El Estructuralismo El estructuralismo nace en las primeras dcadas del siglo XX como una corriente cultural caracterizada por concebir

cualquier objeto de estudio como un todo, cuyos miembros se relacionan entre s y con el todo de tal manera que la modificacin de cada uno de ellos modifica tambin los restantes y que trata de descubrir su estructura, valindose de un mtodo que rechaza por igual el anlisis y la sntesis. Aunque Marx haba desarrollado mucho antes la nocin de estructura en Economa y Spencer en la Sociologa, suele tomarse como punto de partida el estructuralismo los trabajos de varios psiclogos alemanes hacia 1912 y el Curso de Lingstica General de 1916 del suizo Ferninand de Saussure. Para los psiclogos alemanes los procesos psicolgicos son todos unificados y no una suma de actividades o elementos separados. El principio fundamental es que se basan en una totalidad. As pues, el trmino estructura designa un conjunto en el que cada una de las partes que lo integran sufre alguna modificacin por el mismo hecho de pertenecer a un conjunto o grupo de estructuras tanto en su aspecto sensible como en su funcin, sentido o valor. Esta relatividad esencial de las partes de un todo supone el abandono del asociacionismo que supona que los elementos integrantes se combinaban nicamente siguiendo las leyes de la contigidad. Saussure concibi el lenguaje por primera vez y como reaccin a las concepciones historicistas, como un sistema de signos cuyo sentido se basa en la relacin de stos entre s. A partir de l se comenz a estudiar el lenguaje como un conjunto de elementos que constituyen una estructura. De sta manera fue acogido por todas aquellas disciplinas cientficas que se ocupaban de una realidad compleja As nos encontramos con su aplicacin en la biologa, etnologa, antropologa, etc. sta generalizacin de la metodologa estructuralista a disciplinas tan diferentes hizo sentir la necesidad de arbitrar normas y terminologas que fueran comunes al uso en los distintos campos. Tambin dio lugar a que el estructuralismo dejara cada vez ms, de ser un mtodo operativo para transformarse en una filosofa de perfiles no siempre ntidos y no exenta de contradicciones. La razn de que la lingstica pueda ser til para el estudio de otros fenmenos culturales se basa en dos ideas fundamentales: una en que los artefactos sociales y culturales son signos, y otra en que no tienen una esencia propia si no que estn definidos por una red de relaciones tanto internas como externas. Ej. Dos interlocutores se entienden, en castellano o en gallego, porque los mensajes emitidos por cada uno de ellos estn con un cdigo que ambos comparten. En medio lingstico sugiere que la tarea del estructuralista en cualquier campo no es escribir un cuerpo de datos o establecer taxonomas como hacen las Ciencias Naturales, sino estudiar el conjunto de relaciones subyacentes (no claras) mediante las cuales las cosas pueden funcionar como signos.