixonei instantaneamente. Quando isso acontece
comigo, não posso fazer nada a não ser trazer a música
pra perto de mim e então começar a cantar e tocar sem
parar, até que ela se torne minha. A canção caiu como
uma luva no repertório do disco e eu contava as horas pra
poder gravá-la.
CALCANHOTTO, A Fico assim sem você.
Disponível em: www.adrianapartimpim com.br.
Acesso em: 19 abr. 2018. Adaptado.
Texto III
FICO ASSIM SEM VOCÊ
Claudinho & Buchecha
Novo Millennium: Claudinho e Buchecha
Avião sem asa, fogueira sem brasa
Sou eu assim sem você
Futebol sem bola. Piu-Piu sem Frajola
Sou eu assim sem você
Por que é que tem que ser assim?
Se o meu desejo não tem fim
Eu te quero a todo instante
Nem mil alto-falantes
Vão poder falar por mim
Amor sem beijinho,
Buchecha sem Claudinho
Sou eu assim sem você
[...]
Composição: Cacá Moraes e Abdullah.
Disponível em: https://www.vagalume.com.br/
claudinho-buchecha/fico-assim-sem-voce-2.html.
A letra da canção Fico assim sem você, que circulava em
meios populares, veiculada pela grande mídia, começou
a integrar o repertório de crianças cujas famílias tinham
o hábito de ouvir o que é conhecido como MPB. O novo
público que passou a conhecer e apreciar essa música
revela a
a) legitimação de certas músicas quando interpretadas
por artistas de uma parcela específica da sociedade.
b) admiração pelas composições musicais realizadas por
sujeitos com pouca formação acadêmica.
c) necessidade que músicos consagrados têm de buscar
novos repertórios nas periferias.
d) importância dos meios de comunicação de massa na
formação da música brasileira.
e) função que a indústria fonográfica ocupa em resgatar
músicas da periferia.
33. Vamos falar direto que aqui a gente pode: as (e os, claro)
professoras conscientes deste Brasil, estão loucas para
abordar o tema Ética na sala de aula. E muita gente está
fazendo isso, na escola ou em casa, no trabalho ou no
lazer, até porque é impossível escapar do assunto.
Minhas colegas de trabalho, eu que ando de escola em
escola, mais rouco que vocês de tanto insistir que sem
Ética não dá, acabei fazendo uma série de poemas sobre
a dita cuja, atualmente dita suja.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
Esses poemas viraram um livro que sai em breve pela 35.
Editora FTD, com o título Ética é uma barra, Ética é uma RAZÃO DE SER
farra.
Que é uma barra discutir (e incutir) conceitos éticos em Escrevo. E pronto.
alunos capazes de se interessar pelo meio ambiente, mas Escrevo porque preciso,
incapazes de não jogar papel de chiclete ou latinha de preciso porque estou tonto.
refrigerante nas ruas e calçadas, vocês já sabem. Ninguém tem nada com isso.
A farra vem de não colocar a solenidade, a pompa, a Escrevo porque amanhece,
mentira, a dissimulação em tão espinhosa e urgente E as estrelas lá no céu
temática. Ética é coisa do dia-a-dia, tão importante e Lembram letras no papel,
necessária como usar camisinha, não colar nas provas ou Quando o poema me anoitece.
recolher o cocô do cachorrinho de estimação. A aranha tece teias.
O peixe beija e morde o que vê.
TAVARES, Ulisses. Ética: o que fazer com isso? Eu escrevo apenas.
Discutindo Literatura. Ano 1, n. 6. Tem que ter por quê?
São Paulo: Escala Educacional, s.d., p. 20. Adaptado.
LEMINSKI, P. Melhores poemas de Paulo Leminski.
O assunto tratado no fragmento é relativo ao ambiente da São Paulo: Global, 2013.
sala de aula e foi publicado em uma revista destinada a
professores. Entre as características específicas desse Ao abordar o próprio processo de criação, o poeta recorre
texto, identificam-se marcas linguísticas próprias do uso a exemplificações com o propósito de representar a
a) regional, pela presença do léxico de determinada escrita como uma atividade que
região do Brasil. a) requer a criatividade do artista.
b) literário, pela conformidade com as normas da b) dispensa explicações racionais.
gramática. c) independe da curiosidade do leitor.
c) técnico, por meio de expressões próprias de textos d) pressupõe a observação da natureza.
científicos. e) decorre da livre associação de imagens.
d) didático, por meio do registro de léxico da pedagogia.
e) coloquial, por meio da modalidade oral da língua. 36.
BRASIL TEM QUASE 3 MIL LIXÕES OU
34. ATERROS IRREGULARES, DIZ
LEVANTAMENTO
Apesar da lei que acabou com lixões, vazadouros
funcionam normalmente.
O erro de concordância
impresso na sandália ao lado é O Brasil ainda despeja 30 milhões de toneladas de
proposital, viu? Uma estilista lixo por ano, de forma inadequada, expondo os cidadãos
pegou carona no Twitter e, por ao risco de doenças. E isso, apesar da lei que determinou
extensão, nos bordões “todas o fim dos lixões. Corta, descasca, abre a embalagem, joga
comemora” e “todas chora”, fora os restos, espreme, corta mais, descasca mais, abre
muito usados na rede. Em
outra embalagem. Quantas vezes essas cenas se repetem
versão rasteirinha, custa R$ 49.
por dia em milhões de lares brasileiros?
O Globo, 12 fev. 2012. Adaptado.
Disponível em: http://g1.globo.com.
Acesso em: 11 dez. 2017.
Considerando-se os contextos de uso de “Todas chora”,
essa expressão é um exemplo de variante linguística O recurso linguístico que interrompe o fluxo
a) típica de pessoas despreocupadas em seguir as regras argumentativo para incluir o leitor na problemática do
de escrita. texto é a
b) usada como recurso para atrair a atenção de a) apresentação de dados estatísticos imprecisos sobre
interlocutores e consumidores. os lixões.
c) transposta de situações de interação típicas de b) descrição de ambientes destruídos pelos descartes
ambientes rurais do interior do brasil. incorretos.
d) incompatível com ambientes frequentados por c) enumeração de atividades ilustrativas de ações
usuários da norma-padrão da língua. cotidianas.
e) condenável em produtos voltados para uma clientela d) discussão das leis sobre a redução dos lixões nas
exigente e interessada em novidades. cidades.
e) explicitação dos riscos de doenças via contaminação.

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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
37. A África possui os próprios estilos de reggae e centenas
de bandas. Clubes de reggae são encontrados na Europa,
na Austrália e nos Estados Unidos. Todos, de Erick
Clapton a Caetano Veloso, já realizaram suas incursões
ao reggae. A fonte desse som é a Jamaica, a terceira
maior ilha do Caribe.
No fim dos anos 1960, o reggae também começava a
conquistar certo espaço em várias regiões do Brasil e
logo o som caiu nas graças dos maranhenses. Na cidade
de São Luís, o grande investimento midiático, o crescente
mercado de discos e o desenvolvimento do circuito das
radiolas fizeram o movimento reggae alcançar a solidez
em meados da década de 1980.
FARIAS, J.; PINTO, T. Da Jamaica ao Brasil: por uma história
social do reggae. Disponível em: www.eumed.net.
Acesso em: 18 nov. 2011. Adaptado.
Considerada por alguns “capital brasileira do reggae”, a
cidade de São Luís também é reconhecida pelos festejos
juninos que incluem Bumba meu boi, Tambor de crioula,
Cacuriá e as tradicionais quadrilhas. O conjunto dessas
características demonstra a
a) apropriação de gêneros e estilos estrangeiros na
criação da música tradicional maranhense.
b) inexpressividade das manifestações nordestinas em
relação às novas referências estéticas.
c) coexistência de referenciais culturais díspares na
construção da musicalidade brasileira.
d) diluição de modelos estéticos internacionais na
criação de novos referenciais musicais.
e) sobreposição de ideias musicais caribenhas na música
autenticamente nacional.
38.
— Ora dizeis, não é verdade? Pois o Sr. Lúcio queria esse
cravo, mas vós lho não podíeis dar, porque o velho
militar não tirava os olhos de vós; ora, conversando com
o Sr. Lúcio, acordastes ambos que ele iria esperar um
instante no jardim...
MACEDO, J. M. A moreninha.
Disponível em: www.dominiopublico.com.br.
Acesso em: 17 abr. 2010. Fragmento.
O trecho faz parte do romance A moreninha, de Joaquim
Manuel de Macedo. Nessa parte do romance, há um
diálogo entre dois personagens. A fala transcrita revela
um falante que utiliza uma linguagem
a) informal, com estruturas e léxico coloquiais.
b) regional, com termos característicos de uma região.
c) técnica, com termos de áreas específicas.
d) culta, com domínio da norma padrão.
e) lírica, com expressões e termos empregados em
sentido figurado.
39.
25
MORAIS, G. Disponível em: www.gusmorais.com.
Acesso em: 1º ago. 2013.
Os quadrinhos apresentam a sequência de certos
dispositivos eletrônicos criados no decorrer da história,
destacando
a) a alienação provocada pelo uso excessivo da
tecnologia nas sociedades urbanas contemporâneas.
b) o estágio mais recente da evolução tecnológica para
o armazenamento de dados digitais.
c) os diferentes tipos de dispositivos usados atualmente
para a gravação de dados digitais.
d) o desperdício de matéria-prima proveniente da
indústria tecnológica.
e) a comparação entre evolução humana e tecnológica.
40.
OS SMARTPHONES ESTÃO SUGANDO
A SUA PRODUTIVIDADE. VOCÊ ABRIRIA
MÃO DELES?
Telefones inteligentes drenam nossa atenção mesmo
quando desligados. E isso não é nada bom para a
sua carreira. Pesquisadores e empresas tentam
achar uma solução para o problema.
Funcionários estão distraídos com seus
smartphones, browsers web, aplicativos de mensagem,
sites de compras e muitas redes sociais.
Os trabalhadores distraídos são improdutivos.
Uma pesquisa da CareerBuilder descobriu que os
gerentes de contratação acreditam que os funcionários
são extremamente improdutivos e mais da metade desses
gerentes acreditam que os smartphones são culpados.
Alguns empregadores disseram que os
smartphones degradam a qualidade do trabalho,
diminuem a moral, interferem no relacionamento entre
chefe e empregado e fazem com que os funcionários
percam os prazos. (Os funcionários entrevistados
discordaram e apenas 10% disseram que os telefones
prejudicam a produtividade durante o horário de
trabalho.)
A única solução é uma combinação entre
treinamento, educação e melhor gerenciamento.
Os departamentos de RH devem procurar um
problema maior: a distração extrema do smartphone pode
significar que os funcionários estão completamente
desativados do trabalho. Os motivos para isso devem ser
identificados e abordados.
A pior “solução” é a negação.
ELGAN, M. Disponível em: http://idgnow.com.br.
Acesso em: 24 ago. 2017. Adaptado.
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Ao expor um problema contemporâneo do mercado de
trabalho e apontar uma solução, o texto evidencia a
a) relação entre as carreiras e as tecnologias de
informação e comunicação.
b) discordância entre empregadores e funcionários no
que diz respeito à produção.
c) negatividade do impacto das tecnologias de
informação e comunicação no mercado de trabalho.
d) desvinculação entre o desenvolvimento das
tecnologias de informação e comunicação e a
produtividade no trabalho.
e) necessidade de uma compreensão ampla e cuidadosa
do impacto das tecnologias de informação e
comunicação no mercado de trabalho.
41. Na seção “Momento do Livro” da revista Sociologia
(Ano 8, Ed. 76), apresentam-se a capa do livro Emma da
autora Jane Austen e uma breve resenha.
“Emma Woodhouse, bonita, inteligente e rica”.
São palavras de Jane Austen para a personagem-título de
seu último livro publicado em vida, em 1815.
Emma é uma jovem de 20 anos cheia de si, observadora
e perspicaz, que se diverte bancando o cupido.
Para arranjar casamentos, manipula pessoas e alimenta
seu ego, pois se considera a moça mais culta e elegante
da região. Fazem parte de seu círculo Jane Fairfaz e
Harriet Smith, jovens que em sua aparente simplicidade
a surpreendem e intrigam. Emma, que vive com o pai
viúvo e hipocondriaco, também se apaixona. Só que está
tão preocupada com a vida dos outros, que demora a
perceber os próprios sentimentos.
Mistérios, enigmas e reviravoltas são marcas deste
romance ambientado na fictícia vila interiorana de
Highbury, na Inglaterra, movimentada por bailes,
jantares e visitas sociais. Reflete o universo em que Jane
cresceu, como filha de pastor, observadora da sociedade.
Sociologia. Ano 8, Edição 76. São Paulo: Editora Escala, s.d., p. 51.
O primeiro parágrafo apresenta marcas típicas de uma
resenha, que podem ser compreendidas como a
manifestação, no texto, de um fenômeno enunciativo
estruturador desse gênero do discurso, a saber, a
a) intertextualidade, construindo a base referencial do
texto.
b) argumentatividade, apresentando a tese a ser defendida.
c) paráfrase, realizando a reescrita do texto para
explicitar o referente.
d) narração, sintetizando a proposta do livro em discussão.
e) injunção, orientando a respeito do processo criativo
da obra.
42.
“O SOFRIMENTO MOVE A VIDA”
Viviane Mosé defende que o ser humano precisa lidar
com a dor para amadurecer.
“Se a minha vida está reta, arrumo logo um
abismo para me jogar”. A frase é da filósofa e
psicanalista Viviane Mosé, de 55 anos. Conhecendo um
pouco mais sua linha de raciocínio, é possível
compreender o motivo de ela acreditar que alguns
abismos ao longo da vida são importantes.
26
Para Viviane, o ser humano se equivoca ao tentar
diminuir o sofrimento e, pior ainda, quando tenta acabar
com esse sentimento pela via da automedicação.
“O sofrimento move a vida. Não tenho de buscar, mas
não achar que tenho de acabar com o sofrimento.
A pessoa amadurece quando lida melhor com o
sofrimento”, defende.
“O sofrimento move a vida”. Leitura & Conhecimento: Filosofia.
Ano 1, n. 1. Bauru: Editora Alto Astral, 2020, p. 16.
Nos enunciados negritados, a autora do texto se vale do
recurso retórico da
a) metonímia, por meio da qual se designa um objeto
por uma palavra que se refere a outro objeto, por
existir uma relação entre os dois, a fim de gerar
efeitos de sentido equivocados.
b) metáfora, por meio da qual se nomeiam conceitos e
se descrevem processos de um dado domínio de
conhecimento mediante o emprego de termos usuais
em outros domínios, com o intuito de potencializar a
expressividade.
c) prosopopeia, por meio da qual se personificam entes
inanimados, com o intuito de conferir vivacidade ao
texto.
d) sinestesia, por meio da qual se associam termos
pertencentes a registros sensoriais distintos, a fim de
construir analogias entre realidades a priori não
associadas.
e) hipérbole, por meio da qual confere um tom
dramático com o objetivo de produzir um apelo mais
intenso aos leitores na percepção da problemática
apresentada.
43.
ALIVIE A PRESSÃO DA ROTINA
Veja como conhecer melhor seu corpo e saiba como
começar a relaxar.
 Respeite os sinais físicos e da mente que apontam
para a hora de parar, de não se submeter a uma
sobrecarga de trabalho, sobretudo quando essa
sobrecarga é prolongada.
 Entenda que submeter-se a um esforço concentrado
de trabalho é completamente diferente de expor-se a
um esforço de vários dias e até sem prazo para
terminar.
 Trabalhe a ansiedade por meio de psicoterapia,
exercícios físicos e alimentação saudável.
 Tenha uma rotina.
 Lembre-se de que é necessário ter tempo para o lazer.
NAVAS, Daniel. Livre-se da exaustão no trabalho. Vivasaúde.
Ano 14, Edição 173. São Paulo: Editora Escala, 2017, p. 49.
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Na matéria, o texto do box cumpre, predominantemente,
a função de
a) informar ao leitor o que a ciência tem descoberto a
respeito do estresse, visto que o enunciado “Trabalhe
a ansiedade por meio da psicoterapia, exercícios
físicos e alimentação saudável” é um forte indício que
permite identificar essa função como predominante.
b) orientar o leitor a como minimizar o estresse do dia a
dia, visto que os verbos no imperativo e a estrutura de
enumeração de itens são marcas linguísticas que
permitem identificar essa função como predominante.
c) argumentar a favor da busca por meios de aliviar a
pressão da rotina, visto que o enunciado “Respeite os
sinais físicos e da mente que apontam para a hora de
parar” permite reconhecer essa função como
predominante.
d) motivar o leitor a não trabalhar excessivamente, visto
que o enunciado “Tenha uma rotina” é uma marca que
permite identificar essa função como predominante.
e) aconselhar o leitor a mudar de ambiente tóxico do
trabalho, propondo uma rotina leve ancorada na
prática de exercícios e no consumo de alimentos
naturais, aproveitando da melhor forma a vida.
44.
Joana Vasconcelos, “Shoes”. Disponível em: http://
revistapegn.globo.com/Revista/Common/0,,EMI323918-
17180,00-ARTISTA+TRANSFORMA+OBJETOS+DE+
COZINHA+EM+OBRAS+DE+ARTE+GIGANTES.html.
A artista francesa Joana Vasconcelos quis inovar. Com o
objetivo de mostrar que tudo pode ser transformado em
arte, Joana criou uma série de obras intitulada “Shoes”.
Cada réplica de sandália ou sapato é feita a partir de
dezenas de objetos comuns do cotidiano, como panelas e
tampas. O gigantismo de cada obra de arte permite ao
observador fazer uma desconstrução da peça, analisando-
a como um simples sapato e avaliando a importância de
cada material utilizado para a construção da instalação.
A obra constitui uma instalação cujos fundamento é
a) a desconstrução de espaços, de conceitos e de ideias
está dentro da práxis artística da apropriação para se
afirmar enquanto obra.
b) a valorização do objeto enquanto produto artístico,
atribuindo um valor de permanência pelos conceitos
estéticos rígidos.
c) a depreciação da arte acadêmica, objetivando uma
crítica aos modelos contemporâneos, fixando uma
nova ordem estética.
d) a renovação da linguagem por meio da revisitação
intertextual, tomando como base de criação os
conceitos sacralizados.
e) a reinterpretação da cultura passadista, retomando
conceitos abandonados pela arte moderna.
27
45.
A Fonte, Marcel Duchamp.
A transformação de um urinol em obra de arte
representou, entre outras coisas,
a) a alteração do sentido de um objeto do cotidiano e
uma crítica às convenções artísticas então vigentes.
b) a crítica à vulgarização da arte e a ironia diante das
vanguardas artísticas do final do século XIX.
c) o esforço de tirar a arte dos espaços públicos e a
insistência de que ela só podia existir na intimidade.
d) a vontade de expulsar os visitantes dos museus,
associando a arte a situações constrangedoras.
e) o fim da verdadeira arte, do conceito de beleza e
importância social da produção artística.
46.
CLARK, L. Bicho de bolso. Placas de metal, 1966.
A obra de Lygia Clark, representante do
Neoconcretismo, exemplifica o início de uma vertente
importante na arte contemporânea, que amplia as funções
da arte, caracterizando-se por proporcionar ao público
uma experiência
a) limitada ao visual, visto que o aspecto teórico da peça
exige um conhecimento prévio dos conceitos do
dessa escola.
b) efetiva do espectador na obra, o que determina a
proximidade entre arte e vida, explorando a
sensorialidade.
c) amparada na percepção do uso de objetos cotidianos
para a confecção da obra de arte, aproximando arte e
realidade.
d) relacionada à captação artística de imagens com
meios óticos, revelando o desenvolvimento de uma
linguagem própria.
e) baseada na sinestesia, o uso de métodos de produção
em série de ícones visuais para a confecção da obra
de arte de apelo massificador.
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47. 49.
Texto I

DOIS QUADROS

Na seca inclemente do nosso Nordeste,

O sol é mais quente e o céu mais azul
E o povo se achando sem pão e sem veste,
Viaja à procura das terras do Sul.
De nuvem no espaço, não há um farrapo,
Se acaba a esperança da gente roceira,
Na mesma lagoa da festa do sapo,
Agita-se o vento levando a poeira.

Texto II

ABC DO NORDESTE FLAGELADO Disponível em: http://portal.saude.gov.br. Acesso em: 29 fev. 2012.

O – Outro tem opinião As propagandas fazem uso de diferentes recursos para

de deixar mãe, deixar pai, garantir o efeito apelativo, isto é, o convencimento do
porém para o Sul não vai, público em relação ao que apresentam. O cartaz da
procura outra direção. campanha promovida pelo Ministério da Saúde utiliza
Vai bater no Maranhão vários recursos, verbais e não verbais, como estratégia
onde nunca falta inverno; persuasiva, dentre os quais se destaca
outro com grande consterno a) a ligação estabelecida entre as palavras “hábito” e
deixa o casebre e a mobília “hemocentro”, explorando a ideia de frequência.
e leva a sua família b) a relação entre a palavra “corrente”, a imagem das
pra construção do governo. pessoas de mãos dadas e a mão estendida ao leitor.
c) o emprego da expressão “um grande ato”,
Disponível em: www.revista.agulha.com.br. despertando a consciência das pessoas para o
Acesso em: 23 abr. 2010. Fragmento. sentimento de solidariedade.
d) a apresentação da imagem de pessoas saudáveis,
Os Textos I e II são de autoria do escritor nordestino
estratégia adequada ao público-alvo da campanha.
Patativa do Assaré, que, em sua obra, retrata de forma
e) a associação entre o grande número de pessoas no
bastante peculiar os problemas de sua região.
cartaz e o número de pessoas que precisam receber
Esses textos têm em comum o fato de abordarem
sangue em nosso país.
a) a falta de esperança do povo nordestino, que se deixa
vencer pela seca.
50.
b) a dúvida de que a ajuda do governo chegará ao povo
nordestino.
c) o êxodo do homem nordestino à procura de melhores
condições de vida.
d) o sentimento de tristeza do povo nordestino devido à
falta de chuva.
e) o sofrimento dos animais durante os longos períodos
de estiagem.

48. A aptidão física, em termos gerais, pode ser definida

como a capacidade que um indivíduo possui para realizar
atividades físicas. Ter uma boa amplitude nos
movimentos das diversas partes corporais é um dos
componentes da aptidão física relacionada à saúde, pois
permite maior disposição para atividades da vida diária,
como, por exemplo, maior facilidade para alcançar os Disponível em: http://portal.rpc.com.br. Acesso em: 13 jun. 2011.
próprios pés.
A tirinha faz referência a uma situação muito comum nas
NAHAS, M. V. Atividade física, saúde e qualidade de vida:
famílias brasileiras: a necessidade de estudar para o
conceitos e sugestões para um estilo de vida ativo.
Londrina: Midiograf, 2006. Adaptado. vestibular. Buscando convencer o seu interlocutor, os
personagens da tira fazem uso das seguintes estratégias
O componente da aptidão física destacado no texto é argumentativas:
a) força. a) Comoção e chantagem.
b) agilidade. b) Comoção e ironia.
c) equilíbrio. c) Intimidação e chantagem.
d) velocidade. d) Intimidação e sedução.
e) flexibilidade. e) Sedução e ironia.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
51. particular e significativa forma de expressão cultural, é
classificada como patrimônio cultural, determinando-se
sua salvaguarda (proteção), para garantir a continuidade
e preservação. Com a intenção de assegurar, para as
gerações futuras conhecer seu passado, suas tradições,
sua história, os costumes, a cultura, a identidade de seu
povo.
Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/
Patrim%C3%B3nio_cultural.

Considerando que Patrimônio é tudo aquilo que nos

pertence, constitui um exemplo de Patrimônio Cultural
Imaterial, inscrito no Livros dos Saberes e Ofícios, a
Jornal do Brasil, 26/02/2010. imagem apresentada em:
a)
Reconhecido há tempos, dentro e fora do Brasil, como
manifestação artística legítima e pública, o grafite vem
sendo visto também como um elemento relevante do
espaço urbano, pois nele realiza sucessivas intervenções.
Com base nessa ideia e no foco da matéria jornalística e
no contexto da cultura contemporânea, o grafite
Conjunto Moderno da Pampulha,
a) estimula e aprofunda o desemprego entre a população Oscar Nyemeyer.
jovem urbana. b)
b) potencializa e provoca a revolta de grupos sociais
oprimidos.
c) renova e estetiza diversos trechos da paisagem urbana.
d) fortalece e antecipa o aspecto marginal das pichações.
e) abandona e contesta valores estéticos externos à
cultura nacional.

52.
Mercado Ver o Peso, Belém-PA.
c)

Ministério Público do Trabalho. Outdoor da Campanha de promoção da

igualdade no trabalho. Disponível em: http;//www.prt4.mpt.gov.br/
pastas/publicacoes/imagens/campanhas/iguald mulher merc trab/ID0185- Bumba Meu Boi, São Luís-MA.
OutdoorMPTjpg. Acesso em: 2 fev. 2012. d)
O texto procura criar em seus leitores uma noção de
diferença que
a) é negativa, por reforçar que as mulheres ainda sofrem
discriminação no trabalho.
b) se desconstrói, ao indicar que não haja mais
diferenças entre homens e mulheres.
c) é positiva, por sugerir a especificidade dos gêneros e
a igualdade entre eles no trabalho.
d) é idealista, por ignorar a realidade de exclusão em que Baiana do acarajé.
ainda vive parte das trabalhadoras. e)
e) se anula, por desconsiderar a crescente supremacia
feminina no mercado de trabalho.

53. Patrimônio cultural é o conjunto de todos os bens,

manifestações tanto materiais quanto imateriais
(intangíveis), que reconhecidos de acordo com sua
ancestralidade, importância histórica e cultural de uma
região (país, localidade ou comunidade) adquirem um
valor único e de eternidade. Assim, de acordo com sua
Festa do Pau da Bandeira, Barbalha-CE.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
54. Melhor é deixar prá trás...
Não, não chore mais
[...]
Bem que eu me lembro
Da gente sentava ali
Na grama do aterro, sob o céu
Ob-observando estrelas
Junto à fogueirinha de papel...
Quentar o frio
Requentar o pão
E comer com você
Os pés, de manhã, pisar o chão
Victor Meirelles: Batalha dos Guararapes, 1879.
Eu sei a barra de viver...
Mas, se Deus quiser!
Tudo, tudo, tudo vai dar pé
[...]
Bob Marley, versão de Gilberto Gil.
Disponível em: http://letras.terra.com.br/gilberto-gil/46223/.

Pode-se associar a versão que Gilberto Gil fez da música

Delacroix. A Liberdade Guiando o Povo.
As obras apresentadas estão inseridas no contexto do
Romantismo. Nesta importante corrente estética do
século XIX, artista procurou se libertar de convenções
acadêmicas em favor da livre expressão, da valorização
dos sentimentos e da imaginação como princípios da
criação artística. Considerando as duas obras, embora
pertencentes a produções de diferentes países, é possível
perceber que há, entre elas, uma característica romântica
que as aproxima. Trata-se do(a)
a) aspecto cientificista, moldado pelas teorias
elaboradas a partir da Segunda Revolução Industrial.
b) feição determinista, guiando o movimento do artista
na representação da realidade da guerra.
c) exaltação do passado histórico numa dimensão
nacionalista e ética evocando acontecimentos e
personagens exemplares.
d) nacionalismo refreado por uma concepção mais
crítica do passado histórico-cultural, emprestando à
obra um tom dramático e heroico.
e) naturalismo na representação dos fatos, alcançando
uma condição de profunda verossimilhança,
afastando-se da idealização.
de Bob Marley ao lugar e ao tempo, que o texto de Ayde
Veiga Lopes faz referência, ao seguinte momento da
história brasileira:
a) o período denominado anos dourados, marcado pela
atitude irreverente de artistas frente aos padrões
políticos vigentes.
b) os anos iniciais do golpe militar de 1964, marcados
pelo espírito de contestação à instalação de regime
político autoritário.
c) os chamados anos de chumbo do governo militar,
marcados pela violenta repressão do regime aos seus
opositores.
d) o conhecido período do Estado Novo, marcado pela
censura dos jornais e pela perseguição aos artistas da
velha guarda.
e) os primeiros anos da redemocratização, marcados
pela atuação dos caras pintadas no processo de
abertura política.
56.

55.
NÃO CHORES MAIS (NO WOMAN, NO CRY)

Bem que eu me lembro

Da gente sentado ali
Na grama do aterro, sob o sol
Ob-observando hipócritas
Disfarçados, rondando ao redor...
Amigos presos
Amigos sumindo assim
Prá nunca mais
Tais recordações Disponível em: www.ricmais.com.br.
Retratos do mal em si Acesso em: 10 nov. 2011. Adaptado.

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De acordo com as intenções comunicativas e os recursos
linguísticos que se destacam, determinadas funções são
atribuídas à linguagem. A função que predomina nesse
texto é a conativa, uma vez que ele
a) atua sobre o interlocutor, procurando convencê-lo a
realizar sua escolha de maneira consciente.
b) coloca em evidência o canal de comunicação pelo uso
das palavras “corrige” e “confirma”.
c) privilegia o texto verbal, de base informativa, em
detrimento do texto não verbal.
d) usa a imagem como único recurso para interagir com
o público a que se destina.
e) evidencia as emoções do enunciador ao usar a
imagem de uma criança.
57.
CASO PLUVIOSO
A chuva me irritava. Até que um dia
descobri que maria é que chovia.
59.
A chuva era maria. E cada pingo
de maria ensopava o meu domingo.
E meus ossos molhando, me deixava
como terra que a chuva lavra e lava.
E eu era todo barro, sem verdura...
maria, chuvosíssima criatura!
Ela chovia em mim, em cada gesto,
pensamento, desejo, sono, e o resto.
Era chuva fininha e chuva grossa,
Matinal e noturna, ativa... Nossa!
ANDRADE, C. D. Viola de bolso.
Rio de Janeiro: José Olympio, 1952. Fragmento.
Que de seus raios o planeta louro
Enriquecendo o influxo em tuas veias,
Quanto em chamas fecunda, brota em ouro.
COSTA, C. M. Obras poéticas de Glauceste Satúrnio.
Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 8 out. 2015.
A concepção árcade de Cláudio Manuel da Costa registra
sinais de seu contexto histórico, refletidos no soneto por
um eu lírico que
a) busca o seu reconhecimento literário entre as
gerações futuras.
b) contempla com sentimento de cumplicidade a
natureza e o pastoreio.
c) lamenta os efeitos produzidos pelos atos de cobiça e
pela indiferença.
d) encontra na simplicidade das imagens a expressão do
equilíbrio e da razão.
e) recorre a elementos mitológicos da cultura clássica
como símbolos da terra.
Texto I
POESIA EM CARTAZ
O caminho habitual para o trabalho, aquele em
que a gente já nem repara direito, pode ficar mais belo
com um poema. O projeto #UmLambePorDia nasceu
desta intenção, trazer mais cor e alegria para a cidade por
meio de cartazes coloridos ao estilo lambe-lambe.
Quem teve a ideia foi o escritor Leonardo Beltrão, em
Belo Horizonte. “Em meio a olhares cada vez mais
viciados, acabamos nos esquecendo da beleza envolvida
em cada esquina e no próprio poder transformador da
palavra”. Assim, a cada dia um cartaz é colocado por aí,
para nos lembrar de reparar na cidade, na vida que corre
ao redor e também em nós mesmos.

Considerando-se a exploração das palavras “maria” e Texto II

“chuvosíssima” no poema, conclui-se que tal recurso
expressivo é um(a)
a) registro social típico de variedades regionais.
b) variante particular presente na oralidade.
c) inovação lexical singularizante da linguagem
literária.
d) marca de informalidade característica do texto
literário.
e) traço linguístico exclusivo da linguagem poética.

58.
Leia a posteridade, ó pátrio Rio,
Em meus versos teu nome celebrado,
Por que vejas uma hora despertado
O sono vil do esquecimento frio:

Não vês nas tuas margens o sombrio,

Fresco assento de um álamo copado;
Não vês ninfa cantar, pastar o gado
Na tarde clara do calmoso estio.

Turvo banhando as pálidas areias Disponível em: www.vidasimples.uol.com.br.

Acesso em 6 dez 2017. Adaptado.
Nas porções do riquíssimo tesouro
O vasto campo da ambição recreias.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
Considerando-se a função que os cartazes colados em
postes normalmente exercem nas ruas das cidades
grandes, esse texto evidencia a
a) disseminação da arte poética em um veículo não
convencional.
b) manutenção da expectativa das pessoas ao andarem
pelas ruas.
c) necessidade de exposição de poemas pequenos em
diferentes suportes.
d) característica corriqueira do suporte lambe-lambe,
muito comum nas ruas.
e) exposição da beleza escondida das esquinas da cidade
de Belo Horizonte.
60. Policarpo Quaresma, cidadão brasileiro, funcionário
público, certo de que a língua portuguesa é emprestada
ao Brasil; certo também de que, por esse fato, o falar e o
escrever em geral, sobretudo no campo das letras, se
veem na humilhante contingência de sofrer
continuamente censuras ásperas dos proprietários da
língua; sabendo, além, que, dentro do nosso pais, os
autores e os escritores, com especialidade os gramáticos,
não se entendem no tocante à correção gramatical,
vendo-se, diariamente, surgir azedas polêmicas entre os
mais profundos estudiosos do nosso idioma — usando do
direito que lhe confere a Constituição, vem pedir que o
Congresso Nacional decrete o tupi-guarani como língua
oficial e nacional do povo brasileiro.
BARRETO. L Triste fim de Policarpo Quaresma.
Disponível em: www.dominiopúblico.gov.br. Acesso em: 26 jun. 2012.
Nessa petição da pitoresca personagem do romance de
Lima Barreto, o uso da norma-padrão justifica-se pela
a) situação social de enunciação representada.
b) divergência teórica entre gramáticos e literatos.
c) pouca representatividade das línguas indígenas.
d) atitude irônica diante da língua dos colonizadores.
e) tentativa de solicitação do documento demandado.
61.
Piet Mondrian
O Neoplasticismo ou movimento De Stijl (O Estilo)
propunha uma estética renovadora baseada na depuração
formal. A característica básica desse movimento fica
clara na frase de um dos seus criadores. As características
do movimento se resumem:
32
a) Ao rebuscamento das formas até chegar aos seus
componentes fundamentais: linhas, planos e cubos;
b) Ao racionalismo estético, buscando a simplificação
das formas naturais e figurativas.
c) À estruturação de uma harmonia de linhas e massas
coloridas retangulares de diversas proporções,
abandonando o ponto óbvio de interesse.
d) À criação de ritmos assimétricos, mas com grande
senso de desequilíbrio, o que gera ideia de
desarmonia estética.
e) Ao emprego de linhas planas na representação da
figura, fato que a aproxima do Cubismo na forma
geométrica de representação da realidade.
62.
Texto I
Eles se beijavam no elevador, nos corredores do
prédio. Se amavam tanto, que o vizinho solteirão da
esquerda guardava por eles uma vermelha inveja. Uma
tarde, sem que ninguém soubesse por que, eles se
enforcaram no banheiro. Houve muito tumulto, carros da
polícia parados em frente ao edifício, as equipes de TV.
O sol caía sobre as marquises e a cabeça dos
curiosos na rua. Um senhor dizia para uma mulher
passando ali:
— Eles se suicidaram.
Uma comerciária acrescentava:
— Dizem que eles se gostavam muito.
— Que coisa!
Enquanto isso, o solteirão, na janela do seu
apartamento, vendo todos lá embaixo, mordia com sabor
a carne acesa de uma enorme goiaba.
FERNANDES, R. O caçador. João Pessoa: UFPB, 1997. Fragmento.
Texto II
INVEJOSO
O carro do vizinho é muito mais possante
E aquela mulher dele é tão interessante
Por isso ele parece muito mais potente
Sua casa foi pintada recentemente
E quando encontra o seu colega de trabalho
Só pensa em quanto deve ser o seu salário
Queria ter a secretária do patrão
Mas sua conta bancária já chegou ao chão
[...]
Invejoso
Querer o que é dos outros é o seu gozo
E fica remoendo até o osso
Mas sua fruta só lhe dá o caroço
Invejoso
O bem alheio é o seu desgosto
Queria um palácio suntuoso
Mas acabou no fundo desse poço...
ANTUNES, A. Iê Iê Iê.
São Paulo: Rosa Celeste, 2009. Fragmento.
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O conto e a letra de canção abordam o mesmo tema, a
inveja. Embora empreguem recursos linguísticos
diferentes, ambos lançam mão de um mecanismo em
comum, que consiste em
a) referir-se, em terceira pessoa, a um indivíduo
qualificado como invejoso.
b) conferir à inveja aspectos humanos ao fazer dela
personagem de narrativa.
c) expressar o ponto de vista do invejoso por meio da
fala de uma personagem.
d) dissertar sobre a inveja, apresentando argumentos
contrários e favoráveis.
e) fazer uma descrição do perfil psicológico de alguém
caracterizado como invejoso.
63.
PROCURA DA POESIA
Não faças versos sobre acontecimentos.
Não há criação nem morte perante a poesia.
[...]
Não cantes tua cidade, deixa-a em paz.
[...]
Não dramatizes, não invoques,
não indagues. Não percas tempo em mentir.
Não te aborreças.
[...]
Não recomponhas
tua sepultada e merencória infância.
Não osciles entre o espelho e a
memória em dissipação.
[...]
Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
Estão paralisados, mas não há desespero,
há calma e frescura na superfície intata.
Carlos Drummond de Andrade
Ojuobá ia lá e via
Ojuobahia
Obá
Ojjuobá ia lá e via
Quem é ateu
VELOSO, Caetano. Milagres do povo.
Gravadora Gapa/Warner Chappell, 1985.
Nesse trecho da letra da canção Milagres do povo,
pode-se identificar:
a) a incorporação de elementos da cultura africana pela
cultura brasileira a partir do sincretismo cultural,
denotando uma visão positiva sobre a formação
cultural do Brasil.
b) o contato entre elementos das culturas africana e
brasileira é visto pelo compositor como algo
estritamente religioso, afastando-se dos temas
culturais.
c) a relação entre os elementos da cultura africana e
portuguesa, destacando a importância que esta teve
na formação daquela.
d) a influência que a cultura brasileira teve na
construção da cultura africana, mudando-lhe os
paradigmas da religiosidade e da visão de mundo.
e) a renovação da cultura brasileira pela influência da
cultura africana, resultando na perda da identidade
europeia e a construção de uma nova cultura nativista.
65.

Nos versos, a reflexão metalinguística, aspecto

recorrente na poesia de Carlos Drummond de Andrade,
observa-se por meio do recurso de
a) interações com o leitor, indicando o pessimismo do
poeta. Disponível em: https://arteculturaespiritualidade.blogspot.com/
2011/12/. Acesso em: 3 dez. 2020.
b) diálogos extratextuais, estabelecendo os deslimites da
poesia.
As danças folclóricas são uma forma de expressão
c) injunção, propondo uma série de orientações sobre o
artística com base em tradições e costumes de um povo,
fazer poético.
funcionando como importante
d) relações dicotômicas, ratificando as contradições do
a) Manifestação de resistência e afirmação cultural,
exercício literário.
caracterizando-se pela liberdade de criação no
e) indução, conduzindo o leitor a pensar a poesia a partir
desenvolvimento da coreografia.
do olhar do poeta.
b) Elemento de identidade cultural, cuja permanência se
dá pela transmissão oral da memória de uma
64.
comunidade.
Milagres do Povo [...]
c) Componente do patrimônio cultural material de um
Quem descobriu o Brasil?
povo, veiculando os diferentes aspectos do cotidiano
Foi o negro que viu a crueldade bem de frente
das comunidades.
E ainda produziu milagres de fé no extremo ocidente
d) Núcleo da diversidade cultural de um povo,
Ojuobá ia lá e via
resgatando, por meio da expressão corporal, a
Ojuobahia
sacralização de uma cultura canônica.
Xangô manda chamar Obatalá guia
e) Espaço de amplificação cultural de um grupo social,
Mamãe Oxum chora lagrimalegria
afirmando por meio das danças suas lutas contra as
Pétalas de Iemanjá Iansã-Oiá ia
formas de segregação urbana.

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33
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66.
Wlademir Dias-Pino.
O poema Solida é parte do chamado movimento da
Poesia Concreta no Brasil. Em se tratando desse estilo, o
poema de Wlademir Dias-Pino
a) aproxima-se da obra de arte, exigindo do leitor
conhecimento sobre as formas tradicionais da cultura
formalista.
b) constrói-se pelo desdobramento da palavra-título,
explorando os aspectos gráficos, sonoros e
semânticos.
c) realiza-se como experimentação estética, destacando
o fazer caótico da construção poética contemporânea.
d) evidencia-se como puro exercício metalinguístico,
buscando uma experiência do fazer poético.
e) materializa-se por meio da palavra-objeto,
emprestando ao poema uma dimensão visual, mas
vazia de sentido.
67.
BANZO
Raimundo Correia
Visões que n’alma o céu do exílio incuba,
Mortais visões! Fuzila o azul infando...
Coleia, basilisco de ouro, ondeando
O Níger... Bramem leões de fulva juba...
Uivam chacais... Ressoa a fera tuba
Dos cafres, pelas grotas retumbando,
E a estralada das árvores, que um bando
De paquidermes colossais derruba...
Como o guaraz nas rubras penas dorme,
Dorme em ninhos de sangue o sol oculto...
Fuma o saibro africano incandescente...
Vai co’a sombra crescendo o vulto enorme
Do baobá... E cresce n’alma o vulto
De uma tristeza, imensa, imensamente...
In: RAMOS, Péricles Eugênio da Silva. Panorama da poesia
brasileira. Rio, Civilização Brasileira, 1959, v. III, p. 90-1.
34
Em relação ao poema, pode-se fazer qualquer das
afirmações a seguir, exceto:
O poema “Banzo” integra a produção literária de
Raimundo Correia, poeta do Parnasianismo.
Considerando o contexto de produção, pode-se inferir
que o poema
a) pertence ao gênero lírico, assumindo uma feição
abolicionista, uma das bandeiras mais importantes do
parnasianismo brasileiro.
b) reitera a topicalização dos verbos para enfatizar
imagens sensoriais, sobretudo visuais e auditivas para
representar a herança cultural do negro na tradição
poética brasileira.
c) explora a temática expressa no título, ou seja, a
nostalgia do negro que perdeu o vínculo com a terra
de origem.
d) emprega imagens grandiosas da fauna e da flora
africanas para enfatizar a importância do negro na
construção da economia brasileira.
e) realiza uma representação metafórica para destacar as
práticas religiosas dos negros escravizados como
forma de atenuar o sofrimento nas senzalas.
68.
Texto I
Algum tempo hesitei se devia abrir estas
memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é, se poria em
primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte.
Suposto o uso vulgar seja começar pelo nascimento, duas
considerações me levaram a adotar diferente método: a
primeira é que eu não sou propriamente um autor
defunto, mas um defunto autor, para quem a campa foi
outro berço; a segunda é que o escrito ficaria assim mais
galante e mais novo. Moisés, que também contou a sua
morte, não a pôs no introito, mas no cabo: diferença
radical entre este livro e o Pentateuco.
ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás Cubas.
Rio de Janeiro: Companhia José Aguilar Editora, 1971,
volume I, p. 513-514.
Texto II
Resolvo-me a contar, depois de muita hesitação,
casos passados há dez anos – e, antes de começar, digo
os motivos por que silenciei e por que me decido.
Não conservo notas: algumas que tomei foram
inutilizadas, e assim, com o decorrer do tempo, ia-me
parecendo cada vez mais difícil, quase impossível,
redigir esta narrativa. Além disso, julgando a matéria
superior às minhas forças, esperei que outros mais aptos
se ocupassem dela. Não vai aqui falsa modéstia, como
adiante se verá. Também me afligiu a ideia de jogar no
papel criaturas vivas, sem disfarces, com os nomes que
têm no registro civil. Repugnava-me deformá-las,
dar-lhes pseudônimo, fazer do livro uma espécie de
romance; mas teria eu o direito de utilizá-las em história
presumivelmente verdadeira? Que diriam elas se se
vissem impressas, realizando atos esquecidos, repetindo
palavras contestáveis e obliteradas?
RAMOS, Graciliano. Memórias do cárcere. São Paulo:
Record, 1996, volume I, p. 33-34.
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Ao relacionarmos os dois textos, observa-se que ambos
apresentam em comum
a) a reflexão sobre o ato de escrever, constituindo-se em
exemplo de metanarrativas.
b) a ruptura com a tradição da lógica narrativa,
produzindo o novo romance brasileiro.
c) a retomada da esfera do romance urbano, ratificando
a narrativa tradicional.
d) a matéria da memória para refletir sobre o mundo e
suas estruturas sociais.
e) a memória coletiva como forma de compreender o
mundo, as pessoas e a si mesmo.
69. Febre, hemoptise, dispneia e suores noturnos.
A vida inteira que podia ter sido e que não foi.
Tosse, tosse, tosse.
Mandou chamar o médico:
— Diga trinta e três.
— Trinta e três… trinta e três… trinta e três…
— Respire.
……………………………………………………….
— O senhor tem uma escavação no pulmão esquerdo e o
pulmão direito infiltrado.
— Então, doutor, não é possível tentar o pneumotórax?
— Não. A única coisa a fazer é tocar um tango argentino.
Considerando que Manuel Bandeira integrou o grupo dos
Modernistas de 22, um aspecto típico desse contexto de
representação da literatura brasileira se observa no
poema quando o poeta:
a) recorre à ironia como procedimento textual.
b) retorna a uma visão simbolista de poesia.
c) valoriza as formas clássicas de versificação.
d) abandona a postura iconoclasta do modernismo.
e) utiliza elementos da estética naturalista.
PROF. TOM DANTAS
TC – 1
1. Há o hipotrélico. O termo é novo, de impensada origem
e ainda sem definição que lhe apanhe em todas as pétalas
o significado. Sabe-se, só, que vem do bom português.
Para a prática, tome-se hipotrélico querendo dizer:
antipodático, sengraçante imprizido; ou talvez, vicedito:
indivíduo pedante, importuno agudo, falta de respeito
para com a opinião alheia. Sob mais que, tratando-se de
palavra inventada, e, como adiante se verá, embirrando o
hipotrélico em não tolerar neologismos, começa ele por
se negar nominalmente a própria existência.
ROSA, G. Tutameia: terceiras estórias.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. Fragmento.
Nesse trecho de uma obra de Guimarães Rosa,
depreende-se a predominância de uma das funções da
linguagem, identificada como
a) metalinguística, pois o trecho tem como propósito
essencial usar a língua portuguesa para explicar a
própria língua, por isso a utilização de vários
sinônimos e definições.
b) referencial, pois o trecho tem como principal objetivo
discorrer sobre um fato que não diz respeito ao escritor
ou ao leitor, por isso o predomínio da terceira pessoa.
35
c) fática, pois o trecho apresenta clara tentativa de
estabelecimento de conexão com o leitor, por isso o
emprego dos termos “sabe-se lá” e “tome-se
hipotrélico”.
d) poética, pois o trecho trata da criação de palavras
novas, necessária para textos em prosa, por isso o
emprego de “hipotrélico”.
e) expressiva, pois o trecho tem como meta mostrar a
subjetividade do autor, por isso o uso do advérbio de
dúvida “talvez”.
2.
Veja. 27 abr. 2011. Adaptado.
Os textos pertencem a gêneros em razão de
configurações e de propósitos comunicativos específicos,
os quais revelam sua função social. O texto em análise
apresenta-se como
a) uma peça publicitária, uma vez que promove o
produto de uma instituição financeira.
b) um panfleto, porque visa a orientar a população para
desenvolver práticas ecológicas.
c) um manifesto de ambientalistas, já que denuncia o
desperdício de água pela população.
d) uma reportagem, pois busca conscientizar a
população para a necessidade de poupar água.
e) uma notícia, pois informa a criação de um banco para
cuidar de recursos hídricos.
3. O autor do texto a seguir critica, ainda que em linguagem
metafórica, a sociedade contemporânea em relação aos
seus hábitos alimentares.
“Vocês que têm mais de 15 anos, se lembram
quando a gente comprava leite em garrafa, na leiteria da
esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada, pó! Vai ver
nem sabem o que é vaca. Nem o que é leite. Estou falando
isso porque agora mesmo peguei um pacote de leite –
leite em pacote, imagina, Tereza! – na porta dos fundos
e estava escrito que é pasterizado, ou pasteurizado, sei lá,
tem vitamina, é garantido pela embromatologia, foi
enriquecido e o escambau.
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Será que isso é mesmo leite? No dicionário diz
que leite é outra coisa: “Líquido branco, contendo água,
proteína, açúcar e sais minerais”. Um alimento pra
ninguém botar defeito. O ser humano o usa há mais de
5.000 anos. É o único alimento só alimento. A carne
serve pro animal andar, a fruta serve pra fazer outra fruta,
o ovo serve pra fazer outra galinha (...) O leite é só leite.
Ou toma ou bota fora.
Esse aqui examinando bem, é só pra botar fora.
Tem chumbo, tem benzina, tem mais água do que leite,
tem serragem, sou capaz de jurar que nem vaca tem por
trás desse negócio.
Depois o pessoal ainda acha estranho que os
meninos não gostem de leite. Mas, como não gostam?
Não gostam como? Nunca tomaram! Múúúúúúú!”
FERNANDES, Millôr.
O Estado de S. Paulo, 22 de agosto de 1999.
A crítica do autor é dirigida:
a) ao desconhecimento, pelas novas gerações, da
importância do gado leiteiro para a economia
nacional.
b) à diminuição da produção de leite após o
desenvolvimento de tecnologias que têm substituído
os produtos naturais por produtos artificiais.
c) à artificialização abusiva de alimentos tradicionais,
com perda de critério para julgar sua qualidade e
sabor.
d) à permanência de hábitos alimentares a partir da
revolução agrícola e da domesticação de animais
iniciada há 5.000 anos.
e) à importância dada ao pacote de leite para a
conservação de um produto perecível e que necessita
de aperfeiçoamento tecnológico.
4. Os textos referem-se à integração do índio à chamada
civilização brasileira.
I - “Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos
vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos
eliminar cultural, social e até fisicamente. A justificativa
é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não
pode suportar esse ônus. (...) É preciso congelar essas
ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas
e também genocidas. (...) Nós, índios, queremos falar,
mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos
costumes.”
Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos
Direitos Indígenas na ONU e fundador das Noções Indígenas,
Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994.
II - “O Brasil não terá índios no final do século XXI (...)
E por que isso? Pela razão muito simples que consiste no
fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais
comunidades primitivas que existiram no mundo.
A história não é outra coisa senão um processo
civilizatório, que conduz o homem, por conta própria ou
por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico
e do neolítico a um estágio civilizatório.”
Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo,
2 de setembro de 1994.
36
Pode-se afirmar, segundo os textos, que
a) tanto Terena quanto Jaguaribe propõem ideias
inadequadas, pois o primeiro deseja a aculturação
feita pela “civilização branca”, e o segundo, o
confinamento de tribos.
b) Terena quer transformar o Brasil numa terra só de
índios, pois pretende mudar até mesmo a língua do
país, enquanto a ideia de Jaguaribe é
anticonstitucional, pois fere o direito à identidade
cultural dos índios.
c) Terena compreende que a melhor solução é que os
brancos aprendam a língua tupi para entender melhor
o que dizem os índios. Jaguaribe é de opinião que, até
o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica
no Brasil.
d) Terena defende que a sociedade brasileira deve
respeitar a cultura dos índios e Jaguaribe acredita na
inevitabilidade do processo de aculturação dos índios
e de sua incorporação à sociedade brasileira.
e) Terena propõe que a integração indígena deve ser
lenta, gradativa e progressiva, e Jaguaribe propõe que
essa integração resulte de decisão autônoma das
comunidades indígenas.
5.
PEQUENOS TORMENTOS DA VIDA
De cada lado da sala de aula, pelas janelas altas, o azul
[convida os meninos,
as nuvens desenrolam-se, lentas como quem vai inventando
preguiçosamente uma história sem fim...Sem fim é a
[aula: e nada acontece,
nada... Bocejos e moscas. Se ao menos, pensa Margarida,
[se ao menos um
avião entrasse por uma janela e saísse por outra!
Mário Quintana. Poesias.
Na cena retratada no texto, o sentimento do tédio
a) provoca que os meninos fiquem contando histórias.
b) leva os alunos a simularem bocejos, em protesto
contra a monotonia da aula.
c) acaba estimulando a fantasia, criando a expectativa
de algum imprevisto mágico.
d) prevalece de modo absoluto, impedindo até mesmo a
distração ou o exercício do pensamento.
e) decorre da morosidade da aula, em contraste com o
movimento acelerado das nuvens e das moscas.
6.
Disponível em: https://www.google.com.br/search?um=1&
newwindow=1&hl=pt-. Acesso em: 11 ago. 2013.
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Todo texto publicitário tem um objetivo a ser atingido e,
por isso, faz uso de estratégias de argumentação para
conseguir esse feito. No caso do anúncio anterior, o
objetivo do criador se concretiza quando o leitor
a) entende que ser omisso ao problema das drogas é
uma forma de contribuir para que ele se agrave ainda
mais.
b) analisa os textos verbais e não verbais e compreende
que o publicitário fez uso das estratégias da sedução
e da comoção.
c) interpreta o discurso do anúncio considerando os
textos verbais e não verbais como elementos
motivadores para o diálogo entre pais e filhos.
d) recorre ao entendimento da função apelativa da
linguagem, pois, de posse dessa inferência,
compreenderá a mensagem do anúncio.
e) recupera a raiz do problema nos textos verbal e não
verbal, pois “fechar os olhos” agride ainda mais a
situação do dependente químico.
7.
Disponível em: http://www.google.com.br/search.
Acesso em: 29 jul. 2013.
O texto publicitário apresenta estratégias de
argumentação com o intuito de convencer o público-alvo
a mudar um determinado comportamento. Considerando
as estratégias empregadas na peça publicitária anterior, é
correto afirmar que o objetivo de seu produtor é
a) usar uma caixa de presente com diferentes caras,
simbolizando, assim, a diversidade das relações
amorosas.
b) recorrer à imagem dos corações apaixonados, a fim
de convencer o leitor a comprar o presente do Dia dos
Namorados.
c) convencer as pessoas apaixonadas a comprarem um
presente singular para a comemoração do Dia dos
Namorados.
d) alertar os apaixonados de que o Dia dos Namorados
se aproxima, o que exige a compra de um simples
presente.
e) informar à população apaixonada a data exata em que
se comemora o Dia dos Namorados, 12 de junho.
37
8.
AQUARELA
Mulheres sólidas passeiam no jardim molhado da chuva,
o mundo parece que nasceu agora,
mulheres grandes, de coxas largas, de ancas largas,
talhadas para se unirem a homens fortes.
A montanha lavada inaugura toaletes novas
pra namorar o sol, garotos jogam bola.
A baía arfa, esperando repórteres...
Homens distraídos atropelam automóveis,
acácias enfiam chalés pensativos pra dentro das ruas,
meninas de seios estourando esperam o namorado na janela.
estão vestidas só com uma blusa, cabelos lustrosos
saídos do banho e pensam longamente na forma
do vestido de noiva: que pena não ter decote!
Arrastarão solenemente a cauda do vestido
até a alcova toda azul, que finura!
A noite grande encherá o espaço
e os corpos decotados se multiplicarão em outros
Murilo Mendes
O poema de Murilo Mendes é representativo da poesia
modernista brasileira, pois, entre outras características,
valoriza a utilização de versos
a) prosaicos, o que aproxima o poema do estilo
romântico.
b) livres e brancos, que são próprios da poética
modernista.
c) heterométricos, pois se utiliza de rimas ricas.
d) homométricos, o faz que esse estilo se volte para a
poesia popular.
e) rimados, fato que favorece a musicalidade do poema.
9. O Sistema Único de Saúde (SUS) tem o maior sistema
público de transplantes do mundo. Entre tantos atropelos
pelos quais a saúde pública passa, esse é um dado de que
os brasileiros devem se orgulhar. E, para aumentar ainda
mais o número de doadores, o SUS criou uma campanha
nacional, cujo folder representativo se encontra a seguir.
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Considerando seus conhecimentos de mundo e os
recursos verbais e não verbais utilizados no folder, é
possível afirmar que, com o objetivo de convencer o
leitor a ser um doador, a campanha de Doação de Órgãos
do Governo Federal
a) visa a um público específico dentro da população
brasileira: os jovens que sofrem acidentes graves no
trânsito.
b) usa, além da função conativa da linguagem, estratégia
visual: a imagem de um artista famoso e a de uma
beneficiária de transplante.
c) usa o símbolo do doador de órgãos como sendo a
principal estratégia de persuasão do público que lê
essa peça publicitária.
d) fornece informações suficientes para que o leitor
possa se tornar um doador de coração para aquele que
precisa ser transplantado.
e) utiliza recursos linguísticos pouco convincentes, já
que direciona o discurso, de forma vaga, a um
público-alvo indefinido pela campanha.
10. Luiz Gonzaga, considerado Rei do Baião, compôs
inúmeras canções que contribuíram para que ele ficasse
conhecido como um dos mais importantes artistas da
Música Popular Brasileira. Entre essas canções, não se
pode esquecer de Asa Branca, composta em parceria com
o cearense Humberto Teixeira, da qual transcrevemos
alguns versos a seguir.
ASA BRANCA
Quando “oiei” a terra ardendo
Qual a fogueira de São João
Eu perguntei a Deus do céu, ai
Por que tamanha judiação
Eu perguntei a Deus do céu, ai
Por que tamanha judiação
Que braseiro, que fornaia
Nem um pé de “prantação” [...]
Os versos anteriores revelam uma variedade linguística
específica, própria da oralidade e muito comum às
comunidades rurais sertanejas. Desses versos, é correto
inferir que Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira
a) destacam o nível coloquial da linguagem do homem
do Sertão.
b) supervalorizam a padronização da linguagem comum
ao sertanejo.
c) apresentam os níveis técnico e coloquial da
linguagem sertaneja.
d) valorizam as variações sintáticas que ocorrem no uso
da linguagem.
e) exploram o coloquialismo, o que distancia os versos
da realidade Sertão.
38
11.
Esse texto é uma propaganda veiculada nacionalmente.
Esse gênero textual utiliza-se da persuasão com uma
intencionalidade específica. Pela análise dos procedimentos
argumentativos, é possível afirmar que seu público-alvo é
a) a população brasileira, já que objetiva levar todos os
habitantes do brasil a combater a dengue.
b) pessoas com alto poder aquisitivo, pois utiliza
recursos verbais e não verbais que permite ao leitor
inferir essa ideia.
c) gestores municipais, já que os recursos verbais e não
verbais apontam para aqueles que administram as
cidades brasileiras.
d) a população de baixa renda, uma vez que a dengue é
uma doença que atinge mais as pessoas que moram
em áreas de risco.
e) toda a classe política brasileira, pois a dengue é fruto
do descaso de gestores municipais, estudais e federal.
12.
PAPA FRANCISCO AGRADECE AO BRASIL
POR JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE
“Quero enfatizar meus agradecimentos aos
brasileiro: é uma boa gente a do Brasil, um povo de grande
coração. Não me esqueço de sua calorosa recepção, da sua
cordialidade, de seus olhares, de sua alegria. É um povo
generoso. Peço ao senhor que os abençoe”, declarou o
papa perante milhares de fiéis presentes hoje na Praça São
Pedro apesar das altas temperaturas.
No primeiro Ângelus desde que deixou o Brasil e
regressou ao Vaticano, o papa Francisco agradeceu em
especial a “todos os jovens que participaram com
sacrifícios” e “ao Senhor, pelos encontros com os pastores
e o povo desse grande país que é o Brasil, assim como suas
autoridades e os voluntários”. (...) Na avaliação do papa, a
JMJ deste ano, realizada no Rio de Janeiro, foi importante
para “o Brasil, a América Latina e o mundo inteiro”.
Segundo ele, é preciso lembrar da JMJ não como “fogos
de artifícios, mas como etapas de um longo caminho
aberto em 1985 por iniciativa do papa João Paulo II”.
Disponível em:http://www.opovo.com.br/app/maisnoticias/mundo/ae/
2013/08/04/noticiasae,3104892/papa-agradece-ao-brasil-por-jmj.shtml.
Fragmento. Acesso em: 25 ago. 2013.
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Quando se faz uso da linguagem, deve-se ficar atento à
função ou às funções que ela pode exercer sobre si ou
mesmo sobre o leitor. Na notícia, ao se atentar para o
contexto do assunto, vê-se que, em relação à linguagem,
predomina a função
a) apelativa, pois o Papa Francisco se dirige a um
público-específico, o povo cristão brasileiro.
b) referencial, porque é preciso recorrer ao
conhecimento de mundo para entender o tema.
c) emotiva, já que o Papa se mostrou bastante
emocionado com a recepção que teve no Brasil.
d) metalinguística, pois, no uso da palavra, o Papa
explica o que é ser “boa gente” no Brasil.
e) fática, porque o Papa Francisco encontrou abertura de
canal comunicativo com os brasileiros.
13.
Disponível em: http://www.alinevalek.com.br/blog
/2012/01/calvin-haroldo-por-criancas-mais-criticas.
Acesso em 25 ago. 2013.
A comunicação depende do uso das diversas linguagens
que fazem parte da vida do homem. No uso da chamada
linguagem verbal, é preciso entender a situação
comunicativa para que se faça uso da variante linguística
adequada. Na tirinha, a informalidade que há, no diálogo
entre mãe e filho, evidencia-se no uso da linguagem,
porque
a) o personagem Calvin se refere ao efeito estufa de
maneira irônica, depreciativa.
b) Calvin exalta-se com a mãe, quando, na verdade,
deveria obedecer-lhe e respeitá-la.
c) o garoto Calvin faz uso de expressão metafórica
típica da variação coloquial da língua.
d) o personagem Calvin recorre ao discurso indireto,
próprio da oralidade discursiva.
e) a mãe agride o filho, o personagem Calvin, ao chamá-
lo, indevidamente, de “moleque”.
doce de coco que estava fazendo, e, não contente com o
malefício, deitei um punhado de cinza ao tacho, e, não
satisfeito da travessura, fui dizer à minha mãe que a
escrava é que estragara o doce “por pirraça”; e eu tinha
apenas seis anos. Prudêncio, um moleque de casa, era o
meu cavalo de todos os dias; punha as mãos no chão,
recebia um cordel nos queixos, à guisa de freio, eu
trepava-lhe ao dorso, com uma varinha na mão,
fustigava-o, dava mil voltas a um e outro lado, e ele
obedecia – algumas vezes gemendo –, mas obedecia sem
dizer palavra, ou, quando muito, um “ai, nhonhô!” – ao
que eu retorquia: – “Cala a boca, besta!”
ASSIS, Machado de. Memórias Póstumas de Brás Cubas.
São Paulo: Ateliê Editorial, 200. p. 87-90. Fragmento.
Dentre as diversas funções da arte literária, ela exerce a
função de guardiã dos valores humanos, que podem ser
atualizados de uma época para outra, construindo, assim,
um “mosaico de personas” que convivem em sociedade.
No trecho de Machado de Assis, o comportamento do
menino Brás coincide com o de
a) parte da sociedade brasileira, que, por deter um certo
poder econômico elevado, costuma explorar o suor
daqueles que lhe serve.
b) jovens burgueses que costumam esbanjar produtos de
marca, revelando, assim, pouco compromisso com a
igualdade social entre os brasileiros.
c) uma elite exploradora, que vislumbra o status social
e desrespeita a dignidade da pessoa humana,
escravizando, muitas vezes, seus funcionários.
d) crianças que vivem em abrigos espalhados pelas
grandes cidades brasileiras, já que, por serem
menores infratores, costumam maltratar os indefesos.
e) aristocratas e banqueiros, que, muitas vezes, vivem
redoados de pobres empregados, demonstrando,
assim, que o negro ainda lhes deve obediência.
15.

14.
O MENINO É PAI DO HOMEM

Desde os cinco anos merecera eu a alcunha de

“menino diabo”; e verdadeiramente não era outra coisa;
fui dos mais malignos do meu tempo, arguto, indiscreto,
traquinas e voluntarioso. Por exemplo, um dia quebrei a
cabeça de uma escrava, porque me negara uma colher do Disponível em: https://www.google.com.br/search?.
Acesso em: 12 maio 2013.

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Sabe-se que uma campanha publicitária é sucesso
quando ela é capaz de mudar o comportamento de seu
público-alvo. Na campanha de combate à dengue do
cartaz acima, por exemplo, o público-alvo é cada cidadão
brasileiro, que mostrará mudança de comportamento
quando agir corretamente em relação ao combate à
doença. Essa campanha atingirá seu objetivo se
a) a sociedade brasileira passar a cobrar das lideranças
políticas atitudes eficazes no combate à doença.
b) as pessoas se voltarem para os vizinhos,
principalmente para aqueles que descuidam dos focos
do mosquito transmissor.
c) a população entender que a participação do estado e
do vizinho é suficiente para combater essa terrível
doença.
d) a sociedade brasileira se conscientizar de que a
resolução do problema depende exclusivamente de
ações públicas eficazes.
e) as pessoas participarem desse objetivo – combater a
dengue, cuidando de suas casas, alertando seus
vizinhos e cobrando ações públicas.
16.
Considerando o contexto da tirinha anterior e seus
conhecimentos linguísticos no que concerne à
acentuação gráfica em língua portuguesa, pode-se
afirmar que, segundo a norma padrão, exige o uso do
acento grave a partícula destacada na seguinte frase:
a) Maria Antonieta, a matriarca, comprou as novas
coleções de arte e costura.
b) A noite, no estado do Ceará, é sempre mais agradável
do que o dia.
c) Laurindo, filho de Maria Antonieta, costuma assistir
a deferentes sessões de cinema.
d) Leonardo, irmão caçula de Laurindo, chegou a ficar
nove horas esperando o voo.
e) Espero que a Presidente faça alusão a ministra do
Supremo Tribunal Federal.
40
17. A expressão “africanidade brasileira” refere-se às raízes
da cultura brasileira que1 têm origem africana. Dizendo
de outra forma, queremos nos reportar ao modo de ser,
de viver, de organizar suas lutas, próprio dos negros
brasileiros e, de outro lado, às marcas da cultura africana
que2, independentemente da origem étnica de cada
brasileiro, fazem parte do seu dia a dia.
Disponível em:
http://coletivoprocotasuel.blogspot.com.br/2011/02/definicao-de-
africanidade.html. Acesso em: 3 jul. 2017.
No texto sobre a expressão africanidades brasileiras,
alguns elementos concorrem para a progressão temática.
A esse respeito, destacam-se os pronomes relativos que1
e que2. Sobre eles, podemos assegurar que
a) recuperam termos explícitos apresentados
anteriormente ao leitor.
b) induzem o leitor a pensar que ambos apresentam o
mesmo referente.
c) mostram-se ambíguo em relação ao referente, pois
não há pistas explícitas.
d) funcionam como substitutos de termos implícitos ao
plano da expressão.
e) contribuem para a progressão textual, mas não
apresentam referentes explícitos.
18.
Caravaggio (1571-1610), A Conversão de
São Paulo, a caminho de Damasco, 1600.
Óleo sobre tela.
No Barroco artístico, Caravaggio ocupa espaço ímpar,
porque contribuiu para a evolução da arte ao romper
padrões até então vigentes. Seus quadros, como ocorre
em A Conversão de São Paulo, a caminho de Damasco,
revelam a técnica do tenebrismo, que consiste em
a) usar efeitos de iluminação, resultado do uso de tons
terrosos que contrastam com fortes pontos de luz.
b) optar pela técnica do sfumato, fruto do jogo de luz e
sombra em que a imagem parece diluir-se no espaço.
c) revelar a quebra da perspectiva linear, resultado da
sobreposição de imagens que são comuns à colagem.
d) inovar na representação da imagem, explorando o
contraste claro-escuro e eliminando a perspectiva
linear.
e) explorar a oposição temática, o que era comum
àqueles que defendem a estética do barroco artístico.
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19. Os teatros surgiram a partir do século VI a.C.. Julga-se O Gerente (Aos criados.) — Vamos! Vamos! Aviem-se!
que antes disso as primeiras representações teatrais Tomem as malas e encaminhem estes senhores! Mexam-se!
seriam realizadas em locais públicos como a ágora de Mexam-se!... (Vozeria. Os hóspedes pedem quartos,
Atenas. Os teatros situavam-se ao ar livre, nos declives banhos, etc... Os criados respondem. Tomam as malas,
das encostas, locais que proporcionavam uma boa saem todos, uns pela escadaria, outros pela direita.)
acústica. Inicialmente os bancos eram feitos de madeira, AZEVEDO, Artur. A Capital Federal.
mas, a partir do século IV a. C., passaram a ser Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/
construídos em pedra. Para além a plateia distinguiam-se texto/bn000020.pdf. Acesso em: 18 jul. 2017.
várias áreas no teatro. A orquestra era a área circular em
Na cena transcrita da peça teatral A Capital Federal,
terra batida ou com lajes de pedra situada no centro das de Artur Azevedo, o comportamento do gerente
bancadas, onde o coro realizava a sua interpretação. assemelha-se ao de pessoas que
Julga-se que a orquestra teria de início uma forma a) se preocupam com o bem-estar do outro, sem que este
quadrangular, como no Teatro de Tóricos. No centro da seja fonte de geração de riqueza.
orquestra ficava a thymele, um altar em honra a Dionísio, b) visam alavancar riquezas a partir da satisfação de
que servia não só para oferecer sacrifícios, mas também fregueses que consumem serviços.
como adereço. Em cada lado da orquestra existiam as c) constroem fortunas a partir da exploração indevida de
entradas para o coro, os parodoi. Detrás da orquestra, clientes indesejados aos hotéis.
estava a skenê, o cenário, estrutura cuja função inicial foi d) exploram, indevidamente, muitos fregueses que
servir como local onde os atores trocavam de roupa, mas consomem, sem protestar, serviços caros.
que passou também a representar a fachada de um palácio e) trabalham para satisfazer clientes que consumem
ou de um templo. Frente à skenê estava o proscenium, todos os tipos de serviços de hotelaria.
onde os atores representavam os papéis, se bem que estes
21.
também se deslocassem até à orquestra. FILOSOFIA
Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/
Teatro_na_Gr%C3%A9cia_Antiga. Acesso em: 18 jul. 2017.
O mundo me condena, e ninguém tem pena
Falando sempre mal do meu nome
Deixando de saber se eu vou morrer de sede
No texto anterior, é possível notar como os gregos
Ou se vou morrer de fome
construíam seus templos para apresentações teatrais. Em
Mas a filosofia hoje me auxilia
meio à produção artística teatral daquela época, é fato
A viver indiferente assim
que o teatro (ou o anfiteatro) da Grécia Antiga passou por Nesta prontidão sem fim
adaptações que Vou fingindo que sou rico
a) visavam oferecer ao público e aos artistas conforto e Pra ninguém zombar de mim
bem-estar. Não me incomodo que você me diga
b) incorporavam recursos tecnológicos na iluminação Que a sociedade é minha inimiga
cênica. Pois cantando neste mundo
c) sensibilizavam as pessoas que assistiam às tragédias Vivo escravo do meu samba,
e às comédias. Muito embora vagabundo
d) comprometiam as apresentações da tragédia e da Quanto a você da aristocracia
comédia grega. Que tem dinheiro, mas não compra alegria
e) valorizam as técnicas interpretativas dos atores da Há de viver eternamente sendo escrava dessa gente
época. Que cultiva hipocrisia
ROSA, Noel. Filosofia.
20. Disponível em: https://www.ouvirmusica.com.br/
O GERENTE noel-rosa-musicas/78664/. Acesso em: 18 jul. 2017.

Na década de 1930, Noel Rosa desponta como sendo um

— II — dos maiores sambistas brasileiros. Suas letras exploram
Nesta casa não é raro o universo carioca, tematizando o dia a dia e estabelecem
Protestar algum freguês: reflexão como a que ocorre na letra de Filosofia.
Acha bom, mas acha caro Segundo o autor, o eu lírico que fala na canção opta por
Quando chega o fim do mês. uma filosofia de vida, a qual
Por ser bom precisamente, a) renega o status quo em defesa de uma satisfação
Se o freguês é do bom-tom pessoal.
Vai dizendo a toda a gente b) rejeita o samba e exalta uma vida sem ostentação
Que isto é caro mas é bom. social.
Que belo hotel excepcional! c) inspira uma vida simples em detrimento de satisfação
O Grande Hotel da Capital Federal! pessoal.
Coro d) busca na alta sociedade explicação para a composição
Que belo hotel excepcional, etc... de sambas.
e) revela uma sociedade hipócrita ao ostentar momentos
de alegria.
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22. 24. O Cubismo é um movimento artístico que surgiu no
século XX, nas artes plásticas, tendo como principais
fundadores Pablo Picasso e Georges Braque. Ao longo
de seu desenvolvimento, o Cubismo apresentou três
fases: 1ª fase cezzaniana ou primitiva (1907-1909), que
se restringia à geometrização das imagens; 2ª fase
analítica (1909-1912), que decompunha totalmente a
figura, mostrando-a em todos os planos a partir,
sobretudo, da utilização de como como verde, marrom e
ocre; 3ª fase sintética (a partir de 1911), em que o
objetivo era fazer com que as figuras excessivamente
fragmentadas retornassem à condição de serem
Disponível em: https://www.google.com.br/search?. reconhecidas.
Acesso em: 31 jul. 2017.

No diálogo entre as personagens, o humor decorre do fato de

a) a primeira personagem só, em um segundo momento,
apresentar o complemento da forma verbal “fiz”.
b) a segunda personagem ficar assustada com a
possibilidade de a primeira ter feito um viaduto sem
ter sido prefeito.
c) as personagens quebrarem, por meio de um diálogo
ineficaz e truncado, as expectativas do leitor do texto.
d) o leitor poder atribuir um novo sentido à palavra
“superfaturamento”, opondo-se, assim, ao seu real
valor.
Mulher em frente ao espelho, de Pablo Picasso. 1932.
e) os leitores poderem endossar a crítica feita aos Tinta a óleo. Dimensões: 1,62 m × 1,3 m.
governantes que superfaturam verbas públicas no
País. A obra Mulher em frente ao espelho pode ser enquadrada
no cubismo sintético, porque, além de a imagem de uma
23. mulher ser reconhecida aos olhos do observador,
a) a variação cromática da obra se soma à valorização
das superfícies pela própria estética.
b) o padrão realista de beleza e o estado figurativo
voltam à produção artística de Picasso.
c) o espelho, ao quebrar a perspectiva, torna-se parte
fundamental da narrativa de Picasso.
d) a aparência anatômica fica irrecuperável devido ao
formato de um arabesco, ornamento.
e) os seios e as nádegas surgem como elementos
eróticos em meio a curvas e esferas.

25.

Autorretrato, de Gustave Courbet.

Gustave Courbet ocupa um lugar de destaque na pintura

francesa porque liderou o movimento realista no século
XIX, comprometendo-se a pintar apenas o que via.
Quando lhe pediram que pintasse anjos, ele respondeu
que os pintaria se os visse. A exemplo de sua pintura
Autorretrato, a obra desse artista destaca-se por
a) rejeitar convenções acadêmicas e o romantismo da
geração anterior de artistas plásticos.
b) inovar as convenções acadêmicas a partir do uso de
pinceladas fortes e descontínuas.
c) romper com o cientificismo dos artistas que
primavam por representação figurativa.
d) utilizar temas que retratassem o estado emocional do
artista nos moldes do romantismo.
e) excluir temáticas que revelassem o cotidiano da Disponível em: http://plugcitarios.com/2012/08/27/criatividade-
sociedade parisiense do século XIX. sustentavel-em-propaganda/. Acesso em: 31 jul. 2017.

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Nessa peça publicitária, a utilização de linguagem verbal
e não verbal contribui para que o autor atinja seu
objetivo: convencer o leitor a mudar comportamentos e
hábitos. Com esse foco, notamos que a estratégia que
mais sobressai é aquela em que
a) o autor sobrepõe imagens, como a de rasgar papel
com a de destruir uma árvore.
b) o publicitário apresenta um campo com a presença de
uma árvore em destruição.
c) o autor invoca o leitor a comemorar o dia 5 de junho,
Dia Mundial do Meio Ambiente.
d) a imagem da árvore confunde-se com a de uma folha
de papel em decomposição.
e) a linguagem verbal sugere que a ação do homem é
responsável pela destruição da natureza.
TC – 2
1. De acordo com alguns estudos, uma inovação do
português brasileiro é o R caipira, às vezes tão intenso
que parece valer por dois ou três, como em porrrta ou
carrrne.
Associar o R caipira apenas ao interior paulista é uma
imprecisão geográfica e histórica, embora o R tenha sido
uma das marcas do estilo matuto do ator Mazzaropi em
32 filmes. Seguindo as rotas dos bandeirantes paulistas
em busca de ouro, os linguistas encontraram o R
supostamente típico de São Paulo em cidades de Minas
Gerais, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Paraná e oeste
de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul, formando um
modo de falar similar ao português do século XVIII.
Quem tiver paciência e ouvido apurado poderá encontrar
também na região central do Brasil o S chiado, uma
característica típica do falar carioca que veio com os
portugueses em 1808 e era um sinal de prestígio por
representar o falar da Corte.
A história da língua portuguesa no Brasil está revelando
as características preservadas do português, como a troca
do L pelo R, resultando em pranta em vez de planta.
Camões registrou essa troca em Os Lusíadas — lá está
um frautas no lugar de flautas —, e o cantor e compositor
paulista Adoniran Barbosa a deixou registrada em frases
como “frechada do teu olhar”, do samba Tiro ao Álvaro.
FIORAVANTI, C. Disponível em: http://revistapesquisa.fapesp.br.
Acesso em: 11 dez. 2017.
Com base na afirmação de que “associar o R caipira
apenas ao interior paulista é uma imprecisão geográfica
e histórica”, o texto propõe uma discussão sobre a(s)
a) A relevância da fala de prestígio na época da Corte
portuguesa.
b) inovação do português brasileiro sem equivalente em
Portugal.
c) razões históricas do preconceito sobre a fala regional
no Brasil.
d) importância do estudo, da preservação e do respeito à
língua falada no Brasil.
e) variedade de uso da língua, característica da literatura
e da música brasileiras.
43
2.
O erro de concordância impresso
na sandália ao lado é proposital,
viu? Uma estilista pegou carona
no Twitter e, por extensão, nos
bordões “todas comemora” e
“todas chora”, muito usados na
rede. Em versão rasteirinha,
custa R$ 49.
O Globo, 12 fev. 2012. Adaptado.
Considerando-se os contextos de uso de “Todas chora”,
essa expressão é um exemplo de variante linguística
a) típica de pessoas despreocupadas em seguir as regras
de escrita.
b) usada como recurso para atrair a atenção de
interlocutores e consumidores.
c) transposta de situações de interação típicas de
ambientes rurais do interior do brasil.
d) incompatível com ambientes frequentados por
usuários da norma-padrão da língua.
e) condenável em produtos voltados para uma clientela
exigente e interessada em novidades.
3.
A VERDADE SOBRE O ENVELHECIMENTO
DAS POPULAÇÕES
Tem se tornado popular produzir grandes projeções de
redução de prosperidade baseada no envelhecimento
demográfico. Mas será que isso é realmente um
problema?
A média de idade nos Estados Unidos é atualmente de
36 anos. Na Etiópia, a média é de 18 anos. O país com
maior número de idosos é a Alemanha, onde a média de
idade é de 45 anos. Países em que a população mais
jovem domina são mais pobres, e aqueles com a
população dominante mais idosa são mais ricos.
Então por que temer o envelhecimento da população?
Existem pelo menos duas razões. A primeira é
psicológica: em analogia ao envelhecimento das pessoas,
sugere que, à medida que as populações envelhecem,
tornam-se mais fracas e perdem acuidade mental.
A segunda decorre dos economistas e de um indicador
conhecido como razão de dependência, que pressupõe
que todos os adultos com menos de 65 anos contribuem
para a sociedade, e todos com mais de 65 anos são um
peso. E a proporção de pessoas com mais de 65 anos
tende a aumentar.
LUTZ, W. Azul Magazine, ago. 2017. Adaptado.
A articulação entre as informações do texto leva à
compreensão de que ele propõe um(a)
a) levantamento das causas do envelhecimento das
populações.
b) análise dos dados demográficos de diferentes países
do mundo.
c) comparação entre a idade da população
economicamente ativa no mundo.
d) questionamento sobre o impacto negativo do
envelhecimento da população.
e) alerta aos economistas sobre as contribuições da
população abaixo dos 65 anos.
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4.
RAZÃO DE SER
Escrevo. E pronto.
Escrevo porque preciso,
preciso porque estou tonto.
Ninguém tem nada com isso.
Escrevo porque amanhece,
E as estrelas lá no céu
Lembram letras no papel,
Quando o poema me anoitece.
A aranha tece teias.
O peixe beija e morde o que vê.
Eu escrevo apenas.
Tem que ter por quê?
LEMINSKI, P. Melhores poemas de Paulo Leminski.
São Paulo: Global, 2013.
Ao abordar o próprio processo de criação, o poeta recorre
a exemplificações com o propósito de representar a
escrita como uma atividade que
a) requer a criatividade do artista.
b) dispensa explicações racionais.
c) independe da curiosidade do leitor.
d) pressupõe a observação da natureza.
e) decorre da livre associação de imagens.
5.
AUTOBIOGRAFIA DE JOSÉ SARAMAGO
Nasci numa família de camponeses sem terra, em
Azinhaga, uma pequena povoação situada na província
do Ribatejo, na margem direita do Rio Almonda, a uns
cem quilômetros a nordeste de Lisboa. Meus pais
chamavam-se José de Sousa e Maria da Piedade. José de
Sousa teria sido também o meu nome se o funcionário do
Registro Civil, por sua própria iniciativa, não lhe tivesse
acrescentado a alcunha por que a família de meu pai era
conhecida na aldeia: Saramago. (Cabe esclarecer que
saramago é uma planta herbácea espontânea, cujas
folhas, naqueles tempos, em épocas de carência, serviam
como alimento na cozinha dos pobres.) Só aos sete anos,
quando tive de apresentar na escola primária um
documento de identificação, é que se veio a saber que o
meu nome completo era José de Sousa Saramago…
Não foi este, porém, o único problema de identidade com
que fui fadado no berço. Embora tivesse vindo ao mundo
no dia 16 de novembro de 1922, os meus documentos
oficiais referem que nasci dois dias depois, a 18: foi
graças a esta pequena fraude que a família escapou ao
pagamento da multa por falta de declaração do
nascimento no prazo legal.
Disponível em: www.josesaramago.org.
Acesso em: 7 dez. 2017. Adaptado.
No texto, o autor discute o poder que os documentos
oficiais exercem sobre a vida das pessoas. Qual fato torna
isso evidente?
a) A sua entrada na escola aos sete anos de idade.
b) A alusão a uma planta no nome da família.
c) O problema de identidade originado desde o berço.
d) A isenção da multa por falta de declaração do
nascimento.
e) O seu nascimento em uma aldeia de camponeses.
44
6.
BRASIL TEM QUASE 3 MIL LIXÕES OU
ATERROS IRREGULARES,
DIZ LEVANTAMENTO
Apesar da lei que acabou com lixões, vazadouros
funcionam normalmente.
O Brasil ainda despeja 30 milhões de toneladas de
lixo por ano, de forma inadequada, expondo os cidadãos
ao risco de doenças. E isso, apesar da lei que determinou
o fim dos lixões. Corta, descasca, abre a embalagem, joga
fora os restos, espreme, corta mais, descasca mais, abre
outra embalagem. Quantas vezes essas cenas se repetem
por dia em milhões de lares brasileiros?
Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 11 dez. 2017.
O recurso linguístico que interrompe o fluxo
argumentativo para incluir o leitor na problemática do
texto é a
a) apresentação de dados estatísticos imprecisos sobre
os lixões.
b) descrição de ambientes destruídos pelos descartes
incorretos.
c) enumeração de atividades ilustrativas de ações
cotidianas.
d) discussão das leis sobre a redução dos lixões nas
cidades.
e) explicitação dos riscos de doenças via contaminação.
7.
COMO OCORREM OS
ECLIPSES SOLARES?
Quando a Lua passa exatamente entre a Terra e o
Sol, o astro que ilumina nosso planeta some por alguns
minutos. O espetáculo só ocorre durante a lua nova e
apenas nas ocasiões em que a sombra projetada pelo
satélite atinge algum ponto da superfície do planeta.
Aliás, é o tamanho dessa sombra que vai determinar se o
desaparecimento do astro será total, parcial ou anular.
Geralmente, ocorrem ao menos dois eclipses solares por
ano. Um eclipse solar é uma excelente oportunidade para
estudar melhor o Sol.
Disponível em: https://mundoestranho.abril.com.br.
Acesso em: 21 ago. 2017. Adaptado.
Nesse texto, a palavra “aliás” cumpre a função de
a) promover uma conclusão de ideias valendo-se das
informações da frase anterior.
b) indicar uma mudança de assunto e de foco no tema
desenvolvido.
c) conectar a informação da frase anterior com a da
posterior.
d) conferir um caráter mais coloquial à reportagem.
e) salientar a negação expressa na frase posterior.
8. A África possui os próprios estilos de reggae e centenas
de bandas. Clubes de reggae são encontrados na Europa,
na Austrália e nos Estados Unidos. Todos, de Erick
Clapton a Caetano Veloso, já realizaram suas incursões
ao reggae. A fonte desse som é a Jamaica, a terceira
maior ilha do Caribe.
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No fim dos anos 1960, o reggae também começava a
conquistar certo espaço em várias regiões do Brasil e
logo o som caiu nas graças dos maranhenses. Na cidade
de São Luís, o grande investimento midiático, o crescente
mercado de discos e o desenvolvimento do circuito das
radiolas fizeram o movimento reggae alcançar a solidez
em meados da década de 1980.
FARIAS, J.; PINTO, T. Da Jamaica ao Brasil: por uma história
social do reggae. Disponível em: www.eumed.net.
Acesso em: 18 nov. 2011. Adaptado.
Considerada por alguns “capital brasileira do reggae”, a
cidade de São Luís também é reconhecida pelos festejos
juninos que incluem Bumba meu boi, Tambor de crioula,
Cacuriá e as tradicionais quadrilhas. O conjunto dessas
características demonstra a
a) apropriação de gêneros e estilos estrangeiros na
criação da música tradicional maranhense.
b) inexpressividade das manifestações nordestinas em
relação às novas referências estéticas.
c) coexistência de referenciais culturais díspares na
construção da musicalidade brasileira.
d) diluição de modelos estéticos internacionais na
criação de novos referenciais musicais.
e) sobreposição de ideias musicais caribenhas na música
autenticamente nacional.
9.
ESTÓRIA DE UM GIBI DA TURMA DA
MÔNICA, INTITULADA BRINCADEIRA DE
MENINO
Mônica, conhecida personagem de Maurício de
Sousa, passa na casa da sua melhor amiga, Magali, para
convidá-la para brincar. A mãe da Magali diz que a
menina está com gripe e precisa de repouso, e por isso
não vai poder sair de casa. Mônica sai triste e pensativa,
quando cruza com o Cebolinha e convida-o para brincar
com ela de “casinha”. Ele se recusa e diz: “— Homem
não blinca de casinha”, e Mônica retruca: “— Ah,
Cebolinha! Que preconceito!”. Cebolinha responde: “—
Pleconceito uma ova! Casinha é coisa de menina! Vou te
mostlar o que é blincadeila de menino!”. Enquanto ele sai
de cena, Mônica fica debaixo de uma árvore brincando
sozinha e Cebolinha faz várias aparições com brinquedos
e brincadeiras supostamente só de meninos: aparece
“voando” num skate, mas cai na frente dela.
Depois aparece numa bicicleta, mas bate numa pedra e
cai. Aparece de patins, tropeça e cai. Reaparece chutando
uma bola, mas a bola bate na árvore e volta acertando sua
cabeça. Desanimado e desistindo das “suas”
brincadeiras, Cebolinha aparece no último quadro, ao
lado da Mônica, brincando de “casinha”.
OLIVEIRA, A. B.; PERIM, G. L. (Org.). Fundamentos
pedagógicos para o programa Segundo Tempo.
Brasília: Ministério do Esporte, 2008. Adaptado.
Refletindo sobre as relações de gênero nas brincadeiras
infantis, a estória mostra que
a) meninos podem se envolver com os mesmos
brinquedos e brincadeiras que meninas.
b) meninas são mais frágeis e por isso devem se
envolver em brincadeiras mais passivas.
45
c) meninos são mais habilidosos do que meninas e por
isso se envolvem em atividades diferentes.
d) meninas tendem a reproduzir mais os estereótipos de
gênero em suas práticas corporais do que os meninos.
e) meninos e meninas devem se envolver em atividades
distintas, como, respectivamente, o futebol e a
“casinha”.
10.
MORAIS, G. Disponível em: www.gusmorais.com.
Acesso em: 1º ago. 2013.
Os quadrinhos apresentam a sequência de certos
dispositivos eletrônicos criados no decorrer da história,
destacando
a) a alienação provocada pelo uso excessivo da
tecnologia nas sociedades urbanas contemporâneas.
b) o estágio mais recente da evolução tecnológica para
o armazenamento de dados digitais.
c) os diferentes tipos de dispositivos usados atualmente
para a gravação de dados digitais.
d) o desperdício de matéria-prima proveniente da
indústria tecnológica.
e) a comparação entre evolução humana e tecnológica.
11.
O BRASIL (DESCRIÇÃO FÍSICA E POLÍTICA)
O Brasil é um país maior do que os menores e
menor do que os maiores. É um país grande, porque,
medida sua extensão, verifica-se que não é pequeno.
Divide-se em três zonas climatéricas absolutamente
distintas: a primeira, a segunda e a terceira. Sendo que a
segunda fica entre a primeira e a terceira. Há muitas
diferenças entre as várias regiões geográficas do país,
mas a mais importante é a principal. Na agricultura faz-
se exclusivamente o cultivo de produtos vegetais,
enquanto a pecuária especializa-se na criação de gado.
A população é toda baseada no elemento humano, sendo
que as pessoas não nascidas no país são, sem exceção,
estrangeiras. Tão privilegiada é hoje, enfim, a situação
do país que os cientistas procuram apenas descobrir o que
não está descoberto, deixando para a indústria tudo o que
já foi aprovado como industrializável e para o comércio
tudo o que é vendável. É, enfim, o país do futuro, e este
se aproxima a cada dia que passa.
FERNANDES, M. In: ANTUNES, I. Língua, texto e ensino: outra
escola possível. São Paulo: Parábola, 2009. Adaptado.
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Em relação ao propósito comunicativo anunciado no
título do texto, esse gênero promove uma quebra de
expectativa ao
a) abordar aspectos físicos e políticos do país de
maneira impessoal.
b) apresentar argumentos plausíveis sobre a estrutura
geopolítica do Brasil.
c) tratar aspectos físicos e políticos do país por meio de
abordagem cômica.
d) trazer informações relevantes sobre os aspectos
físicos e políticos do Brasil.
e) propor uma descrição sucinta sobre a organização
física e política do Brasil.
12.
OS SMARTPHONES ESTÃO SUGANDO
A SUA PRODUTIVIDADE. VOCÊ ABRIRIA
MÃO DELES?
Telefones inteligentes drenam nossa atenção mesmo
quando desligados. E isso não é nada bom para a
sua carreira. Pesquisadores e empresas tentam
achar uma solução para o problema.
Funcionários estão distraídos com seus
smartphones, browsers web, aplicativos de mensagem,
sites de compras e muitas redes sociais.
Os trabalhadores distraídos são improdutivos.
Uma pesquisa da CareerBuilder descobriu que os
gerentes de contratação acreditam que os funcionários
são extremamente improdutivos e mais da metade desses
gerentes acreditam que os smartphones são culpados.
Alguns empregadores disseram que os
smartphones degradam a qualidade do trabalho, diminuem
a moral, interferem no relacionamento entre chefe e
empregado e fazem com que os funcionários percam os
prazos. (Os funcionários entrevistados discordaram e
apenas 10% disseram que os telefones prejudicam a
produtividade durante o horário de trabalho.)
A única solução é uma combinação entre
treinamento, educação e melhor gerenciamento.
Os departamentos de RH devem procurar um
problema maior: a distração extrema do smartphone pode
significar que os funcionários estão completamente
desativados do trabalho. Os motivos para isso devem ser
identificados e abordados.
A pior “solução” é a negação.
ELGAN, M. Disponível em: http://idgnow.com.br.
Acesso em: 24 ago. 2017. Adaptado.
Ao expor um problema contemporâneo do mercado de
trabalho e apontar uma solução, o texto evidencia a
a) relação entre as carreiras e as tecnologias de
informação e comunicação.
b) discordância entre empregadores e funcionários no
que diz respeito à produção.
c) negatividade do impacto das tecnologias de
informação e comunicação no mercado de trabalho.
d) desvinculação entre o desenvolvimento das
tecnologias de informação e comunicação e a
produtividade no trabalho.
e) necessidade de uma compreensão ampla e cuidadosa
do impacto das tecnologias de informação e
comunicação no mercado de trabalho.
46
13.
Ronda Jean Rousey definitivamente é uma daquelas
mulheres que ficará marcada na história. Ela foi capaz de
fazer o que pouquíssimos conseguem: atrair o público
normal, que não está acostumado a acompanhar o MMA
regularmente.
RESENDE, I. Disponível em: http://espn.uol.com.br.
Acesso em: 31 ago. 2017.
Ronda Rousey é uma atleta de MMA (Mixed Martial
Arts – Artes Marciais Mistas), campeã nessa modalidade.
Por seu desempenho na área das lutas, ela se contrapõe
ao modelo de feminilidade normativo. No contexto da
sociedade contemporânea, no qual mulheres têm
conquistado diferentes espaços, Ronda
a) masculiniza-se em função das características
necessárias a essa prática esportiva.
b) aproveita-se do padrão estético para conquistar
patrocínios e manter-se no esporte.
c) submete-se aos elementos da identidade masculina
para se manter no esporte.
d) cruza uma fronteira de gênero ao se inserir numa área
de reserva masculina.
e) mantém sua feminilidade em detrimento de um alto
desempenho esportivo.
14. Mais de um terço da comida produzida no mundo perde-
se no caminho entre o produtor e o mercado, ou em casa.
Empresas e governos podem mudar essa situação, com
melhorias nos sistemas de distribuição e oferta dos
alimentos. Em casa, o consumidor pode ajudar
planejando as refeições, comprando só o necessário e
armazenando tudo corretamente. Ao evitar o desperdício,
você ainda economiza dinheiro.
Revista Quatro Rodas, maio 2013.
O texto aborda a necessidade de se promoverem,
coletivamente, mudanças de hábitos relacionados ao
consumo de alimentos. Uma estratégia para estimular a
adesão a essa ideia consiste em
a) fazer referência a ações governamentais, em
andamento, de combate ao desperdício de alimentos.
b) quantificar o desperdício ocorrido no campo como
superior a um terço da produção mundial de
alimentos.
c) utilizar a expressão figurada “perde-se no caminho”
como referência ao desperdício de alimentos.
d) apontar uma vantagem financeira para o consumidor
engajar-se em práticas de combate ao desperdício de
alimentos.
e) recomendar medidas de distribuição mais eficazes
com vistas à diminuição do desperdício de alimentos.
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15.
ROBERTO SEGRE. ARQUITETO DO MUNDO.
Nascido em Milão, em 1934, o arquiteto Roberto
Segre emigrou para a Argentina aos cinco anos, fugindo
do fascismo italiano. Ainda jovem, aos 29 anos,
mudou-se para Cuba, onde permaneceu dando aulas de
história da arquitetura e urbanismo na Universidade de
Havana até 1994. Segre se mudaria definitivamente para
o Brasil, em 1994, a convite da UFRJ. Em 2007, recebeu
o título de doutor honoris causa pelo Instituto Superior
Politécnico de Havana. Roberto Segre morreu, na manhã
de anteontem, aos 78 anos, atropelado por um
motociclista, quando caminhava na Praia de Icaraí, em
Niterói, onde morava. Ele chegou a ser hospitalizado,
mas não resistiu aos ferimentos. O corpo será velado
amanhã, das 9 h às 17 h, no Palácio Universitário da
UFRJ, Avenida Pasteur, 250, na Praia Vermelha, Urca.
Disponível em: www.iabrj.org.br.
Acesso em: 9 dez. 2017. Adaptado.
Na organização desse texto, observam-se traços
comumente característicos de biografias, entretanto,
trata-se de um(a)
a) aviso, pois sua função é advertir o leitor sobre o
perigo de se caminhar nas orlas.
b) relato, pois descreve o acidente envolvendo um
motociclista e seus desdobramentos.
c) obituário, pois tem o propósito de levar ao leitor
informações sobre o velório do professor.
d) anúncio, pois divulga o recebimento do título de
doutor honoris causa pelo professor morto.
e) notícia, pois seu objetivo é informar o leitor sobre o
acidente, seguido da morte do professor.
16. Entre as tentativas de encontrar o melhor ângulo para
retirar o terneiro, meu irmão, o guri e seu pai tentavam
convencer Jaqueline de que a morte da vaca não seria
uma grande perda: “não é a mesma coisa que perder um
pai, um avô, que a gente lembra para o resto da vida, fica
lá no cemitério”, “bicho é bicho”. Jefferson, o guri,
repetia tudo que o pai dizia, mas já afastado, pois havia
sido corrido pela mãe.
Jaqueline repete: “pra mim não tem diferença! Os bichos
estão tudo na volta. Eles sabem quando eu chego, me
conhecem, sabem o meu cheiro. Sou eu que dou comida.
Não tem diferença nenhuma!”. O pai tenta concordar sem
afrontar os caras, dizendo que as pessoas desenvolvem
valor de estima pelos animais.
KOSBY, M. F. Mugido (ou diário de uma doula).
Rio de Janeiro: Garupa, 2017.
No fragmento, as reações à perda de um animal refletem
concepções fortalecidas pela
a) sensibilidade adquirida com a lida no campo.
b) banalização da morte em função de sua recorrência.
c) expectativa do sofrimento na visão do destino
humano.
d) certeza da efemeridade da vida como fator de
pessimismo.
e) empatia gerada pela interseção entre o homem e seu
ambiente.
47
17.
EPITÁFIO
Devia ter amado mais
Ter chorado mais
Ter visto o sol nascer
Devia ter arriscado mais
E até errado mais
Ter feito o que eu queria fazer
Queria ter aceitado
As pessoas como elas são
Cada um sabe a alegria
E a dor que traz no coração
[...]
Devia ter complicado menos
Trabalhado menos
Ter visto o sol se pôr
Devia ter me importado menos
Com problemas pequenos
Ter morrido de amor
BRITTO, S. A melhor banda de todos os tempos da última semana.
Rio de Janeiro: Abril Music, 2001. Fragmento.
O gênero epitáfio, palavra que significa uma inscrição
colocada sobre lápides, tem a função social de
homenagear os mortos. Nesse texto, a apropriação desse
gênero no título da letra da canção cria o efeito de
a) destacar a importância de uma pessoa falecida.
b) expressar desejo de reversão de atitudes.
c) registrar as características pessoais.
d) homenagear as pessoas sepultadas.
e) sugerir notações para lápides.
18. A expansão urbana altera a configuração de muitos
espaços, a ponto de prejudicar atividades neles
desenvolvidas, seja pela especulação imobiliária, ou pelo
projeto urbanístico da administração pública.
Essa pressão é sentida em algumas escolas,
principalmente para a prática de esportes, que demanda
uma área ampla e diferenciada. O problema leva gestores
e docentes a procurarem alternativas para se adaptar a
essa realidade urbana. Para o urbanista Fernando Pinho,
“se a cidade é de todos e para todos, por que não se
apropriar dela? A escola deve ser mais porosa à cidade, à
vida do lado de fora [...]. Temos que trazer a cidade para
a sala de aula e tornar a cidade uma sala de aula”.
PERET, E. A cidade como sala de aula.
Retratos: a revista do IBGE, n. 4, 2017. Adaptado.
As mudanças urbanísticas têm impactado o espaço
escolar. Nesse contexto, a prática de esporte
a) pressupõe projetos urbanísticos que sejam
adequados.
b) exige quadras e ginásios que se localizem fora da
escola.
c) demanda locais específicos que viabilizem sua
realização.
d) pede criação de regras que atendam à reconfiguração
urbana.
e) requer modalidades não convencionais que explorem
o espaço urbano.
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19.
Disponível em: www.facebook.com/cnj.oficial.
Acesso em: 20 jun. 2018.
Essa campanha contra a sexualização infantil utiliza-se
da articulação entre texto escrito e imagem para
representar um(a)
a) casal de crianças do sexo oposto.
b) relação inocente entre duas crianças.
c) horário do dia inapropriado para crianças.
d) proximidade inadequada entre as crianças.
e) espaço perigoso para crianças dessa idade.
20.
ÁLVARO, ME ADICIONA
“Nunca conheci quem tivesse levado porrada.
Todos os meus conhecidos têm sido campeões em tudo.”
Espanta que Álvaro de Campos tenha dito isso antes do
advento das redes sociais. O heterônimo parece estar
falando da minha timeline: “Arre, estou farto de
semideuses! Onde é que há gente no mundo?”.
Humblebrag é uma palavra que faz falta em
português. Composta pela junção das palavras humble
(humilde) e brag (gabar-se), seria algo como a gabação
modesta. Em vez de simplesmente gabar-se: “Ganhei um
prêmio de melhor ator no Festival de Gramado”, você diz:
“O Festival de Gramado está muito decadente. Para vocês
terem uma ideia, me deram um prêmio de melhor ator.”
Atenção: se todo post é vaidoso, toda coluna
também. Percebam o uso de palavras em inglês, a citação
a Fernando Pessoa. Tudo o que eu mais quero é que vocês
me achem o máximo. “Então sou só eu que sou vil e
errôneo nessa terra?”. Não, Álvaro. Me adiciona.
DUVIVIER, G. Caviar é uma ova.
São Paulo: Cia. das Letras, 2016. Adaptado.
O texto traz uma crítica ao uso que as pessoas fazem da
linguagem nas redes sociais. Qual passagem exemplifica
linguisticamente essa crítica?
a) “‘Nunca conheci quem tivesse levado porrada. Todos
os meus conhecidos têm sido campeões em tudo’.”
b) “O heterônimo parece estar falando da minha
timeline: ‘Arre, estou farto de semideuses! Onde é
que há gente no mundo?’”.
c) “Humblebrag é uma palavra que faz falta em
português. Composta pela junção das palavras
humble (humilde) e brag (gabar-se), seria algo como
a gabação modesta.”
48
d) “‘O Festival de Gramado está muito decadente.
Para vocês terem uma ideia, me deram um prêmio de
melhor ator’.”
e) “Tudo o que eu mais quero é que vocês me achem o
máximo. ‘Então sou só eu que sou vil e errôneo nessa
terra?’. Não, Álvaro. Me adiciona.”
21. Um dos aspectos essenciais da mídia virtual é a
centralidade da escrita, pois a tecnologia digital depende
totalmente da escrita. Assim, nesta era eletrônica não se
pode mais postular como propriedade típica da escrita a
relação assíncrona, caracterizada pela defasagem
temporal entre produção e recepção, pois os bate-papos
virtuais são síncronos, ou seja, realizados em tempo real
e essencialmente escritos. Assim, se com o telefonema
tornou-se um dia impossível continuar postulando a
copresença física dos interlocutores como característica
exclusiva da oralidade, já que era possível interagir
oralmente estando em espaços diversos, hoje se retira
dela também a concomitância temporal.
MARCUSCHI, L. A. Disponível em: http://www.progesp.ufba.br.
Acesso em: 9 jul. 2012.
O trecho discute algumas mudanças que surgiram com os
avanços das tecnologias de comunicação e informação,
fazendo uma comparação entre o telefonema e os bate-
papos virtuais. Ao comparar esses dois meios de
comunicação, constata-se que
a) tanto a escrita quanto a oralidade, atualmente, são
modalidades realizadas sempre em tempo real.
b) tanto o telefonema quanto o bate-papo virtual são
considerados gêneros com características exclusivas
da oralidade.
c) enquanto o telefonema exige a presença física dos
interlocutores, o bate-papo virtual não apresenta essa
característica.
d) tanto o telefonema quanto o bate-papo virtual mudaram
algumas concepções sobre a oralidade e a escrita: essa
quanto ao tempo e aquela quanto ao espaço.
e) enquanto a conversação não mais exige que os
interlocutores estejam no mesmo local graças ao
advento do telefone, os bate-papos virtuais não têm
mais a escrita como essencial.
22.
A carta da Terra
PREÂMBULO
Estamos diante de um momento crítico na história
da Terra, numa época em que a humanidade deve escolher
o seu futuro. Para seguir adiante, devemos reconhecer que,
no meio de uma magnífica diversidade de culturas e formas
de vida, somos uma família humana e uma comunidade
terrestre com um destino comum. Para chegar a este
propósito, é imperativo que nós, os povos da Terra,
declaremos nossa responsabilidade uns com os outros, com
a grande comunidade da vida e com as futuras gerações.
PRINCÍPIOS
I. Respeitar e cuidar da comunidade da vida.
II. Proteger e restaurar a integridade ecológica.
III. Promover a justiça social e econômica.
IV. Fortalecer a democracia, a não violência e a paz.
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O CAMINHO ADIANTE
Que o nosso tempo seja lembrado pelo despertar
de uma nova reverência face à vida e pelo compromisso
firme de alcançar a sustentabilidade, a intensificação da
luta pela justiça e pela paz e a alegre celebração da vida.
Disponível em: www.mma.gov.br. Acesso em: 3 dez. 2017. Adaptado.
Analisando a estrutura composicional do texto, percebe-
se que ele se insere na esfera
a) institucional, pois propõe regras de conduta para
alcançar a sustentabilidade da vida na Terra.
b) pessoal, pois manifesta subjetividade diante da
injustiça social e econômica dos povos da Terra.
c) publicitária, porque conclama a sociedade para
participar de ações relacionadas à preservação
ambiental.
d) científica, pois relata fatos concretos sobre a real
situação do meio ambiente em diferentes pontos do
planeta.
e) jornalística, pois apresenta títulos e subtítulos para
organizar as informações sobre a relação do homem
com o planeta.
23.
VACA ESTRELA E BOI FUBÁ
Seu doutô, me dê licença
Pra minha história contar
Hoje eu tô em terra estranha
É bem triste o meu penar
Eu já fui muito feliz
Vivendo no meu lugar
Eu tinha cavalo bão
Gostava de campear
Todo dia eu aboiava
Na porteira do currá
[...]
Eu sou fio do Nordeste
Não nego meu naturá
Mas uma seca medonha
Me tangeu de lá pra cá
PATATIVA DO ASSARÉ. Intérpretes: PENA BRANCA;
XAVANTINHO; TEIXEIRA, R.
Ao vivo em Tatuí. Rio de Janeiro: Kuarup Discos, 1992. Fragmento.
Considerando-se o registro linguístico apresentado, a
letra dessa canção
a) exalta uma forma específica de dizer.
b) utiliza elementos pouco usuais na língua.
c) influencia a maneira de falar do povo brasileiro.
d) discute a diversidade lexical de um dado grupo social.
e) integra o patrimônio linguístico do português brasileiro.
24. Com o fim da versão impressa do Diário Oficial da
União, o presidente da República assinou um decreto que
traz novas normas a serem seguidas nas publicações
oficiais, que agora estarão disponíveis apenas na versão
on-line.
Os atos a serem divulgados devem ser encaminhados ao
órgão exclusivamente por meio eletrônico. O jornal será
publicado de segunda a sexta, uma vez por dia, exceto
nos feriados nacionais e nos pontos facultativos da
administração pública federal.
49
O decreto reforça que o Diário Oficial trará os atos com
conteúdo normativo, exceto os atos de aplicação
exclusivamente interna que não afetem interesses de
terceiros, e os atos oficiais da administração pública
federal direta, autárquica e fundacional.
Disponível em: www.brasil.gov.br. Acesso em: 6 dez. 2017. Adaptado.
O decreto incide sobre a prática de leitura do Diário
Oficial em todo o Brasil e pressupõe que
a) o país dispõe de uma cultura digital consolidada.
b) a publicação on-line dificulta o acesso ao texto oficial.
c) a decisão torna obrigatória a leitura de textos oficiais.
d) as repartições públicas dispensam a leitura de texto
impresso.
e) a mudança traz novos modelos para a administração
pública.
25.
BANDEIRA, G.
Disponível em: www.facebook.com/objetosinanimadoscartoon.
Acesso em: 24 ago. 2017.
No texto, o trecho “Cê tá muito louco, véio” caracteriza
um uso social da linguagem mais comum a
a) jovens em situação de conversa informal.
b) pessoas conversando em um cinema.
c) homens com problemas de visão.
d) idosos em uma roda de bate-papo.
e) crianças brincando de viajar.
26. Hoje, críticas e frustrações dos clientes encontram um
canal imediato nas redes, que funcionam como
amplificadoras de rápido alcance. O monitoramento
constante de tudo que é publicado sobre determinada
marca é vital para reagir rapidamente em situações que
podem ser prejudiciais à imagem corporativa.
Uma possibilidade é recorrer a agências que oferecem
serviços especializados de estratégias de comunicação.
Como esses serviços custam caro, é comum as pequenas
e médias empresas apostarem em times internos para
realizar o monitoramento.
Os especialistas alertam: não transforme as redes sociais
em um serviço de atendimento ao consumidor. Sempre
que possível, tire a conversa do espaço público. Se uma
reclamação surgir em sua página, responda rapidamente,
lamentando o ocorrido. Em seguida, peça e-mail e
telefone de contato e resolva a questão diretamente com
o consumidor. Esse tipo de atividade faz com que essa
mesma pessoa volte à internet, mas agora para falar bem
da empresa.
DATT, F.; RIBEIRO, M. Como manter uma boa reputação on-line?
Pequenas Empresas Grandes Negócios, n. 280, maio 2012.
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As novas tecnologias têm alterado a dinâmica entre
empresas e consumidores. Essa nova ordem do mercado
tem efeitos benéficos para a sociedade, como a
a) construção de relações sociais mais responsáveis.
b) garantia das informações propiciadas pelas redes
sociais.
c) promoção de relações mercadológicas pautadas em
interesses pessoais.
d) propagação de relações interpessoais mediadas por
interesses de mercado.
e) divulgação de informações para atingir a reputação
de empresas.
27. Isaac Newton nasceu em 4 de janeiro de 1643, no condado
de Lincolnshire, Inglaterra. Filho de fazendeiros, o
cientista, físico e matemático nunca conheceu seu pai,
morto três meses antes de o filho nascer.
Estudou na escola King’s School, onde era um aluno
mediano. Entretanto, depois de uma briga com um colega
de classe, começou a se esforçar mais nos estudos.
Passou então a ser um dos melhores alunos da escola.
O sucesso nos estudos levou Newton a entrar na
Faculdade Trinity, em Cambridge, onde auxiliava outros
alunos em troca de uma bolsa de estudos paga pela
faculdade.
Newton se interessava pelos pioneiros da ciência, como
o filósofo Descartes e os astrônomos Copérnico, Galileu
e Kepler. Depois de formado, fez estudos em matemática
e foi eleito professor da matéria em 1669. Em 1670,
começou a dar aulas de ótica. Nessa época, demonstrou
como, através de um prisma, é possível separar a luz
branca nas cores do arco-íris.
Em 1679, o cientista inglês voltou-se para mecânica e os
efeitos da gravitação sobre as órbitas dos planetas.
Em 1687, publicou o livro Principia mathematica, em
que demonstrou as três leis universais do movimento.
Com esse livro, Newton ganhou reconhecimento mundial.
Disponível em: www.invivo.fiocruz.br.
Acesso em: 1 dez. 2017. Adaptado.
A análise dos elementos constitutivos desse texto, como
forma de composição, tema e estilo de linguagem,
permite identificá-lo como
a) didático, já que explica a importância das
contribuições de Isaac Newton.
b) jornalístico, pois dá a conhecer fatos relacionados a
Isaac Newton.
c) científico, pois investiga informações sobre Isaac
Newton.
d) ensaístico, já que discute fatos da vida de Isaac
Newton.
e) biográfico, pois narra a trajetória de vida de Isaac
Newton.
28. O resgate de um barco com 25 imigrantes africanos na
costa do Maranhão reacendeu a discussão sobre o quanto
o Brasil estaria, cada vez mais, atraindo pessoas de outros
países em busca de refúgio ou de melhores condições de
vida.
O país recebeu 33 866 pedidos de refúgio de imigrantes
no ano de 2017, segundo um relatório recente do Comitê
Nacional para os Refugiados (Conare), do Ministério da
Justiça.
50
A definição clássica de refugiado é “o imigrante que
sofre de fundado temor de perseguição por motivos de
raça, religião, nacionalidade, grupo social ou opiniões
políticas”.
No entanto, a Acnur, agência da ONU para refugiados, já
tem um entendimento ampliado do que pode configurar
um refugiado, incorporando também as características de
uma crise humanitária: fome generalizada, ausência de
acesso a medicamentos e serviços básicos e perda de
renda.
Disponível em: www.bbc.com. Acesso em: 22 maio 2018 Adaptado.
Nesse texto, a função metalinguística tem papel
fundamental, pois revela que o direito de o imigrante ser
tratado como refugiado no Brasil depende do(a)
a) número de pedidos de refúgio já registrados no
relatório do Conare.
b) compreensão que o Ministério da Justiça tem da
palavra “refugiado”.
c) crise humanitária que se abate sobre os países mais
pobres do mundo.
d) profundidade da crise econômica pela qual passam
determinados países.
e) autorização da Acnur, que gerencia a distribuição de
refugiados pelos países.
29.
NOVAES, C. O menino sem imaginação.
São Paulo: Ática, 1993.
O gênero capa de livro tem, entre outras, a função de
antecipar uma possível leitura a ser feita da obra em
questão. Pela leitura dessa capa, infere-se que seu criador
teve como propósito
a) criticar a alienação das crianças promovida pela forte
presença das mídias de massa em seu cotidiano.
b) alertar os pais sobre a má influência das tecnologias
para o desenvolvimento infantil.
c) satirizar o nível de criatividade de meninos isolados
do convívio com seu grupo.
d) condenar o uso recorrente de aparatos eletrônicos
pelos jovens na atualidade.
e) censurar o comportamento dos pais em relação à
educação dada aos filhos.
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30.
AMARAL, T. O mamoeiro, 1925, óleo sobre tela. IEB/USP.
As vanguardas europeias trouxeram novas perspectivas
para as artes plásticas brasileiras. Na obra O mamoeiro,
a pintora Tarsila do Amaral valoriza
a) a representação de trabalhadores do campo.
b) as retas em detrimento dos círculos.
c) os padrões tradicionais nacionalistas.
d) a representação por formas geométricas.
e) os padrões e objetos mecânicos.
31.
CAPTCHA, HERÓI OU VILÃO?
Todas as pessoas que já utilizaram a web para
realização de tarefas como criar um perfil em uma rede
social, fazer um cadastro em um sistema de comércio
eletrônico ou em um portal de notícias, entre tantas
outras, já se depararam com o CAPTCHA. Esse teste
apresenta-se como um conjunto de caracteres que
aparecem em imagens distorcidas (conforme Figura 1) e
que as pessoas precisam decifrar e digitar num campo de
formulário. Elas precisam realizar essa tarefa para provar
que são seres humanos, e não robôs. O uso do CAPTCHA
com esse objetivo presume, portanto, que qualquer ser
humano, mas nenhum robô, seria capaz de executar a
tarefa proposta.
Figura 1
Para as empresas que utilizam o CAPTCHA, ele
é o “herói” que tem a missão de diferenciar pessoas de
robôs. Para as pessoas que precisam passar pelo teste do
CAPTCHA para executarem suas tarefas, certamente ele
é um vilão. Em muitos casos, quando tentam passar pelos
testes, veem-se obrigados a repetir diversas vezes até
conseguirem acertar. Além de problemas com a falta de
segurança e da experiência ruim para a maioria das
pessoas, outro fator negativo para o CAPTCHA são as
suas barreiras de acessibilidade. Isso representa um
51
grande problema, principalmente para as pessoas que são
cegas, têm baixa visão ou dificuldades de aprendizagem,
como a dislexia, as quais podem ficar impedidas de
realizar importantes tarefas na web.
Disponível em: http://acessodigital.net.
Acesso em: 30 out. 2015. Adaptado.
Os efeitos causados pelo surgimento de novas
tecnologias podem contribuir positiva ou negativamente
para a sociedade. De acordo com o texto, a ferramenta
CAPTCHA causa impacto social porque
a) dificulta o acesso dos usuários a ambientes virtuais.
b) busca a distinção de pessoas e máquinas para garantia
de proteção.
c) interfere na utilização de diversos sistemas por
pessoas competentes.
d) auxilia no preenchimento de informações em um
formulário.
e) resolve problemas de invasão de sistemas por
programas automatizados.
32.
COMO A SOLIDÃO PODE COMPROMETER A
SUA SAÚDE
Segundo estudo, solitários têm risco 39% maior
de apresentar sintomas mais intensos de um resfriado.
Ter muitos amigos nas redes sociais não diminui o risco.
Você se sente sozinho? Uma nova pesquisa,
publicada na revista Health Psychology, sugere que seu
nível de solidão pode impactar diretamente na gravidade
e na resposta do organismo a uma doença.
Para o atual estudo, os pesquisadores avaliaram
níveis de solidão de 159 pessoas, entre 18 e 55 anos, além
da quantidade de amigos que elas tinham nas redes
sociais. Depois, os voluntários receberam, por via nasal,
doses iguais de vírus de resfriado comum. Eles, então,
ficaram isolados por cinco dias em um hotel para que os
sintomas manifestados fossem avaliados pelos
especialistas.
Todas as pessoas que participaram do estudo
tiveram a mesma chance de ficar doentes, mas aquelas
que relataram sentir-se mais solitárias manifestaram
sintomas de resfriado, como dor de garganta, espirro e
coriza, mais graves do que as que não se sentiam
sozinhas. Segundo os resultados, os participantes
solitários apresentaram uma probabilidade 39% maior
para os sintomas mais agudos.
Disponível em: http://veja.abril.com.br.
Acesso em: 1 dez. 2017. Adaptado.
Nessa reportagem, a referência à pesquisa é acionada
como uma estratégia argumentativa para
a) promover o estudo sobre as consequências da solidão.
b) questionar o número de participantes envolvidos no
estudo.
c) demonstrar a opinião de cientistas sobre as reações ao
vírus.
d) comparar os impactos da solidão entre solitários e não
solitários.
e) embasar o debate sobre os riscos da solidão para a
saúde humana.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
33. Comunicação), permitindo que tanto as profissionais
AÇÃO COLOCA BALEIA ENCALHADA ÀS quanto as empresas de tecnologia colham os benefícios
MARGENS DO RIO SENA de uma maior participação feminina nesse setor.
Segundo a União Internacional de
As pessoas em Paris acordaram com uma notícia Telecomunicações (UIT), atualmente existem cerca de
inusitada: uma baleia encalhada foi encontrada nas 260 milhões de usuárias de internet a menos na
margens do Sena, perto de Notre Dame. Para deixar tudo comparação com os homens conectados. E, para reverter
ainda mais surreal, cientistas forenses foram vistos esse cenário, o evento busca proporcionar atividades de
estudando o fenômeno. O público ficou impressionado capacitação, além de discutir assuntos factuais sobre o
com as cenas e bombou as redes sociais de comentários mercado de trabalho.
e fotos. Horas mais tarde, a verdade por trás do
Disponível em: www.em.com.br. Acesso em: 21 maio 2018.
espetáculo bizarro foi revelada. Embora parecesse muito
com um animal real, tudo não passava de uma instalação
artística criada pelo coletivo belga Capitão Boomer. Em ambos os textos, constata-se que a participação das
A escultura gigante media 17 metros e simulava o cheiro mulheres nas diferentes áreas de conhecimento
de uma baleia morta, com todos os seus detalhes, a) apresenta taxas de crescimento significativas em
incluindo o sangue. O projeto foi desenvolvido para relação à dos homens.
aumentar a conscientização sobre o impacto provocado b) superou a produção masculina na construção de
pelos seres humanos no meio ambiente, em todas as projetos ao longo dos anos.
espécies, incluindo as baleias. c) vem sendo estimulada por meio de ações educativas
em diferentes setores.
Disponível em: http://exame.abril.com.br. d) tem se transformado, seja pela iniciativa feminina,
Acesso em: 16 ago. 2017. Adaptado. seja pelo incentivo de organizações.
e) dobrou em relação à atuação de pesquisadores do
Essa notícia tem sua relevância informativa estabelecida outro gênero, no intervalo de 16 anos.
ao apresentar um fato inesperado relativo ao(à)
a) excesso de comentários nas redes sociais sobre 35.
valores ecológicos e meio ambiente. As cartas de amor
b) presença de um animal marinho encalhado e em deveriam ser fechadas
decomposição no centro de paris. com a língua.
c) uso de uma instalação artística realista como Beijadas antes de enviadas.
instrumento de denúncia social. Sopradas. Respiradas.
d) falta de ações de preservação do meio ambiente no O esforço do pulmão
continente europeu. capturado pelo envelope,
e) opção por uma análise sensacionalista de um evento a letra tremendo
inusitado. como uma pálpebra.
Não a cola isenta, neutra,
34. mas a espuma, a gentileza,
Texto I a gripe, o contágio.
Porque a saliva
Participação feminina em projetos submetidos à Fapesp* acalma um machucado.
As cartas de amor
deveriam ser abertas
com os dentes.
CARPINEJAR, F. Como no céu.
Rio de Janeiro: Bertrand Russel, 2005.

No texto predomina a função poética da linguagem, pois

Mulheres na ciência. Pesquisa Fapesp, n. 259, set. 2017.
Texto II
As ações “Meninas Internacionais no Dia das
TIC” são comemoradas todos os anos no mundo todo.
O evento tem como objetivo criar um ambiente global
que capacita e incentiva mulheres jovens a considerar a
área crescente de TIC (Tecnologias de Informação e
ele registra uma visão imaginária e singularizada de
mundo, construída por meio do trabalho estético da
linguagem. A função conativa também contribui para
esse trabalho na medida em que o enunciador procura
a) influenciar o leitor em relação aos sentimentos
provocados por uma carta de amor, por meio de
opiniões pessoais.
b) definir com objetividade o sentimento amoroso e a
importância das cartas de amor.
c) alertar para consequências perigosas advindas de
mensagens amorosas.
d) esclarecer como devem ser escritas as mensagens
sentimentais nas cartas de amor.
e) produzir uma visão ficcional do sentimento amoroso
presente em cartas de amor.

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36.
LEITO DE FOLHAS VERDES
Brilha a lua no céu, brilham estrelas,
Correm perfumes no correr da brisa,
A cujo influxo mágico respira-se
Um quebranto de amor, melhor que a vida!
A flor que desabrocha ao romper d’alva
Um só giro do sol, não mais, vegeta:
Eu sou aquela flor que espero ainda
Doce raio do sol que me dê vida.
DIAS, G. Antologia poética.
Rio de Janeiro: Agir, 1979. Fragmento.
Na perspectiva do Romantismo, a representação
feminina espelha concepções expressas no poema pela
a) reprodução de estereótipos sociais e de gênero.
b) presença de traços marcadores de nacionalidade.
c) sublimação do desejo por meio da espiritualização.
d) correlação feita entre estados emocionais e natureza.
e) mudança de paradigmas relacionados à sensibilidade.
37. A Associação Internacional das Federações de Atletismo
(IAAF) aprovou o aumento da suspensão de dois para
quatro anos em casos de atletas flagrados por doping.
Em sincronia com o próximo Código Mundial
Antidoping, da Agência Mundial de Doping (WADA), a
nova punição entrará em vigor no dia 1º de janeiro de
2015. Até lá, a penalidade continua sendo de dois anos.
Texto II
Ouvi a canção Fico assim sem você no rádio e me
apaixonei instantaneamente. Quando isso acontece
comigo, não posso fazer nada a não ser trazer a música
pra perto de mim e então começar a cantar e tocar sem
parar, até que ela se torne minha. A canção caiu como
uma luva no repertório do disco e eu contava as horas pra
poder gravá-la.
CALCANHOTTO, A Fico assim sem você.
Disponível em: www.adrianapartimpim com.br.
Acesso em: 19 abr. 2018. Adaptado.
A letra da canção Fico assim sem você, que circulava em
meios populares, veiculada pela grande mídia, começou
a integrar o repertório de crianças cujas famílias tinham
o hábito de ouvir o que é conhecido como MPB. O novo
público que passou a conhecer e apreciar essa música
revela a
a) legitimação de certas músicas quando interpretadas
por artistas de uma parcela específica da sociedade.
b) admiração pelas composições musicais realizadas por
sujeitos com pouca formação acadêmica.
c) necessidade que músicos consagrados têm de buscar
novos repertórios nas periferias.
d) importância dos meios de comunicação de massa na
formação da música brasileira.
e) função que a indústria fonográfica ocupa em resgatar
músicas da periferia.

Disponível em: http://globoesporte.com. 39.

Acesso em: 15 ago. 2013. Texto I

Com base na decisão da Associação Internacional das

Federações de Atletismo, considera-se que as
penalidades previstas para esse esporte indicam um(a)
a) incentivo a novas formas de doping por parte dos
atletas.
b) descaso com a performance esportiva das várias
modalidades do atletismo.
c) uso favorável dos produtos da indústria farmacêutica
nos torneios oficiais de atletismo.
d) procedimento prejudicial para a credibilidade da
modalidade e do fair play nos esportes.
e) aumento na utilização do doping para a melhora na
performance dos atletas. Disponível em: http://iasdcentralcampinas.org.br.
Acesso em: 5 jun. 2018.

38.
Texto I Texto II

A dupla Claudinho e Buchecha foi formada por

dois amigos de infância que eram vizinhos na comunidade
do Salgueiro. Os cantores iniciaram sua carreira artística
no início dos anos 1990, cantando em bailes funk de
São Gonçalo (RJ), e fizeram muito sucesso com a música
Fico assim sem você, em 2002. Buchecha trabalhou por
um bom tempo como office boy e Claudinho atuou como
peão de obras e vendedor ambulante.
Disponível em: http//dicionariompb.com.br.
Acesso em: 19 abr. 2018. Adaptado. Disponível em: http://listaloficial.com.br.
Acesso em: 5 jun. 2018.

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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
Texto III
PROF. VICTOR ALAN
Analisemos o conceito de saúde formulado na
histórica VIII Conferência Nacional de Saúde, no ano de TC – 1
1986. Também conhecido como “conceito ampliado” de
saúde, foi fruto de intensa mobilização, que se 1.
estabeleceu em diversos países da América Latina, como Quando “oiei” a terra ardendo
resposta à crise dos sistemas públicos de saúde. Qual fogueira de São João
Recordemos seu enunciado: em sentido amplo, a saúde é Eu perguntei a Deus do céu, uai
resultante das condições de alimentação, habitação, Por que tamanha judiação
educação, renda, meio ambiente, trabalho, transporte, Que braseiro, que “fornaia”
emprego, lazer, liberdade, acesso e posse da terra e Nem um pé de “prantação”
acesso aos serviços de saúde. Sendo assim, é Por “farta” d’água perdi meu gado
principalmente resultado das formas de organização Morreu de sede meu alazão
social, de produção, as quais podem gerar grandes Até mesmo a asa branca
desigualdades nos níveis de vida. Bateu asas do sertão
BATISTELLA, C. Abordagens contemporâneas do
Então eu disse adeus Rosinha
conceito de saúde. Disponível em: www.epsjv.fiocruz.br. Guarda contigo meu coração
Acesso em: 5 jun. 2018. Adaptado. Hoje longe muitas léguas
Numa triste solidão
Com base no conceito ampliado de saúde, podemos Espero a chuva cair de novo
interpretar que as imagens dos textos I e II Para eu voltar pro meu sertão
a) convidam a pensar sobre o conceito ampliado de saúde. Quando o verde dos teus “óio”
b) criticam a relação entre a prática de exercícios e a saúde. Se espalhar na prantação
c) coadunam-se com o conceito de saúde construído na Eu te asseguro não chore não, viu
conferência. Que eu voltarei, viu, meu coração
d) exemplificam a conquista do estado de saúde em um
sentido amplo. Disponível em: https://www.letras.mus.br/luiz-gonzaga/47081/.
e) reproduzem a relação de causalidade entre fazer Acesso em 3 jan. 2018.
exercício e ter saúde.
As marcas da variedade regional registradas no trecho
anterior resultam da aplicação de um conjunto de
40.
princípios ou regras gerais que alteram a pronúncia, a
SEU NOME DEFINE SEU DESTINO. SERÁ?
morfologia, a sintaxe ou o léxico. No texto, é resultado
“O nome próprio da pessoa marca a sua de uma mesma regra a
identidade e a sua experiência social e, por isso, é um a) a pronúncia das palavras “oiei” e “fornaia”.
dado essencial na sua vida”, diz Francisco Martins, b) a pronúncia das palavras “farta” e “prantação”.
professor do Instituto de Psicologia da Universidade de c) a pronúncia das palavras “oiei” e “uai”.
Brasília e autor do livro Nome próprio (Editora UnB). d) a pronúncia das palavras “d´água” e “tamanha”.
“Mas não dá para dizer que ele conduz a um destino e) a pronúncia das palavras “pro” e “prantação”.
específico. É você quem constrói a sua identidade. Existe
um processo de elaboração, em que você toma posse do 2.
nome que lhe foi dado. Então, ele pesa, mas não é AMOR E OUTROS MALES
decisivo”. De acordo com Martins, essa apropriação do
nome se dá em várias fases: na infância, quando se Uma delicada leitora me escreve: não gostou de
desenvolve a identidade sexual; na adolescência, quando uma crônica minha de outro dia, sobre dois amantes que
a pessoa começa a assinar o nome; no casamento, quando se mataram. Pouca gente ou ninguém gostou dessa
ela adiciona (ou não) o sobrenome do marido ao seu. crônica; paciência. Mas o que a leitora estranha é que o
“O importante é a pessoa tomar posse do nome, e não cronista “qualifique o amor, o principal sentimento da
ficar brigando com ele”. humanidade, de coisa tão incômoda”. E diz mais: “Não é
possível que o senhor não ame, e que, amando, julgue um
CHAMARY, J. V.; GIL, M. A. Knowledge, jul. 2010. sentimento de tal grandeza incômodo”.
Não, minha senhora, não amo ninguém; o coração
Pronomes funcionam nos textos como elementos de está velho e cansado. Mas a lembrança que tenho de meu
coesão referencial, auxiliando a manutenção do tema último amor, anos atrás, foi exatamente isso que me
abordado. No trecho da reportagem, o vocábulo “nome” inspirou esse vulgar adjetivo – “incômodo”. Na época eu
é retomado pelo pronome destacado em usaria talvez adjetivo mais bonito, pois o amor, ainda que
a) “Seu nome define seu destino”. infeliz, era grande; mas é uma das tristes coisas desta vida
b) “É você quem constrói a sua identidade”. sentir que um grande amor pode deixar apenas uma
c) “Existe um processo de elaboração, em que você lembrança mesquinha; daquele ficou apenas esse
toma posse do nome [...]”. adjetivo, que a aborreceu.
d) “[...] você toma posse do nome que lhe foi dado”.
e) “[...] não ficar brigando com ele”. Rubem Braga, 200 Crônicas escolhidas,
35ª ed. Rio de Janeiro. Record, 2013.

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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
O substantivo pode ser usado como um elemento a) desobedece ao uso adequado para o registro oral da
responsável pela coesão em um texto por meio da língua.
hiperonímia. Nesse sentido, percebe-se exercendo essa b) emprego desse pronome como complemento verbal.
função o substantivo c) produz inadequação na concordância com o verbo.
a) “crônica’. d) ocorre ambiguidade na leitura e na interpretação do
b) “amor”. texto.
c) “sentimento”. e) apresenta duas funções sintáticas distintas no
d) “coração”. contexto.
e) “humanidade”.
5.
3. (...)
SOM O luar, estrela do mar
O sol e o dom
Nem soneto nem sonata Quiçá, um dia, a fúria desse front
vou curtir um som Virá lapidar o sonho
dissonante dos sonidos Até gerar o som
som Como querer Caetanear
ressonante de sibildos O que há de bom
som
Disponível em: https://www.letras.mus.br/djavan/45550/.
sonotinto de sonalhas
Acesso em 25 jan. 2018.
nem sonoro nem sonouro
vou curtir um som No penúltimo verso, o vocábulo “Caetanar”, que é a
mui sonso, mui insolúvel junção de Caetano + o sufixo -ar refere-se, ao mesmo
som não sonoterápico tempo, a estado de espírito em que se encontra o autor da
bem insondável, som mensagem. Essa palavra corresponde a um(a)
de raspante derrapante a) gíria, que pertence a uma linguagem nascida em
rouco reco ronco rato determinado grupo social.
som superenrolado b) neologismo, criação de novos itens linguísticos, pelos
como se sona hoje-em-noite mecanismos da língua.
vou curtir, vou curtir um som c) regionalismo, por ser palavra característica de
ausente de qualquer música determinada área geográfica.
e rico de curtição” d) termo técnico, dado que denota elemento de área
DE ANDRADE, Carlos Drummond. O Discurso da Primavera. específica de atividade.
Companhia das Letras: São Paulo. 1ª edição. e) estrangeirismo, uso de elementos linguísticos
originados em outras línguas.
No poema anterior, percebe-se a utilização do recurso de
formação de palavras. Nesse sentido, o poeta utilizou 6.
a) o sufixo –alha em “sonalha” dando ao vocábulo tom Você disse que não sabe se não
pejorativo. Mas também não tem certeza que sim
b) os radicais som e ouro em “sonouro” de forma Quer saber?
irônica. Quando é assim, deixa vir do coração
c) o neologismo em “sona”, com função de verbo. Você sabe que eu só penso em você
d) a aglutinação em “sonoterápico” com função de Você diz que vive pensando em mim
adjetivo. Pode ser, se é assim
e) a regressão em “mui” com sentido de advérbio. Você tem que largar a mão do não
Soltar essa louca, arder de paixão
4. Não há como doer pra decidir
Seja eu! Só dizer sim ou não
Seja eu! Mas você adora um se
Deixa que eu seja eu Eu levo a sério, mas você disfarça
E aceita Você me diz à beça e eu nessa de horror
O que seja seu E me remete ao frio que vem lá do sul
Então deita e aceita eu... Insiste em zero a zero e eu quero um a um
(...) Sei lá o que te dá, não quer meu calor
São Jorge, por favor, me empresta o dragão
MONTE, Marisa. Albúm Mais.
Mais fácil aprender japonês em braile
Gravadora EMI, faixa 1 1991.
Do que você decidir se dá ou não
A letra de música pode, em sua estrutura, ter passagem Disponível em: https://www.letras.mus.br/djavan/69400/.
ferindo a norma padrão da Língua. No tocante no trecho Acesso em: 19 fev. 2018.
acima ocorre uma inadequação com relação ao uso de
pronome pessoal oblíquo. De acordo com a norma- A letra da canção anterior estrutura-se por meio de dúvidas
-padrão da língua, esse uso é inadequado, pois que o ser amado do eu lírico tem no tocante à relação deles.

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Essa dúvida é materializada por meio do pronome
exercendo uma classe morfológica distinta da sua no verso
a) “não sabe se não”.
b) “Pode ser, se é assim”
c) “Mas você adora um se”
d) “Do que você decidir se dá ou não”
e) “Sei lá o que te dá”.
7.
Os amigos que me restam são da data mais
recente; todos os amigos foram estudar a geologia
dos campos-santos. Quanto às amigas, algumas
datam de quinze anos, outras de menos, e quase
5 todas creem na mocidade. Duas ou três fariam
crer nela aos outros, mas a língua que falam
obriga muita vez a consultar os dicionários, e tal
frequência é cansativa.
Machado de Assis. Dom Casmurro.
Os elementos coesivos em um texto podem ser
representados por várias classes morfológicas. Nesse
sentido, pode-se afirmar que dos elementos que se
referencial ao vocábulo “amigas” temos
a) o pronome relativo “que” (l.1)
b) o verbo “restam” (l.1).
c) o pronome indefinido “outras” (l.4).
d) o pronome demonstrativo “nela” (l.6).
e) o adjetivo “cansativa” (l.8).
8.
O LOBO E A CABRA
Um lobo viu uma cabra que pastava em cima de um
rochedo escarpado e, como não tinha condições de subir
até lá, resolveu convencê-la a vir mais para baixo.
– Minha senhora, que perigo! – disse ele numa voz
amistosa. – Não seja imprudente, desça daí! Aqui
embaixo está cheio de comida, que é muito mais gostosa.
Mas a cabra conhecia os truques do esperto lobo.
– Para o senhor, tanto faz se a relva que eu como é
boa ou ruim! O que o senhor quer é me comer!
Moral: Cuidado quando um inimigo dá um conselho
amigo.
Fábulas de Esopo. Editora Cosac & Naify; Edição: 1ª. São Paulo.
Dentre os elementos coesivos, os pronomes podem
exercer função anafórica e catafórica. Nesse contexto,
encontramos essa classe de palavra exercendo função
catafórica no trecho
a) “...que pastando em cima de um rochedo escarpado.”
b) “...resolveu convencê-la a vir mais para baixo.”
c) “...disse ele numa voz amistosa.”
d) “...que é muito mais gostosa.”
e) “O que o senhor quer é me comer!”
9.
Querido Sr. Clemens,
Sei que o ofendi porque sua carta, não datada de outro
dia, mas que parece ter sido escrita em 5 de julho, foi
muito abrupta; eu a li com os olhos turvos de lágrimas.
56
Não usarei meu maravilhoso broche de peixe-anjo se o
senhor não quiser; devolverei ao senhor, se assim me for
pedido...
OATES, J. C. Descanse em paz.
São Paulo: Leya, 2008. Com adaptações.
Para se entender o trecho como uma unidade de sentido,
é preciso que o leitor reconheça a ligação entre seus
elementos. Nesse texto, a coesão é construída
predominantemente pela retomada de um termo por
outro e pelo uso da elipse. O fragmento do texto em que
há coesão por elipse do sujeito é:
a) “que parece ter sido escrita em 5 de julho”.
b) “foi muito abrupta”.
c) “eu a li com os olhos turvos de lágrimas”.
d) “Não usarei meu maravilhoso broche de peixe-anjo”.
e) “se o senhor não quiser”.
10. Este mês, a reportagem de capa veio do meu umbigo.
Ou melhor, veio de um mal-estar que comecei a sentir na
barriga. Sou meio italiano, pizzaiolo dos bons, herdei de
minha avó uma daquelas velhas máquinas de macarrão a
manivela. Cresci à base de farinha de trigo. Aí, do nada,
comecei a ter alergias respiratórias que também
pareciam estar ligadas à minha dieta. Comecei a
peregrinar por médicos. Os exames diziam que não tinha
nada errado comigo. Mas eu sentia, pô. Encontrei a
resposta numa nutricionista: eu tinha intolerância a
glúten e a lactose. Arrivederci, pizza. Tchau, cervejinha.
Notei também que as prateleiras dos mercados de repente
ficaram cheias de produtos que pareciam ser feitos para
mim: leite, queijo e iogurte sem lactose, bolo, biscoito e
macarrão sem glúten. E o mais incrível é que esse setor
do mercado parece ser o que está mais cheio de gente.
E não é só no Brasil. Parece ser em todo Ocidente
industrializado. Inclusive na Itália.
O tal glúten está na boca do povo, mas não está fácil
entender a real. De um lado, a imprensa popular faz um
escarcéu, sem no entanto explicar o tema a fundo.
De outro, muitos médicos ficam na defensiva, insinuando
que isso tudo não passa de modismo, sem fundamento
científico. Mas eu sei muito bem que não é só modismo
— eu sinto na barriga.
O tema é um vespeiro — e por isso julgamos que era
hora de meter a colher, para separar o joio do trigo e dar
respostas confiáveis às dúvidas que todo mundo tem.
BURGIERMAN, D. R. Tem algo grande aí. Superinteressante,
n. 335, jul. 2014. Adaptado.
O editorial da revista contém estratégias argumentativas
para convencer seu interlocutor. Para isso, os conectivos
contribuem bastante para que as ideias defendidas sejam
percebidas em uma sequência. No tocante a esse papel
deles, pode-se denotar que
a) “também” contradiz a informação dada na oração
anterior.
b) “Inclusive” anuncia um novo argumento a ser
defendido.
c) “mas” adiciona mais um posicionamento sobre o
assunto.
d) “no entanto” oposiciona-se ao que foi dito na oração
anterior.
e) “por isso” introduz a conclusão sobre o que foi
abordado.
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TC – 2 Na letra de canção acima, percebemos a ortografia de
algumas palavras em desacordo com gramática.
1. Entrei numa lida muito dificultosa. Martírio sem fim o Nesse sentido, observa-se que obedeceram à mesma
não entender nadinha do que vinha nos livros e do que o regra fonológica, ao serem grafadas, os vocábulos
mestre Frederico falava. Estranheza colosso me cegava e a) “vorta” e “lâmpida”.
me punha tonto. Acho bem que foi desse tempo o mal b) “si” e “dispois”.
que me acompanha até hoje de ser recanteado e meio c) “muié” e “muitu”.
mocorongo. Com os meus, em casa, conversava por d) “isquentá” e “discansá”.
trinta, tinha ladineza e entendimento. Na rua e na escola e) “beijá” e “vorta”.
— nada; era completamente afrásico. As pessoas eram
bichos do outro mundo que temperavam um palavreado 4.
grego de tudo. (...)
Já sabia ajuntar as sílabas e ler por cima toda coisa, mas
descrencei e perdi a influência de ir à escola, porque V
diante dos escritos que o mestre me passava e das lições
marcadas nos livros, fiquei sendo um quarta-feira de
Escrever nem uma coisa
marca maior. Alívio bom era quando chegava em casa.
Nem outra —
Os pronomes podem retomar informações no texto ou A fim de dizer todas —
antecipá-las. Nos trechos, o pronome sublinhado que Ou, pelo menos, nenhumas.
antecipa uma informação do texto é
a) “o não entender nadinha”. Assim,
b) “do que vinha nos livros”. Ao poeta faz bem
c) “foi desse tempo o mal” Desexplicar —
d) “que temperavam um palavreado grego de tudo” Tanto quanto escurecer acende os vagalumes.
e) “o mestre me passava”
VII
2.
Cantava, também cantava O sentido normal das palavras não faz bem ao poema.
Sonhava, também sonhava Há que se dar um gosto incasto aos termos.
E, na minha fantasia Haver com eles um relacionamento voluptuoso.
Tais coisas fantasiava Talvez corrompê-los até a quimera.
Que esquecia que chorava Escurecer as relações entre os termos em vez de aclará-los.
Que esquecia que sofria Não existir mais rei nem regências.
Uma certa liberdade com a luxúria convém.
Disponível em: https://www.letras.mus.br/amalia-rodrigues/564687/.
Acesso em: 16 maio 2018.
(...)
Os conectivos têm o papel de formar a coesão sequencial
BARROS, Manoel de. O Guardador de Águas.
em um texto. Nesse sentido, a ocorrência da palavra São Paulo: Art Editora, 1989.
“que” no trecho anterior, denotam ideia de
a) Adição. A poesia de Manoel de Barros é conhecida pela
b) Consequência. habilidade do poeta em criar neologismos por meio dos
c) Causa. mecanismos de formação de palavras. Nesse contexto,
d) Concessão. percebe-se um neologismo no vocábulo
e) Oposição.
a) “nenhumas” originado por meio de uma derivação
imprópria.
3.
b) “Desexplicar” originado por meio de uma derivação
As mariposa quando chega o frio
prefixal.
Fica dando vorta em vorta da lâmpida pra si isquentá
c) “escurecer” originado por meio de uma parassíntese.
Elas roda, roda, roda e dispois se senta
Em cima do prato da lâmpida pra discansá d) “voluptuoso” originado por meio de uma aglutinação.
Eu sou a lâmpida e) “incastos” originado por meio de uma regressão.
E as muié é as mariposa
Que fica dando vorta em vorta de mim 5.
Todas noite só pra me beijá MUDANÇA
Tá muitu bom...
Mas num vai si acostumá, viu Na planície avermelhada os juazeiros
Dona mariposinha? alargavam duas manchas verdes. Os infelizes
tinham caminhado o dia inteiro, estavam
BARBOSA, Adoniran. CD Bis Adoniram Barbosa. cansados e famintos. Ordinariamente andavam
Faixa 3. Gravadora Emi. 2007. 5 pouco, mas como haviam repousado bastante na
A licença poética ocorre em alguns gêneros textuais areia do rio seco, a viagem progredira bem três
como forma de aproximar a linguagem da língua léguas. Fazia horas que procuravam uma sombra.
informal, desobrigada da norma-padrão da Língua. A folhagem dos juazeiros apareceu longe,
através dos galhos pelados da catinga rala.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
10 Arrastaram-se para lá, devagar, sinhá
Vitória com o filho mais novo escanchado no
quarto e o baú de folha na cabeça, Fabiano
sombrio, cambaio, o aió a tiracolo, a cuia
pendurada numa correia presa ao cinturão, a
15 espingarda de pederneira no ombro. O menino
mais velho e a cachorra Baleia iam atrás.
Os juazeiros aproximaram-se, recuaram,
sumiram-se. [...]
A catinga estendia-se, de um vermelho
20 indeciso salpicado de manchas brancas que eram
ossadas. O voo negro dos urubus fazia círculos
altos em redor de bichos moribundos.
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. 71. ed.
Rio de Janeiro: Record, 1996. p. 9-10. Fragmento.
Para se entender o trecho como uma unidade de sentido,
é preciso que o leitor reconheça a ligação entre seus
elementos. Nesse texto, a coesão é construída
predominantemente pela retomada de um termo por
outro e pelo uso da elipse. O verbo que marca coesão por
elipse do sujeito é
a) “tinham caminhado” (l.3)
b) “Fazia” (l.7).
c) “procuravam” (l.7)
d) “Arrastaram-se” (l.10)
e) “eram” (l.20)
6. Às vezes tentamos solucionar as coisas seguindo um
caminho que nos faz tropeçar na mesma pedra
repetidamente. E às vezes também ficamos impacientes
querendo encontrar uma resposta para um problema que
nos faz sofrer.
Se todas as tentativas falharam ou inclusive pioraram o
problema, talvez a melhor coisa a fazer seja deixar de
tentar. Mesmo que seja por um tempo, às vezes não fazer
nada é o melhor. Já é uma decisão.
Não por falta de interesse, nem porque você está se
rendendo ou fracassou, e sim porque deixar de insistir é
outra solução diferente, uma alternativa. Também não
significa que é preciso deixar o tempo passar e achar que
ele irá solucioná-lo.
Não fazer nada não significa abandonar tudo o que você
alcançou; isso já é um caminho percorrido que contribui
no seu aprendizado.
Trata-se apenas de melhorar o seu estado emocional
tomando distância daquilo que está lhe ferindo e minando
a sua autoestima. Trata-se de se afastar de forma prudente
daquilo que lhe fere.
Disponível em: https://amenteemaravilhosa.com.br/nao-nada-decisao/.
Acesso em: 1 maio 2018.
Há elementos de coesão textual que retomam
informações no texto e outros que as antecipam.
Nos trechos, o elemento de coesão destacado que
antecipa uma informação do texto é
58
a) “um caminho que nos faz tropeçar na mesma pedra
repetidamente”.
b) “deixar de insistir é outra solução diferente”
c) “tempo passar e achar que ele irá solucioná-lo”.
d) “Trata-se apenas de melhorar o seu estado
emocional”
e) “tomando distância daquilo que está lhe ferindo”
7. Tudo aconteceu numa terra distante, no tempo em que os
bichos falavam... Os urubus, aves por natureza becadas,
mas sem grandes dotes para o canto, decidiram que,
mesmo contra a natureza eles haveriam de se tornar
grandes cantores. E para isto fundaram escolas e
importaram professores, gargarejaram dó-ré-mi-fá,
mandaram imprimir diplomas, e fizeram competições
entre si, para ver quais deles seriam os mais importantes
e teriam a permissão para mandar nos outros. Foi assim
que eles organizaram concursos e se deram nomes
pomposos, e o sonho de cada urubuzinho, instrutor em
início de carreira, era virar um respeitável urubu titular,
a quem todos chamam de Vossa Excelência. Tudo ia
muito bem até que a doce tranquilidade da hierarquia dos
urubus foi estremecida. A floresta foi invadida por
bandos de pintassilgos tagarelas, que brincavam com os
canários e faziam serenatas para os sabiás... Os velhos
urubus entortaram o bico, o rancor encrespou a testa, e
eles convocaram pintassilgos, sabiás e canários para um
inquérito.
ALVES, Rubem. In: Estórias de quem gosta de ensinar — O fim dos
Vestibulares, Editora Ars Poetica — São Paulo, 1995, pág. 81.
Fragmento.
Os textos fazem uso constante de recursos que permitem
a articulação entre suas partes. Quanto à construção do
fragmento, o elemento
a) “Tudo” introduz o fragmento “no tempo em que os
bichos falavam”.
b) “isto” é uma paráfrase de “grandes cantores”.
c) “deles” remete a “bichos”.
d) “se” remete a “urubus”.
e) “eles” anuncia “pintassilgos, sabiás e canários”.
8. “Sou um homem arrasado. Doença! Não. Gozo de
perfeita saúde. Quando o Costa Brito, por causa de
duzentos mil réis que me queria abafar, vomitou os dois
artigos, chamou-me doente, aludindo a crimes que me
imputam. O Brito da Gazeta era uma besta. Até hoje,
graças a Deus, nenhum médico me entrou em casa.
Não tenho doença nenhuma.
O que estou é velho. Cinquenta anos pelo São Pedro.
Cinquenta anos perdidos, cinquenta anos gastos sem
objetivo, a maltratar-me e a maltratar os outros.
O resultado é que endureci, calejei, e não é um arranhão
que penetra esta casaca espessa e vê ferir cá dentro a
sensibilidade embotada.”
RAMOS, Graciliano. São Bernardo.
13.ed. Martins Fontes: São Paulo, 1970. p.24.
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Na construção de textos literários, os autores recorrem
com frequência a expressões metafóricas. Ao empregar o
enunciado metafórico “pelo São Pedro”, pretendeu-se
denotar uma relação semântica de
a) causalidade, segundo a qual se relacionam as partes
1.
de um texto, em que uma contém a causa e a outra, a
consequência.
b) temporalidade, segundo a qual se articulam as partes
de um texto, situando no tempo o que é relatado nas
partes em questão.
c) condicionalidade, segundo a qual se combinam duas
partes de um texto, em que uma resulta ou depende
de circunstâncias apresentadas na outra.
d) adversidade, segundo a qual se articulam duas partes
de um texto em que uma apresenta uma orientação
argumentativa distinta e oposta à outra.
e) finalidade, segundo a qual se articulam duas partes de
um texto em que uma apresenta o meio, por exemplo,
para uma ação e a outra, o desfecho da mesma.
9. (...)
Refleti: preciso ser tolerante com os meus filhos. Eles
não tem ninguem no mundo a não ser eu. Como é
pungente a condição de mulher sozinha sem um homem
no lar.
Aqui, todas impricam comigo. Dizem que falo muito
bem. Que sei atrair os homens. (...) Quando fico nervosa
não gosto de discutir. Prefiro escrever. Todos os dias eu
escrevo. Sento no quintal e escrevo.
Trecho do livro Quarto de Despejo – diário de uma favelada.
Disponível em: http://www.jornalplasticobolha.com.br/pb21/texto9.htm.
Acesso em 4 de jun. de 2018.
No trecho, em que o narrador reflete sobre a condição de
vida dela, revela-se por meio de escrita em que se
mesclam norma padrão e variação linguística. Com base
no texto, a passagem em que se constata uma marca de
variedade linguística pouco prestigiada é:
a) “Refleti: preciso ser tolerante com os meus filhos”
b) “Êles não tem ninguem no mundo a não ser eu”.
c) “Aqui, todas impricam comigo”
d) “Dizem que falo muito bem”
e) “Todos os dias eu escrevo”
10. (...)
As crianças olhavam para o céu: não era proibido.
A boca, o nariz, os olhos estavam abertos. Não havia
perigo.
Carlos Drummond de Andrade. In: Sentimento do Mundo, 1940 e
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia Completa. São Paulo:
Nova Aguilar, 2002. Fragmento.
Na primeira estrofe do fragmento acima, apesar de não
haver um conectivo explícito, pode-se perceber que a
relação de sentido existente entre as duas orações é de
a) oposição.
b) causa.
c) explicação.
d) conclusão.
e) consequência.
59
WAGNER LUIS
TC – 1
Texto I
Andaram na praia, quando saímos, oito ou dez
deles; e daí a pouco começaram a vir mais. E parece-me
que viriam, este dia, à praia, quatrocentos ou
quatrocentos e cinquenta. Alguns deles traziam arcos e
flechas, que todos trocaram por carapuças ou por
qualquer coisa que lhes davam. […] Andavam todos tão
bem-dispostos, tão bem feitos e galantes com suas
tinturas que muito agradavam.
CASTRO, S. A carta de Pero Vaz de Caminha.
Porto Alegre: L&PM, 1996. Fragmento.
Texto II
PORTINARI, C. O descobrimento do Brasil. 1956.
Óleo sobre tela, 199 × 169 cm
Disponível em: www.portinari.org.br.
Acesso em: 12 jun. 2013. (Foto: Reprodução)
Pertencentes ao patrimônio cultural brasileiro, a carta de
Pero Vaz de Caminha e a obra de Portinari retratam a
chegada dos portugueses ao Brasil. Da leitura dos textos,
constata-se que
a) a carta de Pero Vaz de Caminha representa uma das
primeiras manifestações artísticas dos portugueses
em terras brasileiras e preocupa-se apenas com a
estética literária.
b) a tela de Portinari retrata indígenas nus com corpos
pintados, cuja grande significação é a afirmação da
arte acadêmica brasileira e a contestação de uma
linguagem moderna.
c) a carta, como testemunho histórico-político, mostra o
olhar do colonizador sobre a gente da terra, e a pintura
destaca, em primeiro plano, a inquietação dos nativos.
d) as duas produções, embora usem linguagens
diferentes – verbal e não verbal –, cumprem a mesma
função social e artística.
e) a pintura e a carta de Caminha são manifestações de
grupos étnicos diferentes, produzidas em um mesmo
momento histórico, retratando a colonização.
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2. Em um engenho sois imitadores de Cristo crucificado
porque padeceis em um modo muito semelhante ao que
o mesmo Senhor padeceu na sua cruz e em toda a sua
paixão. A sua cruz foi composta de dois madeiros, e a
vossa em um engenho é de três. Também ali não faltaram
as canas, porque duas vezes entraram na Paixão: uma vez
servindo para o cetro de escárnio, e outra vez para a
esponja em que lhe deram o fel. A Paixão de Cristo parte
foi de noite sem dormir, parte foi de dia sem descansar, e
tais são as vossas noites e os vossos dias. Cristo despido,
e vós despidos; Cristo sem comer, e vós famintos;
Cristo em tudo maltratado, e vós maltratados em tudo.
Os ferros, as prisões, os açoites, as chagas, os nomes
afrontosos, de tudo isto se compõe a vossa imitação, que,
se for acompanhada de paciência, também terá
merecimento de martírio.
VIEIRA, A. Sermões. Tomo XI.
Porto: Lello & Irmão, 1951. Adaptado.
O trecho do sermão do Padre Antônio Vieira estabelece
uma relação entre a Paixão de Cristo e
a) a atividade dos comerciantes de açúcar nos portos
brasileiros.
b) a função dos mestres de açúcar durante a safra de
cana.
c) o sofrimento dos jesuítas na conversão dos
ameríndios.
d) o papel dos senhores na administração dos engenhos.
e) o trabalho dos escravos na produção de açúcar.
3.
SONETO VII
Onde estou? Este sítio desconheço:
Quem fez tão diferente aquele prado?
Tudo outra natureza tem tomado;
E em contemplá-lo tímido esmoreço.
Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço
De estar a ela um dia reclinado:
Ali em vale um monte está mudado:
Quando pode dos anos o progresso!
Árvores aqui vi tão florescentes
Que faziam perpétua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
Eu me engano: a região esta não era;
Mas que venho a estranhar, se estão presentes
Meus males, com que tudo degenera.
COSTA, C.M. Poemas.
Disponível em: www.dominiopublico.gov.br.
Acesso em 7 jul 2012.
No soneto de Claudio Manuel da Costa, a contemplação
da paisagem permite ao eu lírico uma reflexão em que
transparece uma
a) angústia provocada pela sensação de solidão.
b) resignação diante das mudanças do meio ambiente.
c) dúvida existencial em face do espaço desconhecido.
d) intenção de recriar o passado por meio da paisagem.
e) empatia entre os sofrimentos do eu e a agonia da terra.
60
4. O texto que segue, é um fragmento de O navio negreiro.
Leia atentamente.
Era um sonho dantesco!...o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho,
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros...estalar dos açoites...
Legiões de homens negros como a noite,
Horrendos a dançar!
Negras mulheres, suspendendo às tetas
Magras crianças, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães.
Outras, moças, mas nuas e espantadas,
No turbilhão de espectros arrastadas,
Em ânsia e mágoa vãs!
E ri-se a orquestra, irônica e estridente...
E da ronda fantástica a serpente
Faz doudas espirais...
Se o velho arqueja, se no chão resvala,
Ouvem-se gritos...o chicote estala,
E voam mais e mais...
CASTRO, Alves. Obras completas.
Edição organizada por Eugênio Gomes. 2. ed.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2004.
Castro Alves é do Romantismo. Desenvolveu uma poesia
sensível aos problemas sociais de seu tempo e defendeu
as grandes causas da liberdade e da justiça. De acordo
com a leitura do texto anterior, podemos inferir que
a) Castro Alves, o mais romântico dos nossos
românticos lançou o germe da própria superação do
Romantismo, ao ironizar algumas das atitudes mais
caras à sua geração, como a pieguice amorosa e a
idealização do amor e da mulher, conforme se
observa no texto acima.
b) O equilíbrio de linguagem e os temas preferidos de
Castro Alves – natureza, religião, amor, solidão,
pátria, índio, medievalismo – serviram de modelo a
muitas gerações de poetas que o sucederam, tanto no
Romantismo quanto em outros movimentos literários
subsequentes.
c) Certos traços de eu lírico presentes nesse poema –
pessimismo, isolamento, fantasias, devaneios – não
são exclusivos de Castro Alves, mas são
característicos do Ultrarromantismo em geral.
d) No texto acima predomina a poesia confidencial,
herdeira ainda das motivações da segunda geração.
e) Tem uma finalidade política e social evidente: a
erradicação da escravidão no Brasil.
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5. O teatro brasileiro surgiu quando Portugal começou a fazer
do Brasil sua colônia (Século XVI). Os Jesuítas, com o
intuito de catequizar os índios, trouxeram não só a nova
religião católica, mas também uma cultura diferente, em
que se incluía a literatura e o teatro. Aliada aos rituais
festivos e danças indígenas, a primeira forma de teatro que
os brasileiros conheceram foi a dos portugueses, que tinha
um caráter pedagógico baseado na Bíblia. Nessa época, o
maior responsável pelo ensinamento do teatro, bem como
pela autoria das peças, foi Padre Anchieta. O teatro
realmente nacional só veio se estabilizar em meados do
século XIX, quando o Romantismo teve seu início.
Martins Pena foi um dos responsáveis. Outros nomes de
destaque da época foram: o dramaturgo Artur Azevedo, o
ator e empresário teatral João Caetano e, na literatura, o
escritor Machado de Assis. O teatro brasileiro tem Martins
Pena como um dos seus mais significativos representantes.
Suas obras caracterizam-se por:
a) Reproduzir os autos religiosos do século XVI.
b) Usar, como modelo, as tragédias clássicas.
c) Realizar uma comédia de costumes.
d) Demonstrar forte influência do teatro romântico francês.
e) Construir suas peças em versos livres.
6. Leia o texto de Machado de Assis para responder.
“A aranha parece-vos inferior, justamente porque
não a conheceis. Amais o cão, prezais o gato e a galinha,
e não advertis que a aranha não pula nem ladra como o
cão, não mia como o gato, não cacareja como a galinha,
não zune nem morde como o mosquito, não nos leva o
sangue e o sono como a pulga. Todos esses bichos são o
modelo acabado da vadiação e do parasitismo. A mesma
formiga, tão gabada por certas qualidades boas, dá no
nosso açúcar e nas nossas plantações, e funda a sua
propriedade roubando a alheia. A aranha, senhores, não
nos aflige nem defrauda; apanha as moscas, nossas
inimigas, fia, tece, trabalha e morre. Que melhor
exemplo de paciência, de ordem, de previsão, de respeito
e de humanidade? Quanto aos seus talentos, não há duas
opiniões. Desde Plínio até Darwin, os naturalistas do
mundo inteiro formam um só coro de admiração em
torno desse bichinho, cuja maravilhosa teia a vassoura
que vosso criado destrói em menos de um minuto.”
A Sereníssima República. Papéis Avulsos, 1882.
O texto pode ser caracterizado como um pseudoelogio,
em que se observa a subversão do senso comum, porque:
a) denuncia, por ironia, o que o costume aceita.
b) parodia, por homenagem, o que a biologia acata.
c) elogia, por ironia, o que o senso comum condena.
d) elogia, por metáfora, o que a ciência confirma.
e) elogia o homem por meio da aranha.
7. Neste episódio, Rita Baiana dança aos olhos de Jerônimo,
português recém-chegado ao Brasil.
E viu Rita Baiana, que fora trocar o vestido por uma saia,
surgir de ombros e braços nus, para dançar. A lua
destoldara-se nesse momento, envolvendo-a na sua cama
de prata, a cujo refulgir os maneios da mestiça melhor se
acentuavam, cheios de uma graça irresistível, simples,
primitiva, feita toda de pecado, toda de paraíso, com
muito de serpente e muito de mulher.
61
Ela saltou em meio da roda, com os braços na cintura,
rebolando as ilhargas e bamboleando a cabeça, ora para a
esquerda, ora para a direita, como numa sofreguidão de
gozo carnal num requebrado luxurioso que a punha
ofegante; já correndo de barriga empinada; já recuando de
braços estendidos, a tremer toda, como se fosse afundando
num prazer grosso que nem azeite em que se não toma pé
nunca se encontra fundo. Depois, como se voltasse à vida,
soltava um gemido prolongado, estalando os dedos no ar e
vergando as pernas, descendo, subindo, sem nunca parar
com os quadris, e em seguida sapateava, miúdo e cerrado
freneticamente, erguendo e abaixando os braços, que
dobrava, ora um, ora outro, sobre a nuca, enquanto a carne
lhe fervia toda, fibra por fibra titilando.
[...]
Naquela mulata estava o grande mistério, a síntese das
impressões que ele recebeu chegando aqui: era a luz
ardente do meio-dia; ela era o calor vermelho das sestas
da fazenda; era o aroma quente dos trevos e das
baunilhas, que o atordoara nas matas brasileiras; era a
palmeira virginal e esquiva que não torce a nenhuma
outra planta; era o veneno e era o açúcar gostoso; era o
sapoti mais doce que mel e era a castanha do caju, que
abre feridas com o seu azeite de fogo; ela era a cobra
verde e traiçoeira, a lagarta viscosa, a muriçoca doida,
que esvoaçava havia muito tempo em torno do corpo
dele, assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as fibras
embabecidas pela saudade da terra, piscando-lhe as
artérias, para lhe cuspir dentro do sangue uma centelha
daquele amor setentrional, uma nota daquela música feita
de gemidos de prazer, uma larva daquela nuvem de
cantárdidas que zumbiam em torno da Rita Baiana e
espalhavam-se pelo ar numa fosforescência afrodisíaca.
Aluísio de Azevedo. O Cortiço. 9. Ed. São Paulo: Ática, 1970.p. 56 e 57.
De acordo com as teses biológicas então dominantes, o
homem recebia por herança o temperamento. Mais do que
uma propensão ou tendência, como alguns o entendem
hoje, o temperamento funcionava, na ciência e literatura
naturalista, como suporte decisivo da construção da
personalidade e mola propulsora do comportamento
individual. Tomando como base o texto acima responda,
podemos inferir que o romance O Cortiço:
a) Podemos surpreender as características básicas da
prosa romântica: narrativa passional, tipos humanos
idealizados, disputa entre o interesse material e os
sentimentos mais nobres.
b) As personagens são apresentadas sob o ponto de vista
psicológico, desnudando-se ante os olhos do leitor
graças à delicada sutileza com que o autor as analisa
e expressa.
c) O leitor é transportado ao doloroso universo dos
miseráveis e oprimidos que, tangidos pela seca,
abrigam-se em acomodações coletivas, à espera de
uma oportunidade.
d) Vemos renascer, na década de 30 do nosso século,
uma prosa viril, de cunho regionalista, atenta às
nossas mazelas sociais e capaz de objetivar em estilo
seco parte de nossa dura realidade.
e) Consagra-se entre nós a prosa naturalista, marcada
pela associação direta entre meio e personagens e
pelo estilo agressivo que está a serviço das teses
deterministas da época.
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8.
MAL SECRETO
Se a cólera que espuma, a dor que mora
N’alma, e destrói cada ilusão que nasce,
Tudo o que punge, tudo o que devora
O coração, no rosto se estampasse;
Se se pudesse, o espírito que chora,
Ver através da máscara da face,
Quanta gente, talvez, que inveja agora
Nos causa, então piedade nos causasse!
Quanta gente que ri, talvez, consigo
Guarda um atroz, recôndito inimigo,
Como invisível chaga cancerosa!
Quanta gente que ri, talvez existe,
Cuja ventura única consiste
Em parecer aos outros venturosa!
CORREIA, R. In: PATRIOTA, M.
Para compreender Raimundo Correia.
Brasília: Alhambra, 1995.
Coerente com a proposta parnasiana de cuidado formal e
racionalidade na condução temática, o soneto de
Raimundo Correia reflete sobre a forma como as
emoções do indivíduo são julgadas em sociedade.
Na concepção do eu lírico, esse julgamento revela que
a) a necessidade de ser socialmente aceito leva o
indivíduo a agir de forma dissimulada.
b) o sofrimento íntimo torna-se mais ameno quando
compartilhado por um grupo social.
c) a capacidade de perdoar e aceitar as diferenças
neutraliza o sentimento de inveja.
d) o instinto de solidariedade conduz o indivíduo a
apiedar-se do próximo.
e) a transfiguração da angústia em alegria é um artifício
nocivo ao convívio social.
9.
VIDA OBSCURA
Ninguém sentiu o teu espasmo obscuro
ó ser humilde entre os humildes seres,
embriagado, tonto de prazeres,
o mundo para ti foi negro e duro.
Atravessaste no silêncio escuro
a vida presa a trágicos deveres
e chegaste ao saber de altos saberes
tornando-te mais simples e mais puro.
Ninguém te viu o sofrimento inquieto,
magoado, oculto e aterrador, secreto,
que o coração te apunhalou no mundo,
Mas eu que sempre te segui os passos
sei que a cruz infernal prendeu-te os braços
e o teu suspiro como foi profundo!
SOUSA, C. Obra completa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1961.
62
Com uma obra densa e expressiva no Simbolismo
brasileiro, Cruz e Souza transpôs para seu lirismo uma
sensibilidade em conflito com a realidade vivenciada.
No soneto, essa percepção traduz-se em
a) sofrimento tácito diante dos limites impostos pela
discriminação.
b) tendência latente ao vício como resposta ao
isolamento social.
c) extenuação condicionada a uma rotina de tarefas
degradantes.
d) frustração amorosa canalizada para as atividades
intelectuais.
e) vocação religiosa manifesta na aproximação com a fé
cristã.
10.
PSICOLOGIA DE UM VENCIDO
Eu, filho do carbono e do amoníaco,
Monstro de escuridão e rutilância,
Sofro, desde a epigênese da infância,
A influência má dos signos do zodíaco.
Profundissimamente hipocondríaco,
Este ambiente me causa repugnância…
Sobe-me à boca uma ânsia análoga à ânsia
Que se escapa da boca de um cardíaco.
Já o verme – este operário das ruínas –
Que o sangue podre das carnificinas
Come, e à vida em geral declara guerra,
Anda a espreitar meus olhos para roê-los,
E há de deixar-me apenas os cabelos,
Na frialdade inorgânica da terra!
ANJOS, A. Obra completa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
A poesia de Augusto dos Anjos revela aspectos de uma
literatura de transição designada como pré-modernista.
Com relação à poética e à abordagem temática presentes
no soneto, identificam-se marcas dessa literatura de
transição, como
a) a forma do soneto, os versos metrificados, a presença
de rimas, o vocabulário requintado, além do
ceticismo, que antecipam conceitos estéticos vigentes
no Modernismo.
b) o empenho do eu lírico pelo resgate da poesia
simbolista, manifesta em metáforas como “Monstro
de escuridão e rutilância” e “Influência má dos signos
do zodíaco”.
c) a seleção lexical emprestada do cientificismo, como
se lê em “carbono e amoníaco”, “epigênesis da
infância”, “frialdade inorgânica”, que restitui a visão
naturalista do homem.
d) a manutenção de elementos formais vinculados à
estética do Parnasianismo e do Simbolismo,
dimensionada pela inovação na expressividade
poética e o desconcerto existencial.
e) a ênfase no processo de construção de uma poesia
descritiva e ao mesmo tempo filosófica, que
incorpora valores morais e científicos mais tarde
renovados pelos modernistas.
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11.
Rio de Janeiro, 20 de novembro de 1904.
Meu caro Nabuco,
Tão longe, e em outro meio, chegou-lhe a notícia da
minha grande desgraça, e você expressou a sua simpatia
por um telegrama. A única palavra com que lhe agradeci
é a mesma que ora lhe mando, não sabendo outra que
possa dizer tudo o que sinto e me acabrunha. Foi-se a
melhor parte da minha vida e aqui estou só no mundo.
Note que a solidão não é enfadonha, antes me é grata,
porque é um modo de viver com ela, ouvi-la, assistir aos
mil cuidados que essa companheira de 35 anos de
casados tinha comigo; mas não há imaginação que não
acorde, e a vigília aumenta a falta da pessoa amada.
Éramos velhos, e eu contava morrer antes dela, o que
seria um grande favor; primeiro, porque não acharia a
ninguém que melhor me ajudasse a morrer; segundo,
porque ela deixa alguns parentes que a consolariam das
saudades, e eu não tenho nenhum. Os meus são os
amigos, e verdadeiramente são os melhores; mas a vida
os dispersa, no espaço, nas preocupações do espírito e na
própria carreira que a cada um cabe. Aqui me fico, por
ora na mesma casa, no mesmo aposento, com os mesmos
adornos seus. Tudo me lembra a minha meiga Carolina.
Como estou à beira do eterno aposento, não gastarei
muito tempo em recordá-la. Irei vê-la, ela me esperará.
Não posso, caro amigo, responder agora à sua carta
de 8 de outubro; recebi-a dias depois do falecimento de
minha mulher, e você compreende que apenas posso falar
deste fundo golpe.
Até outra e breve; então lhe direi o que convém ao
assunto daquela carta que, pelo afeto e sinceridade,
chegou à hora dos melhores remédios. Aceite este abraço
do triste amigo velho.
Machado de Assis
Todo texto apresenta uma intenção, da qual derivam as
escolhas linguísticas que o compõem. O texto da carta de
Machado de Assis apresenta uma composição textual
pautada por uma estratégia predominantemente
a) persuasiva, com o propósito de convencer o interlocutor
a se condoer do estado de espírito do emissor.
b) descritiva, pois o emissor centra-se na descrição
objetiva de seu atual estado de espírito.
c) injuntiva, uma vez que, por meio da referência direta
ao interlocutor, o emissor o orienta a como lidar com
situações de perda.
d) narrativa, pois o emissor preocupa-se em contar um
fato, um acontecimento, centrando-se em relações de
causa e efeito.
e) expositiva, porque o emissor faz uma explanação
sobre um fato e o impacto deste em seu estado de
espírito.
12. Trecho do Manifesto Futurista.
1. Nós queremos cantar o amor ao perigo, o hábito da
energia e da temeridade.
2. A coragem, a audácia, a rebelião serão elementos
essenciais de nossa poesia.
63
3. A literatura exaltou até hoje a imobilidade pensativa,
o êxtase, o sono. Nós queremos exaltar o movimento
agressivo, a insônia febril, o passo de corrida, o salto
mortal, o bofetão e o soco.
4. Nós afirmamos que a magnificência do mundo
enriqueceu-se de uma beleza nova: a beleza da
velocidade. Um automóvel de corrida com seu cofre
enfeitado com tubos grossos, semelhantes a serpentes
de hálito explosivo… um automóvel rugidor, que
parece correr sobre a metralha, é mais bonito que a
Vitória de Samotrácia.
5. Nós queremos entoar hinos ao homem que segura o
volante, cuja haste ideal atravessa a Terra, lançada
também numa corrida sobre o circuito da sua órbita.
6. É preciso que o poeta prodigalize com ardor, fausto e
munificiência, para aumentar o entusiástico fervor
dos elementos primordiais.
MARINETTI, F. T. Manifesto futurista. In: TELES, G. M. Vanguardas
europeias e Modernismo brasileiro. Petrópolis: Vozes, 1985.
O documento de Marinetti, de 1909, propõe os
referenciais estéticos do Futurismo, que valorizam a
a) composição estática.
b) inovação tecnológica.
c) suspensão do tempo.
d) retomada do helenismo.
e) manutenção das tradições.
TC – 2
1.
Texto I
Texto II
Ao ser questionado sobre seu processo de criação de
ready-mades, Marcel Duchamp afirmou:
— Isto dependia do objeto; em geral, era preciso tomar
cuidado com o seu look. E muito difícil escolher um
objeto porque depois de quinze dias você começa a gostar
dele ou a detestá-lo. E preciso chegar a qualquer coisa
com uma indiferença tal que você não tenha nenhuma
emoção estética. A escolha do ready-made é sempre
baseada na indiferença visual e, ao mesmo tempo, numa
ausência total de bom ou mau gosto.
CABANNE, P. Marcel Duchamp: engenheiro do tempo perdido.
São Paulo: Perspectiva, 1987. Adaptado.
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Relacionando o texto e a imagem da obra, entende-se que 4.
o artista Marcel Duchamp, ao criar os ready-mades, Dê-me um cigarro
inaugurou um modo de fazer arte que consiste em Diz a gramática
a) designar ao artista de vanguarda a tarefa de ser o Do professor e do aluno
artífice da arte do século XX. E do mulato sabido
b) considerar a forma dos objetos como elemento Mas o bom negro e o bom branco
essencial da obra de arte.
Da Nação Brasileira
c) revitalizar de maneira radical o conceito clássico do
Dizem todos os dias
belo na arte.
d) criticar os princípios que determinam o que é uma Deixa disso camarada
obra de arte. Me dá um cigarro.
e) atribuir aos objetos industriais o status de obra de
“Pronominais”, Oswald de Andrade.
arte.

2. E venham, então, os alegres incendiários de dedos
carbonizados! Vamos! Ateiem fogo às estantes das
bibliotecas! Desviem o curso dos canais, para inundar os
museus! Empunhem as picaretas, os machados, os
martelos e deitem abaixo sem piedade as cidades
veneradas.
MARINETT, F.T. Manifesto futurista. Disponível em: www.sba.com.br
Acesso em: 2 ago. 2012. Adaptado.
Oswald de Andrade foi um dos principais autores da
primeira fase do modernismo no Brasil. Na poesia
anterior, o escritor propõe:
a) a busca de uma identidade universal.
b) a valorização da linguagem coloquial brasileira.
c) uma crítica aos maus hábitos, como o tabagismo.
d) enfatizar a relação entre professor e aluno.
e) repensar o uso do português do Brasil.

Que princípio marcante do Futurismo e comum a várias 5.

correntes artísticas e culturais das primeiras três décadas O TROVADOR
do Século XX está destacado no texto?
a) tradição é uma força incontornável. Sentimentos em mim do asperamente
b) A arte é expressão da memória Coletiva. dos homens das primeiras eras...
c) A modernidade é a superação decisiva da história. As primaveras do sarcasmo
d) A realidade Cultural é determinada economicamente. intermitentemente no meu coração arlequinal...
e) A memória é um elemento Crucial da identidade
Intermitentemente...
Cultural.
Outras vezes é um doente, um frio
3. “Todas as manhãs quando acordo, experimento um na minha alma doente como um longo som redondo...
prazer supremo: o de ser Salvador Dalí.” Cantabona! Cantabona!
Dlorom...
NÉRET, G. Salvador Dalí. Taschen, 1996. Sou um tupi tangendo um alaúde!

Assim escreveu o pintor dos “relógios moles” e das
“girafas em chamas” em 1931. Esse artista excêntrico
deu apoio ao general Franco durante a Guerra Civil
Espanhola e, por esse motivo, foi afastado do movimento
surrealista por seu líder, André Breton. Dessa forma, Dalí
criou seu próprio estilo, baseado na interpretação dos
sonhos e nos estudos de Sigmund Freud, denominado
“método de interpretação paranoico”. Esse método era
constituído por textos visuais que demonstram imagens:
a) do fantástico, impregnado de civismo pelo governo
espanhol, em que a busca pela emoção e pela
dramaticidade desenvolveram um estilo
incomparável.
b) do onírico, que misturava sonho com realidade e
interagia refletindo a unidade entre o consciente e o
inconsciente como um universo único ou pessoal.
c) da linha inflexível da razão, dando vazão a uma forma
de produção despojada no traço, na temática e nas
formas vinculadas ao real.
d) do reflexo que, apesar do termo “paranoico”, possui
sobriedade e elegância advindas de uma técnica de
cores discretas e desenhos precisos.
e) da expressão e intensidade entre o consciente e a
liberdade, declarando o amor pela forma de conduzir
o enredo histórico dos personagens retratados.
ANDRADE, M. In: MANFIO, D. Z. (Org.) Poesias completas
de Mário de Andrade. Belo Horizonte: Itatiaia, 2005.
Cara ao Modernismo, a questão da identidade nacional é
recorrente na prosa e na poesia de Mário de Andrade. Em
O trovador, esse aspecto é
a) abordado subliminarmente, por meio de expressões
como “coração arlequinal” que, evocando o carnaval,
remete à brasilidade.
b) verificado já no título, que remete aos repentistas
nordestinos, estudados por Mário de Andrade em
suas viagens e pesquisas folclóricas.
c) lamentado pelo eu lírico, tanto no uso de expressões
como “Sentimentos em mim do asperamente” (v. 1),
“frio” (v. 6), “alma doente” (v. 7), como pelo som
triste do alaúde “Dlorom” (v. 9).
d) problematizado na oposição tupi (selvagem) × alaúde
(civilizado), apontando a síntese nacional que seria
proposta no Manifesto Antropófago, de Oswald de
Andrade.
e) exaltado pelo eu lírico, que evoca os “sentimentos dos
homens das primeiras eras” para mostrar o orgulho
brasileiro por suas raízes indígenas.

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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
6. Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao
Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do
início do século XX. Elogiada por seus mestres na
Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu
trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de
Monteiro Lobato. Com a intenção de criar uma arte que
valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros
modernistas
a) buscaram libertar a arte brasileira das normas
acadêmicas europeias, valorizando as cores, a
originalidade e os temas nacionais.
b) defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até
então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação
artística nacional.
c) representavam a ideia de que a arte deveria copiar
fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática
educativa.
d) mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras
retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada
à tradição acadêmica.
e) buscaram a liberdade na composição de suas figuras,
respeitando limites de temas abordados.
7.
AMARAL, T. O mamoeiro, 1925, óleo sobre tela. IEB/USP.
As vanguardas europeias trouxeram novas perspectivas
para as artes plásticas brasileiras. Na obra O mamoeiro,
a pintora Tarsila do Amaral valoriza
a) a representação de trabalhadores do campo.
b) as retas em detrimento dos círculos.
c) os padrões tradicionais nacionalistas.
d) a representação por formas geométricas.
e) os padrões e objetos mecânicos.
8.
CONFIDÊNCIA DO ITABIRANO
Alguns anos vivi em Itabira.
Principalmente nasci em Itabira.
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro.
Noventa por cento de ferro nas calçadas.
Oitenta por cento de ferro nas almas.
E esse alheamento do que na vida é porosidade e
[comunicação.
A vontade de amar, que me paralisa o trabalho,
65
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e
[sem horizontes.
E o hábito de sofrer, que tanto me diverte,
é doce herança itabirana.
De Itabira trouxe prendas diversas que ora te ofereço:
esta pedra de ferro, futuro aço do Brasil,
este São Benedito do velho santeiro Alfredo Duval;
este couro de anta, estendido no sofá da sala de visitas;
este orgulho, esta cabeça baixa...
Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou funcionário público.
Itabira é apenas uma fotografia na parede.
Mas como dói!
ANDRADE, C. D. Poesia completa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2003.
Carlos Drummond de Andrade é um dos expoentes do
movimento modernista brasileiro. Com seus poemas,
penetrou fundo na alma do Brasil e trabalhou
poeticamente as inquietudes e os dilemas humanos.
Sua poesia é feita de uma relação tensa entre o universal
e o particular, como se percebe claramente na construção
do poema Confidência do Itabirano. Tendo em vista os
procedimentos de construção do texto literário e as
concepções artísticas modernistas, conclui-se que o
poema acima
a) representa a fase heroica do modernismo, devido ao
tom contestatório e à utilização de expressões e usos
linguísticos típicos da oralidade.
b) apresenta uma característica importante do gênero
lírico, que é a apresentação objetiva de fatos e dados
históricos.
c) evidencia uma tensão histórica entre o “eu” e a sua
comunidade, por intermédio de imagens que
representam a forma como a sociedade e o mundo
colaboram para a constituição do indivíduo.
d) critica, por meio de um discurso irônico, a posição de
inutilidade do poeta e da poesia em comparação com
as prendas resgatadas de Itabira.
e) apresenta influências românticas, uma vez que trata
da individualidade, da saudade da infância e do amor
pela terra natal, por meio de recursos retóricos
pomposos.
9. “No decênio de 1870, Franklin Távora defendeu a tese de
que no Brasil havia duas literaturas independentes dentro
da mesma língua: uma do Norte e outra do Sul, regiões
segundo ele muito diferentes por formação histórica,
composição étnica, costumes, modismos linguísticos etc.
Por isso, deu aos romances regionais que publicou o
título geral de Literatura do Norte. Em nossos dias, um
escritor gaúcho, Viana Moog, procurou mostrar com
bastante engenho que no Brasil há, em verdade,
literaturas setoriais diversas, refletindo as características
locais.”
CANDIDO, A. A nova narrativa. A educação pela noite
e outros ensaios. São Paulo: Ática, 2003.
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Com relação à valorização, no romance regionalista
brasileiro, do homem e da paisagem de determinadas
regiões nacionais, sabe-se que:
a) o romance do Sul do Brasil se caracteriza pela
temática essencialmente urbana, colocando em relevo
formação do homem por meio da mescla de
características locais e dos aspectos culturais trazidos
de fora pela imigração europeia.
b) José de Alencar, representante, sobretudo, do romance
urbano, retrata a temática da urbanização das cidades
brasileiras e das relações conflituosas entre as raças.
c) o romance do Nordeste caracteriza-se pelo acentuado
realismo no uso do vocabulário, pelo temário local,
expressando a vida do homem em face da natureza
agreste, e assume frequentemente o ponto de vista dos
menos favorecidos.
d) a literatura urbana brasileira, da qual um dos
expoentes é Machado de Assis, põe em relevo a
formação do homem brasileiro, o sincretismo
religioso, as raízes africanas e indígenas que
caracterizam o nosso povo.
e) Érico Veríssimo, Rachel de Queiroz, Simões Lopes
Neto e Jorge Amado são romancistas das décadas de
30 e 40 do século XX, cuja obra retrata a
problemática do homem urbano em confronto com a
modernização do país promovida pelo Estado Novo.
10. Tudo no mundo começou com um sim. Uma molécula
disse sim a outra molécula e nasceu a vida. Mas antes da
pré-história havia a pré-história da pré-história e havia o
nunca e havia o sim. Sempre houve. Não sei o quê, mas
sei que o universo jamais começou.
[...]
Enquanto eu tiver perguntas e não houver resposta
continuarei a escrever. Como começar pelo início, se as
coisas acontecem antes de acontecer? Se antes da
pré-pré-história já havia os monstros apocalípticos?
Se esta história não existe, passará a existir. Pensar é um
ato. Sentir é um fato. Os dois juntos – sou eu que escrevo
o que estou escrevendo. [...] Felicidade? Nunca vi
palavra mais doida, inventada pelas nordestinas que
andam por aí aos montes.
Como eu irei dizer agora, esta história será o resultado de
uma visão gradual – há dois anos e meio venho aos
poucos descobrindo os porquês. É visão da iminência de.
De quê? Quem sabe se mais tarde saberei. Como que
estou escrevendo na hora mesma em que sou lido. Só não
inicio pelo fim que justificaria o começo – como a morte
parece dizer sobre a vida – porque preciso registrar os
fatos antecedentes.
LISPECTOR, C. A hora da estrela. Rio de Janeiro:
Rocco, 1998. Fragmento.
A elaboração de uma voz narrativa peculiar acompanha
a trajetória literária de Clarice Lispector, culminada com
a obra A hora da estrela, de 1977, ano da morte da
escritora. Nesse fragmento, nota-se essa peculiaridade
porque o narrador
a) observa os acontecimentos que narra sob uma ótica
distante, sendo indiferente aos fatos e às personagens.
b) relata a história sem ter tido a preocupação de investigar
os motivos que levaram aos eventos que a compõem.
66
c) revela-se um sujeito que reflete sobre questões
existenciais e sobre a construção do discurso.
d) admite a dificuldade de escrever uma história em razão
da complexidade para escolher as palavras exatas.
e) propõe-se a discutir questões de natureza filosófica e
metafísica, incomuns na narrativa de ficção.
11. Leia o que disse João Cabral de Melo Neto, poeta
pernambucano, sobre a função de seus textos:
“Falo somente com o que falo: a linguagem enxuta, contato
denso; Falo somente do que falo: a vida seca, áspera e clara
do sertão; Falo somente por quem falo: o homem sertanejo
sobrevivendo na adversidade e na míngua. Falo somente
para quem falo: para os que precisam ser alertados para a
situação da miséria no Nordeste.”
Para João Cabral de Melo Neto, no texto literário,
a) A linguagem do texto deve refletir o tema, e a fala do
autor deve denunciar o fato social para determinados
leitores.
b) A linguagem do texto não deve ter relação com o tema,
e o autor deve ser imparcial para que seu texto seja lido.
c) O escritor deve saber separar a linguagem do tema e
a perspectiva pessoal da perspectiva do leitor.
d) A linguagem pode ser separada do tema, e o escritor
deve ser o delator do fato social para todos os leitores.
e) A linguagem está além do tema, e o fato social deve
ser a proposta do escritor para convencer o leitor.
12.
DA SUA MEMÓRIA
mil
e
mui
tos
out
ros
ros
tos
sol
tos
pou
coa
pou
coa
pag
amo
meu
ANTUNES, A. 2 ou + corpos no mesmo espaço.
São Paulo: Perspectiva, 1998.
Trabalhando com recursos formais inspirados no
Concretismo, o poema atinge uma expressividade que se
caracteriza pela
a) interrupção da fluência verbal, para testar os limites
da lógica racional.
b) reestruturação formal da palavra. para provocar o
estranhamento no leitor.
c) dispersão das unidades verbais, para questionar o
sentido das lembranças.
d) fragmentação da palavra, para representar o
estreitamento das lembranças.
e) renovação das formas tradicionais, para propor uma
nova vanguarda poéticas.
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13. [...] PADRE É, mas quem vai ficar engraçado sou eu,
benzendo o cachorro. Benzer motor á fácil, todo mundo
faz isso, mas benzer cachorro?

JOÃO GRILO É, Chicó, o padre tem razão. Quem vai

ficar engraçado é ele e uma coisa é benzer o motor do
major Antônio de Morais e outra é benzer o cachorro do
major Antônio de Morais. […]

BISPO Então houve isso? Um cachorro enterrado em

latim?

JOÃO GRILO E então? É proibido? BISPO Se é

proibido? Deve ser, porque é engraçado demais para não
ser. É proibido! É mais do que proibido! Código
Canônico, Artigo 1627, parágrafo único, letra k. Padre, o
senhor vai ser suspenso [...]
Operários, 1933, óleo sobre tela, 150 × 205 cm, (P122), Acervo
Artístico-Cultural dos Palácios do Governo do Estado de São Paulo. JOÃO GRILO É mesmo, é uma vergonha. Um cachorro
safado daquele se atreve a deixar três contos para o
Desiguais na fisionomia, na cor e na raça, o que lhes sacristão, quatro para o padre e seis para o bispo, é
assegura identidade peculiar, são iguais enquanto frente demais. [...]
de trabalho. Num dos cantos, as chaminés das indústrias
se alçam verticalmente. No mais, em todo o quadro, BISPO É por isso que eu vivo dizendo que os animais
rostos colados, um ao lado do outro, em pirâmide que também são criaturas de Deus. Que animal interessante!
tende a se prolongar infinitamente, como mercadoria que Que sentimento nobre!
se acumula, pelo quadro afora.
a) O Auto da Compadecida mantém relação direta com
Nádia Gotlib. Tarsila do Amaral, a modernista.
os autos medievais a partir somente do tipo formal de
texto - auto - porque o conteúdo a ser desenvolvido
O texto aponta no quadro de Tarsila do Amaral um tema
neste tipo de literatura varia no tempo e no espaço de
que também se encontra nos versos transcritos em:
forma que um escritor contemporâneo não poderia
a) “Pensem nas meninas/ Cegas inexatas/ Pensem nas
recuperar nem atualizar esta forma textual.
mulheres/ Rotas alteradas.” (Vinícius de Moraes)
b) “Os vícios dos homens e da sociedade” são apenas
b) “Somos muitos severinos/ iguais em tudo e na sina:/
uma forma bem humorada de perceber o mundo, de
a de abrandar estas pedras/ suando-se muito em
entreter a razão, de valer o texto por si mesmo,
cima.” (João Cabral de Melo Neto)
independente de alusão ou denúncia a que faça
c) “O funcionário público não cabe no poema/ com seu
referência porque o riso, e somente o riso, é o que está
salário de fome/ sua vida fechada em arquivos.”
em primeiro plano neste tipo de texto.
(Ferreira Gullar)
c) O Auto da Compadecida não faz nenhuma alusão ao
d) “Não sou nada./ Nunca serei nada./ Não posso querer
teatro de Gil Vicente porque dista deste no tempo e
ser nada./À parte isso, tenho em mim todos os sonhos
no espaço, logo os “vícios dos homens e da
do mundo.” (Fernando Pessoa)
sociedade” não poderiam ser os mesmos. O texto de
e) “Os inocentes do Leblon/ Não viram o navio entrar
Ariano Suassuna é apenas uma paródia dos autos
(...)/ Os inocentes, definitivamente inocentes/ tudo
medievais.
ignoravam,/ mas a areia é quente, e há um óleo suave
d) O Auto da Compadecida não tem caráter moralístico
que eles passam pelas costas, e aquecem.” (Carlos
porque a literatura de ficção nunca se propôs a
Drummond de Andrade)
discutir aspectos relacionados a contextos
socioculturais, uma vez que se volta para o plano
14. O Auto, jogo linguístico de origem medieval, peça em
estético, desconsiderando qualquer alusão a práticas
que certas atitudes consideradas “pecaminosas” eram
culturais, a papéis sociais e outros.
“questionadas” através de uma carga de humor, foi
e) “Os vícios dos homens e da sociedade estão em todas
incorporado à produção literária brasileira (ou literatura
as peças de Gil Vicente, representados por frades
feita no Brasil, como bem fez o padre José de Anchieta
libertinos, magistrados corruptos, mulheres adúlteras
com a sua escrita evangelizadora e moralística), de forma
[...] tipos que proliferam quando as sociedades
que, mesmo distante no tempo e no espaço, este tipo de
esquecem os valores éticos e morais” (João
texto alcança um vasto público, como é o caso de O auto
Domingues Maia), característica observada na peça
da Compadecida, de Ariano Suassuna. Considerando os
de Ariano Suassuna O Auto da Compadecida.
fragmentos abaixo, marque a alternativa correta:

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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
LÍNGUA INGLESA
PROF. ADEMAR
1. Humans have language and other animals don’t.
That’s obvious, but how it happened is not.
Since Darwin’s time, scientists have puzzled over the
evolution of language. They can observe the present-day
product: People today have the capacity for language,
whether it be spoken, signed or written. And they can
infer the starting state: The communication systems of
other apes suggest abilities present in our shared
ancestor.
But the million-dollar question is what happened in
between. How did we transition from ape-like
communication to full-fledged human language?
Most scientists think this happened in stages, as our
ancestors evolved the adaptations needed for language.
In earlier stages, human ancestors would have used a
kind of protolanguage — more complex than ape
communication, but lacking elements of modern
language.
But what exactly was this protolanguage like? That’s
where we hit considerable debate. Some researchers
argue that our ancestors sang before they spoke.
Others claim protolanguage was dominated by
pantomimed gestures — a society built on charades.
Disponível em: https://www.discovermagazine.com
Acesso em: 11 abr. 2021.
Em relação ao surgimento da linguagem, o texto
evidencia que
a) Darwin já conhecia seu processo de evolução.
b) não existe um consenso entre os cientistas sobre esse
assunto.
c) um instituto oferta um milhão de dólares por provas
da evolução das espécies.
d) o ancestral comum do homem e dos macacos cantava
e falava.
e) uma protolinguagem pôde ser encontrada na raiz de
diversos idiomas.
2.
MIDDLE PASSAGE
“10 April 1800—
Blacks rebellious. Crew uneasy.
Our linguist says
their moaning is a prayer for death,
Ours and their own.
Some try to starve themselves.
Lost three this morning leaped with crazy laughter
to the waiting sharks, sang as they went under.”
By Robert Hayden
Esse é um trecho do poema de Robert Hayden que trata
da experiência afro-americana durante a era do comércio
de escravos. O poema descreve
a) um acordo existente entre o explorado e o explorador.
68
b) os rituais do povo Africano em preparação para a
chegada ao novo continente.
c) resistência dos Africanos por não aceitarem sua nova
condição.
d) o processo de captura dos Africanos em suas terras
natais.
3. Scientists at Osaka University in Japan used stem cells
isolated from Wagyu cows to 3D print a meat alternative
that contains muscle, fat and blood vessels arranged to
resemble conventional steaks.
According to the researchers, this work can help to
inaugurate a more sustainable future, with ample
availability of meat. Wagyu cattle can be literally
translated as “Japanese cow” and are famous around the
world for their high intramuscular fat content, known as
marbling or sashi, which gives the meat its rich flavors
and distinctive texture.
However, the way cattle are raised today is often
considered unsustainable in light of their staggering
contribution to climate-damaging gas emissions.
With the technological innovation proposed by the new
research, through 3D printing to create synthetic meat,
they intend to solve the problem. “Using the histological
structure of Wagyu meat as a design, we developed a 3D
printing method that can produce custom-made complex
structures such as muscle fibers, fat and blood vessels,”
said lead author Dong-Hee Kang.
Disponível em: https://olhardigital.com.br/2021/08/24/.
Acesso em: 29 ago. 2021. Adaptado.
Os avanços científicos são fundamentais para garantir a
sobrevivência da espécie humana no planeta.
As contribuições da pesquisa da matéria estão
diretamente relacionadas à/ao
a) preservação das vacas Wagyu.
b) eliminação da fome ao redor do mundo.
c) combate ao efeito estufa.
d) redução de custos de impressão 3D.
e) barateamento do custo da carne bovina.
4. (Famep – Adaptada) The Mona Lisa was recently moved
from her usual gallery in the Salle des États, currently
being renovated, to a temporary home in the Galérie
Médicis. Visitors to the Louvre who have queued
patiently for hours are complaining that museum staff are
allowing them less than a minute to view the masterpiece.
The relocation has created bottlenecks of visitors lining
corridors and the Louvre is now advising that only those
who have pre-booked will be guaranteed a glimpse of the
world’s most famous portrait.
David Chazan. Disponível em: www.telegraph.co.uk.
Acesso em: 13 ago. 2019. Adaptado.
O objetivo do autor é
a) protestar contra os resultados da aceitação da
superlotação de turistas no Louvre.
b) compartilhar sua opinião sobre os visitantes do Louvre.
c) informar o leitor sobre a relocação problemática
temporária de uma obra-prima.
d) persuadir o leitor a concordar com sua posição.
e) divertir o leitor com detalhes de um famoso retrato.
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5. (Unesp) Leia a tira “Calvin e Haroldo”, de Bill education. Through education, people may develop
Watterson. metacognitive skills – strategies for monitoring and
regulating one’s own thinking – that can be used to
combat the effects of misinformation.
Disponível em: www.scientificamerican.com.
Acesso em: 6 fev. 2018. Adaptado.

Disponível em: www.glasbergen.com.

A partir da associação entre o texto e o cartum,

depreende-se que a expressão “mental clutter”,
empregada no segundo parágrafo do texto, significa
a) acúmulo mental de informações irrelevantes de modo
desorganizado.
b) descarte mental de informações irrelevantes de forma
Disponível em: https://br.pinterest.com. randômica.
c) acúmulo de elementos diversos para trabalhos
No último quadrinho, a fala de Calvin revela que ele manuais.
a) ficou com medo da irritação da sua mãe. d) justaposição de diferentes elementos no espaço de
b) achou que a água continuava quente demais. trabalho.
c) não quis mais sair do banho. e) habilidade com trabalhos criativos em espaços
d) admitiu que a mãe estava certa. caóticos.
e) entrou na banheira contra a sua vontade.
7.
6. (Famema) Fake news can distort people’s beliefs even Texto I
after being debunked. A study recently published in the
journal Intelligence suggests that some people may have
an especially difficult time rejecting misinformation.
Asked to rate a fictitious person on a range of character
traits, people who scored low on a test of cognitive ability
continued to be influenced by damaging information
about the person even after they were explicitly told the
information was false. The study is significant because it
identifies what may be a major risk factor for
vulnerability to fake news.
One possible explanation for this finding is based on the Disponível em: http://www.adampacitti.com/employadam.html.
Acesso em: 18 fev. 2014.
theory that a person’s cognitive ability reflects how well
they can regulate the contents of working memory – their Texto II
“mental workspace” for processing information.
First proposed by the cognitive psychologists Lynn
Hasher and Rose Zacks, this theory holds that some
people are more prone to “mental clutter” than other
people. In other words, some people are less able to
discard (or “inhibit”) information from their working
memory that is no longer relevant to the task at hand, or
information that has been discredited. Research on
cognitive aging indicates that, in adulthood, this ability
declines considerably with advancing age, suggesting
that older adults may also be especially vulnerable to fake
news. Another reason why cognitive ability may predict
Disponível em: http://www.adampacitti.com/employadam.html.
vulnerability to fake news is that it correlates highly with Acesso em: 18 fev. 2014.

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A partir da associação entre as duas placas publicitárias, 10. (Unicamp)
depreende-se que,
a) a divulgação de seu novo website fez com que Adam OUR WORD OF THE YEAR FOR 2019 IS THEY
se tornasse o mais novo milionário de sua cidade.
b) Adam é um especialista da área de marketing e
explorou suas habilidades para vender um produto.
c) a inovação empregada por Adam foi decisiva para
que seu objetivo fosse alcançado.
d) Adam procurava por novas experiências profissionais
e um salário acima da média.
e) os anúncios publicitários possuem os mesmos
objetivos, sendo apresentados de formas distintas.

8. (Enem) English lacks a gender-neutral singular pronoun

to correspond with singular pronouns like everyone or
CRYSTAL BALL someone, and as a consequence they has been used for
this purpose for over 600 years. Recently though, they
Come see your life in my crystal glass - has also been used to refer to a person whose gender
Twenty-five cents is all you pay. identity is nonbinary, a sense that is increasingly
Let me look into your past - common in published text, social media, and in daily
Here’s what you had for lunch today: personal interactions between English speakers. There’s
Tuna salad and mashed potatoes, no doubt that its use is established in the English
Collard greens pea soup and apple juice, language, which is why it was added to the Merriam-
Chocolate milk and lemon mousse. Webster dictionary in September of 2019.
You admit I’ve got told it all? Nonbinary they was also prominent in the news in
Well, I know it, I confess, 2019. Congresswoman Pramila Jayapal (WA) revealed
Not by looking, in my ball, in April that her child is gender-nonconforming and uses
But just by looking at your dress. they. And the American Psychological Association’s
blog officially recommended that singular they be
SILVERSTEIN, S. Falling up. preferred in professional writing over “he or she” when
New York: Harper Collins Publishers, 1996.
the reference is to a person whose gender is unknown or
to a person who prefers they.
A curiosidade a respeito do futuro pode exercer um
fascínio peculiar sobre algumas pessoas, a ponto de Disponível em: https://www.merriam-webster.com/words-at-play/
colocá-las em situações inusitadas. Na letra da música word-of-the-year/they. Acessado em: 29 abr. 2020. Adaptado.
Crystal Ball, essa situação fica evidente quando é
revelado à pessoa que ela: De acordo com o texto, o fato de uma palavra simples,
a) recebeu uma boa notícia. como o pronome “they”, ter sido escolhida como a
b) ganhou um colar de pedras. palavra do ano de 2019 se justifica pela necessidade de:
c) se sujou durante o almoço. a) fazer justiça a uma palavra que já é usada há mais de
d) comprou vestidos novos. 600 anos.
e) encontrou uma moeda. b) legitimar os sentidos recentes dessa palavra que
permeiam diversas instâncias da vida social.
9. (Famema) c) esclarecer dúvidas quanto ao emprego gramatical
adequado dessa palavra em textos escritos.
d) atender às recomendações de órgãos oficiais quanto
ao uso dessa palavra em textos escritos.

11. (Enem – PPL)

SLOW FOOD

Slow Food describes a movement created “to

counteract fast food and fast life, the disappearance of
local food traditions and people’s dwindling interest in
Disponível em: www.wehatetowaste.com.
the food they eat, where it comes from, how it tastes and
how our food choices affect the rest of the world,”
A imagem faz parte de uma campanha sobre:
according to the movement’s website. More broadly, it
a) o impacto do consumo excessivo de calorias na
involves an emphasis on local and seasonal produce and
saúde.
an adherence to regional cultures. Its goals also include
b) a arrecadação de alimentos entre americanos.
lobbying against the use of pesticides and genetic
c) a importância de uma alimentação saudável.
engineering of food.
d) o desperdício de alimentos.
e) o consumo de alimentos orgânicos. Disponível em: www.ecomii.com. Acesso em: 30 set. 2011.

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O objetivo do movimento Slow food é:
a) eliminar o hábito de fast food e os efeitos negativos
da vida agitada.
b) unir interesse por alimentação e responsabilidade
ambiental.
c) investir em pesticidas e engenharia genética de
alimentos.
d) tornar globais as tradições locais de alimentação.
e) transformar as culturas gastronômicas regionais.
12. (Enem – PPL)
Most people know of the Karen people from
television documentaries, magazines and encyclopedias
as the “long-neck” or “giraffe” tribe. But the women who
wear these brass rings on their neck belong to a
sub-group of the Karen known as the Padaung. Whatever
the origin of the custom one of the more common reasons
it continues today, particularly in Thailand, is tourism.
Although the Padaung have migrated to Thailand in only
the last ten years, they have become the most popular
“attraction” for hill-tribe trekking tourists. Some have
written of this as exploitation of the Padaung; many
westerners liken the experience of visiting one of these
villages to visiting a human zoo. Some tour operators in
Thailand now refuse to take tourists into such villages,
while some tourists boycott those operators that do.
Disponível em: www.peoplesoftheworld.org. Acesso em: 8 dez. 2017.
O texto que versa sobre a prática do uso de argolas no
pescoço por mulheres de uma tribo que migrou para a
Tailândia tem por finalidade:
a) apoiar o boicote dos turistas à visitação a essas
comunidades.
b) evitar a exploração dessas mulheres em suas
comunidades.
c) enaltecer essa tradição presente até os dias atuais.
d) divulgar atrações populares para o público ocidental.
e) retratar a situação desse costume na atualidade.
13. (Enem digital)
IF WOMEN HAD THEIR OWN CURRENCY,
HERE’S WHAT IT WOULD BE WORTH
After a little girl asked President Obama why
there aren’t any women on U.S. currency, he said that
adding some female faces to our cash sounded like a
“pretty good idea”. Almost immediately, all of our
fantasies came alive on the web. What would, let’s say,
Ruth Bader Ginsburg look like on a $20 bill?
Where would we spend our Beyoncé $10 bill first?
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Will our grandmas give us a Susan B. Anthony $5 bill on
our birthdays and tell us not to spend it all at once?
But then we remembered: because of the wage
gap, a dollar for a woman is not the same as a dollar for
a man. Although the true extent of the gender pay gap is
widely disputed even among feminists, President Obama
said in the 2014 State of the Union that women make
only 77¢ for every dollar a man makes.
Disponível em: http://time.com. Acesso em: 18 ago. 2014. Adaptado.
Nas notas e moedas de dólar norte-americano, estão
estampados apenas bustos de homens. Ao imaginar a
possibilidade de inclusão de figuras célebres femininas
às notas, o autor do texto indica que:
a) o movimento feminista lutaria arduamente em favor
dessa ideia.
b) o presidente limitaria a impressão dessas imagens a
apenas algumas notas.
c) a votação para a escolha de tais celebridades seria
realizada pela internet.
d) a disputa para a seleção envolveria tanto
personalidades vivas quanto já falecidas.
e) a nota com o rosto de uma mulher valeria menos do
que a mesma cédula com o retrato de um homem.
14. (Enem – Libras)
TURN OFF YOUR TV!
AUGUST 17, 2011
By Alice Park
Sitting in front of the television may be relaxing,
but spending too much time in front of the tube may take
years off your life.
That’s what Australian researchers found when
they collected TV viewing information from more than
11,000 people older than 25. The study found that people
who watched an average six hours of TV a day lived an
average 4.8 years less than those who didn’t watch any
television. Also, every hour of TV that participants
watched after age 25 was associated with a 22-minute
reduction in their life expectancy.
PARK, A. Disponível em: www.timeforkids.com.
Acesso em: 5 dez. 2012.
A televisão faz parte da vida diária de boa parte das
pessoas em todo o mundo. O texto, cujo título traz um
conselho ao leitor, centra-se em:
a) promover um grupo de pesquisadores que
desenvolvem novas TVs.
b) apresentar estatística do número de TVs nos lares
australianos.
c) recomendar a TV como forma de relaxamento para
maiores de 25.
d) divulgar pesquisa que associa o uso da televisão à
longevidade.
e) informar que assistir TV causa mais prejuízos em
jovens adultos.
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LÍNGUA ESPANHOLA
PROFESSORA ANA PAULA
1. Las lenguas existen para comunicarse y para mantener la
diversidad cultural de las sociedades. Perder una lengua
es perder parte del patrimonio cultural de los pueblos, de
ahí que un proyecto de colaboración on-line se haya
puesto como meta la protección de la diversidad
lingüística mundial.
Según los expertos, en 2100 solo se hablará la mitad de
las lenguas que siguen vivas en la actualidad, de ahí la
importancia de esta iniciativa.
En el mundo existen más de 3 000 idiomas en peligro de
extinción, pero la tecnología puede impulsar su
utilización y conservación. Gracias a la digitalización de
documentos, grabación de vídeos y audio en alta calidad,
y a la capacidad de compartirlos con el resto del mundo
se espera que muchas lenguas que solo hablan o escriben
unas miles de personas no caigan en el olvido y estén
avocadas a la desaparición.
Es el caso de la ya extinguida lengua Miami-Illinois, que
hablaban comunidades de indios americanos en el actual
Medio Oeste de Estados Unidos y cuyos últimos
parlantes murieron en la década de los 1960. Años más
tarde un ciudadano de la tribu Miami de Oklahoma
aprendió la lengua a través de manuscritos y ahora trata
de revitalizar el idioma a base de archivos de audio,
relatos. Se trata de solo un ejemplo, pero puede servir
como muestra de otros muchos trabajos y del uso de la
tecnología y la red con fines lingüísticos.
Disponível em: www.muyinteresante.es.
Acesso em: 22 jul. 2012. Adaptado.
Mais que uma forma de comunicação, o idioma de um
povo é a marca de sua cultura. Nesse sentido, o texto
informa sobre o(a)
a) uso da tecnologia como ferramenta para a
conservação de línguas em vias de extinção.
b) importância da valorização da língua oral para a
conservação da cultura de um povo.
c) forma como a língua miami-illinois sobreviveu à
ameaça de extinção.
d) evolução natural das línguas, suas adaptações e seu
possível desaparecimento.
e) tendência à substituição dos meios de comunicação
tradicionais por ferramentas digitais.
2. Soy madre de un pequeño de 3 años y a partir del articulo
“Desenchúfalo”...¡y a jugar! me puse a pensar en el tiempo
que le dedico a mi hijo. Todos los días, cuando llego a mi
casa, mi prioridad es mi hijo y nos turnamos con mi marido
para ver quién cocina y quién se tira en el piso a jugar con
Santiago. Nuestro hijo tiene toda tecnología a su
disposición, porque su papá es técnico en sistemas, pero
cuando llegamos a casa después de un agotador día
laboral, nos desenchufamos los tres y usamos cualquier
cosa que tengamos a mano: una pelota o una sábana para
divertirnos. Esa pequeña terapia de risa es altamente
curativa contra los bajones anímicos, contra el estrés,
contra los pequeños enojos cotidianos, contra todo.
OVIEDO, P. Sophia, n. 130, ago. 2012. Adaptado.
72
O texto é uma carta de leitor sobre a reportagem
“Desenchúfalo”.. ¡y a jugar!, publicada em uma revista.
Ao relatar sua experiência pessoal, a leitora retoma o
tema da reportagem e confirma a necessidade de
a) cercar as crianças da tecnologia disponível e treiná-
las a usá-la.
b) desconectar as crianças dos aparelhos tecnológicos e
brincar com elas.
c) oferecer às crianças uma variedade de brinquedos não
tecnológicos.
d) revezar o tempo que cada um dedica às brincadeiras
com os filhos.
e) controlar o tempo de que os filhos dispõem para usar
os aparelhos tecnológicos.
3. Desde luego que para quienes continuamos escribiendo
en quechua, en aymara o en las lenguas amazónicas, o
recreamos en castellano el subyugante universo andino,
el mayor obstáculo es, sin duda, el lenguaje: cómo hacer
verosímil – mediante la palabra – lo que de por sí es
increíble en ese arcano territorio donde las fronteras entre
vida/muerte, mundo natural/sobrenatural, no existen y es
común, más bien, toparse en un cruce de caminos con un
ángel andariego o recibir, tal vez, en una siembra de
papas, la visita inesperada de un familiar muerto que
viene – del más allá – a prevenirnos sobre el clima o
porque simplemente tiene sed y desea un poco de chicha
de maíz. No obstante a ello, la poesía quechua
contemporánea, la escrita por Alencastre por ejemplo,
tiene autor y códigos propios y ya no más ese carácter
colectivo, anónimo y oral de los inicios, cuando estaba
conformada por oraciones e himnos que, de acuerdo a su
naturaleza, eran wawakis (invocaciones para enterrar a
un infante muerto), hayllis (poesía épica), harawis
(poesía amorosa), qhaswas (cantos de regocijo), wankas,
entre otros. Ni siquiera la luminosa personalidad de José
María Arguedas confinó al limbo al poeta Alencastre, de
quien dijo era el más grande poeta quechua del siglo XX.
GONZÁLEZ, O. Disponível em: www.lenguandina.org.
Acesso em: 30 jul. 2012.
Segundo Odi González, embora seja difícil dar
verossimilhança ao universo cultural andino ao escrever
em línguas indígenas ou em castelhano, nos dias de hoje,
a poesia quíchua
a) baseia-se na tradição oral.
b) constitui-se de poemas cerimoniais.
c) costuma ter um caráter anônimo.
d) possui marcas autorais.
e) busca uma temática própria.
4.
SIETE CRISANTEMOS
A las buenas costumbres nunca me he acostumbrado,
del calor de la lumbre del hogar me aburrí.
También en el infierno llueve sobre mojado,
lo sé porque he pasado más de una noche allí.
SABINA, J. Esta boca es mía.
Madri: Ariola, 1994. Fragmento.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
Nessa estrofe da canção “Siete crisântemos”, do cantor 6.
espanhol Joaquín Sabina, a expressão “llueve sobre
mojado” faz referência ao(à)
a) constância necessária para viver.
b) esperança de uma vida melhor.
c) desprezo pelos bons costumes.
d) rotina entediante da vida.
e) rechaço a uma vida confortável.

5.

Disponível em: www.maitena.com.ar.

Acesso em: 19. ago. 2011.

Tapar bien los recipientes donde guardamos el agua
para nuestro consumo (1).
Lavar periodicamente las pilas y em caso de almacenar
el agua utilizar bolsa matalarva (2).
Eliminar de nuestro hogar cualquier ojeto inservible:
botellas, latas o llantas donde se acumua agua (3).
Cambiar el agua del bebedoro de los animales diariamente (4).
Limpiar canaletas y evitar cualquier agua estancada (5).
Cambiar el agua de los floreros cada três dias (6).
A charge faz uma crítica
a) a uma sociedade em que tudo tem um preço.
b) ao individualismo da sociedade contemporânea.
c) ao preço elevado dos produtos comercializados.
d) à desvalorização que as pessoas sofrem no mundo
atual.
e) ao valor exagerado que se dá às coisas nos dias de
hoje.

7.

Disponível em: www.mspas.gob.sv.

Acesso em: 14 dez. 2009.
Disponível em: www.fotolog.com.br. Acesso em: 21 ago. 2011.

Os programas de prevenção à dengue não estão restritos

a cidades brasileiras. No material elaborado sobre esse Esse anúncio faz parte de uma campanha de
tema pelo Ministério da Saúde de El Salvador, país da conscientização que pretende
América Central, objetiva-se a) chamar a atenção para o perigo de extinção de alguns
a) apresentar a sequência de ações necessárias à animais.
prevenção da doença. b) alertar sobre o risco do consumo abusivo de bebidas
b) instruir o leitor sobre como impedir a formação de enlatadas.
criadouros do mosquito. c) denunciar o impacto ambiental causado pelo ser
c) descrever como se dá a proliferação do Aedes aegypti humano.
em El Salvador. d) fazer um catálogo com as pegadas das variadas
d) convencer o leitor sobre a necessidade do tratamento espécies.
da doença. e) promover uma marca de refrigerante usando a sua
e) relatar experiências sobre como lidar com a
embalagem.
multiplicação do Aedes aegypti.

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8.
ADICCIONES Y BRONCAS: ¿POR QUÉ DEJÉ
FACEBOOK?
Pese al indudable éxito de la marea azul de
Facebook, algunas personas optan por un mundo menos
conectado. “Yo lo dejé porque era increíblemente
adictivo y perdía muchísimo tiempo”, explica Sonia
(nombre ficticio), una médica madrileña de 35 años.
En cada visita los usuarios de la red suelen pasar 20
minutos en media.
Las personas que deciden abandonar el lugar
suelen argumentar parecidas razones: pérdida de tiempo,
relaciones superficiales o falta de privacidad. La última
parte es en la que la red social ha avanzado más, en gran
parte obligada por las autoridades de diferentes países.
Desde hace un tiempo, el usuario tiene más opciones
sobre qué quiere compartir y con quién.
“En mi caso hubo un motivo concreto, una bronca
con un familiar muy cercano. Después del enfado, fui a
excluirlo de la lista de amigos. Pero, en el momento de
hacerlo, me sentí ridículo al reparar en lo enganchado
que yo estaba a esa red y pensé que mejor me eliminaba
a mí mismo. Suena a broma pero ocurrió así”, explica
Alberto (nombre ficticio), que afirma que se mantiene en
otras redes, como Twitter, por motivos laborales.
NAVAS, J. A. Disponível em: www.elmundo.es.
Acesso em: 21 fev. 2012. Adaptado.
Por meio de depoimentos, o texto exemplifica as razões
de alguns usuários do Facebook para abandonar essa rede
social. Com relação a Alberto, nome fictício de uma das
pessoas citadas, o abandono do Facebook ocorreu porque
a) soube que investia vinte minutos diariamente na rede
social.
b) percebeu que a sua rotina começara a perder
interesse.
c) notou a dependência que tinha desenvolvido a essa
rede.
d) compreendeu que ele expunha a intimidade da sua
família.
e) descobriu a falta de utilidade da internet para
conseguir emprego.
9. El diario La Tercera, en su edición online, resalta que son
“150 mil los asistentes a la marcha” y que “exigen
plebiscito” si el Gobierno no responde a las demandas.
Además, rescata que para los organizadores la
movilización fue “exitosa” y remarca que: “Un amplio
porcentaje de los asistentes marchó en orden. Sólo al
final de la movilización, grupos encapuchados quemaron
un automóvil y atacaron edificios en el sector Paseo
Bulnes”.
En tanto, el periódico La Hora titula: “Con incidentes
culmina nueva marcha por la Educación”. Pero aclara
que la manifestación, “que había sido pacífica desde
temprano”, finalizó “con disturbios”. Y repite la
información del auto quemado en Paseo Bulnes que
marca La Tercera, aunque aclara que el Ministro del
Interior, Rodrigo Hinzpeter, criticó los “desórdenes”.
74
Mientras que la edición online de El Mercurio
destacó que “incidentes aislados protagonizados por
encapuchados se han producido en esta jornada en las
principales ciudades del país, una vez concluidas las
marchas por la educación”.
Disponível em: www.clarin.com.
Acesso em: 3 set. 2011.
O texto resume informações divulgadas por três meios
jornalísticos chilenos sobre manifestações estudantis
ocorridas nesse país em função da melhoria da educação.
Comparando essas informações, constata-se que os três
fragmentos
a) destacam o incêndio de um automóvel durante a
passeata.
b) assinalam tumultos no desfecho das manifestações.
c) reconhecem o sucesso das mobilizações realizadas.
d) evidenciam o descontentamento de políticos com o
evento.
e) responsabilizam grupos encapuzados pelos
incidentes.
10.
CONVERGENCIA TECNOLÓGICA Y
PARTICIPACIÓN POPULAR
Se están cumpliendo 20 años del “boom” de las
radios comunitarias en Argentina, que entre 1985 y 1990
sorprendió al país con la creación de casi 3 mil radios de
baja potencia. Estas emisoras lograron, en poco tiempo,
abrir los micrófonos a miles de radialistas populares, a la
participación del vecindario y de la gente común e influir
sustancialmente en la programación radial comercial,
con la creación de nuevos formatos en los que tenía un
papel central la opinión ciudadana, sin jerarquías ni
condicionamientos. Siendo la radio en Argentina el
medio más popular y con un alto grado de credibilidad
por parte del público, las emisoras comunitarias jugaron
un rol fundamental para el fortalecimiento del debate
democrático en el país.
PLOU, D. S. América Latina en Movimiento,
n. 421, jun. 2007.
Disponível em: http://alainet.org.
Acesso em: 23 fev. 2012. Adaptado.
O texto destaca a importância das emissoras de
rádio comunitárias na Argentina. Considerando
especificamente a época do denominado boom, as
emissoras populares
a) criaram milhares de fontes de emprego para
radialistas.
b) surpreenderam o país com a oferta de rádios de baixo
custo.
c) convocaram a comunidade para a participação em
comerciais.
d) incutiram um novo paradigma centralizado na
opinião pública.
e) tiveram um papel preponderante no condicionamento
dos ouvintes.
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CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS
HISTÓRIA
PROF. DAWISON SAMPAIO
1. (FGV) O Eufrates não é um rio manso e amistoso como
o Nilo, com uma inundação de fim de verão, regular
como um relógio, que prepara a terra para o plantio do
trigo no inverno. [...] Ele transborda de suas margens, de
forma errática e imprevisível, durante a primavera,
quando a semente já no chão tem de ser protegida,
primeiro para não se afogar sob as águas da enchente;
segundo, para não secar sob o sol escaldante, que faz
evaporar mais da metade do fluxo do rio antes que ele
chegue ao mar.
Paul Kriwaczek. Babilônia: a Mesopotâmia e
o nascimento da civilização, 2018.
O excerto faz uma comparação entre a sociedade da
Suméria e a do Egito da Antiguidade, acentuando, entre
elas,
a) os aspectos divergentes do ponto de vista da natureza
das atividades econômicas.
b) a ausência de organização militar para a defesa dos
terrenos férteis.
c) os esforços para o aproveitamento de condições
naturais de sobrevivência social.
d) os padrões distintos de submissão da mão de obra
capturada nas guerras.
e) a existência de sociedades sustentadas pela
propriedade coletiva das terras.
2. (FGV) [...] os mestres gregos foram à escola com os
egípcios, e todos nós somos discípulos dos gregos. [...]
Embora alguns [dos] templos [gregos] sejam vastos e
imponentes, não atingem as colossais dimensões das
construções egípcias. Sente-se que foram edificadas por
seres humanos, para seres humanos. De fato, não existia
um governante divino imperando sobre os gregos que
pudesse forçar – ou tivesse forçado – todo um povo a
trabalhar como escravos para ele. As tribos gregas
tinham-se instalado em várias cidades pequenas e em
portos de abrigo ao longo da costa. Havia muita
rivalidade e atritos entre essas comunidades, mas
nenhuma delas conseguiu dominar todas as outras.
Ernst H. Gombrich. A história da arte, 1993.
O diálogo intercivilizacional entre o Egito e as
cidades-Estado gregas na Antiguidade foi
a) impossibilitado pelas diferenças profundas de suas
atividades econômicas.
b) estimulado por suas alianças militares contra o
Império Persa.
75
c) interrompido pela oposição da filosofia grega às
explicações religiosas do mundo.
d) condicionado por suas específicas organizações
políticas.
e) favorecido pela presença de colônias egípcias nos
territórios gregos.
3. (UFPR) Leia o seguinte excerto:
Para nós, o ostracismo existe no sentido figurado, mas
para os atenienses era uma medida concreta que marcava
a vida do ostracizado. As escavações arqueológicas
permitiram que se descobrissem cacos com diversos
nomes [de ostracizados].
FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma.
São Paulo: Contexto, 2002, p. 34.
Considerando os conhecimentos sobre Grécia Antiga, a
principal função pensada para a implantação do
ostracismo na sociedade de Atenas entre os séculos VI e
V a.C. foi a de impedir que:
a) micênicos tivessem poder político e ameaçassem a
aristocracia.
b) estrangeiros mobilizassem poder político e
ameaçassem a oligarquia.
c) cidadãos concentrassem poder político e ameaçassem
a democracia.
d) espartanos arregimentassem o poder político e
ameaçassem a república.
e) cretenses conseguissem poder político e ameaçassem
a tirania.
4. (FMJ) A democracia de Atenas da antiguidade excluía os
escravos, mas os camponeses, os comerciantes, os
artesãos eram cidadãos ao lado das classes instruídas, das
classes superiores. A integração dessas classes sociais na
comunidade política, uma inovação surpreendente para a
época, permite que se relacione a democracia antiga com
a experiência moderna.
Moses I. Finley.
Démocratie antique et démocratie moderne, 1976. Adaptado.
Na comparação feita pelo excerto entre a democracia
antiga e a democracia moderna, podem-se observar
a) oposições comuns à divisão dos poderes políticos em
executivo, legislativo e judiciário, entendida como
fator de enfraquecimento do Estado.
b) continuidades na prática política das sociedades
europeias, já que as instituições greco-romanas foram
preservadas de forma intacta.
c) aspectos convergentes na forma de organização do
poder político, que é exercido diretamente pelos
cidadãos reunidos em assembleias.
d) modificações substanciais no transcurso da história
devido à ausência de regras para a participação
política na contemporaneidade.
e) semelhanças na concessão de direitos políticos a
grupos de grande heterogeneidade socioeconômica.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
5. (FMJ) Depois de ouvirem as queixas de seus aliados
coríntios e os argumentos dos atenienses, os espartanos
deliberaram entre si. “Terras, teria dito o rei espartano
Arquídamos, os atenienses têm muitas outras em seu
império, e eles farão vir por mar aquilo de que
carecem”.
O historiador Tucídides passa então a explicar o voto dos
lacedemônios em favor da guerra com esta conclusão:
“Se os lacedemônios votaram pela declaração de guerra,
isso se deu não tanto pela influência dos discursos dos
aliados, mas pelo fato de temerem que Atenas ampliasse
ainda mais o seu poder, porque eles já viam boa parte da
Grécia em suas mãos”.
Claude Mossé.
Péricles: o inventor da democracia, 2008. Adaptado.
O excerto refere-se à conjuntura histórica da Grécia da
segunda metade do século V a.C., marcada
a) pelo confronto entre as cidades-Estado gregas, que
sentiam sua independência ameaçada pela hegemonia
ateniense.
b) pela colonização grega da península itálica, que fora
vista como solução para minorar os conflitos internos
entre as cidades-Estado.
c) pela disputa da hegemonia comercial no mar
Mediterrâneo, que provocou um longo conflito entre
gregos e cartagineses.
d) pela ofensiva persa contra as colônias gregas, que
fora rechaçada pela aliança entre Atenas e Esparta.
e) pela conquista macedônica das cidades-Estado
gregas, que se encontravam enfraquecidas devido aos
conflitos internos.
6. (Fcmscsp) A vitória total do cristianismo deu-se na época
do imperador Teodósio, no final do século IV, que
concedeu aos cristãos numerosos privilégios [...].
Enfim, o cristianismo passou de religião do imperador
para religião oficial, primeiro convivendo com o culto
aos deuses e, depois, proibindo de vez o paganismo.
Pedro Paulo Funari. Grécia e Roma, 2019.
Para alguns historiadores, a oficialização do cristianismo
no Império Romano simbolizou o fim do Mundo Antigo,
pois
a) caracterizou o prevalecimento da lógica medieval de
que Deus deve ser representado à imagem e à
semelhança dos reis e imperadores.
b) provocou conflitos internos à sociedade romana, que
acabaram por fragmentar social e politicamente o
Império.
c) demonstrou, com o desencadeamento da perseguição
aos pagãos, o início da intolerância religiosa da Idade
Moderna.
d) impediu a constituição de alianças e negociações com
os povos germânicos, que eram politeístas.
e) revelou, com o triunfo do monoteísmo, o surgimento
de uma nova mentalidade e a fusão entre Igreja e
Estado.
76
7. (Fac. Albert Einstein - Medicina) O Império Romano,
após a profunda crise do século III, tentou a
sobrevivência através do estabelecimento de novas
estruturas, que não impediram (e algumas até mesmo
aceleraram) sua decadência, mas que permaneceriam
vigentes por séculos. Foi o caso, por exemplo, do caráter
sagrado da monarquia, da aceitação de germanos no
exército imperial, da petrificação da hierarquia social, do
crescente fiscalismo sobre o campo, do desenvolvimento
de uma nova espiritualidade.
Hilário Franco Junior.
A Idade Média: nascimento do Ocidente, 1988.
O texto apresenta alguns elementos que se aprofundaram
nos dois séculos seguintes e caracterizaram a transição
entre
a) a Alta Idade Média e a Baixa Idade Média, marcada,
entre outros elementos, pela penetração de povos
estrangeiros nos domínios do Império Romano e pela
militarização do cotidiano.
b) a Idade Média e a Idade Moderna, marcada, entre
outros elementos, pela centralização do poder
político nas mãos dos reis e as severas limitações na
mobilidade social.
c) a Antiguidade e a Idade Média, marcada, entre outros
elementos, pela negação do caráter divino do
imperador e pela transformação do cristianismo em
religião do Estado.
d) o Império Romano do Ocidente e o Islã, marcada,
entre outros elementos, pela feudalização e pelo
aumento da tributação sobre a produção agrícola.
e) o Mundo Antigo e o Mundo Moderno, marcada, entre
outros elementos, pelo desaparecimento dos grandes
impérios e a consolidação dos Estados nacionais
europeus.
8. (Unesp) Atualmente, muitos estudiosos acreditam que é
possível identificar processos de globalização em
sociedades pré-modernas, em vista de fenômenos como
o encurtamento relativo das distâncias (através de meios
de transporte e comunicação mais eficazes), maior
conectividade entre regiões previamente isoladas [...].
Rafael Scopacasa.
Revista de História, nº 177, 2018.
A expansão romana pelo mar Mediterrâneo pode ser
considerada um exemplo de “globalização em sociedades
pré-modernas”, pois envolveu
a) eliminação da influência helenista e homogeneização
dos hábitos alimentares na zona mediterrânica.
b) imposição do monoteísmo romano e unidade
monetária em todas as províncias controladas.
c) descaracterização cultural dos povos dominados e
interrupção da circulação marítima na região.
d) uniformização linguística no entorno do mar e
intercâmbios culturais entre os povos da região.
e) mobilidade intensa de bens e interdependência entre
regiões e povos distantes.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
9. (Famerp) Enquanto nas cidades o poder ficou nas mãos
dos bispos, nos campos, concentrou-se na dos grandes
proprietários. O governo romano perdeu força: já não era
capaz de cobrar os impostos de maneira eficiente, nem
mesmo de pagar os exércitos. Em 476, o último
imperador romano foi deposto. Era o fim do Império
Romano e do mundo antigo e o início de uma nova era, a
Idade Média.
Carlos Augusto Ribeiro Machado. Roma e seu império, 2004. Adaptado.
A queda do Império Romano do Ocidente foi provocada,
entre outros fatores,
a) pela fragilização do poder central, que gradualmente
perdeu o controle das províncias que compunham o
Império.
b) pelo declínio econômico das colônias asiáticas, que
deixaram de fornecer matérias-primas à capital do
Império.
c) pela hegemonia econômico-financeira da Igreja, que
passou a combater militarmente os imperadores pagãos.
d) pelo desenvolvimento militar dos impérios macedônio
e persa, que se tornaram rivais de Roma e a derrotaram.
e) pelas invasões dos bárbaros, que saquearam o
Império Romano e, assim, facilitaram sua conquista
pelos hunos.
10. (UFJF-Pism 1) Observe as imagens a seguir:
Imagens publicadas na página Repensando a Idade Média, da rede
social Facebook. Disponível em: https://www.facebook.com/
RepensandooMedievo/photos/?ref=page_internal.
A partir das imagens anteriores, marque a opção correta
sobre as representações referentes ao período medieval:
a) As imagens buscam desconstruir representações
estereotipadas da Idade Média, que a associam a um
período marcado pelo teocentrismo e pelo
obscurantismo na ciência.
b) As imagens reforçam as representações iluministas
sobre a Idade Média, construídas no século XVIII e
ainda presentes no senso comum.
c) O nome da página do Facebook, Repensando a Idade
Média, sugere que as controvérsias em torno do
período medieval foram superadas na atualidade.
d) As imagens usam da ironia para afirmar a tese de que
o terraplanismo e a crença no curandeirismo
predominaram no imaginário social do homem culto
medieval.
e) As imagens sugerem que as representações
estereotipadas sobre o período medieval foram
criadas na atualidade, através das redes sociais.
77
11. (FMJ) Observe o mapa, que se refere ao ano de 737.
Colin McEvedy. Atlas de história medieval, 2007.
No contexto da Idade Média, o mapa demonstra
a) a divisão do Império Carolíngio, que se desagregou
em diferentes reinos cristãos.
b) a expansão árabe, que resultou na formação de um
império islâmico com domínios em três diferentes
continentes.
c) a invasão da Europa ocidental por povos bárbaros,
que vieram de territórios da atual Hungria.
d) a reconstrução do Império Romano do Ocidente, que era
uma importante aspiração dos governantes bizantinos.
e) o processo de unificação das tribos da península
Arábica, que fez surgir um Estado árabe-muçulmano.
12. (Fatec) Observe o gráfico.
Fonte dos dados: https://tinyurl.com/yyu562xp.
Acesso em: 5 out. 2019.
A leitura do gráfico permite concluir, corretamente, que
o período de queda demográfica mais acentuada na
Europa ocorreu
a) na primeira metade do século XI, devido ao período de
secas que comprometeu as colheitas e provocou fome
generalizada em toda a porção ocidental do Continente.
b) na primeira metade do século XII, quando a
introdução de técnicas agrícolas não sustentáveis
provocou o esgotamento dos pastos e a diminuição
pronunciada dos rebanhos bovinos.
c) na segunda metade do século XIII, devido à
perseguição promovida pela Igreja Católica contra
judeus, muçulmanos e praticantes de religiões pagãs,
acusados de bruxaria.
d) na primeira metade do século XIV, quando o número
de infectados pela peste negra atingiu seu ápice,
provocando a morte de pouco menos de um terço da
população europeia.
e) na segunda metade do século XV, devido à migração de
milhões de europeus em direção aos continentes recém-
-descobertos no processo das Grandes Navegações.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
13. (UFJF-Pism 1) O mapa a seguir informa sobre rotas mercantis que conectavam Europa medieval, Ásia e África, entre os
séculos XI e XII:

Disponível em: http://bit.ly/2Jexo4P. Acesso em: 31 jul. 2018.

Considerando-se a natureza e a incidência das rotas indicadas no mapa, é possível concluir que:
a) A Idade Média foi um período marcado por uma economia rural, fechada e pautada pela ausência de trocas comerciais.
b) A possibilidade de oferta de produtos de luxo oriundos do norte da África e Ásia nas principais cortes europeias é posterior
à expansão marítima do século XV.
c) Cidades como Roma, Paris e Londres são construções modernas e representativas do estilo de vida contemporâneo,
portanto, sem elos com o mundo pré-capitalista.
d) Durante a Idade Média existia uma circulação de produtos e pessoas, o que favoreceu a formação de redes mercantis que
conectavam diversas cidades.
e) O Mar Mediterrâneo serviu, durante a Idade Média, como barreira geográfica natural, o que favoreceu o isolamento das
diferentes regiões europeias.

14. (UEG) Leia o texto a seguir.

A Cruzada foi fonte de enormes infelicidades, desde a própria época: a tomada de Jerusalém, em 1099, o saque de
Constantinopla em 1204 são páginas vergonhosas da história do Ocidente Cristão [...]. É claro que a Cruzada foi muito
importante para a identidade da cristandade: um tal projeto une uma comunidade, dá-lhe uma unidade.
LE GOFF, Jacques. Uma longa Idade Média. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2008. p. 101–102.

Quando, no século XI, o papa Urbano II convocou a Primeira Grande Cruzada ao Oriente, usou como justificativa para
tamanha movimentação de tropas e recursos o projeto de
a) reafirmar a universalidade da fé católica, ameaçada pelas conversões em massa dos cristãos do Oriente ao islamismo.
b) reunificar os Impérios Romano do Oriente e do Ocidente, separados desde o Édito de Tessalônica de 395.
c) retomar a posse de reinos cristãos ibéricos ocupados por muçulmanos, num projeto militar chamado de Reconquista.
d) defender os cristãos do Oriente e a retomada dos “lugares santos” que estavam em posse dos muçulmanos.
e) punir os cavaleiros cristãos que desobedeciam a Paz e a Trégua de Deus, enviando-os em missão suicida ao Oriente.

15. (G1 - IFSP - Adaptada) Na transição da Idade Média para a Idade Moderna, com o desenvolvimento de várias cidades na
Europa, ganhou relevo a forma de organização do trabalho conhecida como corporação de ofício. Nessas associações,
segundo o historiador Antonio Pedro, reuniam-se homens que realizavam o mesmo ofício e que eram proprietários dos meios
de produção. A manufatura de tecidos, artigos de madeira e de couro eram os principais produtos resultantes do trabalho
nessas corporações.
PEDRO, Antonio. História antiga e medieval. São Paulo: Moderna, 1985, p. 320. Adaptado.

A respeito das corporações de ofício é possível inferir, com base no texto, que
a) reuniam trabalhadores para lutar por direitos trabalhistas junto aos patrões.
b) organizavam as tarefas de camponeses que exerciam a função de servos.
c) contribuíam para a organização da produção manufatureira nas cidades.
d) empregavam operários especializados no manejo de máquinas fabris.
e) resultavam da organização fordista dos meios de produção urbanos.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
16. (UFG) Leia o fragmento a seguir.
A cidade contemporânea, apesar de grandes
transformações, está mais próxima da cidade medieval
do que esta última da cidade antiga.
LE GOFF, Jacques. Por amor às cidades.
São Paulo: Editora Unesp,1998. p. 25.
Nessa passagem, o historiador Jacques Le Goff compara
a cidade medieval com a contemporânea, estabelecendo
uma aproximação entre ambas. A característica da cidade
medieval que permite tal relação é a
a) exaltação da vida cívica, associada aos jogos e aos
espetáculos promovidos por seus governantes.
b) laicização da cultura, expressa na arquitetura dos
edifícios públicos em contraste com o domínio
religioso.
c) valorização das atividades de produção e de trocas
comerciais, alimentadas por uma economia
monetária.
d) afirmação da autonomia política, revelada pela
oposição dos citadinos ao poder dos senhores feudais.
e) segregação social, manifestada na criação de bairros
periféricos pobres e violentos.
17. (Fatec) Nos séculos finais da Baixa Idade Média
europeia, a economia de subsistência e de trocas naturais
tendia a ser suplantada pela economia monetária, a
influência das cidades passou a prevalecer sobre os
campos, e a dinâmica de comércio levou à mudança e à
ruptura das corporações de ofício medievais.
SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento.
São Paulo: Atual, 1988, p.5. Adaptado.
Analisando as transformações citadas, conclui-se,
corretamente, que elas
a) evidenciaram o surgimento da nova classe social
burguesa e a crise do sistema feudal.
b) fortaleceram a Igreja Católica, que incentivava a
prática comercial no período medieval.
c) prejudicaram a burguesia comercial e favoreceram os
proprietários das terras feudais.
d) demonstraram a força do sistema feudal e dos
mecanismos de subsistência no campo.
e) enfraqueceram os reis absolutistas que dominaram a
Europa durante o período medieval.
18. (FGV) O mercador de Veneza é uma peça de teatro
escrita por William Shakespeare entre 1596 e 1597.
No excerto, o judeu Shylock refere-se a um empréstimo
em dinheiro feito por ele ao cristão Antônio.
SHYLOCK
Ainda um mau negócio para mim! Um falido, um
pródigo, que mal se atreve a mostrar a cabeça no Rialto!
Um mendigo que habitualmente vinha exibir-se na
praça!... [...] Gostava de chamar-me de usurário. [...]
Gostava de emprestar dinheiro por cortesia cristã.
William Shakespeare.
O mercador de Veneza, 2013.
79
As palavras de Shylock sobre Antônio revelam
a) a separação entre desenvolvimento econômico e
crenças religiosas de grupos empresariais.
b) a crise do comércio de especiarias no Mar
Mediterrâneo com a condenação cristã do lucro
monetário.
c) a guerra religiosa na cidade com a expropriação
econômica dos estrangeiros em benefício dos
dirigentes políticos.
d) a organização da economia urbana segundo preceitos
bíblicos com a exigência legal do perdão de dívidas.
e) a ligação entre comportamentos religiosos e
mecanismos de acumulação de capitais.
19. (Famerp) [Maquiavel] elogia a República romana como
tendo sido a mais perfeita forma de governo e um
verdadeiro Estado unido pelo espírito público de seus
cidadãos; no entanto, numa época como a sua, seria
necessário um líder que utilizasse a força como princípio,
tese que desenvolve em O Príncipe.
Teresa Aline Pereira de Queiroz.
O Renascimento, 1995.
A obra O Príncipe foi escrita por Maquiavel em 1513 e
publicada em 1532. Nela, o pensador florentino
a) rejeita a noção de república, valorizando o princípio
de participação política direta de todos os cidadãos.
b) defende a submissão do poder secular ao poder
atemporal, reconhecendo a Igreja como o centro da
vida política.
c) analisa experiências políticas do passado e do
presente, propondo um modelo de atuação do
governante.
d) celebra o princípio da experiência do indivíduo,
identificando os conselhos dos anciãos como origem
de todo poder.
e) questiona o militarismo da Roma Antiga, sugerindo
aos governantes abandonar projetos imperiais e
expansionistas.
20. (FMJ) Era muito difícil, insisto neste ponto, para os
homens e as mulheres da Idade Média ter um contato
direto com Deus, isto é, um contato sem a mediação da
Igreja. Portanto, através dela é que muitos cristãos e
cristãs da Idade Média buscaram um acesso a Deus que
sentissem como contato verdadeiro e individual.
Jacques Le Goff.
O Deus da Idade Média, 2017.
A transformação profunda dessa relação ocorreu com
a) o princípio reformista da livre interpretação da Bíblia.
b) a generalização da confissão anual dos pecados na
sociedade cristã.
c) o surgimento do culto da Virgem Maria nas
comunidades cristãs.
d) a suspensão das celebrações coletivas pelas reformas
protestantes.
e) a adoção das línguas nacionais na liturgia do
catolicismo.
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21. (Uel - Adaptada) pelos portugueses em Calicute é quarenta vezes menos
onerosa do que a que transita por Alexandria.
Jacques Attali. 1492, 1991. Adaptado.

O historiador descreve um processo de mudança

comercial que é resultado da
a) vinculação marítima direta do mercado europeu com
as regiões fornecedoras de produtos orientais.
b) sofisticação dos hábitos de consumo das sociedades
europeias com o crescimento das cidades.
c) exploração pela burguesia europeia dos novos
produtos comestíveis encontrados na América.
d) divisão de territórios na Ásia e na África pelos Estados
europeus emergentes banhados pelo oceano Atlântico.
e) falta de integração e de comunicação dos centros
econômicos no interior do continente europeu.
RIGAUD, F. J. H. Retrato de Luis XIV, 1701.
Óleo sobre tela, 277 × 184 cm.
Museu do Louvre (Paris, França).
24. (FGVRJ) O século XVIII não se confunde totalmente
com as Luzes. As Luzes excedem o século. Parte do
Com base na figura e nos conhecimentos sobre o reinado século escapa-lhes. As Luzes são o século XVIII
de Luís XIV, na França, percebemos que duradouro, o que faz parte do nosso patrimônio.
a) como fonte histórica, a pintura é considerada Um século XVIII que, antes do mais, se inscreve nas
produção estética destituída de articulações com a palavras. Partir das palavras, partir do essencial.
sociedade do período.
CHAUNU, P. A civilização da Europa das Luzes.
b) essa pintura representa, da perspectiva política, símbolos Lisboa: Estampa, 1985, vol. I, p. 23-24.
do Absolutismo, ao tornar reconhecida a figura do rei.
c) o monarca Luís XIV dispunha de autoridade limitada,
São palavras essenciais do século das Luzes:
recordando a divisão iluminista do poder em três esferas.
a) internacionalismo, razão, messianismo e cientificismo.
d) a extensão de direitos de cidadania ao Terceiro Estado
b) progresso, obscurantismo, cientificismo, teocentrismo.
foi um dos principais traços políticos do período.
c) superstição, empirismo, sensualismo, messianismo.
e) a característica política do reinado de Luís XIV foi a
d) socialismo, razão, progresso, superstição.
separação entre a instituição religiosa e o Estado.
e) racionalismo, cientificismo, progresso, esclarecimento.
22. (FGV) Os escravos africanos cultivavam açúcar em ilhas
das Caraíbas, que forneciam aos trabalhadores ingleses 25. (Upe-ssa 2) A morte de Carlos I, rei da Inglaterra, em
calorias e estímulos. Mas como se tornou possível uma 1649, conforme demonstra a imagem abaixo, teve como
complementaridade tão terrível? Só graças a poderosos principal(ais) significado(s) sociopolítico(s) a(o)
sistemas de comércio e de navegação com capacidade de
ligarem entre si partes diferentes deste sistema atlântico.
Só graças a um aparelho institucional capaz de assegurar
a aplicação de direitos de propriedade em diferentes
partes de um sistema imperial.
Frederick Cooper. Histórias de África.
Capitalismo, Modernidade e Globalização, 2016. Adaptado.

Esse sistema econômico intercontinental, característico

da Idade Moderna, baseava-se
a) na atuação de uma estrutura estatal coercitiva.
b) na transferência de operários europeus para as áreas
coloniais.
c) na transição da economia de subsistência para a de
mercado.
d) na relação pacífica de nações de formações culturais
diversas. John Weesop, século XVII.
e) na incorporação das classes dominantes afro- Disponível em: http://historianovest.blogspot.com.br
-ameríndias à industrialização. /2011/11/execução-de-carlos-i.html.

23. (UEFS) O “coração” econômico da época, Veneza, tem a) crise e o declínio do absolutismo.
cada vez mais dificuldades em assegurar a competitividade b) implementação da República inglesa.
de seus produtos. Em 1504, os navios venezianos já quase c) restabelecimento das relações feudais.
não encontram pimenta em Alexandria. As especiarias desta d) irrupção de movimentos liberais pró-presidencialismo.
proveniência se revelam muito mais caras do que as que são e) estabelecimento da guerra civil e o fim do Reino Unido.
encaminhadas da Índia portuguesa: a pimenta embarcada

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PROF. HERMANO MELO
TC – 1
1. (Unesp) [Os tupinambás] têm muita graça quando falam
[...]; mas faltam-lhe três letras das do ABC, que são F, L,
R grande ou dobrado, coisa muito para se notar; porque,
se não têm F, é porque não têm fé em nenhuma coisa que
adoram; nem os nascidos entre os cristãos e doutrinados
pelos padres da Companhia têm fé em Deus Nosso
Senhor, nem têm verdade, nem lealdade a nenhuma
pessoa que lhes faça bem. E se não têm L na sua
pronunciação, é porque não têm lei alguma que guardar,
nem preceitos para se governarem; e cada um faz lei a
seu modo, e ao som da sua vontade; sem haver entre eles
leis com que se governem, nem têm leis uns com os
outros. E se não têm esta letra R na sua pronunciação, é
porque não têm rei que os reja, e a quem obedeçam, nem
obedecem a ninguém, nem ao pai o filho, nem o filho ao
pai, e cada um vive ao som da sua vontade [...].
Gabriel Soares de Souza.
Tratado descritivo do Brasil em 1587, 1987.
Os comentários de Gabriel Soares de Souza expõem
a) a dificuldade dos colonizadores de reconhecer as
peculiaridades das sociedades nativas.
b) o desejo que os nativos sentiam de receber
orientações políticas e religiosas dos colonizadores.
c) a inferioridade da cultura e dos valores dos
portugueses em relação aos dos tupinambás.
d) a ausência de grupos sedentários nas Américas e a
missão civilizadora dos portugueses.
e) o interesse e a disposição dos europeus de aceitar as
características culturais dos tupinambás.
2. (Fuvest) Eu por vezes tenho dito a V. A. aquilo que me
parecia acerca dos negócios da França, e isto por ver por
conjecturas e aparências grandes aquilo que podia
suceder dos pontos mais aparentes, que consigo traziam
muito prejuízo ao estado e aumento dos senhorios de V.
A. E tudo se encerrava em vós, Senhor, trabalhardes com
modos honestos de fazer que esta gente não houvesse de
entrar nem possuir coisa de vossas navegações, pelo
grandíssimo dano que daí se podia seguir.
Serafim Leite. Cartas dos primeiros jesuítas do Brasil, 1954.
O trecho anterior foi extraído de uma carta dirigida pelo
padre jesuíta Diogo de Gouveia ao Rei de Portugal
D. João III, escrita em Paris, em 17/02/1538. Seu
conteúdo mostra
a) a persistência dos ataques franceses contra a
América, que Portugal vinha tentando colonizar de
modo efetivo desde a adoção do sistema de capitanias
hereditárias.
b) os primórdios da aliança que logo se estabeleceria
entre as Coroas de Portugal e da França e que visava
a combater as pretensões expansionistas da Espanha
na América.
c) a preocupação dos jesuítas portugueses com a
expansão de jesuítas franceses, que, no Brasil,
vinham exercendo grande influência sobre as
populações nativas.
81
d) o projeto de expansão territorial português na Europa,
o qual, na época da carta, visava à dominação de
territórios franceses tanto na Europa quanto na
América.
e) a manifestação de um conflito entre a recém-criada
ordem jesuíta e a Coroa portuguesa em torno do
combate à pirataria francesa.
3. (UFG) Este homem é um dos maiores selvagens com que
tenho topado: quando se avistou comigo, trouxe consigo
um intérprete porque não sabe falar português nem se
diferencia do mais bárbaro Tapuia. Mesmo se dizendo
cristão e sendo casado, lhe assistem sete índias
concubinas. E daqui se pode inferir que, tendo em vista a
sua vida desde que teve o uso da razão, se é que a teve,
até o presente momento, se encontra a andar metido pelos
matos à caça de índios e de índias, estas para o exercício
de sua torpeza sexual, aqueles para a obtenção de seus
interesses econômicos.
RIBEIRO, Darcy; MOREIRA NETO, Carlos Araújo (Orgs.).
A fundação do Brasil: testemunhos – 1500/1700.
Petrópolis: Vozes, 1992. p. 299. Adaptado.
O documento apresenta a descrição feita pelo bispo de
Pernambuco, D. Francisco de Lima, a respeito do chefe
bandeirante Domingos Jorge Velho. Essa descrição
indica um antagonismo entre religiosos católicos e
bandeirantes na América Portuguesa durante o século
XVII. Com base na análise do documento e de
seu contexto histórico, conclui-se que tal oposição
associava-se ao fato de a Igreja
a) condenar o enriquecimento por meio da escravidão,
contrariando os citados “interesses econômicos” dos
bandeirantes, que se firmavam como fornecedores de
mão de obra escrava para diversas capitanias.
b) defender a catequização dos indígenas e sua
organização em missões religiosas, condenando,
assim, as bandeiras de apresamento, aludidas no trecho
“andar metido nas matas à caça de índios e índias”.
c) desprezar a cultura nativista constituída na Capitania
de São Vicente, onde foram rejeitados os costumes e
a língua portuguesa, como destacado pelo bispo, ao
afirmar que o bandeirante necessitou de intérprete.
d) repudiar a associação entre bandeirantes e Tapuias,
implícita nos trechos em que o padre afirma que Jorge
Velho não se diferenciava dessa etnia e que mantinha
concubinato com tais índias.
e) considerar que os colonos eram desprovidos de
raciocínio, como indicado pelo religioso, ao duvidar
que o bandeirante possuía razão, por entender que
esta é alcançada por meio de estudos eclesiásticos.
4. (Enem) Entre os combatentes estava a mais famosa
heroína da Independência. Nascida em Feira de Santana,
filha de lavradores pobres, Maria Quitéria de Jesus tinha
trinta anos quando a Bahia começou a pegar em armas
contra os portugueses. Apesar da proibição de mulheres
nos batalhões de voluntários, decidiu se alistar às
escondidas. Cortou os cabelos, amarrou os seios, vestiu-
se de homem e incorporou-se às fileiras brasileiras com
o nome de Soldado Medeiros.
GOMES, L. 1822. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
No processo de Independência do Brasil, o caso
mencionado é emblemático porque evidencia a
a) rigidez hierárquica da estrutura social.
b) inserção feminina nos ofícios militares.
c) adesão pública dos imigrantes portugueses.
d) flexibilidade administrativa do governo imperial.
e) receptividade metropolitana aos ideais emancipatórios.
5. (FCMSCSP)
7. (Enem digital) Mesmo com a instalação da quarta
Apud. Lilia Mortiz Schwarcz e Heloisa Murgel Starling.
Brasil: uma biografia, 2018.
Observe a litografia de Jean-Baptiste Debret, intitulada
Empregado do governo saindo a passeio, de 1835.
A imagem, produzida durante o Brasil Império, mostra
duas características da sociedade colonial que persistiram
após a independência política:
a) a cordialidade e o servilismo.
b) a desigualdade social e a harmonia das raças.
c) a informalidade e a religiosidade.
d) o privilégio do setor público e o autoritarismo.
e) o patriarcalismo e o escravismo.
6. (Uema)
8. (Enem PPL) Há outras razões fortes para promover a
Disponível em: centrosabia.org.br.
A Guerra de Canudos foi um conflito que envolveu
milhares de sertanejos pobres e o exército republicano
brasileiro, no nordeste da Bahia, entre 1896 e 1897.
A comunidade do arraial de Bello Monte, liderada por
Antônio Conselheiro (retratado, em primeiro plano, na
imagem), representou uma nova experiência social no
sertão nordestino.
82
Considerando a organização social de Canudos, pode-se
afirmar que essa era uma sociedade
a) mercantilista, de exploração do trabalho não
assalariado, com predomínio da religião na
administração local.
b) comunitária, de trabalho cooperativo, baseado no
mutirão, com um modelo de governança de
autogestão.
c) capitalista, baseada na propriedade privada, de
trabalho assalariado, de governo central nos moldes
do coronelismo.
d) socialista, de rígida estratificação social, com o
governo dos anciãos, baseado na religiosidade
católica.
e) de propriedade privada, baseada no trabalho
coletivista dos camponeses, de governo teocrático.
emissora no Rio de Janeiro, a Rádio Educadora, em
janeiro de 1927, a música popular ainda não desfrutava
desse meio de comunicação para se tornar mais
conhecida. Renato Murce, um dos maiores radialistas de
todos os tempos, registrou, no seu livro Nos bastidores
do rádio, que as emissoras veiculavam apenas “um certo
tipo de cultura, com uma programação quase só da
chamada música erudita, conferências maçantes e
palestras destituídas de interesse”. E acrescentou: “Nada
de música popular. Em samba, então, nem era bom falar”.
CABRAL, S. A MPB na Era do Rádio.
São Paulo: Moderna, 1996.
A situação descrita no texto alterou-se durante o regime
do Estado Novo, porque o meio de comunicação foi
instrumentalizado para
a) exportar as manifestações folclóricas nacionais.
b) ampliar o alcance da propaganda político-ideológica.
c) substituir as comemorações cívicas espontâneas.
d) atender às demandas das elites oligárquicas.
e) favorecer o espaço de mobilização social.
participação da população em eleições. Grande parte
dela, particularmente os mais pobres, esteve sempre
alijada do processo eleitoral no Brasil, não somente nos
períodos ditatoriais, mas também nos democráticos.
Na eleição de 1933, por exemplo, apenas 3,3% da
população do país votaram. Em 1945, com a volta da
democracia, foram parcos 13,4%. Em 1962, só 20% dos
brasileiros foram às urnas.
KERCHE, F.; FERES JR., J. Um nobre dever.
Revista de História da Biblioteca Nacional, n. 109, out. 2014.
O baixo índice de participação popular em eleições nos
períodos mencionados ocorria em função da
a) adoção do voto facultativo.
b) exclusão do sufrágio feminino.
c) interdição das pessoas analfabetas.
d) exigência da comprovação de renda.
e) influência dos interesses das oligarquias.
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9. (FMJ) De acordo com Michel Löwy, a mesma Igreja que,
motivada por um arraigado imaginário anticomunista,
havia legitimado o “estabelecimento de um estado de
exceção” surgia, poucos anos mais tarde, “aos olhos da
sociedade civil e dos próprios militares como o principal
adversário do Estado autoritário – um inimigo mais
poderoso – e radical – do que a oposição parlamentar
consentida”.
Diego Omar da Silveira. “Das catacumbas: os homens da Igreja e a
renovação do catolicismo durante a ditadura civil-militar no Brasil”.
In: Daniel Aarão Reis Filho et al. (org.). À sombra das ditaduras:
Brasil e América Latina, 2014.
A abordagem realizada pelo autor sobre o
posicionamento da Igreja católica durante a ditadura
civil-militar no Brasil pode ser relacionada
a) à unidade político-ideológica da Igreja, que impediu
a existência de divergências no seio do clero católico
durante esse período.
b) à condenação da luta armada, que constituía uma das
plataformas políticas dos frades dominicanos
contrários ao regime vigente.
c) à pauta social da Teologia da Libertação, que era uma
importante diretriz da instituição nesse período
histórico.
d) ao apoio de padres católicos à criação do Movimento
Democrático Brasileiro (MDB), que era um partido
socialista.
e) à formulação de um projeto de lei de anistia por
membros do clero, que beneficiava presos políticos,
exilados e agentes da repressão.
10. (Famerp) As Revoltas de Junho não têm lideranças,
palanques nem discursos. As passeatas se formam, se
dividem e se reúnem sem roteiro estabelecido. É difícil
até prever onde vão surgir e ganhar corpo. Organizam-se
a partir de catalisadores nas redes sociais e no boca a boca
das mensagens de texto. Tão importante quanto se sentir
parte é fazer a sua própria manifestação, é encenar a
individualidade sem diluí-la no coletivo, sem colá-la em
uma liderança ou grupo.
Marcos Nobre. Imobilismo em movimento: da abertura
democrática ao governo Dilma, 2013.
A partir do texto, é possível afirmar que as revoltas de
junho de 2013 no Brasil
a) representaram uma guinada conservadora e foram
controladas por membros de partidos políticos de
direita.
b) demonstraram a insatisfação dos jovens com a
dificuldade de acesso à tecnologia de ponta e
organizaram-se de forma articulada e pacífica.
c) iniciaram-se nos protestos sindicais por aumentos de
salários e questionaram os gastos públicos com
grandes eventos esportivos.
d) assumiram postura política anti-institucional e
ampliaram- se com a divulgação dos protestos através
de meios eletrônicos.
e) rejeitaram as demandas de indivíduos ou grupos
específicos e reivindicaram mudanças na política
econômica governamental.
83
TC – 2
1. (Mackenzie) “(...) Neste dia, a horas de véspera,
houvemos vista de terra! Primeiramente dum monte, mui
alto e redondo; e doutras serras mais baixas ao sul dele;
e de terra chã, com grandes arvoredos: ao monte alto o
capitão pôs o nome – o Monte Pascoal, e à terra – a Terra
de Vera Cruz.”
CAMINHA, Pero Vaz de. “Carta. In: Freitas a el -rei D. Manuel”.
In: FREITAS, Gustavo de. 900 textos e documentos de história.
Lisboa: Plátano, 1986. V. II, p. 99-100.
O texto anterior é parte da carta do escrivão, Pero Vaz de
Caminha, tripulante a bordo da armada de Pedro Álvarez
Cabral, ao rei português D. Manuel, narrando o
descobrimento do Brasil. Essa expedição marítima pode
ser entendida no contexto socioeconômico da época,
como uma
a) tentativa de obtenção de novas terras, no continente
europeu, para ceder aos nobres portugueses,
empobrecidos pelo declínio do feudalismo,
verificado durante todo o século XIV.
b) consolidação do poder da Igreja junto às Monarquias
ibéricas, interessada tanto em reprimir o avanço
mulçumano no Mediterrâneo, quanto em cristianizar
os indígenas do Novo Continente.
c) busca por ouro e prata no litoral americano, para
suprir a escassez de metais preciosos na Europa, o
que prejudicava a continuidade do comércio com o
Oriente.
d) conquista do litoral brasileiro e sua ocupação,
garantindo que a coroa portuguesa tomasse posse dos
territórios a ela concedidos, pelo Tratado de
Tordesilhas, em 1494.
e) tomada oficial das terras garantidas a Portugal, pelo
acordo de Tordesilhas, e o controle exclusivo
português da rota atlântica, dando-lhes acesso ao
lucrativo comércio de especiarias.
2. (Enem (Libras)) Todos os anos, multidões de
portugueses e de estrangeiros saem nas frotas para ir às
minas. Das cidades, vilas, plantações e do interior do
Brasil vêm brancos, mestiços e negros juntamente com
muitos ameríndios contratados pelos paulistas. A mistura
é de pessoas de todos os tipos e condições; homens e
mulheres; moços e velhos; pobres e ricos; fidalgos e
povo; leigos, clérigos e religiosos de diferentes ordens,
muitos dos quais não têm casa nem convento no Brasil.
BOXER, C. O império marítimo português: 1435-1825.
São Paulo: Cia. das Letras, 2002.
A qual aspecto da vida no Brasil colonial o autor se
refere?
a) À imposição de um credo exclusivo.
b) À alteração dos fluxos populacionais.
c) À fragilização do poder da Metrópole.
d) Ao desregramento da ordem social.
e) Ao antilusitanismo das camadas populares.
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3. (Enem) A rebelião luso-brasileira em Pernambuco
começou a ser urdida em 1644 e explodiu em 13 de junho
de 1645, dia de Santo Antônio. Uma das primeiras
medidas de João Fernandes foi decretar nulas as dívidas
que os rebeldes tinham com os holandeses. Houve grande
adesão da “nobreza da terra”, entusiasmada com esta
proclamação heroica.
VAINFAS. R Guerra declarada e paz fingida
na restauração portuguesa. Tempo, n. 27, 2009.
O desencadeamento dessa revolta na América portuguesa
seiscentista foi o resultado do(a)
a) fraqueza bélica dos protestantes batavos.
b) comércio transatlântico da África ocidental.
c) auxílio financeiro dos negociantes flamengos.
d) diplomacia internacional dos Estados ibéricos.
e) interesse econômico dos senhores de engenho.
4. (Uefs) Do ponto de vista econômico, a concessão mais
onerosa para os interesses da colônia foi a tarifa de 15%
ad valorem a ser cobrada sobre as mercadorias inglesas
entradas nos portos brasileiros, em navios ingleses ou
portugueses [...]. Situação agravada pelo fato de a Carta de
Abertura dos portos fixar a taxa de 16% ad valorem para
os navios portugueses e 24% para todas as demais nações.
José Jobson de Andrade Arruda. Uma colônia entre dois impérios, 2008.
O excerto refere-se aos tratados de 1810 assinados entre
os governos português e inglês, que tiveram como uma
de suas consequências
a) o estímulo ao desenvolvimento das manufaturas no
Brasil.
b) o fortalecimento do controle metropolitano sobre o
comércio colonial.
c) a ligação das atividades econômicas coloniais com
uma economia industrial.
d) a crise das exportações de produtos primários do
Brasil para a Europa.
e) a adoção no conjunto do Império português da
política do livre-cambismo.
5. (Cefet MG) Nada de excessos, a linha está traçada, é a da
Constituição. “Tornar prática a Constituição que existe
no papel deve ser o esforço dos liberais” e “Queremos a
Constituição - não a Revolução”. Estas são palavras de
um lutador histórico, Evaristo da Veiga, na sua Aurora
Fluminense, o mesmo homem que a historiografia da
Regência costuma opor ao regressismo.
BOSI, Alfredo. Dialética da Colonização.
São Paulo: Companhia das Letras, 1992. Adaptado.
As palavras de Evaristo da Veiga refletem as ideias
dominantes entre os liberais brasileiros, na primeira
metade do século XIX, para os quais era preciso
a) difundir os ideais favoráveis ao fim do sistema escravista.
b) possibilitar o acesso à propriedade da terra aos
homens livres.
c) defender o cidadão proprietário no seu direito de
eleger e ser eleito.
d) divulgar os princípios de liberdade, igualdade e
fraternidade para todos.
e) respeitar o direito de manifestação popular na defesa
de seus interesses.
84
6. (Enem digital) Chamando o repórter de “cidadão”, em
1904, o preto acapoeirado justificava a revolta: era para
“não andarem dizendo que o povo é carneiro. De vez em
quando é bom a negrada mostrar que sabe morrer como
homem!”. Para ele, a vacinação em si não era importante
– embora não admitisse de modo algum deixar os homens
da higiene meter o tal ferro em suas virilhas. O mais
importante era “mostrar ao governo que ele não põe o pé
no pescoço do povo”.
CARVALHO, J. M. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a
República que não foi. São Paulo: Cia. das Letras, 1987. Adaptado.
A referida Revolta, ocorrida na cidade do Rio de Janeiro
no início da República, caracterizou-se por ser uma
a) agitação incentivada pelos médicos.
b) atitude de resistência dos populares.
c) estratégia elaborada pelos operários.
d) tática de sobrevivência dos imigrantes.
e) ação de insurgência dos comerciantes.
7. (Mackenzie)
A foto anterior tirada em uma das comemorações ao Dia
do Trabalho, durante o Estado Novo (1937-45),
evidencia o apoio das classes trabalhadoras ao governo
de Getúlio Vargas. A simpatia a esse governante deve-se
a) à ação intervencionista do Estado no campo social e
econômico nessa época, majoritariamente a favor das
classes populares. Tal ação garantiu-lhe o apelido de
“Pai dos Pobres”.
b) às diversas conquistas feitas, pelo trabalhador urbano
no período, quando foi estabelecido o salário mínimo
e a possibilidade de criação de sindicatos autônomos
e representativos para as diversas categorias de
trabalho.
c) à reunião de diversas leis trabalhistas, em 1943, na
Consolidação das Leis do Trabalho (CLT), que foram
extintas durante o regime militar, no governo do
presidente Geisel.
d) à concessão lenta e gradual de leis trabalhistas, pelas
quais o Estado intervém profundamente na questão
trabalhista; porém, por outro lado garantiu, entre
outros, a jornada de trabalho de oito horas.
e) à garantia de direitos para todos os trabalhadores
brasileiros, tanto o rural, quanto o urbano, direitos
esses, jamais concedidos antes na História do país à
classe trabalhadora.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
8. (FMP) Em 1958, ainda durante o governo de Juscelino 10. (Enem PPL)
Kubitschek, o Partido Trabalhista Brasileiro (PTB)
começou a discutir um conjunto de propostas que visava
a promover alterações nas estruturas econômicas, sociais
e políticas que garantisse a superação do
subdesenvolvimento e permitisse uma diminuição das
desigualdades sociais no Brasil. Naquele momento, a
definição dessas medidas e de seu alcance ainda era
pouco clara.
FERREIRA, Marieta de Moraes. As reformas de base. Centro
de Pesquisa e Documentação de História Contemporânea do Brasil
(CPDOC). Fundação Getúlio Vargas (FGV). Disponível em:
https://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/Jango/artigos/NaPresidencia
Republica/As_reformas_de_base. Acesso em: 11 jul. 2019. Adaptado.

Disponível em: http://une.org.br. Acesso em: 30 jul. 2015. Adaptado.

As medidas citadas pelo texto, que emergiram durante o
governo de João Goulart, explicam a
Considerando o funcionamento do regime democrático,
a) base do parlamentarismo brasileiro de 1961
o episódio retratado na imagem está associado ao(à)
b) crise política que levou ao golpe de 1964
a) legalidade dos partidos políticos.
c) adoção do milagre econômico entre 1969-1974
b) valorização das políticas afirmativas.
d) emergência da república dos sindicalistas em 1963
c) esgotamento do movimento sindical.
e) implementação do fundo de garantia (FGTS) em
d) legitimidade da mobilização popular.
1966
e) emergência das organizações não governamentais.
9. (Fac. Albert Einstein – Medicina) Analise a charge,
publicada originalmente em 1970. PROF. NILTON SOUSA

TC – 1

1. (Unifeso) “Entre 1815 e 1871, podemos distinguir duas

fases nessa luta entre nacionalidade e legitimidade.
De 1815 a 1851, com poucas exceções, a reação vence, e
pode manter mais ou menos inalterado o mapa da
Europa. De 1851 a 1871, ao contrário, triunfa o princípio
das nacionalidades, ao menos nos pontos essenciais”.
DUROSELLE. A Europa de 1815 aos nossos dias:
vida política e relações internacionais. SP: Pioneira, 1989.

Assinale a alternativa que apresenta um fato que ilustra o

Ziraldo. “20 anos de prontidão”, 1984. Apud Renato Lemos (org.).
Uma história do Brasil através da caricatura: 1840-2006, 2006.
triunfo do princípio das nacionalidades:
a) o retorno de Luís XVIII ao poder na França.
b) a hegemonia austríaca na Europa Ocidental.
c) a consolidação do Estado russo na Europa Oriental.
d) a Comuna de Paris.
e) a unificação da Itália.
2. (Univesp)

A charge
a) contrapõe a conquista da Copa do Mundo pelo Brasil
à crise econômica e à carestia por que o país passava.
b) associa a conquista da Copa do Mundo pelo Brasil à
repressão política durante a ditadura cívico-militar.
c) ironiza a paixão dos brasileiros pelo futebol, o que os
impedia de notar a crise econômica que o país
atravessava.
d) satiriza o uso político do futebol, incapaz de evitar o
acirramento da luta popular contra a ditadura cívico-
militar.
e) alude à conquista da Copa do Mundo, o que provocou
forte aumento na autoestima dos brasileiros.

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85
 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
O símbolo do Partido Fascista italiano, reproduzido
parcialmente na imagem, é constituído por um feixe de
varas em torno de um machado. Tal símbolo busca
representar um aspecto da ideologia fascista,
corretamente compreendido como a
a) mobilização operária em prol de uma radical
revolução anticapitalista e internacionalista.
b) defesa da tradição rural em oposição aos elementos
modernos, industriais e urbanos.
c) força e a união do povo italiano em luta contra os
inimigos da nação, como os comunistas.
d) apologia à destruição causada pelas transformações
oriundas do progresso econômico.
e) manifestação da ancestralidade viking reivindicada
pelos fascistas como culto do passado.
3. (Univag) “Fazer a América” foi o lema da maioria dos
imigrantes europeus que cruzaram o Atlântico na
segunda metade do século XIX, muitos com destino ao
Brasil. Assinale a alternativa que apresenta motivos na
Europa e no Brasil, respectivamente, que explicam esse
movimento migratório.
a) Os problemas decorrentes das unificações italiana e
alemã e a expansão da cafeicultura em meio à crise
do escravismo.
b) O exílio de líderes grevistas influenciados por
ideologias de esquerda e a necessidade de mão de
obra especializada para a indústria de base.
c) Os efeitos da crise econômica provocada pela
superprodução agrícola e o êxito da política de
distribuição de terras aos estrangeiros.
d) A existência de privilégios sociais justificados pelo
nascimento e a ânsia por enriquecimento fácil com a
descoberta de ouro.
e) As disputas coloniais motivadas pela busca de metais
preciosos e a proibição do tráfico negreiro devido às
pressões norte-americanas.
4. (Imepac – Adaptada) “Se a ordem social chegar a ser
genuinamente ameaçada, se os grandes princípios sobre
os quais ela repousa vierem a estar diante de um sério
risco, então muitos dos mais decididos oposicionistas, os
mais entusiásticos republicanos, serão, temos certeza, os
primeiros a aliarem-se aos flancos do partido
conservador.”
Conde de Cavour de Piedmont, 1846. In: HOBSBAWM, Eric.
A Era do Capital: 1848-1875. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. p. 35.
A análise feita pelo Conde de Cavour em 1846 se
mostrou intuitiva e, portanto, verdadeira, quando em
1848:
a) as forças republicanas que pretendiam unificar a
Itália lideradas por Garibaldi cederam a Cavour no
seu projeto de união monárquica.
b) na publicação do Manifesto Comunista, Marx e
Engels defendiam a República Nacional como
salvaguarda dos interesses dos trabalhadores pobres
contra os da burguesia capitalista.
c) os communards foram vitoriosos em suas lutas
sociais, conseguindo implantar, sob a bandeira das
reformas sociais radicais, a Segunda República na
França.
86
d) praticamente todos os movimentos que colocavam
em cena os trabalhadores pobres e suas
reivindicações, a Primavera dos Povos, fracassaram
diante dos conservadores.
e) diversos movimentos conservadores convergiram em
favor de um regime constitucional republicano,
mediante a Primavera dos Povos.
5. (PUC-Campinas) Teoricamente, o nacionalismo independe
do Romantismo, embora tenha encontrado nele o aliado
decisivo. Há na literatura do período uma aspiração
nacional, definida claramente a partir da Independência e
precedendo o movimento romântico. (...) Nem é de espantar
que assim fosse, pois além da busca das tradições nacionais
e o culto da história, o que se chamou em toda a Europa
“despertar das nacionalidades”, em seguida ao empuxe
napoleônico, encontrou expressão no Romantismo.
Sobretudo nos países novos como o nosso o nacionalismo
foi manifestação de vida, exaltação afetiva, tomada de
consciência, afirmação do próprio contra o imposto.
CANDIDO, Antonio. Formação da Literatura Brasileira.
São Paulo: Martins, 1971. 2v. pp. 14:15. Adaptado.
O sentimento a que o texto se refere esteve presente nas
unificações da Itália e da Alemanha. É correto afirmar
que a unificação tardia destes dois Estados provocou
profundas transformações no cenário europeu, pois, a
partir da unificação,
a) os movimentos sociais na Alemanha e na Itália
tiveram como objetivos a independência econômica
frente à intervenção inglesa e a manutenção da
estrutura de produção.
b) a valorização do arianismo como instrumento de
recuperação do homem germânico e italiano e criador
do “espaço vital” acirrou a rivalidade entre os países
capitalistas europeus,
c) as lutas sociais acentuadamente comunistas, na Itália
e na Alemanha, alteraram o quadro político europeu
e tiveram papel preponderante na formação dos
novos Estados.
d) a instabilidade política e social na Alemanha e
principalmente na Itália impulsionou as disputas
colonialistas e o conflito entre as potências europeias
e levou às guerras mundiais.
e) a Itália e principalmente a Alemanha se tornaram
Estados industrializados e entraram na disputa
imperialista, um dos principais motivos das duas
grandes guerras.
6. (Unicentro) Dentre os princípios políticos que
compunham a onda revolucionária de 1848, que atingiu
o território da atual Alemanha, destaca-se
a) o republicanismo, defendido pela liga comercial
Zollverein.
b) o monarquismo, fortalecido pelo Império Austríaco,
que dominava a Confederação Germânica.
c) o nacionalismo, construído em torno da ação da
Prússia, maior unidade política da então
Confederação Germânica.
d) a restauração, que previa a retomada dos antigos
territórios germânicos pelo poder da aliança entre
Áustria e Itália.
e) a legitimidade, que determinava o retorno de antigas
famílias reinantes no controle da Confederação
Germânica.
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7. (Puc - SP) A expansão dos Estados Unidos em direção ao
oeste, na primeira metade do século XIX, envolveu, entre
outros fatores, a
a) intervenção norte-americana na guerra de
independência do México, da América Central e de
Cuba.
b) anexação militar do Alasca, resultado de longo
conflito armado com a Rússia.
c) Guerra de Secessão, que opôs os escravistas dos
estados do sul aos abolicionistas do norte.
d) implantação de um sistema legal rigoroso nas áreas
ocupadas, evitando conflitos armados na região.
e) remoção indígena, transferindo comunidades
indígenas que viviam a leste do rio Mississipi para
outras regiões.
8. (Unicentro) A expansão do oeste dos Estados Unidos da
América se deu de várias formas, entre elas a expulsão
dos índios que viviam na região e a compra de terras
pertencentes à Espanha, França e Rússia. Assinale a
alternativa correta.
a) Nos filmes de bangue-bangue os índios são
mostrados como o que verdadeiramente os
americanos pensavam sobre eles: criaturas dóceis de
fácil convivência.
b) A conquista do oeste foi a alternativa que os
norte-americanos encontraram para expandir seu
território já que a Inglaterra não lhes concedia a
independência.
c) Assim como nos filmes, a conquista do oeste era uma
aventura que todo cidadão norte-americano – naquela
época, gostaria de vivenciar.
d) Os pioneiros na conquista do oeste americano
incluíam tanto americanos da região leste quanto
imigrantes europeus em busca de melhores condições
de vida e/ou de liberdade religiosa.
e) A busca pelo ouro descoberto no oeste do território
norte-americano foi o motivo que fez aristocratas e
capitalistas assinarem, em 1820, o Compromisso do
Missouri.
9. (CUSC) A Guerra Civil norte-americana (1861-1865)
merece a atenção do estudante brasileiro por diversos
motivos. Primeiro, foi uma guerra que marcou
profundamente a evolução histórica dos Estados Unidos
da América. [...] Em segundo lugar, esta guerra lembra
vários aspectos da história do Brasil quando questões
semelhantes surgiram.
Peter L. Eisenberg. Guerra civil americana, 1984.
Essa guerra marcou profundamente a história dos
Estados Unidos porque
a) o modelo de capitalismo do Sul impôs-se ao restante
do país, garantindo a hegemonia dos valores
puritanos sobre a sociedade.
b) o sistema federativo consolidou-se, possibilitando a
formação de novos partidos políticos de diferentes
ideologias.
c) a opção belicista orientou a política externa,
legitimando intervenções militares na América no
período entre as guerras mundiais.
87
d) a questão racial agravou-se, sendo os direitos civis
dos afro-americanos efetivamente reconhecidos na
década de 1960.
e) o crescimento econômico após o conflito impediu
crises cíclicas do capitalismo, assegurando a
estabilidade no país.
10. (UnirG – Adaptada) “Uma marcha de manifestantes nos
Estados Unidos provocou indignação em todo o mundo.
Em agosto [de 2017], centenas de pessoas caminharam à
noite, na cidade de Charlottesville, no estado da Virgínia.
Elas levavam tochas nas mãos e gritavam palavras de
ordem contra imigrantes, negros, homossexuais e judeus.
[...] Mas como a pequena cidade de Charlottesville se
tornou palco desse episódio violento? Este ano, a
prefeitura da cidade decidiu retirar uma estátua do
general Robert E. Lee (1807-1870) e remover outras
homenagens a líderes confederados em locais públicos.
Como protesto, grupos de direita decidiram se Organizar
em um grande ato”.
Disponível em: https://vestibular.uol.com.br/
resumo-das-disciplinas/atualidades/preconceito-a-supremacia-
branca-e-o-racismo-nos-eua.htm?empid. Acesso em: 4 out. 2017.
O general Lee foi um grande herói para o exército sulista,
que defendia a autonomia política dos Estados
Confederados da América. Do outro lado, estavam as
forças militares da União, que queriam impedir essa
separação. Sobre a Guerra de Secessão norte-americana
e suas consequências, podemos inferir que
a) A abolição da escravidão, imposta pelo presidente
Lincoln, foi a causa da rebelião dos estados do Sul,
que logo alistaram os afrodescendentes para
combater aquela tirania.
b) A guerra entre os Confederados e a União surgiu de
um motivo simples: a disputa pelo Alasca; mas, na
verdade, esse motivo somente disfarçava as
profundas diferenças sociais entre os dois grupos.
c) A segregação dos negros nos estados sulistas
permaneceu forte depois do final da guerra, o que é
ilustrado pela fundação da Ku Klux Klan.
d) Após a guerra, políticas de igualdade racial foram
rapidamente implantadas, reparando-se os problemas
criados pelos escravos, surgindo daí a ideologia do
“sonho americano”,
e) Com o desenvolvimento da guerra, impôs-se a
necessidade de promoção da economia agrária,
devido a primazia sulista no mercado internacional e
sua supremacia econômica interna.
11. (FGV - SP (Adaptada)) Em 1864, o conselho geral da
Associação Internacional dos Trabalhadores (AIT)
incumbiu Karl Marx de redigir uma carta endereçada a
Abraham Lincoln, presidente dos Estados Unidos, por
ocasião de sua reeleição. Nessa carta, Marx felicitava o
estadunidense e relacionava a luta contra a escravidão na
América aos interesses e demandas das classes
trabalhadoras.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
A respeito do contexto histórico dessa carta,
depreende-se que
a) Nos Estados Unidos da América, desenrolava-se a
Guerra de Secessão, provocada pela separação das
unidades federativas que desejavam a manutenção da
escravidão.
b) A AIT foi fundada em 1864 como uma organização
internacional que se propunha representar tanto a
classe operária quanto setores da pequena burguesia
democrática.
c) A Guerra Civil Americana foi provocada pelas
ligações do então presidente Abraham Lincoln com a
esquerda comunista internacional liderada pelo
filósofo alemão Karl Marx.
d) Na Europa, a fundação da AIT representava uma
tentativa de canalizar as lutas operárias para o interior
das instituições políticas da sociedade burguesa,
através da participação eleitoral.
e) A reeleição de Abraham Lincoln só foi possível
devido à extensão do direito universal de voto a todos
os estadunidenses, independentemente de sua
condição racial ou social.
12. (Imepac - Adaptada) “Nas sociedades afluentes, onde
campeia o consumismo, homens e mulheres para os quais
foi negado o sucesso pessoal, restando-lhes somente o
lugar de ‘perdedores’ [...], ficam suscetíveis ao apelo de
seitas e cultos ‘destrutivos’ e de grupos evangélicos
fundamentalistas, como ocorre nos Estados Unidos.
No interior dessas novas comunidades, o indivíduo salva
seu próprio eu da dor e da anomia. Mas, para isso,
submete-se ao comando de um líder carismático e aceita
plenamente a verdade única do líder, que é o fator de
coesão comunitária.”
LOPES, Marcos Antônio; MARTINS, Marcos Lobato.
A peste das almas. Histórias de fanatismo.
Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006. p. 106.
De acordo com os autores, baseando-se na experiência
dos EUA, o crescimento do fundamentalismo
evangélico:
a) faz emergir a figura de líderes carismáticos,
conhecedores das agruras daqueles considerados
perdedores, dando-lhes oportunidade para, na livre
troca de suas dores, encontrar um novo grupo que
lhes aceite.
b) implica na formação de grupos que buscam na
religião os elementos de identidade ancestral e, por
isso, desobrigando-os da participação na dinâmica
consumista imposta pelo moderno capitalismo.
c) leva ao surgimento de líderes carismáticos oriundos
do grupo dos “vencedores”, que passam a congregar
os excluídos pelo consumismo capitalista,
amenizando seu sentimento de não pertencimento.
d) resulta do desenvolvimento de novos padrões de
sociabilidade, em que não há lugar para todos,
levando aqueles que ficaram de fora a se encontrar
em outras redes, sob o conforto da verdade de um
líder.
e) tem relação com o desenvolvimento de movimentos
liberais e progressistas associados aos democratas
dos Estados Unidos e que resultou no surgimento da
Ku Klux Klan.
88
13. (UFPR) É uma ideia grandiosa pretender formar de todo
o mundo novo uma só nação com um só vínculo, que
ligue suas partes entre si e com o todo. Já que tem uma
mesma origem, uma mesma língua, mesmos costumes e
uma religião, deveria, por conseguinte, ter um só governo
que confederasse os diferentes Estados que haverão de
formar-se [...].
Disponível em: http://www.iela.ufsc.br/noticia/sim%C3%
B3n-bol%C3%ADvar-e-carta-da-jamaica. Acesso em: 6 ago. 2017.
Considerando o extrato da “Carta de Jamaica”, de Simón
Bolívar, e com base nos conhecimentos sobre as
independências na América espanhola, assinale a
alternativa correta.
a) Os movimentos de independência na América
espanhola foram impulsionados pela tentativa de
invasão napoleônica no Haiti recém-libertado.
A Carta de Jamaica foi o documento que
fundamentou esses movimentos.
b) Os movimentos de independência foram liderados
por mestiços e escravos que ansiavam conseguir a
liberdade expulsando os espanhóis. Aproveitando a
ausência do rei Fernando VII, encarcerado por
Napoleão, Bolívar escreveu a carta na Jamaica,
chamando todas as colônias a se unirem para formar
uma grande federação contra a coroa espanhola.
c) Simón Bolívar foi o grande artífice das
independências da América espanhola. Seu carisma e
poder de mando permitiram unir todos os
movimentos em uma grande frente libertadora, que
começou na Argentina em 1816 e chegou até a
Colômbia em 1821.
d) O projeto de Simón Bolívar era tornar as colônias
governadas pela Espanha em uma grande
confederação de estados nos moldes das colônias
americanas do Norte, porém as diferenças entre
alguns líderes no interior do movimento anticolonial
não viam com bons olhos esse projeto.
e) A Carta de Jamaica foi a primeira declaração de
independência das colônias espanholas. Escrita no
formato da declaração de independência haitiana,
declarava o fim da escravidão nas colônias e a
expulsão dos peninsulares das terras americanas.
14. (Unesp) Era o fim. O general Simón José Antonio de la
Santísima Trinidad Bolívar y Palacios ia embora para
sempre. Tinha arrebatado ao domínio espanhol um
império cinco vezes mais vasto que as Europas, tinha
comandado vinte anos de guerras para mantê-lo livre e
unido, e o tinha governado com pulso firme até a semana
anterior, mas na hora da partida não levava sequer o
consolo de acreditarem nele. O único que teve bastante
lucidez para saber que na realidade ia embora, e para
onde ia, foi o diplomata inglês, que escreveu num
relatório oficial a seu governo: “O tempo que lhe resta
mal dá para chegar ao túmulo.”
Gabriel Garcia Márquez.
O general em seu labirinto, 1989.
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O perfil de Simón Bolívar, apresentado no texto, acentua
alguns de seus principais feitos, mas deve ser
relativizado, uma vez que Bolívar
a) foi um importante líder político, mas jamais
desempenhou atividades militares no processo de
independência da América Hispânica.
b) obteve sucesso na luta contra a presença britânica e
norte-americana na América Hispânica, mas jamais
conseguiu derrotar os colonizadores espanhóis.
c) defendeu a total unidade das Américas, mas jamais
obteve sucesso como comandante militar nas lutas de
independência das antigas colônias espanholas.
d) teve papel político e militar decisivo na luta de
independência da América Hispânica, mas jamais
governou a totalidade das antigas colônias
espanholas.
e) atuou no processo de emancipação da América
Hispânica, mas jamais exerceu qualquer cargo
político nos novos Estados nacionais.
15. (FMJ) Liberdade não é um conceito entendido de forma
única: tem significados diversos, apropriados também de
formas particulares pelos diversos segmentos da
sociedade. Para um representante da classe dominante
venezuelana, Simón Bolívar, liberdade era sinônimo de
rompimento com a Espanha, para a criação de nações
livres. Mas, principalmente, nações livres para produzir,
única possibilidade, segundo essa visão, do desabrochar
do Novo Mundo.
Já para Dessalines, o líder da revolução escrava do Haiti
(...), a liberdade, antes de tudo, representava o fim da
escravidão, mas também carregava um conteúdo radical
de ódio aos opressores franceses.
Para outros dominados e oprimidos, como os índios
mexicanos, a liberdade passava distante da Espanha e
muito próximo da questão da terra. Na década de 1810 os
líderes da rebelião camponesa mexicana clamavam por
terra para s deserdados.
Maria Ligia Prado, A formação das nações latino-americanas.
O texto discute os diversos significados de liberdade no
contexto das guerras de independência da América
Latina. Pode-se concluir, a partir dele, que
a) a despeito da mistura de raças operada no continente,
a questão racial foi praticamente irrelevante no
processo de libertação das colônias.
b) tanto a população desfavorecida do México quanto as
elites da Venezuela se preocupavam com a produção
agrícola dos novos países.
c) a elite branca uniu-se aos negros escravos e aos
descendentes dos antigos povos que ocupavam a
América na luta pela independência.
d) em que pesem as peculiaridades de cada situação, a
Espanha era o inimigo primordial contra quem os
rebeldes deveriam unir suas forças.
e) apesar de a luta, em todos os casos, ter como objetivo
a liberdade, havia diferenças significativas no projeto
de nação a ser criada.
16. (Unesp) É uma ideia grandiosa pretender formar de todo
o Novo Mundo uma única nação com um único vínculo
que ligue as partes entre si e com o todo. Já que tem uma
só origem, uma só língua, mesmos costumes e uma só
religião, deveria, por conseguinte, ter um só governo que
89
confederasse os diferentes Estados que haverão de se
formar; mas tal não é possível, porque climas remotos,
situações diversas, interesses opostos e caracteres
dessemelhantes dividem a América.
Simón Bolívar. Carta da Jamaica [06.09.1815].
Simón Bolívar: política, 1983.
O texto foi escrito durante as lutas de independência na
América Hispânica. Podemos dizer que,
a) ao contrário do que afirma na carta, Bolívar não
aceitou a diversidade americana e, em sua ação
política e militar, reagiu à iniciativa autonomista do
Brasil.
b) ao contrário do que afirma na carta, Bolívar combateu
as propostas de independência e unidade da América
e se empenhou na manutenção de sua condição de
colônia espanhola.
c) conforme afirma na carta, Bolívar defendeu a unidade
americana e se esforçou para que a América
Hispânica se associasse ao Brasil na luta contra a
hegemonia norte-americana no continente.
d) conforme afirma na carta, Bolívar aceitou a
diversidade geográfica e política do continente,
mas tentou submeter o Brasil à força militar
hispano-americana.
e) conforme afirma na carta, Bolívar declarou diversas
vezes seu sonho de unidade americana, mas, em sua
ação política e militar, reconheceu que as diferenças
internas eram insuperáveis.
17. (FMJ) No processo de independência da América
espanhola, liberdade não era um conceito entendido de
forma única. Para um representante da classe dominante
venezuelana, Simón Bolívar, liberdade era sinônimo de
rompimento com a Espanha. Mas, principalmente,
nações livres para comerciar com todos os países e livres
para produzir. Já para Dessalines, o líder da revolução
escrava do Haiti, que alcançou a independência da França
em 1804, a liberdade, antes que tudo, queria dizer o fim
da escravidão, mas também carregava um conteúdo
radical de ódio aos opressores franceses. Para outros
dominados e oprimidos como os índios mexicanos, a
liberdade passava distante da Espanha e muito próxima
da questão da terra.
Maria Ligia Prado. A formação das nações
latino-americanas, 1987. Adaptado.
Com base no texto, pode-se concluir sobre o processo de
emancipação política das colônias na América que
a) os ideais de liberdade econômica prevaleceram entre
os escravos e os indígenas que participaram das lutas.
b) o caráter popular esteve ausente dos movimentos de
independência, dirigidos pelos grupos sociais
dominantes.
c) os criollos desejavam destruir a velha ordem colonial
por meio da extinção da escravidão e da divisão de
terras.
d) o projeto de independência era homogêneo e liderado
pelos criollos, defensores da liberdade econômica,
social e política.
e) o ideal de liberdade variou segundo a perspectiva e os
interesses dos diversos segmentos sociais.
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18. (FMJ) O momento decisivo na construção da figura de
Bolívar aconteceu, em 1842, quando o governo
venezuelano resgatou o político banido, desterrado,
morto no exílio e o transfigurou em herói nacional
injustiçado e vítima de intrigas do seu tempo. Seus restos
mortais foram transladados da ilha de Santa Marta para
Caracas com toda apompa.
Maria Lígia Coelho Prado. “Bolivar, Bolívares”.
Folhetim, 24.07.1983. Adaptado.
Com base no processo tratado pelo texto, é correto
concluir que Simón Bolívar
a) combateu o colonialismo espanhol na Venezuela,
enfrentou a resistência dos indígenas, mas, a despeito
disso, jamais foi reconhecido como herói em seu país
natal.
b) liderou os escravos na luta pela independência
hispano--americana e, graças a isso, pode se
equiparar aos grandes heróis populares de seu tempo.
c) participou intensamente da luta de independência
hispano-americana, conheceu vitórias e derrotas e,
posteriormente à sua morte, foi transformado em
herói venezuelano.
d) teve importância bastante reduzida nas lutas de
independência na América Hispânica, mas, apesar
disso, foi heroicizado pelas classes dominantes
venezuelanas.
e) foi vitorioso em todas as suas lutas políticas e
militares, derrotou a dominação espanhola na
América e, devido a isso, mereceu tornar-se o maior
herói do continente.
19. (UFPR) Hoje, no mundo, devo sugerir, não somente por
causa da presença desses dois colossos, mas também em
função da chegada da era atômica e da bomba de
hidrogênio, os próprios conceitos de guerra, de paz, de
política, mudaram. Pensamos e agimos nos termos da era
passada. [...] Agora não faz diferença se um país é mais
poderoso do que outro no uso da bomba atômica ou da de
hidrogênio. Um é mais poderoso em sua ruína do que o
outro. Isso quer dizer que o ponto de saturação foi
alcançado. Se um país é poderoso, o outro também é [...].
Se há agressão em algum lugar do mundo, isso é o limite
que resulta em guerra mundial. Não importa de onde parta
a agressão. Se um comete agressão, há guerra mundial.
Tradução de trecho do discurso do Primeiro-Ministro
indiano Nehru na Conferência de Bandung.
Disponível em: http/sourcebooks.fordham.edu/halsall/
mod/1955nehru-bandung2.html. Acesso em: 30 ago. 2016.
Na conferência realizada em Bandung, na Indonésia, de
18 a 24 de abril de 1955, os países afro-asiáticos
participantes acordaram uma série de medidas políticas,
econômicas e culturais. De acordo com esse trecho e com
os conhecimentos sobre o período de descolonização
afro-asiática, assinale a alternativa que apresenta alguns
acordos resultantes desse encontro.
a) A conferência condenou o racismo e o colonialismo
como formas de opressão que atentam contra os
direitos humanos contidos na carta das Nações
Unidas; defendeu a autodeterminação dos povos e
uma política de não alinhamento perante a
polarização que enfrentava o mundo pós-guerra.
90
b) A conferência manteve uma política de não
alinhamento perante o conflito da Palestina, assim
como exigiu a participação de cada nação em um dos
blocos em formação durante o período como forma
de sair do subdesenvolvimento e da dependência.
c) A conferência acordou respeitar as políticas de
direitos humanos de cada país mediante um acordo de
não interferência e de não alinhamento, garantindo a
autodeterminação política é econômica dos blocos
em formação.
d) Cada país participante manifestou sua orientação
política em relação aos blocos em formação, exigindo
o respeito a suas diferenças culturais e à preferência
em relação ao modelo de desenvolvimento
econômico que cada um escolheu. Tudo Isso foi
possível pelo acordo de não alinhamento assinado por
todos.
e) Para a conferência, os acordos de intercâmbio
econômico e cultural foram prioritários na
perspectiva de sair da dependência e promover a
autodeterminação política.
20. (Unifenas)
Texto I
Estima-se que em meados do século XIX, milhões de
chineses consumiam ópio regularmente, o que
representava um grave problema para as autoridades.
Milhares de camponeses deixavam de cultivar alimentos
para plantar papoulas.
Texto II
Ópio: produto extraído da papoula, planta cultivada na
Ásia. Ele tem ação anestésica e narcótica e é utilizado na
produção de drogas como a heroína, que leva facilmente
à dependência e pode causar a morte.
É possível relacionar as informações contidas nos textos.
a) ao tráfico internacional de drogas na atualidade.
b) ao imperialismo britânico na Ásia no século XIX.
c) ao antigo sistema colonial europeu,
d) à crise de abastecimento de alimentos nos países
asiáticos.
e) aos efeitos da Primeira Guerra Mundial.
21. (FAMEVAÇO G01)
Atrito diplomático entre Pequim e Londres por papoula
de papel
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O primeiro-ministro britânico David Cameron, que visita
à China, se recusou na quarta-feira dia 10/11/2010 a
atender um pedido oficial de Pequim para retirar de sua
lapela uma Papoula que homenageia os soldados mortos
em combate, flor que evoca para os chineses as guerras
do ópio perdidas. no século XIX.
Ao contrário da Grã-Bretanha, onde a papoula que
tradicionalmente homenageia os mortos pela pátria, as
autoridades chinesas consideram a flor um símbolo da
humilhação, afirmou uma fonte britânica que pediu
anonimato.
Disponível em: http://willamescosta.blogspot com/2010/11.
A respeito do panorama da guerra do ópio, durante o
Imperialismo Inglês na China, podemos afirmar como
consequência do conflito que:
a) os ingleses derrubaram o sistema do Xogunato e
estabeleceram um governo na China liderado por
chefes militares que puseram fim aos Samurais.
b) houve a decretação da Paz de Panmunjom pelos
Chineses que consumiam o ópio do governo Inglês e
o interesse em continuar com o comércio após o
término do conflito.
c) a Conferência de Bandung garantiu a propriedade
privada, a concessão de independência com
transferência do poder para elites locais e fortes
vínculos com dependência capitalista
d) o tratado de Nanquim, imposto ao Governo Chinês,
estabeleceu a abertura de 5 portos ao livre comércio,
a eliminação do sistema fiscalizador, além de colocar
Hong Kong sob domínio Inglês.
e) a Revolução Socialista Chinesa, como instrumento de
libertação do país que se achava dominado pelos
governos imperialistas impostos, durante o século
XIX.
22. (UNESP - Adaptada) Não há livro didático, prova de
vestibular ou resposta correta do Enem que não atribua a
miséria e os conflitos internos da África a um fator
principal: a partilha do continente africano pelos europeus.
Essas fronteiras teriam acotovelado no mesmo território
diversas nações e grupos étnicos, fazendo o caos imperar
na África. Porém, guerras entre nações rivais e disputas
pela sucessão de tronos existiam muito antes de os
europeus atingirem o interior da África. Graves conflitos
étnicos aconteceram também em países que tiveram suas
fronteiras mantidas pelos governos europeus. É incrível
que uma teoria tão frágil e generalista tenha durado tanto
– provavelmente isso acontece porque ela serve para
alimentar a condescendência de quem toma os africanos
como “bons selvagens” e tenta isentá-los da
responsabilidade por seus problemas.
Leandro Narloch.
Guia politicamente incorreto da história do mundo, 2013, Adaptado.
91
A partir do texto, podemos inferir que:
a) as desigualdades sociais e econômicas no mundo
atual originam-se exclusivamente das contradições
materiais do capitalismo.
b) o conhecimento histórico que privilegia a “óptica dos
vencidos” apresenta um grau superior de objetividade
científica.
c) na relação entre diferentes etnias, o etnocentrismo é
um fenômeno antropológico exclusivo dos países
ocidentais modernos.
d) para explicar a existência dos atuais conflitos étnicos
na África, é necessário resgatar os pressupostos da
ideologia colonialista.
e) a tese filosófica sobre um “estado de natureza” livre
e pacifico é insuficiente para explicar os conflitos
étnicos atuais na África.
23. (UNESP) O reconhecimento do território africano
empreendido pelas campanhas de exploração e pelas
missões religiosas foi facilitador de uma verdadeira
invasão de mercadores europeus nas caravanas e rotas de
comércio que ligavam diferentes pontos do continente.
Muitos desses mercadores começaram a controlar
algumas redes de comércio, criando novos sistemas de
autoridade que não passavam mais por líderes africanos.
De início, isso não representou nenhum tipo de perigo
para as elites africanas, que já estavam acostumadas a
negociar com árabes, indianos e com os próprios
europeus. No entanto, no decorrer do século, os europeus
se tornaram senhores das principais rotas comerciais do
litoral africano, inclusive as que ligavam as cidades
orientais com o continente asiático.
Ynaê Lopes dos Santos. História da África e do
Brasil afrodescendente, 2017.
Ao avaliar a presença europeia no continente africano ao
longo do século XIX, o texto caracteriza
a) um movimento de intensificação do comércio
internacional, realizado a partir da difusão de valores
universais como o cristianismo e a democracia.
b) o respeito europeu à multiplicidade de crenças e
manifestações culturais e a insistência africana em
manter formas arcaicas de organização política.
c) um esforço consciente e planejado de integração
entre os continentes, por meio da constituição de
ligações terrestres e marítimas.
d) um processo de interferência gradual e profunda nos
padrões culturais africanos, de organização social e
dinâmica política das sociedades locais.
e) a disposição europeia de colaborar para o progresso
de países subdesenvolvidos, ampliando a capacidade
produtiva das economias locais.
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24. (Albert Einstein) O pan-africanismo era um movimento
político, filosófico e social que pressupunha a união
identitária e política de todos aqueles que estivessem
vinculados à África, fossem eles africanos ou seus
descendentes.
Ynaê Lopes dos Santos. História da África e do
Brasil afrodescendente, 2017.
Na primeira metade do século XX, o movimento
pan-africanista assumiu diversas feições e tarefas.
Dentre elas, pode-se destacar a luta pela
a) transferência de todos os africanos e
afrodescendentes para o continente africano.
b) punição a todos os africanos que haviam colaborado
com o domínio colonial europeu.
c) rejeição dos valores e princípios da intelectualidade
europeia e norte-americana.
d) adoção de práticas econômicas que proporcionassem
o desenvolvimento do capitalismo na África.
e) melhoria das condições de vida e pela liberdade dos
africanos que viviam sob jugo colonial.
25. (Unioeste) “[...] Entre 1880 e 1914, a maior parte do
mundo, à exceção da Europa e das Américas, foi
formalmente dividida em territórios sob governo direto
ou sob dominação política indireta de um ou outro Estado
de um pequeno grupo: principalmente Grã-Bretanha,
França, Alemanha, Itália, Holanda, Bélgica, EUA e
Japão.[...]”
HOBSBAWM, Eric. J. A Era dos Impérios. 1875-1914. 10ª edição.
São Paulo: Paz e Terra, 2006. p.88. Adaptado.
Considerando o fragmento acima, com relação ao
imperialismo, fenômeno que ocorreu entre a segunda
metade do século XIX e a primeira metade do XX, é
correto afirmar que
a) a expansão imperialista empreendida por países como
a Grã-Bretanha, França e Alemanha está relacionada
à busca por novos mercados e à crença na
superioridade cultural e racial dos europeus.
b) a expansão imperialista da segunda metade do século
XIX e primeira metade do século XX, não está
relacionada à rivalidade entre várias economias
industriais concorrentes.
c) a expansão imperialista empreendida por alguns
países europeus, os EUA e o Japão resultou no
estabelecimento de relações igualitárias entre
metrópoles e povos dependentes.
d) a expansão imperialista empreendida por países como
a Grã-Bretanha, França e Alemanha está relacionada
unicamente à busca de novos mercados, pois as
teorias raciais somente foram elaboradas e colocadas
em prática na África do Sul, durante o regime do
Apartheid.
e) embora historiadores como Eric Hobsbawm usem o
termo “imperialismo” para se referirem à divisão da
África por países europeus como Grã-Bretanha,
Alemanha, Itália e França, nenhum dos governantes
destes países se autodenominavam “imperadores”.
92
TC – 2
1. (Enem PPL) No aniversário do primeiro decênio da
Marcha sobre Roma, em outubro de 1932, Mussolini irá
inaugurar sua Via dell Impero; a nova Vida Sacra do
Fascismo, ornada com estátuas de César, Augusto,
Trajano, servirá ao culto do antigo e à glória do Império
Romano e de espaço comemorativo do ufanismo italiano.
Às sombras do passado recriado ergue-se a nova Roma,
que pode vangloriar-se e celebrar seus imperadores e
homens fortes; seus grandes poetas e apólogos como
Horácio e Virgílio.
SILVA, G. História antiga e usos do passado: um estudo
de apropriações da Antiguidade sob o regime de Vichy.
São Paulo: Annablume, 2007. Adaptado.
A retomada da Antiguidade clássica pela perspectiva do
patrimônio cultural foi realizada com o objetivo de
a) afirmar o ideário cristão para reconquistar a grandeza
perdida.
b) utilizar os vestígios restaurados para justificar o
regime político.
c) difundir os saberes ancestrais para moralizar os
costumes sociais.
d) refazer o urbanismo clássico para favorecer a
participação política.
e) recompor a organização republicana para fortalecer a
administração estatal.
2. (Enem PPL) A eugenia, tal como originalmente
concebida, era a aplicação de “boas práticas de
melhoramento” ao aprimoramento da espécie humana.
Francis Galton foi o primeiro a sugerir com destaque o
valor da reprodução humana controlada, considerando-a
produtora do aperfeiçoamento da espécie.
ROSE, M. O espectro de Darwin.
Rio de Janeiro: Ziai 2000. Adaptado.
Um resultado da aplicação dessa teoria, disseminada a
partir da segunda metade do século XIX, foi o(a)
a) aprovação de medidas de inclusão social.
b) adoção de crianças com diferentes características
físicas.
c) estabelecimento de legislação que combatia as
divisões sociais.
d) prisão e esterilização de pessoas com características
consideradas inferiores.
e) desenvolvimento de próteses que possibilitavam a
reabilitação de pessoas deficientes.
3. (Enem) O fim da Guerra Fria e da bipolaridade, entre as
décadas de 1980 e 1990, gerou expectativas de que seria
instaurada uma ordem internacional marcada pela
redução de conflitos e pela multipolaridade.
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O panorama estratégico do mundo pós-Guerra Fria
apresenta
a) o aumento de conflitos internos associados ao
nacionalismo, às disputas étnicas, ao extremismo
religioso e ao fortalecimento de ameaças como o
terrorismo, o tráfico de drogas e o crime organizado.
b) o fim da corrida armamentista e a redução dos gastos
militares das grandes potências, o que se traduziu em
maior estabilidade nos continentes europeu e asiático,
que tinham sido palco da Guerra Fria.
c) o desengajamento das grandes potências, pois as
intervenções militares em regiões assoladas por
conflitos passaram a ser realizadas pela Organização
das Nações Unidas (ONU), com maior envolvimento
de países emergentes.
d) a plena vigência do Tratado de Não Proliferação, que
afastou a possibilidade de um conflito nuclear como
ameaça global, devido à crescente consciência
política internacional acerca desse perigo.
e) a condição dos EUA como única superpotência, mas
que se submetem às decisões da ONU no que
concerne às ações militares.
4. (Enem PPL) Quanto aos campos de batalha, os nomes de
ilhas melanésias e assentamentos nos desertos norte-
africanos, na Birmânia e nas Filipinas tornaram-se tão
conhecidos dos leitores de jornais e radiouvintes quanto
os nomes de batalhas no Ártico e no Cáucaso, na
Normandia, em Stalingrado e em Kursk. A Segunda
Guerra Mundial foi uma aula de geografia.
HOBSBAWM, E. Era dos extremos – o breve século XX: 1914-1991.
São Paulo: Cia. das Letras, 1997. Adaptado.
Um dos principais acontecimentos do século XX, a
Segunda Grande Guerra (1939-1945) foi interpretada no
texto como uma aula de geografia porque
a) teve-se ciência de lugares outrora ignorados.
b) foram modificadas fronteiras e relações interestatais.
c) utilizaram mapas estratégicos os exércitos nela
envolvidos.
d) tratou-se de um acontecimento que afetou a economia
global.
e) tornou o continente europeu o centro das relações
internacionais.
5. (Enem PPL) A Guerra Fria foi, acima de tudo, um
produto da heterogeneidade no sistema internacional –
para repetir, da heterogeneidade da organização interna e
da prática internacional – e somente poderia ser
encerrada pela obtenção de uma nova homogeneidade.
O resultado disto foi que, enquanto os dois sistemas
distintos existiram, o conflito da Guerra Fria estava
destinado a continuar: a Guerra Fria não poderia terminar
com o compromisso ou a convergência, mas somente
com a prevalência de um destes sistemas sobre o outro.
HALLIDAY, F. Repensando as relações internacionais.
Porto Alegre: EdUFRGS, 1999.
93
A caracterização da Guerra Fria apresentada pelo texto
implica interpretá-la como um(a)
a) esforço de homogeneização do sistema internacional
negociado entre Estados Unidos e União Soviética.
b) guerra, visando o estabelecimento de um renovado
sistema social, híbrido de socialismo e capitalismo.
c) conflito intersistêmico em que países capitalistas e
socialistas competiriam até o fim pelo poder de
influência em escala mundial.
d) compromisso capitalista de transformar as sociedades
homogêneas dos países socialistas em democracias
liberais.
e) enfrentamento bélico entre capitalismo e socialismo
pela homogeneização social de suas respectivas áreas
de influência política.
6. (Enem)
SATRAPI, M. Persépolis. São Paulo: Cia das letras, 2007. Adaptado.
A memória recuperada pela autora apresenta a relação
entre
a) conflito trabalhista e engajamento sindical.
b) organização familiar e proteção à infância.
c) centralização econômica e pregação religiosa.
d) estrutura educacional e desigualdade de renda.
e) transformação política e modificação de costumes.
7. (Enem) A participação da África na Segunda Guerra
Mundial deve ser apreciada sob a ótica da escolha entre
vários demônios. O seu engajamento não foi um processo
de colaboração com o imperialismo, mas uma luta contra
uma forma de hegemonia ainda mais perigosa.
MAZRUI, A. “Procurai primeiramente o reino do político...”
In: MAZRUI, A., WONDJI, C. (Org.). História geral da África:
África desde 1925. Brasília: Unesco, 2010.
Para o autor, a “forma de hegemonia” e uma de suas
características que explicam o engajamento dos africanos
no processo analisado foram:
a) Comunismo / rejeição da democracia liberal.
b) Capitalismo / devastação do ambiente natural.
c) Fascismo / adoção do determinismo biológico.
d) Socialismo / planificação da economia nacional.
e) Colonialismo / imposição da missão civilizatória.
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8. (Enem) Ao deflagrar-se a crise mundial de 1929, a
situação da economia cafeeira se apresentava como se
segue. A produção, que se encontrava em altos níveis,
teria que seguir crescendo, pois os produtores haviam
continuado a expandir as plantações até aquele momento.
Com efeito, a produção máxima seria alcançada em
1933, ou seja, no ponto mais baixo da depressão, como
reflexo das grandes plantações de 1927-1928. Entretanto,
era totalmente impossível obter crédito no exterior para
financiar a retenção de novos estoques, pois o mercado
internacional de capitais se encontrava em profunda
depressão, e o crédito do governo desaparecera com a
evaporação das reservas.
FURTADO, C. Formação econômica do Brasil.
São Paulo: Cia. Editora Nacional, 1997. Adaptado.
Uma resposta do Estado brasileiro à conjuntura
econômica mencionada foi o(a)
a) atração de empresas estrangeiras.
b) reformulação do sistema fundiário.
c) incremento da mão de obra imigrante.
d) desenvolvimento de política industrial.
e) financiamento de pequenos agricultores.
9. (Enem PPL) Em busca de matérias-primas e de mercados
por causa da acelerada industrialização, os europeus
retalharam entre si a África. Mais do que alegações
econômicas, havia justificativas políticas, científicas,
ideológicas e até filantrópicas. O rei belga Leopoldo II
defendia o trabalho missionário e a civilização dos
nativos do Congo, argumento desmascarado pelas
atrocidades praticadas contra a população.
NASCIMENTO, C. Partilha da África: o assombro do
continente mutilado. Revista de História da Biblioteca
Nacional, ano 7, n. 75, dez. 2011. Adaptado.
A atuação dos países europeus contribuiu para que a
África – entre 1880 e 1914 – se transformasse em uma
espécie de grande “colcha de retalhos”. Esse processo foi
motivado pelo(a)
a) busca de acesso à infraestrutura energética dos países
africanos.
b) tentativa de regulação da atividade comercial com os
países africanos.
c) resgate humanitário das populações africanas em
situação de extrema pobreza.
d) domínio sobre os recursos considerados estratégicos
para o fortalecimento das nações europeias.
e) necessidade de expandir as fronteiras culturais da
Europa pelo contato com outras civilizações.
10. (Enem) As Brigadas Internacionais foram unidades
de combatentes formadas por voluntários de 53
nacionalidades dispostos a lutar em defesa da República
espanhola. Estima-se que cerca de 60 mil cidadãos de
várias partes do mundo – incluindo 40 brasileiros –
tenham se incorporado a essas unidades. Apesar de
coordenadas pelos comunistas, as Brigadas contaram
com membros socialistas, liberais e de outras correntes
político-ideológicas.
SOUZA, I. I. A Guerra Civil Europeia. História Viva, n. 70, 2009
(fragmento).
94
A Guerra Civil Espanhola expressou as disputas em
curso na Europa na década de 1930. A perspectiva
política comum que promoveu a mobilização descrita foi
o(a)
a) crítica ao stalinismo.
b) combate ao fascismo.
c) rejeição ao federalismo.
d) apoio ao corporativismo.
e) adesão ao anarquismo.
11. (Enem PPL) Sou um partidário da Comuna de Paris, que,
por ter sido massacrada, sufocada no sangue pelos
carrascos da reação monárquica e clerical, tornou-se
ainda mais viva, mais poderosa na imaginação e no
coração do proletariado da Europa; sou seu partidário
sobretudo porque ela foi uma negação audaciosa, bem
pronunciada, do Estado.
BAKUNIN, M. apud SAMIS, A. Negras tormentas:
o federalismo e o internacionalismo na Comuna de Paris.
São Paulo: Hedra, 2011.
A Comuna de Paris despertou a reação dos setores sociais
mencionados no texto, porque
a) instituiu a participação política direta do povo.
b) consagrou o princípio do sufrágio universal.
c) encerrou o período de estabilidade política europeia.
d) simbolizou a vitória do ideário marxista.
e) representou a retomada dos valores do liberalismo.
12. (Enem)
Disponível em: www.gandhiserve.org.
Acesso em: 21 nov. 2011.
O cartum, publicado em 1932, ironiza as consequências
sociais das constantes prisões de Mahatma Gandhi pelas
autoridades britânicas, na Índia, demonstrando
a) a ineficiência do sistema judiciário inglês no
território indiano.
b) o apoio da população hindu a prisão de Gandhi.
c) o caráter violento das manifestações hindus frente à
ação inglesa.
d) a impossibilidade de deter o movimento liderado por
Gandhi.
e) a indiferença das autoridades britânicas frente ao
apelo popular hindu.
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13. (Enem)
Texto do cartaz: “Amor e não guerra”
Foto de jovens em protesto contra a Guerra do Vietnã. Disponível em:
http://goldenyears66to69.blogspot.com. Acesso em: 10 out. 2011.
Nos anos que se seguiram à Segunda Guerra,
movimentos como o Maio de 1968 ou a campanha contra
a Guerra do Vietnã culminaram no estabelecimento de
diferentes formas de participação política. Seus slogans,
tais como ”Quando penso em revolução quero fazer
amor“, se tornaram símbolos da agitação cultural nos
anos 1960, cuja inovação relacionava-se
a) à contestação da crise econômica europeia, que fora
provocada pela manutenção das guerras coloniais.
b) à organização partidária da juventude comunista,
visando o estabelecimento da ditadura do proletariado.
c) à unificação das noções de libertação social e
libertação individual, fornecendo um significado
político ao uso do corpo.
d) à defesa do amor cristão e monogâmico, com fins à
reprodução, que era tomado como solução para os
conflitos sociais.
e) ao reconhecimento da cultura das gerações passadas,
que conviveram com a emergência do rock e outras
mudanças nos costumes.
14. (Enem PPL) A primeira produção cinematográfica de
propaganda nitidamente antissemita foi Os Rotschilds
(1940), de Erich Waschneck. Ambientado na Europa
conturbada pelas guerras napoleônicas, o filme mostrava
como essa importante família de banqueiros judeus
beneficiou-se das discórdias entre as nações europeias,
acumulando fortuna à custa da guerra, do sofrimento e da
morte de milhões de pessoas. O judeu é retratado como
uma criatura perigosa, de mãos aduncas, rosto
encarniçado e olhar sádico e maléfico.
PEREIRA, W. “Cinema e genocídio judaico: dimensões da memória
audiovisual do nazismo e do holocausto”. In: Educando para a
cidadania e a democracia. 6ª Jornada Interdisciplinar. Rio de Janeiro:
SME; UERJ, jun. 2009 (fragmento).
Os Rotschiids foi produzido na Alemanha nazista.
A partir do texto e naquela conjuntura política, o
principal objetivo do filme foi
a) defender a liberdade religiosa.
b) controlar o genocídio racial.
c) aprofundar a intolerância étnica.
d) legitimar o expansionismo territorial.
e) contestar o nacionalismo autoritário.
95
15. (Enem)
Disponível em: http://primeira-serie.blogspot.com.br.
Acesso em: 7 dez. 2011. Adaptado.
Na imagem do início do século XX, identifica-se um
modelo produtivo cuja forma de organização fabril
baseava-se na
a) autonomia do produtor direto.
b) adoção da divisão sexual do trabalho.
c) exploração do trabalho repetitivo.
d) utilização de empregados qualificados.
e) incentivo à criatividade dos funcionários.
ATUALIDADES
PROF. HERMANO MELO
TC – 1
1. (Enem) O artigo 402 do Código Penal Brasileiro de 1890
dizia:
Fazer nas ruas e praças públicas exercícios de agilidade
e destreza corporal, conhecidos pela denominação de
capoeiragem: andar em correrias, com armas ou
instrumentos capazes de produzir uma lesão corporal,
provocando tumulto ou desordens.
Pena: Prisão de dois a seis meses.
SOARES, C. E. L. A Negregada instituição: os capoeiras no
Rio de Janeiro: 1850-1890. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal
de Cultura, 1994. Adaptado.
O artigo do primeiro Código Penal Republicano
naturaliza medidas socialmente excludentes. Nesse
contexto, tal regulamento expressava
a) a manutenção de parte da legislação do Império com
vistas ao controle da criminalidade urbana.
b) a defesa do retorno do cativeiro e escravidão pelos
primeiros governos do período republicano.
c) o caráter disciplinador de uma sociedade
industrializada, desejosa de um equilíbrio entre
progresso e civilização.
d) a criminalização de práticas culturais e a persistência
de valores que vinculavam certos grupos ao passado
de escravidão.
e) o poder do regime escravista, que mantinha os negros
como categoria social inferior, discriminada e
segregada.
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2. (Enem) O marco inicial das discussões parlamentares em
torno do direito do voto feminino são os debates que
antecederam a Constituição de 1824, que não trazia
qualquer impedimento ao exercício dos direitos políticos
por mulheres, mas, por outro lado, também não era
explícita quanto à possibilidade desse exercício.
Foi somente em 1932, dois anos antes de estabelecido o
voto aos 18 anos, que as mulheres obtiveram o direito de
votar, o que veio a se concretizar no ano seguinte.
Isso ocorreu a partir da aprovação do Código Eleitoral de
1932.
Disponível em: http://tse.jusbrasil.com.br.Acesso em: 14 maio 2018.
Um dos fatores que contribuíram para a efetivação da
medida mencionada no texto foi a
a) superação da cultura patriarcal.
b) influência de igrejas protestantes.
c) pressão do governo revolucionário.
d) fragilidade das oligarquias regionais.
e) campanha de extensão da cidadania.
3. (Enem) A maior parte das agressões e manifestações
discriminatórias contra as religiões de matrizes africanas
ocorrem em locais públicos (57%). É na rua, na via
pública, que tiveram lugar mais de 2/3 das agressões,
geralmente em locais próximos às casas de culto dessas
religiões. O transporte público também é apontado como
um local em que os adeptos das religiões de matrizes
africanas são discriminados, geralmente quando se
encontram paramentados por conta dos preceitos
religiosos.
REGO, L. F.; FONSECA, D. P. R.; GIACOMINI, S. M.
Cartografia social de terreiros no Rio de Janeiro.
Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2014.
As práticas descritas no texto são incompatíveis com a
dinâmica de uma sociedade laica e democrática porque
a) asseguram as expressões multiculturais.
b) promovem a diversidade de etnias.
c) falseiam os dogmas teológicos.
d) estimulam os rituais sincréticos.
e) restringem a liberdade de credo.
4. (USF) “Estamos alarmados pela proliferação e a
saliência que ganharam os grupos que promovem o
racismo e ódio. Atos e discursos desse tipo devem ser
condenados sem panos quentes, e os crimes de ódio,
investigados e seus autores, punidos [...].”
Disponível em: http://agenciabrasil.ebc.com.br/internacional/
noticia/2017-08/especialistas-da-onu-advertem-que-racismo-
aumenta-nos-estados-unidos. Acesso em: 20 set. 2017. Adaptado.
O trecho anterior aparece como destaque quando
especialistas da ONU tratam do aumento do racismo e da
xenofobia nos Estados Unidos. Com base no assunto
tratado, é coerente a ação do Poder Público no sentido de
a) adotar medidas efetivas para conter a violência e
aprimorar as leis trabalhistas, de modo que as
manifestações sejam extintas.
b) adotar medidas para conter, de forma urgente e
eficiente, as manifestações que provocam a violência
racial e comprometem a coesão social.
96
c) impor leis que promovam a punição e o retorno dos
alicerces da solidariedade das sociedades antigas.
d) estabelecer um sistema autoritário de governo como
forma de controlar as insurgências sociais.
e) estabelecer maior vínculo entre os partidos para
tentar minimizar o aumento do racismo e da
xenofobia.
5. (Enem 2ª aplicação) Para o sociólogo Don Slater, as
pessoas compram a versão mais cara de um produto não
porque tem maior valor de uso do que a versão mais
barata, mas porque significa status e exclusividade; e,
claro, esse status provavelmente será indicado pela
etiqueta de um designer ou de uma loja de
departamentos.
BITTENCOURT, R. Sedução para o consumo.
Revista Filosofia, n. 66, ano VI, dez. 2011.
Os meios de comunicação, utilizados pelas empresas
como forma de vender seus produtos, fazem parte do
cotidiano social e têm por um de seus objetivos induzir
as pessoas a um(a)
a) vida livre de ideologias.
b) pensamento reflexivo e crítico.
c) consumo desprovido de modismos.
d) atitude consumista massificadora.
e) postura despreocupada com estilos.
6. (ESPM) A ONU usou pela primeira vez a palavra
genocídio para descrever a matança de membros da
minoria rohingya e recomendou que seis militares do país
– inclusive o comandante das Forças Armadas – sejam
processados por genocídio, crimes contra a humanidade
e crimes de guerra.
O relatório da ONU descreve uma longa lista de crimes
que teriam sido cometidos contra os rohingya. Entre eles,
há torturas, estupros, casos de escravidão sexual,
perseguições, extermínio e deportações.
Folha de São Paulo; 28/8/2018.
Assinale a alternativa que apresente, respectivamente, o
país em que ocorreram os fatos descritos no texto e a
identificação da minoria rohingya:
a) Bangladesh – minoria hindu.
b) Tailândia – minoria budista.
c) Laos – minoria budista.
d) Paquistão – minoria muçulmana.
e) Mianmar – minoria muçulmana.
7. (Udesc) “Não existe democracia racial efetiva, onde o
intercâmbio entre indivíduos pertencentes a ‘raças’
distintas começa e termina no plano da tolerância
convencionalizada. Esta pode satisfazer as exigências do
bom-tom, de um discutível espírito cristão e da
necessidade prática de ‘manter cada um no seu lugar’.
Contudo, ela não aproxima realmente os homens senão
na base da mera coexistência no mesmo espaço social e,
onde isso chega a acontecer, da convivência restritiva,
regulada por um código que consagra a desigualdade,
disfarçando-a e justificando-a acima dos princípios de
integração da ordem social democrática”.
Florestan Fernandes, 1960.
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Florestan Fernandes se refere à ideia de “democracia
racial” que, durante um período, foi considerada
constitutiva da identidade nacional brasileira. Esta tese
era caracterizada por:
a) pressupor uma miscigenação harmoniosa entre os
diferentes grupos étnicos constitutivos da nação
brasileira.
b) apregoar que representantes de todos os grupos
étnicos deveriam ter representatividade política em
âmbito legislativo.
c) promover a denúncia de práticas racistas contra
negros, mulheres e indígenas.
d) reivindicar a instauração de processos e eventuais
julgamentos dos responsáveis pelo processo de
favelização nas grandes capitais brasileiras, a partir
de fins do século XIX.
e) defender as candidaturas plurirraciais nos processos
eleitorais, pós 1964.
8. (ESPM) Autoridades afegãs anunciaram a morte do mulá
Mohammed Omar, líder do Talibã e aliado de Osama Bin
Laden. A morte de Omar teria ocorrido em um hospital
de Karachi, no Paquistão, em 2013. O Departamento de
Estado Americano oferecia uma recompensa de US$ 10
milhões por informações que levassem à sua captura.
Disponível em: www.bbc.com/portuguese/noticias/2015/07.
O Talibã, grupo que era liderado pelo mulá Omar, é:
a) um movimento fundamentalista islâmico xiita
nascido no Irã.
b) um movimento islâmico xiita e atua no Iraque.
c) um movimento fundamentalista islâmico sunita que
opera no Afeganistão e Paquistão.
d) um movimento nacionalista curdo que enfrenta as
forças do Estado Islâmico.
e) um movimento fundamentalista islâmico que nasceu
após a invasão norte-americana no Afeganistão, em
2001.
9. (Upe) O fundamentalismo islâmico, uma tendência
oculta por muito tempo, embora poderosa na vida do
Oriente Médio, chamou a atenção do mundo com a
Revolução iraniana de 1979. Valendo-se da significativa
renda do petróleo iraniano, o aiatolá Khomeini criou um
‘Serviço para a exportação da Revolução islâmica’.
No ano de 1982, milhares de militantes jovens de cerca
de sessenta países estavam sendo treinados para divulgar
sua mensagem contagiante por todo o mundo.
A principal característica sociopolítica da revolução
iraniana foi a
a) defesa de reformas sociais, além da tentativa de
recuperar valores religiosos e tradicionais do
islamismo.
b) instauração de um governo democrático e a total
separação entre religião e política, anulando o antigo
Estado teocrático.
c) resolução das tensões políticas entre Estados Unidos
e Irã mediante acordos diplomáticos.
d) aproximação com o Ocidente por meio de uma
grande abertura social e política.
e) radicalização no âmbito social e político, depois da
morte de Khomeini, em 1989.
97
10. (Unesp) A classificação das raças em “superiores” e
“inferiores”, recorrente desde o século XVII, ganha uma
falsa legitimidade baseada no mito iluminista do saber
científico, coincidindo com a necessária justificativa de
que a dominação e a exploração da África, mais do que
“naturais” e inevitáveis, eram “necessárias” para
desenvolver os “selvagens” africanos, de acordo com as
normas e os valores da civilização ocidental.
Leila Leite Hernandez. A África na sala de aula: visita à história
contemporânea, 2005.
As teorias raciais utilizadas durante o processo de
colonização da África no século XIX eram
a) desdobramentos do pensamento ilustrado, que
valorizava a liberdade e a igualdade social e de
natureza.
b) manifestações ideológicas que buscavam justificar a
exploração e o domínio europeus sobre o continente
africano.
c) baseadas no pensamento lamarckista, que explicava a
transmissão genética de características fisiológicas e
intelectuais adquiridas.
d) validadas pela defesa darwinista do direito dos
superiores se imporem aos demais seres vivos.
e) sustentadas pelo pensamento antropológico, que
tratava as diferenças culturais dos diversos povos
como positivas e necessárias.
TC – 2
1. (Enem) A Divisão Internacional do Trabalho significa
que alguns países se especializam em ganhar e outros, em
perder. Nossa comarca no mundo, que hoje chamamos
América Latina, foi precoce: especializou-se em perder
desde os remotos tempos em que os europeus do
Renascimento se aventuraram pelos mares e lhe
cravaram os dentes na garganta. Passaram-se os séculos
e a América Latina aprimorou suas funções.
GALENO, E. As veias abertas da América Latina.
São Paulo: Paz e Terra, 1978.
Escrito na década de 1970, o texto considera a
participação da América Latina na Divisão Internacional
do Trabalho marcada pela
a) produção inovadora de padrões de tecnologia.
b) superação paulatina do caráter agroexportador.
c) apropriação imperialista dos recursos territoriais.
d) valorização econômica dos saberes tradicionais.
e) dependência externa do suprimento de alimentos.
2. (Enem)
Figura 1
Disponível em: www.thehenryford.org. Acesso em: 3 maio 2018.
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Figura 2
Disponível em: www.abc.net.au. Acesso em: 3 maio 2018.
Esse ônibus relaciona-se ao ato praticado, em 1955, por
Rosa Parks, apresentada em fotografia ao lado de Martin
Luther King. O veículo alcançou o estatuto de obra
museológica por simbolizar o(a)
a) impacto do medo da corrida armamentista.
b) democratização do acesso à escola pública.
c) preconceito de gênero no transporte coletivo.
d) deflagração do movimento por igualdade civil.
e) eclosão da rebeldia no comportamento juvenil.
3. (Uerj simulado)
O QUE É E O QUE QUER
O ESTADO ISLÂMICO (EI)?
O grupo estabeleceu um califado, uma forma de Estado
dirigido por um líder político e espiritual de acordo com
a lei islâmica, a sharia. O EI controla hoje um território
que engloba partes da Síria e do Iraque.
Apesar de estar presente só nesses dois países, o grupo
prometeu “romper as fronteiras” do Líbano e da Jordânia
com o objetivo de “libertar a Palestina” e, para isso, tem
pedido o apoio de todo o mundo muçulmano, além de
exigir que todos jurem lealdade a seu líder, Abu Bakr al-
Baghdadi.
Adaptado de bbc.com, novembro/2015.
GRUPO TERRORISTA JUDEU ATACA
VILAREJOS PALESTINOS E IGREJAS CRISTÃS
A existência da nova rede terrorista conhecida como
Revolta, formada por jovens moradores de colônia
judaica da Cisjordânia, veio à tona há seis meses.
O manifesto dos extremistas da Revolta sustenta que eles
“buscam o colapso do Estado de Israel”, com seu
governo democrático e seus tribunais, e a criação de um
reino judeu para substituí-lo, com as leis do judaísmo,
expulsando quem não seguir esses preceitos.
Adaptado de O Globo, 07/02/2016.
Os dois casos relatados nas reportagens são exemplos do
movimento social de caráter político denominado:
a) totalitarismo estatal.
b) imperialismo econômico.
c) extremismo nacionalista.
d) fundamentalismo religioso.
e) socialismo marxista.
98
4. (Enem PPL)
Queremos saber o que vão fazer
Com as novas invenções
Queremos notícia mais séria
Sobre a descoberta da antimatéria
E suas implicações
Na emancipação do homem
Das grandes populações
Homens pobres das cidades
Das estepes, dos sertões
GILBERTO GIL. Queremos saber. O viramundo.
São Paulo: Universal Music, 1976 (fragmento).
A letra da canção relaciona dois aspectos da
contemporaneidade com reflexos na sociedade brasileira:
a) A elevação da escolaridade e o aumento do
desemprego.
b) O investimento em pesquisa e a ascensão do
autoritarismo.
c) O crescimento demográfico e a redução da produção
de alimentos.
d) O avanço da tecnologia e a permanência das
desigualdades sociais.
e) A acumulação de conhecimento e o isolamento das
comunidades tradicionais.
5. (Unesp) “Eu tinha muito medo, estava sozinha, não tinha
como não trabalhar. Ela não me deixava amamentar meu
filho pela manhã, dizia que eu perderia tempo.” (Dora E.
A. Calle)
“Quando eu precisava sair da casa, sempre tinha que
pedir a chave. E nessa hora a chave sempre sumia.” (Raul
G. P. Mendoza)
“A casa onde eu trabalhava tinha outros 14 bolivianos,
que, assim como eu, queriam guardar dinheiro e voltar
para nosso país. Mas não é bem assim que acontece.”
(Alicia V. Balboa)
Bárbara Forte. “Tecendo sonhos”. Disponível em:
https://noticias.bol.uol.com.br. Acesso em: 9 maio 2019. Adaptado.
Esses depoimentos retratam a realidade vivida por
imigrantes bolivianos que trabalharam no setor têxtil da
capital paulista.
Os depoimentos evidenciam
a) a competitividade da Divisão Internacional do
Trabalho.
b) a relação de trabalho análoga à escravidão.
c) o processo de segregação estimulado pela xenofobia.
d) a flexibilização das leis trabalhistas.
e) o descompasso do trabalho formal com as mudanças
da globalização.
6. (ESPM) Em 29 de novembro de 1947, a Assembleia
Geral das Nações Unidas aprovou a Resolução no. 181,
determinando a partilha da Palestina em dois Estados, um
judaico e outro árabe, que deveriam estar ligados por uma
união econômica.
Márcio Scalercio. Oriente Médio: uma análise reveladora
sobre dois povos condenados a conviver.
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A Resolução 181 manifestou-se favorável a que
Jerusalém:
a) pertencesse a Israel e declarada capital do Estado judaico.
b) fosse a capital do Estado árabe palestino.
c) fosse submetida ao governo da Jordânia.
d) fosse colocada sob a proteção do Vaticano.
e) ficasse sob um regime de administração internacional.
7. (Ufrgs) Durante anos [...], os quenianos foram educados
em inglês, desde a creche até a universidade. Não é
complicado imaginar o quão difícil que deve ter sido para
todas aquelas crianças. Sua educação em inglês
provocava uma fratura entre a língua que usavam em suas
casas e a língua que usavam nas escolas, com a qual
conceitualizavam o mundo. Na atualidade, há toda uma
geração de jovens quenianos que vivem entre dois
mundos. Têm um domínio perfeito do inglês, mas a
cultura majoritária do Quênia pós-colonial, na qual
vivem e trabalham, não é de fala inglesa.
Ngūgī wa Thiong’o. Desplazar el centro. La lucha por las libertades
culturales. Barcelona: Rayo Verde, 2017. p. 164.
O texto indica uma das principais consequências do
colonialismo europeu no continente africano:
a) A imposição do conhecimento de várias línguas para
a inserção de africanos no mundo globalizado.
b) A precarização da educação formal que impossibilita
a correta formação para o mercado de trabalho.
c) A negação, por parte dos africanos, de conceitualizar
o mundo, a partir das línguas nativas, no contexto
pós-colonial.
d) A experiência de intercâmbio promovida pelas
antigas colônias, permitindo que os africanos tenham
dupla cidadania.
e) A distância entre as formas culturais das sociedades
africanas e o caráter eurocêntrico da formação escolar
colonial.
8. (Uema)
“Então você lê livros, hein?” Cartum de Herblock no
Washington Post, 24/04/1949.
Disponível em: https://www.loc.gov/rr/print//swann/herblock/
images/s03399u.jpg.
99
O período dos anos 1950, nos Estados Unidos, é marcado
pela Guerra Fria, momento que surgiu também o
Macarthismo, influenciado pelas ideias do senador
Joseph McCarthy. Esse período está retratado na charge.
Os elementos fundamentais dessa política dos Estados
Unidos dos anos 50 são indicados na seguinte opção:
a) a consolidação das liberdades democráticas, a revolução
cultural (Contracultura), o aumento do número de
sindicatos, fortalecedores dos trabalhadores.
b) a corrida armamentista e espacial à Lua, o movimento
hippie pelas liberdades, o ataque da Baía dos Porcos,
em Cuba, adversário histórico do governo.
c) a política do New Deal, a luta pelos direitos das
mulheres, a Guerra do Vietnam, na Ásia, inimigo
político do Estado norte-americano.
d) o desrespeito aos direitos civis, o combate ao
comunismo, a perseguição a funcionários públicos e
a artistas, considerados perigosos.
e) o envolvimento na Segunda Guerra Mundial, o
desenvolvimento das técnicas de espionagem contra
a União Soviética, o fortalecimento dos regimes
fascista e nazista.
9. (UFG) Em 1991, a renda média das brasileiras
correspondia a 63% do rendimento masculino. Em 2000,
chegou a 71%. As conquistas comprovam dedicação, mas
também necessidade. As pesquisas revelam que quase
30% delas apresentam em seus currículos mais de dez anos
de escolaridade, contra 20% dos profissionais masculinos.
PROBST, Elisiana Renata. “A evolução da mulher no mercado de
trabalho”. Revista do Instituto Catarinense de Pós Graduação.
Disponível em: www.icpg.com.br. Acesso em: 4 abr. 2014.
Disponível em: www.facebook.com/MarchadasvadiasGo?ref=stre-
am8hc_location=timeline. Acesso em: 4 abr. 2014.
Tendo em vista o texto e o implícito no discurso
iconográfico, percebe-se
a) as diferenças na valorização da força de trabalho
entre os gêneros e a ampliação das demandas das
mulheres na luta pelo reconhecimento social.
b) a queda da taxa de fecundidade, elevando a renda
feminina, e os tabus da adequação a padrões de beleza
vigentes.
c) a alteração do perfil das trabalhadoras que se tornam
mais velhas, casadas e mães e a participação das
mulheres no movimento feminista.
d) a classificação do trabalho doméstico contabilizado
como atividade econômica e a continuidade de
modelos familiares tradicionais.
e) as diferenças da jornada de trabalho entre os gêneros
e a influência da mídia estabelecendo um padrão de
corpo feminino.
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10. (Enem PPL) Pude entender o discurso do cacique c) superação gradativa do dogma, substituído pela
Aniceto, na assembleia dos bispos, padres e missionários, dúvida e pela crítica, ou seja, à possibilidade de o
em que exigia nada mais, nada menos que os índios saber vigente ser provocado pelo uso da razão.
fossem batizados. Contestava a pastoral da Igreja, de não d) função exercida pelos filósofos no serviço religioso,
interferir nos costumes tribais, evitando missas e pois disseminavam teorias junto com a mitologia, tal
batizados. Para Aniceto, o batismo aparecia como sinal como os poetas ou os oráculos.
do branco, que dava reconhecimento de cristão, isto é, de e) investigação acerca da origem das coisas, baseada na
humano, ao índio. percepção sensível, sendo cada descoberta aceita
como verdade absoluta e inquestionável.
MARTINS, J. S. A chegada do estranho.
São Paulo: Hucitec, 1993. Adaptado.
2. Juntamente com Hobbes e Rousseau, Locke é um dos
representantes do jusnaturalismo ou teoria dos direitos
O objetivo do posicionamento do cacique xavante em
naturais. O modelo jusnaturalista de Locke é, em suas
relação ao sistema religioso externo às tribos era
linhas gerais, semelhante ao de Hobbes: ambos partem
a) flexibilizar a crença católica e seus rituais como
do estado de natureza, que, pela mediação do contrato
forma de evolução cultural.
social, realiza a passagem para o estado civil. Existe,
b) acatar a cosmologia cristã e suas divindades como
contudo, grande diferença na forma como Locke,
orientação ideológica legítima.
diversamente de Hobbes, concebe especificamente cada
c) incorporar a religiosidade dominante e seus
um dos termos do trinômio estado natural/contrato
sacramentos como estratégia de aceitação social.
social/estado civil.
d) prevenir retaliações de grupos missionários como
defesa de práticas religiosas sincréticas. WEFFORT, Francisco (org.).
e) reorganizar os comportamentos tribais como Os Clássicos da política.
instrumento de resistência da comunidade indígena. São Paulo, Ática, 2006, vol. 1, p. 84.

Sobre a relação entre os três pensadores citados, é

FILOSOFIA
PROF. JOÃO SARAIVA
1. O que é novo na Filosofia grega [...] parece-me consistir
não tanto na substituição dos mitos por algo de mais
“científico”, e sim em uma nova atitude em relação aos
mitos.
[...] A nova atitude que tenho em mente é a atitude crítica.
Em lugar de uma transmissão dogmática da doutrina
(na qual todo o interesse consiste em preservar a tradição
autêntica), encontramos uma tradição crítica da doutrina.
[...] Em lugar da teoria tradicional, do mito, encontramos
a tradição das teorias que criticam, que, em si mesmas,
de início, pouco mais são do que mitos. É apenas no
3. Segundo o Sociólogo Zygmunt Bauman:
decorrer dessa discussão crítica que a observação é
adotada como uma testemunha.
POPPER, Karl. O balde e o holofote (apêndice).
In: Conhecimento objetivo. São Paulo: Itatiaia/Edusp, 1974.
O texto do filósofo Karl Popper trata do pensamento
filosófico no período de seu surgimento, compreendendo
essa nova forma de pensar como uma mudança de
atitude. A análise do texto fornece elementos para
entender que tal mudança se deve à(ao)
a) abandono das narrativas religiosas e à iniciativa de
assumir um ceticismo até então desconhecido, o que
possibilitou o desenvolvimento do lógos.
b) disposição de desconstruir as tradições da religião
grega em busca de conceitos que pudessem assumir
um novo caráter irrevogável.
possível dizer que
a) a concepção de estado de natureza para Locke é
análoga àquela concebida por Hobbes.
b) para Locke, em estado de natureza os homens vivem
em condições de perfeita liberdade e igualdade.
c) segundo Rousseau, o pacto social permite a
superação do estado de selvageria vigente em
natureza.
d) os três pensadores pressupõem a existência de uma
natureza humana destinada à tensão e conflito
permanentes.
e) os três pensadores elaboram suas teorias
estabelecendo continuidade com o jusnaturalismo de
Maquiavel.
“Em resumidíssimas palavras, modernidade líquida é a
época atual em que vivemos. É o conjunto de relações e
instituições, além de sua lógica de operações, que se
impõe e que dão base para a contemporaneidade. É uma
época de liquidez, de fluidez, de volatilidade, de
incerteza e insegurança. É nesta época que toda a fixidez
e todos os referenciais morais da época anterior,
denominada pelo autor como modernidade sólida, são
retiradas de palco para dar espaço à lógica do agora, do
consumo, do gozo e da artificialidade.”
BAUMAN, Zygmunt.
Modernidade Líquida.
Rio de janeiro: Jorge Zahar, 2001.

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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
Com base neste texto de Bauman,
a) a Modernidade Líquida acarretou uma
desistoricização nas relações humanas, em que agora,
mais necessário que SER, as pessoas sentem a
necessidade de aparecer. Esta é a base do
consumismo ao qual Bauman se refere em sua teoria.
b) o termo Modernidade Líquida significa que cada vez
mais as pessoas criam laços afetivos e buscam sua
segurança e felicidade na história pessoal de cada um.
c) os laços humanos na Modernidade Líquida têm um
lugar especial e têm por base sólida a comunicação
humana através do diálogo e da interface da presença
física e direta.
d) o Facebook é uma ferramenta importantíssima para
se desenvolver relações sólidas e apropriadas
atualmente na nossa sociedade.
e) a liberdade é um sentimento inerente ao ser humano
e, portanto, parte integrante e importante da
Modernidade Líquida, não estando vinculado à
necessidade de segurança vigente.
4.
Texto I
O economista e pesquisador Seth Stephens-Davidowitz
acaba de lançar o livro Everybody lies (Todo mundo
mente, em tradução livre), no qual aborda alguns
assuntos, entre eles como o Big Data [grandes conjuntos
de dados levantados principalmente por meios digitais]
trabalha para descobrir exatamente aquilo que você quer.
O mundo hoje é baseado em dados e nós somos os
grandes responsáveis por fornecer aos serviços que
utilizamos informações precisas a nosso respeito, muitas
das quais nós sequer admitimos publicamente. [...].
Em suma, todas as informações que revelamos nos
serviços de internet que usamos são utilizadas para criar
não um espelho da pessoa que nós imaginamos ser, mas
da pessoa que somos de fato. E é exatamente este o ponto
central do Big Data e dos [...] algoritmos.
CIRIACO, Douglas. Cientista conta por que a Netflix aposta nos
algoritmos para sugerir filmes. 17 jun. 2017. Disponível em:
https://www.tecmundo.com.br/internet/117527-como-netfli-descobre-
exatamente-voce-quer.“verhtm. Acesso em: out. 2017. Fragmento.
Texto II
[..] Antes o poder fazia valer por sua força, seus castigos;
[para Michel Foucault] hoje ele não tem mais face, está
em todas as formas, em todos os lugares. Quanto mais
disfarçado ele está, mais forte ele é. [...]. Assim a relação
de poder e saber [é] a combinação que forma o indivíduo.
BORDIN, Tania Maria. O saber e o poder: a contribuição de
Michel Foucault. SABERES, Natal RN,v. 1, n.10,
nov. 2014, 225-235. p. 234. Fragmento.
A leitura dos textos I e II nos permite afirmar que
a) o uso dos meios digitais e da Internet não se
relacionam com a questão do poder, pois este uso é
livre.
b) os sites da Internet obtêm, por meios físicos ou
violentos, as informações sobre os hábitos de seus
usuários.
101
c) as formas de poder, no mundo contemporâneo, foram
eliminadas pela força do uso dos serviços oferecidos
na Internet.
d) o uso dos meios digitais e a relação com eles são um
exemplo das maneiras de disseminação das formas de
poder no mundo contemporâneo.
e) no mundo contemporâneo, as relações entre
conhecimento e poder encontram-se dissociadas,
como mostra o comportamento relativo à Internet.
5. Na filosofia contemporânea, encontramos assim, ainda
que em diferentes correntes e perspectivas, um sentido de
filosofia como investigação crítica, situando-se, portanto,
em um nível essencialmente distinto do da ciência,
embora intimamente relacionado a esta, já que
descobertas científicas muitas vezes suscitam questões e
reflexões filosóficas e frequentemente problematizam
teorias científicas.
JAPIASSO, Hiton; MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de
Filosofia. 4. Rode laneiro: Zahar, 2006 p. 108 Fragmento adaptado.
De acordo com o texto, podemos afirmar que
a) descobertas científicas contemporâneas muitas vezes
suscitam reflexões de caráter filosófico.
b) a filosofia contemporânea não tem o sentido de uma
investigação crítica.
c) a filosofia contemporânea não estabelece vínculos
com a ciência.
d) a filosofia contemporânea confunde-se com a ciência.
e) teorias científicas não podem ser questionadas.
6. Por ser parte de uma tradição cultural, o mito configura
assim a própria visão de mundo dos indivíduos, a sua
maneira mesmo de vivenciar essa realidade. Nesse
sentido, o pensamento mítico pressupõe a adesão, a
aceitação dos indivíduos [...]. O mito não se justifica, não
se fundamenta, [e] portanto, nem se presta ao
questionamento, à crítica ou à correção. Não há discussão
do mito porque ele constitui a própria visão de mundo
dos indivíduos pertencentes a uma determinada
sociedade, tendo, portanto, um caráter global que exclui
outras perspectivas a partir das quais ele poderia ser
discutido. Ou o indivíduo é parte dessa cultura e aceita o
mito como visão de mundo, ou não pertence a ela e, nesse
caso, o mito não faz sentido para ele [enquanto forma de
explicação do real].
MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da Filosofia:
dos pré-socráticos a Wittgenstein. 13. ed. Rio de Janeiro:
Zahar, 2010. p. 20. Fragmento adaptado.
De acordo com o texto, podemos afirmar que
a) a mitologia não pode ser considerada parte da cultura
de uma sociedade.
b) o mito não pode ser considerado uma forma de
conhecimento do mundo.
c) os mitos, na história humana, nunca foram aceitos
como explicação da realidade.
d) o pensamento mítico pressupõe o questionamento dos
indivíduos acerca de suas proposições.
e) os mitos, como formas de explicação do mundo,
pressupõem a sua aceitação, e não a sua crítica.
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7. Nicolau Maquiavel é autor de O príncipe e considerado
precursor do pensamento político moderno. Sobre esse
autor, leia a citação abaixo e responda:
Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que
temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as
coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é
muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de
faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer,
duma maneira geral, que são ingratos, volúveis,
simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes
fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue,
os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o
perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.
MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
A partir da análise histórica do comportamento humano
em suas relações sociais e políticas. Maquiavel define o
homem como um ser:
a) munido de virtude, com disposição nata a praticar o
bem a si e aos outros.
b) possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para
alcançar êxito na política.
c) guiado por interesses, de modo que suas ações são
imprevisíveis e inconstantes.
d) naturalmente racional, vivendo em um estado
pré-social e portando seus direitos naturais.
e) sociável por natureza, mantendo relações pacíficas
com seus pares.
8. É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que
quer; mas a liberdade política não consiste nisso.
Deve-se ter sempre presente em mente o que é
independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito
de fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão
pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais
liberdade, porque os outros também teriam tal poder.
MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis.
São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997. Adaptado.
A característica de democracia ressaltada por
Montesquieu diz respeito
a) ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao
tomar as decisões por si mesmo.
b) ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à
conformidade às leis.
c) à possibilidade de o cidadão participar no poder e,
nesse caso, livre da submissão às leis.
d) ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é
proibido, desde que ciente das consequências.
e) ao direito do cidadão exercer sua vontade de acordo
com seus valores pessoais.
9. Quando estou dentro do cinema, tudo me parece perfeito,
como se eu estivesse dentro de uma máquina de
sensações programadas. Mergulho em suspense, em
medo, em vinganças sem-fim, tudo narrado como uma
ventania, como uma tempestade de planos curtos, tudo
tocado por orquestras sinfônicas plagiando Beethoven ou
Ravel para cenas românticas, Stravinski para violências
e guerras. Não há um só minuto sem música, tudo feito
para não desgrudarmos os olhos da tela. A eficiência
técnica me faz percorrer milhares de anos-luz de
102
emoções e aventuras aterrorizantes, que nos exaurem
como se fôssemos personagens, que nos fazem em
pedaços espalhados pela sala, junto com os copos de
Coca-Cola e sacos de pipocas. Somos pipocas nesses
filmes.
Arnaldo Jabor. “A guerra das estrelas”.
O Estado de S. Paulo, 18.11.2014. Adaptado.
Esse texto pode ser corretamente considerado
a) uma crítica de natureza estética aos apelos técnicos e
sensacionalistas no cinema.
b) uma análise elogiosa do alto grau de perfeição técnica
das imagens do cinema.
c) um ponto de vista valorizador da presença da música
erudita no cinema atual.
d) um elogio ao cinema como mercadoria de
entretenimento da indústria cultural.
e) uma crítica ao caráter culturalmente elitista das obras
cinematográficas atuais.
10. Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade,
da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a
incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a
direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado
dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta
de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de
servir-se de si mesmo sem a direção de outrem.
Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento,
tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia
são as causas pelas quais uma tão grande parte dos
homens, depois que a natureza de há muito os libertou de
uma condição estranha, continuem, no entanto, de bom
grado menores durante toda a vida.
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento?
Petrópolis: Vozes, 1985. Adaptado.
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento,
fundamental para a compreensão do contexto filosófico
da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado
por Kant, representa
a) a reivindicação de autonomia da capacidade racional
como expressão da maioridade.
b) o exercício da racionalidade como pressuposto menor
diante das verdades eternas.
c) a imposição de verdades matemáticas, com caráter
objetivo, de forma heterônoma.
d) a compreensão de verdades religiosas que libertam o
homem da falta de entendimento.
e) a emancipação da subjetividade humana de
ideologias produzidas pela própria razão.
11. A China é a segunda maior economia do mundo.
Quer garantir a hegemonia no seu quintal, como fizeram
os Estados Unidos no Caribe depois da guerra civil.
As Filipinas temem por um atol de rochas desabitado que
disputam com a China. O Japão está de plantão por umas
ilhotas de pedra e vento, que a China diz que lhe
pertencem. Mesmo o Vietnã desconfia mais da China do
que dos Estados Unidos. As autoridades de Hanói gostam
de lembrar que o gigante americano invadiu o México
uma vez. O gigante chinês invadiu o Vietnã dezessete.
André Petry. O Século do Pacífico. Veja, 24.04.2013. Adaptado.
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A persistência histórica dos conflitos geopolíticos
descritos na reportagem pode ser filosoficamente
compreendida pela teoria
a) iluminista, que preconiza a possibilidade de um
estado de emancipação racional da humanidade.
b) maquiavélica, que postula o encontro da virtude com
a fortuna como princípios básicos da geopolítica.
c) política de Rousseau, para quem a submissão à
vontade geral é condição para experiências de
liberdade.
d) teológica de Santo Agostinho, que considera que o
processo de iluminação divina afasta os homens do
pecado.
e) política de Hobbes, que conceitua a competição e a
desconfiança como condições básicas da natureza
humana.
12. O marketing religioso objetiva identificar as
necessidades de espírito e de conhecimento dos adeptos
de uma determinada religião, oferecendo uma linha de
produtos e serviços específicos para determinado
segmento religioso e linguagem inerente ao tipo de
pregação veiculada. A pessoa que se sente vazia num
mundo capitalista e individualista busca refúgio através
de uma religião. Identificar o público que mais frequenta
o templo e o bairro onde o mesmo está situado, o nível
de escolaridade, renda, hábitos, demais dados dos perfis
demográficos e psicográficos são considerados num
planejamento de marketing de uma linha de produtos
religiosos.
Fernando Rebouças. Marketing religioso. Disponível em:
http://www.infoescola.com. Acesso em: 4 jan. 2010. Adaptado.
O fenômeno descrito pode ser explicado por tendências
de
a) instrumentalização e mercantilização da fé religiosa.
b) crítica religiosa à massificação de produtos de
consumo.
c) recuperação das práticas religiosas tradicionais.
d) indiferença das igrejas e religiões frente às demandas
de mercado.
e) rejeição de ferramentas administrativas no âmbito
religioso.
13. A ética precisa ser compreendida como um
empreendimento coletivo a ser constantemente retomado
e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e
social. A ética supõe ainda que cada grupo social se
organize sentindo-se responsável por todos e que crie
condições para o exercício de um pensar e agir
autônomos. A relação entre ética e política é também
uma questão de educação e luta pela soberania dos povos.
É necessária uma ética renovada, que se construa a partir
da natureza dos valores sociais para organizar também
uma nova prática política.
CORDI et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007. Adaptado.
O Século XX teve de repensar a ética para enfrentar
novos problemas oriundos de diferentes crises sociais,
conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob
esse enfoque e a partir do texto, a ética pode ser
compreendida como:
103
a) instrumento de garantia da cidadania, porque através
dela os cidadãos passam a pensar e agir de acordo
com valores coletivos.
b) mecanismo de criação de direitos humanos, porque é
da natureza do homem ser ético e virtuoso.
c) meio para resolver os conflitos sociais no cenário da
globalização, pois a partir do entendimento do que é
efetivamente a ética, a política internacional se
realiza.
d) parâmetro para assegurar o exercício político
primando pelos interesses e ação privada dos
cidadãos.
e) aceitação de valores universais implícitos numa
sociedade que busca dimensionar sua vinculação a
outras sociedades.
14. Tudo o que recebi, até presentemente, como o mais
verdadeiro e seguro, aprendi-o dos sentidos ou pelos
sentidos: ora, experimentei algumas vezes que esses
sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar
inteiramente em quem já nos enganou alguma vez.
René Descartes. Meditações. 3 ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
(Coleção Os Pensadores).
Descartes, no texto apresentado, faz referência à
imprudência de confiar inteiramente nos sentidos como
meio para encontrar o conhecimento. A comparação
entre o excerto e o cogito cartesiano revela
a) a necessidade de pautar-se na fé como elemento
fundamental para a verdade.
b) a dúvida, a razão e a fé como características humanas
e os únicos meios confiáveis para se obter
conhecimento.
c) o conhecimento como algo que só pode ser obtido por
meio da suspensão dos sentidos.
d) os sentidos e a razão como fontes seguras do
conhecimento, pois distinguem o ser humano dos
demais animais.
e) a incerteza do conhecer, pois tudo o que é produzido
pelo pensamento está sujeito à falseabilidade da
razão.
15. “Assinalo assim, em primeiro lugar, como tendência
geral de todos os homens, um perpétuo e irrequieto
desejo de poder e mais poder, que cessa apenas com a
morte. E a causa disto nem sempre é que se espere um
prazer mais intenso do que aquele que já se alcançou, ou
que cada um não possa contentar-se com um poder
moderado, mas o fato de não se poder garantir o poder e
os meios para viver bem que atualmente se possuem sem
adquirir mais ainda. (…) A competição pela riqueza, a
honra, o mando e outros poderes levam à luta, à
inimizade e à guerra, porque o caminho seguido pelo
competido para realizar o seu desejo consiste em matar,
subjugar, suplantar ou repelir o outro.”
HOBBES, Thomas. Leviatã, 1642, p. 85-86).
No Leviatã, Hobbes (1587-1666) parte do princípio de
que os homens são egoístas e que o mundo não satisfaz
todas as suas necessidades. Sem a existência da
sociedade civil, há necessariamente competição entre os
homens pela riqueza, segurança e glória.
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Partindo desses princípios, assinale a alternativa que
sintetize corretamente aspectos da teoria de Hobbes.
a) Crítico de práticas da Igreja Católica, como a simonia
e a indulgência, incentivou a Reforma Protestante, a
fim de diversificar o universo religioso da época e
possibilitar a fragmentação política.
b) Entusiasta do progresso científico, encontrou nas
Monarquias Constitucionais o caminho para o
equilíbrio entre os instintos humanos e a
racionalidade do século XIX.
c) Teórico do Iluminismo, Hobbes foi precursor ao
defender princípios republicanos, inspirados em
ideais da democracia representativa.
d) Anarquista, criticou todo tipo de hierarquia e
dominação, seja ela política, econômica, social ou
cultural, inclusive a proveniente do Estado.
e) Partindo de um critério pessimista sobre a natureza
humana, justificou a existência do poder e do Estado,
fundamentando o Absolutismo Monárquico.
16. “Para Lipovestsky — recordemos que trata-se aqui de
uma análise sociológica — a era da moral se apagou para
dar lugar à era da ética, que se instalou com todo seu
brilho. Fruto do novo ethos individualista e do
narcisismo dos tempos atuais, essa nova ética é indolor,
foge da dor do dever, na medida em que “não ordena
nenhum sacrifício maior, nenhuma separação de si
mesmo”. A pós-modernidade é, pois, nessa perspectiva,
uma era “pós-moralista”, que consagra a saída da
forma-dever, de devoção a fins superiores,
transcendentes. Para Lipovetsky, com efeito, apesar da
secularização em marcha na era moderna, a moral se
encontraria demasiado próxima do espírito religioso, da
qual preserva “a noção de dívida infinita, de dever
absoluto [...] da imperatividade ilimitada dos deveres”,
como conjunto de “obrigações supremas em relação ao
que nos ultrapassa” e fundamento das obrigações morais
e coletivas.”
GONTIJO, E. D. “Os termos Ética e Moral”.
In. Mental - ano IV - n. 7 - Barbacena - nov. 2006.
Nesse texto, fala-se de uma nova ética (um ethos) do
homem pós-moderno, marcada pelo individualismo e
pelo narcisismo. Esse modo de usar a palavra “ética”
indica que o autor está considerando ética no sentido de
a) investigação dos princípios que orientam o
comportamento humano.
b) prescrições presentes em qualquer realidade social.
c) conjunto de regras de ordem valorativa herdado pela
tradição.
d) costumes e hábitos característicos de uma
determinada época ou cultura.
e) parte da retórica voltada para o estudo dos costumes
sociais.
17. Leia o texto a seguir.
Habermas distingue entre racionalidade instrumental e
racionalidade comunicativa. A racionalidade
comunicativa ocorre quando os seres humanos recorrem
à linguagem com o intuito de alcançar o entendimento
104
não coagido sobre algo, por exemplo, decidir sobre a
maneira correta de agir (ação moral). A racionalidade
instrumental, por sua vez, ocorre quando os seres
humanos utilizam as coisas do mundo, ou até mesmo
outras pessoas, como meio para se alcançar um fim
(raciocínio meio e fim).
DUTRA, D. J. V. Razão e consenso em Habernas. A teoria discursiva
da verdade, da moral, do direito e da biotecnologia.
Florianópolis: Editora da UFSC. 2005, p. 158.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria da
ação comunicativa de Habermas, é correto afirmar:
a) Contar uma mentira para outra pessoa buscando obter
algo que desejamos e que sabemos que não
receberíamos se disséssemos a verdade é um exemplo
de racionalidade comunicativa.
b) Realizar um debate entre os alunos de turma da
faculdade buscando decidir democraticamente a
melhor maneira de arrecadar fundos para o baile de
formatura é um exemplo de racionalidade
instrumental.
c) Um adolescente que diz para seu pai que vai dormir
na casa de um amigo, mas, na verdade, vai para uma
festa com amigos, é um exemplo de racionalidade
comunicativa.
d) Alguém que decide economizar dinheiro durante
vários anos a fim de fazer uma viagem para os
Estados Unidos da América é um exemplo de
racionalidade instrumental.
e) Um grupo de amigos que se reúne para decidir
democraticamente o que irão fazer com o dinheiro
que ganharam em um bolão da Mega Sena é um
exemplo de racionalidade instrumental.
18. Leia o texto a seguir.
[...] a arte imita a natureza [...] Em geral a arte perfaz
certas coisas que a natureza é incapaz de elaborar e a
imita. Assim, se as coisas que são conforme a arte são em
vistas de algo, evidentemente também o são as coisas
conforme à natureza.
ARISTÓTELES, Física I e II. 194 a20; 199 a13-18.
Tradução adaptada de Lucas Angioni.
Campinas: IFCH/UNICAMP, 1999. p.47; 58.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre mímesis
(imitação) em Aristóteles, assinale a alternativa correta.
a) O artista deve copiar a natureza, retirando suas
imperfeições ao imitá-la com base no modelo que
nunca muda.
b) O procedimento do artista resulta em imitar a
natureza de maneira realista, típica do naturalismo
grego.
c) A arte, distinta da natureza, produz imitações desta,
mas são criações sem finalidade ou utilidade.
d) A arte completa a natureza por ser a capacidade
humana para criar e produzir o que a natureza não
produz.
e) A arte produz o prazer em vista de um fim, e a
natureza gera em vista do que é útil.
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19. Sobre a Liberdade Humana, analise os textos a seguir:
É o que traduzirei dizendo que o homem está condenado
a ser livre. Condenado porque não se criou a si próprio;
e, no entanto, livre porque, uma vez lançado ao mundo, é
responsável por tudo quanto fizer.
SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um Humanismo.
São Paulo: 1973, p. 15.
Com base no pensamento filosófico de Sartre sobre a
liberdade, assinale a alternativa correta.
a) O homem não é, senão o seu projeto, escolha e
compromisso.
b) O homem não está condenado à liberdade; ele tem
escolha.
c) O homem é livre sem escolha e sem compromisso.
d) O homem é seu projeto responsável sem escolha.
e) O homem é responsável e livre sem escolha.
20. Sob o ponto de vista individual, a corrupção pode ser
vista como uma escolha racional, baseada em uma
ponderação dos custos e dos benefícios dos
comportamentos honesto e corrupto. No tocante às
empresas, punir apenas as pessoas, ignorando as
entidades, implica adotar, nesse âmbito, a teoria da maçã
podre, como se a corrupção fosse um vício dos
indivíduos que as praticaram no seio empresarial. O que
constatamos é bem diferente disso. A corrupção era, para
as empresas envolvidas na operação Lava Jato, um
modelo de negócio que majorava o lucro em benefício de
todos.
Entrevista com Deltan Martinazzo Dallagnol [procurador público].
O Estado de S. Paulo, 18.03.2015. Adaptado.
A corrupção é abordada no texto como um problema que
pode ser explicado sob um ponto de vista
a) ético, devido ao comportamento irracionalista que é
assumido pelos indivíduos.
b) moral, pois o fenômeno é abordado como resultado
de comportamentos desregrados.
c) pragmático, pois é considerada sobretudo a avaliação
dos efeitos práticos das ações.
d) jurídico, pois é necessária uma legislação mais
rigorosa para coibir o fenômeno.
e) materialista, pois suas causas relacionam-se com a
estrutura do sistema capitalista.
21. Vemos, pois, que a própria burguesia moderna é o
produto de um longo processo de desenvolvimento, de
uma série de revoluções no modo de produção e de troca.
Cada etapa da evolução percorrida, pela burguesia era
acompanhada de um progresso político correspondente
[...]. A burguesia desempenhou na História um papel
eminentemente revolucionário [...]. As armas que
utilizou para abater o feudalismo, voltam-se hoje contra
a própria burguesia. A burguesia, porém, não forjou
somente as armas que lhe darão morte; produziu também
os homens que manejarão essas armas – os operários
modernos, os proletários.
Karl Marx e Friedrich Engels. “Manifesto Comunista”.
Obras escolhidas, vol. 1, s/d.
105
Com base no pensamento marxista é correto afirmar que:
a) o marxismo considera o papel revolucionário da
burguesia no desenrolar da Humanidade, a despeito
de sua incapacidade em combater todos os resquícios
legados pela feudalidade.
b) Marx propõe a superação do sistema capitalista pela
implantação do modelo soviético de
desenvolvimento, no qual o Estado atua como
planejador da economia.
c) escrito em 1848, o Manifesto Comunista reconhece a
Primavera dos Povos como uma onda revolucionária
que culminou na queda da ordem burguesa na Europa
Ocidental.
d) partindo de uma leitura da História pela luta de
classes, Marx reconhece o êxito da burguesia em
destituir o proletariado de seu papel revolucionário.
e) a burguesia atuou como classe revolucionária ao
longo da História, mas o modo de produção
capitalista fez surgir uma nova classe com quem
antagoniza, o proletariado.
22. Leia o texto.
As atividades humanas estão ficando, a cada dia, mais
dependentes da tecnologia e, portanto, susceptíveis às
suas vulnerabilidades e seus efeitos. [...] Alguns
estudiosos desenvolvem um paralelo deste domínio com
o livro Leviatã, escrito por Thomas Hobbes (1588-1679).
[...] Hoje, a internet pode ser considerada o “Leviatã
Digital” [...].
MORAES, João Antonio de. Cliques da vigilância.
In: Filosofia: ciência e vida,
São Paulo: Escala, abr. 2013. p. 22.
No texto, com o uso da expressão “Leviatã Digital”, seu
autor sugere que:
a) o avanço tecnológico da sociedade é possibilitado
pelo exercício de um poder estatal inquestionável,
nos moldes do Leviatã descrito pelo filósofo inglês
Thomas Hobbes.
b) a dimensão tecnológica das sociedades
contemporâneas inibe as manifestações destrutivas e
agressivas da natureza humana, conforme descritas
por Thomas Hobbes.
c) a internet é o meio no qual os cidadãos das sociedades
atuais depositam suas esperanças de progresso, assim
como, de acordo com Thomas Hobbes, os cidadãos
confiavam no Estado.
d) as informações, disponíveis pela tecnologia
contemporânea, tornam os seres humanos incapazes
de pensar, tornando-os mais dóceis ao poder absoluto
do Estado, conforme relatado por Hobbes.
e) o controle social exercido pelas tecnologias
contemporâneas é similar ao poder absoluto do
Estado, proposto pelo filósofo Thomas Hobbes em
sua obra Leviatã.
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2. Observe essas três verificações do site Fato ou Fake da
agência de notícia G1.
É #FAKE capa do jornal The Washington Post com
manchete que descreve Bolsonaro como 'melhor
presidente de todos os tempos'
https://g1.globo.com/fato-ou-fake/noticia/2021/10/05/e-fake-capa-do-
jornal-the-washington-post-com-manchete-que-descreve-bolsonaro-
como-melhor-presidente-de-todos-os-tempos.ghtml
É #FAKE que jovens têm morrido após receber vacina
contra Covid-19 no Brasil
https://g1.globo.com/fato-ou-fake/coronavirus/noticia/2021/09/30/
e-fake-que-jovens-tem-morrido-apos-receber-vacina-contra-
covid-19-no-brasil.ghtml
É #FAKE que nova bula da vacina da Pfizer não
recomenda imunização para menores de 16 anos
https://g1.globo.com/fato-ou-fake/coronavirus/noticia/2021/09/29/
e-fake-que-nova-bula-da-vacina-da-pfizer-nao-recomenda-
imunizacao-para-menores-de-16-anos.ghtml
Desde as últimas eleições presidenciais, houve uma
enxurrada de fake news que assolaram o país, tanto por
parte da direita quanto da esquerda. Assinale a alternativa
na qual o comentário filosófico serviria para explicar a
causa da adesão das pessoas a tais notícias.
a) Segundo Descartes, ocorre erro epistemológico por
falta de método, pois segundo Descartes é preciso
checar todas as informações.
b) Segundo Descartes o, erro ocorre quando deixamos
25. A falta de consenso entre os pensadores pré-socráticos
as paixões, próprias do corpo, atuar, obscurecendo a
razão.
c) Segundo Sócrates, ocorre erro epistemológico
quando as pessoas recusam-se a conhecer a si
mesmas.
d) Segundo Nietzsche, ocorre erro epistemológico
devido à falta de humildade típica do homem comum,
a arrogância seria incompatível com o advento de um
homem melhor, o super-homem.
e) Segundo Kant, falta, a algumas pessoas, a capacidade
de conhecimento a priori, ou seja, não conseguem
pensar de forma racional.
24.
Texto I
Estamos em uma situação aterradora: dos lados da direita
e da esquerda há ausência de pensamento. Você conversa
com alguém da direita e vê que ele é capaz de dizer quatro
frases contraditórias sem perceber as contradições. Você
conversa com alguém da extrema esquerda e vê o
totalitarismo que também opera com a ausência do
pensamento. Então nós estamos ensanduichados entre
duas maneiras de recusar o pensamento.
Marilena Chaui. “Sociedade brasileira: violência e autoritarismo
por todos os lados”. Cult, Fevereiro de 2016. Adaptado.
106
Texto II
O fenômeno dos coletivos é um traço regressivo no
embate com a solidão do homem moderno. É uma
tentativa, canhestra e primitiva, de “voltar ao útero
materno” para ver se o ruído insuportável da realidade
disforme do mundo se dissolve porque grito palavras de
ordem ou faço coisas pelas quais eu mesmo não sou
responsabilizado, mas sim o “coletivo”, essa “pessoa”
indiferenciada que não existe.
Luiz Felipe Pondé. “Sapiens x abelhas”.
Folha de S. Paulo, 23.05.2016. Adaptado.
Sobre os textos, é correto afirmar que
a) os textos I e II criticam o individualismo moderno,
enfatizando a importância da valorização das
tradições populares e comunitárias.
b) os textos I e II criticam as tendências totalitárias no
campo da consciência política, em seus aspectos
irracionalistas e psicológicos.
c) os textos I e II analisam um fenômeno que espelha a
realização dos ideais iluministas de autonomia do
indivíduo e de emancipação da humanidade.
d) os textos I e II valorizam a importância do sentimento
e das emoções como meios de agregação dos
indivíduos no interior de coletividades políticas.
e) o texto I critica a alienação da consciência política,
enquanto o texto II valoriza a inserção dos indivíduos
em coletivos.
parecia indicar a impossibilidade de um conhecimento
válido sobre o universo. [...] Górgias, por exemplo,
afirmava: Nada existe que possa ser conhecido; se
pudesse ser conhecido não poderia ser comunicado, se
pudesse ser comunicado não poderia ser compreendido
(in Marcondes, 2004, p.44). Morrinson (2006, p. 40)
destaca que os sofistas, deparando-se com a variedade e
contínua transformação, adotaram uma posição cética
quanto à possibilidade de um conhecimento verdadeiro.
DIAS, M. C. A noção de justiça segundo os sofistas e Aristóteles.
In: Revista Legis Augustus (Revista Jurídica). v. 3, n. 1, pp. 83-92, set.
2010. Disponível em: http://apl.unisuam.edu.br/legis_augustus/
pdf/ed1/Artigo_8.pdf. Acesso em: 27 jan. 2019.
Górgias se vangloriava de poder persuadir qualquer um,
a respeito de qualquer assunto, independente de dominar
tecnicamente a matéria. A palavra pode sugerir, persuadir
e fazer crer em qualquer coisa. Por isso é necessário saber
explorar a fundo os recursos oratórios, principalmente
com finalidades políticas, para mover as paixões
humanas na direção pretendida. A palavra confere poder
àquele que a utiliza com eficiência e a partir de uma
percepção adequada de cada situação.
LEOPOLDO E SILVA, F. Górgias.
Disponível em: http://arethusa.fflch.usp.br/node/34.
Acesso em: 27 jan. 2019.
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Ambos os excertos expõem características comuns aos
filósofos da escola sofística, como a capacidade da
oratória e da retórica a fim de buscar o convencimento de
seus interlocutores, diante dos quais
a) os sofistas, em seus embates, adotavam uma postura
relativista, na qual tudo seria baseado na convenção e
nos recursos persuasivos, mais que na busca da
verdade.
b) os sofistas encarnavam os pais da ideologia de
convencimento das massas, de acordo com a verdade
universalmente aceita por Sócrates e outros filósofos
de que tudo pode ser relativizado.
c) o moralismo relativista era a base de tal pensamento
de convencimento, desconsiderando a fé e a
argumentação baseada em provas incontestáveis e no
pensamento dogmático.
d) o naturalismo era o diferencial na proposta dos
sofistas, baseando-se na fé socrática e no
conhecimento físico da natureza para a explicação
dos fenômenos.
e) os sofistas buscavam se diferenciar dos demais
filósofos pelo racionalismo empírico, precursor do
idealismo platônico, da lógica e da arte retórica
sistematizada por Aristóteles.
26.
“ESSA GENTE PRECISA É DE CHICO
BUARQUE”.
Sinceramente acho que todo mundo precisa escutar o
homem. Mas a frase, vinda da boca de um culto amigo,
irritado com um carro que jorrava tecnobrega no último,
gerou aquele arrepio na espinha. E, certamente, não
foram os fantasmas de Theodor Adorno e Max
Horkheimer passando por perto. Sua crítica não se
relacionava ao tratoramento da arte pela estrutura
capitalista de reprodução e distribuição de cultura, que a
transforma em mercadoria a ser consumida
passivamente. Pois, ele próprio é um desses
consumidores, que bebe empacotados dito eruditos,
vilamadalenizados, mas que tenta “curar” o outro. [...]
Defender, propagar, incentivar as manifestações
tradicionais é fundamental porque elas fazem parte de
nossa identidade e ajudam a definir o Brasil como Brasil.
Mas sem desconsiderar as outras manifestações que
ganharam visibilidade, também têm o seu valor e são
queridas por muita gente. [...]
Disponível em: http://blogdosakamoto.blogosfera.uol.com.br
/2012/03/25/civilizar-pela-musica-a-inquisicao-da-elite-intelectual/.
Acesso em: 24 jun. 2019.
O conceito de indústria cultural pensado por Theodor
Adorno e Max Horkheimer, e abordado no texto, ressalta
a concepção de que
a) a alienação do trabalho só pode ser superada por uma
cultura de massa que retire o sujeito do espaço
considerado alienante.
107
b) a produção cultural é necessária para as
manifestações culturais, pois somente a primeira
pode mensurar o valor destas últimas.
c) a formação autônoma do sujeito só pode ser realizada
pelas possibilidades de aceitação da estrutura
capitalista quanto à reprodução e distribuição
cultural.
d) a indústria cultural vulgariza a arte a partir do instante
em que transforma as expressões artísticas e culturais
em mercadoria, diminuindo seu valor artístico.
e) o capitalismo promove a cultura popular, pois
favorece, usando os meios de comunicação, o contato
das massas com as mais diversas manifestações.
27.
Texto I
O livro Cultura do narcisismo, escrito por Christopher
Lasch em 1979, é um clássico. O texto de Lasch mostra
como o que era diagnosticado como patologia narcísica
ou limítrofe nos anos 50 torna-se uma espécie de
“normalidade compulsória” depois de duas décadas.
Para que alguém seja considerado “bem-sucedido”, é
trivialmente esperado que manipule sua própria imagem
como se fosse um personagem, com a consequente perda
do sentimento de autenticidade.
Christian Dunker. “A cultura da indiferença”.
Disponível em: www.mentecerebro.com.br.
Adaptado.
Texto II
Zigmunt Bauman: Afastar-se da percepção de mundo
consumista e do tipo de atitude individualista contra o
mundo e as pessoas não é uma questão a ponderar, mas
uma obrigação determinada pelos limites de
sustentabilidade desse modelo da vida que pressupõe a
infinidade de crescimento econômico. Segundo esse
modelo, a felicidade está obrigatoriamente vinculada ao
acesso a lojas e ao consumo exacerbado.
“Lojas são alívio a curto prazo, diz o sociólogo Zigmunt Bauman”.
Disponível em: www.mentecerebro.com.br.
Adaptado.
Considerando os textos, é correto afirmar que:
a) para Bauman, as diretrizes liberais de crescimento
econômico ilimitado prescindem de reflexão ética.
b) ambos tratam do irracionalismo subjacente aos
critérios de normalidade e de felicidade.
c) a “cultura do narcisismo” apresenta um estilo de vida
incompatível com a mentalidade consumista.
d) a patologia narcísica analisada por Lasch é um
fenômeno restrito ao domínio psiquiátrico.
e) ambos abordam problemas historicamente superados
pelas sociedades ocidentais modernas.
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28.
Calvin and Hobbes. Disponível em:
http://emocca.wordpress.com/author/empirismocca/
A teoria não basta, existe a necessidade de que
experiências e observações nos mostrem a falsidade ou
veracidade de um fato. Então, ao longo da história da
filosofia, muitos outros filósofos também davam
importância ao conhecimento da experiência, e não
somente o intelectual. A análise da tirinha aponta para a
corrente do
a) Racionalismo, originado de Aristóteles que
reconhece a existência de “verdades da razão”, atribui
à inteligência a função positiva do ato de conhecer a
razão que possui em si mesma.
b) Empirismo, corrente de pensamento que sustenta que
a experiência sensorial é a origem única ou
fundamental do conhecimento.
c) Realismo, uma tese ou doutrina que aponta para uma
relação entre a inteligência e “algo” como o objeto do
conhecimento.
d) Idealismo reduz o conhecimento à representação ou
ao processo de pensamento. Ou seja, a verdade está
no fato das coisas serem “percebidas” ou “pensadas”.
e) Ceticismo, uma atitude de provisoriedade constante.
Distingue-se de outras correntes por causa de sua
posição de reserva e de desconfiança em relação às
coisas “percebidas” ou “pensadas”.
29. Regulamentação publicada nesta segunda-feira, no
Diário Oficial do Município do Rio, determina que as
crianças e adolescentes apreendidos nas chamadas
cracolândias fiquem internados para tratamento médico,
mesmo contra a vontade deles ou dos familiares.
Os jovens, segundo a Secretaria Municipal de
Assistência Social (SMAS), só receberão alta quando
estiverem livres do vício. A “internação compulsória”
vale somente para aqueles que, na avaliação de um
especialista, estiverem com dependência química.
Ainda de acordo com a resolução, todas as crianças e
adolescentes que forem acolhidos à noite, “independente
de estarem ou não sob a influência do uso de drogas”, não
poderão sair do abrigo até o dia seguinte.
Disponível em: www.estadao.com.br.
Acesso em: 30 maio 2012. Adaptado.
108
As justificativas apresentadas neste texto para legitimar
a “internação compulsória” de usuários de drogas são
norteadas por:
a) princípios filosóficos baseados no livre-arbítrio e na
autonomia individual.
b) valores de natureza religiosa fundamentados na
preservação da vida.
c) valores éticos associados ao direito absoluto à
liberdade da pessoa humana.
d) realização prévia de consultas públicas sobre a
internação obrigatória.
e) critérios médicos relacionados à distinção entre saúde
e patologia.
30. Há um grande perigo nessa crise de espiritualidade.
Porque tudo é permitido. Se a mulher engravida e não
deseja um filho agora, procura o médico e faz um aborto.
Se a secretária é bonita e insinuante, por que não ter um
caso com ela? Se a esposa, ou esposo, já não nos agrada,
por que não partir para outro casamento? O roubo, o
estupro, o homicídio, o suicídio, deixam de ter uma face
horripilante, passando a ser percalços, detalhes em um
caminho que não conduz a nada e cuja regra única é a
obtenção de prazer.
Disponível em: http://www.jornaldosudoeste.com.br/
noticia.php?codigo=687.
Nesse texto, o autor defende que a espiritualidade está
ligada intimamente à ética. Essa ideia poderia ser
ratificada por (pelos)
a) Kant, para quem se deve agir sempre pelo dever,
mesmo que seja o religioso.
b) Aristóteles, para quem as virtudes são divinas.
c) estoicos, para quem devemos nos resignar diante de
Deus.
d) utilitaristas, para quem a ética religiosa produz mais
felicidade para todos.
e) Santo Agostinho, para quem a iluminação da alma
por Deus leva o fiel a agir bem.
SOCIOLOGIA
PROF. D’LAIAS
TC – 1
1. (Enem PPL) Uma civilização é a entidade cultural mais
ampla. As aldeias, as regiões, as etnias, as
nacionalidades, os segmentos religiosos, todos têm
culturas distintas em diferentes níveis de
heterogeneidade cultural. A cultura de um vilarejo no sul
da Itália pode ser diferente da de um vilarejo no norte da
Itália, mas ambos compartilharam uma cultura italiana
comum que os distingue de vilarejos alemães.
As comunidades europeias, por sua vez, compartilharão
aspectos culturais que as distinguem das comunidades
chinesas ou hindus.
HUNTINGTON, S. P. O choque de civilizações.
Rio de Janeiro: Objetiva,1997.
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De acordo com esse entendimento, a civilização é uma
construção cultural que se baseia na
a) atemporalidade dos valores universais.
b) globalização do mundo contemporâneo.
c) fragmentação das ações políticas.
d) centralização do poder estatal.
e) identidade dos grupos sociais.
2. (Enem PPL) Quanto mais a vida social se torna mediada
pelo mercado global de estilos, lugares e imagens, pelas
viagens internacionais, pelas imagens da mídia e pelos
sistemas de comunicação interligados, mais as
identidades se tornam desvinculadas – desalojadas – de
tempos, lugares, histórias e tradições específicos e
parecem “flutuar livremente”. Somos confrontados por
uma gama de diferentes identidades (cada qual nos
fazendo apelos, ou melhor, fazendo apelos a diferentes
partes de nós), dentre as quais parece possível fazer uma
escolha.
HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade.
Rio de Janeiro: DP&A, 2006.
Do ponto de vista conceitual, a transformação identitária
descrita resulta na constituição de um sujeito
a) altruísta.
b) dependente.
c) nacionalista.
d) multifacetado.
e) territorializado.
3. (Enem PPL) Apesar da grande distância geográfica em
relação ao território japonês, os otakus (jovens
aficionados em cultura pop japonesa) brasileiros
vinculam-se socialmente hoje em eventos e a partir de
uma circulação intensa de mangás, animes, games,
fanzines, j-music (música pop japonesa). O consumo em
escala mundial dos produtos da cultura pop –
enfaticamente midiática – produzida no Japão constitui
um momento histórico em que se aponta a ambivalência
sobre o que significa a produção midiática e cultural
quando percebida no próprio país e como a percepção de
tal produção se transforma radicalmente nos olhares de
consumidores estrangeiros.
GUSHIKEN, Y.; HIRATA, T. Processos de consumo cultural
e midiático: imagens dos otakus, do Japão ao mundo.
Intercom – RBCC, n. 2, jul-dez. 2014. Adaptado.
Considerando a relação entre meios de comunicação e
formação de identidades tal como é abordada no texto, a
noção que explica este fenômeno na atualidade é a de
a) tribalismo das culturas juvenis.
b) alienação das novas gerações.
c) hierarquização das matrizes culturais.
d) passividade das relações de consumo.
e) deterioração das referências nacionais.
4. (Enem (Libras)) Para a Organização das Nações Unidas
para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), é
importante promover e proteger monumentos, sítios
históricos e paisagens culturais. Mas não só de aspectos
físicos se constitui a cultura de um povo. As tradições, o
folclore, os saberes, as línguas, as festas e diversos outros
109
aspectos e manifestações devem ser levados em
consideração. Os afro-brasileiros contribuíram e ainda
contribuem fortemente na formação do patrimônio
imaterial do Brasil, que concentra o segundo contingente
de população negra do mundo, ficando atrás apenas da
Nigéria.
MENEZES, S. A força da cultura negra: Iphan reconhece
manifestações como patrimônio imaterial.
Disponível em: www.ipea.gov.br. Acesso em: 29 set. 2015.
Considerando a abordagem do texto, os bens imateriais
enfatizam a importância das representações culturais
para a
a) construção da identidade nacional.
b) elaboração do sentimento religioso.
c) dicotomia do conhecimento prático.
d) reprodução do trabalho coletivo.
e) reprodução do saber tradicional.
5. (Uel) Considerando as fronteiras entre religião e política,
com base nos conhecimentos sobre Estado Moderno,
assinale a alternativa correta.
a) O caráter laico pressupõe a separação entre Estado e
religião, garantindo que os valores e os dogmas
religiosos não determinem as questões de Governo e
de Estado.
b) O Estado neoliberal define-se pela participação de
líderes religiosos em partidos políticos e em cargos
no Executivo e no Legislativo.
c) A antiga e estreita relação entre Estado e religião
firma-se, institucionalmente, nos regimes
democráticos representativos, servindo como um
instrumento de sua consolidação.
d) Na democracia, o aumento de líderes religiosos em
cargos do Legislativo permite que as leis aprovadas
sejam moralmente universais, pois são formuladas a
partir de princípios religiosos.
e) Um dos aspectos centrais do Estado laico é a
proibição, na sociedade civil, de manifestações e
práticas de diferentes grupos religiosos porque
prejudicam a isenta participação cidadã.
6. (Uel) “A legislação penal do fim do século XIX
determinava: a ociosidade era considerada ‘crime’ e,
como tal, punida. Reconhecida e legitimada abertamente,
a prática da repressão aos desempregados e
subempregados – os pobres – ficava clara no discurso dos
responsáveis pela segurança pública e pela ordem nas
cidades. O controle social dessas camadas deveria ser
realizado de forma rígida. Sidney Chalhoub afirma que
os legisladores brasileiros utilizam o termo ‘classes
perigosas’ como sinônimo de ‘classes pobres’, e isso
significa dizer que o fato de ser pobre o torna
automaticamente perigoso à sociedade [...]. A existência
do crime, da vagabundagem e da ociosidade justificava o
discurso de exclusão e perseguição policial às camadas
pobres e despossuídas”.
PEDROSO, Regina Célia. Violência e cidadania no Brasil:
500 anos de exclusão. São Paulo: Ática, 2002. p. 24.
O texto anterior discute a configuração das classes
sociais no Brasil, tomando como referência as questões
da cidadania e da violência.
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Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é
correto afirmar que, no final do século XIX, no Brasil:
a) A ação dos poderes públicos no trato da questão
social estava centrada na supressão dos desníveis
entre as classes sociais, condição básica para a
emergência do Brasil industrializado.
b) A herança colonial da estrutura social brasileira
conduzia o poder estatal a reconhecer como legítimas
as lutas das classes populares no questionamento da
estrutura política oligárquica vigente.
c) O combate às “classes perigosas” obrigava os
poderes públicos à implementação de políticas de
geração e distribuição de renda, reduzindo, assim, a
influência do Partido Comunista Brasileiro junto aos
pobres.
d) O desemprego e a criminalidade referidos às classes
populares eram vistos pelos poderes públicos, menos
como questão social e mais como questão de polícia,
dentro de uma concepção restritiva de cidadania.
e) A repressão policial restringia-se aos desempregados
e subempregados, pois os trabalhadores assalariados
eram protegidos por uma legislação trabalhista que
garantia, por exemplo, aposentadoria e descanso
remunerado.
7. (Uel) “A despeito de se viver na era dos direitos, são
significativos os homicídios no mundo inteiro, as
condições sub-humanas a que são submetidas centenas de
milhões de pessoas [...]. No Brasil, aí estão assassínios
praticados por graúdos mandantes que se servem de
pistoleiros profissionais, trabalho escravo, tráfico de
mulheres, menores para prostituição, a deplorável guerra
do tráfico de drogas e as chacinas em grandes cidades
brasileiras, em pleno século XXI [...]. Pelo número de
concepções, leis, tratados, etc., está-se na era dos direitos.
No plano da efetivação dos direitos, para utilizar a
expressão de Lipovetsky [...], não se estaria na era do vazio
[de direitos]?” [Situações sociais desse tipo são analisadas
por alguns sociólogos a partir da consideração de que nos
encontramos em] “uma condição social em que as normas
reguladoras do comportamento perderam a sua validade,
[onde] a eficácia das normas está em perigo”.
Folha de São Paulo, São Paulo, 30 ago. 2004. p. A 3.
Assinale a alternativa que indica o conceito utilizado por
Emile Durkheim (1858-1917) para definir uma
“condição social” do tipo descrito no texto.
a) Anomia.
b) Fato social.
c) Coerção social.
d) Consciência coletiva.
e) Conflito social.
8. (Enem PPL) O feminismo teve uma relação direta com o
descentramento conceitual do sujeito cartesiano e
sociológico. Ele questionou a clássica distinção entre o
“dentro” e o “fora”, o “privado” e o “público”. O slogan
do feminismo era: “o pessoal é político”. Ele abriu,
portanto, para a contestação política, arenas inteiramente
novas: a família, a sexualidade, a divisão doméstica do
trabalho etc.
HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade.
Rio de Janeiro: DP&A, 2011. Adaptado.
110
O movimento descrito no texto contribui para o processo
de transformação das relações humanas, na medida em
que sua atuação
a) subverte os direitos de determinadas parcelas da
sociedade.
b) abala a relação da classe dominante com o Estado.
c) constrói a segregação dos segmentos populares.
d) limita os mecanismos de inclusão das minorias.
e) redefine a dinâmica das instituições sociais.
9. (Uema) No Brasil, segundo Juliana Tavares (In: Revista
Sociologia. São Paulo: Escala, ano 1, nº 3, 2007), o custo
do fracasso das mobilizações sociais e as tentativas de
mudanças sociais evidenciam a questão do desemprego,
da violência institucional e do agravamento no processo
de marginalização. Nesse contexto, o povo convive e se
acomoda pacificamente com a miséria cotidiana, sem
perspectiva de mudança. A partir desse raciocínio,
identifique os conceitos sociológicos relacionados a
movimentos sociais no Brasil.
a) Cidadania; indústria cultural; identidade;
individualismo; resistência social.
b) Participação política; violência; desmobilização;
alienação; individualismo.
c) Ideologia; participação política; cidadania;
identidade; projeto político.
d) Identidade; comportamento de massa; propriedade;
cidadania; alienação.
e) Projeto político; cidadania; propriedade; alienação;
identidade.
10. (Enem digital) Mesmo com a instalação da quarta
emissora no Rio de Janeiro, a Rádio Educadora, em
janeiro de 1927, a música popular ainda não desfrutava
desse meio de comunicação para se tornar mais
conhecida. Renato Murce, um dos maiores radialistas de
todos os tempos, registrou, no seu livro Nos bastidores
do rádio, que as emissoras veiculavam apenas “um certo
tipo de cultura, com uma programação quase só da
chamada música erudita, conferências maçantes e
palestras destituídas de interesse”. E acrescentou: “Nada
de música popular. Em samba, então, nem era bom falar”.
CABRAL, S. A MPB na Era do Rádio.
São Paulo: Moderna, 1996.
A situação descrita no texto alterou-se durante o regime
do Estado Novo, porque o meio de comunicação foi
instrumentalizado para
a) exportar as manifestações folclóricas nacionais.
b) ampliar o alcance da propaganda político-ideológica.
c) substituir as comemorações cívicas espontâneas.
d) atender às demandas das elites oligárquicas.
e) favorecer o espaço de mobilização social.
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TC – 2
1. (Ufpa) Como reflexos das transformações nas políticas de
gestão e de organização do trabalho no contexto atual de
globalização, tem-se o novo perfil de trabalhador ou da
classe social que vive do trabalho e uma reconfiguração
no mercado de trabalho. Assim, podemos afirmar
corretamente que um dos impactos da atual globalização e
da reestruturação produtiva no mundo do trabalho, na
virada do século XX para o século XXI, é o(a)
a) aumento do contingente de trabalhadores fabris.
b) redução significativa dos índices de trabalho
feminino e infantil.
c) aumento da inclusão de jovens no mercado de
trabalho.
d) aumento do número de trabalhadores no setor de
serviços.
e) redução do número de trabalhadores no setor
informal da economia.
2. (Uel) Leia o texto a seguir.
[...] Como observam os pesquisadores do Instituto de
Estudos Avançados da Cultura da Universidade de
Virgínia, os executivos globais que entrevistaram “vivem
e trabalham num mundo feito de viagens entre os
principais centros metropolitanos globais – Tóquio,
Nova York, Londres e Los Angeles. Passam não menos
do que um terço de seu tempo no exterior. Quando no
exterior, a maioria dos entrevistados tende a interagir e
socializar com outros globalizados... Onde quer que vão,
hotéis, restaurantes, academias de ginástica, escritórios e
aeroportos são virtualmente idênticos. Num certo sentido
habitam uma bolha sociocultural isolada das diferenças
mais ásperas entre diferentes culturas nacionais... São
certamente cosmopolitas, mas de maneira limitada e
isolada.” [...] A mesmice é a característica mais notável,
e a identidade cosmopolita é feita precisamente da
uniformidade mundial dos passatempos e da semelhança
global dos alojamentos cosmopolitas, e isso constrói e
sustenta sua secessão coletiva em relação à diversidade
dos nativos. Dentro de muitas ilhas do arquipelago
cosmopolita, o público é homogêneo, as regras de
admissão são estrita e meticulosamente (ainda que de
modo informal) impostas, os padrões de conduta precisos
e exigentes, demandando conformidade incondicional.
Como todas as “comunidades cercadas”, a probabilidade
de encontrar um estrangeiro genuíno e de enfrentar um
genuíno desafio cultural é reduzida ao mínimo
inevitável; os estranhos que não podem ser fisicamente
removidos por causa do teor indispensável dos serviços
que prestam ao isolamento e autocontenção ilusória das
ilhas cosmopolitas são culturalmente eliminados –
jogados para o fundo “invisível” e “tido como certo”.
BAUMAN, Z. Comunidade: a busca por segurança no mundo atual.
Rio de Janeiro: Zahar, 2003. p. 53-55.
De acordo com o texto, é correto afirmar que a
globalização estimulou
a) a disseminação do cosmopolitismo, que rompe as
fronteiras étnicas, quando todos são viajantes.
b) um novo tipo de cosmopolitismo, que reforça o
etnocentrismo de classe e de origem étnica.
111
c) a interação entre as culturas nativas, as classes e as
etnias, alargando o cosmopolitismo dos viajantes de
negócio.
d) o desenvolvimento da alteridade através de uma
cultura cosmopolita dos viajantes de negócios.
e) a emergência de um novo tipo de viajantes de
negócios, envolvidos com as comunidades e culturas
nativas dos países, onde se hospedam.
3. (Unicentro) “Durkheim presenciou algumas das mais
importantes criações da sociedade moderna, como a
invenção da eletricidade, do cinema, dos carros de
passeio, entre outros. No seu tempo, havia um certo
otimismo causado por essas invenções, mas Durkheim
também percebia entraves nessa sociedade moderna:
eram os problemas de ordem social.”
Sociologia / vários autores. – Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 33.
Considerando a teoria sociológica elaborada por esse
autor e seu estudo sobre a divisão do trabalho social,
assinale qual alternativa está correta.
a) Para Durkheim a divisão do trabalho é antes de tudo
um conceito que explica as desigualdades na
moderna sociedade capitalista.
b) A divisão do trabalho social para Durkheim expressa
a contradição existente entre as diferentes funções da
sociedade como um todo.
c) Para Durkheim a divisão do trabalho social resulta
das relações de cooperação entre as diferentes
atividades sociais que integram a sociedade.
d) Para Durkheim a divisão do trabalho permite
perceber como cada função social só se realiza na sua
relação de conflito com uma outra função social.
e) Para Durkheim só podemos entender a divisão do
trabalho social se buscamos entender como são
regulamentadas as classes produtivas.
4. (Unes) O tema do mal, em Hannah Arendt, não tem como
pano de fundo a malignidade, a perversão ou o pecado
humano. A novidade da sua reflexão reside justamente
em evidenciar que os seres humanos podem realizar
ações inimagináveis, do ponto de vista da destruição
e da morte, sem qualquer motivação maligna.
O pano de fundo do exame da questão, em Arendt, é o
processo de naturalização da sociedade ocorrido na
contemporaneidade. O mal é abordado, desse modo, na
perspectiva ético-política e não na visão moral ou
religiosa. O mal banal caracteriza-se pela ausência do
pensamento. Essa ausência provoca a privação de
responsabilidade. O praticante do mal banal não se
interroga sobre o sentido da sua ação ou dos
acontecimentos ao seu redor.
Odílio Alves Aguiar. “Violência e banalidade do mal”. Disponível em:
www.revistacult.uol.com.br. Acesso em: 14 maio 2010. Adaptado.
Depreende-se do texto que a banalidade do mal na
contemporaneidade resulta, segundo Hannah Arendt,
a) da carência de formação religiosa.
b) da irreflexão institucionalizada.
c) da ausência de pacto regulador.
d) da voracidade dos interesses econômicos.
e) da perversidade humana.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
5. (Unesp) A obsessão do Estado por controlar todos os
comportamentos dos cidadãos tem como resultado um
enfraquecimento da responsabilidade moral e cívica dos
mesmos. A lei deveria ser o último recurso, depois da
educação, da ética, da negociação e do compromisso
entre os indivíduos. É agora o primeiro recurso. Imagino
potenciais crimes que os filhos dos nossos filhos terão
receio de cometer:
– Crime de imposição de gênero: os pais deverão
abster-se de identificar o gênero dos filhos tomando
como referência o sexo biológico dos mesmos.
– Crime de apropriação cultural: serão severamente
punidos os cidadãos que, alegando interesse cultural
ou razões artísticas, se apropriem de práticas e
temáticas de um grupo étnico a que não pertencem.
– Crime de envelhecimento público: com os avanços da
medicina, será intolerável que um cidadão recuse
tratamentos/cirurgias para ocultar/reverter o seu
processo de envelhecimento, exibindo em público as
marcas da decadência física ou neurológica.
– Crime de interesse sentimental não solicitado: será
punido qualquer adulto que manifeste interesse
sentimental não solicitado por outro adulto — através
de sorriso, elogio, convite para jantar etc. O interesse
sentimental de um adulto por outro será mediado por
um advogado que apresentará ao advogado da parte
desejada as intenções do seu cliente.
João Pereira Coutinho. “Cinco potenciais crimes que gerações futuras
terão receio de cometer”. Disponível em: www1.folha.com.br.
Acesso em: 21 nov. 2017. Adaptado.
O perfil antiutópico sugerido pelo autor para o mundo
futuro reúne tendências de
a) depreciação da autonomia individual em favor do
fortalecimento de diversas formas totalitárias de
controle.
b) favorecimento da espontaneidade pessoal em
diversos campos do pensamento e do
comportamento.
c) desvalorização do pensamento politicamente correto
na esfera da cultura e do comportamento.
d) desvalorização da esfera jurídica para a definição de
critérios de normalidade comportamental.
e) disseminação de tendências de comportamento
fortemente baseadas na autonomia individual.
6. (Enem) A tribo não possui um rei, mas um chefe que não
é chefe de Estado. O que significa isso? Simplesmente
que o chefe não dispõe de nenhuma autoridade, de
nenhum poder de coerção, de nenhum meio de dar uma
ordem. O chefe não é um comandante, as pessoas da tribo
não têm nenhum dever de obediência. O espaço da chefia
não é o lugar do poder. Essencialmente encarregado de
eliminar conflitos que podem surgir entre indivíduos,
famílias e linhagens, o chefe só dispõe, para restabelecer
a ordem e a concórdia, do prestígio que lhe reconhece a
sociedade. Mas evidentemente prestígio não significa
poder, e os meios que o chefe detém para realizar sua
tarefa de pacificador limitam-se ao uso exclusivo da
palavra.
CLASTRES. P. A sociedade contra o Estado.
Rio de Janeiro: Francisco Alves. 1982. Adaptado.
112
O modelo político das sociedades discutidas no texto
contrasta com o do Estado liberal burguês porque se
baseia em:
a) Imposição ideológica e normas hierárquicas.
b) Determinação divina e soberania monárquica.
c) Intervenção consensual e autonomia comunitária.
d) Mediação jurídica e regras contratualistas.
e) Gestão coletiva e obrigações tributárias.
7. (Unicentro) “A instituição familiar é essencialmente
dinâmica, e este dinamismo tornou-se muito visível na
segunda metade do século XX, não só no Brasil, mas em
praticamente todo o mundo ocidental. A família
tradicional foi adquirindo contornos nunca antes
imaginados. As novas configurações da família levaram a
sociedade, e inclusive os cientistas sociais, a anunciarem a
falência desta instituição social. Mas, não era o fim, e sim
a prova da imensa capacidade criativa do ser humano de
adequar-se a novas necessidades e novos valores.”
PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.110.
Segundo o texto é correto afirmar que
a) a instituição familiar se caracteriza por ser,
essencialmente, matrilinear, dinâmica e imutável.
b) atualmente, as famílias se configuraram de maneiras
distintas.
c) existe uma estrutura familiar que deve ser seguida por
toda sociedade tida como correta.
d) não se configura como família onde não há a presença
de um pai ou de uma mãe.
e) a família tradicional é imutável e estática.
8. (Unesp) Regulamentação publicada nesta segunda-feira,
no Diário Oficial do Município do Rio, determina que as
crianças e adolescentes apreendidos nas chamadas
cracolândias fiquem internados para tratamento médico,
mesmo contra a vontade deles ou dos familiares.
Os jovens, segundo a Secretaria Municipal de
Assistência Social (Smas), só receberão alta quando
estiverem livres do vício. A “internação compulsória”
vale somente para aqueles que, na avaliação de um
especialista, estiverem com dependência química. Ainda
de acordo com a resolução, todas as crianças e
adolescentes que forem acolhidos à noite, “independente
de estarem ou não sob a influência do uso de drogas”, não
poderão sair do abrigo até o dia seguinte.
Disponível em: www.estadao.com.br.
Acesso em: 30 maio 2012. Adaptado.
As justificativas apresentadas neste texto para legitimar
a “internação compulsória” de usuários de drogas são
norteadas por:
a) princípios filosóficos baseados no livre-arbítrio e na
autonomia individual.
b) valores de natureza religiosa fundamentados na
preservação da vida.
c) valores éticos associados ao direito absoluto à
liberdade da pessoa humana.
d) realização prévia de consultas públicas sobre a
internação obrigatória.
e) critérios médicos relacionados à distinção entre saúde
e patologia.
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9. (Enem PPL) A linguagem é uma grande força de Marcuse critica o modelo de produção da sociedade
socialização, provavelmente a maior que existe. industrial, que, segundo o texto, se expressa na
Com isso não queremos dizer apenas o fato mais ou a) manipulação, pela propaganda, de consumidores e
menos óbvio de que a interação social dotada de produtores.
significado é praticamente impossível sem a linguagem, b) defesa, pela publicidade, de valores masculinos e
mas que o mero fato de haver uma fala comum serve
patriarcais.
como um símbolo peculiarmente poderoso da
c) substituição da pureza do artesanato pela ganância da
solidariedade social entre aqueles que falam aquela
língua. fábrica.
d) alienação do trabalhador provocada pelo trabalho
SAPIR, E. A linguagem. fabril.
São Paulo: Perspectiva, 1980.
e) imposição cultural de hábitos e atitudes individuais.
O texto destaca o entendimento segundo o qual a
linguagem, como elemento do processo de socialização, 2. (UCS) Analise a charge a seguir.
constitui-se a partir de uma
a) necessidade de ligação com o transcendente.
b) relação de interdependência com a cultura.
c) estruturação da racionalidade científica.
d) imposição de caráter econômico.
e) herança de natureza biológica.

10. (Enem digital) Numa democracia representativa, como é

o Brasil, o direito de votar para escolha dos governantes,
que irão ocupar os cargos do Executivo e do Legislativo,
é um dos direitos fundamentais da cidadania.
Na impossibilidade de participação direta do povo nas
decisões que deverão ser tomadas a respeito de questões
da máxima relevância para o interesse público, a escolha
de representantes para o desempenho dessas tarefas foi o
caminho encontrado para que as opções reflitam a
vontade do povo.
DALLARI, D. Em busca da democracia representativa.
Disponível em: www.jb.com.br. Acesso em: 2 fev. 2015.
Na perspectiva apontada no texto, a consolidação da
democracia no Brasil baseia-se na representação popular
por meio dos(as)
a) fóruns sociais.
b) partidos políticos.
c) conselhos federais.
d) entidades de classe.
e) organizações não governamentais.
TC – 3
1. (Unesp) Os meios de transporte e comunicação em
massa, as mercadorias, casa, alimento e roupa, a
produção irresistível da indústria de diversões e
informação trazem consigo atitudes e hábitos prescritos,
certas reações intelectuais e emocionais que prendem os
consumidores mais ou menos agradavelmente aos
produtores e, através destes, ao todo. Os produtos
doutrinam e manipulam; […] E, ao ficarem esses
produtos benéficos à disposição de maior número de
indivíduos e de classes sociais, a doutrinação que eles
portam deixa de ser publicidade; torna-se um estilo de
vida.
Herbert Marcuse. A ideologia da sociedade industrial:
o homem unidimensional, 1973.
Disponível em: https://twitter.com/lolaescreva/status/
1150882795759292418. Acesso em: 15 abr. 2020.
O sociólogo francês Émile Durkheim entende a
sociedade como algo maior do que apenas um povo que
vive sob a mesma localização geográfica. Segundo ele,
na formação da sociedade ou de um determinado grupo
de indivíduos, são levados em consideração valores
morais, crenças, hábitos, normas e doutrinas em comum,
fazendo com que os fatos ocorridos nesse espaço tenham
papel fundamental na organização e formação desse
ambiente. Assim, Durkheim defende a tese de que esses
fatos sociais possuem três características próprias que
auxiliam na construção de uma identidade e consciência
de grupo, servindo também para que as ações individuais
não causem desarmonia no corpo social (no caso da
charge, o ressurgimento de doenças consideradas
erradicadas).
De acordo com a charge, acerca dos pressupostos
teóricos do sociólogo Émile Durkheim, é correto afirmar
que um fato social tem como características:
a) coletividade, generalidade e discricionariedade.
b) exterioridade, generalidade e coercitividade.
c) subjetividade, homogeneidade e conservadorismo.
d) exterioridade, ceticismo e discricionariedade.
e) coletividade, ceticismo e coercitividade.

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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
3. (Ufpr) Considere a seguinte passagem:
No final do século XIX e início do século XX, inúmeras
leis de “proteção” à mulher passaram a proibir o trabalho
feminino em ocupações consideradas mais pesadas ou
perigosas, já que isso havia trazido problemas de ordem
“moral” resultantes do fato de as mulheres terem mais
mobilidade fora do espaço da casa. Na França, uma lei de
1892 proibia as mulheres de exercer o trabalho noturno.
No Brasil, a mesma proibição foi expressa em um decreto
MEAD, Margaret. Adolescência em Samoa. In: CASTRO, Celso (org.).
de 1932. Embora muitas dessas leis visassem à
“proteção” das mulheres, exploradas pela indústria –
assim como ocorria com as crianças –, acabaram por
confiná-las aos cuidados domésticos e a trabalhos
realizados em casa, sub-remunerados. Durante o século
XX, as duas guerras mundiais voltaram a impulsionar a
presença das mulheres nas indústrias, pois, nesses
momentos, os esforços produtivos eram necessários.
No entanto, com o fim do período de guerras, novamente
se reivindicou o retorno das mulheres à casa. O modelo
de família almejado pela sociedade industrial e fordista
do pós-guerra centrou-se, então, no “homem provedor e
na mulher cuidadora”.
SILVA, Afrânio et al. (orgs.). Sociologia em movimento.
São Paulo: Moderna, 2016. p. 338.
Sobre a participação das mulheres no mercado de
trabalho, assinale a alternativa correta.
a) A inserção das mulheres no mercado de trabalho
global significou a superação das desigualdades de
gênero pela conquista do poder financeiro.
b) A divisão de trabalho fundamentada nos sexos levou
as mulheres para fora do espaço doméstico
contribuindo para a superação do patriarcado.
c) O desenvolvimento do capitalismo aboliu a distinção
entre as atividades que têm lugar no espaço da família
considerado “reprodutivo”, e no espaço público,
considerado “produtivo”.
d) A existência de uma dupla jornada (no trabalho e em
casa), por vezes tripla (no trabalho, em casa e na
universidade), é um dos motivos para a proibição do
5. (Uel) Leia o texto a seguir.
trabalho das mulheres.
e) A proibição do trabalho noturno para as mulheres
reforçou um efeito perverso da divisão sexual do
trabalho.
4. (Ufpr) Considere o seguinte excerto do texto intitulado
Adolescência em Samoa, da antropóloga Margaret
Mead:
Nas partes mais remotas do mundo, sob condições
históricas muito diferentes daquelas que fizeram Grécia
e Roma florescer e declinar, grupos de seres humanos
desenvolveram padrões de vida tão diferentes dos nossos
que não podemos arriscar a conjectura de que iriam
chegar algum dia às nossas próprias soluções. Cada povo
primitivo escolheu um conjunto de valores humanos e
114
moldou para si mesmo uma arte, uma organização social,
uma religião, que são sua contribuição singular para a
história do espírito humano. Samoa é apenas um desses
padrões diversos e graciosos, mas, assim como viajante
que um dia se afastou de casa é mais sábio que o homem
que nunca foi além da soleira da própria porta, o
conhecimento de outra cultura deveria aguçar nossa
capacidade de esquadrinhar com mais sobriedade, de
apreciar mais amorosamente, a nossa própria cultura.
Cultura e personalidade: Ruth Benedict, Margaret Mead e Edward
Sapir. Rio de Janeiro: Zahar, 2015, p. 28.
A partir dessa consideração feita pela autora, é correto
afirmar:
a) A antropologia demonstra que as práticas culturais da
ilha de Samoa, situada no Pacífico Sul, foram
imprescindíveis na composição dos valores e da visão
de mundo que orientou a formação das sociedades
grega e romana.
b) Uma cultura não ocidental será de extrema
importância para os estudos antropológicos, pelo fato
de o isolamento geográfico permitir ao antropólogo o
despojamento de seus referenciais e, por conseguinte,
produzir uma ciência neutra, sem viés ideológico.
c) O estudo de nossa própria cultura está estreitamente
vinculado aos padrões de sociabilidade das
comunidades nativas aborígenes, daí a importância
dos habitantes da ilha de Samoa para os estudos
antropológicos no Ocidente.
d) Samoa constituiu um padrão importante de dinâmica
social, e considerá-lo nas análises antropológicas é
constatar que a etnografia precisa ser aprimorada, a
fim de que a história das sociedades primitivas não
seja relegada ao esquecimento com o avanço da
civilização.
e) Observar as práticas culturais e todo o sistema de
valores de uma sociedade que estruturalmente
diferencia-se dos padrões referenciais de quem
observa permite não só compreender as dinâmicas
sociais dos grupos observados como também refletir
sobre as categorias de análise que possibilitam a
mesma observação.
De acordo com Susie Orbach, “Muitas coisas feitas em
nome da saúde geram dificuldades pessoais e
psicológicas. Olhar fotos de corpos que passaram por
tratamento de imagem e achar que correspondem à
realidade cria problema de autoimagem, o que leva
muitas mulheres às mesas de cirurgia. Na geração das
minhas filhas, há garotas que gostam e outras que não
gostam de seus corpos. Elas têm medo de comida e do
que a comida pode fazer aos seus corpos. Essa é a nova
norma, mas isso não é normal. Elas têm pânico de ter
apetite e de atender aos seus desejos”.
“As mulheres estão famintas, mas têm medo da comida”,
Folha de S. Paulo, São Paulo, 15 ago. 2010, Saúde. Adaptado.
Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/saude/
sd1508201001.htm. Acesso em: 15 out. 2010.
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o
pensamento de Émile Durkheim, é correto afirmar:
a) O conflito geracional produz anomia social, dada a
incapacidade de os mais velhos compreenderem as
aspirações dos mais novos.
b) Os padrões do que se considera saudável e belo são
exemplos de fato social e, portanto, são suscetíveis de
exercer coerção sobre o indivíduo.
c) Normas são prejudiciais ao desenvolvimento social
por criarem parâmetros e regras que institucionalizam
o agir dos indivíduos.
d) A consciência coletiva é mais forte entre os jovens,
voltados que estão a princípios menos individualistas
e egoístas.
e) A base para a formação de princípios morais e de
solidez das instituições são os desejos individuais,
visto estes traduzirem o que é melhor para a sociedade.
6. (Unesp) A sociedade do espetáculo corresponde a uma
fase específica da sociedade capitalista, quando há uma
interdependência entre o processo de acúmulo de capital
e o processo de acúmulo de imagens. O papel
desempenhado pelo marketing, sua onipresença, ilustra
perfeitamente bem o que Guy Debord quis dizer: das
relações interpessoais à política, passando pelas
manifestações religiosas, tudo está mercantilizado e
envolvido por imagens. Assim como o conceito de
“indústria cultural”, o conceito de “sociedade do
espetáculo” faz parte de uma postura crítica com relação
à sociedade capitalista. São conceitos que procuram
apontar aquilo que se constitui em entraves para a
emancipação humana.
Cláudio N. P. Coelho. “Mídia e poder na sociedade do espetáculo”.
Disponível em: https://revistacult.uol.com.br. Adaptado.
Segundo o texto,
a) a transformação da cultura em mercadoria é uma
característica fundamental desse fenômeno social.
b) a padronização da estética pela sociedade do
espetáculo restringe-se ao campo da publicidade.
c) a hegemonia do espetáculo desempenha papel
fundamental na formação da autonomia do sujeito.
d) o universo estético de produção das imagens não é
determinado pela base material da sociedade.
e) o conceito de sociedade do espetáculo realiza uma
reflexão contestadora sobre a indústria cultural.
7. (Uel) De acordo com Priscila Tapajowara, indígena e
ativista:
Em nossa cultura indígena, [...] vivemos em comunhão
com o próximo. Nós compartilhamos utensílios
domésticos, dividimos o mesmo espaço de convivência,
em nossas habitações vivem muitas pessoas, o que facilita
o contágio de doenças infecciosas. [...] Ao longo da
história, [...] nós povos indígenas viemos sofrendo grandes
massacres e muitos povos foram dizimados. [...]
Outro fator que dizimou povos inteiros foram as doenças
trazidas pelo homem branco. Doenças infectocontagiosas,
como gripe, sarampo, tuberculose e varíola, [...] foram
umas das responsáveis pela redução da nossa população.
TAPAJOWARA, Priscila. Disponível em: www.uol.com.br.
115
Com base no texto e nos conhecimentos sobre
Antropologia, assinale a alternativa correta.
a) A relação entre povos indígenas e povos não
indígenas deve fundamentar-se no etnocentrismo,
conceito segundo o qual há respeito e compreensão
sobre as especificidades e diferenças culturais.
b) A expressão “Em nossa cultura indígena”, utilizada
pela ativista, afirma que tal cultura é heterogênea e
que os povos indígenas estão integrados à sociedade
brasileira.
c) Nas duas últimas décadas, no Brasil, as políticas
indigenistas têm se baseado em ideias evolucionistas
e em práticas de tutela e assimilação cultural, visando
promover a evolução cultural destes povos.
d) Parte dos povos indígenas do Brasil, por suas
especificidades culturais e condições objetivas de
sobrevivência, está mais sujeita a doenças
infecciosas.
e) A constituição física dos indígenas, em razão do seu
estado de vida natural, garante a eles maior
imunidade às doenças infecciosas oriundas de povos
não indígenas.
8. (UFPR) Considere o seguinte excerto:
A partir do período da história que teve início no século
XV, à medida que os europeus intensificaram o contato
com povos provenientes de diferentes regiões do mundo,
tentou-se sistematizar o conhecimento através da
categorização e da explicação dos fenômenos naturais e
sociais. Populações não europeias foram “racializadas”,
em oposição à “raça branca” europeia. Em algumas
situações, essa racialização assumiu formas
institucionais “codificadas”, como no caso da escravidão,
nas colônias norte-americanas, e do apartheid, na África
do Sul.
GIDDENS, Anthony. Sociologia.
Porto Alegre: Artmed, 2005. p. 205-206.
Em relação ao tema do racismo, assinale a alternativa
correta.
a) A sociologia emprega o termo “raça” no estudo do
racismo para designar o modo como variações físicas
entre os membros de uma comunidade são
socialmente percebidas.
b) O conceito de “etnicidade” designa um conjunto de
atributos físicos e biológicos de grupos minoritários
da população, contribuindo para a compreensão das
formas de discriminação.
c) O racismo se refere a um conjunto de convicções de
alguns indivíduos em razão de traços psicológicos
singulares atribuídos a outros indivíduos,
desvinculando-se da estrutura da sociedade.
d) As desigualdades de riqueza e poder são a origem dos
conflitos raciais dos negros contra os brancos e, uma
vez superadas essas desigualdades, os antagonismos
entre grupos raciais distintos acabariam.
e) O processo de “racialização” atribuído a uma
população deriva do reconhecimento de que as
diferenças entre os grupos têm origem em sua língua,
história e hábitos culturais.
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9. (Udesc) Leia o trecho a seguir:
“Não existe democracia racial efetiva, onde o
intercâmbio entre indivíduos pertencentes a ‘raças’
distintas começa e termina no plano da tolerância
convencionalizada. Esta pode satisfazer as exigências do
bom-tom, de um discutível espírito cristão e da
necessidade prática de ‘manter cada um no seu lugar’.
Contudo, ela não aproxima realmente os homens senão
na base da mera coexistência no mesmo espaço social e,
onde isso chega a acontecer, da convivência restritiva,
regulada por um código que consagra a desigualdade,
disfarçando-a e justificando-a acima dos princípios de
integração da ordem social democrática”.
Florestan Fernandes, 1960.
Florestan Fernandes se refere à ideia de “democracia
racial” que, durante um período, foi considerada
constitutiva da identidade nacional brasileira. Esta tese
era caracterizada por:
a) pressupor uma miscigenação harmoniosa entre os
diferentes grupos étnicos constitutivos da nação
brasileira.
b) apregoar que representantes de todos os grupos
étnicos deveriam ter representatividade política em
âmbito legislativo.
c) promover a denúncia de práticas racistas contra
negros, mulheres e indígenas.
d) reivindicar a instauração de processos e eventuais
julgamentos dos responsáveis pelo processo de
favelização nas grandes capitais brasileiras, a partir
de fins do século XIX.
e) defender as candidaturas plurirraciais nos processos
eleitorais, pós 1964.
10. (Unesp) “O homem que agride mulher é aquele que
levanta todo dia e sai para trabalhar. Frequenta grupos
sociais corriqueiros, como reuniões de pais em escolas.
Ele se veste e age de forma socialmente aceita. Só que,
ao chegar em casa, comporta-se de forma violenta para
manter a qualquer custo o posto de autoridade máxima”,
declara a magistrada Teresa Cristina dos Santos. A juíza
afirma que a violência contra a mulher é a única forma
democrática de violência. Vítimas e agressores são
encontrados em todos os segmentos da sociedade.
Segundo pesquisadores da Universidade Federal de
Santa Catarina, a despeito de a maioria ter entre
25 e 30 anos e baixa escolaridade, há agressores de todas
as idades, condição financeira, nível de instrução e
situação profissional. De acordo com a juíza Teresa
Cristina, o enfrentamento da violência contra a mulher
passa justamente por essa desmistificação de quem é o
agressor. “Ao contrário dos crimes comuns, a violência
contra a mulher é uma questão cultural”.
Adriana Nogueira. “Violência contra a mulher vem do homem comum
e pode atingir qualquer uma”. Disponível em: www.uol.com.br.
Acesso em: 26 set. 2017. Adaptado.
A partir do texto, a violência contra a mulher na
sociedade brasileira
a) tem como causa principal a má distribuição de renda
que afeta as classes populares.
116
b) é um fenômeno associado ao autoritarismo de
regimes políticos de exceção.
c) é consequência direta de comportamentos impulsivos
de natureza patológica.
d) é um problema decisivamente associado ao
significado cultural da masculinidade.
e) tem origem inata, não sendo condicionada por fatores
culturais ou sociais.
11. (Enem PPL) Em uma das reuniões do GPH (Grupo de
Pais de Homossexuais) na rua Major Sertório, no centro
de São Paulo, mais de 80 jovens ocupam uma sala.
Sentados em cadeiras, sofás ou em almofadas no chão,
conversam, esclarecem dúvidas e falam sobre as
dificuldades e prazeres típicos desta fase da vida. No
final, participam de uma confraternização com lanche e
música. O que os une nesta tarde de domingo não é
política ou religião, mas a orientação sexual: eles são
LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais)
ou querem conhecer pessoas que sejam, por conta de
dúvidas quanto à própria sexualidade.
FUHRMANN, L. Mães e filhos: um grupo em São Paulo ajuda
familiares a lidar com a homossexualidade de jovens e adolescentes.
Carta Capital. Nº 589, São Paulo: Confiança, mar. 2010.
Tendo em conta as formas de incompreensão e
intolerância que ainda marcam certas visões sobre o tema
da diversidade sexual, o que embasa a criação de
movimentos sociais como o GPH e de outros grupos
LGBT com o mesmo perfil?
a) A liberalidade frequente dos pais de homossexuais.
b) As normas legais que amparam os homossexuais.
c) A participação político-partidária dos grupos LGBT.
d) A necessidade de superar o medo e a discriminação.
e) As tentativas de atrair os consumidores gays.
12. (Fgv) Em junho de 2015, o Papa Francisco tornou
pública a encíclica Laudato sí (Louvado sejas), na qual
trata do meio ambiente e da atual crise ecológica,
conforme trecho a seguir.
O ambiente humano e o ambiente natural degradam-se
em conjunto; e não podemos enfrentar adequadamente a
degradação ambiental, se não prestarmos atenção às
causas que têm a ver com a degradação humana e social.
De fato, a deterioração do meio ambiente e a da
sociedade afetam de modo especial os mais frágeis do
planeta: “Tanto a experiência comum da vida quotidiana
como a investigação científica demonstram que os
efeitos mais graves de todas as agressões ambientais
recaem sobre as pessoas mais pobres”. Por exemplo (...),
a poluição da água afeta particularmente os mais pobres
que não têm possibilidades de comprar água engarrafada,
e a elevação do nível do mar afeta principalmente as
populações costeiras mais pobres que não têm para onde
se transferir. O impacto dos desequilíbrios atuais
manifesta-se também na morte prematura de muitos
pobres, nos conflitos gerados pela falta de recursos e em
muitos outros problemas que não têm espaço suficiente
nas agendas mundiais.
Disponível em: http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/
documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html.
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No trecho selecionado da encíclica, o papa estabelece 15. (Enem digital) Ao mesmo tempo que as novas
a) a relação entre a desigualdade social e a fragilidade tecnologias inseridas no universo do trabalho estão
do equilíbrio ecológico planetário. provocando profundas transformações nos modos de
b) o vínculo entre a responsabilidade humana no produção, tornam cada vez mais plausível a possibilidade
aquecimento global e a elevação do nível do mar. de liberação do homem do trabalho mecânico e
c) a interdependência entre o desenvolvimento repetitivo.
tecnológico e o progresso material e moral.
d) o papel da política internacional para o uso JORGE, M. T. S. Será o ensino escolar supérfluo no mundo das novas
tecnologias? Educação e Sociedade, v. 19, n. 65, dez. 1998. Adaptado.
responsável das fontes hídricas.
e) a importância de preservar o bem comum, sobretudo
a água potável. O paradoxo da relação entre as novas tecnologias e o
mundo do trabalho, demonstrado no texto, pode ser
13. (Ueg) No final dos anos 1960, uma crise na sociedade foi exemplificado pelo(a)
fortalecida por movimentos de contestação social. a) utilização das redes sociais como ferramenta de
Entre estes movimentos destaca-se a rebelião de Maio de recrutamento e seleção.
1968 na França, em que estudantes se aliaram aos b) transferência de fábricas para locais onde estas
operários na contestação de diversos elementos da desfrutem de benefícios fiscais.
sociabilidade e das relações sociais existentes. c) necessidade de trabalhadores flexíveis para se
Esta rebelião se constituiu em um marco para a adequarem ao mercado de trabalho.
organização política dos movimentos sociais, pois d) fenômeno do desemprego que aflige milhões de
apresentava tendências pessoas no mundo contemporâneo.
a) revolucionárias, contra a burocratização e a e) conflito entre trabalhadores e empresários por conta
exploração entre classes sociais. da exigência de qualificação profissional
b) nacionalistas, contra a exploração dos nativos pelos
estrangeiros. PROF. GERALDO FILHO
c) intervencionistas, contra a desagregação da família
tradicional.
d) liberais, contra a monarquia fundamentada no direito 1. Considere o quadro a seguir:
divino.
e) neoliberais, contra a intervenção estatal na economia. Subúrbio do ABC Maior concentração na zona
leste de São Paulo. Discriminam
14. (Unesp) A crise de abastecimento de água em São Paulo os judeus, os drogados, os
se agravou significativamente a partir de 2002, quando a homossexuais; fazem apologia à
empresa pública Sabesp passou a priorizar a obtenção de violência e portam correntes e
lucro. Com essa alteração, a água deixou de ser revólveres.
considerada bem público e recurso essencial para a Carecas do ABC Concentram-se no ABC
sociedade, abandonando-se o foco na universalização paulista; bem organizados e
dos serviços de saneamento básico. Nesse mesmo muito violentos; usam a força
caminho, seguiu uma diretriz estratégica de atender à física para lutar; identificam-se
expansão econômica, beneficiando-se com a com os ideais integralistas de
lucratividade do aumento do consumo, ignorando a Plínio Salgado; têm hierarquia
suficiência de água para atender a essa crescente
militar e não aceitam mulheres
demanda. Do ponto de vista neoliberal, a crise hídrica
em suas fileiras.
oferece “grandes e novas oportunidades” de negócios,
tanto para obras como para serviços, especialmente no White Power A maioria localiza-se na região
setor de gestão das águas, uma vez que se trata de um metropolitana de São Paulo,
bem essencial de que todos são obrigados a dispor a com ramificações no sul do
qualquer preço e custo. país; ultrarracistas; adotam a
estética e a ideologia hitlerista;
Delmar Matter et al. “As obras e a crise de abastecimento”. combatem negros, homossexuais,
Disponível em: www.diplomatique.org.br. judeus e nordestinos; defendem
Acesso em: 06 fev. 2015. Adaptado.
a separação da região sudeste do
No texto, o problema do abastecimento de água em São resto do país.
Paulo é abordado sob o ponto de vista Partido Fundado em 1988 por um ex-
a) da crise ética da sociedade e das questões relativas ao Nacionalista oficial da Marinha, tem caráter
negligenciamento dos valores morais e espirituais. Revolucionário nacionalista, xenófobo,
b) da defesa da necessidade de investimentos públicos Brasileiro – PNRB antissemita, atuando no Rio de
para a construção de novos reservatórios de água. Janeiro, São Paulo, Bahia,
c) dos efeitos positivos da racionalidade instrumental ao Espírito Santo, Brasília.
converter a natureza em objeto de dominação. SALEN, T. As tribos do mal: o neonazismo no Brasil e no mundo.
d) das tendências do sistema capitalista de transformar toda 1995. Apud ARAUJO, S. M. et al. Sociologia: um olhar crítico.
São Paulo: Contexto, 2009, p. 188.
a realidade em mercadoria disponível no mercado.
e) das consequências do aumento da demanda
ocasionado pela democratização do consumo da água.

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Com base no quadro e nos conhecimentos sobre o tema,
é correto afirmar:
a) Apesar de conservadores, esses agrupamentos são
amplamente politizados, o que garante
homogeneidade e solidez científica à ideologia que
professam.
b) Nascidos nas periferias das grandes cidades, a base
social desses movimentos é, no entanto, de classe alta
escolarizada e articulada às iniciativas semelhantes
na Europa.
c) Formados nos quadros das Forças Armadas
brasileiras, esses movimentos perseguem a revolução
social nos moldes da luta de classes entre capital e
trabalho.
d) Esses movimentos são formas irracionalistas de
protesto coletivo ligadas ao crescimento da miséria e
à ausência de perspectivas sociais para a juventude
das periferias brasileiras.
e) O principal foco de desenvolvimento desses
movimentos são as regiões com forte concentração de
judeus, os quais monopolizam as principais
atividades comerciais nas periferias urbanas
brasileiras.
2. Leia o texto a seguir:
Tenho 32 anos e, como a maioria das pessoas da minha
geração, já fui demitido – mais de uma vez. Você fica
mal e se sente impotente. Nossos pais entravam em uma
empresa e saíam de lá aposentados, mas agora isso é
passado. O mercado está em movimento o tempo todo e
precisamos nos preparar para enfrentar essas mudanças.
Quem está preparado não fica sem emprego. Por isso
corro atrás.
Depoimento de André Luiz Fernandes. Demita o patrão.
Superinteressante. São Paulo: Abril, 14 ago. 2009, ed. 268, p. 17.
Com base no texto e nos conhecimentos atuais sobre o
mundo do trabalho, é correto afirmar:
a) O fenômeno assinalado e presente com maior
intensidade no Capitalismo a partir dos anos 1990 é
definido conceitualmente como “empregabilidade”,
isto é, tem maior oportunidade de conseguir emprego
quem se qualifica permanentemente.
b) O traço distintivo entre o capitalismo do início do
século XX e o do começo do século XXI é que o
primeiro era estático, daí garantir estabilidade no
emprego até o final do ciclo de vida do trabalhador.
c) O desenvolvimento recente do capitalismo garante
trabalho aos que estudam, o que se reflete, hoje, nas
baixas taxas de desemprego a níveis mundiais e o
sucesso das políticas de pleno emprego.
d) As diferentes fases do capitalismo reforçaram a falta
de conexão entre formação, qualificação e
possibilidade de inserção no mercado de trabalho.
e) Foi de modo semelhante que as diversas gerações dos
anos de 1950 e 1990 inseriram-se no mercado de
trabalho, garantindo planejamento estável em termos
de empregabilidade ao longo do tempo de vida
produtiva.
118
3.
Le Monde Diplomatique Brasil.
São Paulo: Instituto Pólis. Ano 2, n. 21, abr. 2009, p. 3.
Com base na charge e nos conhecimentos sobre o tema,
é correto afirmar:
a) As privatizações ocorridas nos anos 1990 e 2000 no
Brasil tiveram por principal impacto o barateamento
dos serviços básicos à população, além de terem
livrado o Estado de empresas desnecessárias.
b) A participação popular tem sido fundamental para
definir o programa de privatizações do governo
brasileiro, pois o eleitor conhece quais os melhores
setores que devem ser gerenciados pela iniciativa
privada.
c) As principais dificuldades para a administração das
empresas privatizadas tornarem-se rentáveis, nos
diversos países, decorrem das ações de manifestantes
antiglobalização, os quais constituem braços políticos
de sindicatos e partidos políticos de esquerda.
d) Mesmo diante de vários protestos populares, o
programa de privatizações, intensificado a partir de
1990 no Brasil e vários países do mundo, tornou
patrimônio particular grande parte dos recursos
naturais, materiais, culturais e de serviços sociais.
e) Por serem elementos fornecidos pela natureza e não
se constituírem propriedade de ninguém, é
indiferente se a água e demais recursos naturais
forem cuidados pelo Estado ou pela iniciativa
privada.
4. Leia o texto a seguir:
Antes de tudo, não existem as “democracias exportadas”,
é um engano. Os Estados poderosos se opõem à
democracia. Em todo o mundo árabe houve uma única
eleição livre: a de janeiro de 2006, na Palestina.
Todos estão de acordo que foram livres e justas. Mas, do
ponto de vista americano e israelense, ganharam as
pessoas erradas. Como nos Estados Unidos a classe
dirigente e os intelectuais desprezam a democracia, eles
reagiram junto com Israel, castigando a população.
Não foi só com o Hamas na Palestina, vamos pegar o
exemplo da Venezuela: podem ter a opinião que
quiserem sobre Chavez, mas a questão é o que pensam os
venezuelanos. E os estudos de Latinobarometro
(consultoria chilena) dos últimos anos indicam a
Venezuela no primeiro ou segundo lugar em aprovação
do próprio governo e da democracia. É isso que pensam
as pessoas. E como reagem os Estados Unidos?
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Respaldam um golpe militar, sansões, demonizam o
presidente... O mesmo com a Bolívia. Novamente, cada
um pode opinar como quiser, mas houve eleições
notavelmente democráticas em dezembro de 2005,
quando a maioria indígena pôde, pela primeira vez,
eleger um de seus pares, Evo Morales. Isso é democracia.
Quando os Estados Unidos tentam solapá-la refletem sua
visão: está tudo bem, desde que seja da nossa maneira.
Entrevista exclusiva de Noam Chomsky.
Le Monde Diplomatique Brasil. Ano 2, n. 15, out. 2008, p. 11.
Com base no texto, assinale a alternativa correta.
a) O grande problema das “democracias exportadas” é
que elas garantem, em geral, vitória de grupos
contrários aos interesses das populações
historicamente dominadas.
b) A democracia é um valor universal, mas respeitada
na prática por um leque exclusivo de países, os
economicamente mais fortes.
c) Os Estados Unidos têm representado um papel
fundamental no sentido de evitar desvios ditatoriais
na América Latina, sendo exemplos os casos da
Venezuela e Bolívia.
d) Os anos 2000 marcaram o declínio do espírito
imperialista, inclusive aquele de caráter basicamente
cultural.
e) A exemplo do que aconteceu na história norte-
americana, o fortalecimento da democracia na
América Latina passa por um distanciamento das
questões étnicas, como a questão dos indígenas.
5. Leia o texto a seguir. As reações mais íntimas das pessoas
estão tão completamente reificadas para elas próprias que
a ideia de algo peculiar a elas só perdura na mais extrema
abstração: personality significa para elas pouco mais que
possuir dentes deslumbrantemente brancos e estar livres
do suor nas axilas e das emoções. Eis aí o triunfo da
publicidade na indústria cultural.
ADORNO, T. W.; HORKHEIMER, M.
Dialética do esclarecimento. Trad. Guido Antonio de Almeida.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p.138.
A respeito da relação entre Indústria Cultural, esvaziamento
do sentido da experiência e superficialização da
personalidade, assinale a alternativa correta.
a) A abstração a respeito da própria personalidade é uma
capacidade por meio da qual o sentido da experiência,
esvaziado pela Indústria Cultural, pode ser
reconfigurado e ressignificado.
b) A superficialização da personalidade e o
esvaziamento do sentido da experiência são efeitos
secundários da Indústria Cultural, decorrentes dos
exageros da publicidade.
c) A superficialização da personalidade resulta da ação
por meio da qual a Indústria Cultural esvazia o
sentido da experiência ao concebê-la como um
sistema de coisas.
d) O esvaziamento do sentido da experiência criado pela
Indústria Cultural atesta a superficialidade inerente à
personalidade na medida em que ela é uma abstração.
e) O poder de reificação exercido pela Indústria Cultural
sobre a personalidade consiste em criar um equilíbrio
entre sensibilidade (emoções) e pensamento (máxima
abstração).
119
6. Nas sociedades contemporâneas, ocorrem expansões do
desenvolvimento e do uso de substâncias químicas com
a finalidade de interferir nas sensações, nas percepções e
nos comportamentos dos indivíduos. Partes dessas
substâncias são consideradas lícitas e outras ilícitas, a
depender dos valores hegemônicos de uma dada
sociedade. O consumo dessas substâncias lícitas e ilícitas
constitui prática cotidiana e mobiliza uma diversidade de
julgamentos de valor. As preocupações com o consumo
das drogas ilícitas encontram respostas em determinados
tipos de políticas de repressão por parte do Estado.
Com base nos conhecimentos sobre as políticas de
segurança e de repressão e suas relações com os temas do
poder, da dominação e do controle, assinale a alternativa
correta.
a) As perguntas sobre por que as pessoas violam as
normas, como, por exemplo, comprar e consumir
drogas ilícitas, a reiteração de vícios e como fazer
para que as pessoas abandonem práticas delituosas
são típicas dos estudos do interacionismo simbólico.
b) Os estudos de Loïc Wacquant demonstram a
tendência de ampliação dos direitos e benefícios
sociais, com consequente redução do chamado
capitalismo de pilhagem de abrangência
internacional e diminuição do denominado Estado
penal.
c) Políticas, como as de choque de ordem e da tolerância
zero, têm resultados positivos em termos de respeito
e de reconhecimento dos direitos humanos das
populações pobres e residentes de áreas de
vulnerabilidade social.
d) De acordo com Howard Becker, todos os grupos
sociais fazem regras e tentam impô-las, mas o
rotulado como desviante pode ter uma opinião
diferente sobre a questão, assim como aquele que
infringe a regra pode pensar que quem o julga é que
é um outsider.
e) Os estudos positivistas preocupam-se com questões
como quem define as regras sobre que tipos de
atividades são considerados normais e que tipos são
considerados desviantes ou ilícitos e de que forma os
agentes definem tais regras.
7. Leia o texto a seguir. O começo aqui foi muito difícil para
nós. O pior foi a adaptação. Vocês conheceram nossa
maravilhosa moradia em Berlim-Dahlen e iam se
assustar vendo em que primitividade vivemos agora.
Moramos em uma casa de madeira com cozinha, sala e
dois pequenos quartos, um para mim e nosso filho
adotivo Bobby, o outro para a minha esposa, a filha dela
Magdi e Marlies, filha adotiva.
BEHREND, S. Carta de Rudolf Isay. 1936. NDPH-UEL.)
A desestruturação da vida cotidiana na Alemanha, após
1932, expressa na carta do jurista Rudolf Isay, deveu-se
à ascensão de um partido
a) comunista, porém rompido com a URSS.
b) fascista, acrescido de elementos eugênicos.
c) liberal, de ideais oligárquicos.
d) socialista, vinculado à Internacional Comunista.
e) trabalhista, fundamentado no marxismo inglês.
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8. As crianças devem saudar as pessoas distintas, os
professores e senhoras conhecidas que encontrarem, que
elas não se negarão a corresponder. Não devem empurrar
ninguém nem cortar o passo dos transeuntes.
Não escrever nas paredes e portas coisa alguma.
Nunca atirar pedras. Não atirar cascas de frutas no chão,
o que pode ser motivo de desastres gravíssimos.
Nunca fitar de propósito os olhos sobre pessoas aleijadas
ou rir-se de algum defeito físico do próximo.
A Imprensa, n. 67, 27 abr. 1914.
O discurso sobre a infância, veiculado pelo jornal no
início do século XX, visava a promoção de
a) formas litúrgicas de interação.
b) valores abstratos de cidadania.
c) normas sociomorais de civilidade.
d) concepções arcaicas de disciplina.
e) conceitos importados de pedagogia.
9. No Brasil, para uma população 54% negra (incluídos os
pardos), apenas 14% dos juízes e 2% dos procuradores e
promotores públicos são negros. Juízes devem ser
imparciais em relação a cor, credo, gênero, e os mais
sensíveis desenvolvem empatia que lhes permite
colocar-se no lugar dos mais desfavorecidos socialmente.
Nos Estados Unidos, várias ONGs dedicam-se a defender
réus já condenados. Como resultado do trabalho de
apenas uma delas, 353 presos foram inocentados em
novos julgamentos desde 1989. Desses, 219 eram negros.
No Brasil, é uma incógnita o avanço social que seria
obtido por uma justiça cega à cor.
Mylene Pereira Ramos. “A justiça tem cor?”.
Veja, 24.01.2018. Adaptado.
Sobre o funcionamento da justiça, pode-se afirmar que
a) o preconceito étnico é fenômeno exclusivamente
subjetivo e sem implicações na esfera pública.
b) a neutralidade e objetividade no julgamento não estão
sujeitas a fatores de natureza psicológica.
c) a disparidade da composição étnica entre réus e juízes
é um fator de crítica à atuação do Judiciário.
d) a isenção jurídica é garantida por critérios objetivos
que independem da origem étnica ou social.
e) a imparcialidade nos julgamentos é fator que torna
desnecessária a adoção de políticas afirmativas.
10. No livro Investigação sobre a natureza e a causa da
riqueza das nações, publicado em 1776, Adam Smith
argumentou que um agente econômico, procurando o
lucro, movido pelo seu próprio interesse, acaba
favorecendo a sociedade como um todo. Esse ponto de
vista é um dos fundamentos
a) do liberalismo, que dispensou a regulamentação da
economia pelo Estado.
b) do utilitarismo, que defendeu a produção
especializada de objetos de consumo.
c) do corporativismo, que propôs a organização da
sociedade em grupos econômicos.
d) do socialismo, que expôs a contradição entre
produção e apropriação de riqueza.
e) do mercantilismo, que elaborou princípios de
protecionismo econômico.
120
11. Anarquismo é uma corrente de pensamento com variadas
expressões no pensamento filosófico e político.
Os anarquistas têm em comum a defesa da liberdade
pessoal, da participação direta dos cidadãos em todos os
assuntos políticos e a recusa às diferentes formas de
autoridade e de governo. São contrários à representação
política e à delegação de poder. Entendem que a ordem
social não requer a existência de governo. Há um segundo
sentido do termo, comum na linguagem popular, em que
anarquista significa ser apoiador da desordem e do caos.
Dicionário de Filosofia Política, Edunisinos, 2010.
Considerando o primeiro sentido, próprio do pensamento
filosófico e político, assinale a alternativa condizente
com a visão anarquista.
a) Voto universal e eleições diretas para todos os cargos
governamentais.
b) Cooperativas e sindicatos de trabalhadores.
c) Organização terrorista anticapitalista, militarizada e
hierarquizada, tipo Al-Qaeda.
d) Parlamentos livres (de deputados, senadores ou
vereadores).
e) Democracia representativa.
12. O capitalismo modificou os costumes das sociedades
tradicionais e incentivou a competição social. Com o
crescimento da sociedade capitalista, as relações de
mobilidade social:
a) ganharam um espaço importante para se compreender as
crises existentes na produção dos valores econômicos.
b) construíram uma hierarquia definidora das relações de
poder, destruindo as possibilidades de desigualdades.
c) são aceitas sem problemas pelas administrações
públicas, não havendo políticas que objetivem alterá-las.
d) revelam situações de conflito entre grupos de valor
apenas econômico, sem maiores problemas sociais.
e) mostram a força do capitalismo e das suas verdades
que garantem a felicidade humana.
13. A convite da Confederação Nacional de Seguros,
instituição privada, ministros do STF (Supremo Tribunal
Federal), do STJ (Superior Tribunal de Justiça) e do TST
(Tribunal Superior do Trabalho) participaram de
seminário em hotel de luxo no Guarujá (SP), no início de
outubro. O evento, que aconteceu num hotel cinco
estrelas, começou numa quinta-feira e prolongou-se até
domingo. No período, as diárias variavam de R$ 688,00
a R$ 8.668,00. Além dos ministros, desembargadores e
juízes de tribunais estaduais participaram do seminário.
Foram discutidos assuntos de interesse dos anfitriões,
como o julgamento de processos sobre previdência
complementar e a boa-fé nos contratos de seguros.
Folha de S. Paulo, 14.11.2011. Adaptado.
A relevância jornalística do fato retratado pode ser
relacionada a questões
a) técnicas, associadas aos processos jurídicos em questão.
b) éticas, associadas ao comprometimento da
neutralidade jurídica.
c) políticas, que envolvem a escolha da cidade do Guarujá.
d) econômicas, derivadas da diferença de preço entre as
diárias.
e) burocráticas, na relação entre o estado e o capital privado.
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14. Homens da Inglaterra, por que arar para os senhores que
vos mantêm na miséria?
Por que tecer com esforços e cuidado as ricas roupas que
vossos tiranos vestem?
Por que alimentar, vestir e poupar do berço até o túmulo
esses parasitas ingratos que exploram vosso suor — ah,
que bebem vosso sangue?
SHELLEY. “Os homens da Inglaterra’. Apud HUBERMAN, L.
In: História da Riqueza do Homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1982.
A análise do trecho permite identificar que o poeta
romântico Shelley (1792-1822) registrou uma
contradição nas condições socioeconômicas da nascente
classe trabalhadora inglesa durante a Revolução
Industrial. Tal contradição está identificada
a) na pobreza dos empregados, que estava dissociada da
riqueza dos patrões.
b) no salário dos operários, que era proporcional aos
seus esforços nas indústrias.
c) na burguesia, que tinha seus negócios financiados
pelo proletariado.
d) no trabalho, que era considerado uma garantia de
liberdade.
e) na riqueza, que não era usufruída por aqueles que a
produziam.
15. Leia o fragmento a seguir.
“[...] Se a supressão do nexo colonial não se refletiu na
condição de escravo nem afetou a natureza da escravidão
mercantil, ela alterou a situação econômica do senhor que
deixou de sofrer o peso da ‘espoliação colonial‘ e passou
a contar, por conseguinte, com todas as vantagens da
‘espoliação escravista‘ que não fossem absorvidas
diretamente pelos mecanismos secularizados do
comércio internacional”.
FERNANDES, Florestan. Circuito Fechado: quatro ensaios
sobre o “poder institucional”. São Paulo: Globo, 2010.
Baseando-se no fragmento de Florestan Fernandes, pode-se
afirmar que a independência do Brasil
a) dificultou o fortalecimento da economia nacional.
b) fortaleceu o setor econômico escravista nacional.
c) extinguiu o tráfico de pessoas escravizadas ao país.
d) rompeu com a estrutura econômica baseada na
escravidão.
e) aumentou a dependência brasileira aos interesses
portugueses.
16. Para Augusto Comte, uma das funções da Sociologia ou
Física Social era encontrar leis sociais que conduzissem
o progresso da humanidade. Sobre os estágios do
progresso social discutidos pelo autor, é correto afirmar:
a) O estágio teológico nega a existência de apenas uma
explicação divina para os fenômenos naturais e sociais.
b) O positivismo é o estágio superior do progresso
social, porque se sustenta nos métodos científicos.
c) O estágio mais simples é o mítico, seguido pelo
teológico e pelo científico, que é o mais elaborado.
d) O primeiro estágio do conhecimento é o metafísico,
em que conceitos abstratos explicam o mundo.
e) A Europa exemplificava uma sociedade em estado de
desenvolvimento teológico.
121
GEOGRAFIA
PROF. ALEXANDRE LIMA
TC – 1
1. (Enem 2ª aplicação) A presença de uma corrente
migratória por si só não explica a condição de vida dos
imigrantes. Esta será somente a aparência de um
fenômeno mais profundo, estruturado em relações
socioeconômicas muitas vezes perversas. É o que
podemos dizer dos indivíduos que são deslocados do
campo para as cidades e obrigados a viver em condições
de vida culturalmente diferentes das que vivenciaram em
seu lugar de origem.
SCARLATO, F. C. População e urbanização brasileira.
In: ROSS, J. L. S. Geografia do Brasil. São Paulo: Edusp, 2009.
O texto faz referência a um movimento migratório que
reflete o(a)
a) processo de deslocamento de trabalhadores
motivados pelo aumento da oferta de empregos no
campo.
b) dinâmica experimentada por grande quantidade de
pessoas, que resultou no inchaço das grandes cidades.
c) Permuta de locais específicos, obedecendo a fatores
cíclicos naturais.
d) circulação de pessoas diariamente em função do
emprego.
e) cultura de localização itinerante no espaço.
2. (Enem 2ª aplicação)
Texto I
O Cerrado brasileiro apresenta diversos aspectos
favoráveis, mas tem como problema a baixa fertilidade
de seus solos. A grande maioria é ácido, com baixo pH.
Disponível em: www.fmb.edu.br.
Acesso em: 21 dez. 2012. Adaptado.
Texto II
O crescimento da participação da Região Central do
Brasil na produção de soja foi estimulado, entre outros
fatores, por avanços científicos em tecnologias para
manejo de solos.
Disponível em: www.conhecer.org.br.
Acesso em: 19 dez. 2012. Adaptado.
Nos textos, são apresentados aspectos do processo de
ocupação de um bioma brasileiro. Uma tecnologia que
permite corrigir os limites impostos pelas condições
naturais está indicada em:
a) Calagem.
b) Hidroponia.
c) Terraceamento.
d) Cultivo orgânico.
e) Rotação de culturas.
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3. (Enem)
Texto I
Há mais de duas décadas, os cientistas e ambientalistas
têm alertado para o fato de a água doce ser um recurso
escasso em nosso planeta. Desde o começo de 2014, o
Sudeste do Brasil adquiriu uma clara percepção dessa
realidade em função da seca.
Texto II
DINÂMICAS ATMOSFÉRICAS NO BRASIL
Elementos relevantes ao transporte de umidade na
América do Sul a leste dos Andes pelos Jatos de Baixos
Níveis (JBN), Frentes Frias (FF) e transporte de umidade
do Atlântico Sul, assim como a presença da Zona de
Convergência do Atlântico Sul (ZCAS), para um verão
normal e para o verão seco de 2014. “A” representa o
centro da anomalia de alta pressão atmosférica.
MARENGO, J. A. et al. A seca e a crise hídrica de 2014-2015
em São Paulo. Revista USP, n. 106, 2015. Adaptado.
De acordo com as informações apresentadas, a seca de
2014, no Sudeste, teve como causa natural o(a)
a) constituição de frentes quentes barrando as chuvas
convectivas.
b) formação de anticiclone impedindo a entrada de
umidade.
c) presença de nebulosidade na região de cordilheira.
d) avanço de massas polares para o continente.
e) baixa pressão atmosférica no litoral.
122
4. (Enem) A agricultura ecológica e a produção orgânica de
alimentos estão ganhando relevância em diferentes partes
do mundo. No campo brasileiro, também acontece o
mesmo. Impulsionado especialmente pela expansão da
demanda de alimentos saudáveis, o setor cresce a cada ano,
embora permaneça relativamente marginalizado na agenda
de prioridades da política agrícola praticada no país.
AQUINO. J. R.; GAZOLLA. M.; SCHNEIDER. S. In: SAMBUICHI.
R. H. R. et al. (Org.). A política nacional de agroecologia e produção
orgânica no Brasil: uma trajetória de luta pelo desenvolvimento rural
sustentável. Brasília: Ipea. 2017. Adaptado.
Que tipo de intervenção do poder público no espaço rural
é capaz de reduzir a marginalização produtiva
apresentada no texto?
a) Subsidiar os cultivos de base familiar.
b) Favorecer as práticas de fertilização química.
c) Restringir o emprego de maquinário moderno.
d) Controlar a expansão de sistemas de irrigação.
e) Regulamentar o uso de sementes selecionadas.
5. (Enem) Foi-se o tempo em que era possível mostrar um
mundo econômico organizado em camadas bem
definidas, onde grandes centros urbanos se ligavam, por
si próprios, a economias adjacentes “lentas”, com o ritmo
muito mais rápido do comércio e das finanças de longo
alcance. Hoje tudo ocorre como se essas camadas
sobrepostas estivessem mescladas e interpermeadas.
Interdependências de curto e longo alcance não podem
mais ser separadas umas das outras.
BRENNER, N. A globalização como reterritorialização. Cadernos
Metrópole, n. 24, jul-dez. 2010. Adaptado.
A maior complexidade dos espaços urbanos
contemporâneos ressaltada no texto explica-se pela
a) expansão de áreas metropolitanas.
b) emancipação de novos municípios.
c) consolidação de domínios jurídicos.
d) articulação de redes multiescalares.
e) redefinição de regiões administrativas.
6. (Enem)
Disponível em: www.biologiasur.org.
Acesso em: 4 jul. 2015. Adaptado.
A dinâmica hidrológica expressa no gráfico demonstra
que o processo de urbanização promove a
a) redução do volume dos rios.
b) expansão do lençol freático.
c) diminuição do índice de chuvas.
d) retração do nível dos reservatórios.
e) ampliação do escoamento superficial.
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7. (Enem) O fenômeno da mobilidade populacional vem,
desde as últimas décadas do século XX, apresentando
transformações significativas no seu comportamento, não
só no Brasil como também em outras partes do mundo.
Esses novos processos se materializam, entre outros
aspectos, na dimensão interna, pelo redirecionamento dos
fluxos migratórios para as cidades médias, em detrimento
dos grandes centros urbanos; pelos deslocamentos de curta
duração e a distâncias menores; pelos movimentos
pendulares, que passam a assumir maior relevância nas
estratégias de sobrevivência, não mais restritos aos
grandes aglomerados urbanos.
OLIVEIRA, L. A. P.; OLIVEIRA, A. T. R.
Reflexões sobre os deslocamentos populacionais no Brasil.
Rio de Janeiro: IBGE, 2011. Adaptado.
A redefinição dos fluxos migratórios internos no Brasil,
no período apontado no texto, tem como causa a
intensificação do processo de
a) descapitalização do setor primário.
b) ampliação da economia informal.
c) tributação da área residencial citadina.
d) desconcentração da atividade industrial.
e) saturação da empregabilidade no setor terciário.
8. (Enem) Escudos antigos ou maciços cristalinos são
blocos imensos de rochas antigas. Estes escudos são
constituídos por rochas cristalinas (magmático-
plutônicas), formadas em eras pré-cambrianas, ou por
rochas metamórficas (material sedimentar) do
Paleozoico. São resistentes, estáveis, porém bastante
desgastadas. Correspondem a 36% da área territorial e
dividem-se em duas grandes porções: o Escudo das
Guianas (norte da Planície Amazônica) e o Escudo
Brasileiro (porção centro-oriental brasileira).
Disponível em: http://ambientes.ambientebrasil.com.br.
Acesso em: 25 jun. 2015.
As estruturas geológicas indicadas no texto são importantes
economicamente para o Brasil por concentrarem
a) fontes de águas termais.
b) afloramentos de sal-gema.
c) jazidas de minerais metálicos.
d) depósitos de calcário agrícola.
e) reservas de combustível fóssil.
9. (Enem) A expansão das cidades e a formação das
aglomerações urbanas no Brasil foram marcadas pela
produção industrial e pela consolidação das metrópoles
como locais de seu desenvolvimento. Na segunda metade
do século XX, as metrópoles brasileiras estenderam-se
por áreas de ocupação contínua, configurando densas
regiões urbanizadas.
MOURA, R. Arranjos urbano-regionais no Brasil: especificidades e
reprodução de padrões. Disponível em: www.ub.edu.
Acesso em: 11 fev. 2015.
O resultado do processo geográfico descrito foi o(a)
a) valorização da escala local.
b) crescimento das áreas periféricas.
c) densificação do transporte ferroviário.
d) predomínio do planejamento estadual.
e) inibição de consórcios intermunicipais.
123
TC – 2
1. (Enem) Até o fim de 2007, quase 2 milhões de pessoas
perderam suas casas e outros 4 milhões corriam o risco
de ser despejadas. Os valores das casas despencaram em
quase todos os EUA e muitas famílias acabaram devendo
mais por suas casas do que o próprio valor do imóvel.
Isso desencadeou uma espiral de execuções hipotecárias
que diminuiu ainda mais os valores das casas. Em
Cleveland, foi como se um “Katrina financeiro” atingisse
a cidade. Casas abandonadas, com tábuas em janelas e
portas, dominaram a paisagem nos bairros pobres,
principalmente negros. Na Califórnia, também se
enfileiraram casas abandonadas.
HARVEY, D. O enigma do capital. São Paulo: Boitempo, 2011.
Inicialmente restrita, a crise descrita no texto atingiu
proporções globais, devido ao(à)
a) superprodução de bens de consumo.
b) colapso industrial de países asiáticos.
c) interdependência do sistema econômico.
d) isolamento político dos países desenvolvidos.
e) austeridade fiscal dos países em desenvolvimento
2. (Enem)
Texto I
Mais de mil refugiados entraram no território húngaro
apenas no primeiro semestre de 2015. Budapeste lançou
os “trabalhos preparatórios” para a construção de um
muro de quatro metros de altura e ao longo de sua
fronteira com a Sérvia, informou o ministro húngaro das
Relações Exteriores. “Uma resposta comum da União
Europeia a este desafio da imigração é muito demorada,
e a Hungria não pode esperar. Temos que agir”, justificou
o ministro.
Disponível em: www.portugues.rfi.fr.
Acesso em: 19 jun. 2015. Adaptado.
Texto II
O Alto Comissariado das Nações Unidas para
Refugiados (ACNUR) critica as manifestações de
xenofobia adotadas pelo governo da Hungria. O país foi
invadido por cartazes nos quais o chefe do executivo
insta os imigrantes a respeitarem as leis e a não
“roubarem” os empregos dos húngaros. Para o ACNUR,
a medida é surpreendente, pois a xenofobia costuma ser
instigada por pequenos grupos radicais e não pelo próprio
governo do país.
Disponível em: http://pt.euronews.com.
Acesso em: 19 jun. 2015. Adaptado.
O posicionamento governamental citado nos textos é
criticado pelo ACNUR por ser considerado um caminho
para o(a)
a) alteração do regime político.
b) fragilização da supremacia nacional.
c) expansão dos domínios geográficos.
d) cerceamento da liberdade de expressão.
e) fortalecimento das práticas de discriminação.
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3. (Enem)
O conjunto representado pelo agronegócio demanda
condições específicas que passam a ser exigidas dos
territórios. Como há uma elevação da formação de
fluxos, materiais e imateriais, a crescente articulação com
as escalas que vão do local ao global terminam por
pressionar o Estado a agir visando uma instalação no
território de fixos diversos, bem como de uma regulação
específica.
LIMA, R. C.; PENNA, N. A. A logística de transportes do
agronegócio em Mato Grosso (Brasil). Confins, n. 26. fev. 2016.
O mapa e o texto se complementam indicando que a
expansão das rodovias se deu como resposta ao(à)
a) alteração da matriz econômica.
b) substituição do modal hidroviário.
c) retração do contingente demográfico.
d) projeção do escoamento produtivo.
e) estagnação de lavouras policultoras.
4. (Enem) A colisão entre uma placa continental e uma
oceânica provocará a subducção desta última sob a placa
continental, que, a exemplo dos arcos e ilhas, produzirá
um arco magmático na borda do continente, composto
por rochas vulcânicas acompanhado de deformações e
metamorfismo tanto de rochas preexistentes como de
parte das rochas formadas no processo.
TEIXEIRA, W. et al. (Org.). Decifrando a Terra.
São Paulo: Oficina de Textos, 2000.
Qual feição fisiográfica é gerada pelo processo tectônico
apresentado?
a) Planícies abissais.
b) Planaltos cristalinos.
c) Depressões absolutas.
d) Bacias sedimentares.
e) Dobramentos modernos.
124
5. (Enem) A reestruturação global da indústria,
condicionada pelas estratégias de gestão global da cadeia
de valor dos grandes grupos transnacionais, promoveu
um forte deslocamento do processo produtivo, até
mesmo de plantas industriais inteiras, e redirecionou os
fluxos de produção e de investimento. Entretanto, o
aumento da participação dos países em desenvolvimento
no produto global deu-se de forma bastante assimétrica
quando se compara o dinamismo dos países do leste
asiático com o dos demais países, sobretudo os latino-
americanos, no período 1980-2000.
SARTI, F.; HIRATUKA, C. Indústria mundial: mudanças e tendências
recentes. Campinas: Unicamp, n. 186, dez. 2010.
A dinâmica de transformação da geografia das indústrias
descrita expõe a complementaridade entre dispersão
espacial e
a) autonomia tecnológica.
b) crises de abastecimento.
c) descentralização política.
d) concentração econômica.
e) compartilhamento de lucros.
6. (Enem)
BRASIL, ALEMANHA, JAPÃO E ÍNDIA PEDEM
REFORMA DO CONSELHO DE SEGURANÇA
Os representantes do G4 (Brasil, Alemanha, Índia e
Japão) reiteraram, em setembro de 2018, a defesa pela
ampliação do Conselho de Segurança da Organização
das Nações Unidas (ONU) durante reunião em Nova
York (Estados Unidos). Em declaração conjunta, de dez
itens, os chanceleres destacaram que o órgão, no formato
em que está, com apenas cinco membros permanentes e
dez rotativos, não reflete o século 21. “A reforma do
Conselho de Segurança é essencial para enfrentar os
desafios complexos de hoje. Como aspirantes a novos
membros permanentes de um conselho reformado, os
ministros reiteraram seu compromisso de trabalhar para
fortalecer o funcionamento da ONU e da ordem
multilateral global, bem como seu apoio às respectivas
candidaturas”, afirma a declaração conjunta.
Disponível em: http://agenciabrasil.ebc.com.br.
Acesso em: 7 dez. 2018. Adaptado.
Os países mencionados no texto justificam sua pretensão
com base na seguinte característica comum:
a) Extensividade de área territorial.
b) Protagonismo em escala regional.
c) Investimento em tecnologia militar.
d) Desenvolvimento de energia nuclear.
e) Disponibilidade de recursos minerais
7. (Enem) A primeira Guerra do Golfo, genuinamente
apoiada pelas Nações Unidas e pela comunidade
internacional, assim como a reação imediata ao Onze de
Setembro, demonstravam a força da posição dos Estados
Unidos na era pós-soviética.
HOBSBAWM, E. Globalização, democracia e terrorismo.
São Paulo: Cia. das Letras, 2007.
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Um aspecto que explica a força dos Estados Unidos
apontada pelo texto, reside no(a)
a) poder de suas bases militares espalhadas ao redor do
mundo.
b) alinhamento geopolítico da Rússia em relação aos
EUA.
c) política de expansionismo territorial exercida sobre
Cuba.
d) aliança estratégica com países produtores de petróleo
como Kuwait e Irã.
e) incorporação da China à Organização do Tratado do
Atlântico Norte (Otan).
8. (Enem) No início de maio de 2014, a instalação da
plataforma petrolífera de perfuração HYSY-981 nas
águas contestadas do Mar da China Meridional suscitou
especulações sobre as motivações chinesas. Na avaliação
de diversos observadores ocidentais, Pequim pretendeu,
com esse gesto, demonstrar que pode impor seu controle
e dissuadir outros países de seguir com suas
reivindicações de direito de exploração dessas águas,
como é o caso do Vietnã e das Filipinas.
KLARE, MT. A guerra pelo petróleo se joga no mar.
Le Monde Diplomatique Brasil, abr. 2015.
A ação da China em relação à situação descrita no texto
evidencia um conflito que tem como foco o(a):
a) Distribuição das zonas econômicas especiais.
b) Monopólio das inovações tecnológicas extrativas.
c) Dinamização da atividade comercial.
d) Jurisdição da soberania territorial.
e) Embargo da produção industrial.
9. (Enem)
Disponível em: http://portuguese.brazil.usembassy.gov.
Acesso em: 11 maio 2016. Adaptado.
Dentro das atuais redes produtivas, o referido bloco
apresenta composição estratégica por se tratar de um
conjunto de países com
a) elevado padrão social.
b) sistema monetário integrado.
c) alto desenvolvimento tecnológico.
d) identidades culturais semelhantes.
e) vantagens locacionais complementares.
125
10. (Enem PPL) “As recentes crises entre o Brasil e a
Argentina mostram o esgotamento do modelo
mercantilista no Mercosul”, afirma o diretor-geral do
Instituto Brasileiro de Relações Internacionais (Ibri).
A imposição argentina de cotas para produtos brasileiros,
como os de linha branca, e a ameaça de adoção de
salvaguardas comerciais indicam que o Mercosul foi
construído sobre bases equivocadas. Segundo o diretor, a
noção de que é possível exportar “sem limites” para um
determinado parceiro comercial representa uma
mentalidade “fenícia”, ou seja, uma visão comercial de
curto prazo.
JULIBONI, M. Disponível em: http://exame.abril.com.br.
Acesso em: 7 dez. 2012. Adaptado.
Nas últimas décadas foram adotadas várias medidas que
objetivavam pôr fim às desconfianças mútuas existentes
entre o Brasil e a Argentina. Os conflitos no interior do
bloco têm se intensificado, como na relação analisada,
caracterizada pela
a) saturação dos produtos industriais brasileiros, que o
mercado argentino tem demonstrado.
b) adoção de barreiras por parte da Argentina, que
intenciona proteger o seu setor industrial.
c) tendência de equilíbrio no comércio entre os dois
países, que indica estabilidade no curto prazo.
d) política de importação da Argentina, que demonstra
interesse em buscar outros parceiros comerciais.
e) estratégia da indústria brasileira, que buscou
acompanhar as demandas do mercado consumidor
argentino.
PROF. ALEXANDRE BEZERRA
1.
A bandeira da ONU (1947), nas cores azul e branco,
simboliza a união dos povos do mundo através dos seus
continentes (com a exceção da Antártida), emoldurada
por ramos de oliveira, que representam a paz. A projeção
cartográfica selecionada para a representação do globo
terrestre nessa bandeira é:
a) cilíndrica.
b) cônica.
c) azimutal-plana.
d) senoidal.
e) cilíndrica-conforme.
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2. As lavas mais antigas estão justamente nas ilhas mais
afastadas da Cadeia Médio-Atlântica; por outro lado, as
mais jovens são encontradas nas ilhas adjacentes à
referida Cadeia. Esta ocupa posição mediana no
Atlântico, acompanhando paralelamente as sinuosidades
da costa da África e da América do Sul. Portanto, o
assoalho submarino está em processo de expansão. Esses
dados mencionados apoiam a ideia de um importante
modelo teórico empregado pela Geografia Física e pela
Geologia. Qual alternativa contém esse modelo?
a) Uniformitarismo das cadeias oceânicas.
b) Teoria da Tectônica Global.
c) Modelo da Litosfera Quebradiça.
d) Teoria do Quietismo Cristal.
e) Migração dos Polos Geográficos.
3.
IBG. Atlas Escolar, 2012. Adaptado.
Os pontos numerados no mapa indicam importantes
áreas de exploração mineral na região Norte do país, com
extração de manganês, bauxita, ferro, cobre, ouro e
níquel. Os grandes projetos relacionados aos pontos 1, 2
e 3 são, respectivamente,
a) Trombetas, Carajás e Quadrilátero Ferrífero.
b) Serra do Navio, Trombetas e Carajás.
c) Serra do Navio, Carajás e Maciço do Urucum.
d) Trombetas, Serra do Navio e Paragominas.
e) Maciço do Urucum, Alumar e Carajás.
4. [...] causado pela água das chuvas, tem abrangência em
quase toda a superfície terrestre, em especial nas áreas
com clima tropical, cujos totais pluviométricos são bem
mais elevados do que em outras regiões do planeta.
O processo tende a se acelerar à medida que mais terras
são desmatadas [...] uma vez que os solos ficam
desprotegidos da cobertura vegetal e, consequentemente,
as chuvas incidem direto sobre a superfície do terreno.
GUERRA, A. J. T. Geomorfologia urbana.
Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2011.
O texto descreve um processo que pode ser acelerado
com o(a)
a) manutenção da vegetação.
b) construção de curvas de nível.
c) planejamento urbano e ambiental.
d) aumento da matéria orgânica do solo.
e) construção nas encostas de morros.
126
5. Desde a construção dos primeiros termômetros até a
análise de dados por meio de satélites e
supercomputadores, a meteorologia — a ciência que
estuda os fenômenos atmosféricos — aumentou
enormemente o grau de previsão do tempo.
Geografia atualidades, 2014, p. 46.
Baseando-se nessa afirmação e em seus conhecimentos
sobre os fenômenos atmosféricos terrestres, pode-se
dizer que
a) a chuva frontal ou orográfica ocorre quando a massa
de ar sobe por causa de algum obstáculo de relevo,
como uma montanha.
b) a chuva orográfica, também chamada de chuva
convectiva, ocorre quando a massa de ar sobe por
causa de algum obstáculo de relevo, como uma
montanha.
c) a massa de ar constitui-se como um corpo de ar com
características próprias de umidade, pressão e
temperatura, herdadas, por sua vez, das diferentes
regiões da superfície terrestre.
d) a Troposfera, também conhecida como Tropopausa,
representa a camada atmosférica mais importante
para o ser humano, por concentrar a maioria dos
fenômenos atmosféricos.
e) geralmente as áreas anticiclonais ou de baixa pressão
atmosférica são áreas dispersoras de ventos, enquanto
as áreas de alta pressão atmosférica ou ciclonais são
zonas receptoras de ventos.
6. Analise a figura a seguir, que relaciona temperatura,
pluviosidade e vegetação.
Wilson Teixeira et al. (Orgs). Decifrando a Terra.
São Paulo: Oficina de Textos, 2003. p. 154. Adaptado.
Considerando que a vegetação está diretamente
relacionada às condições climáticas, sobretudo, da
temperatura e da pluviosidade, identifique dois tipos de
vegetação na figura.
a) 1 – tundra e 4 – deserto e semideserto.
b) 1 – estepe e 3 – savana.
c) 2 – tundra e 5 – savana.
d) 3 – taiga e 4 – estepe.
e) 4 – savana e 5 – floresta tropical.
7. Para responder à questão, analise o gráfico publicado em
agosto de 2013, no site: www.climatempo.com.br, com a
previsão para as temperaturas máximas e mínimas para a
cidade de Porto Alegre - RS, durante 10 dias.
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d)

A análise das variações de temperatura permite inferir

que, a partir do dia 09/08, a cidade de Porto Alegre estaria
sob a atuação de uma massa de ar
a) polar marítima.
b) continental atlântica. e)
c) tropical marítima.
d) polar seca.
e) polar pacífica.

8. Considerando-se os tipos climáticos encontrados no

Brasil e seus respectivos climogramas, é correto afirmar
que o clima tropical úmido (litorâneo) está representado
em
a)

9. O mapa representa a “Amazônia Azul”, uma área de

aproximadamente 4,5 milhões de km2, traçada ao longo
do litoral brasileiro.

b)

c)

Brasil Área Km2

Território 8.5 milhões
Zona Econômica Exclusiva 3.5 milhões
Extensão da Plataforma
960 mil
Continental
ZEE + Extensão da Amazônia Azul 4,5 milhões
Plataforma Continental (52% do Território)
Mar Territorial 12 milhas
Scientific American Brasil.
Oceanos: origens, transformações e o futuro. Adaptado.

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Sobre a “Amazônia Azul”, pode-se afirmar que
a) é uma área que o Brasil delimitou para opor-se à salvaguarda e à exploração dos recursos naturais.
b) é uma região onde a exploração pesqueira está embargada para permitir a exploração do pré-sal.
c) foi criada para que os recursos vivos na Zona Econômica Exclusiva (ZEE) sejam exclusivamente pescados por navios fábricas.
d) essa demarcação objetivou delimitar áreas de pequeno interesse comercial e assegurar os impostos para todos os estados
da União.
e) nessa área, o Brasil pretende exercer seus direitos de soberania ou jurisdição para melhor salvaguardar e explorar os
recursos naturais nela existentes.

10. O Brasil tem um grande potencial em sua rede hidrográfica, por apresentar rios caudalosos, grande volume d’água,
predomínio de rios perenes, de foz em estuário, de regime pluvial de drenagem exorreica, de grande potencial hidráulico e
outros. Observe o mapa das bacias hidrográficas brasileiras:

MORAES, Paulo Roberto. Geografia Geral e do Brasil.

São Paulo: Harbra, 2005, p. 128. Adaptado.

A linha que vai de “A” a “B” passa sobre três bacias hidrográficas, que são
a) Amazônica, do Tocantins-Araguaia, do Nordeste.
b) do São Francisco, do Nordeste, do Leste.
c) Platina, do São Francisco, do Sul-Sudeste.
d) do Tocantins-Araguaia, do São Francisco, do Leste.
e) do Norte, Platina, do Leste.

11. Ao longo de milhões de anos, um elemento químico existente no ar, como em todos os organismos vivos, manteve sua
concentração estabilizada na atmosfera, permitindo o equilíbrio do clima terrestre. O desmatamento, as queimadas, a
desertificação, a exploração agrícola e a urbanização são responsáveis pela liberação desse elemento químico e pela redução
dessa compensação que a biosfera promove para a manutenção do clima terrestre. Observe o desenho:

ALBUQUERQUE, Maria A. M.; BIGOTTO, José F.; VITIELLO, Márcio A. Geografia: sociedade e cotidiano.
Vol. 1, 2. ed. São Paulo: Escala, 2010. p. 219. Adaptado.

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Com base no texto e na imagem sobre o mecanismo e o
desenvolvimento da Conferência das Nações Unidas para
Mudanças do Clima, o ciclo atmosférico em questão é o
do(a)
a) metano.
b) carbono.
c) enxofre.
d) biomassa.
e) gás natural.
12. As figuras a seguir representam diferentes formas de
regionalizar o espaço geográfico brasileiro.
As figuras I, II e III correspondem, respectivamente,
a) à divisão oficial segundo o IBGE, à divisão oficial de
planejamento e aos domínios morfoclimáticos.
b) à divisão oficial de planejamento, à divisão oficial
segundo o IBGE e à regionalização geoeconômica.
c) aos domínios morfoclimáticos, à divisão estadual e à
divisão oficial segundo o IBGE.
d) à regionalização geoeconômica, à divisão oficial
segundo o IBGE e aos domínios morfoclimáticos.
e) à divisão oficial segundo o IBGE, à divisão estadual
e à regionalização geoeconômica.
13. A intensificação do processo de globalização e o
aumento expressivo dos fluxos de capitais no pós-
segunda guerra são fatos que resultaram de vários fatores,
dentre eles merece realce a
a) instituição, por iniciativa norte-americana, de planos
de ajuda econômica, como o Marshall, na Europa
Ocidental, e o Colombo, nos Dragões Asiáticos,
grandes parceiros dos Estados Unidos no sudeste
asiático.
b) expansão do processo de internacionalização das
grandes empresas transnacionais, primeiro europeias
e, posteriormente, norte-americanas e japonesas, que
abrem filiais em vários países do mundo, tornando-o,
logo de início, em espaços extremamente dinâmicos
economicamente.
c) formação, por iniciativa norte-americana, de
instituições financeiras para funcionarem como
suporte financeiro ao mundo capitalista, como o
Fundo Monetário Internacional (FMI) e o Banco
Internacional para Reconstrução e Desenvolvimento.
d) criação do dólar americano, que teve o seu valor
vinculado ao padrão internacional do ouro, um dos
mais importantes padrões de valor usados como
instrumento de intercâmbio comercial no atual
mundo globalizado.
129
14.
MDIC / MAPA / Scot Consultoria - www.scotconsultoria.com.br.
Disponível em: http://www.ourofino.com. Acesso em: 8 dez.2013.
A análise da balança comercial brasileira, no período
mostrado no gráfico, permite inferir que
a) em alguns anos o agronegócio foi responsável pelo
déficit nas contas externas do país.
b) o agronegócio tem o mesmo volume de exportação
quando comparado às demais atividades econômicas.
c) o agronegócio só ganhou importância para as
exportações na última década.
d) o período mais negativo para o agronegócio está
relacionado às fases de crise internacional.
e) o agronegócio é responsável pelo maior volume de
exportações do Brasil.
15.
AONDE OS EMERGENTES
QUEREM CHEGAR?
(...) Dois eventos centrais para os países emergentes
serão realizados em Brasília, em abril: a Cúpula Índia-
Brasil-África do Sul (Ibas) e a Cúpula Brasil-Rússia-
Índia-China (Bric). (...) Esperamos que estes encontros
tenham grande ressonância para o futuro da cooperação
Sul-Sul, assim como o novo papel dos países emergentes
na política global.
ROY, Tathin. “Aonde os emergentes querem chegar?”.
Folha de São Paulo. São Paulo, 11 de abril de 2010. Opinião. p. A3.
Este novo papel que os países emergentes citados no
texto representam na política global se refere
a) ao seu extensivo combate à fome, pobreza e
exploração do trabalho infantil, através de ações e
programas governamentais.
b) à posição de membros efetivos no Conselho de
Segurança da ONU, inclusive liderando missões,
como foi o caso do Brasil no Haiti.
c) à sua recente equiparação, em termos bélicos, a países
como Estados Unidos e Japão, o que os eleva ao
patamar de potências militares.
d) ao aumento da sua influência e poder na governança
econômica global, devido aos bons índices de
crescimento de suas economias.
e) ao protagonismo nas questões ambientais e de
desenvolvimento sustentável, visto que diminuíram
significativamente suas emissões de gases estufa.
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16.
18.
Telles, Guimarães e Roessing, 2009, p.09. Disponível em:
http://www.partes.com.br. Acesso em: 9 set. 2013.
A análise das figuras anteriores e seus conhecimentos
sobre o setor de transporte brasileiro permitem afirmar
a) que a opção pelo maior investimento nas rodovias se
inicia com Juscelino Kubitschek e seu “plano de
metas”.
b) que, apesar do baixo crescimento, a expansão das
ferrovias, entre 1975 e 2005, ocorreu principalmente
na região Norte do país.
c) que o modal rodoviário recebeu maior investimento
por ser mais vantajoso nos deslocamentos de longa
distância.
d) que, durante todo o século XX, o Brasil priorizou os
investimentos no modal rodoviário, abandonando o
modal ferroviário.
e) que, entre 1975 e 2005, os investimentos em
expansão da malha ferroviária foram similares aos
investimentos em expansão da malha rodoviária.
17.
19. A globalização da produção transformou algumas
TEIXEIRA et al. Decifrando a Terra.
São Paulo: Oficina de Textos, 2000.
Com o avanço do consumo como lógica de expansão
capitalista, a demanda por energia tende a crescer em
todo o mundo. A partir da análise do gráfico, é correto
inferir que a(o)
a) estabilização do crescimento da população
assegurará o decréscimo da utilização de petróleo.
130
b) consumo gradativo do combustível fóssil
possibilitará a equalização do acesso ao recurso no
mundo.
c) relação direta entre natalidade e utilização energética
permitirá o controle de crises nos formigueiros
humanos.
d) ampliação gradual do uso do hidrocarboneto revelará
a inserção crescente da população no circuito
consumista.
e) limitação espacial das reservas de petróleo impedirá
a expansão industrial nas áreas economicamente
desenvolvidas.
Disponível em: http://autoentusiastas.blogspot.com.br.
Acesso em: 21 nov. 2012.
A imagem retrata um cenário presente na chamada
Terceira Revolução Industrial, ou Revolução Técnico-
Científica, a qual fez surgir novos processos de produção
e grandes mudanças nas relações de trabalho dentro das
empresas capitalistas. Uma alteração significativa diz
respeito à(ao)
a) informatização do processo produtivo e à ampliação
do emprego de modo geral.
b) automação do processo produtivo e à necessidade de
mão de obra reduzida, mas qualificada e
especializada.
c) surgimento do Fordismo, conjunto de métodos para a
produção em série, com os quais vários operários
produzem mais em menos tempo.
d) ausência completa de trabalhadores em todas as fases
da produção, visto que as máquinas regulam, todo o
processo produtivo.
e) com o advento da quarta revolução industrial, todos
os modelos de produção ficaram obsoletos.
metrópoles em centros da economia internacional.
Esses centros urbanos formam uma rede urbana por onde
transita a maior parte do capital que circula pelos
mercados financeiros mundiais. São as empresas
sediadas nestes centros que lançam inovações
tecnológicas e comandam os serviços especializados para
a indústria, como a publicidade e o marketing.
GUIMARÃES et al., 2007.
040.954 - 158055/21
 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
Como esses centros urbanos são denominados? A dinâmica migratória representada ocorreu
a) Megacidades. a) em virtude do ciclo da borracha na Amazônia, que
b) Centros Regionais. atraiu grandes contingentes populacionais das outras
c) Cidades Globais. regiões brasileiras em direção ao Norte.
d) Conurbação Urbana. b) entre os anos 30 e 50 do século XX, em virtude da
e) Megalópoles. integração do Mercado interno e do desenvolvimento
regional brasileiro.
20. Analise os gráficos a seguir. c) nos anos 60 do século XX, em virtude da criação de
Brasília e do êxodo rural, provocado pela revolução
verde no Nordeste e Sul do Brasil.
d) em função da atração exercida pelos grandes projetos
de mineração e industrialização, a exemplo de
Carajás e da Zona Franca de Manaus.
e) após a década de 80 do século XX, em função da
incorporação de novas fronteiras agrícolas e
pecuárias nas regiões Centro-Oeste e Norte do Brasil.

Disponível em: http:\\www.ibge.gov.br. Acesso em: 03 ago. 2013.

A partir da leitura dos dados, é correto inferir que, no

período analisado, houve
a) redução constante da natalidade.
b) incremento na expectativa de vida.
c) crescimento da mortalidade infantil.
d) ampliação do crescimento vegetativo.
e) minimização da demanda previdenciária.

21. Observe a figura a seguir, cujas setas indicam

movimentos migratórios ocorridos no Brasil. As direções
das flechas indicam um movimento migratório ocorrido
por fenômenos específicos de um momento histórico da
ocupação do território brasileiro.

Scartato, Francisco Capuano. População e Urbanização

brasileira. In: Geografia do Brasil. Jurandir L. Sanches
Ross (org). São Paulo: Edusp. 2000.
040.954 - 158055/21
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 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
GABARITOS Prof. Vitor Alan
TC – 1
LÍNGUA PORTUGUESA 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A C C B B C C E D D
Prof. Carlos Augusto TC – 2
TC – 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1 2 3 4 5 B B D B C E D B C C
A A A D A
6 7 8 9 10 Prof. Wagner Luis
C B C A E TC – 1
11 12 13 14 15 1 2 3 4 5
A E A D E C E E E C
TC – 2 6 7 8 9 10
1 2 3 4 5 C E A A D
D A A E D 11 12
6 7 8 9 10 E B
D B B D E TC – 2
11 12 13 14 15 1 2 3 4 5
E C A A D D C B B D
6 7 8 9 10
Prof. Paulo Lobão A B C C C
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
B E D A B C D D D D A D B E
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
E A C A D D B E D E LÍNGUA INGLESA
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
A B E A E C A A E D Prof. Ademar
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 1 2 3 4 5
D A E B B C C D B E B C C C D
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 6 7 8 9 10
A B B A A B C E B C A C C D B
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 11 12 13 14
C C D C C A C C A A B E E D
61 62 63 64 65 66 67 68 69
C A C A B B C A A LÍNGUA ESPANHOLA

Prof. Tom Dantas Prof. Ana Paula

TC – 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1 2 3 4 5 A B D D B A C C B D
A A C D C
6 7 8 9 10 HISTÓRIA
A C B B A
11 12 13 14 15 Prof. Dawison Sampaio
C B C A E 1 2 3 4 5
16 17 18 19 20 C D C E A
E A A A B 6 7 8 9 10
21 22 23 24 25 E C E A A
A A A A A 11 12 13 14 15
TC – 2 B D D D C
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 16 17 18 19 20
D B D B C C C C A B C A E C A
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
C E D D C E B E B B B A A E A
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
D A E A A A E B A D Prof. Hermano Melo
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 TC – 1
A E C D A D E A E E 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A A B A E B B C C D
TC – 2
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
E B E C C B D B A D
040.954 - 158055/21
132
 MÓDULO DE VÉSPERA – ENEM 2021
Prof. Nilton Sousa Prof. Geraldo Filho
TC – 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1 2 3 4 5 D A D A C D B C C A
E C A D E 11 12 13 14 15 16
6 7 8 9 10 B A B E B B
C E D D C
11 12 13 14 15 GEOGRAFIA
A D D D E
16 17 18 19 20 Prof. Alexandre Lima
E E C A B TC – 1
21 22 23 24 25 1 2 3 4 5 6 7 8 9
A E D E A B A B A D E D C B
TC – 2 TC – 2
1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
B D A A C C E D E D B A D E B
6 7 8 9 10
E C D D B Prof. Adriano Bezerra
11 12 13 14 15 TC – 1
A D C C C 1 2 3 4 5 6 7
C B B E C E A
ATUALIDADES 8 9 10 11 12 13 14
E E D B D C E
Prof. Hermano Melo 15 16 17 18 19 20 21
TC – 1 D A D B C B E
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
D E E B D E A C A B
TC – 2
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
C D D D B E E D A C

FILOSOFIA

Prof. João Saraiva

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
C B A D A E C B A A
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
E A A B E D D D A C
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
E E B B A D B B E E

SOCIOLOGIA

Prof. D’laias Moraes

TC – 1
1 2 3 4 5
E D A A A
6 7 8 9 10
D A E C B
TC – 2
1 2 3 4 5
D B C B A
6 7 8 9 10
C B E B B
TC – 3
1 2 3 4 5
E B E E B
6 7 8 9 10
A D A A D
11 12 13 14 15
D A A D D
DIG.: SOFIA – REV.: JARINA/PEDRO/ALANA

040.954 - 158055/21
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