Você está na página 1de 22

Alandroal, 28 de Dezembro de 2010

Ex. mo Sr. Presidente da Cmara Municipal do Alandroal, Dr. Joo Maria Aranha Grilo, No mbito do projecto turstico previsto para o concelho do Alandroal, entre dois braos da Barragem do Alqueva, a Ribeira do Lucifecit e a Ribeira do Belo, pretendese deste modo apresentar uma Sugesto / Proposta Preliminar para a criao de um Centro Interpretativo dedicado ao povoado neoltico das guas Frias a integrar no referido projecto. Dada a proximidade fsica entre as instalaes a construir e o stio arqueolgico cr-se ser de relevante e comum interesse de todos os intervenientes, comunidade local, agente turstico e comunidade cientfica, a criao de um espao que valorize o potencial existente num processo de funcionamento ptimo que uma estrutura como o Centro Interpretativo das guas Frias pode suportar. Criar procedimentos que ajudem a divulgar, a valorizar, a promover, a conhecer e a conservar na memria os testemunhos do passado deve ser visto como um caminho para a melhoria de vida das populaes locais do ponto de vista econmico, cultural e social, investindo na procura e na explorao de novas valncias que o territrio concelhio tem para apresentar, nomeadamente na sua riqueza arqueolgica. Esta proposta preliminar tem o carcter de sugesto por no se ter dado ainda incio a qualquer processo concreto a partir do qual se possa estruturar de forma definitiva um projecto mais consistente.

Maria da Conceio Vieira Roque

Sugesto

Proposta

Preliminar

para

Centro

Interpretativo das guas Frias

ANEXO I Apresentao da Sugesto / Proposta Preliminar de criao do Centro Interpretativo da guas Frias. 1 Enquadramento 1.1 O Povoado Neoltico das guas Frias 1.2 A Arqueologia e o Turismo 2 Propostas 3 Exemplos
3.1 - Maqueta da Alcova do Castelo de Sesimbra 3.2 - Centro Interpretativo Megalthica Ebora 3.3 Exposio O Redondo h 5000 anos

4 - Bibliografia

ANEXO II Apndice Fotogrfico

ANEXO I Apresentao da Proposta /Sugesto de criao do Centro Interpretativo das guas Frias
1. Enquadramento 1.1. O Povoado Neoltico das guas Frias
Situado a cerca de 1,50 km a sul da aldeia do Rosrio, no concelho do Alandroal (Distrito de vora) (Foto 1) o povoado neoltico das guas Frias localiza-se junto margem esquerda da Ribeira do Lucifecit e actualmente na orla da Albufeira de Alqueva, encontrando-se parcial e sazonalmente submerso pelas suas guas. O stio arqueolgico foi descoberto em 2003, na fase final dos trabalhos de rectificao de acessos - estrada que une as aldeias do Rosrio e Ferreira de Capelins - ainda no mbito da construo de infra-estruturas relacionadas com a Barragem de Alqueva. Numa aco de desaterro no local, com vista obteno de terras de emprstimo, criou-se uma enorme cavidade na margem da ribeira permitindo observar, superfcie e em corte, vestgios de ocupao humana, nomeadamente fragmentos cermicos. O povoado, parcialmente afectado pelas operaes mecnicas, foi ento alvo de escavaes arqueolgicas de modo a determinar a existncia e o grau de

conservao de contextos estratigrficos, sequncias de ocupao humana e estruturas conservadas in situ, assim como a integrar cronologicamente os vestgios, nomeadamente atravs do estudo dos materiais arqueolgicos exumados no decorrer da interveno. A escavao arqueolgica teve como objectivo ltimo a minimizao dos impactos negativos causados pela aco das mquinas.

No decorrer dos trabalhos arqueolgicos verificou-se estar perante um povoado dominado por duas linhas concntricas de fossos de arquitectura serpenteante. A ocupao do espao como local de habitat situa-se na 2 metade do IV milnio a. C. (Neoltico Final), verificando-se a sua semelhana e contemporaneidade com outros povoados de fossos conhecidos na regio, nomeadamente o de Juromenha I e o das Mimosas, ambos situados no concelho do Alandroal e escavados durante as intervenes arqueolgicas realizadas no mbito das medidas de minimizao de impactos da Barragem de Alqueva. A singularidade do povoado das guas Frias reside na ocorrncia invulgar em contextos de habitat de placas de xisto, com a particularidade de se encontrarem em diferentes fases de formatao (Foto 3). Dentro do actual estado da investigao arqueolgica esta caracterstica torna-o nico, uma vez que o imenso nmero de placas de xisto gravadas que se conhecem em todo o ocidente peninsular foi encontrado em contexto funerrio, salvo casos excepcionais onde o nmero no ultrapassa os dois exemplares. As placas de xisto gravadas, como atrs se referiu, ocorrem junto a enterramentos humanos, integrando o esplio que acompanhava os mortos das comunidades megalticas na sua ltima morada. De referir que o Megalitismo um fenmeno da Pr-histria recente que tem maior expresso no territrio alentejano. Referenciadas desde os primrdios da Arqueologia, os dolos placa, como tambm so conhecidas, chamaram desde logo a ateno pela sua decorao profusa (Foto 4) e, na maior parte dos casos, cuidada, pela forma claramente antropomrfica de certos exemplares e pela imensa quantidade retirada do interior de monumentos megalticos.
Actualmente muitas placas de xisto gravadas compem as vitrinas de

museus, outras fazem parte de grandes coleces depositadas nas suas caves. No entanto, vrios investigadores continuam a dedicar-se ao seu estudo e
sua interpretao; esta tarefa tem conduzido elaborao de diversas propostas e hipteses de leitura que dividem alguns desses investigadores. Entre as mais difundidas destaca-se a tese de Victor Gonalves, que muito tem escrito e publicado sobre o assunto, segundo a qual as placas de xisto so uma representao, expressa ou implcita, da divindade feminina, a Deusa Me (GONALVES, 2003: 135). A

antroploga americana Katina Lillios tem sido outra investigadora empenhada na anlise interpretativa dos dolos placa propondo-os como emblemas herldicos (LILLIOS, 2002:136), um elaborado registo de linhagens que identificaria o indivduo

morto e enterrado em tmulo colectivo. Primitiva Bueno, arqueloga de


nacionalidade espanhola que se tem igualmente dedicado ao tema, v nas placas de xisto gravadas representaes antropomrficas de indivduos concretos (BUENO,

2009:54, 55), relaciona-as com o culto aos antepassados, aponta-as como


identificadores dos grupos tnicos contemporneos e observa na sua distribuio um meio de prova dos sistemas de intercmbio regional (BUENO, 2009: 40, 47); Bueno

prope a existncia de oficinas especializadas de fabrico de placas com um circuito de distribuio de grande raio de aco (BUENO, 2009:53), uma vez que a forma, a gramtica decorativa e a matria-prima se encontram difundidos por todo o Alentejo e ocidente peninsular. Aceitando esta ltima proposta, sem necessariamente rejeitar as anteriores, teramos na quantidade excepcional de placas inacabadas e em diversas fases de fabrico encontrada no povoado das guas Frias evidncias de uma dessas oficinas, um centro de produo que forneceria a regio (a realizao de anlises petrogrficas aos exemplares achados no local e a comparao a estudos idnticos efectuados sobre placas de xisto gravadas descobertas em monumentos megalticos poderia ajudar a reforar esta ideia). Estaramos, assim, perante um dos raros - desconhecem-se outros centros produtores de um bem largamente difundido na regio, localizado junto a uma importante linha de gua, onde a afluncia de indivduos e/ou grupos se faria com alguma regularidade para obteno de placas de xisto gravadas. O carcter simblico e a relao com o sagrado manifestado nestes
objectos dificilmente nos deixam indiferentes proximidade geogrfica dos dois ncleos de gravuras rupestres mais significativos do Guadiana (a 8,50 km da Retorta e a 14 km do Moinho da Volta) (Foto 2). Esta proximidade fsica possibilita atirar da hiptese da passagem pelo povoado das guas Frias de uma espcie de romaria religiosa (lembramos que a Ribeira do Lucifecit tem tradies mais recentes de peregrinaes religiosas Endovlico, Fonte Santa e Nossa Senhora da Boa Nova) que se abasteceria aqui de dolos placa e seguiria at s margens do Guadiana para junto das gravuras, numa aco provavelmente ritualizada.

1.2 A Arqueologia e o Turismo

A concepo inicial de turismo tem-se vindo a modificar nas ltimas dcadas; primeiramente concebido numa perspectiva onde o cio e o lazer eram a preocupao principal o turismo adquiriu novas valncias com o aparecimento de agentes especializados e vocacionados para um mercado mais exigente, que procura conhecimento e novas experincias. Nesta perspectiva criaram-se diversas vertentes tursticas como o turismo rural, de habitao, de aventura, de natureza ou cultural. nesta ltima que se insere o turismo arqueolgico, que poder actuar s por si ou em conjunto com outras ofertas mais abrangentes. No sentido de integrar e promover a vertente arqueolgica nas redes de turismo pensa-se ser essencial a interaco entre a comunidade local, includo as autarquias, a comunidade cientfica e os operadores tursticos, de modo a que do lado da procura se fomente a valorizao da dimenso cultural das suas deslocaes e do lado da oferta se melhore e optimize os esforos desenvolvidos no mbito da investigao arqueolgica e da sua valorizao visando o crescimento sustentado (econmico, social e cultural) da comunidade local. Reconhecendo o sentido mercantil desta actividade econmica julga-se no existir qualquer incompatibilidade entre turismo e Arqueologia, muito pelo contrrio, o turismo permite divulgar, valorizar, preservar, educar e, sobretudo, conservar a memria, possibilitando a valorizao e contextualizao do recurso arqueolgico na envolvente natural, cultural e social, um recurso dinmico no processo de desenvolvimento local sustentvel.

2 Proposta
Esta pretende ser uma proposta elaborada sob a forma de sugesto, uma vez que no foi ainda iniciado qualquer processo concreto a partir do qual se possa estruturar de forma definitiva um projecto mais consistente. Aps a breve exposio das singularidades culturais e das potencialidades tursticas do povoado neoltico das guas Frias, apresentam-se aqui vrias directrizes para a realizao do seu Centro Interpretativo. Devido sua localizao o povoado das guas Frias, parcialmente dentro da cota mxima de enchimento da Barragem de Alqueva, encontra-se numa situao de grande instabilidade causada pela subida e descida das guas, com a consequente deposio de sedimentos e/ou eroso de terras. Esta situao poder, a longo prazo, provocar o seu desaparecimento ou uma profunda afectao nas estruturas negativas (fossos) que o caracterizam e, sobretudo, impossibilita qualquer reconstituio ou musealizao in situ. Assim sendo, nada mais se poder fazer no lugar exacto do povoado, a no ser acautelar a no remoo ou revolvimento de terras no local, de modo a conservar o que ainda resta do stio arqueolgico. A criao de um Centro Interpretativo, de preferncia perto do povoado, parece ser uma boa alternativa de preservao da memria do stio. O que aqui se prope no a criao de um ambicioso projecto como so os exemplos, j inaugurados, dos Centros Interpretativos do Crasto de Palheiros (Mura), das linhas de Torres Vedras, ou o do Castro do Padro (Santo Tirso) que obrigaram construo de grandes obras de arquitectura exclusivas para o efeito. O que se pretende a realizao de uma exposio de carcter permanente numa rea, por exemplo uma sala, integrada na

estrutura turstica a construir, de preferncia com fcil acesso a partir do exterior, de maneira a ser visitado sem violar a privacidade do empreendimento turstico e dos seus utentes, uma vez que se julga fundamental que este seja um espao aberto a todos. A utilizao de suportes como painis e maquetas, mostrou ser (Exemplos apresentados no ponto seguinte) uma prtica que resulta bastante atractiva para o visitante, possibilitando, por um lado e por parte deste, uma leitura de fcil compreenso e apreenso das mensagens que se desejam passar, de forma ldica e ao mesmo tempo pedaggica, por outro e por parte dos investigadores, a transmisso da informao pretendida sem desvirtuar ou infantilizar o contedo cientfico que deve ser a sua essncia primordial. Os painis podero ter uma orientao mais ldica, onde as imagens (desenhos ou fotografias) preenchem a maior parte do campo disponvel Exemplo 3 ou mostrar uma apresentao mais sbria, onde o texto seja o processo principal, mas nunca nico, para a transmisso de informao, como se verifica no Exemplo 2. O recurso a maquetas, elaboradas a partir da informao cientfica que a escavao arqueolgica e o estudo do esplio dela obtido permitiu recolher sobre o povoado das guas Frias, surge como um ponto essencial desta proposta, por se afigurar como um meio privilegiado que rene em si a atractividade exercita sobre os diversos pblicos, atravs de uma observao que apela particularmente aos sentidos, e ao mesmo tempo permite aos arquelogos e aos artistas obter, atravs da reconstituio do povoado, uma possibilidade de experimentao com carcter cientfico, aos primeiros, e aos ltimos uma oportunidade de ensaiar tcnicas recentes, diferentes materiais e novas formas de expresso, na criao de uma obra orientada para um fim especfico. No foi aqui proposta a utilizao de vitrinas com exposio de esplio proveniente do povoado das guas Frias ou apresentado algum exemplo de exposio de peas arqueolgicas, por um lado, porque no constituir um elemento indispensvel (o que no significa que no se deva utilizar de todo) para a compreenso global do stio arqueolgico por parte dos pblicos, por outro, porque parte significativa desse esplio ainda se acha, ou poder vir a achar, em fase de estudo, devendo encontrar-se disponvel para os investigadores, o que constitui uma prioridade bsica para o conhecimento do povoado. Gostaramos que o Centro Interpretativo das guas Frias se integrasse num circuito futuro, de valncias diversas, que englobasse a vertente arqueolgica, histrica, religiosa (Castelo Velho das Hortinhas, Castelinho, Castelinhos do Rosrio, Rocha da Mina, So Miguel da Mota, Malhada dos Barros, Santurio de Nossa Senhora

da Boa Nova, necrpole do Lucas) e natural, onde a Ribeira do Lucifecit constitusse o fio condutor desta riqueza inegvel e inexplorada do concelho do Alandroal.

3 Exemplos Os trs exemplos aqui apresentados foram seleccionados por apresentarem elementos que se pretendem ver utilizados no Centro Interpretativo das guas Frias, assim como por constiturem os projectos por ns mais bem conhecidos, realizados por membros activos da comunidade arqueolgica e artstica.

3.1 - Maqueta da Alcova do Castelo de Sesimbra A maqueta da Alcova do Castelo de Sesimbra (Fotos 5 e 6) foi elaborada por Teresa Mateus, formada na Ar.Co, nos cursos de Pintura e Escultura, e actualmente aluna do mestrado de Patrimnio Pblico, Arte e Museologia, leccionado na Faculdade de Belas Artes da Universidade de Lisboa (FBAUL). Esta notvel obra foi uma encomenda feita pela Cmara Municipal de Sesimbra jovem artista e resultou num interessante conjunto que rene ao aspecto ldico a vertente pedaggica, apresentando miniaturas em cenas possveis do quotidiano medieval (Fotos 7e 8). 3.2 - Centro Interpretativo Megalthica Ebora O Centro Interpretativo Megalthica Ebora, no Convento dos Remdios em vora, inaugurado em Junho de 2008, foi um projecto desenvolvido no mbito de um protocolo entre a Cmara Municipal de vora e a Faculdade de Belas Artes da Universidade de Lisboa. Com a coordenao cientfica dos Professores Manuel Calado e Lus Gonalves vrios alunos desta faculdade elaboraram cartazes, de carcter permanente (Fotos 10 e14), painis fotogrficos e maquetas (Fotos 11 e 16) divididos por duas salas dedicadas a duas reas fundamentais da arqueologia da cidade de vora e do seu concelho, o Megalitismo (Foto 13) e a poca Romana (Foto 9). De salientar a semelhana grfica e figurativa entre a maqueta de um povoado pr-histrico (Foto 15) do projecto Megalthica Ebora e aquilo que se pretende para o futuro Centro Interpretativo das guas Frias. 3.3 Exposio O Redondo h 5000 anos O exemplo dos painis da exposio inaugurada em Maio de 2010 no Centro Cultural do Redondo aqui trazido pela sua capacidade de fornecer informao pedaggica de um modo eminentemente ldico. Estes painis fazem parte de uma exposio efectuada pela Cmara Municipal do Redondo, atravs do seu arquelogo, Rui Mataloto e de um tcnico grfico, sobre o povoado Calcoltico de So Pedro, escavado durante 36 meses de forma integrar, uma vez que este iria desaparecer para sempre com a construo da estrada circular quela vila.

10

4. Bibliografia AA.VV (2008), Museus das Universidade do Porto. Projecto Museolgico. Relatrio base do programa preliminar. Revista da Faculdade de Letras, Porto, Srie I, Vol. I, pp. 221-246. BUENO, Primitiva (2009), Ancestros e Imagenes Antropomrficas Muebles en el mbito del Megalitismo Occidental: Las Placas Decoradas. Actas das jornadas Los Ojos que nunca se cierran. dolos en las Primeras sociedades Campesinas, Museo Arqueolgico Nacional, Madrid, CALADO, Manuel (1993), Carta Arqueolgica do Alandroal, Cmara Municipal do Alandroal. CALADO, Manuel (2001) -Da serra dOssa ao Guadiana: um estudo de Pr-Histria regional, Instituto Portugus de Arqueologia, Lisboa. CALADO, Manuel (2002) -Povoamento Pr e Proto-histrico da margem direita do Guadiana. Al-madan. Almada. II srie. 11, pp. 122 127. CALADO, Manuel (2006), Alentejo. Territrios da Pr-histria em Portugal (Dirigido por L. Oosterbeek), Arkeos 18. CALADO, M.; ROCHA, L. (2007) As Primeiras Sociedades Camponesas no Alentejo Central: a Evoluo do Povoamento. Los Primeros Campesinos de La Raya. Aportaciones recientes al conocimiento del Neoltico y Calcoltico en Extremadura y Alentejo (Eds. E. Cerrillo y J. Valads), Memorias 6, Cceres, pp. 2946. CARTA DE VENEZA 1964 http://revistas.ulusofona.pt/index.php/cadernosociomuseologia/article/view/334 GONALVES, Victor S. (2003), Manifestaes do Sagrado na Pr-Histria do Ocidente Peninsular: 4. A Sndrome das Placas Loucas, Revista Portuguesa de Arqueologia, Vol. 6, n1, pp. 131-157. GONALVES, Victor S. (2004), Manifestaes do sagrado na Pr-Histria do Ocidente peninsular 5. O explcito e o implcito. Breve dissertao, invocando os limites fluidos do figurativo, a propsito do significado das placas de xisto gravadas do terceiro milnio a.n.e., Revista Portuguesa de Arqueologia. Vol. 7,n 1, pp.165-183.

GONALVES, Victor S. (2006) - Manifestao do sagrado na Pr-Histria do Ocidente peninsular. 7. As placas hbridas. Definio do conceito. Alguns poucos exemplos. De novo, os possveis significados das placas, Revista Portuguesa de Arqueologia, Vol. 9, n 2, p. 27-59. LEONOR PINA, Henrique (2004), Abordagem Semitica de um Tema Arqueolgico (trabalhos de 1994 revistos em 2003) http://www.crookscape.org/textset2005/text05.html

11

LILLIOS, Katina (2002), Some New Views of the Engraved Slate Plaques of Southwest Iberia, Revista Portuguesa de Arqueologia, Vol. 5, n 2, pp.135-151. MANZADO, Fabiana (2007), Turismo Arqueolgico: Diagnstico e Anlise do Produto Arqueoturstico, Revista de Turismo e patrimnio Cultural, Vol. 5, n 1, pp. 99 109.

ANEXO II Apndice Fotogrfico

Foto 1 Localizao do povoado da guas Frias na Pennsula Ibrica (Foto Google Earth).

12

Foto 2 Localizao dos dois ncleos de gravuras mais prximos do povoado das guas Frias (Foto Google Earth).

Foto 3 - Algumas placas de xisto em diferentes fases de formatao provenientes do povoado das guas Frias (Segundo BUENO, 2009: 54).

13

Foto 4 - Exemplo de placa de xisto gravada encontrada em contexto funerrio (Segundo BUENO, 2009:51).

Foto 5 - Maqueta da Alcova do Castelo de Sesimbra, da autoria de Teresa Mateus (Foto Rui Soares, Blogue Sesimbra Arqueolgica).

14

Foto 6 - Maqueta da Alcova do Castelo de Sesimbra, da autoria de Teresa Mateus (Foto Rui Soares, Blogue Sesimbra Arqueolgica).

Foto 7 Miniaturas da maqueta da Alcova do Castelo de Sesimbra, da autoria de Teresa Mateus (Foto Rui Soares, Blogue Sesimbra Arqueolgica).

15

Foto 8 Miniaturas da maqueta da Alcova do Castelo de Sesimbra, da autoria de Teresa Mateus (Foto Rui Soares, Blogue Sesimbra Arqueolgica).

Foto 9 Aspecto geral da sala dedicada ao Mundo Romano Centro interpretativo Megalthica Ebora no Convento dos Remdios, vora (Foto Valter Fatia, http://picasaweb.google.com)

16

Foto 10 Pormenor de um dos painis dedicado ao Mundo Romano Centro Interpretativo Megalthica Ebora no Convento dos Remdios, vora (Foto Valter Fatia, http://picasaweb.google.com)

Foto 11 Maqueta de templo romano - Centro Interpretativo Megalthica Ebora no Convento dos Remdios, vora (Foto Valter Fatia, http://picasaweb.google.com)

17

Foto 12 Sada da sala dedicada ao Megalitismo Centro Interpretativo Megalthica Ebora no Convento dos Remdios, vora (Foto Valter Fatia, http://picasaweb.google.com)

18

Foto 13 Aspecto geral da sala dedicada ao Megalitismo Centro Interpretativo Megalthica Ebora no Convento dos Remdios, vora (Foto Valter Fatia, http://picasaweb.google.com)

Foto 14 Painel e vista geral da maqueta de um povoado Pr-histrico - Centro Interpretativo Megalthica Ebora no Convento dos Remdios, vora (Foto Valter Fatia, http://picasaweb.google.com)

19

Foto 15 Maqueta de um povoado Pr-histrico - Centro Interpretativo Megalthica Ebora no Convento dos Remdios, vora (Foto Valter Fatia, http://picasaweb.google.com)

Foto 16 Miniaturas da maqueta de um povoado Pr-histrico Centro Interpretativo Megalthica Ebora no Convento dos Remdios, vora (Foto Gema Blog).

20

Foto 17 - Alguns dos painis da exposio Redondo h 5000 Anos (Imagens cedidas por Rui Mataloto).

21

22