1.6.4.

Meditacin de repeticin de la 1 Semana Introduccin: la de siempre. Composicin de lugar: T, delante de Cristo Crucificado. Peticin: Que sienta lo que verdaderamente soy ante Dios y reaccione. 1) Lee despacio el Principio y Fundamento (n23). Repasa despacio su estructura interna para asimilarla: *Soy creado: soy amado y dependiente de mi Padre Dios. *Mi finalidad: -Desde mi interior: adorar y alabar a Dios. -Desde mi vida externa (tambin interna): servir, gastar mis fuerzas. *Mi ltimo fin: La salvacin, es decir, la realizacin de mi existencia: estar con Dios y mis hermanos feliz para siempre. *Todas las cosas: son buenas porque son creadas; pero son creadas por Dios para m; para que me sirvan como medio (nicamente como medios: l es el nico absoluto!). *Su uso: tanto-cuanto (aceptarlas o renunciarlas). *Mi actitud para ese uso: disponibilidad total, indiferencia hasta que no sepa lo que quiere Dios respecto al uso concreto que l desea que yo haga. *Decisin: desear y elegir lo que ms conduzca a la finalidad para la que fui creado (principio de maximidad). -Acptalo profundamente. Di que s. Hazlo vivencia personalizada tuya. Decide comprometidamente que el Principio y Fundamento va a ser el cuadro de referencia de tus pensamientos, decisiones y acciones en tu vida. -Ofrece a Dios lo que creas que hay en ti de autntico orden y de autntica indiferencia. Piensa tambin un poco en qu cosas no ests ordenado o indiferente o en qu reas de tu vida no lo sueles estar. -Detente de un modo especial en la ltima frase del Principio y Fundamento y comprala con la ltima frase del nmero 169. Habla con Dios de esa disposicin de la voluntad de la que habla ah. -Nota que la oracin preparatoria de cada ejercicio es un resumen del Principio y Fundamento (ver EE. n 46). 2) Sintete pecador: Esa es mi realidad. Pero pecador-amado-perdonado... plenamente aceptado! Esta experiencia es absolutamente importante. Repite en tu oracin lo que ms te haya hecho vivir esa experiencia. Reptelo una y otra vez hasta que sientas que baja de tu cabeza a tu corazn, que transforma tu yo profundo. -Por ser pecador me mereca estar separado de l (separado!). Sin embargo... no lo estoy! Parece imposible pero es as. Qu ha pasado? Cmo se explica eso?... Encuentro la respuesta: Es Cristo-crucificado el que se ha puesto en medio y lo ha impedido; es decir, me ha salvado... Me siento amado por el Padre y por Cristo... -Haz durante un buen rato el Coloquio del nmero 53 con todo el empeo que puedas; dndole gracias porque te ha salvado y porque te ha dado VIDA hasta ahora. 3) Qu voy a hacer por Cristo? Por lo menos aborrecer todo lo que me aparte de mi Padre-Dios (pecados, desrdenes, criterios del mundo...) y ponerme a su disponibilidad incondicionalmente. Pero qu ms puedo hacer por l?: Si l me am y se entreg a la muerte por m, yo voy a hacer lo mismo: le amar y me entregar hasta la muerte por l. Que surja en m esa como deuda para con l y que se concrete en una total disponibilidad a l: srvete de m, Seor, segn el n 5. -Haz con intensidad el Triple Coloquio del nmero 63. Para terminar: Renueva tu amor a Cristo crucificado como tu Salvador orando el Alma de Cristo.

Nota: Para una Repeticin ms larga y amplia te podrn ayudar los elementos de la pgina siguiente.

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1.6.4.

CUESTIONARIO Bblico sobre el Pecado, y otros elementos de ayuda.

(Para ir haciendo en la medida que puedas y te ayude).

1) Qu sentimiento despierta en ti la lectura pausada de: -Gn. 2, 15-17 y 3, 1-4 -Gn. 4, 2-11. -Gn. 6, 11-18. -Rom. 1, 21-32? 2) Se puede aplicar a ti las palabras del Ap. 3, 15-17? 3) Qu te dice el texto de Jons 3, 1-10? 4) Te dice algo Dios a ti por Ezequiel 18, 25-32. 5) Lee 1P. 4, 18 y Mt. 3, 12. 6) Qu mociones espirituales te produce la lectura de Rom. 5, 20b y Rom.11, 32? Reflexin bblica. El pecado en el Evangelista Juan: En Juan el pecado es la opcin contra la luz (Jn. 1, 5; 3, 19; 9,40-41), contenida en la Palabra eterna del amor y la lealtad (1, 4.14), luz que ilumina a todo hombre (1 ,9). Optar contra la luz es optar contra la vida (1, 4), en favor de las tinieblas (3, 19) y de la muerte (cfr. 1Jn. 5, 16). Quien odia a su hermano vive en tinieblas (1Jn. 2, 9-11). Al que vive en la luz, es decir al que ama a sus hermanos (1Jn. 2, 10), la Sangre de Jess lo limpia de todo pecado (1Jn. 1,7; cfr. Ap. 1,5). Encuesta de renovacin vivencial 1. Cmo siento que mira Dios Padre y Jesucristo ahora mis pecados? Qu sentimiento ha provocado en m en estos das esta mirada de Dios? 2. Cmo miro yo ahora mis pecados, mi historia de pecado? Qu sentimiento, qu reacciones, qu actitudes se levantan en m? 3. Cmo miro y siento ahora el pecado mismo: los desrdenes interiores mos, y el espritu del mundo? Qu se levanta en m frente a esas realidades? 4. Qu resonancia tiene en m cada una de estas palabras: GRATITUD, MISERICORDIA, CONVERSIN, PERDN, ARREPENTIMIENTO, MUNDO, DIOS, PADRE, JESS? Nota para el nmero 4: Concentrarme en cada palabra en mayscula, dejar que resuene en lo ms hondo de mi espritu y escribir lo que va surgiendo desde dentro de m.

Cuestionario en profundidad de mis actitudes: 1) Cules son mis evasiones y sus motivos ms usados por m? 2) Cules son mis segundas intenciones en mi actuar? 3) Qu gustos voy buscando y dndome placer ocultamente? 4) Cules son mis justificaciones-instintivas ms frecuentes? 5) Cmo reacciono cuando otros me dicen mis faltas y fallos? 6) Cules son los gritos de mi hombre-viejo al penetrar la Palabra de Cristo en m? 7) Cul es la raz del pecado mo que ms contagia a mi comunidad? 8) En una visin absolutamente sincera de la vida que llevo, estoy buscndome a m mismo, o busco al OTRO y al otro? 9) En qu cosas no quiero, perdonarme a m mismo?

*Conversiones muchas veces necesarias: Del aislamiento intimista a lasoledad sonora abierta a la Presencia que llena y plenifica. De la hostilidad a la hospitalidad (ser acogedor). De las ilusiones (de auto-inmortalidad) a la plegaria humilde de misericordia. Del egosmo a la disponibilidad generosa. Del saber fro al calor de la amistad y el compromiso.

Conversin del hacer oracin cotidiana, a ser-oracin en medio de nuestra comunidad; de practicar obras de caridad, a llegar a ser caridad con los conocidos y los extraos; de dejar de hablar tanto del reino de Dios, para ser testigos del mismo.

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