1) El feminismo latinoamericano se ha aliado con el independentismo, lo cual ha tenido dos consecuencias fundamentales en la literatura: a) El colonialismo fundacional (espaol) y el neocolonialismo

cultural y econmico (europeo y norteamericano), se incorporan a la temtica desde la perspectiva del vencido, es decir, como metfora de la subyugacin. No slo la ficcin, sino tambin la poesa, se estructuran como viajes en el espacio y en el tiempo, los cuales sirven para contrastar la metrpolis con el territorio ocupado. La revaloracin de lo autctono se da creando hroes y espacios mticos con nombres prehispnicos y caractersticas de mujer. b) Se rechazan, de manera ms bien tajante, las teoras criticas feministas centroeuropeas o anglosajonas por considerrselas inoperantes en el estudio de una literatura "criolla" y "mestiza". Hay un esfuerzo consciente por formular una teora critica idnea a la realidad que nutre esa literatura. 2) Otro tema importante de la literatura feminista latinoamericana es la lucha femenina por la vida (que tantas veces resulta ser apenas por la sobrevivencia). Intimamente ligado a propsitos de denuncia y protesta, este tema ha generado una literatura comprometida que est siendo canonizada como esencialmente latinoamericana y cuyo nombre empieza a conocerse, incluso en otras lenguas, con el termino espaol: testimonio. La literatura testimonial toma su iniciativa de textos documentales, muchas veces recogidos en cintas magnetofnicas, que han contribuido a revitalizar esa vieja forma de registrar la historia y la ficcin: el relato oral a cargo de voces femeninas. En un claro ejemplo de solidaridad, escritoras prominentes han prestado su pluma para plasmar la visin del mundo de esas mujeres doblemente marginadas por la pobreza y el analfabetismo, como lo prueban esos textos ahora ya clsicos: Hasta no verte Jess mo, Si me permiten hablar, Me llamo Rigoberta Mench y As me naci la conciencia. El genero testimonial ha captado la imaginacin del continente, quiz porque, como afirma Doris Meyer, es el tipo de escritura con ms larga tradicin en nuestro medio y quiz porque, segn crea Victoria Ocampo, permite explicar en que consiste la condicin de ser latinoamericano. Cultivado por hombres y mujeres, el testimonio seala la ruptura total con el Boom, pero sus modelos hay que buscarlos en la literatura femenina, sobre todo en los textos de Elena Poniatowska que han incorporado a la literatura no slo la perspectiva vital de los oprimidos y marginados sino tambin su lenguaje: "Numerous works published during the 1980's follow one of Poniatowska's literaty models in representing the points of view of lumpen or impoverished working-class characters in an approximation of their own language. The writers may label their works 'chronicles,' or else 'short stories' or 'novels,' but it is often difficult to tell from their discourse which label is more appropriate; that is, whether the characters are actual people who have told the writers their stories (and if so, to what degree the text has been modified by the writer) or whether they are fictional characters based loosely on real people, as in a traditional novel or short story" (Steele 12). La gran aportacin de la literatura testimonial, o de la literatura escrita como testimonio, adems de explicar la condicin de ser latinoamericano, permite subvertir, con la/s historia/s personal/es de testigos presenciales -reales o inventados- la "historia oficial" de la propaganda poltica contempornea o la configurada por los textos cannicos de la tradicin literaria. Es mas, el quinto centenario del descubrimiento, que indudablemente estimulo la notable produccin de novelas histricas, hizo volver los ojos tambin a las crnicas de la conquista y colonizacin inspirando al revisionismo feminista a continuar la tradicin testimonial pero esta vez con el propsito de corregirle la plana a la versin oficial de los archivos. Se inventaron historias como las que pudieron haber escrito la Malinche u otras mujeres aborgenes. El resultado ha sido una reivindicacin de lo marginado,

del "otro," registrando la historia verdadera, desmintiendo la versin oficial del patriarcado que distorsiono el pasado de la misma manera que hoy falsea el presente con el discurso dictatorial.

4) Igual que la literatura feminista en otras lenguas, las escritoras latinoamericanas han legitimado los espacios marginados, sobre todo el mbito domestico, revalorndolo como smbolo del ser, del poder y del escribir femeninos. Rosario Castellanos, ya en 1969, defina su identidad en trminos reminiscentes de las moradas de Santa Teresa: "Yo soy un ancho patio, una gran casa abierta; yo soy una memoria" (Materia memorable, 28-30). La cocina es donde se gestan los deliciosos "gastrotextos" de Laura Esquivel, Rosario Castellanos, Amparo Davila, Patricia Elena Gonzlez y dems escritoras citadas por Debra Castillo en Talking Back. No cabe duda de que el lenguaje culinario, elevado a la categora de lenguaje literario, ha generado un tipo de discurso detallista, rico en referencias olfativas y gustativas, hasta ahora inditos.

5) El humor en la actual literatura femenina latinoamericana tiene un sello propio y muy original que le hace merecedor de un estudio a fondo. Yo me atrevera a decir que -hermanado con la irona- ha sido el arma literaria ms eficaz de subversin contra el patriarcado. Las escritoras latinoamericanas se han rebelado contra los clichs de los ensayos moralistas, los cuentos de hadas, las novelas rosas, las canciones romnticas y los refranes (que tenan sujeta a la mujer en estereotipos absurdos) apropindose intertextualmente de ellos para denunciarlos y superarlos. Ttulos como La ultima noche de Dostoievski, Mujer que sabe latn..., El coloquio de las perras, Vrgenes y mrtires, o la envidia del tero materno que siente el Brujo supermacho (poseedor no de dos sino de tres testculos) de Cola de lagartija, empeado en concebir y gestar a su hermana, son sugestivos e hilarantes. Manera ingeniosa y eficaz de transformar las normas sociales.

7) La textualizacin del cuerpo femenino no es dominio exclusivo de la literatura latinoamericana contempornea pero si es prominente en todos los gneros. La mujer se autodefine como sujeto textual y cuenta su historia, independientemente de la que le haban inventado los hombres. El resultado ha sido una literatura ertica sin inhibiciones, en donde deseos, pasiones, fantasas, lo subconsciente y lo sexual, se codifican con un notable predominio de metforas tctiles. En muchos casos, como en el de Lo impenetrable, de la argentina Griselda Gambaro, las convenciones del decoro en el discurso femenino tradicional se desafan abiertamente, hasta aproximar el nuevo texto a la pornografa. Quiz la rebelin ha sido ms vehemente y ms extendida en este terreno porque es all donde se haba sentido mayor y ms injustamente la represiones. Conviene advertir que el cuerpo femenino se incorpora a la literatura latinoamericana actual en otra dimensin, distinta de la ertica, pues tambin se temtica la violencia sexual ejercida contra la mujer en una sociedad donde apenas ahora, bajo la influencia de la concienciacin que la cuestin ha suscitado en Norteamrica, se empieza a pensar en las posibles implicaciones legales de la violacin o el acoso sexual, practicas sancionadas por la costumbre hasta el punto de jamas ser noticia en los medios de comunicacin.