CONCURSO PÚBLICO

014. Prova Objetiva

Professor de Ensino Fundamental e Médio

sociologia
(OPÇÕES: 008, 016, 026, 034, 044, 053, 061 e 063)

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na correção. A ilegibilidade da letra acarretará prejuízo à nota do candidato.
 A duração das provas objetiva e discursiva é de 4 horas, já incluído o tempo para o preenchimento da folha de respostas e para
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Nome do candidato

RG Inscrição Prédio Sala Carteira

Confidencial até o momento da aplicação.

Confidencial até o momento da aplicação.
 Parte Geral
01. João é professor de matemática na escola X. Quando
a aula começa, ele coloca no quadro um resumo sobre
o conteúdo de conjuntos numéricos; em seguida, pede
para os alunos copiarem. Enquanto isso, faz a chamada
da turma. Depois, explica o que foi colocado no quadro e
pede para os alunos abrirem o livro e resolverem os exer-
cícios da página 46. Trinta minutos depois, o professor
corrige as atividades no quadro. Durante a correção,
há alunos conversando, um dormindo, outro mexendo
no celular e alguns acompanhando a explicação. Cinco
minutos depois, toca novamente o sinal e a aula termina.
Marcos é professor de ciências na escola Y. Ele projeta
uma apresentação de slides sobre o Reino Plantae para
que os alunos acompanhem as explicações. Os slides
são encaminhados posteriormente por e-mail. Marcos
pede aos alunos que liguem seus computadores, aces-
sem o livro digital e resolvam as questões da página 132
na próxima meia hora. Nesse período, observa-se que
alguns acessam redes sociais em vez do livro digital, ou-
tros perguntam as respostas para o colega, alguns fazem
a atividade conforme orientação e uns poucos entram
no e-mail a fim de baixar o arquivo da aula para realizar
os exercícios. Marcos projeta a correção das atividades;
toca o sinal e a aula termina.
A partir do que discutem Lima e Moura (in: Bacich, Tanzi
Neto e Trevisani, 2015), considere os casos e assinale a
alternativa correta.
(A) Enquanto João representa um modelo vertical, a
ação de Marcos é voltada para a tutoria de apren-
dizado, sendo capaz de identificar problemas e agir
com foco em individualizar e personalizar o ensino.
02. Almeida (2017) cita uma passagem de Hamilton e Ture
que descreve cenas relacionadas ao racismo. Considere
duas delas: na primeira cena, terroristas brancos bom-
bardeiam uma igreja negra e matam cinco crianças; na
segunda, a mesma cidade apresenta índices de morte de
500 bebês negros por falta de comida adequada, abrigos
e instalações médicas. Para os autores, as cenas repre-
sentam, respectivamente,
(A) um dilema de raças; uma versão do colonialismo.
(B) um ato de racismo individual; uma função do racismo
institucional.
(C) um processo político; um processo histórico.
(D) um problema ético-legal; uma ação direta do racismo.
(E) a discriminação racial; o preconceito de classe.
03. É o que tem sido chamado de              dos textos
contemporâneos, que exigem             . Ou seja,
textos compostos de muitas linguagens e que exigem
capacidades e práticas de compreensão e produção de
cada uma delas para fazer significar.
Assinale a alternativa que completa, correta e respectiva-
mente, o excerto adaptado de Rojo (2012).
(A) estética … uma análise linguística
(B) inter e transdisciplinaridades … pensamento autônomo
(C) nova ética … disciplinar seu uso
(D) multimodalidade ou multissemiose … multiletramentos

(B) Do ponto de vista pedagógico, são situações simila- (E) currículo oculto … investigação e pesquisa
res, pois, embora na turma de Marcos a tecnologia
esteja presente, as aulas são muito parecidas, com
ambos os professores oradores e a individualidade
dos alunos sendo desconsiderada. 04. Para Tardif (2012), que conceito se define como “o estudo
do conjunto dos saberes utilizados realmente pelos profis-
(C) A aula de Marcos é mais efetiva, pois os alunos são sionais em seu espaço de trabalho cotidiano para desem-
poupados da atividade mecânica do copiar e podem penhar todas as suas tarefas”?
se voltar a seus interesses de aprendizagem, em um
ambiente aberto não apenas ao conteúdo da aula, (A) Didática histórico-cultural.
mas a outros tópicos.
(B) Teoria do conhecimento comum.
(D) A aula de Marcos é um bom exemplo de uma forma
de ensinar que mistura as melhores práticas da sala (C) Epistemologia da prática profissional.
de aula tradicional com ferramentas digitais perso-
(D) Interacionismo simbólico.
nalizadas ou ajustadas às finalidades pedagógicas.
(E) Pedagogia crítica dos conteúdos.
(E) Mesmo com dinâmicas parecidas, a inserção da
tecnologia na aula de Marcos mostra seu relevante
impacto, permitindo uma mudança de postura no
professor, que, posteriormente, atingirá a postura
dos alunos e aumentará o engajamento.

Confidencial até o momento da aplicação. 3 SEED2301/014-PEFM-Sociologia

05. Jerá Guarani (2020) observa que, quando chegaram
pessoas civilizadas, elas “começaram a levar alimentos
para a aldeia. Naturalmente, as pessoas têm curiosi-
dade, começam a experimentar as comidas do Juruá e
se encantam com a praticidade. Mesmo sendo Guarani,
o fascínio ocorria com a população indígena em vários
aspectos”.
Assinale a alternativa cuja afirmação representa a com-
preensão da autora sobre essa situação.
(A) A fome crônica da população guarani deve ser alvo
de uma política pública de fornecimento de alimen-
tos pelo Estado para não depender da filantropia de
indivíduos.
(B) Os indígenas não são obrigados a permanecer em
um modo de vida primitivo diante do progresso e
suas vantagens.
(C) Esse intercâmbio gastronômico mostra que é pos-
sível encontrar pontos em comum entre pessoas de
diferentes culturas.
(D) Reforçar o isolamento da tribo e afastar-se da cultura
civilizada é o caminho mais acertado para a manu-
tenção da cultura tradicional indígena.
(E) É preciso trabalhar cada vez mais a autonomia e
a soberania alimentar guarani, resgatando práticas
tradicionais de plantio, para manter esse povo forte.
06. De acordo com o documento Matrizes de Referência
para avaliação: documento básico – Saresp (São Paulo,
2009), a principal finalidade de uma matriz de referência
de avaliação é
(A) a desconstrução de parâmetros de equidade sistê-
mica como forma de estimular que cada escola prati-
que seu próprio currículo, realizando os princípios de
autonomia da escola e autoria docente.
(B) o controle do trabalho escolar e do compromisso
do corpo pedagógico da escola com a educação de
qualidade, obedecendo às exigências do Currículo
Paulista e aos novos desafios de formação para a
vida social contemporânea.
(C) a comparação de um sistema educacional, como o
paulista, com outros a partir de indicadores nacio-
nais e internacionais, com a intenção de comprovar
a excelência das escolas do Estado na oferta de uma
educação de qualidade.
(D) o seu poder de sinalização das estruturas básicas
de conhecimentos a serem construídas pelos alunos
por meio dos diferentes componentes curriculares
em cada etapa da escolaridade básica.
(E) a valorização, a partir do desempenho dos bons alu-
nos, de uma cultura meritocrática escolar, na qual a
avaliação promove o compromisso com a aprendi-
zagem e o autodesenvolvimento nas diversas com-
petências.
SEED2301/014-PEFM-Sociologia
07. De acordo com o documento Diretriz Curricular de
Tecnologia e Inovação (São Paulo, 2019), estudos recen-
tes demonstram a dificuldade de transferir os conceitos
do pensamento computacional para outras áreas do
conhecimento.
Nesse contexto, assinale a alternativa que aponta corre-
tamente o que o documento traz como uma forma reco-
mendada de alavancar essa aprendizagem em diferentes
modalidades.
(A) Narrativas digitais: contar histórias por intermédio
da tecnologia.
(B) Linguagem assertiva: trabalhar a permanência dos
modos de emissão e recepção da comunicação
humana.
(C) STEAM: hierarquizar as áreas de conhecimento em
relação à sua aplicabilidade tecnológica.
(D) Pensamento analógico: fortalecer mecanismos refle-
xivos de maneira “desplugada” como base da ino-
vação.
(E) Maker: resgatar a prática do ateliê e da artesania na
composição disciplinar.
08. O corpo pedagógico de uma escola integral da rede esta-
dual de São Paulo tem se reunido para realizar o plane-
jamento escolar. Consultando as Diretrizes do Programa
Ensino Integral (São Paulo, s.d.), a equipe percebeu a
centralidade das premissas do documento para tomar as
decisões e estabelecer as estratégias e ações necessá-
rias para a escola.
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação
correta feita pela equipe sobre essas premissas.
(A) A premissa da Separabilidade assegura que a escola
tem as rédeas da educação integral em suas mãos,
evitando a consulta a práticas e experiências exter-
nas que geram expectativas irreais.
(B) A Formação Inicial, como premissa, reconhece a
importância da experiência universitária na carreira
docente, por ser o momento definidor daquilo que o
educador praticará em sala.
(C) O Protagonismo Juvenil é uma importante premissa,
pois considera o jovem como partícipe em todas as
ações da escola e construtor do seu Projeto de Vida.
(D) A premissa da Responsabilidade Pessoal assegura
que os indivíduos respondam pelo próprio envol-
vimento e comprometimento na melhoria de seu
desempenho, seja ele professor ou aluno.
(E) O Acolhimento, enquanto premissa, garante que
o aluno receba a instrução necessária para sua
empregabilidade, de tal modo que seja aceito pela
sociedade por estar mais bem adaptado.
4 Confidencial até o momento da aplicação.
09. Assinale a alternativa que apresenta corretamente uma
dimensão a que se articula a Educação em Direitos
Humanos segundo o inciso III do artigo 4o da Resolução
CNE/CP no 1/2012 (Brasil).
(A) Constituição da vida espiritual e ética dos sujeitos
a partir de valores, atitudes e práticas sociais que
expressem os preceitos religiosos majoritários.
(B) Formação de uma consciência cidadã capaz de se
fazer presente em níveis cognitivo, social, cultural e
político.
(C) Apreensão de conhecimentos dos Direitos Humanos
com validade universal, aplicáveis em diferentes tem-
pos e espaços.
(D) Afirmação da soberania individual por meio de sua
liberdade de expressão, independentemente dos gru-
pos a que o discurso se destina.
(E) Desenvolvimento de processos metodológicos com-
petitivos e de construção individual, que dê vazão à
autonomia da pessoa humana.
10. Maria Alice é professora de Artes em uma escola esta-
dual de São Paulo. Em novembro, durante as atividades
avaliativas finais, alguns de seus alunos perguntaram a
ela como deviam fazer para fundar um grêmio estudantil,
inexistente na unidade escolar. De acordo com o artigo 3o
da Lei Estadual no 15.667/2015 (São Paulo), Maria Alice
deve
(A) alertar os alunos sobre a necessidade da autoriza-
ção de pais ou responsáveis para a participação na
entidade.
(B) repassar a demanda para professores tutores da
turma ou para o professor coordenador.
(C) avisar que é preciso convocar uma Assembleia Geral
de Estudantes.
(D) convocar os alunos para uma reunião com a diretoria
da escola.
(E) solicitar junto à diretoria que o grêmio seja incorporado
no planejamento antes do término do ano letivo.
Confidencial até o momento da aplicação.
Parte Específica
11. Em sua obra Os sentidos do trabalho, Ricardo Antunes
sustenta que a principal característica do metabolismo
social do capital é
(A) preservar as funções vitais individual e societal.
(B) mediar trabalho e capital.
(C) ter uma determinação ontológica inalterável.
(D) ser um sistema de produção e intercâmbio de merca-
dorias.
(E) subsumir o trabalho ao capital.
12. A análise de Zigmunt Bauman, em sua obra Vida para
consumo: a transformação das pessoas em mercadoria,
pretende mostrar que a sociedade de consumidores apre-
senta como seu bem mais valioso a perseguição obsti-
nada da felicidade, a partir do consumo de mercadorias.
E numa sociedade em que essa perseguição é tida como
regra, deslegitima-se qualquer atitude àquele que a negue.
Todavia, Bauman rechaça a possibilidade de o sujeito ser
completamente feliz, uma vez que
(A) a sociedade do consumo se desenvolve mediante a
infelicidade de seus membros.
(B) a sociedade de consumo prospera enquanto consegue
tornar a não satisfação de seus membros.
(C) o desperdício gerado pela sociedade do consumo
gera uma infelicidade generalizada.
(D) a felicidade não é um bem que pode se tornar produto
de mercadoria.
(E) a sociedade de consumidores só é possível mediante
uma profunda desigualdade social.
13. A Antropologia se distingue das outras ciências humanas
na medida em que se funda na alteridade, como pontua
Roberto da Matta. Nesse sentido, é correto afirmar que
(A) a antropologia deve fazer a passagem de uma ciência
interpretativa para uma ciência natural da sociedade.
(B) o antropólogo deve se desvincular das categorias de
pensamento de sua cultura nativa.
(C) é preocupação da Antropologia fazer a maior quanti-
dade de estudos de campo possíveis.
(D) a antropologia é um mecanismo importante para
deslocar a subjetividade do pesquisador.
(E) o antropólogo deve estudar muitos relatos etnográficos
antes de ir a campo.
5 SEED2301/014-PEFM-Sociologia
14. Duas grandes abordagens para corrigir a injustiça, que
atravessam o divisor da redistribuição-reconhecimento,
são apresentadas por Nacy Frase. Uma chamada de
“afirmativa”, e outra, “transformativa”. Por remédios afirma-
tivos para a injustiça, compreendem-se os remédios volta-
dos para corrigir efeitos desiguais de arranjos sociais sem
abalar a estrutura subjacente que os engendra.
Por remédios transformativos, entende-se que
(A) reduzem a desigualdade social por promover a soli-
dariedade nas relações econômicas.
(B) são remédios dirigidos para reduzir a diferença entre
o par redistribuição-reconhecimento.
(C) equalizam a distribuição econômica, uma vez que
permitem que todas as classes façam parte da produ-
ção de riqueza igualmente.
(D) têm em vista a eliminação de diferenças socioeconô-
micas.
(E) são voltados para corrigir efeitos desiguais precisa-
mente por meio da remodelação da estrutura gerativa
subjacente.
15. A ideia de território surge, primeiramente, no interior da
Etologia – ciência que estuda o comportamento animal.
Posteriormente, esse debate surgiu no âmbito das Ciên-
cias Humanas, como na Geografia, na Sociologia e na
Antropologia. Uma vez que a territorialidade começa a
ser pensada no horizonte dos homens, pode-se dizer que
ela abrange vários sentidos, tornando-se polissêmica.
Em relação a essa polissemia da territorialidade humana,
é correto afirmar que
(A) a territorialidade envolve processos de apropriação,
controle e atribuição de significados.
(B) a territorialidade é polissêmica, pois abrange diversas
culturas, sobretudo as não ocidentais.
(C) a territorialidade humana é polissêmica, pois cada
cultura compreende território de modos distintos.
(D) a polissemia se deve ao caráter heterogêneo dos
ambientes geográficos habitados pelo homem.
(E) em razão da nova era digital, o sentido de território
alargou-se vastamente.
SEED2301/014-PEFM-Sociologia
16. O problema das terras indígenas segue sendo foco central
de muitas discussões na atualidade brasileira, em razão
de diversas tensões que lhe são intrínsecas. Para ser bem
compreendido, este problema deve ser analisado na inter-
secção entre o conceito jurídico de Terra Indígena e sua
compreensão antropológica da territorialidade concebida
e praticada por diferentes grupos indígenas. Portanto, uma
Terra indígena, sob este ponto de vista, deve ser definida
levando-se em conta quatro dimensões, que são:
(A) as terras não ocupadas, mas que possuem valor his-
tórico, as utilizadas para suas atividades produtivas,
as imprescindíveis à preservação dos recursos am-
bientais necessários a seu bem-estar e as necessá-
rias a sua reprodução física e cultural.
(B) as terras ocupadas em caráter permanente, as uti-
lizadas para suas atividades produtivas, as impres-
cindíveis à preservação dos recursos ambientais
necessários a seu bem-estar e as necessárias a sua
manutenção.
(C) as terras ocupadas em caráter permanente, as uti-
lizadas para suas atividades produtivas, as impres-
cindíveis à preservação dos recursos ambientais
necessários a seu bem-estar e as necessárias a sua
reprodução física e cultural.
(D) as terras ocupadas em caráter permanente, as inu-
tilizadas para suas atividades produtivas, as impres-
cindíveis à preservação dos recursos ambientais ne-
cessários a seu bem-estar e as necessárias a sua
reprodução física e cultural.
(E) as terras ocupadas em caráter permanente, as uti-
lizadas para suas atividades produtivas, as impres-
cindíveis à preservação dos recursos ambientais
necessários a seu bem-estar e as necessárias a sua
transmissão para as gerações seguintes.
17. A identidade cultural é vista muitas vezes como sendo
algo com que nós nascemos e que é transmitida biologi-
camente de maneira hereditária. No entanto, uma identi-
dade nacional decorre de processos de transformações
e, neste sentido, são formadas no interior de processos
de representação.
Deste modo, é correto dizer que
(A) a formação de uma cultura nacional contribuiu para
criar padrões universais de identidade.
(B) a nação não é apenas uma entidade política, mas
algo que produz sentidos, um sistema de represen-
tação cultural.
(C) ter uma nação é um atributo inerente à humanidade.
(D) as pessoas são apenas cidadãos legais de uma na-
ção, portanto, participam da ideia de nação tal como
representada em sua cultura nacional.
(E) a condição de homem exige que o indivíduo, embora
exista e aja como um ser autônomo, faça isso somente
porque ele pode primeiramente identificar a si mesmo
como algo mais.
6 Confidencial até o momento da aplicação.
18. Em geral, os povos da Ásia, Oceania, África, América
Latina e Caribe têm sido capazes de mobilizar elementos
obtidos de povos colonizadores, conquistadores, colonia-
listas ou imperialistas para desenvolver suas perspectivas
de autoafirmação, autoconsciência e luta. Na maioria dos
casos, combinam-se duas ordens de fatores, que são:
(A) a recusa de ideias e técnicas e assimilação das insti-
tuições não ocidentais que podiam ser aproveitadas
contra as potências ocupantes, e o segundo foi a
rapidez e capacidade de autonomia.
(B) a assimilação de ideias, técnicas e instituições
ocidentais que podiam ser aproveitadas contra as
potências ocupantes, e o segundo foi a vitalidade e
capacidade de autorrenovação.
(C) a recusa de ideias, técnicas e instituições ocidentais
que podiam ser aproveitadas contra as potências
ocupantes, e o segundo foi a vitalidade e capacidade
de autorrenovação.
(D) a recusa de ideias e técnicas e assimilação das insti-
tuições ocidentais que podiam ser aproveitadas con-
tra as potências ocupantes, e o segundo foi a rapidez
e capacidade de autonomia.
(E) a assimilação de ideias, técnicas e instituições
não ocidentais que podiam ser aproveitadas contra
as potências ocupantes, e o segundo foi a vitalidade
e capacidade de autorrenovação.
19. “Eu sabia que meus xapiri não parariam de dançar em
volta de meus ossos, que, mesmo queimados e socados,
continuariam valendo para eles mais do que ouro. Sabia,
também, que me vingariam dos brancos que tivessem
me assassinado. Porém, ao final, os garimpeiros nunca
ousaram vir me matar durante o meu sono. O espírito do
antigo ser fantasma Porepatari deve tê-los feito desistir
de se aventurar na floresta à noite!”. A defesa da floresta
pelos indígenas não se restringe somente a atores físicos,
mas também é feita por diversos entes espirituais.
A menção a Porepatari refere-se a
(A) um espectro que afugenta os humanos com seus
cantos mágicos.
(B) um ser sobrenatural que dissuade os caminhos dos
homens brancos.
(C) um espectro que persegue os humanos que encontra
à noite, flechando-os no estômago.
(D) um ser sobrenatural que interrompe os caminhos
dos homens brancos por meio de sendas sem fim.
(E) um espírito que ludibria os humanos, fazendo-os
beberem um forte veneno e morrerem.
Confidencial até o momento da aplicação.
20. “A chuva e o frio parecem não terminar nunca. Fica perto
das beiradas do nível terrestre, e os seres subterrâneos da
noite e do caos, Titiri e Xiwãripo, não devem estar longe”.
É correto dizer que tal descrição refere-se
(A) a cidades vistas em sonhos.
(B) ao mundo dos mortos.
(C) a cidades do centro da abóbada celeste.
(D) à floresta após sua destruição pelos brancos.
(E) à terra dos brancos.
21. O estudo da Sociologia possibilita que nos libertemos,
em parte, da percepção cotidiana, muitas vezes ingênua,
do mundo que nos cerca, ampliando nossa visão de uma
forma sistemática, baseada em instrumentos próprios de
análise. Para Wright Mills, isso requer o desenvolvimento
e o cultivo de um modo de pensar que envolve ter cons-
ciência das ligações que existem entre a vida pessoal e
as estruturas que organizam e dão forma à vida social.
Assinale a alternativa que apresenta o conceito que repre-
senta esse modo de pensar.
(A) Problematização sociológica.
(B) Sensibilização.
(C) Perspectiva sociológica.
(D) Imaginação sociológica.
(E) Percepção social.
22. Assinale a alternativa cuja afirmação corresponde às visões
de Engels e Bachofen sobre a evolução da família.
(A) Engels acreditava que a transformação da família foi
impulsionada pela influência da religião, enquanto
Bachofen defendia que a mudança ocorreu devido a
modificações nos meios de existência.
(B) Engels defendia a teoria do matriarcado, enquanto
Bachofen enfatizava o papel da monogamia patriarcal
na evolução da família.
(C) Engels acreditava que a transformação da família foi
impulsionada pela influência do capitalismo, enquanto
Bachofen defendia que a mudança ocorreu devido a
modificações nos meios de existência.
(D) Tanto Engels quanto Bachofen atribuíam a transfor-
mação da família à influência da religião.
(E) Engels e Bachofen concordavam que a forma patriar-
cal de família descrita nos Cinco Livros de Moisés era
uma instituição natural e eterna.
7 SEED2301/014-PEFM-Sociologia
23. O trabalhador e suas propriedades humanas só existem
para o capital. Se ele não tem trabalho, não tem salário,
não tem existência. Só existe quando se relaciona com o
capital e, como este lhe é estranho, a vida do trabalhador é
também estranha para ele próprio. Diz Marx que o malan-
dro, o sem-vergonha, o mendigo, o faminto, o miserável, o
delinquente não existem para a economia política, são fan-
tasmas fora de seu reino, já que ela somente leva em conta
as necessidades do trabalhador cujo atendimento permite
manter vivo a ele e a categoria dos trabalhadores.
Qual das seguintes afirmações está de acordo com o trecho
fornecido?
(A) O trecho sugere que a propriedade privada dos
meios de produção não afeta as necessidades e a
dependência dos trabalhadores.
(B) Marx argumenta que as necessidades humanas
são amplamente abrangentes e estão aquém das
demandas impostas pela propriedade privada dos
meios de produção.
(C) Marx argumenta que as necessidades humanas são
amplamente abrangentes e vão além das demandas
impostas pela propriedade privada dos meios de pro-
dução.
(D) Segundo Marx, a economia política leva em consi-
deração todas as necessidades humanas, incluindo
beleza, paixão, espírito e sociedade.
(E) De acordo com Marx, o trabalhador depende exclu-
sivamente das necessidades atendidas pelo capital
para sua existência.
24. A questão social mais inquietante relaciona-se às mudan-
ças ocorridas no interior do capitalismo, que resultaram no
crescimento das desigualdades decorrentes da universali-
zação da economia de mercado, da hegemonia do capital
financeiro, das promessas sedutoras das novas tecnologias
e das pretensões ideológicas do fim da História. As reformas
econômicas, postas em prática nas duas últimas décadas,
aguçaram ainda mais as diferenças, colocando em risco um
padrão mínimo de proteção e de garantias de direitos so-
ciais. A concentração de renda e o aumento percentual da
população excluída afetam até mesmo as nações centrais
do capitalismo que, gradativamente, se deparam com o res-
surgimento de desigualdades sociais já superadas quando
vigoravam as políticas do Estado de Bem-Estar Social.
Qual das seguintes afirmações está de acordo com o
trecho fornecido?
(A) As reformas econômicas implementadas nas últimas
duas décadas foram eficazes em reduzir as diferen-
ças sociais e garantir direitos sociais para todos.
(B) A universalização da economia de mercado e a he-
gemonia do capital financeiro são fatores que contri-
buíram para o aumento das desigualdades sociais.
(C) O crescimento das desigualdades sociais é um fe-
nômeno restrito às nações periféricas, enquanto as
nações centrais do capitalismo mantêm um padrão
mínimo de proteção social.
(D) As mudanças no interior do capitalismo resultaram
na diminuição das desigualdades sociais e no forta-
lecimento do Estado de Bem-Estar Social.
(E) As mudanças no interior do capitalismo resultaram
no aumento das desigualdades sociais e no fortale-
cimento do Estado de Bem-Estar Social.
SEED2301/014-PEFM-Sociologia
25. O capitalismo envolve a insulação do econômico em rela-
ção ao político contra a tela de fundo do trabalho e merca-
dos de produtos competitivos. A vigilância, por sua vez, é
fundamental a todos os tipos de organização associados à
ascensão da modernidade, em particular o estado-nação,
que se entrelaça historicamente com o capitalismo em seu
desenvolvimento mútuo. Da mesma forma, há vínculos
substantivos íntimos entre as operações de vigilância dos
estados-nação e a natureza alterada do poder militar no
período moderno.
Assinale a alternativa que melhor descreve a relação
mencionada no trecho fornecido.
(A) O capitalismo e o poder militar estão separados e
não têm influência um sobre o outro.
(B) A insulação do econômico em relação ao político é
uma característica exclusiva dos mercados de pro-
dutos competitivos.
(C) O desenvolvimento econômico acima das relações
políticas é uma característica exclusiva dos merca-
dos de produtos competitivos.
(D) O desenvolvimento do capitalismo e dos estados-
-nação está intrinsecamente ligado, assim como a
vigilância é uma característica essencial de ambos.
(E) A vigilância é exclusiva dos estados-nação e não
está relacionada ao desenvolvimento do capitalismo.
26. Os direitos humanos em geral não são assegurados ape-
nas por relações legais democráticas, além disso, eles de-
rivam delas. O que implica considerar fundamentalmente a
qualidade ética da democracia, ou seja, que ela não é ape-
nas uma forma, meio, mas um valor ético. Desse modo,
parece que fica claro que o nosso argumento é fundamen-
tal para o campo dos Direitos Humanos, e pode ser pen-
sado em termos de participação e maioridade dos sujeitos,
deslocando o centro dos debates dos direitos dos sujeitos
para os sujeitos de direitos.
Assinale a alternativa cuja afirmação é uma implicação
central do trecho fornecido.
(A) Os direitos humanos são garantidos apenas por
meio de relações legais democráticas.
(B) Os direitos humanos somente podem ser garantidos
por meio de mecanismos jurídicos.
(C) A qualidade ética da democracia é essencial para
garantir os direitos humanos.
(D) A democracia é apenas uma forma política e não
possui um valor ético intrínseco.
(E) O centro dos debates dos direitos humanos deve
permanecer nos direitos dos sujeitos individuais.
8 Confidencial até o momento da aplicação.
27. Sendo uma ciência generalizadora, a Sociologia constrói
conceitos-tipo, “vazios frente à realidade concreta do his-
tórico” e distanciados desta, mas unívocos porque pre-
tendem ser fórmulas interpretativas por meio das quais
se apresenta uma explicação racional para a realidade
empírica que organiza. Esta adequação entre o conceito
e a realidade é tanto mais completa quanto maior a racio-
nalidade da conduta a ser interpretada, o que não impede
a Sociologia de procurar explicar fenômenos irracionais
(místicos, proféticos, espirituais, afetivos).
A partir dessa afirmação, é correto dizer que
(A) a Sociologia constrói conceitos que são precisos e
representam com exatidão a realidade empírica.
(B) os conceitos sociológicos são apenas abstrações
distantes da realidade concreta.
(C) a Sociologia é incapaz de explicar apenas fenôme-
nos racionais e não consegue lidar com aspectos
racionais da sociedade.
(D) a Sociologia é capaz de explicar apenas fenômenos
racionais e não consegue lidar com aspectos irracio-
nais da sociedade.
(E) a adequação entre conceito e realidade é maior quan-
do se trata de fenômenos racionais e diminui em fenô-
menos irracionais.
28. A expressão “classe-que-vive-do-trabalho”, que utiliza-
mos nesta pesquisa, tem como primeiro objetivo conferir
validade contemporânea ao conceito marxiano de classe
trabalhadora. Quando tantas formulações vêm afirmando
a perda da validade analítica da noção de classe, nossa
designação pretende enfatizar o sentido atual da classe
trabalhadora, sua forma de ser. Portanto, ao contrário dos
autores que defendem o fim das classes sociais, o fim da
classe trabalhadora, ou até mesmo o fim do trabalho, a
expressão classe-que-vive-do-trabalho pretende dar con-
temporaneidade e amplitude ao ser social que trabalha, à
classe trabalhadora hoje, apreender sua efetividade, sua
processualidade e concretude.
Qual é o objetivo da expressão “classe-que-vive-do-
-trabalho” mencionada no trecho?
(A) Dar relevância e amplitude à classe trabalhadora no
contexto atual, reconhecendo sua existência e carac-
terísticas específicas.
(B) Rejeitar a validade contemporânea do conceito mar-
xiano de classe trabalhadora.
(C) Destacar a perda da validade analítica da noção de
classe em várias formulações.
(D) Enfatizar a importância das classes sociais na socie-
dade contemporânea.
(E) Manter as características tradicionais do conceito de
classe trabalhadora marxista.
Confidencial até o momento da aplicação.
29. Numa sociedade de consumidores, todo mundo precisa
ser, deve ser e tem que ser um consumidor por vocação
(ou seja, ver e tratar o consumo como vocação). Nessa
sociedade, o consumo visto e tratado como vocação é ao
mesmo tempo um direito e um dever humano universal
que não conhece exceção.
A respeito do consumo é correto afirmar que é uma
vocação
(A) limitada a certos grupos específicos na sociedade.
(B) de todos os indivíduos.
(C) exclusiva dos indivíduos mais privilegiados na socie-
dade.
(D) obrigatória para todos os indivíduos na sociedade.
(E) opcional para alguns indivíduos na sociedade.
30. O sujeito, previamente vivido como tendo uma identida-
de unificada e estável, está se tornando fragmentado;
composto não de uma única, mas de várias identidades,
algumas vezes contraditórias ou não resolvidas. Corres-
pondentemente, as identidades, que compunham as pai-
sagens sociais “lá fora” e que asseguravam nossa con-
formidade subjetiva com as “necessidades” objetivas da
cultura, estão entrando em colapso, como resultado de
mudanças estruturais e institucionais. O próprio processo
de identificação, por meio do qual nos projetamos em
nossas identidades culturais, tornou-se mais provisório,
variável e problemático.
Como o autor descreve a natureza das identidades na
sociedade atual?
(A) As identidades são provisórias, variáveis e proble-
máticas devido ao processo de identificação.
(B) As identidades são fragmentadas e compostas de
várias identidades, algumas vezes contraditórias ou
não resolvidas.
(C) As identidades são permanentes e somente variam
circunstancialmente.
(D) As identidades são unificadas e estáveis, proporcio-
nando uma conformidade subjetiva com as necessi-
dades culturais.
(E) As identidades estão em colapso devido a mudanças
estruturais e institucionais na sociedade.
9 SEED2301/014-PEFM-Sociologia
 PROVA DISCURSIVA

Considere o texto a seguir para responder às questões de números 01 e 02.

Pedro é aluno do quinto ano do Ensino Fundamental em uma escola estadual. Ele vinha cultivando um pequeno canteiro,
antes abandonado, no período livre da tarde, com a autorização da diretora. A motivação de Pedro se deu a partir de uma aula
de Ciências, na qual a professora Suzana contou às crianças sobre iniciativas de hortas comunitárias que melhoraram os há-
bitos alimentares de seus participantes. Todo dia, passava em seu canteiro para regar as plantas e apreciar o seu crescimento.
Em uma tarde, Suzana viu Pedro sozinho e aborrecido perto de sua horta. Aproximou-se do menino e perguntou-lhe o
que havia acontecido. Pedro narrou uma briga com alguns de seus colegas, que o criticavam por ser muito ciumento com a
horta. Segundo as outras crianças, Pedro se via como “dono” do canteiro e não deixava ninguém chegar perto. De birra, um
dos meninos arrancou um dos pés de alface da horta.
Suzana, ao mediar o conflito, descobriu que a “bronca” das outras crianças vinha de uma vontade e curiosidade de partici-
par da atividade. Suzana sugeriu a Pedro que convidasse seus colegas para cuidar da horta com ele. Nesse processo, Pedro
exerceria um papel de “monitor”, auxiliando os demais com a experiência que havia adquirido.

QUESTÃO   1

Tendo como base a perspectiva da Educação Integral apresentada no documento Currículo Paulista, responda:

a) Qual dimensão (ou tipo de competência) é mais marcadamente trabalhada por Suzana junto a seus alunos na mediação
do conflito?

b) Avalie a mediação de Suzana a partir da perspectiva de formação integral.

Os rascunhos não serão considerados na correção.

H O
U N
RASC
NÃO ESCREVA NESTE ESPAÇO

SEED2301/014-PEFM-Sociologia 10 Confidencial até o momento da aplicação.

 QUESTÃO   2

A partir dessa situação, Suzana pensou em incorporar em suas aulas, no próximo ano, a criação de um projeto envolvendo
uma horta comunitária. Com base no Currículo Paulista, responda:

a) Identifique dois espaços não formais de aprendizagem adequados ao projeto de Suzana.

b) Justifique sua proposta a partir do pressuposto da Educação Integral, expresso no documento, sobre espaços de
aprendizagem.

Os rascunhos não serão considerados na correção.

H O
U N
RASC

NÃO ESCREVA NESTE ESPAÇO

Confidencial até o momento da aplicação. 11 SEED2301/014-PEFM-Sociologia

Confidencial até o momento da aplicação.