AMORTEDATRI

NDADE
Umacr
ít
icaadout
ri
nadat
ri
ndade

Admi
l
sonD.U.daSi
l
va

①
 AMORTEDATRI
NDADE

Avi
so

Casoquei
rausarocont
eúdodest
eli
vro,vocêest
áli
vredesdequef
aças
r
efer
ênci
asaoaut
or.Pl
ági
oépecado,convém darhonr
adevi
daaquem mer
ece.

Huambo,Set
embr
ode2018

②
 PENSAMENTO

"
Seonossodesej
oder
efut
arf
oral
ém doamoraopr
óxi
mo,absol
utament
etodo
nossoesf
orçoser
ánul
o"

[
Adm]

③
 DEDI
CAÇÃO

Dedi
coest
aobr
aat
odososmeusi
rmãosnaf
édomi
nist
éri
o,aosi
rmãos
denomi
naci
onai
seaoel
encodof
acebook.Par
aaquel
esqueal
mej
am
apr
ofundar
-senasdout
ri
nasdeDeus,concr
etamemt
eaodaTr
indade,dedi
co
est
aobr
acr
ít
icaavocê.

④
 AGRADECI
MENTO

Agr
adeçoaDeuspel
otempoquemedi
sponi
bil
i
zoupar
aar
eal
i
zaçãodest
aobr
a.
Todaexpr
essãodesabedor
iar
efl
ect
idaem mi
m vei
oDel
e,soment
eDel
e.Est
ou
gr
atopel
asest
imasef
ort
alezasdadopel
oir
mãoI
saacWi
l
sonKal
i
endi
,foiuma
dasgr
andesi
nfl
uênci
aspar
aqueest
eli
vrof
osseescr
it
o.Agr
adeçoaohomem o
qualnãopossoesquecer
,meui
rmãodaf
ort
alez
aquepar
ti
ci
pasempr
ecom
suasi
dei
asgeni
aisnasmi
nhasobr
asl
i
ter
ári
as,I
saí
asCar
losCambambi
.
Também agr
adeçoaspessoasquemui
topar
ti
lhar
am seupont
odevi
stasobr
ea
t
ri
ndade,sendoal
gunsdosdecl
aradosnãot
ri
nit
ári
oLaur
indoCamposeNi
col
au
Sequesseque.

⑤
 PREFÁCI
O

Nest
aobr
aest
areiabor
dandoumat
emát
icaqueest
evenacausadamor
tede
mui
taspess
oas.At
ravésdel
acr
ist
ãosdesdesécul
ospassadosf
oram expul
sos
desuasdenomi
naçõesr
eli
giosasef
oram-
lhesat
ri
buí
dosvár
iosnomes.Aomeu
veramai
ori
adoCr
ist
iani
smoér
adi
cal
ment
etr
ini
tár
io.Act
ual
ment
e,vocêpode
t
rai
rsuamul
herquant
asvezesqui
ser
,podeverpor
nogr
afi
aoument
ir
descar
adament
e,nenhumadest
ascoi
sasét
ãogr
avequant
odi
zer"
Atr
indade
nãoéBí
bli
ca"
.Di
scor
darcom at
ri
ndadeépr
ocur
arazar
,ist
opor
queaspessoas
nãoi
ncor
por
aram adout
ri
na,massi
m um í
dol
oem seuscor
ações.Nãoexi
stea
pi
orr
eacçãodeum cr
ist
ãot
ri
nit
ári
odoqueaquel
equandovocêdi
z"Jesusé
submi
ssoaoPai
"ou"
Espí
ri
toSant
onãoéDeus"
.

Eut
ambém f
uit
ri
nit
ári
o,masnãoéomeuabandonoquepr
ovaaf
alt
adesol
i
dez
nest
adout
ri
na.Comeceiaquest
ionarest
adout
ri
nadesde2016,al
icomeçoua
mi
nhaj
ornadaem est
udá-
lamel
horecom cal
ma.Par
aal
guns,est
aser
ámai
s
umaobr
ainspi
radaporSat
anáspar
acombat
eraTr
indade.Jámechamar
am de
mundanoporf
azerdur
ascr
ít
icasaest
adout
ri
nanof
acebook,enãoser
á
novi
dadepar
ami
m seal
guém at
ri
bui
r-
menomesporcausadest
aobr
a.Quando
vocêat
acaat
ãovener
adadout
ri
nadat
ri
ndade,el
esnãoar
gument
am,massi
m
at
acam suapessoa.

Aver
dadeéque,aomeuveramai
ori
adosdef
ensor
esdaTr
indadenão
domi
nam doassunt
o.Euj
ávipast
oresadespacharsuasovel
hast
ent
ando
enr
olaresel
i
vrar
,li
der
esagaguej
arem f
ugi
ndodoassunt
o.Em set
rat
andode
debat
eal
gunst
ent
am debat
erporum t
empo,masdepoi
sdesi
stem.Tem out
ros
quesóf
azem cópi
assobr
ecópi
as,equandosuascópi
assãodesmont
adas
f
icam par
ali
sadoseusam oúl
ti
moar
gument
o,ocheque-
mat
e,of
amosof
atal
i
ty
quedi
z"ATr
indadeémi
stér
io,nãopodemoscompr
eende-
lal
ogi
cament
e".A
i
stodenomi
na-
seem f
il
osof
iaapel
oai
gnor
ânci
a.

Est
aobr
atal
vezvenhaser
virdeapoi
opar
amui
tosUni
ci
stas,Uni
tar
ist
ase
Cr
ist
adel
fi
anos,pesoembor
aeunãosej
asi
mpat
izant
edenenhumadas

⑥
cor
rent
esmenci
onadas.Tenhocer
tezaqueseum t
ri
nit
ári
oti
verest
aobr
aem
suasmãos,l
ercom i
mpar
cial
i
dade,nãoest
arát
ãof
ir
menasuacr
ençadoDeus
t
ri
no.Par
aest
aobr
adi
dact
icament
epr
epar
amost
ópi
cosexcel
ent
espar
a
i
l
umi
narsuament
esobr
eat
ri
ndadeedesper
tá-
lopar
amai
sinvest
igação.O
capí
tul
o1t
rat
adaor
igem dat
ri
ndadenossécul
ospassados,suadi
fer
ençae
pr
opagaçãoat
éosnossosdi
as.Concr
etament
epr
ocur
atambém dest
acaros
pai
sdaI
grej
aquet
rabal
har
am f
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epar
aqueadout
ri
naset
ornasseuma
r
eal
i
dade,dent
rodeumasi
tuaçãoquemar
couahi
stór
iadaI
grej
a.Ocapí
tul
o2
anal
i
zai
nici
alment
eospr
inci
pai
sar
gument
osut
i
li
zadopar
atent
arpr
ovara
t
ri
ndade,vár
iasanal
ogi
assãocr
it
icadasedesmont
adascom asescr
it
urase
com al
ógi
ca.

Ocapí
tul
o3demonst
rapormei
odapal
avr
aai
mpossi
bil
i
dadedeJesusser
Deus,dest
acandosual
i
mit
açãoqueodi
fer
enci
adoPai
.Ocapí
tul
o4r
essal
vaa
dout
ri
naBí
bli
casobr
eJesus,dest
rui
ndof
ort
alezasher
éti
casquepr
opagam que
Jesusf
oicr
iado,bem comoout
rosmi
tos.Ocapí
tul
o5evi
dênci
aqueoEspí
ri
to
Sant
onãoéDeus,demonst
randosuaposi
çãoesuanat
ureza.Ocapí
tul
o6de
umaf
ormacur
tapr
ocur
adesf
azerat
ri
ndadeapar
ti
rdecer
tost
ext
osmui
to
usadospar
atent
arpr
ová-
la.

⑦
 Í
NICE

I
NTRODUÇÃO-
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-9-
10

CAP.1ORI
GEM DADOUTRI
NADATRI
NDADE-
--
--
--
--
--
-11-
23

CAP.2ANALI
ZANDOADOUTRI
NADATRI
NDADE-
--
--
--24-
34

CAP.3JESUSNÃOÉDEUS-
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-35-
61

CAP.4DOI
SMI
TOSSOBREJESUS-
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--62-
72

CAP.5OESPÍ
RITOSANTONÃOÉDEUS-
--
--
--
--
--
--
--
--
--73-
79

CAP.6MI
TOSSOBREOESPÍ
RITOSANTO-
--
--
--
--
--
--
--
-80-
87

CAP.7-BOMBATRI
NITÁRI
A--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-88-
90

CAP.8-TEXTOSQUENEGAM ATRI
NDADE-
--
--
--
--
--
--
--
-90-
93

CONCLUSÃO-
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-94-
96

BI
BLI
OGRAFI
A--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--97-
98

ANEXO-
--
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--
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--
--
--
--
--
--
--
--
-99-
101

⑧
 I
NTRODUÇÃO

OAnt i
goeoNovoTest amentonãomenci onam apal avratr
indade,além domais
nãoapresentam umai dei
aformuladaem t extospar al
elosar espei
todatrindade
(i
stonãoprovasuaf alsi
dade).Osantigospr ofetasjudeusant esdeJesus
j
untamentecom oscr i
stãosnãoapar entam acr edi
tarnum Deust ri
no.Uma
doutr
inaarr
anjadaat alpontoquenem mesmoomai srenomadot eólogo
consegueexpli
cá-l
acompr eensivel
ment e.Wi l
li
am LaneGr aigdef i
neat r
indade
daseguint
eforma:
Nadoutri
nacri
stã,Deusnãoéumaúni capessoa,oconcei
totradi
ci
onal
,masét ri
pessoal
.
Exi
stem t
rêspessoas,chamadasPai
,Fil
hoeEspí r
it
oSanto,quemerecem serchamadasDeuse,
mesmoassim,existeapenasum Deus,enãotrês.

Estadoutri
naf oiconceituadapropri
ament editanof i
naldoséculoIV,eadopt ada
comoadout r
inabási ca,centr
aleaexpr essãomáxi madeDeus.Acr ençano
monot eí
smot ri
nit
áriooubem di zerdaeconomi aDi vinadi
taaespiri
tuali
dadeda
pessoa,demanei r
aqueaquel equedi scordardel aét i
docomoí mpio.Éa
doutri
namai sproli
feradanaf écrist
ã.Todossent em- seorgul
hosoem recitaro
credoem certasdenomi nações,embor apoucossai bam asuaorigem.Alguns
alegam queest adout r
inasurgiudopagani smo,out rosalegam quefoicri
adano
concíl
iodeNocéi a.Mui tostêm nacabeçaqueadout ri
nafoif
ormuladanum
únicodia,sendopost erior
menteapr ovadopacificament eporoutr
asI gr
ejas.

Quandoaspessoasdi zem queat r

indadeéum mi st
éri
o,desencadei auma
pregui
çaacadémi caderefl
exãoebuscadecompr eensãopormui tosfi
éis,de
maneiraaacei t
arcegament e.Sef oresum tr
ini
tár
ioeutenho3per gunt
as
pergunt
aspar asi.Vocêacr edi
tanat ri
ndade?At uacrençanat ri
ndadeéi guala
dosrestantesir
mãost ri
nit
ários
?Vocêconsegueexpl i
carbasicament eat r
indade
sem cri
ardúvidaem simesmoenosout r
os?Se,conseguesr espondert odas
estasperguntassem recorrerali
enadamenteaumaconsul t
aBi bl
iográf
ica,eiso
meuamai l:admilsonuchi
la@gmai l.
com.

Aideiadeumat ri
ndadeémui t
ol i
gadaai deiadounici
smo.Paraouni ci
sta,Deus
éum úni cosersubsist
entequerealizasuasacçõesnaf or
madet rês
personagensouf ormas.Sendoassi m,Opai ,ofil
hoeoEspíri
toSantosão
f
ormasdoúni coDeus.Par aotr
init
ár i
o,exi
steum úni
coDeus,mani f
estadoem
t
rêsser essubexist
entes:opai
,of i
lhoeoEspí r
it
oSanto.Cadaum deleséDeus
genericamenteporpar t
il
har
em damesmanat ur
eza,queem seuconjuntoforma
um únicoDeus.Opainãoéof i
lho,of i
lhonãoéopaieoEspí r
it
oSant onãoé
nenhum dosdoi s.

⑨
Nãoser i
aat ri
ndadeamesmacoi saqueouni ci
smo?Bem,i stoser
áanalisado
poster
ior
ment e.Massenãof oramesmacoi saqueouni ci
smologoéum
t
ri
teísmo?Poi scadaum deleséDeus.I st
onosl evaaimaginarasegui
nte
maneira"estestr
êsseres,sãoseparadosdentrodaDivindadeouunidos?"
Calma,deixe-meirmaisaf undo.ÉcomooEspí ri
toepóquef or
mam oser
humano( sendocadaelement oum não-serhumano),ouseparadoscomoduas
pessoasquef ormam um serhumano?

Bem,qualquerumasopçõesremet e-
nosaum becosem saí
da,ousej atoda
t
entat
ivadeser euni
rpar
aconsoli
daradoutr
inacri
stãnosfi
éisdesencadeia
dúvi
dasnamet adedosreuni
dos.Istopor
queadoutri
nadatri
ndadeapr esenta
muit
omaislacunasraci
onai
sjunt
ament ecom ouni
smo.

Amor t
edat r
indadeéum t ermof i
gur adopar aexpr essaradecadênci adest a
doutri
naeseusar gumentosinfundávei sparaexpr essarar ealidadeDi vina.A
armaquemat ouat ri
ndadechama- seBí bl
iasagr ada,com bal ast ext
uai s
sufi
cientespar adei xá-l
anochãosem nuncamai slevant ar.Nãosepr et ende
nestaobr adef enderumadout ri
naper f
eit
asobr eaDi vindade,umavezqueéum
assuntoqueexi gemui t
aféem r azãodaspoucaspr ovasdout rinaisqueas
diver
sasdout ri
nasdaDi vi
ndadeapr esentam.Masnem pori ssodevem ser
desprezadasaspr ovas,pelocontráriovamoscont araspr ovas,anal i
sarseus
grausdecr edibili
dades,suaslacunaseseuscont extosespi ri
tuais.Vamos
compar araspr ovasquecadadout rinaapr ovaer eflecti
r.Nadaét ãoimpor tante
quantoar efl
exão.Por tant
oadiant eser áanalisadaat ãopoder osadout rinada
tr
indadeporcapí t
ulosdemodoat ermosumavi sãoampl iadasobr eamesmae
entender mossuaevol uçãoem di f
er entescont ext
os.ABí bliaser áafor çamai or
eocent rodet odor aci
ocíni
o.

⑩
 CAP.1-AORI
GEM DADOUTRI
NADATRI
NDADE

Ot
ermot
ri
ndadenãoéencont
radanaBí
bli
a,el
avem dol
ati
m"t
ri
nit
as"
,que
si
gni
fi
cat
ri
pli
cadoout
rêsem um.Cer
toscr
ist
ãosadept
osdest
adout
ri
naal
egam
queexi
stem i
númer
ost
ext
osqueapr
ovam.Of
act
odot
ermoest
arausent
ena
Bí
bli
anãoat
ornaf
alsacomomui
tosant
it
ri
nit
ári
ospr
egam,poi
ssef
ori
ssoo
t
ermoBí
bli
aéf
alsoporest
arausent
edapr
ópr
iaBí
bli
a.Enãosó,t
ermoscomo
t
eol
ogi
a,cor
pogover
nant
e,educaçãocr
ist
ã,namor
o,sal
ãodor
eino,púl
pit
o,
hi
nár
io,músi
cagóspel
,ser
iam f
alsospel
omesmomot
ivo.Adout
ri
nadat
ri
ndade
sof
reumui
tasmodi
fi
caçõesat
éosnossosdi
as,masel
ateveor
igem nosécul
oII
daer
acr
ist
ã.Al
gunsant
it
ri
nit
ári
osal
egam t
eror
igem nopagani
smo,masest
e
pensament
onãoécor
rect
opel
assegui
ntesr
azões:

1°Par
aserumadout
ri
naor
iundadopagani
smot
inhaqueseri
nvent
adapor
pagãos.Pel
ocont
rár
ioest
adout
ri
naf
oii
nvent
adaporcr
ist
ãos.Sãoel
esque
concei
tuar
am eadesenvol
ver
am dest
ejei
toem f
unçãodocont
ext
o
soci
odout
ri
nalqueaI
grej
aseencont
rava.Nest
atent
ati
vadebuscarum
ar
gument
oquef
ossemai
ssól
i
doem r
elaçãoadout
ri
nadet
urpadasobr
ea
uni
dadepai
,fi
l
hoeoespí
ri
to,nasceuadout
ri
nadat
ri
ndade.

2°Nãodeveserconf
undi
dat
ri
ndadecom t
ri
teí
smo.Um f
aladauni
dadedet
rês
pessoasquepar
ti
lham damesmanat
ureza,f
ormandoum úni
coDeus.Oout
ro
f
aladauni
dadedet
rêsdeusesquet
rabal
ham em equi
pa.Not
ri
teí
smoosdeus
sãosepar
adosem subst
ânci
as,t
rabal
ham par
aum úni
copr
opósi
to,masnão
sãot
odosco-
iguai
s,poi
scadaum exer
cef
unçõesdi
fer
ent
esem r
elaçãoao
out
robem comodi
fer
ençadepoderesober
ani
a.

3°of
act
odeal
gosersemel
hant
enãosi
gni
fi
caqueumaéaor
igem daout
ra.
Exi
stem mui
t
assemel
hançasent
reocr
ist
iani
smoeoI
slami
smoouI
nduí
smono
quedi
zrespei
toaor
ação,pr
ofet
aseDeus,masnem pori
ssodi
zemosqueo
cr
ist
iani
smosur
giudoI
sl
ãoouI
nduí
smo.Éomesmoqueval
i
daroar
gument
o
at
euquedi
zqueJesuséumacópi
apor
queexi
st
em mui
tasdi
vi
ndades

11
ant
eri
ores(
comoporexempl
oHor
us)quef
azem ani
ver
sár
ioem dezembr
o.Ou
queodi
l
úvi
oéf
alsopor
queout
rosl
i
vrossagr
adoscont
am hi
stór
iasemel
hant
e.

Por
tant
o,est
esar
gument
ossãomui
tof
racospar
atent
arr
ebat
eradout
ri
nada
t
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ndade.Ober
vomui
tosant
it
ri
nit
ári
osausar
em-
nacomoo"
Fat
ali
ty"em debat
es,
usandoar
gument
osdaf
alsaanal
ogi
a.Mas,éum ar
gument
ofr
aco,mui
tof
raco
mesmo.

1.
1Tr
it
eísmo.

Ot
ri
teí
stoéumadout
ri
namui
tover
if
icadanopol
i
teí
smo,ondeapesardeexi
sti
r
vár
iosdeuses,t
rêsdeus
escombi
nam-
separ
afor
marumapar
cer
iaouuni
dade.
Obser
vequecadaum del
esser
ádeussepar
adament
e,poder
áserador
adosem
qual
querpr
obl
ema.Est
apar
cer
iasur
genar
azãodel
espossuí
rem ospr
inci
pai
s
poder
esquesat
isf
azi
am opovo.Ospr
imei
rosr
elat
osmui
tocoment
adosobr
e
est
acombi
naçãosur
genoEgi
ptoant
igo,ondeOsí
ri
s,I
sis,eHór
usf
ormavam
um t
ri
teí
smo.Ef
oisepr
oli
fer
ando,poi
sregi
sta-
set
ambém naBabi
l
óni
a,a
combi
naçãodi
vi
nacompost
adodeusAnu,Enl
i
leNi
nchar
sag.I
stoé
demonst
radonaHi
stór
iaUni
ver
sal
:

Asl
i
stasdi
vi
nasdeShur
uppakeNi
purmost
ram queapósum per
íododesi
mbi
ose,opant
eão
sumér
iof
icouor
gani
zadoem vol
tadeumat
rí
adepr
inci
pal
,compost
aporAnu,Enl
i
leNi
char
sag
(
Gay,p.218)
.

Nagr
éci
aant
igaZeus,Posei
doneHadest
ambém f
ormavam umauni
dade.Mas
el
anãoét
ãocompr
eendi
dacomonoHi
nduí
smo.Gaar
der
,Hel
l
erneNot
aker
expl
i
cam dasegui
ntemanei
ra:

Br
ahmaéocr
iador
,quem f
azomundo.Vi
shnué o sust
ent
ador
,quepr
otegeasl
eisnat
urai
s
e aor
dem uni
ver
sal
.EShi
vaéodest
rui
dor
,quenof
inaldecada época dança sobr
eo
mundo at
éreduzi
-l
o a pedaços.Uma vezquei
ssoacont
ece,Br
ahmat
em de cr
iaro mundo
novament
e.Assi
m,essast
rêsper
sonagens,ou "
máscar
as"
,repr
esent
am t
rêsaspect
osde
Deus:ocr
iador
,osust
ent
adore odest
rui
dor(
Gaar
der
,Hel
l
ern&Not
aker
,p.50)
.

Ot
ri
teí
smopodeat
éserassemel
hadoeconf
undi
docom t
ri
ndade,masnunca
ser
áamesmacoi
sapel
assegui
ntesr
azões:

12
1.Ot
ri
teí
smonãoapr
esent
afundament
alment
eumauni
dadeent
reost
rês
deuses.Sãoapenast
eor
iasqueal
egam haveruni
dadenot
ri
teí
smoeor
ações
di
ri
gidasael
esnosi
ngul
ar,masum document
oquepr
ovenãohá.Oquena
ver
dadehásãoagr
upament
osdospr
inci
pai
sdeuses,com osmai
oresemai
s
i
mpor
tant
espoder
es.E,édi
gnodeat
ençãoqueem al
gumasr
eli
giõest
ri
teí
sta
nãodãomui
toval
oraes
teconcei
to.

2.Not
ri
teí
smoel
esnãosãot
odosaut
o-exi
stent
es,co-
eter
noseco-
poder
osos.
Exempl
o,ot
ri
teí
smobabi
l
óni
coapr
esent
aAnucomodeusdocéu,Enl
i
lcomo
supr
emodovent
oeNi
nchar
sagcomomãedosdeuses.Nest
ecasosó
Ni
nchar
sagéaut
o-exi
stent
eesupr
emanãosónot
ri
teí
smocomonopant
eão
ger
al.

Por
tant
o,achof
racot
odoar
gument
oquet
ent
atr
ansf
eri
rat
ri
ndadeao
pagani
smo.Sãoar
gument
osquecar
ecem depr
ovas,poi
smost
rarsi
mpl
es
anal
ogi
asnãoéevi
dênci
asuf
ici
ent
epar
achegaraconcl
usãodequeat
ri
ndade
épagã.Par
aist
oosquepr
opagam est
aidei
apr
eci
sam most
rarqueospagãos
cr
iar
am oconcei
tobási
codat
ri
ndade(
co-
iguai
seco-
eter
nos)
,quandof
oi
adopt
adapel
oscr
ist
ãosequalf
oisuamodi
fi
caçãopost
eri
or,masi
nfel
i
zment
e
um document
oquepoder
iamost
rarest
asupost
areal
i
dadenãoexi
ste.

1.
2Nasci
ment
odat
ri
ndade

Osant
igospr
ofet
asbem comoJesuseosapóst
olosnãodei
xar
am um i
dei
a
f
ormul
adaar
espei
todat
ri
ndadenaBí
bli
a.Éum concei
tot
otal
ment
e
desconheci
dopel
oscr
ist
ãospr
imi
ti
vosecr
ent
esj
udeusdaépocaant
esde
Jesus.Tant
ooscr
ent
esj
udeusant
esdeJesuseoscr
ist
ãoser
am monot
eíst
as,
ousej
a,acr
edi
tavam num úni
coDeus,um úni
coserpoder
osoecr
iadordet
udo
queexi
ste(
Dt.6.
4;Mt
.22.
37;I
s.45.
7).Oconcei
todeumat
ri
ndadet
eveuma
f
ormul
açãoesi
stemat
izaçãogr
adual
,esur
giucomoumaf
ormader
espost
as
aossupost
osher
egesdoséc.I
IàI
V.Osel
encosdat
ri
ndadenãoapar
ecer
am do
mesmoj
eit
oenamesmaépoca,masgr
adual
ment
e.Oembr
iãodadout
ri
nada
t
ri
ndadecomeçounasi
dei
asdeHi
pól
i
toeTer
tul
i
ano,sendodesenvol
vi
dopor

13
At
anás
io,Basí
li
odeCesar
eiaeGr
egór
ioNazi
anzeno.Al
ém del
eshavi
asvár
ios,
masel
essãoosquebem f
undament
aram oassunt
o.

1.
3Anat
urezadeCr
ist
oesuar
elaçãocom opai

Nosécul
oIIexi
sti
uum gr
upodej
udeuscr
ist
ãosconser
vador
esdesuas
t
radi
çõesequer
elaci
onavam al
eimosai
cacom af
éem Jesus.Est
egr
upoer
a
conheci
docomoebi
oni
tas(
adoci
oni
stas)
.Osseuspr
inci
pai
srepr
esent
ant
es
f
oram:Teodor
odeBi
zânci
oePaul
odeSamosat
a.Oi
nter
essant
enest
egr
upoé
asuacr
ist
ologi
a.El
esacr
edi
tavam queJesusnasceueer
acompl
etament
e
humanoenomoment
odoseubapt
ismof
oiadopt
adocomof
il
hodeDeus,
dot
adodepoder
,oqueot
ornounum serhumanodi
fer
ent
edor
est
o.Paul
ode
Samosat
apr
egavaosegui
nte:

Ol
ogoseoEspí
ri
toer
am qual
i
dadesdi
vi
nasenãopessoas.Er
am poder
esoupot
enci
ali
dades
deDeus,masnãopessoasnosent
idodeser
esi
ndependent
es.Jesuser
ahomem i
nspi
rado
pel
ospoder
esdeci
ma.Opoderdol
ogoshabi
tavaJesuscomonum vaso,comonóshabi
tamos
nossascasas.Auni
dadequeJesust
inhacom oDeuser
adavont
adeeamorenãodenat
ureza
(
Teol
ogi
aSi
stemát
icaPent
ecost
al,2008,p.93

Est
adout
ri
nat
rouxeescándal
osamui
tosout
roscr
ist
ãosoquedesencadeou
vár
iasr
espost
as,ondeum dosnot
ávei
scont
ra-
argument
ist
afoioHi
pól
i
to.
Ter
tul
i
anodeCar
tagooschamoudemonar
qui
ani
stas(
gr:monar
chi
a-gover
node
um sober
ano)
.Val
elembr
arqueasdout
ri
nasdest
esgr
uposi
nici
aissãor
eti
rados
dosl
i
vrosdosseusoponent
es,nãot
emosum document
odel
esquedemonst
re
com f
idel
i
dadeor
ealpensament
odel
es.

Ai
ndanosécul
oII
,out
rogr
upoopost
oaoant
eri
orconheci
docomodocet
ist
as
[
grego,dokeo=apar
ent
ar]
,pr
egavaquecr
ist
oer
acompl
etament
eDeus,mas
t
inhaum cor
poapar
ent
ement
ehumano.Sendoassi
m,ocor
podeJesusnãoer
a
r
eal
,masapar
ent
e.Est
adout
ri
nat
ambém t
evemui
tasr
espost
asvi
ndasde
out
roscr
ist
ãos,ondedest
aca-
semui
toobi
spoI
náci
o.

Nof
inaldomesmosécul
o(I
I)sur
gir
am osdocet
i
stasqueconsegui
ram combi
nar
asduast
eor
iasant
eri
ores.Naver
dade,Jesuser
ahumanoeDeusaomesmo

14
t
empo.Or
aagi
acomoDeusor
acomohumano.Er
aduasnat
urezassepar
adas,
um queer
a Jesus(
par
tehumana)eout
roqueer
aocr
ist
o(par
teDi
vi
na)
.Do
mesmomodooscr
ist
ãosaci
mar
efer
idoscomodest
acadosnasr
espost
as
combat
eram est
adout
ri
na(
Hipól
i
to,I
náci
o).

Obser
vequequandoum gr
upoapr
esent
avaumadout
ri
naquenãosat
isf
azi
aa
mai
ori
adoscr
ist
ãos,aspost
eri
oresar
rumavam umaf
ormadecor
ri
gí-
la,poi
s
nãobast
adi
zerqueal
goest
áer
rado,masépr
eci
sopr
ovaroer
roemost
rara
dout
ri
nacer
ta.Maspar
ecequequandoum cer
togr
upodecr
ist
ãosachavasua
dout
ri
nacer
ta(
ort
odoxa)
,apar
eci
am out
rosqueast
inham comoer
rada
(
het
erodoxi
a)eul
tr
apassada,apr
esent
andonovaspr
opost
asouar
gument
os
baseadonamesmaBí
bli
a.

Depoi
sdosgr
uposant
eri
ores,sur
giuumadasdout
ri
nasmai
sbem
ar
gument
adas,conheci
dacomomodal
i
smo,nos
éc.I
II
.Seuspr
inci
pai
s
r
epr
esent
ant
esf
oram:Noet
o,Pr
áxeaseSabél
i
o.Segundoest
adout
ri
na,opai
,o
f
il
hoeoEspí
ri
tonãoer
am pessoasdi
fer
ent
es,masamesmapessoa.Tr
ata-
se
deumapessoaquef
unci
onavaor
acomoPai
,or
acomoFi
l
hoeor
acomoo
Espí
ri
to.Opai
,of
il
hoeoEspí
ri
toer
am modosdi
fer
ent
esdeDeus.Opaier
a
Deus,of
il
hoeoEspí
ri
tot
ambém,nosent
idodequeer
am amesmapessoa,
por
ém naf
ormadi
fer
ent
e.Est
eDeuséJesus,ocr
iadordet
odasascoi
sas,a
supr
emaci
aem t
odososr
einos.Est
adout
ri
nasof
reuvár
iasmodi
fi
cações,sendo
t
ambém conheci
dacomouni
ci
smo.Ei
soqueSabél
i
odi
zi
a:

Pai
,Fi
l
hoeEspí
ri
tosãonomes,são"
prosopa(
sembl
ant
es,f
aces)
,enãoser
esi
ndependent
e.
Sãor
eai
sem ener
giaconsec
uti
vas;um vem depoi
sdoout
ro.Tr
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sedomesmoDeusagi
ndo
naHi
stór
iapormei
odet
rêssembl
ant
es.Opr
osopondoPaiapar
ecenasuaobr
acr
iador
a,como
doadordal
ei.Opr
osopondoFi
l
hoapar
ecedonasci
ment
oàascensãodeJesus.Apar
ti
rda
ascensãodeJesussur
geosembl
ant
edoEspí
ri
to,doadordavi
da(
Teol
ogi
aSi
stemát
ica
Pent
ecost
al,2008,p.94)
.

Éaqui
quecomeçaai
dei
adat
ri
ndade,poi
smui
t
osaor
efut
arem omodal
i
smo
expr
essar
am em suaspal
avr
asumai
dei
atr
ini
tár
iacomoocasodeHi
pól
i
to:

Paidef
atoéUm,masexi
stem DuasPessoas,por
queexi
st
etambém oFi
l
ho,eexi
steent
ãoa

15
t
ercei
ra,oEspí
ri
toSant
o.OPaidecr
eta,aPal
avr
aexecut
a,eoFi
l
hoémani
fest
ado,pormei
o
del
eacr
edi
ta-
senopai
.[.
..
]ÉoPaiquecomanda,eoFi
l
hoqueobedece,eoEspí
ri
toSant
oque
concedeent
endi
ment
o.OPaiqueest
áaci
madet
udo,oFi
l
hoqueest
áport
udo,eoEspí
ri
to
Sant
oqueest
áem t
udo.Enãopodemospensarem Deusdeout
raf
orma,anãoseracr
edi
tando
em ver
dadenoPai
,noFi
l
hoenoEspí
ri
toSant
o.(
Cont
raNoet
o14)
.

Lembr
equeadout
ri
nadat
ri
ndadeéquei
gual
aof
il
hoaopai
.Ter
tul
i
anof
oimai
s
af
undocol
ocandoopai
,of
il
hoeoEspí
ri
tonumat
rí
ade,ousej
a,num gr
upo
f
ormadoport
rêsser
esdi
vi
nos,denomi
nando-
odet
ri
ndade.Sendoassi
m
podemosconsi
der
á-l
ocomooaut
ordadout
ri
nadat
ri
ndade.Ter
tul
i
anoexpr
essa
suasi
dei
asnassegui
ntespal
avr
as:

Omi
stér
iodaeconomi
a[.
..
]di
str
ibui
auni
dadenaTr
indade,col
ocandoem suaor
dem ast
rês
pessoas—oPai
,oFi
l
hoeoEspí
ri
toSant
o:t
rês,por
ém,nãoem condi
ção,masem gr
au;nãoem
subst
ânci
a,masem f
orma;nãoem poder
,masem aspect
o;cont
udodeumasubst
ânci
a,ede
umacondi
ção,edeum poder
,vi
stoqueel
eéum Deus,dequem t
rêsgr
ausef
ormaseaspect
os
sãoconsi
der
ados,sobonomedePaiedeFi
l
hoedeEspí
ri
toSant
o(Cont
raPr
áxeas2)
.

Ter
tul
i
anoconsi
der
avaDeuscomoum,masquesemani
fest
avanaf
ormade
t
rêsser
esdi
fer
ent
esent
resi(
Grai
g,p.703,704)
.Deusser
iaocr
iadordoel
enco
di
vi
no,ousej
a,cr
iouJesuseoEspí
ri
toSant
o.Eot
ercei
rosur
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s
ant
eri
ores.

Af
ormul
açãodat
ri
ndadedeTer
tul
i
anonãot
evemui
toi
mpact
oenem er
aai
dei
a
cent
raldet
odososcr
ist
ãos.Masahi
stór
ianãot
ermi
nouporaí
,novos
pr
obl
emassur
gir
am,eest
afoiumadasquemai
smar
couahi
stór
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grej
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io,pr
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ter
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ment
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ri
nado
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ci
smo.JesseL.Hur
lbutdescr
eveopar
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ri
naldeÁr
ionassegui
ntes
pal
avr
as:

Ár
io,pr
esbí
ter
o de Al
exandr
ia,mai
sou menosno ano 318,def
endeu a dout
ri
na que
consi
der
avaJesusCr
ist
o como super
iorà nat
ureza humana,por
ém i
nfer
iora Deus;não
admi
ti
a a exi
stênci
a et
erna deCr
ist
o;pr
egava que Cr
ist
oteve pr
incí
pio. (
Hur
lbut
,2002,
p.97)
.

16
Ár
iosel
evant
oucont
raobi
spoal
exandr
efor
mandopar
ti
dosquant
oacr
ist
ologi
a.
Aci
dadedeal
exandr
iat
i
nhat
umul
topor
queÁr
ioeseussegui
dor
esandavam
pel
asr
uaspr
otest
andoosupost
orenasci
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odouni
ci
smo.Obi
spose
aper
cebeudar
evol
taedadout
ri
nadeÁr
io,r
espondendoem ser
mõescont
rael
e.
Al
ém di
ssoenvi
oucar
tasnosbi
sposdeout
rasc
idadespar
anot
if
icá-
lodo
supost
oper
igoaf
écr
ist
ã.Nãodur
oumui
to,oAl
exandr
econvocouumar
euni
ão
(
ousí
nodo)com mai
sde100bi
spospar
aconver
sarar
espei
to.Apósser
apr
esent
adoporAl
exandr
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aher
esi
aar
iana,Ár
iof
oicondenado
dout
ri
nal
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e,expul
sodaci
dadeer
eti
radodoseucar
go.

Ár
iof
ugi
upar
aseuami
goEusébi
odeNi
comédi
ael
ácont
inuoupr
oli
fer
andosua
dout
ri
na,envi
andot
ambém car
tasaout
rosbi
spos.Tal
vezvocêachequeest
a
br
igaent
reÁr
ioeAl
exandr
efoinum t
om deami
zadecomoocor
real
gumas
vezesact
ual
ment
e,masnão!Oqueacont
eceuf
oit
err
ível
,houvet
umul
tos,i
rase
mesasvi
radas.Oi
mper
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nfor
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ãosobr
eof
enómeno
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aum per
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aseuspl
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ít
icos,poi
sest
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shomens
com i
dei
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espodi
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vi
diraI
grej
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spar
ti
doseoconf
li
tosoci
al
nãoacabar
iaaí
.

Oi
mper
adorConst
ant
inomar
couumar
euni
ãoem Ni
céi
aconvocando500
bi
sposdoOr
ient
eeOci
dent
e,est
aquedur
oudoi
smeseseapenasr
egi
tr
ou-
se
318bi
spospr
esent
es,sendo28decl
aradosar
ianos.Tevei
níci
onodi
a19de
Junhode325.Al
exandr
esendobi
spopar
ti
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pouar
euni
ãol
evandoseugar
oto
At
anás
io(
ogar
otonãot
i
nhaal
i
cençapar
afal
ar)
.Ár
ionãopar
ti
ci
poupor
quenão
er
abi
spo.

RogerOl
soncoment
aosegui
ntesobr
ear
euni
ão

.
..
logoapósaaber
tur
adosí
nodo,al
guém sol
i
cit
oual
eit
uradaposi
çãoar
ianapar
aquet
odos
pudessem saberexat
ament
eoqueser
iadebat
ido.Nessemoment
o,osar
ianos,oupel
omenos
al
gunsdel
es,comet
eram um gr
ave er
roest
rat
égi
co.Al
exandr
eeseusbi
sposdevem t
erf
icado
mui
tosat
isf
eit
os.O bi
spoEusébi
odeNi
comédi
alevant
ou-
sedi
ant
edoconcí
li
oel
euuma
negação cl
araedi
ret
adadi
vi
ndadedoFi
l
hodeDeus,enf
ati
zandoqueel
eer
aumacr
iat
ura

edenenhum modoi
gualaoPai
.Adecl
araçãodevet
ersi
dosemel
hant
eàci
taçãoda car
tade

17
Ar
ioapr
esent
adadocapí
tul
oant
eri
or.Ant
esqueEusébi
oter
minassea l
eit
ura,al
gunsbi
sposj
á
t
ampavam osouvi
doscom asmãosegr
it
avam par
aque al
guém pusessef
im àsbl
asf
êmi
as.Um
bi
spoqueest
avaper
todeEusébi
odeuum passoàf
rent
e,ar
rancou-
lheomanuscr
it
odasmãos,
j
ogou-
onochãoepi
sot
eou-
o.Houvecomoçãoent
reosbi
sposquesóf
oii
nter
rompi
dapor
or
dem doi
mper
ador(
Olson,p.157)
.

Enquant
oosdi
asf
oram i
ndosuger
iu-
seai
dei
adeumacr
edo,oi
mper
ador
Const
ant
inoachandoópt
imaai
dei
adeuni
fi
cação,comi
ssi
onoual
gunsbi
spos
par
aoencar
go.For
mul
ou-
seent
ãoot
ãof
amoso"
credodeNi
céi
a":

Cremosem um sóDeusPaioni pot

ente,criadordet odasascoisasvisíveise invi
sívei
s;em um
sóSenhorJesusCr i
sto,oFil
hodeDeus,ger adodeseuPai ,unigéni
to,ist
oé,dasubst ânciado
Pai,DeusdeDeus,l uzdeluz,Deusver dadeirodover dadeir
oDeus,ger ado,nãof eit
o,
consubst ai[
anci homoousios]com
oPai ,porquem todasascoisasvier
am aexi st
ir,t
antonocéucomonat erra,quepornós
homensepel anossasalvaçãodesceueencar nou,tor
nou-sehumano,padeceueaot erceir
odia
ressusci
touesubi uaocéuevi ráparajulgarosvi voseosmor t
os;enoEspí r
it
oSant o(Ol son,p.
159).
Doi
ster
mosnãof
oram concor
dadospel
osar
ianos:ger
adoehomoousi
os.O
cr
edodevi
aserassi
nadoport
odosbi
spos,casocont
rár
ioser
iam condenadose
exi
l
ados.Apenasdoi
sbi
sposnãoassi
nar
am:Eusébi
odeNi
comédi
aeTeogno
deNi
céi
a.Fi
couencer
radoest
aquest
ão,embor
asem sol
ução,eaor
dem soci
al
f
oimai
soumenosr
est
abel
eci
da.Osher
egesf
oram condenadospel
oimper
ador
econcl
uiu-
seque"
Opaieof
il
hosãodemesmasubst
ânci
a(Deus)
,masopaié
quem ger
ouof
il
ho"
.

1.
4.Aconf
usãoent
ret
ri
ndadeeuni
ci
smo

Par
eci
aquet
udohavi
aacabado,masnão.Aconf
usãocomeçoudenovo
quandobi
sposabel
i
anoMar
cel
odeAnci
raal
egavaqueocr
edodeNi
céi
afoium
t
ri
unf
opar
aomodal
i
smo.Ot
ermot
écni
co"
homoousi
os"er
aapr
ovadequeo
f
il
hoer
amesmoopai
,masdemodosdi
fer
ent
es,sendoel
esoDeusver
dadei
ro.
Poi
sseosdoi
sfazi
am par
tedamesmasubst
ânci
a(homoousi
os)
,logot
rat
ava-
sedeumaúni
capessoa.At
éum cer
topont
oMar
cel
oti
nhar
azão,écomoof
err
o
em di
f
erent
esf
ormas,sej
anaf
ormadevi
ga,degr
adi
l
haoudepor
tão,t
udoé
f
err
o.Masavi
gaédi
fer
ent
edacadei
raeopor
tãoédi
fer
ent
edosdoi
sant
eri
ores.

18
Est
aidei
afezcom quemui
tosvol
tassem aoar
iani
smo,poi
somodal
i
smoer
a
t
idocomodout
ri
naher
éti
caes
eoMar
cel
oti
nhar
azãosóhavi
aduasopções:
per
manecernat
ri
ndadeouacei
taroar
iani
smo.Sóqueat
ri
ndadef
oif
ort
ement
e
f
eri
dapel
aidei
adosmodal
i
stas.Mui
tagent
eest
avaabandonandoai
dei
ada
t
ri
ndade,at
éochef
edoest
ado,out
rosest
avam nomei
o(semi
-ar
iani
smo)
.O
i
mper
adorConst
ant
inoconver
teu-
separ
aal
adoar
iani
smo,abandonandoai
dei
a
ant
eri
orapr
ovadanoconcí
li
odeNi
céi
a.

Dospoucost
ri
nit
ári
osquesobr
aram,est
avaoAt
anási
o,j
ovem negr
odoEgi
pto
deAl
exandr
ia,di
scí
pul
odobi
spoAl
exandr
e,ogr
andeoposi
tordeÁr
io.
Al
exandr
emor
reuem 328,eAt
anási
oassumi
useul
ugarcom 30anosdei
dade.
At
anás
iocont
rapós-
secont
rat
udoet
odosat
écont
raoi
mper
ador
.Par
ael
enão
exi
sti
api
orher
esi
adoquenegarqueof
il
hoéDeusequemesmoassi
m nãoéo
pai
.Fi
couconheci
docomot
eimoso,conf
usi
oni
staei
nimi
godauni
fi
cação
ecl
esi
ást
ica.Oi
mper
adorConst
ant
inor
est
aur
ouár
iodoseucast
igoem 332
(
maspr
eci
savadeumacer
imóni
apar
avol
taraassumi
rseuant
eri
orcar
go)
.

Oi
mper
adorConst
ant
inodi
ssepar
aAt
anási
oacei
tarseupar
cei
roecl
esi
ást
ico
Ár
io,masel
eapr
esent
ouumacondi
ção"
desdequeel
eacei
teot
ermo
homoousi
os"dequeopaiédemesmasubst
ânci
aqueof
il
ho.Ár
io,cl
aronão
acei
touest
acondi
ção.Sendoassi
m,At
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ofoiexi
l
adopel
oimper
adorna
ci
dadeal
emãTr
éver
is[
foiexi
l
adocer
cadeci
ncovezes]
.Lácomeçouaser
popul
areaganharadept
onest
adout
ri
na.

Const
ant
inomor
reuem 22de337eseuf
il
hoConst
ânci
oassumi
useul
ugar
.
Est
eli
ber
touAt
anási
odoseucast
igoenat
ent
ati
vadeuni
fi
caraI
grej
a,suger
iua
mudançadot
ermo"
homoousi
os(
mesmasubst
ânci
a)"par
a"homoi
ousi
os
(
sust
ânci
asemel
hant
e)"
.At
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onãoacei
tou,poi
sem seusangueescor
ri
ao
zel
opel
otr
ini
tar
ismoepar
ecequesuami
ssãoer
ader
rubaroar
iani
smo,not
a-se
pel
oseul
i
vromai
spol
émi
co"
Cont
raosar
ianos"(
356-
360)
.Opr
obl
emaer
aque
amai
ori
adoscr
ist
ãoser
am ar
ianos,l
ogoAt
anási
oest
avaem desvant
agem e
t
evequef
ugi
rem Romapor
queoi
mper
adori
ntent
avacondená-
lo.

19
At
anás
iodef
endi
aque,s
ehouveum t
empoem queof
il
honãoexi
sti
a,conf
orme
pr
egam osar
ianos,l
ogot
ambém houveum t
empoem queopainãoer
apai
.
Poi
sot
ermopaidef
ine-
sepel
ofi
l
ho.E,par
ecef
azersent
ido,i
magi
na,eunão
soupai
,ist
opor
quenãot
enhof
il
ho.Amanhãser
eipai
,por
quet
enhof
il
hoe
quandoeut
iverf
il
hol
embr
arei
queum di
anãoer
apai
.Sendoassi
m,seopai
sempr
efoipai
,logoof
il
hosempr
efoif
il
ho.

Osoponent
esdout
ri
nár
iosdeAt
anási
oquest
ionavam-
omai
soumenosda
segui
ntef
orma:Deuséi
mut
ável
,sendoJesusDeuscomopoder
iaserhomem?
Est
aper
gunt
aest
ásuger
indoqueseacei
tar
mosDeuscomoi
mut
ável
,Jesusnão
podeserDeus,poi
sser
iacont
radi
çãoumavezqueachando-
seDeusnaf
orma
humanaépor
quemudouasuanat
ureza.At
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orespondeuqueJesusnão
est
avapr
esonoseucor
po.Al
ém deest
arem seucor
po,t
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avaem
t
odasascoi
sasenopai(
nauni
dade)
.El
eusavaapenasocor
po.Ser
áqueo
l
eit
orent
endeuest
eraci
ocí
nio?Não?Eut
ambém não.Vamosaguar
dá-
lona
r
essur
rei
çãopar
aper
gunt
á-l
o[r
srsr
s].

At
anás
iomor
reuem 373masasuadout
ri
nai
nfl
uênci
oumui
tagent
equevi
eram
mani
fest
ar-
semai
star
de.

1.
5Adi
vi
ndadedoEspí
ri
toSant
oeodef
ini
ti
voconcei
todet
ri
ndade.

Ant
esdadécadade80,havi
amui
tospont
osdevi
stas,t
aiscomot
ri
nit
ári
os,
ar
ianos,semí
-ar
ianos,eunomi
anosepneumat
ómacos.Oseunomi
anoser
am
ar
ianosr
adi
cai
s,poi
spr
egavam queof
il
hoer
asubor
dinadoaopai
,poi
sseoPai
énãoger
adol
ogoof
il
honãopodi
aseri
gual
adoaopai
.Vout
ent
arexcl
arecer
,o
cr
edodeNi
céi
aaf
ir
maqueopainãof
oiger
ado,masof
il
hosi
m,poi
sof
il
hof
oi
ger
adopel
opai
.Seof
il
hoéger
adonãopodemosi
gual
á-l
oaopaiqueéum não
ger
ado,poi
ssãodi
fer
ent
e.Sendoassi
m,opaiémai
orqueof
il
honest
as
condi
ções.Ospneumat
ómacossubor
dinam oEs
pír
it
oSant
oaopaieaof
il
ho.
Si
mpl
i
fi
cando:oEspí
ri
toSant
oer
apr
opr
iedadedoPaiedeseuf
il
hoJesus

Ospr
inci
pai
sdef
ensor
es,ei
nfl
uênci
adospel
aidei
adeAt
anási
o,f
oram:Basí
li
o
deCesar
eia,Gr
egór
iodeNi
ssa(
ir
mãodeBasí
li
o)eGr
egór
ioNazi
anzeno

20
(
ami
godeBasí
li
o).Est
areiapr
esent
andoapenasai
dei
adeBasí
li
oeseuami
go.

Basí
li
oem s
eusser
mõesdi
zi
aqueoconcí
li
odeNi
céi
aesqueceuumat
ercei
ra
pessoa:oEspí
ri
toSant
o.Par
aBasí
li
ooEspí
ri
toSant
oéquem oper
aanossa
sal
vação,esabe-
seque Deuséquesal
va,nest
ecasoel
etambém éDeuse
i
gualaopaieof
il
ho:

Pel
oEs
pír
it
oSant
ovem ar
est
aur
açãoaopar
aíso,aascensãoaor
einodocéu,avol
taàadoção
comof
il
hos,al
i
ber
dadedechamarDeusdePai
,ser
mosf
eit
ospar
ti
ci
pant
esdagr
açadeCr
ist
o,
ser
moschamadosf
il
hosdal
uz,compar
ti
lhar
mosdagl
óri
aet
ernae,ei
npoucaspal
avr
as,ser
mos
l
evadosaum est
adodet
odaa“
pleni
tudedabênção”
,tant
onest
emundocomonomundodo
por
vir[
Ibi
d.,15.
36]
.

Par
aBasí
li
oéi
nadmi
ssí
velcat
egor
izaroEspí
ri
toSant
ocomocr
iat
uradeDeus
,
umav
ezqueéoEspí
ri
toSant
oqueapl
i
caanossavi
daasal
vaçãoDi
vi
na.
Sendoassi
m,opaieof
il
hosãodemesmahomoousi
os(
também si
gni
fi
ca
essênci
a),mashypost
asi
sdi
fer
ent
es.Basí
li
oapl
i
caest
esdoi
ster
most
écni
cos:
homoousi
ospar
aref
eri
r-
seamesmanat
urezaehypost
asi
spar
aref
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r-
sea
pessoaouser
.Logo,em Deusháumaúni
canat
ureza,mast
rêsser
esdi
fer
ent
es.

Consegui
steent
ender
?Não?Dei
xapar
alá!Voc
ênãopr
eci
saent
endernada,
comodi
zem ost
ri
nit
ári
os"
émi
stér
io"
.

Bem,ant
esdeBasí
li
osósef
alavaf
undament
alment
edar
elaçãodeJesuscom
opai
.Adi
scussãoer
avol
tadapar
aanat
urezadeJesus.MasBasí
li
otr
ouxeuma
nossapessoanat
urma:oEspí
ri
toSant
o.Ant
esdel
e,ost
ri
nit
ári
osdef
endi
am
umar
elaçãodopai
,fi
l
hoedoEspí
ri
to.Opaieof
il
hoer
am t
idoscomoi
guai
s,
por
ém oEspí
ri
toer
apr
opr
iedadedosdoi
s.Com Basí
li
oadout
ri
nadat
ri
ndadej
á
est
avaf
ormada,maspr
eci
sav
asómai
sum poucodeempur
rãopar
aser
apr
ovada.

Gr
egór
ioami
godeBasí
li
otambém def
endi
aai
dei
adet
rêspessoas.Edi
zi
aque
senãoacei
tar
mosJesuscomoDeusanossasal
vaçãoest
áem r
isco.Poi
s,se
nãof
orDeusl
ogoest
aránamesmacat
egor
iaquedosser
eshumanos.Gr
egór
io
enf
ati
zaqueast
rêshypost
asi
snãodeverserent
endi
dacomoser
esnosent
ido

21
pr
ópr
io,mascomor
elac
ionament
o.

NaépocadeGr
egór
ioapar
eceuumanovai
dei
asobr
eat
ri
ndade,adeapol
i
nár
io.
Est
efazi
asucessoepar
eci
aconvenceramui
tos
,pr
egavaqueohomem é
const
it
uídopel
ocor
poepel
aal
ma(
ouespí
ri
to)
,aal
maésuper
iorocor
po.
Assi
m,Deuser
aaal
madeJesus.El
eapenasusouseucor
popar
aexper
iment
ar
ossof
ri
ment
oser
eal
i
zaraobr
adar
edenção.Ocor
poer
adeJesus,masaal
ma
er
adeDeus.Jesuser
acar
caç
adeDeus.Est
aer
aumai
dei
amui
tosi
mil
araode
At
anás
io.

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egór
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cei
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quedet
ect
ouumaher
esi
a:Jesusnãof
oi
compl
etament
ehumano.Par
ael
e,Jesusf
oicompl
etament
ehumanoe
compl
etament
eDeus.SeJesusnãof
ossecompl
etament
ehumano,nãoser
ia
possí
velaobr
adasal
vação.Si
gni
fi
caqueaobr
anãof
oicompl
eta.Gr
egór
iof
oi
t
ãor
etór
icoquesuasi
dei
asf
oram apr
ovadaspel
oconcí
li
o(r
euni
ão)de
Const
ant
inopl
aem 381.Est
efoiosegundoconcí
li
oenel
aref
ormul
ou-
seocr
edo
deNi
céi
aquenãof
alavadet
rêsser
esDi
vi
nospar
aum novocr
edoecompl
eto:

Cr
eiocm um sóDeusPai
,todo-
poder
oso,
Cri
adordocéuedat
err
a,edet
odasascoi
sasvi
sívei
s
ei
nvi
sívei
s.

Cr
eioem um sóSenhor
,JesusCr
ist
o,Fi
l
houni
géni
todeDeus,ger
adodoPaiant
esdet
odosos
sécul
os:DeusdeDeus,LuzdaLuz,Deusver
dadei
rodeDeusver
dadei
ro;ger
ado,nãocr
iado,
consubst
anci
aiaoPai
.Porel
etodasascoi
sasf
oram f
eit
as.Epornós,homens,epar
anossa
sal
vação,desceudoscéus:eseenc
arnoupel
oEspí
ri
toSant
o,nosei
odavi
rgem Mar
ia,esef
ez
homem.Também pornósf
oicr
uci
fi
cadosobPônci
oPi
l
atos;padeceuef
oisepul
tado.
Ressusci
touaot
ercei
rodi
a,conf
ormeasEscr
it
uras,esubi
uaoscéus,ondeest
ásent
adoà
di
rei
tadoPai
.Edenovohádevi
r,em suagl
óri
a,par
ajul
garosvi
voseosmor
tos;eseur
eino
t
eráf
im.

Cr
eionoEspí
ri
toSant
o,Senhor
,quedáavi
da,epr
ocededoPai(
edoFi
l
ho)
,ecom oPaieo
Fi
l
hoéador
adoegl
ori
fi
cado:el
equef
aloupel
osPr
ofet
as.
Crei
onaI
grej
a,una,sant
a,cat
óli
cae
apost
óli
ca.Pr
ofessoum sóbat
ismopar
aremi
ssãodospecados.Eesper
oar
essur
rei
çãodos
mor
toseavi
dadomundoquehádevi
r.Amém

Oi
mper
adordest
aépoca,Teodósi
otor
nouacr
ençaobr
igat
óri
aat
odossob
penadecast
igo:

22
Quer
emosque t
odosospovosgover
nadospel
aadmi
nist
ração da nossa cl
emênci
a
pr
ofessem a r
eli
giãoque o di
vi
no apóst
olo Pedr
o deu aosr
omanos,
..
.Cr
emosna
di
vi
ndade úni
ca do Pai
,do Fi
l
ho e do Espí
ri
to Sant
osob o concei
to de i
gualmaj
est
ade
e da pi
edosaTr
indade.Or
denamosque t
enham o nome de cr
ist
ãoscat
óli
cososque
si
gam est
a nor
ma,enquant
o osdemai
sosj
ulgamosdement
ese l
oucossobr
e osquai
s
pesar
á ai
nfâmi
a da her
esi
a.Oss
eusl
ocai
sde r
euni
ão nãor
eceber
ão o nome de i
grej
as
e ser
ão obj
eto,pr
imei
ro davi
ngança di
vi
na,e depoi
sser
ão cast
igadospel
a nossapr
ópr
ia
i
nici
ati
va que adot
aremoss
egui
ndo a vont
adecel
est
ial[
Cave,M.A.C.
,1996,p.29)
.

Est
adout
ri
naqueexpr
essadef
ormapl
enaai
dei
adet
rêsser
esnumaúni
ca
Di
vi
ndadet
ornou-
seuni
ver
salsendoacei
tapel
aIgr
ejasCat
óli
caOr
todoxa,I
grej
a
Cat
óli
caRomanaeI
grej
asPr
otest
ant
es.Nãof
oif
áci
lconst
ruí
-l
a,masconsegui
u
-
seehoj
eéacr
ençacent
raldaf
écr
ist
ã.Cl
aro,par
aal
guns.Por
tant
o,obser
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sequeadout
ri
nadat
ri
ndadenasceuecr
esceunumasi
tuaçãocr
ít
icanoqual
mani
fest
ava-
semui
tasher
esi
as,enat
ent
ati
vadear
ranj
arumasol
uçãoque
expl
i
cassedamel
horf
ormaar
elaçãoPai
,Fi
l
hoeEspí
ri
to,sur
giuasupost
a
Di
vi
nadout
ri
nadat
ri
ndade(
quenaver
dadeécont
radi
tór
ia)
.

23
 CAP.2-ANALI
SANDOADOUTRI
NADATRI
NDADE

At
ri
ndadeéadout
ri
naqueaf
ir
maqueem Deusexi
stem t
rêshyspot
asi
s
t
otal
ment
edi
fer
ent
es,co-
iguai
s,co-
eter
nasedemesmahomoousi
os(
lei
aocap.
1par
aent
ender
esmel
hor
).Est
est
rêsser
esser
elaci
onam ent
resicom o
pr
opósi
todesal
varoserhumano,sendocadaum Deus.Separ
adament
ecada
um dosel
ement
osdat
ri
ndadeéDeusabsol
uto,embor
ajunt
osnãof
ormem
deuses.Naspal
avr
asdeum gr
andet
eól
ogor
efor
madorcr
ist
ão,Paul
oWasher

"
ABí
bli
aaf
ir
maqueoÚni
coDeusVer
dadei
roexi
stecomoumat
ri
ndade:oPai
,Fi
l
hoeEspí
ri
to
Sant
o.El
essãot
rêspessoasdi
sti
ntasquesãodi
sti
nguí
vei
sum doout
roeEl
esai
ndadi
vi
dem a
mesmanat
urezadi
vi
naouessênci
aeser
elaci
onam ent
resiem umacomunhãoi
nint
err
upt
a."
(
Washer
,2009,p.12)
.

Ast
rêspessoasem seuconj
unt
odevem serchamadosdeDeus,t
odosf
azem
par
tedemesmanat
urez
adi
vi
na,eni
nguém émai
sDeusqueoout
ro.Sendoum
poucomai
sradi
cal
,at
ri
ndadeét
rêsi
dent
idadespessoai
snumaúni
caexi
stênci
a.

2.
1Umaconver
sai
magi
nár
ia

Def
ini
rtr
indadenãoéf
áci
lpor
quet
odahor
atensdej
ust
if
icarquenãoset
rat
ade
t
rêsdeusesnem deuni
ci
smo.Hámai
sjust
if
icaçãodoquedef
ini
ção.E,devest
er
cui
dadoaoexpl
i
carpar
aol
eit
ornãodeduzi
rer
radament
e.Vamossi
mul
aruma
conver
sapar
avercomoadout
ri
nadat
ri
ndadepodedesencadearnumaout
ra
dout
ri
na.Tadeuéf
il
ósof
oenovoconver
ti
do,aJúl
i
aépast
oradaI
grej
a
Pent
ecost
alCar
isma.Tadeuénovoconver
ti
donacar
isma.Tadeuf
oinacasa
past
oralconver
sarcom apast
ora.Aconver
saest
avaboaat
équef
oram par
ar
noassunt
odoDeust
ri
no.

Tadeu:vocêacr
edi
tanat
ri
ndade?

Júl
i
a:si
m.Éumaquest
ãodevi
daoumor
te.

Tadeu:comovocêexpl
i
caat
ri
ndade?

Júl
i
a:nãoseexpl
i
caémi
stér
io.

24
Tadeu:ent
ãocomovocêf
icouasaberseémi
stér
io?

Júl
i
a:aBí
bli
arevel
ou.

Tadeu:ser
evel
ouj
ánãoémi
stér
io.

Júl
i
a:équasemi
stér
io,poi
sni
nguém ent
endenoseusent
idoper
fei
to.

Tadeu:ent
ãoapast
oranãoent
endeat
ri
ndadenoseut
odo?

Júl
i
a:querdi
zer
..
.não.

Tadeu:poder
iaexpl
i
car
-me?Apast
oradi
ssequeset
rat
adevi
daoumor
te.

Júl
i
a:si
m posso.At
ri
nda.
..

Tadeu:esper
e!Descul
papori
nter
rompé-
lapast
ora.Meper
doe,mascomoDeus
podecondenar
-meporumacoi
saqueEl
enãoexpl
i
coudi
rei
tonasuapal
avr
a?

Júl
i
a:at
ri
ndadeest
áexpl
íci
taem t
odabí
bli
adeGénesi
saApocal
i
pse.

Tadeu:ent
ãoporqueapast
oradi
zserum mi
stér
io?

Júl
i
a:bem.
..
é..
.por
queépormei
odef
équeaent
endemos.

Tadeu:val
endo-
sedoconheci
ment
oqueabí
bli
aapr
esent
a?

Júl
i
a:si
mfi
l
ho.

Tadeu:exi
stef
énoconheci
ment
o?

Júl
i
a:é.
..
comoassi
m?

Tadeu:apast
orapar
aterf
épr
imei
rot
em quet
erconheci
ment
o?

Júl
i
a:cl
aroquenão!El
aéexpl
i
cável
,por
ém éal
ém dal
ógi
cahumana.

Tadeu:past
ora,est
ásadi
zerqueDeusr
evel
aumadout
ri
nami
ster
iosa,masque
nãoér
evel
açãopor
queoserhumanonãovaient
enderdi
rei
to,ecomoel
enão
ent
endeer
ejei
ta,Deusocast
igar
ápori
sso?

25
Júl
i
a:cal
ma.
..
vocênãomeent
endeu.MasDeuséj
ust
o.

Tadeu:um pr
ofessorquecobr
anapr
ovaaqui
l
oquet
em noçãoquenãoexpl
i
cou
bem éj
ust
o?

Júl
i
a:bem.
..
quer
esexpl
i
caçãosobr
eat
ri
ndade?

Tadeu:si
m past
ora.

Júl
i
a:at
ri
ndadeéadout
ri
nacr
ist
ãeBí
bli
caquer
evel
aauni
dadeDi
vi
nadopai
,
dof
il
hoedoEspí
ri
toSant
o.Deusét
rêsser
esem umaúni
canat
ureza.

Tadeu:est
est
rêsser
esnãof
ormam deuses?

Júl
i
a:não.El
esf
ormam Deusnoseuconj
unt
o.

Tadeu:ent
ãosepar
adament
eopainãoéDeus?

Júl
i
a:éabsol
utament
eDeus.I
stoport
eranat
urezaDi
vi
na.

Tadeu:nãoent
endiqualmot
ivodenãoser
em chamadosdedeuses.Quem cr
iou
oout
ro?

Júl
i
a:ni
nguém.El
essãot
odoset
ernos.

Tadeu:el
essur
gir
am t
odosaomesmot
empo?Nãopodehaverdoi
sser
esaut
o-
exi
stent
esaomesmot
empo.Comoel
esseencont
rar
am noi
nfi
nit
o?

Júl
i
a:nãoseiexpl
i
carf
il
ho.Pori
ssohavi
adi
toqueémi
stér
io.Masopaiger
ouo
f
il
ho.

Tadeu:ent
ãot
eveum t
empoqueof
il
honãoexi
sti
a?

Júl
i
a:exi
sti
amasnopai
.

Tadeu:est
ásadi
zerqueopaier
apai
-f
il
ho?

Júl
i
a:nãoi
sso,maspensecomi
go,ost
euspensament
ossempr
eexi
sti
ram e
est
ãocont
igo.Ger
arét
ir
á-l
oset
orná-
losnum serexi
stênci
al.

26
Tadeu:duascoi
sasent
endi
,queJesusépensament
odopai
,logoopaiéJesus.
Assi
m comoeusouomeupensament
o.

Júl
i
a:ent
endeuer
rado.Ent
endanoespí
ri
to.

Tadeu:podem duaspessoass
erem aomesmot
empoTodoPoder
osos?

Júl
i
a:r
efer
es-
teaopaieof
il
ho.Sef
ori
ssosi
m.

Tadeu:como?

Júl
i
a:ohomem eamul
hersãodi
fer
ent
es,mass
ãoi
guai
s.Ni
nguém émai
sser
humanoqueoout
ro.

Tadeu:masohomem podesermai
orqueamul
herevi
ce-
ver
sa,casosde
géner
osj
áhouveem queambossãoser
eshumanos,masum émai
spoder
oso
queoout
ro.Nãoset
rat
adesermai
sserhumanoqueoout
ro,masda
capaci
dadequeum podet
erquesuper
aopr
óxi
mo.

Júl
i
a:t
rat
a-s
edef
unçãoenãodepoder
.

Tadeu:masasf
unçõesem al
gunscont
ext
ost
raduzem poderousupr
emaci
a.O
pr
esi
dent
etem podersobr
eopovo,ogover
nadort
em podersobr
easua
comuni
dade,ochef
etem podersobr
eost
rabal
hador
eseopait
em podersobr
e
of
il
ho.Ecomoopaiger
ouJes
us,el
edeveseromai
spoder
oso.

Júl
i
a:Jesusdi
sse"
eueopaisomosum"
.El
essãoum.

Tadeu:at
énopensament
o?El
espossuem omesmopensament
o?

Júl
i
a:si
m.

Tadeu:t
odossãoomni
sci
ent
e?

Júl
i
a:si
m.Nadaénovi
dadepar
ael
esost
rês.

Tadeu:seoqueopaisabe,aut
omat
icament
eof
il
hoeoespí
ri
tosabem,l
ogoou
t
êm umaúni
caconsci
ênci
aounãosãot
odosomni
sci
ent
es.Set
êm t
odosa

27
mesmaconsci
ênci
alogot
rat
a-sedeum úni
coser
.Casocont
rár
ioJesus
j
unt
ament
ecom oEspí
ri
toSant
onãosãoomi
nisci
ent
es.

Júl
i
a:meuf
i
lho,at
ri
ndadeéum mi
stér
io.Lógi
canãopega.Apenasacei
te,
per
maneçanest
afé,eser
ással
vo.Assi
m set
ornar
ásher
dei
rodanovat
err
a.

Tadeu:amém past
ora.Euvoumeconver
terdever
dade.Porf
avor
,quem
gover
nanocéu?

Júl
i
a:Deus.

Tadeu:t
em quant
ost
ronos?

Júl
i
a:um,por
que?

Tadeu:comot
em um t
ronosesãot
rês?

Júl
i
a:DeuseoEspí
ri
toSant
osãoi
nvi
sívei
s.Jesusr
einavi
si
vel
ment
e
r
epr
esent
andoat
ri
ndade.

Tadeu:ecomoEst
evãovi
uJesusaol
adodopai
?

Júl
i
a:meuf
i
lho,vamospar
arporaqui
.Al
etr
amat
a,masoEspí
ri
tovi
vi
fi
ca.Qual
seucur
sonaescol
a?

Tadeu:Fi
l
osof
ia4°ano.

Júl
i
a:seacal
mef
il
ho.Af
éémai
orqueaf
il
osof
ia.Nãousedar
azãopar
a
ent
enderDeus.Ol
heoquedi
zIsaí
as"
Ver
dadei
rament
etuésum Deusquet
e
ocul
tas,óDeusdeI
srael
,oSal
vador
"[I
s.45.
15]
.Nãopodemosent
endera
t
ri
ndade.

Tadeu:maspast
ora,i
stonãoédescul
papar
asel
i
vrardeexpl
i
carat
ri
ndade.
Deuspodeserent
endi
doat
éum cer
topont
o,poi
sJer
emi
asdi
z"masoquese
gl
ori
ar,gl
ori
e-seni
sto:em ent
ender
,eem meconhecer
,queeusouoSenhor
,
quef
açobenevol
ênci
a,j
uízoej
ust
içanat
err
a;por
quedest
ascoi
sasmeagr
ado,
di
zoSenhor
"[Jr
.9.
24]
.Mas,euent
endioqueapast
oraquerdi
zer
.

28
Júl
i
a:vocêémui
todal
etr
afi
l
ho.Nãosej
araci
onal
.

Tadeu:peçoper
dãopast
ora.Nãoquer
iaserum i
ncómodo.Agor
ater
eidei
r.

Júl
i
a:est
ábem.Vaicom Deus.At
émai
sfi
l
ho.

2.
2Ot
ermoEl
ohi
m eot
ermo"
Nós"

Ot
ermoEl
ohi
m épl
uraldeEl
.Elsi
gni
fi
cabasi
cament
e"poder
oso"eEl
ohi
m
"
poder
osos.Nãoéum t
ermopol
i
ssémi
cocomomui
tost
ri
nit
ári
osal
egam eel
aé
usadat
ambém par
afal
sosdeuses,j
uízes,pr
ofet
as,r
eiset
c.(
Sl.45.
6;82.
1;8.
5;
Êx.7.
1;21.
6).Sedi
sser
mosqueof
act
odeum t
ext
ousarot
ermoEl
ohi
m ao
r
efer
ir
-seaDeusdenot
atr
êspessoasdat
ri
ndade,i
remosconcl
uirquet
rat
a-se
det
rês"
deuses"
,poi
sest
eéosent
idol
i
ter
al.Maspar
aent
enderousodest
e
pr
eci
sa-
ser
econhecerqueoAnt
igoTest
ament
onãosuger
eai
dei
adeum Deus
t
ri
no,poi
sosj
udeuscuj
ahi
stór
iaest
ádi
rect
ament
eli
gadoaest
eTest
ament
o
nãor
econhecem adout
ri
nadeum Deust
ri
no.

"Osjudeusacredit
avam num Deusúni coparatodasascoi sasesobretodasas
coi
sas.Um Deuscomoúni coserepessoal( Dt.6.
4).Ot er
moEl ohim éusadono
si
ngularaDeuspar aexpressarsuagr andeza.Expressaasober ani
adeDeus
"ÓAdonaiElohim,nossoDeusTodo- Poder oso,queti
rasteot eupovodaterr
a
doEgitocom braçofort
eemedi ant
et eusatosmagní f
icosfizest
eoteuNome
conheci
docomohoj esevê...
"(Dn.9.15).

Estet ermotambém er ausadopar afalsosdeusesnosi ngular .Exempl o,Arão

fezum bezer roeot r
at oudeElohim" Com mui t
af acil
idadeer apidezdesviaram-
sedoCami nhoqueEul heshaviaordenado.Fizer am par asium bezer rode
met alfundi
do,eoest ãoador andoel heestãoofer ecendol ouvor esesacr i
fí
cios
epr oclamaram em alt avoz:‘
Est eéot euDeus,óI srael,quet efezsubi rdo
Egito!’
"(Êx.32. 8).Ar
ãonãous ouot ermoEl ohi
m aoseubezer ropar apassara
i
deiadeumat r
indadedebezer ro,maspar aengr andeceroseudeusbezer ro.Ao
olharmospar aasver sõesem linguagem gregaot ermoDeusut i
lizadopara
corresponderaEl ohi
m éTheos( si
ngular)
,logoficacl aroai deiadequeo
Hebr eusuti
lizaram ot ermoElohim nopluralparamani f
est araexcel ênci
ado
Altí
ssimo.

Opr onomepessoalnopl
ural"Nós"nãosi
gni
fi
canecessar
iamentemaisdeuma
pessoaoqueser i
aum absurdoporqueopapaétr
atadocomo" Vossa

29
Sant
idade"
,quedi
remospoi
s?Éopapaumatri
ndade?Cl
aroquenão.Ébom
pr
est
aratençãonocont
ext
odousodest
epr
onome.

Exist
eumahi pót
esemai sidealqueahi pótesedatrindade.Estadizquet odas
est
aspl urali
dadesenf at
izam adecisãosober anadeDeusant eseusanj os.Por
exemplonaCr i
açãoDeusdi z"façamos",éumaf or
maconvi dativadosanj os
parti
ci
parem pr esenci
almenteaobr acriat
ivadeDeus( Jó38.4-8;Sl.8.
5).Poi s
seanalisarmosot ext
omai sadiantediz"CriouDeus" ,est
andojánosi ngular"E
di
sseDeus:Façamosohomem ànossai magem,conf ormeanossasemel hança;
domineel esobr eospeixesdomar ,sobreasavesdocéu,sobr eosani mai s
domésticos,esobr etodaat err
a,esobr etodor épt
ilquesear r
astasobreat err
a.
Cri
ou,poi s,Deusohomem àsuai magem;ài magem deDeusocr i
ou;homem e
mulheroscr iou(Gên.1.26,27).

Omes moacontecenoc apítul

o11.OSenhordescenat erra,(
v.5) ,masot ext
o
dáaent enderquenãoest ásozi nho(v.6).Elediz"desçamos"( v.7)emai star
de
demonst r
aaacçãodeumaúni capessoa:doSenhor .Ousej a,most r
aque
apenasoSenhoragi u(v.8)."Eia,desçamos,econf undamosal iasual i
nguagem,
paraquenãoent endaum al í
nguadoout ro.Assim oSenhorosespal houdali
sobreaf acedetodaaterra;ecessar am deedi f
icaracidade"(Gên.11. 7-8)
.
Obser vequeemboraot extocomeçenopl ur
al,em seguidaterminanosi ngul
ar,
ouseja,elacomeçam com " desçamos" ,masacabacom " assi
m oSenhoros
espalhou",pr
ovandoquenãof oram tr
êspessoasqueagi ram not ext
o,mas
apenasum.

Eomai si
nter
essant
eéqueopl urall
i
donostextosnãocont
abi
li
zaseus
pl
urali
zados.Nãodizsepordesçamosref
ere-seaquant
aspessoas.Por
tant
o,
porElohim eNósaidei
aépassarumaênf asetext
ualedemonst
raçãoda
grandezaDivi
na.

2.
2.1Porquet
ri
ndadeenãopent
andade?

Bem,ost ri
nit
ári
osapegam-seaot er
mo" Nós"noAntigoTest amentoparapassar
aideiaqueaténot empodosHebr eus,Deusj áseapr esentavacomot ri
no.Sabe
-sequeDeusal gumasepoucasvezesdemonst r
anãoest arsozinhotalcomo
em Isaí
ascapítul
o6verso8" DepoisdistoouviavozdoSenhor ,quedizia:A
quem enviar
ei,equem i
rápornós?Ent ãodi sseeu:Eis-meaqui,envia-mea
mim."(gri
fomeu).Bem,aíost r
ini
tár
iosconcluem queset ratadetrêspessoas.A
pergunt
aé asegui nt
e:porquet r
êsenão4ou5?Opr onomenósapenasi ndi
ca
maisdeumapessoanosent i
dol i
ter
al,entãoporquededuzem ost ri
nit
ári
osque
omai sdeumapessoaésoment eat
ét rês?

Ot
ext
onãol
i
mit
aonúmer
odoNós,l
ogoVet
erot
est
ament
ari
ament
ecadaum

30
podeconcl
uirdoseuj
eit
o,t
ri
ndade,t
etr
andade,pent
andadeet
c.Em nenhuma
par
tedot
ext
odi
zquesãot
rês.Apenasdi
z"f
açamos!Desçamos!Quem hádei
r
porNós"
.Ot
ext
onãoal
egaqueoNósr
efer
ia-
seapenasaof
il
hoeaoEspí
ri
to.
Nãodi
zqueapenasel
espar
ti
ci
par
am.Par
aist
otêm quemost
rarout
rost
ext
os
doAnt
i
goTest
ament
oquepr
ovam queonósr
efer
e-seat
rêspessoas,f
oradi
sso
éumaf
alsadedução.

2.
3Anal
ogi
asdat
ri
ndade

Em f
il
osof
iadosar
gument
oseuapr
endiqueum ar
gument
otor
na-
sebem f
ort
e
quandopossuianal
ogi
asouexempl
osquecor
respondem aocont
ext
odo
r
aci
ocí
nio.Umaanal
ogi
abem el
abor
adaval
emai
squemi
lexpl
i
cações.Sendo
assi
m,mui
tost
ri
nit
ári
ospossuem i
númer
asanal
ogi
aspar
arepr
esent
ara
t
ri
ndade,masquant
oami
m eudi
ri
aquemel
horéexpl
i
carat
ri
ndadesem
anal
ogi
as.Sobr
eomesmo,concor
daot
ri
nit
ári
oPaulWasherquandodi
z"A
mai
ori
adasi
l
ust
raçõesusadaspar
aexpl
i
carat
ri
ndadesão,l
ament
avel
ment
e
i
nadequadas.
"(2009,p.16)
.Poi
sasanal
ogi
asapr
esent
adasaf
avordat
ri
ndade
naver
dadesãocont
ra.Razãopel
aqualem novasl
i
ter
atur
ast
ri
nit
ári
asde
er
udi
tosexcl
uem est
asanal
ogi
aspat
éti
cas.

2.
3.1Anal
ogi
adaágua

Segundoost
ri
nit
ári
os,"
Deusécomoaágua.Sóexi
steumaágua,masem
di
fer
ent
esest
adosf
ísi
cos.Or
alí
qui
do,or
asól
i
do,or
agasoso,mast
udoéágua"
.
Obser
vequeost
rêsest
adosf
ísi
cossãof
ormasdaágua,osól
i
do,ol
íqui
doeo
gasososãodemesmas
ubst
ânci
a.Logo,t
em apenasum sercom t
rêsf
ormasou
modosdeseapr
esent
ar.Est
aanal
ogi
adef
endeomodal
i
smoenãoat
ri
ndade.
Poi
sset
odossãoágua,t
odossãodemesmasubst
ânci
a,t
rat
ando-
sedeuma
úni
caexi
stênci
a,deumaúni
car
eal
i
dade,deum úni
coser
:água,mas
mani
fest
ando-
seem t
rêsagr
egações.I
stoéuni
ci
smo.

2.
3.2Anal
ogi
adosol

Segundoost
ri
nit
ári
os"
Deusécomoosol
,of
il
hoéal
uzeoEspí
ri
tosant
oéo

31
cal
or"
.Est
aanal
ogi
aomi
teopai
,poi
ssesão3s
eresondeest
áoPai
?Al
ém do
mai
s,sóháum sernest
aanal
ogi
a:Osol
.Or
est
osãof
ormasoumani
fest
ações
dosol
.El
amani
fest
a-sepormei
odaener
gial
umi
nosaedaener
giat
érmi
ca.
Logot
rat
a-sedemodal
i
smoenãodat
ri
ndade.

2.
2.3Anal
ogi
adot
ri
ângul
o

Segundoost
ri
nit
ári
os"Deust
ri
noécomoot
ri
ângul
o.Cadapar
ter
epr
esent
a
umapessoa,ej
unt
osf
ormam um sóDeus:t
ri
ângul
o".Ot
ri
ângul
oéumaf
igur
a
geomét
ri
caf
ormadaport
rêsv
ért
ices(
lados)
.El
aéor
esul
tadodoar
ranj
odest
es
t
rêsvér
ti
ces,demanei
raquesepar
adonãohát
ri
ângul
os,vi
stoqueum vér
ti
ce
nãoéum t
ri
ângul
o.Logoast
rêspessoasdat
ri
ndadenãopodem serDeus
absol
utoquandosepar
ados.Assi
m,Jesusnãoéabsol
utament
eDeuspor
quese
f
or,j
ánãof
ormar
iaum sóDeus:t
ri
ângul
o.MasDeuses:t
ri
ângul
os.Assi
m,par
a
expl
i
car
-t
emel
hordi
goosegui
nte"
sesepar
andoost
rêsl
adosdot
ri
ângul
odei
xa
deserconsi
der
adot
ri
ângul
o,l
ogosepar
ando-
seast
rêspessoasdat
ri
ndade,
dei
xam deserconsi
der
adosDeus"
.

2.
3.4Anal
ogi
adoserhumano

Segundoost
ri
nit
ari
os"
Deusécomooserhumano.Osubst
ant
ivoserhumano
i
ncl
uiduaspessoas:homem emul
her
,ohomem édi
fer
ent
edamul
her
,mas
possuem amesmanat
ureza(
subst
ânci
aouessênci
a).
"Opr
obl
emanest
a
anal
ogi
aér
elat
iva,poi
shomem emul
hersãoserhumanot
ant
oquant
oser
es
humanos.Obser
vequeel
epodel
ogi
cament
epassarosubst
ant
ivopar
aopl
ural
:
homem+mul
her
=ser
eshumanos.Por
tant
ooPai
,oFi
l
hoeoEspí
ri
toSant
o
podem seracei
tavel
ment
edeuses.Sabemosqueal
ínguaevol
uinot
empo,
r
azãopel
aqualnãouseiot
ermo"
homem"
,al
ógi
caser
iaamesma.

2.
3.5Anal
ogi
adat
ri
cot
omi
ahumana

Segundoost
ri
nit
ári
os"
Deusécomoohomem.Ohomem éf
ormadopel
ocor
po,
espí
ri
toeal
ma.Assi
m,oPai
,oFi
l
hoeoEspí
ri
tof
ormam um úni
coDeus.
"Est
a
anal
ogi
adáaent
enderquesepar
andoosel
ement
osdat
ri
ndade,nenhum del
es

32
ser
áabsol
utament
eDeus.Talcomosepar
andoosel
ement
osquef
ormam o
homem nenhum del
eséabsol
utament
ehomem,ouj
ávi
steocor
poaandarsem
aal
maeoespí
ri
todent
rodel
e?Sendoassi
m,Jesusi
sol
adament
enãoéDeus,
masf
ormaoDeust
ri
noquandoseuneaoseuel
enco.

2.
3.6Anal
ogi
adaf
amí
li
a

Segundoel
es"
atr
indadeécomoaf
amí
li
a.Opai
,amãeeof
il
hof
ormam uma
úni
caf
amí
li
a".Obser
vequesepar
adament
eopainãoéumaf
amí
li
a,sóéf
amí
l
ia
j
unt
oamãeeof
il
ho.Concl
ui-
sequenat
ri
ndade,separ
andoopai
,em si
,el
e
nãoéDeusabsol
uto.Apenaséapar
tequef
ormaoDeusúni
coj
unt
oaoFi
l
hoe
aoEspí
ri
toSant
o.

2.
3.7At
ri
ndadeéadout
ri
nabási
cadaf
écr
ist
ã?

Quandof
alamosqueal
goébási
co,ent
endemosqueest
acoi
saéamenor
uni
dadedeal
go,ousej
a,éauni
dademai
ssi
mpl
esdeal
gopar
a
compr
eender
mosasr
est
ant
escoi
sas(
compl
exas)
.Logo,amenoruni
dadedeve
sersi
mpl
esdecompr
eensão,par
asecompr
eenderascoi
sascompl
exas.
Exempl
o,bl
ocoéamenoruni
dadedacasa;oát
omoéamenoruni
dadeda
mat
éri
a,oami
noáci
doéamenoruni
dadedaspr
oteí
nas.

Seat
ri
ndadeéadout
ri
nabási
caj
ánãopodesermi
stér
io.Ondehámi
stér
io
t
ambém hácompl
exi
dade,por
tant
oaf
ir
marqueat
ri
ndadeéum mi
stér
ioé
af
ir
marqueel
anãoéadout
ri
nabási
cadaf
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ist
ã.Mui
tost
ri
nit
ári
osse
cont
radi
zem,el
escomeçam gabar
olasgr
it
ando"
atr
indadeémui
tosi
mpl
esde
compr
eender
",depoi
ster
minam sem ar
gument
os"
atr
indadeéum mi
stér
io"
.Se
éf
áci
ldecompr
eendercomoéum mi
stér
io?OuéAouéB,osdoi
snãodá!É
um absur
doconsi
der
arat
ri
ndadecomoumadout
ri
naBí
bli
cabási
ca,sabendo
quesóamet
adedaI
grej
aent
ende,ger
alment
eapenast
eól
ogos.

2.
3.8Tr
indadenal
ógi
camat
emát
ica

Amat
emát
icamai
ssi
mpl
eseensi
nadanoEnsi
noPr
é-Escol
aréo1+1.Segundo
est
eensi
noum mai
sum éi
gualadoi
s.Sendoas
sim 1+1+1=3.Ger
alment
e

33
nest
ení
velusam r
epr
esent
açõesdosnúmer
os,exempl
o:umal
aranj
a,mai
suma
l
aranj
a,mai
sumal
aranj
aéi
gualat
rêsl
aranj
as;um car
ro,mai
sum car
ro,mai
s
um car
roéi
gualat
rêsc
arr
os.Éi
l
ógi
coconcl
uirqueor
esul
tadoser
áumal
aranj
a
ouum car
ro.Nocasodal
aranj
aal
guém podedi
zer"
set
em um t
ipodel
aranj
a,
anal
ogi
cament
eháum sóDeus.Masest
epensament
ofal
hanosent
idodequea
um t
ipodel
aranj
a,masnãoumal
aranj
a(um t
ipodel
aranj
a,masquet
otal
i
zam
t
rêsl
aranj
as)
,oquenãoécompat
ívelcom ai
dei
adet
rêsdeusesabsol
utos
ser
em um úni
coDeus.

Sendoassi
m,umapessoa,mai
sumapessoa,mai
sumapessoaéi
gualat
rês
pessoas;um deus+um deus+um deus=t
rêsdeuses.Logo,seopaié
pl
enament
eDeus,of
il
hoépl
enament
eDeus,oEspí
ri
toépl
enament
eDeus,
l
ogoat
ri
ndadeéauni
ãodet
rêsdeuses.Ast
rêspessoasr
esul
tam em deuses.

Fi
caevi
dent
equeosar
gument
osusadospar
adef
enderat
ri
ndadenãosão
j
ust
os.Ot
ermoEl
ohi
m enósnãopassam em nenhum moment
oai
dei
adeum
Deust
ri
no,easanal
ogi
asusadasnat
ent
ati
vadepr
ovarat
ri
ndadeacabam por
desl
ocar
-senouni
ci
smo(
desaberqueel
asur
giuporcausadouni
ci
smo)
.A
t
ri
ndadef
alhat
err
ivel
ment
enoscál
cul
osmat
emát
icospr
ovandoaf
alhanos
r
aci
ocí
niosdost
eól
ogost
ri
nit
ári
os.

34
 CAP.3-JESUSNÃOÉDEUS

OJesusdat
ri
ndadeécompl
etament
eDeusecompl
etament
ehomem,nãosei
comoi
stoépossí
vel
.Nat
err
aor
asecompor
tavacomoDeusor
acomohomem,
suanat
urezaal
ter
navaat
odomoment
o.Est
eJesusbi
pol
ar,éi
gual
adoaoPai
em poder
,et
erni
dadeemaj
est
ade.Quandoaf
ir
mamosqueum det
ermi
nadoser
nãoéoserem anál
i
sesi
gni
fi
caqueexi
steum cr
it
éri
oquecar
act
eri
zaum Deus.
Est
amosdi
ant
edeum Deusquandooserem anál
i
sef
or:

 Todo-
Poder
oso:r
efer
e-seaum poderaci
madet
odosospoder
ese
i
nigul
ável
.Um podercapazdecr
iareger
arqual
quercoi
sasegundoasua
vont
ade."
QuandoAbr
ãot
inhanovent
aenoveanos,apar
eceu-
lheo
Senhorel
hedi
sse:EusouoDeusTodo-
Poder
oso;andaem mi
nha
pr
esença,esêper
fei
to.
"(Gên.17.
1;c.
f.Gên.35.
11;Êx.6.
3;Sl
.91.
1;Jó.
22.
23;32.
8;37.
23;Sl
.115.
3;I
s.45.
7;Joel1.
15;Ap.4.
8;16.
6).

 Aut
o-exi
stent
e:nãocr
iadoenem ger
ado,ousej
a,nãodependede
nenhumacausapar
aexi
sti
r.Sem pr
incí
pioef
im.Exi
stedeuma
et
erni
dadepar
aet
erni
dade."
Assi
m di
zoSenhor
,ReideI
srael
,seu
Redent
or,oSenhordosexér
cit
os:Eusouopr
imei
ro,eeusouoúl
ti
mo,e
f
orademi
m nãoháDeus.
"(I
s.44.
6;C.
f.Sl
.90.
2;93.
2;I
s.57.
15;Jr
.
10.
10)
.Sópar
adarumasi
mpl
esi
l
umi
naç
ão"
aut
o-exi
stent
e"si
gni
fi
caque
Deusapar
eceusozi
nhonomundoespi
ri
tual
;passouaexi
sti
rpormei
ode
símesmo.

 Omni
sci
ent
e:t
em um conheci
ment
oabsol
utoeat
empor
alsobr
etodosos
f
act
os."
Eu,oSenhor
,esquadr
inhoament
e,eupr
ovoocor
ação;ei
sso
par
adaracadaum segundoosseuscami
nhosesegundoof
rut
odas
suasações.
"(Jr
.17.
10;C.
f.Jó.36.
5;1Rei
s8.
39;Jr
.1.
5;Sl
.44.
21;69.
5;
139.
1-5,
14-
15;Dn.22.
22)
.

 Omni
present
e:t
em umavi
sãoger
aleabsol
uta.Nãoél
i
mit
adopel
o
espaço."
Esconder
-se-
iaal
guém em esconder
ij
os,demodoqueeunãoo
vej
a?di
zoSenhor
.Por
vent
uranãoenchoeuocéueat
err
a?di
zo

35
 Senhor
."(
Jr.23.
24;C.
f.Pv.15.
3;Jó.28.
24;Hb.4.
13)
.

Est
essãocr
it
éri
ospr
eponder
ant
espar
acar
act
eri
zarum Deus.Val
elembr
arque
est
eserasercar
act
eri
zadocom est
esat
ri
but
ospr
eci
saapr
esent
ar-
sena
pr
imei
rapessoapar
aqueseut
est
emunhosej
aevi
dent
e.Enosat
ri
but
os
menci
onadosquem seapr
esent
anapr
imei
rapessoaéoDeusJeová.É
i
nter
essant
esaberqueJ
esusnuncaseapr
esent
oucomoDeusoquer
eduza
pr
obabi
l
idadedeserDeus.Nospr
óxi
mossubt
ópi
cosser
áanal
i
sadooJesusda
Bí
bli
a.

3.
1JesusémenorqueoPaiem aut
ori
dade

Aut
ori
dadeét
raduzi
dacomovont
adepr
ópr
ia,domí
nio,sober
ani
aouopoderde
mandar
.Jesuscer
tavezdi
sse"
Damesmamanei
racomomeenvi
ast
eaomundo,
Euosenvi
eiaomundo(
Jo.17.
18)
".El
eapr
esent
a-secomooenvi
adoporDeus.
Sabemosquet
odooenvi
adoésuj
eit
oaaut
ori
dade"
Em ver
dade,em ver
dade
vosaf
i
rmoquenenhum escr
avoémai
ordoqueseusenhor
,comot
ambém
nenhum envi
adoémai
ordoqueaquel
equeoenvi
ou"(
Jo.13.
16;6.
38)
.Se
Jesuséenvi
ado,l
ogoel
eémenorem aut
ori
dadeem r
elaçãoaopai
.Est
a
ver
dadeéadmi
ti
daepr
egadaporPaul
oquandodi
sse"
Ent
ret
ant
o,desej
oque
ent
endai
squeCr
ist
oéoCabeçadet
odohomem;ohomem,ocabeçada
esposa;eDeus,ocabeçadeCr
ist
o"(
1Cor
.11.
3).Apal
avr
acabeçanaBí
bli
a
t
em t
ambém si
gni
fi
cadodeaut
ori
dade.Naf
amí
li
aohomem t
em aut
ori
dade
sobr
eacasa,el
eéquem di
ri
ge,sust
ent
a,pr
otegeol
ar.Aposi
çãodohomem
est
áaci
madamul
herem f
unções.

Assi
mtambém,of
il
hoésuj
eit
oaoPai"
Poi
sEl
e“t
udosuj
eit
oudebai
xodeseus
pés”
.Por
quant
o,quandoseaf
ir
maque“
tudo”l
hef
oisubmet
ido,éevi
dent
eque
i
ssonãoi
ncl
uiopr
ópr
ioDeus,queconduzi
utodasascoi
sasàsubmi
ssãode
Cr
ist
o.Todavi
a,quandot
udol
heest
iversuj
eit
o,ent
ãoopr
ópr
ioFi
l
hose
submet
eráàquel
equet
odasascoi
sasl
hecol
ocouaospés,af
im dequeDeus
sej
aabsol
utament
etudoem t
odos"(
1Cor
.15.
27,
28)
.Cl
aroqueest
aaut
ori
dade
r
efer
e-seaf
unção,eai
ndaassi
m pr
eci
samosent
enderqueoPait
em aut
ori
dade

36
sobr
eof
il
hot
alcomoor
eit
em podersobr
eum det
ermi
nadopaí
s"Vósouvi
stes
oqueEudi
sse:"
vou,masr
etor
nopar
avós.
’Semeamássei
s,f
icar
íei
sal
egr
es
com of
atodequeEuvoupar
aoPai
,poi
soPai
émai
ordoqueEu"(
Jo.14.
28)
.
Si
gni
fi
caqueasober
ani
aper
tenceaoPaienãoaof
il
ho.Logo,Jesusnãopode
serDeusvi
stoquenat
ural
ment
enãoésober
ano.

3.
2JesusémenorqueoPaiem poder

Ot
ermopoderémai
svast
oem si
gni
fi
cadodoqueot
ermoaut
ori
dade.Ot
ermo
poderpodersert
raduzi
dacomof
orça,aut
ori
dade,i
ntel
i
gênci
aousej
aéa
capaci
dadedef
azeral
gumacoi
sa.Obser
vequeest
amosper
ant
euma
compar
ação,l
ogonãoest
ouadi
zerqueJesusnãot
em poder
,masqueoseu
podernãosei
gual
aaodoPai
.OPaipel
oseupoderconcedeuvi
daaof
il
ho
"
Poi
s,assi
m comooPait
em avi
daem simesmo,i
gual
ment
eout
orgouaoFi
l
ho
t
ervi
daem simesmo.
"(Jo.5.
26)
.Ousej
a,hoj
eof
il
hosót
em vi
daem simesmo
gr
açasaoPai
.Opaipel
oseupoderdeusabedor
iaaof
il
ho,i
stonot
a-sepel
oque
el
epr
egava"
Respondeu-
lhesJesus:“
Ami
nhadout
ri
nanãoémi
nha,esi
m,
daquel
equemeenvi
ou"(
Jo.7.
16)
.Dout
ri
naéum conj
unt
odeensi
nament
o,
sendoassi
m Jesusensi
navaum conheci
ment
ovi
ndodoPai
.

3.
3Jesusnãoé100% Deuse100% Homem.

Estaéumat eori
aquef azpart
edadout r
inadat r
indadeequesobrevi
veupelos
séculos.EladefendequeJesusf oipl
enamenteDeusepl enamentehomem,ou
seja,em todomoment oJesuser acompletamenteDeuseaomesmot empo
homem.Jes usteveduasnaturezaseindissol
úvel.Par
asermaisconcret
o,
teólogocatól
icoLúci
oNavar r
oexpl i
cadaseguintemaneir
a:
"Aigr
ejaensina,noSímboloAtanasi
ano,queJesusCr i
stoé"perf
eit
oDeuseper f
eit
ohomem" ,
comodefini
donoconcí l
i
odeCal cedôni
a:"um sóeomesmoJesusCr i
sto,em duasnatur
ezas
sem conf
usão,sem mudança,sem divi
são,sem separ
ação,nuncasupri
mi ndo,porcausada
uni
ão,adi f
erençadasnatur
ezas..
."

Em baseest
asaf
ir
maçõesassumi
dapormui
tost
ri
nit
ári
osf
az-
seassegui
ntes
quest
ões:

1.Comopodeum serpl
enament
eDeusl
i
ter
alment
eper
tur
bar
-se?(
Jo.12.
27)
.

2.Comopodeum serpl
enament
eDeuscr
escerem sabedor
ia?(
Lc.2.
52)
.

37
3.Comopodeum serpl
enament
eDeussent
ir
-seabandonado?(
Mt.27.
46)
.

4.Comopodeum serpl
enament
eDeusor
ar?(
Mt.26.
36)
.

5.Comopodeum serpl
enament
eDeusserencor
ajado?(
Lc.22.
43)
.

6.Comopodeum serpl
enament
eDeusr
eceberaut
ori
dade?(
Mt.18.
20)
.

7.Comopodeum serpl
enament
eDeusnãot
eri
nici
ati
vapr
ópr
ia?(
Jo.8.
28)
.

8.Comopodeum serpl
enament
eDeust
erDeus?(
Jo.20.
17)
.

9.Comopodeum serpl
enament
eDeusnãosaberdedat
asf
utur
as?(
Act
.1.
6-7;
Mt.34.
36)
.

10.Comopodeum serpl
enament
eDeusmor
rer
?(Mc.15.
37,
44)
.

Talvezum tr
ini
tár
iodiga"aíJesusagiacomohomem" ,l
ogoest áaafi
rmarque
ouveum moment oqueelenãoer aplenament eDeus,just
if
icandoarazãodele
crescerem conheci
mento.Porqueum serpl enamenteDeust em um
conhecimentoabsolut
oenãopr eci
sacrescerem conhecimento;houveum
moment oqueJesusnãoer aplenamenteDeusj ust
if
icandoar azãodel
emor r
er.
Porqueum serplenamenteDeusnãomor r
e;houveum moment oqueJesusnão
eraplenamenteDeus,justi
fi
candoar azãodelenãosaberal gumasdatasaté
mesmoodasuapr ópri
avinda.

Negaraconcl usãoque"houveum moment oqueJesusnãof oipl

enament e
Deus"cont radizaafi
rmaçãodeque" houvemoment osqueJesusf alavacomo
homem" ,poisouhouveum moment oqueEl enãoeraDeusoununcahouve
moment oqueEl efal
avacomohomem.Éi mportant
esal i
ent
arqueas10
perguntasdest esubt
ópiconãopret
endeprovarqueJesusnãoéDeus,massi m
queel enãopoder iaserpl
enamenteDeusumavezquemui tasdascoi sasque
aconteceucom el enuncaacont
eceri
acom um serpl enamenteDeus.

Também acei tarqueJesusnãof oipl

enamenteDeusl eva-nosadout ri
nagrega
desemi -deus,ondeum serpoder i
apossuirmetadedeat r
ibut osdivi
nose
metadedeat r
ibutoshumanos.El epodesermet adeDeusemet adehomem.
Comohomem el epodesent irsedeecomoDeusel epodel erospensament os
doserhumanonor mal.Opr ópri
odeussaidocéuedeci der eduzirseuspoderes
afim dequenãoneut rali
zem anovanat ur
ezaqueel eadqui re,nestecasoa
naturezahumana.Acei t
arist
oser i
apioraberr
açãodoutri
nal.Por tant
oémai s
razoávelaceit
arqueJesusnãoer apl
enament eDeus,também nãoer asemi-
deus,mass i
m plenament ehumano.Com umaúni canatureza.

Énest
emoment
oqueot
ri
nit
ári
oencur
ral
adopel
alógi
cal
ançasuaúl
ti
macar
ta,

38
perguntando"SeJesusnãoer aDeusent ãoamor t
edel enãopodesal var-
nos.
Vistoquenenhum serhumanopodeexpi arospecadosdeout r
os."Bem,ser ia
verdadeiroseot r
ini
tári
odissessenenhum serhumanonor malpodesal var
outrossereshumanos,poi sJesuséf rut
odeum mi lagredeDeus.Rezaabí bli
a
que. ..
oquenel aseger ouédoEspí ri
toSant o"(Mt.1.20).Observaqueot exto
nãodi zquehouvepar ti
cipaçãodoesper matozóidedeJosé( Cf.Lc.1.
34),nem
dizqueoóvul odaMar i
aseexpandi unoút ero.Apenasdi zqueonovoservi riaa
existi
rbiol
ogi
camenr opelotrabal
hodoEspí r
ito..
.Vir
ásobr etioEspíri
toSant o,e
opoderdoAl t
íssi
mot ec obr
ir
ácom asuasombr a;porissooquehádenascer
serác hamadosant o,Fil
hodeDeus. "(Lc.1.35).Quem iriadevireraoEspí ri
to
Sant oem col
aboraçãoc om oAl t
íssi
moDeus.

Observequeonovoserser iaSanto( 1Pd.2.22)elegi

ti
mament ef
il
hodeDeus
(Mt.3.17).I
stojáéosuf i
ci
enteparaentendermosqueJesusf oium serhumano
i
ncomum,di f
erentedet odos.Enaqual i
dadedeserum serhumanoi ncomum,
sem pecado,poder iasi
m salvaroutrossereshumanos.Um serhumanopecador
nãopodesal varoout roserhumanopecador ,poi
sambossãoi mpuros,
i
mper f
eitosefil
hosdai ra,porém Jesusfoium serhumanodif
erentedet odos,e
nãoher douanat urezaerrante,l
ógicoque,estavaaptopar
asalvarseupovo( Act
.
2.22).

Masagoravamosexami narasescr
it
urasparasaberqualdasduasnatur
ezas
eracondi
çãonecessár
iaparaqueahumani dadefossesal
va.Bem est
amosa
t
ratardanat
urezadeJesus.Em Hebreusestáescri
toosegui
nte:

"Osfil
hos,comoel eosc hama,sãopessoasdecar neesangue.Epori ssoo
própri
oJesusset ornouigualael es,tomandopar tenanat ur
ezahumanadel es.
Elefezissopar aque,pormei odasuamor t
e,pudessedest r
uiroDi abo,quetem
podersobr eamor t
e.Et ambém par al i
ber t
arosquef oram escravostodaasua
vi
daporcausadomedodamor te.Écl aroqueel enãovei opar aajudarosanjos.
Em vezdi sso,comodi zem asEscr i
turas:“Eleajudaosdescendent esde
Abraão.”Issoquerdi zerquefoipr ecisoqueJesusset ornasseem t udoigualaos
seusirmãosaf i
m deseroGr andeSacer dotedeles,bondosoef ielnoseu
servi
çoaDeus,par aqueospecadosdopovof ossem per doados.Eagor aJesus
podeajudarosquesãot entados,poi selemesmof oitentadoesof reu"(2.
14-18)
.

Vamossi
ntet
izari
sto.Ot
ext
odi
zqueJesust
omouaf
ormahumanaaf
im de:

1.Der
rot
arodi
abo(
Cl.2.
15)
.

2.Li
ber
tarosescr
avos(
Ef.4.
8).

3.Aj
udarosdescendent
esdeAbr
aão(
Rm.9.
6-8)
.

39
4.Tor
nar
-seosumosacer
dot
e.

Éinteressant
equeot ext
odizqueElenãovei oajudarosanj
os,poi
ssef osse
estaami ssão,nãoprecisar
iatomaraformahumana.Poracasoot extofala
sobreanat urezaDivi
nadeJesus?Em al gumapar t
edaBí bl
i
adizqueanat ureza
Divi
nadeJesusf ossenecessári
aparasalvarahumanidade?Clar
oquenão
acharás,pelocontrár
ioencontr
arást
extosparal
elosaodeHebreusdizendo:

".
..
emborasendoDeus,nãoconsiderouqueoseri
gualaDeuser aal
goaque
devi
aapegar-se;masesvazi
ou-
seasimesmo,vindoaserservo,tor
nando-se
semelhant
eaoshomens.E,sendoencontradoem f
ormahumana,humilhou-sea
simesmoef oiobedi
ent
eatéàmor te,emort
edecruz!(
Fl.2.
6-8)
.

Vamossi
ntet
izarodi
scur
so:

1.El
eer
aDeus(
ser
áexpl
i
cadoadi
ant
e).

2.Masesvazi
ou-
sedesuanat
ureza.

3.Tor
nando-
senum serhumano.

Nãoseipor queostrinit
ári
oscont
inuam ai
nsist
irqueJesuser aDeusseot ext
o
di
zqueEl eesvazi
ou- sedeserDeus(dasuanat urezaDivi
na).Sabeoqueé
esvaziar
?Dei xe-
medarexempl o:pegaum copocom água,depoi sti
rat
oda
águadocopo.El eficarávazi
o.Sem água,pensoquedest ejeit
ovocêpercebeu
aintenção.JesusestavavaziodesuanaturezaDivina.

Joãoacr
escent
a"Eover
bofez-secar
ne"(
1.14)
.Ouseja,t
ornou-
sehumano.Alí
nãodizeoverbosef
ez100% humanoe100% Deus,não!Apenasf
ez-
secarne.

Em pr imei
radeCor i
nti
osest áescr it
o" oprimeirohomem,sendodat erra,é
terreno;osegundohomem édocéu. "( 1Cor.15.47) .Paulofazcompar ação
entreAdãoeJesus,enot extoadi ferençanãoest avanasnat ur
ezas,masem
outrosaspect oscomoescr i
toacima" Adãoédat erra,Jesusédocéu" .Fora
estesaspect os(vejaverso45, 46),amboser am compl etamentehumanos.
Quandoal gunsirmãosal egavam queJesuser a100% Di vi
no,porqueanat ureza
humanaer amá( Gnoti
cistas),Joãor efutouseusar gument osdef or
madi fer
ente
dost ri
nit
ári
os,dizendo"...t
odoespí r
it
oqueconf essaqueJesusCr i
stoveioem
carneédeDeus" .Énecessár i
oper ceberquees t
amosdi ant
edeumaconf i
ssão
ar espeit
odanat ur
ezadeJesus.Joãonãodi sse"todoespí r
it
oqueconf essar
queJesusvei onaf or
ma100% Deuse100% homem,édeDeus" ,massi m,
aquel equeconf essa(admi t
e)queJesusvei onaf ormahumana,édeDeus.Se
alguém tem espírit
odeDeus,conf essaráqueJesusvei oem car ne.

40
Port
anto,Jesuserapl
enamentehumano,oquetorna-
seimpossí
velser100%
Deuse100homem.Poi sseJesussent
iuf
ome,ficaevi
dent
equehouveum
t
empoqueEl enãoera100% Deus,esenãofoi100% Deussór est
aduas
opções:oueraplenament
ehumanoouer asemi-
Deus.Admiti
rquefoi100%
humano,salva-
nosdaheresi
agrega.

TEXTOSTRI
NITÁRI
OS

Exi
stem al
gunstextosus adosportr
ini
tár
iosquepar ecem pr
ovarqueJesusé
Deus.Casonãot enhassedepar adocom um argument otri
nit
ári
o,aconsel
hoo
l
eit
orabaixarli
vrostr
init
ári
oseanalisarseusargument osnosentidode
compreendersuasideias.Nadamel hordoquepr ocurarper
ceberumai dei
aa
par
ti
rdoseuaut or.

4.
1João1.
1-2

"Nopri
ncí
pioeraaPalavr
a,eaPalavr
aestavacom Deus,eaPal
avr
aer
aDeus.
Ele,aPal
avra,est
avanopri
ncí
piocom Deus.
"

Opr oblemaét entarusarest et

extopar aprovarqueJesusfoiDeusdur antesua
vi
danat er
ra,oqueér eprovadopel ocontext
o"EaPal avrasef ezcarnee
habit
ouent renós.Vimosasuagl ória,glór
iacomoadoUni gênit
odoPai ,chei
o
degr açaever dade."(v.14).Ocont ext
odeixaclaroqueapal avrafez-se
humano.Eem out rapar t
eaBí bli
adi z"oqual,t
endoplenament eanat urezade
Deus,nãor eivi
ndicouoseri gualaDeus,mas,pel ocont
rári
o,esvaziou-seasi
mesmo,assumi ndoplenament eaf ormadeser voetornando-sesemel hanteaos
sereshumanos. "(Fl.2.6-
7).Estestextosdeixam cl
aroqueJesusnat errafoi
plenamentehumano.

Ot ext omost r
aquenopr i
ncípi
odet udoJesusj áexi st
ia.Antesdesecr iaro
tempoeoespaço;ascoi sasvisívei
sei nvisí
veis,Jesusj áestaval ácom opai
(Jo.8. 58;17.24).Otextoem anál i
senal ínguagr egausaoar ti
godef i
nidona
primei rapalavraDeusenasegundaj ánãousa.Est ábasi cament eassim" No
princípioeraover bo,overboest avacom oDeuseover boer aDeus" .Isto
por queseusasseoar ti
godef i
nidonosdoi stermos" Deus" ,aconclusãoser i
a
quet rat
a-sedemesmapessoaeest ari
abasicament eassim" Nopr i
ncípioer ao
ver bo,over boestavacom oDeuseover boer aoDeus" .Masf oiusadoapenas
oar t
igonopr imeir
otermopar areferir-
seaoPai .Aausênci adoar ti
godef inidona
segundapal avraDeusf aci
li
taacompr eensãoem di sti
nguiraspessoase
concl uirqueot ermoDeusapl i
cadoaover bo(ouJesus)équal if
icati
vo.O
mesmoocor reem (Jo.1.12;6.63;7.12;8.39;9. 17;10.1;12.6).Sendoassi mo
própr ioJesusédescr i
tocomodemesmanat urezaqueoPai .

41
Adenomi naçãoTest emunhasdeJeovádi zqueaausênciadoarti
gonosegundo
ter
mo" Deus"si gni
fi
caumai ndef
iniçãodotermo.Ser
iabasicamenteassim"
eo
verboeraum deus" ,suger
indoai deiadeum deusdecategori
ainfer
ior
.Est
a
i
deiaér emovidaquandoobser vamosem i númerost
ext
osondeot er
moDeus
nãopossuiartigo,ref
eri
ndo-seaoPai .E,nalógi
caRusseli
taseri
a:

"Por
quetodacasaéedi
fi
cadaporal
guém,masquem edi
fi
cout
odasascoi
sasé
um deus.
"(Hb.3.
4).

"porqueum deuséoqueoper aem vóst antooquer ercomooef etuar ,segundo

asuaboavont ade."(Fl.2.13;Cf.Jo.1.6;Rm.8. 33;9.5;Act.19.26;1Cor .3.7;
8.4;2Cor .1.
3;5.5;Mt .4.4).Destejeitoconcluir
íamosabsur dament equeoPaié
um deusdecat egor i
amenor .Port
ant o,aausênci adoar ti
godefinidonãoi mplica
num ar ti
goindefi
nido.Ébem pr ovávelquenot extoem anál i
setrata-sede
qualidade.Ot ermoDeuséapl icadocom t rêssentidos:comonat ur eza,como
poder osoecomooserTodopoder oso.Oúl ti
mosent idoéapl i
cadosoment eao
Paiedescr eveover dadeirosent i
dodeum Deus ,quepr eenchet odosos
atri
butosanal i
sadosnai ntr
oduçãodest ecapítul
o.

I
saí
as9.
6

"Por
queum meninonosnasceu,um f
il
hosenosdeu;eogovernoest
arásobre
osseusombros;eoseunomeser á:Maravi
l
hosoConsel
hei
ro,DeusFor
te,Pai
Eter
no,Pr
ínci
pedaPaz."(
Is.9.6)
.

EstáclaroqueJesuséchamadodeDeus.Apr imeiracoi
saat erem contaque
notextoem hebr aiconolugarde"Deusf ort
e",consta"ElGi
b-Bóhr "um t
ermo
nãoapenasapl icadoaJ esuscomot ambém ahomensval entes"Ospoder osos
(ElGib-Bóhr)entreosvalentesl
hefalar
ãodesdeomei odoSeol ,com osqueo
socorrem;jádescer am,j
azem quiet
ososi nci
rcuncisos,mor
tosaespada. "(Ez.
32.21).Logo,sepr eci
pit
adamenteconcluír
mosqueJesuséDeusoTodo
Poderoso,logoest esval
entestambém osão.

Mesmoot er
moDeusal
ém deserapl
i
cadoaJesust
ambém éapl
i
cadoaout
ras
pessoas,como:

Moisés:"
EntãodisseoSenhoraMoi
sés:Ei
squetetenhopost
ocomoDeusa
Faraó,eArão,t
eui r
mão,ser
áoteupr
ofet
a."(
Êx.7.
1).Oter
mo" como"não
constanotext
oemhebraico.

Rei"
Oteutr
ono,óDeus,subsi
stepelossécul
osdossécul
os;cetr
odeeqüidade
éocetr
odoteurei
no.Amasteajust
içaeodiast
eaini
qüidade;pori
ssoDeus,o
t
euDeus,t
eungiucom ól
eodealegria,mai
sdoqueat euscompanheir
os.
"(Sl.

42
45.
6-7)
.

Sacerdot
es"Seoladr
ãonãoforachado,ent
ãoodonodacasaserál
evado
di
antedeDeuspar at
est
emunharquenãoseapossoudodi
nheir
ooubem
al
heio."(
Êx.22.
8).

JuízesdeI
srael"
Eudi
sse:Vóssoi
sdeuses,ef
il
hosdoAl
tí
ssi
mo,t
odosvós.
"(Sl
.
8.6).

Omes mosent i
dodot ermoDeusapl icadoael eséoqueJesusr ecebeu.Tant o
ost r
ini
tár
ioscomoeuconcor damosnãoexi sti
rvár i
osdeuses,poi socr i
sti
anismo
nãoépol i
teí
sta.Osent i
donãoédeum deusmenorpor queDavi dnãoer a
realmenteum Deus,nem Moi s
ésassi m comoJesus.Masor ealsentidoéde
representação.Moi séséDeusnosent idodequer ecebeuaaut ori
dadedo
Altí
ssimopar afalaraFar aóeor dená- l
o,Moisésr epresentavaopr óprioDeus
diantedeFar aóeAr ãoer aopor ta-voz( pr
ofet
a) .Or eideI sr
aeler aconsi derado
Deusnosent idodequer ecebeuaaut ori
dadedoal t
íssimopar agovernar ,neste
caso,or eieraosober ano,representant edeDeus( omesmoacont ececom os
JuízesdeI srael)
.Osacer doteéDeusnosent idodequer ecebiaaaut ori
dadedo
Altí
ssimopar ajulgaropovoem di versassi t
uações.Adeci sãodosacer doteera
comoadeci sãodopr ópri
oDeus.Todasest aspessoasmenci onadasnot exto
representavam Deusnat erra,razãopel aqualreceber am otítulodeDeus.

Sobr
eist
o,Di
cken(
2016,p.5)expl
i
cadasegui
ntef
orma:
Um governantepodecomi ssi
onarum r
epresentantecom aut
oridadeexecut
ivatotal.Far
aófez
i
stocom José.Darael eoseuaneldesi net
eer aomesmoquedarael eopoderdeassi narpor
Faraó.Nabucodonosorfezomesmocom Dani el(Gêneses41.39- 44;Dani
el2.47-49).EDeus
fezomesmocom seuf i
lho.Ist
oéprovadopelasseguintespalavrasdeMateus28. 18,onde
Jesusdisse"Todaaaut or
idademefoidadanocéuenat err
a".Eest eéosentidoem
Colossenses2.9,ondesedi zqueem Cri
sto"habit
a,corpor
alment e,t
odaaplenit
udeda
Dindade"(
vi onúmer
o4naci
taçãodeGênesesf
oiacr
escent
ado)
.

Portant
oestetexto(eHb.1.8-
9),descr
evem JesuscomoDeusnosent i
do
repr
esentati
vo,poi
sot ext
oenfat
izaoreinadodeJesus,ofut
uror
ei.Seurei
nado
serádeslumbrant
e,vir
ácomoguer rei
ropoderoso,queest
abel
eceapaze
concedevidaaosseus.

Outr
acoisaquedeveserent endidaéoatri
buto"paiet
erno".Paramui t
osest
e
t
ermotornaJesusnum Deus,masnão!I stoporqueoatri
butofazalusãooseu
papelmessiáni
co.Of uturomeni noconcederi
aavidaeterna"assim comolhe
out
orgast
eaut ori
dadesobr etodaacar ne,paraqueconcedaavi daeternaa
t
odos"(Jo.17.2;Cf.3.5;6.40;Rm.5.21;6.23;Tit
o1.2;1Jo.2.25;Jd,20-21)
.

43
Sóparaconcluir
,obser
vequeot ext
otrat
adeumapr ofeci
aeel anãodizque
Jesus(ouomeni noquenasceu)erachamadoDeus,masqueser i
achamadode
Deus.Logo,houveum tempoqueel enãoeraDeus,masr ecebeuest
eatri
but
o
dopai,const
it
uíndo-
searepresent
açãoperf
eit
adoaltí
ssimo.

I
saí
as7.
14

"PoissabeiqueoEt er
no,oSenhor
,el
emesmov osdar
áum si
nal
:Ei
squea
vir
gem fi
carágrávi
daedaráàluzum f
il
ho,eoNomedeleser
áEmanuel
,Deus
Conosco!"

Par
aent
enderosent
idodot
ext
opr
eci
samosl
erocont
ext
o.

"QuandoAc az,f i
lhodeJotãoenet odeUzi as,er areideJudá,or eiRezim da
Síri
a,eor eiPeca,f i
l
hodeRemal ias,quegover navaIsrael,resol
veram atacar
Jerusalém,todavianãoconseguiram vencê-la.Um avisof oienviadoàcasade
DavidequeAr am,aSí ri
a,conseguir
aumaal i
ançacom Ef r
aim.Essanot í
ciafez
com queoscor açõesdeAcazedet odooseupovoseagi t
assem,comoas
árvoresdaflorestaagit
am-secom ventoforte."(v.1-2).

EnquantoAcazr
eideJudágovernava,Rezim oreidaSír
iaatacouJer
usal
ém.
Masnãoconseguiuvencerosguerr
eir
osdeJudá.ASí ri
aparavenceros
guer
rei
rosdeJudáseuniuaosEfraimi
tas.Quandoestanotí
ciachegouaorei
Acazeaopovo,todostemeram.

"EntãodisseYahwehaI saías:“Saiepar teaoencont rodeAcaz,t ujuntamente

com teufil
hoSear -Jasube,quesi gnifi
ca:UnsPoucosVol t
arão.Encontrá-
lo-
ás
nofim doaquedut odoaçudeSuper ior,naest r
adaquevaipar aocampodo
Lavandeiro.
Tu,ent ão,lhedi rás:“Tomaast uaspr ecauções,masconser vaa
calmaenãot enhasmedonem vaci leot eucoraçãoporcausadof urordestes
rest
osdel enhaf umegant es:Rezim,aSí ri
aeof i
l
hodeRemal i
as.Porquantoa
Síri
a,Efrai
m eof i
l
hodeRemal i
ast êm tramadoat uar uína,decl
arando:
‘
Subamoscont raJudáepr ovoquemosaci sãoeadi visãoem seusei o,em
nossobenef í
cioestabel eçamoscomor eisobreeleof i
lhodeTav’al,Tabeel’
”.
Entret
anto,assim dizYahweh,oSENHOR:“ Ei
squei stonãoocor r
eránem viráa
acontecer!
"(v.3-7).

DeusmandaIsaíasi
rtercom or
eieconf
ortá-
lo,demodoamant ersuaf
é.I
sto
por
quehavi
am reduzi
dosuaféem Deus,sent
indo-seabandonados.

"EntãoYahwehenvi
ouaor eiAcazestaoutramensagem: “
Pedeum sinal
miracul
osoaYahweh,ot euDeus,sejadasprofundezasdoSheol,sej
adasmais
elevadasal
tur
as!
”Acaz,entr
etant
o,respondeu:“Nãopedir
einada,nãocol
ocar
ei

44
Yahwehàpr ova!
”Entãofal
ouIsaí
as:“Ouvivós,t
odososdescendent esdaCasa
deDavi!Parece-
vospoucoofati
gareseprovaresapaciênci
adoshomens?
Agoraquerei
stambém abusardapaciênci
adomeuDeus?Poi ssabeiqueo
Et
erno,oSenhor,elemesmovosdar áum sinal
:Eisqueavirgem f
icarágrávi
da
edaráàluzum fil
ho,eoNomedel eseráEmanuel ,DeusConosco!"10-14).

Deusf al
aout r
avezcom Acazemandapar aqueel epeçaum sinal.Masel e
achoumel hornãofazé-l
o.Então,comosinaldaderrot
adaSí r
iaeseusal iados
elepr ometeonasci mentodeum meni nocujonomeseriaEmanuelquesi gnifi
ca
Deusconnoscoou" Deusestáconnosco".Osentidoédequeonasci mentodo
meni noser i
aum sinaldequeDeusnãoabandonouseupovo,r azãopel aqual se
chamar i
aEmanuel .Esteéomesmosent i
dousadoporMat eus"“Eisquea
virgem conceber áedaráàluzum fil
ho,eEleseráchamadodeEmanuel ”
,que
signif
ica“Deusconosco”( Mt.1.
23).Aidei
anãoer aparaol
harem paraJesus
comoDeusmaspar aentenderqueonascimentodeJesuséosi naldeque
Deusnãoabandonouseupovo,equeosal var
iadeseuspecados( Mt.1.21).
Istofi
caevi dentepel
aspalavrasdeSimeãoaoverJesusquandomeni no:

“ÓSoberano!Comopr ometest
e,podesagoradespedirem pazot euser
vo.
Porquant
oosmeusol hosjácontemplar
am atuaSalvação,aqualpreparast
eà
vi
stadetodosospovos:luzpararevel
açãoaosgentios,eparaglóri
adot eu
povodeIsrael
”(Lc.2.
29-32)
.Portant
o,JesuséosinaldasalvaçãodeDeus.

1João5.
20

"Damesmaf or
ma,temosplenoconhecimentodequeoFilhodeDeusévi ndoe
nostem concedi
doentendi
mentoparareconhecer
mosoVer dadei
ro.Enós
est
amosvi vendonaquel
equeéoVer dadei
ro,em seuFi
l
hoJesusCr i
sto.Est
eé
overdadeir
oDeuseavi daeterna.
"

Opr obl emanestetext

oéopr onome" est
e[ Gre:Houtos]"quesegundoos
tri
nit
áriosref
ere-
seaJesus,ousejaJesuséover dadeiroDeus.Pr i
meir
o
precisamosadmi ti
rqueostermos"VidaEt er
na"nãoél igadosoment eaofi
lhono
NovoTest ament
o,mast ambém el
aapar eceligadoaoPai( Jo.17.
3;1Jo.5.11)
.
Vejoqueagor aestamosem condi
çõespar apr os
seguir.Apr i
meirapart
edo
textodizqueoFi lhodeDeusnosdeuent endi
ment opar areconhecermoso
verdadei r
o,quenestecasoéoPai :

"Ni
nguém j
amai
sviuaDeus.OFi
l
houni
gêni
to,queest
ánosei
odoPai
,esseo
deuaconhecer
."(
Jo.1.
18)
.

"
Euteglori
fi
queinat
err
a,compl
etandoaobr
aquemedest
eparaf
azer
.
Mani
fest
eioteunomeaoshomensquedomundomedeste.Er
am t
eus,et
unos

45
dest
e;eguardaram atuapalavr
a.eeul hesf
izc
onheceroteunome,elhef
arei
conhecerai
nda;paraquehajanelesaqueleamorcom quemeamaste,e
também eunelesestej
a."(
Jo.17.4,
6,26)
.

Estestextosforti
fi
cam ai deiadequeJesusr evelouoPai ,over dadeir
oDeus.
Ficamaisf áci
lacredit
arqueost rêst ermos" verdadeir
o"r efer
e-seamesma
pessoa.Over dadeir
or evelado(Jo.3. 33),over dadeir
oem quem est amospor
meiodeJesus( Jo.4.15)éover dadei roDeus,oPai .Mascomoopr onome
"est
e"estápr óximodosuj eit
onot exto( Jesus),muitosacham queaúni ca
probabil
i
dadeéqueest ever dadeiroDeussej aJesusCr isto.Masof actodeo
pronome" este"seapr oximardosuj eit
opr óxi
monãosi gnifi
caquer ef
ir
a-seaele.
Vamosvercasosem queomesmopr onome[ Hout os]aparece,Vejamos:

"atéquesel evant
oual ioutr
orei
,quenãot i
nhac onheci
doJosé.Usandoessede
astúciacontraanossar aça,mal
tr
atouanossospai s,aopontodefazê-
los
enjeitarseusfil
hos,paraquenãovi vessem."(
Act.7.18-
19).Ent
endaquequem
usoudeast úcianãoéJosé,masor eiqueselevant
ou.Ofactodeosujeit
o
próximoaopr onomef orJosé,opronomenãoser ef
ereaele.Omesmocaso
verif
ica-seem Jo.1.40, 41.

Por
tant
o,ot
ext
oref
ere-
seaoPaief
icar
iabasi
cament
eassi
m:

"Damesmaf or
ma,temosplenoconhecimentodequeoFi l
hodeDeus[ Jesus
Cri
sto]évi
ndoenostem concedi
doentendimentoparar
econhecermoso
Verdadei
ro[OPai]
.EnósestamosvivendonaquelequeéoVer dadei
ro[NoPai]
,
em seuFil
hoJesusCri
sto.Est
e[OPai]éover dadei
roDeuseavi daet
erna."

Ti
to2.
13

"Aguardandoabem-avent
uradaesper
ançaeoapar
eci
ment
odagl
óri
adonoss
o
grandeDeuseSalvadorCri
stoJesus.
"

Esteéot ext
odemesmaor dem de2Pedro1.1-
2" SimãoPedro,ser
voe
apóstol
odeJesusCri
sto,aosqueconoscoalcançaram f
éigual
mentepreci
osa
najusti
çadonossoDeuseSal vadorJesusCri
st
o:Gr açaepazvossejam
multi
pli
cadasnopl
enoc onheci
mentodeDeusedeJesusnossoSenhor "

Paramuit
osestestextospr ovam queJesuséDeus,ent endem queonosso
DeuséonossoSal vadorJesusCr ist
o.Oproblemaéqueent reoSubst ant
ivo
DeuseJesusCr i
stoháumapar t
ículadeli
gaçãoqueossepar a,o"e( gre:Kai)
.
Osubstant
ivoDeusépr ecedidodear t
igodef
init
o(Gr
eg:t ou)eosubst anti
vo
Deusnãopossui.Éevi dentequet omadoem seusenti
dol i
ter
altrat
a-sede
pessoasdi
fer
entes,onossoDeusf al
adoPaieJesusf aladof il
ho.

46
Outracoisaquedevesert
omadoem cont
aéosent idofi
guradodot ext
o,
observe:"Agl
óri
adonossogr
andeDeuseSal vadorJesusCr i
sto"
nãose
ref
erem aDeusenem aJesus,masa" gr
açadeDeus" ,vej
amosot ext
o
completo:

"Porqueagr açadeDeussemani fest

ou,tr
azendosal
vaçãoat odososhomens,
ensinando-nos,par
aque,renunciandoàimpiedadeeàspai xõesmundanas,
vivamosnopr esentemundosóbr i
a,ejust
a,epiamente,aguardandoabem-
aventuradaesperançaeoapar eci
ment odaglór
iadonossogr andeDeuse
SalvadorJesusCr i
sto"(
v.11-
13).

AgraçadeDeusquesemani
f
est
ou,sendoJesussuapersonif
icação,é
chamadonover
so13degl
ori
adonossoDeuseSal vadorJesusCr i
sto.

João20.
28

"
Respondeu-
lheTomé:Senhormeu,eDeusmeu!
"

Antesdetudoreparenopontodeexclamaçãoquemuit
ost
radut
ores
acrescent
am nofi
naldotext
o(!)
,quenestecasoi
ndi
caumaexpressãode
espantoouadmiração"Senhormeu,eDeusmeu".

Opr i
mei roproblemaser iaconcluirqueToméchamaJesusdeDeuspor que
seri
aumadi vergênciacom ar espost adePedr onumaencenaçãoBí bl
i
a,em que
Jesusper gunta" Masvós,per guntou-lhesJesus,quem dizeisqueeusou?"(Mt .
16.15).Jesusnest eepisódioper guntaaosseusdi scí
pulosoqueel esachavam
sobreJesus.Toméest avalánest emoment oebast avaresponder" TuésoDeus
naterra".Masnão!Quem r espondeuf oiPedro"Respondeu- l
heSimãoPedr o:Tu
ésoCr i
sto,oFilhodoDeusvi vo."(v.16).Jesuselogiouar espost
acomovindo
dapar t
edoEspí rit
odeDeus( v.17) .SeJesusestivesseaesper adeser
consideradocomooDeust odopoder osoteri
ar ej
eit
adoar espostadePedro,
masnão,Jesusenf at
izouaconf isãodePedr o.

Poroutr
a,fi
capat entequeTomécom aexpr essão" Senhormeu,Deusmeu" ,
nãofal
avasobr eJesus,porqueoaut ordolivroapresent aoobject
ivopr
incipal
deseulivr
o"estes,porém,estãoescritosparaquecr ei
aisqueJesuséoCr ist
o,
oFil
hodeDeus,epar aque,crendo,tenhai
svi daem seunome. "(
Jo.20.31).O
obj
ecti
vodolivroénosf azerentenderqueJesuséCr i
sto,of
il
hodeDeusenão
Deus.Seoobj ecti
vonãoépr ovarqueJesuséDeus,l ogonãodevemos
ent
enderaspal avrasdeTomécomopr ovaqueJ esuséDeus.

Paraperceberorealsenti
dodot ext
odevemosverocont
ext
o.Toménão
acr
edit
ounanot í
ciadar essur
rei
ção,al
ém di
ssonãoest
avanopri
mei
ro

47
apar eci
mentodeJesusaosdi scípulos"Ora,Tomé,um dosdoze,chamado
Dídimo,nãoest avacom elesquandovei oJesus.Di zi
am-lhe,pois,osoutros
discípul
os:VimosoSenhor .Ele,porém,lhesr espondeu:Seeunãovi rosinal
doscr avosnasmãos,enãomet eramãonoseul ado,demanei ranenhuma
crerei.
"(v.24,
25).Toméquandor ecebeuanot íci
adar essurrei
çãor espondeu
quesóacr edi
tar
iasetocassenasmãosf uradas.Sóassimt eriacertezaqueé
real.

Jesusapar ecepel asegundavezest andoTomépr esente" Oi t

odi asdepois
estavam osdi scí
pulosout ravezal ir
euni
dos,eTomécom el es.ChegouJesus ,
estandoaspor t
asf echadas,pôs- senomeiodelesedi sse:Pazsej aconvosco.
Depoi sdisseaTomé:Chegaaquiot eudedo,evêasmi nhasmãos;chegaat ua
mão,emet e-anomeul ado;enãomai ssej
asincrédulo,mascr ente."(
v.20.26-
27).Émai spr ovávelqueTomét enhaseexpressadoapóst ertocadoasmãos
deJesus.Ar espostadeJesusaToménover so29dei xacl aroqueoassunt o
nãoésobr eaDi vi
ndadedeJesus,massi m sobresuar essur r
eição.EJesusnão
reagiupor quesabi aquet r
atava-sedeespanto,poissef osseconf i
ssãoopr ópri
o
Jesusr ef
or çariaesef os seinf
luênciadastr
evasEl erepr eender ia.Masasua
neutrali
dadeousi lênciojusti
fi
casuacompr eensãonocont extocomuni cat
ivo.

Signi
fi
caqueaexpr essão"Senhormeu,Deus"foiparaJesusenãosobr eJesus.
Estescasossãoverif
icadosem mui
toscont
extossociai
s,quandoumapessoaé
assust
adaeladiz"Ai,meuDeus!Ouquandor ec
ebeumanot í
ciamá" Nossa,
meuDeus!Ouquandodescobr equeum famosoest ánomesmol ugarqueele
"MeuDeus!Ést umesmo!Apesardaexpr essão"MeuDeus"di ri
gidaaoreceptor
,
nãosigni
fi
caqueelesej aDeus.

João10.
30

"
EueoPaisomosum.
"

Par aostri
nit
ári
osestetextoprovaqueJesuséDeus.Est aidei
ajácomeçamal
porqueembor aaBí bli
anosor i
entaaser mosum com JesuseDeusnãoquer
dizerquesejamosDeus" par
aquet odossej am um;assim comotu,óPai,ésem
mi m,eeuem t i,quetambém elessej am um em nós;paraqueomundocr ei
a
quet umeenvi aste.
"(17.
21).Porout raot extodemonstratambém quedevemos
serum assim comoel essão.Auni dadedeDeuseJesuséum espel hoparaa
nossauni dade.Oum nãodev eserent endidocomoúni coDeus,exemplo"eueo
paisomosúni coDeus"casoc ontrárioot extoparal
elodeJo.17.20-23est
ari
aa
nosdi zerquedevemosser" únicoDeusassi m comoJesuseoPaisãoúni co
Deus" .

Seconsi
der
armosocont
ext
oser
emosi
l
umi
nadosdequet
rat
a-sedepr
opósi
to.

48
JesuseDeussãoum em pr
opósi
to,edeacor
doocont
ext
o,opr
opósi
toéde
sal
vaçãodoserhumano:

"Asmi
nhasovelhasouvem aminhavoz,eeuasconheço,eel asmeseguem;eu
l
hesdouavidaeterna,ej
amaisperecer
ão;eninguém asarr
ebatar
ádaminha
mão.MeuPai,quemedeu,émai ordoquetodos;eninguém podearr
ebat
á-l
as
damãodemeuPai .EueoPaisomosum. "(Jo.10.
27-30)
.

Jesusdei
xaclar
oquetrabal
haj
unt
ocom oPainasalvação,opaienvi
aas
almaseJesusasprot
egeeasdáavidaeter
na(Jo.6.44)
.

João8.
58

"Respondeu-l
hesJesus:Em v
erdade,em ver
dadevosdi
goqueant
esque
Abraãoexist
isse,eusou.
"

Ostri
nit
ári
ostent
am l
i
garestetext
oaodeÊxodo3. 14nosenti
dodeafir
marque
JesuséDeus.Paraelesem Êxodo3Deussepr onunci
ounapessoadoPaie
em João8Deussepr onunci
ounapessoadof i
l
ho.Masot ext
odeJoão8não
pret
endepassarumaideiadeJesusserDeus,massim pr
eexist
ent
e.

Jesusest avanumai dademenorque34,eaf i

rmaraquej ávir
aAbr aãosat i
sfei
to
com suavi nda" Abraão,vossopai,exul
touporveromeudi a;vi
u-o,eal egrou-
se."(v.56).Osj udeusolharam paraJesus,deduzindosuai dadeper guntaram
"Disseram- l
he,poi s,osjudeus:Aindanãot ensc i
nquent aanos,evi steAbraão?"
(v.57).Énest aencenaçãoqueJesusr esponde" ..
.Em ver dade,em ver dadevos
digoqueant esqueAbr aãoexisti
sse,eusou.( v.58).Par aum bom ent endedor
Jesusdi sse" antesmesmodevossopaiAbr aãoexistir
,euj áexist
ia".Osent i
do
de" EuSou"dáênf aseapreexist
ênciadeJesusem r elaçãoaAbr aãoqueer aa
temát i
cadedi scussão.Equer i
am apedr ej
á-l
osimplesment eporquea
preexistênci
aal egadaporJesusconst i
tuiumasuper iori
dadeaAbr aãoopi larda
reli
giãojudaica.

Lendoocontext
oeopensamentotr
ini
tár
io,f
icosem saberseoproblemaestá
no"EuSou"em seucont
extoousi
mplesment enoter
moeu" EuSou" .Porquese
al
egarmosqueJesuséo"EuSou"deÊx.3si mpl
esmentepelofact
odet er
ut
il
izadoot
ermo" EuSou(gr
:Egoei
mi)entãomui t
ospersonagensdaBíbliasão
o"EuSou"deÊx.3.Observe:

"Respondeuele:Eusouavozdoquecl amanodeser to:Endi

rei
taiocaminhodo
Senhor,comodisseopr of
etaI
saí
as."(
Jo.1.
23;Jo.9.9;Mt.8.
9;Lc.1.19;Act
.
16.15;21.
39).Otextof
aladoprof
etaJoãoBapti
sta.Nestecaso,estouatent
ar
dizerquenestal
ógicaJoãoBapti
staeout
rospersonagensdaBí bl
iaeram o"Eu

49
sou"port
erem ut
il
i
zadoaf
rase"
Eusou"
.

Agor
avamosai
ndaconst
atarseosdoi
stext
osdi
zem amesmacoi
sa:

Êxodo3.
14 João8.
58

Entãoaf
ir
mouDeusaMoisés:“EuSouo "Respondeu-
lhesJesus:“Em ver
dade,em
queSou.Edevei
sdi
zeraosfi
lhosde verdadevosasseguro:antesqueAbraão
I
srael
:EuSoumeenviouavósoutros!
” exi
stis
se,EuSou.”

Deusut il
i
zouo"Eusou"comot í
tul
o.Jesususouo" Eusou"comoj ustif
icat
ivade
exist
irantesdeAbraão.Aout
radif
erençaresi
denosvár iosdetalhes
apresentadosem Êxodo3.
14"EUSOUOQUESOU" .Estaapresent açãoj á
dif
erenciamuit
acoisaedenotanãoapenaspr eexi
stênci
a,masEt ernidade.Jáo
"EuSou"deJesusdenot aapenaspreexi
stênci
a.NãoqueJesusnãosej aeter
no,
masot er
moqueusounãodenot aeterni
dade,massi m preexi
stência.

João14.
7-12

"Soli
ci
tou-l
heFi li
pe:“Senhor,mostra-nosoPai,eissoésufi
cient
eparanós.”
EntãoJesusmi ni
strou-
lhes:“Hátantotempoestouconvosco,etunãomet ens
conhecido,Fi
lipe?Aquel equevêami m,vêoPai;comopodesdi zer
:‘most
ra-
nosoPai ’?Nãocr êsqueEuest ounoPaiequeoPaiest áem mim?Aspalavras
queEuvosdi gonãoasdi goem mi nhaprópr
iaautori
dade;masoPai ,quehabi
ta
em mim,r eal
i
zaassuasobr as.Crede-mequandodi goqueestounoPaiequeo
Paiestáem mi m;cr ede-o,aomenosporcausadasmesmasobr as."

Estetext
osupõemaisumapr ovadequeJesuséoPaiencar
nadodoqueuma
provadeJesusserDeus.Eistopr
ovar
iaum supost
ouni
ci
smo(umaúni
ca
pessoa)enãoatri
ndade.Repare:

"Ent
ãoJesusmi ni
str
ou-
lhes:“
Hát
ant
otempoest
ouconvosco,et
unãomet ens
conheci
do,Fil
i
pe?Aquelequevêamim,vêoPai
;comopodesdizer
:‘most
ra-
nosoPai’?"

"NãocrêsqueEuestounoPaiequeoPaiest
áem mim?Aspal
avr
asqueEu
vosdi
gonãoasdi goem mi
nhapr
ópri
aaut
ori
dade;masoPai
,quehabi
taem
mim,real
izaassuasobr
as.
"

Masnóssabemosquesust
entarouni
cismoéum absur
doter
rí
vel
.Jesus
enquant
oem vi
danat
erradei
xouclar
oqueeleédif
erent
edoPai,equepossuí
a

50
umarelaçãodeuni dadecom El
edesdeopr i
ncípi
o.Jesusfalavat
antodoPai
queFil
iperesol
veuconhecé-l
o."Quem er
aest equeJesustant of
ala?"
,pensava
Fi
li
pe.Jesusrespondeu-l
hequedemodovi síveloPaijáestavacom elespel
o
si
mplesfactodofi
lhoserarepresent
açãoexatadoPai:

"
Ninguém j
amaisvi
uaDeus;oFi
l
houni
gêni
to,queest
ánosei
odoPai
,équem
orevel
ou.
"(Jo.1.
18)
.

"El
e,queéor espl
endordaglóri
aeaexpr essãoexat
adoseuSer ,sust
entando
t
udooquehápel aPalavr
adoseupoder .Depoisdehaverreali
zadoa
puri
fi
caçãodospecados,Eleseassent
ouàdi rei
tadaMajestadenasalt
uras."
(Hb.1.3)
.

Port
anto,est
aéaver dadei
rarazãodeJesust erdito"Aquelequevêami m,vêo
Pai"
.Talvezalguém seapegueaf rase" Euestounomeupaieel eest áem mim"
comoformadepr ovaraunidadeDivinadoPaiedof il
hocomoúnicoDeus.Est e
pensamentoéf ragi
li
zadoporqueopr óprioJesusal egaquenósestamosnel ee
eleem nós,masnem pori ssofor
mamosumauni dadeDivinacom ele.Obser
ve
"Enaqueledia,entenderei
squeEuest ounomeuPai ,evós,em mim,eEu,em
vós.(
Jo.14.20.Ser i
aomesmoqueol harnestetextoededuzirqueDeusé
compostodet r
êspessoas:Opai ,ofilhoeosser eshumanos.

Col
ossenses2.
9

"
Poi
ssoment
eem Cr
ist
ohabi
t
acor
por
alment
etodaapl
eni
tudedaDi
vi
ndade.
"

Exist
em vers õesqueem vezdet r
aduzi
r"todapl eni
tudedaDivindade",t
raduzem
"t
odaplenitudedeDeus" ,ecert
amenteest áerrado.Estetext
otem sidoutil
izado
paratentarpr ovarqueJesusfoipl
enament eDeusnat er
ra.ApalavraDivindade
Apareceem t odooNovoTest amentounicament eaqui.Enãodevesert raduzido
comosi gni
ficando" Deus"pel
asseguint
esr azões :

1.Set r
aduzirmoscomoDeus,dandoaent enderqueJesusfoicomplet
amente
Deus,chegar emosamesmac onclusãoar espei
todaIgrej
a.Pauloescrevepar
a
Igrej
adeÉf esocom umali
nguagem par eci
da"e,assi
m,entenderoamorde
Crist
oqueexcedet odoconheciment o,paraquesejai
spreenchi
dosdet odaa
pleni
tudedeDeus. "(
Ef.3.
19).Signif
icaquenestesentidol
it
eral
,seaI grej
a
fundamentar-senoamoreserhabi tadaporCr i
stoser
ácompl et
amenteDeus
comodi zotexto.Um Deuscompost oporvár i
aspessoasdist
int
ascom funções
dif
erentes.

2.Setr
aduzi
rmoscomoDeus,dandoaentenderqueJesusf
oicompl
etament
e
Deus,l
ogoconcl
uir
emosqueDeusofezcompletament
eDeus,poisomesmo

51
l
i
vrodi z"
Por quantof
oidoagradodeDeusquenelehabit
assetodaapl
eni
tude"
(
1.9).Foidoagr adodeDeus,ousejadavont
adedeDeus,eseJesussetornou
l
i
teralmenteDeuspormei odoPai ,l
ogoel
eéum deusinf
eri
or.Assi
m,ai
deiada
t
ri
ndadeest ari
aaceit
andoaexistênci
adedoi
sdeuses.

Asduasconcl usõesnoslevar
iam aoerr
o.Evalelembr
arquedivi
ndadeéum
t
ermoi mpessoal.Masficabem simpl
esseaceit
armosqueafrase"Pl
enit
udeda
Divi
ndade"signif
icaqueDeusf ezdeJesusseurepr
esent
ant
eabsolutonater
ra
enchendo-odet odopoder(Cl
.1.19;Mt.28.
18)
.

Act
os20.
28

"Cui
daipoi
sdevósmesmosedet odoorebanhosobr
eoqualoEspír
it
oSanto
vosconst
it
uiubispos,par
aapascent
ardesaigr
ejadeDeus,queel
eadqui
ri
u
com seuprópr
iosangue.

Atraduçãodestetextoérel
ati
voeaanál i
sequeseráfei
taseráparademonst rar
queest at
raduçãonãoéamai sviável
.Apr i
meir
acoisaquedeveserf eit
oé
ref
lect
irseotextotr
atadequantaspessoas.E,depoi
sseauto-quest
ionarpara
saberquem realmentemorr
eu.Seconclui
rmosqueot ermoDeusdot ext
or ef
ere
-seaJesusj ádemonstr
acontradi
çãopelosimpl
esfact
odeDeusnãomor rer.

Talvezalguém podedizerquequandoJesus(Deus)mor reueracomohomem.

I
stosóvaipr ovarquehouveum t empoqueJesusnãoer a100% Deus.Masna
mesmanãoi mportasefoicomohumanoouse,si mulousuamor te:Deusnão
podemor rerpornenhumaci r
cunstânci
a.SeJesusmorreu,fi
caevident
equenão
eraDeusenem éoDeusdescr it
onot ext
o.Eestaasserçãofi
caclaraquando
anali
sa-seoutrasver
sõesrecentes:

"Conclui
ndo,tendecui
dadodevósmesmosedet odoorebanhosobreoqualo
Espíri
toSantovosestabel
eceucomoepí
scopospar
apastor
eardesaIgrej
ade
Deus,queEl ecomproucom osanguedoseuFil
hoUni
gênit
o"[VersãoReiTi
ago
Actual
izada]

"Cui
dem devocêsmesmosedet odoorebanhoqueoEspíri
toSant
oentregou
aosseuscui
dados,comopastor
esdaIgr
ejadeDeus,queelecomproupormeio
dosanguedoseupr ópr
ioFi
l
ho"[Ver
sãoLinguagem deHoj
e]

PodemosperceberqueDeuscompr ousuaIgrej
apormei odamor t
edeseuf i
l
ho
Jesus"Por
quesenós,quandoéramosi ni
migos,fomosreconci
li
adoscom Deus
pelamort
edeseuFi l
ho,mui
tomais,estandojáreconci
l
iados,ser
emossalvos
pelasuavi
da"(Rm.5.10;Cf
.Ap.5.9-10)
.

João5.
18

52
"
Porisso,pois,osj
udeusai
ndamai
sprocur
avam matá-
lo,porquenãosóvi
olava
osábado,mast ambém di
zi
aqueDeuseraseuprópr
ioPai,fazendo-
sei
guala
Deus"(Jo.
5.18).

Épr eci
soent enderquenest et
extooautordolivrorepr
oduzasacusaçõesdos
f
ariseus,ousej a,osmotivosquefari
am osfar
iseusapedrej
arJesus:viol
açãodo
Sábadoeal egaçãodes erfi
lhodeDeus.Sóof actodeseracusaçãojános
remeteat ercui dadoant
easpal avr
asdosfari
seus,casocontrár
iotoda
acusaçãoj udaicaseráti
dacomover dade,poi
snomesmol ivr
oJesusfoi
acusadode:

-
Endemoni
nhado(
8.48)
.

-
Pecador(
9.24)
.

-
Cri
minoso(
18.
30)

Poroutra,ser
epararmosotexto,osf
ariseusnãoi ri
am apedr
ejarJesuspor
al
egarserDeus,massi mfi
lho.Osjudeusnuncat iveram umarevelaçãosobreo
f
il
hodeDeussenãoporf i
gurasnaAntigaAliança.NasuaLeiconst aapenasa
exi
stênciadoEspír
it
oSanto,deDeuseseusanj os( mensagei
ros).Jesusao
di
zerqueer af
il
hodeDeus,al egavaumanat urezaDi vi
naeumapr eexi
stênci
a,o
queprovocoureacçõesbr
uscasnosjudeus.

Mesmoquef ossehoje,sealguém di
zerquenãoéserhumano,ser i
aapedrej
ado
eti
docomoher egeporalgumasdenomi nações.I
stoporqueser
áclaroqueel
e
est
áaalegarserumapessoacel esti
al.Aspessoasreagem deacor
docom o
quepossuem em suadoutr
ina.

Jesuspar
ti
lhadosmesmosat
ri
but
oqueopai

Depoisdeanalisarmosalgunstextosqueusam ot ermo"Deus"eoutrosque
pareci
am mostrarsupostatr
indade,rest
aal gunstextosquenadadizem,masos
tr
ini
tár
iosem baseost ext
osf or
mulam certosraci
ocíniosqueeuchamode
"f
alsasanalogi
as".Écomodi zerXt em A,Yt em A,logoXéY.SabendoqueA
sãoanal ogi
asf
rágeisparachegaraconcl usãoqueXéY.Nãoper cebeu?Ist
oé
comodi zer:

Si
l
ogi
smo1

-
OPr
esi
dent
edar
epúbl
i
caépessoa

-
Admi
l
sonépessoa

-
Logo,admi
l
sonépr
esi
dent
edar
epúbl
i
ca.

53
Éverdadequeopr esi
denteeeusomospessoas ,masist
onãosi gni
fi
caqueem
baseestasemel hançaeusejaum pr
esident
e.Exist
em cr
it
ériosapr
opri
adospar
a
defi
nirum pr
esidentedarepúbl
i
ca.Serpessoanãoécondi çãosufi
ci
entepar
a
serpresi
dente,razãopel
aqualaconclusãoéfal
sa.

Si
l
ogi
smo2

-
Deuséet
erno

-
Jesuséet
erno

-
LogoJesuséDeus

Osdoissil
ogi
smosposs uem duaspr oposiçõesv
erdadeir
as,masaconclusãoé
fal
sa.Assi
m,muitostr
init
áriospegam af
irmaçõesverdadei
rasparaext
rai
ruma
concl
usãofal
sa.Possuiralgunsatri
but
osiguaisnãosigni
fi
caigual
dade,obser
ve:

 Jesuséchamadodereidosreis(
Ap.19.
16),NabucodonosoreAr
taxer
xe
também (
Dn.2.
37;26.
7;Ex.7.12)
.Si
gnif
icai
stoqueNabucodonosoré
Jesus?

 Jesuséaluzdosgent
ios(
Is.42.
6),Paul
oebar
nabét
ambém (
Act
.13.
47)
.
ÉPauloi
gualaJesus?

 JesuséchamadodeFilhodoHomem (
Mt.12.
8;Mc.8.
38)
,Ezequi
el
também (
cap.2.
1).ÉEzequi
eli
gualaJes
us?

 Jesuséchamadodeapóst
olo(
Hb.3.
1),Paul
otambém (
2Cor
.1.
1).I
sto
tor
naPauloem Jesus?

 Jesuséchamadodesalvador(
Act.13.
23)
,oscompanhei
rosdeNeemi
as
também (
Nee.9.
26-
27).Seri
am oscompanhei
rosdeNeemiascomo
Jesus?

 JesuséchamadodeSumoSacer dot
e(Hb.4.
14)
,Hi
l
qui
ast
ambém (
2
Reis22.
4).ÉHi
lqui
asi
gualaJesus?

Arespostaatodasasperguntasénão.Of act
odealgunsper
sonagens
possuir
em osmesmosatri
butosnãoost or
naiguai
saJesus,assi
m comoJesus
ofactodeJesuspossui
ralgunsabri
butosi
guaisaoPai,nãootor
nanum Deus.
Atéporquemuitosdosat
ri
butosiguai
saoPaiqueJesuspossuifoiopr
ópri
oPai
queodeu,exempl o:

 Deusf
ezJesusdeSenhor(
Kyr
ios-Act
.2.
36)
.

54
  Deusf
ezJesuscomoosal
vador(
Jd.25)
.

Logo,apesardeJesuspossui
ral
gunsatr
ibut
osqueoPaipossuinãoot
orna
num Deus.Doravant
e,ser
ãoanal
isadascasosdef
alsasanal
ogi
as.

Anal
ogi
a1:Jesusr
ecebeor
ação,l
ogoéDeus

Ost ri
nit
áriosdizem quesej esusrecebeor ação,logoéDeus.Comopr ovacitam
um únicot ext
o,oqueéum pr ocedermui t
operigosoparaf or
mardoutri
na.Mas
talcomoj áfoiintroduzida,estamosper anteum ar gumentodef al
saanalogi
a.O
factodeJesusr eceberor açãonãoot ornaum Deus,poi sopr ópr
ioDeuséquem
deuaaut ori
dadenof i
lhopar areali
zaçãodedi versascoisas,vist
oserJesuso
seur epresentante.

Oraçãoéum t er
mot écni
co-
reli
giosoquesignif
ica"conver
sarcom Deus".A
pessoaf al
aeDeusor es
pondedevár iasmaneiras.Éum ter
mousadoapenas
quandooserquer ecebeaor açãonãoest ápresente(dopontodevist
a
humano) .Est
aéar azãodaBí bl
iaalgumasvezesusarapenasot er
mof al
are
nãoor açãonocasodeMosés( Êx.33.11)
,ist
opor queDeusestavapresent
eem
Teofania.Vamosanali
sarostextosquealegam est aaf
ir
mação.

"Apedrej
avam,pois,aEst
êvãoqueor
ando,di
zi
a:SenhorJesus,r
ecebeomeu
espír
it
o."(
Act.7.
59).

Over so55e56demonst r
aqueestevãoestavaanteumavisão,oquesigni
fi
ca
queJesusest avapessoal
mentepresent
e.Oquej ánãoéoração,nãopodemos
dizerqueéor açãoquandoapessoaestápresente.Oual
guém umavezj áf
oiter
com seuami goparafal
ar-
lheal
goimportant
íssi
moedespediu-sedi
zendo"Vou
orarcom Tony?"Claroquenão!

Vejatambém estet ext

o"acercadoqualt rêsvezesrogueiaoSenhorqueo
af
astassedemi m;eEl emedi sse:Ami nhagraçatebasta,por
queomeupoder
seaperfeiçoanafraqueza.Pori sso,deboavontadeantesmegl or
iareinas
minhasfraquezas,af i
m dequer epousesobr
emi m opoderdeCr i
sto."(2Cor
.
12.8-
9).

Ot ext
odemonst r
aquePaulosedi rigeaoSenhorJesus.Masobser vaqueo
verso1demonst r
aqueoassunt oéavi sãodePaul o,esabe-sequePaul oé
alguém quetevecert
asexperi
ênciassobr enatur
aisondeJesuslheaparece
pessoalment
e( Act
.9.3-
5;Gl.1.12)
.Si gni
ficaqueem baseocont ext
o,noverso
8-9Paulocontasuaexperi
ênciasobr enaturalem quefal
avacom Jesuseesteo
responde.Umaboaanál i
se,compr eende-sequenãoset rat
adeum casode
oração,poi
ssobreoraçãoopr ópri
oPaul odemonst raquedeveserdiri
gidoa

55
Deus"Nãoandeisansi
ososporcoi
saal
guma;antesem t
udosejam osvossos
pedi
dosconheci
dosdiant
edeDeuspelaoraçãoesúpl
icacom açõesdegraças.
"
(Fl
.4.
6).

Jesusquandof oisoli
cit
adopelosdiscípulosum ensi noarespeitodeoração
disse" Aoqueel el
hesdisse:Quandoor ar des,di
zei:Pai
,santif
icadosej
aot eu
nome. ..(
Lc.11.2;Mt.6.6).Obser
vequeJesuscol ocouonomedopaicomo
centralnaor ação,neledevem serdiri
gidasasor ações.Ist
oficapatentese
exami narmosdesdeol iv
rodeMat eusat éoapocal ípsevamosobser varcasos
deor açãodir i
gidassomenteaopai :

Cor
nél
i
o

Um homem em Cesar
éia,pornomeCornéli
o,centuri
ãodacort
echamada
i
tal
iana,pi
edosoet
ement eaDeuscom todaasuacasa,equef azi
amuit
as
esmolasaopovoedecont í
nuooravaaDeus."(Act.10.
1-2)
.

Osapóst
olos

"
Aoouvi
rem i
sto,l
evant
aram unani
mement
eavozaDeusedi sser
am:Senhor
,
t
uquefi
zest
eocéu,at err
a,omar ,et
udooquenel
eshá.
"(Act.4.
24)
.

Paul
o

"
Porest
arazãodobr
oosmeusj
oel
hosper
ant
eoPai
."(
Ef.3.
14)
.

Jesus

"Naquel
esdi
asreti
rou-
separ
aomont
eaf
im deor
ar;epassouanoi
tet
odaem
oraçãoaDeus.
"(Lc.6.
12)
.

Anal
ogi
a2:Jesusper
dooupecados,l
ogoéDeus.

"EJesus,vendo-l
hesafé,disseaopar al
ít
ico:Fi
lho,perdoadossãoost eus
pecados.Ora,est
avam al
isentadosalgunsdosescr ibas,quearrazoavam em
seuscorações,di
zendo:Porquef al
aassim estehomem?El eblasfema.Quem
podeperdoarpecadossenãoum só,queéDeus?MasJesusl ogoper cebeuem
seuespíri
toqueelesassi
m arrazoavam dentrodesi,eper gunt
ou-lhes:Porque
arr
azoaisdessemodoem vossoscor ações?

Qualémai sfáci
l
?dizeraoparalí
ti
co:Perdoadossãoost euspecados;oudizer:
Levant
a-te,t
omaot eulei
to,eanda?Or a,paraquesaibaisqueoFilhodo
homem tem sobreater
raautor
idadeparaper doarpecados(disseaoparal
íti
co
)".(
Mc.2. 5-
10).

56
Ost r
init
ári
ostomam aspalavr asdosadversár
iosdeJesus,osf ar
iseusondedi z
"Quem podeper doarpecadossenãoDeus?"Oqueéumamei aver dade,ist
o
porqueDeuspodedaraut oridadeaqualquerumapessoa,comoqui sereonde
qui
ser .ReparequeJesusdi sse"Of i
l
hodohomem t em autor
idadenat er
rapara
perdoarpecados".FoiDeusquem deuest aautori
dadeem Jesus" E,
aproximando-seJesus,fal
ou- l
hes,di
zendo:Foi-medadat odaaaut ori
dadeno
céuenat er
ra."(
Mt.28.18).

SeJesusdi ssefoimedada,épor quealguém odeu.Um Deusnãopr eci

sa
receberaut
or i
dadeporEl eem sipossuiraautori
dade.Apenaspodedar,na
quali
dadedeTodoPoder oso.SeJesusr ecebeu,l
ogonãoéDeus.Repar eque
Jesusdisse"toda"autor
idade,tantonocéucomonat erra,si
gni
fi
caquea
autori
dadedeper doarospecadosnat erraest
avaincl
uída.

EnquantoosJudeusdot extoeost ri
nit
ári
osalegam queamul t
idãointerpr
etou
aspalavrasdeJesuscomosendo" Deus",anar r
açãomost raocont r
ário"Eas
multi
dões,vendoisso,t
emer am,eglori
fi
caram aDeus,queder atalautori
dade
aoshomens. "(
Mt.9.8)
.Obser vanest
etextoparalelo,queapósJesusdi zerque
t
inhaautori
dadepar aperdoarpecados,eopar al
íticoandar,amulti
dãoper cebeu
queaaut ori
dadedeJesusvi nhadeDeus.Par ael es,Jesuseraum homem com
autor
idadedeDeus.

Anal
ogi
a3:Pauloem Romanos10.
13usapar
tesdeJoel2.
29apl
i
candoaJesus.
SeJoelr
efer
ia-
seaDeus,l
ogoJesuséDeus.

"
Por
que:Todoaquel
equei
nvocaronomedoSenhorser
ásal
vo.
"

Vamosvol t
arapart
irdoverso9e10ondedi z"
Por que,secom at uaboca
confessaresaJesuscomoSenhor ,eem teucoraçãocr eresqueDeuso
ressusci
toudentr
eosmor tos,ser
ássalvo;poi
sécom ocor açãoquesecrêpar a
ajusti
ça,ecom abocas ef azconf
issãoparaasalvação."Ot ext
oaquifal
asobre
aconf i
ssãoquequerdizeraceit
arJesuscomoSenhordasuavi da.Quem assi
m
ofizerserásal
vo.

Over so12dizqueJesuséSenhordet odospar aosqueoi nvocam.I nvocar

si
gni
ficarezarouorar,masnest econtext
oexer ceosent i
dodeor açãode
conf
issão.Ouseja,JesuséSenhorpar atodososqueoconf essam [aceit
am
comoSenhor ].Est
eéal inhadopensament odePaulo.Si gnifi
caquet odosos
queconfessam onomedeJesusser ãosalvos.Paul
onãoquerdi zerqueJesus
éoDeusdeJoel2. 29,masseapl icouJesusnol ugardeDeus( notexto)
,sabi
a
queCr i
stoéomei odes alvaçãoescolhi
doporDeus( Jd,25).Logot antofaz,
l
embr andoqueJesussigni f
ica"
YHWHsal va".

57
Anal
ogi
a4:Jesusf
oiador
ado,l
ogoéDeus.

"E,parti
ndoelaspressurosamentedosepulcro,com t
emoregrandealegr
ia,
correr
am aanunciá-loaosdiscí
pulos.EeisqueJesuslhesveioaoencont
ro,
dizendo:Sal
ve.Eel as,aproxi
mando-se,abraçar
am-lheospés,eoadoraram."
(Mt.28.8-
9).

Estetext
ocomoMt .2.11;Lc.24.
52eJo.9. 38most ram cl
aramentedeacordo
estasversõesqueJesusf oiador
ado.Opr oblemaéquenoHebr ai
co,Gregoe
Aramaiconãoexi st
epalavraadorar,masexistem palavr
asquepodem transmi
ti
r
estesenti
do.termoapl i
cadonost ext
osacimaé" Proskuneo",sem nos
apegarmosat raduçãonenhum,vamosverossi gnif
icadosli
gadosaotermo
Proskuneodeacor doodi ci
onári
oSt r
ong:

4352 προσκυνεω proskuneo,de 4314 e um pr

ovávelder
ivado de 2965
(si
gni
fi
cando beij
ar,como um cachorro quel
ambe amão deseumest re)
;
TDNT -6:758,948;

v1)bei
j
aramão deal
guém,em si
nalde r
ever
ênci
a

2)ent
re osori
ent
ais,esp.per
sas,cairde j
oelhose t
ocaro chão com a
t
est
a como umaexpressãodeprof
undarever
ência

3)no NT,pelo aj
oel
har-
se ou pr
ostr
ar-se,prest
arhomenagem ou
rever
ênci
a a al
guém,sej
aparaexpressarrespei
tooupar
a supl
i
car

3a)usadopar
arever
ênci
aapessoaseser
esdeposi
ção super
ior

3a1)aossumo sacer
dot
esj
udeus

3a2)aDeus

3a3)aCr
ist
o

3a4)aser
escel
est
es

3a5)ademôni
os

(
2002,p.1626)
.

Observequeot ermoPr oskuneonãosigni

ficanecessar
iamenteadorar
,mas
dependendedocont exto.Omesmot ermoéusadonoant igoTest
ament over
são
grega(LXX),enaver sãoHebr ai
cadoAntigoTestamentoquecorrespondeao
t
ermo" Shachah".Vamosveral gunst
extos:

"
Vendo-
o,poi
s,osf
il
hosdospr
ofet
asqueest
avam def
ront
edel
eem Jer
icó,

58
di
sseram:Oespí
ri
todeEliasr
epousasobreEli
seu.Evi
ndoaoseuencont
ro,
i
ncl
inaram-
se(Pr
oskuneo)em t
err
adiant
edele"(2Rei
s2.15)
.

"
EntãoBate-Seba,incl
i
nando-secom or
ost
oem t
err
aperanteorei
,fez-
lhe
r
everênci
a(Proskuneo)edisse:Vi
vapar
asempr
eor eiDavimeusenhor!"(
1
Rei
s1.31).

"EntãoselevantouAbr
aãoe,i
ncli
nando-
se(
Proskuneo)di
ant
edopovodat
err
a,
diantedosfi
lhosdeHete"(
Gn.23.
7).

"Vendo,poi
s,Abigai
laDavi
,apr
essou-se,desceudojumentoeprost
rou-
se
sobreoseurostodiant
edeDavi
,incl
i
nando- se(Pr
oskuneo)àt
err
a"(1Sm.
25.23)
.

"EntãooreiNabucodonozorcai
ucom or ost
oem t
err
a,eador
ou(
Proskuneo)a
Daniel,eor
denouquel heofer
ecessem umaobl
açãoeperf
umessuaves"(
Dn.
2.46).

"EveioJudácom seusi
rmãosàcasadeJosé,poi
seleaindaest
avaal
i
;e
prost
rar
am-se(pr
oskuneo)em t
err
adi
ant
edele"(Gn.44.
14).

"Depoist
ambém Daviselevant
oue,saindodacaverna,gr
it
oupordetr
ásde
Saul,di
zendo:ór
ei,meusenhor!QuandoSaulolhouparatr
ás,Daviseincl
i
nou
(
Proskuneo)com orost
oem ter
raelhefezrever
ência.
"(1Sm.24.
8).

"EntãooreiNabucodonozorcai
ucom or ost
oem t
err
a,eador
ou(
Proskuneo)a
Daniel,eor
denouquel heofer
ecessem umaobl
açãoeperf
umessuaves"(
Dn.
2.46).

Osdoi súlt
imost
extosporexemplo,mostr
aDaviasepr ost
rareor everenciaro
reiSauleNabucodonosoraadoraroprofetaDani el
,masnem pori sso
concluimosqueSauléDeusouqueDani eléDeus.Masent ende-sequeDavi
reconheceuaposiçãodeSaulcomor eieprestousuahomenagem t alcomoer a
ocost umedaépoca.Omesmof ezNabucodonosorcom Dani elnaqual i
dadede
Por t
a-vozdeDeus.Emer ecemuit
aatençãoaoobser varmosqueDani elnão
rejei
touoactodeNabucodonosorporquesabiaocont extodoseuact oerano
sentidodehomenagem.Omesmover bo( Proskuneo)usadopar aestaspessoas
foiusadonomesmosent i
doparaJesus.Obser venoGr egotransl
it
erado:

[
Por
tuguês]"
Disseohomem:Cr
eio,Senhor
!Eoador
ou"

[
Grego]"
hodeaphepi
st
euoky
riekaipr
osekynenem"(
Jo.9.
38)
.

[
Port
uguês]"
Eentrandonacasa,vi
ram omeni
nocom Mar
iasuamãee,
pr
ost
rando-
se,oadorar
am;eabrindoosseust
esour
os,of
ert
aram-
lhedádi
vas:

59
our
o,i
ncensoemi
rr
a."

[
Gr ego]"kaiel
thont
eseistenoikianeidontopaidionmetamariastesmetr
os
autoukaipesontesproseskynesanaut okaianoi
xantestoust
hesaurousaut
on
prosenenkanaut odor
ac hrysonkail
ibanonkais murnan"(Mt
.2.11).

[
Port
uguês]"
Enquant
oaindal hesdi
ziaessascoisas,ei
squechegouum chef
e
dasi
nagogaeoadorou,dizendo:Minhafi
lhaacabadef al
ecer
;masvem,impõe-
l
heatuamão,eelaviver
á"

[
Grego]"t
autaautoulaloutosautoi
sidouarchonhei
sel
thonprosekyneiauto
l
egonhotihethygat
ermouar tiet
eleut
esenall
aelt
honepi
thestencheirasouep
aut
tenkaizeset
ai"(
Mt .9.18).

Osentidodost extosondemui t
asver sõest raduzem Proskuneocomoador aré
deprestarhomenagem aJesuscomof i
lhodeDeus" Entãoosqueest avam no
bar
coador aram-no,dizendo:Verdadeirament etuésFi l
hodeDeus. "(Mt.14.33)
.
ObservequeoEspí ri
toSantoabriuoent endimentodosol dadopar
aper ceber
queJesuser afil
hodeDeus.J esusf oiador ado( Pr
oskuneo)comoFi l
hodeDeus
enãocomoDeus.

Masalém dest
etermo,exist
eum out
rot
ermonogr
egoquetr
aduzover
dadei
ro
sent
idodeadorar
:Latr
eia.Vamosveroquenosdi
zSt
rong:

3000 λατ
ρευω l
atr
euo l
at-
ryoo’
-o

del
atr
is(
cri
ado assal
ari
ado)
;TDNT -4:
58,
503;

v1)ser
virporsal
ári
o

2)servi
r,mi
nist
rar
,osdeusesou ser
eshumanos.Usado t
ant
o par
a
escr
avoscomo parahomensl
i
vres

2a)noNT,pr
est
arser
viçor
eli
giosoour
ever
ênci
a,ador
ar

2b)desempenharserviçosreli
giosos,of
ert
ardons,ador
ara Deusna
obser
vânci
a dosri
tosinsti
tuí
dospar asuaador
ação

2b1)dossacer
dot
es,of
i
ciar
,cumpr
iroof
íci
osac
ro

Otermolat
rei
aasvezesacompanhaoter
moproskuneopar
aenf at
izarqueo
sent
idoédeprest
arcul
t
oouadorarnosenti
dopr
ópri
o.Observamosest ever
bo
nossegui
ntest
ext
os:

[Port
uguês]"
poist
rocaram av
erdadedeDeuspelamenti
ra,eador
aram e
servi
ram àcr
iat
uraantesqueaoCriador
,queébendi
toet
ernament
e.Amém".

60
[
Gr ego]"hoi
ti
nesmethell
axantenal
ethei
atout
heouentopseudeikai
esebasthesankaiel
atr
eusantekti
seipar
atonkt
isant
ahosest
ineuloget
osei
s
t
ousai onasamen"(Rm.1. 25)
.

[
Português]"
Ent
ãoordenou-
lheJesus:Vai
-t
e,Sat
anás;por
queest
áescr
it
o:Ao
SenhorteuDeusador
arás,esóaeleservi
rás"
.

[Gr
ego]"tot
elegeiaut
oholesoushypagesat
anageograt
aigarkyr
iont
ont
heon
souproskynesei
skaiaut
omonol at
reusei
s"(
Mt.4.
10)
.

Nopr i
mei r
otextodescreveosr omanosqueabandonar am averdadedeDeus
adorandoaCr iact
ura.NosegundoJesusdei xaclaroquesoment eDeuspode
seradorado.Nem homem al gum,nem anj o,nem demóniopodem seradorado,
senãoDeus.Al ém deDeus,out rasformasdeador açãoécondenadanaBí bli
a
(Ex.23.24;20.
4,5;Lv.26.1;Dt.4.15-19)
.SeJes usfosseDeus,Opainão
preci
sariadarordesaosseusanj ospar aadorá-
lo[Hb.1.6].Cur
vardiant
ede
homensouanj osparaprestarhomenagem ( Gn.18.2)énor mal
,mascurvar-
se
nosentidodeador á-l
oépecado.Soment eDeuspodeserador ado.

61
 CAP.4-DOI
SMI
TOSSOBREJESUS

Geralment emuitosdosnãot r
ini
tári
osacabam f ormandomi t
osquandoapessoa
dequem set r
ataéJesus.Exi stem mui t
osmi t
ossobr eJesus,maspar aeste
capítul
o,eem f unçãodoobj ecti
vodol ivr
oser áabor dadoapenasdoi smi t
os.
Estesmi tossãopr egadoscomosef ossem escrit
urísti
cas,masnof undo
carecem desol i
difi
caçãoouev i
dênciasdapar t
edapal avradeDeus.Suas
conclusõesnãor evelam preposiçõesevidentes,resumi ndo" sãodout r
inas
dist
antesdapal avradeDeus" .Embor anosécul odaconf usãoteológica(I
IàV)
houvemi tosinsupor t
áveisegrotescossobreapessoadeJesus,em nossa
épocaai ndasobr aram rest
osdelasquer esist
em aver dadecont i
danasSant as
Letras.

Mi
to1:JESUSÉOALFAEOÔMEGAEM APOCALÍ
PSE

Ost er
mosAl f
aeÔmegacor r
espondem apri
mei r
aeúl t
imal
etr
adoalfabet
o
grego,basi
camentesignif
icaoprimei
roeoúl t
imo.Aparecet
rêsvezesnoli
vro
deApocalipse(1.
8;21.6;22.13)
.Paraalgunstr
ini
tár
ios,oAl
faeoÔmegaé
Jesus,masvamosanal isarcadaum destest
extosaoseucontext
opar a
descobri
rmosaver dadeBí bl
i
ca.

Capí
tul
o1

Overso8destecapít
ulodi
z"EusouoAlf
aeoOmega,dizoSenhorDeus,
aquel
equeé,equeer a,equehádevi
r,oTodo-
Poder
oso"
.Par
aentenderest
e
ver
sovamoslertodososversos.

"João,àsseteigrej
asqueest
ãonaÁsi a:Gr
açaavósepazdapar t
edaquele
queé,equeer a,equehádevir,edadosset eespír
itosqueest
ãodiant
edo
seutrono,edapar t
edeJesusCr i
sto,queéafielt
estemunha,opri
mogênit
odos
mor t
oseoPr ínci
pedosrei
sdat er
ra.Aquelequenosama,epel oseusangue
nosliber
toudosnossospecados"v.4,5

Est
esversosmost
ram Joãodest
inandoacar
taasI
grej
asdaÁsi
amenorena
suasaudaçãomenci
onatrêsser
es:

1.Aquel
equeé,er
aehádevi
r

2.7Espí
ri
tos

3.JesusCr
ist
o

Aconjunção"e"separ
aast rêspessoasparamostrarquet
rata-
sedeseres
di
fer
entes.E,nest
etextofi
cac l
aroadiscr
iminaçãodequeJesusnãoéAquel e
queera,queéehádevi r,poisf
oiadici
onadocomoumaent idadedi
fer
ente,r
eza

62
otext
o"EaJesus",signif
icaqueJesusnãofor
acit
adoantes,nãoénenhuma
dasduasent
idadesmenci onadasant
es.Apósserci
tado,t
ambém menci
onam
al
gunsdosseusatri
butos:afielt
est
emunha,opri
mogénitodosmort
oseo
prí
nci
pedosreisdaterra.

"enosfezr
eis,sacerdot
espar
aDeus,seuPai
,ael
esej
agl
óri
aedomí
niopel
os
sécul
osdosséculos.Amém."v.6

Est
eversoéacontinuaçãodaanteri
or.Demonstraqueamort
edeJesusCristo
nosfezr
eisesacerdot
eparaDeus,seupai .Observequeot
ermoDeusref
ere-
seaoPai.E,otext
odizqueoDeusmenci onadoéoPaideJesus.Oamédei xa
cl
aroqueasaudaçãoterminouporaí.

"
Eisquevem com asnuvens,etodool
hoover
á,atémesmoaquelesqueo
t
raspassar
am;etodasastri
bosdaterr
asel
amentar
ãosobr
eele.Sim.Amém.
"v.
7

Over
socomeçacom oadvér
bio"
Eis.
"Odi
ci
onár
ioPr
iber
am di
zosegui
nte:

ei
s

(
ori
gem cont
rover
sa)

advér
bio

1.Usa-
separ
aapr
esent
aral
gooual
guém,

ger
alment
epr
esent
eoupr
óxi
modos

i
nter
locut
ores;aquiest
á,aquiest
ão(
ex.
:ei
s

al
i
stadospr
emi
ados;ei
s-nosaquir
euni
dos

out
ravez)
.

Logo,Joãoest
ádescr
evendoavi ndadeal
guém,quenest
ecasotrat
a-sede
Jesusdevi
dooter
mo" t
ranspassar"
.Éum t
ermomuit
ocaract
erí
sti
coparaJesus:

"Contudoum dossoldadoslhefurouol adocom umalança,el

ogosaiusanguee
água.Eéquem vi uissoquedát estemunho,eoseut est
emunhoéverdadeiro;e
sabequedi zaverdade,paraquet ambém vóscrei
ais.Por
queist
oaconteceu
paraquesecumpr isseaescri
tura:Nenhum dosseusossosseráquebrado.
Também háout r
aescr i
tur
aquedi z:Olharãopar
aaquelequetr
aspassaram."(Jo.
19.34-37)
.

Ésábi
doqueJesusnãovi
rásó,massi
m com opai
.Masdesdeomoment
oque

63
otextoacr
escent
aaf
ormadover
bo"
tr
anspassar
",dei
xacl
aroquet
rat
a-sede
Jesus.

"EusouoAlf
aeoOmega,dizoSenhorDeus,aquel
equeé,equeer
a,equehá
devir
,oTodo-
Poder
oso.
"v.8

Nesteverso,j
ánãoéJoãoquef alaenem f azapresentação,masapr ópr
ia
pessoafalanatercei
rapessoa.Lendoot exto,not
a-sequequem falaéoSenhor
Deus.Estetít
ulof
oiusadoanteri
or ment
epar aser efer
iraoPaideJesus(v.6)
,
l
ogonãopodeserJesus.Adescr ição"aquelequeé,equeer a,equehádevi r
"
f
oiaprimeirapessoanasaudaçãodeJesus( v.4)
,logonãopodeserJesus.O
t
ermoTodo- Poderosonuncafoiusadopar aJesus,massi m paraDeus,opai:

"QuandoAbr
ãot
inhanoventaenoveanos,apar
eceu-l
heoSenhorelhedisse:
EusouoDeusTodo-Poderoso;andaem mi
nhapresença,esêper
fei
to"(
Gn.
17.
1).

"pel
oDeusdet eupai,oqualt
eajudar
á,epel
oTodo- Poder
oso,oqualt
e
abençoara,com bênçãosdoscéusem ci
ma,com bênçãosdoabismoquej
az
embaixo,com bênçãosdosseiosedamadre."(
Gn.49.25).

"
Apar
eciaAbraão,aI
saqueeaJacó,comooDeusTodo-
Poder
oso;maspel
o
meunomeJeová,nãol
hesfuiconheci
do.
"(Êx.6.
3).

Números:24.4.f
alaaquelequeouveaspal
avrasdeDeus,oquevêavi
sãodo
Todo-
Poderoso,quecai,eselheabr
em osol
hos."(
Nm.24.4)
.

"Cheiaparti
,por
ém vazi
aoSenhormefezt
ornar
.Porque,poi
s,mechamai
s
Noêmi ,vi
stoqueoSenhort
est
emunhoucont
ramim,eoTodo- Poder
osome
afl
i
giu?" (
1Rute1.21)

"Perver
teri
aDeusodirei
to?Oupervert
eri
aoTodo-Poder
osoajust
iça?(
Jo.
8.3)
."Aquel
equehabitanoesconder
ij
odoAlt
íssi
mo,àsombradoTodo-
Poderosodescansar
á."(
Sl.9.
1).

Ot
ermoAl
faeoÔmega[
pri
mei
roeoúl
ti
mo]éum t
ermocar
act
erí
sti
codopai
:

"Escut
a-me,óJacó,et
u,óIsr
ael,aquem chamei
;eusouomesmo,euo
pri
meir
o,eutambém oúlt
imo.
"(I
s.48.
12).

"Assi
m di
zoSenhor,ReideI
srael
,seuRedent
or,oSenhordosexércit
os:Eu
souoprimei
ro,eeusouoúlt
imo,efor
ademi m nãoháDeus"(
Is.44.6).

Ostermosdenot
am et
erni
dadeesoberani
adoPai.Deuscom est
aexpressão
querdi
zerqueant
esdelenenhum Deussefor
mouedepoisdelenenhum haver
á.

64
Por
tant
onãopodeserJesus.

"Eu,João,i
rmãovossoecompanhei r
oconvosconaaf
li
ção,nor
eino,ena
persever
ançaem Jesus,est
avanail
hachamadaPatmosporcausadapalavr
a
deDeusedot est
emunhodeJ esus.
"v.9

Joãoret
omaapalavr
anestever
so,efi
caclar
oqueoSenhorDeusdoverso8é
oPai,poi
sháumadisti
nçãoent
reDeusJesus.Deuséum t
ermoapl
i
cadoaoPai
em t
odolivr
oder
evel
ação.

"Euf uiarr
ebat
adoem espíri
tonodiadoSenhor,eouvipordetr
ásdemi m uma
grandevoz,comodet r
ombeta,quedizi
a:Oquevês,escreve-
onum l
ivro,e
envia-oàsseteigr
ejas:aÉfeso,aEsmirna,aPér
gamo,aTi at
ir
a,aSardes,a
Fil
adél f
iaeaLaodicéi
a."v.10,
11

Joãocomeçaanar r
arsuaexperi
ênciasupr
a-naturaledemonstr
aouvi
rvozde
alguém quel
hetr
ansmit
eumaor ient
ação.Apartirdoverso12à16João
consegueenxer
garumaapariçãodeJesuset entadescrevé-
lo.

"Quandoovi ,caíaseuspéscomomor to;eelepôssobr

emi m asuadestra,
dizendo:Nãot emas;eusouopr i
mei
roeoúl t
imo,eoquevivo;fuimor
to,mas
eisaquiestouvivopelossécul
osdossécul
os;etenhoaschavesdamor teedo
hades."v.17,18

Obser vaqueJesusr el
acionaaexpr essão"Pri
meir
oeoÚl t
imocomoa
expressão" fuimortoehoj evi
vo"
.Istoporqueoobj ect
ivoéenf ati
zarasua
ressurrei
ção.Signifi
caquecom estaexpr essãoJesusqui sdizerqueéo
"Pri
mei roaserr essusci
tadodamor teparaavidaimor taleoúl t
imoaser
ressuscitadopeloprópri
oDeus"( Dicken,2016,p.25).Or esto,ser
ão
ressuscitadoporJesus.

Por
tant
ofi
capat
entequeOAl f
aeoÔmegaqueapar
ecenover
so8r
efer
e-seao
Pai
,oDeusTodo-Poder
oso.

Capí
tul
o21

Nestecapí
tul
onãomeal
ongar
eit
ant
o,masser
áfei
toanál
i
sedospr
inci
pai
s
ver
sos.

"Eoqueestavaassentadosobr
eotronodi
sse:Ei
squefaçonovastodasas
coi
sas.Eac
r escent
ou:Escr
eve;por
queest
aspalavr
assãofi
éiseverdadei
ras.
"
v.5

Not
a-sequeoemissorest
áas
sent
adonot
rono.Vamosobser
varout
rost
ext
os
par
asaberquem f
ala:

65
"Osvinteequat roanci
ãosprost
ravam-sediant
edoqueest avaassentadosobre
otrono,eador avam aoquevivepelossécul
osdosséculos;elançavam assuas
coroasdiantedot r
ono,di
zendo:Dignoés,SenhornossoeDeusnosso,de
receberaglóri
aeahonr aeopoder ;por
quetucri
ast
et odasascoisas,eportua
vontadeexisti
ram efor
am cr
iadas.
"

(
4.10-
11)

"Ecl
amavam com gr
andevoz:SalvaçãoaonossoDeus,queest
áassent
ado
sobr
eotrono,eaoCordei
ro"(
7.10).

"Depoisdest
ascoisasol
hei
,eeisumagr andemul t
idão,queninguém podi
a
contar
,detodasasnações,t
ri
bos,povoselínguas,queestavam em pédiante
dotronoeem presençadoCordei
ro,t
raj
andocompr i
dasvestesbrancas,ecom
palmasnasmãos"( 7.
9)

"Etodososanjosest
avam em péaoredordot
ronoedosanciãosedosquatro
ser
esvivent
es,eprost
rar
am-sediant
edot r
onosobr
eseusrostos,eador
aram a
Deus"(7.
11).

"Porissoestãodi
antedotr
onodeDeus,eoser
vem dediaedenoi
tenoseu
santuári
o;eaquelequeest
áassent
adosobr
eotronoest
ender
áoseu
tabernácul
osobreel
es"(7.
15)
.

Quem est
ánot r
onoéDeusopai,JesuséoCor
dei
roapr
esent
adosempr
eao
l
adodot r
ono.Agor
avamospar
aover so6e7.

"Di
sse-
meai nda:est
ácumpr i
do:EusouoAl faeoOmega,opri
ncí
pioeof i
m.A
quem t
ivers
ede,degr açalhedareiabeberdafont
edaáguadavi
da.Aquel
e
quevencerherdar
áest ascoi
sas;eeusereiseuDeus,eel
eser
ámeuf i
l
ho."

Agoraobser
vanot
ermo"
Deus
",f
icacl
aroqueosver
sost
rat
adeDeusenãode
Jesus.

Capí
tul
o22

Chegamosnum t ext
oondeobserva-sevári
asper
sonagensfal
andoaparti
rde
um anjoeomai scomplexoéquenãoháum padr ãosequenci
al.Nest
ecapít
ulo
observamosaspalavrasdeJoão,aspalavr
asdoanjoeaspalavras
repr
oduzidaspel
oanjo.

"Edisse-
me:Estaspal avr
assãof
iéi
sever dadei
ras;eoSenhor,oDeusdos
espí
rit
osdosprofetas,envi
ouoseuanjo,paramostraraosseusservosas
coi
sasqueem br evehãodeacontecer
.Eisquecedovenho;bem- avent
urado
aquelequeguardaaspal avr
asdaprof
eciadesteli
vro.
"(Ap.22.
6-7)

66
Over sosem dúvidatrat
adoPaicomoaf ont
edar evel
ação.Deusenvi ouseu
anjo(mensageiro)Jesusparamostraraoshomensosacont ecimentosfutur
os.O
Anjoquefalanestever s
oapenasf azumadescr i
çãodafonteeaut ent
icaçãoda
revel
açãodol i
vro.Over sosegui
nteoanj oreproduzaspalavrasdeJesus.O
l
ivrodeapocalípseatri
buiestaexpressãomuitoaJesus.

"Eu,João,souoqueouvieviest ascoisas.Equandoasouvievi ,pr

ostr
ei-
me
aospésdoanj oquemasmost rava,par aoador ar.Maselemedi sse:Olha,não
f
açast al;porqueeusouconser voteuedet eusi r
mãos,ospr of
etas,edosque
guardam aspal avrasdestel
ivro.Ador aaDeus.Di sse-meainda:Nãoselesas
palavrasdapr ofeci
adesteli
vro;por quepr óxi
moest áot empo.Quem éi nj
usto,
f
açai njust
içaainda:equem est ásuj o,suj
e-seainda;equem éj usto,f
açajusti
ça
ainda;equem ésant o,s
anti
fique-seai nda"(v.8-11).

Overso8quem fal
aéoapost ol
oJoão,oqualseprost
rouaospésdoanjocom
afi
nal
idadedeoadorar
,notandooanjoaint
ençãodeJoão,pr i
vou-
odetalcoi
sa.
Oanjorespondenover
s o9-
11.Observequeantesdoanjoprol
ongarseu
di
scur
soeledeclar
a"otempoestápróxi
mo."

"Ei
squecedovenhoeest
ácomigoami
nhar
ecompensa,par
aret
ri
bui
racada
um segundoasuaobr
a"(
v.12)
.

Estetextot
rat
adejesus,i
stof
icaevi
dent
epelosseguint
estext
os" Por
queo
Fil
hodohomem hádevi rnaglóri
adeseuPai,com osseusanjos;eentão
ret
ri
buiráacadaum segundoassuasobras"(
Mt.16.27;Ap.1.
7).

"
EusouoAl
faeoOmega,opr
imei
roeoder
radei
ro,opr
incí
pioeof
im"(
v.13)
.

Nestetexto,oanj
or epr
oduzaspalavrasdeDeus.Over
sonãoseguea
sequênciadaspalavrasdit
asanter
ior
mente,éumanovaent
rada.Est
etí
tul
o
j
untamentecom suaênf aseref
erem-seaopai.

"Eu,Jesus,envi
eiomeuanj
oparavostesti
fi
carest
ascoi
sasaf
avordasigrej
as.
Eusouar ai
zeageraçãodeDavi
,aresplandecent
eest
rel
adamanhã"(v.16).

Nest
etextonãohánecessidadedei
dent
if
icaraper
sonagem dot
ext
opor
queel
e
seaut
o-apresent
a:Jesus.

"EoEspíri
toeanoivadizem:Vem.Equem ouve,di
ga:Vem.Equem t
em sede,
venha;equem qui
ser
,recebadegraçaaáguadavida"(v.17)
.

Agora,oanj
oreproduzaspalavrasdoEspíri
toedanoiva.Est
etextoémai s
not
óriomost
randoquehámui taspersonagensenvol
vi
dasesuasper sonagens
est
ãosendoreprodizi
dasaquieacolásem umasequênciadefi
nida.Port
ant
o,

67
ai
ndaem Apocal
ípse22.
13,t
alcomoem out
rost
ext
osoAl
faeoÔmegaéum
t
ít
ulodeDeus,oTodo-Poder
oso.

"
Mit
o2:JESUSFOICRI
ADO

Deuséocr i
adordet odasascoisas,sem dúvi
da,poisrezaaescrit
urade
Gênese" EntãoDeuscont empl
outodaasuacr i
ação,eeisquetudoeramui to
bom.Houve,assi m,at ardeeamanhã:essef oi osext
odia"(Gên.1.31).
Neemi asémai sdescri
tivoquandodiz"SótuésYahweh,oSENHOR!Cr i
asteos
céuseouni verso,com todososseuselement os,ater
raetudoquant onela
exi
ste,osmar eset udoquantoneleshá,et uconcedesodom davi daatodosos
seres,eosexér ci
tosdoscéust eadoram cont
inuamente!
"(9.6;Cf
.Jr.51.19;Is.
45.12).

Maspor"t
odasascoi
sas"nãopodemosconcl
uirqueJesusf
oicr
iadoporduas
r
azões:

a)Nãohát
ext
osl
i
ter
aisquedi
zem cat
egor
icament
equeJesusf
oicr
iado.

b)Ost
ext
osquef
alam sobr
ecr
iação,excl
uem Jesus.

Segundo" DicionárioPopulardeTeol ogi

a"deEr i
cksonCr iaçãoé" oatodeDeus
trazerascoi sasàexi st
ência."(2011,p.44) .Opr oblemaéqueot ermocri
arestá
mui torel
acionadoat r
azeraexi stênciaapar ti
rdonada.Razãopel aqualest
e
termoér ej
eitadopormui toseadopt adoot ermoger ado,estequepossuipouca
difer ençacom ot ermoanteri
or,poi somesmoDi cionáriodiz"Criadoporou
der ivadode"( Eri
ckson,2011,p.86) .Observequenocont extodeJesusser ve
mel horaexpr essão"deri
vadode" ,istoporqueder ivarouger arnem sempr e
pr essupõeapar ti
rdonada.Um exempl odissoéar espei
todadescendênci a.Na
Bí bliaésempr edi t
oqueAger ouB.I st
oporqueAnãopodecr i
arB,peso
embor asejaacausa.Di zqueAbr aãogerouaI saqueenãoquecr i
ou.Porque
criarpr essupõeapar ti
rdonada[ Ot ermoem quest ãonãoécr i
arnosent i
dode
cui dar].

Anal
i
sandot
ext
os

Ap.3.
17

"Aoanj
odaigrej
aem Laodi
céi
aescr
eve:I
stodi
zoAmém,at
est
emunhaf
iele
ver
dadei
ra,opri
ncí
piodacr
iaç
ãodeDeus"

Oter
mo" pr
incí
pio"notextonãosi
gni
fi
caapr i
mei
racri
ação,poi
snot
ext
oem
gr
egousadofoi"Arche"queem gr
ego,segundoSt
rongsigni
fi
ca:

746 αρχη ar
chede

68
756;TDNT-
1:479,
81;nf

1)começo,or
igem

2)apessoaoucoisaque começa,aprimei
ra pessoa oucoi
sanuma séri
e,o
l
íder3)aqui
lo pel
oqualalgocomeça aser
,aor i
gem,a causaat
iva4)a
ext
remidadedeuma coisa

4a)dasext
remi
dadesdeum navi
o

5)opr
imei
rol
ugar
,pr
inci
pado,r
einado,magi
str
ado

5a)deanj
osedemôni
os

[
2002,p.124,
5].

Resumi ndo,"
arche"corr
espondeaumacausadeal go.Sendoassim Jesuséa
ori
gem oucausadacr i
acçãodeDeus.SeEledeuor i
gem acri
açãologonão
podeserpar t
edacr i
ação,deacor
doot ext
o.Acausanãopodef azerpartedo
ef
eito.Um outr
ot ext
oparalel
oaest
e,édeJoão1.3,ondedi z:

"Todasascoisasforam f eit
asporintermédiodele,esem el enadadoquef oi
fei
tosefez".Por"Todasascoi sas"
,refere-seacriaçãodeDeus.Jesusnão
podeserpar t
edaCr iaçãopor queest evenopr i
ncípiocom oPaieal ém domai s
eleser
viudecanalpar aaexi s
tênciadeTodasascoi sas.Oter
mocanal ,
i
ntermédio,meioconcor dacom ot ermoar che.DeususouJesuspar acriartudo,
nadadoqueexi st
e,eci stiusem oenvol vi
mentodof il
ho,Jesuspart
icipouda
cri
açãodeDeus.

Col
.1.
15-
17

"Oqualéi magem doDeusi nvi

sível,opri
mogênit
odet odaacr i
ação;porque
nelef
oram criadastodasascoi sasnoscéusenat er
ra,asvi
sívei
seasi nvisí
vei
s,
sej
am tronos,sejam dominações,sejam pr
inci
pados,sej
am potest
ades;tudofoi
cri
adoporel eepar aele.Eleéant esdetodasascoisas,enelesubsist
em todas
ascoisas".

Apalavr
apri
mogéni
topodetersi
gni
ficadot
antol
i
ter
alcomofi
gurado.Text
os
comoestesmost
ram osi
gni
fi
cadoli
teral
,dequePri
mogéni
toquerdizero
pri
meir
oserger
ado:

"Eestessãoosnomesdosfi
lhosdeI
smaelpel
asuaordem,segundoassuas
gerações:opri
mogêni
todeI
smaeler
aNebaiot
e,depoi
sQuedar,Abdeel
,
Mibsão"(Gên.25.
13).

69
"RespondeuJacóaseupai :EusouEsaú,t
eupr
imogêni
to;t
enhofei
tocomome
dissest
e;l
evanta-
te,poi
s,sent
a-t
eecomedaminhacaça,paraqueatuaal
ma
meabençoe"( Gên.27.19)
.

"Est
essãooscabeçasdascasasdeseuspai
s:Osf
il
hosdeRúbeno
pri
mogêni
todeIsr
ael:HanoqueePal
u,Hezr
om eCar
mi;est
assãoasf
amí
li
as
deRúben"(Êx.6.
14).

"Porquenaquel
anoitepassareipel
aterradoEgit
o,ef
eri
reit
odosos
pri
mogênit
osnat er
radoEgi t
o,tant
odoshomenscomodosani mais;esobre
t
odososdeusesdoEgi toexec ut
areij
uízos;eus
ouoSenhor"(Êx.12.
12).

"Di
ssemaisoSenhoraMoi
sés:Cont
atodosospr
imogêni
tosdosf
il
hosdeIsr
ael,
daidadedeum mêspar
aci
ma,etomaonúmer odosseusnomes"(Nm.3.
40).

"
Eoprimogêni
toqueel
alhedersuceder
áaonomedoi
rmãof
aleci
do,par
aque
onomedestenãoseapaguedeIsr
ael"(
Dt.25.
6).

"Oseufi
l
hopri
mogênit
ochamava-
seJoel
,eosegundoAbi
as;ej
ulgavam em
Ber
seba"(1Sm.8.
2).

"Osfi
lhosdeJosias:opri
mogêni
toJoanã,osegundoJeoi
aqui
m,ot
ercei
ro
Zedequias,oquart
oSalum"(1Crô.3.
15).

"Por
queosquedantesconheceu,também ospr
edesti
noupar
aserem
conf
ormesàimagem deseuFilho,afi
m dequeelesej
aoprimogêni
toent
re
muit
osir
mãos"(Rom.8.29)
.

Estestext
osmost r
am quepri
mogénit
oéfil
homaisvelhodet odososfi
l
hosde
um casal(deser eshumanosouanimais)
,ealém domais,aquelequerecebi
a
maiorherançadospai s.Est
esigni
fi
cadonãoconcordacom ot ext
opel
as
seguint
esr azões:

1.Nel
efor
am cr
iadaTodasascoi
sas.

Seelecri
out
odasascri
atur
asexi
stent
escomopodeel
esercont
adodent
reas
cr
iact
ura?Cr
iouasimesmo?

2.El
eéopr
imogéni
todacr
iaçãoenãonacr
iação.

Seel
eéopr
imogéni
todacr
iaçãocomopodeel
esercr
iat
ura?

3.El
eéant
esdet
odasascoi
sas[
cri
adas]
.

Sendoel
eantesdet
odasascoi
sasvi
sívei
sei
nvisí
vei
s,nãoadmit
e-sequeele
sej
aumacri
atur
a.Comopodeserant
esdacri
açãoeaindaassi
m sercr
iat
ura?

70
Seeleéant
esdetodacr
iação,ondeest
ava?Ecomopodeumacr
iar
uraser
ant
esdasuacr
iação?

Masexi
steum out
rosent
idodest
eter
moexpr
essadopel
ossegui
ntest
ext
os:

"
Entãodir
ásaFar
aó:Assi
m di
zoSenhor
:Isr
aelémeuf
il
ho,meupr
imogêni
to"
(
Êx.4.22)
.

"
Também lhedareiol
ugardepr
imogêni
to;f
á-l
o-eiomai
sexcel
sodosr
eisda
t
err
a"(
Sl.89.27)
.

"
àuniversalassembl
éiaeigr
ejadospri
mogêni
tosinscri
tosnoscéus,eaDeus,o
j
uizdetodos,eaosespír
it
osdosjust
osaperf
eiçoados"(Hb.12.
23).

Em t odosest estextosousodot ermoésecundár io,éumaf iguradelinguagem,

pois,Israelnãoéapr i
meiracri
aturadeDeus;or eimenci onadonãoer aum
pri
mogéni t
o,masser i
af ei
to;aigrej
anãoéapr i
mei racr
iaçãodocéuousej ala
qualf orosent i
dol i
ter
alquesei nvente.Aquinãof unci
onaor aciocí
niodeum
pensament olit
eral.SobreestesentidooComent ár i
odeMoodydi z"Crist
oéo
"chefe"por quenel e–a esf er
adoSeudomí nioou t al
vezatravésdeSua
i
nstrument ali
dade–aor dem criadaveio àvi
da( cons.Jo.1:3;Hb.1:2),epor
mei odel e el
aexi ste.
"(Colossenses,13).

Estesenti
doficaevidentenover
so15quandoaver sãoReiTiagoActuali
zada
tr
aduz"Eleéai magem doDeusi nvi
sível
,oprimogênit
osobretodaacr i
ação"
(gr
ifomeu).Osent i
dodepr i
mogénit
oédesupr emaciasobreacriação,est
ar
acimadacr i
açãoistoporquenel
eforam cr
iadatodasascoi
sas;porserant esda
cri
ação.Esteéosent idocont
ext
ual.

Pr
ovér
bios8.
22,
23

"OSenhormecr i
oucomoapr i
mei
radassuasobr as,opr
incí
piodosseusfei
tos
maisant
igos.Desdeaet
erni
dadef
uiconst
it
uída,desdeopr i
ncí
pio,ant
esde
exi
sti
rat
er r
a."

Aoseanal i
sarotext
odePr ovérbios8,independent
ementedaposi çãoda
pessoa,t
odososcr i
stãosconcordam queot ext
onãoél i
teral
,poisel at
rat
ade
umas abedori
aqueagecomosef osseumapessoa( personif
icação).A
Sabedori
adeDeuséJesusem sent i
dof i
gurado(1Cor
.1.24).Sabe- sequeos
t
extosfi
guradosexpressam umar eal
idade,mascom fr
asesf oradonor mal.
Sendoassim,busca-secompreenderai ntençãodoautorenãomui t
oas
pal
avras.

"
OSenhormecr
ioucomoapr
imei
radassuasobr
as,opr
incí
piodosseusf
eit
os

71
mai
sant
igos.
"(v.22)
.

Setent
armoslevarestaspal
avrasnosenti
doli
ter
al,di
remosqueaSabedor
iaf
oi
apri
meir
aobracr i
ati
vadeDeus.Sei st
oforver
dade,entãohouveum t
empoque
Deusnãotevesabedor i
a,aquest
ãoqueficaéaseguinte:

ComoDeuscriouasabedor
iasenãotinhasabedor
ia?Por
tant
o,mel
horéol
har
em t
odosver
sosedescobri
raint
enção.

"
fuiformadadesdeaet
erni
dade,desdeaor
igem det
udo,ant
esdeexi
sti
ra
t
erra."(v.23)

Olhaqueasabedor
iafoif
ormadanaEt ernidade.Comoéotemponaet erni
dade?
Seasabedori
aéapr i
meiracr
iaçãodet odasasr est
ant
esl
ogofoicr
iadanum
t
empoeespaço.Mascomoépossí velnum tempoeespaçocri
arasabedoriase
antesdet
udonãohaviatempoeespaço?

"El
eaindanãohavi
aformadoaterr
a,tampoucooscampos,ouaspar
tí
cul
asde
poei
racom asquai
sfezomundo."(v.26)

Observequeantesdasabedorianãohavi asi
dof ormadaas"part
ícul
asde
poeir
a".Par
aosqueacr edi
tam apenasnouni versocomoapr ópr
iaterra,el
afoi
cri
adaporpart
ícul
asdepoeira(átomos),paraosquevãoal ém,ouni verso
for
madodegal áxi
asfor
madaporpoei ras.Em ambasat eori
adacr i
açãoot empo
eoespaçocomeçar am com acri
açãodat err
a( oudouniver
so).

Portanto,éevident
equeseot ext
ot r
atadaSabedor i
adeDeus,oseuobj ect
ivo
nãoépr ovarsuacr
iação( queser
iaimpossível
),masprovarsuapr eexi
stênci
ae
seusef eit
ossobreacriação.Éasabedor i
aquepar ti
ci
pouear qui
tetouo
universo.Deususousuasabedor ia,eesta,desenhoutudo.Seestasabedor ia
personifi
caaJesusdevi dosuaposiçãoanteaDeus,l ogonãopodef al
arde
cri
açãol i
teral
.

72
 CAP.5-OESPÍ
RITOSANTONÃOÉDEUS.

OEspí ri
toSantonadoutri
nadat r
indadeocupaoter
cei
rolugar
,sendoigualao
PaieaoFi lhoem gl
óri
a,poderemaj est
ade.RezaoCatecismoOrtodoxo"A
I
gr ej
aacredit
aqueoEspí r
itoSantoéDeus.Eleéatercei
rapessoada
Sant í
ssi
maTr i
ndade.Eleéigualasoutr
asduasPessoasdaSant í
ssima
Trindade,oPaieoFi l
ho"(p.77)
.Bem,i st
ojápar
eceestr
anhopelasseguint
es
razões:

1°Apr
eposi
ção"
de"

DesdeocomeçooEspí rit
oSant oétrat
adocomoum mensagei r
odeDeus" A
ter
raer asem for
maevazi a;ehavi at
revassobreaf acedoabi smo,maso
Espíri
todeDeuspai ravasobr eafacedaságuas .
"(Gn.1. 2)
;[gri
fomeu].A
part
ícula"de"normalmenteligadoaoEspí r
it
oindi
casuasubmi ssãoaDeus,ou
sej
a,queel eéum serqueser veaDeus,f azavontadedeDeusouque
pert
enceaDeus.Assi m comoJesus,éoEspí r
it
oSant o,elefazapenasoque
Deus,osober anomandar" .
..
Estaéapal avradoSenhoraZor obabel
,dizendo:
Nãoporf orçanem porpoder ,maspelomeuEspí ri
to,dizoSenhordosexér ci
tos.
Deust em um Espír
it
o,esteEspí r
it
oéumapessoaqueest áaoseuser viço.

AtéPaulomost r
aqueoEspí r
it
oSant
oéum agentedeDeusef azasuavontade
"Etai
sfostesalgunsdevós;masf
ost
eslavados
,masfost
essanti
fi
cados,mas
f
ostesjust
if
icadosem nomedoSenhorJesusCri
stoenoEspí
ri
todonosso
Deus"(1Cor .6.11)
.

EesteEspíri
tonãopodeseropr ópri
oDeus,poisnãopodeumapessoa
pert
encerasimesma.SeoEspí r
itoSantoper
tenceaalgooualguém,lógi
co
quejánãoéel e.Seum cert
olápispert
enceaalguém,lógi
coquenãoser áasi
mesmo.Por t
anto,oEspír
it
oSantoéumapessoai nf
eri
oraDeus.Deusé
superi
oremuitomaispoderosoqueoseuEspí rit
o.OEspír
it
osantotem um
Senhor(Êx.31.1;2Crô.15.
1;Mt.12,28;Rm.8.14;1Jo.4.
2).

2°OEnvi
adonãoémai
orqueoseusenhor(
Jo.13.
16)
.

OEspí r
it
oSant oésempr eenviadoporDeus,sempr evem em nomedoCr i
ador
ecumpr esuasor dens.OPaienvi ouoEspí ri
toSanto"Acontecer
ádepoisque
derr
amar eiomeuEspí r
it
osobr et odaacar ne;vossosfi
l
hosevossasfil
has
prof
eti
zarão,osvossosanci ãost erãosonhos,osvossosmancebost erão
vi
sões;etambém sobr eosser vosesobr easservasnaquelesdiasder
ramareio
meuEspí ri
to.
"(Joel2.28-29).Jesusf oicl
aroquandodissequeoEspí r
ito
Santo"
..
.Procededopai ..
."(Jo.15. 26;Cf.Act.2.
33;1Pd.1.12;1Tess.4.8)
.

73
OEspí ri
tosantoésujei
toaautori
dade.Éimpossívelum Deus"TodoPoderoso",
sesujeit
araooutroDeus" TodoPoderoso"
,nestecasoentreoPaieoEspí ri
to
um delestem desersubordi
nadosigni
fi
candoquenãosãoi guaisem Soberani
a.
DizerqueoEspí r
it
oSant osehumilhoudandooportuni
dadeaoPaipar a
governaréum absurdo,senestecasooEspí r
it
oSant of
osseDeus.Enãopode
al
guém serDeussem sert otal
menteSoberano.

Ol i
vrodeJoãoenf atizaasubmissãodoEspí r
it
oquandodi z"Quandovier,
porém,aquel e,oEspí r
it
odaverdade,elevosguiaráatodaaver dade;por
que
nãof al
aráporsimesmo,masdi ráoquet i
verouvido,evosanunciaráascoisas
vindouras.
"(Jo.16.13).Quandoalguém éenviado,elevainaautori
dadeda
pessoaqueoenvi ou,enãopodef alardesimesmo,masdevef alaroquelhefoi
entregue.Assim,oEspí ri
toSant
onãof al
adesimesmo,masoqueouve.El e
recebeamensagem dapar t
edoPai ,dequem procedeeanuncia.

3°Ot
ít
uloDeus.

Éincrívelqueem t
odaBí bli
asagradaoEspí ri
toSantonuncaseapr esentacomo
"Deus",muitomenosquepossuiumanat urezaigualaodoPaiedof i
lho.O
Espíri
toSantoésubirdinadoaoPaieof i
lho.Nãoéf il
hodeDeusenem o
própri
oDeus.Aspessoasmont am aDivi
ndadedoEspí r
it
opormei odecer t
os
atr
ibut
osqueel erecebe,baseando-senoar gumentoanalógico.OEspíri
toSanto
éumapessoat ãosinceraquenuncaseapr esentoucomoum Deusenuncal he
f
oiatri
buídoestenome.Aausênci adestapr oposi
çãonãopr ovaqueoEspí ri
to
Santoéum Deus,masdi mi
nuiasuachancedeser .

ABíbli
aéhar mónica,nosenti
dodequesealgoesti
verausent
enum t
extopode
est
arpresentenoutro.Oprobl
emaéqueoEspí r
it
oSantoseausentatot
alment
e
comoum Deus,l ógi
coqueépar amost
rarquenãoéDeus.Nãopodemos
obr
igaroEspírit
oSant oseroqueEl
enuncafoi
,eistoéalgoséri
ovi
stoque
est
amosat ratardedoutri
nasf
undamentai
s.

TEXTOSUSADOSPARADEI
FICAROESPÍ
RITOSANTO.

Act
os5.
3

"
DisseentãoPedr
o:Anani
as,porqueencheuSatanásoteucoração,par
aque
menti
ssesaoEspí
rit
oSant
oer eti
vessespar
tedopreçodoter
reno?"

Paul
onover so4nãodizaAnani asqueel
ementiuaoEspí r
it
oSantoporqueser
Deus,masquement i
raoEspír
itoSantoel
eestar
iamentindoaDeus.Poiso
Espí
ri
toSantoéum envi
adodeDeusequem ment eaelement eaDeus.
Quandoalguém envi
aum ser
vidor,est
epassaaagircomosef osseoseu

74
senhor
,sendoumarepr
esent
açãoper
fei
ta.Abí
bli
apar
alel
ament
eapr
esent
aos
segui
ntesexempl
os:

"Todoaquel
equer ej
eit
anossapregaçãot ambém r
ejeitaaJesus.I
stonãoprova
quesomosopr ópri
oJesus,emboraar ejei
çãosej
adirigidaanós"Quem vos
ouve,amim meouve;equem vosr ej
eita,amim mer ejeit
a;equem amim me
rej
eit
a,r
ejei
taaquel
equemeenvi ou"(Lc.16.16)
.

OEspí
ri
toSant
oéum mensagei
rodeDeus,enaqual
idadedemensageir
oel
e
r
epr
esent
aoprópr
ioDeus,ment
irpar
ael
esigni
f
icamenti
roprópr
ioDeus.

Jo.4.
24(
2Cor
.3.
17)
.

"
Deuséespí
ri
to.
..
"

Éi nter
essantequeot ext
onãodi zque" OEspí r
itoSant oéDeus" ,masqueDeus
éEspí ri
to,esegundoocont exto,por" Deus"ot ext odeixaclaroqueest áase
trat
ardoPai( ver
so23) .Por
tantoot extopoder i
aserver ti
dopar a"OPaié
espí r
it
o".Agoraotextocomeç aaf icarmai sclaro,posnot a-sequeof oconão
estánapessoadoEspí ri
toSant o,masnanat urezadoPai .Dest afeit
a
compr eende-sequeDeus,opaipossuiumanat urezaespi ri
tual.Elenãoécar nal,
éum sersupr anatural,ouseja,espi ri
tual.Epel of act
odeserum serespi r
it
ual
,
nãodeveserador adonaf ormahumana,masem f or
maespi ri
tual.Ot ext
onão
falanadadoEspí rit
oSant oatépor queot extodizquedevemosador araDeus
"em"espí ri
toenão" no"espírit
o.QuandoaBí bl
iausaaexpr essão" no"Espíri
to,
ger al
menteenvolveapessoadoEspí ri
to.Jáquandousaaexpr essão" em"
espí r
it
o,geral
mentef aladeex periênciaext rasensor i
al,ul
trahumanoouf orada
dimensãohumana.

Sepor" Deuséespí r
it
o",f
orlevadonacompr eensãodat r
indadeserái mpossível
.
Ot extonãodi zqueDeuséum com oEspí ri
to,massi mDeuséEspír i
to.Logo
concluir
emosqueot extoapoiamaisadout r
inaUnicist
aqueodat ri
ndade.Poi s
porDeuséespí ri
tocompreende-sesegundooUni cismoqueDeuséopr ópr
io
espíri
to,ouseja,DeuseoEspí ri
tosantosãoamesmapessoa,umaúni ca
substância.Port
anto,otext
of i
camui t
obem clar
oquant opercebemosqueof oco
estánanat urezadeDeusecomodeveserador adoenãonoquedi zem os
tr
ini
tári
os.

Fal
sasAnal
ogi
as

Sobrefal
sasanal
ogi
asjáfoiexpli
cadonocapítul
oant
eri
or.Resumi
damente
fal
saanalogi
aébasear
-seem certascar
act
erísti
caeusá-l
aparaobt
eruma
concl
usãofal
sa.Poi
sseaanal ogi
aésuperfi
ci
alnãotem comoaconclusãoser

75
verdadei
ra.Est
asanal
ogiassur
gem ger
alment
equandoassupost
asevi
dênci
as
text
uaisf
oram cont
est
adas.

1.Espí
ri
toSant
oéDeuspor
quesuabl
asf
emanãot
em per
dão(
Mt.12.
31-
32)

"Port
antovosdigo:Todopecadoeblasfêmiaseperdoaráaoshomens;masa
blasf
êmiacontraoEspíri
tonãoser
áper doada.Sealguém disseral
gumapalavr
a
contr
aoFi l
hodohomem,i ssol
heseráperdoado;masseal guém fal
arcont
rao
Espír
it
oSant o,nãolheseráper
doado,nem nestemundo,nem novi ndour
o."

Esteéum t extoobscuroequeest ámuitodist

ant
eparaprovaratri
ndade.
Primeir
opor queépr ecisoperceberqualéopecadocontr
aoEspí ri
toSant oque
nãoéof ocodestaobr a.Poroutra,otext
onãodizqueapessoaquenãoi r
áde
perdoarobl ásf
emonãoéopr ópri
oEspíri
to.OEspír
it
oSantoeJesussão
usadoscomopont osder efer
ência,masopossuidrdacapacidadedeper doar
parecenãoper tencerael es(
not ext
o).Epelover
so36e37dei xam pist
asque
provavel
ment eoper doardorenãoper doadoréopai.Port
antoofactodea
bl
asfémiacont r
aoEspí r
it
onãot erperdãonãosigni
fi
caqueopr ópri
oespíri
to,
nestecasoaví ti
ma,sej aum Deus.

2.OEspí
ri
toSant
oéDeuspor
queéEt
erno(
Hb.9.
14)
.

"quant
omai sosanguedeCr i
sto,quepel
oEspí
ri
toeter
noseofer
eceuasi
mesmoi maculadoaDeus,puri
ficar
ádasobr
asmortasavossaconsci
ênci
a,
paraservi
rdesaoDeusvivo?

Of actodeoEspí ri
toSantoseret
ernonãosignif
icaqueéum Deus.Osanj
os
sãocr i
act
urasespiri
tuai
seeternaenem porissosãoDeus.Nósseremos
eternosnofuturoenem porissoseremosDeus.Por t
ant
ooEspír
it
oSanto
possuiaeternidade,masist
onãoot or
nanum Deus.

3.OEspí
ri
toSant
oéDeusporsercr
iador(
Gn.1.
2;Sl
.104.
29,
30;Jó.33.
4).

"Ater
raer
asem f
ormaevazia;ehavi
atr
evassobr
eaf
acedoabi
smo,maso
Espír
it
odeDeuspai
ravasobr
eafacedaságuas.
"

"Escondesoteurost
o,efi
cam per
turbados;sel
hestir
asarespi
ração,morr
em,e
volt
am paraoseupó.Envi
asot eufôlego,esãocr
iados;eassi
mr enovasaface
daterra"

OEspí
ri
todeDeusmef
ez,eosopr
odoTodo-
Poder
osomedávi
da.
"

Carolei
tor
,pri
meir
oprecisasper
ceberqueparaserum Deuspr
ecisassero
cr
iadordetodasasCoisasegeradordetudoqueexist
e.Bem,ofactodeest
ar
pr
esentenumaconstr
uçãonãoot or
nar
áconstr
utor
.Ist
oéoqueot ext
odeGên.

76
1.2demonstra.Elanãomost r
aqueoEspí ri
toSantoéocr i
adordeTodasas
Coisas,masapenasqueest evepresent
equandoat er
raestavasem f
ormae
vazia.Poi
sadiante,quandoDeuscomeçaadarf or
maat err
a,suapresença
desaparece.Porém afi
nali
dadedaargument açãopret
endedemonstrarqueo
text
odeGên.1. 2nãopr ovaqueoEspí r
it
oSant oéDeusenem queéoCr i
ador
deTodasasCoi sas.

Ot ext
odeSl .104.29,
30nãofal
adoEspí r
it
oSant o,massim dofól
egodivino.A
vi
tali
dadedocor pohumano.Oarqueomant em vivo.SeDeusreti
rarestear
el
esmor re,masseDeusvol t
aralhesdar,el
esviveouseja,sãocriados.Esteé
um text
ousadoer radament
eparadefenderatr
indade.

Ot extodeJó33. 4dei xa-nosacompr eensãodequeoEspí ri

toSantof ezo
homem.Masol handopar aGên.2. 7par ecehavercont radição.Paraouni ci
sta,
tr
ata-sedemesmapess oa.Par aot ri
nitári
oistomost r
aqueoEspí r
it
oSant oé
Deus.Poi sseEl etambém cr i
ouohomem,l ogoel eéDeus.Bem,aver dadeque
podesert omadanest et extoéqueDeuscr iouohomem pormei odoseuespí r
it
o.
Nestecasoahi póteseUni cist
aédescar t
ada.Of actodoEspí rit
oSant ocr i
aro
serhumanoouserusadonacr iaçãodoserhumanonãosi gnifi
caqueel esej a
um Deus.Cr iaralgonãosi gnifi
cacr i
art udo;criarohomem nãosi gnif
icacr i
aro
mundo;sermenci onadocomocr iadornãosi gnif
icasercriadordeTodasas
Coisas.Aconcl usãoquepodemost ir
aréqueoEspí ri
toDant oécr i
adordo
homem umavezqueot extomenci onasuapar ti
cipação,masser áfal
soconcl uir
queel eécr i
adordet odasasc oisas.Al ém domai s,comoexpl i
cadonoi nício
destecapí tul
o,apar tí
cula" de"denot aqueEl eper tenceaDeusnãoqueel eseja
Deus.E,háumagr andedi st i
nçãonot extoent r
eoEspí ri
toSant oeoTodo
Poder oso.Ot er
mot odopoder osodenot ahaverduaspessoasnaqualo
possuidordoat ri
butoéoCr iadordeTodasasCoi sas,opai ,aquem per tence
esteat r
ibuto.

4.Espí
ri
toSant
oéDeusporseroni
sci
ent
e(I
s.40.
13-
14;1Cor
.2.
10-
11)
.

"Quem teveacessoament edoEspír

it
odoEt er
no;instr
uiu-
lhecom seus
consel
hos?Quem t eveacapaci
dadedelhedarlições,ensi
namentose
escl
arecimentos?Quem oori
ent
ouaj ul
garcom j
ustiça?Quem lheminist
rouo
conheci
ment oelheindi
couocaminhodasabedor i
a?"

"MasDeusor evel
ouanóspormei odoEspí r
it
o.OEspír
it
osondat odasas
coi
sas,at
émesmoascoi sasmaisprofundasdeDeus.Pois,quem dent
reos
homensconheceascoisasdohomem,anãoseroespí r
it
odohomem quenel e
est
á?Damesmaf orma,ninguém conheceascoisasdeDeus,anãosero
Espí
ri
todeDeus. "

77
Asper
gunt
asdoText
odeI
saí
asnosl
evam assegui
ntesr
espost
as:

-
ninguém t
eveacessoament
edoEspí
ri
to.

-
ninguém i
nst
ruí
uoEspí
ri
tocom seusconsel
hos
.

-
ninguém ensi
nouoEspí
ri
todeDeus.

-
ninguém oor
ient
ouaj
ulgarcom j
ust
iça.

-
ninguém l
hei
ndi
couocami
nhodasabedor
ia.

Est
asrespost
asnoslevam averdadedequeoEspíri
toSantopossuia
Omnisci
ênci
a.Est
áclaroqueninguém oensi
nou.Masseráqueesteninguém
i
ncl
uiopai?ABíbli
aéhar móni
ca,vamosexaminarout
rostext
os.

Observeot ext
odeCor intocomeçapordi zerquear evel
açãochegouat éanós
pormeiodoEspí r
it
o.Si gnif
icaqueDeusdeuoconheci mentoaoEspí ri
topara
tr
azé-l
oanós.Logo,aaf ir
maçãodequeoEspí ritoSant oéOmni scientefi
ca
compli
cado,amenosquei nduzamosqueoEspí ri
toSant orecebeu- adapar tede
Deus.Porout r
a,oEspí ri
toinvest
igatodasascoi sas?Qualanecessi dade
sabendoqueéOmni sciente?Quandovocêpesqui saalgosót em duasr azões:
parasaberdeal goquenãosabesoupar afort
if
icarem sol i
dezeampl i
tudealgo
quejásabes .Asduasr azõesnãoser vem paraum serOmni scient
e.Esef or
fi
guradelinguagem,l ogoel anãoest aráaaf i
rmarqueoEspí rit
oSant ot em um
conhecimentoabsuluto,maspode- seconcl ui
rqueel eéum serdemui to
conhecimento,pri
ncipalment esobreascoi sasdeDeus.Masf icamai sfácil
concl
uirqueaOmni sciênciaqueoEspí r
it
opossui( seéquepossui )veiode
Deus.Masumacoi saécer ta,est
et extonãoésuf icient
epar aconcluirqueo
Espír
it
oSant oéOmni sciente.

5.OEspí
ri
toSant
oéDeusporserOmni
pot
ent
e(Sl
.139)
.

Nãoexist
enenhum textonasescr
it
urasqueal egaqueoEspí r
it
oSant
osejaum
Deus.Amaiordifi
cul
dadedostri
nit
ári
osépr ovaraOmni pot
enci
adosupost
o
"DeusEspír
it
o",quenãotem r
espaldoBíbl
ico.Ot extodeSalmo139usado
comobasemenci onaoEspíri
toSantoapenasder aspãonoverso7echega!
NãodizqueoEspí ri
toSant
oéo" TodoPoder oso".

6.OEspí
ri
toSant
oéDeusporserOmni
sci
ent
e(Sl
.139.
7-10)
.

"Paraondepoder i
aeuf ugirdoteuEspí
rit
o?Par aondepoder i
acorr
ereescapar
dat uapresença?Seeuescal arocéu,aíestás;semel ançarsobr
eolei
toda
mai sprof
undasepult
ura,igual
menteaíestás.Seeumeapossardasasasda
alvoradaeformorarnosconf i
nsdomar ,t
ambém aít uamãomeconduz,t ua

78
dest
rameampar
a."

Ot extousadopareceinferi
rqueaOmni pr
esençarecaiaoEspí r
it
o,masuma
boaanál i
secompreende- sequerecaiaoSenhort r
atadonot ext
o.O
personagem dotextocomeçaadi ri
girsuacançãodescr evendoaDeuse
t
er minasuadescri
çãodi r
igi
ndo-seaEle.Agor aobserveaf or
macomoEl e
responde"paraondef ugir
eidoteuEspírit
o?Comoescapar eidatuapresença?"
Eledi zqueseescalasseoscéusal iEl
eest ar
ia.El
equem?OSenhorouo
Espírit
o?Quem estari
anest esl
ugaresoqualel emenciona?Éapr esençade
DeusoudoEspí r
it
o?

Osversosant eri
oresdeixam cl
aroqueoper sonagem estáaadmi raredescrever
oDeust odoPoder oso"ÓDeus,comosãocompl exosepr eci
osospar amim os
t
euspensament os,quãovastoseprofundosost eusconhecimentos"(Sl
.139.17).
Otext
opr et
endedemonst raroPoderdeDeus,ecom i st
oacabademonst r
ando
aOmni presençadeDeus.Masapr i
meiraperguntadeixaclar
oqueDeussef az
pr
esenteem t odolugarpormeiodoseuEspí r
it
o.Logo,seriaprovávelqueesta
Omnipresençar ecebeu-
adeDeus.

79
 CAP.6-MI
TOSOBREOESPÍ
RITOSANTO

Existem muitosmi t
ossobreoEspí ri
toSant opregadapormui t
ascorrent
es
doutrinai
sdedi versasdenominaçõescrist
ãs.OsKar deci st
aspossuem uma
opiniãoparti
cularsobreoEspírit
o,ospent ecostai
sextremistaspossuem uma
opiniãoparti
cularsobreoEspírit
o,asTest emunhasdeJeovápossuem uma
opiniãoparti
cularsobreoEspírit
o,osBr anhami st
aspossuem umaopi ni
ão
parti
cularsobreoEspí ri
toeal i
staconti
nua.Masaopi niãodequeoEspí ri
to
Santoéuma" ForçaActi
va",consider
a-secomoum dospi oresmit
osdaer a
cr
istã,eesteser áabordadonest ecapít
ulo.

6.
1ApessoadoEspí
ri
toSant
o

ABíbli
ausat extosfor
tessobr eapessoadoEspí rit
oSant oquenegá-lol
eva-nos
aoabsurdo.Começemospel otext
odeI s.40.13ondeest áescrit
o"mentedo
Espí
ri
todoSenhor "deixandoumaaber t
uraparaacr edit
arqueoEspí r
it
odo
Senhorpossuiumament ecapazder eali
zarospr ocessospsíqui
cos
f
undamentaisdeumapessoanor mal.Eaper guntaasegui rdotext
odeixaclar
o
queoEspí r
it
odoSenhorpr ovavel
mentesejadot adodeconheci mentopleno.
Nãosepodef alardeinstr
uçãopar aseresir
raci
onai s,poi
squandoesteassunto
étr
atadonaBí bli
aévol t
adopar aaspessoas,obser ve:

"Porquant
oEuoescol hi,par
aqueinstruaseusf
il
hosetodososseus
descendentesacercadeconser var
em- senoCaminhodoSENHOR,pr ati
cando
oqueéj ustoedireit
o,af i
m dequeoSENHORf açavirsobr
eAbraãotudo
quantolhetem pr
omet ido!”(
Gên.18.19).

"For
am-seosfil
hosdeI
srael
,agi
ram conf
ormetodaainst
ruçãorecebi
da;como
YahwehordenaraaMoi
séseaAr ão,assi
mf i
zer
am.(Ex.12.28)
.

"Assim queJosuét
erminoudeinst
rui
ropovo,ossetesacer
dotesquelevavam
suastrombetasper
anteoSENHORpar t
ir
am àfr
ente,t
ocandoseus
i
nstrumentos.EaArcadaAliançadoSENHORs egui
aatrásdeles"(
Jos.6.
8).

"El
adesceuaot
errenoondeseli
mpavam asespi
gasef
ezexat
ament
ecomoa
suasogr
aainst
ruí
ra"(Rt
.3.
6).

Ot ext
odeI saí
as40.
13colocaapal avrai
nstr
uçãoaoladodoEspí ri
to,masoseu
object
ivoépassaraidei
aqueosser eshumanosnor maispodem serinstr
uídos,maso
casoédi f
erent
eparaoEspíri
to.Nenhum serhumanoensinouoEspí r
it
oSant onem
mesmoanj osdeDeus.Elenãopr ecisadeinst
ruçãocomoossereshumanos,el eage
deacordoseusconhecimentos.El
epossuium conheciment
osupr a-
humano.

Sendoassi
m,oEspí
ri
todeDeust
em depossui
rumament
eli
ter
al,poi
sseel
e

80
possuimentefazsenti
dodelecri
aralgumacoisa.ObservequeJóf al
asobr
eo
Espíri
todeDeusenal eit
urapodemosent enderumadisti
nçãoent
reesteeo
soprodeDeus" OEspírit
odeDeusmef ez,eosoprodoTodo- Poderosomedá
vi
da"(Jo.33.
4).Aprimeiradi
fer
ençaéqueenquant oosopr odeDeusapenasdá
vi
tal
idade,moviment
oouvi danoserhumano,oEspí ri
todeDeusf ezoser
humanoousej a,par
ti
cipounacriacçãodoserhumano.

OEspí r
it
odeDeuscr iouohomem,nest ecasoestamosafalardeum mente
i
ntel
igent
e,poisseoEspíri
toSantoforimpessoal
,comopodecr i
arum ser
pessoaleint
eli
gent
e?Seoserhumanoéi nt
eli
genteepessoal
,logodeveser
cr
iadoporum serdotadodepersonali
dade.

EstemesmoEspí ri
rotem poderpar aret
eroper dãopar asienãoper doarum
del
itocomof or
madecast i
go"Por t
antovosdi go:Todopecadoebl asfêmi ase
perdoaráaoshomens;masabl asfêmiacont r
aoEspí rit
onãoser áper doada.Se
al
guém di sseralgumapal avr
acont raoFi l
hodohomem,i ssol
heser áper doado;
masseal guém falarcontraoEspí rit
oSant o,nãol heser áperdoado,nem nest e
mundo,nem novi ndour o"(Mt.12.31-32).Ot extopar ecefavoreceraideiade
queoEspí ri
toSant otem vontadepr ópri
acapazdet omarsuasdeci ções.Fi ca
cl
aroqueoEspí ri
toSant oeJesussãopessoasdi st
intas.Aochegarnest ever so
observa-seaper sonalidadedof il
hoedoEspí ri
to,sobumacompar ação.O
Espíri
roSant oeoFi l
hodohomem sãopessoasdi sti
ntas,poisblasfémiascont r
a
ofi
lhotem per dãoecont r
aoEspí r
itonãot em perdão.

Éinter
essant equeot er
moi ntercessãonuncaf oiuti
l
izadadef ormafigur
adae
sempreest árelaci
onadacom aacçãodaspessoasr ogarem afavordosout r
os.
AgoravejaqueoEspí ri
t
oSant oi nt
ercede,el
er ogapel osSantoscom gemi dos
i
nexpri
mí vei
s" Domesmomodot ambém oEspí ri
tonosaj udanaf r
aqueza;
porquenãosabemosoquehavemosdepedi rcomoconvém,masoEspí ri
to
mesmoi ntercedepornóscom gemi dosinexpri
mí vei
s.Eaquel equeesquadr i
nha
oscoraçõessabequaléai ntençãodoEspí r
it
o:queel e,segundoavont adede
Deus,int
er c
edepel ossant
os"( Rm.8. 26-27)
.

Atéopr óprioDeussabeai nt
ençãodoEspí ri
to.I
ntençãoépr opósit
ooudesej o,
l
ogoest amosaaf i
rmarqueoEspí ri
totambém possuipr opósitos,coisasde
seresliteralmenteint
eli
gentes.Sóumapessoapossuipr opósit
opar aalgo.O
text
oét ãocl ar
oquenãoposs ibil
i
taumaal ternat
ivadet entardizerqueoEspí ri
to
not extoéopr ópri
oDeus,ouqueoEspí ri
tofigur
aai ntençãodeDeus.Não!O
text
of azdi sti
nçãodepessoasent r
e" Aquel
equeesquadr i
nhacor ação",nest
e
casot r
at a-sedopaieo" Espír
ito"
,quenest ecasot r
ata-sedoEspí r
it
oSant o.
Sãopessoasdi fer
ent
es,oqueexami nacor ações,mesmosem seri nfor
mado
peloseupr óprioEspír
it
o,sabeai ntençãodel equeé" intercederpelossantos",

81
segundoavont
adedeDeus.

Além deajudaraspessoasem suasfr

aquezast alcomoover so26most ra,ele
também int
ercede,est
eafi
rmaçãoémui tofor
te,poisoautorusaum t er
momui t
o
clar
o.Omesmot ermoéusadopar aJesus,masvej aqueusa- seaoladoda
conjunção"t
ambém"( Rm.8.34;Hb.7.
25).Ousej a,Jesustambém éi nt
ercessor
comooEspí rit
oSanto,poi
sestessãoduaspessoasdi sti
ntaser eai
s.

Oapóst oloJoão,autordosupostoquar t
oEvangel hoapr esentamui t
osdetalhes
quel evaacrerdefi
niti
vamentenapessoadoEspí r
ito.Elecomeçaanar raras
palavrasdeJesusquandodi z"Eeur ogar
eiaoPai ,eel evosdar áoutro
Ajudador,paraquef i
queconvoscopar asempre. "(Jo.14.16).Otermoout ro
suger equenãoset rat
adeJesuspor queestejáer aconheci dopelosdisci
pulos
comoaj udador(Jo.10.11),etambém queer aum envi adodeDeus( Jo.3.16).
Nestecaso,oout roapontapar aum desconhecido,oEspí rit
oSanto.Domesmo
modo,com ot ermo" outr
o",emboranãosej aesteoobj ect
ivo,sugerequet r
ata-
sedeumapessoat alcomooaj udadorconhecidoer aumapessoa.

Oapost olocontinuadandopi st
adapessoadoEspí r
it
oquandonar raoutravez
Jesusf alandosobr eoaj udadorf ut
uronassegui nt
espalavras"Todavia,digo-vos
averdade,convém- vosqueeuvá;poi sseeunãof or,oAjudadornãovi ráavós;
mas,s eeuf or,vo-loenvi arei
"(Jo.16.7).Avindadesteajudadordependi adai da
deJesus.Est eirdeJesusevi rdoajudadordá-nosaent enderquetrata-sede
doisser esdot adosdeper sonali
dades,damesmaespéci e.Sendoassi m,fica
fr
agil
izadaai deiaUni tari
sta.Também dá- nosaent enderquenãopodi am sera
mesmapessoa,por queseot extofal
assedeJesus,nãohaver i
asentidodedi zer
que" vi
ria".Jesusj áest avacom el eseporout raEleéquem enviari
a.Ni nguém
enviaasimesmo,i stodei xac l
aroqueoEspí ri
toSantonãoéumaf aceouf or
ma
deJesus.Logof icaf r
agil
izadaai deiaunici
sta.

Over s o13ficamaisinteressantequandodiz" ...

Elenãof al
arádesimesmo. ..
"
(Jo.16.13).Sobreestet extoLucasBanzolicoment a" desimesmonãof alará.É
apr ovacabaldequeoEspí ri
toSantopodef alar“porsimesmo”( deoutraforma,
nãohaver iasenti
doenf ati
zarisso)
,oqueel i
mi naat esedequeoEspí r
it
oSant o
émer amenteuma“ forçaimpessoal”,comodi zem alguns.Ninguém di
ri
a,por
exempl o,queovent o“ nãofalar
ádesimesma” ,si
mpl esmenteporquenãotem
comoal goimpessoalfalar“desimesmo” !Aevi dência,port
anto,équeoEspí ri
to
Sant oéum serpessoal .
..
"(Banzol
i,p.305).

Bem,vout
erminaraabordagem com otext
ode1Cor .2.
10-13:"Por
queDeusno
-l
asr
evel
oupeloseuEspí r
it
o;poi
soEspí ri
toesquadr
inhatodasascoisas,
mesmosasprofundezasdeDeus.Pois,qualdoshomensent endeascoisasdo

82
homem,senãooespí ri
todohomem quenel eestá?assimt ambém ascoisasde
Deus,ninguém ascompr eendeu,senãooEspí ri
todeDeus.Or a,nósnãotemos
recebi
dooespí ri
todomundo,massi m oEspíri
toquepr ovém deDeus,af i
m de
compreendermosascoi sasquenosf oram dadasgr at
uit
amenteporDeus;as
quaist
ambém f al
amos,nãocom pal avr
asensi nadaspelasabedor iahumana,
mascom pal avr
asensinadaspeloEspírit
oSant o,comparandocoi sasespi
ri
tuai
s
com espir
it
uais.
"(gri
fomeu).Em resumoser i
a:

1.Deusr
evel
ouoseumi
stér
iousandooseuEspí
ri
to.

2.OEspí
ri
todeDeusesquadr
inhat
odasascoi
sas.

3.OEspí
ri
todeDeusEnsi
na.

Aduascoi sasinteressantenestetexto.Apr imeir

aéadi sti
nçãoqueot extof az
entre"oEspí ri
to"e" Deus",poisoEspí rit
ovem deDeus.Logo,t emosor igem
dif
erentes,um vei odoout ro.Um éinferioraoout ro,quenest ecasoéoEspí ri
t
o
Santo.Logo,est amosaf alardeumapessoa,umament esepar adacapazde
servi
rcomomei odecomuni cação,tr
ansmi ssordapal avr adeDeusecapazde
ensinaraosseusser vos.Dest afei
tajustifi
ca-sear azãodoEspí ri
toSant o
recebervár i
ascar acterí
sti
casdeumapessoa,oquenãosever i
fi
caem r elação
acoisasi nanimadas( montes,céus,escrituras,col
una,et c.
).Nestascoisas,a
Bíbli
adái mpr ensãodet r
atar-
sedeci taçõesocasi onaisat endendooobj ectivo
doaut or,masascar acterí
sti
casouact ividadespessoai snuncasãoapl icadasa
umaúni cacoi sa.Masquandof oroEspí rit
oSant oasi tuačãoédi fer
ente,
observa:

Fal
a– Ap.2.
7;

Test
if
ica– Jo.15.
26;

I
nter
cede–Rom.8.
26;

Podes
err
esi
sti
do-Act
.7.
51

Podes
erment
idoAct
.5.
3-4

Ensi
na– Jo.14.
26;

Or
dena– Act
.13.
2;

Gui
a– Rom.8.
14;

Convence- Jo.16.
8;

Consol
a- Jo.14.
26;

83
Nãohár azõessufi
ci
entespar
aacredi
tarqueoEspír
it
oSantosejaum Poderou
Força act
iva.O Espír
it
o Sant
o não pode serr
eduzido a per
soni
fi
cação ou
propopei
a,poiséumapessoarealcomooPaieoFi l
ho.

6.
2Obj
eções

1.Apal
avr
aEspí
ri
todoHebr
aicosi
gni
fi
cavent
oousopr
o,l
ogonãoépessoa.

Usaraet mol ogiadapal avraEspíri

tonãopr ovaaimpessoali
dadedoEspí ri
to.A
palavra"Espí r
it
o"tem mui t
ossentidosecadasent idoest
árelacionadoaum
contexto.Seest aaf i
rmaçãof orl
evadaasér i
ologoosanjosnãosãoser esreais,
poistambém sãoEspí r
it
os( Hb.2.
7).Deusnãoéumapessoaesi m um vent o
(Jo.4.24).Por t
anto,apesardeet mologicamentedotermoEspí r
itosigni
fi
car
vento,deve- sersaberosent idodotexto.Assim,nostext
oscitadoscomo
exempl oot ermoadqui rioutr
ossignif
icados,omesmoacont eceal gumasvezes
quandoset ratadoEspí ri
toSanto.

2.Aper
soni
fi
caçãodoEspí
ri
toSant
onãopr
ovasuaper
sonal
i
dade.Exempl
o:

-
OEspí
ri
toSant
ofazl
embr
ar,oAr
coí
ri
stambém (
Jo.14.
26;Gên.9.
16)
;

-
OEspí
ri
toSant
oEnsi
na,asescr
it
urast
ambém (
Jo.14.
26;2Tm.3.
16)
;

-
OEspí
ri
toSant
oGui
a,anuvem t
ambém (
Jo.16.
16;Nee.9.
19)
;

-
OEspí
ri
toSant
oouve,osmont
est
ambém (
Jo.16.
13;Mq.6.
2);

-
OEspí
ri
toSant
odecl
ara,océut
ambém (
Jo.16.
13;Sl
.19.
1);

-OEspí
ri
toSant
oconsol
a,asescr
it
urast
ambém (
Jo.14.
16;Rm.15.
4);

-OEspí
ri
toSant
oseent
ri
stece,aescar
paeamur
alhat
ambém (
Ef.4.
30;Lm.
2.
8).

Estasanalogi
asnãoprovam queoEspíri
toSant
oestej
alongedeseruma
pessoa,poisseassi
mfosse,logoest
arí
amosconcl
uíndodeum modoger
alque:

-
Jesust
ambém nãoéumapessoa-ensi
na(
Lc.24.
44;Jo.18.
20)
;

-
Abr
aãot
ambém nãoéumapessoa-Ouve(
Gên.14.
14)
;

-
Samuelt
ambém nãoéumapessoa-Decl
ara(
1Sm.10.
25)
;

-Deustambém nãoéumapessoa-seent
ri
stece,gui
aeconsol
a(2Cor
.1.
3;Êx.
15.13;G3n.6.
5).

Fi
cacl
arooabsur
dodeusarest
ear
argument
ocompar
ati
vopar
areduzi
ra

84
pessoadoEspí ri
to.Poroutraost er
mosar co-í
ri
s,nunvem,céuseout r
ostermos
concretospornaturezaindi
cam seresinanimados,noseusentidonormal
expressam ser
esi mpessoais.Oquenãof unci
onacom ot er
moEspí r
it
o,que
possuivári
ossentidos,chegandovár i
asvezesaexpr essarser
espessoais.
Nestemoment oconvém anal isar
mosal gumasdaspr eposi
çõesquepensosera
rai
zdet odaselas:

-
OEspí
ri
toSant
ofazl
embr
ar,oAr
coí
ri
stambém (
Jo.14.
26;Gên.9.
16)
;

Estacomparaçãonãofazsenti
dosabendoqueenquant
ooAr co-Í
ri
sser
vir
iade
si
naldelembrança,oEspír
it
oSantoéquem far
ial
embrar.Enquant
oAbraão
ol
hounoAr co-Í
ri
seentendeuamensagem deDeusar espei
todoseunovo
procedi
mentocom ater
ra,nósouvi
mosanensagem deDeussendot r
ansmit
ida
peloEspír
it
o.

-
OEspí
ri
toSant
oEnsi
na,asescr
it
urast
ambém (
Jo.14.
26;2Tm.3.
16)
;

Estaver dadenãopr ovaai mpessoalidadedoEspí ri

to,pelocontr
ári
opr ovaa
rel
açãoent r
eel eeaesc r
it
ur a.Ambosensi nam porqueapr ópr
iaescrit
urafoi
escritasobsuai nfl
uência.Di zendoEspí ri
toSant oensinaouasescr i
turas,étudo
mesmacoi sa.Et odossãomei osdecomuni caçãoouvozdeDeus( i
stonão
i
mpl i
cai mpessoal i
dade,por queatéanj oéum mei odecomuni cação,masé
dif
erentedasescr i
turas)
.Um exempl osimpl esseri
a,eueomeul i
vroensinamos
mui t
aspess oas,sevocêdi zerAdmi l
sonensi naouoLi vro"AMor t
edaTr i
ndade"
ensina( muit
acoi sa)tantofaz,estãoaf alardeumacoi sasó:euéquem escr evi
olivro.Eol i
vr opodeserumaper sonif
icaçãodemi m devidoajustarel
ação
escritor
-escri
to.

-
OEspí
ri
toSant
oGui
a,anuvem t
ambém (
Jo.16.
16;Nee.9.
19)
;

Naverdadeser epararmosbem,nãoéacol unaqueguiou,masDeuséquem

gui
ouopovodeI sraelusandoanuvem " EoSENHORi aadiantedel
es,dedia
numacolunadenuvem par aosguiarpelocami nho,edenoitenumacolunade
f
ogopar aosilumi
nar,paraquecami nhassem dedi aedenoi t
e."(
Êx.13.21)
.
Outroaspectoéqueum gui aem relaçãoaum cami nhofísi
co(anuvem),ooutr
o
gui
aem r el
açãoaum cami nhoEspirit
ual,esteparecesermaisdeumaf orma
pessoal
.

-OEspí
ri
toSant
oconsol
a,asescr
it
urast
ambém (
Jo.14.
16;Rm.15.
4);

Além damesmar elaçãoserexpli

cadaanter
ior
mente,val
edest acarai
ndaque,a
dif
erênçacruci
aléqueembor aaescrit
uraconsol
aelanuncaf oichamadade
consolador
.Alit
erminasuali
mitaçãoeprovadasuai mpessoali
dade,masdo

85
Espí
ri
toSant
onão.

3.OEspí
ri
toSant
onãoépessoapel
ossegui
ntesf
act
os:

Enchepessoas.
–Êxo.31:
3;At
os2:
4.

Podev
irsobr
eel
as.–Juí
.3:
10;Luc.2:
25.

Podeest
aract
ivoem pessoas.–Juí
.14:
6;1Sam.10:
6.

Éder
ramado.–At
os2:
17;10:
45.

Di
str
ibuí
do.–Heb.2:
4.

Par
cel
ado.–Núm.11:
17,25.

Sopr
ado.–João20:
22.
"

Sobr
eest
esar
gument
osFer
andoGal
iem seur
esponde:
OEspí r
itoSant odeDeusér esponsávelpel amani f
est açãodopoderdeDeus.Pori ssolemosa
expressão" poderdeEspí ri
toSant o",em Romanos15: 13,17.Ousej a,oEspí r
it
oSant ot em
poder,enãoépoder .Jesusdissequeosdi scípulosr eceber i
am poderaodescersobr eel eso
Espíri
toSant o.(Atos1: 8)Portanto,quandooEspí r
it
oSant oage,amani f
estaçãoépar aconf erir
poderdeDeus.EopoderdeDeusenche,vem,podeest arati
vo,éder r
amado,édi str
ibuído,é
parceladoeésopr ado.Masquem dáessepoderdeDeus?OEspí ri
toSant odeDeus,conf orme
osver sí
culosaci madeRomanoseAt os.Por tanto,éf igur adel inguagem t ai
sexpr essõesusadas
paracom aat uaçãodoEspí rit
oSant o,assim comoPaul ofaladesimesmosendoder ramado
comosacr i
fício.-Fili
penses2: 17.Masporquenãovemosem moment oalgum aBí bli
aensi nar
queoPaieoFi l
hosãosopr ados,der ramados,di stribuí dos,par celados,etc?Porqueaspal avr as
gregas" páter"(pai),"hiós"(f
il
ho),"theós"( Deus)nãoper mi t
em,em sent i
dolit
eral,tal
possibil
idade.Masapal avr
a" espír
ito"(r
uahh,nohebr aico,epneuma,nogr ego),porser
poli
ssêmi ca,ousej a,possuirváriossignifi
cados,i ncluindo" vento","poder",permiteousodet ais
expressões.Pori sso,Jesusf azot rocadilho,sopr ando" Espíri
toSant o"(João20:22)Maso
Espíri
toSant onãoévent oparasers oprado.Tr ata-seapenasdef iguradel i
nguagem ( Blogue
IACS,2017) .

Estest extosar espei

todoEspí r
it
odemonst r
am apenasum out r
ol adodo
Espí r
it
odent rodasescr i
turas,queapont apar aumamanei rali
nguí st
icaf i
gurada
parapassarumar eali
dadeDi vina.ExemploaBí bli
adi zparanosr evest i
rmosdo
Jesus( Rm.13. 14).Signi
ficaquet odoCr i
stãopessoal mentedeveser evesti
rde
Jesus.ÉJesusumavest i
ment a?Éum seri mpessoal ?Éum t i
podecober t
ura
qualquer ?Claroquenão,el eéumapessoa,of i
lhol egít
imodeDeus.ABí bl
ia
demonst raapossi bil
i
dadedeSat anásentr
arnumapessoa,t alcomof ezcom
Judas.Masnem pori ssoosdef ensoresdai mposoal idadedoEspí rit
oSant o
ter
iam cor agem denegaraper sonalidadedeSat anás.OPaieof ilhof azem
mor adaem mi l
hõesdecr istãos( Jo.14.23)
,masnem pori ssodeixam deser

86
pessoa.

4.OEspí r
it
oSantoécol
ocadoaoladodecoisasi
nanimadas,porexempl
oMt
.
3.11.Poroutr
apodeumapessoaserbapt
izadacom pessoa?Ist
oprovaa
i
mpessoalidadedoEspí
ri
toSant
o.

OfactodoEspí r
it
oSant osercolocadoaol adodeser esimpossoai s(águaef ogo)
nãopr ovasuai mpessoali
dade,poisinúmer osout r
ost ext
oseleapar eceaol ado
doPai edoFi lhoMt .28.
19;2Cor .13.14;Mt .12.31-32.Eagor a?El eéounãoé
pessoa?Poi seleapar ec
eaol adodedoi sser esdotadosdeper sonalidades.Por
outr
a,textoscomodeGál atas:"Porquetodosquant osf ost
esbat i
zadosem
Cri
stovosr evesti
stesdeCr i
sto"(3.
27)deixam claroquesi m,épossí velbapti
zar
umapessoacom pessoa,masf i
guradament e.Poproposiçõement e,atéopovo
deIsraelfoibapti
zadoem Moi sés"e,nanuvem enomar ,todosforam
bapti
zadosem Moi sés"(1Cor .10.2).Port
ant o,r
ezaaBí bl
iafi
guradament eque
serí
amosbat i
zados" noEspír
itoSanto".

Logoaspr oposi
çõesacimademonstram apenasoladometafór
icodapal
avra.
Portanto,emboraexist
am maisoutr
asobjecções,pensoqueestassão
suf
icientesparademonstrarquenadapodemoscont raapessoadoEspír
it
o
Santo.

87
 CAP.7-BOMBATRI
NITÁRI
A

Ostri
nit
ári
osgostam dedemonst r
arostrêspri
nci
paist
extosqueapar
entam ser
al
gumapr ovadatrindade,masquenumaboaanál i
sechegaasermuitovazia
quandousadapar atentarpr
ovaratr
indade.Est
estext
ossãoosseguintes:Mt.
3.
16-17;28.19;2Cor .13.
14;1Jo.5.
7

Vamosanal
i
sarospr
imei
rost
rêst
ext
osdeumaúni
cavez:

"E,sendoJesusbati
zado,sai
ulogodaágua,eeisqueseabr i
ram oscéus,evi
u
oEspíri
todeDeusdescendocomopombaevi ndosobreEle.Em segui
da,uma
vozdoscéusdisse:“Est
eémeuFi lhoamado,em quem muit
omeagr ado”.

"Port
anto,i
deefazeicom quetodosospovosdat
err
asetor
nem di
scí
pul
os,
bati
zando-osem nomedoPai ,edoFil
ho,edoEspí
ri
toSant
o;"

"Agr
açadoSenhorJesusCri
sto,oamordeDeuseacomunhãodoEspí
ri
to
Sant
osej
am com t
odosvós!
"

Repar enaspalavrassublinhadas(acrescentadaspormim),observequeelas
provam queexistem tr
êsser es:oPai,oFi l
hoeoEspí ri
toSanto.Podemos
conclui
rqueoPaiéumapessoar eal,oFi l
hoéumapessoar ealeoEspíri
to
também éumapessoar eal.Dáparaper ceberqueestestr
êspossuem um só
propósit
oouseja,t r
abalham muitoem comum.Em nenhumapar t
eestestext
os
provam atr
indade,nãohánenhumai mpr ensãodequeost rêssãoDeusouque
sãotodosiguaisem Sober ani
aeautoexistentes.

Agoravejacomoot extodeMt .3.

16-17refut
aat r
indade,Joãovi uo" Espíri
tode
Deus"enãoo" DeusEspíri
to"
.OEspí r
it
oquedesceuer aagent edeDeus,
demonstrandoqueoEspí ri
toSantonãoéi gualaoPai.Em nenhumapar t
ever á
oPaisendodescr i
tocomoper t
encendoaoEspí ri
to,masoi nversoéver dadeiro:
oEspíri
toédeDeuspor quevem deDeus,oPai .Aout r
acoi saéquenomesmo
t
extoDeusapr esentaJesuscomof i
l
ho.Dim Jesuséconheci docomof il
hode
Deusaténocéu,nãopoder i
aserapresentadodeum out r
oj ei
to.OPainãodi sse
"est
eéoDeusf il
ho",masesteéomeuf i
lhoamado.Éf il
honaquest ãodeque
f
oigeradopelopaienãonaquest ãodepossui rum supostoatribut
oi gualaodo
Pai.

Jesusnormal mentepar
aalgumassi t
uaçõeschamavaPedr o,JoãoeTiago,e
i
stonãosi gni
fi
cavaqueestesf or
mam umat ri
ndade,apenasdáaent enderque
estestr
êst i
nham cer
tasqual
idadesparaJesuss el
ecioná-
los.Haviaumar elaç
ão
entreaspersonali
dadesdest
ast rêspessoas.Assi
mtambém,aBí bli
ademonst ra
certar
elaçãoentreoPai,oFilhoeoEspí ri
to,masem nenhum moment odi zque

88
est
estr
êssãoco-i
guais.Acei
ta-
seaexi
stênci
adastr
êspessoas,bem como
suasr
elaçõesdeuni
dades,maséimprovávelqueel
esost
rêssãoDeus.

Um outrotextomuitoutil
i
zadoat emposat r
áséode1Jo.5. 7" Porquetr
êssão
osquet esti
fi
cam nocéu:oPai ,aPal avr
a,eoEs pír
itoSant o;eest estr
êssão
um."Apr imeir
aanál i
senosmost raqueai ntençãodot extoresideem evidenci
ar
umac ertaunidadeentreoPai ,apal avraeoEspí rit
o.Est auni dadenãoébem
cl
aranocont exto,masum est udocom ost extospar aleloschega- seauma
concl
usãoi dealdequenãoset r
atadeserum úni coDeus;oudeser em ost
rês
damesmanat ureza;outalvezdeser em todosaut o-existentes.Apenassomos
i
nformadospel otextoqueost rêsconcor dam ent r
esi .Af rase" sãoum"também
nãosignif
icaqueel esfor
mam um úni cocor poespi r
it
ual .

Asegundaanálisemostr
aqueot extof
oiadi
ci
onadomai star
deaolivrode1de
João.Poderi
adizerqueeraumaf or
madenotaexpl
icat
iva,quemaist ar
defoi
i
ncorpor
adaaot ext
o.Muit
asversõessãounáni
mesnestever socor
rigi
ndo
outr
asversõesquefazem mençãoaumasupostatr
indade:

LI
NGUAGEM DEHOJE

"
Hát
rêst
est
emunhas:
"

NOVAVERSÃOI
NTERNACI
ONAL

"
Hát
rêsquedãot
est
emunho:
"

REITI
AGOACTUALI
ZADO

"
Assi
m,hát
rêsquepr
ocl
amam t
est
emunho:
"

TRADUÇÃONOVOMUNDO

"
Poi
ssãot
rêsosquedãot
est
emunho:
"

BÍ
BLI
ASAGRADACATÓLI
CA

"
São,assi
m,t
rêsosquedãot
est
emunho:
"

Namai ori
adasver sõesr ecent
es,comopodem obser var
,noverso7apenas
estáescr i
to"tr
êssãoosquedãot estemunho"echega!Aquel aparteque
menci onaoPai ,apalavr
aeoEspí rit
oSant ocomosendoum f oir
emovidapor
serum acr ésci
mo.Par aum tri
nit
ári
of anát
icoquenãoconheceaCr í
ti
caTextual
vaidizerquef oiremovidocom ai ntençãodecombat eradoutri
nadat r
indade.
Masest anãoéaver dade,ar azãodel aestarausent
epr i
nci
pal
mentenas
versõesr ecentesGeislereHower espondem dasegui nt
efor
ma:

89
Esteversí
culoreal
ment enãotem supor
teentreosanti
gosmanuscri
tosgregos… Oseu
apareci
mentoem post er
ior
esmanus cr
it
osgregosbaseou-senofat
odequeEr asmofoipost
o
sobpressãoeclesi
ásti
capar ai
ncl
uí-l
onoseuNTgr egode1522,jáqueohavi aomit
idoem suas
duasediçõesanteri
ores,de1516e1519,por quenãoexist
em manuscri
tosgregosqueo
conti
vesse(2008,p.339).

Nei
lLi
ghtf
oot
,um pr
ofes
sordoNovoTest
ament
otambém coment
adasegui
nte
manei
ra:
Detodososmanuscr it
osgregos,apenasdoi
socontém.Estesdoi
smanuscri
tossãodedat as
muit
opost er
ior
es,umaapar ti
rdoséculoXIVouXVeout radosécul
oXVI.Doisout
ros
manuscri
tostêm essever
sícul
oescrit
onamar gem.Todososquatr
omanuscri
tosmostram que
est
eversícul
ofoiaparent
ementetraduzi
dodeumaf or
mat ar
diadaVulgat
aLati
na(2003,p.100-
101)
.

Por t
anto,todosost ext
osapr esentadosnãot êm porfinal
idadeprovara
existênci
adat ri
ndade,poisel anãoexi st
e.Antesdeusar em um cert
ot exto,os
própr i
ostr
init
ár i
osdeviam saberqueoconcei todat ri
ndadenãoser esumena
suaet mologia:"Tri
-ndade" ;"tr
i-
unidade"ou" t
ri
-di
vindade" .Poi
s,em out r
as
reli
giõestambém exi st
euni dadeentreosdeuses.Par aprovaroconcei toda
tri
ndadeépr ecisomost r
arai gualdadeent r
eeles,queost rêssãoindependent es
um doout ro.Ouqueost rêssãosubmi ssosunsaosout r
os.Semost r
arem um
textoqueof i
lhoeoEspí r
itosãoco- igualaopai,seri
aumaboaevi dênciaa
tri
ndade.Infelizmentenãoexi st
e.

90
 CAP.8TEXTOSQUENEGAM ATRI
NDADE

Bem,nest aobranãot enhoporobj ecti

voapresentarumadout ri
naidealsobrea
pessoadeDeusesuar elaçãocom oPai ,ofi
lhoeoEspí r
ito.Talvezum diaterei
aopor t
unidadedeapr esentá-
la,maspar aestaobr aapraz- meapenascr i
ti
cara
tr
indade.Enest ecapít
ulo,demonst r
areiostextosquer ej
eitam umat ri
ndade.
Claroquenãof areium coment ár
ioouexpl i
ci
taçãopar acadat exto,masconvém
sali
entarquepar t
edelessãout il
i
zadost ambém paradef enderat ri
ndade.Mas
umaanál i
sedif
erenteadost r
init
ári
os,quepr opõesaexi stênciadeum Úni co
Deussupr emo,umaúni capessoaSober ana,parecesermai ssi mples.NaBí bl
i
a
exist
em mui t
ostextosquenãodãoespaçoaumat r
indade,el essãoos
seguintes:

"Vedeagoraqueeu,euosou,enãoháoutr
oDeusal ém demim;euf
açomorr
er
eeuf açovi
ver
;eufi
roeeusaro;enãoháquem possal
ivrardami
nhamão.
"(Dt.
32.39).

"Assi
m di
zoSenhor,ReideI
srael
,seuRedent
or,oSenhordosexér
cit
os:Eu
souoprimei
ro,eeusouoúlt
imo,efor
ademi m nãoháDeus.
"(I
s.44.
6).

"Graçaavós,epazdapartedeDeusnossoPai
,edoSenhorJesusCr
ist
o.3.
Bendit
osejaoDeusePaidenossoSenhorJesusCri
sto,oPaidas
miseri
cór
diaseDeusdetodaaconsol
ação"(
2Cor.
1.2)
.

"Bendit
osejaoDeusePaidenossoSenhorJesusCri
sto,oqualnosabençoou
com todasasbênçãosespi
ri
tuai
snasr
egi
õescel
est
esem Cr i
sto;(
Ef.1.
3).

"GraçasdamosaDeus,PaidenossoSenhorJesusCr
ist
o,or
andosempr
epor
vós,"(
Cl.1.
3).

"Paul
o,Sil
vanoeTimóteo,àigr
ejadost
essal
oni
censes,em DeusPaieno
SenhorJesusCri
sto:Graçaepazvossej
am dadas"(
1Tess.1.1)
.

"Graçasavós,epazdapar
tedeDeusPaiedoSenhorJesusCr
ist
o"(
2Tess.
1.2)
.

"
aTimóteo,meuverdadei
rof
il
honafé:graça,mi
ser
icór
diaepazdapar
tede
DeusPaiedeCrist
oJesus,nossoSenhor"(1Ti
.1.
2).

"Conjur
o-t
ediantedeDeus,edeCr i
stoJesus,edosanj
oselei
tos,quesem
prevençãoguardesest
ascoi
sas,nadafazendocom par
cial
i
dade"(1Ti.5.
21)
.

2Timót
eo:1.2.aTimót
eo,amadofi
lho:Graça,miser
icór
diaepazdapar
tede
DeusPaiedeCrist
oJesusnossoSenhor"(2Ti.1.
2).

91
"aTi
to,meuver
dadei
rof
il
hosegundoaf équenosécomum,gr açaepazda
par
tedeDeusPai,edeCri
stoJesus,nossoSal
vador
"(Ti
to1.
4).

"Graçasavós,epazdapar
tedeDeusnossoPai
,edoSenhorJesusCr
ist
o"(
Fl.
1.2)
.

"el
eit
ossegundoapresci
ênci
adeDeusPai,nasant
if
icaçãodoEspí
ri
to,par
aa
obediênci
aeasper
sãodosanguedeJesusCrist
o:Graçaepazvossejam
mult
ipli
cadas"(
1Pd.1.2)
.

"
Judas,ser
vodeJesusCri
sto,eir
mãodeTi ago,aoschamados,amadosem
DeusPai,eguar
dadosem JesusCri
sto:
"(Jd.1.
1).

"RevelaçãodeJesusCrist
o,queDeuslhedeuparamostr
araosseusservosas
coi
sasquebr evementedevem acont
ecer
;e,envi
ando-
aspel
oseuanjo,as
noti
fi
couaseuser voJoão"(Ap.1.
1).

"Eavidaeternaéesta:queteconheçam ati
,comooúni
coDeusver
dadei
ro,ea
JesusCri
sto,aquel
equet uenvi
ast
e"(Jo.17.
3).

"um sóDeusePaidet
odos,oqualésobr
etodos,eport
odoseem t
odos"(
Ef.
4.6)
.

"t
odavi
aparanósháum sóDeus,oPai,dequem sãotodasascoisasepara
quem nósvi
vemos;eum sóSenhor
,JesusCri
st
o,peloqualexi
stem t
odasas
coi
sas,eporel
enóstambém"(1Cor.8.6)
.

"
seéqueDeuséum só,quepel
aféhádej
ust
if
icaraci
rcunci
são,et
ambém por
mei
odaféai
nci
rcunci
são"(
Rm.3.30)
.

"
Ora,omedi
adornãooédeum só,masDeuséum só"(
Gl.3.
20)
.

"Porqueháum sóDeus,eum sóMedi

adorent
reDeuseoshomens,Cr
ist
o
Jesus,homem,
"(1Ti.2.
5).

"Pazsej
acom osirmãos,eamorcom f
é,dapar
tedeDeusPaiedoSenhor
JesusCri
sto"(
Ef.6.
23).

"etodal
ínguaconf
essequeJesusCr
ist
oéSenhor
,par
agl
óri
adeDeusPai
"(Fl
.
2.11)
.

"Etudoquantofi
zer
desporpal
avr
asouporobr
as,f
azei
-oem nomedoSenhor
Jesus,dandoporel
egraçasaDeusPai
"(Cl
.3.
17).

"
PorquantoelerecebeudeDeusPaihonr aegl
óri
a,quandopel
aGlóri
a
Magníf
icalhefoidi
ri
gidaasegui
ntevoz:Est
eéomeuFi lhoamado,em quem

92
mecompr
azo;
"(2Pd.1.
17)
.

"Graça,mi
ser
icórdi
a,paz,dapart
edeDeusPaiedapar t
edeJesusCr
ist
o,o
Fil
hodoPai,serãoconoscoem verdadeeamor
"(2Jo.1.
3).

"Paraqueunânimes,eaumaboca,gl
ori
fi
quei
saoDeusePaidenossoSenhor
JesusCri
sto"(
Rm.15.6).

"Ora,anossoDeusePaisej
adadagl
óri
apel
ossécul
osdossécul
os.Amém"(
Fl.
4.20)
.

"Al
inãohaveráj
amaismaldi
ção.Nelaest
aráot
ronodeDeusedoCor
dei
ro,e
osseusservososer
vir
ão"(Ap.22.
3).

93
 CONCLUSÃO

Ahi st
óri
aBíbli
cademonstraquedesdeaépocadeAdãoat éJoãooúl t
imo
apóstoloamorrer
,nãos eacredit
avanum Deusf ormadoportrêspessoas,no
qualost r
êssãoigualment
eTodo- Poderosos,Auto-
exist
ent
eseEt ernos
natural
mente.Nãoset r
atadeumasi mpl
esausêncianasescr i
tur
as,nem da
cegueiradeIsr
ael,maséumar eali
dadeestranhaanteum li
vrosagradoque
demonst r
aapenasum Deuspessoal ,nosent i
dodeum únicosereSober ano
"Shemá!Ouve,óI srael
:Yahweh,onossoSENHOR,éoúni coDeus! "(
Dt.6.
4).

Nãoháespaçopar at r
indadedentrodaBíbl
iasagr
ada.Estadout
ri
nanasceuna
cabeçadealgunscrist
ãosemor r
eunacabeçadosmesmos.Seusadept os
mudaram deala,seuimpact oacabou,nãoseensi
namaissobreatri
ndade,não
sehouvemaissobr eat r
indadecomonasépocasanteri
ores.

At r
indadet evesuagênesesnosécul oII
,f oif
ormul adaer etocadaporalguns
paisdaI grejaquequer i
am acabarcom oar i
anismo.Nat entat
ivadedest r
uiruma
supostaher esi
at erminaram porcr i
arum monst rodeher esia,complexocuj oo
melhorrefúgioédi zer"atri
ndadeéum mi stér
io".Sustentarat ri
ndadeéabr ir
portasparacont radiçõesment ais,ét ãoabsur doquant oacreditarnounici
smo.
Osengi nheirostrinit
ári
osconstruíram oquenãopodem def endercom sólidos
argument os.Oquemai sexist
enel eséf é,f i
cam claroquandodi zem "
podem vir
quantosqui serem,podem at ér efutaratr
indade,JesuséDeusepont ofi
nal!"
,
Ist
ochama- sealienaçãor el
igi
osa.Éum f anatismot ãoradicalqueum pr egador
conhecidonoLobi t
oafir
mout err emovidot odosqueacr edit
am queJesusnãoé
Deus.

Asanal ogiasusadaspar aprovaratri

ndadeest ãoaserabandonadaspormuit
os
tr
ini
tári
ossér i
os,ist
opor quedescobri
ram oabsur doneles,pel
omenosum dos
olhosjáseabr iu.Dosbilhõesdetextosut i
l
izadoscomomuni çõespar
ase
defenderdosnãot r
ini
tári
ospensoquer estar
anapenasdezenas,poissóos
neófit
osai ndausam Jo.10.30paradef enderat r
indade.Natri
ndadehámai
s
conceituaçãodoquepr ovasconcret
as.

Éengr açadoacredit
arnapossi bi
l
idadedeexi sti
rduaspessoas,queseparados
sãoDeus,ser em auto-
exi
stentesaomesmot empo.Tem quehaverum que
apareceuprimeir
oedeuexi stênciaaosout r
os.Comopodem sersepar adamente
Todo-Poderosoeai ndaassimf al
arsempr enapr i
meir
apessoa" Eusouot odo
poderoso"?OunoDeust ri
noháum mi crof
onequeaspal avrasdevem serdit
as
naprimeirapessoa?Seost r
êssepar adament esãoTodo-Poderoso,l
ogo
nenhum delesoé.Poi sseper guntar
ia:quem éomai spoderoso?Ser esponder
oPai,logoJesuseoEspí r
it
oSant onãosãopl enamentepoderosos.Se

94
responderostr
êssão,l
ogoostrêsnãosãopl
enamentepoder
ososem rel
ação
aoout r
o,por
queTodo-Poder
oso,si
gni
fi
caquepossuimai
spoderem r
elaçãoa
t
odosout r
osseres.

Ofactodeexisti
rtrêspessoasdestacadasebast antesuni dasnãosi gnifi
caque
sej
am umat r
indade.Of actodealgunsdelespossuírem cer t
oat r
ibutosnão
si
gnif
icaquesejam Deus.Também éi mpossíveltrêspessoasf ormarem um
úni
coDeus,amenosqueDeussej ati
poumaf ormar epresentati
vade
gover
nação( t
ipooMPLA) .Masnamesmanãof uncionaria,poisnest eshá
sempreum quet em maiorpoderem relaçãoaosout ros.Osnãot ri
nit
ários
podem aténãoent enderatri
ndadecomoaout r
aal aaf i
rmam,masqueel anão
éumadout ri
naBí bli
canãohádúvi da.

Em nossaépocahát ant
agraçaabundantequepoder iadizerqueostri
nit
ári
os
têm muit
asorte.Elesins
ist
em tant
oem afirmarqueJesusf oiDeus,emboraEle
seident
if
icacomof il
hodeDeus.Fi l
hoéf i
l
ho,paiépai .Of i
l
hosempr eserá
geradopeloPai,sendoopaisuper i
ordevidoestefact
o.Quem veioprimeir
o,
tor
na-seoSober anodosegundo.Jesusét ãohumildequenuncausur pouo
l
ugardeDeus,at éosapóst ol
osreconheceram est
aver dadeepregavam que
Jesuserafi
lhodeDeus.

Piordetudoeapar temai sdif

íci
lparaost r
ini
tári
oséformarem um "
Espíri
to
SantoDeus" .Usam vári
ostextosparatentarprovarqueoEspí r
it
oSantoéDeus,
masnenhum del escolabora,ant
espor ém dei
xam claroqueesteEspíri
to
pert
enceaDeus.DesdeGênesesoEspí r
it
otem sidosubmissoaautori
dadede
Deus,real
izandosuavont ade,nãoset rat
adeumaf ormasocialdeorgani
zação,
masdequeopr ópr
ioEspíri
toreconheceaaut ori
dadedaquelequeéoTodo-
Poderoso.

Existeapenasum sertodopoderosoqueestáaci madet odoosseresexist

entes
"um sóDeusePaidet odos,oqualésobretodos,eport odoseem todos."(
Ef.
4.6).Ant
esdEl enenhum Deussef or
mou,depoi sdElenãoexisteout
roDeus.
Nenhum out r
oserpossuium poderigualadEle,nem mesmooseuf il
ho.Por
i
ssochama- seaest acrençamonoteísmo.Atri
ndadepossi vel
mentetor
na-se
monot eí
smoquandoaf ir
maqueast r
êspessoasf ormam um únicoDeus,mas
deixadesé- l
oquandovol t
aaafi
rmarqueest estrêsseparadamentesãoDeus .A
i
stopoder i
asedaronomedepol it
eísmoiguali
tári
o.

Sefor
esum tri
nit
ári
odevotosaibaqueest aobranãofoifeit
aparaabusarsuafé,
masparadespertá-l
oapesquisa.Procurenãoserestát
icoaumadout ri
naque
nãocompreendesplenamente.Perguntemaisaosteuslideresepast
ores,t
eus
companhei
roscri
stãoselei
amai sli
vrostri
nit
ári
os,masem contrapar
ti
daleia

95
t
ambém livr
oscom argumentosopostos.Compareosargumentosesigaaquel
e
queapresentarmel
horesevi
dências.Nãosedeixelevarporumafécega
(f
anat
ismo),masdesafiesuaincl
i
naçãodoutri
naledescubraaverdade.

Vocênãoéobr i
gadoaabandonar esatuapr ópri
acrença.Seachaqueexi st
e
um Deustri
noenãoi mport
aquant aevidênciatesejamost r
ada;sesent espor
dent
roqueadout ri
nadoDeust r
inosej
aver dade,entãosigaot eucoração.
Todosestamosdist
antesdaver dadei
rareali
dadesobr eDeus( apesardeque
al
gunsestãomaisdist
antes),poisaBíbli
anãoét ãoclar
a.Oobj ecti
vodaBí bl
ia
émanifest
aragraça,ajust
içaeopoderdeDeusenãoquem r ealmenteDeusé.
Oquei mport
aésernovacr iat
ura.Queadout ri
nanãonosdi st
anciedoessêncial:
amorpelopróxi
mo;fazerobem;acudi rosneces sit
ados.

96
 BI
BLI
OGRAFI
A

CAP1

Gay,J.Hi
stór
iaUniversal
-pr
é-hi
stór
iaepr
imei
rascul
tur
asI
I,I
nst
it
utoGal
l
ach-
gr
upoedit
oraloceano,p.218

Her
man,B.D.ComoJesusseTor
nouDeus,p.173,
175,
176,
181,
183(
pdf
)

Gr
aigeMor
eland,Fi
l
osof
iaCr
ist
ãeumaCosmovi
sãoCr
ist
ã,p.700,
703,
704(
Pdf
)

Hur
lbut
,J.L.Hi
stór
iadaI
grej
aCr
ist
ã,p.172,
173(
pdf
)

Olson,R.Hi
stór
iadaTeol
ogi
aCr
ist
ã,p.149,
152,
156,
159,
166,
167,
168,
172,
190-
94(pdf)

Cave,A.(
1996)
,"Adout
ri
nadaTr
indadeér
eal
ment
eDi
vi
na?p.29

CAP.2

Washer
,P.D.(
2009)Oúni
coDeusver
dadei
ro(
3°edi
ção)
,p.12

CAP.3

Di
cken,J.(
2016)
,Oúni
coDeusVer
dadei
ro,p.5

ht
tps:
//
bibl
i
apar
alel
a.com/
int
erl
i
near
/mat
thew/
2-11.
htm

ht
tps:
//
bibl
i
apar
alel
a.com/
int
erl
i
near
/mat
thew/
9-18.
htm

ht
tps:
//
bibl
i
apar
alel
a.com/
int
erl
i
near
/j
ohn/
9-38.
htm

/
/bi
bli
apar
alel
a.com/
int
erl
i
near
/r
omans/
1-25.
htm

ht
tps:
//
bibl
i
apar
alel
a.com/
int
erl
i
near
/mat
thew/
4-10.
htm

ht
tps:
//
dici
onar
io.
pri
ber
am.
org/
éis

Cap.5

Cat
eci
smoOr
todoxo,p.77

Cap.6

ht
tps:
//www.i
a-cs.
com/2012/
07/
test
emunhas-
de-j
eova-
e-suas-
t
entat
ivas.
html?f
bcli
d=I
wAR1Ucqa-
Zt
05MmLkt XAKX8A1z5Kqy2XY0AhnbZP1KsEtgZi
7gPCchB6Qr j
E&m=1

97
Banzol
i
,L.Evangel
hosComent
ados,p.305

CAP.7

Gei
sl
er,N.
eHowe,T.(
2008)ManualPopul
arDeDúvi
daeEni
gma,p.339

Li
ght
foot
,N.(
2003,ComoaBí
bli
aChegouAt
éNós,p.100,
101

98
 ANEXO

Saudaçõesdapar tedeDeusocr iadordocéusedat erra,osupr

emocr iador,e
aoseuf i
l
hoJesusCr ist
o,onossosal vador.Deussejal ouvadocasotenhaslido
oli
vroatéaúl t
imapágina,casonão,mel horlerplenament eafi
m depossui r
umac osmovisãodolivr
o.Nestaobr aomeupl anoconsi st
iuem f
azermer amente
umac rí
ti
ca,poisarespeit
odaver dadeir
adout ri
nasobr eDeusear elaçãodoPai ,
Fil
hoedoEspí r
it
oserãoexpli
cadonopr óxi
mol i
vroqueai ndanãotenhocer tez
a
dequandosai ráumavezquej ápossuoagendaschei asparanovoslivr
os.As
versõesuti
l
izadassãoasseguintes:

LI
NGUAGEM DEHOJE

ALMEI
DAACTUALI
ZADA

REITI
AGOACTUALI
ZADO

NOVAVERSÃOI
NTERNACI
ONAL

BÍ
BLI
ASAGRADACATÓLI
CA

TRADUÇÃONOVOMUNDO

Eugos tariaquemeaj udassesamel horarestaobra,bastaenviarparami m os

err
osdeor togr
afi
aidenti
fi
cadaportinestenúmer o940890152oupar aomeu
amail:admi l
sonuchi
la@gmai l
.com;também podeent rarem contact
ocomi goa
part
irdof acebook.Em si
tuaçõesdedúvi das,debatesoudicaspar aescrever
l
ivr
ospodescont act
ar-mepelosmesmosmei os.Derealçarquenãosouum
t
eólogor enomado,nãos oupast ordenominacional
,masapenasest udantedas
escri
turas.

Part
il
haestel
ivr
ocom seusamigos,famíli
as,colegasevizinhoscr
ist
ãos,no
f
acebook,bl
ogues,yout
ubeeet c.Mostr
epar aosout r
osoout rol
adodamoeda,
areal
idadequetal
veznuncatevecontactotãopr of
undo.Exist
em out
rosli
vros
escr
it
ospormim ecom temasbem inter
essantes.Sigaalistaabai
xo:

1.Amáscar
aDoFal
soPr
ofet
a

Estelivroensi
nacomoi denti
fi
carum f
alsopr
ofeta.Oli
vrocomeçadef i
nindoum
prof
et anosentidorealdapalavra,comoosfalsosprof
etasnascem,quala
dif
erençaent r
eof alsoeover dadei
ro,menci
onaosf al
sospr of
etasencontr
ados
nabí bli
aeosf alsosprofet
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s.Demonstraastécnicasdosfal
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utá-los.

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2.ODí
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3.Cas
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icoeoselement
osque
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4.Namor
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O des enrolardest eli

vrot ambém ser vi
rádeanál i
seat odosaquel esqueest ão
nor elacionament o,tr
az endopr of
undasr ef
lexõessobref or
masdet rat
ament o,
pri
oridadesDi vi
nas,demonst r
açõesdeaf ecto,compor t
ament osdoscasai se
outr
osaspect os.Tudoi ssoparat r
azerum renovo,refor
çarospi lar
eseaument ar
ofogodeamordoscasai s.Perguntascomo:oqueénamor o? Quai ssãoas
condições par a namor ar? E se eu quebr ar uma das condi ções terá
consequênci as?Comosersol teir
oporum t empoecont inuarpuro?Um cr i
stão
podenamor arumadescr ent
e?Bei jarépecado?Todasessasper guntassão
compl etamenter espondidasmendi anteodesenr ol
ardolivro.

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5.Por
queNãoGuar
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Esteli
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uaçãono
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candoem passos.

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Segr
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onament
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Est
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oéumaopor tuni
dadequequem querentrarnor
elaci
onament
o,poisda
di
casdecomoent rar,comomanterumarelaçãosaudável
,ecomoenf r
ent
aros
pr
oblemasdepoisdecasados.Além demaisdissert
adosproblemadadef
inição
donamor o,equem deveconqui
sarnabuscadeumar el
ação.

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