Au Nom dAllah Le Trs-Misricordieux, Le Tout-Misricordieux

LEtat du Qatar a ouvert ses portes aux diffrentes cultures et civilisations tout en maintenant la sienne. Le FANAR, qui abrite le Centre Culturel Islamique du Qatar, est lun de ces plus importants centres, avec son design particulier: sa forme en spirale, il symbolise la lumire ncessaire apporte lhomme pour se diriger. La culture Qatarienne provient directement de la culture musulmane et nous esprons faire de ce livre un guide vous expliquant les bases des croyances de ce pays non seulement, mais celles dune des plus grandes communauts de ce monde. Nous vous invitons lheure du modernisme rflchir sur le sens de la vie, sur sa nature mme et essaierons de corriger quelques-unes des nombreuses ides fausses qui circulent aujourd hui. Nous esprons galement construire un pont entre les nombreuses communauts tant l intrieur du Qatar qu l chelle mondiale. En vous donnant ce livre nous esprons quil vous incitera visiter notre centre culturel. Ahlan Wa Sahlan

Nous saisissons cette opportunit pour remercier tous ce qui ont particip la ralisation de Comprendre lIslam par la conception daffiches, de brochures et de livres. Lquipe dcrivains, de correcteurs, de designers et tous les autres, nayant quun seul et mme objectif: satisfaire leur Seigneur.

Mohammed Ali Al-Ghamdi Directeur Gnral

Le FANAR, Centre Culturel Islamique du Qatar, est une organisation a but non-lucratif qui a pour motivation et but dinformer la socit sur lIslam. FANAR est un terme qatarien qui signifie (phare) systme de signalisation maritime, constitu dun systme dclairage plac gnralement en haut dune tour. Plac prs de la cte, le phare permet aux navires de reprer la position des zones dangereuses se trouvant prs des ctes, ainsi que les ports maritimes. Le plus ancien et le plus clbre phare est le Phare dAlexandrie construit entre 297 et 280JC. Dans le riche patrimoine qatarien de la navigation, le phare est un moyen pour revenir bon port en toute scurit. Le FANAR se sert de cette mtaphore pour rpondre au besoin de chaque esprit: atteindre une paix durable et le confort; un mode de vie complet.

La vision du FANAR
Nous avons pour objectif de devenir lun des centres parmi les plus importants au monde, pour oeuvrer la prsentation de lislam comme un moyen viable de vie pour lensemble de lhumanit.

Sa mission
Nous croyons que lIslam est un mode de vie idal et manoeuvrons pour prsenter cette vue lensemble de lhumanit. Nous nous adressons aux individus et aux communauts selon leurs besoins et aspirations. Nous faisons tout notre possible pour transmettre des valeurs et des normes de moralit dans le respect de tout un chacun. Nous croyons que notre succs est inspire par notre profonde conviction ancre dans les valeurs de lIslam. Nous nous tenons prts pour tendre la main aux personnes dans le monde entier et interagir avec ceux qui ont un got pour les bonnes actions et la morale.

FANAR... UN STYLE DE VIE

WHAT IS ISLAM?

Qu est-ce que l islam?

Islam islam estin one God, translated into Arabic as Allah. He is one Supreme Being without shape and form that we L is the belief la croyance en un Dieu unique, traduit en arabe par le mot: Allah. Il est can comprehend.

l tre suprme dont nous pouvons concevoir ni lessence ni la forme.

In the Arabic language, the word Islam has many meanings. It comes from the root letters ( seen) ( laam) and ( meem), ( seen), ( laam) et ( meem), forment sa racine: Salaam. Le sens littrale de Salaam. From these letters the meaning of Islam is described literally as meaning submission, surrender, peace and safety. Salaam is also known assoumission, abandon, paix et scurit. Salaam est cette racine signifie one of Allahs attributes.

Dans la langue arabe, le mot Islam a de nombreuses significations. Les lettres: galement lun des attributs d Allah.

A Muslim is a person who submits himself to the worship of Allah, therefore making all those who believed in the original Le musulman est une personne qui se soumet Allah par son adoration, ainsi message of the oneness of God Muslim; including all the Prophets, from Adam, Noah, Moses, Jesus to Mohammad (May tous ceux blessings cru ou croient Allahs peace and qui ont be upon them all). en ce message dunicit de Dieu sont considrs

Islam has come as a mercy to mankind with a book of guidance called the Qur`an, the word of Allah revealed 1400 years ago and unchanged ever since. This book, along with thel humanit, final Messenger Mohammad, livre all L islam est une misricorde venue pour teachings of the il est venu avec un shows of humanity how to behave in the way commanded by the Creator in all aspects life, both material and spiritual.

comme musulmans, ceci inclut donc tous les prophtes depuis Adam, No, Mose, Jsus Mohammad (Puisse la paix et la bndiction dAllah tre sur eux). appel le Coran, la parole d Allah - rvl il y a 1400 annes et inchang depuis. Ce livre, ainsi que les enseignements du dernier messager Mohammad, sont un guide pour toute l humanit: ils lui indiquent comment Dieu lui commande de vivre dans tous les aspects de la vie: matriel et spirituel.

Qu est-ce que l islam?

Qu est-ce que l islam?

LA CRATION
Nest-il pas dans la nature de chaque tre humain de se tourner vers le ciel quand il est dans le besoin ou quil se sent abattu? Quand il se sent perdu dappeler vers son Seigneur? Quand il se sent dsespr de lever ses yeux la recherche dun tre suprieur? Ceci est naturel et inn chez tout tre humain. Tout tre humain a en lui une inclination naturelle poser certaines questions concernant le sens de la vie; Que faisons-nous ici? Quel est le but de la vie? Existe-t-il un crateur? Ceci est-il le fruit du hasard? Tant que ces questions restent sans rponse, lme dun tre humain ne trouve pas la paix et la vie lui semble tre futile et vide de sens. Le Coran invite lHomme voyager sur notre terre, faire ses propres observations et rflchir sur la manire dont tous ceci a t cr: Dis: Parcourez la terre et voyez comment Il a commenc la cration. Puis comment Allah cre la gnration ultime. Car Allah est Omnipotent. (Coran sourate 29/verset 20)

LA CRATION DE L UNIVERS
Rflchir sur la grande et merveilleuse cration qui nous entoure et arriver la conclusion quil doit y avoir un concepteur, un crateur ce magnifique univers est possible pour chaque tre humain, pour cela il lui suffit de prendre le temps de sasseoir et de contempler le monde autour de lui. Lorsque vous lisez cette affiche, regardez cette salle, regardez ce btiment, vous vous interrogez sur leurs concepteurs. Vous pensez au temps et au soin que chaque personne a pris dans le choix de chaque lettre, dans le choix des couleurs, dans la mise en place de chaque brique afin davoir le meilleur effet possible sur vous - le visiteur. Et VOUS lecteur? Comment tes-VOUS conus? La complexit de vos organes, la capacit quont vos yeux dcoder cette belle affiche, votre cur et lenthousiasme ressenti la lecture de chaque mot, votre cerveau plus rapide et plus puissant que nimporte quel ordinateur conu par lhomme. Qui a donc conu tout ceci? Quen est-il de la terre sur laquelle nous sommes, des lois de la biologie, de la chimie et de la physique, des forces fondamentales comme celle de la gravit et de llectromagntisme, de la structure des atomes et des lments qui ont t prcisment conus pour rendre la vie possible? Regardez la Terre dans le systme solaire, la vie serait insupportable si la rotation de la Terre ntait pas tout fait correcte. Notre systme solaire est lun des nombreux systmes solaires. Notre galaxie, la Voie Lacte est seulement lune des 100 millions de galaxies dans lunivers. Tout ceci respecte un ordre prcis et parfait. Au lieu dtre rgit par une anarchie certaine et dtre en conflit les uns avec les autres, ils sont au contraire rgit par une harmonie parfaite. Est-ce les tres humains qui ont mis ceci en marche et sont responsables de son maintien en ordre et de sa juste prcision? Ceci est-il le fruit du hasard et a-t-il vu le jour par une simple concidence, un big-bang sans crateur? Ceux qui ont mcru, nont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons spars et fait de leau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas? (Coran sourate 21, verset 30) En vrit, dans la cration des cieux et de la terre, et dans lalternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les dous dintelligence. (Coran sourate 3, verset 190) Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour, le soleil et la lune. Et Son ordre sont assujetties les toiles. Voil bien l des preuves pour des gens qui raisonnent. (Coran sourate 16, verset 12)Pour vous, Il a assujetti la nuit et le

LA
LA CRATION DE L UNIVERS

LA CRATION DE L UNIVERS

CRATION DE LHUMANIT
Une fois que nous avons accept quil ne peut y avoir quun crateur pour nous tous, nous devons chercher une rponse pour trouver le but de notre existence. Le Coran explique la cration de lhomme dans le verset suivant: hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a crs dun seul tre, et a cr de celui-ci sont pouse, et qui de ces deux l a fait rpandre (sur la terre) beaucoup deshommes et des femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. (Coran sourate 4, verset 1) Si vous deviez recevoir un cadeau, sans raison, une boisson ou un livre, je suis sr que vous diriez merci en retour. Le crateur qui vous a donn vos yeux, votre cur et vos poumons doit tre remerci, reconnu et salu. Allah nous dit que ceci est le but de la vie; le reconnatre, ladorer et lui obir. Je nai cr les djinns et les hommes que pour quils Madorent. (Coran sourate 51, verset 56) Nous devons Lui tre reconnaissant dans toutes nos actions, nous le remercions pour la nourriture quIl nous a donn, la boisson qui tanche notre soif, les vtements que nous portons, bref nous lui devons une reconnaissance pour tout les bienfaits quIl nous a procurs. Sagissant de la cration de lHomme, il est trs clair quAllah ne la pas cr en vain, Il la cr en tant que vice-grant de Dieu sur la terre. Lhomme sest vu confi la tche de la cultiver, lentretenir et de gouverner avec justice la terre, en fonction des orientations divines, parmi tout ce qui existe. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges: Je vais tablir sur la terre un vicaire Khalifat. Ils dirent: Vas-Tu y dsigner un qui y mettra le dsordre et rpandra le sang, quand nous sommes l Te sanctifier et Te glorifier? Il dit: En vrit, Je sais ce que vous ne savez pas! (Coran sourate 2, verset 30) Dans la cration de lhumanit quelques-uns des attributs divins tels que la misricorde, du pardon et de la. bont sont prsents. 7
LA CRATION DE L UNIVERS

Y-A-T-IL UNEVIE APRS LA MORT ?

Les musulmans croient que cette vie est simplement une tape transitoire, une prparation la vie ternelle, dans lau-del. La vie sur cette terre nest pas lultime tape. La mort nest pas la fin, mais un simple changement de monde, un tremplin vers lau-del; la batitude ternelle au paradis ou le tourment en enfer. Allah nous ressuscitera tous le Jour du Jugement et les hommes seront jugs pour leur actes en fonction de leur capacits et intentions. Il a t donn lHomme le choix de suivre les prescriptions divines et den tirer sa rcompense ternelle dans cette vie et dans celle de lau-del. La croyance en la vie aprs la mort en Islam est lun des piliers de la foi. Toute me gotera la mort. Mais cest seulement au Jour de la Rsurrection que vous recevrez votre entire rtribution. Quiconque donc est cart du Feu et introduit au Paradis, a certes russi. Et la vie prsente nest quun objet de jouissance trompeuse. (Coran sourate 3, verset 185)

LA CRATION DE L UNIVERS

LUNICIT DALLAH
Le fondement mme de lislam est la croyance en un Dieu unique. Allah nest pas n et ne mourra jamais, et ceci est en contradiction directe avec ce quIl a cr. Allah ne ressemble rien que notre esprit, notre curiosit et nos penses peuvent concevoir comme il nous est dit dans la sourate suivante du Coran: Dis: Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul tre implor pour ce que nous dsirons. Il na jamais engendr, na pas t engendr non plus. Et nul nest gal Lui. Il nest pas rationnel et na pas de sens de se plier et de se prosterner devant quelque chose que lhomme a cr de ses propres mains. Au dbut des temps, lun des tout premiers pchs fut que les hommes associrent des partenaires Allah par le culte didoles, en disant quil sagissait dAllah lui-mme, dun enfant dAllah ou dun intermdiaire entre les Hommes et Allah. Certes Allah ne pardonne pas quon Lui donne quelquassoci. A part cela, Il pardonne qui Il veut. Mais quiconque donne Allah quelquassoci commet un norme pch. (Coran Sourate 4, verste 48) Lun des fondements de la croyance musulmane, est qu Allah na pas de fils ou dintermdiaires. Il a envoy des prophtes simplement pour guider lhumanit et ils ntaient t eux-mmes que des hommes. Allah nous demande de nous adresser directement Lui, pas de hirarchie dans la religion. Prier quelquun dautre par exemple, un prtre ou un saint pour demander de laide ou du soutien est une coutume trangre lislam. Au contraire la prire et les invocations sont des choses trs personnelles entre le croyant et son Seigneur, Allah. Et il ne va pas vous recommander de prendre pour seigneurs anges et prophtes. Vous commanderaitil de rejeter la foi, vous qui tes Musulmans? (Coran sourate 3, verset 80)

LES ATTRIBUTS DALLAH

Adorer quelque chose que lon a cr de ses propres mains ou adorer un tre humain napportera jamais la tranquillit de lme. Pratiquer un culte est ancr au plus profond de chaque tre humain. En Islam, nous nadorons quun seul Dieu, Allah, et par Sa sagesse, il a choisi de nous informer de certains de ses noms et attributs de sorte que nous puissions mieux le connaitre. Voici quelques uns de ses attributs: Allah est le Crateur de toutes choses, Le Pourvoyeur, Celui qui entend tout, Celui qui voit tout et LOmniscient. Sa connaissance est parfaite, elle inclut le pass, le prsent et lavenir, le secret ou le divulgu; Il est le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux et le Bienfaisant. Il est Celui qui se suffit et le Vivant, na pas besoin de sommeil ni de repos. Il na pas de partenaires, de fils ou de parents et tous les cultes doivent tre adresss Lui seul. Il est La Beaut, le Crateur du bien, La Lumire et Le Guide. Cest Lui, Allah. Nulle divinit que Lui; Le Souverain, le Pur, LApaisant, Le Rassurant, le Prdominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, LOrgueilleux. Gloire Allah! Il transcende ce quils Lui associent. Cest Lui Allah, le Crateur, Celui qui donne un commencement toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et cest Lui le Puissant, le Sage. (Coran sourate 59, versets 23-24)

AR-RAZZAAQ LE POURVOYEUR
Dis: Venez, je vais rciter ce que votre Seigneur vous a interdit: ne Lui associez rien; et soyez bienfaisants envers vos pre et mre. Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvret. Nous vous nourrissons tout comme eux. Napprochez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez quen toute justice la vie quAllah a fait sacre. Voil ce qu[Allah] vous a recommand de faire; peut-tre comprendrez-vous. (Coran sourate 6, verset 151)

AL-GHAFOUR CELUI QUI PARDONNE

Et Je suis Grand Pardonneur celui qui se repent, croit, fait bonne uvre, puis se met sur le bon chemin. (Coran sourate 20, verset 82)

AL-QAYYUM CELUI QUI SUBSISTE PAR LUI-MME

Allah! Pas de divinit part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-mme al-Qayyum. (Coran sourate 3, verset 2)

LUNICIT DALLAH

LUNICIT DALLAH

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LES 5 PILIERS DE LISLAM

Tout comme les piliers sont importants dans la construction dun difice pour sa stabilit et sa structure, les 5 piliers de lIslam sont dune importance capitale dans la vie de chaque musulman. Ils fournissent la foi du musulman la stabilit, la constance ncessaires et maintiennent les musulmans dans une fraternit. Le premier pilier est la dclaration de foi (chahada), le deuxime est la prire (salat), le troisime laumne obligatoire (zakat), le quatrime est le jene du mois de Ramadan (sawn) et le cinquime est le plerinage (hadj).

LA DCLARATION DE FOI (CHAHADA)

Elle est le plus important des piliers de lIslam de part sa formule: Il ny a pas de Dieu digne dadoration en dehors dAllah et Mohammed est son dernier messager. Elle est le contrat pass entre vous et Allah, confirmant votre croyance en lunicit divine, un seul dieu, Allah; et le fait que vous reconnaissez que Mohammed est le dernier Envoy et Prophte dAllah. La dclaration de foi a pour consquence de vous faire entrer dans la communaut musulmane, qui est l pour vous aider et vous soutenir dans la ralisation de vos objectifs et de vos buts dans la vie.

LA PRIRE(SALAH)
La relation entre le musulman et Allah est trs importante, elle est Lui directement adresse sans besoin dintercesseur. Il nous est demand de prier cinq fois par jour. Ceci a pour effet que nous gardions en mmoire Allah, nous maintient sur la voie du bien et nous loigne des pchs. Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mmes, vous le retrouverez auprs dAllah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. (Coran sourate 2,verset 110)

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LES 5 PILIERS DE LISLAM

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LAUMNE OBLIGATOIRE (ZAKAH)

Aprs stre occup de notre propre personne, Allah nous demande de nous occuper des personnes moins fortun que nous. Le mot Zakat a tymologiquement le sens de purification et d augmentation. Une fois par an les croyants aident, par son biais, les plus dmunis en donnant une portion de leur fortune accumule. Elle se calcule en prlevant 2.5% de la fortune accumule pendant un an. Elle doit tre donne aux pauvres, aux orphelins et aux voyageurs. Elle est diffrente de la charit volontaire qui nest pas obligatoire. La conception de la richesse en Islam est quelle appartient Allah, est donne en tant que gage aux hommes et que ces derniers doivent sen servir pour le bnfice de la socit. Il ne leur a t command, cependant, que dadorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, daccomplir la Salat et dacquitter la Zakat. Et voil la religion de droiture. (Coran sourate 98, verset 5)

LE PLERINAGE (HADJ)
Si le musulman peut laccomplir, alors aucun doute ce sujet: il doit laccomplir. Allah a rendu le plerinage obligatoire une fois dans la vie dun musulman. Les rites du hadj datent de lpoque du prophte Abraham et commmorent quelques uns des vnements que lui ou sa famille ont eu surmonter La Mecque. Cest aussi un voyage la Kaba, la symbolique maison construite par Adam. Le Hadj est un moment o tous les musulmans autour du monde, de diffrentes races, couleurs et langages se runissent dans une fraternit universelle pour adorer ensemble Le Seul et Unique Dieu. Les hommes ne sont vtus uniquement que de deux pices de tissus blanc, ceci ayant pour effet de mettre tout le monde au mme niveau sans aucune distinction de classe sociale ou autre. Le riche, le pauvre, le noir, le blanc sont cte cte, gaux devant Allah (la seule diffrence tant celle de leurs bonnes actions). Laccomplissement du hadj et de lad-el-adha sont un moyen pour se rappeler des plus dmunis et aussi un jour dadoration dAllah. La viande du sacrifice est distribue aux ncessiteux et une prire supplmentaire est accomplie en ce jour. Le plerinage lieu dans des mois connus. Si lon se dcide de laccomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversit, point de dispute pendant le plerinage. Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleur provision est la pit. Et redoutez-Moi, dous dintelligence! (Coran sourate 2, verset 197)

LE JENE DU MOIS DE RAMADAN (SAUM)

Chaque anne durant le mois de Ramadan (le neuvime mois du calendrier lunaire) tous les musulmans jenent du lever au coucher du soleil: ils sabstiennent de manger, boire et davoir des relations sexuelles avec pour intention de la faire pour lamour dAllah. Ces jours sont le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a t descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque dentre vous est prsent en ce mois, quil jene! Et quiconque est malade ou en voyage, alors quil jene un nombre gal dautres jours. - Allah veut pour vous la facilit, Il ne veut pas la difficult pour vous, afin que vous en compltiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur dAllah pour vous avoir guids, et afin que vous soyez reconnaissants! (Coran sourate 2, verset 185) Allah nous demande de jener pour chercher sa satisfaction, et en le faisant nous levons notre niveau de spiritualit en tentant de nous rapprocher de Lui. En changeant selon les ordres divins nos habitudes et nos routines quotidiennes, nous apprenons que nous ne sommes pas les esclaves de nos habitudes quotidiennes mais bien les serviteurs dAllah. Sloigner volontairement du confort quotidien de notre monde, mme pour une courte dure, est un moyen pour le jeneur de ne pas oublier que certaines personnes souffrent de famine et ne trouvent pas de quoi boire. Ainsi se tissera comme un lien entre ces derniers et les jeneurs, et les jeneurs seront plus gnreux leur gard car plus impliqus. 13
LES 5 PILIERS DE LISLAM

LES 5 PILIERS DE LISLAM

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LARBRE GNALOGIE DES PROPHTES

LARBRE GNALOGIE DES PROPHTES

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Le But Des Messagers

Est-il juste de crer un objet, de lui permettre de fonctionner sans lui donner les rgles suivre, puis finalement de lui demander de rendre des comptes et de le punir pour avoir enfreint les rgles ?
Aprs avoir cr lhomme en lui donnant la capacit de penser et le libre arbitre, Allah dans Son infinie sagesse, a dcid de lui envoyer des prophtes et des messagers comme guide. Chaque prophte a t envoy son peuple pour lui rappeler la ncessit de vouer un culte au Seul et Unique Dieu et de sabstenir de Lui donner des partenaires. Ils ntaient ni des dieux, ni Ses fils ou Ses partenaires, mais tout simplement les meilleurs parmi les hommes, choisis en raison de leur humilit, leur moralit, leur sens de la paix et leur connaissance dAllah. Allah a envoy une longue chane de prophte et ce ds les premiers jours de lhumanit, du prophte Adam (le pre de lhumanit) aux sceaux des prophtes: Mohammed, le dernier des prophtes (puisse paix tre sur eux). Cette longue chane inclue les prophtes des enfants dIsral et les cinq grands messagers qui sont venus avec des messages plus importants: No, Abraham, Mose, Jsus et Mohammed (puisse Allah leur accorder paix et bndiction). Les prophtes ont t les dirigeants de lhumanit et ils savaient mieux que quiconque comment adorer Dieu. Ils avaient le savoir sur la vie de lau-del, sur la bonne moralit et les droits de lhomme et ils ont conduit leur peuple dans cette voie. Le Coran nous dit que chaque messager a dit son peuple: mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas dautre divinit que Lui. Je crains pour vous le chtiment dun jour terrible. (Coran sourate 7, verset 59) Certes, Allah commande lquit, la bienfaisance et lassistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, lacte rprhensible et la rbellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. (Coran sourate 16, verset 90) Mohammad fut le dernier de ces messagers, il est venu pour apporter le message dAllah lensemble de lhumanit du premier jour de la rvlation la dernire journe de cette existence. En raison de ceci, nous voyons les musulmans du monde entier, de toutes les couleurs et les races, accepter et respecter tous les prophtes dAllah, car ils sont tous sur la mme voie: ils adorent Le Seul et Unique Dieu.

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LE CINQ MESSAGERS

LE CINQ MESSAGERS

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Le prophte

No

Le deuxime pre de lhumanit

Il y a un chapitre dans le Noble Coran qui a pour sujet le prophte No. Son histoire y est dtaille dans lun des plus longs chapitres du Coran (Sourate Houd 11), avec beaucoup de dtails sur linondation, le navire et dautres points comme les suivants: No demanda son peuple de servir Allah et de respecter le droit quAllah avait sur eux et les informa que par cette voie Allah pourrait pardonner leurs pchs. No les appela nuits et jours, mais ils enfonaient leurs doigts dans leurs oreilles et persistaient dans leur refus. Il leur demanda de solliciter la grce de leur Seigneur, Le Pardonneur et leur dit quIl les fera prosprer en leur donnant richesse et descendance, leur attribuera des jardins et des rivire ainsi quune bonne vie. Allah, le Tout-Puissant dit No quaucune de ces personnes ne sera pardonne lexception de ceux qui ont cru. Il lui dit de construire un navire sous Ses yeux et par daprs Sa rvlation. Lorsque de son peuple passait prs de lui, ils se moquait de lui.

Le prophte

Abraham
Le pre des prophtes

Abraham pensait lunicit de Dieu depuis son plus jeune ge. Il entra dans des dbats srieux avec les moines de son temps, rfutant leur tendance ladoration didoles, dtoiles et du feu. Il leur dit avec une telle insistance que les idoles ntaient pas dignes dtre adores, ils tentrent de le brler vif. Mais Allah le sauva et le choisit comme prophte. Il tait un prophte, un pre et un fils modle. Voici quelques aperus de sa vie mentionns dans le Coran: Abraham fut un ls exemplaire envers son pre mcrant, il tait doux et trs patient. (Coran sourate 19, versets 42-47) Ainsi avons-Nous montr Abraham le royaume des cieux et de la terre, afin quil ft de ceux qui croient avec conviction. (Coran sourate 6, verset 75) Il dbtit avec les gens de son poque au sujet des fausses divinits clestes et dclara quil ne pouvait pas les adorer. (Coran sourate 6, verset 75) Allah Le Trs-Haut parle de lui dans le Coran comme tant un lu: Et mentionne dans le Livre, Abraham Ctait un trs vridique et un Prophte. (Coran sourate 19, verset 41) Allah lui donna la sagesse et lhabilit de toucher les autres: Tel est largument que Nous inspirmes Abraham contre son peuple. Nous levons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient. (Coran sourate 6, verset 83)

Les livres saints du judasme, du christianisme et de lislam parlent de la mme manire du prophte No et du dluge. Le Coran nous apprend que No tait un messager qui a vcu 950 ans. Il consacra sa vie prcher son peuple la croyance en un Dieu unique, il les invita arrter ladoration des idoles et des statues et tre misricordieux envers les faibles et les ncessiteux. Il les instruit sur les signes de la puissance de Dieu et de Sa Misricorde et les mit en garde contre les chtiments du Jour du Jugement, malgr ceci ils ont t tenace et ont ignor ses avertissements. Allah les punit par le Dluge et ne sauvegarda que les croyants, ceux qui avaient suivi le prophte. 19
LE CINQ MESSAGERS

Quand il termina la construction du navire, Allah lui ordonna dy charger une paire (un mle et une femelle) de chaque espce, sa famille, et ceux qui avaient cru. Et il fut dit: terre, absorbe ton eau! Et toi, ciel, cesse de pleuvoir! Leau baissa, lordre fut excut, et le navire simmobilisa sur (la montagne) Al-Judi avec No et les croyants, il fut donn lhumanit une nouvelle occasion pour un nouveau dpart.

Le prophte Abraham est lune des personnalits les plus brillants dans lhistoire de la religion, de la morale, de la vie sociale et de la paternit. Il est vraiment le Pre des Prophtes, en effet Allah le Tout-Puissant a choisi parmi sa descendance de nombreux prophtes comme par exemple Isaac, Jacob, David et leur fils, Ismal lanctre du dernier des prophtes Mohammed (que la paix et la bndiction dAllah soit sur eux tous). Il y a une longue sourate du Coran a propos du prophte Abraham. Sa biographie et des actes sont mentionnes dans diffrents endroits du Coran.

LE CINQ MESSAGERS

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Le prophte

Le prophte

Mose
(Kalimullah)

Jsus
La naissance de Mose, son entre dans la cours de Pharaon, son voyage Madian, comment il devint prophte, son expdition pour sauver les enfants dIsral de Pharaon, la rvlation divine quil reut sur le mont Sina, les vnements qui survinrent dans le dsert et son rle de chef des enfants dIsral sont voqus dans le Coran. Dans le Coran il est mentionn que Mose fut choisit parmi les hommes et charg par Allah dune mission. Les mots quAllah lui rvla (Coran sourate 7, verset143), laffection quil reu de Dieu, le fait quil fut lev sous lil dAllah (Coran sourate 20, verset 39) indiquent la prparation de Mose pour le service dAllah. (Coran sourate 20, verset 41). Dans le Coran, Mose est dcrit comme tant un prophte qui annona la venue du prophte Mohammed, Le Coran aussi nous informe que le Vieux Testament annonce la venue dun prophte illettr (Coran sourate 7, verset 157).

Le grand prophte

Pour laider dans sa mission, Jsus reu la capacit daccomplir des miracles avec la permission dAllah. Selon les textes islamiques, Jsus na pas t tu ou crucifi, il fut lev dans les cieux. Les traditions islamiques rapportent quil reviendra sur Terre peu avant le Jour du Jugement pour restaurer la justice et vaincre lAntchrist. Tout comme les autres prophtes en Islam, Jsus est considr comme musulman, il prcha et ordonna de suivre les ordres divins qui lui furent rvls. Lislam rejette le concept de la divinit de Jsus en tant que fils de Dieu ou Dieu lui-mme et affirme quil ne fut quun homme ordinaire comme tous les autres prophtes choisis et envoys par Dieu. Les textes islamiques interdisent de donner un associer Dieu, mettant laccent son unicit. De nombreux noms sont donns Jsus dans le Coran, parmi lesquels se trouve Al-Masiah, qui ne correspond pas avec la croyance chrtienne selon laquelle il est le fils de Marie et Dieu. Jsus est vu en Islam comme le prophte ayant prcder Mohammed et qui dans son message annona sa venue.

Jsus fait parti des prophtes que Dieu envoya pour guider les enfants dIsral (Bani Israil), il lenvoya avec un nouveau livre, la Bible (gospel). Le Coran stipule que Marie donna naissance Jsus sans quun homme ne lai touche, un miracle de la part dAllah. Mentionne, dans le Livre (le Coran), Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers lOrient. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoymes Notre Esprit (Gabriel), qui se prsenta elle sous la forme dun homme parfait. Elle dit: Je me rfugie contre toi auprs du Tout Misricordieux. Si tu es pieux, [ne mapproche point]. Il dit: Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don dun fils pur. Elle dit: Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne ma touche, et je ne suis pas prostitue? Il dit: Ainsi sera-t-il Cela Mest facile, a dit ton Seigneur! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une misricorde de Notre part. Cest une affaire dj dcide (Coran sourate 19, versets 16 21)

Le prophte Mose fut un prophte trs important et un leader qui libra les enfants dIsral de loppression de Pharaon, il nest pas seulement une rfrence juive ou chrtienne mais il est aussi une rfrence pour les musulmans. Tout comme dans Le Vieux et Le Nouveau Testament beaucoup dinformations se trouvent son sujet dans le Noble Coran. Il est le prophte le plus cit dans le Coran: 136 fois dans 34 sourates diffrentes. Il est aussi souvent cit dans les narrations authentiques rapportes du prophte Mohammed.

Dans la tradition musulmane, Mose est appel Kalimullah (celui a qui Dieu parle) car Allah sest adress directement lui et lui a rvl directement ses ordres.

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LE CINQ MESSAGERS

LE CINQ MESSAGERS

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Le prophte

Mohammad
Le sceaux des prophtes

Les perscutions furent si intenses quen lan 622JC, Allah leur ordonna dimmigrer vers Mdine. Aprs plusieurs annes passes Mdine, Mohammed et ceux qui le suivaient, retournrent La Mecque o ils pardonnrent ceux qui les avaient perscuts. Mohammed mourut lge de 63 ans, avant sa mort la plus grande partie de la pninsule arabique adopta lIslam et dans le sicle qui la suivit, lIslam se rpandit jusqu lEspagne et la Chine. Parmi les raisons de cette rapide et pacifique expansion: la clart et la vracit de ses enseignements. Le prophte Mohammed fut un exemple dhonntet, de justice, de misricorde, de compassion, de confiance et de bravoure pour tous les hommes. Il ntait quun homme mais il fut loign de tous les maux et de leurs caractristiques, semploya glorifier Allah et atteindre Sa rcompense dans lAu-del. Dans toutes ses actions il craignit Dieu. gens! Le Messager vous a apport la vrit de la part de votre Seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous sera meilleur. Et si vous ne croyez pas (quimporte!), cest Allah quappartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient et Sage. (Coran sourate 4, verset 170)

Mohammed, prophte de lIslam, est n La Mecque en lan 570JC. Orphelin, il fut lev par son oncle issu de la respecte tribu de Quouraich. En grandissant, il fut connu pour son honntet, sa confiance, sa gnrosit et sa sincrit si bien quil fut appel le digne de confiance. Mohammed tait trs pieux et dtestait la dcadence et lidoltrie qui rgnaient dans sa socit. Il reut lge de 40 ans la premire rvlation par lintermdiaire de lange Gabriel. La rvlation dura 23 ans et les mots divins sont collects dans le Coran. Aussitt quil dbuta sa mission, lui et le petit groupe de ses adeptes subirent les perscutions de leur socit.

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LE CINQ MESSAGERS

LE CINQ MESSAGERS

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LES PRCDENTS LIVRES

Au court du temps, Allah a envoy de nombreux prophtes pour informer lhumanit quil ne fallait que ladorer Lui seul. Le message fut le mme depuis son tout dbut, avec le premier prophte, Adam, jusquau dernier des prophtes: Mohammad. Il y eu cinq grands prophtes a qui fut confi la connaissance divine pour guider leur peuple, cette connaissance divine leur fut confie par le biais dun livre. Tous ces livres ont t modifis depuis par les hommes, tous lexception du Coran, il na jamais jusqu ce jour t modifi ou republi dans une nouvelle version. Les prcdents livres furent envoys Abraham (Les parchemins et les Tablettes), Mose (la Thora et les Tablettes), David (les Psaumes), Jsus (la Bible), et Mohammed (le Coran). Le Coran nexclut pas le fait que dautres livres saints ont pu tre envoys dautres prophtes, mais ne les mentionne pas. La sounna (tradition du Prophte Mohammed) raconte que les messagers envoys aux hommes furent des dizaines de milliers, mais les plus importants dentre eux sont les 25 qui ont t mentionns dans le Coran et les autres livres saints. (Voir larbre gnalogique des prophtes) La croyance islamique reconnat et accepte ces prcdents livres dans leur forme originale. Le Messager a cru en ce quon a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses anges, Ses livres et en Ses messagers; (en disant): Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. Et ils ont dit: Nous avons entendu et obi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. Cest Toi que sera le retour (Coran sourate 2, verset 285)

LE NOBLE CORAN
... (Voici) un livre que nous avons fait descendre sur toi, afin que - par la permission de leur Seigneur - tu fasses sortir les gens des tnbres vers la lumire, sur la voie du Tout Puissant, du Digne de louange. (Coran sourate 14, verset 1) Le Coran est diffrent de tout autre livre, car il est compos entirement de la parole dAllah. Il a t transmis par lAnge Gabriel au Prophte Mohammad sur une dure de 23 ans partir de lanne 611JC. La premire des rvlations eu donc lieu en lan 611JC dans une caverne o Mohammed avait lhabitude de se rendre pour y mditer, lange Gabriel lui apparu et par trois fois lui ordonna de lire (Mohammed tait analphabte): Lis, au nom de ton Seigneur qui a cr, qui a cr lhomme dune adhrence. Lis! Ton Seigneur est le Trs Noble, qui a enseign par la plume [le calame], a enseign lhomme ce quil ne savait pas. (Coran sourate 96, versets 1 5) Le Coran a t crit directement par ses compagnons, ils lont galement mmoris par cur. Le Coran est compos de 114 sourates, classes dans lordre dict par lange Gabriel selon lordre dAllah. Pour les musulmans le Coran ne contient que les mots textuels et immuables dAllah. Il est la rvlation directe dAllah lhumanit et parce quil est la parole dAllah, il ne peut pas tre contredit. Le Coran est le guide de la vie et de son objet, rvl par le Crateur de la vie elle-mme. Il explique au lecteur comment se comporter avec sa famille et la communaut qui lentoure. Il nous enseigne la croyance juste et correcte, comment grer notre relation avec Dieu, la morale et la faon dont les diffrentes nations doivent interagir les unes avec les autres. Il parle des prophtes prcdents, des livres saints, de linvisible et du Jour du Jugement. Il trace galement des lignes directrices pour interagir avec lunivers, les cratures et lenvironnement. Le Coran assure les droits de lhomme de faon trs claire, tout comme il assure ceux de la femme, des enfants, des pieux et de ceux qui ont choisi de ne pas accepter le message final. Il parle du besoin, des animaux, de lhistoire des nations, du mal, du bien et comporte un aspect scientifique. Afin de prserver la parole dAllah, le Coran a toujours t rcit durant la prire en arabe, en effet le sens profond de ses mots ne peut tre retrouv que dans la langue arabe. Toutefois, il existe des traductions de la signification de ses mots dans diffrentes langues, elles ne sont pas le Coran en lui-mme, mais un essai pour expliquer certains de ses messages. Le Coran est le dernier et le plus complet des livres divins, il sapplique toutes les personnes pour toutes les poques: il est intemporel. Il est encore largement mmoris dans le monde entier et constitue la partie centrale de la vie quotidienne de chaque musulman. Dans son sermon sur le mont Arafat, Mohammad a clairement dit que ce livre tait la dernire rvlation que dieu nenverrai aux hommes ni prophte, ni quaucun messager ne viendra aprs lui et quaucune nouvelle foi ne fera son apparition. LES LIVRES

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LA MOSQUE SACRE DE LA MECQUE

Il ya trois lieux saints en islam et il est recommand pour tout musulman dy voyager: les Haramain, cest--dire la Mosque sacre de La Mecque et la Mosque du Prophte Mdine, et la mosque Al-Aqsa Jrusalem. Les vertus de ces mosques sont noncs dans les paroles du prophte Mohammed: Voyage pour effectuer la visite de trois mosques: ma mosque ( Mdine), la Mosque Sacre ( La Mecque) et dalAqsa ( Jrusalem). (Rapport par AlBukhari et Mouslim) La prire dans la Mosque sacre (de La Mecque) a une valeur gale 100,000 prires, une prire dans ma mosque ( Mdine) a une valeur de 1000 prires et une prire Jrusalem (Al-Aqsa) a une valeur de 500 prires. (Rapport par AlBukhari) La premire Maison qui a t difie pour les gens, cest bien celle de Bakka (la Mecque) bnie et une bonne direction pour lunivers. (Coran sourate 3, verset 96) La Sainte-Mosque de La Mecque est construite autour de la Ka`ba, la premire maison consacre ladoration du Seul Vrai Dieu. La Ka`ba est un simple cube vide fabriqu en pierre, il a t difi par prophte Abraham et son fils, le prophte Ismal, sur les fondations originales dAdam. langle de la Ka`ba il ya une pierre noire connue sous le nom de Al-Hajar al-Aswad, cest le seul vestige de ldifice original qui fut construit par le prophte Abraham et son fils. La Ka`ba est la direction o soriente les musulmans dans la prire. Ni la Ka`ba, ni la Pierre Noire ne sont des objets de culte, mais ils servent de points unificateurs pour les musulmans dans leur culte. Le sang du musulman est plus cher pour Allah que la Ka`ba et ses environs. (Sahih)

LA MOSQUE DU PROPHTE MDINE

La premire mosque construite est la mosque du Prophte Mdine. Elle fut construite par le Prophte Mohammed au cours de lanne 622JC. Elle a une structure trs simple en briques dadobe et en pierre. ct de la mosque ce trouvait la modeste maison du prophte Mohammed dans laquelle il fut enterr ainsi que deux de ses compagnons, Abu Bakr As-Saddiq et Omar Ibn Al-Khattab. Les diffrentes expansions successives ont fait de la mosque du Prophte le magnifique chef-duvre architectural quil est aujourdhui. ct de la mosque se situe le dme vert qui abrite la tombe du Prophte Mohammed. Cette mosque comporte un grand nombre de caractristiques tonnantes: sy trouve la plus longue mosaque de calligraphie arabe: 2 km, un dme de 80 tonnes, des terrasses protges par des parasols sur son toit qui peut lui-mme tre ouvert et ferm en fonction des conditions mtorologiques.

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AL-AQSA
Gloire et Puret Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosque Al-Haram la Mosque Al-Aqsa dont Nous avons bni lalentours, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. Cest Lui, vraiment, qui est lAudient, le Clairvoyant. (Coran sourate 17, verset 1) Al-Aqsa se trouve dans la ville de Jrusalem, elle est le troisime lieu saint de lislam. Elle est chre au cur des musulmans car elle est la premire direction vers laquelle se sont tourns les musulmans pour effectuer la prire. Elle est galement la mosque dans laquelle sest rendu le Prophte Mohammed au cours du voyage nocturne (Isra et Miraaj) et au cours de cette nuit il a dirig tous les prophtes dans une prire. Al-Aqsa est lensemble du noble sanctuaire, qui comprend non seulement la mosque Omar, le Dme du Rocher mais aussi dautres repres lintrieur du mur de pierre totalisant plus de 200 places. Le domaine de la mosque est vaste de plus de 144,000 mtres carrs et englobe donc plus dun sixime de la vieille ville de Jrusalem. La prire en son sein est suprieure de 500 fois une prire effectue dans une autre mosque.

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LES MIRACLES DU CORAN

Certaines questions sont cres dans lesprit dun lecteur lorsquun livre parle du dveloppement du ftus (lembryologie), de la formation des nuages et de la pluie, de la mer et de ses proprits sousmarines, et que ce livre date dune poque o lhomme navait pas encore cr le microscope, les avions ou les sous-marins. Le Coran a t rvl un homme en plein milieu du dsert arabique, il y a plus de 1400 ans de cela. Cette homme ne savait ni lire ni crire. Certaines questions sur le Coran et son caractre miraculeux doivent tre alors poses. A notre poque, lge de la science et la technologie moderne, nous sommes constamment en train dapprendre et de dcouvrir de nouveaux faits scientifiques. En prenant une minute pour penser au rle qua jou la religion musulmane dans lenseignement scientifique dans le monde qui nous entoure, vous surpris certainement surpris de voir quelles informations nous ont t transmises par et travers le Coran.

L EMBRYON
Depuis le tout premier stade de son dveloppement, le Coran donne un portrait fidle de la croissance de lembryon. Tout dabord, vous avez ltape appel: Nutfah ou tape de la goutte, cest le moment o un spermatozode se combine avec luf femelle pour former le zygote qui a la forme dune goutte, do le nom de Nutfah. Ltape suivante est le Alaqah, en arabe ce mot a trois sens: sangsue, chose suspendue et caillot de sang. Lembryon non seulement ressemble une sangsue, mais il utilise galement le sang de la mre pour se nourrir. Quand il grandit, il commence prendre forme et reste dans lutrus de la mre comme sil y tait suspendu. La dernire tape de la Alaqah est le stade o est lembryon prend en grandes quantits le sang de la mre et le fait que le sang ne circule ce moment-l dans lembryon correspond au dernier sens du mot: un caillot de sang. Ensuite vous avez la phase dite: Mudghah. En arabe ce mot signifie: substance mche. Laccroissement de la colonne vertbrale du bb ressemble la forme dune substance mche. Ensuite vient la phase de lIzam: la formation des os. Ltape dcrite ensuite dans le Coran est celle o les os sont revtus de chair, elle dcrit avec prcision comment les muscles commencent se former autour des os. Le Coran nous a rvl ces dtails de lembryologie il y a plus de 1400 ans alors que la science moderne, elle ne la fait quau cours des dernires dcennies. Au 17me sicle encore malgr linvention du microscope on croyait que les spermatozodes contenaient des tres humains en miniature. Nous avons certes cr lhomme dun extrait dargile, puis Nous en fmes une goutte de sperme dans un reposoir solide. Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhrence; et de ladhrence Nous avons cr un embryon; puis, de cet embryon Nous avons cr des os et Nous avons revtu les os de chair. Ensuite, Nous lavons transform en une tout autre cration. Gloire Allah le Meilleur des crateurs! (Coran sourate 23, versets 12 14)

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LA NOYADE DE PHARAON

LES RACINES DES MONTAGNES SONT COMME DES PIQUETS QUI CONTRIBUENT STABILISER LA CROTE TERRESTRE

Une barrire naturelle existante l o deux mers se rencontrent

LE CORAN ET LES NUAGES

A lpoque du prophte Mose, Pharaon qui rgnait en maitre refusa de croitre lunicit dAllah. Il tait hautain et arrogant et passa sa vie menacer celle du prophte. Mme lorsque Mose lavertit quil allait tre noy sil sobstinait, il refusa de croire. Ce ne fut que face sa mort quil proclama croire en Allah. Et Nous fmes traverser la mer aux Enfants dIsral. Pharaon et ses armes les poursuivirent avec acharnement et inimit. Puis, quand la noyade leut atteint. Il dit: Je crois quil ny a dautre divinit que Celui en qui ont cru les enfants dIsral. Et je suis nombre des Soumis. (Coran sourate 10, verset 90) Allah lui rpondit: Maintenant? Alors quauparavant tu as dsobi et que tu as t du nombre des corrupteurs! Nous allons aujourdhui pargner ton corps, afin que tu deviennes un signe tes successeurs. Cependant beaucoup de gens ne prtent aucune attention Nos signes (davertissement). (Coran sourate 10, versets 91-92)

Lorsque vous construisez une tente vous vous aider de piquets pour maintenir la corde et le reste du matriel en place, vous pouvez constater que la majorit de la cheville du piquet disparat dans le sol, tandis quun petit bout reste au-dessus du sol. Cette technique est utilise pour supporter la tente et pour quelle ne tombe pas. Le Coran dcrit les montagnes comme des piquets, une thorie que Sir George Airy a introduite (seulement) en 1865. Les progrs raliss dans la gologie montrent que les montagnes sigent sur de profondes racines, qui les maintiennent en place et stabilisent la crote terrestre. Allah nous dit dans le Coran: Navons-Nous pas fait de la terre une couche? Et (plac) les montagnes comme des piquets (Coran sourate 78, versets 6-7) Et Il a implant des montagnes immobiles dans la terre afin quelle ne branle pas en vous emportant avec elle de mme que des rivires et des sentiers, pour que vous vous guidiez (Coran sourate 16, verset 15)

Les scientifiques ont rcemment dcouvert que lorsque deux masses deau se rassemblent, il y a une barrire, indtectable lil nu, qui maintient la salinit, la temprature et la densit de chacune de ses masses deau: lune et lautre ne se mlangent pas. Cela peut tre observ la o la Mer Mditerrane et lOcan Atlantique se runissent. Quand il sagit deau douce et deau sale comme dans les estuaires cela est galement vrai. Cette barrire a t mentionne dans le Coran il y a plus de 1400 ans. Il a donn libre cours aux deux mers pour se rencontrer; il y a entre elles une barrire quelles ne dpassent pas. (Coran sourate 55, versets 19-20) Et cest Lui qui donne libre cours aux deux mers: lune douce, rafrachissante, lautre sale, amre. Et Il assigne entre les deux une zone intermdiaire et un barrage infranchissable. (Coran sourate 25, verset 53) Ce qui est intressant, cest que les plongeurs de perles dans le Golfe taient au courant de ce phnomne naturel. Il existe dans les eaux sales du golfe Arabique, des sources deau douce se situant environ quatre six mtres audessous du niveau de la mer. Au cours des longs mois passs en mer, les plongeurs plongeaient souvent ces endroits pour reconstituer leurs rserves deau douce. Lune de ces fameuses sources est celle de Ain Ighmisa, elle se situe au nord-est de la ville de Jubail dans le Royaume dArabie saoudite.

Aprs que la science moderne ait tudi les nuages, les scientifiques ont dduit que les nuages de pluie se formaient et fonctionnaient selon certaines rgles. Prenons par exemple le cumulonimbus sa formation, sa production de pluie, de grle et la manire dont il reflte la lumire rpondent aux tapes suivantes: Les petits cumulus sont pousss par les vents dans une zone o ils commencent se regrouper pour former de plus grands cumulonimbus. Ils sont ensuite empils lun sur les autres et forment un grand nuage, les courants ascendants lintrieur le font se dvelopper verticalement. Le nuage stend dans les rgions froides de latmosphre provoquant la formation de gouttes deau et de grle il commence se dvelopper de plus en plus. Aprs que leur poids est atteint un certain niveau, les gouttes tombent terre. Nas-tu pas vu quAllah pousse les nuages? Ensuite Il les runit et Il en fait un amas, et tu vois la pluie sortir de son sein. Et Il fait descendre du ciel, de la grle [provenant] des nuages [comparables] des montagnes. Il en frappe qui Il veut et lcarte de qui Il veut. Peu sen faut que lclat de son clair ne ravisse la vue. (Coran sourate 24, verset 43)

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LES MIRACLES LINGUISTIQUE DU CORAN

ceux qui croient et pratiquent de bonnes uvres quils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; chaque fois quils seront gratifis dun fruit des jardins ils diront: Cest bien l ce qui nous avait t servi auparavant. Or cest quelque chose de semblable (seulement dans la forme); ils auront l des pouses pures, et l ils demeureront ternellement.(Coran sourate 2, versets 23-25) Et quand on rcite le Coran, prtez-lui loreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la misricorde (dAllah). (Coran sourate 7, verset 204) [Voici] un Livre bni que Nous avons fait descendre vers toi, afin quils mditent sur ses versets et que les dous dintelligence rflchissent! (Coran sourate 38, verset 29)

LESPACE PRFRONTAL DU CERVEAU

Le Saint Coran fut rvl une poque o les gens utilisaient la posie et les mots pour blouir leur public, rsultant de ceci des concours entre les populations et lmergence dun haut niveau dloquence en langue arabe. Mohammed tait un homme qui, durant les 40 premires annes de sa vie jusquau point de recevoir la rvlation, est rest loin des potes de lArabie. Pourtant, les mots qui lui ont t rvles et ont t transmis la population ont t plus fins, plus vocateurs et plus rythm que ce qui avait pu tre entendu auparavant. Pour ceux qui doutaient de la source de la Coran, un dfi fut lanc par Allah: Il les invita produire une seule sourate, de la qualit dune sourate du Coran. Personne na jamais t en mesure de relever ce dfi et dgaler leur beaut, leur loquence, leur splendeur, leur sagesse, leur vracit, leur vraie prophtie, leur perfection jusqu ce jour. Allah dit dans le Coran: Ne mditent-ils donc pas sur le Coran? Sil provenait dun autre quAllah, ils y trouveraient certes maintes contradictions! (Coran sourate 4, verset 82) Si vous avez un doute sur ce que Nous avons rvl Notre Serviteur, tchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos tmoins, (les idoles) que vous adorez en dehors dAllah, si vous tes vridiques. Si vous ny parvenez pas et, coup sr, vous ny parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qualimenteront les hommes et les pierres, lequel est rserv aux infidles. Annonce

Il est intressant de noter que cest durant les annes 30 que les scientifiques ont commenc dcouvrir les fonctions des diffrentes parties du cerveau. Une partie situe lavant du crne est appel le cortex prfrontal. Les scientifiques ont dcouvert que cette zone servait la planification, initier le bons ou le mauvais comportement et servait galement mentir ou dire la vrit. Allah a choisi de nous informer de ceci il y a 1400 ans: le verset ci-dessous nous informe quAllah prendra une personne par lavant de la tte ou par le toupet. Mais non! Sil ne cesse pas, Nous le saisirons certes, par le toupet, le toupet dun menteur, d un pcheur. (Coran sourate 96, versets 15-16)
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L ART ISLAMIQUE
Dieu est beau et aime la Beaut. A dit le prophte Mohammed il y a quelque 1400 ans. Il a galement dit: Dieu aime que lorsque vous faites quelque chose, vous le fassiez bien. (Rapport par Mouslim) Ces paroles prophtiques ont fourni aux musulmans limpulsion qui les mena embellir leurs lieux de culte, leurs maisons et les outils de la vie quotidienne. Larchitecture islamique et les arts dcoratifs sont encore trs vivants et apprcis dans de nombreuses parties du monde musulman. Depuis son dbut lart musulman a rendu compte de manire quilibre et harmonieuse de sa vision du monde. Lart islamique a dvelopp un caractre unique en utilisant un certain nombre de formes primaires de gomtrie, darabesque, de fleurs et de calligraphie qui sont souvent lies. Les musulmans sont convaincus de lquilibre et de lharmonie de toutes choses dans lexistence. Rien ne se produit au hasard ou par chance, chaque chose a sa place et fait parti du plan du Trs-Sage, du Trs Misricordieux Crateur. Quelques caractristiques de lart islamique: . L art islamique cherche dcrire le sens et l essence des choses, plutt que de leur une forme physique. . L artisanat et les travaux de dcoration sont levs l tat dart. . La calligraphie est une forme majeure de l art dans lislam. . Les trajectoires gomtriques et des motifs floraux jouent un rle considrable dans l art islamique. . L art islamique englobe tous les types d art et pas seulement l art religieux.

LA CALLIGRAPHIE
Parce que les musulmans ont un profond respect et amour pour le Coran, lart de la calligraphie a t labor ds le dbut de lre islamique et a atteint un trs haut niveau. Dans le monde musulman, les versets coraniques embellissent les mosques, les palais, les maisons, les entreprises et certains endroits publics. Le plus souvent la calligraphie fait corps avec les motifs dcoratifs, venant embellir ce qui est le plus sacr et prcieux. Au cours des sicles, de nombreux type de calligraphie ont volu dans les diffrentes rgions du monde musulman. Les principaux styles de calligraphie arabe sont les suivants:

KUFIC
Le style Kufic est une criture dans plus ou moins dun carr ou dans un angle, caractrise par son style lourd, gras et gomtrique. Ses lettres sont gnralement paisses et il est adapt la sculpture sur pierre ou sur mtal, la peinture ou la gravure sur les murs des mosques et pour le lettrage sur les pices de monnaie.

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L ART ISLAMIQUE

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NASKH
Le style Naskh est peut-tre le style le plus populaire dans le monde arabe. Il sagit dune criture cursive sur la base de certaines lois rgissant les proportions entre les lettres. Le style Naskh est lisible et claire et a t adapt pour tre le meilleur style de composition et dimpression. Il a volu dans dinnombrables styles et varits, y compris les Taliq, la Riqa et le Diwani, et il est devenu le parent de lcriture arabe moderne.

TALIQ

Conu spcialement pour rpondre aux besoins de la langue perse, il est encore largement utilis en Iran, en Afghanistan et dans le sous-continent indien. Le style Taliq est un style fluide et lgant.

LE DIWANI
Caractris par ses courbes excessives et la structures de ses lettres non-conventionnelles, il ne contient pas les marques des voyelles. Il a t dvelopp au dbut du rgne des Turcs Ottomans (du 16me sicle au dbut du 17e sicle). Il existe dautres types moins connus de la calligraphie, tout aussi beau, comme par exemple le style Riqa, Muhaqqaq, Rayhani ou les Ijaza marocaines.

THULUTH
Cest le plus important de tous les styles dornement et il est considr comme le roi de styles. Il est gnralement utilis pour crire les rubriques, les inscriptions religieuses, les titres et les pigraphes princier

ARCHITECTURE ISLAMIQUE
Larchitecture du monde islamique a t renforc travers lhistoire par son fondement spirituel: le Coran. Les zones urbaines des villes islamiques ont volus sur de longues priodes de temps avec des gnrations dartisans dont lexprience sest ajoute la varit de leurs environnements. Larchitecture de la ville traditionnelle lie la madrasa (cole islamique), le souk (march), le palais et les maisons la mosque qui se situe en son centre, pour ainsi crer ses magnifiques villes trs intelligemment penses. Les mosques et les palais sont devenus avec le temps plus labors dans leurs dcorations et leurs designs. Il y a eu dnormes progrs dans larchitecture, depuis la notion de coupole qui a permis dorir un plus grand espace pour la prire aux inscriptions faites dans les mosques, glorifiant Allah. Un point commun de ces direntes architectures est labsence gnrale de forme humaine et animale. Vous constaterez aussi quel point les textes et lcriture sont embellis, une manire de louer Allah par le biais de la calligraphie. Une maison islamique typique comprend certaines caractristiques telles que des cours caches pour protger la vie de famille de la vue des gens et dun environnement hostile. Vous trouverez lextrieur de la maison trs simple avec lintrieur la concentration de la maison. Au fil du temps, la maison est souvent modifie pour tenir compte des besoins de la famille grandissante, y sont ajoutes alors des maisons spares pour les nouveaux membres de la famille.

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LES VITRAUX ISLAMIQUES

Les musulmans ont commenc utiliser les vitraux pour embellir les btiments au 7me sicle, en gypte. Les dcouvertes archologiques modernes ont mis jour des traces de commerce de vitraux venant dgypte au Vietnam au 9me sicle. En Europe, lart du vitrail a atteint son apoge entre 1150 et 1500, lorsque de magnifiques fentres ont t cres pour les grandes cathdrales. Certains des designs et des concepts des vitraux islamiques comme la concentration des formes gomtriques, la calligraphie et le thme floral ont influencs la rgion Ottomane et y ont t trouv en abondance. Tout artiste aspire aux principes classiques de lharmonie, de lunit et de la beaut, de llaboration et de la modification de la surface du verre et utilise la peinture pour jouer avec la lumire et ainsi rvler les diffrentes couleurs et les profondeurs de son support. Quelques exemples de ceci peuvent tre vus dans les grandes et les petites grand mosques crs par larchitecte ottoman Mimar Sinan dans les diffrentes parties du monde musulman et dans les rues qui illuminent les villes musulmanes depuis des centaines dannes dj.

LARABESQUE

Larabesque est une forme labore de calligraphie ou de rptition de formes gomtriques qui fait lcho de formes vgtales ou animales. Larabesque est un lment de lart islamique qui en gnral dcore les fentres et les entres des mosques, des maisons, des souks et des htels. Le choix de formes gomtriques qui doivent tre utiliss et leur mise en forme est base sur la crativit de lartiste musulman et sa vision du monde. Lart de larabesque est parfois accompagn par la calligraphie. Lart de larabesque consiste rpter un grand de nombre de fois des mmes formes gomtriques, qui ont beaucoup de significations caches derrire eux. Par exemple un simple carr, peut avec ses quatre cts quilatraux, symboliser les lments de la nature: la terre, lair, le feu et leau. Les formes circulaires, elles, tmoignent de lunicit infinie du crateur.

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L ENVIRONNEMENT
En Islam la relation entre lhomme et lenvironnement est fonde sur le fait que toute chose sur terre adore Allah. Ce culte est non seulement traduit par la pratique rituelle, mais aussi par les actions, ce qui signifie quil fait partie de la croyance des musulmans de ne pas nuire lenvironnement. En outre, les hommes sont responsables de la subsistance et du bien-tre des autres habitants de cet environnement, cest--dire des animaux et des vgtaux, qui ne peuvent pas endommager ou de dtruire leur environnement eux.

Si seulement il existait, dans les gnrations davant vous, des gens vertueux qui interdisent la corruption sur terre! (Coran sourate 11, verset 116) Que personne nurine dans leau stagnante. (Rapport par Al-Boukhari) vitez de commettre ces trois actions car elles entrainent la maldiction de celui qui les commet: dfquer dans les sources deau, sur les routes et lombre. (Rapport par Abu Dawood)

Le Prophte a interdit les combats danimaux. (At-Tirmidhi)

GARDER PROPRES LES VILLES

Le Prophte Mohammad avait pour habitude dinciter les gens nettoyer et ne pas polluer leurs villes. Il dit: Jai expliqu les actes mes disciples: les bons et les mauvaises. Jai trouv parmi leurs bonnes uvres: le fait de retirer les objets nuisibles de la route. (Rapport par Mouslim) Il a galement dclar: La foi comprend plus de soixantedix branches, la plus petite est de la suppression de toute obstacle se trouvant sur la route. (Rapport par Mouslim)

LA PRSERVATION DES ARBRES

Le prophte Mohammed a encourag lagriculture pour accrotre les ressources agricoles et dvelopper un environnement bienveillant. Il a dit: Chaque fois quun musulman plante ou entretien un arbre ou une plante, et quun tre humain, un animal ou nimporte quoi dautre se nourrit delle, il est compt pour le premier une bonne action. (Rapport par Al- Bukhari) En outre, le prophte Mohammed a t le premier tablir des rserves cologiques o les arbres ne pouvaient tre abattus et o les animaux ne peuvent tre tus. Il a protg lensemble de Mdine: aucun arbre ne peut y tre dracin et rien de plus que ce qui peut tre utilise pour conduire un chameau ne peut tre rduit. Il a dit: Elle est sacre et aucun de ses arbres ne peut tre coups, lexception de ce quun homme se sert pour alimenter son chameau. (Rapport par Al-Bukhari) Il a galement dclar: Jinterdis de couper les arbres qui se trouvent entre les deux monts de Mdine. (Rapportpar Al-Bukhari)

PRENDRE SOIN DES ANIMAUX

Limam Ibn Hazm a dit dans son livre Al-Muhalla: La charit envers les animaux est un acte de bienveillance et de pit, quand un homme napporte pas daide un animal en besoin, il commet un pch et dsobit Dieu le Tout-Puissant. Tenir loigner un animal loin de la nourriture et de leau, ngliger lirrigation des arbres fruitiers et des plantes jusqu ce quils en meurent est, selon les propres mots de Dieu, une sorte de corruption sur la terre et entraine la destruction des plantes et des descendants. Une prostitue fut pardonne par Dieu, parce que passant prs dun chien sur le point de mourir de soif, elle a enlev sa chaussure pour y collecter de leau et lui donner. Dieu lui a pardonn en raison de cette bonne action. (Al-Bukhari) Le Prophte a maudit celui qui tue un tre vivant et considre ceci comme un simple sport (comme dans la chasse). (Mouslim)

LA COMMUNAUT
Le prophte Mohammed a interdit de causer du tort la communaut et aux individus qui la compose: Il ne faut pas causer du tort soi-mme ou autrui. (An-Nawawis Quarante Hadiths) Il a galement interdit de porter atteinte son prochain, son voisin, que ce soit chez lui, dans les transports publics, les lieux publics ou sur le lieu de travail. Le prophte a dit: Celui qui croit en Dieu et au Jour du jugement ne doit pas nuire son voisin. (Rapport par Al-Boukhari)

L EAU
Linterdiction de polluer les sources deau, les routes et autres domaines de lenvironnement commun sont quelques-unes des directives islamiques qui visent maintenir lenvironnement sain et libre de la pollution. Lislam fait de la protection de lenvironnement et de la censure de la corruption, un droit de chaque citoyen dans la socit juste.

43 L ENVIRONNEMENT

L ENVIRONNEMENT

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LA FEMME EN ISLAM
celui des hommes dans de nombreux domaines: abou hourayra rapporte quun homme vint voir le prophte mohammed et lui demanda: messager dallah, quelle est la personne qui mrite le plus mon bon comportement? il lui rpondit: votre mre. lhomme demanda: et ensuite ? il lui dit: votre mre. et aprs lui? il lui dit: votre mre. et aprs lui? le prophte lui dit: votre pre. (al-bukhari et mouslim) beaucoup de droits nont t que rcemment donn aux femmes dans louest, un exemple clair est que le droit la proprit, le droit au libre arbitre volont et le droit au divorce lui ont t reconnus au 19me sicle. en raison de cet garement culturel constat dans certaines socits, en dehors du monde musulman, la naissance dune fille a toujours t considre comme un fardeau. linfanticide des filles est encore commun travers lavortement, laissant donc une grande disparit entre le nombre dhommes et de femmes dans ces communauts. lislam a t rvl une poque o de nombreuses personnes travers le monde niaient lhumanit des femmes. considres comme sous-humaines ou non, les femmes sont encore considres comme une chose cre pour rendre service aux hommes. lislam a redonn les droits aux femmes qui lui avaient t enlevs travers le temps par les socits dcadentes. la dignit et lhumanit de la femme ont t restaures, lui rendant son statut dgale lhomme. linfanticide des filles fut interdit et des droits qui nexistaient vote, les droits sont nombreux et les femmes sont non seulement sur un pied dgalit avec les hommes, mais leur statut est lev au-dessus de 45
LES DROITS DE L HOMME ET DES MINORITS ETHNIQUES

le point de vue islamique sur le statut des femmes peut tre rsum dans le verset du coran suivant: leur seigneur les a alors exaucs (disant): en vrit, je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous tes les uns des autres. ceux donc qui ont migr, qui ont t expulss de leurs demeures, qui ont t perscuts dans mon chemin, qui ont combattu, qui ont t tus, je tiendrai certes pour expies leurs mauvaises actions, et les ferai entrer dans les jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, comme rcompense de la part dallah. quant allah, cest auprs de lui quest la plus belle rcompense.
(coran sourate 3, verset 195)

LES DROITS DE L HOMME ET DES MINORITS ETHNIQUES

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LES DROITS DES ENFANTS EN ISLAM

Dans une grande partie du monde, avant lIslam, les mauvais traitements infligs aux enfants taient monnaie courante, le pire fut les infanticides, le meurtre denfants peu aprs leurs naissances. Ces actes furent motivs par la crainte de la misre, les sacrifices pour de faux dieux ou pour prvenir la honte sociale de la naissance dune fille. Le Coran rejette tous les traitements inhumains et a donn de nombreux droits aux enfants; le droit dtre nourris, vtus et protgs, le droit de jouir de lamour et de laffection de leurs parents, le droit lgalit de traitement entre les frres et surs, le droit lducation et le droit lhritage. Dis: Venez, je vais rciter ce que votre Seigneur vous a interdit: ne Lui associez rien; et soyez bienfaisants envers vos pre et mre. Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvret. Nous vous nourrissons tout comme eux. Napprochez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez quen toute justice la vie quAllah a faite sacre. Voil ce qu [Allah] vous a recommand de faire; peut tre comprendrez-vous. (Coran 6, verset 151) En outre, lesprit de lenfant doit tre nourri et son ducation est une obligation. Le cur dun enfant doit tre rempli de foi, son lesprit doit se divertir avec de bonnes choses, des connaissances, de la sagesse, de la morale; la bonne morale faisant partie intgrante de lpanouissement de lenfant. Craignez Allah et traitez de vos enfants [jeunes ou gs] avec justice (Al-Boukhari et Mouslim)

LES DROITS DE L HOMME ET DES MINORITS ETHNIQUES

LIslam a donn lhumanit un code idal concernant les droits de lhomme il y a de cela 14 sicles. Ces droits visent confrer lhonneur et la dignit ltre humain et liminer lexploitation, loppression et linjustice. Ceux-ci sont t rsums dans le discours du dernier plerinage du prophte Mohammed, considr comme la premire dclaration des Droits de lHomme. Ces droits existent pour toutes les communauts, quil sagisse des musulmans ou non, des hommes et des femmes, ceux qui vivent en temps de paix ou en temps de guerre, bref leurs droits sont garantis par Allah. Lhumanit entire est issue dAdam et Eve, lArabe nest pas suprieur au non-arabe et le un non-arabe nest pas suprieur lArabe; le blanc nest pas suprieur au noir et le noir nest pas suprieur au blanc sauf par sa pit et ses bonnes actions... (Extrait du discours prononc durant le plerinage dadieu) Les droits de lhomme en Islam sont fermement enracins dans la conviction quAllah, et Allah seul, fait la loi et est la source de tous les droits de lhomme. En raison de leur origine divine, aucun dirigeant, ni aucun gouvernement, aucune assemble ou autre autorit ne peut contredire ou violer les droits de lhomme confrs par Allah, pas plus quils ne peuvent tre ajourns. Ces droits sont aussi assurs pour les non-musulmans vivant dans la socit musulmane. Le Prophte Mohammed avait pour habitude de visiter les malades Mdine, les juifs aussi bien que des musulmans. Quand un cortge funraire juif pass devant le prophte, il se levait en signe de respect. Les hpitaux admettaient et soignaient les personnes sans distinction de religion ou de statut social. Au niveau gouvernemental, les chrtiens et les juifs avaient des postes clefs. Les chrtiens et les juifs taient admis dans les coles musulmanes, les collges et les universits et certains dentre eux taient la charge de ltat. Au cours de linquisition espagnole le monde musulman fut un refuge sr pour les Juifs, ils taient comme les musulmans qui fuirent la perscution espagnole, aprs avoir vcu en harmonie et prosprs en Espagne musulmane pendant plus de 700 ans. Cest pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants dIsral que quiconque tuerait une personne non coupable dun meurtre ou dune corruption sur la terre, cest comme sil avait tu tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, cest comme sil faisait don de la vie tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus eux avec les preuves. Et puis voil, quen dpit de cela, beaucoup dentre eux se mettent commettre des excs sur la terre. (Coran 5, verset 32)

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LES DROITS DE L HOMME ET DES MINORITS ETHNIQUES

LES DROITS DE L HOMME ET DES MINORITS ETHNIQUES

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LE DERNIER SERMON DU PROPHTE MOHAMMED

a perdu tout espoir de ne pouvoir jamais vous induire commettre les grands pchs, mfiez vous donc ne pas le suivre en ce qui concerne les petits pchs. Peuple, il est vrai que vous ayez certains droits lgard de vos femmes, mais elles aussi ont des droits sur vous. Si elles se soumettent vous, alors elles appartiennent le droit dtre nourries et habilles convenablement. Traitez donc bien vos femmes et soyez gentils envers elles car elles sont vos partenaires. Et il est de votre droit de vous assurer quelles choisissent leurs amis avec votre approbation, aussi bien que de ne jamais commettre ladultre. Peuple, coutez moi bien, adorez Allah, faites vos cinq prires quotidiennes, jeunez pendant le mois de Ramadan et donnez votre richesse en zakat. Accomplissez le hadj si vous en avez les moyens. Vous savez que chaque Musulman est le frre dun autre Musulman, vous tes tous gaux. Aucune personne nest suprieure une autre except en pit et en bonne action. Souvenez vous quun jour, vous vous prsenterez devant Allah et vous rpondrez de vos actes. Donc, prenez garde, ne vous cartez pas du droit chemin aprs ma mort. Peuple, aucun prophte ou aptre ne viendra aprs moi et aucune nouvelle foi ne natra. Raisonnez bien, donc, peuple, et comprenez bien les mots que je vous transmets. Je laisse derrire moi deux choses: le Coran et mon exemple, la sounna, et si vous les suivez, vous ne vous garerez jamais. Que tous ceux qui mcoutent transmettent ce message dautres et ceux l dautres encore et que les derniers puissent le comprendre mieux que ceux qui mcoutent directement. Sois tmoin, Allah, que jai transmis ton message ton peuple. 52

Samedi 7 Mars 632 La premire dclaration des Droits de lHomme au monde, bien avant celle de la Grande Charte ou du code de LONU.

peuple, coutez moi attentivement, car je ne sais pas si, aprs cette anne-ci, je serai encore parmi vous. Donc, coutez ce que je vous dis avec beaucoup dattention et apportez ce message ceux qui ne peuvent tre prsents ici, aujourdhui. Peuple, tout comme vous considrez ce mois, ce jour, cette cit comme sacrs, considrez aussi la vie et les biens de chaque Musulman comme sacrs. Retournez leurs lgitimes propritaires les biens qui vous ont t confis. Ne blessez personne afin que personne ne puisse vous blesser. Souvenez vous quen vrit, vous rencontrerez votre Seigneur et queffectivement il vous demandera compte de vos actes. Allah vous a dfendu de pratiquer lusure (de prendre lintrt), donc toute obligation dintrt sera dornavant abolie. Mfiez vous de Satan, pour le salut de votre religion. Il 51
LE DERNIER SERMON DU PROPHTE MOHAMMED

LE DERNIER SERMON DU PROPHTE MOHAMMED

LE PACTE D OMAR
Voici la promesse que fait le serviteur dAllah, Omar, Commandant des croyants au peuple dElya (Jrusalem). Je vous promet la scurit de vos vies et vos biens, vos Eglises et vos croyances seront respectes. Je me porte garant de la vie de tous les citoyens de la ville, quelles que soient leurs confessions et leurs situations sociales. Les Eglises ne seront ni dtruites, ni occupes par les musulmans. Le culte des chrtiens sera donc respect et tolr. Leurs biens seront protgs contre toute atteinte. Aucun juif ne viendra habiter avec eux Elya. Les habitants dElya ont tout simplement sacquitter de la taxe de capitation (Jizya) comme le font les habitants des autres villes. Ils ont refouler Romains et bandits loin de leur cit. Ceux qui, parmi les trangers, voudront partir sont libres et pourront le faire en emportant leurs biens. Ceux qui aimeraient y rester, quils sachent que nous garantissons leur scurit, mais quils ont -comme tous les habitants dElya- payer leurs impts. Ceux qui, parmi les habitants de la ville, voudraient partir avec les Romains en emportant leurs biens peuvent le faire en toute libert et ne seront pas inquits. Les trangers qui se trouvent Elya peuvent sy tablir sils le dsirent condition de sacquitter de la taxe de capitation. Ils peuvent, sils le veulent, partir avec les Romains ou regagner leur patrie, moyennant un impt quils verseront aprs la rcolte. Nous nous engageons auprs de Dieu, du Prophte et de ses compagnons que les prescriptions de ce serment seront strictement observes si les individus concerns sengagent verser la taxe de capitation. Les tmoins du prsent pacte sont les suivants: Khalid Ibnul-Waleed, Abdurrahman IbnAuf, Amr Ibnul-`Aas et Muawiya-Ibn Abi Sufian.Ralis et excut en lan 15 de lhgire.

Quand Omar Ibn Al-Khatab (le deuxime calife) est entr Jrusalem la tte de larme musulmane en 638CE, il est entr dans la ville pied par humilit et il ny a pas deffusion de sang. Ceux qui voulaient partir ont t autoriss le faire avec tous leurs biens et ont reu la garantie de pouvoir le faire en toute scurit. Ceux qui voulaient rester ont t assur de la protection de leur personnes, de leurs biens et de leurs lieux de culte. Omar dclin loffre faite par le Patriarche Sophronius, chef et magistrat de la ville, qui lui offrit la possibilit de prier lun des cinq prires quotidiennes dans lglise du Saint-Spulcre. Il dclina cette offre de peur que les musulmans, dans le futur, essayent de faire de cette glise une mosque en sa mmoire. Voici ce que le Commandeur des croyants, le Calife Omar, a promis aux habitants dElya comme aman (garanties): Au Nom dAllah le Trs-Misricordieux, le ToutMisricordieux. 53
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