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Psicanlise e educao

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Pulsional Revista de Psicanlise, ano XIV, no 145, 31-34

Psicanlise e educao: um olhar sobre a criana-consumidora e a escola nos dias atuais*


Leandro Alves Rodrigues dos Santos

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que uma criana, hoje? Essa questo a base para este artigo, e tenta interrogar sobre a posio tica do psicanalista frente s variadas demandas, especialmente aquelas derivadas da escola e tambm aquelas conjugadas com o narcisismo dos pais. Palavras-chave: Criana, narcisismo, escola, tica

hat is a child today? This question is the basis for this article, which is intended as an investigation into the psychoanalysts ethical position when faced with various demands, especially those originating in the school, as well as those related to parental narcissism. Key words: Child, narcissism, school, ethics

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que, afinal, hoje uma criana? Essa pergunta, aparentemente simples, torna-se complexa quando nos propomos a respond-la, especialmente quando sabemos que o conceito de infncia algo historica-

mente construdo, como nos mostra o historiador Phillipe Aris (1981), em seu clssico Histria social da criana e da famlia. Portanto, precisamos estar atentos quando nos arriscamos a falar da criana, ou do

Este artigo foi apresentado, de uma forma ligeiramente reduzida, na Jornada de Formaes Clnicas do Frum de Campo Lacaniano em dezembro de 2000.

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infantil, pois se trata de conceitos que carregam componentes sociais e culturais, e que podem lanar uma cortina de fumaa no campo de investigao onde pretendemos centrar nosso olhar. Em que mundo vive uma criana, hoje? Certamente diferente do mundo em que viviam seus pais, quando crianas. s comparar uma frase de hoje, que seria impensvel dcadas atrs: Mas ele tem de tudo! At algumas dcadas atrs, a criana deveria lidar com o no ter, com a impossibilidade, com o adiamento da satisfao de seu prazer, em outras palavras, com uma falta. Certa vez, em um shopping center, numa loja de brinquedos, presenciamos uma cena que ilustra com pr e c i s o e s s a a firmao; uma criana meneava a cabea frente a dois brinquedos, pela embalagem provavelmente caros, dizendo que queria os dois, ao que a me, quase que implorando, pedia para que ela escolhesse apenas um. Um aspecto que nos chamou a ateno foi o da postura da vendedora que dizia me que comprasse os dois brinquedos, pagando um vista e o outro no carto. Desnecessrio dizer que a me acolheu a sugesto, fato que em outros idos dificilmente aconteceria, pois aos pais das crianas caberia suportar essa falta da criana, mesmo que isso tocasse em suas prprias faltas, afinal no podemos esquecer de que a criana toca na criana que temos... dentro de ns. Nos tempos atuais, de globalizao, de shopping centers e de cartes de crdito, est havendo a sedimentao de um

sistema econmico que afeta a todos, que permeia as relaes, que cria necessidades imaginrias, que fomenta desejos que alienam o sujeito. E com uma faceta cruel, se retroalimenta a partir da consecuo de um primeiro desejo supostamente satisfeito, que pede uma substituio rpida por um outro objeto que tampone esse desejo, e assim num voraz continuum. Algo facilmente observvel nos pequenos gadgets que imperam no imaginrio infantil, de tempos em tempos. Onde andaro os tamagochis? Em algum cemitrio virtual? As maternidades andam repletas de Digimons, Pokemons etc. Estar sendo gestado mais algum smbolo de satisfao narcsica das crianas? Os prximos meses certamente diro... Estranhamente, esse fenmeno ocorre em todas as classes sociais, pois a criana rica compra o bonequinho importado, num shopping center, enquanto a criana pobre, uma falsificao de algum pas oriental, por R$ 1,99, no camel. Afinal, o que importa ver uma criana feliz! Algum precisa estar sempre feliz. E por essa via, chegamos na escola, instituio que outrora no se importava com a felicidade de seus alunos, mas sim com a retido de carter, com bons modos, enfim com a misso de tornar uma criana educada, como se na poca s aquele que chegasse escola, uma pequena elite, diga-se de passagem, pudesse ser considerado um cidado de bem, afortunadamente um doutor, ou um engenheiro, ou ainda um advogado. Afortunadamente feliz, claro.

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Mas, e hoje, como esto as escolas? As escolas particulares, acessadas por apenas vinte por cento da populao, esto se tornando mais e mais balco de apostas para os pais, reais consumidores da oferta escolar. Afinal, se matriculo meu filho nessa escola, h uma grande possibilidade de ele vir a ser o que eu no fui, ter o que eu no tive, enfim partir do estado de inocncia infantil para o estado adulto de felicidade, chegamos ao Nirvana! Que timo legado para os filhos. J na escola pblica, oferecida como opo nica para oitenta por cento da populao, o cenrio diferente, os consumidores do produto escolar so muito mais os organismos econmicos internacionais que exigem estatsticas favorveis em termos de analfabetismo, evaso, paridade idade-srie e outros aspectos que os nmeros atualmente mascaram to bem. No possvel afirmar se nesse caso as crianas esto felizes. Ou ainda seus pais... Mas, analogamente aos brinquedinhos importados e falsificados, h tambm, nas escolas das duas classes sociais, algumas coincidncias, que so notadas no discurso (psico)pedaggico dominante, termo cunhado com rara perspiccia por Leandro de Lajonquire (1999), que abarca um certo furor em formar crianas felizes, sbias, competentes, que no nos envergonhem frente aos computadores, com pleno desenvolvimento de seu potencial cognitvo, intelectual e afetivo. Sem falhas, percalos ou vicissitudes, palavra to cara aos psicanalistas!

Ora, sabemos que todo lao social est sujeito ao impondervel, no h nenhuma garantia prvia de felicidade total e irrestrita, inclusive para as crianas. Quando alguma intercorrncia desse naipe acontece; quem procurado? O profissional psi que, com seu saber, supostamente restituiria o potencial atravancado dessa criana in-feliz. Ou ainda, se possvel, devolveria o brilho nos olhinhos, que tanto satisfaz aos adultos, aos pais e aos professores, que cada qual a seu tempo e ao seu modo, envolve a criana. Aqui entra o psicanalista que, por mais que no queira ser includo nesse rol, tambm considerado um profissional psi, sendo igualado ao psiclogo em alguns casos aos psiquiatras, alguns deles com suas questionveis indicaes de Ritalina para crianas indisciplinadas e at mesmo aos psicopedagogos, profissionais que se orientam por outras concepes de mundo e de sujeito, o que certamente os separam do psicanalista, que lana um olhar e uma escuta para um aspecto mpar, o da subjetividade do sujeito. Portanto, preciso pensar como essa subjetividade, singular e nica de cada sujeito, imbrica-se com esse discurso social dominante, que o coloca num lugar de gozo constante, sem direito contestao! Mas algumas crianas contestam... E claro, muitas vezes essa contestao vem tona por meio de um sintoma, que tantas vezes problematizado no referencial psicanaltico, a partir da prtica

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clnica. Mas se estamos falando de um sintoma que, de algum forma, se antepe ao sintoma dito social, devemos manter uma saudvel desconfiana quando ouvimos batidas na porta de nosso consultrio, de adultos que se queixam de suas crianas, de adultos que se queixam de escolas que se queixam de suas crianas, o que se diferencia das demandas que batiam s portas dos primeiros psicanalistas de crianas (Melanie Klein, Anna Freud etc.), talvez nos obrigando a repensar nossas intervenes, nossas estratgias e, principalmente, nossa postura tica com o sujeito que conosco est no consultrio, no setting analtico, sem dvida, a criana. Mas, tambm, repensar se no podemos ampliar nosso campo de ao, elegendo como foco de interesse os pais, o professor e at mesmo a escola, represenArtigo recebido em maro/2001 Reviso final recebida em abril/2001

tantes desse discurso que se agiganta, mesmo que para essa empreitada nos sintamos como Davi frente ao seu Golias particular, afinal psicanalistas sempre se defrontaram com gigantescas dificuldades, nesses ltimos 100 anos. Como cincia, ainda somos crianas, mas diferentemente da criana/consumidora que no pode sofrer, ns j podemos lidar com as questes e angstias derivadas de novas demandas e do momento sciocultural contemporneo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ARIS, Phillipe. Histria social da criana e da famlia. Rio de Janeiro: Guanabara, 1981. LAJONQUIRE, Leandro de. Infncia e iluso (psico)pedaggica: escritos de psicanlise e educao. Petrpolis: Vozes, 1999.

Superego e Violncia Psquica


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