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LENDAS E MITOS SOBRE OS TEMPLRIOS Os templrios viviam por um um rigdo sistema de disciplina e hierarquia, que correspondia ao seguinte: Gro

Mestre Senescal Marechal Chefe do reino de Jeusalm Chefe do cidade de Jeusalm Chefe do tripoli e Antioquia Drapier Chefe da Casa Chefe da Cavalaria Irmo Cavalheiro e Sargento da Mosteiro Turcopolier Submarechal (um sargento) Portador padro Irmo-Sargento Irmo-Rurais ("freres casalier") Irmo Assistente de Doentes ("feres infermiers") Nomes de todos os Gro-Mestres e perodo em que eles comandaram a Ordem do Templo: Hughes de Payens (1118-1136) Robert de Craon (1136-1146) Everard des Barres (1146-1149) Bernard de Tremelai (1149-1153) Andre de Montbard (1153-1156) Bertrand de Blanquefort (1156-1169) Philip de Milly (1169-1171) Odo de St Amand (1171-1179) Arnold de Toroga (1179-1184) Gerard de Ridfort (1184-1189) Robert de Sable (1189-1193) Gilbert Erail (1193-1200) Philip de Plessiez (1200-1208) William de Chartres (1208-1219) Pedro de Montaigu (1219-1230) Armand de Perigord (1230-1244) Richard de Bures (1244-1247) William de Sonnac (1247-1250) Reynald de Vichiers (1250-1256) Thomas Berard (1256-1273) William de Beaujeu (1273-1291) Tibald de Gaudin (1291-1293) Jacques (Tiago) de Molay (1293-1314) A partir daqui expomos um pouco da verso oculta da histria dos Templrios, lendas e mitos, bem como algumas outras curiosidades sobre esta fantstica

organizao de monges-soldados. Devido aos segredos que os Templrios mantiveram durante sua existncia, e as incrivelmente estranhas estrias geradas por seus Inquisidores durante sua decadncia, um grande nmero de mitos se desenvolveu em torno dos Templrios. Algumas delas podem ser verdade. Algumas no. Percursores da Maonaria e de outras sociedades secretas, torturados horrivelmente e mortos pela Inquisio, os Templrios fizeram parte da ordem esotrica mais importante da Idade Mdia, formada com o objetivo oculto de procurar, no Templo de Salomo, a Arca da Aliana e as Tbuas da Lei, onde acabaram por encontrar a lei divina revelada a Moiss no monte Sinai. Acusados de bruxaria e culto ao demnio, os Cavaleiros da Ordem do Templo - a mais rica e influente comunidade religiosa da Idade Mdia - foram horrivelmente torturados, morrendo em prises e nas fogueiras da Inquisio. Hoje, seis sculos depois, a cincia esotrica procura decifrar o enigma de sua existncia. A Ordem dos Templrios no foi fundada, por ocasio da Primeira Cruzada, com a nica inteno de proteger os peregrinos de Jerusalm , como explica a cincia histrica. Mas fez parte de um plano elaborado e sistemtico de Bernardo de Claraval, com a finalidade de descobrir, no Templo de Salomo, a parte oculta e no apresentada ao pblico da Arca da Aliana e das Tbuas da Lei, onde acabaram por encontrar a lei divina revelada a Moiss no monte Sinai. O objetivo da Ordem, mais idealista e revolucionrio do que parece, era adquirir um manual prtico para o estabelecimento do reino de Deus na Terra. O imenso poder que os Templrios adquiriram com a sabedoria antiqussima das Tbuas fez tremer o rei e o Papa, motivo pelo qual foram injustamente exterminados. A exterminao sistemtica de uma enorme comunidade religiosa, com sbias regras ditadas por So Bernardo de Claraval (Bernard de Clarivaux), realmente um fenmeno fora do comum. Depois de terem sido os "Cavaleiros Pobres de Cristo", hericos defensores dos peregrinos da Palestina, os Templrios passaram a representar um poder militar, poltico e religioso, gozando de alto respeito durante dois sculos. O problema dos Templrios , para o estudioso, antes de mais nada, um problema arquival. claro que uma grande quantidade de dossis se perdeu, extraviados de propsito, ou guardados em arquivos inacessveis para o pesquisador. Alm disso, nada parece contradizer a opinio de que os prprios Cavaleiros do Templo, no ltimo momento antes do ataque de Filipe, em 13 de outubro de 1307, destruram os arquivos juntamente com os documentos de contabilidade e administrao, ou talvez esconderam-nos em lugar to seguro que at hoje no foi encontrado. Permanece a pergunta sobre o que aconteceu com os enormes capitais em moeda sonante de que a Ordem dispunha. Aparentemente, a cincia histrica j explorou quase por completo a Idade Mdia. Entretanto continuam a existir no s esse mas muitos outros problemas que indiscutivelmente, no foram ainda resolvidos. E evidente que os Templrios nos legaram o maior entre os enigmas do chamado "perodo negro" da Idade Mdia. Neste artigo, apresentamos ao leitor a hiptese poltico-esotrica baseada no livro Les Mystres de Templiers, de Louis Charpentier, pesquisador que apresenta solues alternativas que a cincia acadmica no alcana. De acordo com sua interpretao, podemos ver no processo de amadurecimento da "Novela dos cavaleiros" a primeira estrada dos espritas e Maons, construda paralelamente ao sbito e inexplicvel aparecimento da arquitetura gtica naquele tempo. A prpria existncia da Ordem dos Templrios tambm um fenmeno

misterioso, cuja origem constitui-se objeto de muitas dvidas. Teria tido a Ordem, fundada durante a Primeira Cruzada, a nica inteno de defender os peregrinos da Cidade Santa contra a intolerncia e crueldade dos turcos que mantinham em seu poder o tmulo de Jesus? Ou o estabelecimento de um poder religioso no Oriente Prximo no foi apenas uma desculpa para a aquisio de conhecimentos esotricos, no divulgados na Bblia e guardados secretamente no Templo de Salomo, onde primeiro se instalaram? Segundo Charpentier, a fundao da Ordem no seria o resultado de uma iluminao, na idade de 58 anos, de Hugo de Paganis (Hugues de Payens) e seus companheiros, mas de um plano cuidadosamente elaborado por Bernardo de Claraval, do qual as atividades desses homens corajosos faziam parte. Naturalmente, a presena de um poder religioso-militar no Oriente Prximo lhe interessava; no entanto, isso no era o mais importante. No campo religioso, Bernardo de Claraval era, sua maneira, um teimoso, com vontade de ferro e inteligncia fantstica. Uma pesquisa histrica mais profunda provavelmente comprovaria que suas atividades eram consideradas revoltantes pela Igreja. Ele no s defendia os judeus contra os progons, como tambm convidava escriturlogos cabalistas para trabalhar na abadia de Claraval, mtodo pouco adequado para se fazer apreciar naquele tempo. Tudo isso estava relacionado com um desejo muito ambicioso: a redescoberta das Tbuas da Lei que se encontrariam dentro da Arca da Aliana. Aps o trmino da construo do templo de Jerusalm, Salomo levou a Arca para l. O Templo era a casa do Senhor, edificado por Salomo, para a eterna habitao do Senhor, com a presena da Arca e das Tbuas da Lei como testemunhas. Esses dois fatos so mencionados na Bblia pela ltima vez e com preciso no I Reis, 8,9. Aps uma descrio minuciosa da tcnica com a qual a Arca devia ser construda, os autores da Bblia passam a tratar esse assunto de maneira cuidadosa e esotrica. Essa cautela sugeriu a Louis Charpentier a idia audaciosa de que h uma contradio entre a lei de Moiss - tal como descrita no Velho Testamento e aceita pelos crentes - e o mistrio que envolve toda essa histria. O que significam os vrios incidentes, mencionados na Sagrada Escritura, indicando ser a Arca um objeto muito perigoso e carregado de uma alta frequncia esttica? Charpentier levanta a hiptese de que, sob o pretexto de proteger os peregrinos, Bernardo de Claraval enviou um pequeno grupo de cavaleiros Judia, chefiados por Hugo de Paganis, homem a quem ningum conseguiria desviar de seus intentos. Mas a ordem secreta era fazer uma pesquisa no Templo de Salomo, com a finalidade de recuperar a Arca e as Tbuas. No prefcio do regulamento dos Templrios , ditado pelo prprio So Bernardo, h uma significativa passagem referente a uma outra tarefa da Ordem, alm da proteo aos peregrinos e da luta contra os muulmanos. Ora, em 1119, o grupo consegue permisso de Balduno I, rei de Jerusalm, para estabelecer seu centro de operao no Templo. Mas s em 1128, aps a recuperao da Arca e das Tbuas, que a Ordem dos Templrios foi fundada oficialmente, no Conclio de Troyes. Que outra tarefa seria essa, portanto, seno a recuperao dessas relquias, ento levadas para a Frana, protegidas por uma impressionante escolta militar? O grande interesse de So Bernardo pela Arca e pelas Tbuas naturalmente no se prendia apenas ao valor religioso que elas apresentavam, mas tambm, segundo Charpentier, pelos captulos mais importantes e essenciais nelas escondidos cuidadosamente e fora do alcance do pblico. Essa parte continha a sabedoria antiqussima, a verdadeira lei divina participada a Moiss no Monte Sinai, ou

escrita por ele mesmo com os conhecimentos que adquirira atravs de sua iniciao no Egito. Seja qual for o sentido esotrico dos documentos trazidos, o fato que nas Tbuas no havia mensagens msticas ou consideraes vagas que pudessem dar margem a interpretaes arbitrrias. Pois a parte da lei no destinada ao pblico formava uma enciclopdia compacta e de natureza cientfica - parecida com o texto de Hermes Trismegistus contendo dados de milhares de anos antes de Moiss! Essa cincia podia ser comparada perfeitamente a um impresso poltico ou, ao que tudo indica, seria um manual prtico para o estabelecimento do reino de Deus na terra. Dessa forma, o homem estaria garantido de receber, no momento apropriado, liberdade, justia e segurana. O clice ou taa em que Jesus bebeu na ltima Ceia uma das relquias mais veneradas pela cristandade e tambm a mais enigmtica. Era esse o motivo por que So Bernardo, talvez em consequncia das informaes dos telogos e cabalistas judeus, e aps uma pesquisa preparatria de muitas reunies, havia dado ordens a Hugo de Paganis para conquistar a Arca e seu contudo inestimvel. Sua ao era bem sistemtica e no uma simples coincidncia. A inteno era pr em prtica, com muito cuidado e de maneira experimental, a verdadeira lei divina, chave dos segredos do universo, para o bem da humanidade. Tal misso lembranos muito a procura do Santo Graal, assunto que nas dcadas seguintes, passou a ter um vivo interesse na literatura ocidental. Seriam os romances do Graal uma reflexo velada do empreendimento de Bernardo de Claraval, destinados apenas a quem podia entend-los? Ou seriam manuais de iniciao secreta dirigidos queles que fossem considerados maduros para receb-la? Depois que voltaram para o Ocidente, onde foram recebidos como heris, obtendo privilgios e honrarias da Igreja e de reis cristos, os Templrios enriqueceram-se e tornaram-se a primeira e mais opulenta potncia financeira da Europa, com vastssimos domnios em Portugal, Espanha, Inglaterra, Alemanha e Frana. Eles chegavam a formar um Estado dentro de um Estado. Wolfram von Eschenback escreveu seu poema Percival, em 1220: Os cavaleiros que guardavam o Clice Sagrado, o castelo do Graal e a famlia do Graal eram Templrios . Isso foi escrito quando as fortunas Templrias, econmicas e espirituais, estavam em seu auge. Com certeza, os Templrios no estavam durante os tempos de Rei Artur (o perodo quando a lenda do Graal aparece). Eschenback, estava tentando nos dizer que o Graal (aonde quer que estivesse), ainda estava com ns, na poca em que estava escrevendo, e guardado pelos Templrios. Supe-se que, estando em seu poder, os Templrios o teriam escondido em algum lugar da rota para o Oriente e para o mundo muulmano. Um poeta contemporneo de Wolfram descreveu o Templo do Graal de modo muito semelhante ao Palcio de Takt-i-Taqdis, ou Tronco dos Arcos, construdo onde hoje o Ir, e que foi desenterrado por arquelogos americanos em 1937, porm, o Graal no foi encontrado no local. Nos livros de Michaale Baigent, Richard Leigh e Henry Lincoln uma trama bizarra ocorre. Os Cavaleiros Templrios esto em seu centro com o Santo Graal, de sangue real, ou devemos dizer a Santa Descendncia. Isso significa dizer a descendncia de Cristo, a qual os Templrios deveriam proteger. E isso, aliado ganncia de Filipe IV, trouxe-lhes a decadncia. Tudo revelado na pequena vila de Rennes-Le-Chateau na Frana, escondido em estranhas inscries ao redor da cidade. Do que esse segredo composto o principal mistrio. Basta dizer que esse

o melhor dos mitos Templrios. Um ncleo, provavelmente ultra-secreto, dos Templrios , formando a liderana da Ordem (seria esse o pequeno grupo dos cavaleiros do Graal ?), dispunha, por meio do uso das Tbuas completas da Lei, de um conhecimento ainda hoje fora do alcance da humanidade. Por exemplo, podemos provar que os Templrios no s racionalizaram como tambm revolucionaram a agricultura. No tempo do florescimento da Ordem do Templo, surgiu a arquitetura gtica. Curiosamente, esse "aparecer" foi repentino, e no resultado de um crescimento orgnico e lento. O goticismo no cresceu da arquitetura romana que o precedeu. Era algo completamente novo. Subitamente estava l. A arquitetura romana baseia-se numa fora que age de cima para baixo; a cpula redonda pressiona com seu peso os muros e estabiliza dessa maneira a construo. Os arcos pontudos da catedral gtica baseiam-se exatamente no princpio contrrio: a presso age de baixo para cima. Enquanto uma cpula romana pode eventualmente cair, se mal construda, um arco gtico pode explodir. Trata-se de um caso de tenso dinmica. Resumindo, podemos dizer que os arquitetos romanos, com toda sua inteligncia, aplicaram nas suas construes uma tcnica pouco diferente daquela usada pelos construtores megalticos, quando amontoavam pedras pesadas umas sobre as outras. J a catedral gtica exige um conhecimento muito maior, assim como dados cientficos, tradicionalmente recebidos ou geometricamente calculados e recalculados constantemente. Ora, isso superava amplamente os conhecimentos daquela poca. Ser que a ecloso de uma arquitetura inteiramente nova era o resultado de um conhecimento cientfico, adquirido juntamente com o segredo que Hugo de Paganis e seus companheiros trousseram quando voltaram de Jerusalm em 1128? Quem que no sente, numa visita a Chartres, que esta construo ultrapassa o alcance das possibilidades do homem do sculo 12? Essa constatao vlida tambm para o campo financeiro. As cidades eram pequenas e o ncleo de habitantes tambm. Os monarcas estavam constantemente sem dinheiro e a Igreja protegia cuidadosamente seu tesouro. Os funcionrios pblicos eram, salvo raras excees, bastante pobres. Logicamente podemos perguntar o que estaria atrs dessa mania de construir que consumia somas astronmicas. No devemos procurar a o capital dos Templrios? muito provvel que essas construes, surgindo de uma hora para outra s dezenas ao mesmo tempo, dentro de um curto espao de tempo, faziam parte do projeto gigantesco de So Bernardo para o estabelecimento do Estado de Deus. Continua um enigma: de onde vieram esses operrios especializados, do arquiteto ao escultor ou chaveiro, num mundo de relativamente poucos habitantes ? Seja como for, nasceu uma classe de operrios de construo, treinados numa tcnica exemplar e fisicamente livres para, em caso de necessidade, se locomoverem de uma oficina para outra, sem problemas. Livres tambm mental e espiritualmente eles podiam receber uma avalancha de dados cientficos e novas idias cosmopolitas. No era isso demais para homens que precisavam usar mais as mos do que a cabea? No sem razo que se considera essas oficinas de construtores livres (chamadas loges, em francs) como precursoras das Lojas Franco-Manicas, no tanto operativas mas sim especulativas. Se quisermos ver a relao entre a Ordem do Templo e a Franco-Maonaria, alm do que se considera como folclore manico, podemos estabelecer o elo essencial atravs dos construtores medievais. E pergunta

ainda se isso no fazia parte do plano esotrico do abade de Claraval, homem que no se deixava dominar por idias convencionais. Deixando de lado as acusaes de heresia, traio, magia - possivelmente , relacionadas a experimentaes cientficas ou alqumicas - , podemos perguntar se a exterminao trgica dos Templrios foi uma maneira cnica, alis, sem muito resultado, de Filipe, O Belo, solucionar os problemas do tesouro nacional sempre vazio. A avidez do rei e o seu pnico em imaginar um poder mais forte do que a autoridade real seria suficiente para iniciar um golpe? Um golpe que apresenta uma semelhana notvel com os genocdios e os assassnios de povos e raas do nosso prprio sculo 20? De fato, parece que os Templrios descobriram certos segredos. Isso, entretanto, no precisa estar relacionado com a procura da Arca da Aliana e escrituras iniciticas que encontraram dentro dela. Pode ser que uma vez dentro da Terra Sagrada, eles tenham colecionado informaes por meio de seus contatos pacficos com maometanos e escriturlogos judeus, informaes essas de um contedo to desconcertante que desestruturou sua prpria viso de vida. Segundo Ambelain, no seu livro "Jesus ou le Mortel Secret des Templiers", devendo procurar as causas do extermnio dos Templrios nas suas descobertas e pesquisas em torno da figura de Jesus. Mas a descoberta de Cristo como um judeu corajoso e no conformista contra a tirania romana seria suficiente para fazer os Templrios desistirem de sua crena religiosa nele? Provavelmente no. No entanto, uma tal revelao (se esse autor tiver razo) no teria ficado sem consequncias, mesmo se significasse apenas o desmoronamento de um mundo inteiro, para alguns. Possivelmente, podemos assumir que o ncleo secreto, mas poderoso, dos Templrios tinha sofrido o impacto de uma viso totalmente alterada sobre Jesus. E, mais ainda, que eles superaram esse impacto sem ter publicado nada a respeito. O que no impedia que, no princpio do sculo 14, tal segredo tivesse penetrado nas camadas mais inferiores do templo. Ao mesmo tempo, tinha nascido uma corrente de pensamento que, sem a menor dvida, foi considerada como heresia pelas autoridades religiosas mundiais. Outra vez, com Louis Charpentier, pensamos que os Templrios chegaram aos poucos a uma conscincia que naquele tempo dificilmente poderia ter sido apreciada. Tratase do fenmeno, no impossvel naquele cadinho estranho do Oriente Prximo, de considerar cristos, maometanos e judeus como filhos do nico e mesmo Deus do Velho Testamento, uma opinio ecumnica e revolucionria que naqueles dias iria causar o fim da Ordem do Templo. Desde que os Templrios originalmente se instalaram no Templo de Salomo, algo do status e da histria daquele local se ligaram aos Templrios . Tambm, desde o Oriente Mdio em geral, e a Terra Santa em particular, havia uma conduta atravs da qual fluiu a riqueza de conhecimento do Oriente, certamente parte desse veio atravs das mos dos Templrios . A maioria das idias sobre essa sabedoria especial do Oriente que os Templrios possuam eram suposies baseadas em fatos escassos. Porm, alguns pequenos pedaos do conhecimento realmente aparecem. Os Templrios desenharam um nmero de suas igrejas de acordo com a planta circular do Templo de Salomo. esta a 'sublime arquitetura' que encontra seu caminho na mitologia dos Maons, aonde certos grupos reinvidicam descendncia dos Cavaleiros Templrios . As igrejas circulares so supostas de ser uma evidncia exterior da sabedoria importada do Oriente. O infame Baphomet que os Templrios supostamente adoravam tem outra

explicao. Aparentemente, uma forma francesa medieval muito comum de pronunciar Muhammad era 'Baphomet'. Ento, podemos ver que os Templrios se tornaram a coisa contra o que eles mais lutavam contra, seguidores do Isl. Acople a isso os acordos feitos durante a guerra entre os Templrios e Saladino, ou os Templrios e os Assassinos, e voc de repente tem um conduto para a sabedoria do Oriente. Na poca de sua perseguio final, alguns Templrios em pequenos enclaves na Espanha e Egito buscaram refgio e se converteram ao Isl. O Imperador Balduno lhes deu em agradecimento a chamada "verdadeira cruz". Essa cruz era incrustada de prolas, rubis e safiras e estava adaptada a um pedestal de cobre cinzelado. No centro da cruz, pequena placa de cristal permitia que se visse um grande fragmento da cruz de Cristo: a verdadeira cruz! Na noite de 21 de julho de 1695, no reinado de Luiz XIV, um raio caiu sobre a igreja do Mosteiro de Poissy, onde estava guardada, destruindo a Cruz dos Templrios. Glossrio: 1. Santo Sepulcro: Lugar onde Jesus foi enterrado. 2. Salomo: O mais ilustre dos reis de Israel (961 a.C. - 920 a.C.), filho e sucessor de David. Notvel por sua sabedoria e riqueza. Tambm considerado pela tradio hebraica como um dos mais justos e esclarecidos governantes de toda a histria. Lhe atribuem a autoria do "Eclesiastes", "Provrbios" e "Cntico dos cnticos", entre outros, apesar de haver controvrsias quanto a autoria . Com uma corte de grandes gastos, os povos subjugados (arameus e domitas) revoltara-se, e os prprios judeus mostraram-se descontentes com os altos impostos que os sufocavam. Governou durante 40 anos. Aps a sua morte foi sucedido por seu filho Roboo, que por seguir a poltica do pai, logo no incio de seu governo viu seu reino dividido em dois: Jud e Israel. 3. Arca da Aliana: arca que Deus mandou a Moiss fazer para que fossem guardadas as tbuas da lei. xodo 25,10 4. Tbuas da Lei: Cdigo de Moiss, Declogo: so os dez mandamentos que Deus (Jav) proclamou a Moiss, durante o xodo, enquanto atravessava o deserto do Sinai. Estes mandamentos so at hoje a fonte moral do Ocidente. xodo 20, 2-17. 5. Moiss: Profeta e legislador judeu (Egito, sc. XIII a.C. - Bethpeor ?, atual Jordnia). Recebeu de Deus a misso de tirar os hebreus do Egito (xodo). Chamou as dez pragas do Egito. Abriu com um aceno as guas do Mar Vermelho para deixar seu povo passar. Guiou os judeus, durante 40 anos, em busca da Terra Prometida. Recebeu de Deus as Tbuas da Lei. 6. Templo de Jerusalm: Templo de Salomo: Primeiro Templo da cidade de Jerusalm, que antes s dispunha de pequenos e modestos lugares de culto. Construdo por Salomo, sculo X a.C. Possua trs compartimentos: prtico, grande salo e o santurio prpriamente dito. Talvez a descrio que se tem do Templo fosse, apenas, o plano ideal para a Casa de Deus. Foi destrudo pelos babilnios em 587 a.C. Aps realizou-se a reconstruo do Templo. Em 70 a.C, o imperador romano Tito destruiu o segundo Templo de Jerusalm. Suas runas atualmente, chamado Muro das Lamentaes, local turstico e de meditao religiosa (BARSA - Enciclopdia.)