AUTOR: JORGE ALFONSO VILLALOBOS CUENCA CDIGO: 20151566 REF. BIBLIOGRAFICA: ESCOBAR, Arturo.

Ms all del Tercer Mundo: Globalizacin y Diferencia, Bogot: 2005. Cap. VI Cmo pensar la relacin entre el ser humano y la naturaleza?. p 145-155

EL HOMBRE A PUNTO DE SER MUNDO

La ideologa transformista o evolucionista, que el hombre posee por naturaleza, ha llegado a convertir el espacio social, moldendolo y transformndolo, logrando as, la concepcin de un espacio individualmente colectivo, que se crea con base a una estructura social preestablecida y generando patrones de relacin entre el individuo y el territorio, construir un mundo perfectamente ordenado, racional y predecible1, mostrando de esta manera la tendencia adquirida a lo largo de una serie de acontecimientos y reacciones colectivas, que en su gran mayora son generadas a partir de la modernizacin. La crisis ambiental, en su totalidad, se pude trasladar al campo cognitivo, es una crisis de pensamiento2, en donde el autor hace una referencia de accin-reaccin donde dicha crisis crea un mundo tecno-econmico y destructivo de s mismo, creando un estado de colapso inminente, donde el mismo conocimiento al crear y transformar destruye, y es incapaz de dar solucin para sus propias consecuencias. Con respecto a lo anterior muestro insatisfaccin, al no compartir en parte la idea planteada, el concepto de un mundo tecno-econmico y destructivo, muestra la complejidad y realidad de un postmodernismo lleno de posturas econmicas y polticas, encaminadas a un neoliberalismo ejercido en pos del poder. El mismo pensamiento que conlleva todas aquellas ideas de renovacin y poder tienen necesariamente que ser adoptadas luego del colapso de la crisis para as generar una serie de medidas correctivas que conlleven ha una nueva era de renacimiento para la humanidad. De igual modo la simpata generada por la reconstruccin informativa, que es recolectada para establecer las diferentes posiciones epistemolgicas en el estudio de la naturaleza, llegando a realzar los componentes bsicos y necesarios para la

ESCOBAR, Arturo. Ms all del Tercer Mundo: Globalizacin y Diferencia, Bogot: 2005. P 146 Ibid

restructuracin de la comprensin entre el ser humano y la naturaleza, desde una composicin sistematizada, en donde el todo no puede ser fragmentado por inters individuales, sino al contrario establecer la restauracin total de la relacin entre el pensamiento epistmico y desarrollo de la integracin hombre naturaleza, para fomentar la individualizacin del todo en busca del equilibrio entre crear, transformar y conservar; es decir recrea la correspondencia entre pensamiento y realidad a un nivel ms alto.3. Sin embargo, esta postura epistemolgica a pesar de ser realista y adaptarse a las necesidades contemporneas, puede generar controversia al transformar la postura depredadora del hombre, moldeando las aptitudes tcnicas y sociales, en busca de integrarlo al espacio, donde ste no sea el dueo sino un administrador consiente de todo aquello que la naturaleza pueda llegar a brindar. Un planteamiento como el anterior puede no trascender debido a las polticas mundiales, que no buscan otra cosa sino beneficios econmicos de algunas de sus partes, dejando marginada la relacin entre hombre, pensamiento y naturaleza en un mbito fantasmagrico y humanista que est relegado para una pequea elite que se dedica a realizar campaas polticas y publicitarias en as de un reconocimiento mundial, que para nada se integra en un contexto social real, meditico y sin identidad, porque hasta las comunidades indgenas han perdido su identidad, debido al olvido histrico sufrido a lo largo de los siglos.

Ibid p. 148