UM PROCESSO DE RESTAURAÇÃO

PROSSIGAMOS RUMO À MATURIDADE

Hebreus 6:1-3
1Sendo assim, (5:11-14) considerando conhecidos os ensinos
básicos a respeito de Cristo (rudimentos da doutrina(ARC),
Princípios elementares (NAA), prossigamos (avancemos) rumo à
maturidade (até à perfeição, sem lançar novamente o fundamento
(a base)do:
(1) arrependimento de obras mortas
(2) da fé em Deus,
(3) da (doutrina, ensino) instrução acerca de batismos,
(4) da imposição de mãos
(5) da ressurreição dos mortos e
(6) do juízo eterno.

Sigamos, pois, avante!

“AVANCE ATÉ À MATURIDADE!"

"Vamos nos deixar levar!" Não é nosso esforço pessoal, mas "uma
rendição pessoal a uma influência ativa", diz B. F. Westcott.

Esta é a obra do Espírito Santo. Precisamos sair do caminho e

deixar que Ele faça isso em nós e através de nós, para a Sua glória.
ADORAÇÃO EM SANTIDADE AULA 5

O crente precisa se colocar à disposição de Cristo para que seja

levado à perfeição.

"Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são
filhos de Deus" (Romanos 8:14).

O Espírito Santo é a verdadeira dinâmica do crescimento

espiritual.

A palavra para "maturidade" ou "perfeição" vem de teleios, que

significa maduro.
Se não houver progresso em direção à maturidade, deve-se
questionar se há alguma experiência genuína do Espírito Santo

CHAMADO PARA CADA GERAÇÃO DA IGREJA: RUMO À MATURIDADE

JESUS VIRÁ PARA UMA NOIVA EM SUA ESTATURA!

FUNDAMENTOS DOUTRINÁRIOS

Seis doutrinas básicas mencionadas.

Constituíam-se o fundamento doutrinário da Igreja Cristã.
Deveriam partir dali para a "perfeição", isto é, a maturidade.
Sobre o fundamento, o Espírito do Senhor levantaria o edifício.

O papel do Espírito Santo é formar Cristo nos discípulos e

conduzi-los à plena maturidade, o que Paulo chama de "a perfeita
varonilidade, a medida da estatura da plenitude de Cristo"
(Ef. 4:13).
Para tanto o Espírito conduziria a Igreja, de degrau em degrau, a
mergulhar em tudo quanto Jesus ensinou e a ser formada nEle, a
fim de refletir o Seu caráter (Rm 8:29).

Depois do casamento da Igreja com Roma, em vez dela partir para

a "perfeição", mesmo as doutrinas mais "elementares" foram
corrompidas.

A DOUTRINA DO ARREPENDIMENTO

João Batista, Jesus e os apóstolos, fizeram da pregação do

arrependimento a base de sua mensagem de salvação.
"Se não vos arrependerdes", bradou Jesus, "todos, igualmente,
perecereis" (Lc 13:3).
ADORAÇÃO EM SANTIDADE AULA 5

Mas essa exigência doutrinária, número um, foi substituída por

uma exigência ritual.

Entrada na Igreja por um rito não acompanhado da experiência de

arrependimento, que é o batismo infantil.

A DOUTRINA DA FÉ EM DEUS

O arrependimento e a fé deveriam andar juntos.

Disse Jesus: "Arrependei-vos e crede no Evangelho" (Mc 1:15b).

Fé é tomar por verdadeira a palavra de Deus e colocar sua inteira

confiança nEle e em Sua palavra.

Mas o que aconteceu?

A experiência foi trocada pelos ritos cerimoniais, algo externo, que
toca o corpo, mas não transforma o coração.

A Doutrina dos Batismos

O Novo Testamento fala de diversos batismos.

Nomeadamente, o batismo de João - para arrependimento
preparatório para a vinda de Cristo (Mt. 3:11);

o batismo cristão - para os convertidos a Cristo (Mt. 28:19);

o batismo de sofrimento - destinado aos mártires (Mt. 20:22);
o batismo no Corpo de Cristo - sinal da regeneração (Rm. 6:3)
e o batismo no Espírito Santo - revestimento de poder para
testemunhar (At. 1:8; Mc. 1:8).

Quando alguém se converte, o Espírito Santo o batiza em Jesus; o

pastor o batiza em água e Jesus o batiza no Espírito Santo.

São três experiências distintas, destinas a todos os redimidos, em

ocasiões distintas, com agentes distintos,

Novamente a Igreja de Roma corrompe a doutrina e perde a

experiência.

Conservou apenas o batismo físico, em água.

Mudou sua forma, para a aspersão;
seu significado, dizendo que o batismo Lava o pecado original.
Batiza crianças.
ADORAÇÃO EM SANTIDADE AULA 5

Como o batismo em água é apenas um símbolo físico do que

aconteceu no espírito, se alguém não passou pela regeneração,
esse tipo de batismo não tem qualquer valor. Mero rito vazio.

A DOUTRINA DA IMPOSIÇÃO DAS MÃOS

Pela imposição de mãos era transferida autoridade (Nm. 27:18-

20);
enfermos eram curados (Mc. 16:18);
crentes eram batizados no Espírito Santo (At. 8:17);
carismas eram transmitidos (1 Tm 4:14).

Ora, se alguém é vazio, não tem o Espírito Santo residente, nem é

cheio dEle, suas mãos também são vazias, não são canais do que
procede de Deus.

Faltando o poder, a unção, essa experiência foi também

substituída pelo mero ritual.

A Doutrina da Ressurreição dos Mortos e o Juízo Eterno

Esta doutrina tem a ver com questões escatológicas, isto é, com a

vida após a morte e as últimas coisas.

Novas concepções entram em cena, como limbo, purgatório,

oração pelos mortos, mediação de "santos", e assim por diante,
tudo completamente alheio ao Cristianismo neotestamentário.

Mas Deus, na Sua soberania, intervém e passa a desenrolar Seu

plano de restauração na era mais negra da Igreja, começando por
fazer ressurgir as doutrinas "elementares" da fé cristã, como
arrependimento e fé.

A partir da Reforma, a história vai testemunhar sucessivos

moveres.

Lamentavelmente veremos um ciclo que se repete sempre que o

Espírito quer levar a Igreja a uma nova dimensão, em seu processo
de restauração.

A Reforma começou dentro da própria Igreja.

ADORAÇÃO EM SANTIDADE AULA 5

O propósito de Deus foi quebrar de sobre o seu pescoço o jugo da

Babilônia, a tirania do principado de Roma.

Infelizmente a história nos tem mostrado que nem sempre os

líderes entendem o que o Espírito está dizendo.
Tentam engessar Deus dentro de suas rígidas estruturas
teológicas.

Resistem aos novos moveres, pelo que Ele rompe os limites da

Igreja estabelecida e revela-se aos que têm ouvidos para ouvir,
pois é impossível que Ele fique preso às bitolas humanas.
ELE TEM UM PROGRAMA DE RESTAURAÇÃO E VAI CUMPRIR SUA
AGENDA.

Não somos responsáveis pelos erros das gerações passadas, mas

sofremos suas consequências.

Temos, portanto, o dever de voltar-nos inteiramente para o

Espírito de Deus, examinar as Sagradas Escrituras sem paixões
doutrinárias ou denominacionais.

Ter corações dispostos a discernir todas as coisas e a captar o

mover de Deus para nossa geração, abraçando-o corajosamente.

O MOVER DO ESPÍRITO É DINÂMICO.

No processo de restauração de todas as coisas, Deus está Se

movendo e busca homens e mulheres que captem o que o Espírito
diz às Igrejas.

Seu propósito é expurgar o Corpo de Cristo de toda a influência

maléfica.

Não apenas do principado de Roma, mas de todo e qualquer

principado que, em todas as gerações, sorrateira e sutilmente, a
tem afetado.

Esses principados procuram minar a força, a unção, o poder e

autoridade da Igreja.

Corrompem-na por dentro e enfraquecem-na em sua habilidade

combativa contra as trevas e a implantação do Reino de Deus na
Terra.
ADORAÇÃO EM SANTIDADE AULA 5

FUNDAMENTOS RESTAURADOS

(1) arrependimento de obras mortas - Ritual

(2) da fé em Deus, - Obras
(3) da (doutrina, ensino) instrução acerca de batismos - Ritual
(4) da imposição de mãos
(5) da ressurreição dos mortos e
(6) do juízo eterno.
Sigamos, pois, avante!

Moveres de Restauração

MOVER DA REFORMA PROTESTANTE

Levantam-se os protestantes, resultantes da Reforma, no século

XVI, proclamando a restauração da grande verdade bíblica: "o
justo viverá pela fé" (Rm 1:17).

A Reforma Protestante marcou o início de uma grande revolução e

uma linha divisória bem definida entre o Cristianismo idólatra de
Roma e a Igreja reformada em busca de um retorno à pureza do
Evangelho bíblico.
ADORAÇÃO EM SANTIDADE AULA 5

Moveres de Restauração

MOVER BATISTA

A partir do século XVII levanta-se um novo mover, que veio a ser

chamado de batista, pela ênfase no batismo por imersão,
destinado exclusivamente a crentes.
Apresentava também a Bíblia como única regra de fé e prática.

A doutrina do batismo em água (imersão) para pessoas que

provaram o novo nascimento, devolve a mensagem e a experiência
da identificação com Cristo em Sua morte, sepultura e
ressurreição, como enfatiza Paulo em Romanos capítulo 6.

MOVER METODISTA

No século XVIII surge um novo mover do

Espírito que veio a ser conhecido como
Metodista.

Levantaram a bandeira da santidade

prática e voltaram-se intensamente para a
evangelização.

Usando a analogia da criança que nasce com um destino, diria que

a noiva do Cordeiro nasceu em Jerusalém.

Morreu em Roma.
Ressurgiu na Reforma, dando ali seus primeiros passos.
Viveu sua infância no mover batista.
Entrou na adolescência com os metodistas ...
E continuará sua trajetória de acordo com o calendário e
soberania de Deus.
ADORAÇÃO EM SANTIDADE AULA 5

Moveres de Restauração

MISSÕES MODERNAS

O Cristianismo pós Reforma floresceu na

Europa e depois nos EUA.
Mas esqueceram-se dos pagãos.
O Espírito volta a soprar sobre a Igreja.
É quando uma nova verdade bíblica é
restaurada e tem a ver com a Grande
Comissão.

No século XIX levanta-se um jovem sapateiro, Guilherme Carey,

que capta o bater do coração de Deus pelos perdidos de todas as
nações.
A Índia tornou-se o grande peso de oração e visão de sua alma.

Mas o jovem sapateiro não desistiu, continuou orando e sonhando,

até que chegou à Índia e fez um extraordinário trabalho, sendo
usado por Deus para iniciar um novo mover do Espírito:

As missões modernas, que despertaram a Igreja para sua

responsabilidade de alcançar os povos pagãos (Mt. 28:18-20).

É a Igreja em sua mocidade.

O MOVER PENTECOSTAL

Como levar a cabo a grande tarefa de arrancar das trevas homens

e mulheres escravizados por demônios, de geração em geração,
presos por uma cultura pagã e demoníaca?

Revestidos do mesmo poder apostólico que possibilitou a Igreja

primitiva invadir o Império romano com sua mensagem
transformadora e fazê-lo render-se às evidências de que só Jesus
Cristo é o Senhor.
Que poder é esse?

O poder explosivo do Espírito Santo, responsável pela regeneração

dos pecadores.
Só cumpriremos a Grande Comissão revestidos desse poder
sobrenatural, recebido no batismo no Espírito (At 1:8).
ADORAÇÃO EM SANTIDADE AULA 5

"Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de

Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom
do Espírito Santo. Porque a promessa vos pertence a vós, a vossos
filhos, e a todos os que estão longe: a quantos o Senhor nosso
Deus chamar" (At 2:38-39).

A teologia da época ensinava que as manifestações sobrenaturais

do Espírito Santo cessaram no período apostólico.
Mas um evangelismo de poder entrou em cena.
Usando a analogia da formação da noiva, ela dá seus primeiros
passos na vida adulta.

CRENÇAS
Seymour e outros avivalistas da Missão de Fé Apostólica da Rua
Azusa sustentaram cinco crenças básicas:
Salvação por fé;
Santificação (ou santidade) do crente;
Línguas como evidência do Batismo no Espírito Santo;
Cura como parte da redenção;
O iminente retorno de Cristo.

O MOVER DE RENOVAÇÃO ESPIRITUAL

Cerca de cinquenta anos depois do início do mover pentecostal,

uma nova onda do Espírito Santo vem sobre a Terra;.
Desta vez invade todas as Igrejas históricas, com a restauração
dos carismas, os dons espirituais.

O que parecia ser propriedade dos pentecostais, considerados

uma classe inferior por aquelas, penetra todas as esferas da
Igreja.
Não existe Igreja no mundo inteiro na qual não haja cristãos que
tenham provado esta experiência chamada por muitos de
"carismática."

A habilidade sobrenatural retorna com força à Igreja de Cristo,

preparando-a para a maior colheita de almas que a história já
conheceu.
O Deus soberano, Senhor da Igreja, que a estabeleceu, que a
sustenta, que a dirige, que a está conduzindo ao seu clímax de
glória, está em marcha, restaurando todas as coisas, porque o seu
triunfo é uma realidade que ninguém pode negar.
ADORAÇÃO EM SANTIDADE AULA 5

Esta Igreja, que nasceu em demonstração de poder e glória,

desafiando os poderes do inferno, arrastando as multidões para o
Reino de Deus, há de terminar a sua jornada, antes que Cristo
regresse, em maior demonstração de poder, autoridade e glória.

Se ela, na infância, foi canal de Deus para desafiar os poderes de

Satanás, muito mais hoje, na sua maturidade.

Aquele que a estabeleceu, a reveste de poder e a conduz com

segurança, de mover em mover, até que Cristo volte nos ares para
consumar a Sua gloriosa redenção.

O MOVER DA IGREJA EM CÉLULAS - ESTRUTURA

Nos seis moveres pós Reforma vemos a reformulação dos

conceitos teológicos, numa busca incessante de retorno à pureza
das Sagradas Escrituras.

Agora vemos uma verdadeira revolução estrutural da Igreja.

A palavra do Espírito veio a mim em uma madrugada de dezembro
de 1996, dizendo:

"É necessário romper as velhas estruturas para conter o novo mover.”

Vemos, portanto, o Espírito Santo dirigindo uma obra restauradora

dentro da Igreja de Cristo, primeiro, na teologia, e agora, na
metodologia, nos odres, isto é, na estrutura.

Trata-se da Igreja em células ou a restauração da asa dos grupos

pequenos, a Igreja nos lares, o retorno à estrutura da Igreja
primitiva no templo e nas casas.

Alguns chamam esse mover de A Segunda Reforma.

"Cada discípulo um ministro, e em cada casa uma Igreja"

 SAIBA MAIS

Adoração em Escola de Unção e Crise

Santidade Oração de Identidade