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leila Maria Grillo

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Tmnia Queiroz

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Para quem tem paixo pelo que faz

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Autora e Coor(lenadora d~.Obra

Tnia Dias Queiroz

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SlU,lSP,:\.fojsessorB pcda~o~;J(~a Pla,y-CI~nf('r, onsultora do SlSI, (,(H1suItOI"') do C aSSlwmdada CopIBnnll\~-rJon~,all\enfo e

('~nsuUoria. ('onSIl"or\1 (\(' in'lI\wrM; ('s('(,las p\1rfi('lIlar('s do [s(;1do d(' \;o Paulo e coordenBdoro pedoti,,~i('adl~vrios (1lIfros lhras IlOr ollf...,)s editofl\s ('01110I'(~d,\~og,iada :\t(~iria. l'edag,o~iI1 de Pr(~jctos Inlerdisciplinares de I' o 4' srie e de 50 a 8\1st'rie. 'la~ia (1I1S Virflldes. Jo,lf,os e Urin(',1deiras d(' A a Z ef(., Comopalesfr,mte. participou dC"-{'\'(~nlos1'011\0 S:\JUJ12002. e, \em lI\inisl.l",)ndo ('!fi lodo l~l",)sil ('ursos sohre os I'(,~. os '!fias tl'\lI1.'i"ersais, o ma(~iadas \'irfudes, difi('lIldades da aprendi'l.ag,em. enlr(' outros temas para edu<~adores e IJais. I~mes(.olas pblicas e parfi('uIBr(~S, em <. c se('rctt,rins eSII}duais e Jlumi('ipBiS, ('11\fa('ulda(\('S I' unh'('rsidadl'S, [\l1borou alhidl1des pl~dai,6i(~oS sobre a
"'\ms\'('rsalidl1ll(' por.) 11r('\'i5f\1 h"II'I'~'110. 1111lifo/'1' h S(',JIH'nfo. (' ('OI\('(.b('1I It r('\'is'" I'CNI':

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- Profes~or

('riltfi,'o nal':s(~olo.

Au tO"'.) da Ob } leila M~lrtl riUo G

P('dn,i.o,i.a e ,\rf('-edllrlulo/'11. rom bri,l' ('.\lwrii'l\('il' 1'011\0d(\C'('nf(' na "'r(~ode i\rf(',:;,
tif ('/'1,f 11/'11(' MIISi('n "'11110 (Ulr roS 1)II"'ir\,~'iH'S na Or('a 1)('dltg,g,ira.

Iniciou sua earreira (~omoprof(~ssora, tendo atuado no [nsino l'undamenbl, 'Mllio (' ('m ('ursos .1('fonnatllo rontilUl3lla, na rede p"'hIl';1 (~pl'rli(.ubr .1('('nsino. ICe1, vrins eursos de ('spcriolizatio 1'1\1 rii,al\1i(dobradur:,:; ~II'Ih1lwl)na Alianta CuUllral nl",)sil-Jopo, O Alual,"('nt(~ pnh~:;trante do sn:u:sp - Sindi('11todoi; [stahelel'imentos de J:nsino do f:.:;fadode So Paulo, da AJIAI~, a d \sstwiafo d(' Pais c',Amiti,nsdos EX('('p(.imh1i5 n,rl15ouf...,)senfidades ('m So Vaulo e no inferior. tolahorodol'l1 do c r('~;s~ol'ata'l'dl: pa~icipou do ~rO,~)IIh}Nnte (',i\no.~c da re~e Hc('ord ~ CII~ OIJ~rosprogramas da.ned(~Mulher. Colaboradoro c Ideall'l,adorado Prl~Jeto Saber lncr patrlwlIlndo pela IIldustn.1l1enkel (eola Prltt C~ ena'/J. T
\t rnll~llo 1'01\11' ronsuUo/'11 I, 1H',I,',,i,il'" ('1\1nrl':I in~fjf lIit('S rl'I,li/11 iUllm('rn2\ (' ofil'inas N"n alunos, pais e c("J('adorc~s. ('\'('nlo2\ ('1\1('~rolo~, 1'1'11\0 rc'~1I'~

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~ediente
Editor Responsvel
Jos deAssumpoMarques
ISBt:J 85-87563-04-' Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (ClP) (Cmara Brasileira do Livro, Sp, Brasil)
Queiroz, Tnia Dias Origami & Folclore / Tnia Dias Queiroz, Leila Maria Grillo; [ilustraes Marco Antnio Cortez, Ricardo Nogueira].

Superviso Editorial,concepo e coordenao tcnico-pedaggica

Tnia Dias Queiroz

Assstente Pedaggica Andrea G.Salgueiro Charanek Assistent~ Editorial PaulaAdriana Ribeiro

Autoras
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-- So Paulo: txito, 2003. Inclui CD-udio. Oibllogr.jfIJ.

T{jnia Dias Queiroz

e Leila Maria

Gril/o

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1. Cultura - Brasil - Literatura infanto-juvenil 2. Folclore - Brasil - Literatura infanto-jl"!enil 3. Origami - Literatura infanto-juvenill. Grillo, Leila Maria. 11. ortez, Marco Antnio. 111. C Nogueira, Ricardo.IV. Ttulo.

Reviso Deplan Reviso de Textos

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Edio de arte, capa e produo

Marco Antonio Cortez e Ricardo Nogueira

ProjetoGrficoe Ilustraes,
Marco Antonio Cortez e Ricardo Nogueira
www.studiocortez.com.br

03-7091

CDD-028.5

Computao Grfica Lourival Borges Junior

rndices para catlogo sistemtico 1. Folcloree origami : Brasil: Literaturainfanto-juvenil 028.5 2. Origami e folclore: Brasil: Literaturainfanto-juvenil 028.5
Copyright! 2004 - todos os direitos reservados Editora Maranta Rua Pedroso Alvarenga, 1245 - 2 andar - conj. 21 Cep 04531-012 - So Paulo - SP e-mail: macate@attglobal.net
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Assistentede Arte - Computao Grfica

Matheus Frohlich Cortez

CD-A UDIO
Direo geral Josde Assumpo Marques
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Coordenao Geral, produo fonogrfica, concepo, produo executiva e seleo de temas Tnia Dias Queiroz Letras das msicas e textos Tnia Dias Queiroz e Paula Adriana Ribeiro Coro de crianas Pedro Ribeiro SoaresMuniz eAndra Camila Queiroz da Rocha Pitta Intrpretes das msicas! CarlosAlberto SoaresMuniz Jnior e Carla Viviane Queiroz Manso ,I

Produomusical, arrar-uJos, Instrumentao, ravaoe mlxagem g Carlos AlbertoSoares MunizJnior (;\ i . ~

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Introdu~o
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O folclore pal'te do povQ 'Eparil de. voUa de novo. Transmitido de g,era~',o ara g,el'a~',o, p J~xiste em qualqu(~r na~.o. Cada pas tem sua arte Que de seu povo faz parte. ]~mesmo dentro de uma mesma na~o, Essa arte varia conforme a re~io. ,. No Urnsil, O foldore r(~sulhdo De,e,uUuras (1eto(10Sos lados. COI~1 ndio, o neyo e o portug,us o J~que o nosso fole,lore se fe7,. D(~poiSviernm os imiynntes Que levaram a coisa adiante: Ilnlinno, nr~ent,ino, frnncs, Norf,e-ame.I'{',ano at,japons. e ])0 Jilpo vdo ill~o muito interessante. Umat(o,nicaimpr(~5sionante
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]~ssa tcnica tem., um nome ]~'esse nome Origami. C,()mde" vo(', tudo pode inventar, Hast,a o papel dobrar.
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o mundo pura magia.

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l~ aos edtwa(lores Que no peito {o,al'l'e,~am esperan~as De dar ao mundo uma nO\'n cor
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Apresentao
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a educao sozinha no transforma a soei4~dade,sem ela, tampoueo, a sociedade muda."

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Pl\ulo l'rt'irf',

Todos os povos do mundo possuem sua cincia, sua arte, sua'1iteratura e sua religio. Assim, os homens, mesmo inconscientemente, possuem uma alma coletiva, na-qual misturam-se Nesse conjunto de tradies, que constitui a alma popular, tudo recolhido pela tradio oral, que: --I consiste o folclore. . No Brasil,as manifestaes folclricas vm de trs grupos tnicos que participaram de nossa formao populacional, que so: o branco, o ndio e o negro. costumes e necessidades de alimentao e trabalho em contato com o meio fsico-geogrfico que fez J com que cada regio fosse adquirindo sua diversidade. ~ Cada regio do Brasilguarda uma variedade enorme de histrias, lendas e mitos que permanecem' vivosna imaginao popular. muito importante colocar nossas crianas em contato com as nossas tradies."Os..mitos, lendas r: e contos fazem parte do inconsciente coletivo e continuam, nos dias de hoje, a estimular 6 imaginrio de adultos e crianas". Mitos,lendas, parlendas, trava-lnguas, brinquedos so todos elementos do nosso folclore que tm! sido transmitidos de gerao para gerao, garantindo uma continuidade dessa maravilha que a nossa cultura. A sobrevivncia dessas manifestaes na poca atual comprova a sua atualidade, a sua
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supersties, crendices, ormaselementaresde arte e cincia. f

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Foio conjuntodas diferentescontribuies culturaisde cadagrupo,comsuascaractersticas,

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questionamentos que compe a nossa identidade cultural. I Afinal,se a globalizao abriu as portas da nossa sociedade para um universo de novas culturas,

cabea ns,educadorese integrantesda sociedadebrasileira, zelarparaque a essnciado nossopovo

seja pr1servada.

O Mito

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duendes europeus, ten,dotambm recebido elementos culturaisafricanos. \ , Suagrande importncia,porm, no est necessariamente em seu contedo ou em sua forma,
mas em sua estrutura que conserva, de acordo com o antroplogo Lvi-Strauss,processos mentais universais. c
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o mito um smbolo, uma narrativa fabulosa que faz parte da tradio de um povo. Pode dscrever tempos hericos ou fabulsos; representar deuses, seres imaginrios e sobrenaturais que simbolizam foras da natureza e aspectos da vida humana; ou ainda retratar fatos ou personagens reais de uma forma exagerada pela imaginao popular, pela tradio, etc. Eleformula explicaes da realidade e de fatos que muitas vezes so difceis de serem aceitos ou explicados, como a origem da humanidade, determinados fenmenos naturais e at acontecimentos cotidianos que estejam fora da normalidade. i Ao mesmo tempo, transmite valores e ensinamentos que fazem parte da moral daquele povo. Existem mitos que so encontrados em diferentes sociedades e perodos histricos, embora I modificados e moldados de acordo com as caractersticas especficas de cada uma delas. o ~aso do Saci,por exemplo, que tem origem indgena, mas pode ser identificado com os

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Ot\~JlcJore

As lendas
As lendas so narrativas tradicionais de acontecimentos do passado que foram deformados pela imaginao popular, possuindo freqentemente componentes fantsticos ou religiosos. Possuem tambm elementos mticos, corno a sua capacidade de oferecer explicaes para a realidade e sua qualidade de transmitir os valores morais da sociedade. Geralmente so divulgadas oralmente e muitas pessoas consideram que sua origem remonta a fatos verdicos ocorridos no passado, os quais sofreram transformaes na medida em que foram ~endo retransmitidos. ,.., De qualquer forma, podemos afirmar que a riqueza e variedade das lendas brasileiras retratam a influncia dos diversos povos que compe a nossa cultura e sociedade e seu estudo nos ajuda a compreender um pouquinho melhor o que ser brasileiro.

Parlendas e Trova-lnguas
As parlendas so rimas infantis de fcil assimilao, compostas por versos de cinco ou seis slabas, que servem para divertir, entreter, ajudar a memorizar, a escolher, a marcar um ritmo, etc. Rodem ser ou no acompanhadas de brincadeiras, como bater palmas, pular corda ou balanar a rede. Essas rimas costumam ser um dos primeiros contatos com a literatura oral da criana. J a trava-lngua uma espcie de modalidade de parlenda que se caracteriza pela ordenao de palavras de forma a dificultar ao mximo a sua pronncia. Podem ser pequenos relatos ou versos compostos por palavras de difcilarticulao, cujo objetivo c.present-Ia como um jogo que alm de divertido auxilia no treinamento da dico.

Os brinquedos folelrieos
Toda criana tem o direito de brincar, pois assim que ela aprende a viver e a conviver em sociedade; e os brinquedos folclricos nos lembram que no preciso possuir riqueza ou alta tecnologia para se ter uma infncia feliz,basta apenas utilizar a imaginao e os materiais disponveis para se deliciar com aqueles elementos que judaram a formar diversas geraes e continuam a agradar as crianas de todas as idades, como o pio e o bilboqu. O objetivo desta obra abrir mais uma porta para o mundo do nosso folclore utilizando como I linguagem a tcnica do Origami (dobraduras de papel) para ilustrar e recriar os personagens de alguma~ lendas e mitos e permitir que nossas crianas aprendam com eles. O Origami uma arte milenar japonesa que tambm faz parte do nosso folclore, pois no h quem no ten~a feito um barquinho ou balo de papel dobrado quando criana.
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Acreditamosque essa obra uma possibilidadeauxiliarna valorizaodo nosso folcloree na

reconstruo de valores importantes da nossa sociedade, um ponto de partida para a transformao do processo ensino-aprendizagem, sendo potencializadora das inteligncias das nossas crianas e do resgate da nossa cultura. "Hescolas que so gaiolas. H escolas que so asas",Escolasque so asas existem para dar aos ipssaroscoragem para voar. Ensinaro vo,isso elas no podem fazer,porque o voj nasce dentro dos pssaros. O vo no pode ser ensinado. S pode ser encorajado. (Rubem Alves)

Tnia Qtleiroz e LeilaMaria Grillo Asautoras

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Para fazerdobraduras (ORIGAMI), papelmaisusado o papelespelho,colorido de um ladoe brancodo outro, o porm importanteter outrostipos de papelparaseremutilizadosnascolagensde detalhes. O OriJmi tmdicionljpon'\nopermitccortcs com tc'\ourOllutili7ao cola,pormatualmente, de em vriospalses,foramcriadosestilosdiferentesde acordocom a suacultura. Hoje,no Brasil,a arte dasdobraduras tem sido bastantedivulgada,nos como hobby, mascomorecursopedaggico interdisciplinar. avorece,ambm,acoordenaomotorafina,o equillbriodos e F t dois hemisfriosdo crebro,poisparaexecuo dasdobrasno papel,devemosusar asduasmoscom a mesmaintensidade.
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Simbologia Grfiea

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A simbologia ORIGAMI universal: do

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Mii,os O Boto - 11
A lara ou a Med' gua - 17
Saci-Perer - 20 Mula-sem-cabea - 24 Lobisomen - 28 Boitat - 32 Me do Ouro - 35 Curupira - 39

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lendas . Alenda da origem das estrelas - 43 Alenda dos Diamantes - 49

A lenda do filho do trovo - 54 A lenda da Vitria-Rgia - 59

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Alenda da GralhaAzul - 62'

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A lenda do Negrinho do Pastoreio

Alendado Bumba-meu-boi 71 -ral'h~.ndn~ I A galinha do vi2;inho - 81 Piano - 82 . Bambalalo - 84 Uni,duni, te - 85 Hoje domingo - 86 Travo-ln~UQS O Sapo - 88 O Rato - 89 O Tigre - 90

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Alenda do porqu os galos cantam de madrugada

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Hrhiquedos folelrieos
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Deixando a moa apaixonada, Hoje dia de festa, Temmsica, comida e dana. O corao se enche de esperana De encontrar um grande amor. As mulheres se enfeitam, Os homens seus cabelos ajeitam, Carregando no peito uma flor. A noite est estrelada, De longe se ouve a gargalhada. ele que aparece, Aquele de quem nenhuma mulher se esquece. ,um rapaz elegante e forte, Usa um chapu que nunca tira,
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Esperando um filho seu e Sem saber direito o que ~conteceu. Dizem que o boto ele . De dia peixe e mora no rio, De noite, com seu jeito-gentil, Um homem o que ele . Mas existe um segredo para seu amor conseguir, Basta carregar um amuleto por onde ir. Muita sorte traz esse amuleto Que de olho de boto seco feito. Deve ser preparado por um paj

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Para esconder o buraco na testa pelo qual respira. r Todamoa quer ter a sorte De seu amor eterno conqui~tar, M~sele s quer namorar Sem nenhum compromisso, firmar Depois toma ch de sumio, Desaparece.\sem dizr nad~,
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,Que tenha muita f. Vejamvocs que histria impressionante, Um homem bonito como um diamante No passa de um peixe insignificante. "por isso que eu digo: No a aparncia Que faz o amigo.

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indicados:: cultura popular, regies brasileiras, localizao geogrfica, cartografia, Corpo

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Humano,cadeia alimentar, percepo audiovisual, formas de expre~sso,onomatopia, substantivos,

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conrecer vriasversesdos mitos em diferentesregiesem diversoscontextos,relacionaro mito com a prpriarealidade, erceberafunosocialdospersonagens,dentificara moraldo mito, relacionar p i imagens com a escrita,desenvolverhabilidades motoras,etc. I Rel~C\Onar ascaractersticas mitoepersonagens omasprprias;observar do c e'analisar sprpriasprodues a e a dos colegas;analisarum contexto de forma crtica; propor atitudesadequadas; anifestaropinies; m pesquisar. onsideraro mito como patrimniocultural;respeitaras diferentesregiesbrasileiras; alorizar C v a prpriaproduO a dos colegas;questionara realidaaeque o cerca;consideraro amor,afeto,respeito, e sinceridade,honestidade,honra, verdade, perdo,
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I .. . . 'POIOUS8. . ~lmuloJoc, 8. mc,ntlr8. 8

compreenso,compaixocomo valores essenciais no exercciodacidadania,rumo construode uma

vida de qualidade.

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p8f8. conquisJ8.ro~ seus; objetivos: e..

cons;(",guir nomOr8ros;mod~.eX8 Hoda de conver<::a: que.(~certo utiliz8r es:s:e tipo dc/ eEtr8t6gi8? Organizados m pequenosgruposos alunosdevero, e O mito do 'Poto 6 muito,rico {'. noc;permite em primeiro lugar, confeccionar plaquinhas em
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papelcartonasquaisescrevero letrade forma: em solidariedade,egosmo,verdade,mentira,bondade, Orle.l~il8.8.0 , re 8..oec: s:exu8. S:OCI8.!C:, en re.. amor, Interesse, compaixo, lealdade,explorao, . ." . . 111uitos; outms:. seduo, amizade, desonestidade, dilogq, afeto, '--desamor, honra, sinceridade, carinho e fidelidade.
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tl'Jb)!h8r divers:os:tan8S: c2;mo6tic8.,res:peito, ., . .~ t I I.

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Conversando respeitoda lenda,cadagrupo deverescolherentreas plaquinhas a aquelas que representam

a atitude do boto em relao s moas que onquista; I . "
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em seguida devero escolher as plaquinhas que, na

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opiniodeles,representam qualidades . quede~emexistirem um relacionamento. O professordeverutilizardoiscartazes. o primeiroescrito:caractersticas o boto; e no segundoescrito: N d I o quefaltano boto.Cadagrupodeverescolher,entreasplaquinhas quej separaram, maqueelesachem u a maisimportanteparacolocarem cadaum dos cartazes. o prenderas plaquinhasnos cartazes A devero justificar paraaturmaassuasescolhas.
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AprChde.hdo apre.hde.r: a
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~ O boto umtipo de peixequedespertao interessedaspessoaspor suabeleza.Vamosconhec-Iomelhor? I~OSqlunospodemse organizarem duplasparapesquisarsobreessepei~e,onde costumarer encontrado,
de~n,~aro.boto e (!s~r~~er :uilo queconsiderammaisimportantedo que descobrirama seurespeito. a

~" ,quaissoassuascaractersticas, de guadoce ou salgada, tc. DepoIs,em umafolha de papeldevero se e

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'" t. ' "' Fdmlllas:!m,te.l:,VI~aO haO: . I / Osalunosdeverorecontaralendado botoparaosseusfamiliares, olocandoaquiloquefoi discutidoemsala ~ c , :eaula.eperguntaraopiniodelesarespeitoda atitudedo personagem.
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Mulher maisbonitaquea 'ara. Voctem que ver paracrer Quebelezamaisrara. Os olhossotoverdes Quenelesse pode encontrar Mil motivosparaamar. Seuscabelosa Cordo ouro tm, Porisso que ningum At hoje cOnseguiu Fugirda sereiado rio. Nasmostem um espelho Queadoraapreciar,

Essepoder o cantar

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Quefazgualquerrapazseapaixonar. a seucanto to melodioso, Temumtom tao charmoso Que ningumconsegueresistir

E muito menos fugir

Eseuslongoscabelospentear. Masc/a temtambm

Umoutro poder encantador Queprovocamuitador. As mesde rapazes bonitos Ficamde coraopartido Ao ouvir o nomelara.
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00 desfechoquevem a seguir. A doce 'ara, ComsuabeleIa rara, Usao seucanto Paraumfim que causaespanto: Atraios moosparaabeirado rio Equandoestoapaixonados So parao fundo do rio carregados Enuncamaisencontrados. 'I Agoravejamvocs a que podeacontecer Com quemconfiasemconhecer. Agir sempensar, Muitatristezapodecausar.

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Para fazero raboem peixeda lara, voc vai preci~arde: de Um quadradodE~ 8x18 1

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MeioAmbiente,formas de expresso,substantivos,ortografia. I

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emdiversos'contextos; relacionar mitocomaprpriarealidade; erceber o p afunosocialdospersonagens; identificar moral a do mito;percebero processode aculturao mito atravs histria;compreendera influncia do da dasdiversas culturasna constru"lO mito;compreender do ainfluncia meioambiente do naformao culturaldospovos.Relacionar ascaracteristicas do mitoe personagens om as,prprias;observare analisar s prpriasproduese a dos colegas;manifestar pinies; c a o pesquisar. onsiderar mito como patrimniocultural;respeitar C o I

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as diferentesregiesbrasileiras; alorizara prpria produoe v

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a dos colegas;questionara realidade o cerca;perceber que os valores orais m dasociedade presentes nomitoeseupapel como transmissor desses alores. v
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~pre,~e,nt~ \~r~ como

Dividindo turmaem equipes, professor istribui. os a o d para alunos mapa regioondese possaidentificar rios. {) da os Emseguida mostrar aosalunosonde elesestosituados naquele mapa equais soosriosqueesto prximos deles.
Serque existemrios ou foram canalizados? Seforam, os

noprop;~~'A pnllle,lr~ .- da n~ture,z~ e, do

~ Mi id~gU9., gu~rdl~ a \ que, .J.,W\~r1Ue, Orio re,pre,~e,nta,.que, ~ ~ e,cO~~b\VI" "\
Ofe,re.ce,

alunospodemconversar om pessoas c quemoravam na

regioquandoo rio aindaexistiae perguntarcomo ele era . . antes.SeriaInteressantefazeremuma pequenaexcurso ato rio maisprximoonde cadaalunopoderanotarem que situaoele se encontra. Estpoludo?Tempeixes? o que aspessoasda regiopodemaproveitardesserio? A gua utilizada? possvel nadar? De que forma a presenahumanaprejudicoutal rio? O que elespodem fazer paraajuJar preservaro rio? a
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'da e,~ be,\e,~ que,Ono

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re,pre,~e,nt~ VI ~ de,;tri ~que,\e,~que" m~~ ~O 1lIe,~IlIOte,llIpO ~e,nta ~ \~ra

9.bu;9.1lI rio.J ~ i~e,gund~~pre. do ma e,;p.ci~ de, ~e,re,I~,que, e,n~1I

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Agora horade reconstruir mito.Cadaum dosgrupos o deverimaginar omoseriasea laravivesse c naquelerio queestprximoa eles.
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Oqueeladiria?Comoviveria? Estaria aindalinda?De que formatentariadefendera natureza? Comoserque aspessoas da

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regio reagiriam seencontrassem comela? Osalunos podero representar oscolegas shistriasuecriaram. para a q
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Apresentar araias alunos o filme: nApequenaSereia"dos estdios Dysney.Divida os alunos em grupo. p

Cadagrupo deve~enum~rar qllis so as semelhanasque existem entre as caractersticasda sereia do filme

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easdo mitoda lara,emseguida devero fazero mesmocom assuasdiferenas, orfim,cadagrupodever P expor suas concluses araoscolegas, ralmente atravs cartazes. p o ou de
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Poisa qualquermomento.
Ele pode aparecer. --. Na hora qe a mulher est a preparar

Temumapernas
Eem crinade cavaloadoradar n. Os seusolhossoda cor do fogo, Eleadorafazeros outros de bobo.

um deliciosO janwr.
faz questO de apagar O fogo do fogO, provocando com issOuma baita contusO. Coitada da vov Que hca desmanchando o n Do novelo de l que o danado
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: Suas orelhas so de morcego

Ena mofurada

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J Hapenas trs dedos. Usaumacarapua vermelhanaqual Estdepositadoseupoder sobrenatural. Ir Adoraumatravessura, i Fazmil diabruras. Espertoe engraado. Nuncafica parado. EssemoleqJesabido Emuitodivertido o Saci-Perer

DeiXoU embaraado. todo

O Saci mesmo encapetado~. S h um jeito de apanh-Io, Mas preciso fazer direitinho:

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Emcimado negrinhO

"

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}ogue urna peneira emborcada, Coloque-Odentro de uma garrla tapada.

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Quefaztodo mundose mexer. Quandoestivers~inho Eavistarum redeminho Fiqueatento,

Nessa desenhe urnacruz

. \lerme\ha corno o seu capuz. Caso no consiga o Saci prender
1ire sua carapua,
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Pois com ela tirar todo o seU poder.

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Para fazer o corpo do ~aci, voc~ vai preci~ar de:

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. Umquadradode 16 x 16 em preto ou marromescuro

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trs e colar

Colar a carapua

na testa

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o cachimbo doSacl
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"Hoje domingo"...

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Di~ciplina~:Histria,

Geografia, Cincias, Portugus.

Contedo~ indi~do~: culturapopular,localizao geogrfica, iferenciao d entre o campoe a cidade,Corpo Humano, enmenosnaturais,ventos,formasde expresso,substantivo\...ortografia. f
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Objetivo~onceituai~, c

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itudinai~: conhecervrias-verses os mitosemdiferentes d

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regiesem diversos contextos; relacionar o mitocom a prpria realidade; p~rceber a funo social dos personagens; identificara moral do mito; perceber o processo de aculturao do mitoatravs da histria; compreender a influncia das diversas culturas na construo do mito; relacionar as caractersticas do mito e personagens com as prprias; observar e analisar as prprias produes e a dos colegas; propor atitudes adequadas; manifestaropiniOes;pesquisar,consideraro mito como patrimnio' cultural; respeitar as d:ferentes regies o aci6 umae-ntidade- trave-s;s;a, brasileiras; valorizar a prpria produo e a dos colegas; questionara realidade que o cerca; considerar o amor, afeto. respeito. sinceridade, onestidade, onra,verdade,perdo" que-s;urgiuno imaginrio indge-na h h compreenso, compreender que as pessoas so diferentes como guardio da flore-ctae-ao~ entresi e aprendera respeitaressasdiferenas. PoUC()~: ~e-modificando, re-ce,b~ndo foi

'Rodade conversa:

a influ,ncia dos;africanos;e-wropws:

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Durante a Idade Mdia as pessoas que viviam na Europa e moravam no campo costumavam aCreditar em duendes, seres
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que-che,garam ao 'Bras;il.e-me-Ihnteaos;due-nde-s; wropWS;, gocta depre.g,arpe,as;e-atorme-ntar as;pe-.s:oas;.abordage-m A de-s;s;e- noS;pamite- tratar mito divas;os;te-mas;, omo hictria, c ttica, cidadania, ci.ncias; e-me-io-ambie-nte-.
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que viviamnas florestase que gostavamde atormentaros humanos,fazendoo leiteazedar, escondendo objetos. etc. Quaisso as semelhanas que existementre os duendes e o saci?Os alunos podem realizaruma pesquisasobre os duendes,realizandoa comparaoa seguir. a saci, e os duendes so mitos que se originarame se mantiveram principalmentena rea rural.dificilmente sendo Ii'mbradosnas grandes cidades. Divididosem grupos os
alunos devero escrever em um papel as principais travessuras que eles acham que o saci costuma fazer. Ser que o saci poderia fazer essas travessuras na cidade? Por qu? Quais so (1S caracterlsticas da vida na cidade que dificultam as possveis

travessuras saci? do

Para finalizar salunosapresentaro o paraosoutrosgruposas suasconclusese debateroasposslveis divergncias deopinies. professorpode aproveitar momento araintroduzirasnoesa respeitodofenmenometeorolgico O o p cham~do de saci,vento que se apresenta de formacirculare que nas reas descampadaspode chegara arrastar objetos.

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Cidadaniaem a20:
AStrvessuras saci,emborapossamser consideradasinocentes,causamdanosou incomodam pessoas.Muitas do as vezesas crianas tambm se excedem ao aprontar suas travessuras, qual ento ser o limite entre a brincadeira . e' o mau gosto? Para aprofundar a questo, que tal fazermos o julgamento do saci? O~ alunos podem ser e o divididosemtrs grupos.O primeiro ir pensar em argumentos para defender o Sacio'apresentando o seu

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ladobom;o segundo argumentarcontra o saci,falandosobre o porqu de suas atitudesserem ruins; por fimo terceiro grupodeverouvir asduasdefesase decidir sobreatqueponto asbrincadeiras do e sacisoaceitveis se ele mereceriaalgumtipo de puniopor aquiloque fazde danoso.
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Depois de toda a noite relinchar. Aoouviro galocantar.

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E~ueprovocatrem d parasexta-feira Comooutraqualquer. EIT) uitohomemvel eira m Dizemque essamulher Sde ouvir o barul: e~te Recebeu tamanhocastigo Eum bicho malvado e seudente. o Porter um amorproibido. Queatacao viajan! d . Elaum padreamoU Dacoicescomo navaI;scurdado. e adas. E a maldioencontrou. A partir desse momento, Muitos animais O S D' mortosco10suaspatadas-Todamuiherque naoquer essesofnmento. -' l1emque quandobrav Soltafogo pelasnar" a Deveter umaboa conduta. In~s Fugir deamorproibido Ecorreatrs dasm Suacabeaningu' enmas Paronao ganharsemelhante . casugo. S de falarj sinto ~ nuncaviu. por issoaceiteesteconselho, m calafn9! Nodeixea paixo Arruinar eucorao. s

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Parafazero ,corpodaMula,vocvaipreci~arde: Uni quadr}.~o 18 x 18 em de

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A1ividad~~ comat4\u\a..sem..cabe
Dis:dplinas:: Histria, Geografia, Cincias, Portugus.
Cont~;dos: .Indicados;: cultura popular. trabalho, formas de expresso, substantivos, ortografia, educao

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sexual, seres vivo!>

Obje.tivos: c;on()e,ituais;: relacionar o mito com a prpria realidade; perceber afuno social dos personagens; identifICar a moral do mito: Pf>.rcebr a influncia do meio ambiente na forma1o cultural dos povos; biologia; animais; trabalho;

Oqje.ti\{OS: proGe.dime.ntais;:relacionar as caractersticas do mito e personagens com as prprias; manifestar opinies;pesquisar; trabalhar em equipe; aprender a sintetizar contedos; noo de conjunto; organizao.

OqJe.tivos: atitudinais;, trans;dis;ciplinare.s:: onsiderar o mito como patrimnio cultural, respeitar c

ea colegas; .questionar a realidade !'as diferflntes'reglOes brasileiras; valorizar a prpria produo notardos diferentes valores presentes em que o cerca, os nossa
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sociedade e pf~rcebersuas transformaes atravs do

" \vond8.d8. IIIUI8.-Se,III-C8.be,,8re,I8.Clon8. COI\ . ue,se, COIII

tempo; respeitar as diferenas. Apre.nde.n0

qUe,r8.ns:forlll8.8. lIIulhe,r q t fi no lug8.r " 8.dre,e,1II UIll8.lIIul8.,que,te.lII. ogo rt um P lIIul8.Se,r8.111 1IIe.IO tr8.nspO e. o de. ,I da c8.be.8.. ; c . d colbni8.I, Se,re.1II por cornunl dur8t1te.O pe.no O 10 .', t I1Ue,UIII C8.V8. . .
re,S;\S;LA ,\

a apre.nder:

...

1 ,~

Paraomear salunos evem c o d pesquisar oque exatamente

uma mulae para que era utilizada. mseguida,organizea E

'!!, " .I! .

turma com diversos animais (ex. mula, le1o,cavalo, emequipes etrspessoas. equipe d Cada receber uma lista
boi,jacar,elefante, aca,girafa, ipoptamo, tc.)Em v h e I .
uma folha ~e papel, ou no prpno caderno. os alunos .o devero agrupar os animais'formando conjuntos de acordo com as seguintes caracterlsticas:conjunto dos mamferos, conjunto dos carnivoros, conjunto dos herbvoros, conjunto dos rpteis. dos animais que ~ podem servir como transporte, dos animaisque so criados pelos homens, dos que vivem em florestas,

e. A t ,o",-I-e.s l118.isb8.r8 8.S "\ 6 6 fico u8.S t O O iSol8.lIIe.nto'(}e.rJ

". ,~

Ao rne.<;lIIoe.lllp '. Id d s e,nfre.nt8.d8.<; n8. popLII8..e.S 8.Sdlflcu 8. e, e. <;0te,rritrio, . C8.do de.<;br8.V8tY1e.nto nos. do e,p~ oS hOIlle.nsfoSSe,1II bng8.doS o f8.Z\8. COIIIque, . d longe. de. C8.S8, 8.p8.S;S8rongoS pe.no os..., l

I ~'~ ~

dX8ndo8.SlIIulhe,re.sozinh8.SC~III s
Esse. conte.xto nos pe,rlll\te.
oS; Ilhos. f
tr8.b8.lh8r
A' ,o

..

etc. Porfim,o professorirchmaras equip~spara

res~onderos elemento~que col~ram no~conJ~ntos.

'

~...
~
6..c T~

ulVv

rsOSte.1II8S

,o"'"s818 de. 8uI8...

Vii

Sairvencedoraa equipeque tivero maiornumero

de acertos.

'Roda de.conver~.sl:
Divididos grupos de trs, os alunos deverodiscutir as seguintes~uestes:Por que a mulher que se em apaixonasse um p.adre transformava mula-sem-cabea? padretambmera punido?E nosdiasde por se em O hoje;serque esse mito teria sentido?Por qu?Quaisso os tipos elerelacionamento diasde hoje mal nos vistos " pelasociedade?

Que.mconta umcontoaume.nta umponto:

Aps refletirem sobreasquestoes, cadagrupo deverreescrevera histriada mula-sem-cabea no nossotempo histrico, o que poderia acontecer com ela e com o padre?
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Os grupos devero confeccionar cartazes onde escrevero a histria e colocaro uma iIustrao.ES;; s cartazes sero expostos para que e I
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Transforma-se num animal Que deseja fazer o mal. O corpo coberto de plos, Faz arrepiar os cabelos. As orelhas crescem E as feies de humano desaparecem.

Que no tem medo de lobisomen? No existe ningum Que no comece a tremer i' Ao ver na sexta-feira a lua encher. POis na lua cheia que ele aparece E Comseu uivo a cidade estremece. Temgente que acredita em maldio De pais ou padrinhos sem corao. H quem diga que depois de seis filhas O stimo filho ser o lobisomen da famr1ia. Muitas coisas sobre ele so ditas. Mas pOUca gente acredita Que dentro de um belo homem Pode se esconder um lobisomen. :Ao treze anos comeam os mistrios: Visitasete cemitrios.

Aunhatorna-segarra.
Temde um lobo a cara.
Existe urna superstio Que ensina como destruir Tamanha aberrao:

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Como bichona mira

Em sua cabea atira. Mas a bala tem que ser de prata. Pois outra bala no mata Um bicho to tinhoso. 1} To feio e to maldoso.

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Yaia sete encruzilhadas.

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Deitano cho da estrad~.

Roda da esquerda para a direita. I ~eu corpo se desajeita, I

preciso ter cuidado Para com seu sangue no ficar manchado, Pois um simples homem pode se tornar um terrvellobisomen.

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Para fazer o Lobi~omeh, vocvaipreci~ar de:

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Umquadrado de 20 x 20 cm colorido dos dois lados

Umquadradode 10 x 10, vermelhoparaa boca e retalhosde outros papispara os detalhes

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Abrir por dentro

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