A Sociologia de Durkheim

Segundo Durkheim para haver a cincia da sociologia o individuo precisa interagir em sociedade, ter representaes e aes. A obra de Durkheim foi influenciada alguns acontecimentos histricos, tais como: a Insurreio da Comuna de Paris, a Proclamao da chamada Repblica, o advento da Primeira Guerra Mundial, dentro outros. O ambiente histrico da poca foi assinalado por Durkheim, como vazio moral Repblica. Este vazio corresponde ausncia do ensino de religio na escola pblica para preencher essa lacuna foi instituda uma disciplina que ficou conhecida como instruo moral e cvica. Outro ponto importante foi a questo social. A bipolarizao social preocupava tanto os polticos, como aos intelectuais da poca. Durkheim ressalva em sua obra o quanto acredita nas instuies e o quanto valoriza o papel do Estado, e que o ser humano necessita se sentir seguro, protegido e respaldado. Preocupava-se com a sociedade sem limites e dedicou ao estudo da criminalidade, do suicdio e da religio. Segundo Durkheim, o homem seria apenas um animal selvagem Humano porque se tornou socivel, ou seja, foi capaz de aprender hbitos e costumes caractersticos de seu grupo social para poder conviver no meio deste. Para ele, os verdadeiros objetos de estudos da Sociologia so os Fatos Sociais, a generalidade e exterioridade e coercitividade. Durkheim acreditava em duas formas de Solidariedade Social; solidariedade mecnica onde os indivduos se identificam atravs da famlia, da tradio dos costumes; solidariedade orgnica, onde, atravs da diviso do trabalho social, os indivduos tornam-se interdependentes, garantido, assim, a unio social, mas no pelos costumes, tradies, etc. Em seus estudos concluiu que os fatos sociais atingem toda sociedade. Se tudo est interligado, qualquer alterao afeta toda sociedade. Partindo deste, ele desenvolve dois dos seus principais conceitos: Instituio Social e Anomia. Caracterizando o primeiro, mecanismo de proteo da sociedade, cuja importncia manter a organizao e satisfazer as necessidades dos indivduos. J o segundo, se caracteriza pela falta de objetivos e perda de identidade, ou seja, o fato do ser humano no viver num ambiente de eleio, mas sujeito a uma ordem imposta, isso mostra que algo na sociedade no funciona como devera ser. Este ltimo conceito permite a Durkheim estabelecer as condies da produo do crime. O crime para Durkheim a transgresso do que se estabeleceu como norma em uma sociedade determinada. O crime sociologicamente uma ocorrncia normal em qualquer sociedade, no uma aberrao, ou um resultado de sociopatias. Em sua obra, O Suicdio, mostrou que as causas do auto-extermnio tm fundamento social e no individual. A partir de algumas observaes ele confirmou que suicdio variava de acordo com a falta de integrao do individuo na sociedade religiosa, famlia e poltica. Ele descreveu nesta obra trs tipos de suicdio: o egosta, em que o indivduo se afasta dos seres humanos; o altrusta, por lealdade a uma causa; E

o anmico, (tipo que mais interessa a Durkheim, por ser mais caracterstico das sociedades modernas) ligado as crises econmicas divrcios e a perodos de grande prosperidade. A Sociologia enquadra-se no mbito das cincias sociais. Para Durkheim a cincia s aparece quando o esprito, fazendo abstrao de toda preocupao prtica, aborda as coisas com o nico fim de represent-las, ou seja, a sociologia e uma dos comportamentos sociais, uma cincia do humano, pois tudo que social humano. Ela nasce sombra das cincias naturais. Empreende os primeiros delineamentos da sociologia do conhecimento com o seu mtodo sociolgico. Ele sintetiza seu mtodo em trs pontos bsicos: independente de toda a filosofia, ou seja, ele no tem que ter uma vinculao com qualquer viso filosfica ou ideolgica; objetivo mtodo inteiramente dominado pela ideia de que os fatos sociais so coisas e como tais devem ser tratadas; exclusivamente sociolgico, ou seja, no deriva da forma da filosofia tratar a sociedade, uma vez que esta, segundo ele, tem uma natureza prpria. Pode-se dizer que o mtodo sociolgico de Durkheim apresenta algumas idias centrais, so elas: contraposio ao conhecimento filosfico da sociedade, o conhecimento da sociedade pode ser feito a partir de dentro, do conhecimento da natureza do individuo; os fenmenos sociais so exteriores aos indivduos, a sociedade simplesmente a realizao da natureza humana, mas, ao contrrio, aquilo que considerado natureza humana , na verdade, produto da prpria sociedade; os fatos sociais so uma realidade objetiva, para Durkheim, os fatos sociais uma realidade objetiva e, portanto, so passveis de observao externa; o grupo (e a conscincia do grupo) exerce presso (coero) sobre o indivduo, ele inverte a viso filosfica de que a sociedade a realizao de conscincias individuais. As conscincias individuais so formadas pela sociedade por meio da coero. A formao do ser social, feita em boa parte pela educao, a assimilao do indivduo de uma serie de normas, princpios morais religiosos etc. que direcionam a conduta do indivduo na sociedade. Em suma, a sociologia para Durkheim, deveria preocupar-se essencialmente com o estudo dos fatos sociais (maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao individuo, regras jurdicas, morais, dogmas e costumes, dotadas de um poder coercitivo) de uma forma objetiva e cientfica.