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  • Ruiz, 2014 - para Aula 3 Da Disciplina - Concepções de Direitos Humanos

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    Ruiz, 2014 - Para Aula 3 Da Disciplina - Concepções de Direitos Humanos

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    const Es Srv de Src Sci dei Aves a Siva Ice pa xing atts: Jefferson Lee de Souza Ruiz DIREITOS HUMANOS E CONCEPGOES CONTEMPORANEAS (Cs movimento sc, vemos nig ps pv, ‘aces grup de comune porta en ‘sae ial quinn, dois de habe op tof potato qualquer primaca de um debate io amg tec i no dm ‘tee david Leos rateizam em pa om pres sho gered Dated rae cl bv, Ter eae leer Snifn que epi humana accion parte prem Stanetstat cens sonnet dea interferon no qu onsegiem prec, propor contr ¢ ‘para o futuro, Pee ac Nesta pepsin, pasos ter tp de nots 4 Meni, cwrocterizaio «tina breve anv ccs do ue vermox conn a rns cones de dion humana dloputana sind cntemporines Capitulo 3 As principais concepcées de direitos humanos em disputa na sociedade contemporanea ‘Acs ltra do presente trabalho eencontram configurades vias dimensties do debate sore direitos humanos. le €histrco re lpia Tail no tempo ena conjutura para ua OP- ‘foconacente de que elementos se defend sere fundamentis at Shs jusifeagio exerci eefetivaimplementglo. A busca por #0 Cfetvagio evolve ineresses de clans sodas esegmentos a las Interns, Sendo aim, ete introses stints e divers leva 3 {que dros huanossjam revultado de ut socias «de confit hire dstinios sujet soil, perspct¢as polices e Meoligicas {incosve conservadoras ou resciondras) , incisive, de ages de pee netituldos (para garantie ou vila drei). Direitos hum os posse diversas dimensées, como sua postvago, a demands por nove dito (deve) iterpetaesditntas para praticamen {odes os dition, demandasadvindae de paiculridaces scirhs- {Gren de pss ou egies, Todas extn dienes retnem potent Tidads limites e deve se apreiadas 3 lz da conraitridode present na isis da humaniade, que a fz avanga disetiame™ {e-Embora enham uma cimenas vlorativae moral diatos ros no sto mera delarasso de vontade dese consti um mundo lta ou daguela mance, Tata-se de wealidades objets, de a= fagio de necessidades humanas para uma vida potencaimente st para todos. Ao longo do culo XX em Kane contraposiso com ‘shomores do nazasmo.e da dns grandes gues undies ‘utas ages bicas mando aor) 0 debate ganbou compo eile racionallzn, route a campo do dito «das acess UMM ‘as novasdemandas até nt ininogindveia. Tudo inca que ete tam process reverts: como defend Marx er cas ada ecesidadsstsfetas gram otras a serena da meena fora “Transit por um tna de to ample distin dimen, ji afirmamos nto pode ser uma apo ingen Evolve 93 dos iteresses em dispta, como ses se Basel em Wes sre ‘rpaizaioda secede teminasmxka de prod se reflete no quotdiano da vida dos divereasujiton sii. ‘uta paiva tate de enc que concep =o que envave a onanizaco da economia a clr, da a elago com a natures, ds lagi ene or sees soi lnformam as vsdes queso defendidas sere do dios por ‘ujsto ou grupo socal pas, estado, movment scl dent Dat decor, portant, objetivo deste tensity capital ‘ear quais vemos como a princi concep de dios em disput no ino do seulo XX, na inten de contin {quo debate sj eto lr de ops ftv, etr alten te anunciam coneretamente na realidad social em que vi Aguas destsconcepees js veram vio de ses element dante econsequencia tratados 20 longo da ecuperacio hic tri levis ser uma interpreta da even da plies andi depos da Gaera Fi. le al apse uma el, ‘Age pa coame da polos mura queen sia ar oe ‘etudins aes de atidade pura os frmaladores depois. © tet de se signed ede sun unde nso em see pen ‘edo gue est acon ra pic mundial. Evident eo fae ine. O fete ats em se le ome uma nt giv © ‘sev da qual pa ir cntimen ner cer ge arts de ger urs ote pag, CB, p12, kn reso) ara aprender pcs de Huntington ee fel 3s bra ps samascomecarreystandoo que, em sua iso, caaceria uma cv Taagio e quanta quae soa cvizasSesno mundo contemporaine. Insiemas este pects com unalog, mas ntti tags ‘Osses hamano om praticament an andes compat ero valor bon, fa coma anainatser uma premade © ‘das pesos ra ria dan eis tom um “sero pri, uma” moralade minim de coe bh ero eet, Ss gues que le om cgi uni {mor eprint npr ‘alors ise fedaentn tans de Histo pode aralgunas ont do comportamenta Runa Porn fhymiar ow expr a Histiia que consist de mars do con ‘ames rane Al dio scent una ivi ender toda amanidade, eto que fro vamos nr pra eta Finn arupumento clas dese human ue a (gu humane oda? Ahumaniade et diidida en sbgrupos {ebos nage emda cari ais amps romalnente ph Gentine oleae emma be comtee gu gue or cma 3 Humanidade ome um fo, 6 es Snventar novo termo ps lier ere 38h tos cultural de pessns aquén da humana como um foo terse que pestpor que ses aapamentes grandes mss ue ‘omprocse toda umanidae, sé evapora (8) Defendendo, portant, a dela de evilizagdes para explo _randes agrupamentos da humanidade ifrires sua tot iamngton (bid. 150) apresent ino caracterstcs para ‘car natrez,identidade e dinimica das cvlizagbes Segue resume de como o suitor as define Aprimeira caracteristics sera pdr pe qual as «lorem de suas anteriores, primivas (0 qu env aspects turhanizasio e alabetiagi). Huntington rita que aii vilzagio tera sdo desenvolvida por pensadoresfanceses no XVIII em contraponigio a0 conceito de “barbarism” & rita o autor a defesa de que havea un nico ade. ral —anunca que o abet de sua obra éaalsar a8 civ Plural, © que implica a possblidade de econhecer que cada ‘ela se vie sua mane. Um segundo aspecto seria 0 reconecimento de que uma cv acho seria uma entdade cltral. Huntington ress haver na letra diferente entre autores alemdes do seulo XIX, pr os gis sivlizagio envolvea mecnic,tenologa fatores materials, en quanto cultura fri com valores, deals uldades inte, aistins © moras de cada sociedad, Cltando autores de diferentes perspectivas teres (Bru, Durkheim, Mas, Melk Wallerstein Dawson), autor arma, contudo, que esta posgSo permancceu rstrit§Alemanha, Cvilzagioe ultras, eerie seam, ambos, 2 estilo de vida gerl de cada povo, Registra que desde a Grécs ‘tig ext debate exist, com oe egos denen cacti omuns como raga sangue lingua ecomportamento coma ssn «temples aos deuses Pr fim, Huntington defende que um impor lante componente cilizaconal 6a igo — emia que algumas css como o cristina eo ilamismo (das como as grandes te gles misondetg tera se etenido para sociedad com varie+ dade de rages Assim, ‘As tings crc ent os gros humans eee seus wa lores, rena nti eet sca 02 eta oom da eb esr da ple. (Hanngtn 97,2) Aterceacarcterstica de uma clic vera su bangin ‘Uma cvilzagao & uma entidade cultural mais ampla” os it) Seva composts de Estados, qu tram (ene si) uma rela inter- ines nendem eae, oven vm ev 2 ern Ttcrren bccn poli, writ memo ela | Patent dara princi i Pineibeenijea ekeXk ax etton i ies ll elanga dros’ (Hansington 197 p49) ‘As cvilizages também evolirim, com as ditnas toi snalsm tal proceso reconhecendo a pnsigem po tempos de ‘uae ou confites, para un Estado universal e deste pote decane €deintegraao Gi, p48) ‘Aquinas caracteritica daa cia seria seel tidades cultural, a politics. Destefatodecoreria a tere {fs come mantengio de ordem public, etaelecmento de arecadago de mpostes negocagso detrtados otras que ‘0s gvernos de cada Estado. As ciilizagbes teria Es excel en cason em aus o pp Estado seria crated ‘uma cviizagio (so Gtados autores que defendem tal ‘para China Japio). No havera acon precio sobre quant Iagies comporiam o mundo contemporinco (varando de vine e rs) Una “concondnca razoivel, no entant, ‘esnca de dae vilzaes prin sete das quis io Reet ue ty fest 39 On oy 33 ‘ais (mesopotimic, ofp, cetera, lsc, bizantin, mesa ‘cana ¢ anda) ecnco ainda peritiiam (chines, japones, Ini ‘isi cident) Hintington (1997, p 80-58) pasa, ent, a define qua seam as cizagbes que, em sa opin, exit e quis suas prncpais ‘aracersteas Vale ores, a tla de astragtoe para conrbuir ‘om noses andes pete: 1) Sia. Estudos reconeceriam a existnca de uma dinca (desde cera de 150 Cou aver de mil ans ates) ou de hua Gvizagbes chines, tendo uma sucedi d outa nos Primcinsccolen dara crs, Huntington aerial no artigo que deu rigem a seu lvoe confciana.O autor Considers © mas oreo, noentanto, 0 termo "sic", wil ‘ado por estilionos para descever cultura chinese co rmuniades do Sadesteasitco «outs agar fra dagucle Pal de culture relacionadas, com Vein e Corsa 2) apes. Entudos combinaram as cults japonesae chine 1 sb 0 tl “extremo-rictal” im sua maria no of lam, eeconhecendoo Jap como ciilizag distin, ft da dlizago chines desde o period entre 10 40 2) Hind, Universlmente estariam reconhecidas ums ox ma civlizagbes sucessvas no subcontinent (@ grit € nosso) ‘desde polo menos 1500 aC. Seelam chamadas de indian, Indica 9 hind sendo 0 lt terme preferido para se refer 8 mais recente, © hindulsmo teria sido fundamental para agula cultura desde o segundo milnio antes da era ‘ist ese caracterizaria como “0 men da cvieago lana Cominuaria como mesmo papalatravés dos tempos ‘moderne, anda que conserando a presenga, na Indi, de toma substanciosa comunidade muculmans e de vias € ‘euzidas minoriascultursis. Os ermos since “hind” ‘tpn 7 ‘emg tt noy 285 » 9 9 so defendidos por Huntington como deejvei, vi separaro nome da cvilizacae do seu Estado-ncleo — ‘er que a caltras de tls cllagies se estendriamn én daquelesEatadon amin. Tab seria consensual 3 existe de uma ch Haag amis distins, que eri se originad ma P Arabica em VII dC. ese espalhada rpidamente po dda Alia e da Peninsula Iria, pela Asia Cental, sulcontnene” e peo Sudeste Asc. Em co cexistiiamy, dentro do ss, eats catntas como 9 Sab ‘urea pers ea malaia Oviedo. Haverisetudionos que fariam ditingio de ‘ivlzagio ortodona, centrada na Rissa e separada da tandade cident Seria resultado de sua scene tina, da reiitodstints, de 200 anos de Tee tears, Aespotomo burccrtco «de um limits expos 30 ascent, ao Thuminismo ea “outras expenénias smentas do Ocidente’ ‘ride. Geralmente dada como tendo surgido por volta 700 ou 800. seria Vista por estudioss come tendo “components princpais: Europa, América do Nort 6 Fis Latina Latin-amerian, Para ator,» Ameria Latina tera ‘do por caminhos distntos dos da Europa e da América [Nore Proto da dvilzagio europea tabs ‘em graus varndc, elementos de cvlzagies indigent ficanasnio encontadas naqueles dois continents, dlstingdo seria “uma cultura orporativist, autor ‘exstenteem mito menor rau na Europa ineistente absolut na Amécca do Norte Fata duns reise sentido, ambas es efeitos da Reforma ecombinado cul ‘ati e protestant. A América Latina, ainda que comm dancas recentes, sempre teria si catia ultras indigenas inexistentes na Europa e elt liminadas na Amin do Nort — com varadss import ‘das em pais como no Mico # outros da América Cental, Pere Bolivia (deur lado), Argentina e Chile de outro) A volugi politics eo desenvolvimento ecandmia latin 9 ‘mericanos se diferencariam ds padres prevaleentes no ‘Allintico Norte. Mesmo a identidade sujet dos atin ‘mercanos sera divida, com alguns dizendo seem oid {ais utr armando teem sis prea cultura A Americ [Latina poderia ser considerada uma sabcilizaao(grifo nosso) dentro da civilizagi ocsenal ow uma cvilizag80 Separada,intimamentafiada go Ocidenteediviida quan tase seu lugar € ou nio no Cente Esta tim sila 3 st presente com fora sige na voiedade em ea Nel & prcament onsen ne oe que Wistar 0 dau dx toe humanos a preponderncdestinada a cnet cise plitiny, e- pclalmente o que denominam 3 propria prada Como i cbservames eigen des dinitos humans erin: teidenead, por distton ston, omar evolu gst culo XVI A for dageles movimere — eopeilente da Re. ‘volugo Francs, com pretence impactor mundi fer con gue rpiaent, oda ver us als diss uma, | pimeia assoc ose com os evinces de guadade Her ide testemidade, mar vtarechvamente i i eral Tame jt ft deendido que asumi al asic implica concona com apenas uma ds nines extents eo ios (essere soa Aunda si, proc reconecer gue orga ds wncepe eal de dos humans &tamanhe qu seve ext Plenostculo XL ind que cence dese pers am ‘lene pen prprion pes gue 3 gra Eminas gras as ideas qu conforma a concep ber de Ate barnes tg da coca que wang et msn, ‘sprecntaa ao mode de produc el de scdade, Ni a ‘ade efas mois a: formas come se oranizavaa ida, com ttansiovan peeadarase dein come determinate ham como plo no once aon dea, com er Kad & Ir vi das pessoas pols teretvios eno sconces, amo anti opoder ples na noe de slgumae pare minis Aiscindade dente outros fenimenon, eam oe dav substi !olenicn. Totes, porta da vida cone, el oj, de Sujos que tntavam a ue das poses que acumulavam e da volo da inca da tenolgia que ainda que em vels muito Infrresaos stn) comecavs a despontar~paraniemetioes mei ‘devia, acimulo de Dense iquezas caso a servis a tabaltodoe "es quepudessem cone com seu trabalho, pra ques actus se leivansem. Avi, a deena do direto de ie vi ina rie “once: ra preciso ter pes opesiho para © taba e faa “cular efetiamente a mews «bens produ arent sun venda ea obeng de roves capitis A dle da gud de ‘ios pars txdouquestonava a concentra de poder mas moe do ‘io eacanivamente por 2 Franc mas prs todo oman. ‘Tus eis interessivam auton store, le da urges «om, especialmente, camponcses © Wabulhadors desprovidon teexstentes toes diets que haviam io arunciado ‘como det de todos ei sna trad lel mi na vida « ojtiva. Fei quoo a burguesiaperecbeu que tiha que dar un ‘— citando Leandro Kone (2009) — arn daguels (Como Tanda (22 Revolucion sera ma por on ‘momenios em que ete proceso xe efevou foram cliadoe no |e mod que esta breve recupeact desta infrmagies tem _meramenteintodutro para a sequin desta seo, kept e necesro apresentarmos cra cotunden ‘nrg opel ptr do moments em que deo de MY ont ‘evolucnsia passou a contr como dass conservadora — se seus interesses, de seu mao de organiza a vida, das formas de ‘rir masala do trabalho de outs, da socabiidade burgess como mado “edequade” de comportamento (om consequent Po ‘ls pars ox que uss infin). Do pana devise do dette Sole det humans, contd alm da aprecntio de taste out rites eimportme eta que, ro prose alco ge $e insta em cad fenimeno soci cl fb tev tn cOnDG8O to pont de vista da derota de un melo soci nus de lear aes tablhodores (embora a pati da recusa da eftvagio do ‘qu enncava) que tes ineresses ram que wer bra dew propa ganas Kishw (© que howe s lango do seulo XVI fi» constrago de um acura eon qe jastfcaa a ascend uma rvs case 80 poder Para derota do eda era neces quo valores de usd irae fratemidade ose amunciadon depts — ‘des expunham contadiges enomenaisexstentes gute modelo de ‘cide. Niofol um ruse meramene co da bangs conta tem feudal anterior represent aexpreso deal da nova materi Taade que se nanciave para ay eagies soca, qe pre superat | estates ead para contrmar como Bugis aps “Trtavae, anim, de dar lgitimiade il 30 noo rege ie ia. Quctonando valores do abostiame Fle prometendo das mons par clases soils que Togo seam taidas — a longo da ‘ovsaliass do proceso evoluconiio—, os bers conseguizam presenta com os grandes defers de valores univers ue io ants do advento da burguesia jf eran vstos como emancipate ‘apazes de fazer avangar os padies cilzatinen deca ecedade Contd, tamibin esa esta no tava imune 3s conta Ses propria de cada momento conjuntral Caregen pres, ‘lementos que seria aprpriados em perspectiva de sua neat, ‘Como arma Marx 208, p 21) tatese dos momentos em que, Inicalment,ofase vat alm do conteado pra, postesirmente, © conte superar te 1) Asim esta estat ierl no passaria despercbida pelos sda conjntura que se anncava Dp pont de vista das tas conta foram cts proses através des qual se au "um ‘armenia de matniz popula, mas saclmente heroine, forme tiv hme oa lal man nen da ua ibn Fe ela pric, anes de ort do Ramm 20%, p30, trois) a Acerca da igualdade aim 0 auto: Aes — au roses sind i poo — no nko gua Shaded ier ac desta. sae qc omer de a ‘ecm cme eo Fnac qu pots we 5A Cone ‘ii de 798 demi o ane ans gate confrme a8 ‘iggy asi AML [-]A le ce gu ger fr. quote ea mee: pe ergs) 1s abr 0 disito&segurana de Mare Assur 0 supremo cones scl dared cel 9 ant ‘le pga sca a pen exe pra grat cada tum dos es membres coreg da su psn, ds ses ro ‘da aun proprsade [ep cone daseguang, sce io we lea cia do a pono. A aguante © Io do wu ogame Lac, rer ona) Algo cham atencio a0 kioratnto construc textual de Marx — que embremos, stuos profssialmente redigindo ma Speer mye nm ts meh spe etn ue ee ‘enorme quantdade de atgns, por vos meses, para a Gass Ronan femdeterminado momento de ua vida. etre, portant, de alga fom uidado cm a plavase com aguilo qu rie, Sas crticas 2 outros autores em diversas publicagies io deta didas are eit Ee que sala ses thos em uma etre atta? Ad lengo de sua {rca as diets humanos eanforme canebidos nas arta rnc fas, Marx se ulliza seguidaments de pronomes demoretravog (relerese aoe homer, es direitos manos, qui iberdade et ‘gualdade) , tambsm, posesivos(questiona sua liberdade sa signifeagSo, se egotsmo), Contrariandoa visio de que Seria defen Sor de restric liberdades —caactrzada,geralmente, Enna preamp mgr dca di omen ug do pee de cxvopendens ¢ pb aioe ee Soper | es bea al 22°11 gm con engin dS do ner ‘ident delnpe cancer (1 lpi fae pre a Ie ral i rans haa elt equi mos ns pais Capea (scoot hart essed ts ber a erat, urd sm gu ota a lade Sets amano ar 30 3 orgs) B evident asim, que cit presenta por Maex em ‘esto juin a rca aos drs formas das sociedad hate Rtepe cen dc bc en am ‘Srnec meas ha ap ‘a presents nas Delaragdes Americana e Francesa doséulo XVII" (Claude Lefor spud Wolkmer, 2001 p21. Se rcondarmos, como citado anterirmente por Lyra Filho, ge Marx segula un metodo de anise da socedade (que nc caer ‘econeits como totaidade,diltica, contradic, superagi,revo- Tek dente outa) razaive por que, em Poa uesto dae, ‘lor aprescais uma ance ac dno huthanoe vst et con- ‘eps literal Nio x tas, de sponta nova snes ara o deb tescercadestesdisitos — est no fo centro do estes do autor ‘de O capa Mar, 208), Trindade (202, p. 53-59) apresenard outs relexdes creas, acerca dos documentos de 1789 « 17912 Cltndo Jost Afonso da ‘Siva (985, apd Trindade, bi, p55) reps queo individu da Declrag de 179 era abtrat,aleo 40 grupos Soi 5 lags familiares e vida econimics O cdado apres “como Um ‘entedesincladn a read da vida" Ost rita que, ‘eamente—ecome apontag quando debatemosacimensiod devi do dretoe dos dates humancs — a pretensio dos redatores da Declragb de recolecer a igualdad como “de diets”, no "de curso, clara «reloads do debate sobre a nog de igual de, posteriormente, em sentido socialist, radial, pelo movimento ‘perro. Outro rst feito por Trindade di espe aos sic { Desarasior we © suelo uiversl nem segue | menconado, a guldade ene ‘esos ao hag a ecg 0“homer” doit da Dea fa mea a6 0 do gine mascln) coloniaine fants ‘trp em era 0 fl rllcado, eas no fe ituperada {ers uma read damit rage erp) cio 2 waa Fetenjrcido ete [-| Tao inpertanies quanto a wens que Dele Ao rag cnt oa lan gue a ib conn, i 5, gos eins) o> Bea, | Boras opm Dan Dn meet ‘coat pts deo Se te 59 © autor demonsea que — toma iberade de ate ‘antementeutiizado pot Exc Hatsbavan — pur qe “on renspetis no de esperar que fe dierent Por ma gue toes ed ni oes losis ini "con nti univer, ea ncn epee Go ee ee eee Pear un esta rd que sponse ar alguns ce rede glade socal Tea 20, p. 5536) ‘A mod da democraca stoners (6m gi 0 “infant” — ou ou se, escaven,mulhers extrangios eran Vistos como sujets de dle), 2 Declaayso de 1789 a0 ‘eponder i demand de nda 3 popalago fances ‘Oshamens eam us eae prices sera eels ailoersldceaesee al {gunmen ern come ats consumo suc ocr ‘erin ani. mo gal bugs eral liso de ital de 15 nb rw emer ms npr rem eon pop Pg rome) Sabre a reflexes esol por Mary Tine tis ‘cmos pares uperai dliesdta sgs, Mar dita png do pepe to do tn ane | Dea conserva apna um org ae de atom ‘scene rs em as ioe as on aga wh ‘mace matress de ur panera et ‘ret or ntl unc vam em tad de rates A ‘edad uae dos tomers no st um dado det, mas deal perp so uma ein, mim aly no 90 Seomoneore = ODER AY Acontundent cia de autres de eens perspective sos, Aconep iberal de dts manos certamente conta pur opto daden pelo campo scale em sua contbuigto 20 lta © que vines tepid recyperaio feta deste process 30 Tengo dos wlan XI XX Campeeno etar que — como ont com a conep0 13+ ‘sonia de dros mumanos eas, com tds a dais hi > Fermesutidianss da concep itera edits humans para ‘Stas em defen de un modal fetvamente uso de sxiedade Ela nda que Mares aprosete resales qu, como vin, dese tinam quem afima eneonirar oa fei interaconale de dios ‘humans um dirt "a prpridadeprivade des moos de pruio" antim defes da propiedad da segura eda vida epre sen defn ls precaumente como cricaram ates lades) om ‘os pina dtoa erm garantie. ls contra, memblen {SONU reaizada em Nova York em 1986 a ands qu mpd ‘am que um dnco pet internacional de diets humanes foe ‘sprovade naga rao, Vom dela» stent para que dizcos ‘onriderdon como vise politicos com oda iberdade ~persemes ‘no lah ps por esempl, concorde edits pars go acusador pla princi vez or eres se deena sem ee ‘prsionadon foe vito como de implementagio ied 0 Pst Inenacional doe Distos Cis e Pliicon. Em contre, (nee mma ttn coi mi SA ceca pen yor oo ‘Seo easetatn apn rb aroe rp my! or angumenio gue dite os cone canto, oc cull (emo sae, doch, pean, etc oc dete ‘ts fouem previo come de implementa pogeasra, rt des Ea gna do Pa imac Det ‘ioe Socio Cari Ven elo encode fet ll drei perm Ge pois rope Gat of) al fons Spone « qu tore €or es ll ‘Gartento de na oben mae ep doe es ela (lin se 8 6 mco ta irile«pos ee damavelver poppe nats te peda ¢ te xa csc et pees Conc os Erdos Unidos — nb spunea Sto eu” ¢ de nko cnet da Ihe de pene Tate de cocepto vee stnte, lds a tule Sl pact naa she dtenne ous popes {Sia ede defo humane peecmos a dete se Plage stoma peal ronal, ata antlormenial yh i oalaa ‘coopera hi de esti cede a congo pip de ona smo ineamente mio hi de agree firmer ‘id um deus membres: Devolver de, vida a ees ‘motte (Wie, 20, p18) seguir autor express sua apreensio acer do ue caracte= ria individu. » A admisto da propria pvads, deat, psn o individu: Desi por noo indviatimo, Fer do leno do ape agoamera eu cj. De modo ue © mem mea chat {qe impart crate, c no vis qu importante tase Aveda {leper do mer sen ogc ome fe as ‘quo home A propane pivada crag o verdad ni hate ecu um nvm tc, p 3627) “ A Marx Engels também anunciam a perspec de apostar no maximo desenvolvimento das potncalidader dos sees soils em ‘uma cidade comunista. Em Alp lon a0 analisaren come Se das tl organizago sce, afirmam que nla, x k 3.3 A concedoswiaista de direitos humanos, suas contbugies elimites x «ada homom lo tem mel exci de iva, mas pe se forma (om fades or men qu pi rave ur sade mula prodigal [| toms piel ute fc ie aa cos ‘aman ota, que ace de man, ps de ads gaa “ina equ depots da cl tal ome pe seme 8 ne toma nor cade patra, rnc Ey 207.39) ‘As ericas maesanas (em diversas iterpretace, 0s limites da concept liberal de dito hamanos const ‘como base para una disput neste cape. Tratavase deg 4 prordade dada & organizagso da socedade que si Plilegia 0 individu camo seu centro, destacado da rash ‘om outs sees sais Romans, artistas, potas, dete no necesaramente marsas, expressram recoahecieno dé uma organizacio socitra, para avorecer @ desenvoly ‘apacidadese potoncaidades humanas a sua mas alt

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