Teen 1 Perot ene Reemeteto- Eileen Bee ce ig olen ca a Pte tne mete tae ame citer oon Mateo Orc uine eric ier date de negacao’ daréalidade’ * Beret ur ater!hos Superton 3 dor de set Parts Em 1853, no oto e der part, Vis Pit 0 médico um analgsio. alo clroformio. Fo(uraescindalo fundsdor Fo umescinday pore asocedad cs proprio méclicos considera ea doc era necessria, nd pla ser mig anestesiat km cern psoas una ferénca nos designs da natreza ou de Deus Era ste ‘resultado pratico da ment oltacentista e romantica, ‘que mantinha um culo exten e até moval da dor ¢ ddamorte Como escrewu Susan Sonn clsico "A DDoenca como Metiora" (Quetzal), aenfrmiade bereulsapodiaser vstacomo aeonsbstanciagto da alma sense, superon, artistic, nos sales sbes rubercuase ra um ial de dsting, cde dlicaeza, de sensibilidade”. Byron ansiva por um pulmsoa ‘ho tubereuoso, pols sera um sal de sersbidade Arctica antigunguesa. Na sua comespondéncta, Kea tsdlizia que mio queria recuperar da tuberulse: bso tmatd-o at NSo era cue ou coalgardeboa side Oar palo etisieo era stnonimode belea,acima de tudo, de erativdade ra com se exists uma rela 0 de causa-efetto entre a tuberculose eo eno, Ou Sj o rmantinottacentista invent eta atmoste raenferma como pretenoparase distant dss ob gagdes da vidinha banguesaepara se dedicar arte A ‘Montana Magia", in séclo XX. aver aia grande manfestigo desta misifeao da bere Hans Castor ¢o bunguts espiritulizado eelevado peladocnga. Susan Sontag tem od aro: é mesmo ‘if entender como éque uma doenca tio ta podla Ser maqullhada emistiicada desta forma to absurda por tanto escrtoeseinelectuais. ‘Alem de escandaloso, oclorofdrmio nas narinas reals de Vitoria também representou um momento fundador:a partir do exerplo da rina, asoutrasse horas aa sciedade passarama pedi nal {do aalgesico na hora do pata, rayandoassim a nor: ‘ma socal que impunha a dor enquanto necessidade ‘oumesmo virtue. Poisbem, que podemos dizer agora, 70 anosde pols do citavo parte de Vitra? Pecemos dizer que a sociedad ocidentalpassou de um extrem ao our: sera época vitoriana dor eraquase uma virtude que devia Ser mantidae sentida, hoje em di a soceda de quer banir a dor tsicae mental a todo o custo. Se 2 mente otpcentista via aenfermidade como sinto :ma exterior de um esprit superior, oespito supe or ¢ hoje assoclado ao individuotoifeadoe 100% sudével Se tiseo podia derramar charme na aka socledade, hoje em dia esse charme de ‘classe’ x ossivel numa pessoa saudavele ena decomporta Imentosasccadoe a doengas Ni po caso, a sock dae et a atstar se do sew (os ovens deste cu So os mais aszemuador de sempre). No mesmo sent Go, repare se como a sociedad diabolizaotabaco€ feomo permit o fat shaming Repare:se ainda com 3 Drops comida tem sido desconstrudae reduzia a conedtos"0“corinis” sp “cheles" que trata acarnecomo “poten”. Ecomose comida oss em Simesmo um medicament, Emconsequtnel, rau adel, errada, de que uma pssoaso tem doenas dors for deslebada Sem surpresa, durante a pan ‘emia fol mantida 2 dela de que st apanhava evi ‘quem no fosse um bom ciao, Portanto, se ¢ diel perceberordiculo que era a omantiza¢o da tubercuose pela cluraoitocentst, também diel pereeber aobsesto da nossa cultura ‘com uma utopia que criou cena dpc uma, sociedad sem dor eat sem mort. BANIRADOR Aneorada no sucesso da medina eda init far ‘maceutia do tkimo sécul, a soctedade cciental erin aida, utdpica eprometeica, de que ¢ posse aecabar com dor, que ¢ posivelerradicara dor da ‘ondigdo humana. E como se a auséncia de dor fos sem ditto Inaliendvel do individuo que deve ser faranido pelo Estado e sobretudo pelo mercado a ‘mactutic, O individ ws cada ver menos como ldado ecada vez mais como consumidore, nesse comsums, 0 produto farmactutico ¢re, Aolado da bette em relago ao med (“red frm fear”) © alibi em relato ome (*redomyrom want”), 2 Socledade do seculo XT adicionou a Uberdade em ‘elago 3 dor enquant direto fundamental. Eat se pode dizer que a busca da felicidade (pursuit of ha ines) fo substitu pla busca daausénela de dor uma especie de deseo do ps -hurmano. Espera se ‘que a medicina eaquimica crim uma nova fase da evolu do homem ~ agora conta apenas e 56 elo propre homer, Acttcamente,ansea see acelta se tudo o que € novidade da quimica eda nancteenologi. As fara ‘lutea tm agora um poder quas-religiso sobre a opulco, um biopodersulocante, porque nis, en ‘quanto individuos e enquanto sociedad, delximos de ter qualquer tipo de resséncia dor, € como sea dor fosse sempre ayuda elancnante mesmo quandoé debaixa ou médiantensidade. Nioestn a defender a dor como vitade ov nevesidade, nem estou defen er barreirasinultrapassiveis indstlagulnica.1 aqui publique! um ensaio (Falta um #MeToo na me capitan tf carina todos 0 diasparaa dopa farmacttica 3 -admiriel Mund Nae Noli de Hae, os dios omar uma dhoga, Soma qe dd fllldadeeanula qualquer dor oreutado uma lis sacariicina no fem nem de pero nem delon eodestaque que merecana agenda, Na Europa ¢um quase desconhecido, Nos EUA nfo caine m do debate das armas, ‘hido acim, oda obesdade, Porque? Em primero fagar fet sisted oF "desprerives", a POP Tages rancase pobre da América rural, owhie rash baferates hp dastetplesouas minora E recetragrs ott Tanmencs banca ds pana hades urs? Et Thos fr ds egies com rabalos pease bra Saartanen eemeertanee iad boostosa orcad fon Culcnatied sek aetna Ste pat ene ea fanard ee Sema eanannenanesaec ie feats teas spe staat vas Fenton Peal eta BANIRAMORTE ‘Anegagto da dor ¢acompanhada pela negacto da ‘mort. Antes da pander, Julle- Male Strange pu bilcou no “TLS” ur ens ntitlado Have we fox stn howto de?", Como i perceberam, este eso ‘ouba ese titulo com uma nica mudangat tia: Ihe Ponto de imerogacto, Ae contri de Strange, nso fenho duvidas de que hi urn problema serio ma nossa sigue coletiva. No passado’a morte nunc ft ‘lar, mas ldava-s com o aenunto. que nos define ‘no século XXI a prpria negacdo da morte, Nio damoscom amente Amore desapareceudalingua jem pubileaeaé privada porque passou ase ratada ‘omo uma questo tenicae médica, Como tem dt‘© médico autor Halder Waraich, ns trocmos os {ethos rtuais que acm catarse ds morte por uma “morte modema” que ¢ ere « hosp: No por sas, Halder Waraich € um erlice do exces de {nalgsicon que a clase médica di 20s doentea No Seu lvo"A Mote eo Morer Ente oDehyar eo La ‘2 (Ea Arontamento),o padre lasé Nano Femera ‘Siva, ex-capelio do hospital de Soo, abonda ‘camalliguagem da antropelogta este deslocamento dda mre parao hospi e que de ongem morte emo um "desgae Ni, no ocorew ulna tas ferencadolugat da mone, Antes moria-eemcas, agora morre-seno hospital, mas io hd aquluma wo {5 huma anlago, porque o hospital anu prada demon, noe dium hgar cia distan laentreo familiar eo mort, Fsta distinc depos larga &recusa do entero eda kag do mortoe ofuto mum gar parsdar gar desmateralza’ representa pela cremacio e peas cinzasespatha das Acremagin prtia em ascensio, 6a deradeta ‘desmateializasSo da mort. A cremacdo cra em st ‘mesmo um desigar para morte ainda pr cma, € feta de novo num espago aro, ocrematrio uma Insalagaoindutialcomeheio a fumo ea quimicos Reparese nese tajetor um homem adoeee entra ro hospital a famfla nunca malso we le more no hospital epode pasar de medistoparaocrematrio ~ ohosptaleocrematéio,doislugares om ris, fnclonas ténices até industria dois gare ue no fbam'a morte Nio ha velo, no entero "io hicampa,ndo ha intemediagSo entre os vor © ‘mone, No setratado lta. Mesmo quand io hi cremagio e assists 20 ‘wadicional entero somes contronaos coruma no ila que ana dla demote. nso hi enter ros ou funerals 6 “homenagens” ou “sped” Os cemitros nwoschamamy se “anatior™. 160 he calves 6 “urs”. Esta ning ¢simentads elas proprasagentas funda, qos, cla, fn Sin agtncas feral, mas im “empresas lito "Num lio muito interesante Sabre et nega Go da morte na propia linguagem, “Vive da morte” {Fu}, ita Canas Mendes dizcom razioque “em vez desutarem a hdar com a mare, spre agénc- 3s feria contrituem para a negagio indivi e covetiva da mesa ‘Da morte sempre em hospital até cremagio ou homenagen”, proceso menial é sempre o mes mmo: ania out tat-lo como uma doensa men {aL Hi poucas semanas nasua clu desta revista, 0 dea! Tolentino rela precsarente sobre o tb {querodelaoluto: “Esabido que asemegbes sulbcadas Ialscedo uma tarde elamam oseudieto no ‘ar, deforma compulsva,o que compromtea ps ‘ia sade prgulea. A resoluco do lute é assim uma {questo de vida.) ean digas averdade doen ora sempre una liana socedadecontempora- ea que tem ltd ore um interdict») ‘Uma socledade desrtuaizada coma nossa demite se de prsarferarmenas que aude os indvdos spercomrercaminos” ‘Setiveremtempo ep, seo fore julgadospe- Jos outros, as pessoas enlitadas conseguem passar a pengunta afte (Porque? Pore é ae ela some agra?) para penguna que permite acalar- {cs porg que ela parece na minha vids? Porque que dle elo er comigo paaluminaramlnha wi? ‘Odom da presenea do outro no dessparece com 0 corpo. € essa resisting do amor eda nossa Huma nade perante amar. fb grigarsaie con \ conquista da utopia futura, a sociedade sem dor, parece que tem 0 poder narralivo para relativizar 500 mil mortos aqui 0 presente. Onde é que nos ja Vimos este molde mental? ‘Os vethos rials tinham uma rao deer: hos livar esi o corp; uma sana de ito que ego bvaa fafa ea Comunidade, Havia wma Fazio para ‘se trata olutocom press modema do“tens de seguir em frente” quempde oprazer como ico de ‘er moral. Or, sto fz sentido, sem divida, mas 20 ‘contrri de outs autores como Kevin Tools ex no ‘estou a sugerie que deveros voltae simplesmente a0 ‘pasado. O “anigament” tem sempre lads negros. ‘As pestas momiam em casa porque os euidados me ‘loo ainda estavam numa ase erbrioiria Os ns- Sos antepascadosencaravama mort com outra mati ridade, porque a more era uma presenca dia 40% ‘as erangas moeriam at 20s cinco anos, espera ‘édia de vida erametad cd tal Sim, chiro que per ‘xbo a nostalgia de Kevin Tool autor que deende a “morte lanes", maneira antiga, por opsiglo “morte anglo-sxcnea que ele asocia asta infan tlzagio contemporinea. “Tools conta sempre astra da mortedo pal, que ‘ivi numa vila linda comunitiria da blanda rar ‘Nos titimosdias, peranteum caneo do pancreas sem. ‘cura, ele acitova morte em casa recusou hospital ea foram vistos alii ¢porssoquesecriou um tbe rer do “fang man” Com a.evi,asociedade id ‘dezenas de pessoa reise coneretase morrerem Ucleentrouem pinico Conve pos irsarque os invernos nunca deta ram de povoca cas ns als UCL Sempre howe ‘08 ma UC, sempre houve cao e morte mos hosp {als A covid route, iso sim, amediatizago do ca0s ‘na UCL Isto imundoua sociedade com imagens emo ‘ona ats de mages emocionas num torveisho femocional que imped uma resposta racional Nio ‘stouanegar mada, Nem a Sui, pas que sempre ‘pmirl antes, durante e depos da pandemla nego ‘hada. Se clocarmes a abordagem sueca mum Yaev0 {historic vamos reparar que houve all um con junto alargado de medidas restrtivas. No howe, porém,cedénela&marativa emocional eapocallp- fica infeada peas UCI tallanas. Houve um conjunto ‘de medidas irurgeas de uma sociedad mode € ‘computrizada e direcionada 8 ameaga concreta, © ‘no um confinamento total em tudo semelhante 20s Os nossos antepassade encaravam amorte com outra turidade, porque a morte era na presenca diaria, 40° das criancas morriam ate aos cinco ano conframentos medias £0 eto? Compa ‘nor amoral era ca Seca dss {S Pacom gts pass comer om Poa ng an vida non, en mo 8 uma nese de nature lente Tina ames Tura cor clr, num rau mane por rar ass, S05 Oo Tifane gu etamoe ar de dts is si Sos Se qe nena pode ata ete 3 Ths Sriporamses nom nero Faye 30" Theale den cod dee neon 3228 {Sym cea endonice parca pe. 4 ‘Image comes pesamente amu ts Teenie ze coarse Os mune 2 wren prcersonnnon mam vito destino VadMero mada que omaloresabledor pe ae are a ends um icon cre tes eon og toma impose com De facto ainda ¢ um tabu dizermos que a cov m/c um dongaendemia como ates SEA ero de 01 mum 9 a, senda Ja mrreram 00 psoas devo uma stipe Seen ce gp: Repo: 30 psoas mum 0 da Maps car fotidate no ena pine? Por= teelcne uma pals stg por 6 Ba Sesto, pgs rd ctu coe edi opera nsleacamars de TV pao howps Seine agyse de 2076, vemos em Fort pic de moraiiade ital mas oa nl si resin adn cov” pores ts 0 foram pocads pela cot, mas to pve frente pia median aco pro das comparages também 5 apa so pun, Noh ad de remotament pare nde cod maiden hisereament ve, ¢ STpupe panels Nat Com uma populago 10 ‘pins Porn ees 20 mi tos cov (ala tho saber ees res est infiionades Ente 1-190 com una pops mult neck (cerca deo mii) orp perdu pares pe (Goes ene 002180 psa Sei ‘thosqr rsa ameaga para quabuer um, mesmo “iaton nto apenas ar wos com comorid Ge Festa tout const ese rea a. AS Sits earerenasroelaram goo aos pense 6 do tor laconaes com cod ote seats em ecto Acido 8 ‘inognora alr dos Slo cid ho relives & pesos bastante ss com dso rs doengas Urls asacada qs sempre eaconadas com Seats nique dizer que sev eva spo {ar as aes obo ala capa do = lb XX a insta de meray qe pet Slmentar cometamente boa pate populgir& dlmentaco ex a enaquser endo sortcer 2 Jopuaeo mas pobre, ou um enorme par Xopartuma cede domnadsporeltesobeecs- {ascomonna mig, Ao conta do qe tem Sidon nemo Ge maar 5 oss er rege no espap pub no temo de eden Strabo on onan dead ea cidada- nstemonéeredefn 30 sim.a manera como co temo case aor manelacomoWrataros ios ese sinned dre ore, cs abu rene cident Th nossa rela com os Moss ave a prova mci dome argent: io se pros sar ao sarencas flag areal dea risque oso dar com ado coma moreLembram sed aso ravisimo do ar de Regu ‘nde velhotes momreram 4 sede pg foam aban” donados por ods pee famliaesfinioaries? Eocaso exemo eparaigmatco de alg erento sor a5 pessoas nao adenram ao sfcaremcasa para proteger os mals velhos Encontrarcs outa prova esa tese na brutal asimetia medica e paca nt escols lars deterceialdaeI4abtnos que irsmatav sobeti down dente sabanos guco virus no matara eriangas mass obsscto co teva da sociedad fl sempre a esol e munca os lars Os Goveros segiram a onda domed die! nada para as escola onde esta a poplacdo que ‘no more de covidedesprezoucs lars onde eats 2 populago que estas omer de cox. Perante tm Virus que matava sored pessoas aca don {Danas ef doen, secedade do eearcrcas cou Se mas cangase as excolis Por perane uh virus que funciona come uma espéce de eatansa ‘natural (leva objeivamente os mais ees fas). 2 sociedade que paralsouo mundo intel porcata eum vas que causa mortesnatras ea resis ‘masociedade que svanyapara aeutaisia O que me leva concluir que agulo que etd em causa Mo €4 defesa da via pose, mas sma obsesto do conto hnumano sobre tudo ste sobre amor. A rote pot ‘eutanisia fea num ambiente conteadoesure de ‘um pedo humano, no ¢impostapela natures Da ‘mesma forma que hi ada ver mencs parts naturals Pomue aseciedade do suport sazoeoimpreis {ode um pano natural. também amore tem de ser contolaa araves da eutanisia E¢ para at que ca ‘minhamos para contol antropoctntico scbre a propia morte straves a morte a pedido que alsa Gor Actanisia surge asim como anidotcontra ss uss fobs da mente oedentl Como nao consegue lida com a or e com a morte natural, sociedad salta do 8 parao 60, salta da distant edo encat- ‘igamento metic (a medlcina que ecusa acta a Ineitablidade da morte natural) para eutanaia (2 ‘morta pedido que recusaacellara more natura). Exstem outros indicadores que mestrm como 0 sfcaremcasa nip fv uma delesa da vida Ole 5, por exempl,paraa abvolutasecundarzaio de be bes ecrlaas par fl desumanizao. A pelatria € desespefada quando negaa arratva octal com eas da vain sem sentido de eran contra ‘cond, As miscraseoutras medidas de dstancla~ ‘mento levaram a potécia il de outs vrs eal ‘ene erg para as cranys 0 conrriodaco- ‘0 Ve mio pergoso pars eangas 3s - {ident sub aéo vern. Defender opota de vista das clancas estes anos fo sempre considerado uma iesponsbildae regalo Ole se aida ‘ exraso evritante de orale nab-cOd. por fvempo. Setoda amedicin ¢ canal o avada Poruma dnicadocnea, entso@cio que asoutras o- Eneas vo matar maito mais amataram maise con Uintrio a mata: quaniosmkares de canes edo por dagnostear” porque ¢ que um dito once ‘oun cardiac pase aser menos importante do gue tune cov? Nada dist fz sentido moral porque dose row uma strata rcionalparaadeesa da ‘ads mal iges crouse, im, uma nara Uva pocaliptcneirainal asada na dela de ma "goer? conta unis ncaa 350- suite sto na mente da popula: € posse era- {lear o ins deta amore! Nia, ng0 © E pr ete ‘moto, de reo, que anata alter tnt le ‘eudadeemelzerpopulao que ieremos sempre ‘com a coved, que tnd a gente ted conid porque eta ‘uma dena endemica.Tambem ¢ por sw que ainda ‘um tabu noticiar que ha vacnados que esto a mor ‘er Nest vere, fot rad idela cde que 80 08nd ‘acinads & que esto a moter. No € pose Até ‘porque as farmaceuca sempre falaram em x38 de ‘sucesso contra doenca grave na casa dos 90%, use. ‘njtuma muratha de 10%. que pronocar sempre mort fem osos vainados.O que ¢em si mesmo wma boa otic: a diferenga entre masreram 300 pessoas pot dia (um problema de sade pila) ©30 por dia (um ‘numero normal paa ua doenga endémica do nve~ no). SO no ¢ uma boa notiela para quem acreditou ‘queers posse eadicar ovis paraquemacreditod ‘que yarina seria a ala de pata que matara 0 vin, isto amore ~e demasiada gente acreditov nesta narrative. Allis ¢ por sso que demasiada gent, tl ‘eza maior, recusa admit ofim da pandemia. Nio garanta hd datum estado que os tio ‘mal eles em 2022 do que em 201? Em Portugal ‘outros pases, uma part demasiado ampla da popu lacdosente-se defacto conforivel debain do medo © osestatos de emergenca Porque? Como sexpliquel ‘outo ensaio nesta revista, 0 medo #0 grande esa Dilzadorepistemoligico (teduz a reaidade anico assunto) ea grande font de superiordade moral (0 ‘med era um padrio de comportament socal que se juga dono da vite) [ALIBERDADE £D0 SECULOPASSADO? (Corn enorme veresimilhang, a hiséria ests a dese ‘har & nossa frente um futuro muito plausvel que tem duas grandes faces. Para comecar, € um futuro fem que a Bg Pharma ter um poder quae religioso Sobre a poplagbes, sobre os mda, sabres Gover- ‘os. Nos ulimas dois anos, sentem que foros go ‘vermados por Parlamentosewibunals ou sentem que fomos deigidosobjervamente pels grandes farma- ‘euticas? Para terminar, € um futuro mareado por ‘uma personagean: um Trump 2utortiio endo Uber- ‘trio. Explico-me. ‘Quando tido sto comegouer 2020,0 meu maior edo fol a possiblidade de termos pela frente um Nos Gitimos dois anos. tem que fomo: governacdos por Parlamentos ¢ tribunai ou séntem que fomos Civigidos oetivenerte melas gro tes faycraceucas? se ‘rump com legtimidade para Imporestados de mengncia Tum porémescolbe 0 outro exe, Sis treponsabilidade beraria Maseseacers ge {que o prix Trump tou tas € agora sabe uss ‘Boos bandes (med da do, med dareome) quem ‘Soadonar para impor uma democracia museulads {ste uma ditadura que rsga as Uberdadese gn rantias de uma populago que noe ve no quidry fpental do “ldado", massim no quadro mental de “Consumidor” de irmacos oa coro subi de una tologia médica onde 6 mandam os ‘especial (que reduzem a realidade um tnicoindicador: 0 ‘Redo de wma determinada doenca Sim. pandemia tras do que reforgou um estado mental subinhado por Joan Didion: “Somos vulnerdvels&persisteme Frensagen que nos diz que podem evar amore Evulnerves ao seu cortelatvo castigador:a men sgemque diz que, caso a morte nos apanhe, culpa ¢ {oda nossa” Este medio da morte eo esptivo mi smo contra oalyad comportamento de rsco pie 2 populgo nas maos do biopode das farmaceutcas ‘older politico que prometa "Sco 20" perantea ‘doengax 01 y.Skn 0 publio, mesmo piblico “es ponsivele~sofisticado™,nfo sabe nem sonha como ts pert do quadzo mental do fascsmo. ‘Como tem sido salientad por soos epensa ores como Sponvil ou Hermano Martins, oquadro ‘moral danssasocidade ¢ amoral: no determina dd por um padrio moral, ej el qual fo, determi nado pela propia tecnologia. Nio ha distancia entre ‘factual eo noma; scelta-s aparida qualquer ‘ovidae tecnologia como intrinsecamente boa Nio hhreflexio ontolgica.O Oryeontin era ua novia de, logo podiae devia Ser comercaizado. A vacina raNA contra &covd ainda esta apenas em fse ex perimental mas fo administrada acentenas de mi {bes de pessoas sem o necessiro recomendado tempo de espera No estou dizer que a vacina no funciona augue leptina x porsietoua dizer que io hou tempo derellecio sobre a pripranature- ada vacina e que, por is, a maforla da popula ‘lo sabe que se trata de um upgrade genticoe no ‘deuma vacinalisca, ‘Vivemos numa era de endeusament da tecno- Jogiae do desarme moral perante Silicon Valley e3 Big Pharma. Na resposta ewsando uma greta mo ral(elissica, abraamica oa kantana) preciso diner que tecnologia sé determina o que ¢ possivel, nio determina que € leitimo. Uma novidadeteenolo- ea, seja uma app ou um medicamento, no ¢ era Simesmo postiva s porque existe Ter de passat Por um crivo moral. Sucede que esse erivo morale Facional desapareceu devo a0 endeusamento da técnica, A diferenga entre o “poder fazer" €0 “de- ver fazer" desaparece. 0 tal fascsmo, que anda ‘or cima promete sempre uma revolugto futurist, ‘recisa da destraicto desta difcrenga. A porta est Potato, aberta Ns ims dais anos, ado o qe ¢tecnologicamente possve, desde “vaeinas” ex perimental até ao control digital da popula, fotlangado sobre nds sem qualquer movimento de «contestagdode inteectuals escrtores artistas, pl Nos, advogados. Em2022, um produto das grandes farmaceuteas est a edesenhar atbitaramente 3 ‘ronteras da iberdade eda cidadania, mas os ro tesioslegtimos contra esta usurpacdo ds Uberda des e garantiasconstitucionas tm sido liderados Por camionistas @ eGemmucmpept