TaConvonet ) RETORNO DO CATIVEIR¢ OBJETIVOS + Entender os propésitos da provacaoa Israel + Compreender que a restau- rasa foi gradual * Busear a restauragio de sua vvida pessoal diante de Deus. ORIENTAGAO PEDAGOGICA Depots de estar o drama vido por Isl hoje tems a aul fs fa. Aproveite esse climapara cele: bra junto com sua dass essa vit6- tia do pove de Du. Exbonj saga € contagie seus alunos. Se alguém schar isso. desproporcional, lem brethe que gags ese rotor aps o catweiro que existe alten Sim, pois 0 plano de redengio da wa alguém acha que Jesus nasceria na Babilinia? ‘Aprveltando a ob eras por Esdras e Neemias,convogue seus aluncs a reconstrr paredes de santiago em sua vidas que e+ tejam porventra destraidas. Fags desta aula uma oportunidade para que oEspnto Sant reerga crstaos thm tobe os ancora ren Incentive a reconstrugao de lares, Athos pals minstéros PARA COMECARA AULA, Se eu fosse vocé, levaria um bolo para comemorar com a clas- se esta vitéria do povo de Deus 0 que voc’ acha do inovar ¢ sur preender os seus alunos? De repente, no final da Escola Dominica, todas as classes po- deme reunir para festejar a nos- sa vitria também, como explica- mos na Orientagio Pedagigica. Isto marcara seu magistério, jddade corria sério risco. Ov RESPOSTAS DA PAGINA 70 te 2 Neemas £) Porque be dra uma miso spec CansLie 11-ORexerno de Gtivro LEITL Bayt Deus julga aquilo que Ele planeja restaurar: Embora os castigos so- fridos pelos israelitas fossem um inelutavel resultado do pecado deles, Jss0 fol apenas um passo preliminar visando a sua futura restauragao. O proposito do castigo foi ensinar-lhes a necessidade de abandonarem 0 pecado elovi-los axe desenvolverem, De fato, aprenderam e e desenvol Yeram por esse intermédio. ‘Quando os setenta anos de cativeiro chegaram ao fim, continuou ten- do cumprimento 0 propSsito divino relativo a Israel. E Deus restaurou 9 Seu povo A terra deles, conforme havia prometido, pois Sua alianca com sles era porpétua, Houve um excitante perfodo de novos comegos. Aexpe- riéncia dels fornece-nos lgdes de esperana e encorajamento em n0ss0s dias, acerca do valor da discipinae da possiilidade de restauragao. Tal como os israelitas, nés podemos ser convocados & tarefa de res- taurar reas de nossas proprias vidas e ministérios, em favor da causa do Senhor wo: "Panorama do Antigo Testaments’ (Il, S80 Paul, 2008, pgs. 219.0 229Estudads em__/ LICAO 11 DEVOCIONAL DIARIO. Segunda -Ne23 OVNA@ LNG) ONE situlepariot Terga-s1308 CATIVEIRO. Umnovodia Quarta~Gn 123 Promeceas die Quinta Hb 1241 Depas da prova SextaTg13 0 fro da ribulagto Sibaddo— 4021 Deus nos renova LEITURA BIBLICA Neomias8.16:18 416 Satu pois, e povo,trouxeram os Na NOL Y.viTe7\ ames ¢ fizeram para si cabanas, cada um no seu tetrago,€ nos seus patios, nos dtrios da Casa de Dew ena praga da Porta das Aguas, e na praya da Portade Blain: 17 Toda a congregagio dos que ti nham voltado do catveiro fez cabe- nas e nelashabitou: porque nunca fizeram assim 0s filhos de Israel, desde os dias de Josué, fiho de Num, até Aquele dia; ¢ houve mul grande alegria 18 Dia apds dia, leu Esdras no Li vro da Leide Deus, desde o prime'- ro dia até ao titimo: e eelebrarar a festa por sete dias: no oitavo dia, houve uma assembleia solene, se. gundo 0 prescrito, Hinos da Harpa: 107 -61-459 \ ZLie 11-ORexornode Giro "a ) _ INTRODUGAO 0 RETORNO DO CATIVEIRO Chegamos a um momento im- ort no ein do datiga Tes tamento, segundo a ordem cro- vmropucio noligica dos fatos. O retorno do cativelroinaugurou um nove te 1 PROPASITOSDARESTAURACAO | pp para irae! Estudemos Esdras 1. Alangaabraimica Gn 121-2 anemia 2. Israel emevidencia Gn 123 I. PROPOSITOS DA 2. PrpanyopiraoMessas wins | RESTAURACAO 5 4, Alianga abradmica. Deus EDR ome fizera uma alianga perpétua com 1. OlmpérioPersa 212 Abrailo, acerca de sua familia e seus descendentes (Gn 12.1-2), 2 Ciro, ungido de Deus 4428 Posteriormente, Deus repetiria 3. Predigfesimpressionantes s4s1 | @ promessa a Davi, reforgando-a ainda mais. Deus jamais perm! ria que Seu povo se perdeste em Se ims 3 dra de ence 1. Primimenpeso 21-6 terrestres De fato,o tempo duran- 2 Segmh eputtn arsiss | pros do Oreste chegara 2 Trae er to fin, 1 Pérsa fl ot peti aricocat) império oriental, Ter do dominado pelo imp cedénio, 0 primeiro grande reino do Ocidente. Se a nagio judaica tivesse continuade no cativeiro, no Oriente, certamente nao teria sobrevivido ante 0 declinio dos poderes orientais 2. Israel em evidéncia. Deus pds 0s judeus no centro dos acon- tecimentos mundiais - bem no meio do Mundo Antigo e do Novo Mundo, Assiria, Babildnia e Pérsia,—c« Lisio 11-0 Retormo co Gxtiviro ra na efervescéncia da mudanga | histérica rumo ao Ocidente. Mais somente olhando para _tarde, Grécia e Roma estariam no Deus que conseguimos dominio do mundo. Entlo, o ple avistar um dia aro no divino para a manifestagao do e tranguilo atiante, Messias ou Ungido vai se tornando quandoestamos no meio mais claro (Dt 18.18; $12.2), Jesus, da escuridode uma nasce na “plenitude do tempo” (C1 torrente” 444), Agoraem tendo vindoo Mes sias, a marcha da Igreja aponta para a derradeira hora do relogio grandes poténcias do pasado, ti- de Deus (Mt25) ham cessado de exist. A preser- ‘ago do povo de Deus em meio a guerras, que destruiram totalmen- te os grandes impérios crientais, ¢ 1, © Império Persa. Em 538 tum grande milagre! Isso nos mos- aC, a Babildnia - 0 poderoso im- traque até mesmo os mais podero- _pério de Belsazar ¢ sua fortificada s0s impérios podem dectinar e su- cidade - caiu diante de Ciro, filho ‘cumbir Porém,Deus e Sua Palavra, de Dario (titulo quessignifica“man- Sua causa e aqueles que Ele salva tenedor”),rei da Pérsia,no mesmo jamais perecerio! Israel tinha 2 dia em que uma mao escrevew missao de abengoar todas as fami-_ mensagem de juizo na parede do lias da Terra (Gn 123). paldcio babilénico (Dn 5.25/31), Conforme os profetas haviam Dario é omesmo Assuero, que go- Predito, 0 reino de Deus estava vernou sobre 127 provincias (Et destinado a espalhar-se por toda a 1.1; Dn 6.1). Algquns historiadores Terra Hoje, somos “povo de Deus” _afirmam que foi Xerxes (485-464 0 cumprimento vivo dessa profe- aC.) quem tomou Babilénia, mas ia, podendo testificar atodos que ele era neto de Ciro e reinou cerca © plano divino quanto ao advento de 50 anos depois deste do Messias é uma verdade consu- 0 proprio Ciro assume o titulo mada da qual fazemos parte. de seu pai “Dario”, quando come- ga.arreinar, ¢ reverte a politica dos 3. Preparagio para 0 Mes- — assirios edos babildnios em geral, sias. E impressionante quanto Is- _liberando os judeus cativos para rael tem permanecido em evidén-_retornarem asua terra (Dn 9.1; Ed da durante os séculos. Foi Deus 1.1), Biblicamente, porém, 0 que quem fez isto, ¢6 maravilhoso aos Ciro fez em relagio & restauragio rnossos olhos! Passada a fase do dos judeus foi muito além de mera cativeiro, os judeus estavam ago- — deliberacio politica (Ed1.1-2). le O FATOR CIROLge 11-0 Rexorno do Garo fora levantado por Deus paracum:- +0 exército babilénico nio lu- prit a Suapalavra em beneficio do taria (Jr 51.30: Is 13.1,7) Seu povo! Ocorreu que, fora de BabilOnia, os homens de Ciro desviaram 0 2. Ciro, ungide de Deus. Deus curso do rio Bufrates, baixando 0 usou Ciro para dar inicio ao pro- nivel das Aguas. Ento, com gua cesso de retorno ¢ restauragio de pela coxa,os soldados caminl Israel. Ele expediu um importante _pelorio até os porties, que haviam, decreto a respeito da reconstrucao sido deixados abertos, e encontra do Templo, O profeta Isalas chama- ram pouca resisténcia ao capturar ra Cito pelo nome 150 anos antes Bablldnia. Segundo os historiado- de seu nascimento, provande que res gregos Herddoto e Xenofonte, Deus é 0 Senhor absoluto do tem- 9s babildnios confiavam tanto nas, po (Is 44.28; 45.1), Esse imp inexpugndveis” delesas da cidade te profeta messidinico intitula Ciro que, na noite do ataque, os “gran- de “ungido’, ou seja, separado por des do reino’ se ba Deus para umamissao especial numa grande festa, incluindo 0 rei © historiador Flavio Josefo Belsazar (Dn 51-25). afirma que Ciro libertou os judeus 2 quando the mostraram essa pro: EXPEDIGOES fecia de Isaias 45, 0 que o levou a exaltar grandemente 0 Todo-Po: 1. Primeira expedicao. 0 deroso (Ed 1.1-4), Este conheci- process do retomo de Israel @ mento de Deus foi dado aCiro por da reedificag3o cobriu cerca de sua mae, ajudia rainha Ester,além 100 anos, no total. Além de Ciro, de Mordecai e Neemias. outros reis persas também foram envolvides, Durante aqueles cem 3. Predigses impressionan- anos houve trés grandes expedi- tes, As profecias de Isafas concer- bes de judeus a Israel. Os livros nentes 20 levantamento de Ciro de Esdras e Neemias descrevem foram registradas cerca de 200 esses eventos. Durante a prime anos antes de este expedir a or- ra expedig30, 0 nimero daqueles dem para reedificagao de Jerusa- que foram contados entre os que Jém, Observe os detathes abaixo: _retornaram em companhia de Zo- * Ciro conquistaria Babilénia e robabel talver incluisse apenas bertaria os judeus (Is 4428; 48.1) os chefes das familias (Ed 1 - 6) + 0 rio Euffates secaria, abrin- A viagem foi dificil e ocupou pelo do caminto para exércto de Ciro menos quatro meses (Ed 7.9). Co- 54427) megou a reconstrugio do Templo + Os portdes da cidade seriam (Ed). Houve grande oposigio por deixados abertos (Is 45.1)Ug 11-0 Retarno do cater parte dos adversérios ¢, durante ao rei pata liderar a reconstrucéo 16 anos. a reconstrucio esteve da cidade, Artaxerves atendew a0 paralisada (Ed 4). 0 Templo foi seu pedido. Assim Neemias viajou terminado ¢ dedicado em cercade para Jerusalém, acompanhado por 516 aC. (Ed 6.16), tuma escolta de soldados enviada pelo rei (Ne 2). Sua posigao, jun- 2.Segundaexpedigio. Esdras, tamente com seu carter piedoso, escriba e sacerdote, fol o lider da possiblitou-Ihe fortalecer_ muito segunda expediglo que partiu de os judeus Babildnia para Jerusalém cerca de ‘As muralhas de Jerusalém fo- sessenta anos depois que oTem- ram reconstrufdas no espago de plo fora reconstruido (Ed 7). Ele apenas cinquenta e dois dias, a chegou munido de cartas da parte _despeito da oposicio dos adversé- do rei Artaxerses, ordenando que _rios dos judeus (Ne 6.15). Depots 0: oficiais locais oferecessem pro- que at muralhas foram reorgui- tego e ajuda material ao povo de das, Neemias tomou medidas para Deus, e dando-the plenos poderes _estabilizar e aumentar o numero para cumprir 0 mandado do rei e de residentes de Jerusalém (Ne de Deus (Ed 7.11-26). 745; 111-2). Providenciou para Esdras era descendente da que os judeus ricos cessassemn de asa de Ardo, e vinha com uma —_oprimir os pobres, além de ter missio acima de tudo espiritual, feito outras reformas (Ne 5.10) Trouxe em sua companhia um — Porém, sua maior obra foi o resta- certo niimero de sacerdotes, Ao belecimento da vida nacional dos chegar, encontrou lamentivels _judeus sobre o fundamento da Let abusos na adoragio € na pritica (Ne 10-28-39). do povo que ja havia se estabe- lecide em Jerusalém (Ed 9-10) Fez cessar esses abusos € u | APLICACAO PESSOAL rmuitas reform: ' Se vat pasar por uma grande | Tercelr expedieao, Nee’ | provao por caus de indscipina mias € um dos maiores perso- | spinal ou pecad, no estore: nagens da Biblia Na condiclo | Deus anor! Beamve corre! Asan de copeiro do ret Artaxerxes, ele | temo, o Senfor resturard Suis pro scupava elevada posigio na cor- | tin vere wee, amependnan we te persa. Por casa de seu fic |e ee came exerda grande infuénciapoitica | Gane ae Woese pans fa Ble fora informado que nao eram | Cer nan ntele boas as condigies vigentes em Je-_ | Cy serdmape do gue ada primeint rusalém. Entdo, pedi. permiss3oLae 11-ORexorno de Gtivro | RESPONDA ‘) Emaquantas exgadigSes ocere 0 rotor de raat? 2) Qe deri imgotane na veconatrue dos muros de Jeiasen? 2) Porque Oaus chamou Ciro de "unpio? VocasuLAnio: stoterpestho: fs do toro *Plentude: estado do que & corgseto CRONOLO!LICAO1 PROFETAS DA RESTAUEF ORIENTACAO, PEDAGOGICA Muito interessante que 0 Se- hor tenha profetas para todas as épocas da vida de Seu povo. Ageu © Zacarias sao tipicos homens de Deus de que precisamos em nos sos dias. Fale de seus ministérios durante 0 retorno de Israel. Enfa tize que, mesmo com a béngio de voltar a sua terra, 0 povo nio se animou de todo para os assuntos divinos. Nao deixe de contextualizar esta aula com a realidade brasileira. Quantos crentes vivem em man- ses e nada fazem pela obra de Deus? Quantas pessoas fecham mo para o Reino? Mas nao deixe de dizer que a riqueza é um valor relativo. Cada um pode fazer algo na medida de suas posses. Para no cometer injustica, no deixe também de ponderar que essa fal: ta de estimulo pode ocorrer pelo tipo de evangelho que & pregado hoje em varios lugares, OBJETIVOS ‘+ Compreender os ministérios de Ageu e Zacarias + Contextualizar a realidade cristi brasileira + Esforgar-se pela restauragio continua de sua vida com Deus. PARA COMECARA AULA Indague 0 que seus alunos pensam sobre 0 Evangelho no Brasil Somos uma nacho crista? ‘Temos as marcas de um genuino avivamento? Precisamos de res- tauragao? Observe bem a Parte Ul da aula sobre as ligdes a serem aprendidas, £ esperade que pessoas liga das & Escola Dominical tenham uma leitura critica de nossa rea- lidade brasileira, Aproveite esse debate para iniciar a sua prelegao. RESPOSTAS DA PAGINA 7S Dagan 2 Semos st ehueigo 12- Projets da Restauruo BIGNESS @O WUBI Yio e Conforme jé vimos, atarefa de reconstrugio ¢ 0 renascimento espiritual encontrou mutta oposigao. Havia interesses extenos que nao queriam ver restaurada a obra de Deus. E havia pessoas judias que faciimente se dei- xavam desencorajar Porém, durante aquele tempo de reedificac3o, Deus enviou um recado ao Seu povo. Tanto Ageti quanto Zacarias profetizaram durante os anos em que o templo estavasendo reconstrujdo. As mensagens deles foram muito significativas para os homens contemporaneos, e tam- bbém encerram admiraveis discernimentos averca do futuro (..). Com frequéncia, somos convocados a restaurar, em nossas vidas, co}- sas que se perderam. Algumas vezes precisamos comegar de novo, dedi- cando momentos de adoragio a Deus em cultos domésticos, Em outras ocasibes, podemos ser chamados a ajudar a reestabelecer 0 ministério interrompido de algum irmao ou irma no Senhor. As lgbes que aprende- ‘mos nesta secio da Biblia s20 de grande proveito, nessas oportunidades uno. “Panoxama do Amigo Testament” iI, S30 Pawo, 2008, pigs. 228,227 « 229)Estudada em__/__/. LICAO 12 DEVOCIONAL DIARIO Segunda Ag 19 R AS D, Valoaemne temple UNO]TAVNE DW | serene UASDNUTYNGEO | {Dewsaucmorera Quarta ig29 Desieesepratiba Quinta 2c 1.15 Des igang s Sexta-S180.18 Rectrocio Sido e633 Serclenrs cis LEITURA BIBLICA Zacarias 4.4-7 4 Entlo, perguntel ao anjo que VERDADE F falava comigo: meu senhor. que & isto? 5 Respondeu-me o anjo que fatava comigo: Nao sabes tu que & isto? Respondl: nfo, meu senhor. 6 Prosseguiu ele € me disse: Esta 6 a palavra do Senhor a Zorobabel: Nao por forga nem por poder, mas pelo meu Espirite, diz 0 Senhor dos Exércitos. 7 Quem 6s tu, 6 grande monte? Diante de Zorobabel serés umm ‘campina: porque ele colocaré a pe- dra de remate, em meio a aclama- $8es: Haja grasa e graga para cla! Hinos da Harpa: 151-227 -65,Lie 12- Proftas ca Pasteur i INTRODUGAO | PROFETAS DA | RESTAURACAO Estudaremos hoje sobre a im portincia do minisério profético IrRoDUGAO durante a reconstrugéo de Jerusa- Jem, com algumas aplicagbes anossa 1 AMENSAGEM DE AGEU vida. Estudaremos Aget e Zacarias. 1. Comteto v2) 2. Repreenso 49 1:011 ‘Ageu aborda a tarefa de re 3. Aseguidacasa 4.29 construcio e orenascimento espi- ritual de Israel e das enormes re- ncias que havia no caminho. AMENSAGEM DE AGEU I. AMENSAGEM DEZACARIAS 1. Content aeit6 1, Contexto, Havia interesses externos que ndo queriam ver a obra de Deus restaurada. E havia 2. Zeloporjerusalém z: 3 NopoderdoEspiito sas pessoas da propria comunidade judaica que facilmente se deixa IIL LIGQES A APRENDER vam desencorajat. Porém, tempo de reedificasto, D. 1. Primeiroo Reino areas viow um “recado” a0 Seu pova ‘Tanto Ageu quanto Zacarias pro fetizaram durante os anos em que 3. Aviriavem deDeus 24s © Templo estava sendo recons trufdo (Ag 18). AS m [APLCAGAOPESSOAL. deles foram muito significativas pera seus contemporinecs ¢ bém encerravam admiriveis dis cernimentos acerca do futuro ¢ preciosasligdes para todo o povo de Deus através dos tempos 2. Agragasupera acalpa 2259 2. Repreensio. 0 trabalho de reconstrusio do Templo havia ces sado fazia quase der anos quando ‘Agetentregou sua primeira men- sagem. Ele repreendeu 9 povo por sua falta de interesse pela casa do Senhor (Ag 1).Ha uma clara erdemLipto 12 Proeras da Restauragao — de Deus para que 0 povo trabalhe em prol do Templo (Ag 1.8). A de sobediéncia explica uma série de | Provagdes, sobretudo a seca (Ag "Em tempos de crise, 110-11), Comp resultado, Zoro: Deus erguer vores babel - descendente de Davi e go: proféticas para anunciar vernador de Jerusalém naépocado fe apressar a nossa fim do extlio babilénico ~ entusias. restauragio” ‘mouse juntamente com Josué, fi Tho do Sumo-Sacerdote Jozadaque. Contexto, A reconstrucao, 3. A segunda casa. © Senhor que fora iniciada apds os judeus encorajou o Seu povo a prosseguir, _terem correspondido & mensagem pois passado o entusiasmo inicial, de Ageu, havia cessado novamente Ikrael desanimou-se novamente. (Ze 1.16) Foi duranto esso tompo A nnagio, fragiizada pelos setenta que Zacarias teceu uma série de anos de cativeiro, nao podia esque- _olto visdes acerca das razoes pelas cer omagnifico Templo construido quis havia cessado a reconstrucio por Salomio. Agora sem os fartos (Zc 1-8) Tambémlhe foram reve- recursos daquela época, as pessoas _ladas algumas gloriosas promessas viviam comparando-o is ruinas acerca do futuro (Zc9 ~ 14). que precisavam reerguer. Foi nes ‘Além dessas visdes, Zacarias se contexto que, trabalhando uma ainda reeebeu outras. como a do mensagem profética visual, Ageu homem com um prumo na mio mostrouo povo queagloriadase- (21-5). Nessa visio, fol predito gundacasa (outemplo) superariaa que chegaria o tempo em que Je- sloria da primeira (Ag 2.9), rusalém seria plenamente habita- les nfo precisavam se amar da. Nessa primeira porgiio do livre gurar nem desanimar, pois do de Zacarias também & importan Senhor era a pratae.o ouro,e Ele tissima a profecia sobre o “Reno- também thes daria a par (Ag 2.7- vo justo, do qual Josué era uma 9}. Isto 6 muito interessante, pois figura simb6lica (Zc 6.12-13) mostra quanto Deus culda de cada sgeragao do Seu povo. 2 Zelo por Jerusalém. A men- sagem de Zacarias na “visio dos Il, AMENSAGEM DE cavalos” fala de um amor especial ZACARIAS que 0 Senhor tem por Jerusalém (Zc 1L7-17), Assim como um Pai amoro- 0 livro de Zacarias contém al- so. que disciplina seus filhos para 0 gumas das mais importantes pro- _crescimento, Deus se dirge & capital feciasde todo oAntigoTestamento, de Seu povo. 0 Senhor se mostra ira-Liao 12- Proftas ca Pasteur . —a do contra as “nagbes em descanso {Gc 1.15).Esses so os reinos que ha viam prevalecido contra Jerusalém i {U6 105; 47.6; Je 25.9) 0 Senor fala | Restauremos.o altar de palavras consoladoras e boas sobre Deus em nossa vida, a restauracio de Jerusalém e revela ent3o vejamos 0 Senhor srande amor por essa cidade, aqui descere abengoar nosso representatva de todos os fihos de caminho." Israel Ze 1.13.17), Esse amor espe dial por Jerusalém & um tipo perfeito o grande amor do Pai pela humani- tua de Cristo e refletirmos a Sua dade (03.16: Le 15.11-32). imagem (2Co 3.18). .No poder do Espirito. 0 ca III. LICOES A APRENDER pitulo 4 de Zacarias encerra um dos textos mais conhecidos da Biblia (Ze Jesus disse: “Ninguém que, ten- 46). De uma belezae profundidade do postoa mono arado,olha para impat essa palavra fi dirigidaaZo- tris 6 apto para o reino de Deus" obabel, o restaurador do tompla (Le 9.62). As mensagens de Ageu 0 desafio era imenso. "Montanhas” —_¢ Zacarias nos dio conta de que os desafiavam a coragem e af6 daque-_lideres haviam “olhado para tras’ Jes que ousavam por de pé a antiga desanimados diante das circuns ria de Israel (Ze 4.7). Mas essas _tncias e cessado a reconstrugio montanhas (que podem significar do Templo, Nisso, encontramos também grandes montes de escom- importantes ides: bros que ficaram ao redor do antigo templo, por ocasio da destruicio 1, Primeiro 0 Reino, Por oca- 587 aC) haveriam desertranspos- _siao do retorno, alguns judeus se tas pelo poder de Deus. Asemelhan- tornaram présperes na Palestina, «a de Jericd, no haveria emprego Logo magnificas mansdes despon- de forga humana ou qualquer tipo taram sob 0 céu de Jerusalém, ao de violéncia, mas apenas opoderdo asso que a Casa de Deus perma- Espirito, necia em ruinas. Deus os adverte somente pelo Espirito que severamente, mostrando que essa « poo de Deus, especialmente a atitude mesquinha, 20 fim e 20 igreja, em qualquer tempo e cir. cabo, estava pavimentando a sun cunstincia, pode avancar em suas prépriaruina (Aa 1.6). so nos re- Yerdadeirasconquistas espiri' mete a gloriosa missio que a Igre- tunis. £ pelo mesmo Espirito que ja tem a cumpri, pare a qual, em somes “transformados de gloria certa medida, precisa de recursos ém gloria’ até alcangarmos aesta- _financeios. ortanto, a mensagempte 12 Profecasla Restaura de Deus continua clara: “Buscal um destrutivo senso de impaténcia primeiro 0 Reino de Deus, ¢ a sua —_¢ futilidade. Sentiam que estavam Justica,e todas as demaiscoisas vos _fazendo algo que, na realidade, no serdo acrescentadas” (Mt 6.33) tinha importincia, Porm, Deus no somente reivindica jerusalém como 2.Agraca superaa culpa Como Sua cidade, mas também env resultado da desobediéncia e do pe- uma mensagem de encorajamento cado,0 povo soffera um severocasti- a Zorobabel e aos demas, indican- f.Com feito, aperexpgiedaculpae do que a vitéria no contemplaria condenagio estavalatenteno coraromeios humanos, mas seria "pelo do povo, que fadimente desanimava —-meuEspirito” (Zc 1.17; 46), diante dos enormes desafios da re- No inicio da campanha para construgio Nesse meio tempo, Deus a conquista de Canad, os lideres demonstrou, numa visio, aSuagrasa de Israel também se viram impo aradlssipartamanka culpa tentes fiteis “como gfanhotos” Zacarias tem a visdo do Sumo: (Nm 13.33). Do mesmo modo, a ‘Sacer Josué vestidoem trajes_vitdria ndo poderia ser & parte do imundos, acusado por Satanés. Senhor e confiando no brago do Mas as vestimentas ujas de Josué —-homem, mas na forga que Deus foram mudadas e ele vestiu rou supre (Js2.24; Jr 17.5; Pe 4.11) as novas e impas.Ou seja, Deus -E assim também com a lgreja, promete remover aculpa da terra que s6 tem sido vitoriosa através {Ze 35-9) Pura gragal Graca que dos séculas porque éeuificada pelo restaura ¢ levanta, que confere _préprio Senhor Jesus (Mt 16.18). senso de valor utilidade Muitos se esforcam por “fazer uma Isso nos ensina que o cairédo obra para Deus”, esquecendo-se hhomem, mas olevantar 6 de Deus que o mais importante 6Deus fazer (613724) Ministérios que ruiram, a Sua obra “em nés" e “através de sto Jesus (Jo 6.29). -asas” que desmoronaram, reiras que pereceram, todos preci sam ouvir Jesus dizer: “Lembra-te, pois, de onde caiste. e arrepende- | APLICACAO PESSOAL te, e pratica as primeiras obras” (Ap 2.5). Isto porque a grasa su: Se desafios externos ou feaque- pera a culpa e Deus pode restau- | zas pessoais tém the abatido a alma, ri-los para uma gloria ainda m fazendo com que se sinta insignif- | (Rm 5.20; Ag 29; Jo21.15-17), cante e impotente, levante a cabeca, ido desanime, busque a Deus “que 3A vitéria vem de Deus. Re- | nos dé a vitéria por interméstio de tornando do exilio, os udeus viam- | nosso Senhor Jesus Cristy’ -se asi mesmos na perspectiva de | )Ugo 12- Proftas da Restaurosce RESPONDA 1) Qua dos protean desta iyo apresenta une mensager muito smbica? 2 Qual aos protets mescionanos n 20 exercou patio 0 seu mnsteno? exotacto de Deus para nds, sete 0 ue daveros Ser #0 toca ao mundo? VocaBuLAnio: + Relardnei: Grand vl, coment cuinoreccs; npeiela,reo, * Coerineia: Auseca decor, acado do pensamenteconsgo mesmo (os princes coms conaqubncas dos anomas coms teowenas ee) cmpabadide conan UM ENIGMA DE DEUS AHISTORIA DE UM LEGADO DF FE EEDUOKACORIENTACAO OBJETIVOS PEDAGOGICA + Compreender o ministério fst aula 6 um verdadeiro bra. | de Malaquias. + Contextualizar Malaguias & realidade brasileira. + Afastar de sua vida o pecado da murmuragio. do de Deus contra muita coisa que precisa de conserto nos dias atuais. Permita ser usado(a) pelo Senhor para despertar outrem ao legitimo Evangelho de Jesus Cris- to. Veja que uma das principais segdes de Malaquias fala do rela- xamento de sacerdotes perante altar. Em termos atuais, isto se aplica a homens que ministram tum culto de “éltima categoria” a0 Senhor, que, mesmo parecendo bonito a vista, é pobre do verda- deiro sentido da adoragao, ofere- ida por vidas santificadas. Fale sobre a aplicao de recur- s08 no Reino de Deus, 0 que sa bbemos nao ser uma mordomia de todos. Enfatize também 0 pecado da murmurasio, verdadeira do- enga na vida de muitos cristios. Lembre que a murmura¢ao foi um item negativo na jornada de Israel PARA COMEGARA AULA Sendo hoje a sltima lige do trimestre, comece pedindo uma avaliagao da dasse. Tome um as- sunto principal de cada licdo es- tudada até aqui e faga um teste in- ‘dutivo, Veja o que realmente seus alunos assimilaram. De posse desses resultados, apresente o esboso desta aula. & ministre a Palavra aos seus alu nos, a fim de que eles sejam de fato edificados, tendo 0 desejo de serem crentes exemplares. ‘)Malogaas 3.10 2 Sacra. esLe 13 - Deus Fz Diferenca BIGNESS @O WUBI Yio e Malaquias falava como um reformador, mas também, encorajou 0 ovo com uma visto do futuro. Ele predisse que apareceria 0 “profeta Bias” antes da vinda do dia do Senhor (MI 3.1 e 45). Quatro séculos de siléncio se passaram. Mas, quando chegou o tempo certo para aparecer 6 *profeta Elias" Joo Batista surgi em cena, apresentando 0 Mesias, Jesus de Nazaré (Mt 11.10,14). ‘0 Antigo Testamento ¢ pleno de signinicagao para nds, hoje em dia Espero que este curso o tena ajudadoa compreender sua mensagem de confiansa no Deus vivo. Ele continua sendo hoje 0 mesmo que quando caminhava pelo jardim do Eden com AdSo ¢ Eva, quando chamou Abraao para servi-lO, quando tirou Israel do Egito, com grandes maravilhas, quando falou com Moisés face a face, quando impulsionou Davia escrever 6 Salmos, e quando falou através da vida e das palavras de Seus servos, (9s profetas, Enquanto vocé continua lendo e estudando o Antigo Tes mento, com seu Fico registro de experiénela do povo de Deus, lembre-so disto; “Ora tudo isto Ihes sobreveio como figuras, e estio escritas para aviso nosso, para quem ja sao chegados os fins dos séculos” (1Co 10.11) snorama do Antigo Testamento” (Ic, Sip Pavo, 2008, pgs. 230 e 231), Baixe 0 Aplicativo do aes emer) Severe[aCerXe DEUS FAZ Lee) batten Estudads em__/ DEVOCIONAL DIARIO. Segunda-MI16 Honrar a Deus “Terga~M 1.12 N Honremosao Senhor Quarta ~ M1 1.13 Amemnos an Senhor Quinta ~ M114 vitemos maldigio Sexta- MI3.8 dizimo édo Senhor Sébado 12.11 Deus garante béngios LEITURA BIBLICA Malaquias 3.16-18 16 Entdo, os que temiam a0 SE NHOR falavam uns aoe outros: 0 SENHOR atentava e ouvia; havia lum memorial escrito diante dele para os que temem ao SENHOR e para os que se lembram do seu nome. 17 Bles sero para mim particular tesouro, naquele dia que prepara- rei, diz 0 SENHOR dos Exércitos; Poupé-los-e1 como um homem poupa.a seu filho que o serve. 18 Entao, vereis outra vez @ dife- renga entre o justo e 0 perverso, entre © que serve a Deus © 0 que no o serve. Hinos da Harpa: 75. 147-410Lge 13 - Deus Fz byerenc f ) _ INTRODUGAO DEUS FAZ A DIFERENCA “Terminaremos este trimestre es- tudando o pro‘eta Malaquias, cuja InTRODUCAO mensagem é contundente e pro- funda. Vai a base das questies que 1 REPREENSAOAOsSACERDOTES | regiam a vida de Judé e Jerusalém naqueles dias. A palavra profética 3. Conmwena anzs4 foi transmitida primeiramente a0s judeus que viviam no periodo do Segundo tempo ¢, depois destes, a 3. Cansadbsdoaltar st113 todos os servos de Deus em todos os tempos. Sia mensagem mostra que IL CONTRIBUIGOES PARA DEUS | Deus é quem faz a diferenca que faz diferenca. 2. Desprewo porDews miza73s 1. Conterto. 0x6.12 portnciados ccs 1. REPREENSAO AOS * eae SACERDOTES 3. Umatdel® maiamsz0 Malaquias trabalhou procuran- IM, DEUS FAZ.A DIFERENCA do despertar especialmente os lide- res ¢ sacerdotes juste, valorizan- 1. Amurmuragio a2 do temas peticos igados ac culto > aril de thr sos e a eatidiano do povo de Deus, ¢ admoestando-os a se voltarem de 3. Adiferengaque Deus faz 217 | _coraro.a0 Senhor. APUICAGAOPESSOAL, 41.Contexto. 0 lvro de Malacquias, uo nome significa “meu mensagel- 10 algumas vezes tem sido chamado do "o pecgiono Antigo Testament orquanto contém de forma abre- Viada diversos dos seus temas prin- dipais: a escolhadivina de Israel, seus pecados, aimportincia da obediéncia Lei o vindouro Dindo Sener 4s condigbes dlescritas implica «que o retorno do exilo no hava ini- lado nada parecido com a era mes- sianica. 0 povo tinha perdido o ani- ‘mo, questonando oamor e a justigaLugo 13- Deus Raza Dyerenga de Deus (MI 1.2;2.17}. 0 desrespeito Precisamos fazer alguns questio- yelos mandamentos e 2 opmessio _nam@ntos Essarealiade vivida pelo dos menos favorecdos predomina- povode Jule Jerusalém poderiaser vam (M35) A religito onzanizada —encontrada hoje em algu har ot era desprezada e reinava 0 cetics: miniséric? Certamente, se em ak- mmo (WMI 17-14; 37-15) Portanto, 0 gum minister, ow em algum lider, ovo e seus lideres haviam perdido falta zelo em aprosentar ao Senhor G entisiasmo do “primeiro amor” e um verdadeiro cult, entfo em que toltado a frieza religosa e a0 rela: a situagoesseriam diferentes? Se ht ramento moral tal como ccorrew —pilitos que servem apenas como comoliderdaigrjade Efesoe ainda paleo de exitigdo para cantores, corre hoe em a (Ap 24). Pregadore ¢ lnleres personalista © Nesse estado lastimavel, grande —_vaidosos, que diferenga ha daquele culpa pesava sobre os sacerdotes da tempo? Se quem est em evidéncia casa de Devs (MIL614;21.9) Para no cite sio os préprios minstrado- 6 Senhor, quel que lideram aSia res, eno Senhor, que béno have- obra tém maior responsabillade, anessedesprezo? pelo que certamente hio de prestar Se os dizimos e as ofertas leva- contas (Hb 4.13 Ty31) das ao altar nem sempre significa melhor da vida doo 2. Desprez por Deus. Esse era antes, um modo de barganha: se « pecado que conduiria a todos os nem mesmo sio oferecidos com eutros pecs OSenhor brad con- ale, mas por necessidade de u- tra secerdotes que negligencinam 2 tojustificaio, nto, que cult 6 esse cexigéncia de oerecero"methor doe: que nao santiica primeiro 0 bois) tenhdparaoferceremseslugarani- do dfertante? Ou isso $5 acontooe ais defeituosos para serem sacri porque Deus nio & de forma alguma cadosjuntamente com “po imindo* _omaortetoure do “sdorador’ como (W/110;M117-8) Tnhamsetomado também no era aos judeus daquele sxTogantecrendo que os maletores tempo? Pese rst! ‘que ealocaam Deus em prova pros: Desse modo, se hé falas a cor- perariam ¢ escapariam da punigéo, rigit,se hd caminhos a consertar, se enquanto os que temiam a Deus noha de haver um retorno a0 Senhor ¢ desfrutariam benefico nenhum (Ml ao “primeiro amor’, que entiio haja 217-35,14), Além disso, eles rouba- _arrependimento e conversio..."por- vomaDeusdesciradamento(MI3H}. que cu, oSenor, no muda” (M36; Deus considerou que essas ati- Hb 138), tudes signficam trés coisas: a) Profanagio (Ml 1.12): b) Desprezo _ 3 Canadas do altar. Deus bre- pessoal (MI 1.13); c) Dolo digno de dou contra. a “canseira” de alguns saldigio (MIL14), sacerdotes (MI1.13). Em Israel, elesigo 13 - Deus Fz Dierenga . . —a ainda consideravam —“cansative apresentar o tipo de culto que Deus repugnava (MI 1.13). Fazia parte do eeswsido slareca olocaustos |) “saudiveis" ao Senhor. Mas eles ofe- Igreja, oSenhor continua recam animais doentes,coxos ¢ dt buscando a diferenca entre Incerados como saenificio ao Senor aquelesqueo servem e os 20 passo que possuiam rebanhos que servemo mundo de saudliveis (MI 1.14) Sua adoragio pecados” estava comprometida ‘Cada um de nés deve “vigiar ¢ orar” para nio cair na tentagio _ofertvaquemnioprecsaissosecha- do ativismo e ser contado com os ma honra 0 melhor que nés pode- “eacerdotes" que dirigiam o culto a mos fazer portato, é honrar a Deus Deus enquanto mera e enfadonha _comas primis danossarenda rotina (Mt 26.41), Devemos estar atentos para buscarmos sempre 1. Contexto. A questio do d- aferecer a nds mesmos como "sa- timo, como tratada em Malaquias, arco vivo, santo e agradével 4 tem correo com 0 exposto nos Deus” (Rm 12.1). Jamais devemos t6picos adma. Assim como o ato de nos permitir “Sacrfiar” a0 Senor _oferecer saenifcios, ato de entregar epiorculto.e ainda icar arecamar 0s dizimos a0 Senhor também esta decansago eenfado,que s6seexpli- va adulterado em Israel (MI 36-12). ‘aria pela falta da renovagdo espiri- Isto porque se alguém nio reconhe tual em nossas vidas (Ef 423). ceaDeus comoo Senhor de sua vida, Devemos estar vigilantes para como the entregara as primicias da que 0 nosso cilto no se tome 0 suarenda? fardode uma mera encenagSo.Tam- No i fidelidade ao dim que yotco devernos permitir que o ‘do passe pelo conhscimento de que se transforme em uma “coreogrfia “do Senhor € aterrae a sua plenitu- dos afitos;, de fing comunhio e de" (1Co 10:26} Aqui, apenas tran- yantominar a adoracio, enquanto portamos materiais de uma parte buscaapenas despojar Deusdealgy- para outa e os transformamos sma "béngi ‘Todas as coisas que 0 Senhor dear passar pels nossas mis devem ser Il, CONTRIBUIQOES PARA —_usadascomo ferramentas"paraode- DEUS sempenl do Seu servgo’enquanto amamos aDeuse ao préximo. Quando algaém oferta a quem precisa, isso se chama ajuda, sooor- 2. Importincta dos dizimos. 0 10, exerci de misercérdla. Quando ensino dos dizmos & importante eigo 13- Deus Raza Dyerenga muitissimo daro nas Escrituras,e.os _delidade a Deus. Sua consequéncia judeusniopadiamseesquivardissa _imediata 6 béngo Financeira e se- Aprética do dizimo existiu antes da guranga contra os devoradores (Ml foi depois legtmala pela Lel,eo 310,11). Decerto, o dizimo & um proprio Jesusavalidou (Gn 14.20;Dt_—_padrio de investimento financeiro 14.22; Mt 23.23) Assim, de que fala_no Reino, mas nao o maior. Os dizi- odizimo? Imistas que si 96 disimistas de certa a)Soberania de Deus sobre as forma estio apenas igualados 20s ‘nossas vidas. Sempre que Deus se- _fariseus, que davam fielmente seus para alguma coisa para si.o que esti dizimos camo parte do cumprimen- fem evideéncia 6 a Sua soberania so- to dajustica divina (Mt 5.20) te aquela drea Deus separou uma Para Deus, no basta apenas ser arvore no jardim do fiden (Gn2.16) _fiel nos dizimos. E necessario que a ‘Aliestava osinalvisivel dasoberania nossa fidelidade extravase em ge- de Daus sobre avidana Terra Quan- nerotidade com todos or recursos do Deus separa os despojos de Jeri- que Ble coloca em nossas mos para ,issoserve paraindicar que Eleera__abengoar a Sua obra (2Co 82; 95} soberano sobrea terra prometida Js £ isso que nos coloca viios passos 619), Quando honramosaDeuscom frente dos fariseus. Porque ser di- cs nossos dizitnos, estamos afirman: o € uma questio de posse do que Ele é soberano sobre nossas ‘um ato de fée gratieo 20 vidase financas, Deusquenos salvou ») Sustento da obra do Senhor O dizimo deve ser entregue na"casa II. DEUS FAZ A DIFERENGA do Senhor” para sustento da obra que Deus nos entregou a realizar 1. A murmuragao. 0 pecado (M1310; {Tm 3.15} Multas pessoas da murmurago dominow Israel pensam que 0 dizimo Ihes pertence desde o deserto. Agora, © povo que pode ser objeto de sua admi- — murmurava contra a fidelidade nistrago pessoal. Em vez de leva. do Senhor, achando indtil servi- rem odiximoAeasadoSenhor.como lo A vista da prosperidade dos crienta a Biblia, eles préprios ad- impios. Deus considerou isto minisram 0 dizimo como bem thes “palavras duras” (MI 3.13). Ain- parece, dando um pouco aqui, outro da hoje, © mundo e suas riquezas Pouce acolé. Todavia, esté caro que _parecem tornar-se o padrao para © dizimo deve sor administrado pe- muitos ctentes imaturos. Mas Je Jos “sacerdotes” responsiveis pela sus persiste em nos falar que a casa de Deus, a lgreja. Vida de um homem nao 6 medida pela quantidade de seus bens (Le 3.Um ato de f@.0 dizimo é um 12.15). “Primero o reing” é a re- sto de fé. Tem a ver coma nossa f- gra duirea para quem quer suasLe 13 - Deus Fz Dierenc necessidades supridas. E cada um deraos ils como um tesouro part- de nds deve seesforcar para viver cular (Ml 3.17). Seremos poupades de modo sbbrio (1s 5.6). Aocon- —_eajuidados porDeus na hora da pro- tririo do que pensava a maioria — vagio. A diferenga entre o justo e 0 dos judeus, nem sempre riqueza é _perverso,entreo que serve a Deus: sinal de bénga0 (135.2) oquenaoo serve, Se mostrara ainda a vida ¢ se confirmard na ete 2.0 memorial de Deus. 0 Se-_nidade (MI 3.18). Ser fie! a Deus re- hor falouao Seu povo que tem um —_sultaem grande galardio (Ap 2.10) memorial, escrito para os que 0 tememe lembram-se deSeu nome (Mi 3.16). Importante é sabermos | APLICACAO PESSOAL que toda anossa vida, em suas mi ndcias, esté sendo contemplada Considere esta lige como um pelo Senhor (SI 34.15; Pv 5.21; Le | despertamento profético para a 12.7), Nada Ihe escapa. Deus sabe | sua vida. Como vocé esta tidando perfeitamente como vivemos e | com as coisas sagradas? Como quais so os nossos anelos. Se nos_| vocé esta vivendo o verdadeiro esforsarmos em obedecé-lo, Ele | Evangelho nestes dias dridos? vird a nés-e nos cobtiré de amore | Embora os tempos mudem, para bondade (jr 31.14), Deus sempre havera uma dife- renga entre o justo e o perverso, 3.A dlferenga que Deus faz. A | entre o que serve a Ele e 0 que verdadeira diferenga é Deus quem | nioo serve. Bessa diferensa esti deve fazer entre nés e 0 mundo. | em seu testemunho como "bom Nao nos importemos muito com os | cheiro de Cristo’ epoimentos humanos. Deus consi: | RESPONDA 1) Qua o texto bibico mas importante emMalaquas aercado demo? 2 Sobre ave ae de deus psa gande msporsabkhde pa docadéncaexpirual oe? 5) Sabando ue Deus tem um meroral, que rogst0s mpotates Be deve ter ste voce?