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so mi oro r mp las p ruir co r st un pera con de la or su ta e a p por e, d peto pues la s nt es a pa o s, a bian ame el r s un gico con ic e e o ic lt m l po colo istr antic Esta todo etid d h ar l . e om da lo s, ali ueb ejan se g ocia os m mpr ud. e p r l l co nt mo su y s gu la e aq e ia era e de os d e le racia stic s n ente juv sp o de uye c la ju te ag ee t u tr sis id qu obje ons truc li sent es q emo con ren un o es n s a or e e l la e c ons po ol ral a d az dif d s, p y e s m uctu za l la p de tica com ica ene o qu de c y pro io lo tr rt ti a l es er s ic s C ue olt cial y tico tud nhe s es e ej aso er d n po ista s a e q p o e p s a d ocr es oc o o El n los ica l nde abra pren paci rogr lab les a V ativ ujet cia s ritu i co ist ig s n p co mt s do se com rtic es p la veni gerev vest mo cide el es a nc r ble pa na y r y la p a la n po ju su a d co in n era liza de ajo i tud , de nta ra nes ron s a l av u b ny s e ue o a e n n n b o f izaci s die dad so r an aci s y lo ici l tra juve aci n cu n n d e i z e si a da ip a no bil po ani bio al era o en de l artic que in org nes posi rg cam c s o tur y im as n a la pr r p si un u e p as liz uie ras los la oy n m os e en os d ectiv rea iles, os, q n ot a. es rim pr iv n c a es t i t o ol su ci on proc stru sta un p com rnat es c iza. ar dian stud sier revis r E a ua s a e pu d r te a og tu sit no los con un . se io l s al ntida acte a l s es s de s ex en la e e a al la ud r r e r d o o e ce qu d t tud pacio ide e ca ci po cion er y n llado e el o d ven rtale ales pon n so s a as ro e nd u rc ju fo no iza i r mp ic ia n oc rres ci ma a ci ivo q nc rga s co crit desa el de l para res s co cipa e o o sit eri on a r en a to no an ia xp e las uest ular tem e d da oltic enc s sec que em a n m ta la se p rg o s Es in s y s for r cad to in n u de l ada acia c c c ale o da e c h co des uc ra rri , n or oy pr de a eren yen cad reso ba cias e ab el s u as og ui ren ra d d d acio req nstr ctur e pr a p id es ho se e co stru s d es ec los nde ue s as e luce n La nde y do os q s a l e de do ros rtic tiva l qu cla moc erna tegra de n alt n in ye luci so

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ACTIVISMO POLITICO DE LA JUVENTUD EN EGIPTO

Nuevos instrumentos y buenos objetivos.

Por: Jaime David Rodriguez Ahumada Estudiante de la facultad de Derecho y Ciencias Polticas Universidad Nacional de Colombia

El inicio del ao 2011 se ha visto fuertemente influido por las transformaciones polticas que estn empezando a gestarse en los regmenes polticos esencialmente totalitarios, del norte de frica. Hasta la fecha estos ya han logrado la destitucin del presidente tunecino Zine Ben Al y adems poner en jaque a otros regmenes como el de Egipto, Albania y Lbano . Estos pases se han caracterizado por mantenerse bajo el control de dirigentes polticos durante ms de 2 dcadas, en las que estos se han visto envueltos en varios escndalos de corrupcin y han llevado a cada una de sus naciones a crisis sociales, polticas y econmicas.

Mubarak que completa 3 dcadas en el poder es un ex oficial de la Fuerza Area egipcia, al cual se le culpa por sumir al pas en una profunda crisis econmica y social que tendra a casi el 40% de la poblacin por debajo del ndice de pobreza (segn datos recolectados por Amnista Internacional) . De igual manera es fuertemente sindicado de casos de corrupcin y de graves violaciones de derechos humanos por parte de su rgimen. Utilizando esta pgina en Facebook, Maher y todos aquellos que se fueron sumando masivamente a su causa, impulsaron la realizacin de protestas y actividades encaminadas a apoyar a todos aquellos sectores que se ven afectados por las polticas del gobierno, adems de intentar ampliar su base de seguidores con el fin de llevar sus propuestas ms all de los jvenes y sobretodo ms all de las personas con acceso a internet. No solo el apoyo a los trabajadores sino adems su inters por la realizacin de unas elecciones limpias fueron las principales caractersticas del trabajo adelantado por los miembros del movimiento, quienes exigan la veedura tanto interna como por parte de miembros de la comunidad internacional, lo que garantizara unas elecciones limpias, que no fueran manipuladas por el establecimiento. El trabajo que desde sus inicios ha realizado el Movimiento 6 de Abril ha sido similar al que debe realizar un grupo de oposicin en un rgimen dictatorial. Y es que desde sus primeras convocatorias se han visto enfrentados a la fuerte represin que ejercen las fuerzas de inteligencia y seguridad del estado egipcio, que van desde el sabotaje de sus pginas de internet, pasando por la dura represin policial a las manifestacin marchas y actividades del movimiento, hasta la detencin, retencin y tortura de sus miembros por fuera del marco legal y sin haber cometido ningn delito.

Ya han logrado la destitucin del presidente tunecino Zine Ben Al y adems poner en jaque a otros regmenes como el de Egipto, Albania y Lbano
Estas situaciones son las que han llevado a que la sociedad civil se organice, se pronuncie y actu de manera definitiva en contra de la forma como los dirigentes estn manejando al pas, por medio de multitudinarias manifestaciones en las calles de las capitales y principales ciudades; y ahora por un medio cada vez ms utilizado para la convocatoria de movilizaciones de carcter poltico, las redes sociales de internet. Es por este medio (que por apariencia seria poco importante) en el cual surge el Movimiento 6 de Abril (que toma su nombre como conmemoracin de las protestas del 6 de abril de 2008 realizadas por los trabajadores del delta de rio Nilo). Este es una convocatoria masiva realizada a travs de Facebook, que inici gracias al inters de un grupo de jvenes encabezados por Ahmed Maher por impulsar un cambio hacia la democracia y la justicia social en su pas, en contra del presidente Hosni Mubarak. En un principio la propuesta de vestirse de negro como seal de protesta ante el gobierno de Mubarak fue la principal caracterstica de los miembros del movimiento quienes rpidamente se dieron a conocer y fueron reconocidos y apoyados por la sociedad egipcia.

adicin del grupo radical Hermandad Islmica ha sido el principal pretexto de gobiernos influyentes, como el de Estados Unidos, para condenar las actividades que realiza el movimiento . Pero en realidad el trasfondo del asunto se encuentra en la importancia que tiene Mubarak (como presidente) para la poltica internacional de los Estados Unidos, ya que son Egipto e Israel los principales aliados de USA en oriente prximo y los principales defensores de sus intereses imperialistas en este territorio. Se puede decir que para el efecto de los intereses estadounidenses la cada de Mubarak sera til, siempre y cuando el nuevo sistema legitimado a nivel nacional, no cambie su actitud frente a USA y mantenga su condicin de aliado en la zona. Pero a pesar de los ataques de los que son vctimas el Movimiento 6 de Abril se ha mantenido activo principalmente porque sus miembros son jvenes que consientes de la necesidad de cambiar la realidad poltica de su pas y que adems como afirma Maher en un entrevista realizada Carnegie Endowment for International Peace (en el 2008 a propsito de las elecciones) Somos un grupo de jvenes que ya rompi la cortina del miedo Aunque sus actua. ciones son muy decididas y su objetivos ms que claros, el movimiento y sus integrantes buscan un cambio de manera pacfica en primera medida, siempre y cuando el gobierno coopere de manera real. Otro punto a favor conseguido por el movimiento gracias al trabajo de sus miembros es el apoyo de otros grupos interesados en un cambio en el sistema poltico egipcio, principalmente los sindicatos de sectores importantes del pas como el textil y el energtico, y principalmente del tambin grupo poltico de oposicin Alianza para el Cambio; esto conseguido tras ampliar sus propaganda ms all del internet y llevarlas a las calles y a las regiones, dirigida principalmente a quienes no tienen acceso a

este medio de comunicacin. Con el ejemplo dado por la poblacin de Tnez, el Movimiento 6 de Abril ha convocado al pueblo egipcio para que se dirija a las calles en una serie de marchas multitudinarias que no solo sirvan para el derrocamiento de Mubarak como presidente sino que adems el rgimen que nazca de esta iniciativa popular sea una construccin colectiva que integre a todos los sectores de la sociedad egipcia, principalmente aquellos que por sus posiciones polticas fueron excluidos de manera antidemocrtica por parte del gobierno. Las jornadas que se adelantan durante finales del mes de enero y principios del mes de febrero y que tienen particularidades como la participacin del opositor y Nobel de paz egipcio Mohammed El Baradei (quien volvi al pas con la intencin de encabezar el camino de trnsito hacia la democracia) y podran ser significativas no solo para el fin del gobierno de Mubarak sino adems para el establecimiento de un nuevo sistema poltico que tenga como principal caracterstica tener una orientacin claramente democrtica, poniendo como primer pilar de su consolidacin una nueva constitucin.

claros ataques de las fuerzas del estado durante las manifestaciones, las cuales ya dejan ms de 300 muertos.
Ante la posible cada de su rgimen, Mubarak ha utilizado la fuerza y la represin para acallar las voces de los millones de egipcios que protestan en su contra. Desconectar las redes de internet e inhabilitar las comunicaciones principalmente va celular, han sido algunas de las medidas ms significativas que ha intentado hacer el gobierno egipcio, pero estn acompaas por claros ataques de las fuerzas del estado durante las manifestaciones, las cuales ya dejan

Y no solo se han tenido que enfrentar a ataques por parte del gobierno
Y no solo se han tenido que enfrentar a ataques por parte del gobierno egipcio, la oportunista

ms de 300 muertos. En el caso en el que el gobierno de Mubarak caiga, producto de las protestas y el descontento que l mismo ha generado en la poblacin, el crdito estar centrado en el Movimiento 6 de Abril y ser principalmente la juventud egipcia la que internacionalmente tendr el reconocimiento, por encabezar un cambio hacia la democracia en un pas en el que tradicionalmente no existan fuerzas capaces de adelantar tal proceso. Ser un verdadero desafo para los investigadores y para los cientficos sociales en su conjunto entrar a estudiar y categorizar este proceso (y otros similares en el caso que se presenten) debido a la particularidad de su surgimiento (una red social en internet) y ms an, al mpetu que adquiri. Tambin ser importante tener en cuenta y resaltar la forma como este fenmeno es el producto del trabajo amplio realizado por un grupo de jvenes que enfrentaron los peligros que significaba hacer oposicin en un pas como este. De esta manera el Movimiento 6 de Abril puede llegar a configurarse como un ejemplo de organizacin poltica que no solo es efectivo sino que adems puede llamar fcilmente la atencin de los jvenes, al utilizar como herramienta importante dentro de su andamiaje las vanguardias tecnolgicas, sin que su trabajo este limitado por estas o sin que sean imprescindibles dentro de la organizacin y coordinacin de sus actividades polticas . Los objetivos planteados y las actividades adelantadas por este grupo son una clara muestra de que los jvenes interesados en el activismo poltico de manera seria, comprometida y sobretodo sin inters personal alguno, ms que la bsqueda del bienestar general de toda la poblacin, producen cambios significativos en la realidades polticas y sociales de un pas por ms de difcil que parezca.

Fuentes
Entrevista realizada a Ahmed Maher por parte de Carnegie Endowment for International Peace el 2010/11/08. Publicada en su paginal oficial. Jean Duval y Fred Weston. Egipto, 6 de abril, un ensayo general de los grandes acontecimientos del futuro. Traduccin al espaol publicada en http://www.marxist.com/ egipto-6-abril-ensayo-generalacontecimiento-futuro.htm Nathan J. Brown , Michael Dunne , Marwan Muasher , Marina Ottaway. Egipto despus de Mubarak. Articulos Publicado en la Pagina oficial Carnegie Endowment for International Peace.

LA E INTE DUCA SUJ LECT CIN PARETO P UAL C Y EL MACA LA OLTI OMO ION TRAN CO SOC SFO IAL R-

Por> Oscar Ivan Londono Pardo Estudiante de la facultad de Derecho y Ciencias Polticas Universidad Nacional de Colombia

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Este trabajo es un ejercicio reflexivo y aproximativo, que pretende una posible y breve caracterizacin de la categora de educacin y de la condicin del intelectual en el capitalismo contemporneo a partir de algunas lecturas que versan sobre el asunto, ubicadas en la ptica marxista. En primera instancia, se observar, en el plano terico, la relacin dialctica entre la reflexin abstracta y la accin practica que componen la sustancia de estas dos categoras de anlisis, vistas sobre la base del reconocimiento del marxismo como lo que algunos han dado en denominar la filosofa de la praxis (1); esta, asumida como una actitud crtica que da cuenta de sus implicaciones en la discusin permanente por superar la idea fetichizada, que desliga el mtodo de estudio de las herramientas conceptuales sobre las que se sostiene todo el andamiaje del anlisis marxista, ruptura que prescinde de la practica creadora, del movimiento real , de los flujos y reflujos de las fuerzas inscritas en la totalidad concreta de una sociedad dada . Por ltimo, luego de dilucidar el rol que ejerce la educacin en el conjunto las relaciones sociales imperantes y en la reproduccin o ruptura de su lgica sustancial, esbozar las razones principales por las cuales, el intelectual y su ejercicio acadmico adquieren un carcter poltico y por ende, deben dar razn de las contradicciones, las rupturas y las luchas intestinas en el seno de las clases contrapuestas que constituyen el orden capitalista. Para comenzar, es necesario precisar que la educacin no es un concepto a histrico, imperecedero en cuanto a su esencia y definido a priori, que aun cuando puede ser considerado como un elemento transversal en la historia de la sociedad, est sujeto a circunstancias histricas especificas, a las aspiraciones que tiene una clase de hacer valer sus ideas y sus inters sobre el conjunto de la sociedad por medio del consenso, del reconocimiento legitimo de si como un referente universal. Este es un elemento que compone a su vez, otra categora ms amplia a la hora de estudiar la construccin y el

sostenimiento de las relaciones de poder como lo es el de la hegemona en el pensamiento de Antonio Gramsci (2). La educacin, como todos los acontecimientos y las manifestaciones sociales, tiene su propia historia, la cual no puede considerarse as misma con sus problemas autnomamente, aislada de la historia general del gnero humano. Las teoras pedaggicas, es decir, las reflexiones encaminadas a establecer modelos delimitados para la prctica educativa, tienen su propia historicidad de la cual no nos ocuparemos en esta oportunidad (3). la educacin, con sus instituciones, es el medio conductor y la palanca de transmisin de la cultura, de la ideologa dominante que es a su vez la de la clase dominante, por lo que el concepto de educacin difundido y aceptado socialmente y sus fines as como su sistema, su mtodo, integran, como lo sostenemos anteriormente, sino en su totalidad, parcialmente los intereses de dicha clase A grandes rasgos podramos afirmar, siempre y cuando partamos de la veracidad de la premisa de la divisin de la sociedad en clases sociales antagnicas que estn en constante lucha, que la educacin, con sus instituciones, es el medio conductor y la palanca de transmisin de la cultura, de la ideologa dominante que es a su vez la de la clase dominante, por lo que el concepto

de educacin difundido y aceptado socialmente y sus fines as como su sistema, su mtodo, integran, como lo sostenemos anteriormente, sino en su totalidad, parcialmente los intereses de dicha clase (4). Aun as, existen dos consideraciones que no se pueden abandonar a la hora de establecer los alcances del carcter de clase que embiste a la educacin. Primero, es lgico que la historia del hombre, y con l la de la educacin, no comienzan de nuevo con cada formacin social, hay por decirlo as, un acervo acumulativo con la acumulacin de la practica dada en el ejercicio de abstraccin y de elaboracin terica. En otros trminos, hay una herencia cultural. Esta se manifiesta en las diferentes ideas, mtodos y herramientas de anlisis que continan vigentes a lo largo del tiempo. Pero, y es aqu donde entra el aporte significativo del pensador francs Jean Paul Sartre, cuando, aun asumiendo que la produccin intelectual se realiza en el marco de una tendencia justificadora del orden social burgus(5) o bien del orden en un momento determinado de la sociedad en cuestin, este cuadro no dejara de ser parcial y en

definitiva falso si no se tiene en cuenta el elemento contradictorio y dinmico que introduce en l la accin de la lucha de clases (6). La primera consideracin sealada, si no se asume en sus justas proporciones y en consonancia con la segunda, puede dar con una concepcin evolucionista, donde en cada etapa del desarrollo histrico, habr por lo tanto un significado ya realizado, finiquitado de la educacin en nuestro caso, sumndole al acumulado histrico el aporte de los avances de la sociedad siguiente asumindola en su conjunto, sin observar sus dinmicas internas de negacin, de transformacin. Volviendo a Gramsci, su concepcin de la hegemona est atravesada por una relacin dialctica entre las masas y los intelectuales, sumadas a una concepcin del mundo alternativo. Para Gramsci el proletariado antes de ser clase dominante, debe ser clase dirigente, que conduzca a las otras clases subalternas, debe ejercer una accin dirigente en sentido cultural y poltico (7), debe contar pues, con una propuesta alternativa de sociedad. La premisa Sartreana nos dara entonces la posibilidad de reconocer que tanto la clase obrera, los intelectuales, como en general, todos los estamentos oprimidos, pueden encontrar en su condicin particular las limitaciones de la cultura en general como de la educacin burguesa, para dar cuenta de las nuevas problemticas sociales. EL paso transitorio o complementario en la teora de la hegemona de Gramsci de la constitucin del proletariado en bloque histrico podra darse bajo la posibilidad que establecera Sartre. La diferencia entre estos dos autores, radica en las condiciones en que se dara la unidad orgnica entre los intelectuales y el proletariado La diferencia entre estos dos autores, radica en las condiciones en que se dara la unidad orgnica entre los intelectuales y el proletariado. Para Gramsci, esta debe pasar por el plano ideolgico, mientras que para Sartre principalmente, de acuerdo con sus deducciones de la experiencia de el levantamiento del 68 francs, est ubicada

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en la accin poltica en comn, luego de que se hace manifiesta, en cada una, desde el ejercicio de su profesin, el uno desde la academia y el otro desde el centro de trabajo, la contradiccin con el capital. El intelectual de Sartre, es quien siendo fiel a una realidad poltica y social no deja de ponerla en duda. Es partidario de un proceso pero del cual solo es participe en cuanto lo cuestiona incesantemente, y que no se encuentra en su condicin de acadmico o de personalidad cientfica, sino en el reconocimiento de este de su condicin y contradiccin con el rgimen capitalista (8). Esta descripcin del intelectual en Sartre encuentra una similitud con la idea que tendra del mismo Gramsci, en cuanto el intelectual es un sujeto en potencia, donde el conjunto de los hombre tienen las facultades para serlo pero donde un grupo reducido es reconocido socialmente como tal y es participe de la conduccin en la construccin de la sociedad. Para Lenin el intelectual debe asumir como filosofa, como saber universal el marxismo y desarrollar desde all una doble labor: socializar el conocimiento universal y desarrollar los postulados tericos del marxismo como gua para la accin.

divisin al interior del movimiento (9). La primera seria resultado de las manifestaciones polticas de las diferentes clases que componen la sociedad en el mbito estudiantil, lo cual no dara como resultado la divisin del movimiento amplio, lo que considera absurdo, si no por el contrario, el afianzamiento de este mediante la participacin y el impulso de los destacamentos que llevara una poltica integral, general, para una transformacin a gran escala, a los diferentes grupos y sectores del estudiantado con miras a la amplitud de miras a la sociedad. Lenin no observa como en el ejercicio de su condicin, en el estudiante se hace visible su contradiccin con el capital, sino tan solo circunstancialmente, con la aristocracia, con la forma especfica de dominacin capitalista. Esta ptica podra considerarse que est inscrita a la postura sartreana, aun cuando en apariencia seria una estrategia que niegue la subjetividad del movimiento, su condicin gremial en pro del movimiento objetivame nte revolucionario. En realidad, esta tesis establece claramente una relacin dialctica, que hace de estas dos manifestaciones una accin reciproca.

dinmicas del mercado y no de la reconsideracin efectiva de las relaciones sociales enajenadas y cosificadas como un ejercicio humanizante inspirado en la liberacin.

Fuentes
(1). Broccoli, Angelo. Antonio Gramsci y la educacin como hegemona. Editorial Nueva Imagen. 1977. Mexico. Consultar las obras de Adolfo Snchez Vsquez. (2). Ibd. Pg.14 (3). Legaspi de Arismedi, Alcira. Pedagoga y marxismo. Ediciones Pueblos Unidos. 1963. Montevideo. Pg. 9 (4). Ibd. Pg. 18 (5). Sartre, Jean Paul. Los intelectuales y la poltica. Siglo Veintiuneo Editores. 1980. 6 Ed. Bogot. Pg. 9 (6). Ibd. Pg. 9 (7). Broccoli, Angelo. Antonio Gramsci y la educacin como hegemona. Editorial Nueva Imagen. 1977. Mxico. Pg. 14 (8) Sartre, Jean Paul. Los intelectuales y la poltica. Siglo Veintiuneo Editores. 1980. 6 Ed. Bogot. Pg.54 (9). Lenin, Vladimir Ilich. Acerca de la Juventud. Editorial Progreso. Mosc. 311 pgs.

Estas apreciaciones, luego de mirar desde algunos autores clsicos del marxismo el rol del intelectual como agente Pese a esta diferencia, uno y otro autor reconocen la poltico de cambio, son tanto vigentes como valederas en importancia del plano poltico en la unidad orgnica entre cuanto se hace urgente el llamado para reconsiderar la nocin intelectuales y proletarios. que dentro del mbito universitario se tiene de este
Pese a esta diferencia, uno y otro autor reconocen la importancia del plano poltico en la unidad orgnica entre intelectuales y proletarios. Ya sea bien en la articulacin de ambas fuerzas desde la manifestacin particular de sus contradicciones con el rgimen capitalista, o desde la construccin mancomunada de una nueva ideologa, la lucha de clases continua estando presente en las dos variables estratgicas. En este sendero encontramos tambin a Lenin, quien luego de estudiar las caractersticas y el desarrollo del movimiento estudiantil para el primer decenio del siglo XX en Rusia, establecera una clara diferencia entre fraccionamiento y Estas apreciaciones, luego de mirar desde algunos autores clsicos del marxismo el rol del intelectual como agente poltico de cambio, son tanto vigentes como valederas en cuanto se hace urgente el llamado para reconsiderar la nocin que dentro del mbito universitario se tiene de este, como un eslabn ms al servicio de intereses de clase claramente definidos pero cubiertos bajo el manto de la imparcialidad en cuanto su abstencin a la actividad que implique una confrontacin con visiones que trascienden al mundo de lo poltico , cuando la crtica es suplantada por una actividad mecnica donde el contenido de las asignaturas puede y debe ajustarse a los parmetros impuestos por las

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DE ESAS COSAS QUE NUNCA PODEMOS DEJAR OLVIDAR

Por: Jaime David Rodriguez Ahumada Estudiante de la facultad de Derecho y Ciencias Polticas Universidad Nacional de Colombia

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Si nos remontramos algunas dcadas atrs y les contramos a los miembros del movimiento estudiantil que en nuestra poca existe una gran cantidad de estudiantes que no conocen lo que paso el 8 y 9 de junio de 1954 no lo creeran, y si lo hicieran se sentiran indignados por ver como hemos dejado que el olvido desgaste lo que para nosotros como estudiantes deberan ser fechas de importante conmemoracin. Peor sera la de los compaeros que estudiaban en el 1984 si les dijramos que este da pasa desapercibido para la mayora de los estudiantes y que tal como se lo intentaron hacer creer a ellos, parece ese da no paso nada . Siendo sinceros la indignacin de los compaeros estara ms que justificada, por eso considero que un espacio dedicado a resaltar la participacin de los jvenes en la poltica, debe recordar la importancia de este episodio de la historia del movimiento estudiantil a manera de realizar un homenaje a todos los jvenes que han cado a lo largo de todas la luchas polticas que ha tenido que dar el movimiento. Han pasado ya casi 57 aos desde que ocurri el primero de estos trgicos episodios para la historia del movimiento estudiantil, pero su inicio fue mucho antes, hace tambin casi 82 aos, cuando los estudiantes de universidades y escuelas secundarias adelantaban uno jornada de protesta en contra de las polticas del entonces presidente Miguel Abada Mndez, quien haba permitido, entre otros muchos episodios indignantes, que el ejercito perpetrara en diciembre de 1928 la llamada Masacre de las bananeras. Casi 6 meses despus el 7 de junio de 1929 las ya organizadas Brigadas Estudiantiles adelantan una jornada de protestas, acompaados por parte de la clase obrera organizada. Tras algunos enfrentamientos la protesta se disuelve cuando cae la noche, pero un grupo de estudiantes es cercado y atacado a tiros por un escuadrn de la polica montada, all muere el primer estudiante, en primer com-

paero cado, Gonzalo Bravo Prez. Y relato este momento importante para el movimiento estudiantil, porque es en el marco de la conmemoracin de esta fecha y de una huelga estudiantil, que se producirn los hechos por los cuales tenemos que conmemorar estas fechas. Era un 8 de junio, como ya dije de 1954, el pas estaba conociendo la cara real, la macabra, de la dictadura del general Rojas Pinilla, y serian los estudiantes universitarios los primeros en ser utilizados como ejemplo del fatal destino que le esperara a todo aquel que osara desafiar el rgimen (despus lo conocera un grupo de veteranos de la guerra de Corea y lo aficionados taurinos que se atrevieron a abuchear a su hija Mara Eugenia y que 8 das despus fueron acecinados a golpes por los agentes del estado). Al igual que 25 aos atrs los estudiantes adelantaban una jornada de protestas por la situacin poltica y social que estaba atravesando el pas y por problemticas propias de las universidades, principalmente las universidades pblicas. Pero era un 8 de junio y haba que conmemorarlo as que los estudiantes se dispusieron a realizar dicha actividad. La costumbre era la de llevar a cabo una visita a la tumba de Bravo Prez y despus regresar al campus universitario a realizar actividades deportivas y recreativas, incluyendo un reinado. Tras el regreso al campus universitario los estudiantes son intimidados por un grupo de policas que intenta desalojar los predios de la universidad. Junto con un grupo de estudiantes el joven estudiante medicina Uriel Gutirrez (estudiante caldense de medicina y filosofa) intenta impedir la entrada de piquete de polica a la ciudad universitaria, pero la respuesta es una rfaga de disparos que provoca su muerte. Al da siguiente una multitudinaria masa de estudiantes pertenecientes a todas las universidades decide convocar a una marcha en

forma de protesta por el asesinato del compaero Uriel Gutirrez, pero esta es detenida sobre la carrera 7 por un grupo de soldados del batalln Colombia (recin llegados de la guerra de Corea) quienes abrieron fuego contra la multitud desarmada, provocando as la muerte de 9 estudiantes ms: lvaro Gutirrez Gngora, Hernando Ospina Lpez, Jaime Pacheco Mora, Hugo Len Velsquez, Hernando Morales, Elmo Gmez

Lucich, Jaime Moore Ramrez, Rafael Chvez Matallana y Carlos J. Grisales. Estos 2 casos tiene varias cosas en comn, entre ellas, la directa responsabilidad de los jefes de estado en la actuacin de los organismos armados estatales, la impunidad en la que quedaron los delitos cometidos por la fuerza pblica y sobre todo la subvaloracin a la que han sido sometidos en lo que se puede caracterizar como la historia oficial de nuestro pas. Y si la impunidad reina en estos 2 casos en tercero es an peor, ya que ni siquiera es reconocido en la historia del pas y apenas es recordado por algunos de los sobrevivientes de una masacre que el pas parece hacer desconocido por ms de 25 aos. Eran los aos 80s una poca dura para el pas, se adelantaban los primeros dilogos de paz con las guerrillas al tiempo que el ejercito abiertamente los desconoca y el narcotrfico se empezaba a colar en todos los sectores de la poblacin colombiana de los ms humildes a los ms pudientes. La guerra sucia contra los miembros de movimientos civiles era cada vez ms cruenta y los estudiantes no eran la excepcin, cada vez eran ms frecuentes los casos de estudiantes asesinados, torturados y desaparecidos. Esto junto con fuertes medidas en contra de los estudiantes y de su bienestar, lograron desencadenar un movimiento estudiantil de grandes proporciones. Pero tan grande como fue la organizacin fue la represin. Un gran grupo de personas armadas (no solo policas tambin civiles) entraron a la Universidad Nacional, dispararon en contra de los estudiantes, los persiguieron, los golpearon, lo asesinaron a sangre fra. Pero la infamia de este

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acto reposa ms en la forma como vilmente fue encubierto, al da siguiente no haba rastros de nada, ni una piedra, ni un casquillo y ni una mancha de sangre. Por eso no fue difcil creer la versin oficial de que all no pas nada y que no era ms que un mito urbano. Despus de esto la universidad fue cerrada por un ao. Lo verdaderamente importante es lograr que estos tristes episodios no se pierdan en el tiempo y tengan el espacio que merecen en la historia como momentos en los que el movimiento estudiantil tuvo que enfrentarse a duros golpes y como a pesar de esto se mantuvo se ha mantenido con firmeza dando cada una de las luchas que han sido necesarias para reivindicar los derechos de los estudiantes y para apoyar las luchas sociales de sectores como los obreros, campesinos e indgenas a los que vemos como hermanos, compaeros de una misma causa y que de igual manera nos apoyan y colaboran con nuestras casusas. Este es un llamado a la memoria, a no perder el nombre de Uriel Gutirrez e identificarlo solo como el edificio administrativo de la Universidad Nacional, a que no sea condenado como ya han sido algunos nombres, a ser solo eso, nombres estampados en una placa de mrmol de los cuales pocos conocen su historia y peor an a pocos les interesa y la sienten como propia. Pareciera que para los estudiantes esto fuera ajeno, no los tocara, no reconocen en estos nombres nada ms a parte de tal vez utilizar las mismas aulas que un da estos hombres utilizaron. Por eso es importante respaldar e incentivar los espacios encargados de no dejar perder estos recuerdos, de mantenerlos vivos y no solo como recuerdos, sino adems como ejemplos latentes del compromiso del movimiento estudiantil llevado a su mxima expresin en los estudiantes que han dado su vida. Pareciera que existir una seria intencin de quitarle el carcter poltico que ha tenido la universidad (ni no hablo de una en especial, hablo de la universidad como institucin, como centro de debate y discusin primordial para cada sociedad) de identificar a estos actores como protagonistas de otrora, los cuales ya no tienen por qu ser resaltados porque hoy en da a la universidad se viene a estudiar y nada ms. Este es otro desafo para el movimiento estudiantil, el de recuperar los espacios perdidos y generar nuevos espacios en los cuales las diversas opiniones, los diversos debates y sobre todo los consensos a los que se lleguen sean importantes en la generacin de criterios en la sociedad de nuestro pas, no solo en cuestiones polticas, econmicas, jurdicas etc, sino que tambin se convierta en el principal centro de desarrollo cientfico con la responsabilidad de poner dicho conocimiento al servicio de bienestar general

buscando de esta manera que la mayor cantidad de personas se vena beneficiadas por el mismo. De qu mejor manera podemos rendir un homenaje a los compaeros vctimas de la represin, que asumiendo sus banderas? Ni Bravo Prez, ni Uriel Gutirrez, ni los cada uno de los compaeros del 9 junio y muchos menos todos los muertos de 16 de mayo pueden pasar a ser personajes olvidados de nuestra historia. Al igual que ellos debemos mantenernos firme en nuestro compromiso, defender la universidad, la educacin hasta la ltima consecuencia, porque esto hace parte de nuestro deber como movimiento estudiantil.

Fuentes
Testimonios de testigos del 16 de mayo, recopilados en las tertulias de Memoria y Palabra. Cronologa del movimiento estudiantil hecha por la facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional y publicada en su pgina oficial. Roberto Romero, 8 y 9 de junio das del estudiante, centro de memoria, paz y reconciliacin, Alcalda mayor de Bogot.

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La Revolucin Debe Dejar de Ser Para Existir

MAYO DEL 68, LA HISTORIA VIVA Y REDITUABLE

Por: David Felipe Gomez Triana Estudiante de la facultad de Derecho y Ciencias Polticas Universidad Nacional de Colombia

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El presente artculo pretende dar razn y desarrollar desde un anlisis histrico-econmico las perspectivas, condiciones, tendencias e influencias ideolgico-polticas que dieron forma al reconocido y denominado Mayo del 68 en los principales centros urbanos franceses y alrededor del mundo, develando que ste no fue un proceso apartado y espordico del pueblo francs, sino que responde a una dinmica internacional de crisis del capital que confluyo con otras iniciativas de la juventud; adems de ligar ciertos planteamientos de dicho movimiento con la actualidad colombiana en el mbito del Movimiento Estudiantil y en general. Una Breve Contextualizacin A manera de aproximacin se hace necesario conocer el contexto nacional de Francia. As pues los acontecimientos que se estaban desarrollando y llevando a cabo no se pueden comprender por fuera de un contexto internacional. Hace ya dos dcadas que la segunda guerra mundial haba terminado en Europa y la economa vena en un ciclo de crecimiento capitalista de casi veinte aos, en el que grandes capitales se estaban amasando y consolidando en las dinmicas nacionales, poniendo como gran cultor y detentor de las empresas transnacionales a los Estados Unidos, que convirti el patrn dlar en el patrn de cambi por excelencia a nivel internacional aunque en el caso de Europa tambin se manejaba la figura de la Libra Esterlina como moneda de flujo y cambio internacional. En trminos productivos las mercancas se realizaban bajo lgicas que slo se pueden explicar luego de la recuperacin de una economa destruida y en guerra, donde la demanda pareca interminable. El mercado de servicios estaba en pleno auge, ya que la publicidad y el afn por el consumo estaba sumiendo a las lgicas Europeas y Norteamericanas. Durante los aos 60s, en los que se estaban dando fuertes pujas a nivel internacional por las colonias y el proceso descolonizador en frica, donde procesos al interior de los pases estaban

gestando y presionando fuertemente, eso sin contar con la experiencia independentista de la regin de la Indochina lo cual dividi fuertemente la opinin francesa, entre los pro colonialistas (representados por los partidos tradicionales y curiosamente el Partido Comunista Francs) y las expresiones anticolonialistas se encontraban enmarcadas en las luchas populares sin ninguna directriz o ideologa clara. La puya entre el comunismo y el capitalismo est representada nada ms y nada menos que por una tencin constante de intereses representados por Estados Unidos y por la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), en un afn inmensurable por controlar cada aspecto del orden internacional y ponerlo bajo sus intereses. Las luchas anti raciales y por los derechos civiles estaban a la orden del da en el marco internacional gracias a las crecientes luchas de la gente de color, especialmente en los Estados Unidos, que se agrupaban bajo grandes organizaciones que en un principio dieron paso a acciones pacificas y en el marco de la ley, mientras que con el paso del tiempo se radicalizo el movimiento, con expresiones como la de las Panteras Negras. En lo cultural la vida que trascurra por aquellos pases del norte, se enmarcaba en una revolucin total en relacin con los antiguos cnones que haban regido durante varias dcadas, resaltando la Revolucin Sexual que se dio gracias a la posibilidad de usar la famosa pldora del da despus y por lo menos en el caso Ingls el surgimiento de un nuevo tipo de literatura que se permita tratar temas de contenido sexual (ya que la corona haba vedado tal tema, por no ser pertinentes con la moral religiosa del pas). A esto debemos sumarle la nueva preocupacin y la cultura que se construyo en torno a la moda, que modific los parmetros y estndares tradicionales y cmo las luchas por la liberacin e igualdad de las mujeres se tomaban la academia y otras instancias. Cosas que empezara a marcar un nuevo rumbo en la vida y accionar de los jvenes principalmente. En el contexto francs la situacin que haba de-

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jado la afanada industrializacin de la posguerra convirti aquel pas rural, en cuestin de veinte aos, en un pas urbano haciendo crecer en un principio de una manera desmedida la ciudad de Paris, lo cual oblig al gobierno francs a incentivar el desplazamiento hacia otros centros urbanos como Lyon, Le Mans, Tours, Dijon, entre otras. As pues dicho crecimiento desmesurado conllevo a una situacin psimas condiciones de vida en dichos centros urbanos, en los que podemos encontrar psima prestacin de los servicios pblicos, as como una vivienda a altsimos costos que no complaca o comprenda condiciones dignas de habitabilidad. Cuando llegamos a mediados de los 60s el 40% de la poblacin econmicamente activa se situaba en fabricas , realizando trabajo no calificado, as pues es bastante importante el sector de la poblacin que desarrolla trabajos obreros, cosa que tendra gran incidencia en los paros y movilizaciones llevadas a cabo durante Mayo del 68. Entramos en 1968 con un aparente control de la economa por parte de Estados Unidos que en cuestin de un mes desatara una crisis del Fondo Monetario Internacional (FMI) debido a que habamos llegado a la cresta del ciclo en expansin del capital, expresado en Francia por la taylorizacin, as que cuando la economa empieza su proceso de descenso, aumenta en cuestin de un mes (mayo) el desempleo al doble porque las exportaciones del mercado comn europeo se aceleran y a nivel nacional la industria de la construccin y la aviacin se detienen por completo. As pues llegamos a 1968 bajo una situacin de grandes y movidas agitaciones en el marco nacional e internacional que en Francia encontraron las condiciones perfectas para su desarrollo, es decir como si ste pas hubiera servido como un modelo embrionario en el que varias expresiones de luchas y liberaciones casi todas inconclusas- a nivel internacional encontraran cabida y palabra en un solo lugar, bajo las circunstancias correctas y el momento apropiado. As que oficialmente bajo tales circunstancias Mayo del 68 empieza a dar la lucha y La lucha es

por la igualdad de los sexos, la liberacin sexual, la disolucin de viejos esquemas familiares, la abolicin del machismo, La lucha contra la explotacin capitalista, contra la intervencin de imperialismo de toda estirpe . En Donde Comenz la Agitacin? La agitacin de Mayo del 68 comenz en los dormitorios de una universidad francesa en la que se presento un conflicto por una discriminacin a las mujeres. De ah en adelante lo que sigui fue un acelerado proceso en el que las masas desempleadas, en precarias condiciones de vivienda y en un constante cuestionamiento y crtica acerca de los procesos naturales del capital encarnados en cada dependencia posible, como el caso de la educacin, el imperialismo, el reinado del mercado sobre el humanismo y de ms. En menos de lo que se esperaba, hasta por parte de los mismos lderes sociales, se volcaron a las calles unos cinco mil estudiantes universitarios acompaados por otros cientos de miles de trabajadores a una dinmica un poco anrquica. Esto conllevo a que en la calle se organizaran mtines, disturbios y hasta puntos de encuentro para discutir el rumbo que deba tomar el movimiento en miras a la construccin y realizacin de su proyecto emancipador. Pero la agitacin no slo se dio all cia como previamente se haba resino que adems esto tuvo eco en Fransaltado

a nivel internacional, bajo varias experiencias organizativas y de accionar, en ciudades como Nueva York, Londres, Rio de Janeiro, y dems, por parte de la juventud. Para describir lo que estaba pasando qu mejor que en palabras uno de los participantes y ms representativos activistas del movimiento, Ivan Illich Vivan a la sazn conflictos en cada uno de sus pases que estimulaban el espritu de protesta y rebelin especialmente entre los sectores ms jvenes de la poblacin En cuanto a la pertinencia de este artculo en el mbito que se ha querido trabajar, ser el tema de la educacin el punto de inflexin a trabajar. Ya que representa uno de los debates ms argidos y representativos en la poca, debido a que conglomera gran parte de los debates puestos sobre la mesa de debate, durante y despus de Mayo del 68. Adems de contar con una particularidad que describira y marcara al movimiento, y fue la unin del sector obrero con el sector estudiantil en la construccin de una propuesta alternativa de pas para Francia. Como sealara tempranamente un lder (apenas dos semanas terminado el movimiento) ste fue un movimiento que no permitira el cambio de las estructuras polticas y econmicas por la falta de experiencia y organizacin que imper, sino que ms bien deba tomarse como una experiencia que a futuro les dara experiencia acumulada, para la consolidacin de un verdadero cambi de las dinmicas poltico-econmicas. La Reflexin Sobre la Escuela en Mayo del 68 En primera medida una de las problemticas que afanaba ms tal tema era el de la escuela, ya que los estudiantes no se sentan conformes con el modelo de escuela que se les estaba presentando, en el que se dejaba de lado la participacin del estudiantado en el proceso de aprendizaje. Mientras que aparecan teoras como la de Pulo Freire en la que se plantea un modelo de educacin con una propuesta de dilogo y una atmosfera democrtica dentro del aula de clases, entre el maestro y el estudiante.

En ello se enmarcaba uno de los puntos fundamentales del debate acerca de la escuela; los y las estudiantes se encontraban maravillados en la manera como el autor Blonsky plantea la escuela ya que la plantea en los siguientes trminos: La escuela se ha convertido en la religin universal del proletariado moderno, una religin que hace promesas vanas de salvacin para los pobres de la era tecnolgica. El estado ha adopatado esta religin y hace entrar a todos los ciudadanos en un sistema escolar jerarquizado, en que cada etapa finaliza con un ttulo que recuerda rituales de iniciacin y las promociones de sacerdotes antiguas Y una postura que tuvo una mayor acogida y que inclusive llego a agrupar y aglutinar a los trabajadores y estudiantes fue la tesis que lanzo Sartre como mtodo de anlisis y replanteamiento de la escuela clsica francesa: El obrero cree todava que el estudiante es un tipo que tiene el humanismo a su disposicin, que comprende mejor ciertas cosas porque se les han explicado mejor y porque tiene tiempo para aprenderlas, esto era verdad en mi poca pero ya no. El estudiante de hoy en da es alguien que se atiborra, como se engordan a los gansos, de un saber bien orientado que debe darles capacidades bien delimitadas Los activistas estudiantiles y obreros tambin se sintieron atrados por la idea expuesta de Blonsky sobre lo que debera ser la escuela y su punto de unin con el trabajo, realizando una aproximacin al tema de una manera un poco menos acadmica de lo que lo hara Sartre, en trminos ms utpicos y romanticistas, en la que plantea: la escuela del trabajo donde el esfuerzo se sita en un proceso de reorganizacin del mundo de la vida en donde los trabajadores-estudiantes controla en sus manos el proceso productivo. Es decir escuela sin escuela El proceso de escuela tiene que articularse con el de una sociedad construida sobre procesos de solidaridad, en la que los intereses de clase no se hallen presen-

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tes Como si tales argumentos expuestos por uno y por otro autor que influencio el proceso de agitacin de Mayo del 68 no fueran suficientes Sartre agrego otro factor importante a la hora de plantear la escuela y fue el hecho de agregar la variable consumo al debate, ponindolo como fin ltimo de lo que plantea la escuela burguesa y hasta la poca, y no slo hace referencia a la realizacin de las mercancas sino a la reproduccin de valores e ideologas que le convienen al sistema para mantener un status quo. Punto de cohesin y exaltacin que comparti con la internacional del Partido Comunista que sealara en un comunicado que: la escuela es el elemento principal del sistema de produccin para el consumo, que se hace cada da ms especializado, complejo y burocratizado. La instruccin escolar es necesaria para la produccin de las costumbres y las expectativas de la sociedad de consumo. Produce inevitablemente dependencia institucional y clasicismo, a pensar de esos rganos reproductores de la sociedad de consumo Mientras en Francia el movimiento estudiantil se vena gestando bajo dichos procesos de debate y movilizacin, a veces procesos violentos y otros pacficos, pero siempre encaminado a consolidar la permanencia y pertinencia de las acciones a llevar en cambio. Sin embargo dicha experiencia de organizacin que marc la historia francesa, al demostrar que el pueblo poda levantarse gracias a un hecho espordico, no lo hizo de manera definitiva ya que todo aquello que profesaba tal revolucin se fue perdiendo en los albores del tiempo, gracias a las acciones reformistas que se aplicaron, por decirlo de alguna manera, dieron origen a una sociedad que perdi aquel espritu que buscaba la redencin del ser en cada uno de los aspectos posibles, pero que se conformo con las migajas que algunos proyectos reformistas encarnaron bajo gobiernos de derecha. Amrica Latina y hechos compartidos con

Mayo del 68 El proceso que se vivi en Amrica Latina, en cuanto al levantamiento popular de ste corte en torno a la educacin, se dio bajo dinmicas muy distintas, por el hecho que en primera medida el aparato de control que ejerci el Estado por medio de la educacin se dio encadenado a los intereses de la iglesia. Aquel punto en el que la iglesia se volvi un ente de control lo podemos identificar, en el caso colombiano, bajo el gobierno de Rojas Pinilla hasta la dcada de los 70s. El control que ejerci la iglesia se ve en cuanto a que los valores de la iglesia se transmitieron por ese medio; as pues se reprodujeron valores de individualidad, por la propiedad privada, el total rechazo por cualquier idea comunista (siguiendo directrices norteamericanas) y poniendo de precepto que el conservatismo (en mayor medida) y el liberalismo (en menor medida), los partidos tradicionales en Colombia, son las nicas y legtimas formas de participacin poltica en el pas. Con respecto a esto Jaramillo Vargas presenta en su tesis el siguiente panorama: La escuela colombiana no cumple adecuadamente con su funcin socializadoras, que ms bien es individualizadora, y en trminos generales, fuente de alienacin e indiferencia, al poner de manifiesto la inoperancia de la mayora de las normas sociales que pretende inculcar sin universo alguno Casualmente las directrices que marcaron los lineamientos de lucha en Francia se dieron en los mismos frentes de accin en Amrica Latina, la no intervencin extranjera, en contra de las dictaduras militares y aceptacin de polticas imperialistas. Los pases que tuvieron un mayor papel protagnico en sta lucha, ligada a dinmicas internacionales inspiradas en Mayo del 68, fueron Brasil, Mjico, Argentina y Uruguay. La gran diferencia del proceso escolar que se vivi en Amrica Latina se encuentra en que se quiso enajenar al estudiantado de una realidad

latente y coyuntural, en la que la Revolucin Cubana tomaba cada da ms fuerza y simpata entre sectores de izquierda, as como los graves problemas de corrupcin y pobreza al interior de los pases, cmo lo sealara Lenin en su texto tareas de la juventud revolucionaria: Hay que cerrar los ojos ante el hecho de que los estudiantes no estn aislados del resto de la sociedad y, por ello, reflejan siempre e inevitablemente todo el agrupamiento poltico de sta . En estos pases tal movimiento tuvo una mayor repercusin que en Francia, ya que por lo menos en Uruguay se crearon guerrillas urbanas como Los Tupamaros que nacieron propiamente del movimiento estudiantil. As como Los montoneros en Brasil tambin fueron una expresin clandestina y armada nacida del movimiento estudiantil. En cuanto al caso colombiano no podemos dejar en el olvido un proceso que puede llegar a ser comparable con el de Mayo del 68. El 25 de mayo de 1964 la Universidad Industrial de Santander (UIS) organiza un paro por

la defensa de los derechos estudiantiles en el marco de la institucionalizacin de una verdadera democracia universitaria . Tal paro comenz el 25 de mayo, en menos de dos das ya haban miles de estudiantes volcados en las calles para protestar a favor de la reforma, as mismo como en el caso de Francia, los ciudadanos de Bucaramanga se mostraron a favor de lo propuesto por los estudiantes, es decir encontraban como justa su reclamacin. De tal magnitud fue el paro que al cabo de una semana segn cifras del gobierno nacional indica que cerca del noventa por ciento de las actividades econmicas en la ciudad se hallaban estancadas a causa del apoyo brindado a los jvenes estudiantes. Posteriormente los estudiantes de la UIS se dirigieron en una multitudinaria marcha a la ciudad de Bogot para poner en consideracin de la opinin nacional su situacin, al llegar a la Plaza de Bolvar en Bogot, se vieron acompaados de otros movimientos estudiantiles provenientes de las universidades pblicas de

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todo el pas, la mayora de sus peticiones fueron atendidas por el gobierno nacional ante la fuerte presin a la que se encontraba subsumido en la ciudad de Bucaramanga por el apoyo de amplias capas de la poblacin. Ahora bien hasta el momento no se ha abordado la segunda parte del ttulo del presente trabajo y es lo que respecta a lo redituable del movimiento de Mayo del 68. En primera medida la situacin histrico-concreta se puede cualificar en trminos similares si analizamos que las luchas y sus motivaciones an siguen vigentes en trminos de que el imperialismo sigue dominando; el mercado sigue marcando lo que vale y lo que no, dictaminando que vales por lo que tienes y no por lo que eres; la opresin de las mujeres, que se demuestra en el pago de salarios menores que a los hombres, sin contar ms acerca del tema. En cuanto al tema educativo parece ya muy lejos que sali el manifiesto de Crdoba y que estuvimos en un proceso en el que se nos reconocan nuestros derechos como estudiantes en la toma de decisiones por medio de la participacin multitudinaria de todos como un solo ente y cuerpo estudiantil politizado (60s 70s), pero que actualmente nos enfrentamos a una nueva y cruda realidad en la que ni existe un movimiento estudiantil fuerte y unido, y mucho menos, politizado en trminos de aglutinar el debate y la formacin poltica. Y cabe anotar que un movimiento estudiantil sin horizonte poltico es una simple agremiacin que lograr slo objetivos pequeos y a corto plazo dejando de lado su funcin transformadora . Por eso es que no debemos olvidar o enajenarnos de nuestra realidad, y ms an convertirnos en sujetos capaces de analizar, comprender y transformar nuestra realidad, porque si la educacin no cumple una labor transformadora solamente es una repeticin y reiteracin de los viejos esquemas de aprensin del conocimiento, que no permiten el verdadero desarrollo integral de los sujetos. A manera de conclusin es importante reiterar que as como el conocimiento no se puede alejar de la realidad, ste tampoco puede ser aptico a la transformacin de sta, entendiendo esto

como un proceso dicotmico en el cual, como dira una famosa frase durante Mayo del 68: Slo si cambia la sociedad cambia la escuela

Uno de los slogans coreados por los participantes del movimiento de Mayo del 68, apareci plasmado en una de las paredes de la Universidad de Nanterre (Francia). Andr y Raphal Glarskmann. Mayo del 68 por la subversin permanente. Ed. Taurus. Espaa, 2008. Pg. 195 Rodrguez, Jess Antonio. Mayo del 68: una razn histrica. Universidad Francisco Jos de Caldas. Colombia, 1995. Pg. 10 Ibd. Pg. 14 Ibd. Pg. 15 Sartre, Jean Paul. Los Intelectuales y La Poltica. Siglo Veintiuno editores. 1980. Pg. 66 La internationalite communiste et lecole de clase. Maspero. Pg 305 Jorge Jaramillo Vargas, Alienacin poltica de la juventud colombiana. Universidad Externado. Colombia, 1990. Pg. 40

Fuentes

EL M OBR OVIM TIL ERO E ENTO ENECAMP STUD VA I RO Y ESINO IANCOL ZQUIELA NU 7 DE AOOMBI RDA EE REV S SESA EN L N GRA ISION ENTA OS FICA BIB . UN LIO- A

Por: Jos Abelardo Daz Jaramillo Magister en Historia Docente universitario

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1. Presentacin. El Movimiento Obrero Estudiantil Campesino 7 de Enero fue acaso la primera manifestacin de la influencia que ejerci la Revolucin Cubana en Colombia. Sus orgenes se remontan a los comienzos de 1959, en tiempos del antidemocrtico Frente Nacional, y se caracteriz por reivindicar una dura postura antielectoral, de crtica al Partido Comunista Colombiano y a favor de la lucha armada. Estudiantes, profesionales, obrero y campesinos hicieron militancia en sus filas, y en distintos momentos de su corta historia diez aos aproximadamente- alimentaron los sueos insurreccionales y de revolucin que promovi.

referida organizacin, estableciendo crticas que sirvieran ese era el propsito- para identificar los errores que en cuestiones de estrategia y tctica (trminos muy comunes en el lxico y ambiente poltico de la poca) el MOEC 7 de Enero haba cometido, y se constituyeran a su vez (las crticas) en una fuente de experiencia para aquellos sectores comprometidos con los procesos de transformacin poltica.

chino, etc.

En ese sentido, habra que sealar, desde el ejercicio historiogrfico que aqu se pretende desarrollar, algunos de los rasgos o particularidades ms comunes que estn presentes en este conjunto de trabajos, que bien podran definirse clasificatoriamente como lecturas de evaluacin poltica. En ese orden de ideas, habra que destacar:

Evaluacin poltica: La finalidad de los anlisis elaborados no es otro que el de sacar lecciones, las cuales son pensadas como contribucin y aporte, con el propsito de que otras organizaciones de izquierda puedan corregir prcticas polticas que se consideran errneas, desde el punto de vista de quien elabora la evaluacin. En ese sentido, hay una finalidad pragmtica, de carcter poltico, detrs de las referencias hechas al MOEC 7 de Enero.

enfoques polticos y los mtodos de lucha que promovan algunos de los dirigentes de la direccin nacional19. El documento es valioso en la medida en que ofrece informacin de primera mano sobre aspectos de la vida interna del MOEC 7 de Enero, especialmente en lo que tiene que ver con las peleas y debates permanentes que all se presentaban, los cuestionamientos a los proyectos armados, al papel de la ayuda internacional que se reciba, sobre la estructura orgnica, la influencia maosta en el movimiento, entre otras importantes cuestiones. Lo anterior es bastante interesante, aun conociendo de antemano, la alineacin del autor en uno de los varios bandos que se enfrentaron al interior del MOEC 7 de Enero.

A pesar de haber existido como proyecto poltico y de haber estimulado el surgimiento de nuevas expresiones de izquierda como el ELN, el EPL y el MOIR, para colocar slo algunos ejemplos, es evidente que se carece de una lectura sistemtica que de cuenta de la historia de este significativo movimiento. Una tarea que an sigue pendiente. En este escrito se hace una breve aproximacin a la bibliografa que existe sobre el MOEC 7 de Enero, queriendo identificar cmo se ha analizado su presencia en el escenario plitico de los aos sesenta del siglo pasado, y qu aspectos podran tenerse en cuenta para futuras investigaciones.

Apasionamiento poltico: Elemento que sobresale cuando se analiza la historia del MOEC 7 de Enero, y que esta ligado necesariamente con la militancia poltica de quien o quienes la realizan. Lo anterior es, en gran medida, expresin de un momento histrico poltico en donde la presencia de organizaciones, debates, polmicas y discursos de izquierda, unidos a un definido compromiso poltico, es, adems de notorio, algo normal.

Referente interpretativo: Es comn que se hable desde un marco de anlisis denominado marxismo - leninismo, en unos casos, y desde un marxismo leninismo - maosmo, en otros. Estos marcos funcionan como esquemas, integrados por tesis y planteamientos elaborados para otros contextos, que al ser utilizadas sin crtica ni problematizacin alguna, se convierten en dogmas nefastos no solo para la prctica poltica, sino para el mismo ejercicio de conocimiento.

1.1.1. Primeros Trabajos

1.1 Lecturas desde la Izquierda o Lecturas Evaluacin Poltica

de

Las primeras lecturas sobre el MOEC 7 de Enero fueron realizadas por personas y colectivos polticos pertenecientes a sectores diversos de la izquierda colombiana. A travs de ellas sus autores pretendan saldar cuentas con la

Historia adjetivada: Es recurrente, como derivacin del apasionamiento poltico mencionado anteriormente, emplear adjetivos con los que se pretende validar o descalificar el significado del MOEC 7 de Enero. En ese orden de ideas, es comn encontrar un conjunto de trminos como foquistas, anarcosindicalistas, aventureros, pequeo burgueses, etc., que cambian de significado de acuerdo a la filiacin poltica de quien (movimiento o persona) los emplee: si se define como marxista-leninista, marxista-leninista-maoista, pro cubano, pro

El primer ejercicio que se enmarca dentro de la corriente de evaluacin poltica que se ha sealado, lo constituye el documento Hagamos del MOEC un autentico partido Marxista Leninista (Octubre de 1965), elaborado por Francisco Mosquera Snchez, quien para entonces militaba en el MOEC 7 de Enero y lideraba una tendencia que reivindicaba un conjunto de postulados y observaciones crticas sobre los

Otro trabajo en donde se elabora una sntesis histrica, es el libro de Mauricio Torres titulado Democracia burguesa o democracia revolucionaria?210 En l se pretende hacer una valoracin poltica del movimiento tratando de ubicar, desde la perspectiva del autor, los aspectos positivos y negativos que ste aport para la lucha poltica, en su corta existencia311. Hay que sealar que Mauricio Torres fue el seudnimo de Antonio Pinzn Sarmiento, militante activo del MOEC 7 de Enero que hizo parte de la primera direccin nacional que se constituy tras la realizacin del Primer Congreso celebrado en Cali en julio de 1960. Torres haba militado anteriormente en el PCC, de donde haba sido expulsado tras plantear cuestionamientos a los presupuestos tcticos reivindicados en ese entonces por la organizacin comunista. De hecho, Torres va a ser uno de los
9 1 Esta corriente se constituir posteriormente en el maosta Movimiento Obrero Independiente y Revolucionario, MOIR, fundado en septiembre de 1969 en la ciudad de Medelln. 10 2 Torres, M. Democracia burguesa o democracia revolucionaria? Editorial 8 de Junio y Editorial La Pulga. S.f. 11 3 Torres.

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varios ex militantes del PCC que como sector, va a vincularse al MOEC 7 de Enero.

Teniendo un conocimiento directo del desarrollo del MOEC y de sus luchas internas y apoyndose en el estudio de algunos documentos de dicha organizacin el autor elabora una historia a partir , del establecimiento de tres etapas: una primera denominada Lucha por la creacin de una vanguardia; una segunda etapa denominada Lucha por la unidad revolucionariay una tercera , etapa, denominada Escisin del MOEC412. Al describir lo significativo de cada una de estas etapas, el autor ofrece informacin sobre eventos (congresos y plenos), sobre personas y sectores sociales que fueron parte activa del movimiento, sobre los debates polticos que se dieron al interior, planteando las tesis enfrentadas y los sectores que las defendan, entre otros aspectos. Es importante destacar que el autor acompaa la descripcin histrica apoyndose en documentos internos del movimiento, con lo cual, pone en evidencia la existencia de diversos materiales (programa, cartas, peridicos, etc.) fundamentales para una posible reconstruccin histrica.

(Octubre de 1975), elaborado por un sector de izquierda de Medelln, de los aos setenta, que se denomin Proletarizacin. Ubicado en el campo marxista - leninista, de acuerdo a lo manifestado en la introduccin, sus autores se proponen hacer un anlisis histrico del movimiento revolucionario desde 1903, basado en los materiales emanados de cada una de las organizaciones614 con el propsito no de contemplarla o de acumular conocimientos sino como arma del presente que nos ayude a responder el interrogante de dnde venimos?, que lleva en su seno este otro: hacia dnde vamos?, y si es preciso, como en el caso particular nuestro, plantearnos y resolver un nuevo interrogante: A dnde debemos ir?715.

trabajos que pretenden hacer una lectura poltica del MOEC 7 de Enero, buscando establecer sus aciertos y debilidades en el escenario histrico mencionado. De acuerdo con los autores, el MOEC 7 de Enero fue una expresin poltica que, al igual que el Frente Unido de Accin Revolucionaria (FUAR) y el Partido Revolucionario Socialista (PRS), surgi como respuesta a la crisis nacional, la represin hacia las organizaciones sindicales y a la ausencia de una organizacin de izquierda con una orientacin poltica acertada1018. Apoyndose en el trabajo de Mauricio Torres y del grupo Proletarizacin, el libro reproduce, sin la ms mnima problematizacin, las tesis planteadas en esos trabajos, sin ofrecer aporte alguno, desde el punto de vista de las fuentes o de nuevas lecturas de interpretacin.

el autor seala que sta particularidad, mezclada en ocasiones con algo de ingenuidad poltica, fue la causa principal que le signific la muerte a Antonio Larrota (importante dirigente del MOEC 7 de Enero) en las montaas del Cauca, a manos de un ex guerrillero liberal. Hay que sealar, sin embargo, que este trabajo se caracteriza por hacer planteamientos ya comunes sin ofrecer novedad alguna1321, debido en gran medida, a que cuenta con un apoyo pobre de fuentes. De ah que sean lugares comunes, los hechos y lecturas que el autor comenta sobre el MOEC 7 de Enero. Aun as, este trabajo, que data de 1987, logra diferenciarse de los anteriores, en lo que respecta al empleo abusivo de adjetivos y eptetos, que como ya se observ, fueron un recurso discursivo permanente, empleado en ocasiones para negar la necesidad de emprender anlisis serios y profundos sobre las realidades que se queran transformar. Lo anterior no quiere significar que el autor no tenga ni manifieste una abierta militancia poltica, que no permita inscribirlo dentro de la corriente de evaluacin poltica1422.

Si bien el libro que comentamos se inscribe en la corriente de evaluacin poltica, y por lo tanto, recoge algunos de los criterios propios de esta visin (apasionamiento, adjetivacin permanente, evaluacin poltica y dems), no deja de ser una referencia primordial para quien pretenda abordar la historia del MOEC 7 de Enero.

En ese orden de ideas, elaboran una evaluacin del MOEC 7 de Enero, recreando las observaciones ms comunes de entonces, las cuales se sustentaban especialmente a partir de los trabajos de Mauricio Torres. Al final, ofrecen, a modo de sntesis, y como lo hacen con las otras organizaciones que son evaluadas, unas conclusiones sobre el papel del MOEC 7 de Enero en la contienda poltica, en donde se plantea que ste fue el primer grupo que surgi influido por la revolucin cubana y que fue un movimiento , revolucionario que parte de un anlisis equivocado sobre el grado de desarrollo de la lucha de clases entre otras observaciones816. ,

El libro La masacre de Santa Brbara (Frente Nacional 1958 1965), elaborado por un grupo de intelectuales de izquierda agrupados en torno al Centro de Investigaciones Jos Carlos Maritegui917, se enmarca en la corriente de

Ulises Casas por su parte, en el libro De la guerrilla liberal a la guerrilla comunista1119, se refiere al MOEC 7 de Enero estableciendo la relacin que se dio entre esta organizacin y el triunfo de la Revolucin Cubana. De acuerdo con el autor, el proceso cubano despert entusiasmos, especialmente en la juventud, que se volc hacia el monte con el fin de constituir guerrillas con la ilusin de que a corto plazo era posible derrocar a la oligarqua as como en Cuba se haba derrocado a la dictadura1220. En lo que respecta al MOEC 7 de Enero y la lucha guerrillera, el autor resalta que ste movimiento obtuvo, a comparacin de otros como el Frente Unido de Accin Revolucionaria (FUAR), mejores resultados en su proyeccin armada, en la medida en que en su composicin haba personajes de larga relacin con el movimiento guerrillero liberal y adems tenan elementos polticos ms acordes con el momento histrico Sin embargo, .

En Galn el comunero, Camilo el guerrillero1523, Francisco J. Trujillo, (militante y protagonista directo de las luchas de la izquierda en los aos sesentas y setentas), se refiere en varias ocasiones al MOEC 7 de Enero, en la segunda parte del
21 13 Son dos las fuentes citadas por el autor: la primera es el libro de Alonso Moncada Abello, Un aspecto de la violencia; y la segunda es el testimonio de Ricardo Lara Parada, aparecido en la revista Trpicos No3. 1980. 22 14 No en vano, se puede leer en la dedicatoria que consigna el autor al comienzo del libro lo siguiente: Al glorioso y combativo campesinado de Colombia de cuya entraa sal y al que sigo teniendo el honor de pertenecer y defender hasta la muerte. 23 15 Trujillo, Francisco. Galn el comunero, Camilo el guerrillero. Promotora de Publicaciones. S. f.

Otro trabajo que se ubica en la misma direccin, lo constituye el documento De donde venimos, hacia donde vamos, hacia donde debemos ir?513

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Torres, 65. Proletarizacin. De donde venimos, hacia

donde vamos, hacia donde debemos ir? Editorial 8 de Junio. Medelln, 1975. Presentacin. 14 6 Proletarizacin, Presentacin. 15 7 Proletarizacin, 7. 16 8 Proletarizacin, 91 y 92. 17 9 Centro de Investigaciones Jos Carlos Ma-

ritegui. La masacre de Santa Brbara (Frente Nacional 1958 1965). Editorial La Pulga. Medelln, 1977. 18 10 Centro de Investigaciones, 87. 19 11 Casas, Ulises. De la guerrilla liberal a la guerrilla comunista. Bogot, 1987, s.e., 167 y 168. 20 12 Ibid., 168.

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libro, dedicado a la vida y obra de Camilo Torres Restrepo. En el apartado titulado De nuevo en Colombia Trujillo afirma que a su regreso , de Europa en 1958, Camilo retoma el proyecto de ECISE, se vincula a la Universidad Nacional como Capelln y profesor, a la vez que desarrolla el trabajo comunal en el barrio Tunjuelito. Estos espacios le permitieron entrar en contacto con sectores populares, estudiantes y expresiones de izquierda, con los que intercambiaba opiniones. En ese contexto, seala que si bien Camilo se volvi amigo de los jvenes vinculados al Partido Comunista, no rechaz a los jvenes del MOEC 7 de Enero, como aquellos lo hacan, tildndolos de aventureros1624.

de prevenciones, aunque con el nimo de ganarlo para su causa, como tambin lo hacen los comunistas1927. Sobre los alineamientos internacionales, fundamentales para la poca referida, Trujillo seala que el MOEC 7 de Enero constitua un ensamblaje confuso Cuba China , hecho que redoblaba las razones para los ataques de los comunistas ortodoxos, cuando ya se discutan con secretos a voces las diferencias chino soviticas2028. En el apartado titulado El Frente UnidoTrujillo describe el surgimiento del , proyecto organizativo camilista destacando la participacin del MOEC 7 de Enero al lado del Partido Comunista, el FUAR y otras expresiones polticas.

Bogot en la conformacin del MOEC 7 de Enero, el influjo temprano de la Revolucin Cubana y del proceso chino, entre otras cuestiones.

1.2 Lecturas desde la academia.2230

En el apartado titulado Los movimientos revolucionarios Trujillo describe el impacto , que gener la Revolucin Cubana en el pas, refirindose especialmente a la polarizacin (sectarismos, dogmatismos, celos, chismes) que signific el referido acontecimiento para los sectores de izquierda en el pas. Aqu se sealan algunas cuestiones importantes sobre el MOEC 7 de Enero. Por ejemplo, sobre sus orgenes y simpatas polticas, afirma Trujillo que el MOEC 7 de Enero, adems de ser el primero en hacer suya la Revolucin Cubana surgi en Bogot , en 1959 al calor de las luchas callejeras contra un alza del transporte y todas sus incidencias1725.

Puede decirse que las referencias de Francisco Trujillo sobre el MOEC 7 de Enero son rpidas y no estn sustentadas en ningn tipo de fuente o documentacin. Sin embargo, es importante recalcar que el autor fue protagonista directo de muchos de los hechos descritos. De igual manera, hay que sealar que el libro esta pensado como un material de educacin poltica, ms que como una disertacin con pretensiones acadmicas. An as, lo anterior no es razn para dejar de sealar ciertas imprecisiones2129. En definitiva, se deben destacar las referencias del autor a las relaciones de Camilo con los militantes del MOEC 7 de Enero, el papel de las luchas contra el incremento en las tarifas del transporte urbano en

El MOEC 7 de Enero tambin ha sido objeto de referencia por parte de investigadores y acadmicos, que ajenos -en cierta medida- a cualquier inters partidista inmediato, lo han abordado cuando ello ha sido necesario, pero en el marco de otro tipo de temas. Lo anterior conlleva a destacar la ausencia de trabajos sistemticos centrados exclusivamente en el MOEC 7 de Enero. En esa direccin, habra que sealar que las referencias al movimiento, consignadas en los trabajos de ciertos investigadores son tangenciales, y cuando se mencionan fuentes, salvo en uno que otro caso, son las ya conocidas. De ah que se haya aportado muy poco sobre el tema, reinando en verdad los lugares comunes, e incluso observndose imprecisiones y desinformacin en ciertos aspectos.

guerrilleras liberales fue cooptado por el sistema y en algunos casos, ciertos jefes asumieron una vida dedicada al bandidaje y la extorsin. En lo que respecta a las guerrillas vinculadas al Partido Comunista, estas se asentaron en regiones de colonizacin, dedicadas a las labores del campo, antes de que fueran estigmatizadas con la figura de las Repblicas Independientes, y sometidas a fuertes operativos militares que trajeron como consecuencia su repliegue hacia nuevas zonas, a la vez que a la radicalizacin de sus razones de existencia.

27 19 Trujillo, 108. 28 20 Trujillo, 108. Sobre la procedencia de sus integrantes, 29 Me refiero, por ejemplo, a la observacin caracterizados en su momento por el ardor, 21 romanticismo, decisin y la candidez poltica que hace el autor sobre Federico Arango Fonnegra, , afirma Trujillo que la mayora de sus iniciadores de profesin ingeniero y hermano de Mara Arango, no tienen militancia poltica anterior y solo quien fue muerto en el Territorio Vsquez, cuando unos pocos viene de las filas comunistas1826. intentaba crear un movimiento armado. De acuerdo Sobre las relaciones con Camilo Torres, afirma con Trujillo, Federico era militante del MOEC 7 de que los jvenes del MOEC 7 de Enero se Enero, hecho que de ninguna manera es cierto. El acercaron al proyecto del Frente Unido libres proyecto armado del joven profesional fue pro24 16 Trujillo, 104. pio, en la medida en que no estableci relacin al25 guna con otras organizaciones de izquierda ya exis17 Trujillo, 107. 26 tentes, como el mismo MOEC 7 de Enero. 18 Trujillo, 107.

En Las luchas agrarias en Colombia2331, Pierre Gilhodes se refiere al MOEC 7 de Enero en el Captulo Cuarto dedicado a describir La Violencia bajo el Frente Nacional De acuerdo con el autor, . si bien la instauracin del pacto bipartidista trajo como consecuencia que desaparecieran los motivos directos que haban conducido a las dos colectividades al enfrentamiento, la agitacin en las zonas rurales antes que declinar, tendi a extenderse a nuevas regiones del pas. Seala Gilhodes sin embargo, que el grueso de las fuerzas
30 22 Por razones de espacio no se ha incluido el anlisis de gran parte de los libros y tesis de grado ubicados en esta segunda clasificacin, en donde se hacen referencias al MOEC 7 de Enero. 31 23 Gilhodes, Pierre. Las luchas agrarias en Colombia. Ed. La Carreta, 3 Edicin, 1976.

Estos sucesos se complejizaron por el influjo de la Revolucin Cubana y el surgimiento del MRL, disidencia liberal alimentada por el entusiasmo de jvenes estudiantes radicalizados y viejos lideres ex guerrilleros. Seala Gilhodes que la reincorporacin lenta del MRL a las filas del Partido Liberal defraud, especialmente a la mayora de los estudiantes que lo integraban, impulsndolos a buscar nuevos caminos polticos. En este contexto, el autor hace referencia al MOEC 7 de Enero. Desafortunadamente, solo se apoya en una fuente2432, lo cual lo conduce a realizar observaciones limitadas sobre el tema. Por ejemplo, afirma que Antonio Larrota fue lder estudiantil, ex presidente de la Unin Nacional de Estudiantes y que para mediados de 1959 haba viajado a Cuba, datos que no ameritan problema alguno. Sin embargo, a rengln seguido, habla de sus seguidores sin explicar , exactamente a quienes o que sectores sociales se refiere, los cuales ejecutaron operaciones de comando sin establecer cundo, de qu tipo y , donde se realizaron2533. Lo anterior es importante establecerlo ya que permite identificar el carcter y los distintos momentos que constituyeron la vida poltica del MOEC 7 de Enero: sus etapas, las actividades militares y la composicin social de su militancia.
32 24 Nos referimos al texto de Alonso Moncada, Un aspecto de la Violencia. Bogot, 1963. 33 25 Gilhodes, 73.

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De igual manera, seala sin mayores precisiones que Larrota buscaba una revolucin armada campesina lo cual lo llev junto con sus , seguidores a establecer relaciones con excombatientes guerrilleros y ex bandoleros, con quienes intentaron unirse para acciones comunes2634. Termina Gilhodes refirindose, en un estilo algo cantinflesco, a la muerte de Larrota en el Cauca a manos de un bandolero aliado, considerando que su muerte fue un fracaso, aunque seale a rengln seguido que el esfuerzo tuvo consecuencias importantes en la medida en que se convirti en un ejemplo y en los aos siguientes nuevas generaciones de estudiantes fueron tambin a las distintas montaas slo para morir2735.

Sobre el tema, comenta Broderick que en los preparativos para la aparicin publica de la Proclama a los Colombianos, Fabio Vsquez Castao escogi el da: Era el 7 de Enero de 1966, fecha en que se cumpla el primer aniversario de la toma de Simacota, operacin que a su vez, conmemoraba el aniversario de una protesta encabezada en 1959 por Antonio Larrotta, fundador del Movimiento Obrero Estudiantil Campesino (MOEC), de cuyas filas procedan algunos miembros iniciales del ELN3139.

En El guerrillero invisible2836, biografa sobre el sacerdote espaol Manuel Prez y su militancia en las filas del Ejrcito de Liberacin Nacional, su autor, Walter Broderick, refiere un hecho destacado en la historia poltica de la organizacin insurgente que se relaciona con la historia del MOEC 7 de Enero. En efecto, de acuerdo con el relato de Broderick, la aparicin pblica del ELN el 7 de enero de 1965 con la toma al municipio de Simacota fue un acto premeditado con lo cual se pretenda rendir un homenaje a Antonio Larrota y recordar las protestas populares que ste lider en Bogot a comienzos de 19592937. Igual sucedi con la lectura de la Proclama a los Colombianos por parte del cura Camilo Torres, documento con el cual se oficializaba su vinculacin a la mencionada organizacin insurgente, la cual fue leda al ao siguiente, el 7 de enero de 19663038.

Eduardo Pizarro, por su parte, ha hecho frecuentes referencias al MOEC 7 de Enero en sus anlisis sobre los orgenes y desarrollos de la insurgencia en Colombia. En el artculo La guerrilla y el proceso de paz3240 Pizarro seala tres etapas distintas del movimiento guerrillero en el pas. En la primera etapa, denominada de emergencia y consolidacin de los grupos guerrilleros de primera generacin se ubica al MOEC 7 de , Enero, organizacin poltico militar que como el Ejrcito Revolucionario de Colombia (ERC) y las Fuerzas Armadas de Liberacin (FAL), tenan en comn su concepcin de los focos armados de vanguardia, su origen eminentemente urbano, su intento de alcanzar slidos contactos con regiones y protagonistas de la violencia anterior y, sobre todo, su origen en una decisin poltica previa signada por un voluntarismo poltico radical de capas medias3341.

distintas organizaciones armadas, entre ellas el MOEC 7 de Enero, por vincular a antiguos combatientes liberales a sus huestes. En esa direccin, destaca el xito relativo que tuvo el MOEC 7 de Enero al atraer a personajes como Eduardo Franco Isaza y Roberto Gonzlez Prieto (alias Pedro Brincos), pero tambin a personajes nefastos y en va de descomposicin social, como Adn de Jess Aguirre (alias Aguililla), el asesino de Antonio Larrota3543. Hay que sealar, sin embargo, que Pizarro no se apoya en ningn tipo de fuente primaria que apoye sus aseveraciones sobre el MOEC 7 de Enero3644. Aun as, hace importantes aportes que ayudan a esclarecer el contexto histrico que estimul la irrupcin de expresiones como el MOEC 7 de Enero, al igual que sobre las particularidades sociolgicas de estas organizaciones, como lo pueden ser sus referentes doctrinarios, su relacin - articulacin con la violencia partidista, las diferencias con otras organizaciones guerrilleras, etc.

En ese contexto, y debido precisamente a la instauracin del mencionado pacto bipartidista, se dio lo que el autor llama un resurgimiento de las ideas nacionalistas y movimientos polticos de izquierda que se expresaron a travs de una , serie de movimientos como el MOEC 7 de Enero, la Accin Revolucionaria Colombiana (ARCO), EL Partido de la Revolucin Socialista (PRS), EL Frente Unido de Accin Revolucionaria (FUAR), el Frente Unido y el ELN3846.

El libro Camilo: Accin y utopa3745 de Orlando Villanueva Martnez es otro trabajo donde hay referencias permanentes al MOEC 7 de Enero. En efecto, en el captulo cuarto titulado Camilo Torres Restrepo: proyecto poltico el autor hace , una descripcin de los distintos movimientos polticos que hicieron oposicin al Frente Nacional.
43 35 Pizarro, 112 y 113. El autor comete una imprecisin al afirmar que el mdico Tulio Bayer fue integrante del MOEC. 44 36 Salvo en el libro Una democracia asediada. Balance y perspectivas del conflicto armado en Colombia. Grupo Editorial Norma. Bogot, 2004. Se refiere Pizarro all al trabajo de Richard Gott Las guerrillas en Amrica Latina, Editorial Universitaria. Chile, 1971. De acuerdo con Gott, la fecha para la toma del municipio de Simacota, el 7 de enero de 1965, fue un gesto simblico de reconocimiento hacia el MOEC. Ver Pizarro, 101. 45 37 Villanueva, Orlando. Camilo: accin y utopa. Universidad Nacional de Colombia. Bogot, 1995.

Si bien Villanueva seala, en lo que respecta al MOEC 7 de Enero, cuestiones ya sabidas (etapas y perodos del movimiento, debates y polmicas internas, etc.), debido al uso de fuentes ya conocidas, hace un aporte destacado al dar a conocer fuentes inditas ubicadas en el Archivo de la palabra (conjunto de entrevistas realizadas a destacados personajes vinculados al ambiente poltico de la poca) y la Carpeta Camilo Torres ubicada en el Centro de Documentacin de la Facultad de Sociologa, de la Universidad Nacional de Colombia, en donde existen documentos relacionados con el tema. De igual manera, habra que destacar que uno de los aportes ms significativos del autor, es destacar las relaciones que se establecieron entre el MOEC 7 de Enero y el Frente Unido del padre Camilo, a partir del ao 1965.

En el libro Insurgencia sin revolucin. La guerrilla en Colombia en una perspectiva comparada3442, el autor enfatiza en los intentos que efectuaron
39 31 Broderick, 72. 40 32 Pizarro, Eduardo. La guerrilla y el proceso de paz, en Entre movimientos y caudillos. Cinep Cerec. 1989. 41 33 Pizarro, 251. 42 34 Pizarro, Eduardo. Insurgencia sin revolucin. La guerrilla en Colombia en una perspectiva comparada. Tercer Mundo Editores IEPRI. 1996.

Cesar Augusto Ayala Diago3947, por su parte, en el libro Nacionalismo y populismo. Anapo y el discurso poltico de la oposicin en Colombia: 1960-1966, hace referencias al MOEC 7 de Enero, especialmente en el captulo 3 (Plataformas, documentos programticos y peridicos movilizados durante la campaa electoral
46 38 Villanueva, 156. 47 39 Ayala Diago, Cesar Augusto. Nacionalismo y populismo. Anapo y el discurso poltico de la oposicin en Colombia: 1960-1966. Lnea de Investigacin en Historia Poltica Universidad Nacional. Bogot, 1995.

34 26 Gilhodes, 74. 35 27 Gilhodes, 75. 36 28 Broderick, Walter. El guerrillero invisible. Intermedio Bogot, 2000. 37 29 Broderick, 72. 38 30 Broderick, 229.

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de 1965-1966) y en el captulo 4 (El Frente Nacional ante el discurso de la oposicin). Pretende el autor aplicar el anlisis de contenido y de correlacin a los distintos programas y documentos de las expresiones o movimientos polticos que hicieron oposicin al Frente Nacional en el perodo que abarca el libro: 19601965. En ese orden de ideas, el autor tiene en cuenta al MOEC 7 de Enero, al lado de expresiones como el PCC, la Lnea Dura y Blanda del MRL, la ANAPO, el Partido Social Demcrata Cristiano, entre otros. Desde esa perspectiva, Ayala Diago ofrece un nuevo punto de anlisis para abordar, en el caso del MOEC 7 de Enero, sus postulados polticos, es decir, centrar la mirada en la construccin de discurso poltico discriminando los elementos constitutivos ms comunes. Sin embargo, parece ser que el autor se apoyo en un solo documento del MOEC 7 de Enero, tal vez su primera Resolucin Poltica de 1960, que por cierto, no referencia en la bibliografa.

Vistas as las cosas, resulta oportuno finalizar el ejercicio sobre el anlisis de la produccin historiogrfica existente acerca del MOEC 7 de Enero, enfatizando en las caractersticas y particularidades ms sobresalientes de los trabajos que aqu se han reseado. Los trabajos han sido clasificados, teniendo en cuenta aspectos relacionados con el manejo de fuentes, marcos tericos explicativos, intereses cognoscitivos, orgenes polticos o militancia de los autores, entre otros, en dos grupos que hemos denominado corriente de evaluacin poltica o historia militante y corriente acadmica o historiogrfica.

de la poca o el surgimiento de los grupos guerrilleros en Colombia. Habra que sealar que gran parte de las referencias implcitas en estos trabajos han sido elaboradas y en gran parte transcritas sin mayor problema- a partir de la lectura o consulta de los trabajos agrupados en la corriente de evaluacin poltica. Por eso en ocasiones sus autores cometen imprecisiones al reproducir situaciones o hechos histricos que no son ciertos.

Adems de los trabajos abordados anteriormente, existen diversas tesis de pregrado y de maestra en sociologa e historia, en donde se referencia al MOEC 7 de Enero. Podran sealarse las siguientes: de Vctor Manuel Zuluaga, Colombia, estado y guerrilla: 1961 1966. Tesis de Pregrado en Sociologa, de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogot, 1988; de Miguel ngel Beltrn, La oposicin al Frente Nacional. Tesis de Pregrado en Sociologa, de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogot, 1991; de Giovanni Molano Cruz, La accin poltica bajo el Frente Nacional. Tesis de Pregrado en Sociologa, de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogot, 2002; de Frank MOLANO, El imaginario maosta 1965 1982 como mentalidad revolucionaria en la izquierda colombiana. Tesis de Maestra, de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogot, 2004.

Entendimos por corriente de evaluacin poltica aquella tendencia analtica que privilegia la lectura poltica, siendo comn el deseo de evaluar el papel que jug o las debilidades que tuvo el MOEC 7 de Enero como organizacin de izquierda; es comn, por lo tanto, el uso de adjetivos para denominar procedencias, comportamientos sociales, discurso, posturas, etc.; igualmente, es notorio que algunos de estos trabajos manejan informacin de primera mano sobre aspectos del tema, debido en gran medida a que sus autores fueron militantes en algn momento de la organizacin o estuvieron cerca de la misma.

En sntesis, se puede plantear que, tanto los trabajos de la corriente de evaluacin poltica como los de la corriente acadmica, no proporcionan una lectura de conjunto sobre el MOEC 7 de Enero que de cuenta de los mltiples aspectos que lo acompaaron durante su existencia como movimiento poltico. En ese sentido, hacen falta investigaciones que permitan estudiarlo de sus orgenes inmediatos hasta su desaparicin, de quines fueron sus militantes, de sus referentes polticos nacionales e internacionales, de las acciones armadas que impuls en territorio colombiano, de su papel en el origen de expresiones de la izquierda colombiana como el ELN, el EPL, las FAL FUL, el MOIR, entre otros aspectos.

Algunas Observaciones Finales

Entendimos por corriente acadmica aquella tendencia que agrupa las obras realizadas por profesionales vinculados a la academia y centros de investigacin. Se distinguen de los primeros trabajos porque su pretensin no es evaluar polticamente al MOEC 7 de Enero. Sin embargo, hay que decir que los trabajos de esta corriente no hacen del estudio del movimiento su objetivo principal, existiendo en verdad slo ciertas referencias que se enmarcan en propsitos temticos ms amplios como la oposicin al Frente Nacional, el movimiento estudiantil

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