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DIREITO e MORAL

Nos limites da temtica apresentada (com aula expositiva e participativa), NO h possibilidade de ingressar de forma mais profunda em temas to complexos e polmicos, que apresentam argumentos consistentes, contrrios e favorveis (informao para reflexo e ao). A anlise comparativa entre a ordem MORAL e a JURDICA importante no apenas quando indica os pontos de distino, mas tambm quando destaca os focos de convergncia. [...]. DIREITO e MORAL so instrumentos de controle social que no se excluem, antes, se completam e mutuamente se influenciam. *+. O DIREITO, apesar de distinguir-se cientificamente da MORAL, grandemente influenciado por esta, de quem recebe valiosa substncia. - Paulo Nader, 2006. MORAL e DIREITO so campos distintos da ao e do conhecimento, com muitos pontos de contato. *+. A ordem MORAL e a ORDEM JURDICA so normativamente distintas, mas intimamente relacionadas e interligadas. - Slvio de Salvo Venosa, 2004. A MORAL refere-se interioridade da pessoa, buscando sua perfeio, no sendo coativa. O DIREITO busca a paz externa e caracteriza-se pela exteriorizao e coatividade. - Christian Thomas, 1728. A palavra MORAL decorre sociologicamente de mores, que pode ser compreendida como o conjunto de prticas, de costumes, de usos, de padres de conduta em determinado segmento social. - Hermes Lima, 2002. *+ cada povo, cada poca, cada setor da sociedade possui seu prprio padro, sua prpria MORAL. - Slvio de Salvo Venosa, 2004.

*+ no plano da conduta MORAL, a pessoa tende a ser o legislador de si mesmo. - Miguel Reale, 2005. A MORAL constituda de uma srie de condutas que cumprem determinadas funes. *+. A MORAL de um povo nunca pode ser vista distante do contedo histrico: o que de acordo com a MORAL atualmente pode no ter sido no passado e poder no s-lo no futuro. *+. H padres MORAIS que permanecem e so constantes e outros que se modificam no tempo e no espao. *+ A MORAL indica regras de conduta para o bem-estar e aperfeioamento da sociedade. *+. MORAL uma linha reta de comportamento *+. - Slvio de Salvo Venosa, 2004. A TICA nos fornece as regras fundamentais da conduta humana. Delimita o exerccio da atividade livre. Fixa os usos e abusos da liberdade. - I.W. Cox, 1943. A MORAL autnoma [individual] corresponde noo de bem particular de cada conscincia (legislador de sua prpria conscincia).*+. A TICA superior dos sistemas religiosos consiste nas noes fundamentais sobre o bem, que as seitas religiosas consagram e transmitem a seus seguidores.[..]. A MORAL social constitui um conjunto de princpios e critrios que, em cada sociedade e poca, orienta a conduta dos indivduos. - Heinrich Henkel, 1968. .TI.CA Parte da Filosofia que estuda os valores MORAIS e os princpios ideais da conduta humana. 2. Conjunto de princpios MORAIS [...]. - Dicionrio Michaelis UOL, 2009. MO.RAL Relativo [...] aos bons costumes. 2. Que procede conforme honestidade e justia [...]. 3. Diz-se de tudo que decente, educativo e instrutivo. 4. Parte da Filosofia que trata [...], dos bons costumes e dos deveres da pessoa em sociedade [...].

2. As leis da honestidade e do pudor. [...]. - Dicionrio Michaelis UOL, 2009. Cdigo de TICA e Disciplina Ordem dos Advogados do Brasil OAB Art. 1 O exerccio da advocacia exige conduta compatvel com os preceitos deste Cdigo de TICA, [...] e com os demais princpios da MORAL individual, social e profissional. Art. 2 [...] Pargrafo nico. So deveres do advogado: I preservar, em sua conduta, a honra, [...] e a dignidade da profisso, zelando pelo seu carter [...]; II atuar com [...],honestidade, decoro, veracidade, lealdade, dignidade e boa-f; Art. 3 O advogado deve ter conscincia de que o DIREITO um meio de mitigar [diminuir] as desigualdades para o encontro de solues justas e que a LEI um instrumento para garantir a igualdade de todos. Distines de Ordem Formal: 1. Determinao do DIREITO Formao concreta da MORAL O DIREITO se manifesta mediante um conjunto de regras que definem a dimenso da conduta exigida, especificando a frmula do agir. A MORAL estabelece uma diretiva mais geral, sem particularizaes. 2. Bilateralidade do DIREITO Unilateralidade da MORAL AS NORMAS JURDICAS possuem uma estrutura imperativo-atributiva (a cada direito corresponde um dever). A MORAL estabelece apenas deveres (ningum tem o poder de exigir uma conduta de outrem, ficando apenas na expectativa de o prximo aderir s normas). 3. Exterioridade do DIREITO Interioridade da MORAL O DIREITO cuida das aes humanas em primeiro plano e, em funo destas, quando necessrio, investiga o animus do agente.

A MORAL se preocupa pela vida interior das pessoas, como a conscincia, julgando os atos exteriores apenas como meio de aferir a intencionalidade. 4. Heteronomia do DIREITO Autonomia da MORAL As REGRAS JURDICAS so impostas independentemente da vontade de seus destinatrios (sujeio ao querer alheio). Na MORAL o indivduo cria odever-ser (nasce na conscincia individual). 5. Coercibilidade do DIREITO Incoercibilidade da MORAL O DIREITO capaz de adicionar a fora organizada do Estado para garantir o respeito aos seus preceitos legais (dever jurdico). A MORAL carece de elemento coativo, porm h uma certa intimidao por parte da sociedade quando da inobservncia de seus princpios. Ao dispor sobre o convvio social, o DIREITO elege valores de convivncia, tendo como objetivo limitar-se a estabelecer e a garantir um ambiente de ordem *+ A MORAL visa o aperfeioamento do ser humano *+ estabelecendo deveres em relao si mesmo, ao prximo e para com Deus. *+ O bem deve ser vivido em todas as direes. - Paulo Nader, 2006. Supremo Tribunal Federal 3.12.2008. Recurso Extraordinrio RE 466343 *...+ a priso civil por DVIDA aplicvel apenas ao RESPONSVEL pelo inadimplemento voluntrio e inescusvel de OBRIGAO alimentcia. Supremo Tribunal Federal 9.4.2008. Ao Direta de Inconstitucionalidade ADI 1.706 O tombamento constitudo mediante ato do Poder Executivo que estabelece o alcance da LIMITAo ao DIREITO de PROPRIEDADE. *...+.