V I G I L A R

Y C A S T I G A R
n a c i m i e n t o d e l a
p r i s i n p o r
M I C H E L F O U C A U L T
L I B E R A L O S L I B R O S
2
Sgo ventuno edtores Argentna s. a.
LAVALLE 1634 11 A(C1048AAN), BUENOS AIRES, REPBLICA ARGENTINA
Sgo ventuno edtores, s.a. de c.v.
CERRO DELAGUA 248, DELEGACION COYOACAN, 04310, MXICO, D. F
364 Foucaut, Mche
FOU Vgar y castgar : nacmento de a prsn.- 1
a
, ed.-Buenos
Ares : Sgo XXI Edtores Argentna, 2002. 314 p. ; 21x14 cm.- (Nueva
crmnooga y derecho)
Traduccn de: Aureo Garzn de Camno
ISBN 987-98701-4-X
I. Ttuo. - 1. Crmnooga
Ttuo orgna: 5urveiller et punir
1975, Gamard
1976, Sgo XXI Edtores, S.A. de C.V.
Portada orgna de Anheo Hernndez
J
a
rempresn argentna: 2.000 e|empares 2002, Sgo XXI
Edtores Argentna
S.A.
ISBN 987-98701-4-X
Impreso en Industra Grfca Argentna Gra. Fructuoso Rvera 1066,
Capta Federa, en e mes de marzo de 2003
traduccin de
AURELIO GARZON DEL CAMINO
3
NOTA IMPORTANTE: si bien la paginacion de esta edicion digital
diIiere de la version impresa, se ha indicado, en color rojo, la
numeracion original, tanto de paginas, como de pies de pagina. Para
evitar conIusiones: el numero de pagina original siempre ira en primer
lugar, es decir, antecediendo al texto de la pagina que numera. Las
discontinuidades, o saltos, que se observen en la numeracion original,
son Iruto de la eliminacion de paginas en blanco intermedias que
pueden resultar molestas en una version electronica.
INDICE
SUPLICIO ........................................................................................................................................................................... 6
I. EL CUERPO DE LOS CONDENADOS ....................................................................................................................... 6
II. LA RESONANCIA DE LOS SUPLICIOS .................................................................................................................. 33
CASTIGO .......................................................................................................................................................................... 71
I. EL CASTIGO GENERALIZADO ................................................................................................................................ 71
II. LA BENIGNIDAD DE LAS PENAS ......................................................................................................................... 102
DISCIPLINA ................................................................................................................................................................... 132
I. LOS CUERPOS DCILES ....................................................................................................................................... 132
II. LOS MEDIOS DEL BUEN ENCAUZAMIENTO ..................................................................................................... 167
III. EL PANOPTISMO .................................................................................................................................................. 192
PRISIN .......................................................................................................................................................................... 225
I. UNAS INSTITUCIONES COMPLETAS Y AUSTERAS ............................................................................................ 225
II. ILEGALISMOS Y DELINCUENCIA ....................................................................................................................... 252
III. LO CARCELARIO .................................................................................................................................................. 291
LMINAS ....................................................................................................................................................................... 307
4
C O N T R A T A P A
Ouz nos dan hoy vergenza nuestras prsones. E sgo XIX se
senta orguoso de as fortaezas que construa en os mtes y a
veces en e corazn de as cudades. Le encantaba esta nueva
bengndad que rempazaba os patbuos. Se maravaba de no
castgar ya os cuerpos y de saber corregr en adeante as amas.
Aqueos muros, aqueos cerro|os, aqueas cedas fguraban una
verdadera empresa de ortopeda soca.
A os que roban se os encarcea; a os que voan se os encarcea; a
os que matan, tambn. De dnde vene esta extraa prctca y e
curoso proyecto de encerrar para corregr, que traen consgo os
Cdgos penaes de a poca moderna? Una ve|a herenca de as
mazmorras de a Edad Meda? Ms ben una tecnooga nueva: e
desarroo, de sgo XVI a XIX, de un verdadero con|unto de
procedmentos para dvdr en zonas, controar, medr, encauzar a
os ndvduos y haceros a a vez "dces y tes". Vganca,
e|erccos, manobras, cafcacones, rangos y ugares,
casfcacones, exmenes, regstros, una manera de someter os
cuerpos, de domnar as mutpcdades humanas y de manpuar
sus fuerzas, se ha desarroado en e curso de os sgos cscos, en
os hosptaes, en e e|rcto, as escueas, os coegos o os taeres:
a dscpna. E sgo XIX nvent, sn duda, as bertades: pero es
do un subsueo profundo y sdo - a socedad dscpnara de a
que segumos dependendo.
De Mche Foucaut, Sgo XXI Edtores ha pubcado tambn E
nacmento de a cnca. La arqueooga de saber. Las paabras y
as cosas. Hstora de a sexuadad 1 : La vountad de saber.
Hstora de a sexuadad 2: E uso de os paceres, Hstora de a
sexuadad 3: La nquetud de s y Raymond Rousse.
5
SUPLICIO
I. EL CUERPO DE LOS CONDENADOS
(11) Damens fue condenado, e 2 de marzo de 1757, a "pbca re-
tractacn ante a puerta prncpa de a Igesa de Pars", adonde
deba ser "evado y conducdo en una carreta, desnudo, en camsa,
con un hacha de cera encendda de dos bras de peso en a mano";
despus, "en dcha carreta, a a paza de Grve, y sobre un cadaso
que a habr sdo evantado |debern sere| atenaceadas as
tetas, brazos, musos y pantorras, y su mano derecha, asdo en
sta e cucho con que comet dcho parrcdo,
1
quemada con
fuego de azufre, y sobre as partes atenaceadas se e verter pomo
derretdo, acete hrvendo, pez resna ardente, cera y azufre
funddos |untamente, y a contnuacn, su cuerpo estrado y
desmembrado por cuatro cabaos y sus membros y tronco
consumdos en e fuego, reducdos a cenzas y sus cenzas arro|adas
a vento".
2
"Fnamente, se e descuartz, refere a Cazette d'Amsterdam.
3
Esta tma operacn fue muy arga, porque os cabaos que se
utzaban no estaban acostumbrados a trar; de suerte que en ugar
de cuatro, hubo que poner ses, y no bastando an esto, fue forzoso
para desmembrar os musos de desdchado, cortare os nervos y
rompere a hachazos as coyunturas. . .
"Aseguran que aunque sempre fue un gran madcente, no de|
escapar basfema aguna; tan so os extremados doores e hacan
proferr horrbes grtos y a menudo repeta: 'Dos mo, tened pedad
de m; |ess, socorredme.' Todos os espectadores quedaron
edfcados de a soctud de prroco de Sant-Pau, que a pesar de
su avanzada edad, no de|aba pasar momento aguno sn consoar a
pacente."
1
* Parricidio, por ser contra e rey, a quen se equpara a padre. |T.|
2
1 Pices originales ft procdures du procs fait Robert-Franois
Damiens, 1757, t. MI, pp. 372-374.
3
2 Cazette d'Amsterdam, 1 de abr de 1757.
6
Y e exento
4
Bouton: "Se encend e azufre, pero e fuego era tan
pobre que so a pe de a parte superor de a mano qued no ms
que un poco daada. A contnuacn, un ayudante, arremangado
por encma de os codos, tom unas tenazas de acero hechas para
e caso, argas de un pe y medo aproxmadamente, y e atenace
prmero a pantorra de a perna derecha, despus (12) e muso,
de ah pas a as dos moas de brazo derecho, y a contnuacn a
as tetas. A este ofca, aunque fuerte y robusto, e cost mucho
traba|o arrancar os trozos de carne que tomaba con as tenazas
dos y tres veces de msmo ado, retorcendo, y o que sacaba en
cada porcn de|aba una aga de tamao de un escudo de ses
bras.
5
"Despus de estos atenaceamentos, Damens, que grtaba mucho
aunque sn madecr, evantaba a cabeza y se mraba. E msmo
atenaceador tom con una cuchara de herro de cadero mezca
hrvendo, a cua vert en abundanca sobre cada aga. A
contnuacn, ataron con soguas as cuerdas destnadas a tro de
os cabaos, y despus se amarraron aquas a cada membro a o
argo de os musos, pernas y brazos.
"E seor Le Bretn, escrbano, se acerc repetdas veces a reo
para preguntare s no tena ago que decr. D|o que no; grtaba
como representan a os condenados, que no hay cmo se dga, a
cada tormento: 'Perdn, Dos mo! Perdn, Seor.' A pesar de todos
os sufrmentos dchos, evantaba de cuando en cuando a cabeza y
se mraba vaentemente. Las sogas, tan apretadas por os hombres
que traban de os cabos, e hacan sufrr doores ndecbes. E
seor Le Bretn se e vov a acercar y e pregunt s no quera
decr nada; d|o que no. Unos cuantos confesores se acercaron y e
habaron buen rato. Besaba de buena vountad e crucf|o que e
presentaban; tenda os abos y deca sempre: 'Perdn, Seor.'
"Los cabaos deron una arremetda, trando cada uno de un
membro en derechura, su|eto cada cabao por un ofca. Un cuarto
de hora despus, vueta a empezar, y en fn, tras de varos ntentos,
hubo que hacer trar a os cabaos de esta suerte: os de brazo
derecho a a cabeza, y os de os musos vovndose de ado de os
brazos, con o que se romperon os brazos por as coyunturas. Estos
trones se repteron varas veces sn resutado. E reo evantaba a
cabeza y se contempaba. Fue precso poner otros dos cabaos
4
** Exento: ofca de certos cuerpos, nferor a afrez y superor a brgader.
|T.|
5
* Escudo de seis libras: certa moneda de a poca. |T.|
7
deante de os amarrados a os musos, o cua haca ses cabaos.
Sn resutado.
"En fn, e verdugo Samson march a decr a seor Le Bretn que
no haba medo n esperanza de ograr nada, y e pd que
preguntara a os Seores s no queran que o hcera cortar en pe-
dazos. E seor Le Bretn acud de a cudad y do orden de hacer
nuevos esfuerzos, o que se cump; pero os cabaos se mpa-
centaron, y uno de os que traban de os musos de supcado (13)
cay a sueo. Los confesores voveron y e habaron de nuevo.
es deca (yo o o): 'Bsenme, seores.' Y como e seor cura de
Sant-Pau no se decdera, e seor de Marsy pas por deba|o de
a soga de brazo zquerdo y fue a besaro en a frente. Los
verdugos se |untaron y Damens es deca que no |uraran, que
desempearan su cometdo, que no os recrmnaba; es peda
que rogaran a Dos por , y recomendaba a prroco de Sant-Pau
que rezara por en a prmera msa.
"Despus de dos o tres tentatvas, e verdugo Samson y e que o
haba atenaceado sacaron cada uno un cucho de a bosa y cor-
taron os musos por su unn con e tronco de cuerpo. Los cuatro
cabaos, trando con todas sus fuerzas, se evaron tras eos os
musos, a saber: prmero e de ado derecho, e otro despus; uego
se hzo o msmo con os brazos y en e sto de os hombros y axas
y en as cuatro partes. Fue precso cortar as carnes hasta cas e
hueso; os cabaos, trando con todas sus fuerzas, se evaron e
brazo derecho prmero, y e otro despus.
"Una vez retradas estas cuatro partes, os confesores ba|aron para
habare; pero su verdugo es d|o que haba muerto, aunque a
verdad era que yo vea a hombre agtarse, y a mandbua nferor
subr y ba|ar como s habara. Uno de os ofcaes d|o ncuso poco
despus que cuando evantaron e tronco de cuerpo para arro|aro
a a hoguera, estaba an vvo. Los cuatro membros, desatados de
as sogas de os cabaos, fueron arro|ados a una hoguera dspuesta
en e recnto en nea recta de cadaso; uego e tronco y a
totadad fueron en seguda cubertos de eos y de fa|na, y
prenddo e fuego a a pa|a mezcada con esta madera.
"...En cumpmento de a sentenca, todo qued reducdo a cenzas.
E tmo trozo haado en as brasas no acab de consumrse hasta
as dez y meda y ms de a noche. Los pedazos de carne y e
tronco tardaron unas cuatro horas en quemarse. Los ofcaes, en
cuyo nmero me contaba yo, as como m h|o, con unos arqueros a
modo de destacamento, permanecmos en a paza hasta cerca de
as once.
8
"Se quere haar sgnfcado a hecho de que un perro se ech a a
maana sguente sobre e sto donde haba estado a hoguera, y
ahuyentado repetdas veces, vova a sempre. Pero no es dfc
comprender que e anma encontraba aque ugar ms caente."
6
Tres cuartos de sgo ms tarde, he aqu e regamento redactado
(14) por Lon Faucher "para a Casa de |venes dencuentes de
Pars":
7
"ART. 17. La |ornada de os presos comenzar a as ses de a ma-
ana en nverno, y a as cnco en verano. E traba|o durar nueve
horas daras en toda estacn. Se consagrarn dos horas a da a a
enseanza. E traba|o y a |ornada termnarn a as nueve en
nverno, y a as ocho en verano.
ART. 18. Comienzo de la jornada. A prmer redobe de tambor, os
presos deben evantarse y vestrse en senco, mentras e vgante
abre as puertas de as cedas. A segundo redobe, deben estar en
pe y hacer su cama. A tercero, se coocan en fa para r a a
capa, donde se reza a oracn de a maana. Entre redobe y
redobe hay un ntervao de cnco mnutos.
ART. 19. La oracn a hace e capen y va seguda de una ectura
mora o regosa. Este e|ercco no debe durar ms de meda hora.
ART. 20. Trabajo. A as ses menos cuarto en verano, y a as sete
menos cuarto en nverno, ba|an os presos a pato, donde deben
avarse as manos y a cara y recbr a prmera dstrbucn de pan.
Inmedatamente despus, se forman por taeres y marchan a
traba|o, que debe comenzar a as ses en verano y a as sete en
nverno.
ART. 21. Comida. A as dez, abandonan os presos e traba|o para
pasar a refectoro; van a avarse as manos en os patos, y a
formarse por dvsones. Despus de amuerzo, recreo hasta as
once menos vente.
ART. 22. Escuela. A as once menos vente, a redobe de tambor, se
forman as fas y se entra en a escuea por dvsones. La case
dura dos horas, empeadas aternatvamente en a ectura, a
escrtura, e dbu|o nea y e ccuo.
ART. 23. A a una menos vente, abandonan os presos a escuea, por
dvsones, y marchan a os patos para e recreo. A a una menos
cnco, a redobe de tambor, vueven a formarse por taeres.
ART. 24. A a una, os presos deben marchar a os taeres: e traba|o
dura hasta as cuatro.
ART. 25. A as cuatro se abandonan os taeres para marchar a os
6
3 Citado en A. L. Zevaes, Damiens le regicide, 1937, pp. 201-214.
7
4 L. Faucher, De la reforme des prisons, 1838, pp. 274-282.
9
patos, donde os presos se avan as manos y se forman por
dvsones para e refectoro.
ART. 26. La comda y e recreo que a sgue duran hasta as cnco; en
este momento os presos vueven a os taeres.
(15)
ART. 27. A as sete en verano, y a as ocho en nverno, cesa e
traba|o; se efecta una tma dstrbucn de pan en os taeres. Un
preso o un vgante hace una ectura de un cuarto de hora que
tenga por tema agunas nocones nstructvas o agn rasgo
conmovedor y a a que sgue a oracn de a noche.
ART. 28. A as sete y meda en verano, y a as ocho y meda en
nverno, os presos deben haarse en sus cedas, despus de avar-
se as manos y de haber pasado a nspeccn de as ropas hecha en
os patos. A prmer redobe de tambor, desnudarse, y a segundo,
acostarse. Se cerran as puertas de as cedas y os vgantes
hacen a ronda por os corredores, para cercorarse de orden y de
senco."
He aqu, pues, un supco y un empeo de tempo. No sanconan os
msmos detos, no castgan e msmo gnero de dencuentes. Pero
defnen ben, cada uno, un esto pena determnado. Menos de un
sgo os separa. Es a poca en que fue redstrbuda, en Europa y
en os Estados Undos, toda a economa de castgo. poca de
grandes "escndaos" para a |ustca tradcona, poca de os
nnumerabes proyectos de reforma; nueva teora de a ey y de
deto, nueva |ustfcacn mora o potca de derecho de castgar;
abocn de as ve|as ordenanzas, atenuacn de as costumbres;
redaccn de os cdgos "modernos": Rusa, 1769; Prusa, 1780;
Pensvana y Toscana, 1786; Austra, 1788; Franca, 1791, Ao IV,
1808 y 1810. Por o que toca a a |ustca pena, una nueva era.
Entre tantas modfcacones, seaar -una: a desaparcn de os
supcos. Exste hoy certa ncnacn a desdeara; quz, en su
poca, do ugar a demasadas decamacones; quz se atrbuy
demasado fcmente y con demasado nfass a una "humanza-
cn" que autorzaba a no anazara. Y de todos modos, cu es su
mportanca, s se a compara con as grandes trasformacones
nsttuconaes, con os cdgos expctos y generaes, con as regas
unfcadas de procedmento; a adopcn cas genera de |urado, a
defncn de carcter esencamente correctvo de a pena, o
tambn esa gran tendenca, que no cesa de acentuarse desde e
sgo XIX, a moduar os castgos de acuerdo con os ndvduos
cupabes? Unos castgos menos nmedatamente fscos, certa ds-
crecn en e arte de hacer sufrr, un |uego de doores ms sutes,
10
ms sencosos, y despo|ados de su fasto vsbe, merece todo esto
que se e conceda una consderacn partcuar, cuando no es, sn
euda, otra cosa que e efecto de reordenacones ms profundas? Y,
(16)
sn embargo, tenemos un hecho: en unas cuantas dcadas, ha des-
aparecdo e cuerpo supcado, descuartzado, amputado, marcado
smbcamente en e rostro o en e hombro, expuesto vvo o muer-
to, ofrecdo en espectcuo. Ha desaparecdo e cuerpo como banco
mayor de a represn pena.
A fnes de sgo XVIII, y en os comenzos de XIX, a pesar de
agunos grandes respandores, a sombra festa puntva est
extngundose. En esta trasformacn, han ntervendo dos proce-
sos. No han tendo por competo n a msma cronooga n as
msmas razones de ser. De un ado, a desaparcn de espectcuo
puntvo. E ceremona de a pena tende a entrar en a sombra,
para no ser ya ms que un nuevo acto de procedmento o de ad-
mnstracn. La retractacn pbca en Franca haba sdo aboda
por prmera vez en 1791, y despus nuevamente en 1830 tras un
breve restabecmento; a pcota se suprme en 1789, y en In-
gaterra en 1837. Los traba|os pbcos, que Austra, Suza y agu-
nos de os Estados Undos, como Pensvana, hacan practcar en
pena cae o en e camno rea -forzados con a argoa de herro a
cueo, vestdos de ropas mutcoores y arrastrando a pe a baa de
can, cambando con a muttud retos, n|uras, buras, gopes,
seas de rencor o de compcdad-,
8
se suprmen cas en todas
partes a fnes de sgo XVIII, o en a prmera mtad de XIX. La
exposcn se haba mantendo en Franca en 1831, en contra de
voentas crtcas -"escena repugnante", deca Rea-,
9
y se
suprme fnamente en abr de 1848. En cuanto a a cadena de
presdaros, que paseaba a os forzados a travs de toda Franca,
hasta Brest y Ton, fue rempazada en 1837 por decorosos coches
ceuares pntados de negro. E castgo ha cesado poco a poco de
ser teatro. Y todo o que poda evar consgo de espectcuo se
encontrar en adeante afectado de un ndce negatvo. Como s as
funcones de a ceremona pena fueran de|ando, progresvamente,
de ser comprenddas, e rto que "cerraba" e deto se hace
sospechoso de mantener con turbos parentescos: de guaaro, s
no de sobrepasaro en sava|smo, de habtuar a os espectadores a
una ferocdad de a que se es quera apartar, de mostrares a
frecuenca de os detos, de empare|ar a verdugo con un crmna y
8
5 Robert Vaux, Notices, p. 45, citado en N. K. Teeters, Thev were in prison, 1937, p. 24.
9
6 Archives parlementaires. 2 serie, t. LXXII, I de dic. de 1831.
11
a os |ueces con unos asesnos, de nvertr en e postrer momento
os papees, de hacer de supcado un ob|eto de compasn o de
admracn. Beccara, en hora muy temprana, o haba dcho: "E
asesnato que se nos representa como un crmen horrbe, o (17)
vemos cometer framente, sn remordmentos."
10
La e|ecucn p-
bca se percbe ahora como un foco en e que se reanma a vo-
enca.
E castgo tender, pues, a convertrse en a parte ms ocuta de
proceso pena. Lo cua eva consgo varas consecuencas: a de que
abandona e domno de a percepcn cas cotdana, para entrar en
e de a concenca abstracta; se pde su efcaca a su fatadad, no a
su ntensdad vsbe; es a certdumbre de ser castgado, y no ya e
teatro abomnabe, o que debe apartar de crmen; a mecnca
e|empar de castgo camba sus engrana|es. Por eo, a |ustca no
toma sobre s pbcamente a parte de voenca vncuada a su
e|ercco. S mata, ea tambn, o s here, no es ya a gorfcacn
de su fuerza, es un eemento de s msma a que no tene ms
remedo que toerar, pero de que e es dfc vaerse. Las
notacones de a nfama se redstrbuyen: en e castgo-
espectcuo, un horror confuso brotaba de cadaso, horror que
envova a a vez a verdugo y a condenado, y que s ben estaba
sempre dspuesto a convertr en compasn o en admracn a
vergenza nfgda a supcado, converta reguarmente en nfama
a voenca ega de verdugo. A partr de este momento, e
escndao y a uz se repartrn de modo dstnto; es a propa
condena a que se supone que marca a dencuente con e sgno
negatvo y unvoco; pubcdad, por o tanto, de os debates y de a
sentenca; pero a e|ecucn msma es como una vergenza
supementara que a a |ustca e avergenza mponer a
condenado; mantnese, pues, a dstanca, tendendo sempre a
confara a otros, y ba|o secreto. Es feo ser dgno de castgo, pero
poco goroso castgar. De ah ese dobe sstema de proteccn que
a |ustca ha estabecdo entre ea y e castgo que mpone. La
e|ecucn de a pena tende a convertrse en un sector autnomo,
un mecansmo admnstratvo de cua descarga a a |ustca; sta se
bera de su sorda desazn por un escamoteo burocrtco de a
pena. Es caracterstco que, en Franca, a admnstracn de as
prsones haya estado durante mucho tempo coocada ba|o a
dependenca de Mnstero de Interor, y a de os presdos ba|o e
contro de Marna o de Coonas. Y a msmo tempo que esta
10
7 C. de Beccara, Traite des dlits et des peines, 1764, p. 101 de a edcn de
F. He, 1856, que ser a que ctemos aqu.
12
dstncn admnstratva, se operaba a denegacn terca: o
esenca de a pena que nosotros, os |ueces, nfgmos, no crean
ustedes que consste en castgar; trata de corregr, reformar,
"curar"; una tcnca de me|oramento rechaza, en a pena, a
estrcta expacn de ma, y bera a os magstrados de a fea
msn de castgar. Hay en a |ustca moderna (18) y en aqueos
que a admnstran una vergenza de castgar que no sempre
excuye e ceo; crece sn cesar: sobre esta herda, e pscogo
puua as como e modesto funconaro de a ortopeda mora.
La desaparcn de os supcos es, pues, e espectcuo que se
borra; y es tambn e rea|amento de a accn sobre e cuerpo de
dencuente. Rush, en 1787, dce: "No puedo por menos de esperar
que se acerque e tempo en que a horca, a pcota, e patbuo, e
tgo, a rueda, se consderarn, en a hstora de os supcos,
como as muestras de a barbare de os sgos y de os pases y
como as pruebas de a db nfuenca de a razn y de a regn
sobre e esprtu humano."
11
Y en efecto, a abrr Van Meenen
sesenta aos despus e segundo congreso pentencaro, en
Bruseas, recordaba e tempo de su nfanca como una poca ter-
mnada: "Yo he vsto e sueo cuberto de ruedas, de cepos, de hor-
cas, de pcotas; he vsto esqueetos espantosamente tenddos sobre
ruedas."
12
La marca haba sdo aboda en Ingaterra (1834) y en
Franca (1832); e gran supco de os tradores, Ingaterra no se
atreva ya a apcaro penamente en 1820 (Thstewood no fue
descuartzado). So e tgo segua mantenndose en certo n-
mero de sstemas penaes (Rusa, Ingaterra, Prusa). Pero de una
manera genera, as prctcas puntvas se haban vueto pdcas.
No tocar ya e cuerpo, o o menos posbe en todo caso, y eso para
herr en ago que no es e cuerpo msmo. Se dr: a prsn, a
recusn, os traba|os forzados, e presdo, a nterdccn de res-
denca, a deportacn -que han ocupado ugar tan mportante en
os sstemas penaes modernos- son reamente penas "fscas"; a
dferenca de a muta, recaen, y drectamente, sobre e cuerpo.
Pero a reacn castgo-cuerpo no es en eas dntca a o que era
en os supcos. E cuerpo se encuentra aqu en stuacn de ns-
trumento o de ntermedaro; s se ntervene sobre encerrndoo
o hacndoo traba|ar, es para prvar a ndvduo de una bertad
consderada a a vez como un derecho y un ben. E cuerpo, segn
esta penadad, queda prenddo en un sstema de coaccn y de
11
8 B. Rush, ante la Society Ior promoting political enquiries, en N. K.Teeers, The eradle oI
penitentiary, 1935, p. 30.
12
9 Cf. Annales, de la Charit, ll, 1847, pp. 529-530.
13
prvacn, de obgacones y de prohbcones. E sufrmento fsco,
e door de cuerpo msmo, no son ya os eementos consttutvos de
a pena. E castgo ha pasado de un arte de as sensacones n-
soportabes a una economa de os derechos suspenddos. Y s e es
precso todava a a |ustca manpuar y egar a cuerpo de os
|ustcabes, ser de e|os, mpamente, segn unas regas austeras,
(19) y tendendo a un ob|etvo mucho ms "eevado". Como efecto
de esta nueva crcunspeccn, un e|rcto entero de tcncos ha
vendo a reevar a verdugo, anatomsta nmedato de sufrmento:
os vgantes, os mdcos, os capeanes, os psquatras, os
pscogos, os educadores. Por su soa presenca |unto a
condenado cantan a a |ustca a aabanza de que aqua tene
necesdad: e garantzan que e cuerpo y e door no son os
ob|etvos tmos de su accn puntva. Hay que refexonar sobre
esto: hoy, un mdco debe estabecer una vganca sobre os
condenados a muerte, y hasta e tmo momento, yuxtaponndose
as como encargado de benestar, como agente de no sufrmento,
a os funconaros que, stos s, tenen a msn de suprmr a vda.
Cuando se acerca e momento de a e|ecucn, se pone a os pa-
centes nyeccones de tranquzantes. Utopa de pudor |udca:
qutar a exstenca evtando sentr e dao, prvar de todos os
derechos sn hacer sufrr, mponer penas beradas de door. E
recurso a a pscofarmacooga y a dversos "desconectantes" fso-
gcos, ncuso s ha de ser provsona, se encuentra dentro de a
gca de esta penadad "ncorpora".
De este dobe proceso -desaparcn de espectcuo, anuacn
de door- son testgos os rtuaes modernos de a e|ecucn ca-
pta. Un msmo movmento ha arrastrado, a cada una con su rtmo
propo, a as egsacones europeas: para todos, una msma muerte,
sn que sta tenga que evar, como basn, a marca especfca de
deto o e status soca de dencuente; una muerte que no dura
ms que un nstante, que nngn encarnzamento debe mutpcar
por adeantado o proongar sobre e cadver, una e|ecucn que
afecta a a vda ms que a cuerpo. Se acabaron os argos procesos
en os que a muerte se haa a a vez apazada por nterrupcones
cacuadas, y mutpcada por una sere de ataques sucesvos. Se
acabaron aqueas combnacones como as que se ponan en
escena para matar a os regcdas, o como aquea con que soaba,
en os comenzos de sgo XVIII, e autor de Hanging not
punishment enough,
J3
que permtan a a vez descoyuntar a un
condenado en a rueda, azotaro despus hasta a prdda de
13
10 Texto anonimo publicado en 1701.
14
conocmento, y tras eo suspendero con cadenas, antes de de|aro
morr entamente de hambre. Se acabaron aqueos supcos en os
que e condenado era arrastrado sobre un zarzo (para evtar que a
cabeza reventara contra e sueo), en os que se e abra e ventre,
arrancndoe as entraas apresuradamente, para que tuvera
tempo de ver, con sus propos o|os, cmo as arro|aban a fuego; en
os que se e decaptaba fnamente y se dvda su cuerpo (20) en
cuartos.
14
La reduccn de estas "m muertes" a a estrcta e|e-
cucn capta defne toda una nueva mora propa de acto de
castgar.
Ya en 1760, se haba probado en Ingaterra (fue para a e|ecucn
de ord Ferrer) una mquna de ahorcar (un apoyo, que se
repegaba ba|o os pes de condenado serva para evtar as entas
agonas y as uchas cuerpo a cuerpo que se producan entre vct-
ma y verdugo). Dcha mquna fue perfecconada y adoptada def-
ntvamente en 1783, e ao msmo en que se suprm e
tradcona desfe de Newgate a Tyburn, y en que se aprovech a
reconstruccn de a prsn, cerca de os Gordon Rots, para nstaar
os patbuos en e msmo Newgate.
15
E famoso artcuo 3 de C-
dgo francs de 1791 -"a todo condenado a muerte se e cortar a
cabeza"- eva este trpe sgnfcado: una muerte gua para todos
("Los detos de msmo gnero se castgarn con e msmo gnero
de pena, cuaesquera que sean a categora y e estado de
cupabe", deca ya a mocn votada, a propuesta de Guotn, e 1
de dcembre de 1789); una soa muerte por condenado, obtenda
de un soo gope y sn recurrr a esos supcos "proongados y por
consguente cruees", como a horca denuncada por Le Peeter; en
fn, e castgo para e condenado ncamente, ya que a
decaptacn, pena de os nobes, es a menos nfamante para a
fama de dencuente.
16
La guotna, utzada a partr de marzo de
1792, es e mecansmo adecuado a taes prncpos. En ea, a
muerte queda reducda a un acontecmento vsbe, pero
nstantneo. Entre a ey, o quenes a e|ecutan, y e cuerpo de
dencuente, e contacto se reduce a momento de un rempago.
14
11 Supco de os tradores descrto por W. Backstone, Commentaire sur le
Code criminal anglais, trad. de 1776, I, p. 105. Por estar a traduccn
destnada a poner de reeve e humantarsmo de a egsacn ngesa en
oposcn a a ve|a Ordenanza de 1760, e comentarsta agrega: "En este
supco espantoso en cuanto a espectcuo, e cupabe no sufre n mucho n
argo tempo."
15
12 CI. Ch. Hibbert, The roots of evil, ed. de 1966, pp. 85-86.
16
13 Peletier de Saint-Fargeau, Archives parlementaires, t. XXVI, 3 de junio de 1791, p. 720.
15
No exste enfrentamento fsco; a verdugo e basta con ser un
reo|ero escrupuoso. "La experenca y a razn demuestran que a
manera usada en e pasado de cortare a cabeza a un dencuente
expone a un supco ms espantoso que a smpe prvacn de a
vda, que es e deseo forma de a ey, para que a e|ecucn se
reace en un soo nstante y de un soo gope; os e|empos prueban
cuan dfc es ograro. Es precso necesaramente, para a exacttud
de procedmento, que dependa de medos mecncos nvarabes,
cuya fuerza y efecto se pueda (21) guamente determnar... Es fc
hacer construr una mquna seme|ante cuyo efecto es nfabe; a
decaptacn se har en un soo nstante, de acuerdo con e deseo
de a nueva ey. Dcho aparato, s parece necesaro, no producr
sensacn aguna y apenas se percbr."
17
Cas sn tocar e cuerpo,
a guotna suprme a vda, de msmo modo que a prsn quta a
bertad, o una muta descuenta benes. Se supone que apca a ey
menos a un cuerpo rea capaz de door, que a un su|eto |urdco,
poseedor, entre otros derechos, de de exstr. La guotna haba de
tener a abstraccn de a propa ey.
Indudabemente, ago de os supcos se sobrempuso en Franca,
por un tempo, a a sobredad de as e|ecucones. Los parrcdas -y
os regcdas, que se asmaban a aquos- eran conducdos a
patbuo cubertos por un veo negro; a, hasta 1832, se es cortaba
a mano. No qued, entonces, ms que e adorno de crespn. As,
para Fesch, en novembre de 1836: "Se e conducr a ugar de a
e|ecucn en camsa, descazo, y cuberta a cabeza con un veo
negro; habr de ser expuesto sobre un cadaso mentras un ofca
ee a puebo a sentenca, y ser nmedatamente e|ecutado."
Acordmonos de Damens, y notemos que e tmo supemento de
a muerte pena ha sdo un veo de uto. E condenado no tene ya
que ser vsto. La soa ectura de a sentenca sobre e cadaso,
enunca un deto que no debe tener rostro.
18
E tmo vestgo de
os grandes supcos es su anuacn: unos paos para ocutar un
cuerpo. E|ecucn de Benot, trpemente nfame -matrcda,
homosexua, asesno-, e prmero de os parrcdas a quen a ey
evt que se e cortara a mano: "Mentras se ea a sentenca,
17
14 A. Lous, "Rapport sur a guotne", ctado por Sant-Edme, Dictionnaire de
pnalit, 1825, t. IV, p. 161.
18
15 Tema frecuente en a poca: un crmna, en a medda msma de su
monstruosdad, debe ser prvado de a uz: no ver, no ser vsto. En cuanto a
parrcda, sera precso "fabrcar una |aua de herro o cavar una mazmorra
mpenetrabe que e srvera de eterna causura". De Mone, De l'humanit des
lois criminelles, 1830, pp. 275-277.
16
estaba en pe sobre e patbuo, sostendo por os verdugos. Era ago
horrbe de ver aque espectcuo: envueto en un ampo sudaro
banco, cuberto e rostro con un crespn negro, e parrcda se
sustraa a as mradas de a muttud sencosa, y ba|o aque ropa|e
msteroso y gubre, no se manfestaba a vda ms que por
espantosos audos, que pronto se apagaron ba|o a cucha."
19
Desaparece, pues, en os comenzos de sgo XIX, e gran espec-
tcuo de a pena fsca; se dsmua e cuerpo supcado; se excuye
(22) de castgo e aparato teatra de sufrmento. Se entra en a era
de a sobredad puntva. Esta desaparcn de os supcos se
puede consderar cas como conseguda arededor de os aos
1830-1848. Naturamente, esta afrmacn goba exge paatvos.
En prmer ugar, as trasformacones no se reazan en boque n
segn un proceso nco. Ha habdo demoras. Parad|camente,
Ingaterra fue uno de os pases ms refractaros a esta des-
aparcn de os supcos; quz a causa de pape de modeo que
haban conferdo a su |ustca pena a nsttucn de |urado, e
proceso pbco, e respeto de habeas corpus; sobre todo, sn duda,
porque no haba querdo dsmnur e rgor de sus eyes penaes
durante as grandes revuetas socaes de os aos 1780-1820.
Durante mucho tempo, Romy, Mackntosh y Fowe Buxton
fracasaron en su propsto de que se atenuara a mutpcdad y a
gravedad de as penas prevstas por a ey ngesa: esa "horrbe
carncera", deca Ross. Su severdad (a menos en as penas
prevstas, ya que a apcacn era tanto ms banda cuanto que a
ey pareca excesva a os |urados) se haba aumentado ncuso, ya
que, en 1760, Backstone enumeraba 160 detos captaes en a
egsacn ngesa, y se contaban 223 en 1819. Sera precso tam-
bn tener en cuenta as aceeracones y os retrocesos que exper-
mentara entre 1760 y 1840 e proceso de con|unto; a rapdez de a
reforma en agunos pases como Austra o Rusa, os Estados Undos
o Franca en e momento de a Consttuyente, y despus e refu|o
en a poca de contrarrevoucn en Europa y de gran temor soca
de os aos 1820-1848; as modfcacones ms o menos
temporaes, ntroducdas por os trbunaes o as eyes de ex-
cepcn; a dstorsn entre as eyes y a prctca rea de os
trbunaes (que est e|os de refe|ar sempre e estado de a e-
gsacn). Todo esto hace que sea muy rreguar a evoucn
desarroada en e vra|e de os sgos XVIII y XIX.
A esto se agrega que s ben o esenca de a trasformacn se ha
19
16 Cazette des tribunaux, 30 de agosto de 1832.
17
ogrado haca 1840, s ben os mecansmos de castgo han
adqurdo entonces su nuevo tpo de funconamento, e proceso se
haa e|os de estar termnado. La reduccn de supco es una
tendenca arragada en a gran trasformacn de os aos 1760-
1840; pero no est termnada, y puede decrse que a prctca de
supco ha obsesonado durante mucho tempo nuestro sstema
pena, y aenta en todava. La guotna, esa maqunara de as
muertes rpdas y dscretas, haba marcado en Franca una nueva
tca de a muerte ega. Pero a Revoucn a revst
nmedatamente de un gran rtua teatra. Durante aos, ha
consttudo un espectcuo. Fue precso trasadara hasta a (23)
barrera de Sant-|acques, rempazar a carreta descuberta por un
coche cerrado, empu|ar rpdamente a condenado desde e furgn
a a pancha, organzar e|ecucones apresuradas a deshora, coocar
fnamente a guotna dentro de recnto de as prsones y hacera
naccesbe a pbco (despus de a e|ecucn de Wedmann, en
1939), acordonar as caes por as que se ega a a prsn en a
que e patbuo se haa ocuto, y donde a e|ecucn se desarroa en
secreto (e|ecucn de Buffet y de Bontemps en a prsn de a
Sant, en 1972), persegur |udcamente a os testgos que referen
a escena, para que a e|ecucn de|e de ser un espectcuo y para
que se converta en un extrao secreto entre a |ustca y su
sentencado. Pero basta menconar tantas precaucones para
comprender que a muerte pena sgue sendo en su fondo, todava
hoy, un espectcuo, que es necesaro, precsamente, prohbr.
En cuanto a a accn sobre e cuerpo, tampoco sta se encuentra
suprmda por competo a medados de sgo XIX. Sn duda, a pena
ha de|ado de estar centrada en e supco como tcnca de
sufrmento; ha tomado como ob|eto prncpa a prdda de un ben
o de un derecho. Pero un castgo como os traba|os forzados o
ncuso como a prsn -mera prvacn de bertad-, no ha
funconado |ams sn certo supemento puntvo que concerne
reamente a cuerpo msmo: raconamento amentco, prvacn
sexua, gopes, ceda. Consecuenca no perseguda, pero
nevtabe, de encerro? De hecho, a prsn en sus dspostvos
ms expctos ha procurado sempre certa medda de sufrmento
corpora. La crtca que ha sdo hacerse a sstema pentencaro,
en a prmera mtad de sgo XIX (a prsn no es o sufcentemente
puntva: os presos pasan menos hambre, menos fro, se haan
menos prvados en resumen que muchos pobres o ncuso obreros)
ndca un postuado que |ams se ha suprmdo francamente: es
|usto que un condenado sufra fscamente ms que os otros
18
hombres. La pena se dsoca ma de un supemento de door fsco.
Ou sera un castgo no corpora?
Mantnese, pues, un fondo "supcante" en os mecansmos mo-
dernos de a |ustca crmna, un fondo que no est por competo
domnado, sno que se haa envueto, cada vez ms ampamente,
por una penadad de o no corpora.
La atenuacn de a severdad pena en e trascurso de os tmos
sgos es un fenmeno muy conocdo de os hstoradores de
derecho. Pero durante mucho tempo, se ha tomado de una manera
(24) goba como un fenmeno cuanttatvo: menos cruedad, me-
nos sufrmento, ms bengndad, ms respeto, ms "humandad".
De hecho, estas modfcacones van acompaadas de un despaza-
mento en e ob|eto msmo de a operacn puntva. Dsmnucn
de ntensdad? Ouz. Cambo de ob|etvo, ndudabemente.
S no es ya e cuerpo e ob|eto de a penadad en sus formas ms
severas, sobre qu estabece su presa? La respuesta de os
teorzantes -de quenes abren haca 1760 un perodo que no se ha
cerrado an- es senca, cas evdente. Parece nscrta en a
pregunta msma. Puesto que ya no es e cuerpo, es e ama. A a
expacn que causa estragos en e cuerpo debe suceder un castgo
que acte en profunddad sobre e corazn, e pensamento, a
vountad, as dsposcones. Maby ha formuado e prncpo, de una
vez para sempre: "Oue e castgo, s se me permte habar as,
caga sobre e ama ms que sobre e cuerpo."
20
Momento mportante. La antgua pare|a de fasto puntvo, e cuerpo
y a sangre, ceden e sto. Entra en escena, cuberto e rostro, un
nuevo persona|e. Se pone fn a certa trageda; da prncpo una
comeda con suetas de sombra, voces sn rostro, entdades
mpapabes. E aparato de a |ustca puntva debe morder ahora en
esta readad sn cuerpo.
Smpe afrmacn terca, que a prctca pena desmente? Sera
sta una concusn apresurada. Certo es que, hoy, castgar no es
smpemente convertr un ama; pero e prncpo de Maby no se ha
quedado en un deseo padoso. A o argo de toda a penadad
moderna es posbe segur sus efectos.
En prmer ugar, una susttucn de ob|etos. No quero decr con
esto que se haya pasado de pronto a castgar otros detos. Sn
duda, a defncn de as nfraccones, a |erarqua de su gravedad,
os mrgenes de ndugenca, o que se toeraba de hecho y o que
estaba egamente permtdo -todo esto se ha modfcado
20
17 G. de Maby, De la lgislation, Oeuvres completes, 1789, t. IX, p. 326.
19
ampamente desde hace doscentos aos; muchos detos han de-
|ado de sero, por estar vncuados a determnado e|ercco de a
autordad regosa o a un tpo de vda econmca: a basfema ha
perddo su status de deto; e contrabando y e robo domstco, una
parte de su gravedad. Pero estos despazamentos no son quz e
hecho ms mportante: a dvsn entre o permtdo y o prohbdo
ha conservado, de un sgo a otro, certa constanca. En cambo, e
ob|eto "crmen", aqueo sobre o que se e|erce a prctca pena, ha
sdo profundamente modfcado: a cadad, e carcter, a sustanca
en certo modo de que est hecha a nfraccn, (25) ms que su
defncn forma. La reatva estabdad de a ey ha cob|ado todo
un |uego de sutes y rpdos reevos. Ba|o e nombre de crmenes y
de detos, se sguen |uzgando efectvamente ob|etos |urdcos
defndos por e Cdgo, pero se |uzga a a vez pasones, nstntos,
anomaas, achaques, nadaptacones, efectos de medo o de
herenca; se castgan as agresones, pero a travs de eas as
agresvdades; as voacones, pero a a vez, as perversones; os
asesnatos que son tambn pusones y deseos. Se dr: no son
eos os |uzgados; s os nvocamos, es para expcar os hechos que
hay que |uzgar, y para determnar hasta qu punto se haaba
mpcada en e deto a vountad de su|eto. Respuesta nsufcente.
Porque son eas, esas sombras detrs de os eementos de a
causa, as efectvamente |uzgadas y castgadas. |uzgadas por e
rodeo de as "crcunstancas atenuantes", que hacen entrar en e
veredcto no precsamente unos eementos "crcunstancaes" de
acto, sno otra cosa competamente dstnta, que no es
|urdcamente codfcabe: e conocmento de dencuente, a
aprecacn que se hace de , o que puede saberse acerca de as
reacones entre , su pasado y su deto, o que se puede esperar
de para e futuro. |uzgadas, o son tambn por e |uego de todas
esas nocones que han crcuado entre medcna y |ursprudenca
desde e sgo XIX (os "monstruos" de a poca de Georget, as
"anomaas psqucas" de a crcuar Chaum, os "perversos" y os
"nadaptados" de os dctmenes percaes contemporneos), y que
con e pretexto de expcar un acto, son modos de cafcar a un
ndvduo. Castgadas, o son con una pena que se atrbuye por
funcn a de vover a dencuente "no so deseoso sno tambn
capaz de vvr respetando a ey y de subvenr a sus propas
necesdades"; o son por a economa nterna de una pena que, s
ben sancona e deto, puede modfcarse (abrevndose o, egado
e caso, proongndose), segn que se trasforme e comportamento
de condenado; o son tambn por e |uego de esas "meddas de
20
segurdad" de que se hace acompaar a pena (nterdccn de
resdenca, bertad vgada, tutea pena, tratamento mdco ob-
gatoro), y que no estn destnadas a sanconar a nfraccn, sno a
controar a ndvduo, a neutrazar su estado pegroso, a modfcar
sus dsposcones dectuosas, y a no cesar hasta obtener ta
cambo. E ama de dencuente no se nvoca en e trbuna a os
ncos fnes de expcar su deto, n para ntroducra como un
eemento en a asgnacn |urdca de as responsabdades; s se a
convoca, con tanto nfass, con ta preocupacn de comprensn y
una tan grande apcacn "centfca", es reamente para |uzgara, a
ea a msmo tempo que a deto, y para tomara a (26) cargo en e
castgo. En todo e rtua pena, desde a nstruccn hasta a
sentenca y as tmas secueas de a pena, se ha hecho penetrar
un gnero de ob|etos que venen a dobar, pero tambn a dsocar,
os ob|etos |urdcamente defndos y codfcados. E examen perca
psqutrco, pero de una manera ms genera a antropooga
crmna y e dscurso nsstente de a crmnooga, encuentran aqu
una de sus funcones precsas: a nscrbr soemnemente as
nfraccones en e campo de os ob|etos susceptbes de un
conocmento centfco, proporconar a os mecansmos de castgo
ega un asdero |ustfcabe no ya smpemente sobre as
nfraccones, sno sobre os ndvduos; no ya sobre o que han
hecho, sno sobre o que son, sern y pueden ser. E supemento de
ama que a |ustca ha consegudo es en aparenca expcatvo y
mtatvo, es de hecho anexonsta. Desde os 150 o 200 aos que
hace que Europa ha estabecdo sus nuevos sstemas de penadad,
os |ueces, poco a poco, pero por un proceso que se remonta a
mucho tempo, se han puesto, pues, a |uzgar otra cosa dstnta de
os detos: e "ama" de os dencuentes.
Y se han puesto, por o msmo, a hacer ago dstnto de |uzgar. O
para ser ms precso, en e nteror msmo de a modadad |udca
de |uco, han vendo a deszarse otros tpos de estmacn que
modfcan en o esenca sus regas de eaboracn. Desde que a
Edad Meda construy, no sn dfcutad y con enttud, e gran
procedmento de a nformacn |udca, |uzgar era estabecer a
verdad de un deto, era determnar su autor, era apcare una
sancn ega. Conocmento de a nfraccn, conocmento de
responsabe, conocmento de a ey, tres condcones que permtan
fundar en verdad un |uco. Ahora ben, he aqu que en e curso de
|uco pena, se encuentra nscrta hoy en da una cuestn reatva a
a verdad, muy dstnta. No ya smpemente: "E hecho, se haa
estabecdo y es dectvo?", sno tambn: "Ou es, pues, este
21
hecho, esta voenca o este asesnato? A qu nve o en qu
campo de readad nscrbro? Fantasma, reaccn psctca,
epsodo derante, perversdad?" No ya smpemente: "Oun es e
autor?", sno: "Cmo asgnar e proceso causa que o ha
producdo? Dnde se haa, en e autor msmo, su orgen? Instnto,
nconscente, medo, herenca?" No ya smpemente: "Ou ey
sancona esta nfraccn?", sno: "Ou medda tomar que sea a
ms apropada? Cmo prever a evoucn de su|eto? De qu
manera sera corregdo con ms segurdad?" Todo un con|unto de
|ucos aprecatvos, dagnstcos, pronstcos, normatvos, referen-
tes a ndvduo dencuente han vendo a ao|arse en a armazn de
|uco pena. Otra verdad ha penetrado a que requera e
mecansmo (27) |udca: una verdad que, trabada con a prmera,
hace de a afrmacn de cupabdad un extrao compe|o
centfco-|urdco. Un hecho sgnfcatvo: a manera en que a
cuestn de a ocura ha evouconado en a prctca pena. Segn e
Cdgo francs de 1810, no se panteaba hasta e fna de artcuo
64. Ahora ben, ste dce que no hay n crmen n deto, s e
nfractor se haaba en estado de demenca en e momento de acto.
La posbdad de asgnar a ocura era, por o tanto, excusva de a
cafcacn de un acto como deto: s e autor estaba oco, no era a
gravedad de su accn a que se modfcaba, n su pena a que deba
atenuarse, era e deto msmo e que desapareca. Era mposbe,
pues, decarar a aguen a a vez cupabe y oco; e dagnstco de
ocura, s se panteaba, no poda ntegrarse en e |uco; nterrumpa
e procedmento, y deshaca a presa de a |ustca sobre e autor
de acto. No so e examen de dencuente sospechoso de
demenca, sno os efectos msmos de ta examen deban ser
externos y anterores a a sentenca. Ahora ben, desde muy pronto,
os trbunaes de sgo XIX se equvocaron en cuanto a sentdo de
artcuo 64. No obstante varas sentencas de a Suprema Corte
recordando que e estado de ocura no poda evar apare|ado n una
pena moderada, n aun una absoucn, sno un sobresemento, han
panteado en su veredcto msmo a cuestn de a ocura. Han
admtdo que se poda ser cupabe y oco; tanto menos cupabe
cuanto un poco ms oco; cupabe ndudabemente, pero para
encerraro y cudaro ms que para castgaro; cupabe pegroso ya
que se haaba manfestamente enfermo, etc. Desde e punto de
vsta de Cdgo pena, eran otros tantos absurdos |urdcos. Pero ta
fue e punto de partda de una evoucn que a |ursprudenca y a
egsacn msma ban a precptar en e curso de os 150 aos
sguentes; ya a reforma de 1832, que ntroduca as crcunstancas
22
atenuantes, permta moduar a sentenca de acuerdo con os
grados supuestos de una enfermedad o as formas de una
semocura. Y a prctca, genera en os trbunaes, extendda a
veces a os trbunaes correcconaes, de examen perca
psqutrco, hace que a sentenca, aunque sempre formuada en
trmnos de sancn ega, mpca, ms o menos oscuramente,
|ucos de normadad, asgnacones de causadad, aprecacones de
cambos eventuaes, antcpacones sobre e porvenr de os
dencuentes. Operacones todas estas de as cuaes sera errneo
decr que preparan desde e exteror una sentenca ben fundada;
se ntegran drectamente en e proceso de formacn de a
sentenca. En ugar de que a ocura anue e deto en e sentdo
prstno de artcuo 64, todo deto ahora, y en e mte, toda (28)
nfraccn, evan en s msmos como una sospecha egtma, pero
tambn como un derecho que pueden revndcar, a hptess de a
ocura; dgamos en todo caso de a anomaa. Y a sentenca que
condena o absueve no es smpemente un |uco de cupabdad,
una decsn ega que sancona; eva en s una aprecacn de
normadad y una prescrpcn tcnca para una normazacn
posbe. E |uez de nuestros das -magstrado o |urado- hace ago
muy dstnto que "|uzgar".
Y no es e nco que |uzga. A o argo de procedmento pena, y de
a e|ecucn de a pena, buen toda una sere de nstancas ane|as.
En torno de |uco prncpa se han mutpcado |ustcas menores y
|ueces paraeos: expertos psquatras o pscogos, magstrados de
a apcacn de as penas, educadores, funconaros de a
admnstracn pentencara se dvden e poder ega de castgar;
se dr que nnguno de eos comparte reamente e derecho de
|uzgar; que os unos, despus de as sentencas, no tenen otro
derecho que e de apcar una pena f|ada por e trbuna, y sobre
todo que os otros -os expertos- no ntervenen antes de a
sentenca para emtr un |uco, sno para ustrar a decsn de os
|ueces. Pero desde e momento en que as penas y as meddas de
segurdad defndas por e trbuna no estn absoutamente
determnadas, desde e momento en que pueden ser modfcadas
todava, desde e momento en que se confa a otros que no son os
|ueces de a nfraccn e cometdo de decdr s e condenado
"merece" ser puesto en sembertad o en bertad condcona, s es
posbe poner trmno a su tutea pena, son reamente mecansmos
de castgo ega os que se ponen en sus manos y se de|an a su
aprecacn: |ueces ane|os, pero |ueces despus de todo. Todo e
aparato que se ha desarroado desde hace aos en torno de a
23
apcacn de as penas, y de su adecuacn a os ndvduos, des-
mutpca as nstancas de decsn |udca y proonga sta mucho
ms a de a sentenca. En cuanto a os expertos psquatras,
pueden muy ben negarse a |uzgar. Examnense as tres preguntas
a as que, desde a crcuar de 1958, han de contestar: "Presenta e
ncupado un estado de pegro? Es accesbe a a sancn pena?
Es curabe o readaptabe? Estas preguntas, como se ve, no tenen
reacn con e artcuo 64, n con a ocura eventua de ncupado
en e momento de acto. No son preguntas en trmnos de
"responsabdad". No concernen sno a a admnstracn de a
pena, a su necesdad, su utdad, su efcaca posbe; permten
ndcar, en un vocabuaro apenas cfrado, s e aso es preferbe a
a prsn, s hay que prever un encerro breve o proongado, un
tratamento mdco o unas meddas de segurdad. E pape de (29)
psquatra en matera pena? No experto en responsabdad, sno
conse|ero en castgo; a e toca decr s e su|eto es "pegroso", de
qu manera protegerse de , cmo ntervenr para modfcaro, y s
es preferbe tratar de reprmr o de curar. En e comenzo de su
hstora, e perta|e psqutrco tuvo que formuar proposcones
"certas" en cuanto a a parte que haba tendo a bertad de
nfractor en e acto que cometera; ahora, tene que sugerr una
prescrpcn sobre o que podra amarse su "tratamento mdco-
|udca".
Resumamos: desde que funcona e nuevo sstema pena -e de-
fndo por os grandes cdgos de os sgos XVIII y XIX-, un proceso
goba ha conducdo a os |ueces a |uzgar otra cosa que os detos;
han sdo conducdos en sus sentencas a hacer otra cosa que
|uzgar; y e poder de |uzgar ha sdo trasferdo, por una parte, a
otras nstancas que os |ueces de a nfraccn. La operacn pena
entera se ha cargado de eementos y de persona|es extra|u-rdcos.
Se dr que no hay en eo nada extraordnaro, que es propo de
destno de derecho absorber poco a poco eementos que e son
a|enos. Pero hay ago snguar en a |ustca pena moderna: que s
se carga tanto de eementos extra |urdcos, no es para poderos
cafcar |urdcamente e ntegraros poco a poco a estrcto poder de
castgar; es, por o contraro, para poder haceros funconar en e
nteror de a operacn pena como eementos no |urdcos; es para
evtar que esta operacn sea pura y smpemente un castgo ega;
es para dscupar a |uez de ser pura y smpemente e que castga:
"Naturamente, damos un veredcto; pero aunque haya sdo ste
provocado por un deto, ya estn ustedes vendo que para nosotros
funcona como una manera de tratar a un crmna; castgamos,
24
pero es como s d|ramos que queremos obtener una curacn." La
|ustca crmna no funcona hoy n se |ustfca sno por esta
perpetua referenca a ago dstnto de s msma, por esta ncesante
renscrpcn en sstemas no |urdcos y ha de tender a esta
recafcacn por e saber.
Ba|o a bengndad cada vez mayor de os castgos, se puede des-
cubrr, por o tanto, un despazamento de su punto de apcacn, y
a travs de este despazamento, todo un campo de ob|etos
recentes, todo un nuevo rgmen de a verdad y una muttud de
papees hasta ahora ndtos en e e|ercco de a |ustca crmna.
Un saber, unas tcncas, unos dscursos "centfcos" se forman y se
entreazan con a prctca de poder de castgar.
Ob|etvo de este bro: una hstora correatva de ama moderna y
de un nuevo poder de |uzgar; una geneaoga de actua compe|o
centfco-|udca en e que e poder de castgar toma su (30) apoyo,
recbe sus |ustfcacones y sus regas, extende sus efectos y
dsmua su exorbtante snguardad.
Pero desde dnde se puede hacer esta hstora de ama moderna
en e |uco? S nos atenemos a a evoucn de as regas de
derecho o de os procedmentos penaes, corremos e pegro de
destacar como hecho masvo, externo, nerte y prmorda, un
cambo en a sensbdad coectva, un progreso de humansmo, o
e desarroo de as cencas humanas. Lmtndose, como o ha
hecho Durkhem,
21
a estudar as formas socaes generaes, se
corre e resgo de f|ar como comenzo de suavzamento puntvo
os procesos de ndvduazacn, que son ms ben uno de os
efectos de as nuevas tctcas de poder y entre eas de os nuevos
mecansmos penaes. E presente estudo obedece a cuatro regas
generaes:
1) No centrar e estudo de os mecansmos puntvos en sus ncos
efectos "represvos", en su nco aspecto de "sancn", sno
rencorporaros a toda a sere de os efectos postvos que pueden
nducr, ncuso s son margnaes a prmera vsta. Consderar, por
consguente, e castgo como una funcn soca compe|a.
2) Anazar os mtodos puntvos no como smpes consecuencas
de regas de derecho o como ndcadores de estructuras socaes,
sno como tcncas especfcas de campo ms genera de os
dems procedmentos de poder. Adoptar en cuanto a os castgos
a perspectva de a tctca potca,
3) En ugar de tratar a hstora de derecho pena y a de as
21
18 E. Durkhem, "Deux os de 'vouton pnae", Anne socoogquef v,
1899-1900.
25
cencas humanas como dos seres separadas cuyo cruce tendra
sobre a una o sobre a otra, sobre as dos quz, un efecto, segn
se quera, perturbador o t, buscar s no exste una matrz comn
y s no dependen ambas de un proceso de formacn
"epstemogco-|urdco"; en suma, stuar a tecnooga de poder en
e prncpo tanto de a humanzacn de a penadad como de
conocmento de hombre.
4) Examnar s esta entrada de ama en a escena de a |ustca
pena, y con ea a nsercn en a prctca |udca de todo un saber
"centfco", no ser e efecto de una trasformacn en a manera en
que e cuerpo msmo est nvestdo por as reacones de poder.
En suma, tratar de estudar a metamorfoss de os mtodos pu-
ntvos a partr de una tecnooga potca de cuerpo donde pudera
eerse una hstora comn de as reacones de poder y de as
reacones de ob|eto. De suerte que por e anss de a bengndad
(31) pena como tcnca de poder, pudera comprenderse a a vez
cmo e hombre, e ama, e ndvduo norma o anorma han vendo
a dobar e crmen como ob|eto de a ntervencn pena, y cmo un
modo especfco de su|ecn ha poddo dar nacmento a hombre
como ob|eto de saber para un dscurso con estatuto "centfco".
Pero no tengo a pretensn de ser e prmero que ha traba|ado en
esta dreccn.
22
De gran bro de Rusche y Krchhemer
23
se puede sacar certo
nmero de puntos de referenca esencaes. Desprenderse en pr-
mer ugar de a usn de que a penadad es ante todo (ya que no
excusvamente) una manera de reprmr os detos, y que, en este
pape, de acuerdo con as formas socaes, con os sstemas potcos
o as creencas, puede ser severa o ndugente, drgda a a
expacn o encamnada a obtener una reparacn, apcada a a
persecucn de os ndvduos o a a asgnacn de responsabda-
des coectvas. Anazar ms ben os "sstemas puntvos concre-
tos", estudaros como fenmenos socaes de os que no pueden
dar razn a soa armazn |urdca de a socedad n sus opcones
tcas fundamentaes; stuaros en su campo de funconamento
donde a sancn de os detos no es e eemento nco; demostrar
que as meddas puntvas no son smpemente mecansmos "nega-
tvos" que permten reprmr, mpedr, excur, suprmr, sno que
22
19 De todos modos, no podra ponderar por referencas o ctas o que este
bro debe a G. Deeuze y a traba|o hecho por ste con F. Guattar. Iguamente
hubese debdo ctar en no pocas pgnas a Psychanaysme de R. Caste y
decr cuan grande es m deuda con P. Nora.
23
20 G. Rusche y O. Krchhemer, Punshment and soca structures, 1939.
26
estn gadas a toda una sere de efectos postvos y tes, a os
que tenen por msn sostener (y en este sentdo, s os castgos
egaes estn hechos para sanconar as nfraccones, puede decrse
que a defncn de as nfraccones y su persecucn estn hechas
de rechazo para mantener os mecansmos puntvos y sus funco-
nes). En esta nea, Rusche y Krchhemer han puesto en reacn os
dferentes regmenes puntvos con os sstemas de produccn de
os que toman sus efectos; as en una economa serv os meca-
nsmos puntvos tendran e cometdo de aportar una mano de obra
supementara, y de consttur una escavtud "cv" a ado de a
que mantenen as guerras o e comerco; con e feudasmo, y en
una poca en que a moneda y a produccn estn poco
desarroadas, se asstra a un brusco aumento de os castgos
corporaes, (32) por ser e cuerpo en a mayora de os casos e
nco ben accesbe, y e correccona -e Hospta genera, e
Spnhus o e Rasphus-, e traba|o obgado, a manufactura pena,
apareceran con e desarroo de a economa mercant. Pero a
exgr e sstema ndustra un mercado bre de a mano de obra, a
parte de traba|o obgatoro hubo de dsmnur en e sgo XIX en os
mecansmos de castgo, susttuda por una detencn con fnes
correctvos. Hay, sn duda, no pocas observacones que hacer sobre
esta correacn estrcta.
Pero podemos, ndudabemente, sentar a tess genera de que en
nuestras socedades, hay que stuar os sstemas puntvos en certa
"economa potca" de cuerpo: ncuso s no apean a castgos
voentos o sangrentos, ncuso cuando utzan os mtodos
"suaves" que encerran o corrgen, sempre es de cuerpo de que se
trata -de cuerpo y de sus fuerzas, de su utdad y de su docdad,
de su dstrbucn y de su sumsn. Es egtmo, sn duda aguna,
hacer una hstora de os castgos que tenga por fondo as deas
moraes o as estructuras |urdcas. Pero es posbe hacera sobre e
fondo de una hstora de os cuerpos, desde e momento en que
pretenden no tener ya como ob|etvo sno e ama secreta de os
dencuentes?
Por o que a a hstora de cuerpo se refere, os hstoradores a han
comenzado desde hace argo tempo. Han estudado e cuerpo en e
campo de una demografa o de una patooga hstrcas; o han
consderado como asento de necesdades y de apettos, como ugar
de procesos fsogcos y de metabosmos, como banco de
ataques mcrobanos o vraes; han demostrado hasta qu punto
estaban mpcados os procesos hstrcos en o que poda pasar
por e zcao puramente bogco de a exstenca, y qu ugar se
27
deba conceder a a hstora de as socedades y de os
"acontecmentos" bogcos como a crcuacn de os bacos, o a
proongacn de a duracn de a vda.
24
Pero e cuerpo est
tambn drectamente nmerso en un campo potco; as reacones
de poder operan sobre una presa nmedata; o cercan, o mar-
can, o doman, o someten a supco, o fuerzan a unos traba|os, o
obgan a unas ceremonas, exgen de unos sgnos. Este cerco
potco de cuerpo va undo, de acuerdo con unas reacones com-
pe|as y recprocas, a a utzacn econmca de cuerpo; e cuerpo,
en una buena parte, est mbudo de reacones de poder y de
domnacn, como fuerza de produccn; pero en cambo, su cons-
ttucn como fuerza de traba|o so es posbe s se haa prenddo
(33) en un sstema de su|ecn (en e que a necesdad es tambn
un nstrumento potco cudadosamente dspuesto, cacuado y ut-
zado). E cuerpo so se converte en fuerza t cuando es a a vez
cuerpo productvo y cuerpo sometdo. Pero este sometmento no se
obtene por os ncos nstrumentos ya sean de a voenca, ya de a
deooga; puede muy ben ser drecto, fsco, empear a fuerza
contra a fuerza, obrar sobre eementos materaes, y a pesar de
todo esto no ser voento; puede ser cacuado, organzado, tc-
ncamente refexvo, puede ser sut, sn hacer uso n de as armas
n de terror, y sn embargo permanecer dentro de orden fsco. Es
decr que puede exstr un "saber" de cuerpo que no es exacta-
mente a cenca de su funconamento, y un domno de sus fuerzas
que es ms que a capacdad de venceras: este saber y este
domno consttuyen o que podra amarse a tecnooga potca de
cuerpo. Indudabemente, esta tecnooga es dfusa, rara vez
formuada en dscursos contnuos y sstemtcos; se compone a
menudo de eementos y de fragmentos, y utza unas herramentas
o unos procedmentos nconexos. A pesar de a coherenca de sus
resutados, no suee ser sno una nstrumentacn mutforme. Ade-
ms, no es posbe ocazara n en un tpo defndo de nsttucn, n
en un aparato estata. Estos recurren a ea; utzan, vaorzan e
mponen agunos de sus procedmentos. Pero ea msma en sus
mecansmos y sus efectos se sta a un nve muy dstnto. Se trata
en certo modo de una mcrofsca de poder que os aparatos y as
nsttucones ponen en |uego, pero cuyo campo de vadez se sta
en certo modo entre esos grandes funconamentos y os propos
cuerpos con su materadad y sus fuerzas.
Ahora ben, e estudo de esta mcrofsca supone que e poder que
24
21 Cf. E. Le Roy-Ladure, "L'hstore mmobe". Annales, mayo-|uno de 1974.
28
en ea se e|erce no se concba como una propedad, sno como una
estratega, que sus efectos de domnacn no sean atrbudos a una
"apropacn", sno a unas dsposcones, a unas manobras, a unas
tctcas, a unas tcncas, a unos funconamentos; que se descfre
en una red de reacones sempre tensas, sempre en actvdad
ms que un prvego que se podra detentar; que se e d como
modeo a bataa perpetua ms que e contrato que opera una
cesn o a conqusta que se apodera de un terrtoro. Hay que
admtr en suma que este poder se e|erce ms que se posee, que
no es e "prvego" adqurdo o conservado de a case domnante,
sno e efecto de con|unto de sus poscones estratgcas, efecto
que manfesta y a veces acompaa a poscn de aqueos que son
domnados. Este poder, por otra parte, no se apca pura y
smpemente como una obgacn o una prohbcn, a quenes "no
o tenen"; os nvade, pasa por eos y a travs de eos; se (34)
apoya sobre eos, de msmo modo que eos msmos, en su ucha
contra , se apoyan a su vez en as presas que e|erce sobre eos.
Lo cua quere decr que estas reacones descenden hondamente
en e espesor de a socedad, que no se ocazan en as reacones
de Estado con os cudadanos o en a frontera de as cases y que
no se mtan a reproducr a nve de os ndvduos, de os cuerpos,
unos gestos y unos comportamentos, a forma genera de a ey o
de goberno; que s ben exste contnudad (dchas reacones se
artcuan en efecto sobre esta forma de acuerdo con toda una sere
de engrana|es compe|os), no exste anaoga n homooga, sno es-
pecfcdad de mecansmo y de modadad. Fnamente, no son
unvocas; defnen puntos nnumerabes de enfrentamento, focos de
nestabdad cada uno de os cuaes comporta sus resgos de con-
fcto, de uchas y de nversn por o menos transtora de as rea-
cones de fuerzas. E derrumbamento de esos "mcropoderes" no
obedece, pues, a a ey de todo o nada; no se obtene de una vez
para sempre por un nuevo contro de os aparatos n por un nuevo
funconamento o una destruccn de as nsttucones; en cambo,
nnguno de sus epsodos ocazados puede nscrbrse en a hstora
como no sea por os efectos que nduce sobre toda a red en a que
est prenddo.
Ouzs haya que renuncar tambn a toda una tradcn que de|a
magnar que no puede exstr un saber sno a donde se haan
suspenddas as reacones de poder, y que e saber no puede
desarroarse sno a margen de sus conmnacones, de sus exgen-
cas y de sus ntereses. Ouzs haya que renuncar a creer que e
poder vueve oco, y que, en cambo, a renuncacn a poder es
29
una de as condcones con as cuaes se puede egar a sabo. Hay
que admtr ms ben que e poder produce saber (y no smpe-
mente favorecndoo porque o srva o apcndoo porque sea t);
que poder y saber se mpcan drectamente e uno a otro; que no
exste reacn de poder sn consttucn correatva de un campo de
saber, n de saber que no suponga y no consttuya a msmo tempo
unas reacones de poder. Estas reacones de "poder-saber" no se
pueden anazar a partr de un su|eto de conocmento que sera
bre o no en reacn con e sstema de poder; sno que hay que
consderar, por o contraro, que e su|eto que conoce, os ob|etos
que conocer y as modadades de conocmento son otros tantos
efectos de esas mpcacones fundamentaes de poder-saber y de
sus trasformacones hstrcas. En suma, no es a actvdad de
su|eto de conocmento o que producra un saber, t o reaco a
poder, sno que e poder-saber, os procesos y as uchas que o
atravesan y que o consttuyen, son os que determnan (35) as
formas, as como tambn os domnos posbes de conocmento.
Anazar e cerco potco de cuerpo y a mcrofsca de poder
mpca, por o tanto, que se renunce -en o que concerne a poder
- a a oposcn voenca-deooga, a a metfora de a propedad,
a modeo de contrato o a de a conqusta; en o que concerne a
saber, que se renunce a a oposcn de o que es "nteresado" y de
o que es "desnteresado", a modeo de conocmento y a a
prmaca de su|eto. Prestndoe a a paabra un sentdo dferente
de que e daban en e sgo XVII Petty y sus contemporneos,
podramos soar con una "anatoma" potca. No sera e estudo de
un Estado tomado como un "cuerpo" (con sus eementos, sus
recursos y sus fuerzas), pero tampoco sera e estudo de cuerpo y
de entorno tomados como un pequeo Estado. Se tratara en de
"cuerpo potco" como con|unto de os eementos materaes y de
as tcncas que srven de armas, de reevos, de vas de
comuncacn y de puntos de apoyo a as reacones de poder y de
saber que cercan os cuerpos humanos y os domnan hacendo de
eos unos ob|etos de saber.
Se trata de rencorporar as tcncas puntvas -ben se apoderen
de cuerpo en e rtua de os supcos, ben se dr|an a ama- a a
hstora de ese cuerpo potco. Consderar as prctcas penaes
menos como una consecuenca de as teoras |urdcas que como un
captuo de a anatoma potca.
Kantorowtz ha hecho de "cuerpo de rey" un anss notabe:
25
25
22 E. Kantorowtz, The king's two bodies, 1959.
30
cuerpo dobe segn a teooga |urdca formada en a Edad Meda,
puesto que eva en s adems de eemento transtoro que nace y
muere, otro que permanece a travs de tempo y se mantene
como e soporte fsco y sn embargo ntangbe de reno; en torno
de esta duadad, que fue, en su orgen, cercana a modeo
crstogco, se organzan una conografa, una teora potca de a
monarqua, unos mecansmos |urdcos que dstnguen y vncuan a
a vez a persona de rey y as exgencas de a Corona, y todo un
rtua que encuentra en a coronacn, os funeraes, as ceremonas
de sumsn, sus tempos ms vvos. En e otro poo podramos
magnar que se cooca e cuerpo de condenado; tambn tene
su status |urdco; suscta su ceremona y socta todo un dscurso
terco, no para fundar e "ms poder" que representaba a persona
de soberano, sno para codfcar e "menos poder" que marca a
todos aqueos a quenes se somete a un castgo. En a regn ms
oscura de campo potco, e condenado dbu|a a fgura smtrca e
nvertda de rey. Habra que anazar o que (36) pudramos amar
en homena|e a Kantorowtz e "menor cuerpo de condenado".
S e supemento de poder de ado de rey provoca e desdoba-
mento de su cuerpo, e poder excedente que se e|erce sobre e
cuerpo sometdo de condenado, no ha susctado otro tpo de
desdobamento? E de un ncorpreo, de un "ama", como deca
Maby. La hstora de esta "mcrofsca" de poder puntvo sera
entonces una geneaoga o una peza para una geneaoga de
"ama" moderna. Ms que ver en esta ama os restos reactvados
de una deooga, reconocerase en ea ms ben e correato actua
de certa tecnooga de poder sobre e cuerpo. No se debera decr
que e ama es una usn, o un efecto deogco. Pero s que
exste, que tene una readad, que est producda permanen-
temente en torno, en a superfce y en e nteror de cuerpo por e
funconamento de un poder que se e|erce sobre aqueos a quenes
se castga, de una manera ms genera sobre aqueos a quenes se
vga, se educa y corrge, sobre os ocos, os nos, os coegaes,
os coonzados, sobre aqueos a quenes se su|eta a un aparato de
produccn y se controa a o argo de toda su exstenca. Readad
hstrca de esa ama, que a dferenca de ama representada por a
teooga crstana, no nace cupabe y castgabe, sno que nace ms
ben de procedmentos de castgo, de vganca, de pena y de
coaccn. Esta ama rea e ncorprea no es en absouto sustanca;
es e eemento en e que se artcuan os efectos de determnado
tpo de poder y a referenca de un saber, e engrana|e por e cua
as reacones de saber dan ugar a un saber posbe, y e saber
31
proonga y refuerza os efectos de poder. Sobre esta readad-
referenca se han construdo conceptos dversos y se han dem-
tado campos de anss: psque, sub|etvdad, personadad, con-
cenca, etc.; sobre ea se han edfcado tcncas y dscursos cen-
tfcos; a partr de ea, se ha dado vadez a as revndcacones
moraes de humansmo. Pero no hay que engaarse: no se ha
susttudo e ama, usn de os teogos, por un hombre rea,
ob|eto de saber, de refexn fosfca o de ntervencn tcnca. 1
hombre de que se nos haba y que se nos nvta a berar es ya en s
e efecto de un sometmento mucho ms profundo que msmo.
Un "ama" o habta y o conduce a a exstenca, que es una peza
en e domno que e poder e|erce sobre e cuerpo. E ama, efecto e
nstrumento de una anatoma potca; e ama, prsn de cuerpo.
Oue os castgos en genera y a prsn corresponden a una
tecnooga (37) potca de cuerpo, quz sea menos a hstora a
que me o ha enseado que a poca presente. En e trascurso de
estos tmos aos, se han producdo ac y a en e mundo
rebeones de presos. En sus ob|etvos, en sus consgnas, en su
desarroo haba ndudabemente ago parad|co. Eran rebeones
contra toda una msera fsca que data de ms de un sgo: contra
e fro, contra e hacnamento y a fata de are, contra unos muros
vetustos, contra e hambre, contra os gopes. Pero eran tambn
rebeones contra as prsones modeo, contra os tranquzantes,
contra e asamento, contra e servco mdco o educatvo.
Rebeones cuyos ob|etvos no eran sno materaes? Rebeones
contradctoras, contra a degradacn, pero contra a comoddad,
contra os guardanes, pero tambn contra os psquatras? De
hecho, era reamente de os cuerpos y de as cosas materaes de o
que se trataba en todos esos movmentos, de msmo modo que se
trata de eo en os nnumerabes dscursos que a prsn ha
producdo desde os comenzos de sgo XIX. Lo que se ha
manfestado en esos dscursos y esas rebeones, esos recuerdos y
esas nvectvas, son reamente as pequeas, as nfmas
materadades. Ouen pretenda no ver en eo otra cosa que
revndcacones cegas, o a sobrempresn de estrategas
extran|eras, est en su derecho. Se trataba reamente de una
reben, a nve de os cuerpos, contra e cuerpo msmo de a
prsn. Lo que estaba en |uego no era e marco demasado
carcomdo o demasado asptco, demasado rudmentaro o
demasado perfecconado de a prsn; era su materadad en a
medda en que es nstrumento y vector de poder; era toda esa
tecnooga de poder sobre e cuerpo, que a tecnooga de "ama"
32
-a de os educadores, de os pscogos y de os psquatras- no
consgue n enmascarar n compensar, por a razn de que no es
sno uno de sus nstrumentos. De esa prsn, con todos os asedos
potcos de cuerpo que en su arqutectura cerrada rene, es de a
que qusera hacer a hstora. Por puro anacronsmo? No, s se
entende por eo hacer a hstora de pasado en os trmnos de
presente. S, s se entende por eo hacer a hstora de presente.
26
II. LA RESONANCIA DE LOS SUPLICIOS
(38) La Ordenanza de 1670 haba regdo, hasta a Revoucn, as
formas generaes de a prctca pena. He aqu a |erarqua de os
castgos que prescrba: "La muerte, e tormento con reserva de
pruebas, as gaeras por un tempo determnado, e tgo, a re-
tractacn pbca, e desterro." Era, pues, consderabe a parte de
as penas fscas. Las costumbres, a ndoe de os detos, e
estatuto de os condenados varaban adems. "La pena de muerte
natura comprende todo gnero de muertes: unos pueden ser con-
denados a ser ahorcados, otros a que es corten a mano o a engua
o que es taadren sta y os ahorquen a contnuacn; otros, por
detos ms graves, a ser rotos vvos y a exprar en a rueda, tras de
habrsees descoyuntado; otros, a ser descoyuntados hasta que
egue a muerte, otros a ser estranguados y despus descoyunta-
dos, otros a ser quemados vvos, otros a ser quemados tras de
haber sdo prevamente estranguados; otros a que se es corte o se
es taadre a engua, y tras eo a ser quemados vvos; otros a ser
desmembrados por cuatro cabaos, otros a que se es corte a cabe-
za, otros en fn a que se a rompan."
27
Y Souatges, como de pasa-
da, aade que exsten tambn penas geras, de as que a
Ordenanza no haba: satsfaccn a a persona ofendda, admon-
cn, censura, prsn por un tempo determnado, abstencn de r
a determnado ugar, y fnamente as penas pecunaras: mutas o
confscacn de benes.
No debemos engaarnos, sn embargo. Entre este arsena de
espanto y a prctca cotdana de a penadad, haba un ampo
26
23 Estudar e nacmento de a prsn ncamente en e sstema pena
francs. Las dferencas en os desarroos hstrcos y as nsttucones haran
demasado aborosa a tarea de entrar en e detae y demasado esquemtca
a empresa de resttur e fenmeno de con|unto.
27
1 J. A. Soulatges, Traite des crimes, 1762, I, pp. 169-171.
33
margen. Los supcos propamente dchos no consttuan, n mucho
menos, as penas ms frecuentes. Sn duda, a nuestros o|os de hoy,
a proporcn de os veredctos de muerte, en a penadad de a
edad csca, puede parecer mportante: as decsones de Chteet
28
durante e perodo 1755-1785 comprenden de 9 a 10 % de penas
captaes: rueda, horca u hoguera;
29
e Paramento de Fandes haba
dctado 39 penas de muerte sobre 260 sentencas, de 1721 a 1730
(y 26 sobre 500 entre 1781 y 1790).
30
Pero no hay (39) que ovdar
que os trbunaes encontraban no pocos medos para sosayar os
rgores de a penadad reguar, ben fuera negndose a persegur
nfraccones que se castgaban con penas muy graves, o ya
modfcando a cafcacn de deto; a veces, tambn e propo
poder rego ndcaba que no se apcara ta o cua ordenanza
especamente severa.
31
De todos modos, a mayor parte de as sen-
tencas ncuan ben fuese e desterro o a muta: en una |urs-
prudenca como a de Chteet (que no |uzgaba sno detos rea-
tvamente graves), e desterro ha representado entre 1755 y 1785
ms de a mtad de as penas nfgdas. Ahora ben, gran parte de
estas penas no corporaes ban acompaadas a ttuo accesoro de
penas que evaban en s una dmensn de supco: exposcn,
pcota, cepo, tgo, marca; era a rega en todas as sentencas a
gaeras o a o que era su equvaente para as mu|eres -a recusn
en e hospta-; e desterro ba con frecuenca preceddo por a
exposcn y a marca; a muta en ocasones ba acompaada de
tgo. No so en as grandes sentencas a muerte soemnes, sno
en a forma ane|a, e supco manfestaba a parte sgnfcatva que
tena en a penadad: toda pena un tanto sera deba evar consgo
ago de supco.
Ou es un supco? "Pena corpora, doorosa, ms o menos atroz",
deca |aucourt, que agregaba: "Es un fenmeno nexpcabe o
ampo de a magnacn de os hombres en cuestn de barbare y
de cruedad."
32
Inexpcabe, quz, pero no rreguar n sava|e,
certamente. E supco es una tcnca y no debe asmarse a o
extremado de un furor sn ey. Una pena para ser un supco debe
responder a tres crteros prncpaes: en prmer ugar, ha de
28
* Chatelet. Tribunal civil de Paris. |T.|
29
2 CI. el articulo de P. Petrovitch, in Crime et criminalite en France XVIIe-XVllle siecles, 1971,
pp. 226 ss.
30
3 P. Dautricourt, La criminalite et la repression au Parlement de Flandre, 1721-1790 (1912).
31
4 Es o que ndcaba Choseu a propsto de a decaracn de 3 de agosto de
1764 sobre os vagabundos (Mmoire expositif. B. N. tas. 8129 fo. 128-129).
32
5 Encvclopedie, articulo "Supplice".
34
producr certa cantdad de sufrmento que se puede ya que no
medr con exacttud a menos aprecar, comparar y |erarquzar. La
muerte es un supco en a medda en que no es smpemente
prvacn de derecho a vvr, sno que es a ocasn y e trmno de
una gradacn cacuada de sufrmentos: desde a decaptacn -
que os remte todos a un soo acto y en un soo nstante: e grado
cero de supco- hasta e descuartzamento, que os eva a
nfnto, pasando por a horca, a hoguera y a rueda, sobre a cua
se agonza durante argo tempo. La muerte-supco es un arte de
retener a vda en e door, subdvdndoa en "m muertes" y
obtenendo con ea, antes de que cese a exstenca, "the most
exquste agones".
33
E supco descansa (40) sobre todo en un arte
cuanttatvo de sufrmento. Pero hay ms: esta produccn est
sometda a regas. E supco pone en correacn e tpo de
per|uco corpora, a cadad, a ntensdad, a duracn de os
sufrmentos con a gravedad de deto, a persona de dencuente
y a categora de sus vctmas. Exste un cdgo |urdco de door; a
pena, cuando es supcante, no cae a azar o de una vez sobre e
cuerpo, sno que est cacuada de acuerdo con regas
escrupuosas: nmero de atgazos, empazamento de herro a
ro|o, duracn de a agona en a hoguera o en a rueda (e trbuna
decde s procede estranguar nmedatamente a pacente en vez
de de|aro morr, y a cabo de cunto tempo ha de ntervenr este
gesto de compasn), tpo de mutacn que mponer (mano
cortada, abos o engua taadrados). Todos estos eementos
dversos mutpcan as penas y se combnan segn os trbunaes y
os detos: "La poesa de Dante hecha eyes", deca Ross; un argo
saber fsco-pena, en todo caso. E supco forma, adems, parte de
un rtua. Es un eemento en a turga puntva, y que responde a
dos exgencas. Con reacn a a vctma, debe ser seaado: est
destnado, ya sea por a ccatrz que de|a en e cuerpo, ya por a
resonanca que o acompaa, a vover nfame a aque que es su
vctma; e propo supco, s ben tene por funcn a de "purgar" e
deto, no reconca; traza en torno o, me|or dcho, sobre e cuerpo
msmo de condenado unos sgnos que no deben borrarse; a
memora de os hombres, en todo caso, conservar e recuerdo de
a exposcn, de a pcota, de a tortura y de sufrmento
debdamente comprobados. Y por parte de a |ustca que o mpone,
e supco debe ser resonante, y debe ser comprobado por todos,
en certo modo como su trunfo. E msmo exceso de as voencas
33
6 La expresn es de Oyffe, An essay to prevent capital crimes, 1731.
35
nfgdas es uno de os eementos de su gora: e hecho de que e
cupabe gma y grte ba|o os gopes, no es un accdente
vergonzoso, es e ceremona msmo de a |ustca manfestndose
en su fuerza. De ah, sn duda, esos supcos que sguen
desarrondose an despus de a muerte: cadveres quemados,
cenzas arro|adas a vento, cuerpos arrastrados sobre zarzos,
expuestos a borde de os camnos. La |ustca persgue a cuerpo
ms a de todo sufrmento posbe.
E supco pena no cubre cuaquer castgo corpora: es una
produccn dferencada de sufrmentos, un rtua organzado para
a marcacn de as vctmas y a manfestacn de poder que cas-
tga, y no a exasperacn de una |ustca que, ovdndose de sus
prncpos, perde toda moderacn. En os "excesos" de os sup-
cos, se manfesta toda una economa de poder.
(41) E cuerpo supcado se nscrbe en prmer ugar en e
ceremona |udca que debe exhbr, a a uz de da, a verdad de
crmen.
En Franca, como en a mayora de os pases europeos -con a
notabe excepcn de Ingaterra-, todo e procedmento crmna,
hasta a sentenca, se mantena secreto: es decr opaco no so
para e pbco sno para e propo acusado. Se desarroaba sn , o
a menos sn que pudese conocer a acusacn, os cargos, as
decaracones, as pruebas. En e orden de a |ustca pena, e saber
era prvego absouto de a nstruccn de proceso. "Lo ms
dgentemente y o ms secretamente que pueda hacerse", deca, a
propsto de a msma, e edcto de 1498. Segn a Ordenanza de
1670, que resuma, y en certos puntos reforzaba, a severdad de a
poca precedente, era mposbe a acusado tener acceso a os
autos, mposbe conocer a dentdad de os denuncantes, mpo-
sbe saber e sentdo de as decaracones antes de recusar a os
testgos, mposbe hacer vaer, hasta en os tmos momentos de
proceso, os hechos |ustfcatvos; mposbe tener un abogado, ya
fuese para comprobar a reguardad de procedmento, ya para
partcpar, en cuanto a fondo, en a defensa. Por su parte, e
magstrado tena e derecho de recbr denuncas annmas, de
ocutar a acusado a ndoe de a causa, de nterrogaro de manera
capcosa, de empear nsnuacones.
34
Consttua, por s soo y en
todo poder, una verdad por a cua cercaba a acusado, y esta
verdad a recban os |ueces hecha, en forma de autos y de nfor-
mes escrtos; para eos, ncamente estos eementos eran proba-
34
7 Hasta el siglo XVIII, hubo largas discusiones en cuanto a saber si, en el curso de los
interrogatorios capciosos, le era licito al juez usar de Ialsas promesas, de embustes o de palabras de
doble signiIicado. Toda una casuistica de la mala Ie procesal.
36
toros; no vean a acusado ms que una vez para nterrogaro antes
de dctar su sentenca. La forma secreta y escrta de procedmento
responde a prncpo de que en matera pena e estabecmento de
a verdad era para e soberano y sus |ueces un derecho absouto y
un poder excusvo. Ayraut supona que este procedmento
(estabecdo ya en cuanto a o esenca en e sgo XVI) tena por
orgen e "temor a os tumutos, a as grteras y camoreos a que se
entrega ordnaramente e puebo, e temor de que hubera des-
orden, voenca, mpetuosdad contra as partes e ncuso contra os
|ueces". Drase que e rey haba querdo con eso demostrar que e
"soberano poder" a que corresponde e derecho de castgar no
puede en caso aguno pertenecer a "a muttud".
35
Ante a |ustca
de soberano, todas as voces deben caar.
(42) Pero e secreto no mpeda que, para estabecer a verdad, de-
bera obedecerse a determnadas regas. E secreto mpcaba n-
cuso que se defnera un modeo rguroso de demostracn pena.
Toda una tradcn, que remontaba a os aos centraes de a Edad
Meda, pero que os grandes |urstas de Renacmento haban des-
arroado ampamente, prescrba o que deban ser a ndoe y a
efcaca de as pruebas. Todava en e sgo XVIII se encontraban
reguarmente dstncones como stas: pruebas certas, drectas o
egtmas (os testmonos, por e|empo) y as pruebas ndrectas,
con|eturaes, artfcaes (por argumento); o as pruebas manfestas,
as pruebas consderabes, as pruebas mperfectas o eves;
36
o
tambn: as pruebas "urgentes o necesaras" que no permten du-
dar de a verdad de hecho (son unas pruebas "penas": as dos
testgos rreprochabes afrman haber vsto a acusado, con una
espada desnuda y ensangrentada en a mano, sar de ugar en e
que, agn tempo despus, se encontrara e cuerpo de dfunto
atravesado por una estocada); os ndcos prxmos o pruebas se-
mpenas, que se pueden consderar como verdaderas en tanto que
e acusado no as destruya por una prueba contrara (prueba
"sempena", como un soo testgo ocuar o unas amenazas de
muerte que preceden a un asesnato); en fn, os ndcos e|anos o
"admncuos",
37
que no conssten sno en a opnn de esos
hombres (e rumor pbco, a huda de sospechoso, su turbacn
cuando se e nterroga, etc.).
38
Ahora ben, esas dstncones no son
smpemente sutezas tercas. Tenen una funcn operatora. En
35
8 P. Ayrault, LOrdre, formalite et instruction fudiciaire, 1576, 1. m, cap. LXXII y cap. LXXIX.
36
9 D. Jousse, Traite de la justice criminelle, 1771, I, p. 660.
37
* Adminiculo: en |ursprudenca, o que ayuda a a prueba. |T.|
38
10 P. F. Muyart de Vouglans, Institutes au droit criminel. 1757, pp. 345-347.
37
prmer ugar, porque cada uno de esos ndcos, tomado en s msmo
y s permanece asado, puede tener un tpo defndo de efecto
|udca: as pruebas penas pueden traer apare|ado cuaquer tpo
de condena; as sempenas pueden acarrear penas afctvas, pero
|ams a muerte; os ndcos mperfectos y eves bastan para hacer
"decretar" a sospechoso, a adoptar contra una medda de ms
ampa nformacn o a mponere una muta. Adems, porque se
combnan entre eas de acuerdo con unas regas precsas de
ccuo. Dos pruebas sempenas pueden hacer una prueba
competa; unos admncuos, con ta de que sean varos y que
concuerden, pueden combnarse para formar una semprueba; pero
|ams por s soos, por numerosos que sean, pueden equvaer a
una prueba competa. Se cuenta, pues, con una artmtca pena
que es escrupuosa sobre no pocos puntos, pero que de|a todava
un margen a muchas dscusones: es posbe atender, (43) para
dctar una sentenca capta, a una soa prueba pena, o ben es
precso que vaya acompaada de otros ndcos ms eves? Dos
ndcos prxmos son equvaentes sempre a una prueba pena?
No habra que admtr tres, o combnaros con os ndcos e|anos?
Exsten eementos que no pueden ser ndcos sno para de-
termnados detos, en determnadas crcunstancas y en reacn
con determnadas personas (as un testmono se anua s procede
de un vagabundo; se refuerza, por e contraro, s se trata de "una
persona de consderacn" o de un amo en e caso de un deto
domestco). Artmtca moduada por una casustca, que tene por
funcn defnr cmo una prueba |udca puede ser construda. De
un ado, este sstema de as "pruebas egaes", hace que a verdad
en a esfera pena sea e resutado de un arte compe|o; obedece a
unas regas que ncamente pueden conocer os especastas, y
refuerza por consguente e prncpo de secreto. "No basta con
que e |uez tenga a convccn que puede tener todo hombre
razonabe... Nada ms fabe que esta manera de |uzgar que, en
readad, no es sno una opnn ms o menos fundada." Pero por
otra parte, es para e magstrado una coaccn severa; a fata de
esta reguardad, "toda sentenca condenatora sera temerara, y
puede decrse en certo modo que es n|usta aun en e caso de que,
en readad, e acusado fuese cupabe".
39
Legar un da en que a
snguardad de esta verdad |udca parecer escandaosa como s
a |ustca no tuvera que obedecer a as regas de a verdad comn:
"Ou se dra de una semprueba en as cencas susceptbes de
39


11 Poullain du Parc, Principes du droit Iranais selon les coutumes de Bretagne, 1767-1771, t. XI,
pp. 112-113. CI. A. Esmein, Histoire de la procedure criminelle en France, 1882, pp. 260-283; K. J.
Mittermaier, Traite de la preuve, trad. de 1848, pp. 15-19.
38
demostracn? Ou sera una semprueba geomtrca o
agebraca?"
40
Pero no hay que ovdar que estas coaccones
formaes de a prueba |urdca eran un modo de reguacn nterna
de poder absouto y excusvo de saber.
Escrta, secreta, sometda, para construr sus pruebas, a regas
rgurosas, a nstruccn pena es una mquna que puede producr
a verdad en ausenca de acusado. Y por eo msmo, aunque en
derecho estrcto no tena necesdad, este procedmento va a tender
necesaramente a a confesn. Por dos razones: en prmer ugar
porque consttuye una prueba tan decsva que no hay necesdad
apenas de aadr otras, n de entrar en a dfc y dudosa
combnatora de os ndcos; a confesn, con ta de que sea hecha
(44) con arrego a os usos, dspensa cas a acusador de cudado
de sumnstrar otras pruebas (en todo caso, as ms dfces). Ade-
ms, a nca manera de que este procedmento perda todo o que
eva en s de autordad unvoca, y se converta en una vctora
efectvamente obtenda sobre e acusado y reconocda por , e
soo modo de que a verdad asuma todo su poder, es que e den-
cuente tome a su cuenta su propo crmen, y frme por s msmo o
que ha sdo saba y oscuramente construdo por a nstruccn.
Como deca Ayraut, a quen no e gustaban en absouto estos
procedmentos secretos, "No est e todo en que os maos sean
castgados |ustamente. Es precso, a ser posbe, que se |uzguen y
se condenen eos msmos."
41
En e nteror de crmen reconsttudo
por escrto, e crmna que confesa vene a desempear e pape de
verdad vva. La confesn, acto de su|eto dencuente, responsabe
y parante, es un documento compementaro de una nstruccn
escrta y secreta. De ah a mportanca que todo este
procedmento de tpo nqustvo concede a a confesn.
De ah tambn as ambgedades de su pape. De una parte, se
trata de hacero entrar en e ccuo genera de as pruebas; se hace
vaer que no es nada ms que una de eas: no es a evidentia rei;
tan vana en esto como a ms decsva de as pruebas, tampoco a
confesn puede consegur por s soa a condena, sno que debe r
acompaada de ndcos ane|os y de presuncones; porque ya se ha
vsto a acusados que se decaraban cupabes de detos que no
haban cometdo. E |uez habr, pues, de hacer nvestgacones
compementaras, s no tene en su posesn otra cosa que a
confesn reguar de cupabe. Pero, por otra parte, a confesn
40
12 G. Seigneux de Correvon, Essai sur l'usage, l'abus et les inconvenients de la torture, 1768, p.
63.
41
13 P. Ayraut, L'Ordre, formalit et instruction judiciaire, J. l, cap. 14.
39
aventa|a a cuaquer otra prueba. Les es hasta certo punto
trascendente; eemento en e ccuo de a verdad, es tambn e
acto por e cua e acusado acepta a acusacn y reconoce su
egtmdad; trasforma una nstruccn hecha sn , en una
afrmacn vountara. Por a confesn, e propo acusado toma sto
en e rtua de produccn de a verdad pena. Como o deca ya e
derecho medeva, a confesn converte a cosa en notora y
manfesta. A esta prmera ambgedad se superpone otra: prueba
partcuarmente decsva, que no pde para obtener a condena sno
agunos ndcos supementaros, reducendo a mnmo e traba|o de
nformacones y a mecnca demostradora, a confesn es, por o
tanto, buscada; se utzarn todas as coaccones posbes para
obtenera. Pero s debe ser, en e procedmento, a contrapartda
vva y ora de a nstruccn escrta, s debe ser su rpca (45) y
como a autentfcacn de parte de acusado, debe r rodeada de
garantas y de formadades. Conserva en s ago de a transaccn;
por eso se exge que sea "espontnea", que se haya formuado ante
e trbuna competente, que se haga en toda concenca, que no se
refera a cosas mposbes, etc.
42
Por a confesn, e acusado se
compromete respecto de procedmento; frma a verdad de a
nformacn.
Esta dobe ambgedad de a confesn (eemento de prueba y
contrapartda de a nformacn; efecto de coaccn y transaccn
semvountara) expca os dos grandes medos que e derecho cr-
mna csco utza para obtenera: e |uramento que se e pde
prestar a acusado antes de su nterrogatoro (amenaza por cons-
guente de ser per|uro ante a |ustca de os hombres y ante a de
Dos y, a msmo tempo, acto rtua de compromso); a tortura
(voenca fsca para arrancar una verdad que, de todos modos,
para consttur prueba, ha de ser repetda despus ante os |ueces.
a ttuo de confesn "espontnea"). A fnes de sgo XVIII a tortura
habra de ser denuncada como resto de as barbares de otra edad:
muestra de un sava|smo que se denunca como "gtco". Certo es
que a prctca de a tortura tene orgenes e|anos: a Inquscn
ndudabemente, e ncuso sn duda ms a, os supcos de
42
14 En os catogos de pruebas |udcaes a confesn aparece haca os sgos
XIII y XIV. No se a encuentra en Bernardo de Pava, pero s en Hoste-ms. La
frmua de Crter es, por o dems, caracterstca: "aut legitime con-victus aut
sponte confessus".
En e derecho medeva a confesn no era vda de no haber sdo hecha por
un mayor de edad y ante e adversaro. Cf. |. Ph. Lvy, La Hirarchie des
preuves dans le droit savant du Moyen Age, 1939.
40
escavos. Pero no fgura en e derecho csco como un rastro o una
mancha. Tene su ugar estrcto en un mecansmo pena compe|o
en e que e procedmento de tpo nqustora va astrado de
eementos de sstema acusatoro; en e que a demostracn escrta
necesta de un correato ora; en e que as tcncas de a prueba
admnstrada por os magstrados van mezcadas con os
procedmentos de as torturas por as cuaes se desafaba a
acusado a mentr; en e que se e pde, de ser necesaro por a ms
voenta de as coaccones, que desempee en e procedmento e
pape de coaborador vountaro; en e que se trataba, en suma, de
hacer producr a verdad por un mecansmo de dos eementos, e de
a nvestgacn evada secretamente por a autordad |udca y e
de acto reazado rtuamente por e acusado. E cuerpo de acusado
-cuerpo parante y, de ser necesaro, sufrente- asegura e
engrana|e de esos dos mecansmos; por eo, mentras e sstema
puntvo csco no haya sdo reconsderado de arrba aba|o (46), no
habr sno muy pocas crtcas radcaes de a tortura.
43
Mucho ms
frecuentes son os smpes conse|os de prudenca: "E tormento es
un medo pegroso para egar a conocmento de a verdad; por
eso os |ueces no deben recurrr a sn refexonar. Nada ms
equvoco. Hay cupabes con a frmeza sufcente para ocutar un
crmen verdadero... ; otros, nocentes, a quenes a ntensdad de
os tormentos hace confesar crmenes de os que no son
cupabes."
44
Partendo de esto, es posbe reconocer e funconamento de
tormento como supco de verdad. En prmer ugar, e tormento no
es una manera de arrancar a verdad a toda costa; no es a tortura
desencadenada de os nterrogatoros modernos; es crue
certamente, pero no sava|e. Se trata de una prctca regamen-
tada, que obedece a un procedmento ben defndo: momentos,
duracn, nstrumentos utzados, ongtud de as cuerdas, peso de
cada pesa, nmero de cuas, ntervencones de magstrado que n-
terroga, todo esto se haa, de acuerdo con as dferentes costum-
bres, puntuamente codfcado.
45
La tortura es un |uego |udca
estrcto. Y a causa de eo, por encma de as tcncas de a
Inquscn, enaza con as ve|as pruebas que tenan curso en os
43
15 La mas Iamosa de estas criticas es la de Nicolas: Si la torture est un moven a verifier les
crimes, 1682.
44
16 Cl. Ferriere, Dictionnaire de pratique, 1740, t. H, p. 612.
45
17 En 1729, Aguesseau mand hacer una encuesta sobre os medos y as re-
gas de tortura apcados en Franca. Se haa resumda por |oy de Feury (B. N.
Fonds |oy de Feury, 258, vos. 322-328).
41
procedmentos acusatoros: ordaas, dueos |udcaes, |ucos de
Dos. Entre e |uez que ordena e tormento y e sospechoso a quen
se tortura, exste tambn como una espece de |usta; somtese a
"pacente" -ta es e trmno por e cua se desgna a supcado-
a una sere de pruebas, graduadas en severdad y de as cuaes
trunfa "resstendo", o ante as cuaes fracasa confesando.
46
Pero e
|uez no mpone a tortura sn aceptar, por su parte, resgos (y no es
ncamente e pegro de ver morr a sospechoso); arresga en a
partda una baza, a saber, os eementos de prueba que ha reundo
ya; porque a rega mpone que, s e acusado "resste" y no
confesa, se vea e magstrado obgado a abandonar os cargos. E
supcado ha ganado. De donde a costumbre, que se haba
ntroducdo para os casos ms graves, de mponer a tortura "con
reserva de pruebas": en este caso e |uez poda contnuar, despus
de as torturas, hacendo vaer as presuncones que
(47) reunera; no se decaraba nocente a sospechoso por su
resstenca, pero a menos deba a su vctora e no poder ser
condenado a muerte. E |uez conservaba todas sus cartas, excepto
a prncpa. Omnia citra mortem. De ah, a recomendacn que a
menudo se haca a os |ueces de no someter a tormento a un
sospechoso sufcentemente convcto de os crmenes ms graves;
porque s suceda que ressta a a tortura, e |uez no tendra ya e
derecho de nfgre a pena de muerte que, sn embargo, mereca.
En esta |usta, a |ustca sadra perdendo: s as pruebas bastan
"para condenar a determnado cupabe a muerte", no hay que
"aventurar a condena a a suerte y a resutado de un tormento
provsona que a menudo no conduce a nada; porque, a fn y a
cabo, a a saud e nters pbcos convene hacer escarmentos de
os crmenes graves, atroces y captaes".
47
Ba|o a aparente bsqueda terca de una verdad precptada, se
reconoce en a tortura csca e mecansmo regamentado de una
prueba: un reto fsco que ha de decdr en cuanto a a verdad; s e
pacente es cupabe, os sufrmentos que se e mponen no son
n|ustos; pero es tambn un sgno de dscupa en e caso de que
sea nocente. Sufrmento, afrontamento y verdad, estn en a
prctca de a tortura gados os unos a os otros: traba|an en co-
mn e cuerpo de pacente. La bsqueda de a verdad por medo
de tormento es reamente una manera de provocar a aparcn de
46
18 El primer grado del suplicio era la exhibicion de los instrumentos de tortura. No se pasaba de
esta etapa cuando se trataba de nios y de ancianos de mas de setenta aos.
47
19 G. du Rousseaud de a Combe, Trait des matires criminelles, 1741, p.
503.
42
un ndco, e ms grave de todos, a confesn de cupabe; pero es
tambn a bataa, con a vctora de un adversaro sobre e otro, o
que "produce" rtuamente a verdad. En a tortura para hacer
confesar hay ago de nvestgacn y hay ago de dueo.
En a tortura van tambn mezcados un acto de nformacn y un
eemento de castgo. Y no es sta una de as menores parado|as. La
tortura se defne en efecto como una manera de competar a
demostracn cuando "no hay en e proceso penas sufcentes". Se
a casfca entre as penas; y es una pena tan grave que, en a
|erarqua de os castgos, a Ordenanza de 1670 a nscrbe nme-
datamente despus de a muerte. Cmo puede empearse una
pena como un medo?, se preguntar ms tarde. Cmo se puede
hacer vaer como castgo o que debera ser un procedmento de
demostracn? La razn est en a manera en que a |ustca pena,
en a poca csca, haca funconar a produccn de a verdad. Las
dferentes partes de a prueba no consttuan otros tantos ee-
mentos neutros; no aguardaban a estar reundos en un haz nco
para aportar a certdumbre fna de a cupabdad. Cada ndco
(48) aportaba consgo un grado de abomnacn. La cupabdad no
comenzaba, una vez reundas todas as pruebas; documento a
documento, estaba consttuda por cada uno de os eementos que
permtan reconocer un cupabe. As, una semprueba no vova no-
cente a sospechoso, en tanto que no haba sdo competada: haca
de un semcupabe; e ndco, as fuera eve, de un crmen grave,
marcaba a ndvduo como "un poco" crmna. En suma, a
demostracn en matera pena no obedece a un sstema duasta -
verdadero o faso-, sno a un prncpo de gradacn contnua: un
grado obtendo en a demostracn formaba ya un grado de
cupabdad e mpcaba, por consguente, un grado de castgo. E
sospechoso, como ta, mereca sempre determnado castgo; no se
poda ser nocentemente ob|eto de una sospecha. La sospecha
mpcaba a a vez de parte de |uez un eemento de demostracn,
de parte de detendo e sgno de certa cupabdad, y de parte de
castgo una forma mtada de pena. A un sospechoso que segua
sendo sospechoso no se e decaraba nocente por eo: era
parcamente castgado. Cuando se haba egado a certo grado de
presuncn se poda, por o tanto, poner en |uego egtmamente
una prctca que tena dobe pape: comenzar a castgar en vrtud
de as ndcacones ya reundas, y servrse de este comenzo de
pena para arrancar e resto de verdad que todava fataba. La
tortura |udca, en e sgo XVIII, funcona en medo de esta extraa
economa en a que e rtua que produce a verdad corre pare|as
43
con e rtua que mpone e castgo. E cuerpo nterrogado en e
supco es a a vez e punto de apcacn de castgo y e ugar de
obtencn de a verdad. Y de a msma manera que a presuncn es
sodaramente un eemento de nvestgacn y un fragmento de
cupabdad, por su parte e sufrmento regamentado de tormento
es a a vez una medda para castgar y un acto de nformacn.
Ahora ben, de manera curosa, este engrana|e de os dos rtuaes a
travs de cuerpo prosgue, una vez hecha a prueba y formuada a
sentenca, en a e|ecucn msma de a pena. Y e cuerpo de
condenado es de nuevo una peza esenca en e ceremona de
castgo pbco. Corresponde a cupabe manfestar a a uz de da
su condena y a verdad de crmen que ha cometdo. Su cuerpo
exhbdo, paseado, expuesto, supcado, debe ser como e soporte
pbco de un procedmento que haba permanecdo hasta enton-
ces en a sombra; en , sobre , e acto de |ustca debe egar a
ser egbe por todos. Esta manfestacn actua y patente de a (49)
verdad en a e|ecucn pbca de as penas adopta, en e sgo XVIII,
varos aspectos.
J) Hacer en prmer ugar de cupabe e pregonero de su propa
condena. Se e encarga, en certo modo, de procamara y de
atestguar as a verdad de o que se e ha reprochado: paseo por
as caes, carte que se e pone en a espada, e pecho o a cabeza
para, recordar a sentenca; atos en dferentes cruces de caes,
ectura de a sentenca que o condena, retractacn pbca a a
puerta de as gesas, por a cua e condenado reconoce
soemnemente su crmen: "Descazo, en camsa, con un hacha
encendda en a mano, de rodas, decr y decarar que
perversamente, horrbemente, aevosamente y de propo ntento,
haba cometdo e odossmo crmen, etc."; exposcn en e poste
en e que se menconan os hechos y a sentenca; ectura fna de a
sentenca a pe de cadaso. Ya se trate smpemente de a pcota o
de a hoguera y de a rueda, e condenado pubca su crmen y a
|ustca que e mpone e castgo, evndoos fscamente sobre su
propo cuerpo.
2) Prosegur una vez ms a escena de a confesn. Agregar a a
confesn forzada de a retractacn pbca, un reconocmento
espontneo y pbco. Instaurar e supco como momento de
verdad. Hacer que esos tmos nstantes en os que e cupabe ya
no tene nada que perder se ganen para a uz merdana de o ver-
dadero. Ya e trbuna poda decdr, despus de a sentenca, una
nueva tortura para arrancar e nombre de os cmpces eventuaes.
Estaba prevsto guamente que en e momento de subr a cadaso
44
e condenado poda soctar una tregua para hacer nuevas
reveacones. E pbco aguardaba esta nueva perpeca de a
verdad. Muchos a aprovechaban para ganar un poco de tempo,
como aque Mche Barber, cupabe de asato a mano armada:
"Mr desvergonzadamente e cadaso, y d|o que no haba sdo
certamente para para quen se haba eevado, supuesto que era
nocente; pd prmero subr a aposento en e que no hzo otra
cosa que desatnar durante meda hora, tratando sempre de querer
|ustfcarse; envado despus a supco, sub a cadaso con paso
decddo, pero cuando se vo despo|ado de sus ropas y atado a a
cruz a punto de recbr os gopes de barra, pd subr una segunda
vez a aposento, en e que a fn hzo a confesn de su crmen y
decar ncuso que era cupabe de otro asesnato."
48
E verdadero
supco tene por funcn hacer que se manfeste a verdad, y en
esto prosgue, hasta ante os o|os de pbco, e traba|o de
tormento. Aporta a a sentenca a frma de aque que a sufre. Un
(50) supco con resutado satsfactoro |ustfca a |ustca, en a
medda en que pubca a verdad de deto en e cuerpo msmo de
supcado. E|empo de buen condenado o fue Franos Bard, que
haba sdo ca|ero genera de as postas y que en 1772 asesn a su
mu|er. E verdugo quera tapare a cara para braro de os nsutos.
"No se me ha nfgdo esta pena que he merecdo, d|o, para que
esconda a cara ante e pbco... Iba todava vestdo con e tra|e de
uto por su esposa... evaba en os pes unos zapatos nuevos, y e
peo rzado y espovoreado de banco, con un contnente tan
modesto y tan mponente que as personas que o contempaban
desde ms cerca decan que o ben era e crstano ms perfecto o
e ms grande de todos os hpcrtas. Y como e carte que evaba
sobre e pecho se torcera, se vo que msmo rectfcaba su
poscn, sn duda para que se pudera eer ms fcmente."
49
La
ceremona pena, con ta de que cada uno de sus actores
represente ben su pape, tene a efcaca de una proongada
confesn pbca.
3) Prender como con un afer e supco sobre e crmen msmo;
estabecer entre uno y otro una sere de reacones descfrabes.
Exposcn de cadver de condenado en e ugar de su crmen, o
en una de as encruc|adas ms prxmas. E|ecucn en e ugar
msmo donde e crmen se cometera, como e estudante que en
1723 haba matado a varas personas y para e cua e presda
50
48
20 S.P. Hardy, Mes loisirs, B. N., ms. 6680-87, t. v, p. 80, 1778.
49
21 S. P. Hardy. Mes loisirs, t. I, p. 327 (ncamente est mpreso e tomo I).
50
* Presidial. antiguo tribunal civil y criminal de primera instancia. |T.|
45
de Nantes decde eevar un cadaso ante a puerta de a posada
donde haba cometdo sus asesnatos.
51
Utzacn de supcos
"smbcos" en os que a forma de a e|ecucn remte a a ndoe
de crmen: se taadra a engua de os basfemos, se quema a os
mpuros, se corta a mano que do muerte; a veces se hace que e
condenado Heve, empundoo, e nstrumento de su crmen. As,
cuando Damens, e famoso cuchto cuberto de azufre y su|eto a
a mano cupabe, que habra de arder a a vez que aqu. Como
deca Vco, esta ve|a |ursprudenca fue "toda una potca".
En e mte, se encuentran agunos casos de reproduccn cas
teatra de crmen en a e|ecucn de cupabe: os msmos nstru-
mentos, os msmos gestos. Ante os o|os de todos, a |ustca hace
repetr e crmen por os supcos, pubcndoo en su verdad y
anundoo a a vez por a muerte de cupabe. Todava en e sgo
XVIII, en 1772, se encuentran sentencas como a sguente. Como
una crada de Cambra dera muerte a su ama, se a conden
(51) a ser evada a ugar de su supco en una carreta "de as que
srven para trasportar as nmundcas a todas as encruc|adas"; a
habr "una horca a pe de a cua se coocar e msmo sn en e
que estaba sentada a amada De Laeu, su ama, cuando a
asesn; y una vez a, e verdugo e cortar a mano derecha y a
arro|ar en su presenca a fuego, dndoe, nmedatamente des-
pus, cuatro ta|os con a cucha de que se srv para asesnar a a
ctada De Laeu, e prmero y e segundo de os cuaes en a cabeza,
e tercero en e antebrazo zquerdo, y e cuarto en e pecho;
despus se a cogar y estranguar en dcha horca hasta que
sobrevenga a muerte. Pasadas dos horas, e cadver ser desco-
gado, y a cabeza separada de aqu a pe de dcha horca, sobre
dcho cadaso, con a msma cucha de que se srv para asesnar
a su ama, y a ta cabeza ser expuesta sobre una pca de vente
pes de atura fuera de a puerta de ctado Cambra, a a vsta de
camno que eva a Doua, y e resto de cuerpo, metdo en un saco
y enterrado |unto a dcha pca, a dez pes de profunddad".
52
4) En
fn, a enttud de supco, sus perpecas, os grtos y sufrmentos
de condenado desempean, a trmno de rtua |udca, e pape
de una prueba tma. Como toda agona, a que tene ugar sobre e
cadaso expresa certa verdad: pero con ms ntensdad, en a
medda en que e door a aprema; con ms rgor puesto que es
51
22 Archvos muncpaes de Nantes, F. F. 124. Cf. P. Parfouru, Mmoires de la
socit archologique d'llle-et-Vilaine, 1896, t. xxv.
52
23 Ctado en P. Dautrcourt, op. cit., pp. 269-270.
46
exactamente e punto de confuenca entre e |uco de os hombres
y e de Dos; con ms resonanca ya que se desarroa en pbco.
Los sufrmentos de supco proongan os de a tortura
preparatora; en sta, sn embargo, nada estaba an decddo y se
poda savar a vda; ahora a muerte es segura, y se trata de savar
e ama. E |uego eterno ha comenzado ya: e supco es una
antcpacn de as penas de ms a; muestra o que son, es e
teatro de nferno; os grtos de condenado, su reben, sus
basfemas, sgnfcan ya su rremedabe destno. Pero os doores
de aqu aba|o pueden vaer tambn como pentenca para dsmnur
os castgos de ms a: ta martro, s se soporta con resgnacn,
no de|ar de ser tendo en cuenta por Dos. La cruedad de castgo
terreno se regstra en reba|a de a pena futura: db|ase en ea a
promesa de perdn. Pero todava puede decrse: unos
sufrmentos tan vvos no son e sgno de que Dos ha abandonado
a cupabe en manos de os hombres? Y e|os de ser prenda de una
absoucn futura, fguran a condenacn nmnente; en tanto que,
s e condenado muere pronto, sn agona proongada, no es sta a
prueba de que Dos ha querdo protegero (52) e mpedr que caga
en a desesperacn? Ambgedad, pues, de este sufrmento, que o
msmo puede sgnfcar a verdad de crmen o e error de os |ueces,
a bondad o a perversdad de crmna, a concdenca o a
dvergenca entre e |uco de os hombres y e de Dos. De ah a
formdabe curosdad que agopa a os espectadores en torno de
cadaso y de os sufrmentos que ofrece en espectcuo;
descfranse en ea e crmen y a nocenca, e pasado y e futuro, o
terreno y o eterno. Momento de verdad que todos os espectadores
nterrogan: cada paabra, cada grto, a duracn de a agona, e
cuerpo que resste, a vda que no quere arrancarse, todo esto es
un sgno: hay e que ha vvdo "ses horas sobre a rueda, sn querer
que e verdugo, que o consoaba y anmaba, sn duda,
espontneamente, o abandonara un soo nstante"; hay e que
muere "con sentmentos muy crstanos, y testmona e
arrepentmento ms sncero"; e que "expra en a rueda una hora
despus de haber sdo coocado en ea"; se dce que os
espectadores de su supco se snteron conmovdos por os test-
monos externos de regn y de arrepentmento que dera; e que
haba manfestado os sgnos ms vvos de contrcn a o argo de
todo e trayecto hasta e cadaso, pero que, coocado vvo sobre a
rueda, no de|a de "anzar audos espantosos"; o tambn a mu|er
que "haba conservado su sangre fra hasta e momento de a
ectura de a sentenca, pero cuyo |uco comenz entonces a
47
trastornarse, hasta egar a a demenca ms competa a ser
ahorcada".
53
Se cerra e crcuo: de tormento a a e|ecucn, e cuerpo ha
producdo y reproducdo a verdad de crmen. O ms ben cons-
ttuye e eemento que a travs de todo un |uego de rtuaes y de
pruebas confesa que e crmen ha ocurrdo, profere que o ha
cometdo msmo, muestra que o eva nscrto en s y sobre s,
soporta a operacn de castgo y manfesta de a manera ms
patente sus efectos. E cuerpo varas veces supcado garantza a
sntess de a readad de os hechos y de a verdad de a nstruc-
cn, de os actos de procedmento y de dscurso de crmna, de
crmen y de castgo. Peza esenca por consguente en una turga
pena, en a que debe formar a pare|a de un procedmento
ordenado en torno de os derechos formdabes de soberano, de as
actuacones |udcaes y de secreto.
E supco |udca hay que comprendero tambn como un rtua
potco. Forma parte, as sea en un modo menor, de as ceremonas
por as cuaes se manfesta e poder.
(53) La nfraccn, en e derecho de a edad csca, por encma de
per|uco que puede producr eventuamente, por encma ncuso de
a rega que nfrnge, esona e derecho de aque que nvoca a ey:
"ncuso en e supuesto de que no haya n n|ura n dao a
ndvduo, s se ha cometdo ago que a ey prohba, es un deto
que exge reparacn, porque ha sdo voado e derecho de supe-
ror y porque se n|ura con eo a dgndad de su carcter".
54
E
deto, adems de su vctma nmedata, ataca a soberano; o ataca
personamente ya que a ey vae por a vountad de soberano; o
ataca fscamente ya que a fuerza de a ey es a fuerza de prn-
cpe. Porque "para que una ey pueda estar en vgor en este reno,
era precso necesaramente que emanara de manera drecta de
soberano, o a menos que fuera confrmada por e seo de su
autordad".
55
La ntervencn de soberano no es, pues, un arbtra|e
entre dos adversaros: es ncuso mucho ms que una accn para
hacer respetar os derechos de cada cua; es su rpca drecta
contra quen e ofend. "E e|ercco de poder soberano en e cas-
tgo de o crmenes consttuye sn duda una de as partes ms
esencaes de a admnstracn de a |ustca."
56
E castgo no puede,
53
24 S. P. Hardy, Mes loisirs, t. I, p. 13; t. IV, p. 42; t. v. p. 184.
54
25 P. Risi, Observations sur les matieres de jurisprudence criminelle, 1768, p. 9, con reIerencia a
Cocceius, Dissertationes ad Grotium, XII, 545.
55
26 P. F. Muyart de Vouglans, Les Lois criminelles de France, 1780, p. xxxiv.
56
27 D. |ousse, Trait de la justice criminelle, 1777, p. v.
48
por o tanto, dentfcarse n aun a|ustarse a a reparacn de dao;
debe sempre exstr en e castgo una parte, a menos, que es a de
prncpe; e ncuso cuando se combna sta con a reparacn
prevsta, consttuye e eemento ms mportante de a qudacn
pena de deto. Ahora ben, esta parte de prncpe, en s msma, no
es smpe: por un ado, mpca a reparacn de dao que se ha
hecho a su reno, de desorden nstaurado, de e|empo dado,
per|uco consderabe y sn comn medda con e que se ha
cometdo respecto de un partcuar; pero mpca tambn que e rey
procura a venganza de una afrenta que ha sdo hecha a su
persona.
E derecho de castgar ser, pues, como un aspecto de derecho de
soberano a hacer a guerra a sus enemgos: castgar pertenece a
ese "derecho de guerra, a ese poder absouto de vda y muerte de
que haba e derecho romano con e nombre de merum imperium,
derecho en vrtud de cua e prncpe hace e|ecutar su ey
ordenando e castgo de crmen".
57
Pero e castgo es tambn una
manera de procurar una venganza que es a a vez persona y p-
bca, ya que en a ey se encuentra presente en certo modo a (54)
fuerza fsco-potca de soberano: "Se ve por a defncn de a ey
msma que no tende ncamente a defender sno adems a vengar
e despreco de su autordad con e castgo de quenes egan a
voar su defensas."
58
En a e|ecucn de a pena ms reguar, en e
respeto ms exacto de as formas |urdcas, se encuentran as
fuerzas actvas de a vndcta.
E supco desempea, pues, una funcn |urdco-potca. Se trata
de un ceremona que tene por ob|eto reconsttur a soberana por
un nstante utra|ada: a restaura manfestndoa en todo su
espendor. La e|ecucn pbca, por precptada y cotdana que
sea, se nserta en toda a sere de os grandes rtuaes de poder
ecpsado y restaurado (coronacn, entrada de rey en una cudad
conqustada, sumsn de os sbdtos subevados); por encma de
crmen que ha menosprecado a soberano, despega a os o|os de
todos una fuerza nvencbe. Su ob|eto es menos restabecer un
equbro que poner en |uego, hasta su punto extremo, a dsmetra
entre e sbdto que ha osado voar a ey, y e soberano
omnpotente que e|erce su fuerza. S a reparacn de dao pr-
vado, ocasonado por e deto, debe ser ben proporconada, s a
sentenca debe ser equtatva, a e|ecucn de a pena no se reaza
para dar e espectcuo de a mesura, sno e de desequbro y de
57
28 P. F. Muyart de Vouglans, ibid.
58
29 lbid.
49
exceso; debe exstr, en esa turga de a pena, una afrmacn
enftca de poder y de su superordad ntrnseca. Y esta supe-
rordad no es smpemente a de derecho, sno a de a fuerza fsca
de soberano cayendo sobre e cuerpo de su adversaro y do-
mnndoo: a quebrantar a ey, e nfractor ha atentado contra a
persona msma de prncpe; es ea -o a menos aqueos en
quenes ha deegado su fuerza- a que se apodera de cuerpo de
condenado para mostraro marcado, vencdo, roto. La ceremona
puntva es, pues, en suma, "aterrorzante". Los |urstas de sgo
XVIII, cuando comence su pomca con os reformadores, darn de
a cruedad fsca de as penas una nterpretacn restrctva y
"modernsta": s son necesaras as penas severas es porque e
e|empo debe nscrbrse profundamente en e corazn de os
hombres. De hecho, sn embargo, o que hasta entonces haba
mantendo esta prctca de os supcos, no era una economa de
e|empo, en e sentdo en que habra de entenderse en a poca de
os deogos (que a representacn de a pena prevaezca sobre e
nters de crmen), sno una potca de terror: hacer sensbe a
todos, sobre e cuerpo de crmna, a presenca desenfrenada de
soberano. E supco no restabeca a |ustca; reactvaba e poder.
En e sgo (55) XVII, y todava a prncpos de XVIII, no era, pues,
con todo su teatro de terror, e resduo an no borrado de otra
poca. Su encarnzamento, su resonanca, a voenca corpora, un
|uego desequbrado de fuerzas, un ceremona esmerado -en
suma, todo e aparato de os supcos se nscrba en e
funconamento potco de a penadad.
Es posbe comprender a partr de ah certas caracterstcas de a
turga de os supcos. Y ante todo a mportanca de un rtua que
haba de despegar su magnfcenca en pbco. Nada deba quedar
ocuto de este trunfo de a ey. Sus epsodos eran tradconamente
os msmos y, sn embargo, as sentencas condenatoras no
de|aban de enumeraros, que hasta ta punto eran mportantes en
e mecansmo pena: desfes, atos en os cruces de caes,
detencn a a puerta de as gesas, ectura pbca de a sentenca,
genufexn, decaracones en voz ata de arrepentmento por a
ofensa hecha a Dos y a rey. Ocurra que as cuestones de
precedenca y de etqueta as decda e propo trbuna. "Los
ofcaes montarn a cabao en e sguente orden, a saber: a a
cabeza os dos sargentos de poca; a contnuacn e pacente; tras
, rn |untos Bonfort y Le Corre a su zquerda, os cuaes abrrn
paso a escrbano de trbuna que os segur, de este modo rn a
a paza pbca de mercado mayor, en cuyo ugar ser e|ecutada a
50
sentenca."
59
Ahora ben, este ceremona escrupuoso es, de una
manera muy expcta, no so |udca sno mtar. La |ustca de rey
se muestra como una |ustca armada. E acero que castga a
cupabe es tambn e que destruye a os enemgos. Todo un
aparato mtar rodea e supco: |efes de a ronda, arqueros,
exentos, sodados. Se trata desde uego de mpedr toda evasn o
acto de voenca; se trata tambn de prevenr, de parte de puebo,
un arranque de smpata para savar a os condenados, o un
arrebato de furor para dares muerte nmedatamente; pero se trata
tambn de recordar que en todo crmen hay como una subevacn
contra a ey y que e crmna es un enemgo de prncpe. Todas
estas razones -ya sean de precaucn en una coyuntura
determnada, o de funcn en e desarroo de un rtua- hacen de
a e|ecucn pbca, ms que una obra de |ustca, una
manfestacn de fuerza; o ms ben, es a |ustca como fuerza
fsca, matera y terrbe de soberano a que en ea se despega.
La ceremona de supco pone de manfesto a a uz de da a
reacn de fuerzas que da su poder a a ey.
(56) Como rtua de a ey armada, en e que e prncpe se muestra
a a vez, y de manera ndsocabe, ba|o e dobe aspecto de |efe de
|ustca y d |efe de guerra, a e|ecucn pbca tene dos caras:
una de vctora, otra de ucha. Por una parte, cerra soemnemente
una guerra entre e crmna y e soberano, cuyo desenace era ya
conocdo; debe manfestar e poder desmesurado de soberano so-
bre aqueos a quenes ha reducdo a a mpotenca. La dsmetra, e
rreversbe desequbro de fuerzas, formaban parte de as fun-
cones de supco. Un cuerpo anuado y reducdo a povo y arro|ado
a vento, un cuerpo destrudo trozo a trozo por e nfnto de poder
soberano, consttuye e mte no so dea sno rea de castgo. Lo
prueba e famoso supco de a Massoa que se apcaba en Avn,
pero que fue uno de os prmeros que exct a ndgnacn de os
contemporneos; supco aparentemente parad|co puesto que se
desarroa cas por competo despus de a muerte, y porque a
|ustca no hace en otra cosa que despegar sobre un cadver su
teatro magnfco, e eogo rtua de su fuerza: e condenado est
atado a un poste, con os o|os vendados; arededor, sobre e
cadaso, unas pcas con unos ganchos de herro. "E confesor haba
a pacente a odo, y despus que e ha dado a bendcn, e
verdugo, que bande una maza de herro, como as empeadas en
os mataderos, asesta un gope con toda su fuerza en a sen de
59
30 Ctado en A. Corre, Documents pour servir l'histoire de la torture judi-
ciaire en 8retagne, 1896, p. 7.
51
desdchado, que cae muerto. A momento mortis exactor, con un
gran cucho, e da un ta|o en a garganta, con o que queda baado
en sangre, cosa que consttuye un espectcuo horrbe de ver. Le
rompe os tendones haca os dos taones, y a contnuacn e abre
e ventre de cua saca e corazn, e hgado, e bazo y os
pumones, que va cogando de un gancho de herro y corta a trozos
e cuerpo, cogndoos de os dems ganchos a medda que os
corta, como se hace con os de una res. Contempa esto e que es
capaz de contempar cosas seme|antes."
60
En a forma
expctamente evocada de a carncera, a destruccn nfntesma
de cuerpo se ntegra aqu en e espectcuo: cada trozo queda
expuesto como para a venta.
E supco se eva a cabo con todo un ceremona de trunfo; pero
ncuye tambn, como nceo dramtco de su desarroo
montono, una escena de afrontamento: es a accn nmedata y
drecta de verdugo sobre e cuerpo de "pacente"'. Accn re-
gamentada, ndudabemente, ya que a costumbre, y a menudo, de
manera expcta, a sentenca, prescrben sus prncpaes epsodos
(57). Y que, con todo, ha conservado ago de a bataa. E verdugo
no es smpemente aque que apca a ey, sno e que despega a
fuerza; es e agente de una voenca que se apca, para domnara,
a a voenca de crmen. De ese crmen, e verdugo es ma-
teramente, fscamente, e adversaro. Adversaro a veces compa-
svo y a veces encarnzado. Damhoudre se que|aba, con muchos
de sus contemporneos, de que os verdugos e|ercan "todas as
cruedades con os pacentes mahechores, arrastrndoos, gopen-
doos y matndoos como s tuveran un anma entre sus manos".
61
Y durante mucho tempo no se perder esa costumbre.
62
En a
ceremona de supco hay adems ago de reto y de a |usta. S e
verdugo trunfa, s consgue desprender de un gope a cabeza que
e han peddo que corte, "se a muestra a puebo, a de|a en e
sueo y sauda despus a pbco, que e dedca un apauso con
fuerte batr de pamas".
63
Por e contraro, s fracasa, s no ogra
matar como es debdo, se hace merecedor de un castgo. Ta e
60
31 A. Bruncau, Observations et maximes sur les matieres criminelles, 1715, p. 259.
61
32 J. de Damhoudere, Pratique judiciaire es causes civiles, 1572, p. 219.
62
33 I.a Ga:ette des tribunaux, 6 de julio de 1837, reIiere, segun el Journal de Gloucester, la
conducta "atroz y repugnante" de un verdugo que tras de haber ahorcado a un condenado "tomo el
cadaver por los hombros, le hizo dar una vuelta sobre si mismo con violencia y lo golpeo
repetidamente, diciendo: 'Viejo bribon, estas ya bastante muerto?' Despues, volviendose a la
multitud, solto en tono chocarrero las expresiones mas indecentes".
63
34 Escena reIerida por T. S. Gueulette, de la ejecucion del exento Mon-tigny en 1737. CI. R.
Anchel, Crimes et chatiments au XJIIIe siecle, 1933, pp. 62-69.
52
caso de verdugo de Damens, e cua, por no haber sabdo
descuartzar a su pacente segn as regas, tene que cortaro con
cucho; se confscan, en provecho de os pobres, os cabaos de
supco que se e prometeran. Aos despus, e verdugo de Avn
haba hecho sufrr demasado a os tres banddos, con todo y que
eran tembes, a os que tena que ahorcar; os espectadores se
eno|an, o denuncan, y para castgaro y tambn para sustraero a
a vndcta popuar, se e encarcea.
64
Detrs de este castgo de
verdugo torpe, se perfa una tradcn muy prxma todava, a cua
quera que e condenado fuese perdonado s a e|ecucn fracasaba.
Era una costumbre caramente estabecda en agunas comarcas.
65
E puebo esperaba a menudo que se apcara, y ocurra a veces que
protega a un condenado que acababa de escapar as de a muerte.
Para hacer desaparecer esta costumbre y esta esperanza, fue pre-
cso nvocar e adago "e cadaso no perde su presa"; hubo que
tener a precaucn de ntroducr en as sentencas captaes
consgnas (58) sgnas expctas: "cogado y estranguado hasta que
sobrevenga a muerte", "hasta a extncn de a vda". Y |urstas
como Serpon o Backstone nssten en peno sgo XVIII en e hecho
de que e fracaso de verdugo no debe sgnfcar para e condenado
a savacn de a vda.
66
Haba en esto ago de a prueba y de |uco
de Dos que era todava descfrabe en a ceremona de a e|ecucn.
En su afrontamento con e condenado, e verdugo era en certo
modo como e campen de rey. Campen sn embargo nconfesa-
be y no reconocdo: segn a tradcn, parece ser, cuando se ha-
ban seado as credencaes de verdugo, no se ponan sobre a
mesa sno que se arro|aban a sueo. Conocdos son todos os n-
terdctos que rodeaban aque "ofco muy necesaro" y, sn em-
bargo, "contra natura".
67
Por ms que, en certo sentdo, fuera a
espada |ustcera de rey, e verdugo comparta con su adversaro su
nfama. E poder soberano que e ordenaba matar y que por medo
de mataba, no estaba presente en e verdugo; este poder no se
dentfcaba con su encarnzamento. Y precsamente |ams
64
35 CI. L. Duhamel, Les executions capitales a Avignon, 1890, p. 25.
65
36 En Borgoa, por ejemplo, cI. Chassanee, Consuetudo Burgundi, Iol. 55.
66
37 F. Serpon, Code criminel, 1767, t. III, p. 1100. Backstone: "Es cosa cara
que s un crmna condenado a ser ahorcado hasta que sobrevenga a muerte
se bra de ea por a torpeza de verdugo y escapa a otras manos, e sheriff
est obgado a repetr a e|ecucn, porque a sentenca no ha sdo cumpda; y
porque s nos de|ramos ganar por esta fasa compasn, se abrra a puerta a
nfndad de cousones" (Commentaire sur le Code criminel d'Angleterre, trad,
francesa, 1776, p. 201).
67
38 Ch. Loyseau, Cinq livres du droit des offices, ed. de 1613, pp. 80-81.
53
apareca ta poder con ms espendor que cuando nterrumpa e
gesto de verdugo por un mensa|e de nduto. E poco tempo que
separaba generamente a sentenca de a e|ecucn (a menudo
unas horas) haca que a remsn ntervnera generamente en e
tmo momento. Pero, sn duda, a enttud de desarroo de a
ceremona estaba cacuada para dar ugar a ta eventuadad.
68
Los
condenados esperan a remsn y, para aargar e tempo, todava
pretenden, a pe de cadaso, tener reveacones que hacer. Cuando
e puebo a deseaba, a peda a grtos, trataba de retrasar e tmo
momento, acechaba a mensa|ero que evaba a carta con e seo
de cera verde y, de ser necesaro, haca creer que estaba a egar
(esto es o que ocurr en e momento de a e|ecucn de os
condenados por e motn de os secuestros de nos, e 3 de agosto
(59) de 1750). E soberano est presente en a e|ecucn no so
como e poder que venga a ey, sno como e que puede suspender
a ey y a venganza. So debe ser dueo de avar as ofensas
que se e han hecho; s ben es certo que ha deegado en os
trbunaes e cudado de e|ercer su poder de |ustcero, no o ha
ena|enado; o conserva ntegramente para evantar a pena tanto
como para de|ar que caga sobre e dencuente.
Hay que concebr e supco, ta como est rtuazado an en e
sgo XVIII, como un operador potco. Se nscrbe gcamente en
un sstema puntvo, en e que e soberano, de manera drecta o
ndrecta, pde, decde y hace e|ecutar os castgos, en a medda en
que es quen, a travs de a ey, ha sdo acanzado por e crmen.
En toda nfraccn, hay un crimen majestatis, y en e menor de os
crmnaes un pequeo regcda en potenca. Y e regcda, a su vez,
no es n ms n menos que e crmna tota y absouto, ya que en
ugar de atacar, como cuaquer dencuente, una decsn o una
vountad partcuar de poder soberano, ataca su prncpo en a
persona fsca de prncpe. E castgo dea de regcda sera, pues,
a suma de todos os supcos posbes. Sera a venganza nfnta:
as eyes francesas en todo caso no prevean pena f|a para esta
espece de monstruosdad. Fue precso nventar a de Ravaac
combnando unas con otras as ms cruees que se haban
practcado en Franca. Ousronse magnar ms atroces todava
68
39 Cf. S. P. Hardy, 30 de enero de 1769, p. 125 de vo. mpreso; 14 de d-
cembre de 1779, v, p. 229; R. Anche, Crimes et chtiments au XVllle sicle,
pp. 162-163, refere a hstora de Antone Bouetex que est ya a pe de
cadaso cuando ega un |nete con e famoso pergamno. Grtan todos "vva e
Rey", se eva a Bouetex a a taberna, y mentras tanto e escrbano pasa e
sombrero hacendo una coecta.
54
para Damens. Hubo proyectos, pero se as |uzg menos perfectas.
Reptse por o tanto a escena de Ravaac. Y hay que reconocer
que hubo moderacn, s se pensa cmo en 1584 fue abandonado
e asesno de Guermo de Orange a o nfnto de a venganza. "E
prmer da, fue conducdo a a paza, donde encontr un cadero de
agua hrvendo, en a que fue ntroducdo e brazo con que haba
asestado e gope. A da sguente, e fue cortado este brazo, e
cua, como cayera a sus pes en e acto, o empu| con e pe,
hacndoo caer |unto a patbuo; a tercer da, fue atenaceado por
deante en as tetas y en a parte deantera de brazo,' a cuarto
fue guamente atenaceado por detrs en os brazos y en as nagas;
y as consecutvamente, este hombre fue martrzado por espaco
de decocho das." E tmo da, fue enrodado y fnamente
"fa|ado". A cabo de ses horas, contnuaba pdendo agua todava,
pero no se a deron. "Fnamente se e pd a ugartenente de o
crmna que o hcera rematar y estranguar, con e fn de que su
ama no se desesperara, y se perdera."
69
(60) No hay duda de que, por encma de toda esta organzacn, a
exstenca de os supcos responda a otra cosa muy dstnta.
Rusche y Krchhemer tenen razn de ver en ea e efecto de un
rgmen de produccn en e que as fuerzas de traba|o, y por ende
e cuerpo humano, no tenen a utdad n e vaor comerca que
habra de seres conferdo en una economa de tpo ndustra. Es
certo tambn que e "menospreco" de cuerpo se refere a una
acttud genera respecto de a muerte; y en esta acttud se podra
descfrar tanto os vaores propos de crstansmo como una
stuacn demogrfca y en certo modo bogca: os estragos de a
enfermedad y de hambre, as mortandades perdcas de as
epdemas, a formdabe mortadad de os nos, o precaro de os
equbros boeconmcos, todo esto haca que a muerte fuera
famar y susctaba en torno suyo hechos rtuaes para ntegrara,
hacera aceptabe y dar un sentdo a su permanente agresn. Sera
precso tambn para anazar esta perdurabdad de os supcos
remtrse a hechos de coyuntura. No se debe ovdar que a
Ordenanza de 1670 que rg a |ustca crmna hasta a vspera de
a Revoucn, haba aumentado an en certos puntos e rgor de
os ve|os edctos; Pussort, que, entre os comsaros encargados de
preparar os textos, representaba os desgnos de rey, o haba
mpuesto as, en contra de certos magstrados como Lamognon. La
mutpcdad de os evantamentos a medados todava de a edad
69
40 Brantme, Mmoires, La vie des hommes illustres ed de 1722, t H, pp.
191-192.
55
csca, e cercano fragor de as guerras cves, a vountad de rey
de hacer que prevaecera su poder sobre e de os paramentos,
expcan en una buena parte a persstenca de un rgmen pena
"duro". Tenemos aqu, para |ustfcar un sstema de penas
supcantes, razones generaes y en certo modo externas; expcan
a posbdad y a contnuada persstenca de as penas fscas, a
endebez y e carcter bastante asado de as protestas que se es
oponen. Pero sobre este fondo haba que hacer que aparecera a
funcn precsa. S e supco se haa tan fuertemente ncrustado en
a prctca |urdca se debe a que es reveador de a verdad y
reazador de poder. Garantza a artcuacn de o escrto sobre o
ora, de o secreto sobre o pbco, de procedmento de
nvestgacn sobre a operacn de a confesn; permte que se
reproduzca e crmen y o vueve sobre e cuerpo vsbe de
crmna; es precso que e crmen, en su msmo horror, se
manfeste y se anue. Hace tambn de cuerpo de condenado e
ugar de apcacn de a vndcta soberana, e punto de encuentro
para una manfestacn de poder, a ocasn de afrmar a
dsmetra de as fuerzas. Ms adeante veremos que a reacn
verdad-poder se mantene en e corazn de todos os mecansmos
puntvos, y que vueve a encontrarse (61) en as prctcas
contemporneas de a penadad, pero ba|o otra forma, y con
efectos muy dstntos. Las Luces no tardarn en desacredtar os
supcos, reprochndoes su "atrocdad". Trmno por e cua eran a
menudo caracterzados, pero sn ntencn crtca, por os propos
|urstas. Ouz a nocn de "atrocdad" es una de as que ayudan
ms a comprender a economa de supco en a antgua prctca
pena. La atrocdad es ante todo una caracterstca propa de
agunos de os grandes crmenes: se refere a nmero de eyes
naturaes o postvas, dvnas o humanas que atacan, a a
manfestacn escandaosa o por e contraro a a astuca secreta
con que han sdo cometdos, a a categora y a estatuto de os que
son sus autores y sus vctmas; e desorden que suponen o que
acarrean, e horror que susctan. Ahora ben, e castgo, en a
medda en que debe hacer que se manfeste a os o|os de cada cua
e crmen en toda su severdad, debe asumr esta msma atrocdad,
debe sacara a a uz por medo de as confesones, de os dscursos,
de os cartees que a hacen pbca; debe reproducra en as
ceremonas que a apcan a cuerpo de cupabe ba|o a forma de a
humacn y de sufrmento. La atrocdad es esa parte de crmen
que e castgo vueve supco para hacer que se manfeste a a uz
de da: fgura nherente a mecansmo que produce, en e corazn
56
de propo castgo, a verdad vsbe de crmen. E supco forma
parte de procedmento que estabece a readad de o que se
castga. Pero hay ms: a atrocdad de un crmen es tambn a
voenca de reto anzado a soberano; es o que va a provocar de
su parte una rpca que desempea a funcn de sobrepu|ar esta
atrocdad, de domnara, de trunfar de ea por un exceso que a
anua. La atrocdad propa de supco desempea, pues, un dobe
pape: prncpo de a comuncacn de crmen con a pena, es, de
otra parte, a exasperacn de castgo con reacn a crmen.
Asegura a msmo tempo a manfestacn de a verdad y a de
poder; es e rtua de a nvestgacn que termna y a ceremona
por a que trunfa e soberano. Une a os dos en e cuerpo de
supcado. La prctca puntva de sgo XIX tratar de poner a
mayor dstanca posbe entre a bsqueda "serena" de a verdad y
a voenca que no se puede borrar por competo de castgo.
Tratar tambn de marcar a heterogenedad que separa e crmen
que hay que sanconar y e castgo mpuesto por e poder pbco.
Entre a verdad y e castgo, no deber haber ya sno una reacn
de consecuenca egtma. Oue e poder que castga no se manche
ya por un crmen mayor que aque que ha querdo castgar. Oue se
mantenga nocente de a pena que nfge. "Apresurmonos a
proscrbr supcos seme|antes. No eran dgnos sno de (62) os
monstruos coronados que gobernaron a os romanos."
70
Pero,
segn a prctca pena de a poca precedente, a proxmdad, en
e supco, de soberano y de crmen, a mezca que se produce
entre a "demostracn" y e castgo, no se deban a una confusn
brbara; o que en eo se |ugaba era e mecansmo de a atrocdad
y sus encadenamentos necesaros. La atrocdad de a expacn
organzaba a reduccn rtua de a nfama por a omnpotenca. E
hecho de que a fata y e castgo se comunquen entre s y se unan
en a forma de a atrocdad, no era a consecuenca de una ey de
tan oscuramente admtda. Era e efecto, en os rtos puntvos, de
determnada mecnca de poder: de un poder que no so no
dsmua que se e|erce drectamente sobre os cuerpos, sno que se
exata y se refuerza con sus manfestacones fscas; de un poder
que se afrma como poder armado, y cuyas funcones de orden, en
todo caso, no estn enteramente separadas de as funcones de
guerra; de un poder que se vae de as regas y as obgacones
como de vncuos personaes cuya ruptura consttuye una ofensa y
pde una venganza; de un poder para e cua a desobedenca es un
70
41 C. E. Pastoret, a propsto de a pena de os regcdas, Des lois pnales,
1790, II, p. 61.
57
acto de hostdad, un comenzo de subevacn, que no es en su
prncpo muy dferente de a guerra cv; de un poder que no tene
que demostrar por qu apca sus eyes, sno qunes son sus
enemgos y qu desencadenamento de fuerza os amenaza; de un
poder que, a fata de una vganca nnterrumpda, busca a
renovacn de su efecto en a resonanca de sus manfestacones
snguares; de un poder que cobra nuevo vgor a hacer que se
manfeste rtuamente su readad de sobrepoder.
Ahora ben, entre todas as razones por as cuaes se sustturn
unas penas que no sentan vergenza de ser "atroces" por unos
castgos que revndcaran e honor de ser "humanos", hay una que
es precso anazar nmedatamente, en a medda en que es nterna
a supco msmo: eemento a a vez de su funconamento y
prncpo de su perpetuo desorden.
En as ceremonas de supco, e persona|e prncpa es e puebo,
cuya presenca rea e nmedata est requerda por su reazacn.
Un supco que hubese sdo conocdo, pero cuyo desarroo se
mantuvera en secreto, no habra tendo sentdo. E e|empo se
buscaba no so susctando a concenca de que a menor nfrac-
cn corra e pegro de ser castgada, sno provocando un efecto de
terror por e espectcuo de poder cayendo sobre e cupabe:
(63) "En matera crmna, e punto ms dfc es a mposcn de a
pena: es e ob|eto y e trmno de procedmento, y e nco fruto,
por e e|empo y e terror, cuando est ben apcada a cupabe."
71
Pero en esta escena de terror, e pape de puebo es ambguo. Se e
ama como espectador; se e convoca para que assta a as
exposcones, a as retractacones pbcas; as pcotas, as horcas y
os patbuos se eevan en as pazas pbcas y a borde de os ca-
mnos; se deposta en ocasones durante varos das os cadveres
de os supcados ben en evdenca cerca de os ugares de sus
crmenes. Es precso no so que a gente sepa, sno que vea por
sus propos o|os. Porque es precso que se atemorce; pero tambn
porque e puebo debe ser e testgo, como e fador de castgo, y
porque debe hasta certo punto tomar parte en . Ser testgo es un
derecho que e puebo revndca; un supco ocuto es un supco
de prvegado, y con frecuenca se sospecha que no se reaza con
toda su severdad. Se protesta cuando en e tmo momento a
vctma es hurtada a as mradas. E ca|ero genera de postas haba
sdo expuesto a a vergenza por haber dado muerte a su mu|er;
sustrado despus a a muttud, "se e hace subr a un carrua|e de
71
42 A. Bruneau, Observations et maximes SUT les affaires criminelles, 1715. PreIacio no Ioliado de
la primera parte.
58
aquer; de no haber do ben escotado, es de creer que hubera
sdo dfc braro de os maos tratos de popuacho que camaba
|ustca contra ".
72
Cuando se ahorc a a mu|er Lescombat, se
tuvo e cudado de tapare e rostro con una "espece de paoeta";
eva "un paueo sobre e cueo y a cabeza, o que hace murmurar
a pbco y decr que no es a Lescombat".
73


E puebo revndca su
derecho a comprobar os supcos, y a persona a quen se apcan.
74
Tene derecho tambn a tomar parte en eos. E condenado,
paseado durante argo tempo, expuesto a a vergenza, humado,
recordado varas veces su crmen, es ofrecdo a os nsutos, y a
veces a os asatos de os espectadores. En a venganza de
soberano se nvta a puebo a deszar a suya. No porque sea su
fundamento y porque e rey tenga que traducr a su manera a
vndcta de puebo, sno ms ben porque e puebo debe aportar su
concurso a rey cuando ste ntenta "vengarse de sus enemgos",
ncuso y sobre todo cuando esos enemgos se haan (64) en medo
de puebo. Hay un poco como una "servdumbre de patbuo" que e
puebo debe a a venganza de rey. "Servdumbre" que haba sdo
prevsta por as ve|as ordenanzas; e Edcto de 1347 sobre os
basfemos prevea que fuesen expuestos en a pcota "desde a hora
de prma, hasta a de muerte.
75
Y se es podr arro|ar a os o|os odo
y otras nmundcas, pero no pedras n otra cosa que hera... A a
segunda vez, en caso de rencdenca, queremos que se e eve a a
pcota un da de mercado soemne, y que se e parta e abo
superor, y que os dentes queden a descuberto". Sn duda, en a
poca csca, esta forma de partcpacn en e supco no es ya
ms que una toeranca, que se trata de mtar; a causa de as
barbares que suscta y de a usurpacn que comete de poder de
castgar. Pero corresponda muy de cerca a a economa genera de
os supcos para que se reprmera por competo. Se presencan
todava en e sgo XVIII escenas como a que acompa a supco
de Montgny; mentras e verdugo e|ecutaba a condenado, as
pescaderas de mercado paseaban un manqu cuya cabeza
cortaron despus.
76
Y no pocas veces fue precso "proteger" contra
72
43 S. P. Hardy, Mes loisirs, I. vol. impreso, p. 328.
73
44 T. S. Gueulette, citado por R. Anchel, Crimes et chatiments au KJIIIe tiede, pp. 70-71.
74
45 La primera vez que se utilizo la guillotina, la Chronique de Paris reIiere que el pueblo se
quejaba de que no veia nada y cantaba: "Devolvednos nuestros patibulos!" (CI. J. Laurence, A
historv of capital punishment, 1932, paginas 71 ss.).
75
* Hora de muerte, es decir la de nona (a la puesta del sol), aquella en que segun los Sinopticos,
murio Jesus. |T.|
76
46 T. S. Gueuette, ctado por R. Anche, p. 63. La escena ocurre en 1787.
59
a muttud a os crmnaes a quenes se haca desfar entamente
por en medo de aqua, a ttuo a a par de e|empo y de banco, de
amenaza eventua y de presa prometda a a vez que vedada. E
soberano amaba a a muttud a a manfestacn de su poder y
toeraba por un nstante sus voencas, que haca pasar por
muestras de |bo pero a as cuaes opona en seguda os mtes
de sus propos prvegos.
Ahora ben, en este punto es en e que e puebo atrado a un
espectcuo dspuesto para aterrorzaro puede precptar su recha-
zo de poder puntvo, y a veces su reben. Impedr una e|ecucn
que se estma n|usta, arrancar a un condenado de manos de
verdugo, obtener por a fuerza su perdn, persegur eventuamente
y asatar a os e|ecutores de a |ustca, madecr en todo caso a os
|ueces y aborotar contra a sentenca, todo esto forma parte de as
prctcas popuares que nvaden, atravesan y trastornan a menudo
e rtua de os supcos. La cosa, naturamente, es frecuente
cuando as sentencas sanconan motnes o revuetas: as ocurr
despus de caso de os raptos de nos. La muttud trataba de
mpedr a e|ecucn de tres supuestos provocadores de motn, a
quenes se hzo ahorcar en e cementero Sant-|ean, "a causa de
que a hay menos sadas y pasos que guardar".
77
E verdugo (65)
amedrentado sot a uno de os condenados; os arqueros dspara-
ron. As ocurr despus de motn de os trgos en 1775; y tambn
en 1786, cuando os cargadores, tras de haber marchado sobre Ver-
saes, ntentaron berar a sus compaeros que haban sdo dete-
ndos. Pero aparte de estos casos, en que e proceso de agtacn
77
47 Marqus d'Argenson, journal et mmoires, Vl, p. 241. Cf. e journal de
Barber, t. v, p. 455. Uno de os prmeros epsodos de este caso es, por o
dems, muy caracterstco de a agtacn popuar en e sgo XVIII en torno de
a |ustca pena. E tenente genera de poca, Berryer, haba hecho raptar a
os "nos pervertdos y vagabundos"; os exentos no consentan en devo-
vrseos a sus padres "sno por dnero"; se murmura que de o que se trata es
de proveer a os paceres de rey. Habendo descuberto a muttud a un dea-
tor, e da muerte "con una nhumandad evada a tmo exceso", y o arrastra
tras de su muerte, con a cuerda a cueo, hasta a puerta de M. Berryer. Ahora
ben, e ta deator era un adrn que hubese debdo ser enrodado con su
cmpce Raffat, de no haber aceptado e pape de confdente; su conocmento
de os hos de toda a ntrga haba hecho que fuese aprecado por a poca; y
era "muy estmado" en su nuevo ofco. Tenemos aqu un e|empo muy
recargado: un motn, provocado por un medo de represn reatvamente
nuevo, y que no es a |ustca pena, sno a poca; un caso de esa coaboracn
tcnca entre dencuentes y pocas que se vueve sstemtca a partr de
sgo XVIII; un motn en e que e puebo toma a su cargo a|ustcar a un con-
denado que se ha sustrado ndebdamente a patbuo.
60
ha sdo ncado anterormente y por razones que no tenen nada
que ver con una medda de |ustca pena, se encuentran muchos
e|empos en os que a agtacn ha sdo provocada drectamente
por un veredcto y una e|ecucn. Pequeas pero nnumerabes
"emocones de patbuo".
En sus formas ms eementaes, estos revueos comenzan con as
nctacones y a veces as acamacones que acompaan a conde-
nado hasta a e|ecucn. Durante todo su argo paseo va sostendo
por "a compasn de os que tenen e corazn terno, y os apau-
sos, a admracn y a envda de os bravos y empederndos".
78
S
a muttud se agopa en torno de patbuo, no es ncamente para
asstr a os sufrmentos de condenado o azuzar e furor de ver-
dugo: es tambn para or cmo aque que no tene ya nada que
perder madce a os |ueces, as eyes, e poder y a regn. E
supco permte a condenado estas saturnaes de un nstante,
cuando ya nada est prohbdo n es punbe. A abrgo de a muerte
que va a egar, e crmna puede decro todo y os asstentes
acamaro. "S exsteran unos anaes en os que se consgnara
escrupuosamente as tmas paabras de os a|ustcados y se
tuvera e vaor de eeras, s se nterrogara tan so a v popuacho
que una curosdad crue rene en torno de os patbuos, res-
pondera que no hay cupabe atado a a rueda que no muera (66)
acusando a ceo de a msera que o ha conducdo a crmen, re-
prochando a sus |ueces su barbare, madcendo e mnstero de os
atares que os acompaa y basfemando contra e Dos cuyo
rgano es."
79
Hay en esas e|ecucones, que no deberan mostrar
otra cosa que e poder aterrorzante de prncpe, todo un aspecto
carnavaesco en e que os papees estn cambados, as potencas
escarnecdas y os crmnaes trasformados en hroes. La nfama se
nverte; su vaenta, como sus antos o sus grtos, no hacen sombra
ms que a a ey. Fedng o nota con pesar: "Cuando se ve tembar
a un condenado, no se pensa en a vergenza. Y todava menos s
es arrogante."
80
Para e puebo que est a y contempa, exste
sempre aun en a ms extremada venganza de soberano, pretexto
para un desqute.
Con ms motvo s a sentenca se consdera n|usta. Y s se ve
a|ustcar a un hombre de puebo por un crmen que a cuaquera
de me|or cuna o ms rco e hubese vado una pena reatvamente
gera. Segn parece, certas prctcas de a |ustca pena no eran
78
48 H. Fielding, An inquiry, en The causes oI the late increase oI robbers, 1751, p. 61.
79
49 A. Boucher d'Args, Observations sur les lois criminelles, 1781, pp. 128-
129. Boucher d'Args era conse|ero de Chteet.
80
50 H. Fielding, loc. cit., p. 41.
61
ya toeradas en e sgo XVIII -y desde ms tempo atrs quz-
por as capas profundas de a pobacn. Lo cua daba fcmente
ugar cuando menos a comenzos de agtacn. Puesto que os ms
pobres -y esto es un magstrado quen o observa- no tenen a
posbdad de acudr a a |ustca y hacerse escuchar por ea,
81
a
donde se manfesta sta pbcamente, a donde son amados a
ttuo de testgos y cas de coad|utores de dcha |ustca, es donde
pueden ntervenr, y fscamente: entrar a vva fuerza en e meca-
nsmo puntvo y redstrbur sus efectos; prosegur en otro sentdo
a voenca de os rtuaes puntvos. Agtacn contra a dferenca
de as penas segn as cases socaes: en 1781, e prroco de
Champr haba sdo muerto por e seor de ugar, a quen se tra-
taba de hacer pasar por oco. "Los campesnos enfurecdos, porque
eran en extremo adctos a su pastor, parecan a prncpo dspues-
tos a os mayores excesos contra su seor y preparados para ncen-
dar su casto... Todo e mundo protestaba con razn contra a
ndugenca de mnstero que arrebataba a a |ustca os medos de
castgar un crmen tan espantoso."
82
Agtacn tambn contra as
penas demasado graves apcadas a detos frecuentes y cons-
derados como de poca monta (e robo con fractura), o contra cast-
gos para certas nfraccones vncuadas a condcones socaes,
como (67) e robo domstco. La pena de muerte por este deto
susctaba mucho descontento, porque os crados eran numerosos,
porque es era dfc en ta matera probar su nocenca, porque
podan ser fcmente vctmas de a maevoenca de sus patronos y
porque a ndugenca de agunos amos, que cerraban os o|os, haca
ms ncua a suerte de os srventes, acusados, condenados y
ahorcados. La e|ecucn de estos crados daba ugar con frecuenca
a protestas.
83
Hubo un pequeo evantamento en Pars en 1761 a
causa de una srventa que haba robado una peza de tea a su
amo. A pesar de habera resttudo, a pesar de as spcas, e amo
no haba querdo retrar su denunca. E da de a e|ecucn, a gente
de barro mpde que a ahorquen, nvaden a tenda de
comercante, a saquean, y fnamente se perdona a a srventa.
Pero una mu|er que haba estado a punto de acrbar con unas
agu|as a ma amo, fue desterrada por tres aos.
84
81
51 C. Dupaty, Mmoire pour trois hommes condamns la roue, 1786, p.
247.
82
52 S. P. Hardy, Mes loisirs, 14 de enero de 1781, t. IV, p. 394.
83
53 Sobre el descontento provocado por estos tipos de condena, cI. Hardy, Mes loisirs, t. I, pp. 319,
367; t. m, pp. 227-228; t. IV, p. 180.
84
54 Referdo por R. Anche, Crimes et chtiments au XVllle sicle, 1937, p.
226.
62
De sgo XVIII se han conservado os grandes procesos en os que a
opnn ustrada ntervene |unto con os fsofos y agunos
magstrados: Caas, Srven, e cabaero De a Barre. Pero se haba
menos de todas as agtacones popuares en torno de a prctca
puntva. Rara vez, en efecto, han rebasado e marco de una cudad,
y a veces de un barro. Sn embargo, han tendo una mportanca
efectva. Ya fuese que esos movmentos, ncados por a gente
humde, se propagaran y atra|eran a atencn de personas de
stuacn ms eevada que, nacndoes eco, es deran una nueva
dmensn (as, en os aos que precederon a a Revoucn, os
casos de Catherne Espnas fasamente convcta de parrcdo en
1785; de os tres enrodados de Chaumont para os cuaes escrb
Dupaty, en 1786, su famosa memora, o de aquea Mare Franose
Samon a quen e paramento de Rouen conden en 1782 a a
hoguera, por envenenadora, pero que en 1786 todava no haba
sdo a|ustcada). Ya fuese sobre todo que esas agtacones
mantuveran en torno de a |ustca pena, y de sus manfestacones
que hubesen debdo ser e|empares, una nquetud permanente.
Cuntas veces, para asegurar a tranqudad en torno de os
patbuos, fue precso adoptar meddas "desagradabes para e pue-
bo" y precaucones "humantes para a autordad"!
85
Vease ben
que aque gran espectcuo de as penas corra e resgo de ser
vueto de revs por os msmos a os cuaes ba drgdo. E terror
(68) de os supcos encenda de hecho focos de egasmo: os das
de e|ecucn se nterrumpa e traba|o, se enaban as tabernas, se
nsutaba a goberno, se anzaban n|uras y hasta pedras a ver-
dugo, a os exentos y a os sodados; se ntentaba apoderarse de
condenado, ya fuese para savaro o para mataro me|or; susct-
banse ras, y os adrones no encontraban ocasones me|ores que
as deparadas por e buco y a curosdad en torno de cadaso.
86
Pero sobre todo -y en esto es en o que dchos nconvenentes se
convertan en un pegro potco-, |ams tanto como en estos
rtuaes que hubesen debdo mostrar e crmen abomnabe y e
poder nvencbe, se senta e puebo tan cerca de aqueos que su-
fran a pena; |ams se senta ms amenazado, como eos, por una
voenca ega que careca de equbro y de mesura. La sodardad
de una capa entera de a pobacn con quenes podramos amar
pequeos dencuentes -vagabundos, fasos mendgos, ndgentes
85
55 Marquis d'Argenson, Journal et memoires, t. VI, p. 241.
86
56 Hardy reIiere numerosos casos, como el del robo importante que se cometio en la casa misma
donde se habia instalado el lugarteniente de lo criminal para asistir al suplicio. Mes loisirs, t. IV, p.
56.
63
de ndustra, descuderos, encubrdores, revendedores- se haba
manfestado muy persstente: a resstenca a rastreo pocaco, a
persecucn de os sopones, os ataques a a ronda o a os
nspectores o atestguaban.
87
Ahora ben, era a ruptura de esta
sodardad o que se estaba convrtendo en e ob|etvo de a re-
presn pena y pocaca. Y he aqu que de a ceremona de os
supcos, de esa festa nsegura de una voenca nstantneamente
reversbe, era de donde se corra e resgo de que saera fortae-
cda dcha sodardad mucho ms que e poder soberano. Y os
reformadores de os sgos XVIII y XIX no ovdaran que as e|ecu-
cones, a fn de cuentas, no atemorzaban, smpemente, a puebo.
Uno de sus prmeros camores fue para pedr su supresn.
Para crcunscrbr e probema potco panteado por a ntervencn
popuar en e |uego de supco, basta ctar dos escenas. Una de
eas data de fnes de sgo XVII; se sta en Avn, y en ea se
encuentran os eementos prncpaes de teatro de o atroz: e
enfrentamento fsco de verdugo y de condenado, e cambo de a
stuacn; e verdugo persegudo por e puebo y e condenado
savado por e motn, e guamente a nversn voenta de a ma-
qunara pena. Se trataba de ahorcar a un asesno amado Perre
du Fort Repetdas veces "se haba trabado os pes en os esca-
ones" y no haba poddo ser anzado a vaco. "Vendo o cua e
verdugo e haba tapado e rostro con su |ubn y e daba por deba|o
con a roda en e estmago y en e ventre. Y como e (69) puebo
vera que e haca sufrr demasado y creyendo ncuso que o
trataba de degoar por deba|o con una bayoneta..., movdo a
compasn haca e pacente y de furor contra e verdugo, comenz
a arro|are pedras, y a msmo tempo e verdugo abr as dos
escaas y arro| a pacente aba|o, y satando sobre sus hombros o
pate, mentras que a mu|er de dcho verdugo e traba de os pes
desde aba|o de a horca. A msmo tempo, e hceron echar sangre
por a boca. Pero a granzada de pedras aument, y hubo agunas
que acanzaron a ahorcado en a cabeza, o cua obg a verdugo a
arro|arse a a escaa, por a que ba| con tan gran precptacn que
cay cuando ba a a mtad, y do de cabeza en e sueo. La muttud
se arro| sobre . Se evant con a bayoneta en a mano,
amenazando con matar a quenes se e acercaran; pero despus de
unas cuantas cadas y de haberse evantado de cada una de eas,
ben apaeado, todo enodado y medo ahogado en e arroyo, fue
arrastrado con gran agtacn y furor de puebo hasta a
87
57 Cf. D. Rchet, La France moderne, 1974, pp. 118-119.
64
Unversdad y de a hasta e cementero de os Francscanos. Su
ayudante, ben apaeado tambn y con a cabeza y e cuerpo
maguados, fue evado a hospta, donde mur das despus.
Mentras tanto, agunos extraos y desconocdos suberon a a
escaa y cortaron a cuerda de ahorcado, mentras otros recban su
cuerpo aba|o tras de haber permanecdo cogado por espaco de un
gran mserere. Y a msmo tempo, romperon a horca, y e puebo
hzo pedazos a escaa de verdugo... Los chquos se evaron con
gran precptacn a horca y a arro|aron a Rdano." En cuanto a
a|ustcado, se e trasport a un cementero "con e fn de que a
|ustca no e echara mano, y de a a a gesa de Sant-Antone". E
arzobspo e conced su perdn, o hzo trasadar a hospta y
recomend a os ofcaes que tuveran de un cudado muy
especa. En fn, agrega e redactor de atestado: "e mandamos
hacer un tra|e nuevo, dos pares de medas y unos zapatos, y o
vestmos de nuevo de pes a cabeza. Nuestros coegas deron uno
camsas, otros ms guantes y una peuca".
88
La otra escena tene ugar en Pars, un sgo ms tarde. Es en 1775,
nmedatamente despus de motn de os trgos. La tensn,
extremada en e puebo, hace que se requera una e|ecucn "de-
cente". Entre e patbuo y e pbco, cudadosamente mantendo a
dstanca, una dobe fa de sodados vga, de un ado a e|ecucn
nmnente, de otro a revueta posbe. Se ha roto e contacto:
supco pbco, pero en e cua a parte de espectcuo ha sdo
(70) neutrazada, ms ben reducda a a ntmdacn abstracta. A
resguardo de as armas, en una paza vaca, a |ustca sobramente
e|ecutada. S ben muestra a muerte que da, es desde arrba y de
e|os: "Hasta as tres de a tarde no se coocaron as dos horcas, de
18 pes de atura, sn duda para mayor e|empo. Ya a as dos, a
paza de Grve y todos os arededores haban sdo guarnecdos por
destacamentos de as dstntas tropas, de a pe y de a cabao; os
suzos y os guardas franceses seguan patruando en as caes
adyacentes. No se toera a nade en a paza de Grve durante a
e|ecucn, y se ve en todo e permetro una dobe hera de soda-
dos, con a bayoneta caada, coocados de dos en dos, de manera
que unos mran a exteror, y os otros a nteror de a paza. Los
dos desdchados... ban grtando a o argo de camno que eran
nocentes, y seguan con a msma protesta a subr a escaa."
89
En
88
58 L. Duhamel, Les executions capitales a Avignon au XJIIle siecle, 1890, pp. 5-6. Escenas de
este genero ocurrieron todavia en el siglo XIX. J. Laurence las cita en A historv of capital
punishment, pp. 195-198 y 56.
89
59 S. P. Hardy, Mes loisirs, t. III, 11 de mayo de 1775, p. 67.
65
e abandono de a turga de os supcos, qu pape desem-
pearon os sentmentos de humandad haca os condenados? En
todo caso, hubo por parte de poder un temor potco ante e efecto
de estos rtuaes ambguos.
Ta equvoco apareca caramente en o que podra amarse e
"dscurso de patbuo". E rto de a e|ecucn exga, pues, que e
condenado procamara por s msmo su cupabdad por a re-
tractacn pbca que pronuncaba, por e carte que exhba y por
as decaracones que sn duda e obgaban a hacer. En e momento
de a e|ecucn, parece ser que se e daba adems a ocasn de
tomar a paabra, no para camar su nocenca, sno para atestguar
su crmen y a |ustca de su sentenca. En todo caso, as crncas
consgnan buen nmero de dscursos de este gnero. Dscursos
reaes? Indudabemente, en certo nmero de casos. Dscursos fc-
tcos que se haca despus crcuar a ttuo de e|empo y de exhor-
tacn? Sn duda ste fue e caso ms frecuente. Ou crdto con-
ceder a o que se refere, por e|empo, acerca de a muerte de Ma-
rn Le Goff, que haba sdo |efe de una banda cebre en Bretaa a
medados de sgo XVIII? Segn dcen, grt desde o ato de
patbuo: "Padres y madres que me escuchs, vgad y ensead
ben a vuestros h|os; yo fu en m nfanca embustera y hogazana,
comenc por robar un cuchto de ses ochavos... Despus, rob a
unos buhoneros, a unos tratantes de bueyes; fnamente fu |efe de
una banda de adrones, y por eso estoy aqu. Repetd esto a
vuestros h|os y que a menos es srva de e|empo."
90
Un dscurso
(71) as est demasado cerca, por sus trmnos msmos, de a
mora que se encuentra tradconamente en as ho|as suetas, en
os papees pbcos y en a teratura de venta ambuante, para que
no sea apcrfo. Pero a exstenca de gnero "tmas paabras de
un condenado" es en s msma sgnfcatva. La |ustca necestaba
que su vctma autentfcara en certo modo e supco que sufra.
Se e peda a crmna que consagrara por s msmo su propo
castgo procamando a perfda de sus crmenes; se e hada decr,
como a |ean-Domnque Langade, tres veces asesno: "Escuchad
todos m horrbe accn nfame y vtuperabe, que comet en
Avn, donde m nombre es execrabe, por voar sn humandad
os sacros fueros de a amstad."
91
Desde certo punto de vsta, a
ho|a voante y e canto de muerto contnan e proceso; o ms ben
prosguen ese mecansmo por e cua e supco haca pasar a ver-
dad secreta y escrta de procedmento a cuerpo, e gesto y e
90
60 Corre, Documents de criminologie retrospective, 1896, p. 257.
91
61 Citado en L. Duhamel, p. 32.
66
dscurso de crmna. La |ustca necestaba estos apcrfos para
fundamentarse en verdad. Sus decsones se haaban as rodeadas
de todas esas "pruebas" pstumas. Ocurra tambn que se
pubcaran reatos de crmenes y de vdas nfames, a ttuo de pura
propaganda, antes de todo proceso y para forzar a mano a una
|ustca de a que se sospechaba que era demasado toerante. Con
e fn de desprestgar a os contrabandstas, a Compagne des
Fermes pubcaba "boetnes" refrendo sus crmenes. En 1768,
contra certo Montagne, que estaba a a cabeza de una banda,
dstrbuye ho|as cuyo propo redactor dce: "se e han atrbudo
agunos robos cuya readad es bastante nsegura... ; se ha
representado a Montagne como una besta feroz, como una
segunda hena a a que haba que dar caza; as cabezas de Auverg-
ne estaban todava caentes, y esta dea tom cuerpo".
92
Pero e efecto, como e uso, de esta teratura era equvoco. E
condenado se encontraba convertdo en hroe por a mutpcdad
de sus fechoras ampamente exhbdas, y a veces a afrmacn de
su tardo arrepentmento. Contra a ey, contra os rcos, os po-
derosos, os magstrados, contra a gendarmera o a ronda, contra
a recaudacn de mpuestos y sus agentes, apareca como protago-
nsta de un combate, en e que cada cua se reconoca fcmente.
Los crmenes procamados ampaban hasta a epopeya unas uchas
mnscuas que a sombra protega cotdanamente. S e condenado
se mostraba arrepentdo, pdendo perdn a Dos y a os hombres
por sus crmenes, se e vea purfcado: mora, a su manera (72),
como un santo. Pero su msma rreductbdad consttua su
grandeza: a no ceder en os supcos, mostraba una fuerza que
nngn poder ograba dobegar: "E da de a e|ecucn, fro, sereno
e mpasbe, se me vo hacer sn emocn a pbca retractacn,
tngase o no por ncrebe. Luego en a cruz fu a sentarme sn que
tuveran que ayudarme."
93
Hroe negro o crmna reconcado,
defensor de verdadero derecho o fuerza mposbe de someter, e
crmna de as ho|as suetas, de as gacetas, de os amanaques,
de as bbotecas azues, eva consgo, ba|o a mora aparente de
e|empo que no se debe segur, toda una memora de uchas y de
enfrentamentos. Se ha vsto a condenados que despus de su
muerte se convertan en una espece de santos, cuya memora se
honra y cuya tumba se respeta.
94
Se ha vsto a condenados pasar
92
62 Archvos de Puy-de-Dme. Ctado en M. |uard, 8rigandage et contre-
bande en Haute Auvergne au XVllle sicle, 1937, p. 24.
93
63 Jacara de J. D. Langlade, ejecutado en Avion el 12 de abril de 1768.
94
64 Ta fue e caso de Tanguy, e|ecutado en Bretaa haca 1740. Certo es que
67
cas por competo de ado de hroe postvo. Se ha vsto a
condenados para os cuaes a gora y a abomnacn no estaban
dsocadas, sno que subsstan argo tempo todava en una fgura
reversbe. En toda esta teratura de crmenes, que profra en
torno de agunas atas suetas,
95
no hay que ver sn duda n una
"expresn popuar" en estado puro, n tampoco una accn
concertada de propaganda y de morazacn, venda de arrba, sno
e punto de encuentro de dos acometdas de a prctca pena, una
espece de frente de ucha en torno de crmen, de su castgo y de
su memora. S estos reatos pueden ser mpresos y puestos en cr-
cuacn, es porque se espera de eos efecto de contro
deogco,
96
fbuas verdcas de a pequea hstora. Pero s son
acogdos con tanta atencn, s forman parte de as ecturas de base
de as cases popuares, es porque en eos no so encuentran
recuerdos sno puntos de apoyo; e nters de "curosdad" es
tambn un nters potco. De suerte que taes dscursos pueden
ser edos como dscursos de dobe cara, por os hechos que
referen, por a repercusn que es da y a gora que conferen a
esos crmnaes desgnados como "ustres" y sn duda por as
paabras msmas que empean (73) (habra que estudar e uso de
categoras como a de "desdcha", a de "abomnacn", o de
cafcatvos como "famoso", "amentabe" en reatos como Histoire
de la vie, grandes voleries et subtilits de Cuillen et de ses
compagnons et de leur fin lamentable et malheureuse.
97
Hay que referr sn duda a esta teratura as "emocones de pa-
tbuo", donde se enfrentaban a travs de cuerpo de a|ustcado e
poder que condenaba y e puebo que era testgo, partcpante,
vctma eventua y "emnente" de esta e|ecucn. En a estea de
una ceremona que canazaba ma as reacones de poder que
trataba de rtuazar, se ha precptado toda una masa de dscursos,
prosguendo e msmo enfrentamento; a procamacn pstuma de
os crmenes |ustfcaba a |ustca, pero gorfcaba tambn a
antes de ser condenado haba ncado una arga pentenca ordenada por su
confesor. Confcto entre a |ustca cv y a pentenca regosa? Cf. A. Corre,
Documents de criminologie rtrospective, 1895, p. 21. Corre se refere a
Trevedy, Une promenade la montagne de justice et a tombe Tanguy
95
65 Aquellos a quienes R. Mandrou llama los dos grandes: Cartouche y Mandrin, a los cuales hay
que aadir a Guilleri (De la culture populaire aux XJIIe et XJlII siecles, 1964, p. 112). En
Inglaterra, Jonathan Wild, Jack Sheppard, Claude Duval desempeaban un papel bastante parecido.
96
66 La mpresn y a dfusn de amanaques, ho|as suetas, etc., estaban en
prncpo sometdas a un contro estrcto.
97
67 Este titulo se encuentra tanto en la Bibliotheque bleue de Normandia como en la de Troyes
(cI. R. Helot, La Bibliotheque bleue en Normandie, 1928).
68
crmna. De ah que pronto os reformadores de sstema pena
pderan a supresn de esas ho|as suetas.
98
De ah que entre e
puebo provocara un nters tan vvo aqueo que desempeaba en
certo modo e pape de a epopeya menor y cotdana de os
egasmos. De ah que perderan mportanca a medda que se
modfc a funcn potca de egasmo popuar.
Y desapareceron a medda que se desarroaba una teratura de
crmen competamente dstnta: una teratura en a que e crmen
aparece gorfcado, pero porque es una de as beas artes, porque
so puede ser obra de caracteres excepconaes, porque revea a
monstruosdad de os fuertes y de os poderosos, porque a
perversdad es todava una manera de ser un prvegado: de a
novea negra a Ouncey, o de Castillo de Otranto a Baudeare, hay
toda una reescrtura esttca de crmen, que es tambn a
apropacn de a crmnadad ba|o formas admsbes. Se trata, en
aparenca, de descubrmento de a beeza y de a grandeza de
crmen; de hecho es a afrmacn de que a grandeza tambn tene
derecho a crmen y que ega a ser ncuso e prvego excusvo de
os reamente grandes. Los beos asesnatos no son para os
artesanos de egasmo. En cuanto a a teratura pocaca, a partr
de Gaborau, responde a este prmer despazamento: con sus
arddes, sus sutezas y a extremada agudeza de su ntegenca, e
(74) crmna que presenta se ha vueto bre de toda sospecha; a
ucha entre dos puras ntegencas -a de asesno y a de detec-
tve- consttur a forma esenca de enfrentamento. Se est
totamente ae|ado de aqueos reatos que detaaban a vda y as
fechoras de crmna, que e hacan confesar sus propos crmenes
y que referan con peos y seaes e supco sufrdo; se ha pasado
de a exposcn de os hechos y de a confesn a ento proceso de
descubrmento; de momento de supco a a fase de a n-
vestgacn; de enfrentamento fsco con e poder a a ucha nte-
ectua entre e crmna y e nvestgador. No son smpemente as
ho|as suetas as que desaparecen cuando nace a teratura
pocaca; es a gora de mahechor rstco y es a sombra gor-
fcacn por e supco. 1 hombre de puebo es ahora demasado
senco para ser e protagonsta de as verdades sutes. En este
nuevo gnero no hay ya n hroes popuares n grandes e|ecuco-
98
68 Cf. por e|empo Lacretee: "Para satsfacer a necesdad de
emocones fuertes que nos nqueta, para hacer ms profunda a mpresn de
un gran e|empo, se de|an crcuar esas espantosas hstoras, de as cuaes se
apoderan os poetas de puebo y extenden por doquer su fama. Hay fama
que oye un da cantar a a puerta de su casa e crmen y e supco de sus
h|os." (Discours sur es peines infamantes, 1784, p. 106.)
69
nes; se es perverso, pero ntegente, y de ser castgado no hay que
sufrr. La teratura pocaca traspone a otra case soca ese bro
que rodeaba a crmna. En cuanto a os perdcos, reproducrn en
sus gacetas cotdanas a opaca monotona sn epopeya de os
detos y de sus castgos. A cada cua o que e corresponde; que e
puebo se despo|e de ve|o orguo de sus crmenes; os grandes
asesnatos se han convertdo en e |uego sencoso de os cautos.
70
CASTIGO
I. EL CASTIGO GENERALIZADO
(77) "Oue as penas sean moderadas y proporconadas a os detos,
que a muerte no se pronunce ya sno contra os cupabes de
asesnato, y que os supcos que ndgnan a a humandad sean
abodos."
99
La protesta contra os supcos se encuentra por
doquer en a segunda mtad de sgo XVIII: entre os fsofos y os
tercos de derecho; entre |urstas, curaes y paramentaros; en
os Cuadernos de que|as y en os egsadores de as asambeas. Hay
que castgar de otro modo: deshacer ese enfrentamento fsco de
soberano con e condenado; desenazar ese cuerpo a cuerpo, que
se desarroa entre a venganza de prncpe y a cera contenda
de puebo, por ntermedo de a|ustcado y de verdugo. Muy
pronto e supco se ha hecho ntoerabe. Irrtante, s se mra de
ado de poder, de cua descubre a trana, e exceso, a sed de
desqute y "e crue pacer de castgar".
100
Vergonzoso, cuando se
mra de ado de a vctma, a a que se reduce a a desesperacn y
de a cua se qusera todava que bend|era "a ceo y a sus |ueces
de os que parece abandonada".
101
Pegroso de todos modos, por e
apoyo que en encuentran una contra otra, a voenca de rey y a
de puebo. Como s e poder soberano no vera, en esta emuacn
de atrocdad, un reto que msmo anza y que muy ben podr ser
recogdo un da: acostumbrado "a ver correr a sangre", e puebo
aprende pronto "que no puede vengarse sno con sangre".
102
En
estas ceremonas que son ob|eto de tantos ataques adversos, se
percbe e entrecruzamento de a desmesura de a |ustca armada
y a cera de puebo a que se amenaza. |oseph de Mastre
99
1 As es como a cancera resume en 1789 a poscn genera de os Cua-
dernos de que|as en cuanto a os supcos. Cf. E. Segman, La justice tous la
Rvolution, t. I, 1901, y A. Des|ardn, Les cahiers des tats gnraux et la
justice criminelle, 1883, pp. 13-20.
100
2 J. Petion de Villeneuve, "Discours a la Constituante", Archives parlementaires, t. XXVI, p.
641.
101
3 A. Boucher d'Argis, Observations sur les lois criminelles, 1781, p. 125.
102
4 Lachze, "Dscours a Consttuante", 3 de |uno de 1791, Archives par-
lementaires, t. xxv.
71
reconocer en esta reacn uno de os mecansmos fundamentaes
de poder absouto: entre e prncpe y e puebo, e verdugo
consttuye un engrana|e; a muerte que da es como a de os cam-
pesnos so|uzgados que construan San Petersburgo por encma de
(78) os pantanos y de as pestes: es prncpo de unversadad; de
a vountad snguar de dspota, hace una ey para todos, y de cada
uno de esos cuerpos destrudos, una pedra para e Estado; qu
mporta que se descargue sobre nocentes? En esta msma
voenca, aventurada y rtua, os reformadores de sgo XVIII
denuncaron por e contraro o que excede, de una parte y de otra,
e e|ercco egtmo de poder: a trana, segn eos, se enfrenta en
a voenca a a reben; manse a una a a otra. Dobe pegro. Es
precso que a |ustca crmna, en ugar de vengarse, castgue a
fn.
Esta necesdad de un castgo sn supco se formua en prmer ugar
como un grto de corazn o de a naturaeza ndgnada: en e peor
de os asesnos, una cosa a menos es de respetar cuando se
castga: su "humandad". Legar un da, en e sgo XIX, en e que
este "hombre", descuberto en e crmna, se convertr en e
banco de a ntervencn pena, en e ob|eto que pretende corregr
y trasformar, en e campo de toda una sere de cencas y de
prctcas extraas -"pentencaras", "crmnogcas". Pero en esta
poca de as Luces no es de nngn modo como tema de un saber
postvo por o que se e nega e hombre a a barbare de os
supcos, sno como mte de derecho: frontera egtma de poder
de castgar. No aqueo sobre o que tene que obrar s quere
modfcaro, sno o que debe de|ar ntacto para poder respetaro.
Noli me tangere. Marca e mte puesto a a venganza de soberano.
E "hombre" que os reformadores han opuesto a despotsmo de
patbuo, es tambn un hombre-medda; no de as cosas, sn
embargo, sno de poder.
E probema es, pues: cmo este hombre-mte e ha sdo negado a
a prctca tradcona de os castgos? De qu manera se ha
convertdo en a gran |ustfcacn mora de movmento de
reforma? Por qu ese horror tan unnme a os supcos y ta n-
sstenca rca en favor de unos castgos consderados "humanos"?
O, o que es o msmo, cmo se artcuan uno sobre otro en una
estratega nca, esos dos eementos presentes por doquer en a
revndcacn en pro de una penadad suavzada: "medda" y
"humandad"? Eementos tan necesaros y con todo tan ncertos,
que son eos -confusos y todava asocados en a msma reacn
dudosa- os que se encuentran, hoy que se pantea de nuevo, o
72
ms ben sempre, e probema de una economa de os castgos. Es
como s e sgo XVIII hubera aberto a crss de esta economa, y
propuesto para resovera a ey fundamenta de que e castgo debe
tener a "humandad" como "medda", sn que se haya poddo (79)
dar un sentdo defntvo a este prncpo, consderado sn embargo
como nsosayabe. Es precso, pues, referr e nacmento y a pr-
mera hstora de esta engmtca "bengndad".
Se encoma a os grandes "reformadores" -a Beccara, Servan,
Dupaty o Lacretee, a Duport, Pastoret, Target, Bergasse, a os
redactores de os Cuadernos o a os Consttuyentes- por haber
mpuesto esta bengndad a un aparato |udca y a unos tercos
"cscos" que, todava en e sgo XVIII, a rechazaban, y con un
rgor argumentado.
103
Es precso, sn embargo, stuar esta reforma en un proceso que os
hstoradores han puesto en evdenca recentemente por e estudo
de os archvos |udcaes: a rea|acn de a penadad en e curso
de sgo XVIII o, de manera ms precsa, e dobe movmento por e
cua, durante este perodo, os crmenes parecen perder voenca,
en tanto que os castgos, recprocamente, se descargan de una
parte de su ntensdad, aunque a costa de ntervencones mtpes.
Desde fnes de sgo XVII, en efecto, se nota una dsmnucn
consderabe de os crmenes de sangre y, de manera genera, de
as agresones fscas; os detos contra a propedad parecen
rempazar a os crmenes voentos; e robo y a estafa, a as muer-
tes, as herdas y os gopes; a dencuenca dfusa, ocasona, pero
frecuente de as cases ms pobres se encuentra susttuda por una
dencuenca mtada y "hb"; os crmnaes de sgo XVII son
"hombres agotados, ma amentados, domnados en absouto por a
sensacn de nstante, racundos, crmnaes de verano"; os de
sgo XVIII, "adnos, astutos, tunantes cacuadores", crmnadad
de "margnados";
104
en fn, a organzacn nterna de a den-
cuenca se modfca: as grandes bandas de mahechores (merodea-
dores formados en pequeas undades armadas, grupos de contra-
bandstas que dsparan contra os empeados de resguardo, soda-
dos cencados o desertores que vagabundean |untos) tenden a
dsocarse; me|or persegudos, sn duda, obgados a hacerse ms
pequeos para pasar nadvertdos, apenas ago ms que un puado
de hombres, con frecuenca se mtan a operacones ms furtvas,
con un menor despegue de fuerzas y menores resgos de matan-
103
5 Cf. en partcuar a pomca de Muyan de Vougans contra Beccara.
Rfutation du Traite des dlits et des peines, 1766.
104
6 P. Chaunu. Annales de Normandie, 1962. p. 236, y 1966, pp. 107-108.
73
zas: "La qudacn fsca o a dsocacn nsttucona de grandes
bandas... de|a despus de 1755 e campo bre a una dencuenca
(80) antpropedad que se revea ya ndvduasta o que ega a ser
obra de muy pequeos grupos compuestos de adrones de capas o
de cortabosas: sus efectvos no sobrepasan cuatro personas."
105
Un
movmento goba hace que e egasmo de ataque a os cuerpos
derve haca a maversacn ms o menos drecta de os benes; y
de a "crmnadad de masas", haca una "crmnadad de fecos y
de mrgenes", reservada por una parte a profesonaes. Es como s
hubese ocurrdo una ba|a progresva de esta|e, "un desarme de as
tensones que renan en as reacones humanas,... un me|or contro
de os mpusos voentos",
106
y como s as prctcas egastas
hubesen por s msmas afo|ado su domno sobre e cuerpo y se
hubesen drgdo a otros bancos. Suavzamento de os crmenes
antes de suavzamento de as eyes. Ahora ben, esta
trasformacn no puede separarse de muchos procesos
subyacentes; y en prmer ugar, como o nota P. Chaunu, de una
modfcacn en e |uego de presones econmcas, de una
eevacn genera de nve de vda, de un fuerte crecmento
demogrfco, de una mutpcacn de as rquezas y de as
propedades y de a "necesdad de segurdad que es una de sus
consecuencas".
107
Adems, se comprueba, a o argo de sgo XVIII,
certa agravacn de a |ustca, cuyos textos, en varos puntos,
aumentan su severdad: en Ingaterra, de os 223 crmenes
captaes que estaban defndos, a comenzos de sgo XIX, 156 o
haban sdo en e curso de os 100 tmos aos;
108
en Franca, a
egsacn sobre a vaganca haba sdo renovada y agravada en
varas ocasones desde e sgo XVII; un e|ercco ms cedo y ms
escrupuoso de a |ustca tende a tomar en cuenta toda una
pequea dencuenca que en otro tempo de|aba escapar ms
105
7 E. Le Roy-Ladurie, en Contrepoint, 1973.
106
8 N. W. Mogensen, Aspects de la socit augeronne aux XVlle et XVllle
sicles, 1971. Tess mecanografada, p. 326. E autor demuestra que en e pas
de Auge os crmenes de voenca son en vsperas de a Revoucn cuatro
veces menos numerosos que a fnes de renado de Lus XIV. De una manera
genera, os traba|os drgdos por Perre Chaunu sobre a crmnadad en
Normanda manfestan este aumento de fraude a expensas de a voenca. Cf.
artcuos de B. Bouteet, de |. C. Ggot y V. Boucheron en os Annales de
Normandie de 1962, 1966 y 1971. Para Pars, cf. P. Petrovtch en Crime et
criminalit en France aux XVlle et XVllle sicles, 1971. E msmo fenmeno,
parece ser, ocurre en Ingaterra: cf. Ch. Hbbert, The roots of evil, 1966, p. 72;
y |. Tobas, Crime and industrial society, 1967, pp. 37 ss.
107
9 P. Chaunu, Annales de Normandie, 1971, p. 56.
108
10 Thomas Powell Buxton, Parlamentarv Debate, 1819, xxXIX.
74
fcmente: "se vueve en e sgo XVIII ms enta, ms pesada, ms
severa con e robo, cuya frecuenca reatva ha aumentado, y para
e cua adopta en adeante unes ares burgueses (81) de |ustca de
case";
109
e desarroo en Franca sobre todo, pero ms todava en
Pars, de un aparato pocaco que, mpdendo e desarroo de una
crmnadad organzada y a ceo aberto, a empu|a haca formas
ms dscretas. Y a este con|unto de precaucones hay que agregar
a creenca, bastante dfundda, en un aumento ncesante y
pegroso de os crmenes. Mentras que os hstoradores de hoy da
comprueban una dsmnucn de as grandes bandas de
mahechores, Le Trosne ve que se abaten, como nubes de angosta,
sobre toda a campa francesa: "Son nsectos voraces que
destruyen cotdanamente a subsstenca de os abradores. Son,
para habar sn metfora, tropas enemgas dsemnadas sobre a
superfce de terrtoro, que vven sobre a dscrecn como en
pas conqustado y que mponen-verdaderas contrbucones con e
ttuo de mosna": parece ser que es costaba a os campesnos ms
pobres ms que a taa,
110
y un terco a menos a donde sta es
ms eevada.
111
La mayora de os observadores sostenen que a
dencuenca aumenta; o afrman, naturamente, aqueos que son
partdaros de un rgor mayor, o afrman tambn quenes pensan
que una |ustca ms mesurada en sus voencas sera ms efcaz,
menos dspuesta a retroceder ante sus propas consecuencas;
112
o
afrman os magstrados, que se dcen desbordados por e nmero
de procesos: "a msera de os puebos y a corrupcn de as
costumbres han mutpcado os crmenes y os cupabes";
113
o
demuestra en todo caso a prctca rea de os trbunaes. "Es ya
caramente a era revouconara e mpera a que anuncan os
tmos aos de Antguo Rgmen. Impresonar, en os procesos de
1782-1789, e aumento de os pegros. Severdad para con os
pobres, negatva concertada de testmono, aumento recproco de
109
11 Le Roy-Ladurie, Contrepoint, 1973. El estudio de A. Farge, sobre Le vol daliments a Paris
au XJIIIe siecle, 1974, conIirma esta tendencia: de 1750 a 1755, el 5 de las sentencias por este
motivo eran a galeras, pero el 15 de 1775 a 1790. "La severidad de los tribunales se acentua con
el tiempo... pesa una amenaza sobre los valores utiles a la sociedad que se considera ordenada y
respetuosa de la propiedad" (pp. 130-142).
110
* Talla. tributo, repartido por cabeza a los plebeyos. |T.|
111
12 Le Trosne, Mmoires sur les vagabonds, 1764, p. 4.
112
13 CI. por ejemplo C. Dupaty, Memoire justiIicatiI pour trois hommes condamnes a la roue,
1786, p. 247.
113
14 Uno de los presidentes de la Camara de la Tournelle en un memorial al rey, 2 de agosto de
1768, citado en Ariette Farge, p. 66.
75
as desconfanzas, de os odos y de os temores."
114
De hecho, a dervacn de una crmnadad de sangre a una de-
ncuenca de fraude forma parte de todo un mecansmo compe|o,
en e que fguran e desarroo de a produccn, e aumento de as
(82) rquezas, una vaorzacn |urdca y mora ms ntensa de as
reacones de propedad, unos mtodos de vganca ms rgurosos,
una dvsn en zonas ms ceda de a pobacn, unas tcncas
ms afnadas de ocazacn, de captura y de nformacn: e
despazamento de as prctcas egastas es correatvo de una
extensn y de un afnamento de as prctcas puntvas.
Una trasformacn genera de acttud, un "cambo que pertenece
a domno de esprtu y de a subconscenca"?
115
Ouz, pero ms
segura y ms nmedatamente, un esfuerzo para a|ustar os
mecansmos de poder que enmarcan a exstenca de os ndvduos;
una adaptacn y un afnamento de os aparatos que se ocupan de
su conducta cotdana, de su dentdad, de su actvdad, de sus
gestos aparentemente sn mportanca, y os vgan; una potca
dstnta respecto de a mutpcdad de cuerpos y de fuerzas que
consttuye una pobacn. Lo que se perfa es sn duda menos un
respeto nuevo a a humandad de os condenados -os supcos
son todava frecuentes ncuso para os detos eves- que una
tendenca a una |ustca ms sut y ms fna, a una dvsn pena
en zonas ms estrechas de cuerpo soca. Segn un proceso
crcuar, e umbra de paso a os crmenes voentos se eeva, a n-
toeranca por os detos econmcos aumenta, os controes se
hacen ms densos y as ntervencones penaes ms precoces y
ms numerosas a a vez.
Ahora ben, s se confronta este proceso con e dscurso crtco de
os reformadores, se puede advertr una concdenca estratgca
notabe. Lo que atacan en efecto en a |ustca tradcona, antes de
estabecer os prncpos de una nueva penadad, es ndudabe-
mente e exceso de os castgos; pero un exceso que va undo a una
rreguardad ms todava que a un abuso de poder de castgar. E
24 de marzo de 1790, Thouret abre en a Consttuyente a dscusn
sobre a nueva organzacn de poder |udca. Poder que segn
se haa "desnaturazado" en Franca de tres maneras. Por una
apropacn prvada: os ofcos de |uez se venden; se trasmten por
herenca; tenen un vaor comerca y a |ustca que se admnstra
es, por eo msmo, onerosa. Por una confusn entre dos tpos de
poder: e que admnstra a |ustca y formua una sentenca ap-
114
15 P. Chaunu, Annales de Normandie, 1966, p. 108.
115
16 La expresn es de N. W. Mogenscn, oc. cit.
76
cando a ey, y e que hace a ey msma. En fn, por a exstenca de
toda una sere de prvegos que vueven desgua e e|ercco de a
|ustca: hay trbunaes, procedmentos, tgantes, detos ncuso,
que son "prvegados" y que quedan fuera de derecho comn.
116
sta no es sno una de as nnumerabes formuacones de crtcas,
(83) con medo sgo de antgedad por o menos, y todas as cuaes
denuncan en dcha desnaturazacn e prncpo de una |ustca
rreguar. La |ustca pena es rreguar ante todo por a mutpcdad
de as nstancas encargadas de su cumpmento, pero que no
consttuyen una prmde nca y contnua.
117
Incuso prescndendo
de as |ursdccones regosas, hay que tener en cuenta as
dscontnudades, as mbrcacones y os confctos entre as dfe-
rentes |ustcas: as de os seores, mportante todava para a re-
presn de os detos eves; as de rey, numerosas y ma coord-
nadas (os trbunaes soberanos estn en confcto frecuente con as
baas y sobre todo con os presdaes
118
recentemente creados
como nstancas ntermedas); as funcones de |ustca que, de
hecho o de derecho, han sdo otorgadas a nstancas admnstra-
tvas (como os ntendentes) o pocaes (como os prebostes y os
tenentes de poca); a o cua habra que agregar todava e de-
recho que poseen e rey o sus representantes de tomar decsones
de nternamento o de exo a margen de todo procedmento
reguar. Estas nstancas mtpes, a causa de su msma ptora, se
neutrazan y son ncapaces de cubrr e cuerpo soca en toda su
extensn. Su mbrcacn hace que a |ustca pena est, parad-
|camente, ena de agunas. Y esto a causa de as dferencas de
costumbres y de procedmentos, a pesar de a Ordenanza genera
de 1670; a causa de os confctos nternos de competenca; a causa
de os ntereses partcuares -potcos o econmcos- que cada
nstanca ha de defender; a causa, en fn, de as ntervencones de
poder rea, que puede oponerse, por as gracas, as conmutacones,
as avocacones a conse|o o as presones drectas sobre os mags-
trados, a curso reguar y austero de a |ustca.
Ms que debdad o cruedad, de o que se trata en a crtca de
reformador es de una maa economa de poder. Exceso de poder
en as |ursdccones nferores que pueden -a o cua ayudan a
116
17 Archives parlementaires, t. XII, p. 344.
117
18 Sobre este tema puede acudirse, entre otros, a S. Linguet, Necessite dune reforme dans
ladministration de la fustice, 1764, o A. Boucher d'Argis, Cahier dun magistrat, 1789.
118
* 8ailia: e terrtoro, |ursdccn y casa de bae, o |uez rea. Presidial: |u-
rsdccn de certas senescaas reaes, que conoca en Franca, sn apeacn,
en certos casos y en certas sumas, o cuantas. |T.|
77
gnoranca y a pobreza de os condenados- pasar por ato as
apeacones de derecho y hacer e|ecutar sn contro sentencas
arbtraras; exceso de poder por parte de una acusacn a a que se
e dan cas sn mte unos medos de persegur, en tanto que e
acusado se haa desarmado frente a ea, o cua eva a os |ueces
a mostrarse ora demasado severos, ora, por reaccn, demasado
(84) ndugentes; exceso de poder a os |ueces que pueden
contentarse con pruebas ftes sempre que sean "egaes" y que
dsponen de una bertad bastante grande en cuanto a a eeccn
de a pena; exceso de poder conceddo a a "gente de rey", no so
respecto de os acusados, sno tambn de os dems magstrados;
exceso de poder, fnamente, e|ercdo por e rey, puesto que puede
suspender e curso de a |ustca, modfcar sus decsones, decarar
ncompetentes a os magstrados, destturos o desterraros,
susttuyndoos por |ueces de rea orden. La parss de a |ustca
se debe menos a un debtamento que a una dstrbucn ma
ordenada de poder, a su concentracn en certo nmero de
puntos, a os confctos y a as dscontnudades resutantes.
Ahora ben, este ma funconamento de poder remte a un exceso-
centra: o que podra amarse e "sobrepoder" monrquco que
dentfca e derecho de castgar con e poder persona de
soberano. Identfcacn terca que hace de rey a fons justitiae;
pero cuyas consecuencas prctcas son descfrabes hasta en o
que parece oponerse a y mtar su absoutsmo. A causa de que
e rey, por motvos de tesorera, se atrbuye e derecho de vender
os ofcos de |ustca que e "pertenecen", es por o que encuentra
frente a a unos magstrados, propetaros de sus cargos, no so
ndces, sno gnorantes, nteresados, dspuestos a a componen-
da. A causa de que crea sn cesar nuevos ofcos, mutpca os
confctos de poder y de |ursdccn. A causa de que e|erce un
poder demasado cedo sobre su "gente" y e confere un poder
cas dscrecona, ntensfca os confctos en a magstratura. A
causa de que ha coocado a |ustca en competenca con demasa-
dos procedmentos apresurados (|ursdccones de os prebostes o
de os tenentes de poca) o con meddas admnstratvas, paraza
a |ustca regamentada y a vueve unas veces ndugente e n-
segura y otras precptada y severa.
119
No son tanto, o ncamente, os prvegos de a |ustca, su ar-
btraredad, su arroganca arcaca, sus derechos sn contro, os cr-
119
19 Sobre esta critica del "exceso de poder" y de su mala distribucion en el aparato judicial, cI. en
particular C. Dupaty, Lettres sur la procedure criminelle, 1788, P. L. de Lacretelle, Dissertation sur
le ministere public, en Discours sur le prefuge des peines infamantes, 1784, G. Target, Lesprit des
cahiers presentes aux Etats generaux, 1789.
78
tcados; sno ms ben a mezca de sus debdades y sus excesos,
de sus exageracones y sus agunas, y sobre todo e prncpo
msmo de esta mezca, e sobrepoder monrquco. E verdadero
ob|etvo de a reforma, y esto desde sus formuacones ms genera-
es, no es tanto fundar un nuevo derecho de castgar a partr de
(85) prncpos ms equtatvos, sno estabecer una nueva
"economa" de poder de castgar, asegurar una me|or dstrbucn
de este poder, hacer que no est n demasado concentrado en
agunos puntos prvegados, n demasado dvddo entre unas
nstancas que se oponen: que est repartdo en crcutos
homogneos susceptbes de e|ercerse en todas partes, de manera
contnua, y hasta e grano ms fno de cuerpo soca.
120
La reforma
de derecho crmna debe ser eda como una estratega para e
reacondconamento de poder de castgar, segn unas
modadades que o vuevan ms reguar, ms efcaz, ms
constante y me|or detaado en sus efectos; en suma, que aumente
estos efectos dsmnuyendo su costo econmco (es decr
dsocndoo de sstema de a propedad, de as compras y de as
ventas, de a venadad tanto de os ofcos como de as decsones
msmas) y su costo potco (dsocndoo de a arbtraredad de
poder monrquco). La nueva teora |urdca de a penadad cubre
de hecho una nueva "economa potca" de poder de castgar. Se
comprende entonces por qu esta "reforma" no ha tendo un punto
de orgen nco. No son os |ustcabes ms ustrados, n os
fsofos enemgos de despotsmo y amgos de a humandad, no
son squera os grupos socaes opuestos a os paramentaros os
que se encuentran en e punto de partda de a reforma. O, ms
ben, no son eos ncamente; en e msmo proyecto goba de una
nueva dstrbucn de poder de castgar y de una nueva repartcn
de sus efectos, no pocos ntereses dferentes venen a concdr. La
reforma no ha sdo preparada en e exteror de aparato |udca y
contra todos sus representantes; ha sdo preparada, y en cuanto a
o esenca, desde e nteror, por un nmero muy grande de
magstrados y a partr de ob|etvos que es eran comunes y de os
120
20 Cf. N. Bergasse, a propsto de poder |udca: "E* precso que, despo|ado
de toda espece de actvdad contra e rgmen potco de Estado, y
desprovsto de toda nfuenca sobre as vountades que concurren a formar
este rgmen o a mantenero, dsponga para proteger a todos os ndvduos y
todos os derechos, de una fuerza ta que, omnpotente para defender y pan
socorrer, se vueva absoutamente nua tan pronto como, cambando su des-
tno, se ntente hacer uso de ea para oprmr." (Rapport la Constituante tur
le pouvoir judiciaire, 1789, pp. 11-12.)
79
confctos de poder que os oponan unos a otros. Certo es que os
reformadores no consttuan a mayora entre os magstrados; pero
fueron efectvamente |urstas quenes denearon os prncpos
generaes: un poder de |uzgar sobre e cua no habra de pesar e
e|ercco nmedato de a soberana de prncpe; un poder de |uzgar
berado de a pretensn de egsar; un poder de |uzgar
ndependente de as reacones de propedad, y que, no tenendo
otras funcones que a de (86) |uzgar, e|ercera penamente su
poder. En una paabra, hacer que e poder de |uzgar no sguera
dependendo de os prvegos mtpes, dscontnuos,
contradctoros a veces, de a soberana, sno de os efectos
contnuamente dstrbudos de a fuerza pbca. Este prncpo
genera defne una estratega de con|unto que ha cob|ado no pocos
combates dferentes. Los de fsofos como Votare y pubcstas
como Brssot o Marat; pero tambn os de magstrados cuyos
ntereses, no obstante, eran muy dstntos: Le Trosne, conse|ero de
presda de Orans, y Lacretee, fsca genera en e paramento;
Target, que con os paramentos se opone a a reforma de Maupeou;
pero tambn |. N. Moreau, que sostene e poder rea contra os
paramentaros; Servan y Dupaty, magstrados uno y otro, pero en
confcto con sus coegas, etc.
A o argo de todo e sgo XVIII, en e nteror y en e exteror de
aparato |udca, en a prctca pena cotdana como en a crtca de
as nsttucones, se adverte a formacn de una nueva estratega
para e e|ercco de poder de castgar. Y a "reforma" propamente
dcha, ta como se formua en as teoras de derecho o ta como se
esquematza en os proyectos, es a proongacn potca o
fosfca de esta estratega, con sus ob|etvos prmeros: hacer de
castgo y de a represn de os egasmos una funcn reguar,
coextensva a a socedad; no castgar menos, sno castgar me|or;
castgar con una severdad atenuada quz, pero para castgar con
ms unversadad y necesdad; ntroducr e poder de castgar ms
profundamente en e cuerpo soca.
La coyuntura que vo nacer a a reforma no es, por o tanto, a de
una nueva sensbdad, sno a de otra potca respecto de os
egasmos.
Se puede decr esquemtcamente que ba|o e Antguo Rgmen, os
dferentes estratos socaes tenan cada cua su margen de
egasmo toerado: a no apcacn de a rega, a nobservanca de
os nnumerabes edctos u ordenanzas era una condcn de
funconamento potco y econmco de a socedad. Rasgo ste
que no es partcuar a Antguo Rgmen? Sn duda. Pero este
80
egasmo estaba entonces tan profundamente ancado y era tan
necesaro a a vda de cada capa soca, que tena en certo modo su
coherenca y su economa propas. Unas veces presentaba una
forma absoutamente estatutara que haca de menos un ega-
smo que una exencn reguar: eran os prvegos conceddos a
os ndvduos y a as comundades. Tan pronto presentaba a forma
de una nobservanca masva y genera que haca que durante (87)
dcadas, sgos a veces, unas ordenanzas podan ser pubcadas y
renovadas ncesantemente sn egar |ams a apcacn. Tan pronto
se trataba de un desuso progresvo que en ocasones daba ugar a
reactvacones repentnas. Tan pronto, de un consentmento mudo
de poder, de una neggenca, o smpemente de a mposbdad
efectva de mponer a ey y de reprmr a os nfractores. Las capas
ms desfavorecdas de a pobacn carecan, en prncpo, de
prvegos, pero benefcaban, en os mrgenes de o que es estaba
mpuesto por as eyes y as costumbres, de un espaco de
toeranca, conqustado por a fuerza o a obstnacn, y este
espaco era para eas una condcn tan ndspensabe de exsten-
ca, que a menudo estaban dspuestas a subevarse para
defendero. Las tentatvas hechas perdcamente para reducro,
prevandose de ve|as regas o afnando sus procedmentos de
represn, provocaban en todo caso agtacones popuares, de
msmo modo que os ntentos de reducr determnados prvegos
agtaban a a nobeza, e cero y a burguesa.
Ahora ben, este egasmo necesaro y de cua cada capa soca
evaba consgo as formas especfcas, se encontraba encerrado en
una sere de parado|as. En sus regones nferores, concda con a
crmnadad, de a cua e era dfc dstngurse |urdcamente ya
que no moramente: de egasmo fsca a egasmo aduanero, a
contrabando, a pa|e, a a ucha armada contra os recaudadores
de contrbucones y despus contra os propos sodados, y a a
reben, exsta una contnudad, cuyas fronteras eran dfces de
marcar; o tambn a vaganca (severamente castgada segn or-
denanzas |ams apcadas), con todo o que mpcaba de rapas,
robos cafcados, asesnatos a veces, serva de medo acogedor
para os desocupados, para os obreros que haban abandonado
rreguarmente a sus patronos, para os crados que tenan agn
motvo de hur de sus amos, para os aprendces ma tratados, para
os sodados desertores, para todos cuantos queran sustraerse a
astamento forzoso. De suerte que a crmnadad se fundaba en
un egasmo ms ampo, a cua estaban gadas as capas
popuares como a condcones de exstenca; e nversamente, este
81
egasmo era un factor perpetuo de aumento de a crmnadad. De
ah una ambgedad en as acttudes popuares: de un ado e
crmna -sobre todo cuando se trataba de un contrabandsta o de
un campesno que hua de as exaccones de un amo- benefcaba
de una vaorzacn espontnea: se dstngua, en sus voencas, e
ho que una drectamente con as ve|as uchas; pero, por otra
parte, aque que a abrgo de un egasmo aceptado por a
pobacn, cometa crmenes a costa de sta, e mendgo
vagabundo, por e|empo, que (88) robaba y asesnaba, egaba a ser
fcmente ob|eto de un odo partcuar: haba vueto contra os ms
desfavorecdos un egasmo que estaba ntegrado a sus
condcones de exstenca. As se enazaban en torno de os
crmenes a gorfcacn y e horror; a ayuda efectva y e medo
aternaban respecto de esta pobacn nestabe, de a cua se saba
estar tan cerca, pero en a que se adverta ben que poda nacer e
crmen. E egasmo popuar envova todo un nceo de
crmnadad que era a a vez su forma extrema y su pegro nterno.
Ahora ben, entre este egasmo de aba|o y os de as dems castas
socaes, no exsta n una absouta convergenca n una oposcn
fundamenta. De manera genera, os dferentes egasmos propos
de cada grupo mantenan entre s unas reacones que eran a a vez
de rvadad, de competenca, de confctos de ntereses, de apoyo
recproco, de compcdades: a negatva de os campesnos a pagar
determnados censos estataes o ecesstcos no era forzosamente
ma vsta por os propetaros de terras; a no apcacn por os
artesanos de os regamentos de fbrca soa ser aentada por
nuevos empresaros; e contrabando -a hstora de Mandrn
ceebrada por toda a pobacn, escuchada en os castos y
protegda por paramentaros, o demuestra- era muy ampamente
apoyado. En e mte, se haba vsto en e sgo XVII coagarse as
dferentes repusas fscaes en rebeones graves de capas de
pobacn muy ae|adas unas de otras. En suma, e |uego recproco
de os egasmos formaba parte de a vda potca y econmca de
a socedad. Ms todava: certo nmero de tras-formacones (a
cada en desuso, por e|empo, de os regamentos de Cobert, a
nobservanca de as trabas aduaneras en e reno, a dsocacn de
as prctcas corporatvas) se haban operado en a brecha a daro
ensanchada por e egasmo popuar; ahora ben, estas
trasformacones as haba necestado a burguesa, y sobre eas
haba fundado una parte de crecmento econmco. La toeranca
se vova entonces estmuo.
Pero en a segunda mtad de sgo XVIII, e proceso tende a n-
82
vertrse. En prmer ugar, con e aumento genera de a rqueza,
pero tambn con e gran empu|e demogrfco, e banco prncpa
de egasmo popuar tende a no ser ya en prmera nea os
derechos, sno os benes: e hurto, e robo tenden a rempazar a
contrabando y a ucha armada contra os agentes de fsco. Y en
esta medda, os campesnos, os gran|eros y os artesanos resutan
ser su vctma prncpa. Le Trosne no haca sn duda ms que
exagerar una tendenca rea cuando descrba a os campesnos
sufrendo as exaccones de os vagabundos, ms todava que (89)
antao as exgencas de os seores feudaes: os adrones actuaes
habran cado sobre eos como una nube de nsectos per|udcaes,
devorando as cosechas y destruyendo os graneros.
121
Puede
decrse que se ha aberto progresvamente en e sgo XVIII una
crss de egasmo popuar; y n os movmentos de os comenzos
de a Revoucn (en torno de rechazo de os derechos seoraes)
n os ms tardos en os que venan a concdr a ucha contra os
derechos de os propetaros, a protesta potca y regosa y e
rechazo de a conscrpcn, o han sodado de nuevo, de hecho, en
su forma antgua y acogedora. Adems, s ben una gran parte de a
burguesa haba aceptado, sn demasados probemas, e egasmo
de os derechos, o soportaba ma cuando se trataba de o que ea
consderaba como sus derechos de propedad. Nada tan
caracterstco a este respecto como e probema de a dencuenca
campesna a fnes de sgo XVIII y sobre todo a partr de a
Revoucn.
122
E paso a una agrcutura ntensva e|erce una presn
cada vez ms apremante sobre os derechos de uso, sobre as
toerancas, sobre os pequeos egasmos admtdos. Adems,
adoptada en parte por a burguesa, despo|ada de as cargas feuda-
es que pesaban sobre ea, a propedad terrtora se ha convertdo
en una propedad absouta: todas as toerancas que e campes-
nado haba consegudo o conservado (abandono de ve|as obga-
cones o consodacn de prctcas rreguares: derecho de pasto en
comn, aprovechamento de ea, etc.) son ahora negadas y
persegudas por os nuevos propetaros, que as estman nfrac-
cones puras y smpes (provocando con esto, entre a pobacn,
una sere de reaccones en cadena, cada vez ms egaes o s se
quere cada vez ms crmnaes: rotura de cercados, robo o ma-
tanza de ganado, ncendos, voencas, asesnatos).
123
E egasmo
de os derechos, que aseguraba con frecuenca a supervvenca de
121
21 Le Trosne, Memoire sur les vagabonds, 1764, p. 4.
122
22 Y.-M. Berce, Croquants et nu-pieds, 1974, p. 161.
123
23 Cf. O. Festy, Les dlits ruraux et leur rpression sous la Rvolution et
le Consulat, 1956. M. Aguhon, La vie sociale en Provence, 1970.
83
os ms desprovstos, tende a convertrse, con e nuevo estatuto de
a propedad, en un egasmo de benes. Habr entonces que
castgaro.
Y s este egasmo o soporta ma a burguesa en a propedad
terrtora, se vueve ntoerabe en a propedad comerca e n-
dustra: e desarroo de os puertos, a aparcn de os grandes
depstos donde se acumuan as mercancas, a organzacn de
taeres de grandes dmensones (con una masa consderabe de
materas prmas, de herramentas, de ob|etos fabrcados, que
pertenecen (90) a empresaro, y que son dfces de vgar), hacen
necesara tambn una represn rgurosa de egasmo. La manera
en que a rqueza tende a nvertrse, de acuerdo con unas escaas
cuanttatvas competamente nuevas, en as mercancas y as
mqunas, supone una ntoeranca sstemtca y armada respecto
de egasmo. E fenmeno es evdentemente muy sensbe a
donde e desarroo econmco es ms ntenso. Coquhoun acomet
a tarea de reunr, mtndose a a cudad de Londres, pruebas
exactas de esta urgenca en reprmr as nnumerabes prctcas
egaes: segn os ccuos de os empresaros y de os seguros, e
robo de os productos mportados de Amrca y amacenados sobre
as oras de Tmess se eevaba, un ao con otro, a 250 000 bras;
en tota, se sustraa cas por un vaor de 500 000 bras a ao so
en e puerto de Londres (y esto sn tener en cuenta os arsenaes); a
o cua haba que agregar 700 000 bras por a cudad msma. Y en
este saqueo permanente habra que tomar en consderacn, segn
Coquhoun, tres fenmenos: a compcdad y a menudo a
partcpacn actva de os empeados, de os vgantes, de os
contramaestres y de os obreros: "sempre que se rena en un ms-
mo ugar una gran cantdad de obreros, habr entre eos necesa-
ramente muchos brbones"; a exstenca de toda una organzacn
de comerc cto, que comenza en os taeres o en os docks, que
pasa a contnuacn por os encubrdores -encubrdores mayorstas
especazados en determnados tpos de mercancas y encubrdores
detastas cuyas vtrnas no ofrecen sno un "mserabe montn de
herros ve|os, de andra|os, de ropa usada", mentras que en a
trastenda se ocutan "muncones navaes de mayor vaor, pernos
y cavos de cobre, trozos de fundcn y de metaes precosos,
produccones de as Indas occdentaes, muebes y trapos
comprados a obreros de todo gnero"-, y tmamente por reven-
dedores y buhoneros que evan y esparcen e|os, por os campos, e
producto de os robos;
124
fnamente, a fabrcacn de moneda fasa
124
24 P. Coquhoun, Trait sur la plice de Londres, traduccn de 1807, t. I. En
84
(parece que haba, dsemnadas por toda Ingaterra, de 40 a 50
fbrcas de moneda fasa traba|ando permanentemente). Ahora
ben, o que facta esta nmensa empresa de depredacn y de
competenca a a vez, es todo un con|unto de toerancas: unas son
como especes de derechos adqurdos (derecho, por e|empo, de
recoger en torno de os barcos os trozos de herro y os cabos de
maromas, o de revender as barreduras de azcar); otras son de
orden de a aceptacn mora: a anaoga que guarda este pa|e,
(91) en e nmo de sus autores, con e contrabando os "famarza
con esta espece de detos cuya enormdad no percben en ab-
souto".
125
Es, pues, necesaro controar y hacer entrar en e cdgo todas
estas prctcas ctas. Es precso que as nfraccones estn ben
defndas y seguramente castgadas, que en esta masa de
rreguardades toeradas y sanconadas de manera dscontnua con
una resonanca desproporconada, se determne o que es nfraccn
ntoerabe, y que se someta a su autor a un castgo que no pueda
eudr. Con as nuevas formas de acumuacn de capta, de as
reacones de produccn y de estatuto |urdco de a propedad,
todas as prctcas popuares que dmanaban, ya ba|o una forma
tcta, cotdana, toerada, ya ba|o una forma voenta, de
egasmo de os derechos, se han vocado a a fuerza sobre e
egasmo de os benes. E robo tende a convertrse en a prmera
de as grandes escapatoras de a egadad, en ese movmento que
hace pasar de una socedad de a exaccn |urdco-potca a una
socedad de a apropacn de os medos y de os productos de tra-
ba|o. O para decr as cosas de otra manera: a economa de os
egasmos se ha reestructurado con e desarroo de a socedad
captasta. Se ha separado e egasmo de os benes de de os
derechos. Separacn que cubre una oposcn de cases, ya que, de
una parte, e egasmo ms accesbe a as cases popuares habr
de ser e de os benes: trasferenca voenta de as propedades; y,
de otra, a burguesa se reservar e egasmo de os derechos: a
posbdad de eudr sus propos regamentos y sus propas eyes;
de asegurar todo un nmenso sector de a crcuacn econmca por
un |uego que se despega en os mrgenes de a egsacn,
mrgenes prevstos por sus sencos, o berados por una toeranca
de hecho. Y esta gran redstrbucn de os egasmos se traducr
as pp. 153-182 y 292-339, ofrece Coquhoun una exposcn muy detaada de
estas pstas y ramfcacones.
125
25 lbid., pp. 297-298.
85
ncuso por una especazacn de os crcutos |udcaes: para os
egasmos de benes -para e robo-, os trbunaes ordnaros y
os castgos; para os egasmos de derechos -fraudes, evasones
fscaes, operacones comercaes rreguares-, unas |ursdccones
especaes, con transaccones, componendas, mutas atenuadas,
etc. La burguesa se ha reservado a esfera fecunda de egasmo
de os derechos. Y a a vez que se opera esta demtacn, se
afrma a necesdad de un rastrado constante que tene por ob|eto
esencamente este egasmo de os benes. Se afrma a necesdad
de despedrse de a antgua economa de poder de castgar que
tena por prncpos a mutpcdad confusa (92) y ena de agunas
de as nstancas, una repartcn y una concentracn de poder
correatvas a una nerca de hecho y una nevtabe toeranca, unos
castgos resonantes en sus manfestacones y aventurados en su
apcacn. Se afrma a necesdad de defnr una estratega y unas
tcncas de castgo en as que una economa de a contnudad y de
a permanenca rempacen a de derroche y de exceso. En suma, a
reforma pena ha nacdo en e punto de con|uncn entre a ucha
contra e sobrepoder de soberano y a ucha contra e nfrapoder de
os egasmos conqustados y toerados. Y s ha sdo otra cosa que
e resutado provsona de un encuentro de pura crcunstanca, es
porque entre ese sobrepoder y ese nfrapoder se haba estabecdo
toda una red de reacones. La forma de a soberana monrquca,
mentras stuaba de ado de soberano a sobrecarga de un poder
resonante, mtado, persona, rreguar y dscontnuo, de|aba de
ado de os sbdtos ugar bre para un egasmo constante; ste
era como e correato de aque tpo de poder. A ta punto que atacar
as dversas prerrogatvas de soberano, era reamente atacar a a
vez e funconamento de os egasmos. Los dos ob|etvos se
haaban en una reacn de contnudad. Y segn as crcunstancas
y as tctcas partcuares, os reformadores hacan prevaecer e
uno o e otro. Le Trosne, e fscrata que fue conse|ero de presda
de Oreans, puede servr aqu de e|empo. En 1764 pubca una
memora sobre a vaganca: semero de adrones y de asesnos
"que vven en e seno de a socedad sn ser membros de sta", que
hacen "una verdadera guerra a todos os cudadanos", y que estn
en medo de nosotros "en ese estado que se supone haber exstdo
antes de estabecmento de a socedad cv". Contra eos pde as
penas ms severas (de una manera muy caracterstca, se asombra
de que se sea ms ndugente con eos que con os
contrabandstas); quere que se refuerce a poca, que a
gendarmera os persga con a ayuda de a pobacn, vctma de
86
sus robos; pde que esos seres ntes y pegrosos "sean
ncorporados a Estado y e pertenezcan como unos escavos a sus
amos"; y egado e caso, que se organcen batdas coectvas en os
bosques para desao|aros, otorgando un premo a todo aque que
capture a uno de eos: "Se da muy ben una recompensa de 10
bras por una cabeza de obo. Un vagabundo es nfntamente ms
pegroso para a socedad."
126
En 1777, e msmo Le Trosne pde, en
as Vues sur la justice criminelle |"Opnones sobre a |ustca
crmna"|, que se reduzcan as prerrogatvas de a parte cv, que
se consdere a os acusados (93) como nocentes hasta su condena
eventua, que e |uez sea un arbtro |usto entre eos y a socedad,
que as eyes sean "f|as, constantes, determnadas de a manera
ms precsa", de suerte que os cudadanos sepan "a qu se
exponen" y os magstrados no sean ms que e "rgano de a
ey".
127
En Le Trosne, como en tantos otros de a msma poca, a
ucha por a demtacn de poder de castgar se artcua
drectamente sobre a exgenca de someter e egasmo popuar a
un contro ms estrcto y ms constante. Se comprende que a
crtca de os supcos haya tendo tanta mportanca en a reforma
pena; porque era a fgura en a que venan a concdr, de manera
vsbe, e poder mtado de soberano y e egasmo sempre
desperto de puebo. La humandad de as penas es a rega que se
da a un rgmen de os castgos que debe f|ar sus mtes a uno y
a otro. E "hombre" a que se quere hacer respetar en a pena, es
a forma |urdca y mora que se da a esta dobe demtacn.
Pero s ben es certo que a reforma, como teora pena y como
estratega de poder de castgar, ha sdo dseada en e punto de
concdenca de estos dos ob|etvos, su estabdad en e futuro se
ha debdo a hecho de que e segundo ocup, durante argo tempo,
un ugar prortaro. Por e hecho de que a presn sobre os
egasmos popuares eg a ser en a poca de a Revoucn,
despus ba|o e Impero, y fnamente durante todo e sgo XIX, un
mperatvo esenca, es por o que a reforma ha poddo pasar de
estado de proyecto a de nsttucn y de con|unto prctco. Es decr
que s, en aparenca, a nueva egsacn crmna se caracterza
por un suavzamento de as penas, una codfcacn ms cara, una
dsmnucn notabe de a arbtraredad, un consenso me|or
estabecdo respecto de poder de castgar (a fata de una dvsn
ms rea de su e|ercco), exste ba|o ea una ateracn de a
126
26 G. Le Trosne, Mmoire sur les vagabonds. 1764, pp. 8, 50, 54, 61-62.
127
27 G. Le Trosne, Vues sur la justice criminelle, 1777, pp. 31, 37, 103-106.
87
economa tradcona de os egasmos y una coaccn rgurosa
para mantener su nueva ordenacn. Hay que concebr un sstema
pena como un aparato para admnstrar dferenca-mente os
egasmos, y no, en modo aguno, para suprmros todos.
Mudar e ob|etvo y cambar su escaa. Defnr nuevas tctcas para
dar en un banco que es ahora ms tenue, pero que est ms
ampamente extenddo en e cuerpo soca. Encontrar nuevas tc-
ncas para adecuar os castgos y adaptar os efectos. F|ar nuevos
(94) prncpos para reguarzar, afnar, unversazar e arte de cast-
gar. Homogenezar su e|ercco. Dsmnur su costo econmco y
potco aumentando su efcaca y mutpcando sus crcutos. En
suma, consttur una nueva economa y una nueva tecnooga de
poder de castgar: taes son, sn duda, as razones de ser esencaes
de a reforma pena de sgo XVIII.
A nve de os prncpos, esta estratega nueva se formua fc
mente en a teora genera de contrato. Se supone que e cuda-
dano ha aceptado de una vez para sempre, |unto con as eyes de
a socedad, aquea msma que puede castgaro. E crmna apa-
rece entonces como un ser |urdcamente parad|co. Ha roto e
pacto, con o que se vueve enemgo de a socedad entera; pero
partcpa en e castgo que se e|erce sobre . E menor deto ataca
a a socedad entera, y a socedad entera -ncudo e dencuente
- se haa presente en e menor castgo. E castgo pena es, por o
tanto, una funcn generazada, coextensva a cuerpo soca y a
cada uno de sus eementos. Se pantea entonces e probema de a
"medda", y de a economa de poder de castgar.
La nfraccn opone, en efecto, un ndvduo a cuerpo soca entero;
para castgaro, a socedad tene e derecho de azarse toda entera
contra . Lucha desgua: de un soo ado, todas as fuerzas, todo e
poder, os derechos todos. Y precso es que sea as, ya que va en
eo a defensa de cada cua. Se consttuye de esta suerte un
formdabe derecho de castgar, ya que e nfractor se converte en
e enemgo comn. Peor que un enemgo, ncuso, puesto que sus
gopes os asesta desde e nteror de a socedad y contra esta
msma: un trador. Un "monstruo". Cmo no ba a tener a socedad
un derecho absouto sobre ? Cmo podra de|ar de pedr su
supresn pura y smpe? Y s es certo que e prncpo de os
castgos debe ser suscrto en e pacto, no es precso, en toda
gca, que cada cudadano acepte a pena suma para quenes, de
entre eos, os atacan en comn? "Todo mahechor, que ataca e
derecho soca, se converte, por sus crmenes, en rebede y trador
a a patra. Entonces, a conservacn de Estado es ncompatbe
88
con a suya; es precso que uno de os dos perezca, y cuando se
hace perecer a cupabe, es menos como cudadano que como
enemgo."
128
E derecho de castgar ha sdo trasadado de a (95)
venganza de soberano a a defensa de a socedad. Pero se en-
cuentra entonces reorganzado con unos eementos tan fuertes, que
se vueve cas ms terrbe. Se ha ae|ado a mahechor de una
amenaza, por naturaeza, excesva, pero se e expone a una pena
que no se ve o que pudera mtara. Retorno de un sobrepoder
terrbe. Y necesdad de oponer a a fuerza de castgo un prncpo
de moderacn.
"Oun no se estremece de horror a ver en a hstora tantos
tormentos espantosos e ntes, nventados y empeados framente
por unos monstruos que se daban e nombre de sensatos?"
129
Y
tambn: "Las eyes me nctan a castgo de mayor de os crme-
nes. Acudo con todo e furor que me ha nsprado. Pero cmo? Este
furor o sobrepasa... Dos que has mpreso en nuestros corazones a
aversn a door en nosotros msmos y nuestros seme|antes, son
estos seres que creaste tan dbes y tan sensbes os que han
nventado supcos tan brbaros, tan refnados?"
130
E prncpo de a
moderacn de as penas, ncuso cuando se trata de castgar a
enemgo de cuerpo soca, comenza por artcuarse como un
dscurso de corazn. Ms an, surge como un grto de cuerpo que
se rebea ante a vsta o ante a magnacn de un exceso de
cruedades. La formuacn de prncpo de que a penadad debe
ser sempre "humana" a hacen os reformadores en prmera per-
sona. Como s se expresara de manera nmedata a sensbdad de
aque que haba; como s e cuerpo de fsofo o de teorzante
vnera, entre e encarnzamento de verdugo y e supcado, a
afrmar su propa ey y a mponera fnamente a toda a economa
de as penas. Lrsmo que manfesta a mpotenca para encontrar
e fundamento racona de un ccuo pena? Entre e prncpo
128
28 |.-|. Rousseau, Contrato social, bro II, cap. v. Hay que advertr que estas
deas de Rousseau fueron utzadas en a Consttuyente por agunos dputados
que trataban de mantener un sstema de penas muy rguroso. Y o curoso es
que os prncpos de Contrato han poddo servr para apoyar a ve|a
correspondenca de atrocdad entre crmen y castgo. "La proteccn debda a
os cudadanos exge proporconar as penas a a atrocdad de os crmenes y
no sacrfcar, en nombre de a humandad, a a humandad msma." (Mougns
de Roquefort, que cta e pasa|e en cuestn de Contrato social, "Dscours a
Consttuante", Archives parlementaires, t. XXVI, p. 637.)
129
29 Beccaria, Des delits et des peines, ed. de 1856, p. 87.
130
30 P. L. de Lacretelle, Discours sur le prejuge des peines inIamantes, 1784, p. 129.
89
contractua que arro|a a crmna fuera de a socedad y a magen
de monstruo "vomtado" por a naturaeza, dnde encontrar un
mte, como no sea en una naturaeza humana que se manfesta
no en e rgor de a ey, no en a ferocdad de dencuente, sno en
a sensbdad de hombre racona que hace a ey y no comete
crmen?
Pero este recurso a a "sensbdad" no refe|a exactamente una
mposbdad terca. Leva de hecho consgo un prncpo de
ccuo. E cuerpo, a magnacn, e sufrmento, e corazn que
respetar no son, en efecto, os de crmna que hay que castgar,
(96) sno os de os hombres que, habendo suscrto e pacto, tenen
e derecho de e|ercer contra e poder de unrse. Los sufrmentos
que debe excur e suavzamento de as penas son os de os |ue-
ces o os espectadores, con todo o que pueden mpcar de dureza,
de ferocdad h|as de hbto, o por e contraro, de compasn n-
debda, de ndugenca ma fundada: "Pedad para esas amas ter-
nas y sensbes sobre as cuaes estos horrbes supcos e|ercen
una espece de tortura."
131
Lo que es precso moderar y cacuar
son os efectos de rechazo de castgo sobre a nstanca que castga
y e poder que sta pretende e|ercer.
Ah enraza e prncpo de que no se debe apcar |ams sno
castgos "humanos", a un dencuente que, sn embargo, puede muy
ben ser un trador y un monstruo. La razn de que a ey deba
tratar ahora "humanamente" a aque que se haa "fuera de a na-
turaeza" (mentras que a |ustca de antao trataba de manera
nhumana a "fuera de a ey"), no est en una humandad profunda
que e dencuente escondera dentro de s, sno en a reguacn
necesara de os efectos de poder. Esta raconadad "econmca" es
a que debe proporconar a pena y prescrbr sus tcncas afnadas.
"Humandad" es e nombre respetuoso que se da a esta economa y
a sus ccuos mnucosos. "En cuestn de pena, e mnmo est
ordenado por a humandad y aconse|ado por a potca."
132
131
31 lbid., p. 131.
132
32 A. Duport, "Discours a la Constituante, 22 decembre 1789", Archives parlementaires, t. x, p.
744. Se podria citar, en el mismo sentido, los diIerentes temas de concursos propuestos a Iines del
siglo XVIII por las academias y sociedades culturales: como hacer "de modo que la moderacion de
la instruccion y de las penas se concilie con la certeza de un castigo rapido y ejemplar y que la
sociedad civil goce de la mayor seguridad posible, en pro de la libertad y la humanidad" (Societe
economique de Berne, 1777). Marat respondio con su Plan de Legislation criminelle. Cuales son
los "medios de suavizar el rigor de las leyes penales en Francia sin perjudicar a la seguridad
publica" (Academie de Chalons-sur-Marne, 1780; los premiados Iueron Brissot y Bernardi);
"tiende la extremada severidad de las leyes a disminuir el numero y la enormidad de los delitos en
una nacion depravada?" (Academie de Marseille, 1786; el premiado Iue Eymar).
90
Sea, para comprender esta tecnopotca de castgo, e caso mte,
e tmo de os crmenes: un crmen enorme, que voara |untas
todas as eyes ms respetadas. Se habra producdo en unas cr-
cunstancas tan extraordnaras, en medo de un secreto tan pro-
fundo, con una desmesura ta, y como en e mte tan extremo de
toda posbdad, que no podra ser sno e nco y en todo caso e
tmo de su espece: nade podra mtaro |ams; nade podra
tomaro como e|empo, n aun escandazarse de que se hubera
(97) cometdo. Su destno sera desaparecer sn de|ar rastro. Este
apogo
133
de a "extremdad de crmen" es un poco, en a nueva
penadad, o que era e pecado orgna en a antgua: a forma pura
en a que aparece a razn de as penas.
Debera ser castgado un crmen ta? De acuerdo con qu me-
dda? De qu utdad podra ser su castgo en a economa de
poder de castgar? Sera t en a medda en que pudera reparar e
"ma hecho a a socedad".
134
Ahora ben, s de|amos de ado e
per|uco propamente matera -que ncuso rreparabe como en
un asesnato, es de poca monta a nve de una socedad entera-,
e dao que hace un crmen a cuerpo soca es e desorden que
ntroduce en : e escndao que suscta, e e|empo que da, a
nctacn a repetro s no ha sdo castgado, a posbdad de ge-
nerazacn que eva en s. Para ser t, e castgo debe tener
como ob|etvo as consecuencas de deto, entenddas como a se-
re de desrdenes que es capaz de ncar. "La proporcn entre a
pena y a cadad de deto est determnada por a nfuenca que
tene sobre e orden soca e pacto que se voa."
135
Ahora ben,
esta nfuenca de un deto no se haa forzosamente en proporcn
drecta de su atrocdad; un crmen que espanta a concenca es a
menudo de un efecto menor que una fechora que todo e mundo
toera y se sente dspuesto a mtar por su cuenta. Rareza de os
grandes crmenes; pegro en cambo de as pequeas fechoras fa-
mares que se mutpcan. No buscar por consguente una reacn
cuatatva entre e deto y su castgo, una equvaenca de horror:
"Pueden os grtos de un desdchado en e tormento retrar de
seno de pasado que ya no vueve una accn cometda ya?"
136
Cacuar una pena en funcn no de crmen, sno de su repetcn
posbe. No atender a a ofensa pasada sno a desorden futuro.
133
33 G. Target, Observations sur le profet du Code penal, en Loare, La legislation de la France, t.
xXIX, pp. 7-8. Se encuentra, invertidos los terminos, en Kant.
134
34 c. E. de Pastoret, Des lois pnales, 1790, II, p. 21.
135
35 G. Fanger, La science de la lgislation, trad. de 1786, t. IV, p. 214.
136
36 Beccaria, Des delits et des peines, 1856, p. 87.
91
Hacer de modo que e mahechor no pueda tener n e deseo de
repetr, n a posbdad de contar con mtadores.
137
Castgar ser,
por o tanto, un arte de os efectos; ms que oponer a enormdad
de a pena a a enormdad de a fata, es precso adecuar (98) una a
otra as dos seres que sguen a crmen: sus efectos propos y os
de a pena. Un crmen sn dnasta no ama a castgo. De msmo
modo que -segn otra versn de msmo apogo- en vsperas de
dsoverse y de desaparecer no tendra derecho una socedad a
evantar patbuos. E tmo de os crmenes no puede sno quedar
mpune.
Ve|a concepcn. No era necesaro aguardar a a reforma de sgo
XVIII para obtener esta funcn e|empar de castgo. Oue e castgo
mre haca e porvenr, y que una cuando menos de sus funcones
mayores sea a de prevenr, fue, desde hace sgos, una de as
|ustfcacones correntes de derecho de castgar. Pero a dferenca
est en que a prevencn que se aguardaba como un efecto de
castgo y de su resonanca -y por o tanto de su desmesura-,
tende ahora a convertrse en e prncpo de su economa, y a
medda de sus |ustas proporcones. Hay que castgar exactamente
o bastante para mpedr. Despazamento, por o tanto, en a
mecnca de e|empo: en una penadad de supco, e e|empo era
a rpca de crmen; tena, por una espece de manfestacn
gemea, que mostraro y que mostrar a a vez e poder soberano
que o domnaba; en una penadad cacuada de acuerdo con sus
propos efectos, e e|empo debe remtr a crmen, pero de a ma-
nera ms dscreta posbe, ndcar a ntervencn de poder pero
con a mayor economa, y en e caso dea mpedr toda reaparcn
uteror de uno y otro. E e|empo no es ya un rtua que manfesta,
es un sgno que obstacuza. A travs de esta tcnca de os sgnos
puntvos, que tende a nvertr todo e campo tempora de a accn
pena, os reformadores pensan dotar e poder de castgar de un
nstrumento econmco, efcaz, generazabe a travs de todo e
cuerpo soca, susceptbe de cfrar todos os comportamentos, y
por consguente, de reducr todo e campo dfuso de os
egasmos. La semotcnca con que se trata de armar e poder de
castgar reposa sobre cnco o ses regas mayores.
Regla de la cantidad mnima. Se comete un crmen porque procura
137
37 A. Barnave, "Dscours a Consttuante": "La socedad no ve en os cas-
tgos que nfge e brbaro goce de hacer sufrr a un ser humano; ve en eos a
precaucn necesara para prevenr unos crmenes seme|antes, para apartar de
a socedad os maes con que a amenaza un atentado." (Archives parle-
mentaires, t. xXVII, 6 de |uno de 1791, p. 9.)
92
venta|as. S se vncuara a a dea de crmen a dea de una
desventa|a un poco mayor, cesara de ser deseabe. "Para que e
castgo produzca e efecto que se debe esperar de basta que e
dao que causa exceda e benefco que e cupabe ha obtendo de
crmen."
138
Se puede, hay que admtr una proxmdad de a pena y
de deto; pero no ya en a forma antgua, en a que e supco
deba equvaer a deto en ntensdad, con un supemento que
marcaba e "ms poder" de soberano reazando su venganza (99)
egtma; es una cas equvaenca a nve de os ntereses: un poco
ms de nters en evtar a pena que en arresgar e deto.
Regla de la idealidad suficiente. S e motvo de un deto es a
venta|a que de se representa, a efcaca de a pena est en a
desventa|a que de se espera. Lo que hace a "pena" en e corazn
de castgo, no es a sensacn de sufrmento, sno a dea de un
door, de un desagrado, de un nconvenente -a "pena" de a dea
de a "pena". Por o tanto, e castgo no tene que empear e
cuerpo, sno a representacn. O, ms ben, s debe utzar e cuer-
po, es en a medda en que ste es menos e su|eto de un sufrmen-
to, que e ob|eto de una representacn: e recuerdo de un door
puede mpedr a recada, de msmo modo que e espectcuo, as
sea artfca, de una pena fsca puede prevenr e contago de un
crmen. Pero no es e door en s msmo e que habr de ser e
nstrumento de a tcnca puntva. Por o tanto, durante todo e
tempo que sea posbe, y excepto en os casos en que se trata de
susctar una representacn efcaz, es nt despegar e gran ns-
trumenta de os patbuos. Esn de cuerpo como su|eto de a
pena, pero no forzosamente como eemento en un espectcuo. E
rechazo de os supcos que, en e umbra de a teora, no haba
encontrado sno una formuacn rca, tene aqu a posbdad de
artcuarse raconamente: o que debe evarse a mxmo es a
representacn de a pena, no su readad corpora.
Regla de los efectos laterales. La pena debe obtener sus efectos
ms ntensos de aqueos que no han cometdo a fata, en e mte,
s se pudera estar seguro de que e cupabe es ncapaz de
rencdr, bastara con hacer creer a os dems que ha sdo cast-
gado. Intensfcacn centrfuga de os efectos, que conduce a a pa-
rado|a de que en e ccuo de as penas, e eemento menos nte-
resante, es todava e cupabe (excepto s es susceptbe de renc-
denca). Beccara ha ustrado esta parado|a en e castgo que pro-
pona en ugar de a pena de muerte: a escavtud a perpetudad.
138
38 Beccara, Trait des dlits et des peines, p. 89.
93
Pena fscamente ms crue que a muerte? De nngn modo,
deca; porque e door de a escavtud est dvddo para e conde-
nado en tantas parceas como nstantes e quedan que vvr; pena
ndefndamente dvsbe, pena eetca, mucho menos severa que
e castgo capta que, de un sato, se empare|a con e supco. En
cambo, para quenes ven o se representan a esos escavos, os
sufrmentos que soportan estn reundos en una soa dea; todos
os nstantes de a escavtud se contraen en una representacn
que se vueve entonces ms espantosa que a dea de a muerte. Es
a pena econmcamente dea: es mnma para aque que a sufre
(y que, reducdo a a escavtud, no puede rencdr) y es mxma
para (100) aque que se a representa. "Entre as penas y en a
manera de apcaras en proporcn a os detos, hay que eegr os
medos que hagan en e nmo de puebo a mpresn ms efcaz y
a ms duradera, y a msmo tempo a menos crue sobre e cuerpo
de cupabe."
139
Regla de la certidumbre absoluta. Es precso que a a dea de cada
deto y de as venta|as que de se esperan, vaya asocada a dea
de un castgo determnado con os nconvenentes precsos que de
resutan; es precso que, entre una y otra, se consdere e vncuo
como necesaro y que nada pueda rompero. Este eemento genera
de a certdumbre que debe comuncar su efcaca a sstema
puntvo mpca certo nmero de meddas precsas. Oue as eyes
que defnen os detos y prescrben as penas sean absoutamente
caras, "con e fn de que cada membro de a socedad pueda
dstngur as accones crmnaes de as accones vrtuosas".
140


Oue
estas eyes se pubquen, que cada cua pueda tener acceso a eas;
se dan por termnadas as tradcones oraes y as costumbres, y
hay en cambo una egsacn escrta, que sea "e monumento
estabe de pacto soca", unos textos mpresos, factados a cono-
cmento de todos: "ncamente a mprenta puede hacer que todo
e pbco, y no tan so agunos partcuares, sea depostaro de
cdgo sagrado de as eyes."
141
Oue e monarca renunce a su de-
recho de graca, para que a fuerza presente en a dea de a pena
no quede atenuada por a esperanza de dcha ntervencn: "S se
de|a ver a os hombres que e crmen puede perdonarse y que e
castgo no es su consecuenca necesara, se amenta en eos a es-
peranza de a mpundad... que as eyes sean nexorabes y os
e|ecutores nfexbes."
142
Y sobre todo que nngn deto cometdo
139
39 Beccaria, Des delits et des peines, p. 87.
140
40 J. P. Brissot, Theories des lois criminelles, 1781, t. I, p. 24.
141
41 Beccaria, Des delits et des peines, p. 26.
142
42 Beccaria, ibid. CI. tambien Brissot: "Si la gracia es equitativa, la ley es mala; alli donde la
94
se sustraga a a mrada de quenes tenen que hacer |ustca; nada
vueve ms frg e aparato de as eyes que a esperanza de a
mpundad; cmo podra estabecerse en e nmo de os |ustca-
bes un vncuo estrcto entre una maa accn y una pena, s vnese
a afectaro certo coefcente de mprobabdad? No se debera
hacer que a pena fuera tanto ms tembe por su voenca cuanto
menos de temer es por su poca certdumbre? Ms que mtar as e
antguo sstema y ser "ms severo, hay que ser ms vgante".
143
(101) De ah a dea de que e aparato de |ustca debe r undo a un
rgano de vganca que e est drectamente coordnado, y que
permta o ben mpedr os detos o ben, de haber sdo conocdos,
detener a sus autores; poca y |ustca deben marchar |untas como
as dos accones compementaras de un msmo proceso,
garantzando a poca "a accn de a socedad sobre cada
ndvduo", y a |ustca, "os derechos de os ndvduos contra a
socedad";
144
as, cada crmen sadr a a uz de da, y ser
castgado con toda certeza. Pero es precso adems que os
procedmentos no se mantengan secretos, que os motvos por os
que se ha condenado o puesto en bertad a un ncupado sean
conocdos de todos, y que cada cua pueda reconocer os motvos
de castgar: "Oue e magstrado pronunce su opnn en voz ata,
que est obgado a consgnar en su sentenca e texto de a ey que
condena a cupabe,... que os procedmentos seputados
msterosamente en as tnebas de as escrbanas se pongan a a
vsta de todos os cudadanos que se nteresan por a suerte de os
condenados."
145
Regla de la verdad comn. Ba|o este prncpo de una gran tr-
vadad se ocuta una trasformacn de mportanca. 1 antguo
sstema de as pruebas egaes, e uso de a tortura, e arrancar a
confesn por a fuerza, a utzacn de supco, de cuerpo y de
espectcuo para a reproduccn de a verdad haban asado du-
rante argo tempo a prctca pena de as formas comunes de a
demostracn: as sempruebas hacan semverdades y
semcupabes, unas frases arrancadas por e door tenan vaor de
legislacion es buena, las gracias no son otra cosa que crimenes contra la ley" (Theorie des ois
criminelles, 1781, t. I, p. 200).
143
43 G. de Mably, De a legislation, Oeuvres completes, 1789, t. IX, p. 327. CI. tambien Vattel:
"Es menos la atrocidad de las penas que la exactitud en exigirlas lo que mantiene a todo el mundo
en el deber" (Le droit des gens, 1768, p. 163).
144
44 A. Duport, "Dscours a Consttuante", Archives parlementaires, t. xx, p.
45.
145
45 G. de Mably, De la legislation, Oeuvres completes, 1789, t. ix, p. 348.
95
autentfcacn, una presuncn evaba empare|ado un grado de
pena. Sstema cuya heterogenedad en e rgmen ordnaro de a
prueba no consttuy reamente un escndao hasta e da en que e
poder de castgar necest, para su economa propa, un cma de
certdumbre rrefutabe. Cmo unr de manera absouta en e
nmo de os hombres a dea de crmen y a de castgo, s a
readad de ste no sgue, en todos os casos, a a readad de
hecho vtuperabe? Estabecera, con toda evdenca, y segn unos
medos vdos para todos, se converte en una tarea prmorda. La
verfcacn de crmen debe obedecer a os crteros generaes de
toda verdad. La sentenca |udca, en os argumentos que empea,
en as pruebas que aporta, debe ser homognea a |uco. Por o
tanto, abandono de as pruebas egaes; rechazo de a tortura,
necesdad (102) de una demostracn competa para hacer una
verdad |usta, supresn de toda correacn entre os grados de a
sospecha y os de a pena. Lo msmo que una verdad matemtca,
a verdad de deto no podr ser admtda sno una vez
enteramente probada. Sguese de esto que, hasta a demostracn
fna de su deto, debe reputarse nocente a ncupado; y que para
a demostracn, e |uez debe utzar no unas formas rtuaes, sno
unos nstrumentos comunes, a razn de todo e mundo, que es
guamente a de os fsofos y de os doctos: "En teora, consdero
a magstrado como un fsofo que se propone descubrr una
verdad nteresante... Su sagacdad e har captar todas as
crcunstancas y todas as reacones, comparar o separar o que
debe sero para |uzgar sanamente."
146
La nvestgacn, e|ercco de
a razn comn, se desembaraza de antguo modeo nqustora,
para adoptar e mucho ms fexbe (y dobemente vadado por a
cenca y e sentdo comn) de a nvestgacn emprca. E |uez
ser como un "poto que navega entre os escoos": "Cues sern
as pruebas o con qu ndcos podr contentarse? Es o que n yo n
nade se ha atrevdo todava a determnar en genera; por estar
ocasonadas as crcunstancas a varar hasta e nfnto, ya que as
pruebas y os ndcos deben deducrse de esas crcunstancas, es
precso necesaramente que os ndcos y as pruebas ms caras
varen proporconamente."
147
En adeante, a prctca pena va a
encontrarse sometda a un rgmen comn de a verdad, o ms
ben a un rgmen compe|o en e que se enmaraan para formar a
"ntma convccn" de |uez unos eementos heterogneos de
demostracn centfca, de evdencas sensbes y de sentdo
146
46 G. Segneux de Correvon, Essai sur l'usage de la torture, 1768, p. 49.
147
47 P. Rs, Observations de jurisprudence criminelle, trad. de 1758, p. 53.
96
comn. En cuanto a a |ustca pena, s ben conserva unas formas
que garantzan su equdad, puede abrrse ahora a as verdades de
todos os ventos, con ta de que sean evdentes, se haen ben
estabecdas y puedan aceptaras todos. E rtua |udca no es ya en
s msmo formador de una verdad compartda. Se e ha coocado en
e campo de referenca de as pruebas comunes. Entbase
entonces con a mutpcdad de os dscursos centfcos una
reacn dfc e nfnta, que a |ustca pena no est hoy en
condcones de controar. E que seorea a |ustca no es ya seor
de su verdad.
Regla de la especificacin ptima. Para que a semtca pena
cubra ben todo e campo de os egasmos que se queren reducr,
se necesta que estn cafcadas todas as nfraccones; es precso
que se haen casfcadas y reundas en especes que no de|en es-
capar nnguna de eas. Se hace, por o tanto, necesaro un cdgo,
(103) y un cdgo o sufcentemente precso para que cada tpo de
nfraccn pueda estar en caramente presente. Se debe evtar
que, en e senco de a ey, se precpte a esperanza de a
mpundad. Se necesta un cdgo exhaustvo y expcto, que defna
os detos y f|e as penas.
148
Pero e msmo mperatvo de
recuperacn ntegra por os efectos-sgno de castgo obga a r
ms e|os. La dea de un msmo castgo no tene a msma fuerza
para todo e mundo; a muta no es tembe para e rco n a nfama
para quen ya ha estado expuesto a a vergenza. La nocvdad de
un deto y su vaor de nduccn no son os msmos segn e
estatuto de nfractor; e crmen de un nobe es ms nocvo para a
socedad que e de un hombre de puebo.
149
En fn, puesto que e
castgo debe mpedr a rencdenca, es forzoso que tenga en
cuenta o que es e crmna en su naturaeza profunda, e grado
presumbe de su perversdad, a cuadad ntrnseca de su vountad:
"De dos hombres que han cometdo e msmo robo, hasta qu
punto aque que tena apenas o necesaro es menos cupabe que
e que nadaba en a abundanca? Entre dos per|uros, hasta qu
punto aque en quen se procur, desde a nfanca, mprmr unos
sentmentos de honor es ms crmna que e otro que, abandonado
a a naturaeza, no recb |ams educacn aguna?"
150
Se ve
apuntar a a vez que a necesdad de una casfcacn paraea de
os crmenes y de os castgos, a necesdad de una ndvduazacn
148
48 Sobre este tema, vease entre otros, S. Linguet, Necessite d'une reIorme de l'administration de
la justice criminelle, 1764, p. 8.
149
49 P. L. de Lacretelle, Discours sur les peines infamantes, 1784, p. 144.
150
50 |.-P. Marat, Plan de lgislation criminelle, 1780, p. 34.
97
de as penas, conforme a os caracteres snguares de cada
dencuente. Esta ndvduazacn habr de gravtar muy
pesadamente sobre toda a hstora de derecho pena moderno;
tene ah su punto de en-razamento; sn duda en trmnos de
teora de derecho y de acuerdo con as exgencas de a prctca
cotdana, dcha ndvduazacn se haa en oposcn radca con
e prncpo de a codfcacn; pero desde e punto de vsta de una
economa de poder de castgar, y de as tcncas por as cuaes se
trata de poner en crcuacn, en todo e cuerpo soca, unos sgnos
de castgo exactamente a|ustados, sn excesos n agunas, sn
"gasto" nt de poder pero sn tmdez, se ve ben que a
codfcacn de sstema detos-cast-gos y a moduacn de a
pare|a crmna-castgo corren paraeas y se aman a una a a otra.
La ndvduazacn aparece como e ob|etvo tmo de un cdgo
exactamente adaptado.
Ahora ben, esta ndvduazacn es muy dferente por su ndoe de
as moduacones de a pena que se encontraban en a |urs-
prudenca (104) antgua. sta -y sobre este punto estaba de
acuerdo con a prctca pentencara crstana- utzaba para
a|ustar e castgo, dos seres de varabes, as de a "crcunstanca" y
as de a "ntencn". Es decr unos eementos que permtan
cafcar e propo acto. La moduacn de a pena corresponda a
una "casustca" en sentdo ampo.
151
Pero o que comenza a
esbozarse ahora es una moduacn que se refere a propo
nfractor, a su ndoe, a su modo de vda y de pensamento, a su
pasado, a a "cadad" y no ya a a ntencn de su vountad. Se
percbe, pero como un ugar que queda todava vaco, e ugar
donde, en a prctca pena, vendr e saber pscogco a susttur
a |ursprudenca casustca. Naturamente, en estos fnaes de sgo
XVIII, se est todava e|os de ta momento. E vncuo cdgo-
ndvduazacn se busca en os modeos centfcos de a poca. La
hstora natura ofreca ndudabemente e esquema ms adecuado:
a taxonoma de as especes segn una gradacn nnterrumpda.
Se trata de consttur un Lnneo de os crmenes y de as penas, de
manera que cada nfraccn partcuar, y cada ndvduo punbe,
puedan caer sn arbtraredad aguna ba|o e peso de una ey
genera. "Es precso estabecer una taba de todos os gneros de
detos que se advertan en dferentes pases. De acuerdo con e
recuento de os crmenes, habr que hacer una dvsn en
especes. La me|or rega para esta dvsn es, a m entender,
151
51 Sobre la Indole no individualizante de la casuistica, cI. P. Cariou, Les idealites casuistiques
(tesis mecanograIiada).
98
separar os detos por as dferencas de sus ob|etos. Esta dvsn
debe ser ta que cada espece sea muy dstnta de otra, y que cada
deto partcuar, consderado en todas sus reacones, quede
stuado entre e que debe precedero y e que debe seguro, y en a
ms exacta gradacn. Esta taba ha de ser ta, en fn, que pueda
cote|arse con otra taba compuesta para as penas y de manera que
puedan responder exactamente a una a a otra."
152
En teora, o en
sueo ms ben, a dobe taxonoma de os castgos y de os
crmenes puede resover e probema: cmo apcar eyes f|as a
ndvduos snguares?
Pero e|os de este modeo especuatvo estaban por a msma poca
consttuyndose, de manera todava bastante tosca, unas formas
de ndvduazacn antropogca. En prmer ugar, con a nocn de
rencdenca. No quere decr esto que a rencdenca fuera
desconocda por as antguas eyes crmnaes;
153
pero tende a vo-
verse una cafcacn de propo dencuente susceptbe de
modfcar (105) a pena dctada: segn a egsacn de 1791, a os
rencdentes poda mponrsees en cas todos os casos una
dupcacn de a pena; segn a ey de Fora de ao x, deban ser
marcados con a etra R, y e Cdgo pena de 1810 es nfga o
ben e mxmo de a pena, o a pena nmedatamente superor.
Ahora ben, a travs de a rencdenca, a o que se apunta no es a
autor de un acto defndo por a ey, es a su|eto dencuente, a una
vountad determnada que manfesta su ndoe ntrnsecamente
crmna. Poco a poco, a medda que a crmnadad se torna, en
ugar de crmen, ob|eto de a ntervencn pena, a oposcn entre
prmerzo y rencdente tender a ser ms mportante. Y a partr de
esta oposcn, reforzndoa en no pocos puntos, se ve por a
msma poca formarse a nocn de crmen "pasona", crmen
nvountaro, rrefexvo, gado a unas crcunstancas
extraordnaras, que no cuenta certamente con a excusa de a
ocura, pero que promete no ser |ams un crmen habtua. Ya Le
Peeter haca observar, en 1791, que a sut gradacn de as penas
que presentaba a a Consttuyente, poda apartar de crmen a
"mavado que a sangre fra medta una maa accn", y que puede
152
52 P. L. de Lacretee, Rflexions sur la lgislation pnale, en Discours sur les
peines infamantes, 1784, pp. 351-352.
153
53 En contra de lo que han dicho Carnot o F. Helie y Chauveau, la reincidencia estaba muy
claramente sancionada en gran numero de leyes del Antiguo Regimen. La ordenanza de 1549
declara que el malhechor que repite es un "ser execrable, inIame, eminentemente pernicioso para la
cosa publica"; las reincidencias de blasIemia, robo, vagancia, etc., se castigaban con penas
especiales.
99
ser retendo por e temor de a pena, y que es, en cambo,
mpotente contra os crmenes debdos a as "voentas pasones
que no cacuan"; pero que esto tene poca mportanca, ya que
taes detos no son ndco en sus autores de "nnguna perversdad
razonada".
154
Por deba|o de a humanzacn de as penas, o que se encuentra
son todas esas regas que autorzan, me|or dcho, que exgen a
"suavdad", como una economa cacuada de poder de castgar.
Pero pden tambn un despazamento en e punto de apcacn de
este poder: que no sea ya e cuerpo, con e |uego rtua de os
sufrmentos extremados, de as marcas manfestas en e rtua de
os supcos; que sea e esprtu o ms ben un |uego de represen-
tacones y de sgnos crcuando con dscrecn pero necesdad y ev-
denca en e nmo de todos. No ya e cuerpo, sno e ama, deca
Maby. Y vemos ben o que hay que entender por este trmno: e
correato de una tcnca de poder. Es a despedda a as ve|as
"anatomas" puntvas. Pero se ha entrado, por eo, y reamente,
en a era de os castgos no corporaes?
(106) En e punto de partda se puede coocar, por o tanto, e
proyecto potco de a exacta dvsn en zonas y rastrado de os
egasmos, e de generazar a funcn puntva y e de demtar,
para controaro, e poder de castgar. Ahora ben, de ah se
desprenden dos neas de ob|etvacn de deto y de dencuente.
De un ado, e dencuente desgnado como e enemgo de todos,
que todos tenen nters en persegur, cae fuera de pacto, se
descafca como cudadano, y surge evando en s como un
fragmento sava|e de naturaeza; aparece como e mavado, e
monstruo, e oco quz, e enfermo y pronto e "anorma". Es a ta
ttuo como pasar un da a ser tema de una ob|etvacn centfca
y de "tratamento" que e es correatvo. De otro ado, a necesdad
de medr, desde e nteror, os efectos de poder puntvo prescrbe
unas tctcas de ntervencn sobre todos os crmnaes, actuaes o
eventuaes: a organzacn de un campo de prevencn, e ccuo
de os ntereses, a puesta en crcuacn de representacones y de
sgnos, a consttucn de un horzonte de certdumbre y de verdad,
a adecuacn de as penas a varabes cada vez ms fnas; todo
esto conduce guamente a una ob|etvacn de os dencuentes y
de os detos. En ambos casos, se ve cmo a reacn de poder
154
54 Le Peeter de Sant-Fargeau, Archives parlementaires, t. xxv, pp. 321-
322. A ao sguente, Beart pronunca o que puede consderarse como a
prmera defensa de un crmen pasona. Se trata de caso Gras. Cf. Annales du
barreau moderne, 1828. III, p. 34.
100
subyacente ba|o e e|ercco de castgo comenza a acompaarse
de una reacn de ob|eto en a cua se encuentran encerrados no
so e deto como hecho que estabecer segn unas normas
comunes, sno e dencuente como ndvduo a quen conocer segn
unos crteros especfcos. Se ve tambn que esta reacn de
ob|eto no vene a superponerse, desde e exteror, a a prctca
puntva, como o hara un nterdcto opuesto a a saa de os
supcos por os mtes de a sensbdad, o como o hara una
nterrogacn, racona o "centfca", sobre o que es ese hombre a
que se castga. Los procesos de ob|etvacn nacen en as tctcas
msmas de poder y en a ordenacn de su e|ercco.
Sn embargo, estos dos tpos de ob|etvacn que se dbu|an con os
proyectos de reforma pena son muy dferentes uno de otro: por su
cronooga y por sus efectos. La ob|etvacn de dencuente a
margen de a ey, hombre de a naturaeza, no es todava sno una
vrtuadad, una nea de perspectva, donde se entrecruzan os te-
mas de a crtca potca y as fguras de o magnaro. Habr que
aguardar argo tempo para que e homo criminalis egue a ser un
ob|eto defndo en un campo de conocmento. E otro, por e con-
traro, ha tendo efectos mucho ms rpdos y decsvos en a me-
dda en que estaba ms drectamente vncuado con a reorganza-
cn de poder de castgar: codfcacn, defncn de os detos,
f|acn de tarfas de as penas, regas de procedmento, defncn
(107) de pape de os magstrados. Y tambn porque se apoyaba
sobre e dscurso ya consttudo de os Ideogos. ste daba, en
efecto, por a teora de os ntereses, de as representacones y de
os sgnos, por as seres y as gness que reconsttua, una espece
de receta genera para e e|ercco de poder sobre os hombres: e
"esprtu" como superfce de nscrpcn para e poder, con a
semooga como nstrumento; a sumsn de os cuerpos por e
contro de as deas; e anss de as representacones como
prncpo en una potca de os cuerpos mucho ms efcaz que a
anatoma rtua de os supcos. E pensamento de os deogos no
ha sdo ncamente una teora de ndvduo y de a socedad; se ha
desarroado como una tecnooga de os poderes sutes, efcaces y
econmcos, en oposcn a os gastos suntuaros de poder de os
soberanos. Escuchemos una vez ms a Servan: es precso que as
deas de crmen y de castgo estn fuertemente gadas y "se suce-
dan sn ntervao... Cuando hays formado as a cadena de as
deas en a cabeza de vuestros cudadanos, podrs entonces
|actaros de conducros y de ser sus amos. Un dspota mbc
puede obgar a unos escavos con unas cadenas de herro; pero un
101
verdadero potco ata mucho ms fuertemente por a cadena de
sus propas deas. Su|eta e prmer cabo a pano f|o de a razn;
azo tanto ms fuerte cuanto que gnoramos su textura y o
creemos obra nuestra; a desesperacn y e tempo destruyen os
vncuos de herro y de acero, pero no pueden nada contra a unn
habtua de as deas, no hacen sno estrechara ms; y sobre as
fo|as fbras de cerebro se asenta a base nquebrantabe de os
Imperos ms sdos".
155
Esta semotcnca de os castgos, este "poder deogco" es e que,
en parte a menos, va a quedar en suspenso y habr de ser
susttudo por una nueva anatoma en a que e cuerpo, de nuevo,
pero en forma ndta, ser e persona|e prncpa. Y esta nueva
anatoma potca permtr vover a cruzar as dos rcas de ob|e-
tvacn dvergentes que vemos formarse en e sgo XVIII: a que
rechaza a dencuente "a otro ado", a ado de una naturaeza
contra natura; y a que trata de controar a dencuenca, por una
economa cacuada de os castgos. Una o|eada a nuevo arte de
castgar demuestra a susttucn de a semotcnca puntva por
una nueva potca de cuerpo.
II. LA BENIGNIDAD DE LAS PENAS
(108) E arte de castgar debe apoyarse, por o tanto, en toda una
tecnooga de a representacn. La empresa no puede ograrse ms
que s se nscrbe en una mecnca natura. "Seme|ante a a grav-
tacn de os cuerpos, una fuerza secreta nos mpusa constante-
mente haca nuestro benestar. Este mpuso no sufre otra nfuenca
que a de os obstcuos que as eyes e oponen. Todas as accones
dversas de hombre son os efectos de esta tendenca nterna."
Encontrar para un deto e castgo que convene es encontrar a
desventa|a cuya dea sea ta que vueva defntvamente sn
seduccn a dea de una accn reprobabe. Arte de as energas
que se combaten, arte de as mgenes que se asocan, fabrcacn
de vncuos estabes que desafan e tempo: se trata de consttur
unas pare|as de representacn de vaores opuestos, de nstaurar
dferencas cuanttatvas entre as fuerzas presentes, de estabecer
un |uego de sgnos-obstcuo que puedan someter e movmento
de as fuerzas a una reacn de poder. "Oue a dea de supco se
155
55 |. M. Servan, Discours sur l'administration de la justice criminelle, 1767, p.
35.
102
hae sempre presente en e corazn de hombre db y domne e
sentmento que e mpusa a crmen."
156
Estos sgnos-obstcuo
deben consttur e nuevo arsena de as penas, de msmo modo
que as marcas-vndcta organzaban os antguos supcos. Pero
para funconar deben obedecer a varas condcones.
I) Ser o menos arbtraros posbe. Certo es que a socedad es a
que defne, en funcn de sus propos ntereses, o que debe ser
consderado como deto: ste no es por o tanto, natura. Pero s se
quere que e castgo pueda presentarse sn dfcutad a esprtu no
ben se pensa en e deto, es precso que e vncuo entre e uno y
e otro sea o ms nmedato posbe: de seme|anza, de anaoga, de
proxmdad. Hay que dar "a a pena toda a conformdad posbe con
a ndoe de deto, a fn de que e temor de un castgo ae|e e
esprtu de camno adonde o conduca a perspectva de un crmen
venta|oso".
157
E castgo dea ser trasparente a crmen que
sancona; as, para e que o contempa, ser nfabemente e sgno
de deto que castga; y para aque que pensa en e crmen, a soa
dea de acto punbe despertar e sgno puntvo. Venta|a en
cuanto a a estabdad de a reacn, venta|a en cuanto a ccuo
de as proporcones entre deto y castgo (109) y en cuanto a a
ectura cuanttatva de os ntereses; venta|a tambn puesto que, a
tomar a forma de una sere natura, e castgo no aparece como
efecto arbtraro de un poder humano: "Deducr e deto de castgo
es a me|or manera de proporconar e castgo a crmen. S aqu
resde e trunfo de a |ustca, resde guamente e trunfo de a
bertad, ya que no procedendo as penas de a vountad de
egsador, sno de a naturaeza de as cosas, se de|a de ver a
hombre hacendo voenca a hombre."
158
En e castgo anagco, e
poder que castga se ocuta.
En cuanto a as penas que sean naturaes por nsttucn, y que
reproduzcan en su forma e contendo de crmen, os reformadores
han propuesto todo un arsena. Verme, por e|empo: a quenes
abusen de a bertad pbca, se es prvar de a suya; se prvar
de sus derechos cves a cuantos hayan abusado de os benefcos
de a ey y de os prvegos de as funcones pbcas; a muta
castgar a concusn y a usura; a confscacn castgar e robo;
a humacn, os detos de "vanagora"; a muerte, e asesnato;
a hoguera, e ncendo. En cuanto a envenenador, "e verdugo e
presentar una copa cuyo contendo e arro|ar a rostro, para
156
1 Beccaria, Des delits et des peines, ed. de 1856, p. 119.
157
2 lbid.
158
3 J.-P. Marat, Plan de legislation criminelle, 1780, p. 33.
103
abrumaro con e horror de su crmen, ofrecndoe su magen, y a
contnuacn o zambur en una cadera de agua hrvendo".
159
Smpe ensoacn? Ouz. Pero e prncpo de una comuncacn
smbca o formua tambn Le Peeter caramente cuando
presenta en 1791 a nueva egsacn crmna: "Son necesaras
unas reacones exactas entre a naturaeza de deto y a
naturaeza de castgo"; e que ha sdo feroz en su crmen padecer
doores fscos; e que haya sdo hogazn se ver forzado a un
traba|o penoso; e que ha sdo abyecto sufrr una pena de
nfama.
160
No obstante unas cruedades que recuerdan mucho os supcos de
Antguo Rgmen, es un mecansmo competamente dstnto e que
funcona en estas penas anagcas. No se opone ya o atroz a o
atroz en una |usta de poder; no es ya a smetra de a venganza, es
a trasparenca de sgno a o que sgnfca; se quere estabecer, en
e teatro de os castgos, una reacn nmedatamente ntegbe a
os sentdos y que pueda dar ugar a un ccuo smpe. Una espece
de esttca razonabe de a pena. "No es ncamente en as beas
artes donde hay que segur femente a (110) naturaeza; as
nsttucones potcas, a menos aqueas que tenen un carcter de
prudenca y eementos de duracn, se fundan en a naturaeza."
161
Oue e castgo derve de crmen; que a ey parezca ser una
necesdad de as cosas, y que e poder obre ocutndose ba|o a
fuerza bengna de a naturaeza.
2) Este |uego de sgnos debe apoyarse en e mecansmo de as
fuerzas: dsmnur e deseo que hace atractvo e deto, aumentar e
nters que converte a pena en ago tembe; nvertr a reacn de
as ntensdades, hacer de modo que a representacn de a pena y
de sus desventa|as sea ms vva que a de deto con sus paceres.
Todo un mecansmo, pues, de nters, de su movmento, de a
manera en que se representa y de a vvacdad de esta
representacn. "E egsador debe ser un arqutecto hb que sepa
a a vez empear todas as fuerzas que pueden contrbur a a
sodez de edfco y amortguar todas aqueas que podran
arrunaro."
162
Exsten varos medos. "Ir derechamente a a fuente de ma."
163
Ouebrar e mv que anma a representacn de deto. Outare
159
4 F. M. Vermeil, Essai sur les reformes a faire dans notre legislation criminelle, 1781, pp. 68-
145. CI. igualmente Ch. E. DuIriche de Valaze, Des lois penales, 1784, p. 349.
160
5 Le Peletier de Saint-Fargeau, Archives parlementaires, t. xxvi, pp. 321-322.
161
6 Beccaria, Des delits et des peines, 1856, p. 114.
162
7 Ibid., p. 135.
163
8 Mably, De la legislation. Oeuvres completes, DC, p. 246.
104
toda fuerza a nters que o ha hecho nacer. Tras de os detos de
vaganca, est a pereza; sta es a que hay que combatr. "No se
ograr nada encerrando a os mendgos en unas prsones nfectas
que son ms ben coacas"; habr que obgaros a traba|ar.
"Utzaros es e me|or medo de castgaros."
164
Contra una maa
pasn, una buena costumbre; contra una fuerza, otra fuerza, pero
se trata de a propa de a sensbdad y de a pasn, no de as de
poder con sus armas. "No se deben deducr todas as penas de
este prncpo tan smpe, tan afortunado y ya conocdo, de eegras
en aqueo que es ms deprmente para a pasn que condu|o a
deto cometdo?"
165
Poner en |uego contra ea msma a fuerza que ha mpusado a
deto. Dvdr e nters, utzaro para hacer que a pena sea
tembe. Oue e castgo rrte y estmue en mayor medda que a
fata haya poddo haagar. S e orguo hzo cometer una fechora,
que se e hera, que se e haga rebearse por e castgo. La efcaca
de as penas nfamantes estrba en que se apoyan en a vandad
que estaba en a raz de crmen. Los fantcos se goran de sus
opnones y de os supcos que sufren por eas. Hagamos, (111)
pues, obrar contra e fanatsmo a obcecacn orguosa que o sos-
tene: "Comprmro por e rdcuo y por a vergenza; s se huma
a orguosa vandad de os fantcos ante una gran muttud de
espectadores, se pueden esperar feces efectos de esta pena." No
servra de nada, por e contraro, mponeres doores fscos.
166
Reanmar un nters t y vrtuoso, que e deto prueba hasta qu
punto se ha debtado. E sentmento de respeto a a propedad -
a de as rquezas, pero tambn a de honor, de a bertad, de a
vda-, o ha perddo e mahechor cuando roba, caumna,
secuestra o mata. Es precso, por o tanto, hacrseo aprender de
nuevo. Y se comenzar a enserseo por msmo: se e har
expermentar o que es perder a bre dsposcn de sus benes, de
su honor, de su tempo y de su cuerpo, para que a respete a su vez
en os dems.
167
La pena que forma sgnos estabes y fcmente
egbes debe tambn recomponer a economa de os ntereses y a
dnmca de as pasones.
3) Utdad por consguente de una moduacn tempora. La pena
trasforma, modfca, estabece sgnos, dspone obstcuos. Ou
164
9 J.-P. Brissot, Theorie des lois criminelles, 1781, I, p. 258.
165
10 P. L. de Lacretelle, ReIlexions sur la legislation penale, en Discours sur les peines
inIamantes, 1784, p. 361.
166
11 Beccara, Des dlits et des peines, p. 113.
167
12 G. E. Pastoret, Des lois penales. 1790, I, p. 49.
105
utdad tendra s hubera de ser defntva? Una pena que no
tuvera trmno sera contradctora: todas as coaccones que m-
pone a condenado y de as que, una vez vueto vrtuoso, no podra
|ams aprovecharse, no seran ya sno supcos, y e esfuerzo hecho
para reformaro seran traba|o y costo perddos por parte de a
socedad. S hay ncorregbes, es precso decdrse a emnaros.
Pero, en cuanto a todos os dems, as penas no pueden funconar
ms que s tenen un trmno. Anss aceptado por os
Consttuyentes: e Cdgo de 1791 prev a muerte para os
tradores y os asesnos; todas as dems penas deben tener un tr-
mno (e mxmo es de vente aos).
Pero sobre todo e pape de a duracn debe haarse ntegrado en
a economa de a pena. Los supcos en su voenca corran e
pegro de tener este resutado: cuanto ms grave era e deto,
menos proongado era su castgo. La duracn ntervena efect-
vamente en e antguo sstema de as penas: |ornadas de pcota,
aos de desterro, horas pasadas en exprar sobre a rueda. Pero
era un tempo de prueba, no de trasformacn concertada. La
duracn debe permtr ahora a accn propa de castgo: "Una
sere proongada de prvacones penosas evtando a a humandad
e horror de as torturas mpresona mucho ms a cupabe que un
nstante pasa|ero de door... Renueva sn cesar a os o|os de puebo
que es testgo e recuerdo de as eyes vengatvas y hace (112)
revvr en todo momento un terror saudabe."
168
E tempo, ope-
rador de a pena.
Ahora ben, e frg mecansmo de as pasones no quere que se
as apreme de a msma manera n con a msma nsstenca a
medda que se corrgen; convene que a pena se atene con os
efectos que produce. Puede muy ben ser f|a, en e sentdo de que
se haa determnada para todos, de a msma manera, por a ey; su
mecansmo nterno debe ser varabe. En su proyecto para a
Consttuyente, Le Peeter propona penas de ntensdad decrecen-
te: un condenado a a pena ms grave no habra de sufrr e caa-
bozo (cadena en pes y manos, oscurdad, soedad, pan y agua) sno
durante una prmera fase; tendra a posbdad de traba|ar dos y
despus tres das a a semana. A egar a os dos tercos de su
pena, podra pasar a rgmen de a gne (caabozo aumbrado,
168
13 Le Peeter de Sant-Fargeau, Archives parlementaires, t. xxv. Los auto-
res que renuncan a a pena de muerte admten agunas penas defntvas:
|. P. Brssot, Thorie des lois criminelles. 1781, pp. 29-30. Ch. E. Dufrche
de Vaaz, Des lois pnales, 1784, p. 344: prsn perpetua para quenes han
sdo |uzgados "rremedabemente mavados".
106
cadena a a cntura, traba|o sotaro durante cnco das a a se-
mana, pero en comn os otros dos; este traba|o e sera pagado y
e permtra me|orar su comda dara). En fn, a acercarse e
trmno de su condena, se e sometera a rgmen de a prsn:
"Podr reunrse todos os das con todos os dems presos para un
traba|o en comn. S o prefere, podr traba|ar soo. Su amento
ser e que obtenga por su traba|o."
169
4) Por parte de condenado, a pena es un mecansmo de os sgnos,
de os ntereses y de a duracn. Pero e cupabe no es ms que
uno de os bancos de castgo. ste afecta sobre todo a os otros, a
todos os cupabes posbes. Oue estos sgnos-obstcuo que se
graban poco a poco en a representacn de condenado crcuen,
pues, rpda y ampamente, que sean aceptados y redstrbudos
por todos, que formen e dscurso que cada cua drge a todo e
mundo y por e cua todos se vedan e crmen -a buena moneda
que susttuye, en os esprtus, a faso provecho de deto.
Para esto, es precso que e castgo parezca no so natura, sno
nteresante. Es precso que cada cua pueda eer en su propa
venta|a. Oue se acaben esas penas espectacuares, pero ntes.
Oue se acaben as penas secretas, tambn; pero que os castgos
puedan ser consderados como una retrbucn que e cupabe da a
cada uno de sus concudadanos, por e crmen que os ha per|u-
dcado a todos: unas penas "que saten sn cesar a os o|os de os
(113) cudadanos", y que pongan "de manfesto a utdad pbca
de os movmentos comunes y partcuares".
170
E dea sera que e
condenado aparecera como una espece de propedad rentabe: un
escavo puesto a servco de todos. Por qu a socedad suprmra
una vda y un cuerpo que podra aproparse? Sera ms t hacere
"servr a Estado en una escavtud ms o menos ampa segn a
ndoe de su deto"; en Franca son muchos os camnos
mpractcabes que obstacuzan e comerco, y a os adrones, que
tambn obstacuzan a bre crcuacn de as mercancas, podra
ponrseos a reconstrur esos camnos. Ms que a muerte, sera
eocuente "e e|empo de un hombre a quen se tene sempre ante
os o|os, a quen se ha prvado de a bertad y que est obgado a
empear e resto de su vda en reparar a prdda que ha causado a
a socedad".
171
En e antguo sstema, e cuerpo de os condenados pasaba a ser a
cosa de rey, sobre a cua e soberano mprma su marca y de|aba
169
14 Le Peletier de Saint-Fargeau, Archives parlementaires, t. xxvi, p. 329-330.
170
15 Ch. E. Dufrche de Vaaz, De lois pnales, 1784, p. 346.
171
16 A. Boucher d'Argis, Observations sur les lois criminelles, 1781, p. 130.
107
caer os efectos de su poder. Ahora, habr de ser un ben soca,
ob|eto de una apropacn coectva y t. De ah e hecho de que
os reformadores han propuesto cas sempre os traba|os pbcos
como una de as me|ores penas posbes. Por o dems, os
Cuadernos de que|as os han segudo: "Oue os condenados a
cuaquer pena, menos a de muerte, o sean a os traba|os pbcos
de pas, por un tempo proporconado a su deto."
172
Traba|o
pbco que quere decr dos cosas: nters coectvo en a pena de
condenado y carcter vsbe, controabe, de castgo. As, e cu-
pabe paga dos veces: por e traba|o que sumnstra y por os sgnos
que produce. En e corazn de a socedad, en medo de as pazas
pbcas o e camno rea, e condenado es un foco de provechos y
de sgnfcados. Vsbemente srve a cada cua; pero a a vez,
desza en e nmo de todos e sgno crmen-castgo: utdad
secundara, puramente mora sta, pero mucho ms rea.
5) De donde toda una economa docta de a pubcdad. En e
supco corpora, e terror era e soporte de e|empo: medo fsco,
espanto coectvo, mgenes que deben grabarse en a memora de
os espectadores, de msmo modo que a marca en a me|a o en
e hombro de condenado. E soporte de e|empo, ahora, es (114) a
eccn, e dscurso, e sgno descfrabe, a dsposcn escnca y
pctrca de a moradad pbca. Ya no es a restauracn ate-
rradora de a soberana que va a sostener a ceremona de castgo,
es a reactvacn de Cdgo, e fortaecmento coectvo de vncu-
o entre a dea de deto y a dea de a pena. En e castgo, ms
que ver a presenca de soberano, se eern as propas eyes. stas
haban asocado a ta deto ta castgo. Inmedatamente cometdo
e crmen y sn que se perdera tempo, e castgo vendr, convr-
tendo en acto e dscurso de a ey y mostrando que e Cdgo, que
enaza as deas, enaza tambn as readades. La unn, nmedata
en e texto, debe sero en os actos. "Consderando esos prmeros
momentos en que a notca de agn hecho atroz se dfunde por
nuestras cudades y por nuestros campos; os cudadanos se
parecen a unos hombres que han vsto caer e rayo a su ado; cada
cua se encuentra eno de ndgnacn y de horror... He aqu e
momento de castgar e crmen: no o de|s escapar; apresuraos a
172
17 Cf. L. Masson, La Rvolution pnale en 1791, p. 139. Contra e traba|o
pena se ob|etaba, sn embargo, que mpcaba e recurso a a voenca (Le
Peeter) o a profanacn de carcter sagrado de traba|o (Duport). Rabaud
Sant-Etenne hace adoptar a expresn "traba|os forzados" por oposcn a os
"traba|os bres, propos excusvamente de os hombres bres", Archives
parlementaires, t. xxv, pp. 710 ss.
108
hacer que confese y a |uzgaro. Levantad patbuos, hogueras,
arrastrad a cupabe a as pazas pbcas, amad a puebo a
voces. Entonces, o ors apaudr a procamacn de vuestras
sentencas, como a de a paz y de a bertad; o vers acudr a
esos horrbes espectcuos como a trunfo de as eyes."
173


E
castgo pbco es a ceremona de a nmedata trasposcn de
orden.
La ey se reforma, acaba de ocupar de nuevo su ugar a ado de
desmn que a voara. E mahechor, en cambo, ha sdo separado
de a socedad. La abandona. Pero no en esas festas ambguas de
Antguo Rgmen en as que e puebo tomaba fatamente su parte,
ya de crmen, ya de a e|ecucn, sno en una ceremona de
puebo. La socedad que ha recobrado sus eyes, ha perddo a aque
de os cudadanos que as haba voado. E castgo pbco debe
manfestar esta dobe afccn: que se haya poddo gnorar a ey, y
que se est obgado a separarse de un cudadano. "Und a supco
e aparato ms gubre y ms conmovedor; que este da terrbe
sea para a patra un da de dueo; que e door genera se pnte por
doquer en grandes caracteres... Oue e magstrado cuberto de
fnebre crespn anunce a puebo e atentado y a trste necesdad
de una venganza ega. Oue as dferentes escenas de esta trageda
mpresonen todos os sentdos y conmuevan todos os afectos
bengnos y honestos."
174
(115) Dueo cuyo sentdo debe ser caro para todos; cada eemento
de su rtua debe habar, decr e crmen, recordar a ey, demostrar
a necesdad de castgo, |ustfcar su medda. Anuncos, cartees,
sgnos, smboos deben mutpcarse, para que cada cua pueda
aprender os sgnfcados. La pubcdad de castgo no debe dfundr
un efecto fsco de terror; debe abrr un bro de ectura. Le Peeter
propona que e puebo, una vez a mes, pudera vstar a os
condenados "en su dooroso recnto: eer, trazado en gruesos
caracteres, sobre a puerta de caabozo, e nombre de cupabe, e
deto y a sentenca".
175
Y en e esto ngenuo y mtar de as
ceremonas mperaes, Bexon magnara unos aos ms tarde todo
un cuadro de herdca pena: "E condenado a muerte ser
conducdo a cadaso en un coche 'tapzado, o pntado de negro
mezcado de ro|o'; s ha traconado, evar una camsa ro|a sobre
a cua se eer, por deante y por detrs, a paabra 'trador'; s es
parrcda, evar a cabeza cuberta con un veo negro y sobre su
173
18 J. M. Servan, Discours sur l'administration de la justice criminelle, I767, pp. 35-36.
174
19 DuIau, "Discours a la Constituante", Archives parlementaires, t. xxvi, p. 688.
175
20 lbid., pp. 329-330.
109
camsa se vern bordados unos puaes o os nstrumentos de
muerte que haya utzado; s ha envenenado, su camsa ro|a estar
adornada de serpentes y de otros anmaes venenosos."
176
Esta eccn egbe, esta trasposcn de orden rtua, hay que
repetras con a mayor frecuenca posbe; que os castgos sean
una escuea ms que una festa; un bro sempre aberto antes que
una ceremona. La duracn que hace que e castgo sea efcaz para
e cupabe es t tambn para os espectadores. Deben poder
consutar a cada nstante e xco permanente de crmen y de
castgo. Pena secreta, pena cas perdda. Sera precso que os nos
puderan acudr a os ugares en que aqua se e|ecuta; a haran
sus cases de cvsmo. Y os hombres hechos voveran a aprender
perdcamente as eyes. Concbamos os ugares de castgo como
un |ardn de as Leyes que as famas vstaran os domngos. "Yo
querra que de vez en cuando, tras de haber preparado as
ntegencas por medo de un dscurso razonado sobre a
conservacn de orden soca, sobre a utdad de os castgos, se
condu|era a os |venes, ncuso a os hombres, a as mnas, a os
traba|os, para contempar a suerte espantosa de os proscrtos.
Estas peregrnacones seran ms tes que as que reazan os
turcos a La Meca."
177
Y Le Peeter consderaba que esta vsbdad
de os castgos era uno de os prncpos fundamentaes de nuevo
Cdgo pena: "A menudo y en pocas seaadas, a presenca (116)
de puebo debe evar a vergenza a a frente de cupabe; y a
presenca de cupabe en a penosa stuacn a que o ha reducdo
su deto debe evar a ama de puebo una nstruccn t."
178
Mucho antes de ser concebdo como un ob|eto de cenca, se suea
a crmna como eemento de nstruccn. Despus de a vsta de
cardad para compartr e door de os presos -e sgo XVII a haba
nventado o exhumado-, se ha soado en esas vstas de nos que
acuden a aprender cmo e benefco de a ey vene a apcarse a
crmen: vva eccn en e museo de orden.
6) Entonces podr nvertrse en a socedad e tradcona dscurso
de deto. Grave preocupacn para os for|adores de eyes de sgo
XVIII: cmo apagar a gora dudosa de os crmnaes? Cmo
hacer caar a epopeya de os grandes mahechores cantados por
os amanaques, as ho|as suetas, os reatos popuares? S a
trasposcn de orden puntvo est ben hecha, s a ceremona de
176
21 S. Bexon, Code de surete publique, 1807, 2a parte, pp. 24-25. Se trataba de un proyecto
presentado al rey de Baviera.
177
22 J.-P. Brissot, Theorie des lois criminelles, 1781.
178
23 Archives parlementaires, t. xxv, p. 322.
110
dueo se desarroa como es debdo, e crmen no podr aparecer ya
sno como una desdcha y e mahechor como un enemgo a quen
se ensea de nuevo a vda soca. En ugar de esas aabanzas que
hacen de crmna un hroe, no crcuarn ya en e dscurso de os
hombres otra cosa que esos sgnos-obstcuo que contenen e
deseo de crmen con e temor cacuado de castgo. E mecansmo
postvo funconar de eno en e engua|e de todos os das, y ste
o fortfcar sn cesar con reatos nuevos. E dscurso pasar a ser e
vehcuo de a ey: prncpo constante de a trasposcn unversa
de orden. Los poetas de puebo concdrn a fn con aqueos que
se aman a s msmos os "msoneros de a eterna razn", y se
harn morastas. "Leno por competo de esas terrbes mgenes y
de esas deas saudabes, cada cudadano vendr a derramaras en
su fama, y a, por argos reatos hechos con tanto caor como
vdamente escuchados, sus h|os sentados en torno suyo abrrn
su |oven memora para recbr, en rasgos naterabes, a dea de
crmen y de castgo, e amor a as eyes y a a patra, e respeto y a
confanza en a magstratura. Los habtantes de os campos,
testgos tambn de estos e|empos, os sembrarn en torno de sus
cabaas, a afcn a a vrtud arragar en esas amas toscas, en
tanto que e mavado consternado por a aegra pbca, asustado
a ver que tene tantos enemgos, renuncar quz a unos
proyectos cuyo resutado no es menos rpdo que funesto."
179
He aqu, pues, cmo hay que magnar a cudad puntva. En (117)
as esqunas, en os |ardnes, a borde de os camnos que se reha-
cen o de os puentes que se construyen, en os taeres abertos a
todos, en e fondo de as mnas que se vstan, m pequeos teatros
de castgos. Para cada deto, su ey; para cada crmna, su pena.
Pena vsbe, pena habadora que o dce todo, que expca, se
|ustfca, convence: cartees, etreros, anuncos, avsos, smboos,
textos edos o mpresos, todo esto repte nfatgabemente e C-
dgo. Decorados, perspectvas, eectos de ptca, eementos arqu-
tectncos usoros, ampan en ocasones a escena, hacndoa
ms terrbe de o que es, pero tambn ms cara. De ugar en que
e pbco est coocado, pueden suponerse certas cruedades que,
de hecho, no ocurren. Pero o esenca para estas severdades
reaes o ampadas es que, segn una estrcta economa, sean todas
nstructvas: que cada castgo consttuya un apogo. Y que en
contrapunto de todos os e|empos drectos de vrtud, se pueda a
cada nstante encontrar, como una escena vva, as desdchas de
179
24 |. M. Servan, Discours sur l'administration de la justice criminelle, 1767, p.
37.
111
vco. En torno de cada una de estas "representacones" moraes,
os escoares se agoparn con sus maestros y os adutos aprende-
rn qu eccones ensear a sus h|os. No ya e gran rtua aterrador
de os supcos, sno a ho de os das y de as caes, ese teatro
sero, con sus escenas mtpes y persuasvas. Y a memora
popuar reproducr en sus rumores e dscurso austero de a ey.
Pero quz ser necesaro, por encma de esos m espectcuos y
reatos, poner e sgno mayor de castgo para e ms terrbe de os
crmenes: a pedra anguar de edfco pena. En todo caso, Verme
haba magnado a escena de absouto castgo que deba domnar
todos os teatros de castgo cotdano: e nco caso en e que se
deba tratar de egar a nfnto puntvo. Un poco e equvaente en
a nueva penadad de o que haba sdo e regcdo en a antgua. A
cupabe se e sataran os o|os; se e encerrara en una |aua de
herro, suspendda en e are, por encma de una paza pbca;
estara competamente desnudo, con so un cnturn de herro,
su|eto a os barrotes, y hasta e fn de sus das, se e amentara de
pan y agua. "De este modo, estara expuesto a todos os rgores de
as estacones, unas veces su frente cuberta de neve, otras
cacnada por un so ardente. En este rguroso supco, ofrecendo
ms ben a proongacn de una muerte doorosa que a de una
vda penosa, es donde podra reamente reconocerse a un mavado
entregado a horror de a naturaeza entera, condenado a no ver ya
e ceo a que utra| y a no habtar a terra que ha mancado."
180
Por encma de a cudad (118) puntva, esa araa de herro; y a
que debe crucfcar as a nueva ey, es a parrcda.
Todo un arsena de castgos pntorescos. "Guardaos muy ben de
nfgr os msmos castgos", deca Maby. Se ha desterrado a dea
de una pena unforme, ncamente moduada segn a gravedad de
a fata. Ms precsamente: a utzacn de a prsn como forma
genera de castgo |ams se presenta en estos proyectos de penas
especfcas, vsbes y parantes. Sn duda, est prevsta a prsn,
pero como una pena ms; es entonces e castgo especfco de
certos detos, os que atentan a a bertad de os ndvduos (como
e rapto) o os que resutan de abuso de a bertad (e desorden, a
voenca). Tambn est prevsta como condcn para que
determnadas penas puedan ser e|ecutadas (e traba|o forzado, por
e|empo). Pero no cubre todo e campo de a penadad con su
duracn como nco prncpo de varacn. Ms todava, a dea de
un encerro pena es expctamente crtcada por muchos
180
25 F. M. Verme, Essa sur les rformes faire dans notre lgislation cri-
minelle, 1781, pp. 148-149.
112
reformadores. Porque es ncapaz de responder a a especfcdad de
os detos. Porque est desprovsto de efectos sobre e pbco.
Porque es nt a a socedad, per|udca ncuso: es costoso,
mantene a os condenados en a ocosdad, mutpca sus vcos.
181
Porque e cumpmento de ta pena es dfc de controar y se corre
e pegro de exponer a os detendos a a arbtraredad de sus
guardanes. Porque e ofco de prvar a un hombre de su bertad y
de vgaro en a prsn es un e|ercco de trana. "Exgs que haya
entre vosotros monstruos; y a esos hombres odosos, s exsteran,
e egsador debera quz trataros como a asesnos."
182
La prsn,
en resumen, es ncompatbe con toda esta tcnca de a pena-
efecto, de a pena-representacn, de a pena-funcn genera, de a
pena-sgno y dscurso. Es a oscurdad, a voenca y a sospecha.
"Es un ugar de tnebas donde e o|o de cudadano no puede
contar as vctmas, donde, por consguente, su nombre est
perddo para e e|empo... Mentras que s, sn mutpcar os detos,
se puede mutpcar e e|empo de os castgos, se ega en fn a
haceros menos necesaros; por o dems, a oscurdad de as
prsones se converte en un ob|eto de desconfanza para os
cudadanos; suponen fcmente que a se cometen grandes
n|ustcas... Hay certamente ago que anda ma, cuando a ey que
est hecha para e ben de a muttud, en ugar de (119) susctar su
reconocmento, suscta contnuamente sus murmuracones."
183
Oue a prsn pueda como hoy, cubrr, entre a muerte y as penas
geras, todo e espaco de castgo, es un pensamento que os
reformadores no podan tener nmedatamente.
Ahora ben, he aqu e probema: a cabo de muy poco tempo, a
detencn ha egado a ser a forma esenca de castgo. En e
Cdgo pena de 1810 ocupa, entre a muerte y as mutas, ba|o un
certo nmero de formas, cas todo e campo de os castgos
posbes. "Cu es e sstema de penadad admtdo por a nueva
ey? Es e encarceamento ba|o todas sus formas. Comprense, en
efecto, as cuatro penas prncpaes que quedan en e Cdgo pena.
Los traba|os forzados son una forma de encarceamento. E presdo
es una prsn a are bre. La detencn, a recusn, a prsn
correccona no son en certo modo sno os nombres dstntos de un
msmo castgo."
184
Y este encarceamento, peddo por a ey, haba
181
26 CI. Archives parlementaires, t. xxvi, p. 712.
182
27 G. de Mably, De la legislation, Oeuvres completes, 1789, t. ix, p. 338.
183
28 Ch. E. DuIriche de Valaze, Des lois penales, 1784, pp. 344-345.
184
29 C. F. M. de Rmusat, Archives parlementaires t. LXXII, 1 de dcembre
de 1831, p. 185.
113
decddo a punto e Impero trascrbro en a readad, de acuerdo
con toda una |erarqua pena, admnstratva, geogrfca: en e
grado nferor, asocadas a cada |ustca de paz, unas crcees de
poca muncpa; en cada dstrto, unas prsones; en todos os
departamentos, un correccona; en a cma, varas casas centraes
para os condenados por crmenes o para aqueos de os
correcconaes condenados a ms de un ao; fnamente, en
agunos puertos, as pentencaras. Entra en e pan un gran edfco
carcearo, cuyos dferentes nvees deben a|ustarse exactamente a
os grados de a centrazacn admnstratva. E cadaso donde e
cuerpo de supcado se expona a a fuerza rtuamente
manfestada de soberano, e teatro puntvo donde a representa-
cn de castgo se ofrecera permanentemente a cuerpo soca,
est susttudo por una gran arqutectura cerrada, compe|a y |e-
rarquzada que se ntegra en e cuerpo msmo de aparato estata.
Una materadad competamente dstnta, una fsca de poder
competamente dstnta, una manera de domnar e cuerpo de os
hombres competamente dstnta. A partr de a Restauracn y ba|o
a monarqua de |uo, se encontrarn en as prsones francesas,
con geras dferencas, de 40 a 43 000 detendos (cas un preso por
cada 600 habtantes). E ato muro, no ya e que rodea y protege,
no ya e que manfesta, por su prestgo, e poder y a rqueza, sno
e muro cudadosamente cerrado, nfranqueabe en uno y otro
sentdo, y que encerra e traba|o ahora msteroso de (120)
castgo, ser, prxmo y a veces ncuso en medo de as cudades
de sgo XIX, a fgura montona, a a vez matera y smbca, de
poder de castgar. Ya ba|o e Consuado, e mnstro de Interor
haba sdo encargado de hacer una nvestgacn sobre os dfe-
rentes ugares de a segurdad nacona que funconaban ya o que
podan ser utzados en as dferentes cudades. Unos aos des-
pus, se haban votado crdtos para construr, a a atura de poder
que deban representar y servr, esos nuevos castos de orden
cv. E Impero os utz, de hecho, para otra guerra.
185
Una
economa menos suntuara pero ms obstnada acab por cons-
truros poco a poco en e sgo XIX.
En menos de vente aos en todo caso, e prncpo tan caramente
formuado a a Consttuyente, de penas especfcas, a|ustadas,
efcaces, formando, en cada caso, una eccn para todos, se ha
convertdo en a ey de detencn por toda nfraccn un poco
mportante, s no merece a muerte. Este teatro puntvo, en e que
185
30 Cf. E. Decazes, "Rapport au ro sur es prsons". Le Moniteur, JJ
de abr de 1819.
114
se soaba en e sgo XVIII, y que hubera obrado esencamente
sobre e nmo de os dencuentes, ha sdo susttudo por e gran
aparato unforme de as prsones cuya red de edfcos nmensos va
a extenderse sobre toda Franca y Europa. Pero conceder vente
aos como cronooga a este nmero de prestdgtacn, es todava
demasado, quz. Porque puede decrse que ha sdo cas nstan-
tneo. Basta contempar con ms detenmento e proyecto de C-
dgo crmna presentado a a Consttuyente por Le Peeter. E
prncpo formuado a comenzo es e de que es precso "unas
reacones exactas entre a ndoe de deto y a ndoe de castgo":
doores para quenes han sdo feroces, traba|o para quenes han
sdo perezosos, nfama para aqueos cuya ama est degradada.
Ahora ben, as penas afctvas que se proponen efectvamente son
tres formas de detencn: e caabozo, donde a pena de encerro se
agrava con dversas meddas (reatvas a a soedad, a a prvacn
de uz, a as restrccones de amento); a gne, donde estas
meddas ane|as estn atenuadas, y fnamente a prsn pro-
pamente dcha, reducda a encerro puro y smpe. La dversdad,
tan soemnemente prometda, se reduce a fn a esta penadad
unforme y grs. Hubo, por o dems, de momento, unos dputados
que se asombraron de que en ugar de haber estabecdo una
reacn de ndoe entre detos y penas, se sguera un pan com-
petamente dstnto: "De manera que s he traconado a m pas, se
me encerra; s he matado a m padre, se me encerra; todos os
detos magnabes se castgan de a manera ms unforme. Me
(121) parece estar vendo un mdco que para todos os maes tene
e msmo remedo."
186
Rpda susttucn que no ha sdo e prvego de Franca. La
vovemos a encontrar, sn ateracn, en os pases extran|eros.
Cuando Catana II, en os aos que sgueron nmedatamente a
tratado De los delitos y de las penas, hace redactar un proyecto
para un "nuevo cdgo de eyes", a eccn de Beccara sobre a
especfcdad y a varedad de as penas no se ha ovdado; se repte
cas paabra por paabra: "E trunfo de a bertad cv ocurre
cuando as eyes crmnaes deducen cada pena de a ndoe par-
tcuar de cada deto. Entonces cesa toda a arbtraredad; a pena
no depende en absouto de caprcho de egsador, sno de a
ndoe de a cosa; no es en absouto e hombre quen hace voenca
a hombre, sno a propa accn de hombre."
187
Unos aos
186
31 Ch. Chabroud, Archives parlementaires, t. xxvi, p. 618.
187
32 Catana II, nstruccones para a comsn encargada de redactar e pro-
yecto de nuevo cdgo de eyes, art. 67.
115
despus, sguen sendo os prncpos generaes de Beccara os que
srven de fundamento a nuevo cdgo toscano y a dado por |os II
a Austra; y sn embargo, ambas egsacones hacen de a prsn,
moduada de acuerdo con su duracn y agravada en certos casos
por a marca o os herros, una pena cas unforme: trenta aos
cuando menos de detencn por atentado contra e soberano, por
fabrcacn de moneda fasa y por asesnato con robo; de qunce a
trenta aos por homcdo vountaro o por robo a mano armada; de
un mes a cnco aos por robo smpe, etctera.
188
Pero s esta coonzacn de a penadad por a prsn puede
sorprender, es porque no era como se magna un castgo sda-
mente nstaado ya en e sstema pena, nmedatamente despus
de a pena de muerte, y que habra ocupado de manera competa-
mente natura e ugar que de|aran vaco os supcos a desapare-
cer. De hecho, a prsn -y muchos pases se haaban en este
punto en a msma stuacn que Franca- no tena sno una
poscn restrngda y margna en e sstema de as penas. Los
textos o prueban. La ordenanza de 1670 no cta a detencn entre
as penas afctvas. Sn duda, a prsn perpetua o tempora haba
fgurado entre as penas en agunas costumbres.
189
Pero se sabe
que cae en desuso como otros supcos: "Haba antao penas que
ya no se practcan en Franca, como a de escrbr sobre e (122)
rostro o a frente de un condenado su pena, y a de a prsn per-
petua, de msmo modo que ya no se debe condenar a un crmna a
a exposcn a as feras n a as mnas."
190
De hecho, es certo que
a prsn haba subsstdo de una manera tenaz, para sanconar as
fatas carentes de gravedad, y esto de acuerdo con as costumbres
o hbtos ocaes. ste era e sentdo en e que Souatges hababa
de as "penas geras" que a Ordenanza de 1670 no haba
menconado: a censura, a admoncn, a abstencn de presenca
en un ugar, a satsfaccn a a persona ofendda y a prsn por un
tempo. En agunas regones, sobre todo en aqueas que haban
conservado me|or su partcuarsmo |udca, a pena de prsn
segua tenendo una gran extensn, pero no sn encontrar agunas
dfcutades, como en e Rosen, recentemente anexonado.
Pero a travs de estas dvergencas, os |urstas se atenen frme-
mente a prncpo de que "a prsn no se consdera como una
188
33 Una parte de este Codigo se ha traducido en la introduccion de P. Col-quhoun, Traite sur la
police de Londres, trad. Irancesa, 1807. I, p. 84.
189
34 Cf. por e|empo Coque, Coutume du Nivernais.
Nota: Costumbres en el texto, y coutume en la nota, se reIieren a la costumbre como Iuente de
derecho. |T.|
190
35 G. du Rousseaud de la Combe, Traite des matieres criminelles, 1741, p. 3.
116
pena en nuestro derecho cv".
191
Su pape es e de ser una garanta
en e que a prenda es a persona y su cuerpo: ad continendos
hommes, non ad puniendos, dce e adago; en este sentdo, a
prsn de un sospechoso tene en certo modo a msma fnadad
que a de un deudor. Por a prsn, se detene a aguen, no se e
castga.
192
Ta es e prncpo genera. Y s a prsn desempea a
veces e pape de pena, y en casos mportantes, es esencamente a
ttuo de susttutvo: rempaza as gaeras para aqueos -mu|eres,
nos e nvdos- que no pueden servr en eas: "La sentenca a
estar encerrado tempora o perpetuamente en una prsn equvae
a a de gaeras."
193
En esta equvaenca, vemos ben dbu|arse un
reevo posbe. Pero para que se reace, ha sdo precso que a
prsn cambe de estatuto |urdco.
Y ha sdo precso tambn que se supere otro obstcuo que, en
Franca a menos, era consderabe. La prsn estaba, en efecto,
(123) tanto ms descafcada cuanto que se haaba en a prctca
vncuada drectamente a a rega arbtraredad y a os excesos de
poder soberano. Los recusoros, os hosptaes generaes,
194
as
"rdenes de rey" o as de tenente de poca, as lettres de cachet
J95
obtendas por os notabes o por as famas, haban consttudo
toda una prctca represva, yuxtapuesta a' a "|ustca reguar" y
ms a menudo todava opuesta a ea. Y este encarceamento
extra|udca haba sdo rechazado tanto por os |urstas cscos
como por os reformadores. Prsn, cosa que atae a prncpe,
deca un tradconasta como Serpon, que se escudaba tras de a
autordad de presdente Bouher: "Aunque os prncpes por razones
de Estado tendan a veces a nfgr esta pena, a |ustca ordnara
no hace uso de taes especes de condena."
196
Detencn, fgura e
191
36 F. Serpon, Code criminel, 1767, t. m, p. 1095. Sn embargo, se encuentra
en Serpon a dea de que e rgor de a prsn es un comenzo de pena.
192
37 Asi es como hay que comprender los numerosos reglamentos reIerentes a las prisiones, en
cuanto a las exacciones de los carceleros, la seguridad de los locales y la imposibilidad para los
presos de comunicarse unos con otros. Por ejemplo, la sentencia del parlamento de Dijon del 21 de
septiembre de 1706. CI. igualmente F. Serpillon, Code criminel, 1761, t. III, pp. 601-647.
193
38 Es lo que precisa la declaracion del 4 de marzo de 1724 sobre las reincidencias de robo, o la
del 18 de julio de 1724 reIerente a la vagancia. Un joven, que no tenia edad de ir a galeras,
permanecia en un correccional hasta el momento en que se le podia enviar a aquellas, a veces para
purgar alli la totalidad de su pena. CI. Crime et criminalite en France sous lAncien Regime, 1971,
pp. 266ss.
194
* Hospital general. hay que tener en cuenta que en la Edad Media el concepto de hospital era
mas amplio, y no solo se recibian en el enIermos. |T.|
195
** Lettre de cachet. carta cerrada con el sello real, en la que por lo general se ordenaba el
encarcelamiento o el destierro de una persona. |T.|
196
39 F. Serpon, Code criminel, 1767, t. III, p. 1095.
117
nstrumento prvegado de despotsmo, nssten os reformadores,
en nnumerabes decamacones: "Ou se dr de esas prsones
secretas magnadas por e esprtu fata de monarqusmo,
reservadas prncpamente o para os fsofos en manos de os
cuaes puso a naturaeza su antorcha y que se atreven a umnar
su sgo, o para esas amas atvas e ndependentes que no ncurren
en a cobarda de caar os maes de su patra; prsones cuyas
funestas puertas son abertas por cartas msterosas que seputan
para sempre en aquas a sus desdchadas vctmas? Ou se dr
ncuso de esos documentos, obras maestras de una ngenosa
trana, que echan aba|o e prvego que tene todo cudadano de
ser odo antes de ser |uzgado, y que son m veces ms pegrosas
para os hombres que a nvencn de Faars...?
197

198
Sn duda,
estas protestas procedentes de horzontes tan dversos concernen
no a a prsn como pena ega, sno a a utzacn "a margen de
a ey" de a detencn arbtrara e ndetermnada. No es menos
certo que a prsn apareca, de una manera genera, como
marcada por os abusos de poder. Y muchos Cuadernos de que|as
a rechazan como ncompatbe con una buena |ustca. Unas veces
en nombre de os prncpos |urdcos cscos: "Las prsones,
destnadas en a ntencn de a ey no a castgar sno a poner a
buen recaudo sus personas... "
199
Otras veces en nombre (124) de
os efectos de a prsn que castga ya a aqueos que an no han
sdo condenados, que comunca y generaza e dao que debera
prevenr y que va contra e prncpo de a ndvduadad de as
penas a sanconar a una fama entera; se dce que "a prsn no
es una pena. La humandad se evanta contra e espantoso
pensamento de que no es un castgo e de prvar a un cudadano
de ms precoso de os benes, sumro gnomnosamente en a
morada de crmen, arrancaro a cuanto tene de querdo,
precptaro quz a a runa y arrebatare no soamente a sno a
su desventurada fama todos os medos de subsstenca".
200
Y os
Cuadernos, repetdas veces, pden a supresn de esas casas de
recusn: "Creemos que os recusoros deben ser arrasados. . ."
201
197
*** El toro de Falaris de Agrigento. |T.|
198
40 J. P. Brissot, Theorie des lois criminelles, 1781, t. I, p. 173.
199
41 Paris intra muros (Nobleza) citado en A. Desjardin, Les Cahiers de dolean-ce et la justice
criminelle, p. 477.
200
42 Langres, "Trois Ordres", citado, ibid., p. 483.
201
43 Brey, "Ters tat", ctado, ibid., p. 484. Cf. P. Goubert y M. Dens, Les
Franais ont la parole, 1964, p. 203. Se encuentran tambn en os Cuadernos
petcones para a conservacn de casas de detencn que as famas podran
utzar.
118
Y en efecto, e decreto de 13 de marzo de 1790 ordena que se
ponga en bertad "a todas as personas detendas en os castos,
casas regosas, correcconaes, casas de poca u otras prsones
cuaesquera, ya fuera por lettres de cachet o por orden de os
agentes de poder e|ecutvo".
Cmo a detencn, tan vsbemente unda a ese egasmo que se
denunca hasta en e poder de prncpe, ha poddo y en tan poco
tempo convertrse en una de as formas ms generaes de os
castgos egaes?
La expcacn que se da ms frecuentemente, es a de a formacn
durante a edad csca de agunos grandes modeos de prsn
puntva. Su prestgo, tanto ms grande cuanto que os ms
recentes procedan de Ingaterra y sobre todo de Amrca, parece
haber permtdo superar e dobe obstcuo consttudo por as
regas secuares de derecho y e funconamento desptco de a
prsn. Muy rpdamente, parecen haber barrdo as maravas
puntvas magnadas por os reformadores, e mpuesto a readad
sera de a detencn. La mportanca de estos modeos ha sdo
grande, a no dudaro. Pero son eos precsamente os que antes
ncuso de proporconar a soucn pantean os probemas: e de su
exstenca y e de su dfusn. Cmo han poddo nacer y sobre todo
cmo han poddo ser aceptados de una manera tan genera?
Porque es fc demostrar que s ben ofrecen con os prncpos
generaes de a reforma pena certo nmero de anaogas, (125) es
son en muchos puntos totamente heterogneos, y a veces hasta
ncompatbes.
E ms antguo de estos modeos, e que pasa por haber nsprado,
de cerca o de e|os, todos os dems, es e Rasphus de Amsterdam
aberto en 1596.
202
Estaba destnado en prncpo a mendgos o a
mahechores |venes. Su funconamento obedeca a tres grandes
prncpos: a duracn de as penas, a menos dentro de certos
202
44 Cf. Thorsten Sen, Pioneering in Penology, 1944, que da un estudo
exhaustvo de Rasphus y de Spnhus de Amsterdam. Se puede pasar por ato
otro "modeo" ctado con frecuenca en e sgo XVIII. Es e propuesto por
Mabon en as Rflexions sur |es prisons des ordres religieux, redtado on
1845. Parece ser que este texto fue exhumado en e sgo XIX en e momento
en que os catcos dsputaban a os protestantes e ugar que haban omado
en e movmento de a fantropa y en agunas admnstracones. E opscuo
de Mabon, que parece haberse mantendo poco conocdo y sn nfuenca,
demostrara que "e prmer pensamento de sstema pentencaro
norteamercano" es un "pensamento totamente monstco y francs, a pesar
de todo o que se haya poddo decr para dare un orgen gnebrno o pens-
vano" (L. Faucher).
119
mtes, poda estar determnada por a propa admnstracn, de
acuerdo con a conducta de preso (esta attud poda por o dems
estar prevsta en a sentenca: en 1597 se condenaba a un detendo
a doce aos de prsn, que podan reducrse a ocho, s su
comportamento era satsfactoro). E traba|o era obgatoro, se
haca en comn (por otra parte, a ceda ndvdua no se utzaba
sno a ttuo de castgo supementaro; os detendos dorman 2 o 3
por echo, en cedas en que vvan de 4 a 12 personas), y por e
traba|o hecho, os presos recban un saaro. En fn, un empeo de
tempo estrcto, un sstema de prohbcones y de obgacones, una
vganca contnua, unas exhortacones, unas ecturas esprtuaes,
todo un |uego de medos para "atraer a ben" y "apartar de ma",
rodeaba a os presos cotdanamente. Se puede tomar e Rasphus
de Amsterdam como una fgura de base. Hstrcamente, consttuye
e vncuo entre a teora, caracterstca de sgo XVI, de una
trasformacn pedaggca y esprtua de os ndvduos por un
e|ercco contnuo, y as tcncas pentencaras magnadas en a
segunda mtad de sgo XVIII. Y ha dado a as tres nsttucones
nstauradas entonces os prncpos fundamentaes que cada una
habra de desarroar en una dreccn partcuar.
E correccona de Gante ha organzado sobre todo e traba|o pena
en torno de mperatvos econmcos. Se aduce a razn de que a
ocosdad es a causa genera de a mayora de os detos. Una
nformacn -una de as prmeras sn duda- hecha sobre os
condenados en a |ursdccn de Aost, en 1749, demuestra (126)
que os mahechores no eran "artesanos n abradores (os obreros
pensan ncamente en e traba|o que os amenta), sno
hogazanes dedcados a a mendcdad".
203
De ah, a dea de una
casa que garantzase en certo modo a pedagoga unversa de
traba|o para aqueos que se muestran refractaros a msmo. Cuatro
venta|as: dsmnur e nmero de as dgencas crmnaes que son
costosas a Estado (de este modo, se podran economzar en
Fandes ms de 100 000 bras); no estar ya obgado a hacer
203
45 Van XIV, Mmoire sur les moyens de corriger les malfaiteurs, 1773 p. 64.
Esta memora, vncuada a a fundacn de correccona de Gante, ha
permanecdo ndta hasta 1841. La frecuenca de as penas de desterro acen-
tuaba todava ms as reacones entre deto y vaganca. En 1771, os Estados
de Fandes hacan constar que "as penas de desterro pronuncadas contra os
mendgos quedan sn efecto, ya que os Estados se devueven recprocamente
os ndvduos perncosos que encuentran en su sueo. Resuta de esto que un
mendgo expusado as de ugar en ugar acabar por hacerse ahorcar,
mentras que s se e hubera habtuado a traba|o, no egara a este ma
camno" (L. Stoobant, en Annales de la 5ocit d'histoire de Cand, t. III, 1898,
p. 228). Cf. mna 15.
120
remsones de mpuestos a os propetaros de bosques asoados por
os vagabundos; formar una muttud de obreros nuevos, o que
"contrbura, por a competenca, a dsmnur a mano de obra"; en
fn, permtr que os verdaderos pobres se benefcaran, sn
compartra, de a cardad necesara.
204
Esta pedagoga tan t re-
consttur en e ndvduo perezoso a afcn a traba|o, o obgar
a coocarse en un sstema de ntereses en e que e traba|o ser
ms venta|oso que a pereza, y formar en torno suyo una pequea
socedad reducda, smpfcada y coerctva en a que aparecer
caramente a mxma: quen quera vvr debe traba|ar. Obgacn
de traba|o, pero tambn retrbucn que permta a preso me|orar
su suerte durante e perodo de detencn y despus de . "E
hombre que no encuentra su subsstenca tene absoutamente que
ceder a deseo de procurrsea por e traba|o; se e ofrece por e
buen orden y a dscpna; se e fuerza en certo modo a pegarse a
eos; e seueo de a gananca e anma despus; corregdas sus
costumbres, habtuado a traba|ar, amentado sn nquetud, con
agunas ganancas que guarda para su sada", ha aprenddo un
ofco "que e garantza una subsstenca sn pegro".
205
Reconstruccn de homo oeconomicus, que excuye e empeo de
penas demasado breves -o cua mpedra a adquscn de
tcncas y de a afcn de traba|o-, o defntvas -o que hara
nt todo aprendza|e. "E trmno de ses meses es demasado
corto para corregr a os crmnaes, y despertar (127) en eos e
esprtu de traba|o"; en cambo, "a perpetudad os desespera; son
ndferentes a a correccn de as costumbres y a esprtu de
traba|o; so se ocupan de proyectos de evasn y de nsurreccn;
y puesto que no se ha |uzgado oportuno prvaros de a vda, por
qu tratar de hacrsea nsoportabe?"
206
La duracn de a pena
so tene sentdo en reaccn con una correccn posbe y con una
utzacn econmca de os crmnaes corregdos.
A prncpo de traba|o, e modeo ngs agrega, como condcn
esenca para a correccn, e asamento. Su esquema fue dado en
1775, por Hanway, que o |ustfcaba en prmer ugar por razones
negatvas: a promscudad en a prsn proporcona maos
e|empos y posbdades de evasn nmedatamente, y de chanta|e
o de compcdad en e futuro. La prsn se parecera demasado a
una manufactura s se de|ara a os detendos traba|ar en comn.
204
46 Van XIV, Mmoire, p. 68.
205
47 lbid., p. 107.
206
48 lbid., pp. 102-103.
121
Las razones postvas, despus: e asamento consttuye un
"choque terrbe" a partr de cua e condenado, a escapar a as
maas nfuencas, puede refexonar y descubrr en e fondo de su
concenca a voz de ben; e traba|o sotaro se convertr entonces
en un e|ercco tanto de conversn como de aprendza|e; no
reformar smpemente e |uego de ntereses propo de homo
oeconomicus, sno tambn os mperatvos de su|eto mora. La
ceda, esa tcnca de monacato crstano que no subssta ms que
en os pases catcos, pasa a ser en esta socedad protestante e
nstrumento por e cua se puede reconsttur a a vez e homo
oeconomicus y a concenca regosa. Entre e deto y e regreso a
derecho y a a vrtud, a prsn consttur un "espaco entre dos
mundos", un ugar para as trasformacones ndvduaes que
restturn a Estado os sbdtos que haba perddo. Aparato para
modfcar a os ndvduos que Hanway ama un "reformatoro".
207
Estos prncpos generaes son os que Howard y Backstone ponen
en obra en 1779, cuando a ndependenca de os Estados Undos
mpde as deportacones y se prepara una ey para modfcar e
sstema de as penas. E encarceamento, con fnes de
trasformacn de ama y de a conducta, hace su entrada en e
sstema de as eyes cves. E prembuo de a ey, redactado por
Backstone y Howard, descrbe a prsn ndvdua en su trpe
funcn de e|empo tembe, de nstrumento de conversn y de
condcn para un aprendza|e: sometdos "a una detencn asada,
a un traba|o reguar y a a nfuenca de (128) a nstruccn
regosa", agunos crmnaes podran "no so nsprar e terror a
quenes se snteran movdos a mtaros, sno tambn corregrse
eos msmos y adqurr e hbto de traba|o".
208
De ah a decsn
de construr dos pentencaras, una para os hombres, otra para as
mu|eres, donde os presos asados estaran obgados "a os
traba|os ms serves y ms compatbes con a gnoranca, a
neggenca y a terquedad de os crmnaes": camnar en e nteror
de una rueda para mover una mquna, f|ar un cabrestante,
pumentar mrmo, agramar camo, raspar pao de campeche,
trturar trapos, hacer sogas y sacos. En readad, so se construy
una pentencara, a de Goucester, que no responda sno
parcamente a esquema nca: confnamento tota para os
crmnaes ms pegrosos; para os otros, traba|o de da en comn y
separacn de noche.
En fn, el modeo de Fadefa. E ms famoso sn duda porque
207
49 J. Hanway, The deIects oI police, 1775.
208
50 Preambulo del Bill de 1779, citado por Julius, Leons sur les prisons, trad, Irancesa, 1831,
I, p. 299.
122
apareca undo a as nnovacones potcas de sstema nor-
teamercano y tambn porque no estuvo condenado como os otros
a fracaso nmedato y a abandono; fue contnuamente prosegudo
y trasformado hasta as grandes dscusones de os aos 1830 sobre
a reforma pentencara. En muchos puntos, a prsn de Wanut
Street, aberta en 1790, ba|o a nfuenca drecta de os medos
cuqueros, reproduca e modeo de Gante y de Goucester.
209
Traba|o obgatoro en taeres, ocupacn constante de os presos,
fnancacn de a prsn por este traba|o, pero tambn retrbucn
ndvdua de os presos para garantzar su rensercn mora y
matera en e mundo estrcto de a economa; os condenados son,
pues, "empeados constantemente en traba|os productvos para
hacer que soporten os gastos de a prsn, para no de|aros
nactvos y para que tengan preparados agunos recursos en e
momento en que su cautvdad haya de cesar".
210
La vda est, por
o tanto, dvdda de acuerdo con un empeo de tempo
absoutamente estrcto, ba|o una vganca nnterrumpda; cada
nstante de da tene marcada su ocupacn, prescrto un tpo de
actvdad, y eva consgo sus obgacones y sus prohbcones:
"Todos os presos se evantan a apuntar e da, de (129) manera
que despus de haber hecho sus camas, de haberse aseado, avado
y haberse ocupado de otras necesdades, comenzan generamente
su traba|o a sar e so. A partr de este momento, nade puede r a
as saas u otros ugares, como no sea a os taeres y stos f|ados
para sus traba|os... A caer a tarde, suena una campana que es
avsa que de|en e traba|o... Se es da meda hora para arregar sus
camas, tras de o cua no se es permte ya conversar en voz ata n
hacer e menor rudo."
211
Lo msmo que en Goucester, e
confnamento sotaro no es tota; o es para agunos condenados a
os que en otro tempo se es hubera apcado a pena de muerte, y
para aqueos que en e nteror de a prsn merecen un castgo
especa: "A, sn ocupacn, sn nada que o dstraga, en a espera
y a ncertdumbre de momento de su beracn", e preso pasa
"argas horas ansosas, encerrado en as refexones que acuden a
209
51 Los cuqueros conocan tambn ndudabemente e Rasphus y e Spn-
hus de Amsterdam. Cf. T. Sen, Pioneering in penology, pp. 109-110. De
todos modos, a prsn de Wanut Street segua a nea de a
Amhouse aberta en 1767 y de a egsacn pena que os cuqueros
haban querdo mponer a pesar de a admnstracn ngesa.
210
52 G. de La RoclieIoncauld-I.iancourt, Des prisons de Philadelphie, 1796, p. 9.
211
53 J. Turnbull, Jisite a la prison de Philadelphie, trad, Irancesa, 1797, pp. 15-16.
123
esprtu de todos os cupabes".
212
Como en Gante, en fn, a
duracn de a prsn puede varar con a conducta de preso: os
nspectores de a prsn, despus de consutar e hstora de cada
uno, obtenen de as autordades -y esto sn dfcutad hasta os
aos 1820 aproxmadamente- e nduto de os que se han portado
ben.
Wanut Street tene adems certo nmero de rasgos que e son
especfcos, o que a menos desarroan o que se haaba
vrtuamente presente en os otros modeos. En prmer ugar, e
prncpo de a no pubcdad de a pena. S a sentenca y o que a
motv deben ser conocdos de todos, a e|ecucn de a pena, en
cambo, debe cumprse en secreto; e pbco no tene por qu
ntervenr n como testgo n como fador de castgo; a certdumbre
de que, detrs de os muros, e preso cumpe su pena debe bastar
para consttur un e|empo: con eo se acaban os espectcuos
cae|eros a os que a ey de 1786 haba dado ugar a mponer a
agunos condenados a traba|os pbcos a e|ecucn de stos en as
cudades o en as carreteras.
213
E castgo y a correccn que debe
obrar son procesos que se desarroan entre e preso (130) y
aqueos que o vgan. Procesos que mponen una trasformacn
de ndvduo entero, de su cuerpo y de sus hbtos por e traba|o
cotdano a que est obgado, de su esprtu y de su vountad, por
os cudados esprtuaes de que es ob|eto: "Se sumnstran Bbas y
otros bros de regn prctca; e cero de as dferentes
obedencas que se encuentra en a cudad y os arrabaes presta e
servco una vez a a semana, y toda otra persona edfcante puede
tener en cuaquer momento comuncacn con os presos."
214
Pero
corresponde a a propa admnstracn a obra de dcha
trasformacn. La soedad y a refexn sobre a propa conducta no
basta, como tampoco as exhortacones puramente regosas. Debe
hacerse tan frecuentemente como sea posbe un traba|o sobre e
ama de preso. La prsn, aparato admnstratvo, ser a msmo
tempo una mquna de modfcar os esprtus. Cuando e preso
212
54 Caleb Lownes, en N. K. Teeters, Cradle of penitentiarv, 1955, p. 49.
213
55 Sobre los desordenes provocados por esta ley, cI. B. Rush, An inquirv into the effects of public
punishments, 1787, pp. 5-9, y Robert Vaux, Notices, p. 45. Hay que advertir que en el inIorme de J.-
L. Siegel que habia inspirado el Rasphuis de Amsterdam, estaba previsto que las penas no se
proclamarian publicamente, que los presos serian conducidos de noche al correccional, que los
guardianes se comprometerian bajo juramento a no revelar la identidad de aquellos y que no se
permitiria visita alguna (T. Sellin, Pioneering in penologv, pp. 27-28).
214
56 Prmer nforme de os nspectores de Wanut Street, ctado por Teeters,
pp. 53-54.
124
entra, se e ee e regamento; "a msmo tempo, os nspectores
tratan de fortaecer en sus obgacones moraes; e hacen ver a
nfraccn que ha cometdo respecto de aquas y e dao que
resuta para a socedad que o protega, as como a necesdad de
compensaro por su e|empo y su enmenda. Lo anman a
contnuacn a cumpr con su deber con aegra, a conducrse
decentemente, prometndoe o hacndoe esperar que antes de
que expre e trmno de a sentenca podr obtener su bertad, s
se porta ben... De cuando en cuando, os nspectores se consderan
en a obgacn de conversar con os crmnaes, uno tras otro,
respecto de sus deberes como hombres y como membros de a
socedad".
215
Pero o ms mportante, sn duda, es que este contro y esta
trasformacn de comportamento van acompaados -a a vez
condcn y consecuenca- de a formacn de un saber de os
ndvduos. A msmo tempo que e propo condenado, a adm-
nstracn de Wanut Street recbe un nforme sobre su deto, sobre
as crcunstancas en que fue cometdo, un resumen de
nterrogatoro de ncupado, unas notas en cuanto a a manera en
que se condu|o antes y despus de a sentenca. Otros tantos
eementos ndspensabes s se quere "determnar cues sern os
cudados necesaros para destrur sus antguos hbtos".
216
Y (131)
durante todo e tempo de encarceamento ser observado; se
consgnar su conducta cotdanamente, y os nspectores -doce
notabes de a cudad desgnados en 1795-, que, de dos en dos,
vstan a prsn cada semana, deben nformarse de o que ha
ocurrdo, enterarse de a conducta de cada preso y desgnar aque-
os cuyo perdn se ha de soctar. Este conocmento de os nd-
vduos, contnuamente puesto a da, permte repartros en a
prsn menos en funcn de sus detos que de as dsposcones de
que dan pruebas. La prsn se converte en una espece de
observatoro permanente que permte dstrbur as varedades de
vco o de a faqueza. A partr de 1797, os presos estaban dvddos
en cuatro cases: a prmera, a de aqueos que han sdo
expctamente condenados a confnamento sotaro, o que han
cometdo en a prsn fatas graves; otra, reservada a os que son
215
57 |. Turnbu. Visite la prison de Philadelphie, trad. de 1797, p. 27.
216
58 B. Rush, que Iue uno de los inspectores, nota lo siguiente despues de una visita a Walnut
Street: "Cuidados morales: predicacion, lectura de buenos libros, limpieza de las ropas y de las
habitaciones, baos; no se levanta la voz, poco vino, la menor cantidad posible de tabaco, poca
conversacion obscena o proIana. Trabajo constante; se ocupan del jardin; es bonito: 1200 coles." En
N. K. Teeters, The cradle oI penitentiarv, 1935, p. 50.
125
"muy conocdos como antguos dencuentes... o cuya mora de-
pravada, carcter pegroso, dsposcones rreguares o conducta
desordenada" se haya manfestado durante e tempo en que per-
manecan en prsn; otra para aqueos "cuyo carcter y crcuns-
tancas, antes y despus de a condena, permten creer que no son
dencuentes habtuaes". En fn, exste una seccn especa, una
case de prueba para aqueos cuyo carcter no se conoce todava,
o que, de ser me|or conocdos, no merecen entrar en a categora
precedente.
217
Todo un saber ndvduasta se organza, e cua
toma como domno de referenca no tanto e crmen cometdo (a
menos en estado asado), sno a vrtuadad de pegros que en-
cerra un ndvduo y que se manfesta en a conducta cotdana-
mente observada. La prsn funcona aqu como un aparato de
saber.
Entre este aparato puntvo que proponen os modeos famenco,
ngs y norteamercano, entre estos "reformatoros" y todos os
castgos magnados por os reformadores, se pueden estabecer os
puntos de convergenca y as dspardades.
Puntos de convergenca. En prmer ugar, a nversn tempora de
castgo. Los "reformatoros" se atrbuyen como funcn, eos
tambn, no a de borrar un deto, sno a de evtar que se repta.
Son unos dspostvos drgdos haca e futuro, y dspuestos para
boquear a repetcn de hecho punbe. "E ob|eto de (52) as
penas no es a expacn de deto, cuya determnacn se debe
abandonar a Ser supremo; sno prevenr os detos de a msma
espece."
218
Y en Pensvana afrmaba Buxton que os prncpos de
Montesqueu y de Beccara deban tener ahora "fuerza de axomas",
"a prevencn de os detos es e nco fn de castgo".
219
No se
castga, pues, para borrar un crmen, sno para trasformar a un
cupabe (actua o vrtua); e castgo debe evar consgo certa
tcnca correctva. Aqu tambn, Rush se haa cercano a os
|urstas reformadores -a no ser, quz, a metfora que empea-
cuando dce: se han nventado mqunas que factan e traba|o;
cunto ms no se debera aabar a quen nventara "os mtodos
ms rpdos y os ms efcaces para vover a a vrtud y a a
fecdad a a parte ms vcosa de a humandad y para extrpar
217
59 "Mnutes of the Board", 16 de |uno de 1797, ctado en N. K. Teeters, loc.
cit., p. 59.
218
60 W. Blackstone, Commentaire sur le Code criminel dAngleterre, trad. Irancesa, 1776, p. 19.
219
61 W. BradIord, An inquiry how Iar the punishment oI death is necessary in Pennsylvania, 1793,
p. 3.
126
ago de todo e vco que hay en e mundo!"
220
En fn, os modeos
angosa|ones, como os proyectos de os egsadores y de os
tercos, exgen procedmentos para snguarzar a pena: en su
duracn, su ndoe, su ntensdad, a manera como se desarroa, e
castgo debe estar a|ustado a carcter ndvdua, y a o que eva
en s de pegroso para os dems. E sstema de as penas debe
estar aberto a as varabes ndvduaes. En su esquema genera,
os modeos ms o menos dervados de Rasphus de Amsterdam no
se haaban en contradccn con o que proponan os
reformadores. Se podra ncuso pensar a prmera vsta que no eran
sno su desarroo -o su esbozo- a nve de as nsttucones
concretas.
Y, sn embargo, a dspardad se manfesta no ben se trata de
defnr as tcncas de esta correccn ndvduazadora. Donde se
marca a dferenca es en e procedmento de acceso a ndvduo,
a manera en que e poder puntvo hace presa en , os
nstrumentos que empea para asegurar dcha trasformacn; es en
a tecnooga de a pena, no en su fundamento terco; en a
reacn que estabece con e cuerpo y e ama, y no en a manera
en que se ntroduce en e nteror de sstema de derecho.
Consderemos e mtodo de os reformadores. E punto sobre (133)
e que recae a pena, aqueo por o que e|erce presa sobre e n-
dvduo? Las representacones: representacn de sus ntereses, re-
presentacn de sus venta|as, de as desventa|as, de su gusto y de
su desagrado; y s ocurre que e castgo se apodera de cuerpo,
apcare unas tcncas que no tenen nada que envdar a os su-
pcos, es en a medda en que consttuye -para e condenado y
para os espectadores- un ob|eto de representacn. E nstru-
mento por e cua se acta sobre as representacones? Otras re-
presentacones, o ms ben unos acopamentos de deas (crmen-
castgo, venta|a magnada de deto-desventa|a advertda de os
castgos); estos empare|amentos no pueden funconar sno en e
eemento de a pubcdad: escenas puntvas que os estabecen o
os refuerzan a os o|os de todos, dscursos que os hacen crcuar y
revaorzan a cada nstante e |uego de os sgnos. E pape de
dencuente en e castgo es e de rentroducr, frente a cdgo y a
220
62 B. Rush, An inquiry into the effects of public punishments, 1787, p. 14.
Esta dea de un aparato que trasforme se encuentra ya en Hanway en e
proyecto de un "reformatoro": "La dea de hospta y a de mahechor son
ncompatbes; pero probemos a hacer de a prsn un reformatoro (refor-
matory) autntco y efcaz, en ugar de que sea como os otros una escuea de
vco." (Defects of police, p. 52.)
127
os detos, a presenca rea de sgnfcado, es decr de esa pena
que segn os trmnos de cdgo debe estar nfabemente
asocada a a nfraccn. Producr en abundanca y a a evdenca
este sgnfcado, reactvar con eo e sstema sgnfcante de cd-
go, hacer funconar a dea de deto como un sgno de castgo, con
esta moneda es con a que e mahechor paga su deuda a a soce-
dad. La correccn ndvdua debe, pues, asegurar e proceso de
recafcacn de ndvduo como su|eto de derecho, por e forta-
ecmento de os sstemas de sgnos y de as representacones que
hacen crcuar.
E aparato de a penadad correctva acta de una manera
competamente dstnta. E punto de apcacn de a pena no es a
representacn, es e cuerpo, es e tempo, son os gestos y as
actvdades de todos os das; e ama tambn, pero en a medda
en que es asento de hbtos. E cuerpo y e ama, como prncpos
de os comportamentos, forman e eemento que se propone ahora
a a ntervencn puntva. Ms que sobre un arte de re-
presentacones, sta debe reposar sobre una manpuacn refexva
de ndvduo: "Todo deto tene su curacn en a nfuenca fsca y
mora"; es precso, pues, para determnar os castgos, "conocer e
prncpo de as sensacones y de as smpatas que se producen en
e sstema nervoso."
221
En cuanto a os nstrumentos utzados, no
son ya |uegos de representacn que se refuerzan y se hacen
crcuar, sno formas de coercn, esquemas de coaccn apcados y
repetdos. E|erccos, no sgnos: horaros, empeos de tempo,
movmentos obgatoros, actvdades reguares, medtacn (134)
sotara, traba|o en comn, senco, apcacn, respeto, buenas
costumbres. Y fnamente o que se trata de reconsttur en esta
tcnca de correccn, no es tanto e su|eto de derecho, que se
encuentra prenddo de os ntereses fundamentaes de pacto soca;
es e su|eto obedente, e ndvduo sometdo a hbtos, a regas, a
rdenes, a una autordad que se e|erce contnuamente en torno
suyo y sobre , y que debe de|ar funconar automtcamente en .
Dos maneras, pues, ben dstntas de reacconar a a nfraccn:
reconsttur e su|eto |urdco de pacto soca, o formar un su|eto de
obedenca pegado a a forma a a vez genera y escrupuosa de un
poder cuaquera.
Todo esto no consttura quz sno una dferenca ben especuatva
-ya que en suma se trata en ambos casos de formar ndvduos
sometdos-, s a penadad "de coercn" no evara consgo
221
63 B. Rush, An inquiry into the effects of public punishments, 1787, p. 13.
128
agunas consecuencas captaes. E encauzamento de a conducta
por e peno empeo de tempo, a adquscn de hbtos, as
coaccones de cuerpo mpcan entre e castgado y quen o castga
una reacn muy partcuar. Reacn que no vueve smpemente
nt a dmensn de espectcuo: o excuye.
222
E agente de
castgo debe e|ercer un poder tota, que nngn tercero puede venr
a perturbar; e ndvduo a que hay que corregr debe estar
enteramente envueto en e poder que se e|erce sobre .
Imperatvo de secreto. Y, por o tanto, tambn autonoma a menos
reatva de esta tcnca de castgo: deber tener su funconamento,
sus regas, sus tcncas, su saber; deber f|ar sus normas, decdr
en cuanto a sus resutados: dscontnudad o en todo caso
especfcdad en reacn con e poder |udca que decara a
cupabdad y f|a os mtes generaes de castgo. Ahora ben,
estas dos consecuencas -secreto y autonoma en e e|ercco de
poder de castgar- son exorbtantes para una teora y una potca
de a penadad que se proponan dos fnes: hacer partcpar a todos
os cudadanos en e castgo de enemgo soca; vover e e|ercco
de poder de castgar enteramente adecuado y trasparente a as
eyes que pbcamente o demtan. Unos castgos secretos y no
codfcados por a egsacn, un poder de castgar e|ercndose en
a sombra segn unos crteros y con unos nstrumentos que se
sustraen a contro, es toda a estratega de a reforma en pegro de
comprometerse. Despus de a sentenca consttuye un poder que
hace pensar en e que se e|erca en e antguo sstema. E poder que
apca as penas amenaza ser tan arbtraro, (135) tan desptco
como o era aque que antao decda en cuanto a aquas.
En suma, a dvergenca es sta: cudad puntva o nsttucn
coerctva? De un ado, un funconamento de poder pena, repar-
tdo en todo e espaco soca; presente por doquer como escena,
espectcuo, sgno, dscurso; egbe como a bro aberto; operando
por una recodfcacn permanente de esprtu de os cudadanos;
garantzando a represn de deto por esos obstcuos puestos a
a dea de msmo; actuando de manera nvsbe e nt sobre as
"fbras fo|as de cerebro", como deca Servan. Un poder de castgar
que correse a o argo de todo e sstema soca, que actuara en
cada uno de sus puntos y acabara por no ser ya percbdo como
poder de unos cuantos sobre unos cuantos, sno como reaccn
nmedata de todos con respecto de cada uno. De otro ado, un
222
64 Cf. as crtcas que Rush haca de os espectcuos puntvos, en partcuar
de os que haba magnado Dufrche de Vaaz. An inquiry into the effects of
public punishments, 1787, pp. 5-9.
129
funconamento compacto de poder de castgar: un tomar
escrupuosamente a cargo e cuerpo y e tempo de cupabe, un
encuadramento de sus gestos, de su conducta, por un sstema de
autordad y de poder; una ortopeda concertada que se apca a os
cupabes a fn de enderezaros ndvduamente; una gestn
autnoma de ese poder que se asa tanto de cuerpo soca como
de poder |udca propamente dcho. Lo que queda comprometdo
en a emergenca de a prsn es a nsttuconazacn de poder de
castgar, o ms precsamente: e poder de castgar (con e ob|etvo
estratgco que msmo se ha atrbudo a fnes de sgo XVIII, a
reduccn de os egasmos popuares), estar ms garantzado
ocutndose ba|o una funcn soca genera, en a "cudad
puntva", o nformando una nsttucn coerctva, en e ugar
cerrado de "reformatoro"?
En todo caso, puede decrse que a fna de sgo XVIII nos
encontramos ante tres maneras de organzar e poder de castgar:
a prmera es a que funconaba todava y se apoyaba sobre e ve|o
derecho monrquco. Las otras se referen ambas a una concepcn
preventva, uttara, correctva, de un derecho de castgar que
perteneca a a socedad entera; pero son muy dferentes una de
otra, a nve de os dspostvos que dbu|an. Esquematzando
mucho, puede decrse que, en e derecho monrquco, e castgo es
un ceremona de soberana; utza as marcas rtuaes de a
venganza que apca sobre e cuerpo de condenado; y despega a
os o|os de os espectadores un efecto de terror tanto ms ntenso
cuanto que es dscontnuo, rreguar y sempre por encma de sus
propas eyes, a presenca fsca de soberano y de su poder. En e
proyecto de os |urstas reformadores, e castgo es un
procedmento para recafcar a os ndvduos como (136) su|etos
de derecho; utza no marcas, sno sgnos, con|untos cfrados de
representacones, a os que a escena de castgo debe asegurar a
crcuacn ms rpda y a aceptacn ms unversa posbe. En fn,
en e proyecto de nsttucn carceara que se eabora, e castgo es
una tcnca de coercn de os ndvduos; pone en accn
procedmentos de sometmento de cuerpo -no sgnos-, con os
rastros que de|a, en forma de hbtos, en e comportamento; y
supone a nstaacn de un poder especfco de gestn de a pena.
E soberano y su fuerza, e cuerpo soca, e aparato admnstratvo.
La marca, e sgno, e rastro. La ceremona, a representacn, e
e|ercco. E enemgo vencdo, e su|eto de derecho en vas de
recafcacn, e ndvduo su|eto a una coercn nmedata. E
cuerpo ob|eto de supco, e ama cuyas representacones se
130
manpuan, e cuerpo que se domna: tenemos aqu tres seres de
eementos que caracterzan os tres dspostvos enfrentados unos a
otros en a tma mtad de sgo XVIII. No se os puede reducr n a
teoras de derecho (aunque concden con eas) n dentfcaros a
aparatos o a nsttucones (aunque se apoyen en eos) n haceros
dervar de opcones moraes (aunque encuentren en eas su
|ustfcacn). Son modadades segn as cuaes se e|erce e poder
de castgar. Tres tecnoogas de poder. E probema es entonces
ste: cmo se ha mpuesto fnamente a tercera? Cmo e
modeo coerctvo, corpora, sotaro, secreto, de poder de castgar
ha susttudo a modeo representatvo, escnco, sgnfcante,
pbco, coectvo? Por qu e e|ercco fsco de castgo (y que no
es e supco) ha susttudo, |unto con a prsn que es su soporte
nsttucona, e |uego soca de os sgnos de castgo y de a festa
paranchna que os haca crcuar?
131
DISCIPLINA
I. LOS CUERPOS DOCILES
(139) He aqu a fgura dea de sodado ta como se descrba an a
comenzos de sgo XVII. E sodado es por prncpo de cuentas
aguen a quen se reconoce de e|os. Leva en s unos sgnos: os
sgnos naturaes de su vgor y de su vaenta, as marcas tambn
de su atvez; su cuerpo es e basn de su fuerza y de su nmo; y
s ben es certo que debe aprender poco a poco e ofco de as
armas -esencamente batndose-, habdades como a marcha,
acttudes como a poscn de a cabeza, dependen en buena parte
de una retrca corpora de honor: "Los sgnos para reconocer a os
ms dneos en este ofco son os o|os vvos y despertos, a cabeza
erguda, e estmago evantado, os hombros anchos, os brazos
argos, os dedos fuertes, e ventre hunddo, os musos gruesos, as
pernas facas y os pes secos; porque e hombre de taes
proporcones no podr de|ar de ser g y fuerte." Legado a pquero,
e sodado "deber, a marchar, tomar a cadenca de paso para
tener a mayor graca y gravedad posbes; porque a pca es un
arma honorabe que merece ser evada con gesto grave y
audaz".
223
Segunda mtad de sgo XVIII: e sodado se ha convertdo
en ago que se fabrca; de una pasta nforme, de un cuerpo nepto,
se ha hecho a mquna que se necestaba; se han corregdo poco a
poco as posturas; entamente, una coaccn cacuada recorre cada
parte de cuerpo, o domna, pega e con|unto, o vueve
perpetuamente dsponbe, y se proonga, en senco, en e
automatsmo de os hbtos; en suma, se ha "expusado a cam-
pesno" y se e ha dado e "are de sodado".
224
Se habta a os
recutas "a evar a cabeza derecha y ata; a mantenerse ergudo
sn encorvar a espada, a adeantar e ventre, a sacar e pecho y
meter a espada; y a fn de que contragan e hbto, se es dar
esta poscn apoyndoos contra una pared, de manera que os
taones, as pantorras, os hombros y a cntura toquen a a msma,
as como e dorso de as manos, vovendo os brazos haca afuera,
223
1 L. de Montgommery, La Milice franaise, edcn de 1636, pp. 6 y 7.
224
2 Ordenanza del 20 de marzo de 1764.
132
sn despegaros de cuerpo... se es ensear guamente a no poner
|ams os o|os en e sueo, sno a mrar osadamente a aqueos ante
quenes pasan... a mantenerse nmves aguardando a voz de
mando, sn mover a cabeza, as manos n os pes... fnamente, a
marchar con paso frme, a roda y e (140) corve|n tensos, a
punta de pe apuntando haca aba|o y haca afuera".
225
Ha habdo, en e curso de a edad csca, todo un descubrmento
de cuerpo como ob|eto y banco de poder. Podran encontrarse
fcmente sgnos de esta gran atencn dedcada entonces a
cuerpo, a cuerpo que se manpua, a que se da forma, que se
educa, que obedece, que responde, que se vueve hb o cuyas
fuerzas se mutpcan. 1 gran bro de Hombre-mquna ha sdo
escrto smutneamente sobre dos regstros: e anatomo-
metafsco, de que Descartes haba compuesto as prmeras
pgnas y que os mdcos y os fsofos contnuaron, y e tcnco-
potco, que estuvo consttudo por todo un con|unto de
regamentos mtares, escoares, hosptaaros, y por
procedmentos emprcos y refexvos para controar o corregr as
operacones de cuerpo. Dos regstros muy dstntos ya que se
trataba aqu de sumsn y de utzacn, a de funconamento y
de expcacn: cuerpo t, cuerpo ntegbe. Y, sn embargo, de
uno a otro, puntos de cruce. L'Homme-machine de La Mettre es a
a vez una reduccn materasta de ama y una teora genera de
a educacn, en e centro de as cuaes domna a nocn de
"docdad" que une a cuerpo anazabe e cuerpo manpuabe. Es
dc un cuerpo que puede ser sometdo, que puede ser utzado,
que puede ser trasformado y perfecconado. Los famosos
autmatas, por su parte, no eran ncamente una manera de
ustrar e organsmo; eran tambn unos muecos potcos, unos
modeos reducdos de poder: obsesn de Federco II, rey mnucoso
de maquntas, de regmentos ben adestrados y de proongados
e|erccos.
En estos esquemas de docdad, que tanto nters tenan para e
sgo XVIII, qu hay que sea tan nuevo? No es a prmera vez,
ndudabemente, que e cuerpo consttuye e ob|eto de ntereses tan
mperosos y tan apremantes; en toda socedad, e cuerpo queda
prenddo en e nteror de poderes muy cedos, que e mponen
coaccones, nterdccones u obgacones. Sn embargo, hay varas
cosas que son nuevas en estas tcncas. En prmer ugar, a escaa
de contro: no estamos en e caso de tratar e cuerpo, en masa, en
225
3 Ibid.
133
neas generaes, como s fuera una undad ndsocabe, sno de
traba|aro en sus partes, de e|ercer sobre una coercn db, de
asegurar presas a nve msmo de a mecnca: movmentos,
gestos, acttudes, rapdez; poder nfntesma sobre e cuerpo
actvo. A contnuacn, e ob|eto de contro: no os eementos, o ya
no os eementos sgnfcantes de a conducta o e engua|e de
cuerpo, sno a economa, a efcaca de os (141) movmentos, su
organzacn nterna; a coaccn sobre as fuerzas ms que sobre
os sgnos; a nca ceremona que mporta reamente es a de
e|ercco. La modadad, en fn: mpca una coercn nnterrumpda,
constante, que vea sobre os procesos de a actvdad ms que
sobre su resutado y se e|erce segn una codfcacn que retcua
con a mayor aproxmacn e tempo, e espaco y os movmentos.
A estos mtodos que permten e contro mnucoso de as
operacones de cuerpo, que garantzan a su|ecn constante de sus
fuerzas y es mponen una reacn de docdad-utdad, es a o que
se puede amar as "dscpnas". Muchos procedmentos
dscpnaros exstan desde argo tempo atrs, en os conventos,
en os e|rctos, tambn en os taeres. Pero as dscpnas han
egado a ser en e trascurso de os sgos XVII y XVIII unas frmuas
generaes de domnacn. Dstntas de a escavtud, puesto que no
se fundan sobre una reacn de apropacn de os cuerpos, es
ncuso eeganca de a dscpna prescndr de esa reacn costosa
y voenta obtenendo efecto de utdad tan grande por o menos.
Dstntas tambn de a domestcdad, que es una reacn de
domnacn constante, goba, masva, no anatca, mtada, y
estabecda ba|o a forma de a vountad snguar de amo, su
"caprcho". Dstntas de vasaa|e, que es una reacn de sumsn
extremadamente codfcada, pero e|ana y que atae menos a as
operacones de cuerpo que a os productos de traba|o y a as
marcas rtuaes de vasaa|e. Dstntas tambn de ascetsmo y de
as "dscpnas" de tpo monstco, que tenen por funcn
garantzar renuncacones ms que aumentos de utdad y que, s
ben mpcan a obedenca a otro, tenen por ob|eto prncpa un
aumento de domno de cada cua sobre su propo cuerpo. E
momento hstrco de as dscpna es e momento en que nace un
arte de cuerpo humano, que no tende ncamente a aumento de
sus habdades, n tampoco a hacer ms pesada su su|ecn, sno a
a formacn de un vncuo que, en e msmo mecansmo, o hace
tanto ms obedente cuanto ms t, y a revs. Frmase entonces
una potca de as coercones que consttuyen un traba|o sobre e
cuerpo, una manpuacn cacuada de sus eementos, de sus
134
gestos, de sus comportamentos. E cuerpo humano entra en un
mecansmo de poder que o expora, o desartcua y o recompone.
Una "anatoma potca", que es guamente una "mecnca de
poder", est nacendo; defne cmo se puede hacer presa en e
cuerpo de os dems, no smpemente para que eos hagan o que
se desea, sno para que operen como se quere, con as tcncas,
segn a rapdez y a efcaca que se determna. La dscpna (142)
fabrca as cuerpos sometdos y e|erctados, cuerpos "dces". La
dscpna aumenta as fuerzas de cuerpo (en trmnos econmcos
de utdad) y dsmnuye esas msmas fuerzas (en trmnos potcos
de obedenca). En una paabra: dsoca e poder de cuerpo; de una
parte, hace de este poder una "apttud", una "capacdad" que trata
de aumentar, y camba por otra parte a energa, a potenca que de
eo podra resutar, y a converte en una reacn de su|ecn
estrcta. S a expotacn econmca separa a fuerza y e producto
de traba|o, dgamos que a coercn dscpnara estabece en e
cuerpo e vncuo de coaccn entre una apttud aumentada y una
domnacn acrecentada.
La "nvencn" de esta nueva anatoma potca no se debe entender
como un repentno descubrmento, sno como una mutpcdad de
procesos con frecuenca menores, de orgen dferente, de
ocazacn dsemnada, que concden, se repten, o se mtan, se
apoyan unos sobre otros, se dstnguen segn su domno de
apcacn, entran en convergenca y dbu|an poco a poco e dseo
de un mtodo genera. Se os encuentra actuando en os coegos,
desde hora temprana ms tarde en as escueas eementaes; han
nvaddo entamente e espaco hosptaaro, y en unas dcadas han
restructurado a organzacn mtar. Han crcuado a veces muy de
prsa y de un punto a otro (entre e e|rcto y as escueas tcncas o
os coegos y ceos), otras veces entamente y de manera ms
dscreta (mtarzacn nsdosa de os grandes taeres). Sempre, o
cas sempre, se han mpuesto para responder a exgencas de
coyuntura: aqu una nnovacn ndustra, a a recrudescenca de
certas enfermedades epdmcas, en otro ugar a nvencn de
fus o as vctoras de Prusa. Lo cua no mpde que se nscrban en
tota en unas trasformacones generaes y esencaes que ser
precso tratar de extraer.
No se trata de hacer aqu a hstora de as dferentes nsttucones
dscpnaras, en o que cada una pueda tener de snguar, sno
ncamente de seaar en una sere de e|empos agunas de as
tcncas esencaes que, de una en otra, se han generazado ms
fcmente. Tcncas mnucosas sempre, con frecuenca nfmas,
135
pero que tenen su mportanca, puesto que defnen certo modo de
adscrpcn potca y detaada de cuerpo, una nueva "mcrofsca"
de poder; y puesto que no han cesado desde e sgo XVII de nvadr
domnos cada vez ms ampos, como s tenderan a cubrr e
cuerpo soca entero. Pequeos arddes dotados de un gran poder
de dfusn, acondconamentos sutes, de aparenca nocente,
pero en extremo sospechosos, dspostvos que obedecen a
nconfesabes economas, o que persguen coercones (143) sn
grandeza, son eos, sn embargo, os que han provocado a
mutacn de rgmen puntvo en e umbra de a poca contem-
pornea. Descrbros mpcar e estancarse en e detae y a aten-
cn a as mnucas: buscar ba|o as menores fguras no un sentdo,
sno una precaucn; stuaros no so en a sodardad de un
funconamento, sno en a coherenca de una tctca. Arddes,
menos de a gran razn que traba|a hasta en su sueo y da sentdo
a o nsgnfcante, que de a atenta "maevoenca" que todo o
aprovecha. La dscpna es una anatoma potca de detae.
Para advertr as mpacencas, recordemos a marsca de Sa|ona:
"Aunque quenes se ocupan de os detaes son consderados como
personas mtadas, me parece, sn embargo, que este aspecto es
esenca, porque es e fundamento, y porque es mposbe evantar
nngn edfco n estabecer mtodo aguno sn contar con sus
prncpos. No basta tener afcn a a arqutectura. Hay que conocer
e corte de as pedras."
226
De este "corte de as pedras" se podra
escrbr toda una hstora, hstora de a raconazacn uttara de
detae en a contabdad mora y e contro potco. La era csca
no a ha naugurado; a ha aceerado, ha cambado su escaa, e ha
proporconado nstrumentos precsos y quz e ha encontrado
agunos ecos en e ccuo de o nfntamente pequeo o en a
descrpcn de as caracterstcas ms sutes de os seres naturaes.
En todo caso, e "detae" era desde haca ya mucho tempo una
categora de a teooga y de ascetsmo: todo detae es mportante,
ya que a os o|os de Dos, no hay nmensdad aguna mayor que un
detae, pero nada es o bastante pequeo para no haber sdo
querdo por una de sus vountades snguares. En esta gran
tradcn de a emnenca de detae vendrn a ao|arse, sn
dfcutad, todas as metcuosdades de a educacn crstana, de a
pedagoga escoar o mtar, de todas as formas fnamente de
encarnamento de a conducta. Para e hombre dscpnado, como
para e verdadero creyente, nngn detae es ndferente, pero
226
4 Marcha de Saxe, Mes rveries, t. l. Avant-propos, p. 5.
136
menos por e sentdo que en se ocuta que por a presa que en
encuentra e poder que quere aprehendero. Caracterstco, ese
gran hmno a as "cosas pequeas" y a su eterna mportanca,
cantado por |uan Bautsta de La Sae, en su Tratado de las
obligaciones de los hermanos de las Escuelas Cristianas. La mstca
de o cotdano se une en a a dscpna de o mnscuo. "Cuan
pegroso es no hacer caso de as cosas pequeas! Una refexn
muy consoadora para un ama como a ma, poco capaz de grandes
accones, es pensar que a fdedad (144) a as cosas pequeas
puede eevarnos, por un progreso nsensbe, a a santdad ms
emnente; porque as cosas pequeas dsponen para as grandes...
Cosas pequeas, se dr, ay, Dos mo!, qu podemos hacer que
sea grande para vos, sendo como somos, craturas dbes y
mortaes? Cosas pequeas; s as grandes se presentan, as
practcaramos? No as creeramos por encma de nuestras
fuerzas? Cosas pequeas; y s Dos as acepta y tene a ben rec-
bras como grandes? Cosas pequeas; se ha expermentado? Se
|uzga de acuerdo con a experenca? Cosas pequeas; se es tan
cupabe, s consderndoas taes, nos negamos a eas? Cosas pe-
queas; eas son, sn embargo, as que a a arga han formado
grandes santos! S, cosas pequeas; pero grandes mves, grandes
sentmentos, gran fervor, gran ardor, y, por consguente, grandes
mrtos, grandes tesoros, grandes recompensas."
227
La mnuca de
os regamentos, a mrada puntosa de as nspeccones, a su|e-
cn a contro de as menores partcuas de a vda y de cuerpo
darn pronto, dentro de marco de a escuea, de cuarte, de hos-
pta o de taer, un contendo aczado, una raconadad eco-
nmca o tcnca a este ccuo mstco de o nfmo y de nfnto. Y
una Hstora de Detae en e sgo XVIII, coocada ba|o e sgno de
|uan Bautsta de La Sae, rozando a Lebnz y a Buffon, pasando por
Federco II, atravesando a pedagoga, a medcna, a tctca mtar
y a economa, debera conducr a hombre que haba soado, a
fnes de sgo, ser un nuevo Newton, no ya e de as nmensdades
de ceo o de as masas panetaras, sno de os "pequeos
cuerpos", de os pequeos movmentos, de as pequeas accones;
a hombre que respond a Monge ("No haba ms que un mundo
que descubrr"): "Ou es o que ogo? E mundo de os detaes,
qun ha pensado |ams en ese otro, en se? Yo, desde os qunce
aos crea en . Me ocup de entonces, y este recuerdo vve en
m, como una dea f|a que no me abandona |ams... Este otro
227
5 |.-B. de La Sae, Traite sur les obligations des frres des coles chrtien-
nes, edcn de 1783, pp. 238-239.
137
mundo es e ms mportante de todos cuantos me haba son|eado
de descubrr: pensar en eo me parte e corazn."
228
No o
descubr; pero sabdo es que se propuso organzado, y que quso
estabecer en torno suyo un dspostvo de poder que e permtera
percbr hasta e ms pequeo acontecmento de Estado que
gobernaba; pretenda, por medo de a rgurosa dscpna que haca
renar, "abarcar e con|unto de aquea (145) vasta mquna sn que,
no obstante, pudera pasare nadvertdo e menor detae".
229
Una observacn mnucosa de detae, y a a vez una consderacn
potca de estas pequeas cosas, para e contro y a utzacn de
os hombres, se abren paso a travs de a poca csca, evando
consgo todo un con|unto de tcncas, todo un corpus de
procedmentos y de saber, de descrpcones, de recetas y de datos.
Y de estas fruseras, sn duda, ha nacdo e hombre de humansmo
moderno.
230
EL ARTE DE LAS DISTRIBUCIONES
La dscpna procede ante todo a a dstrbucn de os ndvduos en
e espaco. Para eo, empea varas tcncas.
J) La dscpna exge a veces a clausura, a especfcacn de un
ugar heterogneo a todos os dems y cerrado sobre s msmo.
Lugar protegdo de a monotona dscpnara. Ha exstdo e gran
"encerro" de os vagabundos y de os ndgentes; ha habdo otros
ms dscretos, pero nsdosos y efcaces. Coegos: e modeo de
convento se mpone poco a poco; e nternado aparece como e
rgmen de educacn s no ms frecuente, a menos e ms per-
fecto; pasa a ser obgatoro en Lous-e-Grand cuando, despus de
a marcha de os |esutas, se hace de un coego modeo.
231
Cuar-
tees: es precso asentar e e|rcto, masa vagabunda; mpedr e
saqueo y as voencas; apacar a os habtantes que soportan ma
a presenca de as tropas de paso; evtar os confctos con as
autordades cves; detener as desercones; controar os gastos. La
ordenanza de 1719 prescrbe a construccn de varos centenares
228
6 E. GeoIIroy Saint-Hilaire atribuye esta declaracion a Bonaparte, en la Introduccion a las
Notions svnthetiques et historiques de philosophie naturelle.
229
7 J. B. Treilhard, MotiIs du code d'instruction criminelle, 1808, p. 14.
230
8 Elegire los ejemplos de las instituciones militares, medicas, escolares e industriales. Otros
ejemplos podrian tomarse de la colonizacion, la esclavitud y los cuidados de la primera inIancia.
231
9 Cf. Ph. Ares, L'enfant et la famille, 1960, pp. 308-313, y G. Snyders, La
pdagogie en France aux XVlle et XVllle sicles, 1965, pp. 35-41.
138
de cuartees a mtacn de os dspuestos ya en e sur; en eos e
encerro sera estrcto: "E con|unto estar cercado y cerrado por
una muraa de dez pes de atura que rodear dchos pabeones, a
trenta pes de dstanca por todos os ados" -y esto para
mantener as tropas "en e orden y a dscpna y para que e ofca
se hae en stuacn de responder de eas".
232
En 1745 haba
cuartees en 320 cudades aproxmadamente, y se estmaba en
200000 hombres sobre poco ms o menos a capacdad (146) tota
de os cuartees en 1775.
233
A ado de os taeres dsemnados se
desarroaban tambn grandes espacos manufactureros, homo-
gneos y ben demtados a a vez: as manufacturas reundas
prmero, despus as fbrcas en a segunda mtad de sgo XVIII
(as fundcones de a Chaussade ocupan toda a pennsua de
Mdne, entre e Nvre y e Lora; para nstaar a fbrca de In-dret
en 1777, Wknson dspone sobre e Lora una sa, a fuerza de
terrapenes y de dques; Toufat construye Le Creusot en e vae de
a Charbonnre, remodeado por , e nstaa en a fbrca msma
ao|amentos para obreros); es un cambo de escaa, es tambn un
nuevo tpo de contro. La fbrca expctamente se aseme|a a
convento, a a fortaeza, a una cudad cerrada; e guardn "no
abrr as puertas hasta a entrada de os obreros, V uego que a
campana que anunca a reanudacn de os traba|os haya sonado";
un cuarto de hora despus nade tendr derecho a entrar; a fna
de a |ornada, os |efes de taer tenen a obgacn de entregar as
aves a portero de a manufactura que abre entonces as
puertas.
234
Se trata, a medda que se concentran as fuerzas de
produccn, de obtener de eas e mxmo de venta|as y de
neutrazar sus nconvenentes (robos, nterrupcones de traba|o,
agtacones y "cbaas"); de proteger os materaes y tes y de
domnar as fuerzas de traba|o: "E orden y a segurdad que deben
mantenerse exgen que todos os obreros estn reundos ba|o e
msmo techo, a fn de que aque de os socos que est encargado
de a dreccn de a manufactura pueda prevenr y remedar os
abusos que puderan ntroducrse entre os obreros y detener su
avance desde e comenzo."
235
232
10 Lordonnance militaire, 25 de septiembre de 1719. CI. lam. 5.
233
11 Daisy, Le Rovaume de France, 1745, pp. 201-209; Memoire anonyme de 1775 (Dept de la
guerre, 3689, I. 156). A Navereau, Le logement et les ustensiles des gens de guerre de 1439 a 1789,
1924, pp. 132-135. CI. lams. 5 y 6.
234
12 Projet de reglement pour l'acierie d'Amboise, Archives nationales, I. 12 1301.
235
13 "Mmore au ro, propos de a fabrque de toe voes d'Angers", en V.
Dauphn, Recherches sur l'industrie textile en Anjou, 1913, p. 199.
139
2) Pero e prncpo de "causura" no es n constante, n nds-
pensabe, n sufcente en os aparatos dscpnaros. stos traba|an
e espaco de una manera mucho ms fexbe y ms fna. V en
prmer ugar segn e prncpo de ocazacn eementa o de a
dvsn en zonas. A cada ndvduo su ugar; y en cada em-
pazamento un ndvduo. Evtar as dstrbucones por grupos;
descomponer as mpantacones coectvas; anazar as purada-
des confusas, masvas o hudzas. E espaco dscpnaro tende a
dvdrse en tantas parceas como cuerpos o eementos que repartr
hay. Es precso anuar os efectos de as dstrbucones ndecsas,
(147) a desaparcn ncontroada de os ndvduos, su crcuacn
dfusa, su coaguacn nutzabe y pegrosa; tctca de antdeser-
cn, de antvagabundeo, de antagomeracn. Se trata de
estabecer as presencas y as ausencas, de saber dnde y cmo
encontrar a os ndvduos, nstaurar as comuncacones tes,
nterrumpr as que no o son, poder en cada nstante vgar a
conducta de cada cua, aprecara, sanconara, medr as cuadades
o os mrtos. Procedmento, pues, para conocer, para domnar y
para utzar. La dscpna organza un espaco anatco.
Y aqu, todava, encuentra un ve|o procedmento arqutectnco y
regoso: a ceda de os conventos. Incuso s os compartmentos
que asgna egan a ser puramente deaes, e espaco de as
dscpnas es sempre, en e fondo, ceuar. Soedad necesara de
cuerpo y de ama deca certo ascetsmo: deben por momentos a
menos afrontar soos a tentacn y quz a severdad de Dos. "E
sueo es a magen de a muerte, e dormtoro es a magen de
sepucro... aunque os dormtoros sean comunes, os echos estn,
sn embargo, dspuestos de ta manera y se cerran a ta punto por
medo de as cortnas, que as mu|eres pueden evantarse y
acostarse sn verse."
236
Pero sta no es todava sno una forma
bastante aproxmada.
3) La rega de os emplazamientos funcionales va poco a poco, en
as nsttucones dscpnaras, a codfcar un espaco que a
arqutectura de|aba en genera dsponbe y dspuesto para varos
usos. Se f|an unos ugares determnados para responder no so a
a necesdad de vgar, de romper as comuncacones pegrosas,
sno tambn de crear un espaco t. E proceso aparece ca-
ramente en os hosptaes, sobre todo en os hosptaes mtares y
navaes. En Franca, parece que Rochefort ha servdo de expe-
rmentacn y de modeo. Un puerto, y un puerto mtar, es, con os
236
14 Rglement pour la communaut des filles du 8on Pasteur, en Deamare,
Trait de police, bro III, ttuo v, p. 507. Cf. tambn m. 9.
140
crcutos de mercancas, os hombres enroados de grado o por
fuerza, os marnos que se embarcan y desembarcan, as enferme-
dades y epdemas, un ugar de desercn, de contrabando, de con-
tago; encruc|ada de mezcas pegrosas, cruce de crcuacones
prohbdas. E hospta martmo, debe, por o tanto, curar, pero por
eo msmo, ha de ser un ftro, un dspostvo que ocace y
seeccone; es precso que garantce e domno sobre toda esa
movdad y ese hormgueo, descomponendo su confusn de a
egadad y de ma. La vganca mdca de as enfermedades y de
os contagos es en sodara de toda una sere de otros controes;
mtar sobre os desertores, fsca sobre as mercancas, (148)
admnstratvo sobre os remedos, as racones, as desaparcones,
as curacones, as muertes, as smuacones. De donde a
necesdad de dstrbur y de compartmentar e espaco con rgor.
Las prmeras meddas adoptadas en Rochefort concernan a as
cosas ms que a os hombres, a as mercancas precosas ms que
a os enfermos. Las dsposcones de a vganca fsca y econmca
preceden as tcncas de a observacn mdca: ocazacn de os
medcamentos en cofres cerrados, regstro de su utzacn; un
poco despus, se pone en marcha un sstema para verfcar e
nmero efectvo de os enfermos, su dentdad, as undades de que
dependen; despus se regamentan sus das y vendas, se es obga
a permanecer en sus saas; en cada echo se cooca e nombre de
quen se encuentra en ; todo ndvduo atenddo fgura en un
regstro que e mdco debe consutar durante a vsta; ms tarde
vendrn e asamento de os contagosos, as camas separadas.
Poco a poco, un espaco admnstratvo y potco se artcua en
espaco teraputco, tende a ndvduazar os cuerpos, as en-
fermedades, os sntomas, as vdas y as muertes; consttuye un
cuadro rea de snguardades yuxtapuestas y cudadosamente ds-
tntas. Nace de a dscpna un espaco mdcamente t.
En as fbrcas que aparecen a fnes de sgo XVIII, e prncpo de a
dvsn en zonas ndvduazantes se compca. Se trata a a vez de
dstrbur a os ndvduos en un espaco en e que es posbe
asaros y ocazaros; pero tambn de artcuar esta dstrbucn
sobre un aparato de produccn que tene sus exgencas propas.
Hay que gar a dstrbucn de os cuerpos, a dsposcn espaca
de aparato de produccn y as dferentes formas de actvdad en a
dstrbucn de os "puestos". A este prncpo obedece a
manufactura de Oberkampf, en |ouy. Est formada por una sere de
taeres especfcados de acuerdo con cada gran tpo de
operacones: para os estampadores, os trasportadores, os
141
entntadores, as afnadoras, os grabadores, os tntoreros. E mayor
de os edfcos, construdo en 1791, por Toussant Barr, tene
cento dez metros de ongtud y tres psos. La panta ba|a est
destnada, en o esenca, a estampado y contene cento trenta y
dos mesas dspuestas en dos heras a o argo de a saa que recbe
uz por ochenta y ocho ventanas; cada estampador traba|a en una
mesa, con su "trador", encargado de preparar y de extender os
coores. 264 personas en tota. A extremo de cada mesa hay una
espece de enre|ado sobre e cua de|a e obrero, para que se seque,
a tea que acaba de estampar.
237
Recorrendo e paso (149)
centra de taer es posbe e|ercer una vganca genera e
ndvdua a a vez: comprobar a presenca y a apcacn de
obrero, as como a cadad de su traba|o; comparar a os obreros
entre s, casfcaros segn su habdad y su rapdez, y segur os
estados sucesvos de a fabrcacn. Todas estas dsposcones en
sere forman un cuadrcuado permanente en e que se acaran as
confusones:
238
es decr que a produccn se dvde y e proceso de
traba|o se artcua por una parte segn sus fases, sus estados o sus
operacones eementaes, y por otra, segn os ndvduos que o
efectan: os cuerpos snguares que a se apcan. Cada varabe
de esta fuerza -vgor, rapdez, habdad, constanca- puede ser
observada, y por o tanto caracterzada, aprecada, contabzada, y
referda a aque que es su agente partcuar. Rotuando as de
manera perfectamente egbe toda a sere de os cuerpos
snguares, a fuerza de traba|o puede anazarse en undades nd-
vduaes. Ba|o a dvsn de proceso de produccn, a msmo
tempo que ea, se encuentra, en e nacmento de a gran ndustra,
a descomposcn ndvduazante de a fuerza de traba|o; as
dstrbucones de espaco dscpnaro han garantzado a menudo
una y otra.
4) En a dscpna, os eementos son ntercambabes puesto que
cada uno se defne por e ugar que ocupa en una sere, y por a
dstanca que o separa de os otros. La undad en ea no es, pues,
n e terrtoro (undad de domnacn), n e ugar (undad de
resdenca), sno e rango: e ugar que se ocupa en una cas-
fcacn, e punto donde se cruzan una nea y una coumna, e
ntervao en una sere de ntervaos que se pueden recorrer unos
237
15 Reglamento de la Iabrica de Saint-Maur. B. N. Ms. col. Delamare. Manufactures III.
238
16 Cf. o que deca La Mthere a vstar Le Creusot: "Las construccones para
tan hermoso estabecmento y una cantdad tan grande de obras dferentes,
deban tener una extensn sufcente, con e fn de que no hubera confusn
entre os obreros durante e tempo de traba|o" (journal de physique, t. xxx,
1787, p. 66).
142
despus de otros. La dscpna, arte de rango y tcnca para a
trasformacn de as combnacones. Indvduaza os cuerpos por
una ocazacn que no os mpanta, pero os dstrbuye y os hace
crcuar en un sstema de reacones.
Consderemos e e|empo de a "case". En os coegos de os
|esutas, se encontraba todava una organzacn bnara y masva a
a vez: as cases, que podan contar hasta doscentos o trescentos
aumnos, y estaban dvddas en grupos de dez. Cada uno de estos
grupos con su decurn, estaba coocado en un campo, e romano o
e cartagns; a cada decura corresponda una decura contrara. La
forma genera era a de a guerra y a rvadad; e (150) traba|o, e
aprendza|e, a casfcacn se efectuaba ba|o a forma de torneo,
por medo de enfrentamento de os dos e|rctos; a prestacn de
cada aumno estaba nscrta en ese dueo genera; aseguraba, por
su parte, a vctora o as derrotas de un campo y a os aumnos se
es asgnaba un ugar que corresponda a a funcn de cada uno y a
su vaor de combatente en e grupo untaro de su decura.
239
Es de
advertr, por o dems, que esta comeda romana permtra vncuar
a os e|erccos bnaros de a rvadad una dsposcn espaca
nsprada en a egn, con rango, |erarqua y vganca pramda.
No hay que ovdar que de una manera genera, e modeo romano,
en a poca de as Luces, ha desempeado un dobe pape; ba|o su
aparenca repubcana, era a nsttucn msma de a bertad; ba|o
su faz mtar, era e esquema dea de a dscpna. La Roma de
sgo XVIII y de a Revoucn es a de Senado, pero tambn a de a
egn; a de Foro, pero a de os campamentos. Hasta e Impero, a
referenca romana ha trasportado, de una manera ambgua, e dea
|urdco de a cudadana y a tcnca de os procedmentos dscp-
naros. En todo caso, o que en a fbua antgua que se repre-
sentaba permanentemente en os coegos de os |esutas haba de
estrctamente dscpnaro ha predomnado sobre o que tena de
torneo y de remedo de guerra. Poco a poco -pero sobre todo
despus de 1762- e espaco escoar se despega; a case se torna
homognea, ya no est compuesta sno de eementos ndvduaes
que venen a dsponerse os unos a ado de os otros ba|o a mrada
de maestro. E "rango", en e sgo XVIII, comenza a defnr a gran
forma de dstrbucn de os ndvduos en e orden escoar: heras
de aumnos en a case, os pasos y os estudos; rango atrbudo a
cada uno con motvo de cada tarea y cada prueba, rango que
obtene de semana en semana, de mes en mes, de ao en ao;
239
17 Cf. C. de Rochemontex, Un collge au XVJJe sicle, 1889, t. III, pp. 51ss.
143
aneamento de os grupos de edad unos a contnuacn de os
otros; sucesn de as materas enseadas, de as cuestones
tratadas segn un orden de dfcutad crecente. Y en este con|unto
de aneamentos obgatoros, cada aumno de acuerdo con su
edad, sus adeantos y su conducta, ocupa ya un orden ya otro; se
despaza sn cesar por esas seres de casas, as unas, deaes, que
marcan una |erarqua de saber o de a capacdad, as otras que
deben traducr materamente en e espaco de a case o de coego
a dstrbucn de os vaores o de os mrtos. Movmento perpetuo
en e que os ndvduos susttuyen unos a otros, en un espaco
rtmado por ntervaos aneados.
(151) La organzacn de un espaco sera fue una de as grandes
mutacones tcncas de a enseanza eementa. Permt sobrepa-
sar e sstema tradcona (un aumno que traba|a unos mnutos con
e maestro, mentras e grupo confuso de os que esperan per-
manece ocoso y sn vganca). A asgnar ugares ndvduaes, ha
hecho posbe e contro de cada cua y e traba|o smutneo de
todos. Ha organzado una nueva economa de tempo de apren-
dza|e. Ha hecho funconar e espaco escoar como una mquna de
aprender, pero tambn de vgar, de |erarquzar, de recompensar.
|.-B. de La Sae soaba con una case cuya dstrbucn espaca
pudera asegurar a a vez toda una sere de dstncones: segn e
grado de adeanto de os aumnos, segn e vaor de cada uno,
segn a mayor o menor bondad de carcter, segn su mayor o
menor apcacn, segn su mpeza y segn a fortuna de sus pa-
dres. Entonces, a saa de case formara un gran cuadro nco, de
entradas mtpes, ba|o a mrada cudadosamente "casfcadora"
de maestro: "Habr en todas as cases ugares asgnados para
todos os escoares de todas as eccones, de suerte que todos os
de a msma eccn estn coocados en un msmo ugar y sempre
f|o. Los escoares de as eccones ms adeantadas estarn
sentados en os bancos ms cercanos a muro, y os otros a
contnuacn segn e orden de as eccones, avanzando haca e
centro de a case... Cada uno de os aumnos tendr su ugar
determnado y nnguno abandonar n cambar e suyo sno por
orden y con e consentmento de nspector de as escueas." Habr
de hacer de modo que "aqueos cuyos padres son descudados y
tenen parstos estn separados de os que van mpos y no os
tenen; que un escoar frvoo y dspado est entre dos sensatos y
sosegados, un bertno o ben soo o entre dos padosos".
240
240
18 |.-B. de La Sae, Conduite des coles chrtiennes, B. N. Ms. 1I759, pp.
248-249. Poco tempo antes, Batencour propona que as saas de case estu-
144
A organzar as "cedas", os "ugares" y os "rangos", fabrcan as
dscpnas espacos compe|os: arqutectncos, funconaes y
|errqucos a a vez. Son unos espacos que estabecen a f|acn y
permten a crcuacn; recortan segmentos ndvduaes e ns-
tauran reacones operatoras; marcan ugares e ndcan vaores;
(152) garantzan a obedenca de os ndvduos pero tambn una
me|or economa de tempo y de os gestos. Son espacos mxtos:
reaes, ya que rgen a dsposcn de pabeones, de saas, de mo-
baros; pero deaes, ya que se proyectan sobre a ordenacn de
as caracterzacones, de as estmacones, de as |erarquas. La
prmera de as grandes operacones de a dscpna es, pues, a
consttucn de "cuadros vvos" que trasforman as muttudes con-
fusas, ntes o pegrosas, en mutpcdades ordenadas. La cons-
ttucn de "cuadros" ha sdo uno de os grandes probemas de ta
tecnooga centfca, potca y econmca de sgo XVIII: dsponer
|ardnes de pantas y de anmaes, y hacer a msmo tempo
casfcacones raconaes de os seres vvos; observar, controar,
reguarzar a crcuacn de as mercancas y de a moneda y
construr as un cuadro econmco que pueda vaer como prncpo
de enrquecmento; nspecconar a os hombres, comprobar su
presenca y su ausenca, y consttur un regstro genera y
permanente de as fuerzas armadas; dstrbur os enfermos, sepa-
raros unos de otros, dvdr con cudado e espaco de os hosptaes
y hacer una casfcacn sstemtca de as enfermedades: otras
tantas operacones paraeas en que os dos consttuyentes -ds-
trbucn y anss, contro e ntegbdad- son sodaros e uno
de otro. E cuadro, en e sgo XVIII, es a a vez una tcnca de poder
y un procedmento de saber. Se trata de organzar o mtpe, de
procurarse un nstrumento para recorrero y domnaro; se trata de
mponere un "orden". Como e |efe de e|rcto de que hababa
Gubert, e naturasta, e mdco, e economsta estn "cegados por
a nmensdad, aturddos por a muttud... as combnacones
nnumerabes que resutan de a mutpcdad de os ob|etos, tantas
atencones reundas forman una carga que sobrepasa sus fuerzas.
La cenca de a guerra moderna a perfecconarse, a acercarse a
veran dvddas en tres partes: "La ms honorabe para os que aprenden a-
tn... Es de desear que haya tantos ugares en as mesas como aumnos que
escrban, para evtar as confusones que provocan de ordnaro os perezosos."
En otra os que aprenden a eer; un banco para os rcos, otro para os pobres,
"a fn de que os parstos no se trasmtan". E tercer empazamento para os
recn egados: "Cuando se ha reconocdo su capacdad, se es f|a un ugar"
(M. I. D. B., lnstruction mthodique pour l'cole paroissiale, 1669, pp. 56-57).
Cf. ms. 10-11.
145
os verdaderos prncpos, podra voverse ms smpe y menos
dfc"; os e|rctos "con tctcas smpes, anogas, susceptbes de
pegarse a todos os movmentos... seran ms fces de poner en
movmento y de conducr".
241
Tctca, ordenamento espaca de os
hombres; taxonoma, espaco dscpnaro de os seres naturaes;
cuadro econmco, movmento reguado de as rquezas.
Pero e cuadro no desempea a msma funcn en estos dferentes
regstros. En e orden de a economa, permte a medda de as
cantdades y e anss de os movmentos. Ba|o a forma de a
taxonoma, tene como funcn caracterzar (y por consguente
(153) reducr as snguardades ndvduaes), y consttur cases
(por o tanto excur as consderacones de nmero). Pero en a
forma de a dstrbucn dscpnara, a ordenacn en cuadro tene
como funcn, por e contraro, tratar a mutpcdad por s msma,
dstrbura y obtener de ea e mayor nmero de efectos posbes.
Mentras que a taxonoma natura se sta sobre e e|e que va de
carcter a a categora, a tctca dscpnara se sta sobre e e|e
que une o snguar con o mtpe. Permte a a vez a
caracterzacn de ndvduo como ndvduo, y a ordenacn de
una mutpcdad dada. Es a condcn prmera para e contro y e
uso de un con|unto de eementos dstntos: a base para una
mcrofsca de un poder que se podra amar "ceuar".
EL CONTROL DE LA ACTIVIDAD
1) E empleo del tiempo es una ve|a herenca. Las comundades
monstcas haban sn duda sugerdo su modeo estrcto. Rpda-
mente se dfund. Sus tres grandes procedmentos -estabecer
rtmos, obgar a ocupacones determnadas, reguar os ccos de
repetcn- concderon muy pronto en os coegos, os taeres y
os hosptaes. A as nuevas dscpnas no es ha costado traba|o
ao|arse en e nteror de os esquemas antguos; as casas de edu-
cacn y os estabecmentos de asstenca proongaban a vda y a
reguardad de os conventos, de os que con frecuenca eran
ane|os. E rgor de tempo ndustra ha conservado durante sgos
un rtmo regoso; en e XVII e regamento de as grandes
manufacturas precsaba os e|erccos que deban escandr e tra-
ba|o: "Todas as personas..., a egar por a maana a su ugar,
antes de traba|ar comenzarn por avarse as manos, ofrecern a
241
19 |. A. de Gubert, Essai gnral de tactique, l. Dscurso premnar, p. xxxv.
146
Dos su traba|o, harn e sgno de a cruz y se pondrn a traba|ar";
242
pero todava en e sgo XIX, cuando se quere utzar en a
ndustra a as pobacones ruraes, ocurre que, para habtuaras a
traba|o en os taeres, se apea a congregacones; se encuadra a os
obreros en unas "fbrcas-convento". La gran dscpna mtar se ha
formado, en os e|rctos protestantes de Maurco de Orange y de
Gustavo Adofo, a travs de una rtmca de tempo que estaba
escandda por os e|erccos de pedad; a exstenca en e e|rcto
debe tener, deca Boussanee, bastante ms tarde, agunas "de as
perfeccones de caustro msmo".
243
Durante sgos, as (154)
rdenes regosas han sdo maestras de dscpna: eran os espe-
castas de tempo, grandes tcncos de rtmo y de as actvdades
reguares. Pero estos procedmentos de reguarzacn tempora
que as dscpnas heredan, eas msmas os modfcan. Afnndoos
en prmer ugar. Se ponen a contar en cuartos de hora, en mnutos,
en segundos. En e e|rcto, naturamente; Gubert hzo proceder
sstemtcamente a cronometra|es de tro cuya dea haba tendo
Vauban. En as escueas eementaes, e recorte de tempo se hace
cada vez ms sut; as actvdades se haan cedas cada vez ms
por rdenes a as que hay que responder nmedatamente: "a
tmo toque de a hora, un aumno har sonar a campana y a a
prmera campanada todos os escoares se pondrn de rodas, con
os brazos cruzados y os o|os ba|os. Acabada a oracn, e maestro
dar un gope como sea para que os aumnos se evanten, otro
para haceres que se ncnen ante e Crsto, y e tercero para que se
senten".
244
A comenzos de sgo XIX, se propondr para a escuea
de enseanza mutua unos empeos de tempo como e sguente: 8
h 45 entrada de nstructor, 8 h 52 amada de nstructor, 8 h 56
entrada de os nos y oracn, 9 h entrada en os bancos, 9 h 04
prmera pzarra, 9 h 08 fn de dctado, 9 h 12 segunda pzarra,
etctera.
245
La extensn progresva de saarado eva apare|ada
por su parte una dvsn ceda de tempo: "S ocurrera que os
obreros egaran pasado un cuarto de hora despus de haber
tocado a campana. ..";
246
"aque de os compaeros a quen se
242
20 Articulo 1 del reglamento de la Iabrica de Saint-Maur.
243
21 L. de Boussanee, Le bon militaire, 1770, p. 2. Sobre e carcter rego-
so de a dscpna en e e|rcto sueco, cf. The 5wedish discipline, Londres,
1632.
244
22 |.-B. de La Sae, Conduite des coles chrtiennes, B. N. Ms.
11759. pp.
245
23 Bally, citado por R. R. Tronchot, Lenseignement mutuel en France, tesis mecanograIiada, I,
p. 221.
246
24 Profet de reglement pour la fabrique dAmboise, art. 2. Archivos nacionales F 12 1301. Se
147
hcera sar durante e traba|o y perdera ms de cnco mnutos...";
"aque que no est en su traba|o a a hora exacta... "
247
Pero se
busca tambn asegurar a cadad de tempo empeado: contro
nnterrumpdo, presn de os vgantes, supresn de todo cuanto
puede turbar y dstraer, se trata de consttur un tempo
ntegramente t: "Est expresamente prohbdo durante e traba|o
dvertr a os compaeros por gestos o de cuaquer otro modo,
entregarse a cuaquer |uego sea e que fuere, comer, dormr,
contar hstoras y comedas";
248
e ncuso durante a nterrupcn de
a comda, (155) "no se har nngn dscurso de hstora, de
aventura o de otros temas que dstraga a os obreros de su
traba|o"; "est expresamente prohbdo a todo obrero y ba|o nngn
pretexto ntroducr vno en a manufactura y beber en os
taeres".
249
E tempo meddo y pagado debe ser tambn un tempo
sn mpureza n defecto, un tempo de buena cadad, a o argo de
todo e cua permanezca e cuerpo apcado a su e|ercco. La
exacttud y a apcacn son, |unto con a reguardad, as vrtudes
fundamentaes de tempo dscpnaro. Pero no es esto o ms
nuevo. Otros procedmentos son ms caracterstcos de as
dscpnas.
2) La elaboracin temporal del acto. Consderemos dos maneras de
controar a marcha de un cuerpo de tropa. Comenzos de sgo XVII
: "Acostumbrar a os sodados, que marchan en fa o en batan, a
marchar a a cadenca de tambor. Y para hacero, hay que
comenzar por e pe derecho, a fn de que toda a tropa se
encuentre evantando un msmo pe a msmo tempo."
250
Medados
de sgo XVIII, cuatro especes de paso: "La ongtud de paso corto
ser de un pe, a de paso ordnaro, de paso redobado y de paso
de manobra de dos pes, todo eo meddo de un tan a otro; en
cuanto a a duracn, a de paso corto y e paso ordnaro ser de
un segundo, durante e cua se harn dos pasos redobados; a
duracn de paso de manobra ser de un poco ms de un
segundo. E paso obcuo se har en e msmo espaco de un
segundo; ser todo o ms de 18 pugadas de un tan a otro... Se
e|ecutar e paso ordnaro de frente evando a cabeza ata y e
cuerpo derecho, mantenndose en equbro sucesvamente sobre
precisa que esto es tambien para los que trabajan en las piezas.
247
25 Reglamento provisional para la Iabrica de M. S. Oppenheim, 1809, arts. 7-8, en Hayem,
Memoires et documents pour revenir a lhistoire du commerce.
248
26 Reglamento para la Iabrica de M. S. Oppenheim, art. 16.
249
27 Projet de rglement pour la fabrique d'Amboise, art. 4.
250
28 L. de Montgommery, La milice franaise, ed. de 1636, p. 86.
148
una soa perna, y echando a otra haca deante, con a corva tensa,
a punta de pe un tanto vueta haca fuera y ba|a para rozar sn
exageracn a superfce sobre a cua se deber marchar y de|ar e
pe en e sueo de manera que cada parte se apoye en ste a
msmo tempo sn gopearo."
251
Entre estas dos prescrpcones, se
ha puesto en |uego un nuevo con|unto de coaccones, otro grado de
precsn en a descomposcn de os gestos y de os movmentos,
otra manera de a|ustar e cuerpo a unos mperatvos temporaes.
Lo que defne a ordenanza de 1766 no es un empeo de tempo,
marco genera para una actvdad; es ms que un rtmo coectvo y
obgatoro, mpuesto desde e exteror; es un "programa"; asegura
a eaboracn de propo acto; controa desde e nteror su
desarroo y sus fases. Se ha pasado de una forma de (156)
conmnacn que meda o rtmaba os gestos a una trama que os
coaccona y os sostene a o argo de todo su encadenamento. Se
defne una espece de esquema anatomo-cronogco de comporta-
mento. E acto queda descompuesto en sus eementos; a poscn
de cuerpo, de os membros, de as artcuacones se haa defnda;
a cada movmento e estn asgnadas una dreccn, una amptud,
una duracn; su orden de sucesn est prescrto. E tempo
penetra e cuerpo, y con todos os controes mnucosos de
poder.
3) De donde e establecimiento de correlacin del cuerpo y del
gesto. E contro dscpnaro no consste smpemente en ensear o
en mponer una sere de gestos defndos; mpone a me|or reacn
entre un gesto y a acttud goba de cuerpo, que es su condcn de
efcaca y de rapdez. En e buen empeo de cuerpo, que permte un
buen empeo de tempo, nada debe permanecer ocoso o nt:
todo debe ser amado a formar e soporte de acto requerdo. Un
cuerpo ben dscpnado forma e contexto operatoro de menor
gesto. Una buena etra, por e|empo, supone una gmnasa, toda
una rutna cuyo cdgo rguroso domna e cuerpo por entero, desde
a punta de pe a a yema de dedo ndce. Hay que "tener e cuerpo
derecho, un poco vueto y bre de ado zquerdo, y un tanto
ncnado haca deante, de suerte que estando apoyado e codo
sobre a mesa, a barba pueda apoyarse en e puo, a menos que
e acance de a vsta no o permta; a perna zquerda debe estar
un poco ms deante ba|o a mesa que a derecha. Hay que de|ar
una dstanca de dos dedos entre e cuerpo y a mesa; porque no
so se escrbe con ms rapdez, sno que nada hay ms per|udca
251
29 Ordonnance du Jer janvier 1766, pour rgler l'exercise de l'infanterie.
149
para a saud como contraer e hbto de apoyar e estmago contra
a mesa; a parte de brazo zquerdo desde e codo hasta a mano,
debe estar coocada sobre a mesa. E brazo derecho ha de estar
ae|ado de cuerpo unos tres dedos, y sobresar cas cnco dedos de
a mesa, sobre a cua debe apoyarse geramente. E maestro har
conocer a os escoares a postura que deben adoptar para escrbr
y a corregr, ya sea por seas o de otro modo, cuando se aparten
de ea".
252
Un cuerpo dscpnado es e apoyo de un gesto efcaz.
4) La articulacin cuerpo-objeto. La dscpna defne cada una de
as reacones que e cuerpo debe mantener con e ob|eto que
manpua. Entre uno y otro, dbu|a aqua un engrana|e cuda-
doso. "E|ercdo con e arma haca deante. En tres tempos. Se da un
gope con a mano zquerda, e brazo tenddo pegado a cuerpo
(157) para mantenero vertcamente frente a a roda derecha, con
e extremo de can a a atura de o|o, agarrndoo entonces de
un gope con a mano zquerda, e brazo tenddo pegado a cuerpo-
a a atura de cnturn. A segundo tempo, se evar con a mano-
zquerda e fus ante s, con e can entre os dos o|os, a pomo; a
mano derecha o tomar por e cueo, con e brazo tenddo y e
guardamonte apoyado en e dedo ndce, a mano zquerda a a
atura de a muesca, extenddo e pugar a o argo de can contra
a modura. A tercer tempo, a mano zquerda abandonar e fus,
para caer contra e muso; se evantar e arma con a mano
derecha, con a ave haca fuera y frente a pecho, e brazo derecho
medo tenddo, e codo |unto a cuerpo, e pugar contra a ave,
apoyado en e prmer torno, e dedo ndce sobre e gato, e
can a pomo."
253
Aqu tenemos un e|empo de o que podra
amarse e cfrado nstrumenta de cuerpo. Consste en una
descomposcn de gesto goba en dos seres paraeas: a de os
eementos de cuerpo que hay que poner en |uego (mano derecha,
mano zquerda, dferentes dedos de a mano, roda, o|o, codo,
etctera), y a de os eementos de ob|eto que se manpua (can,
muesca, gato, torno, etctera); despus pone en correacn a
os unos con os otros segn certo nmero de gestos smpes
(apoyar, dobar); fnamente, f|a a sere cannca en a que cada
una de estas correacones ocupa un ugar determnado. A esta
sntaxs obgada es a o que os tercos mtares de sgo XVIII
amaban a "manobra". La receta tradcona se susttuye por
252
30 |.-B. de La Sae, Conduite des coles chrtiennes, ed. de 1828, pp. 63-64.
Cf. m. 8.
253
31 Ordonnance du Jer janvier 1766, ttre XI, art. 2.
150
prescrpcones expctas y coactvas. E poder vene a deszarse
sobre toda a superfce de contacto entre e cuerpo y e ob|eto que
manpua; os amarra e uno a otro. Consttuye un compe|o cuerpo-
arma, cuerpo-nstrumento, cuerpo-mquna. Se est o ms e|os
posbe de aqueas formas de su|ecn que no pedan a cuerpo otra
cosa que sgnos o productos, formas de expresn o e resutado de
traba|o. La regamentacn mpuesta por e poder es a msmo
tempo a ey de construccn de a operacn. Y as aparece este
carcter de poder dscpnaro: tene menos una funcn de
extraccn que de sntess, menos de extorsn de producto que de
vncuo coerctvo con e aparato de produccn.
5) La utilizacin exhaustiva. E prncpo que estaba subyacente en
e empeo de tempo en su forma tradcona era esencamente
negatvo; prncpo de no ocosdad: est vedado perder un tempo
contado por Dos y pagado por os hombres; e empeo de tempo
(158) deba con|urar e pegro de derrocharo, fata mora y fata de
honradez econmca. En cuanto a a dscpna, procura una eco-
noma postva; pantea e prncpo de una utzacn tercamente
crecente sempre de tempo: agotamento ms que empeo; se
trata de extraer, de tempo, cada vez ms nstantes dsponbes y,
de cada nstante, cada vez ms fuerzas tes. Lo cua sgnfca que
hay que tratar de ntensfcar e uso de menor nstante, como s e
tempo, en su msmo fracconamento, fuera nagotabe; o como s,
a menos, por una dsposcn nterna cada vez ms detaada,
pudera tenderse haca un punto dea en e que e mxmo de
rapdez va a unrse con e mxmo de efcaca. Era reamente esta
tcnca a que se utzaba en os famosos regamentos de a
nfantera prusana que toda Europa mt despus de as vctoras
de Federco II:
254
cuanto ms se descompone e tempo, cuanto ms
se mutpcan sus subdvsones, me|or se o desartcua
despegando sus eementos nternos ba|o una mrada que os
controa, ms se puede aceerar entonces una operacn, o a
menos reguara de acuerdo con un grado ptmo de veocdad. De
ah a regamentacn de tempo de a accn que fue tan
mportante en e e|rcto y que deba sero para toda a tecnooga
de a actvdad humana: 6 tempos prevea e regamento prusano
de 1743 para descansar e arma, 4 para tendera, 13 para ponera
vueta sobre e hombro, etctera. Por otros medos, a escuea de
254
32 No se puede atribuir el exito de las tropas prusianas "a otra cosa que a la excelencia de su
disciplina y de su ejercicio; no es, por lo tanto, una cosa indiIerente la eleccion del ejercicio; se ha
trabajado en ello en Prusia por espacio de cuarenta aos, con una aplicacion sin tregua" (Mariscal
de Sajo-nia, carta al conde de Argenson, 25 de Iebrero de 1750; Arsenal, Ms. 2701. Mes rveries, t.
II, p. 249). CI. lams. 3 y 4.
151
enseanza mutua ha sdo dspuesta tambn como un aparato para
ntensfcar a utzacn de tempo; su organzacn permta eudr
e carcter nea y sucesvo de a enseanza de maestro: reguaba
e contrapunto de operacones hechas, en e msmo momento, por
dferentes grupos de aumnos, ba|o a dreccn de os nstructores y
de os ayudantes, de suerte que cada nstante que trascurra estaba
eno de actvdades mtpes, pero ordenadas; y por otra parte, e
rtmo mpuesto por seaes, sbatos, voces de mando, mpona a
todos unas normas temporaes que deban a a vez aceerar e
proceso de aprendza|e y ensear a rapdez como una vrtud;
255
"e
nco ob|eto de estas voces (159) de mando es... habtuar a os
nos a e|ecutar pronto y ben as msmas operacones, dsmnur en
a medda de o posbe por a ceerdad a prdda de tempo que
supone e paso de una operacn a otra".
256
Ahora ben, a travs de esta tcnca de su|ecn, se est formando
un nuevo ob|eto; entamente, va ocupando e puesto de cuerpo
mecnco, de cuerpo compuesto de sdos y sometdo a mo-
vmentos, cuya magen haba obsesonado durante tanto tempo a
os que soaban con a perfeccn dscpnara. Este ob|eto nuevo
es e cuerpo natura, portador de fuerzas y sede de una duracn; es
e cuerpo susceptbe de operacones especfcadas, que tenen su
orden, su tempo, sus condcones nternas, sus eementos
consttutvos. E cuerpo, a convertrse en banco para nuevos
mecansmos de poder, se ofrece a nuevas formas de saber. Cuerpo
de e|ercco, ms que de a fsca especuatva; cuerpo manpuado
por a autordad, ms que atravesado por os esprtus anmaes;
cuerpo de encauzamento t y no de a mecnca racona, pero en
e cua, por esto msmo, se anuncar certo nmero de exgencas
de naturaeza y de coaccones funconaes. Es o que descubre
Gubert en a crtca que hace de as manobras demasado
artfcaes. En e e|ercco que se e mpone y a que resste, e
cuerpo dbu|a sus correacones esencaes, y rechaza es-
pontneamente o ncompatbe: "ntrese en a mayora de nuestras
escueas de e|ercco, y se ver a todos os desdchados sodados en
acttudes voentas y forzadas, se vern todos sus mscuos
255
33 Ejercicio de escritura: ..."9: Manos sobre las rodillas. Esta orden se da por medio de un toque
de campanilla; 10: manos sobre la mesa, cabeza alta; 11: limpien las pizarras: todos limpian las
pizarras con un poco de saliva o mejor aun con una muequilla de retazos; 12: muestrense las
pizarras: 13: instructores, revisen. Revisan las pizarras de sus ayudantes y a continuacion las de su
banco. Los ayudantes revisan las de su banco, y todos permanecen en su lugar."
256
34 Samue Bernard. "Rapport du 30 octobre 1816 a soct de 'ensegne-
ment mutue".
152
contrados, a crcuacn de a sangre nterrumpda... Estudemos a
ntencn de a naturaeza y a construccn de cuerpo humano y
encontraremos a poscn y a acttud que prescrbe caramente
para e sodado. La cabeza debe estar derecha, bre y fuera de os
hombros, asentada perpendcuarmente en medo de stos. No
debe estar vueta n a a zquerda n a a derecha; porque, dada a
correspondenca que exste entre as vrtebras de cueo y e
ompato a cua estn undas, nnguna de eas puede moverse
crcuarmente sn arrastrar evemente de msmo ado que acta
una de as ramas de hombro, y entonces, a no estar ya e cuerpo
stuado en nguo recto, e sodado no puede camnar haca deante
en nea recta n servr de punto de aneamento... Y como e hueso
de a cadera, que a Ordenanza ndca como e punto (160) en e
que debe apoyarse e pco de a cuata, no tene a msma stuacn
en todos os hombres, e fus deben evaro unos ms a a derecha
y otros ms a a zquerda. Por a msma razn de a desguadad de
estructura, e guardamonte se encuentra ms o menos apretado
contra e cuerpo, segn tenga un hombre a parte externa de
hombro ms o menos carnosa, etctera."
257
Hemos vsto cmo os procedmentos de a dstrbucn dscpnara
tenan su ugar entre as tcncas contemporneas de casfcacn y
de dsposcn en cuadro; pero cmo ntroducan e probema
especfco de os ndvduos y de a mutpcdad. Asmsmo, os
controes dscpnaros de a actvdad se stan entre todas as
nvestgacones, tercas o prctcas, sobre a maqunara natura de
os cuerpos; pero comenzan a descubrr procesos especfcos; e
comportamento y sus exgencas orgncas van a susttur poco a
poco a smpe fsca de movmento. E cuerpo, a que se pde ser
dc hasta en sus menores operacones, opone y muestra as
condcones de funconamento propas de un organsmo. E poder
dscpnaro tene como correato una ndvduadad no so
anatca y "ceuar", sno natura y "orgnca".
LA ORGANIZACION DE LAS GNESIS
En 1667, e edcto que creaba a manufactura de os Gobenos
prevea a organzacn de una escuea. E superntendente de rea
patrmono haba de eegr 60 nos becados, confados durante
certo tempo a un maestro que es dara "educacn e nstruccn",
y despus coocados como aprendces con os dferentes maestros
257
35 |. A. de Gubert, Essai gnral de tactique, 1772, I, pp. 21-22.
153
tapceros de a manufactura, os cuaes recban por eo una
ndemnzacn tomada de a beca de os aumnos. Despus de ses
aos de aprendza|e, cuatro de servco y una prueba de sufcenca,
tenan derecho a "evantar y abrr estabecmento" en cuaquer
cudad de reno. Se encuentran aqu as caracterstcas propas de
aprendza|e corporatvo: reacn de dependenca ndvdua y tota
a a vez respecto de maestro; duracn estatutara de a formacn
que termna por una prueba cafcadora, pero que no se
descompone de acuerdo con un programa precoso; ntercambo
goba entre e maestro que debe dar su saber y e aprendz que
debe aportar sus servcos, su ayuda y con frecuenca una
retrbucn. La forma de a servdumbre va mezcada con una
trasferenca de conocmento.
258
En 1737, un edcto organza (161)
una escuea de dbu|o para os aprendces de os Gobenos; no est
destnada a rempazar a formacn con os maestros obreros, sno a
competara. Ahora ben, mpca un aprovechamento de tempo
competamente dstnto. Dos horas daras, excepto os domngos y
festas, se renen os aumnos en a escuea... Se pasa sta, por una
que est adherda a a pared, y a os ausentes se es apunta en un
regstro. La escuea est dvdda en tres cases. La prmera para os
que no tenen nocn aguna de dbu|o; se es hace recopar unos
modeos, ms o menos dfces, segn as apttudes de cada cua.
La segunda "para os que tenen ya agunos prncpos", o que han
pasado por a prmera case; deben reproducr cuadros "a o|o y sn
tomar as proporcones", no tenendo en cuenta ms que e dbu|o.
En a case tercera, aprenden os coores, hacen paste y se ncan
en a teora y en a prctca de tnte. Reguarmente, os aumnos
hacen deberes ndvduaes; cada uno de estos e|erccos, con e
nombre de autor y a fecha de e|ecucn, queda en manos de
profesor; se recompensa a os me|ores. Reundos a fn de ao y
comparados unos con otros, permten estabecer os progresos, e
vaor actua y e ugar reatvo de cada aumno, determnndose
entonces qunes pueden pasar a a case superor. En un bro
genera que evan os profesores y sus ayudantes debe regstrarse
cotdanamente a conducta de os aumnos y todo cuanto ocurre en
a escuea. Dcho bro se somete perdcamente a examen de un
258
36 Esta mezca aparece caramente en agunas de u cusuas de contrato
de aprendza|e: e maestro est obgado a trasmtr a su dscpuo -a cambo
de su dnero y su traba|o- todo su saber, sn guardar para s nngn secreto;
de o contraro, ncurre en una muta. Cf. por e|empo, F. Grosrenaud, La
corporation ouvrire 8esanon, 1907, p. 62.
154
nspector.
259
La escuea de os Gobenos no es sno e e|empo de un
fenmeno mportante: e desarroo, en a poca csca, de una
nueva tcnca para ocuparse de tempo de as exstencas sngu-
ares; para regr as reacones de tempo, de os cuerpos y de as
fuerzas; para asegurar una acumuacn de a duracn, y para
nvertr en provecho o en utdad sempre acrecentados e mo-
vmento de tempo que pasa. Cmo captazar e tempo de os
ndvduos, acumuaro en cada uno de eos, en sus cuerpos, en sus
fuerzas o sus capacdades y de una manera que sea susceptbe de
utzacn y de contro? Cmo organzar duracones provechosas?
Las dscpnas, que anazan e espaco, que descomponen y
recomponen as actvdades, deben ser tambn comprenddas
como aparatos para sumar y captazar e tempo. Y esto por cuatro
procedmentos, que a organzacn mtar muestra con toda
cardad.
(162)
1) Dvdr a duracn en segmentos, sucesvos o paraeos, cada
uno de os cuaes debe egar a un trmno especfcado. Por e|em-
po, asar e tempo de formacn y e perodo de a prctca; no
mezcar a nstruccn de os recutas y e e|ercco de os veteranos;
abrr escueas mtares dstntas de servco armado (en 1764,
creacn de a Escuea de Pars, en 1776, creacn de as doce
escueas de provnca); recutar os sodados de profesn desde a
ms terna edad, tomar nos, "haceros adoptar por a patra,
educaros en escueas partcuares";
260
ensear sucesvamente a
poscn, uego a marcha, despus e mane|o de as armas, tras eo
e tro, y no pasar a una actvdad hasta que a precedente no est
totamente domnada: "Uno de os prncpaes errores es ensear a
un sodado toda a nstruccn a a vez";
261
en suma, descomponer
e tempo en trmtes separados y a|ustados. 2) Organzar estos
trmtes de acuerdo con un esquema anatco -sucesones de
eementos tan smpes como sea posbe, combnndose segn una
compe|dad crecente. Lo cua supone que a nstruccn abandone
e prncpo de a repetcn anagca. En e sgo XVI, e e|ercco
mtar conssta sobre todo en smuar todo o parte de combate, y
en hacer crecer gobamente a habdad o a fuerza de sodado;
262
259
37 CI. E. Gerspach, La manuIacture des Gohelins, 1892.
260
38 Era el proyecto de J. Servan, Le soldat citoven, 1780, p. 456.
261
39 Regamento de 174S para a nfantera prusana; Arsena, Ms. 4076.
262
40 F. de la Noue recomendaba la creacion de academias militares a Iines del siglo XVI, y queria
que en ellas se enseara "a domar caballos, a correr el jabali en jubon y algunas veces armado, la
esgrima, a caracolear y saltar a caballo, y si se aadiera nadar y luchar, no habria cosa mejor, ya que
155
en e sgo XVIII a nstruccn de "manua" sgue e prncpo de o
"eementa" y no ya de o "e|empar": gestos smpes -poscn de
os dedos, fexn de as pernas, movmento de os brazos- que
son todo o ms os componentes de base para as conductas tes,
y que garantzan adems una educacn genera de a fuerza, de a
habdad, de a docdad. 3) Fnazar estos segmentos temporaes,
f|ares un trmno marcado por una prueba que tene por trpe
funcn ndcar s e su|eto ha acanzado e nve estatutaro,
garantzar a conformdad de su aprendza|e con e de os dems y
dferencar as dotes de cada ndvduo. Cuando os sargentos,
cabos, etctera, "encargados de nstrur a os dems, crean tener a
aguen en stuacn de pasar a a prmera case, o presentarn
prmero a os Ofcaes de su compaa, quenes o examnarn con
atencn; s no o encuentran todava o bastante e|erctado, se
negarn a admtro; s por e contraro e hombre presentado es
parece en e caso de (163) ser admtdo, dchos ofcaes o
propondrn por s msmos a comandante de regmento, que o
ver s o |uzga oportuno, y o har examnar por os ofcaes
mayores. Las fatas ms eves bastarn para hacero rechazar, y
nade podr pasar de a segunda case a a prmera sn saber sufrdo
este prmer examen".
263
4) Dsponer seres de seres; prescrbr a
cada una, segn su nve, su antgedad y su grado, os e|erccos
que e convenen; os e|erccos comunes tenen un pape
dferencador y cada dferenca eva consgo e|erccos especfcos.
A trmno de cada sere, comenzan otras, forman una ramfcacn,
y se subdvden a su vez. De suerte que cada ndvduo se
encuentra ncudo en una sere tempora, que defne
especfcamente su nve o su rango. Pofona dscpnara de os
e|erccos: "Los sodados de a segunda case sern sometdos a
e|erccos todas as maanas por os sargentos, cabos, cabos
segundos y sodados de a prmera case. .. Los sodados de a
prmera case sern sometdos a e|erccos todos os domngos por
e |efe de a escuadra...; os cabos y os cabos segundos o sern
todos os martes por a tarde por os sargentos de su compaa y
stos todos os das 2, 12 y 22 de cada mes por a tarde tambn
por os ofcaes mayores."
264
Es este tempo dscpnaro e que se mpone poco a poco a a
prctca pedaggca, especazando e tempo de formacn y sepa-
todo esto hace a la persona mas robusta y mas diestra". Discours politiques et militaires, ed. de
1614, pp. 181-182.
263
41 lnstruction par l'exercice de l'infanterie, 14 de mayo de 1754.
264
42 lbid.
156
rndoo de tempo aduto, de tempo de ofco adqurdo; ds-
ponendo dferentes estados separados os unos de os otros por
pruebas graduaes; determnando programas que deben desarro-
arse cada uno durante una fase determnada, y que mpcan
e|erccos de dfcutad crecente; cafcando a os ndvduos segn
a manera en que han recorrdo estas seres. E tempo dscpnaro
ha susttudo e tempo "nctco" de a formacn tradcona
(tempo goba, controado ncamente por e maestro, sanconado
por una prueba nca), por sus seres mtpes y progresvas.
Frmase toda una pedagoga anatca, muy mnucosa en su detae
(descompone hasta en sus eementos ms smpes a matera de
enseanza, |erarquza en grados exageradamente prxmos cada
fase de progreso) y muy precoz tambn en su hstora (antcpa
ampamente os anss gentcos de os deogos, de os que
aparece como e modeo tcnco). Dema, en os comenzos de sgo
XVIII quera que se dvdera e aprendza|e de a ectura en sete
nvees: e prmero para os que aprenden a conocer as etras, e
segundo, para os que aprenden a deetrear, e tercero para os que
aprenden a unr as sabas, para formar con (164)
eas paabras, e cuarto para os que een e atn por fraseo o de
puntuacn en puntuacn, e qunto para os que comenzan a eer
francs, e sexto para os ms capaces en a ectura, e sptmo
para os que een os manuscrtos. Pero en e caso en que os
aumnos fuesen numerosos, habra que ntroducr todava sub-
dvsones; a prmera case habra de contar cuatro seccones: una
para os que aprenden "as etras smpes"; otra para os que
aprenden as etras mezcadas; a tercera para os que aprenden as
etras abrevadas (, ...); a tma para os que aprenden as
etras dobes (ff, ss, tt, st). La segunda case se dvdra en tres
seccones: para os que "nombran cada etra en voz ata antes de
dar e sondo de a saba: D.O., DO"; para os "que deetrean as
sabas ms dfces", etctera.
265
Cada grado en a combnatora de
os eementos debe nscrbrse en e nteror de una gran sere
tempora, que es a a vez una marcha natura de nteecto y un
cdgo para os procedmentos educatvos.
La dsposcn en "sere" de as actvdades sucesvas permte toda
una fscazacn de a duracn por e poder: posbdad de un
contro detaado y de una ntervencn puntua (de dferencacn,
de correccn, de depuracn, de emnacn) en cada momento de
tempo; posbdad de caracterzar, y por o tanto de utzar a os
265
43 Dema, Rglement pour les coles de a ville de Lyon, 1716, pp. 19-20.
157
ndvduos segn e nve que tenen en as seres que recorren;
posbdad de acumuar e tempo y a actvdad, de vover a
encontraros, totazados, y utzabes en un resutado tmo, que
es a capacdad fna de un ndvduo. Se recoge a dspersn
tempora para hacer de ea un provecho y se conserva e domno
de una duracn que escapa. E poder se artcua drectamente
sobre e tempo; asegura su contro y garantza su uso.
Los procedmentos dscpnaros hacen aparecer un tempo nea
cuyos momentos se ntegran unos a otros, y que se orenta haca un
punto termna y estabe. En suma, un tempo "evoutvo". Ahora
ben, hay que recordar que en e msmo momento, as tcncas
admnstratvas y econmcas de contro hacan aparecer un tempo
soca de tpo sera, orentado y acumuatvo: descubrmento de
una evoucn en trmnos de "progreso". En cuanto a as tcncas
dscpnaras, hacen emerger seres ndvduaes: descubrmento de
una evoucn en trmnos de "gness". Progreso de as
socedades, gness de os ndvduos, estos dos grandes
"descubrmentos" de sgo XVIII son quz correatvos de as
nuevas tcncas de poder, y, ms precsamente, de una nueva
manera de admnstrar e tempo y hacero t, por corte (165)
segmentaro, por seracn, por sntess y totazacn. Una macro y
una mcrofsca de poder han permtdo, no certamente a nvencn
de a hstora (haca mucho tempo que no tena ya necesdad de
sero), sno a ntegracn de una dmensn tempora, untara,
contnua, acumuatva en e e|ercco de os controes y a prctca
de as domnacones. La hstorcdad "evoutva", ta como se
consttuye entonces -y tan profundamente que todava hoy es
para muchos una evdenca-, est vncuada a un modo de
funconamento de poder. Igua que, sn duda, a "hstora-
rememoracn" de as crncas, de as geneaogas, de as hazaas,
de os renos y de os actos haba estado argo tempo vncuada a
otra modadad de poder. Con as nuevas tcncas de
sometmento, a "dnmca" de as evoucones contnuas tende a
rempazar a "dnstca" de os acontecmentos soemnes.
En todo caso, e pequeo contnuo tempora de a ndvduadad-
gness parece muy ben ser, como a ndvduadad-cua o a
ndvduadad-organsmo, un efecto y un ob|eto de a dscpna. Y
en e centro de esta seracn de tempo se encuentra un
procedmento que es, para ea, o que era a dsposcn en
"cuadro" para a dstrbucn de os ndvduos y e recorte ceuar; o,
tambn, o que era a "manobra" para a economa de as
actvdades y e contro orgnco. Se trata de "e|ercco". E e|ercco
158
es a tcnca por a cua se mponen a os cuerpos tareas a a vez
repettvas y dferentes, pero sempre graduadas. Infuyendo en e
comportamento en un sentdo que dsponga haca un estado
termna, e e|ercco permte una perpetua caracterzacn de
ndvduo ya sea en reacn con ese trmno, en reacn con os
dems ndvduos, o en reacn con un tpo de trayecto. As,
garantza, en a forma de a contnudad y de a coercn, un
crecmento, una observacn, una cafcacn. Antes de adoptar
esta forma estrctamente dscpnara, e e|ercco ha tendo una
arga hstora: se e encuentra en as prctcas mtares, regosas,
unverstaras -rtua de ncacn, ceremona preparatora, ensayo
teatra, prueba. Su organzacn nea, contnuamente progresva,
su desarroo gentco a o argo de tempo, son, a menos en e
e|rcto y en a escuea, de ntroduccn tarda. Y sn duda, de
orgen regoso. En todo caso, a dea de un "programa" escoar que
sga a no hasta e trmno de su educacn y que mpque de ao
en ao, de mes en mes, unos e|erccos de compe|dad crecente,
ha surgdo prmero, parece ser, en un grupo regoso, os Hermanos
de a Vda Comn.
266
Fuertemente (166) nsprados por Ruysbroek y
a mstca renana, evaron una parte de as tcncas esprtuaes a
a educacn, y no so a a de os regosos, sno a a de os
magstrados y comercantes: e tema de una perfeccn haca a
cua gua e maestro e|empar, se converte en eos en e de un
perfecconamento autortaro de os dscpuos por e profesor; os
e|erccos cada vez ms rgurosos que se propone a vda asctca
se converten en as tareas de compe|dad crecente que marcan a
adquscn progresva de saber y de a buena conducta; e
esfuerzo de a comundad entera haca a savacn se vueve e
concurso coectvo y permanente de os ndvduos que se casfcan
os unos por reacn a os otros. Son quz procedmentos de vda
y de savacn coectvos que han consttudo e prmer nceo de
mtodos destnados a producr apttudes ndvduamente
caracterzadas pero coectvamente tes.
267
Ba|o su forma mstca
266
44 CI. G. Codina Meir, Aux sources de la pedagogie des Jesuites, 1968, pp. 160 M.
267
45 Por ntermedo de as escueas de Le|a, Devenport, Zwoe, Wese, y
gracas tambn a |ean Sturm, a su memora de 1538 para a organzacn de
un gmnaso en Estrasburgo. Cf. 8ulletin de la socit d'histoire du protes-
tantisme, t. xxv, pp. 499-505.
Hay que advertr que as reacones entre e e|rcto, a organzacn regosa y
a pedagoga son muy compe|as. La "decura", undad de e|rcto romano,
vueve a encontrarse en os conventos benedctnos, como undad de traba|o y
sn duda de vganca. Los Hermanos de a Vda Comn a tomaron de aquos,
y a adaptaron a su organzacn pedaggca, ya que os aumnos estaban
agrupados por decenas. Esta undad es a que os |esutas utzaron para a
159
o asctca, e e|ercco era una manera de ordenar e tempo terreno
en a conqusta de a savacn. Va poco a poco, en a hstora de
Occdente, a nvertr su sentdo conservando agunas de sus
caracterstcas: srve para economzar e tempo de a vda, para
acumuaro en una forma t, y para e|ercer e poder sobre os
hombres por medo de tempo as dspuesto. E e|ercco, convertdo
en eemento en una tecnooga potca de cuerpo y de a duracn,
no cumna haca un ms a; pero tende a una su|ecn que no ha
acabado |ams de competarse.
LA COMPOSICION DE FUERZAS
"Comencemos por destrur e ve|o pre|uco segn e cua se crea
aumentar a fuerza de una tropa aumentando su profunddad.
Todas as eyes fscas sobre e movmento se vueven qumeras
cuando se as quere adaptar a a tctca."
268
Desde fnes (167) de
sgo XVII e probema tcnco de a nfantera ha sdo e de berarse
de modeo fsco de a masa. Armada de pcas y de mosquetes -
entos, mprecsos, sn permtr apenas apuntar a un banco-, una
tropa se utzaba ya como un proyect, ya como un muro o una
fortaeza: "a formdabe nfantera de e|rcto de Espaa"; a
dstrbucn de os sodados en esa masa se haca sobre todo
basndose en su antgedad y su vaenta; en e centro, para hacer
peso y voumen y dar densdad a cuerpo, os ms novatos; deante,
en os nguos y a os ados, os sodados ms vaerosos, o
reputados como os ms hbes. En e curso de a poca csca, se
ha pasado por todo un |uego de artcuacones decadas. La undad
-regmento, batan, seccn, ms tarde "dvsn"-
269
se
converte en una espece de mquna de pezas mtpes que se
despazan as unas respecto de as otras, para egar a una
confguracn y obtener un resutado especfco. Las razones de
esta mutacn? Agunas son econmcas: hacer t a cada ndvduo
y rentabe a formacn, e mantenmento, e armamento de as
escenografa de sus coegos, ntroducendo con eo un modeo mtar. Pero a
decura a su vez fue dsueta a cambo de un esquema todava ms mtar con
|erarqua, coumnas y neas.
268
46 J. A. de Guibert, Essai general de tactique, 1772, I, 18. A decir verdad, este antiquisimo
problema habia recobrado actualidad en el siglo XVIII, por las razones economicas y tecnicas que
habran de verse; y el "prejuicio" en cuestion habia sido discutido muy a menudo por otros que el
propio Guibert (en torno de Folard, de Pireh, de Mesnil-Durand).
269
47 En el sentido en que este termino Iue empleado desde 1759.
160
tropas; dar a cada sodado, undad precosa, un mxmo de efcaca.
Pero estas razones econmcas no han poddo egar a ser
determnantes sno a partr de una trasformacn tcnca: a
nvencn de fus:
270
ms precso, ms rpdo que e mosquete,
vaorzaba a habdad de sodado; ms capaz de dar en un banco
determnado, permta expotar a potenca de fuego a nve
ndvdua; e nversamente, haca de todo sodado un banco
posbe, exgendo por eo una mayor movdad; ocasonaba, por o
tanto, a desaparcn de una tcnca de masas en provecho de un
arte que dstrbua as undades y os hombres a o argo de neas
proongadas, reatvamente fexbes y mves. De ah a necesdad
de encontrar toda una prctca cacuada de os empazamentos
ndvduaes y coectvos, de os despazamentos de grupos o de
eementos asados, de os cambos de poscn, de paso de una
dsposcn a otra; en suma, de nventar una maqunara cuyo
prncpo no fuera ya a masa mv o nmv, sno una geometra
de segmentos dvsbes cuya undad de base fuera e sodado mv
con su fus;
271
y sn duda, por deba|o de (168) propo sodado, os
gestos mnmos, os tempos de accn eementaes, os fragmentos
de espaco ocupados o recorrdos.
Los msmos probemas cuando se trata de consttur una fuerza
productva cuyo efecto deba ser superor a a suma de as fuerzas
eementaes que a componen: "que a |ornada abora combnada
obtenga esa fuerza productva aumentada porque acrecenta a
potenca mecnca de traba|o, o porque ampa e campo espaca
de accn de este tmo o reduce espacamente e campo de
produccn en proporcn a a escaa de sta, o porque en e mo-
mento crtco apca mucho traba|o en poco tempo... a fuerza
productva especfca de a |ornada abora combnada es una fuerza
productva soca de traba|o, o fuerza de traba|o soca. Surge de a
cooperacn msma".
272
270
48 Se puede datar, aproxmadamente, de a bataa de Stenkerque (1699) e
movmento que generaz e fus.
271
49 Sobre esta importancia de la geometria vease J. de Beausobre: "La ciencia de la guerra es
esencialmente geometrica... La disposicion de un batallon y de un escuadrn sobre un
frente entero y determnada atura es so e resutado de una geometra
profunda todava gnorada" (Commentaires sur les dfenses des places, 1757.
t. II, p. 307).
272
50 K. Marx, El capital, bro I, 4a seccn, cap. x. Insste Marx repetdas veces
en a anaoga entre os probemas de a dvsn de traba|o y os de a tctca
mtar. Por e|empo: "As como a fuerza ofensva de un escuadrn de cabaera
o a fuerza defensva de un regmento de nfantera dfere esencamente de a
suma de fuerzas ofensvas y defensvas que despega por separado cada |nete
161
As aparece una exgenca nueva a a cua debe responder a
dscpna: construr una mquna cuyo efecto se evar a mxmo
por a artcuacn concertada de as pezas eementaes de que
est compuesta. La dscpna no es ya smpemente un arte de
dstrbur cuerpos, de extraer de eos y de acumuar tempo, sno de
componer unas fuerzas para obtener un aparato efcaz. Esta
exgenca se traduce de dversas maneras.
J) E cuerpo snguar se converte en un eemento que se puede
coocar, mover, artcuar sobre otros. Su arro|o o su fuerza no son
ya as varabes prncpaes que o defnen, sno e ugar que ocupa,
e ntervao que cubre, a reguardad, e orden segn os cuaes
eva a cabo sus despazamentos. E hombre de tropa es ante todo
un fragmento de espaco mv, antes de ser una vaenta o un
honor. Caracterzacn de sodado por Gubert: "Cuando est ba|o
as armas, ocupa dos pes en su dmetro mayor, es decr
tomndoo de un extremo a otro, y aproxmadamente un pe en su
mayor grosor, tomado de pecho a os hombros, a o cua hay que
aadr un pe de ntervao rea entre y e hombre que o sgue; o
cua da dos pes en todas dreccones por (169) sodado e ndca que
una tropa de nfantera en orden de bataa ocupa, ya sea en un
frente, ya sea en su profunddad, tantos pasos como fas cuenta."
273
Reduccn funcona de cuerpo. Pero tambn nsercn de este
cuerpo-segmento en todo un con|unto sobre e cua se artcua. E
sodado cuyo cuerpo ha sdo educado para funconar peza por
peza en operacones determnadas, debe a su vez consttur
eemento en un mecansmo de otro nve. Se nstrur prmero a os
sodados "uno a uno, despus de dos en dos, a contnuacn en
mayor nmero... Se observar para e mane|o de as armas, cuando
os sodados hayan sdo nstrudos en separadamente, de
hacrseo e|ecutar de dos en dos, y haceres cambar de ugar
aternatvamente para que e de a zquerda aprenda a reguar sus
movmentos por e de a derecha".
274
E cuerpo se consttuye como
peza de una mquna mutsegraentara.
2) Pezas guamente, as dversas seres cronogcas que a
o nfante, a suma mecnca de fuerzas de obreros asados dfere
esencamente de a potenca soca de fuerzas que se despega cuando
muchos brazos cooperan smutneamente en a msma operacn ndvsa."
(lbid.)
273
51 J. A. de Guibert, Essai general de tactique. 1772, t. i, p. 27.
274
52 Ordenanza sobre e e|ercco de a nfantera, 6 de mayo de 1755.
162
dscpna debe combnar para formar un tempo compuesto. E
tempo de os unos debe a|ustarse a tempo de os otros de manera
que a cantdad mxma de fuerzas pueda ser extrada de cada cua
y combnada en un resutado ptmo. Servan soaba as con un
aparato mtar que cubrera todo e terrtoro de a nacn y en e
que cada cua estara ocupado sn nterrupcn pero de manera
dferente segn e segmento evoutvo, a secuenca gentca en
que se encuentra. La vda mtar comenzara en a edad ms terna,
en a que se enseara a os nos, en "casas de campo mtares",
a profesn de as armas, y termnara en esas msmas casas de
campo cuando os veteranos, hasta su tmo da, ensearan a os
nos, hceran manobrar a os recutas, drgeran os e|erccos de
os sodados y os vgaran cuando reazaran traba|os de nters
pbco, y en fn hceran renar e orden en e pas, mentras a
tropa uchaba en as fronteras. No hay un soo momento de a vda
en e que no se puedan extraer fuerzas, con ta de que se sepa
dferencaro y combnaro con otros. De a msma manera, se apea
en os grandes taeres a os nos y a os ancanos; porque cuentan
con determnadas dotes eementaes para as cuaes no es
necesaro utzar obreros que tenen en cambo otras apttudes;
adems, consttuyen una mano de obra barata; en fn, s traba|an
ya no son una carga para nade: "La humandad aborosa, deca un
recaudador de contrbucones a propsto de una empresa de
Angers, puede encontrar en esta manufactura, desde a edad de
dez aos hasta a ve|ez, recursos (170) contra a ocosdad y a
msera que es su consecuenca."
275
Pero sn duda es en a
enseanza prmara donde este a|uste de as cronoogas dferentes
habr de ser ms sut. De sgo XVII a a ntroduccn, a comenzos
de XIX, de mtodo de Lancaster, e sstema compe|o de reo|era
de a escuea de enseanza mutua se construr engrana|e tras
engrana|e: se ha comenzado por confar a os escoares mayores
tareas de smpe vganca, despus de contro de traba|o, y ms
tarde de enseanza; a ta punto que, a fn de cuentas, todo e
tempo de todos os aumnos ha quedado ocupado ya sea en
ensear, ya sea en ser enseado. La escuea se converte en un
aparato de ensear en e que cada aumno, cada nve y cada
momento, s se combnan como es debdo, estn utzados
permanentemente en e proceso genera de enseanza. Uno de os
grandes partdaros de a escuea de enseanza mutua da a medda
de este progreso: "En una escuea de 360 nos, e maestro que
275
53 Harvouin, "Rapport sur la generalite de Tours", en P. Marchegay, Archives dAnfou, t. H,
1850, p. 360.
163
qusera nstrur a cada aumno a su vez durante una sesn de tres
horas no podra dedcar a cada uno ms que medo mnuto. Por e
nuevo mtodo os 360 aumnos escrben, een o cuentan, todos,
durante dos horas y meda cada uno."
276
3) Esta combnacn cudadosamente medda de as fuerzas exge
un sstema precso de mando. Toda a actvdad de ndvduo
dscpnado debe ser rtmada y sostenda por rdenes termnantes
cuya efcaca reposa en a brevedad y a cardad; a orden no tene
que ser expcada, n aun formuada; es precsa y basta que
provoque e comportamento deseado. Entre e maestro que mpone
a dscpna y aque que e est sometdo, a reacn es de
seazacn: se trata no de comprender a orden sno de percbr a
sea, de reacconar a punto, de acuerdo con un cdgo ms o
menos artfca estabecdo de antemano. Stuar os cuerpos en un
pequeo mundo de seaes a cada una de as cuaes est adscrta
una respuesta obgada, y una soa: tcnca de a educacn que
"excuye desptcamente en todo a menor observacn y e ms
eve murmuo"; e sodado dscpnado "comenza a obedecer
mndesee o que se e mande; su obedenca es rpda y cega; a
acttud de ndocdad, e menor ttubeo sera un crmen".
277
La
educacn de os escoares debe hacerse de a msma manera:
pocas paabras, nnguna expcacn, en e mte un senco (171)
tota que no ser nterrumpdo ms que por seaes: campanas,
pamadas, gestos, smpe mrada de maestro, o tambn e
pequeo utenso de madera que empeaban os hermanos de as
Escueas Crstanas; o amaban por exceenca a "Sea" y deba
unr en su brevedad maquna a tcnca de a orden a a mora de a
obedenca. "E prmer y prncpa uso de a sea es atraer de gope
todas as mradas de os aumnos haca e maestro y voveros
atentos a o que quere dares a conocer. As, sempre que quera
atraer a atencn de os nos, y hacer que cese todo e|ercco, dar
un soo gope. Un buen escoar, sempre que oga e rudo de a
sea magnar estar oyendo a voz de maestro o ms ben a voz
de propo Dos que o ama por su nombre. Compartr entonces
os sentmentos de |oven Samue, dcendo con ste desde e fondo
de su ama: 'Seor, heme aqu'." E aumno deber haber aprenddo
e cdgo de as seaes y responder automtcamente a cada una
de eas. "Termnada a oracn, e maestro tocar una vez a sea,
y mrando a no a que quere hacer eer, e ndcar con una sea
276
54 Samue Bernard, nforme de 30 de octubre de 1816 a a socedad de a
Enseanza mutua.
277
55 L. de Boussanclle, Le bon militaire, 1770, p. 2.
164
que comence. Para hacer que se detenga e que ee, har sonar
una vez a sea... Para ndcar a que ee que se corr|a, cuando ha
pronuncado ma una etra, una saba o una paabra, har sonar dos
veces a sea sucesva y rpdamente. S, despus de haber
recomenzado, no o hace por a paabra que pronunc ma, por
haber edo varas despus de sta, e maestro har sonar a sea
tres veces sucesvamente y con rapdez para ndcare que
retroceda unas paabras y contnuar hacendo este sgno, hasta
que e aumno egue a a saba o a a paabra que ha dcho ma."
278
La escuea de enseanza mutua nsstr sobre este contro de
comportamento por e sstema de seaes a as que hay que
reacconar nstantneamente. Incuso as rdenes verbaes deben
funconar como eementos de seazacn: "Entren en sus bancos.
A a paabra entren os nos ponen rudosamente a mano derecha
sobre a mesa y a msmo tempo pasan a perna por encma de
banco; a as paabras en sus bancos, pasan a otra perna y se
sentan frente a sus pzarras. .. Tomen pizarras. A a paabra tomen
os nos evan a mano derecha haca a cuerdecta que srve para
cogar a pzarra de cavo que est deante de eos, y con a
zquerda, toman a pzarra por a parte meda; a a paabra
pizarras, a descuegan y a ponen sobre a mesa."
279
(172) En resumen, puede decrse que a dscpna fabrca a partr
de os cuerpos que controa cuatro tpos de ndvduadad, o ms
ben una ndvduadad que est dotada de cuatro caracterstcas:
es ceuar (por e |uego de a dstrbucn espaca), es orgnca (por
e cfrado de as actvdades), es gentca (por a acumuacn de
tempo), es combnatora (por a composcn de fuerzas). Y para
eo utza cuatro grandes tcncas: construye cuadros; prescrbe
manobras; mpone e|erccos; en fn, para garantzar a
combnacn de fuerzas, dspone "tctcas". La tctca, arte de
construr, con os cuerpos ocazados, as actvdades codfcadas y
as apttudes formadas, unos aparatos donde e producto de as
fuerzas dversas se encuentra aumentado por su combnacn
cacuada, es sn duda a forma ms eevada de a prctca
278
56 |.-B. de La Sae, Conduite des coles chrtiennes, 1828, pp. 137-138. Cf.
tambn Ch. Dema, Rglements pour les coles de la ville de Lyon, 1716, p. 21.
279
57 Journal pour linstruction elementaire, abril de 1816. CI. R. R. Tronchot, Lenseignement
mutuel en France, tesis mecanograIiada, I, que ha calculado que os aumnos deban recbr
ms de 200 rdenes por da (sn contar as rdenes excepconaes); so por a
maana, 26 rdenes por medo de a voz, 23 por sgnos, 37 por toques de
campana, y 24 por toques de sbato, o cua hace un toque de sbato o de
campana cada 3 mnutos.
165
dscpnara. En este saber, os tercos de sgo XVIII vean e
fundamento genera de toda a prctca mtar, desde e contro y e
e|ercco de os cuerpos ndvduaes hasta a utzacn de as
fuerzas especfcas de as mutpcdades ms compe|as.
Arqutectura, anatoma, mecnca, economa de cuerpo dsc-
pnaro: "A os o|os de a mayora de os mtares, a tctca no es
sno una rama de a vasta cenca de a guerra; a os mos, es a
base de esta cenca; es esta cenca msma, ya que ensea a
consttur as tropas, a ordenaras, a moveras, a haceras combatr;
puesto que ea soa puede supr e nmero, y mane|ar a muttud;
ncur, en fn, e conocmento de os hombres, de as armas, de
as tensones, de as crcunstancas, ya que son todos estos
conocmentos reundos, os que deben determnar dchos
movmentos."
280
Y tambn: "Este trmno |de tctca|... da a dea
de a poscn respectva de os hombres, que componen una tropa
cuaquera de a de as dferentes tropas que componen un e|rcto,
de sus movmentos y de sus accones, de as reacones que tenen
entre eas."
281
Es posbe que a guerra como estratega sea a contnuacn de a
potca. Pero no hay que ovdar que a "potca" ha sdo concebda
como a contnuacn, s no exacta y drectamente de a guerra, a
menos de modeo mtar como medo fundamenta para prevenr a
ateracn cv. La potca, como tcnca de a paz y de orden
nternos, ha tratado de utzar e dspostvo (173) de e|rcto
perfecto, de a masa dscpnada, de a tropa dc y t, de
regmento en e campo y en os campos, en a manobra y en e
e|ercco. En os grandes Estados de sgo XVIII, e e|rcto garantza
a paz cv sn duda porque es una fuerza rea, un acero sempre
amenazador; pero tambn porque es una tcnca y un saber que
pueden proyectar su esquema sobre e cuerpo soca. S hay una
sere potca-guerra que pasa por a estratega, hay una sere
e|rcto-potca que pasa por a tctca. Es a estratega a que
permte comprender a guerra como una manera de conducr a
potca entre os Estados; es a tctca a que permte comprender
e e|rcto como un prncpo para mantener a ausenca de guerra
en a socedad cv. La poca csca vo nacer a gran estratega
potca y mtar segn a cua as nacones afrontan sus fuerzas
econmcas y demogrfcas; pero vo nacer tambn a mnucosa
tctca mtar y potca por a cua se e|erce en os Estados contro
280
58 |. A. de Gubert, Essai gnral de tactique, 1772, p. 4.
281
59 P. |oy de Mazeroy, Thorie de la guerre, 1777, p. 2.
166
de os cuerpos y de as fuerzas ndvduaes. "Lo" mtar -a
nsttucn mtar, e persona|e de mtar, a cenca de mtar, tan
dferentes de o que caracterzaba en otro tempo a "guerrero"- se
especfca, durante este perodo, en e punto de unn entre a
guerra y e estruendo de bataa de una parte, e orden y e senco
obedente de a paz, de otro. Los hstoradores de as deas
atrbuyen fcmente a os fsofos y a os |urstas de sgo XVIII e
sueo de una socedad perfecta; pero ha habdo tambn un sueo
mtar de a socedad; su referenca fundamenta se haaba no en
e estado de naturaeza, sno en os engrana|es cudadosamente
subordnados de una mquna, no en e contrato prmtvo, sno en
as coercones permanentes, no en os derechos fundamentaes,
sno en a educacn y formacn ndefndamente progresvos, no
en a vountad genera, sno en a docdad automtca.
"Sera precso renstaurar a dscpna nacona", deca Gubert: "E
Estado que descrbo tendr una admnstracn smpe, sda, fc
de gobernar. Se aseme|ar a esas grandes mqunas, que por
medo de resortes poco compcados producen grandes efectos; a
fuerza de dcho Estado nacer de su fuerza, su prosperdad de su
prosperdad. E tempo que o destruye todo aumentar su potenca.
Desmentr e pre|uco vugar que hace magnar que os mperos
se haan sometdos a una ey mperosa de decadenca y de
runa."
282
E rgmen napoenco no est e|os, y con esta forma
de Estado que e subsstr y de a cua no hay que (174) ovdar
que ha sdo preparada por |urstas pero tambn por sodados,
conse|eros de Estado y ofcaes, hombres de ey y hombres de
campo. La referenca romana que ha acompaado a esta formacn
eva ben consgo este dobe ndce: os cudadanos y os
egonaros, a ey y a manobra. Mentras os |urstas o os fsofos
buscaban en e pacto un modeo prmtvo para a construccn o a
reconstruccn de cuerpo soca, os mtares, y con eos os
tcncos de a dscpna, eaboraban os procedmentos para a
coercn ndvdua y coectva de os cuerpos.
II. LOS MEDIOS DEL BUEN ENCAUZAMIENTO
(175) Wahausen, en os abores de sgo XVII, hababa de a "recta
dscpna" como de un arte de "buen encauzamento de a con-
282
60 J. A. de Guibert, Essai general de tactique, 1772, Discours preliminaire pp. xxiii-xxiv. CI. lo
que decia Marx a proposito del ejercito y de las Iormas de la sociedad burguesa (carta a Engels, 25
de septiembre de 1857).
167
ducta".
283
E poder dscpnaro, en efecto, es un poder que, en ugar
de sacar y de retrar, tene como funcn prncpa a de "enderezar
conductas"; o sn duda, de hacer esto para retrar me|or y sacar
ms. No encadena as fuerzas para reducras; o hace de manera
que a a vez pueda mutpcaras y usaras. En ugar de pegar
unformemente y en masa todo o que e est sometdo, separa,
anaza, dferenca, eva sus procedmentos de descomposcn
hasta as snguardades necesaras y sufcentes. "Encauza" as
muttudes mves, confusas, ntes de cuerpos y de fuerzas en
una mutpcdad de eementos ndvduaes -pequeas cuas
separadas, autonomas orgncas, dentdades y contnudades
gentcas, segmentos combnatoros. La dscpna "fabrca"
ndvduos; es a tcnca especfca de un poder que se da os
ndvduos a a vez como ob|etos y como nstrumentos de su
e|ercco. No es un poder trunfante que a partr de su propo exceso
pueda farse en su superpotenca; es un poder modesto, suspcaz,
que funcona segn e modeo de una economa cacuada pero
permanente. Humdes modadades, procedmentos menores, s se
comparan con os rtuaes ma|estuosos de a soberana o con os
grandes aparatos de Estado. Y son eos precsamente os que van
a nvadr poco a poco esas formas mayores, a modfcar sus
mecansmos y a mponer sus procedmentos. E aparato |udca no
escapar de esta nvasn apenas secreta. E xto de poder
dscpnaro se debe sn duda a uso de nstrumentos smpes: a
nspeccn |errquca, a sancn normazadora y su combnacn
en un procedmento que e es especfco: e examen.
LA VIGILANCIA |ERAROUICA
E e|ercco de a dscpna supone un dspostvo que coaccona por
e |uego de a mrada; un aparato en e que as tcncas que
permten ver nducen efectos de poder y donde, de rechazo, os
medos de coercn hacen caramente vsbes aqueos sobre que-
nes se apcan. Lentamente, en e trascurso de a poca csca,
vemos construrse esos "observatoros" de a mutpcdad humana
(176) para os cuaes a hstora de as cencas ha guardado tan
pocos eogos. A ado de a gran tecnooga de os anteo|os, de as
entes, de os haces umnosos, que forman cuerpo con a fundacn
de a fsca y de a cosmooga nuevas, ha habdo as pequeas
tcncas de as vgancas mtpes y entrecruzadas, unas mradas
283
1 |. |. Wahausen, L'art militaire pour l'infanterie. 1615, p. 23.
168
que deben ver sn ser vstas; un arte oscuro de a uz y de o vsbe
ha preparado en sordna un saber nuevo sobre e hombre, a travs
de as tcncas para so|uzgaro y de os procedmentos para
utzaro.
Estos "observatoros" tenen un modeo cas dea: e campamento
mtar. Es a cudad apresurada y artfca, que se construye y
remodea cas a vountad; es e ugar prvegado de un poder que
debe tener tanto mayor ntensdad, pero tambn dscrecn, tanto
mayor efcaca y vaor preventvo cuanto que se e|erce sobre
hombres armados. En e campamento perfecto, todo e poder se
e|ercera por e nco |uego de una vganca exacta, y cada mrada
sera una peza en e fundamento goba de poder. E ve|o y
tradcona pano cuadrado ha sdo consderabemente afnado de
acuerdo con nnumerabes esquemas. Se defne exactamente a
geometra de as avendas, e nmero y a dstrbucn de as
tendas de campaa, a orentacn de sus entradas, a dsposcn
de as fas y de as heras; se dbu|a a red de as mradas que se
controan unas a otras: "En a paza de armas, se tran cnco neas,
a prmera a 16 pes de a segunda; as otras a 8 pes una de otra; y
a tma est a 8 pes de as defensas. Las defensas estn a 10 pes
de as tendas de campaa de os ofcaes nferores, precsamente
frente a a prmera peza empazada. Una cae de compaa tene
51 pes de anchura... Todas as tendas de campaa estn a dos
pes unas de otras. Las de os subaternos estn frente a os
pasadzos de sus compaas. La tma peza est a 8 pes de a
tma tenda de os sodados y a puerta mra haca a tenda de os
captanes... Las tendas de os captanes se evantan frente a as
caes de sus compaas. La puerta mra haca as msmas
compaas."
284
E campamento es e dagrama de un poder que
acta por e efecto de una vsbdad genera. Durante mucho
tempo se encontrar en e urbansmo, en a construccn de as
cudades obreras, de os hosptaes, de os asos, de (177) as
prsones, de as casas de educacn este modeo de campamento
o a menos e prncpo subyacente: e enca|e espaca de as
vgancas |erarquzadas. Prncpo de "empotramento". E
campamento ha sdo a arte poco confesabe de as vgancas o
que a cmara oscura fue a a gran cenca de a ptca.
284
2 Reglement pour linfanterie prussienne, trad, Iranc., Arsenal, ms. 4067, I
0
144. Para los
esquemas antiguos, vease Praissac, Les discours militaires, 1623, pp. 27-28. Montgommery, La
milice franaise, p. 77. Para los nuevos esquemas, cI. Beneton de Morange, Histoire de la guerre,
1741, pp. 61-64, y Dissertations sur les tentes, cI. tambien numerosos reglamentos como la Ins-
truction sur le service des reglements de cavalerie dans les camps, 29 de junio de 1753. CI. lam. 7.
169
Desarrase entonces toda una probemtca: a de una arqu-
tectura que ya no est hecha smpemente para ser vsta (fausto de
os paacos), o para vgar e espaco exteror (geometra de as
fortaezas), sno para permtr un contro nteror, artcuado y
detaado -para hacer vsbes a quenes se encuentran dentro;
ms generamente, a de una arqutectura que habra de ser un
operador para a trasformacn de os ndvduos: obrar sobre
aqueos a quenes abrga, permtr a presa sobre su conducta,
conducr hasta eos os efectos de poder, ofreceros a un cono-
cmento, modfcaros. Las pedras pueden vover dc y cog-
noscbe. E ve|o esquema smpe de encerro y de a causura -de
muro grueso, de a puerta sda que mpden entrar o sar-,
comenza a ser susttudo por e ccuo de as aberturas, de os
penos y de os vacos, de os pasos y de as trasparencas. As es
como se organza poco a poco e hospta-edfco como nstrumento
de accn mdca: debe permtr observar ben a os enfermos, y as
a|ustar me|or os cudados; a forma de as construccones debe
mpedr os contagos, por a cudadosa separacn de os enfermos:
a ventacn y e are que se hacen crcuar en torno de cada echo
deben en fn evtar que os vapores deetreos se estanquen en
torno de pacente, descomponendo sus humores y mutpcando a
enfermedad por sus efectos nmedatos. E hospta -e que se
quere dsponer en a segunda mtad de sgo, y para e cua se han
hecho tantos proyectos despus de segundo ncendo de Hte-
Deu- no es ya smpemente e techo ba|o e que se cob|aban a
msera y a muerte cercana; es, en su materadad msma, un
operador teraputco.
Como a escuea-edfco debe ser un operador de encauzamento
de a conducta. Es una mquna pedaggca que Prs-Duverney
haba concebdo en a Escuea mtar y hasta en os nfmos detaes
que haba mpuesto a Gabre. Educar cuerpos vgorosos, mperatvo
de saud; obtener ofcaes competentes, mperatvo de cadad;
formar mtares obedentes, mperatvo potco; prevenr e
bertna|e y a homosexuadad, mperatvo de moradad. Cu-
drupe razn de estabecer mamparos estancos entre os ndvduos,
pero tambn aberturas de vganca contnua. E edfco msmo de
a Escuea deba ser un aparato para vgar; os aposentos estaban
repartdos a o argo de un paso como una sere de (178)
pequeas cedas; a ntervaos reguares, se encontraba e
ao|amento de un ofca, de manera que "cada decena de aumnos
tene un ofca a derecha y a zquerda"; os aumnos estaban
encerrados a durante toda a noche; y Pars haba nsstdo en que
170
se acrstaara "a separacn de cada aposento de ado de corredor
desde a atura de antepecho hasta uno o dos pes de techo. Aparte
de que e-aspecto de taes vdreras tene que ser agradabe, nos
atrevemos a decr que es t en no pocos sentdos, sn habar de as
razones de dscpna que pueden mponer ta dsposcn".
285
En os
comedores se haba dspuesto "un estrado un poco eevado para
coocar as mesas de os nspectores de estudos, a fn de que
puderan abarcar con a mrada todas as mesas de os aumnos de
sus dvsones durante a comda"; se haban nstaado etrnas con
medas puertas, con ob|eto de que e vgante encargado pudera
dstngur a cabeza y as pernas de os aumnos, pero con
separacones ateraes o bastante atas "para que os que as
ocupaban no puderan verse".
286
Escrpuos nfntos de a vganca
que a arqutectura secunda por m dspostvos sn honor. No
parecern rrsoros ms que s se ovda e pape de esta
nstrumentacn, menor pero sn defecto, en a ob|etvacn
progresva y e retcuado cada vez ms fno de os comporta-
mentos ndvduaes. Las nsttucones dscpnaras han secretado
una maqunara de contro que ha funconado como un mcroscopo
de a conducta; as dvsones tenues y anatcas que han reazado
han egado a formar, en torno de os hombres, un aparato de
observacn, de regstro y de encauzamento de a conducta. En
estas mqunas de observar, cmo subdvdr as mradas, cmo
estabecer entre eas reevos, comuncacones? Ou hacer para
que, de su mutpcdad cacuada, resute un poder homogneo y
contnuo?
E aparato dscpnaro perfecto permtra a una soa mrada vero
todo permanentemente. Un punto centra sera a a vez fuente de
uz que umnara todo, y ugar de convergenca para todo o que
debe ser sabdo: o|o perfecto a cua nada se sustrae y centro haca
e cua estn vuetas todas as mradas. Esto es o que haba
magnado Ledoux a construr Arc-et-Senans: en e centro de as
edfcacones dspuestas en crcuo y abertas todas haca e nteror,
una eevada construccn deba acumuar as funcones
admnstratvas de dreccn, pocacas de vganca, econmcas
de contro y de verfcacn, y regosas de fomento (179) de a
obedenca y de traba|o; de ah vendran todas as rdenes, ah
estaran regstradas todas as actvdades, advertdas y |uzgadas
todas as fatas; y esto nmedatamente sn cas nngn otro soporte
285
3 Ctado en R. Lauan, L'cole militaire de Paris, 1950, pp. 117-118.
286
4 Arch. nac. MM 666-669. |. Bentham refere que fue a vstar a Escuea
mtar cuando su hermano concb a prmera dea de Panptico.
171
que una geometra exacta. Entre todas as razones de prestgo
conceddo, en a segunda mtad de sgo XVIII, a as arqutecturas
crcuares,
287
hay que contar sn duda sta: a de que expresaban
certa utopa potca.
Pero a mrada dscpnara ha tendo, de hecho, necesdad de
reevos. Me|or que un crcuo, a prmde poda responder a dos
exgencas: ser o bastante competa para formar un sstema sn
soucn de contnudad -posbdad por consguente de mut-
pcar sus escaones, y de repartros sobre toda a superfce que
controar; y, sn embargo, ser o bastante dscreto para no gravtar
con un peso nerte sobre a actvdad que dscpnar, y no ser para
ea un freno o un obstcuo; ntegrarse a dspostvo dscpnaro
como una funcn que aumenta sus efectos posbes. Necesta
descomponer sus nstancas, pero para aumentar su funcn
productora. Especfcar a vganca y hacera funcona.
Es e probema de os grandes taeres y de as fbrcas, donde se
organza un nuevo tpo de vganca. Es dferente de que en os
regmenes de as manufacturas reazaban desde e exteror os
nspectores, encargados de hacer apcar os regamentos; se trata
ahora de un contro ntenso, contnuo; corre a o argo de todo e
proceso de traba|o; no recae -o no recae soamente- sobre a
produccn (ndoe, cantdad de materas prmas, tpo de nstru-
mentos utzados, dmensones y cadad de os productos), pero
toma en cuenta a actvdad de os hombres, su habdad, su
manera de traba|ar, su rapdez, su ceo, su conducta. Y es tambn
cosa dstnta de contro domstco de amo, presente a ado de os
obreros y de os aprendces; ya que se efecta por empeados,
vgantes, contraores y contramaestres. A medda que e aparato
de produccn se va hacendo ms mportante y ms compe|o, a
medda que aumentan e nmero de os obreros y a dvsn de
traba|o, as tareas de contro se hacen ms necesaras y ms
dfces. Vgar pasa a ser entonces una funcn defnda, pero que
debe formar parte ntegrante de proceso de produccn; debe
acompaaro en toda su duracn. Se hace ndspensabe un
persona especazado, constantemente presente y dstnto de os
obreros: "En a gran manufactura, todo se hace a toque de
campana, os obreros son obgados y reprenddos. Los empeados,
acostumbrados con eos a una acttud de superordad y de (180)
mando, que reamente es necesara con a muttud, os tratan du-
ramente o con despreco; esto hace que esos obreros o ben sean
287
5 Cf. ms. 12, 13, 16.
172
ms caros o no hagan sno pasar por a manufactura."
288
Pero s os
obreros preferen e encuadramento de tpo corporatvo a este
nuevo rgmen de vganca, os patronos reconocen en eo un
eemento ndsocabe de sstema de a produccn ndustra, de a
propedad prvada y de provecho. A a escaa de una fbrca, de
una gran funddora o de una mna, "os gastos se han mutpcado
tanto, que a ms mdca nfdedad sobre cada rengn dara para
e tota un fraude nmenso, que no so absorbera os benefcos,
sno que provocara a dspacn de os captaes; ... a menor
mperca no advertda y por este motvo repetda cada da puede
egar a ser funesta a a empresa hasta e punto de anquara en
muy poco tempo"; de donde e hecho de que ncamente unos
agentes, dependentes de manera drecta de propetaro, y
adscrtos a esta soa msn podrn vgar "que no haya un soo
cntmo gastado ntmente, y que no haya un soo momento de
da perddo"; su pape ser "vgar a os obreros, nspecconar todos
os traba|os, enterar a comt de todos os hechos".
289
La vganca
pasa a ser un operador econmco decsvo, en a medda en que es
a a vez una peza nterna en e aparato de produccn y un
engrana|e especfcado de poder dscpnaro.
290
E msmo movmento en a organzacn de a enseanza ee-
menta: especfcacn de a vganca, e ntegracn a nexo pe-
daggco. E desarroo de as escueas parroquaes, e aumento de
nmero de sus aumnos, a nexstenca de mtodos que per-
mteran regamentar smutneamente a actvdad de una case
entera, con e desorden y a confusn consguentes, hacan nece-
sara a nstaacn de controes. Para ayudar a maestro, Baten-cour
ege entre os me|ores aumnos a una sere de "ofcaes",
ntendentes, observadores, nstructores, repetdores, rectadores de
oracones, ofcaes de escrtura, habtados de tnta, cuestores de
pobres y vstadores. Los papees as defndos son de dos rdenes:
unos corresponden a cometdos materaes (dstrbur a tnta y e
pape, dar e sobrante de matera a os pobres, eer textos
esprtuaes os das de festa, etctera); os otros son de (181)
orden de a vganca: os "observadores" deben tener en cuenta
288
6 Encvclopedie, articulo "ManuIacture".
289
7 Cournol, Considerations d'intert public sur le droit d'exploiter les mines, 1790, Arch. nac. A
XIII14.
290
8 Cf. K. Marx: "Esta funcn drectva, vgante y medadora se converte en
funcn de capta no ben e traba|o que e esta sometdo se vueve co-
operatvo. En cuanto funcn especfca de capta, a funcn drectva asume
caracterstcas especfcas" (El capital, bro, I, 4 seccn, cap. x).
173
qun ha abandonado su banco, qun chara, qun no tene rosaro
n bro de horas, qun se comporta ma en msa, qun comete
agn acto de nmodesta, chara o grtero en a cae"; os
"admontores" se encargan de "evar a cuenta de os que haban o
estudan sus eccones emtendo un zumbdo, de os que no
escrben o |uguetean"; os "vstantes" nvestgan, en as famas,
sobre os aumnos que no han asstdo agn da a case o que han
cometdo fatas graves. En cuanto a os "ntendentes", vgan a
todos os dems ofcaes. Tan so os "repetdores" desempean
un pape pedaggco: hacen eer a os aumnos de dos en dos en
voz ba|a.
291
Ahora ben, agunas dcadas ms tarde, Dema
reproduce una |erarqua de msmo tpo; pero as funcones de
vganca evan ahora apare|adas cas todas un pape pedaggco:
un auxar ensea a coger a puma, gua a mano, corrge os
errores y a a vez "seaa as fatas cuando se dscute"; otro auxar
desempea as msmas tareas en a case de ectura; e ntendente,
que controa a os dems ofcaes y vga a acttud genera, est
tambn encargado de "acostumbrar a os recn egados a esto
de os e|erccos de a escuea"; os decurones hacen rectar as
eccones y "marcan" a aqueos que no as saben.
292
Tenemos con
esto e esbozo de una nsttucn de tpo "de enseanza mutua",
donde estn ntegrados en e nteror de un dspostvo nco tres
procedmentos: a enseanza propamente dcha, a adquscn de
conocmentos por e e|ercco msmo de a actvdad pedaggca, y
fnamente una observacn recproca y |erarquzada. Inscrbese en
e corazn de a prctca de enseanza una reacn de vganca,
defnda y reguada; no como una peza agregada o adyacente, sno
como un mecansmo que e es nherente, y que mutpca su
efcaca.
La vganca |erarquzada, contnua y funcona no es, sn duda, una
de as grandes "nvencones" tcncas de sgo XVIII, pero su
nsdosa extensn debe su mportanca a as nuevas mecncas de
poder que eva consgo. E poder dscpnaro, gracas a ea, se
converte en un sstema "ntegrado" vncuado de nteror a a (182)
291
9 M.I.D.B., Instruction methodique pour l'ecole paroissiale, 1669, pp. 68-83.
292
10 Ch. Dema, Rglement pour les coles de la ville de Lyon, 1716, pp. 27-
29. Podra notarse un fenmeno de msmo gnero en a organzacn de os
coegos: durante mucho tempo os "prefectos" estaban encargados, ndepen-
dentemente de os profesores, de a responsabdad mora de os pequeos
grupos de aumnos. Despus de 1762, sobre todo, se ve aparecer un tpo de
contro a a vez ms admnstratvo y ms ntegrado en a |erarqua: vgantes,
maestros de dvsn, maestros subaternos. Cf. Dupont-Ferrer, Du collge de
Clermont au lyce Louis-le-Crand, , pp. 254 y 476.
174
economa y a os fnes de dspostvo en que se e|erce. Se organza
tambn como un poder mtpe, automtco y annmo; porque s
es certo que a vganca reposa sobre ndvduos, su funco-
namento es e de un sstema de reacones de arrba aba|o, pero
tambn hasta certo punto de aba|o arrba y ateramente. Este
sstema hace que "ressta" e con|unto, y o atravesa ntegramente
por efectos de poder que se apoyan unos sobre otros: vgantes
perpetuamente vgados. E poder en a vganca |erarquzada de
as dscpnas no se tene como se tene una cosa, no se trasfere
como una propedad; funcona como una maqunara. Y s es certo
que su organzacn pramda e da un "|efe", es e aparato entero
e que produce "poder" y dstrbuye os ndvduos en ese campo
permanente y contnuo. Lo cua permte a poder dscpnaro ser a
a vez absoutamente ndscreto, ya que est por doquer y sempre
aerta, no de|a en prncpo nnguna zona de sombra y controa sn
cesar a aqueos msmos que estn encargados de controaro; y
absoutamente "dscreto", ya que funcona permanentemente y en
una buena parte en senco. La dscpna hace "marchar" un poder
reacona que se sostene a s msmo por sus propos mecansmos y
que susttuye a resonanca de as manfestacones por e |uego
nnterrumpdo de mradas cacuadas. Gracas a as tcncas de
vganca, a "fsca" de poder, e domno sobre e cuerpo se
efectan de acuerdo con as eyes de a ptca y de a mecnca, de
acuerdo con todo un |uego de espacos, de neas, de pantaas, de
haces, de grados, y sn recurrr, en prncpo a menos, a exceso, a
a fuerza, a a voenca. Poder que es en aparenca tanto menos
"corpora" cuanto que es ms sabamente "fsco".
LA SANCION NORMALIZADORA
1) En e orfanato de cabaero Pauet, as sesones de trbuna que
se reuna cada maana eran ocasn de un verdadero ceremona:
"Encontramos a todos os aumnos en orden de bataa, en un
aneamento, una nmovdad y un senco absoutos. E tenente
corone mayor, |oven cabaero de decss aos, estaba fuera de
fas, espada en mano; a su voz de mando, a tropa ech a andar a
paso redobado para formar e crcuo. E conse|o se agrup en e
centro, y cada ofca do e nforme de su tropa para as ventcuatro
horas. Se admt a os acusados a |ustfcarse; se oye a os testgos;
se deber, y una vez de acuerdo, e tenente corone mayor do
cuenta en voz ata de nmero de os cupabes, de a ndoe de os
175
detos y de os castgos mpuestos (183). La tropa desf a
contnuacn en e mayor orden."
293
En e corazn de todos os
sstemas dscpnaros funcona un pequeo mecansmo pena.
Benefca de certo prvego de |ustca, con sus propas eyes, sus
detos especfcados, sus formas partcuares de sancn, sus
nstancas de |uco. Las dscpnas estabecen una "nfra-
penadad"; retcuan un espaco que as eyes de|an vaco; cafcan
y reprmen un con|unto de conductas que su reatva ndferenca
haca sustraerse a os grandes sstemas de castgo. "A entrar, os
compaeros debern saudarse unos a otros; ... a sar, debern
guardar os artcuos y tes de que se han servdo y, en a poca
en que se vea, apagar su mpara" "est expresamente prohbdo
entretener a os compaeros con gestos o de otra manera";
debern "comportarse honesta y decentemente"; aque que se
ausente ms de 5 mnutos sn avsar a seor Oppenhem ser
"consgnado por meda |ornada"; y para estar seguro de que no se
ha ovdado nada en esta mnucosa |ustca pena, se prohbe hacer
"todo cuanto pueda per|udcar a seor Oppenhem y a os
compaeros".
294
En e taer, en a escuea, en e e|rcto, rena una
verdadera mcropenadad de tempo (retrasos, ausencas,
nterrupcones de tareas), de a actvdad (fata de atencn,
descudo, fata de ceo), de a manera de ser (descortesa,
desobedenca), de a paabra (chara, nsoenca), de cuerpo
(acttudes "ncorrectas", gestos mpertnentes, sucedad), de a
sexuadad (fata de recato, ndecenca). A msmo tempo se utza,
a ttuo de castgos, una sere de procedmentos sutes, que van
desde e castgo fsco eve, a prvacones menores y a pequeas
humacones. Se trata a a vez de hacer penabes as fraccones
ms pequeas de a conducta y de dar una funcn puntva a os
eementos en aparenca ndferentes de aparato dscpnaro: en e
mte, que todo pueda servr para castgar a menor cosa; que cada
su|eto se encuentre prenddo en una unversadad castgabe-
castgante. "Con a paabra castgo, debe comprenderse todo o que
es capaz de hacer sentr a os nos a fata que han cometdo, todo
o que es capaz de humaros, de causares confusn: ... certa
fradad, certa ndferenca, una pregunta, una humacn, una
desttucn de puesto."
295
2) Pero a dscpna eva consgo una manera especfca de
castgar, y que no es ncamente un modeo reducdo de trbuna.
293
11 Pcet de Rochemont, journal de Cenve, 5 de enero de 1788.
294
l2 Reglamento provisional para la Iabrica de M. Oppenheim, 29 de septiembre de 1809.
295
13 |.-B. de La Sae, Conduite des coles chrtiennes (1828), pp. 204-205.
176
(184) Lo que compete a a penadad dscpnara es a
nobservanca, todo o que no se a|usta a a rega, todo o que se
ae|a de ea, as desvacones. Es punbe e domno ndefndo de o
no conforme: e sodado comete una "fata" sempre que no acanza
e nve requerdo; a "fata" de aumno, es, tanto como un deto
menor, una nepttud para cumpr sus tareas. E regamento de a
nfantera prusana mandaba tratar con "todo e rgor posbe" a
sodado que no haba aprenddo a mane|ar correctamente su fus.
Iguamente, "cuando un aumno no recuerde a parte de catecsmo
de da anteror, se e podr obgar a aprender a de ese da, sn
cometer fata aguna, y se e har repetr a da sguente; o se e
obgar a escuchara en pe o de rodas, y con as manos |untas, o
ben se e mpondr aguna otra pentenca". E orden que os
castgos dscpnaros deben hacer respetar es de ndoe mxta: es
un orden "artfca", dspuesto de manera expcta por una ey, un
programa, un regamento. Pero es tambn un orden defndo por
unos procesos naturaes y observabes: a duracn de un
aprendza|e, e tempo de un e|ercco, e nve de apttud se referen
a una reguardad, que es tambn una rega. Los aumnos de as
escueas crstanas no deben |ams ser coocados ante una
"eccn" de a que no son todava capaces, pues se es pondra en
pegro de no poder aprender nada; sn embargo, a duracn de
cada estado se haa f|ada regamentaramente, y aque que en e
trmno de tres exmenes no ha poddo pasar a grado superor
debe ser coocado, ben en evdenca, en e banco de os
"gnorantes". E castgo en rgmen dscpnaro supone una dobe
referenca |urdco-natura.
3) E castgo dscpnaro tene por funcn reducr as desvacones.
Debe, por o tanto, ser esencamente correctivo. A ado de os
castgos tomados drectamente de modeo |udca (mutas, tgo,
caabozo), os sstemas dscpnaros dan prvego a os castgos
de orden de e|ercco -de aprendza|e ntensfcado, mutpcado,
varas veces repetdo: e regamento de 1766 para a nfantera
prevea que os sodados de prmera case "que muestren agn
descudo o maa vountad sern reegados a a tma case", y no
podrn rentegrarse a a prmera sno despus de nuevos e|erccos
y un nuevo examen. Como deca, por su parte, |.-B. de La Sae,
"Los traba|os mpuestos como castgo (pensum) son, de todas as
pentencas, o ms honesto para un maestro, o ms venta|oso y o
ms agradabe para os padres"; permten "obtener, de as fatas
msmas de os nos, medos para haceros progresar a corregr sus
defectos"; a aqueos, por e|empo, "que (185) no hayan escrto todo
177
o que deban escrbr o no se hayan apcado a hacero ben, se es
podr dar como castgo agunas neas que escrbr o que aprender
de memora".
296
E castgo dscpnaro es, en una buena parte a
menos, somorfo a a obgacn msma; es menos a venganza de a
ey utra|ada que su repetcn, su nsstenca redobada. Tanto que
e efecto correctvo que se espera no pasa sno de una manera
accesora por a expacn y e arrepentmento; se obtenen
drectamente por e mecansmo de un encauzamento de a
conducta. Castgar es e|erctar.
4) E castgo, en a dscpna, no es sno un eemento de un sstema
dobe: gratfcacn-sancn. Y es este sstema e que se vueve
operante en e proceso de encauzamento de a conducta y de
correccn. E maestro "debe evtar, tanto como se pueda, usar de
castgos; por e contraro, debe tratar de hacer que as recom-
pensas sean ms frecuentes que as penas, ya que os perezosos se
senten ms nctados por e deseo de ser recompensados como os
dgentes que por e temor de os castgos; por o cua se obtendr
un fruto muy grande cuando e maestro, obgado a usar de
castgo, conquste s puede e corazn de no, antes que apcare
aqu".
297
Este mecansmo de dos eementos permte certo nmero
de operacones caracterstcas de a penadad dscpnara. En
prmer ugar a cafcacn de as conductas y de as cuadades a
partr de dos vaores opuestos de ben y de ma; en ugar de a
dvsn smpe de o vedado, ta como a conoce a |ustca pena, se
tene una dstrbucn entre poo postvo y poo negatvo; toda a
conducta cae en e campo de as buenas y de as maas notas, de
os buenos y de os maos puntos. Es posbe adems estabecer una
cuantfcacn y una economa cfrada. Una contabdad pena, sn
cesar puesta a da, permte obtener e baance puntvo de cada
cua. La "|ustca" escoar ha evado muy e|os este sstema, cuyos
rudmentos a menos se encuentran en e e|rcto o en os taeres.
Los hermanos de as Escueas crstanas haban organzado toda
una mcroeconoma de os prvegos y de os traba|os como
castgo: "Los prvegos servrn a os aumnos para exmrse de as
pentencas que es sean mpuestas ... A un escoar, por e|empo, se
e habr mpuesto como castgo a copa de cuatro o ses preguntas
de catecsmo; podr brarse de esta pentenca medante agunos
puntos de prvegos; e maestro asgnar e nmero necesaro para
cada pregunta ... Como os prvegos vaen certo nmero de
puntos, e maestro tene (186) otros de menor vaor, que servrn a
296
14 lbid.
297
15 Ch. Demia, Reglement pour les ecoles de la ville de Lyon, 1716, p. 17.
178
manera de moneda de cambo de os prmeros. As, por e|empo, un
no habr recbdo un castgo de cua no puede redmrse sno a
cambo de ses puntos; posee un prvego de dez; entonces se o
presenta a maestro, e cua e devueve cuatro puntos, y as en
cuanto a os dems."
298
Y por e |uego de esta cuantfcacn, de
esta crcuacn de os adeantos y de as deudas, gracas a ccuo
permanente de as notacones en ms y en menos, os aparatos
dscpnaros |erarquzan os unos con reacn a os otros a as
"buenas" y a as "maas" personas. A travs de esta mcroeconoma
de una penadad perpetua, se opera una dferencacn que no es
a de os actos, sno de os ndvduos msmos, de su ndoe, de sus
vrtuadades, de su nve o de su vaor. La dscpna, a sanconar
os actos con exacttud, cabra os ndvduos "en verdad"; a
penadad que pone en prctca se ntegra en e cco de conoc-
mento de os ndvduos.
5) La dstrbucn segn os rangos o os grados tene un dobe
pape: seaar as desvacones, |erarquzar as cuadades, as
competencas y as apttudes; pero tambn castgar y recompen-
sar. Funconamento pena de a ordenacn y carcter ordna de a
sancn. La dscpna recompensa por e nco |uego de os
ascensos, permtendo ganar rangos y puestos; castga hacendo
retroceder y degradando. E rango por s msmo equvae a re-
compensa o a castgo. Se haba puesto a punto en a Escuea mtar
un sstema competo de casfcacn "honorfca", que unos detaes
de ndumentara reveaban a os o|os de todos, y unos castgos ms
o menos nobes o vergonzosos ban undos, como marca de
prvego o de nfama, a os rangos as dstrbudos. Este reparto
casfcatoro y pena se efecta a ntervaos cercanos por os
nformes que os ofcaes, os profesores y sus ayudantes
sumnstran, sn consderacn de edad o de grado, sobre "as
cuadades moraes de os aumnos" y sobre "su conducta un-
versamente reconocda". La prmera case, amada "de os muy
buenos", se dstngue por una hombrera de pata; su honor consste
en ser tratada como "una tropa puramente mtar"; por o tanto,
sern mtares os castgos a que tene derecho (os arrestos y, en
casos graves, a prsn). La segunda case, "de os buenos", eva
una hombrera de seda coor ro|o vvo y pata; pueden ser
arrestados y evados a a prsn, pero tambn en|auados y
puestos de rodas. La case de os "medocres" (187) tene derecho
a una hombrera de ana ro|a; a as penas precedentes se agrega,
298
16 |.-B. de La Sae, Conduite des coles chrtiennes, B. N. Ms. 11759, p. 156
ss. Aqu se tene a trasposcn de sstema de as ndugencas.
179
egado e caso, e saya. La tma case, a de os "maos", est
marcada por una hombrera de ana parda; "os aumnos de esta
case estarn sometdos a todos os castgos usados en a Escuea o
todos aqueos que se crea necesaro ntroducr e ncuso e
caabozo sn uz". A esto se aad durante un tempo a case
"vergonzosa", para a cua se hceron regamentos partcuares, "de
manera que quenes a componen habrn de estar sempre
separados de os dems y vestdos de saya". Puesto que
ncamente e mrto y a conducta deben decdr e ugar de
aumno, "os de as dos tmas cases podrn son|earse de as-
cender a as prmeras y de evar sus nsgnas, cuando, por test-
monos unversaes, se reconozca que se han hecho dgnos de eo
por e cambo de su conducta y sus progresos; y os de as prmeras
cases descendern guamente a as otras s se abandonan y s os
nformes reundos y desventa|osos demuestran que no merecen ya
as dstncones y prerrogatvas de as prmeras cases..." La
casfcacn que castga debe tender a borrarse. La "case ver-
gonzosa" no exste sno para desaparecer: "Con e fn de |uzgar en
cuanto a a espece de conversn de os aumnos de a case
vergonzosa que se comporten ben", se es vover a ntroducr en
as otras cases y se es devovern sus tra|es; pero permanecern
con sus enmaradas de nfama durante as comdas y os recreos; y
as quedarn s no contnan portndose ben; so sadrn, "s se
est contento de eos en dcha case y en dcha dvsn".
299
Dobe
efecto, por consguente, de esta penadad |erarquzante: dstrbur
os aumnos de acuerdo con sus apttudes y su conducta, por o
tanto segn e uso que de eos se podr hacer cuando sagan de a
escuea; e|ercer sobre eos una presn constante para que se
sometan todos a msmo modeo, para que estn obgados todos
|untos "a a subordnacn, a a docdad, a a atencn en os
estudos y e|erccos y a a exacta prctca de os deberes y de
todas as partes de a dscpna". Para que todos se aseme|en.
En suma, e arte de castgar, en e rgmen de poder dscpnaro,
no tende n a a expacn n aun exactamente a a represn.
Utza cnco operacones ben dstntas: referr os actos, os hechos
extraordnaros, as conductas smares a un con|unto que es a a
vez campo de comparacn, espaco de dferencacn y prncpo de
una rega que segur. Dferencar a os ndvduos unos respecto de
otros y en funcn de esta rega de con|unto -ya
(188) se a haga funconar como umbra mnmo, como trmno
299
17 Archvos naconaes MM 658, 30 de marzo de 1758, y MM 666, 15 de
septembre de 1763.
180
medo que respetar o como grado ptmo a que hay que acercarse.
Medr en trmnos cuanttatvos y |erarquzar en trmnos de vaor
as capacdades, e nve, a "naturaeza" de os ndvduos. Hacer
que |uegue, a travs de esta medda "vaorzante", a coaccn de
una conformdad que reazar. En fn, trazar e mte que habr de
defnr a dferenca respecto de todas as dferencas, a frontera
exteror de o anorma (a "case vergonzosa" de a Escuea mtar).
La penadad perfecta que atravesa todos os puntos, y controa
todos os nstantes de as nsttucones dscpnaras, compara,
dferenca, |erarquza, homogenza, excuye. En una paabra,
normaliza.
Se opone, por o tanto, trmno por trmno, a una penadad
|udca, que tene por funcn esenca a de referrse, no a un
con|unto de fenmenos observabes, sno a un corpus de eyes y de
textos que hay que conservar en a memora; no a de dferencar a
unos ndvduos, sno de especfcar unos actos ba|o certo nmero
de categoras generaes; no a de |erarquzar sno a de hacer |ugar
pura y smpemente a oposcn bnara de o permtdo y de o
prohbdo; no a de homogenezar, sno a de operar a dvsn,
obtenda de una vez por todas, de a condena. Los dspostvos
dscpnaros han secretado una "penadad de a norma", que es
rreductbe en sus prncpos y su funconamento a a penadad
tradcona de a ey. E pequeo trbuna que parece actuar
permanentemente en os edfcos de a dscpna, y que a veces
adopta a forma teatra de gran aparato |udca, no debe engaar:
no proonga, excepto por agunas contnudades formaes, os
mecansmos de a |ustca crmna hasta a trama de a exstenca
cotdana, o a menos no es o esenca; as dscpnas han fabrcado
-apoyndose en toda una sere de procedmentos, por o dems
muy antguos- un nuevo funconamento puntvo, y es ste e que
poco a poco ha revestdo e gran aparato exteror que pareca
reproducr modesta o rncamente. E funconamento |urdco-
antropogco que se revea en toda a hstora de a penadad
moderna no tene su orgen en a superposcn a a |ustca crmna
de as cencas humanas y en as exgencas propas de esta nueva
raconadad o de humansmo que evara consgo; tene su punto
de formacn en a tcnca dscpnara que ha hecho |ugar esos
nuevos mecansmos de sancn normazadora.
Aparece, a travs de as dscpnas, e poder de a Norma. Nueva
ey de a socedad moderna? Dgamos ms ben que desde e sgo
XVIII ha vendo a agregarse a otros poderes obgndoos a (189)
nuevas demtacones; e de a Ley, e de a Paabra y de Texto, e
181
de a Tradcn. Lo Norma se estabece como prncpo de coercn
en a enseanza con a nstauracn de una educacn
estandarzada y e estabecmento de as escueas normaes; se
estabece en e esfuerzo por organzar un cuerpo mdco y un
encuadramento hosptaaro de a nacn capaces de hacer fun-
conar unas normas generaes de saubrdad; se estabece en a
reguarzacn de os procedmentos y de os productos ndustra-
es.
300
Como a vganca, y con ea a normazacn, se torna uno
de os grandes nstrumentos de poder a fna de a poca csca.
Se tende a susttur o a menos a agregar a as marcas que
traducan estatutos, prvegos, adscrpcones, todo un |uego de
grados de normadad, que son sgnos de adscrpcn a un cuerpo
soca homogneo, pero que tenen en s msmos un pape de ca-
sfcacn, de |erarquzacn y de dstrbucn de os rangos. En un
sentdo, e poder de normazacn obga a a homogenedad; pero
ndvduaza a permtr as desvacones, determnar os nvees,
f|ar as especadades y hacer tes as dferencas a|ustan-do unas
a otras. Se comprende que e poder de a norma funcone
fcmente en e nteror de un sstema de a guadad forma, ya
que en e nteror de una homogenedad que es a rega, ntroduce,
como un mperatvo t y e resutado de una medda, todo e
desvanecdo de as dferencas ndvduaes.
EL EXAMEN
E examen combna as tcncas de a |erarqua que vge y as de a
sancn que normaza. Es una mrada normazadora, una vganca
que permte cafcar, casfcar y castgar. Estabece sobre os
ndvduos una vsbdad a travs de a cua se os dferenca y se
os sancona. A esto se debe que, en todos os dspostvos de
dscpna, e examen se hae atamente rtuazado. En venen a
unrse a ceremona de poder y a forma de a experenca, e
despegue de a fuerza y e estabecmento de a verdad. En e
corazn de os procedmentos de dscpna, manfesta e
sometmento de aqueos que se persguen como ob|etos y a
ob|etvacn de aqueos que estn sometdos. La superposcn de
as reacones de poder y de as reacones de saber adquere en e
examen toda su notoredad vsbe. Otra nnovacn de a poca
csca que os hstoradores de as cencas de|aron en a sombra.
300
18 Sobre este punto, hay que referrse a as pgnas esencaes de G. Can-
guhem. Le normal et le pathologique, ed. de 1966, pp. 171-191.
182
Se hace a hstora de as experencas sobre os cegos (190) de
nacmento, os nos-obo o sobre a hpnoss. Pero qun har a
hstora ms genera, ms mprecsa, ms determnante tambn de
"examen", de sus rtuaes, de sus mtodos, de sus persona|es y de
su pape, de sus |uegos de preguntas y respuestas, de sus sstemas
de notacn y de casfcacn? Porque en esta pobre tcnca se
encuentran mpcados todo un domno de saber, todo un tpo de
poder. Se haba a menudo de a deooga que evan en s, de
manera dscreta o paranchna, as "cencas" humanas. Pero su
tecnooga msma, ese pequeo esquema operatoro que tene ta
dfusn (de a psquatra a a pedagoga, de dagnstco de as
enfermedades a a contratacn de mano de obra), ese proced-
mento tan famar de examen, no utza, en e nteror de un soo
mecansmo, unas reacones de poder que permten obtener y
consttur certo saber? No es smpemente a nve de a concenca,
de as representacones y en o que se cree saber, sno a nve de o
que hace posbe un saber donde se reaza a actuacn potca.
Una de as condcones esencaes para e desboqueo epstemo-
gco de a medcna a fnes de sgo XVIII fue a organzacn de
hospta como aparato de "examnar". E rtua de a vsta es su
forma ms amatva. En e sgo XVII, e mdco, procedente de
exteror, una su nspeccn a no pocos otros controes -regosos,
admnstratvos; cas no partcpaba en a gestn cotdana de
hospta. Poco a poco, a vsta se fue hacendo ms reguar, ms
rgurosa, ms ampa sobre todo: cubr una parte cada vez ms
mportante de funconamento hosptaaro. En 1661, e mdco de
Hte-Deu de Pars estaba encargado de una vsta dara; en 1687,
un mdco "expectante" deba examnar, durante a tarde, agunos
enfermos, ms gravemente afectados. Los regamentos de sgo
XVIII, precsan os horaros de a vsta y su duracn (dos horas
como mnmo); nssten para que un servco por rotacn permta
asegurara todos os das, "ncuso e domngo de Pascua"; en fn, en
1771 se nsttuye un mdco resdente, con a msn de "prestar
todos os servcos de su profesn, tanto de noche como de da, en
os ntervaos de una vsta a otra de un mdco de exteror".
301
La
nspeccn de otro tempo, dscontnua y rpda, se ha trasformado
en una observacn reguar que pone a enfermo en stuacn de
examen cas perpetuo. Con dos consecuencas: en a |erarqua
nterna, e mdco, eemento hasta ahora externo, comenza a
adqurr premnenca sobre e persona regoso, y se empeza a
confrsee un (191) pape determnado pero subordnado en a
301
19 Registre des deliberations du bureau de l'Htel-Dieu.
183
tcnca de examen. Aparece entonces a categora de "enfermero".
En cuanto a hospta msmo, que era ante todo un ugar de
asstenca, va a convertrse en ugar de formacn y de
confrontacn de os conocmentos: nversn de as reacones de
poder y consttucn de un saber. E hospta ben "dscpnado"
consttur e ugar adecuado de a "dscpna" mdca; sta podr
entonces perder su carcter textua, y tomar sus referencas menos
en a tradcn de os autores decsvos que en un domno de
ob|etos perpetuamente ofrecdos a examen.
De a msma manera, a escuea pasa a ser una espece de aparato
de examen nnterrumpdo que acompaa en toda su ongtud a
operacn de enseanza. Se tratar en ea cada vez menos de esos
torneos en os que os aumnos confrontaban sus fuerzas y cada vez
ms de una comparacn perpetua de cada cua con todos, que
permte a a vez medr y sanconar. Los hermanos de as Escueas
crstanas queran que sus dscpuos tuvesen composcn todos os
das de a semana: e prmero de ortografa, e segundo de
artmtca, e tercero de catecsmo por a maana y de escrtura por
a tarde, etc. Adems, cada mes deba haber una composcn con
e fn de desgnar a quenes merecan someterse a examen de
nspector.
302
Desde 1775, exstan en a Escuea de camnos y puen-
tes 16 exmenes a ao: 3 de matemtcas, 3 de arqutectura, 3 de
dbu|o, 2 de escrtura, I de corte de pedras, 1 de esto, 1 de e-
vantamento de panos, 1 de nveacn, 1 de medda y estmacn
de construccones.
303
E examen no se mta a sanconar un apren-
dza|e; es uno de sus factores permanentes, subyacentes, segn un
rtua de poder constantemente prorrogado. Ahora ben, e examen
permte a maestro, a a par que trasmte su saber, estabecer sobre
sus dscpuos todo un campo de conocmentos. Mentras que a
prueba por a cua se termnaba un aprendza|e en a tradcn
corporatva vadaba una apttud adqurda -a "obra maestra"
autentfcaba una trasmsn de saber ya hecha-, e examen, en a
escuea, crea un verdadero y constante ntercambo de saberes:
garantza e paso de os conocmentos de maestro a dscpuo,
pero toma de dscpuo un saber reservado y destnado a maestro.
La escuea pasa a ser e ugar de eaboracn de a pedagoga. Y as
como e procedmento de examen hosptaaro ha permtdo e
desboqueo epstemogco de a medcna, a poca de a escuea
"examnatora" ha marcado e comenzo de una pedagoga que
(192) funcona como cenca. La poca de as nspeccones y de as
302
20 J.-B. de La Salle, Conduite des Ecoles chretiennes, 1828, p. 160.
303
21 CI. L'enseignement et la diIIusion des sciences au XVIIIe siecle, 1964, p. 360.
184
manobras ndefndamente repetdas en e e|rcto ha marcado
tambn e desarroo de un nmenso saber tctco que tuvo su
efecto en a poca de as guerras napoencas.
E examen eva consgo todo un mecansmo que une a certa forma
de e|ercco de poder certo tpo de formacn de saber.
1) El examen invierte la economa de la visibilidad en el ejercicio
del poder. Tradconamente e poder es o que se ve, o que se
muestra, o que se manfesta, y, de manera parad|ca, encuentra
e prncpo de su fuerza en e movmento por e cua a despega.
Aqueos sobre quenes se e|erce pueden mantenerse en a sombra;
no recben uz sno de esa parte de poder que es est concedda, o
de refe|o que recae en eos un nstante. En cuanto a poder
dscpnaro, se e|erce hacndose nvsbe; en cambo, mpone a
aqueos a quenes somete un prncpo de vsbdad obgatoro. En
a dscpna, son os sometdos os que tenen que ser vstos. Su
umnacn garantza e domno de poder que se e|erce sobre
eos. E hecho de ser vsto sn cesar, de poder ser vsto
constantemente, es o que mantene en su sometmento a nd-
vduo dscpnaro. Y e examen es a tcnca por a cua e poder, en
ugar de emtr os sgnos de su potenca, en ugar de mponer su
marca a sus sometdos, mantene a stos en un mecansmo de
ob|etvacn. En e espaco que domna, e poder dscpnaro
manfesta, en cuanto a o esenca, su podero acondconando
ob|etos. E examen equvae a a ceremona de esta ob|etvacn.
Hasta aqu e pape de a ceremona potca haba sdo dar ugar a
a manfestacn a a vez excesva y reguada de poder; era una
expresn suntuara de potenca, un "gasto" a a vez exagerado y
codfcado en e que e poder recobraba su vgor. La ceremona se
apare|aba sempre, ms o menos, a trunfo. La aparcn soemne
de soberano evaba consgo ago de a consagracn, de a
coronacn, de retorno de a vctora; n aun en as fastos funeraros
de|aba de desarroarse como manfestacn de despegue de
poder. En cuanto a a dscpna, tene su propo tpo de ceremona.
No es e trunfo, es a revsta, es e "desfe", forma fastuosa de
examen. Los "sbdtos" son ofrecdos en como "ob|etos" a a
observacn de un poder que no se manfesta sno tan so por su
mrada. No recben drectamente a magen de poder soberano;
despegan ncamente sus efectos -y, por decro as, en hueco-
sobre sus cuerpos, ahora ya exactamente egbes y dces. E 15
de marzo de 1666 pasa Lus XIV su prmera revsta mtar: 18000
hombres, "una de as accones ms brantes de renado", y que se
deca haber "tendo a Europa entera en (193) a nquetud". Varos
185
aos despus se acu una medaa para conmemorar e
acontecmento.
304
Leva, en e exergo: "Disciplina militaris restitua"
y en a eyenda: "Prolusio ad victorias." A a derecha, e rey,
adeantado e pe derecho, manda personamente e e|ercco con
un bastn. En a mtad de a zquerda se ven de frente y aneados
en e sentdo de a profunddad varas fas de sodados; extenden
e brazo a a atura de hombro y sostenen e fus exactamente
vertca; adeantan a perna derecha y tenen e pe zquerdo vueto
haca e exteror. En e sueo, unas neas se cortan en nguo recto,
dbu|ando, ba|o os pes de os sodados, grandes cuadrados que
srven de referenca para as dferentes fases y poscones de
e|ercco. Totamente en e fondo, se ve dbu|arse una arqutectura
csca. Las coumnas de paaco proongan as consttudas por os
hombres aneados y os fuses vertcaes, de msmo modo que, sn
duda, e embadosado proonga as neas de e|ercco. Pero por
encma de a baaustrada que remata e edfco hay unas estatua"
que representan unos persona|es baando: neas snuosas,
membros arqueados, paos. Recorre e mrmo un movmento
cuyo prncpo de undad es armnco. En cuanto a os hombres,
estn nmovzados en una acttud unformemente repetda de fas
en fas y de neas en neas: undad tctca. E orden
arqutectnco, que bera en su pce as fguras de a danza,
mpone en e sueo sus regas y su geometra a os hombres
dscpnados. Las coumnas de poder. "Est ben", deca un da e
gran duque Mgue, ante e cua se haba hecho manobrar a as
tropas, "pero respran".
305
Consderemos esta medaa como testmono de momento en que
concden de una manera parad|ca pero sgnfcatva a fgura ms
brante de poder soberano y a emergenca de os rtuaes propos
de poder dscpnaro. La vsbdad apenas soportabe de monarca
se vueve vsbdad nevtabe de os sbdtos. Y esta nversn de
vsbdad en e funconamento de as dscpnas es o que habr
de garantzar hasta sus grados ms ba|os e e|ercco de poder.
Entramos en a poca de examen nfnto y de a ob|etvacn
coactva.
2) El examen hace entrar tambin la individualidad en un campo
documental. De|a tras un archvo entero tenue y mnucoso que
se consttuye a ras de os cuerpos y de os das. E examen que
cooca a os ndvduos en un campo de vganca os sta
304
22 Sobre esta medaa, cf. e artcuo de |. |acquot en Le Club franais de a
mdaille, 49 trmestre de 1970, pp. 50-54. Lm. 2.
305
23 Kropotkine. Autour dune vie, 1902, p. 9. Debo esta reIerencia a G. Can-guilhem.
186
guamente (194) en una red de escrtura; os ntroduce en todo un
espesor de documentos que os captan y os nmovzan. Los
procedmentos de examen han do nmedatamente acompaados
de un sstema de regstro ntenso y de acumuacn documenta.
Consttuyese un "poder de escrtura" como una peza esenca en
os engrana|es de a dscpna. Sobre no pocos puntos, se modea
de acuerdo con os mtodos tradconaes de a documentacn
admnstratva. Pero con tcncas partcuares e nnovacones
mportantes. Unas concernen a os mtodos de dentfcacn, de
seazacn o de descrpcn. Era e probema de e|rcto cuando
haba que encontrar a os desertores, evtar a repetcn en os
astamentos, corregr os estados fctcos presentados por os
ofcaes, conocer os servcos y e vaor de cada uno, estabecer
con certeza e baance de os desaparecdos y de os muertos. Era e
probema de os hosptaes, donde haba que reconocer a os
enfermos, expusar a os smuadores, segur a evoucn de as
enfermedades, verfcar a efcaca de os tratamentos, descubrr
os casos anogos y os comenzos de epdema. Era e probema de
os estabecmentos de enseanza, donde haba que caracterzar a
apttud de cada cua, stuar su nve y su capacdad, ndcar a
utzacn eventua que se poda hacer de : "E regstro srve para
recurrr a en e tempo y ugar oportunos, para conocer as
costumbres de os nos, su adeanto en e camno de a pedad, en
e catecsmo, en as etras, segn e tempo de a Escuea, su
esprtu y |uco que encontrar marcado desde su entrada."
306
De ah a formacn de toda una sere de cdgos de a ndv-
duadad dscpnara que permten transcrbr homogenezndoos
os rasgos ndvduaes estabecdos por e examen: cdgo fsco de
a seazacn, cdgo mdco de os sntomas, cdgo escoar o
mtar de as conductas y de os hechos destacados. Estos cdgos
eran todava muy rudmentaros, en su forma cuatatva o
cuanttatva, pero marcan e momento de una "formazacn" nca
de o ndvdua en e nteror de as reacones de poder.
Las otras nnovacones de a escrtura dscpnara concernen a
puesta en correacn de estos eementos, a acumuacn de os
documentos, su puesta en sere, a organzacn de campos compa-
ratvos que permten casfcar, formar categoras, estabecer
medas, f|ar normas. Los hosptaes de sgo XVIII han sdo en
partcuar grandes aboratoros para os mtodos escrturaros y
documentaes. E cudado de os regstros, su especfcacn, os
306
24 M. I. D. B., lnstruction mthodique pour l'cole paroissiale, 1669, p. 64.
187
modos de trascrpcn de os unos a os otros, su crcuacn durante
as vstas, (193) su confrontacn en e curso de as reunones
reguares de os mdcos y de os admnstradores, a trasmsn de
sus datos a organsmos de centrazacn (ya sea en e hospta o en
a ofcna centra de os hospcos), a contabdad de as
enfermedades, de as curacones, de os faecmentos a nve de
un hospta, de una cudad, y en e mte de a nacn entera, han
formado parte ntegrante de proceso por e cua os hosptaes han
estado sometdos a rgmen dscpnaro. Entre as condcones
fundamentaes de una buena "dscpna" mdca en os dos
sentdos de a paabra, hay que tener en cuenta os procedmentos
de escrtura que permten ntegrar, pero sn que se perdan, os
datos ndvduaes en unos sstemas acumuatvos; hacer de modo
que a partr de cuaquer regstro genera se pueda encontrar un
ndvduo y que, nversamente, cada dato de examen ndvdua
pueda repercutr en os ccuos de con|unto.
Gracas a todo este aparato de escrtura que o acompaa, e
examen abre dos posbdades que son correatvas: a consttucn
de ndvduo como ob|eto descrptbe, anazabe; en modo aguno,
sn embargo, para reducro a rasgos "especfcos" como hacen os
naturastas con os seres vvos, sno para mantenero en sus rasgos
snguares, en su evoucn partcuar, en sus apttudes o
capacdades propas, ba|o a mrada de un saber permanente; y de
otra parte a consttucn de un sstema comparatvo que permte a
medda de fenmenos gobaes, a descrpcn de grupos, a
caracterzacn de hechos coectvos, a estmacn de as desva-
cones de os ndvduos unos respecto de otros, y su dstrbucn en
una "pobacn".
Importanca decsva por consguente de esas pequeas tcncas
de notacn, de regstro, de consttucn de expedentes, de dspo-
scn en coumnas y en cuadros que nos son famares pero que
han permtdo e desboqueo epstemogco de as cencas de
ndvduo. Se tene, sn duda, razn a pantear e probema ars-
totco: es posbe, y egtma, una cenca de ndvduo? A gran
probema, grandes soucones quz. Pero hay e pequeo probema
hstrco de a emergenca, a fnes de sgo XVIII, de o que se
podra coocar ba|o a sga de cencas "cncas"; probema de a
entrada de ndvduo (y no ya de a espece) en e campo de saber;
probema de a entrada de a descrpcn snguar, de n-
terrogatoro, de a anamnesa, de "expedente" en e funcona-
mento genera de dscurso centfco. A esta smpe cuestn de
hecho corresponde sn duda una respuesta sn grandeza: hay que
188
mrar de ado de esos procedmentos de escrtura y de regstro,
hay que mrar de ado de os mecansmos de examen, de ado
(196) de a formacn de os dspostvos de dscpna, y de a
formacn de un nuevo tpo de poder sobre os cuerpos. E
nacmento de as cencas de hombre? Hay verosmmente que
buscaro en esos archvos de poca gora donde se eabor e |uego
moderno de as coercones sobre cuerpos, gestos,
comportamentos.
3) El examen, rodeado de todas sus tcnicas documentales, hace
de cada individuo un "caso": un caso que a a vez consttuye un
ob|eto para un conocmento y una presa para un poder. E caso no
es ya, como en a casustca o a |ursprudenca, un con|unto de
crcunstancas que cafcan un acto y que pueden modfcar a
apcacn de una rega; es e ndvduo ta como se e puede des-
crbr, |uzgar, medr, comparar a otros y esto en su ndvduadad
msma; y es tambn e ndvduo cuya conducta hay que encauzar
o corregr, a quen hay que casfcar, normazar, excur, etctera.
Durante mucho tempo a ndvduadad comn -a de aba|o y de
todo e mundo- se ha mantendo por ba|o de umbra de
descrpcn. Ser mrado, observado, referdo detaadamente, se-
gudo a daro por una escrtura nnterrumpda, era un prvego. La
crnca de un hombre, e reato de su vda, su hstorografa
reatada a ho de su exstenca formaban parte de os rtuaes de
su podero. Ahora ben, os procedmentos dscpnaros nverten
esa reacn, reba|an e umbra de a ndvduadad descrptbe y
hacen de esta descrpcn un medo de contro y un mtodo de
domnacn. No ya monumento para una memora futura, sno
documento para una utzacn eventua. Y esta descrptbdad
nueva es tanto ms marcada cuanto que e encuadramento
dscpnaro es estrcto: e no, e enfermo, e oco, e condenado
pasarn a ser, cada vez ms fcmente a partr de sgo XVIII y
segn una pendente que es a de os mecansmos de dscpna,
ob|eto de decsones ndvduaes y de reatos bogrfcos. Esta
consgnacn por escrto de as exstencas reaes no es ya un
procedmento de heroczacn; funcona como procedmento de
ob|etvacn y de sometmento. La vda cudadosamente cote|ada
de os enfermos mentaes o de os dencuentes corresponde, como
a crnca de os reyes o a epopeya de os grandes banddos
popuares, a certa funcn potca de a escrtura; pero en otra
tcnca competamente dstnta de poder.
E examen como f|acn a a vez rtua y "centfca" de as
dferencas ndvduaes, como adscrpcn de cada cua a rtuo de
189
su propa snguardad (en oposcn a a ceremona en a que se
manfestan os estatutos, os nacmentos, os prvegos, as
funcones, con toda a resonanca de sus marcas), ndca a apar-
cn de una modadad nueva de poder en a que cada cua recbe
(197) como estatuto su propa ndvduadad, y en a que es
estatutaramente vncuado a os rasgos, as meddas, os desvos,
as "notas" que o caracterzan y hacen de , de todos modos, un
"caso".
Fnamente, e examen se haa en e centro de os procedmentos
que consttuyen e ndvduo como ob|eto y efecto de poder, como
efecto y ob|eto de saber. Es e que, combnando vganca
|errquca y sancn normazadora, garantza as grandes funcones
dscpnaras de dstrbucn y de casfcacn, de extraccn m-
xma de as fuerzas y de tempo, de acumuacn gentca cont-
nua, de composcn ptma de as apttudes. Por o tanto, de
fabrcacn de a ndvduadad ceuar, orgnca, gentca y com-
bnatora. Con se rtuazan esas dscpnas que se pueden ca-
racterzar con una paabra dcendo que son una modadad de
poder para e que a dferenca ndvdua es pertnente.
Las dscpnas marcan e momento en que se efecta o que se
podra amar a nversn de e|e potco de a ndvduazacn. En
socedades de as que e rgmen feuda so es un e|empo, puede
decrse que a ndvduazacn es mxma de ado en que se
e|erce a soberana y en as regones superores de poder. Cuanto
mayor cantdad de podero o de prvego se tene, ms marcado se
est como ndvduo, por rtuaes, dscursos o representacones
pstcas. E "nombre" y a geneaoga que stan en e nteror de
un con|unto de parentea, a reazacn de proezas que manfestan
a superordad de as fuerzas y que os reatos nmortazan, as
ceremonas que marcan, por su ordenacn, as reacones de
poder, os monumentos o as donacones que aseguran a super-
vvenca tras de a muerte, e fausto y e derroche, os vncuos
mtpes de vasaa|e y de soberana que se entrecruzan, todo esto
consttuye otros tantos procedmentos de una ndvduazacn
"ascendente". En un rgmen dscpnaro, a ndvduazacn es en
cambo "descendente": a medda que e poder se vueve ms
annmo y ms funcona, aqueos sobre os que se e|erce tenden a
estar ms fuertemente ndvduazados; y por vgancas ms que
por ceremonas, por observacones ms que por reatos conmemo-
ratvos, por meddas comparatvas que tenen a "norma" por re-
ferenca, y no por geneaogas que dan os antepasados como pun-
tos de mra; por "desvacones" ms que por hechos seaados. En
190
un sstema de dscpna, e no est ms ndvduazado que e
aduto, e enfermo ms que e hombre sano, e oco y e dencuente
ms que e norma y e no dencuente. En todo caso, es haca os
prmeros a os que se drgen en nuestra cvzacn todos (198) os
mecansmos ndvduazantes; y cuando se quere ndvduazar a
aduto sano, norma y egasta, es sempre buscando o que hay en
todava de no, a ocura secreta que o habta, e crmen
fundamenta que ha querdo cometer. Todas as cencas, anss o
prctcas con raz "psco-", tenen su ugar en esta nversn
hstrca de os procedmentos de ndvduazacn. E momento en
que se ha pasado de mecansmos hstrco-rtuaes de formacn de
a ndvduadad a unos mecansmos centfco-dscpnaros, donde
o norma ha reveado a o ancestra, y a medda a estatuto,
susttuyendo as a ndvduadad de hombre memorabe por a de
hombre cacuabe, ese momento en que as cencas de hombre
han egado a ser posbes, es aque en que se utzaron una nueva
tecnooga de poder y otra anatoma potca de cuerpo. Y s desde
e fondo de a Edad Meda hasta hoy a "aventura" es reamente e
reato de a ndvduadad, e paso de o pco a o noveesco, de
hecho hazaoso a a secreta snguardad, de os argos exos a a
bsqueda nteror de a nfanca, de os torneos a os fantasmas, se
nscrbe tambn en a formacn de una socedad dscpnara. Son
as desdchas de pequeo Hans y ya no "e bueno de pequeo
Henry" os que referen a aventura de nuestra nfanca. E Romn
de la Rose est escrto hoy por Mary Barnes; en e ugar de
Lanzarote, e presdente Schreber.
Suee decrse que e modeo de una socedad que tuvera por
eementos consttutvos unos ndvduos est tomado de as formas
|urdcas abstractas de contrato y de cambo. La socedad mer-
cant se habra representado como una asocacn contractua de
su|etos |urdcos asados. Es posbe. La teora potca de os sgos
XVII y XVIII parece obedecer a menudo, en efecto, a este esquema.
Pero no hay que ovdar que ha exstdo en a msma poca una
tcnca para consttur efectvamente a os ndvduos como
eementos correatvos de un poder y de un saber. E ndvduo es
sn duda e tomo fctco de una representacn "deogca de a
socedad; pero es tambn una readad fabrcada por esa
tecnooga especfca de poder que se ama a "dscpna". Hay que
cesar de descrbr sempre os efectos de poder en trmnos
negatvos: "excuye", "reprme", "rechaza", "censura", "abstrae",
"dsmua", "ocuta". De hecho, e poder produce; produce readad;
produce mbtos de ob|etos y rtuaes de verdad. E ndvduo y e
191
conocmento que de se puede obtener corresponden a esta
produccn.
Pero atrbur ta poder a os arddes con frecuenca mnscuos de a
dscpna, no es concederes mucho? De dnde pueden obtener
tan ampos efectos?
III. EL PANOPTISMO
(199) He aqu, segn un regamento de fnes de sgo XVIII, as
meddas que haba que adoptar cuando se decaraba a peste en
una cudad.
307
En prmer ugar, una estrcta dvsn espaca: cerre, naturamente,
de a cudad y de "terruo", prohbcn de sar de a zona ba|o
pena de a vda, sacrfco de todos os anmaes errantes; dvsn
de a cudad en seccones dstntas en as que se estabece e poder
de un ntendente. Cada cae queda ba|o a autordad de un sndco,
que a vga; s a abandonara, sera castgado con a muerte. E da
desgnado, se ordena a cada cua que se encerre en su casa, con a
prohbcn de sar de ea so pena de a vda. E sndco cerra en
persona, por e exteror, a puerta de cada casa, y se eva a ave,
que entrega a ntendente de seccn; ste a conserva hasta e
trmno de a cuarentena. Cada fama habr hecho sus
provsones; pero por o que respecta a vno y a pan, se habr
dspuesto entre a cae y e nteror de as casas unos pequeos
canaes de madera, por os cuaes se hace egar a cada cua su
racn, sn que haya comuncacn entre os proveedores y os
habtantes; en cuanto a a carne, e pescado y as herbas, se
utzan poeas y cestas. Cuando es precso en absouto sar de as
casas, se hace por turno, y evtando todo encuentro. No crcuan
por as caes ms que os ntendentes, os sndcos, os sodados de
a guarda, y tambn entre as casas nfectadas, de un cadver a
otro, os "cuervos", que es ndferente abandonar a a muerte. Son
stos "gentes de poca monta, que trasportan a os enfermos,
enterran a os muertos, mpan y hacen muchos ofcos ves y
abyectos". Espaco recortado, nmv, petrfcado. Cada cua est
pegado a su puesto. Y s se mueve, e va en eo a vda, contago o
castgo.
La nspeccn funcona sn cesar. La mrada est por doquer en
307
1 Archives militaires de Vincennes, A 1 516 91 sc. Documento. Este rega-
mento es seme|ante, en cuanto a o esenca, a toda una sere de otros de a
msma poca o de un perodo anteror.
192
movmento: "Un cuerpo de mca consderabe, mandado por
buenos ofcaes y gentes de ben", cuerpos de guarda en as puer-
tas, en e ayuntamento y en todas as seccones para que a obe-
denca de puebo sea ms rpda y a autordad de os magstrados
ms absouta, "as como para vgar todos os desrdenes,
atrocnos (200) y saqueos". En as puertas, puestos de vganca;
a extremo de cada cae, centneas. Todos os das, e ntendente
recorre a seccn que tene a su cargo, se entera de s os sndcos
cumpen su msn, s os vecnos tenen de qu que|arse; "vgan
sus actos". Todos os das tambn, pasa e sndco por a cae de
que es responsabe; se detene deante de cada casa; hace que se
asomen todos os vecnos a as ventanas (os que vven de ado de
pato tenen asgnada una ventana que da a a cae a a que nngn
otro puede asomarse); ama a cada cua por su nombre; se nforma
de estado de todos, uno por uno, "en o cua os vecnos estarn
obgados a decr a verdad ba|o pena de a vda"; s aguno no se
presenta en a ventana, e sndco debe preguntar e motvo; "as
descubrr fcmente s se ocutan muertos o enfermos". Cada cua
encerrado en su |aua, cada cua asomndose a su ventana,
respondendo a ser nombrado y mostrndose cuando se e ama,
es a gran revsta de os vvos y de os muertos.
Esta vganca se apoya en un sstema de regstro permanente:
nformes de os sndcos a os ntendentes, de os ntendentes a os
regdores o a acade. A comenzo de "encerro", se estabece, uno
por uno, e pape de todos os vecnos presentes en a cudad; se
consgna "e nombre, a edad, e sexo, sn excepcn de condcn";
un e|empar para e ntendente de a seccn, otro para a ofcna de
ayuntamento, otro ms para que e sndco pueda pasar a sta
dara. De todo o que se adverte en e curso de as vstas -
muertes, enfermedades, recamacones, rreguardades- se toma
nota, que se trasmte a os ntendentes y a os magstrados. stos
tenen autordad sobre os cudados mdcos; han desgnado un
mdco responsabe, y nngn otro puede atender enfermos, nngn
botcaro preparar medcamentos, nngn confesor vstar a un
enfermo, sn haber recbdo de un bete escrto "para mpedr
que se ocute y trate, a esconddas de os magstrados, a enfermos
contagosos". E regstro de o patogco debe ser constante y
centrazado. La reacn de cada cua con su enfermedad y su
muerte pasa por as nstancas de poder, e regstro a que stas a
someten y as decsones que toman.
Cnco o ses das despus de comenzo de a cuarentena, se pro-
cede a a purfcacn de as casas, una por una. Se hace sar a
193
todos os habtantes; en cada aposento se evantan o suspenden
"os muebes y os ob|etos"; se esparce perfume, que se hace arder,
tras de haber tapado cudadosamente as ventanas, as puertas y
hasta os agu|eros de as cerraduras, enndoos con cera. Por -
tmo, se cerra a casa entera mentras se consume e perfume;
como a a entrada, se regstra a os perfumstas, "en presenca de
os vecnos (201) de a casa, para ver s a sar evan sobre s
aguna cosa que no tuveran a entrar". Cuatro horas despus, os
habtantes de a casa pueden vover a ocupara.
Este espaco cerrado, recortado, vgado, en todos sus puntos, en e
que os ndvduos estn nsertos en un ugar f|o, en e que os
menores movmentos se haan controados, en e que todos os
acontecmentos estn regstrados, en e que un traba|o nnte-
rrumpdo de escrtura une e centro y a perfera, en e que e poder
se e|erce por entero, de acuerdo con una fgura |errquca contnua,
en e que cada ndvduo est constantemente ocazado,
examnado y dstrbudo entre os vvos, os enfermos y os muertos
-todo esto consttuye un modeo compacto de dspostvo
dscpnaro. A a peste responde e orden; tene por funcn
desenredar todas as confusones: a de a enfermedad que se tras-
mte cuando os cuerpos se mezcan; a de ma que se mutpca
cuando e medo y a muerte borran os nterdctos. Prescrbe a cada
cua su ugar, a cada cua su cuerpo, a cada cua su enfermedad y
su muerte, a cada cua su ben, por e efecto de un poder
omnpresente y omnscente que se subdvde msmo de manera
reguar e nnterrumpda hasta a determnacn fna de ndvduo,
de o que o caracterza, de o que e pertenece, de o que e ocurre.
Contra a peste que es mezca, a dscpna hace vaer su poder que
es anss. Ha habdo en torno de a peste toda una fccn terara
de a festa: as eyes suspenddas, os nterdctos evantados, e
frenes de tempo que pasa, os cuerpos mezcndose sn respeto,
os ndvduos que se desenmascaran, que abandonan su dentdad
estatutara y a fgura ba|o a cua se os reconoca, de|ando
aparecer una verdad totamente dstnta. Pero ha habdo tambn
un sueo potco de a peste, que era exactamente o nverso: no a
festa coectva, sno as partcones estrctas; no as eyes
trasgreddas, sno a penetracn de regamento hasta os ms fnos
detaes de a exstenca y por ntermedo de una |erarqua competa
que garantza e funconamento capar de poder; no as mscaras
que se ponen y se qutan, sno a asgnacn a cada cua de su
"verdadero" nombre, de su "verdadero" ugar, de su "verdadero"
cuerpo y de a "verdadera" enfermedad. La peste como forma a a
194
vez rea e magnara de desorden tene por correato mdco y
potco a dscpna. Por detrs de os dspostvos dscpnaros, se
ee a obsesn de os "contagos", de a peste, de as revuetas, de
os crmenes, de a vaganca, de as desercones, de os ndvduos
que aparecen y desaparecen, vven y mueren en e desorden.
S ben es certo que a epra ha susctado rtuaes de excusn
(202) que deron hasta certo punto e modeo y como a forma
genera de gran Encerro, a peste ha susctado esquemas
dscpnaros. Ms que a dvsn masva y bnara entre os unos y
os otros, apea a separacones mtpes, a dstrbucones ndvdua-
zantes, a una organzacn en profunddad de as vgancas y de
os controes, a una ntensfcacn y a una ramfcacn de poder.
E eproso est prenddo en una prctca de rechazo, de exo-
causura; se e de|a perderse a como en una masa que mporta
poco dferencar; os apestados estn prenddos en un retcuado
tctco metcuoso en e que as dferencacones ndvduaes son
os efectos coactvos de un poder que se mutpca, se artcua y se
subdvde. E gran encerro de una parte; e buen encauzamento de
a conducta de otra. La epra y su dvsn; a peste y su retcuado.
La una est marcada; a otra, anazada y repartda. E exo de
eproso y a detencn de a peste no evan consgo e msmo sueo
potco. E uno es e de una comundad pura, e otro e de una
socedad dscpnada. Dos maneras de e|ercer e poder sobre os
hombres, de controar sus reacones, de desenazar sus pegrosos
contubernos. La cudad apestada, toda ea atravesada de
|erarqua, de vganca, de nspeccn, de escrtura, a cudad
nmovzada en e funconamento de un poder extensvo que se
e|erce de manera dstnta sobre todos os cuerpos ndvduaes, es a
utopa de a cudad perfectamente gobernada. La peste (a menos
a que se mantene en estado de prevsn), es a prueba en e curso
de a cua se puede defnr deamente e e|ercco de poder
dscpnaro. Para hacer funconar de acuerdo con a teora pura os
derechos y as eyes, os |urstas se magnaban en e estado de
naturaeza; para ver funconar as dscpnas perfectas, os
gobernantes soaban con e estado de peste. En e fondo de os
esquemas dscpnaros a magen de a peste vae por todas as
confusones y os desrdenes; de msmo modo que a magen de a
epra, de contacto que cortar, se haa en e fondo de os esquemas
de excusn.
Esquemas dferentes, pues, pero no ncompatbes. Lentamente, se
es ve aproxmarse; y corresponde a sgo XIX haber apcado a
espaco de a excusn cuyo habtante smbco era e eproso (y
195
os mendgos, os vagabundos, os ocos, os voentos, formaban su
pobacn rea) a tcnca de poder propa de retcuado
dscpnaro. Tratar a os "eprosos" como a "apestados", proyectar
os desgoses fnos de a dscpna sobre e espaco confuso de
nternamento, traba|aro con os mtodos de dstrbucn anatca
de poder, ndvduazar a os excudos, pero servrse de os
procedmentos de ndvduazacn para marcar excusones (203)
-esto es o que ha sdo evado a cabo reguarmente por e poder
dscpnaro desde os comenzos de sgo XIX: e aso psqutrco,
a pentencara, e correccona, e estabecmento de educacn
vgada, y por una parte os hosptaes, de manera genera todas
as nstancas de contro ndvdua, funconan de dobe modo: e de
a dvsn bnara y a marcacn (oco-no oco; pegroso-nofensvo;
norma-anorma); y e de a asgnacn coerctva, de a dstrbucn
dferenca (qun es; dnde debe estar; por qu caracterzaro,
cmo reconocero; cmo e|ercer sobre , de manera ndvdua, una
vganca constante, etc.). De un ado, se "apesta" a os eprosos; se
mpone a os excudos a tctca de as dscpnas ndvduazantes;
y, de otra parte, a unversadad de os controes dscpnaros
permte marcar qun es "eproso" y hacer |ugar contra os
mecansmos duastas de a excusn. La dvsn constante de o
norma y de o anorma, a que todo ndvduo est sometdo,
proonga hasta nosotros y apcndoos a otros ob|etos dstntos, a
marcacn bnara y e exo de eproso; a exstenca de todo un
con|unto de tcncas y de nsttucones que se atrbuyen como tarea
medr, controar y corregr a os anormaes, hace funconar os
dspostvos dscpnaros a que apeaba e medo de a peste. Todos
os mecansmos de poder que, todava en a actuadad, se dsponen
en torno de o anorma, para marcaro, como para modfcaro,
componen estas dos formas, de as que dervan de e|os.
E Panptico de Bentham es a fgura arqutectnca de esta com-
poscn. Conocdo es su prncpo: en a perfera, una construccn
en forma de ano; en e centro, una torre, sta, con anchas
ventanas que se abren en a cara nteror de ano. La construccn
perfrca est dvdda en cedas, cada una de as cuaes atravesa
toda a anchura de a construccn. Tenen dos ventanas, una que
da a nteror, correspondente a as ventanas de a torre, y a otra,
que da a exteror, permte que a uz atravese a ceda de una
parte a otra. Basta entonces stuar un vgante en a torre centra y
encerrar en cada ceda a un oco, un enfermo, un condenado, un
obrero o un escoar. Por e efecto de a contrauz, se pueden percbr
desde a torre, recortndose perfectamente sobre a uz, as
196
pequeas suetas cautvas en as cedas de a per-fera. Tantos
pequeos teatros como cedas, en os que cada actor est soo,
perfectamente ndvduazado y constantemente vsbe. E
dspostvo panptco dspone unas undades espacaes que
permten ver sn cesar y reconocer a punto. En suma, se nverte
(204) e prncpo de caabozo; o ms ben de sus tres funcones -
encerrar, prvar de uz y ocutar-; no se conserva ms que a
prmera y se suprmen as otras dos. La pena uz y a mrada de un
vgante captan me|or que a sombra, que en tmo trmno prote-
ga. La vsbdad es una trampa.
Lo cua permte en prmer ugar -como efecto negatvo- evtar
esas masas, compactas, hormgueantes, tumutuosas, que se en-
contraban en os ugares de encerro, as que pntaba Goya o
descrba Howard. Cada cua, en su ugar, est ben encerrado en
una ceda en a que es vsto de frente por e vgante; pero os
muros ateraes e mpden entrar en contacto con sus compaeros.
Es vsto, pero no ve; ob|eto de una nformacn, |ams su|eto en
una comuncacn. La dsposcn de su aposento, frente a a torre
centra, e mpone una vsbdad axa; pero as dvsones de
ano, as cedas ben separadas mpcan una nvsbdad atera. Y
sta es garanta de orden. S os detendos son unos condenados,
no hay pegro de que exsta compot, tentatva de evasn
coectva, proyectos de nuevos detos para e futuro, maas
nfuencas recprocas; s son enfermos, no hay pegro de contago;
s ocos, no hay resgo de voencas recprocas; s nos, ausenca
de copa subreptca, ausenca de rudo, ausenca de chara,
ausenca de dspacn. S son obreros, ausenca de ras, de robos,
de contubernos, de esas dstraccones que retrasan e traba|o, o
hacen menos perfecto o provocan os accdentes. La muttud, masa
compacta, ugar de ntercambos mtpes, ndvduadades que se
funden, efecto coectvo, se anua en benefco de una coeccn de
ndvduadades separadas. Desde e punto de vsta de guardn
est rempazada por una mutpcdad enumerabe y controada;
desde e punto de vsta de os detendos, por una soedad
secuestrada y observada.
308
De ah e efecto mayor de Panptco: nducr en e detendo un
estado conscente y permanente de vsbdad que garantza e
funconamento automtco de poder. Hacer que a vganca sea
permanente en sus efectos, ncuso s es dscontnua en su accn.
Oue a perfeccn de poder tenda a vover nt a actuadad de su
e|ercco; que este aparato arqutectnco sea una mquna de crear
308
2 J. Bentham, Panopticon, Works, ed. Bowring, t. iv, pp. 60-64. CI. lam. 17.
197
y de sostener una reacn de poder ndependente de aque que o
e|erce; en suma, que os detendos se haen nsertos en una
stuacn de poder de a que eos msmos son os portadores. Para
esto, es a a vez demasado y demasado poco que e preso est sn
cesar observado por un vgante: demasado poco, (205) porque o
esenca es que se sepa vgado; demasado, porque no tene
necesdad de sero efectvamente. Para eo Bentham ha sentado e
prncpo de que e poder deba ser vsbe e nverfcabe. Vsbe: e
detendo tendr sn cesar ante os o|os a eevada sueta de a torre
centra de donde es espado. Inverfcabe: e detendo no debe
saber |ams s en aque momento se e mra; pero debe estar
seguro de que sempre puede ser mrado. Bentham, para hacer
mposbe de decdr s e vgante est presente o ausente, para
que os presos, desde sus cedas, no puedan squera percbr una
sombra o captar un refe|o, prevo a coocacn, no so de unas
persanas en as ventanas de a saa centra de vganca, sno de
unos tabques en e nteror que a cortan en nguo recto, y para
pasar de un paben a otro, en vez de puertas unos pasos en
zgzag; porque e menor gopeo de un batente, una uz entrevsta,
un respandor en una rend|a traconaran a presenca de
guardn.
309
E Panptco es una mquna de dsocar a pare|a ver-
ser vsto: en e ano perfrco, se es totamente vsto, sn ver
|ams; en a torre centra, se ve todo, sn ser |ams vsto.
310
Dspostvo mportante, ya que automatza y desndvduaza e
poder. ste tene su prncpo menos en una persona que en certa
dstrbucn concertada de os cuerpos, de as superfces, de as
uces, de as mradas; en un equpo cuyos mecansmos nternos
producen a reacn en a cua estn nsertos os ndvduos. Las
ceremonas, os rtuaes, as marcas por as cuaes e exceso de po-
der se manfesta en e soberano son ntes. Hay una maqunara
que garantza a asmetra, e desequbro, a dferenca. Poco
mporta, por consguente, qun e|erce e poder. Un ndvduo
cuaquera, tomado cas a azar, puede hacer funconar a mquna:
a fata de drector, su fama, os que o rodean, sus amgos, sus
309
3 En el Postscript to the Panopticon, 1791, Bentham agrega unas galerias oscuras pintadas de
negro que dan la vuelta al pabellon de vigilancia, cada una de las cuales permite observar dos pisos
de celdas.
310
4 CI. lam. 17. Bentham en su primera version del Panoptico habia imaginado tambien una
vigilancia acustica, por medio de tubos que unian la celda a la torre central. Abandono esta idea en
el Postscript, quiza porque no podia introducir asimetria e impedir a los presos oir al vigilante tan
bien como el vigilante los oia a ellos. Julius probo a desarrollar un sistema de escucha asimetrico
(Leons sur les prisons, trad. Irancesa, 1831, p. 18).
198
vstantes, sus servdores ncuso.
311
As como es ndferente e mot-
vo que o anma: a curosdad de un ndscreto, a maca de un
no, e apetto de saber de un fsofo que quere recorrer este
museo de a naturaeza humana, o a madad de os que exper-
mentan un pacer en espar y en castgar. Cuanto ms numerosos
(206) son esos observadores annmos y pasa|eros, ms aumentan
para e detendo e pegro de ser sorprenddo y a concenca
nqueta de ser observado. E Panptco es una mquna maravosa
que, a partr de os deseos ms dferentes, fabrca efectos
homogneos de poder.
Una su|ecn rea nace mecncamente de una reacn fctca. De
suerte que no es necesaro recurrr a medos de fuerza para obgar
a condenado a a buena conducta, e oco a a tranqudad, e
obrero a traba|o, e escoar a a apcacn, e enfermo a a
observacn de as prescrpcones. Bentham se maravaba de que
as construccones panptcas puderan ser tan geras: nada de
re|as, n de cadenas, n de cerraduras formdabes; basta con que
as separacones sean defndas y as aberturas estn ben
dspuestas. La pesada moe de as ve|as "casas de segurdad", con
su arqutectura de fortaeza, puede ser susttuda por a geometra
smpe y econmca de una "casa de convccn". La efcaca de
poder, su fuerza coactva, han pasado, en certo modo, a otro ado
-a ado de su superfce de apcacn. E que est sometdo a un
campo de vsbdad, y que o sabe, reproduce por su cuenta as
coaccones de poder; as hace |ugar espontneamente sobre s
msmo; nscrbe en s msmo a reacn de poder en a cua |uega
smutneamente os dos papees; se converte en e prncpo de su
propo sometmento. Por eo, e poder externo puede agerar su
peso fsco; tende a o ncorpreo; y cuanto ms se acerca a este
mte, ms constantes, profundos, adqurdos de una vez para
sempre e ncesantemente proongados sern sus efectos: perpetua
vctora que evta todo enfrentamento fsco y que sempre se |uega
de antemano.
Bentham no dce s se nspr, para su proyecto, en a casa de feras
que Le Vaux haba construdo en Versaes: prmera coeccn
zoogca cuyos dferentes eementos no estaban, segn era
tradcona, dsemnados en un parque:
312
en e centro, un paben
octogona que, en e prmer pso, so tena una estanca, e san
rego; en todos os ados se abran anchas ventanas que daban a
sete |auas (e octavo ado se reservaba a a entrada), donde esta-
311
5 |. Bentham, Panopticon, Works, t. v, p. 45.
312
6 G. Loisel, Histoire des menageries, 1912, II pp. 104-107. CI. lam. 14.
199
ban encerradas dferentes especes de anmaes. En a poca de
Bentham, esta casa de feras haba desaparecdo. Pero se encuen-
tra en e programa de Panptco a preocupacn anoga de a
observacn ndvduazadora, de a caracterzacn y de a nd-
vduazacn, de a dsposcn anatca de espaco. E Panptco es
una coeccn zoogca rea; e anma est rempazado por (207) e
hombre, por a agrupacn especfca a dstrbucn ndvdua, y e
rey por a maqunara de un poder furtvo. Con esta dferenca: e
Panptco, tambn, hace obra de naturasta. Permte estabecer
as dferencas: en os enfermos, observar os sntomas de cada
cua, sn que a proxmdad de as camas, a crcuacn de os
masmas, os efectos de contago mezcen os cuadros cncos; en
os nos, notar os hechos snguares (sn que exsta mtacn o
copa), ocazar as apttudes, y en reacn con una evoucn nor-
ma, dstngur o que es "pereza y terquedad" de o que es "mbe-
cdad ncurabe"; en os obreros notar as apttudes de cada cua,
comparar e tempo que tardan en hacer una obra, y s se es paga
por da, cacuar su saaro consguentemente.
313
Esto por o que toca a aspecto |ardn. En cuanto a aspecto
aboratoro, e Panptco puede ser utzado como mquna de
hacer experencas, de modfcar e comportamento, de encauzar o
reducar a conducta de os ndvduos. Expermentar medcamentos
y verfcar sus efectos. Probar dferentes castgos sobre os presos,
segn sus detos y su carcter, y buscar os ms efcaces. Ensear
smutneamente dferentes tcncas a os obreros, estabecer cu
es a me|or. Intentar experencas pedaggcas -y en partcuar
repetr e cebre probema de a educacn recusa, utzando nos
expstos. Se ver o que ocurre cuando a cumpr os decss o
decocho aos se provoca e encuentro de muchachos y
muchachas; podra comprobarse s, como pensa Heveco,
cuaquera puede aprender cuaquer cosa; podra segurse "a ge-
neaoga de toda dea observabe"; podra educarse a dferentes
nos en dferentes sstemas de pensamento, hacer creer a agunos
que dos y dos no son cuatro o que a una es un queso, y despus
poneros a todos |untos cuando huberan cumpdo vente o ven-
tcnco aos; se escucharan entonces dscusones que vadran muy
ben os sermones o as conferencas en as que se gasta tanto d-
nero; se tendra a menos a ocasn de reazar descubrmentos en
e domno de a metafsca. E Panptco es un ugar prvegado
para hacer posbe a expermentacn sobre os hombres, y para
313
7 lbid., pp. 60-64.
200
anazar con toda certdumbre as trasformacones que se pueden
obtener en eos. E Panptco puede ncuso consttur un aparato
de contro sobre sus propos mecansmos. Desde su torre centra, e
drector puede espar a todos os empeados que tene a sus
rdenes: enfermeros, mdcos, contramaestres, maestros,
guardanes; podr |uzgaros contnuamente, modfcar su conducta,
mponeres os mtodos que estme os me|ores; y msmo a su
(208) vez podr ser fcmente observado. Un nspector que sur|a
de mprovso en e centro de Panptco |uzgar de una soa o|eada,
y sn que se e pueda ocutar nada, cmo funcona todo e estabe-
cmento. Y por o dems, encerrado como o est en medo de ese
dspostvo arqutectnco, no se haa e drector comprometdo
con ? E mdco ncompetente, que haya de|ado que se extenda
e contago, e drector de prsn o de taer que haya sdo torpe,
sern as prmeras vctmas de a epdema o de motn. "M destno,
dce e maestro de Panptco, est gado a suyo (a de os
detendos) por todas as ataduras que he poddo nventar."
314
E1
Panptco funcona como una espece de aboratoro de poder.
Gracas a sus mecansmos de observacn, gana en efcaca y en
capacdad de penetracn en e comportamento de os hombres; un
aumento de saber vene a estabecerse sobre todas as avanzadas
de poder, y descubre ob|etos que conocer sobre todas as su-
perfces en as que ste vene a e|ercerse.
Cudad apestada, estabecmento panptco, as dferencas son m-
portantes. Marcan, a sgo y medo de dstanca, as trasformacones
de programa dscpnaro. En un caso, una stuacn de excepcn:
contra un ma extraordnaro, e poder se aza; se hace por doquer
presente y vsbe; nventa engrana|es nuevos; compartmenta,
nmovza, retcua; construye por un tempo o que es a a vez a
contra-cudad y a socedad perfecta; mpone un funconamento
dea, pero que se reduce a fn de cuentas, como e ma que
combate, a duasmo smpe vda-muerte: o que se mueve eva a
muerte, y se mata o que se mueve. E Panptco, por e contraro,
debe ser comprenddo como un modeo generazabe de
funconamento; una manera de defnr as reacones de poder con
a vda cotdana de os hombres. Sn duda Bentham o presenta
como una nsttucn partcuar, ben cerrada sobre ea msma. Se
ha hecho con frecuenca de una utopa de encerro perfecto.
Frente a as prsones runosas, hormgueantes y enas de supco
que grababa Pranese, e Panptco se consdera |aua crue y saba.
314
8 |. Bentham, Panopticon versus New 5outh Wales. Works, ed.
Bowrng, t. IV. p. 177.
201
E hecho de que haya, aun hasta nuestros das, dado ugar a tantas
varacones proyectadas o reazadas, demuestra cu ha sdo
durante cerca de dos sgos su ntensdad magnara. Pero e
Panptco no debe ser comprenddo como un edfco onrco: es e
dagrama de un mecansmo de poder referdo a su forma dea; su
funconamento, abstrado de todo obstcuo, resstenca (209) o
rozamento, puede muy ben ser representado como un puro
sstema arqutectnco y ptco: es de hecho una fgura de tecno-
oga potca que se puede y que se debe desprender de todo uso
especfco.
Es povaente en sus apcacones; srve para enmendar a os pre-
sos, pero tambn para curar a os enfermos, para nstrur a os
escoares, guardar a os ocos, vgar a os obreros, hacer traba|ar a
os mendgos y a os ocosos. Es un tpo de mpantacn de os
cuerpos en e espaco, de dstrbucn de os ndvduos unos en
reacn con os otros, de organzacn |errquca, de dsposcn de
os centros y de os canaes de poder, de defncn de sus ns-
trumentos y de sus modos de ntervencn, que se puede utzar en
os hosptaes, os taeres, as escueas, as prsones. Sempre que
se trate de una mutpcdad de ndvduos a os que haya que
mponer una tarea o una conducta, podr ser utzado e esquema
panptco. Es apcabe -ba|o reserva de as modfcacones ne-
cesaras- "a todos os estabecmentos donde, en os mtes de un
espaco que no es demasado ampo, haya que mantener ba|o
vganca a certo nmero de personas".
315
En cada una de sus apcacones, permte perfecconar e e|ercco
de poder. Y esto de varas maneras; porque puede reducr e
nmero de os que o e|ercen, a a vez que mutpca e nmero de
aqueos sobre quenes se e|erce. Porque permte ntervenr a cada
nstante y a presn constante acta aun antes de que as fatas,
os errores, os detos se cometan. Porque, en estas condcones, su
fuerza estrba en no ntervenr |ams, en e|ercerse es-
pontneamente y sn rudo, en consttur un mecansmo cuyos efec-
tos se encadenan os unos a os otros. Porque sn otro nstrumento
fsco que una arqutectura y una geometra, acta drectamente
sobre os ndvduos; "da a esprtu poder sobre e esprtu". E
esquema panptco es un ntensfcador para cuaquer aparato de
poder: garantza su economa (en matera, en tempo); garantza su
efcaca por su carcter preventvo, su funconamento contnuo y
315
9 lbid., p. 40. S Bentham ha puesto en evdenca e e|empo de a penten-
cara, es porque en sta se e|ercen funcones mtpes (vganca, contro
automtco, confnamento, soedad, traba|o forzado, nstruccn).
202
sus mecansmos automtcos. Es una manera de obtener poder "en
una cantdad hasta entonces sn e|empo", "un grande y nuevo
nstrumento de goberno... ; su exceenca consste en a gran
fuerza que es capaz de mprmr a toda nsttucn a que se o
apca".
316
Una espece de "huevo de Con" en e orden de a potca. Es (210)
capaz, en efecto, de venr a ntegrarse a una funcn cuaquera (de
educacn, de teraputca, de produccn, de castgo); de so-
revaorar esta funcn, gndose ntmamente a ea; de consttur
un mecansmo mxto en e que as reacones de poder (y de saber)
puedan a|ustarse exactamente, y hasta en e detae, a os procesos
que hay que controar; de estabecer una proporcn drecta entre
e "exceso de poder" y e "exceso de produccn". En suma, hace de
modo que e e|ercco de poder no se agregue de exteror, como
una coaccn rgda o como un peso, sobre as funcones en as que
nfuye, sno que est en eas o bastante sutmente presente para
aumentar su efcaca aumentando msmo sus propas presas. E
dspostvo panptco no es smpemente un punto de unn, un
cambador entre un mecansmo de poder y una funcn; es una
manera de hacer funconar unas reacones de poder en una
funcn, y una funcn por esas reacones de poder. E panoptsmo
es capaz de "reformar a mora, preservar a saud, revgorzar a
ndustra, dfundr a nstruccn, avar as cargas pbcas,
estabecer a economa como sobre una roca, desatar, en ugar de
cortar, e nudo gordano de as eyes sobre os pobres, todo esto por
una smpe dea arqutectnca".
317
Adems, a dsposcn de esta mquna es ta que su cerre no
excuye una presenca permanente de exteror: se ha vsto que
cuaquera puede venr a e|ercer en a torre centra as funcones de
vganca, y que a hacero puede advnar a manera en que a
vganca se e|erce. De hecho, toda nsttucn panptca, as sea
tan cudadosamente cerrada como una pentencara, podr sn d-
fcutad estar sometda a esas nspeccones a a vez aeatoras e n-
cesantes; y esto no so de parte de os nspectores desgnados,
sno de parte de pbco. Cuaquer membro de a socedad tendr
derecho a r a comprobar con sus propos o|os cmo funconan as
escueas, os hosptaes, as fbrcas, as prsones. No hay pegro,
por consguente, de que e aumento de poder debdo a a mquna
panptca pueda degenerar en trana; e dspostvo dscpnaro
estar democrtcamente controado, ya que ser accesbe sn
316
10 Ibid., p. 65.
317
11 lbid., p. 39.
203
cesar "a gran comt de trbuna de mundo".
318
Este panptco,
sutmente dspuesto para que un vgante pueda observar, de una
(211) o|eada, a tantos ndvduos dferentes, permte tambn a
todo e mundo venr a vgar a vgante de menor mportanca. La
mquna de ver era una espece de cmara oscura donde espar a
os ndvduos; ahora se converte en un edfco trasparente donde
e e|ercco de poder es controabe por a socedad entera.
E esquema panptco, sn anuarse n perder nnguna de sus
propedades, est destnado a dfundrse en e cuerpo soca; su
vocacn es voverse en una funcn generazada. La cudad
apestada ofreca un modeo dscpnaro excepcona: perfecto pero
absoutamente voento; a a enfermedad que aportaba a muerte,
opona e poder su perpetua amenaza de muerte; a vda estaba re-
ducda a su expresn ms smpe; era contra e poder de a muerte
e e|ercco mnucoso de derecho de a espada. E1 Panptco, por
e contraro, tene un poder de ampfcacn; s acondcona e po-
der, s quere hacero ms econmco y ms efcaz, no es por e
poder en s, n por a savacn nmedata de una socedad amena-
zada: se trata de vover ms fuertes as fuerzas socaes -
aumentar a produccn, desarroar a economa, dfundr a
nstruccn, eevar e nve de a mora pbca; hacer crecer y
mutpcar.
Cmo fortaecer e poder de ta manera que, e|os de obstacuzar
ese progreso, e|os de pasar sobre por sus exgencas y sus
enttudes, o facte por e contraro? Ou ntensfcador de poder
podr ser a a vez un mutpcador de produccn? Cmo a
aumentar sus fuerzas, podr e poder acrecentar as de a socedad
en ugar de confscaras o de frenaras? La soucn de Panptco a
este probema es que e aumento productvo de poder no puede
ser garantzado ms que s de una parte tene a posbdad de
e|ercerse de manera contnua en os basamentos de a socedad,
hasta su partcua ms fna, y s, por otra parte, funcona a margen
de esas formas repentnas, voentas, dscontnuas, que estn
vncuadas a e|ercco de a soberana. E cuerpo de rey, con su
extraa presenca matera y mtca, con a fuerza que msmo
318
12 E magnar esta corrente contnua de vstantes penetrando por un sub-
terrneo hasta a torre centra, y observando desde a a vsta crcuar de
Panptco, hace suponer que Bentham conoca os Panoramas que Barker
construa exactamente por e msmo tempo (e prmero parece ser de 1787), y
en os cuaes os vstantes, ocupando e ugar centra, vean desarroarse en
torno suyo un pasa|e, una cudad, una bataa. Los vstantes ocupaban exac-
tamente e ugar de a mrada soberana.
204
despega o que trasmte a agunos, se haa en e extremo opuesto
de esta nueva fsca de poder que defne e panoptsmo; su domno
es por e contraro toda esa regn de aba|o, a de os cuerpos
rreguares, con sus detaes, sus movmentos mtpes, sus fuer-
zas heterogneas, sus reacones espacaes. Se trata de
mecansmos que anazan dstrbucones, desvacones, seres,
combnacones, y que utzan nstrumentos para hacer vsbe,
regstrar, dferencar y comparar: fsca de un poder reacona y
mtpe, que tene su ntensdad mxma no en a persona de rey,
sno en os cuerpos que esas reacones, precsamente, permten
ndvduazar. A nve terco, Bentham defne otra manera de
anazar e cuerpo (212) soca y as reacones de poder que o
atravesan; en trmnos de prctca, defne un procedmento de
subordnacn de os cuerpos y de as fuerzas que debe aumentar a
utdad de poder reazando a economa de Prncpe. E
panoptsmo es e prncpo genera de una nueva "anatoma potca"
cuyo ob|eto y fn no son a reacn de soberana sno as reacones
de dscpna.
En a famosa |aua trasparente y crcuar, con su eevada torre,
poderosa y saba, se trata quz para Bentham de proyectar una
nsttucn dscpnara perfecta; pero se trata tambn de demos-
trar cmo se puede "desencerrar" as dscpnas y haceras funco-
nar de manera dfusa, mtpe, povaente en e cuerpo soca
entero. Con estas dscpnas que a poca csca eaborara en u-
gares precsos y reatvamente cerrados -cuartees, coegos, gran-
des taeres- y cuyo empeo goba no se haba magnado sno a a
escaa mtada y provsona de una cudad en estado de peste,
Bentham suea hacer un sstema de dspostvos sempre y por
doquer aerta, que recorreran a socedad sn aguna n nterrup-
cn. La dsposcn panptca da a frmua de esta generazacn.
Programa, a nve de un mecansmo eementa y fcmente
trasferbe, e funconamento de base de una socedad toda ea
atravesada y penetrada por mecansmos dscpnaros.
Dos mgenes, pues, de a dscpna. A un extremo, a dscpna-
boqueo, a nsttucn cerrada, estabecda en os mrgenes, y vue-
ta toda ea haca funcones negatvas: detener e ma, romper as
comuncacones, suspender e tempo. A otro extremo, con e pa-
noptsmo, tenemos a dscpna-mecansmo: un dspostvo funco-
na que debe me|orar e e|ercco de poder vovndoo ms rpdo,
ms gero, ms efcaz, un dseo de as coercones sutes para una
socedad futura. E movmento que va de un proyecto a otro, de un
esquema de a dscpna de excepcn a de una vganca
205
generazada, reposa sobre una trasformacn hstrca: a
extensn progresva de os dspostvos de dscpna a o argo de
os sgos XVII y XVIII, su mutpcacn a travs de todo e cuerpo
soca, a formacn de o que podra amarse en neas generaes a
socedad dscpnara.
Toda una generazacn dscpnara, de a que a fsca
benthamana de poder representa e testmono, se ha operado en
e, trascurso de a poca csca. Lo prueba a mutpcacn de as
nsttucones de dscpna, con su red que comenza a cubrr una
superfce cada vez ms ampa, y a ocupar sobre todo un ugar
cada vez menos margna: o que era sote, ugar prvegado,
medda (213) crcunstanca, o modeo snguar, pasa a ser frmua
genera; as regamentacones caracterstcas de os e|rctos
protestantes y padosos de Guermo de Orange o de Gustavo
Adofo se trasforman en regamentos para todos os e|rctos de
Europa; os coegos modeo de os |esutas, o as escueas de
Batencour y de Dema, despus de a de Sturm, dsean as formas
generaes de dscpna escoar; a ordenacn de os hosptaes
martmos y mtares srve de esquema a toda a reorganzacn
hosptaara de sgo XVIII.
Pero esta extensn de as nsttucones dscpnaras no es, sn
duda, otra cosa que e aspecto ms vsbe de dversos procesos
ms profundos.
1) La inversin funcional de las disciplinas. Se es peda sobre todo
orgnamente que neutrazaran os pegros, que asentaran as
pobacones ntes o agtadas, que evtaran os nconvenentes de
as concentracones demasado numerosas; se es pde desde
ahora, ya que se han vueto capaces de eo, e desempeo de un
pape postvo, hacendo que aumente a utdad posbe de os
ndvduos. La dscpna mtar no es ya un smpe medo para
mpedr e saqueo, a desercn, o a desobedenca de as tropas; se
ha convertdo en una tcnca de base para que e e|rcto exsta, no
ya como un trope de ndvduos, sno como una undad que obtene
de esta undad msma un aumento de fuerzas; a dscpna hace
crecer a habdad de cada cua, coordna estas habdades, aceera
os movmentos, mutpca a potenca de fuego, ensancha os
frentes de ataque sn dsmnur su vgor, aumenta a capacdad de
resstenca, etc. La dscpna de taer, sn de|ar de ser una manera
de hacer respetar os regamentos y as autordades, de mpedr os
robos o a dspacn, tende a que aumenten as apttudes, as
veocdades, os rendmentos, y por ende as ganancas; moraza
sempre as conductas pero cada vez ms fnaza os com-
206
portamentos, y hace que entren os cuerpos en una maqunara y
as fuerzas en una economa. Cuando en e sgo XVII se desarro-
aron as escueas de provncas o as escueas crstanas eementa-
es, as |ustfcacones que se daban para eo eran sobre todo ne-
gatvas: como os pobres no contaban con medos para educar a
sus h|os, os de|aban "en a gnoranca de sus obgacones: e
cudado que se toman para subsstr, y e hecho de haber sdo eos
msmos ma educados, hace que no puedan trasmtr una buena
educacn que |ams tuveron"; o cua mpca tres nconvenentes
mayores: a gnoranca de Dos, a hogazanera (con todo su corte|o
de embraguez, de mpureza, de atrocnos, de bandda|e), y a
formacn de esas partdas de mendgos y pcaros, sempre ds-
puestos a provocar desrdenes pbcos y "buenos todo o ms para
(214) agotar os fondos de Hospta".
319
Ahora ben, en os
comenzos de a Revoucn, e ob|etvo que se prescrbr a a
enseanza prmara ser, entre otras cosas, e de "fortfcar", e de
"desarroar e cuerpo", e de dsponer a no "para cuaquer
traba|o mecnco en e futuro", e de procurare "un gope de vsta
precso, a mano segura, os movmentos habtuaes rpdos".
320
Las
dscpnas funconan cada vez ms como unas tcncas que
fabrcan ndvduos tes. De ah e hecho de que se beren de su
poscn margna en os confnes de a socedad, y que se separen
de as formas de a excusn o de a expacn, de encerro o de
retro. De ah e hecho de que desenacen entamente su
parentesco con as reguardades y as causuras regosas. De ah
tambn que tendan a mpantarse en os sectores ms
mportantes, ms centraes, ms productvos de a socedad; que
vengan a conectarse sobre agunas de as grandes funcones
esencaes: a produccn manufacturera, a trasmsn de
conocmentos, a dfusn de apttudes y de tacto, e aparato de
guerra. De ah, en fn, a dobe tendenca que vemos -desarroarse
a o argo de sgo XVIII a mutpcar e nmero de as nsttucones
de dscpna y a dscpnar os aparatos exstentes. 2) La
enjambrazn de los mecanismos disciplinarios. Mentras que por
una parte, se mutpcan os estabecmentos de dscpna, sus
mecansmos tenen certa tendenca a "desnsttuconazarse", a
sar de as fortaezas cerradas en que funconaban y a crcuar en
estado "bre"; as dscpnas masvas y compactas se descomponen
319
13 Ch. Demia, Reglement pour les ecoles de a ville de Lyon, 1716, pp. 60-61.
320
14 Informe de Taeyrand a a Consttuyente, 10 de septembre de 1791. C-
tado por A. Lon, La Rvolution franaise et l'ducation technique, 1968, p.
106.
207
en procedmentos fexbes de contro, que se pueden transferr y
adaptar. A veces, son os aparatos cerrados os que agregan a su
funcn nterna y especfca un pape de vganca externa,
desarroando en torno suyo un margen entero de controes atera-
es. As a escuea crstana no debe smpemente formar nos
dces; debe tambn permtr vgar a os padres, nformarse de su
modo de vda., de sus recursos, de su pedad, de sus costumbres.
La escuea tende a consttur mnscuos observatoros socaes
para penetrar hasta os adutos y e|ercer sobre eos un contro
reguar: a maa conducta de un no, o su ausenca, es un pretexto
egtmo, segn Dema, para r a nterrogar a os vecnos, sobre todo
s hay motvos para creer que a fama no dr a verdad; despus
a os propos padres, para comprobar s saben e catecsmo y as
oracones, s estn resuetos a desarragar os vcos de sus h|os,
cuntas camas tenen y cmo se reparten en eas durante a
noche; (215) a vsta termna eventuamente por una mosna, e
regao de una estampa, o a atrbucn de echos supementaros.
321
De a msma manera, e hospta est concebdo cada vez ms
como punto de apoyo para a vganca mdca de a pobacn
externa; despus de ncendo de Hte-Deu en 1772, muchos
pden que se rempacen os grandes estabecmentos, tan vastos y
tan desordenados, por una sere de hosptaes de pequeas
dmensones, cuya funcn sera recbr a os enfermos de barro
pero tambn reunr nformacones, estar atentos a os fenmenos
endmcos o epdmcos, abrr dspensaros, dar conse|os a os
vecnos y tener a as autordades a corrente de a stuacn
santara de toda a regn.
322
Se ven tambn dfundrse os procedmentos dscpnaros, a partr
no de nsttucones cerradas, sno de focos de contro dsemnados
en a socedad. Grupos regosos, asocacones de benefcenca
desempearon durante mucho tempo este pape de "organzacn
de dscpna" de a pobacn. Desde a Contrarreforma hasta a
fantropa de a monarqua de |uo, se mutpcaron as ncatvas
de este tpo; tenan ob|etvos regosos (a conversn y a
morazacn), econmcos (e socorro y a nctacn a traba|o), o
potcos (se trataba de uchar contra e descontento o a agtacn).
Baste ctar a ttuo de e|empo os regamentos para as compaas
321
15 Ch. Demia, Reglement pour les ecoles de la ville de Lyon, 1716, pp. 39-40.
322
16 En a segunda mtad de sgo XVIII, se so mucho en utzar a e|rcto
como nstanca de vganca y de rastrado genera que permtera vgar a a
pobacn. E e|rcto, por dscpnar todava en e sgo XVII, est concebdo
como "dscpnante". Cf. p. e|. |. Servan, Le soldat citoyen, 1780.
208
de cardad de as parroquas parsenses. E terrtoro por cubrr se
dvde en cuartees y en cantones, que se reparten os membros de
a compaa. stos tenen que vstaros reguarmente. "Traba|arn
en mpedr os ugares de perdcn, tabaqueras, academas, |uegos
de napes, escndaos pbcos, basfemas, mpedades y otros
desrdenes que puderan egar a su conocmento." Habrn
tambn de hacer vstas ndvduaes a os pobres, y os puntos de
nformacn se precsan en os regamentos: estabdad de
ao|amento, conocmento de as oracones, frecuentacn de os
sacramentos, conocmento de un ofco, moradad (y "s no han
cado en a pobreza por su cupa"); en fn, "es precso nformarse
hbmente de qu manera se comportan en su hogar, s se haan
en paz entre s y con sus vecnos, s se cudan de educar a sus h|os
en e temor de Dos... s no hacen que duerman sus h|os mayores
de dstnto sexo |untos y con eos, s no toeran bertna|e y
zaameras en sus famas, prncpamente a (216) sus h|as
mayores. S hay duda sobre s estn casados, hay que pedres un
certfcado de su matrmono".
323
3) La nacionalizacin de los mecanismos de disciplina. En In-
gaterra, son grupos prvados de nspracn regosa os que han
reazado, durante argo tempo, as funcones de dscpna soca;
324
en Franca, s ben una parte de este pape ha quedado en manos
de patronatos o de socedades de socorro, otra -y a ms mpor-
tante sn duda-- ha sdo recobrada muy pronto por e aparato de
poca.
La organzacn de una poca centrazada ha pasado durante
mucho tempo, y a os propos o|os de os contemporneos, por a
expresn ms drecta de absoutsmo monrquco; e soberano
haba querdo tener "un magstrado de su hechura a quen poder
confar drectamente sus nstruccones, sus msones, sus ntenco-
nes, y que se encargara de a e|ecucn de as rdenes y de as
lettres de cachet".
325
En efecto, a a par que recobraban certo n-
mero de funcones prexstentes -persecucn de os dencuentes,
vganca urbana, contro econmco y potco-, as tenencas de
poca y a tenenca genera, que era a corona y remate en Pars,
as convertan en una mquna admnstratva, untara y rgurosa:
"Todos os rados de fuerza y de nstruccn que parten de a cr-
cunferenca venen a converger en e ugartenente genera... es
323
17 Arsenal, ms. 2565. Bajo esta signatura, se encuentran numerosos reglamentos para las
compaias de caridad de los siglos XVII y XVIII.
324
18 CI. L. Radzinovitz, The English criminal law, 1956, t. II, pp. 203-214.
325
19 Nota de Duval, primer secretario de la tenencia de policia, citada por Funck-Brentano,
Catalogue des manuscrits de la bibliotheque de lArsenal, t. IX, p. 1.
209
quen hace marchar todas as ruedas cuyo con|unto produce e
orden y a armona. Los efectos de su admnstracn no pueden ser
me|or comparados que a movmento de os cuerpos ceestes."
326
Pero s ben a poca como nsttucn ha sdo reamente orga-
nzada ba|o a forma de un aparato de Estado, y s ha sdo rea-
mente ncorporada de manera drecta a centro de a soberana po-
tca, e tpo de poder que e|erce, os mecansmos que pone en
|uego y os eementos a que os apca son especfcos. Es un apa-
rato que debe ser coextensvo a cuerpo soca entero y no so por
os mtes extremos que acanza, sno por a mnuca de os detaes
de que se ocupa. E poder pocaco debe actuar "sobre todo": no es
en absouto, sn embargo, a totadad de Estado n de reno, como
cuerpo vsbe e nvsbe de monarca; es e povo de os
acontecmentos, de as accones, de as conductas, de as
opnones, (217)-"todo o que pasa";
327
e ob|eto de a poca son
esas "cosas de cada nstante", esas "cosas de nada" de que
hababa Catana II en su Gran Instruccn.
328
Con a poca, se est
en o ndefndo de un contro que trata deamente de egar a o
ms eementa, a fenmeno ms pasa|ero de cuerpo soca: "E
mnstero de os magstrados y ofcaes de poca es de os ms
mportantes; os ob|etos que abarca son en certo modo ndefndos;
no puede percbrseos sno por un examen sufcentemente
detaado";
329
es o nfntamente pequeo de poder potco.
Y para e|ercerse, este poder debe aproparse de nstrumentos de
una vganca permanente, exhaustva, omnpresente, capaz de ha-
cero todo vsbe, pero a condcn de voverse ea msma nvsbe.
Debe ser como una mrada sn rostro que trasforma todo e rostro
soca en un campo de percepcn: mares de o|os por doquer,
atencones mves y sempre aerta, un argo sstema |erarquzado,
que, segn Le Mare, supone para Pars os 48 comsaros, os 20
nspectores, y adems os "observadores" pagados reguarmente,
os "ba|os sopones" retrbudos por da, despus os denuncadores,
cafcados segn a msn, y fnamente as prosttutas. Y esta
ncesante observacn debe acumuarse en una sere de nformes y
de regstros; a o argo de todo e sgo XVIII, un nmenso texto
pocaco tende a cubrr a socedad gracas a una organzacn
326
20 N. T. Des Essarte, Dictionnaire universel de police, 1787, pp. 344, 528.
327
21 Le Maire en una memoria redactada a peticion de Sartine, para responder a 16 preguntas de
Jose II sobre la policia parisiense. Esta memoria Iue publicada por Gazier en 1879.
328
22 Suplemento a la Instruction pour la redaction d'un nouveau code, 1769, S 535.
329
23 N. Delamare, Traite de la police, 1705, preIacio no Ioliado.
210
documenta compe|a.
330
Y a dferenca de os mtodos de a
escrtura |udca o admnstratva, o que se regstra as son
conductas, acttudes, vrtuadades, sospechas -una toma en cuen-
ta permanente de comportamento de os ndvduos.
Ahora ben, hay que advertr que este contro pocaco, s ben se
haa entero "en a mano de rey", no funcona en una soa d-
reccn. Es de hecho un sstema de dobe entrada: tene que res-
ponder, eudendo e aparato de |ustca, a a vountad nmedata de
rey; pero es susceptbe tambn de responder a as soctacones
de aba|o; en su nmensa mayora, as famosas lettres de cachet,
que han sdo durante mucho tempo e smboo de a arbtraredad
rega y que han descafcado potcamente a prctca de a
detencn, estaban de hecho soctadas por as famas, os amos,
os notabes ocaes, os vecnos de os barros, os prrocos; y
tenan (218) como funcn hacer sanconar por medo de un
nternamento toda una nfrapenadad, a de desorden, de a
agtacn, de a desobedenca, de a maa conducta; o que Ledoux
quera expusar de su cudad arqutectncamente perfecta, y que
amaba os "detos de a no vganca". En suma, a poca de sgo
XVIII, a su pape de auxar de |ustca en a persecucn de os
crmnaes y de nstrumento para e contro potco de as con|uras,
de os movmentos de oposcn o de as revuetas, aade una fun-
cn dscpnara. Funcn compe|a, ya que une e poder absouto
de monarca a as ms pequeas nstancas de poder dsemnadas
en a socedad; ya que, entre estas dferentes nsttucones cerradas
de dscpna (taeres, e|rctos, escueas), extende una red
ntermeda, que acta a donde aquas no pueden ntervenr,
dscpnando os espacos no dscpnaros; pero que cubre, une
entre eos, garantza con su fuerza armada: dscpna nterstca y
metadscpna. "E soberano, por medo de una prudente poca,
acostumbra a puebo a orden y a a obedenca."
331
La organzacn de aparato pocaco de sgo XVIII sancona una
generazacn de as dscpnas que acanza as dmensones de
Estado. Se comprende -aunque se haya encontrado vncuada de
a manera ms expcta a todo o que, en e rego poder, exceda e
e|ercco de a |ustca reguada- por qu a poca pudo resstr con
un mnmo de modfcacones a reorganzacn de poder |udca, y
por qu no ha cesado de mponer cada vez ms pesadamente,
hasta hoy, sus prerrogatvas. Es sn duda por ser su brazo secuar;
330
24 Sobre os regstros de poca en e sgo XVIII, podemos remtrnos a M.
Chassagne, La Lieutenance gnrale de police, 1906.
331
25 E. de Vatte, Le droit des gens, 1768, p. 162.
211
pero es tambn porque mucho ms que a nsttucn |udca forma
cuerpo, por su magntud y sus mecansmos, con a socedad de tpo
dscpnaro. Sera nexacto, sn embargo, creer que as funcones
dscpnaras han sdo confscadas y absorbdas de una vez para
sempre por un aparato de Estado.
La "dscpna" no puede dentfcarse n con una nsttucn n con
un aparato. Es un tpo de poder, una modadad para e|ercero,
mpcando todo un con|unto de nstrumentos, de tcncas, de
procedmentos, de nvees de apcacn, de metas; es una "fsca"
o una "anatoma" de poder, una tecnooga. Puede ser asumda ya
sea por nsttucones "especazadas" (as pentencaras, o as
casas de correccn de sgo XIX), ya sea por nsttucones que a
utzan como nstrumento esenca para un fn determnado (as
casas de educacn, os hosptaes), ya sea por nstancas pre-
exstentes que encuentran en ea e medo de reforzar o de reorga-
nzar sus mecansmos nternos de poder (ser precso demostrar un
(219) da cmo as reacones ntrafamares, esencamente en a
cua padres-h|os, se han "dscpnado", absorbendo desde a
poca csca esquemas externos, escoares, mtares, y despus
mdcos, psqutrcos, pscogcos, que han hecho de a fama e
ugar de emergenca prvegada para a cuestn dscpnara de o
norma y de o anorma), ya sea por aparatos que han hecho de a
dscpna su prncpo de funconamento nterno (dscpnarzacn
de aparato admnstratvo a partr de a poca napoenca), ya sea,
en fn, por aparatos estataes que tenen por funcn no excusva
sno prncpa hacer renar a dscpna a a escaa de una socedad
(a poca).
Se puede, pues, habar en tota de a formacn de una socedad
dscpnara en este movmento que va de as dscpnas cerradas,
espece de "cuarentena" soca, hasta e mecansmo ndefndamen-
te generazabe de "panoptsmo". No quere decr esto que a
modadad dscpnara de poder haya rempazado a todas as de-
ms; sno que se ha nftrado entre as otras, descafcndoas a
veces pero srvndoes de ntermedara, gndoas entre s, pro-
ongndoas, y sobre todo permtendo conducr os efectos de po-
der hasta os eementos ms sutes y ms e|anos. Garantza una
dstrbucn nfntesma de as reacones de poder.
Pocos aos despus de Bentham, |uus redactaba e certfcado de
nacmento de esta socedad.
332
Habando de prncpo panptco,
deca que haba en mucho ms que una ngenosdad ar-
332
26 N. H. |uus, Leons sur les prisons, trad. francesa, 1831, 1, pp. 384-386.
212
qutectnca: un acontecmento en "a hstora de esprtu hu-
mano". En aparenca, no es sno a soucn de un probema
tcnco; pero a travs de ea, se dbu|a todo un tpo de socedad. La
Antgedad haba sdo una cvzacn de espectcuo. "Hacer
accesbe a una muttud de hombres a nspeccn de un pequeo
nmero de ob|etos": a este probema responda a arqutectura de
os tempos, de os teatros y de os crcos. Con e espectcuo
predomnaban a vda pbca, a ntensdad de as festas, a pro-
xmdad sensua. En estos rtuaes en os que corra a sangre, a
socedad recobraba vgor y formaba por un nstante como un gran
cuerpo nco. La edad moderna pantea e probema nverso:
"Procurar a un pequeo nmero, o ncuso a uno soo a vsn
nstantnea de una gran muttud." En una socedad donde os
eementos prncpaes no son ya a comundad y a vda pbca,
sno os ndvduos prvados de una parte, y e Estado de a otra, as
reacones no pueden reguarse sno en una forma exactamente
nversa de espectcuo: "A tempo moderno, a a nfuenca
sempre (220) crecente de Estado, a su ntervencn cada da ms
profunda en todos os detaes y todas as reacones de a vda
soca, e estaba reservado aumentar y perfecconar sus garantas,
utzando y drgendo haca este gran fn a construccn y a
dstrbucn de edfcos destnados a vgar a msmo tempo a una
gran muttud de hombres."
|uus ea como un proceso hstrco consumado o que Bentham
haba descrto como un programa tcnco. Nuestra socedad no es
a de espectcuo, sno de a vganca; ba|o a superfce de as
mgenes, se ega a os cuerpos en profunddad; detrs de a gran
abstraccn de cambo, se persgue e adestramento mnucoso y
concreto de as fuerzas tes; os crcutos de a comuncacn son
os soportes de una acumuacn y de una centrazacn de saber;
e |uego de os sgnos defne os anca|es de poder; a hermosa
totadad de ndvduo no est amputada, reprmda, aterada por
nuestro orden soca, sno que e ndvduo se haa en
cudadosamente fabrcado, de acuerdo con toda una tctca de as
fuerzas y de os cuerpos. Somos mucho menos gregos de o que
creemos. No estamos n sobre as gradas n sobre a escena, sno en
a mquna panptca, domnados por sus efectos de poder que
proongamos nosotros msmos, ya que somos uno de sus en-
grana|es. La mportanca, en a mtooga hstrca, de persona|e
napoenco tene quzs ah uno de sus orgenes: se haa en e
punto de unn de e|ercco monrquco y rtua de a soberana y
de e|ercco |errquco y permanente de a dscpna ndefnda. Es
213
e que o domna todo de una soa mrada, pero a que nngn
detae, por nfmo que sea, escapa |ams: "Pods |uzgar que nn-
guna parte de Impero est prvada de vganca, que nngn cr-
men, nngn deto, nnguna nfraccn debe permanecer sn ser
perseguda, y que e o|o de geno que sabe aumbraro todo abarca
e con|unto de esta vasta mquna, sn que, sn embargo, pueda
escapare e menor detae."
333
La socedad dscpnara, en e mo-
mento de su pena ecosn, toma todava con e Emperador e ve|o
aspecto de poder de espectcuo. Como monarca a a vez
usurpador de antguo trono y organzador de nuevo Estado, ha
recogdo en una fgura smbca y postrera todo e argo proceso
por e cua os fastos de a soberana, as manfestacones
necesaramente espectacuares de poder, se han extngudo uno a
uno en e e|ercco cotdano de a vganca, en un panoptsmo en
que unas mradas entrecruzadas y despertas pronto harn tan
nt e gua como e so.
(221) La formacn de a socedad dscpnara remte a certo
nmero de procesos hstrcos ampos en e nteror de os cuaes
ocupa ugar: econmcos, |urdco-potcos, centfcos, en fn.
J) De una manera goba puede decrse que as dscpnas son unas
tcncas para garantzar a ordenacn de as mutpcdades
humanas. Certo es que no hay en esto nada de excepcona, n aun
de caracterstco: a todo sstema de poder se e pantea e msmo
probema. Pero o propo de as dscpnas es que ntentan defnr
respecto de as mutpcdades una tctca de poder que responde a
tres crteros: hacer e e|ercco de poder o menos costoso posbe
(econmcamente, por e escaso gasto que acarrea; potcamente
por su dscrecn, su poca exterorzacn, su reatva nvsbdad,
a escasa resstenca que suscta), hacer que os efectos de este
poder soca acancen su mxmo de ntensdad y se extendan o
ms e|os posbe, sn fracaso n aguna; gar en fn este crecmento
"econmco" de poder y e rendmento de os aparatos en e
nteror de os cuaes se e|erce (ya sean os aparatos pedaggcos,
mtares, ndustraes, mdcos), en suma aumentar a a vez a
docdad y a utdad de todos os eementos de sstema. Este
trpe ob|etvo de as dscpnas responde a una coyuntura hstrca
muy conocda. Es de un ado e gran mpuso demogrfco de sgo
XVIII aumento de a pobacn fotante (uno de os prmeros ob|etos
de a dscpna es f|ar; a dscpna es un procedmento de
antnomadsmo) ; cambo de escaa cuanttatva de os grupos que
333
27 |. B. Trehard, Motifs du code d'instruction criminelle, 1808, p. 14.
214
se trata de controar o de manpuar (de os comenzos de sgo XVII
a a vspera de a Revoucn Francesa, a pobacn escoar se
mutpc, como sn duda a pobacn hosptazada; e e|rcto en
tempo de paz contaba a fnes de sgo XVIII ms de 200 000
hombres). E otro aspecto de a coyuntura es e crecmento de
aparato de produccn, cada vez ms extenso y compe|o, cada vez
ms costoso tambn y cuya rentabdad se trata de hacer crecer.
E desarroo de os procedmentos dscpnaros responde a estos
dos procesos o ms ben, sn duda, a a necesdad de a|ustar su
correacn. N as formas resduaes de poder feuda, n as
estructuras de a monarqua admnstratva, n os mecansmos
ocaes de contro, n e entrecruzamento nestabe que formaban
entre todos eos podan garantzar este pape: se o mpeda a
extensn ena de agunas y sn reguardad de su red, su
funconamento a menudo confctua, y sobre todo e carcter
"dspendoso" de poder que se e|erca. Dspendoso en varos sen-
tdos: porque drectamente costaba mucho a Tesoro, porque e
sstema de os ofcos venaes o e de os arrendos pesaba de ma-
nera ndrecta pero agobante sobre a pobacn, porque as
resstencas (222) que encontraba o arrastraban a un cco de
ntensfcacn competa, porque proceda esencamente por
extraccn (extraccn de dnero o de productos por a trbutacn
monrquca, seora y ecesstca; toma de hombres o de tempo
por as prestacones personaes o os astamentos, e encerro de
os vagabundos o su desterro). 1 desarroo de as dscpnas
marca a aparcn de tcncas eementaes de poder que
corresponden a una economa competamente dstnta: unos
mecansmos de poder que, en ugar de venr "en descuento", se
ntegran desde e nteror a a efcaca productva de os aparatos, a
crecmento de esta efcaca, y a a utzacn de o que produce.
Las dscpnas susttuyen e ve|o prncpo "exaccn-voenca" que
rega a economa de poder, por e prncpo "suavdad-produccn-
provecho". Se utzan como tcncas que permten a|ustar, segn
este prncpo, a mutpcdad de os hombres y a mutpcacn de
os aparatos de produccn (y por esto hay que entender no so
"produccn" propamente dcha, sno a produccn de saber y de
apttudes en a escuea, a produccn de saud en os hosptaes, a
produccn de fuerza destructora con e e|rcto).
En esta tarea de a|uste, a dscpna tene que resover certo
nmero de probemas, para os cuaes a antgua economa de po-
der no estaba o sufcentemente armada. Puede hacer decrecer a
"desutdad" de os fenmenos de masa: reducr o que, en una
215
mutpcdad, hace que sea mucho menos mane|abe que una un-
dad; reducr o que se opone a a utzacn de cada uno de sus
eementos y de su suma; reducr todo o que en ea corre e pegro
de anuar as venta|as de nmero; a causa de esto, a dscpna f|a;
nmovza o regua os movmentos; resueve as confusones, as
agomeracones compactas sobre as crcuacones ncertas, as
dstrbucones cacuadas. Debe tambn domnar todas as fuerzas
que se forman a partr de a consttucn msma de una mutp-
cdad organzada, debe neutrazar os efectos de contrapoder que
nacen de ea y que forman resstenca a poder que quere dom-
nara: agtacones, revuetas, organzacones espontneas, coaco-
nes -todo o que puede depender de as con|uncones horzontaes.
De ah e hecho de que as dscpnas utcen os procedmentos de
tabcamento y de vertcadad, que ntroduzcan entre os dferentes
eementos de msmo pano unas separacones tan estancas como
sea posbe, que defnan unas redes |errqucas tupdas; en suma,
que opongan a a fuerza ntrnseca y adversa de a mutpcdad e
procedmento de a prmde contnua e ndvduazante. Deben
guamente hacer que crezca a utdad snguar de cada eemento
de a mutpcdad pero por unos medos (223) que sean os ms
rpdos y os menos costosos, es decr utzando a propa
mutpcdad como nstrumento de este crecmento: de ah, para
extraer de os cuerpos e mxmo de tempo y de fuerzas, esos
mtodos de con|unto que son os empeos de tempo, as edu-
cacones coectvas, os e|erccos, a vganca a a vez goba y de-
taada. Es precso, adems, que as dscpnas hagan crecer e
efecto de utdad propo de as mutpcdades, y que se vuevan
cada una de eas ms tes que a smpe suma de sus eementos:
para que aumenten os efectos utzabes de o mtpe es por o
que as dscpnas defnen unas tctcas de dstrbucn, de a|uste
recproco de os cuerpos, de os gestos y de os rtmos, de dferen-
cacn de as capacdades, de coordnacn recproca en reacn
con unos aparatos o unas tareas. En fn, a dscpna tene que
hacer |ugar as reacones de poder no por encma, sno en e te|do
msmo de a mutpcdad, de a manera ms dscreta que se pueda,
a me|or artcuada sobre as dems funcones de estas mutpc-
dades, a menos dspendosa tambn. A esto responden unos ns-
trumentos de poder annmos y coextensvos a a mutpcdad que
regmentan, como a vganca |errquca, e regstro contnuo, e
|uco y a casfcacn perpetuos. En suma, susttur un poder que
se manfesta por e espendor de os que o e|ercen, por un poder
que ob|etva nsdosamente aqueos a quenes se apca; formar un
216
saber a propsto de stos, ms que despegar os sgnos fastuosos
de a soberana. En una paabra, as dscpnas son e con|unto de
as mnscuas nvencones tcncas que han permtdo hacer que
crezca a magntud t de as mutpcdades hacendo decrecer os
nconvenentes de poder que, para haceros |ustamente tes,
debe regras. Una mutpcdad, ya sea un taer o una nacn, un
e|rcto o una escuea, acanza e umbra de a dscpna cuando a
reacn de una a otra ega a ser favorabe.
S e despegue econmco de Occdente ha comenzado con os
procedmentos que permteron a acumuacn de capta, puede
decrse, quz, que os mtodos para drgr a acumuacn de os
hombres han permtdo un despegue potco respecto de as formas
de poder tradconaes, rtuaes, costosas, voentas, y que, cadas
pronto en desuso, han sdo susttudas por toda una tecnooga fna
y cacuada de sometmento. De hecho os dos procesos,
acumuacn de os hombres y acumuacn de capta, no pueden
ser separados; no habra sdo posbe resover e probema de a
acumuacn de os hombres sn e crecmento de un aparato de
produccn capaz a a vez de manteneros y de utzaros; nversa-
mente, as tcncas que hacen t a mutpcdad acumuatva de
os hombres aceeran e movmento de acumuacn de capta.
(224) A un nve menos genera, as mutacones tecnogcas de
aparato de produccn, a dvsn de traba|o y a eaboracn de os
procedmentos dscpnaros han mantendo un con|unto de reaco-
nes muy estrechas.
334
Cada uno de os dos ha hecho a otro posbe,
y necesaro; cada uno de os dos ha servdo de modeo a otro. La
prmde dscpnara ha consttudo a pequea cua de poder en
e nteror de a cua a separacn, a coordnacn y e contro de
as tareas han sdo mpuestos y hechos efcaces; y e retcuado
anatco de tempo, de os gestos, de as fuerzas de os cuerpos, ha
consttudo un esquema operatoro que se ha poddo fcmente
transferr de os grupos que someter a os mecansmos de a
produccn; a proyeccn masva de os mtodos mtares sobre a
organzacn ndustra ha sdo un e|empo de este modeado de a
dvsn de traba|o a partr de esquemas de poder. Pero, en cambo,
e anss tcnco de proceso de produccn, su descomposcn
"maquna" se han proyectado sobre a fuerza de traba|o que tena
por msn asegurara: a consttucn de estas mqunas
dscpnaras en que estn compuestas y con esto ampadas as
fuerzas ndvduaes que asocan es e efecto de esta proyeccn.
334
28 Cf. K. Marx, El capital, bro I, seccn 4a, cap. x. Y e muy nteresante
anss de F. Guerry y D. Deeue, Le corps productif, 1973.
217
Dgamos que a dscpna es e procedmento tcnco untaro por e
cua a fuerza de cuerpo est con e menor gasto reducda como
fuerza "potca", y maxmzada como fuerza t. E crecmento de
una economa captasta ha exgdo a modadad especfca de
poder dscpnaro, cuyas frmuas generaes, os procedmentos
de sumsn de as fuerzas y de os cuerpos, a "anatoma potca"
en una paabra, pueden ser puestos en accn a travs de os
regmenes potcos, de os aparatos o de as nsttucones muy
dversas.
2) La modadad panptca de poder -a nve eementa, tcnco,
humdemente fsco en que se sta- no est ba|o a dependenca
nmedata n en a proongacn drecta de as grandes estructuras
|urdco-potcas de una socedad; no es, sn embargo,
absoutamente ndependente. Hstrcamente, e proceso por e
cua a burguesa ha egado a ser en e curso de sgo XVIII a case
potcamente domnante se ha puesto a cuberto tras de a nstaa-
cn de un marco |urdco expcto, codfcado, formamente gua-
taro, y a travs de a organzacn de un rgmen de tpo para-
mentaro y representatvo. Pero e desarroo y a generazacn de
os dspostvos dscpnaros han consttudo a otra vertente,
oscura, de estos procesos. Ba|o a forma |urdca genera que ga-
rantzaba un sstema de derechos en prncpo guataros haba,
(225) subyacentes, esos mecansmos menudos, cotdanos y fscos,
todos esos sstemas de mcropoder esencamente nguataros y
dsmtrcos que consttuyen as dscpnas. Y s, de una manera
forma, e rgmen representatvo permte que drecta o
ndrectamente, con o sn enaces, a vountad de todos forme a
nstanca fundamenta de a soberana, as dscpnas dan, en a
base, garanta de a sumsn de as fuerzas y de os cuerpos. Las
dscpnas reaes y corporaes han consttudo e subsueo de as
bertades formaes y |urdcas. E contrato poda ben ser magnado
como fundamento dea de derecho y de poder potco; e
panoptsmo consttua e procedmento tcnco, unversamente
dfunddo, de a coercn. No ha cesado de traba|ar en profunddad
as estructuras |urdcas de a socedad para hacer funconar os
mecansmos efectvos de poder en oposcn a os marcos formaes
que se haba procurado. Las Luces, que han descuberto as
bertades, nventaron tambn as dscpnas.
En aparenca, as dscpnas no consttuyen otra cosa ms que un
nfraderecho. Parecen proongar hasta e nve nfntesma de as
exstencas snguares, as formas generaes defndas por e de-
recho; o tambn aparecen como maneras de aprendza|e que per-
218
mte a os ndvduos ntegrarse a estas exgencas generaes. Cons-
tturan e msmo tpo de derecho cambndoo de escaa y ha-
cndoo con eo ms mnucoso y, sn duda, ms ndugente. Es
precso ms ben ver en as dscpnas una espece de contradere-
cho. Desempean e pape precso de ntroducr unas dsmetras
nsuperabes y de excur recprocdades. En prmer ugar, porque a
dscpna crea entre os ndvduos un vncuo "prvado", que es una
reacn de coaccones enteramente dferentes de a obgacn
contractua; a aceptacn de una dscpna puede ser suscrta por
va de contrato; a manera en que est mpuesta, os mecansmos
que pone en |uego, a subordnacn no reversbe de os unos
respecto de os otros, e "exceso de poder" que est sempre f|ado
de msmo ado, a desguadad de poscn de os dferentes "mem-
bros" respecto de regamento comn oponen e vncuo dscp-
naro y e vncuo contractua, y permte fasear sstemtcamente
ste a partr de momento en que tene por contendo un mecans-
mo de dscpna. Sabdo es, por e|empo, cuntos procedmentos
reaes nfuyen en a fccn |urdca de contrato de traba|o: a
dscpna de taer no es e menos mportante. Adems, en tanto
que os sstemas |urdcos cafcan a os su|etos de derecho segn
unas normas unversaes, as dscpnas caracterzan, casfcan, es-
pecazan; dstrbuyen a o argo de una escaa, reparten en torno
de una norma, |erarquzan a os ndvduos a os unos en reacn
(226) con os otros, y en e mte descafcan e nvadan. De todos
modos, en e espaco y durante e tempo en que e|ercen su contro
y hacen |ugar as dsmetras de su poder, efectan una suspensn,
|ams tota, pero |ams anuada tampoco, de derecho. Por reguar
e nsttucona que sea, a dscpna, en su mecansmo, es un
"contraderecho". Y s e |urdsmo unversa de a socedad moderna
parece f|ar os mtes a e|ercco de os poderes, su panoptsmo
dfunddo por doquer hace funconar, a contrapeo de derecho, una
maqunara nmensa y mnscua a a vez que sostene, refuerza,
mutpca a dsmetra de os poderes y vueve vanos os mtes
que se e han trazado. Las dscpnas nfmas, os panoptsmos de
todos os das pueden muy ben estar por ba|o de nve de
emergenca de os grandes aparatos y de as grandes uchas
potcas. Han sdo, en a geneaoga de a socedad moderna, con a
domnacn de case que a atravesa, a contrapartda potca de
as normas |urdcas segn as cuaes se redstrbua e poder. De ah
sn duda a mportanca que se atrbuye desde hace tanto tempo a
os pequeos procedmentos de a dscpna, a esos arddes de
poca monta que ha nventado, o tambn a os conocmentos que e
219
dan un aspecto confesabe; de ah e temor de deshacerse de as
dscpnas s no se es encuentra susttuto; de ah a afrmacn de
que se haan en e fundamento msmo de a socedad y de su
equbro, cuando son una sere de mecansmos para desequbrar
defntvamente y en todas partes as reacones de poder; de ah e
hecho de que se obstnen en haceras pasar por a forma humde
pero competa de toda mora, cuando son un haz de tcncas fsco-
potcas.
Y para vover a probema de os castgos egaes, a prsn, con
toda a tecnooga correctva de que va acompaada, hay que co-
ocara ah: en e punto en que se reaza a torsn de poder
codfcado de castgar, en un poder dscpnaro de vgar; en e
punto en que os castgos unversaes de as eyes venen a apcar-
se seectvamente a certos ndvduos y sempre a os msmos; has-
ta e punto en que a recafcacn de su|eto de derecho por a
pena se vueve educacn t de crmna; hasta e punto en que e
derecho se nverte y pasa a exteror de s msmo, y en que e
contraderecho se vueve e contendo efectvo e nsttuconazado
de as formas |urdcas. Lo que generaza entonces e poder de
castgar no es a concenca unversa de a ey en cada uno de os
su|etos de derecho, es a extensn reguar, es a trama nfnta-
mente tupda de os procedmentos panptcos.
3) Tomados uno a uno, a mayora de estos procedmentos tenen
una arga hstora tras eos. Pero e punto de a novedad, en (227)
e sgo XVIII es que componndose y generazndose, acanzan e
nve a partr de cua formacn de saber y aumento de poder se
refuerzan reguarmente segn un proceso crcuar. Las dscpnas
franquean entonces e umbra "tecnogco". E hospta prmero,
despus a escuea y ms tarde an e taer no han sdo smpe-
mente "puestos en orden" por as dscpnas; han egado a ser,
gracas a eas, unos aparatos taes que todo mecansmo de ob|et-
vacn puede vaer corno nstrumento de sometmento, y todo au-
mento de poder da ugar a unos conocmentos posbes; a partr de
este vncuo, propo de os sstemas tecnogcos, es como han
poddo formarse en e eemento dscpnaro a medcna cnca, a
psquatra, a pscooga de no, a pscopedagoga, a raco-
nazacn de traba|o. Dobe proceso, por o tanto: desboqueo
epstemogco a partr de un afnamento de as reacones de po-
der; mutpcacn de os efectos de poder gracas a a formacn y
a a acumuacn de conocmentos nuevos.
La extensn de os mtodos dscpnaros se nscrbe en un proceso
hstrco ampo: e desarroo cas por a msma poca de no pocas
220
otras tecnoogas -agronmcas, ndustraes, econmcas. Pero
hay que reconocero: a ado de as ndustras mneras, de a
qumca nacente, de os mtodos de a contabdad nacona, a
ado de os atos hornos o de a mquna de vapor, e panoptsmo ha
sdo poco ceebrado. Apenas s se reconoce en otra cosa que una
curosa pequea utopa, e sueo de una perversdad, ago as como
s Bentham hubese sdo e Fourer de una socedad poca, cuyo
Faanstero hubera adoptado a forma de Panptco. V sn
embargo, se tena en a frmua abstracta de una tecnooga muy
rea, a de os ndvduos. Oue haya habdo para ea pocas
aabanzas, tene muchos motvos; e ms evdente es que os ds-
cursos a que ha dado ugar han adqurdo rara vez, excepto para as
casfcacones acadmcas, e estatuto de cencas; pero e ms rea
es sn duda que e poder que utza y que permte aumentar es un
poder drecto y fsco que os hombres e|ercen os unos sobre os
otros. Para un punto de egada sn gora, es un orgen dfc de
confesar. Pero sera n|usto confrontar os procedmentos ds-
cpnaros con nventos como a mquna de vapor o e mcroscopo
de Amc. Son mucho menos; y sn embargo, en certo modo, son
mucho ms. S hubera que encontrares un equvaente hstrco o
a menos un punto de comparacn, sera ms ben de ado de a
tcnca "nqustora".
E sgo XVIII nvent as tcncas de a dscpna y de examen, un
poco sn duda como a Edad Meda nvent a nvestgacn |udca.
Pero por camnos competamente dstntos. E procedmento (228)
de nvestgacn, ve|a tcnca fsca y admnstratva, se haba
desarroado sobre todo con a reorganzacn de a Igesa y e
ncremento de os Estados regdos por prncpes en os sgos x y
XIII. Entonces fue cuando penetr con a amptud que conocemos en
a |ursprudenca de os trbunaes ecesstcos, y despus en os
trbunaes acos. La nvestgacn como bsqueda autortara de
una verdad comprobada o atestguada se opona as a os antguos
procedmentos de |uramento, de a ordaa, de dueo |udca, de
|uco de Dos o tambn de a transaccn entre partcuares. La
nvestgacn era e poder soberano arrogndose e derecho de
estabecer a verdad por medo de certo nmero de tcncas
reguadas. Ahora ben, s a nvestgacn, desde ese momento,
form cuerpo con a |ustca occdenta (y hasta nuestros das), no
hay que ovdar n su orgen potco, su vncuo con e nacmento de
os Estados y de a soberana monrquca, n tampoco su desvacn
uteror y su pape en a formacn de saber. La nvestgacn, en
efecto, ha sdo a peza rudmentara, sn duda, pero fundamenta
221
para a consttucn de as cencas emprcas; ha sdo a matrz
|urdco-potca de este saber expermenta, de cua se sabe ben
que fue muy rpdamente desboqueado a fnes de a Edad Meda.
Es quz certo que as matemtcas, en Greca, naceron de as
tcncas de a medda; as cencas de a naturaeza, en todo caso,
naceron por una parte, a fnes de a Edad Meda, de as prctcas
de a nvestgacn. E gran conocmento emprco que ha
recuberto as cosas de mundo y as ha trascrto en a ordenacn
de un dscurso ndefndo que comprueba, descrbe y estabece os
"hechos" (y esto en e momento en que e mundo occdenta
comenzaba a conqusta econmca y potca de ese msmo mundo)
tene sn duda su modeo operatoro en a Inquscn -esa nmensa
nvencn que nuestra bengndad recente ha coocado en a
sombra de nuestra memora. Ahora ben, o que esa nvestgacn
potco-|urdca, admnstratva y crmna, regosa y aca fue para
as cencas de a naturaeza, e anss dscpnaro o ha sdo para
as cencas de hombre. Estas cencas con as que nuestra
"humandad" se encanta desde hace ms de un sgo tenen su
matrz tcnca en a mnuca reparona y avesa de as dscpnas y
de sus nvestgacones. stas son quz a a pscooga, a a
psquatra, a a pedagoga, a a crmnooga, y a tantos otros
extraos conocmentos, o que e terrbe poder de nvestgacn
fue a saber tranquo de os anmaes, de as pantas o de a terra.
Otro poder, otro saber. En e umbra de a poca csca, Bacon, e
hombre de a ey y de Estado, ntent hacer a metodooga de a
nvestgacn en o referente a as (229) cencas emprcas. Ou
Gran Vgante har a de examen, en cuanto a as cencas
humanas? A menos que, precsamente, no sea posbe. Porque, s
ben es certo que a nvestgacn, a convertrse en una tcnca
para as cencas emprcas, se ha desprenddo de procedmento
nqustora en que hstrcamente enrazaba, en cuanto a examen,
ha quedado muy cerca de poder dscpnaro que o form. Es
todava y sempre una peza ntrnseca de as dscpnas. Como es
natura, parece haber sufrdo una depuracn especuatva a
ntegrarse a cencas como a psquatra y a pscooga. En efecto,
o vemos, ba|o a forma de tests, de conversacones, de
nterrogatoros, de consutas, rectfcar en aparenca os
mecansmos de a dscpna: a pscooga escoar est encargada
de corregr os rgores de a escuea, as como a conversacn
mdca o psqutrca est encargada de rectfcar os efectos de a
dscpna de traba|o. Pero no hay que engaarse; estas tcncas no
hacen sno remtr a os ndvduos de una nstanca dscpnara a
222
otra, y reproducen, en una forma concentrada o formazada, e
esquema de poder-saber propo de toda dscpna.
335
La gran
nvestgacn que ha dado ugar a as cencas de a naturaeza se
ha separado de su modeo potco-|urdco; e examen en cambo
sgue nserto en a tecnooga dscpnara.
E procedmento de nvestgacn en a Edad Meda se ha mpuesto
a a ve|a |ustca acusatora, pero por un proceso vendo de arrba;
en cuanto a a tcnca dscpnara, ha nvaddo, nsdosamente y
como por aba|o, una |ustca pena que es todava, en su prncpo,
nqustora. Todos os grandes movmentos de desvacn que
caracterzan a penadad moderna -a probematzacn de
crmna detrs de su crmen, a preocupacn por un castgo que
sea una correccn, una teraputca, una normazacn, a dvsn
de acto de |uzgar entre dversas nstancas que se suponen medr,
aprecar, dagnostcar, curar, trasformar a os ndvduos-, todo
esto revea a penetracn de examen dscpnaro en a nquscn
|udca.
Lo que en adeante se mpone a a |ustca pena como su punto de
apcacn, su ob|eto "t", no ser ya e cuerpo de cupabe azado
contra e cuerpo de rey; no ser tampoco e su|eto de derecho de
un contrato dea; sno reamente e ndvduo dscpnaro. E punto
extremo de a |ustca pena ba|o e Antguo Rgmen era e
troceado nfnto de cuerpo de regcda: manfestacn de poder
ms fuerte sobre e cuerpo de crmna ms grande, cuya
destruccn tota hace manfestarse e crmen en su (230) verdad.
E punto dea de a penadad hoy da sera a dscpna ndefnda:
un nterrogatoro que no tuvera trmno, una nvestgacn que se
proongara sn mte en una observacn mnucosa y cada vez ms
anatca, un |uco que fuese a msmo tempo a consttucn de un
expedente |ams cerrado, a bengndad cacuada de una pena que
estara entreazada a a curosdad encarnzada de un examen, un
procedmento que fuera a a vez a medda permanente de una
desvacn respecto de una norma naccesbe y e movmento
asnttco que obga a concdr con ea en e nfnto. E supco da
fn gcamente a un procedmento mpuesto por a Inquscn. E
sometmento a "observacn" proonga naturamente una |ustca
nvadda por os mtodos dscpnaros y os procedmentos de
examen. Puede extraar que a prsn ceuar con sus cronoogas
rtmadas, su traba|o obgatoro, sus nstancas de vganca y de
notacn, con sus maestros de normadad, que reevan y
335
29 Cf. a este propsto, Mche Tort, O. I., 1974.
223
mutpcan as funcones de |uez, se haya convertdo en e
nstrumento moderno de a penadad? Puede extraar que a
prsn se aseme|e a as fbrcas, a as escueas, a os cuartees, a
os hosptaes, todos os cuaes se aseme|an a as prsones?
224
PRISION
I. UNAS INSTITUCIONES COMPLETAS Y AUSTERAS
(233) La prsn es menos recente de o que se dce cuando se a
hace nacer con os nuevos Cdgos. La forma-prsn prexste a su
utzacn sstemtca en as eyes penaes. Se ha consttudo en e
exteror de aparato |udca, cuando se eaboraron, a travs de todo
e cuerpo soca, os procedmentos para repartr a os ndvduos,
f|aros y dstrburos espacamente, casfcaros, obtener de eos
e mxmo de tempo y e mxmo de fuerzas, educar su cuerpo,
codfcar su comportamento contnuo, manteneros en una
vsbdad sn agunas, formar en torno de eos todo un aparato de
observacn, de regstro y de notacones, consttur sobre eos un
saber que se acumua y se centraza. La forma genera de un
equpo para vover a os ndvduos dces y tes, por un traba|o
precso sobre su cuerpo, ha dseado a nsttucn-prsn, antes
que a ey a defnera como a pena por exceenca. Hay, en e vra|e
decsvo de os sgos XVIII y XIX, e paso a una penadad de
detencn, es certo; y eo era ago nuevo. Pero se trataba de hecho
de a apertura de a penadad a unos mecansmos de coercn
eaborados ya en otra parte. Los "modeos" de a detencn pena -
Gante, Goucester, Wanut Street- marcan os prmeros puntos
posbes de esta transcn, ms que nnovacones o puntos de
partda. La prsn, peza esenca en e arsena puntvo, marca
seguramente un momento mportante en a hstora de a |ustca
pena: su acceso a a "humandad". Pero tambn un momento
mportante en a hstora de esos mecansmos dscpnaros que e
nuevo poder de case estaba desarroando: aque en que coonzan
a nsttucn |udca. En e vra|e de os dos sgos, una nueva
egsacn defne e poder de castgar como una funcn genera de
a socedad que se e|erce de a msma manera sobre todos sus
membros, y en a que cada uno de eos est guamente
representado; pero a hacer de a detencn a pena por exceenca,
esa nueva egsacn ntroduce procedmentos de domnacn
caracterstcos de un tpo partcuar de poder. Una |ustca que se
dce "gua", un aparato |udca que se pretende "autnomo", pero
que padece as asmetras de as su|econes dscpnaras, ta es a
225
con|uncn de nacmento de a prsn, "pena de as socedades
cvzadas".
336
Puede comprenderse e carcter de evdenca que a prsn-castgo
ha adqurdo desde muy pronto. Ya en os prmeros aos de sgo
XIX se tendr concenca de su novedad; y sn embargo, ha
aparecdo tan gada, y en profunddad, con e funconamento
msmo de a socedad, que ha hecho ovdar todos os dems cast-
gos que os reformadores de sgo XVIII magnaron. Parec sn
aternatva, y evada por e movmento msmo de a hstora: "No
ha sdo a casuadad, no ha sdo e caprcho de egsador os que
han hecho de encarceamento a base y e edfco cas entero de
nuestra escaa pena actua: es e progreso de as deas y e
suavzamento de as costumbres."
337
Y s, en poco ms de un sgo,
e cma de evdenca se ha trasformado, no ha desaparecdo. Co-
nocdos son todos os nconvenentes de a prsn, y que es pe-
grosa cuando no es nt. Y sn embargo, no se "ve" por qu
rempazara. Es a detestabe soucn de a que no sabra hacerse
a economa.
Esta "evdenca" de a prsn de a que nos separamos tan ma se
funda, en prmer ugar, sobre a forma smpe de a "prvacn de
bertad". Cmo podra de|ar de ser a prsn a pena por
exceenca en una socedad en que a bertad es un ben que per-
tenece a todos de a msma manera y a cua est apegado cada
uno por un sentmento "unversa y constante"?
338
Su prdda tene,
pues, e msmo preco para todos; me|or que a muta, a prsn es
e castgo "guataro". Cardad en certo modo |urdca de a
prsn. Adems permte cuantfcar exactamente a pena segn a
varabe de tempo. Hay una forma-saaro de a prsn que
consttuye, en as socedades ndustraes, su "evdenca" econm-
ca. Y e permte aparecer como una reparacn. Tomando e tempo
de condenado, a prsn parece traducr concretamente a dea de
que a nfraccn ha esonado, por encma de a vctma, a a
socedad entera. Evdenca econmco-mora de una penadad que
monetza os castgos en das, en meses, en aos, y que estabece
equvaencas cuanttatvas detos-duracn. De ah a expresn tan
frecuente, tan conforme con e funconamento de os castgos,
aunque contrara a a teora estrcta de derecho pena, de que se
336
1 P. Ross, Trait de droit pnal, 1829, III, p. 169.
337
2 Van Meenen, "Congres penitentiaire de Bruxelles", en Annales de la Charite, 1847, pp. 529-
530.
338
3 A. Duport, "Dscours a Consttuante", Archives parlementaires.
226
est en a prsn para "pagar su deuda". La prsn es "natura",
como es "natura" en nuestra socedad e uso de tempo para medr
os ntercambos.
Pero a evdenca de a prsn se funda tambn sobre su pape,
supuesto o exgdo, de aparato de trasformar os ndvduos. Cmo
no sera a prsn nmedatamente aceptada, ya que no hace a
(235) encerrar, a corregr, a vover dc, sno reproducr, aunque
tenga que acentuaros un poco, todos os mecansmos que se
encuentran en e cuerpo soca? La prsn: un cuarte un tanto
estrcto, una escuea sn ndugenca, un taer sombro; pero, en e
mte, nada de cuatatvamente dstnto.
339
Este dobe fundamento
-|urdco-econmco de una parte, tcnco-dscpnaro de otra- ha
hecho aparecer a prsn como a forma ms nmedata y ms
cvzada de todas as penas. Y es este dobe funconamento e que
e ha dado nmedatamente su sodez. Una cosa es cara, en efecto:
a prsn no ha sdo a prncpo una prvacn de bertad a a cua
se e confrera a contnuacn una funcn tcnca de correccn; ha
sdo desde e comenzo una "detencn ega" encargada de un su-
pemento correctvo, o tambn, una empresa de modfcacn de
os ndvduos que a prvacn de bertad permte hacer funconar
en e sstema ega. En suma, e encarceamento pena, desde e
prncpo de sgo XIX, ha cuberto a a vez a prvacn de a bertad
y a trasformacn tcnca de os ndvduos.
Recordemos certo nmero de hechos. En os Cdgos de 1808 y de
1810, y as meddas que os precederon o sgueron nmeda-
tamente, a prsn no se confunde |ams con a smpe prvacn de
bertad. Es, o debe ser en todo caso, un mecansmo dferencado y
fnazado. Dferencado puesto que no debe tener a msma forma,
segn se trate de un acusado o de un condenado, de un nternado
en un correccona o de un crmna; crce, correccona, prsn
centra deben corresponder en prncpo, sobre poco ms o menos,
a estas dferencas, y asegurar un castgo no so graduado en
ntensdad, sno dversfcado en cuanto a sus fnes. Porque a
prsn tene un fn, estabecdo desde un prncpo: "A nfgr a ey
unas penas ms graves as unas que as otras, no puede permtr
que e ndvduo condenado a unas penas geras se encuentre
encerrado en e msmo oca que e crmna condenado a penas
ms graves; ... s a pena nfgda por a ey tene por fn prncpa a
reparacn de crmen, persgue asmsmo a enmenda de
339
4 El juego entre las dos "naturalezas" de la prision es todavia constante. Hace algunos dias, el
jeIe del Estado ha recordado el "principio" de que la detencion no debia ser mas que una "privacion
de libertad" .la pura esencia del encarcelamiento exento de la realidad de la prision; y aadio
que la prision no podia justiIicarse mas que por sus eIectos "correctivos" o readaptadores.
227
cupabe."
340
Y esta trasformacn hay que pedrsea a os efectos
nternos de encarceamento. Prsn-castgo, prsn-aparato: "E
orden que debe renar en as casas de recusn puede contrbur
poderosamente a regenerar a os condenados; os vcos (236) de a
educacn, e contago de os maos e|empos, a ocosdad... han
engendrado os crmenes. Pues ben, tratemos de cerrar todas esas
fuentes de corrupcn; que as regas de una mora sana se
practquen en as casas de recusn; que obgados os recusos a
un traba|o que acabarn por amar, cuando reco|an su fruto,
contragan en aquas e hbto, e gusto y a necesdad de a
ocupacn; que se den respectvamente e e|empo de una vda
aborosa, que pronto egar a ser una vda pura; pronto comen-
zarn a amentar e pasado, prmer precursor de amor a os debe-
res."
341
Las tcncas correctoras forman parte nmedatamente de
a armazn nsttucona de a detencn pena.
Hay que recordar tambn que e movmento para reformar as
prsones, para controar su funconamento, no es un fenmeno
tardo. No parece squera haber nacdo de una comprobacn de
fracaso debdamente estabecdo. La "reforma" de a prsn es cas
contempornea de a prsn msma. Es como su programa. La
prsn se ha encontrado desde e comenzo nserta en una sere de
mecansmos de acompaamento, que deben en aparenca co-
rregra, pero que parecen formar parte de su funconamento ms-
mo; tan gados han estado a su exstenca a o argo de toda su
hstora. Ha habdo, nmedatamente, una tecnooga charatana de
a prsn. Investgacones: a de Chapta ya en 1801 (cuando se
trataba de hacer a reacn de o que se poda utzar para
mpantar en Franca e aparato pentencaro), a de Decazes en
1819, e bro de Verm, pubcado en 1820, e nforme sobre as
prsones centraes hecho por Martgnac en 1829, as nvestgaco-
340
5 Motifs du Code d'instruction criminelle, Rapport de G. A. Rea, p. 244.
341
6 lbid., Rapport de Trehard, pp. 8-9. En os aos precedentes se encuentra
con frecuenca e msmo tema: "La pena de a detencn pronuncada por a ey
tene sobre todo por ob|eto corregr a os ndvduos, es decr haceros me|ores,
prepararos, por medo de pruebas ms o menos argas, a recobrar su puesto
en a socedad, de a que ya no vovern a abusar... Los medos ms seguros de
me|orar a os ndvduos son e traba|o y a nstruccn." sta consste no so
en aprender a eer y a cacuar, sno tambn en reconcar a os condenados
"con as deas de orden, de mora, de respeto de s msmos y de os dems"
(Beugnot, prefecto de Sene-Infreure, bando de Frmaro, ao x). En os
nformes que Chapta pd a os conse|os generaes, ms de una docena
recaman prsones en as que se pueda hacer traba|ar a os detendos.
228
nes evadas a cabo en os Estados Undos por Beaumont de Toc-
queve en 1831, por Demetz y Bouet en 1835, os cuestonaros
drgdos por Montavet a os drectores de centraes y a os con-
se|os generaes en peno debate sobre e asamento de os deten-
dos. Socedades para controar e funconamento de as prsones y
proponer su me|ora: en 1818, a muy ofca 5ocit pour l'am-
lioration des prisons, un poco despus a 5ocit des prisons y (237)
dferentes grupos fantrpcos. Meddas nnumerabes -rdenes,
nstruccones o eyes: desde a reforma que a prmera Restauracn
haba prevsto ya en e mes de septembre de 1814, y que |ams
fue apcada, hasta a ey de 1844, preparada por Tocqueve y que
cerra por un tempo un argo debate sobre os medos de hacer
efcaz a prsn. Programas para garantzar e funconamento de a
mquna-prsn:
342
programas de tratamento para os detendos;
modeos de acondconamento matera, agunos sn pasar de puros
proyectos, como os de Dan|ou, de Bouet, de Harou-Roman, otros
que tomaron cuerpo en nstruccones (como a crcuar de 9 de
agosto de 1841 sobre a construccn de as casas de recusn), y
otros que egaron a ser arqutecturas muy efectvas, como a Pette
Roquette donde se organz por prmera vez en Franca e
encarceamento ceuar.
A o cua hay que agregar todava as pubcacones ms o menos
drectamente orgnadas en a prsn y redactadas ya por
fntropos, como Appert, ya un poco ms tarde por "especastas"
(as os Annales de la Charit),
343
ya tambn por ex detendos:
Pauvre jacques a fna de a Restauracn, o a Cazette de 5ainte-
Plagie en os comenzos de a monarqua de |uo.
344
342
7 Los mas importantes Iueron sin duda los propuestos por Ch. Lucas, Mar-quet Wasselot,
Faucher, Bonneville, y un poco mas tarde Ferrus. Hay que advertir que la mayor/a no eran
Iilantropos que criticaran desde el exterior la institucion penitenciaria, sino que estaban vinculados,
de una manera o de otra, a la administracion de las prisiones. Eran unos tecnicos oIiciales.
343
8 En Alemania, Julius dirigia los Jahrbcher Ir StraIs- und Besserungs-Anstalten.
344
9 Aunque estos perdcos hayan sdo sobre todo rganos de defensa de os
presos por deudas y en repetdas ocasones hayan marcado sus dstancas con
respecto de os dencuentes propamente dchos, se encuentra a afrmacn
de que "as coumnas de Pauvre jacques no estn consagradas a una
especadad excusva. La terrbe ey de a prsn por deudas y su funesta
apcacn no ser e nco tema de ataque de preso perodsta...
"Pauvre jacques pasear a atencn de sus ectores por os ugares de recu-
sn, de detencn, por os correcconaes, por os centros de refugo, y no
guardar senco en cuanto a os ugares de tortura en os que se somete a os
supcos a hombre cupabe, cuando a ey no o condena ms que a os tra-
ba|os..." (Pauvre jacques, ao 1, nm. 7.) Iguamente, a Cazette de 5ainte
Plagie mta en pro de un sstema pentencaro que tendera a "a me|ora de
a espece", sendo cuaquera otro "expresn de una socedad todava br-
229
No hay que ver a prsn como una nsttucn nerte que unos
movmentos de reforma sacuderan por ntervaos. La "teora de a
prsn" ha sdo su modo de empeo constante ms que su crtca
ncdente -una de sus condcones de funconamento". La prsn
ha formado sempre parte de un campo actvo en e que (238) han
abundado os proyectos, as reorganzacones, as experencas, os
dscursos tercos, os testmonos, as nvestgacones. Hay en
torno de a nsttucn pentencara una verdadera pro|dad, un
verdadero ceo. La prsn, regn sombra y abandonada?
Demuestra que no o estaba e soo hecho de que no se haya de-
|ado de decro desde hace cerca de dos sgos? A convertrse en
castgo ega, ha astrado a ve|a cuestn |urdco-potca de
derecho de castgar con todos os probemas, con todas as agta-
cones que han grado en torno de as tecnoogas correctvas de
ndvduo.
Unas "nsttucones competas y austeras", deca Batard.
345
La
prsn debe ser un aparato dscpnaro exhaustvo. En varos
sentdos: debe ocuparse de todos os aspectos de ndvduo, de su
educacn fsca, de su apttud para e traba|o, de su conducta
cotdana, de su acttud mora, de sus dsposcones; a prsn,
mucho ms que a escuea, e taer o e e|rcto, que mpcan
sempre certa especazacn, es "omndscpnara". Adems a
prsn no tene exteror n vaco; no se nterrumpe, excepto una vez
acabada totamente su tarea; su accn sobre e ndvduo debe ser
nnterrumpda: dscpna ncesante. En fn, da un poder cas tota
sobre os detendos; tene sus mecansmos nternos de represn -y
de castgo: dscpna desptca. Leva a su ntensdad e ms fuerte
de todos os procedmentos que se encuentra en os dems
dspostvos de dscpna. Tene que ser a maqunara ms
poderosa para mponer una nueva forma a ndvduo pervertdo; su
modo de accn es a coaccn de una educacn tota: "En a
prsn, e goberno puede dsponer de a bertad de a persona y
de tempo de detendo; entonces se concbe e poder de a edu-
cacn que, no so en un da sno en a sucesn de os das y hasta
de os aos, puede reguar para e hombre e tempo de vga y de
sueo, de a actvdad y de reposo, e nmero y a duracn de as
comdas, a cadad y a racn de os amentos, a ndoe y e
producto de traba|o, e tempo de a oracn, e uso de a paabra, y
por decro as hasta e de pensamento, esa educacn que, en os
smpes y breves trayectos de refectoro a taer, de taer a a
bara" (21 de marzo de 1833).
345
10 L. Baltard, Architectonographic des prisons, 1829.
230
ceda, regua os movmentos de cuerpo e ncuso en os momentos
de reposo determna e empeo de tempo, esa educacn, en una
paabra, que entra en posesn de hombre entero, de todas as
facutades fscas y moraes que hay en y de tempo (239) en que
msmo est nserto."
346
Este "reformatoro" ntegro prescrbe una
trasposcn de orden de a exstenca muy dferente de a pura
prvacn |urdca de bertad y muy dferente tambn de a smpe
mecnca de as representacones en que pensaban os
reformadores en a poca de a Ideooga.
J) Prmer prncpo, e asamento. Asamento de penado respecto
de mundo exteror, de todo o que ha motvado a nfraccn, de as
compcdades que a han factado. Asamento de os detendos
os unos respecto de os otros. No so a pena debe ser ndvdua,
sno tambn ndvduazante. Y esto de dos maneras. En prmer
ugar, a prsn debe ser concebda de manera que borre por s
msma as consecuencas nefastas que provoca a reunr en un
msmo ugar a condenados muy dferentes: sofocar as con|uras y
os motnes que puedan formarse, mpedr que se urdan
compcdades futuras o que nazcan posbdades de chanta|e (e
da en que os detendos se encuentren bres), obstacuzar a n-
moradad de tantas "asocacones msterosas". En suma, que a
prsn no forme con os mahechores que rene una pobacn
homognea y sodara: "Exste en este momento entre nosotros
una socedad organzada de crmnaes... Forman una pequea
nacn en e seno de a grande. Cas todos esos hombres se han
conocdo en as prsones, en as que vueven a encontrarse. Es esa
socedad cuyos membros se trata hoy de dspersar."
347
Adems a
soedad debe ser un nstrumento postvo de reforma. Por a
refexn que suscta, y e remordmento que no puede de|ar de
sobrevenr: "Sumdo en a soedad, e recuso refexona. So en
presenca de su crmen, aprende a odaro, y s su ama no est
todava estragada por e ma, ser en e asamento donde e re-
mordmento vendr a asataro."
348
Por e hecho tambn de que a
soedad asegura una espece de autorreguacn de a pena, y
permte como una ndvduazacn espontnea de castgo: cuanto
ms capaz es. e penado de refexonar, ms cupabe ha sdo a
cometer su deto; pero ms vvo tambn ser e remordmento, y
ms doorosa a soedad; en cambo, cuando se haya arrepentdo
346
11 Ch. Lucas, De la reforme des prisons, 1838, H, pp. 123-124.
347
12 A. de Tocqueville, Rapport a la Chambre des Deputes, citado en Beaumont y Tocqueville,
Le svsteme penitentiaire aux Etats-Unis, 3a ed. 1845, pp. 392-393.
348
13 E. de Beaumont y A. de Tocqueville, ibid., p. 109.
231
profundamente, y enmendado sn e menor dsmuo, a soedad ya
no e pesar: "As, segn esta admrabe dscpna, cada nte-
genca y cada moradad evan en s msmas e prncpo y a
medda de una represn cuya certdumbre e nvarabe equdad
(240) no podran ser ateradas por e error y a fabdad humana...
No es en readad como e seo de una |ustca dvna y provden-
ca?"
349
En fn, y quz sobre todo, e asamento de os condena-
dos garantza que se puede e|ercer sobre eos, con e mxmo de
ntensdad, un poder que no ser contrarrestado por nnguna otra
nfuenca; a soedad es a condcn prmera de a sumsn tota:
"Imagnese", deca Chares Lucas refrndose a pape de drector,
de maestro, de capen y de as "personas cartatvas" sobre e
detendo asado, "magnese e poder de a paabra humana
ntervnendo en medo de a terrbe dscpna de senco para
habar a corazn, a ama, a a persona humana".
350
E asamento
asegura e cooquo a soas entre e detendo y e poder que se
e|erce sobre .
En este punto es en e que se sta a dscusn sobre os dos ss-
temas norteamercanos de encarceamento, e de Auburn y e de
Fadefa. De hecho, esta dscusn que ocupa tan ampa superfce
351
no concerne a otra cosa que a a apcacn de un asamento,
admtdo por todos.
E modeo de Auburn prescrbe a ceda ndvdua durante a noche,
e traba|o y as comdas en comn, pero ba|o a rega de senco
absouto, no pudendo habar os detendos ms que a os
guardanes, con su permso y en voz ba|a. Referenca cara a mo-
deo monstco; referenca tambn a a dscpna de taer. La
prsn debe ser un mcrocosmo de una socedad perfecta donde os
ndvduos se haan asados en su exstenca mora, pero donde su
reunn se efecta en un encuadramento |errquco estrcto, sn
reacn atera, no pudendo hacerse a comuncacn ms que en
e sentdo de a vertca. Venta|a de sstema auburnano segn sus
partdaros: es una repetcn de a socedad msma. La coaccn
est asegurada en por medos materaes pero sobre todo por
349
14 S. Ayes, Du systme pnitentiaire, 1837, pp. 132-133.
350
15 Ch. Lucas, De la reforme des prisons, t. I, 1836, p. 167.
351
16 La discusion abierta en Francia hacia 1830 no habia terminado en 1850; Charles Lucas,
partidario de Auburn, habia inspirado el decreto de 1839 sobre el regimen de las Centrales (trabajo
en comun y silencio absoluto). La ola de rebelion que sigue, y quiza la agitacion general del pais en
el curso de los aos 1842-1843 hacen preIerir en 1844 el regimen pensilvano del aislamiento
absoluto, elogiado por Demetz, Blouet y Tocqueville. Pero el segundo congreso penitenciario de
1847 opta contra este metodo.
232
una rega que hay que aprender a respetar y que est garantzada
por una vganca y unos castgos. Ms que tener a os condenados
"ba|o cerro|os como a fera en su |aua", hay que reunros con os
dems, "haceros partcpar en comn en e|erccos tes, obgaros
en comn a buenos hbtos, prevnendo e (241) contago mora
por medo de una vganca actva, mantenendo e recogmento
por a rega de senco". Esta rega habta a detendo a
"consderar a ey como un precepto sagrado cuya nfraccn
acarrea un dao |usto y egtmo".
352
As, este |uego de asamento,
de a reunn sn comuncacn y de a ey garantzada por un
contro nnterrumpdo, debe readaptar a crmna como ndvduo
soca: o educa para una "actvdad t y resgnada";
353
e resttuye
"unos hbtos de socabdad".
354
En e asamento absouto -como en Fadefa-, a readaptacn
de dencuente no se e pde a e|ercco de una ey comn, sno a a
reacn de ndvduo con su propa concenca y a o que puede
umnaro desde e nteror.
355
"Soo en su ceda, e detendo queda
entregado a s msmo; en e senco de sus pasones y de mundo
que o rodea, descende a o profundo de su concenca, a nterroga
y sente despertarse e sentmento mora que no perece |ams por
competo en e corazn de hombre."
356
No es, pues, un respeto
externo haca a ey o e soo temor de castgo o que va a obrar
sobre e detendo, sno e traba|o msmo de a concenca. Ms una
sumsn profunda que una educacn superfca; un cambo de
"moradad" y no de acttud. En a prsn pensvana, as ncas
operacones de a correccn son a concenca y a muda
arqutectura con a que se enfrenta. En Cherry H, "os muros son
e castgo de crmen; a ceda pone a detendo en presenca de s
msmo; se ve obgado a escuchar su concenca". De ah e hecho
de que e traba|o en a prsn sea ms ben un consueo que una
obgacn; que os vgantes no tengan que e|ercer una coaccn
que est asegurada por a materadad de as cosas, y que su
autordad, por consguente, pueda ser aceptada: "A cada vsta,
saen unas cuantas paabras benvoas de aquea boca honrada y
352
17 K. Mittermaier, en Revue Iranaise et etrangere de legislation, 1836.
353
18 A. E. de Gasparin, Rapport au ministre de l'Interieur sur la reIorme des prisons.
354
19 E. de Beaumont y A. de Tocqueve, Du systme pnal aux tats-Unis, ed.
de 1845, p. 112.
355
20 "Cada hombre, decia Fox, esta iluminado por la luz divina y yo la he visto brillar a traves de
cada hombre." Siguiendo los lincamientos de los cuaqueros y de Walnut Street, Iueron organizadas,
a partir de 1820, las prisiones de Pen-silvania, Pittsburgh, y despues Cherry Hill.
356
21 Journal des economistes, II, 1842.
233
evan a corazn de detendo, con e reconocmento, a esperanza
y e consueo; sente afecto por su guardn; y sente afecto por
porque es benvoo y compasvo. Los muros son terrbes y e
hombre es bueno."
357
En esta ceda (242) cerrada, sepucro
provsona, os mtos de a resurreccn toman cuerpo fcmente.
Despus de a noche y e senco, a vda regenerada. Auburn era a
socedad msma proongada en sus vgores esencaes. Cherry H,
a vda anquada y vueta a comenzar. E catocsmo recupera
pronto en sus dscursos esta tcnca cuquera. "Yo no veo en
vuestra ceda otra cosa que un horrbe sepucro, en e cua en ugar
de os gusanos, os remordmentos y a desesperacn se nsnan
para carcomeros y hacer de vuestra exstenca un nferno
antcpado. Pero... o que para un preso rregoso no es ms que
una tumba, un osaro repeente, para e recuso snceramente
crstano se converte en a cuna msma de a benaventurada
nmortadad."
358
Sobre a oposcn entre estos dos modeos ha vendo a empa-
marse toda una sere de confctos dferentes: regosos (debe a
conversn ser e eemento prncpa de a correccn?), mdcos
(vueve oco e asamento tota?), econmcos (dnde est e me-
nor costo?), arqutectncos y admnstratvos (qu forma garantza
a me|or vganca?). De donde, sn duda, o proongado de a
pomca. Pero en e corazn de as dscusones, y hacndoas
posbes, este prmer ob|etvo de a accn pentencara: a nd-
vduazacn coerctva, por a ruptura de toda reacn que no
estuvera controada por e poder u ordenada segn a |erarqua. 2)
"E traba|o aternando con as comdas acompaa a detendo hasta
a oracn de a noche; entonces un nuevo sueo e procura un
reposo agradabe que no venen a turbar en absouto os fantasmas
de una magnacn desordenada. As trascurren ses das de a
semana. Van segudos de una |ornada excusvamente consagrada
a a oracn, a a nstruccn y a medtacones saudabes. De este
modo se suceden y pasan por turno as semanas, os meses, os
aos; as, e preso que a su entrada en e estabecmento era un
hombre nconstante o que so pona convccn en su rreguardad,
tratando de destrur su exstenca con a varedad de sus vcos,
357
22 Abel Blouet, Projet de prisons cellulaires, 1843.
358
23 Abb Petgny, Allocution adresse aux prisonniers, l'occasion de l'inau-
guration des btiments cellulaires de la prison de Versailles. Cf. agunos aos
despus, en Monte-Cristo, una versn muy caramente crstogca de a re-
surreccn tras encarceamento; pero se trata, entonces, no de aprender en a
prsn a docdad a as eyes, sno de adqurr por un saber secreto e poder
de hacer |ustca por encma de a n|ustca de os magstrados.
234
pasa a estar poco a poco, por a fuerza de un hbto prmero
puramente externo, pero pronto trasformado en una segunda na-
turaeza, tan famarzado con e traba|o y os goces que de
dervan que, por poco que una nstruccn prudente haya aberto su
ama a arrepentmento, se e podr exponer con ms confanza
(243) a as tentacones, que a recuperacn de a bertad e presen-
tar de nuevo."
359
E traba|o est defndo, con e asamento, como
un agente de a trasformacn pentencara. Y esto, ya en e cdgo
de 1808: "S ben a pena nfgda por a ey tene por ob|eto a
reparacn de deto, tambn quere a enmenda de cupabe, y
este dobe fn se encontrar cumpdo s se arranca a mahechor de
a ocosdad funesta que, habendo sdo a que o arro| a a prsn,
vendra a recobraro una vez ms y a apoderarse de para
conducro a tmo grado de a depravacn."
360
E traba|o no es n
una adcn n un correctvo a rgmen de a detencn: ya se trate
de os traba|os forzados, de a recusn, de a prsn, est
concebdo por e propo egsador como debendo acompaaro
necesaramente. Pero por una necesdad precsamente que no es
aquea de que hababan os reformadores de sgo XVIII, cuando
queran hacer de ea o ben un e|empo para e pbco, o ben una
reparacn para a socedad. En e rgmen pentencaro e vncuo
de traba|o y de castgo es de otro tpo.
Varas pomcas ba|o a Restauracn o a monarqua de |uo
ustran a funcn que se atrbuye a traba|o pena. Dscusn en
prmer ugar sobre e saaro. E traba|o de os detendos estaba
remunerado en Franca. Probema: s una retrbucn recompensa e
traba|o en a prsn, quere decr que ste no forma reamente
parte de a pena, y e detendo puede, por o tanto, negarse a
reazaro. Adems e benefco recompensa a habdad de obrero y
no a enmenda de cupabe: "Los ndvduos peores sueen ser en
todas partes os obreros ms hbes; son os me|or retrbudos, por
consguente os ms ntemperantes y os menos propcos a
359
24 N. H. Julius, Leons sur les prisons, trad. Irancesa, 1831, i, pp. 417-418.
360
25 G. A. Real, Motifs du Code dinstruction criminelle. Antes de esto, varias instrucciones del
ministerio del Interior habian recordado la necesidad de hacer trabajar a los detenidos: 5 Fructidor
Ao VI, S Mesidor Ao VIII, 8 Pluvioso y 28 Ventoso Ao IX, 7 Brumario Ao X.
Inmediatamente despues de los Codigos de 1808 y 1810, se encuentran todavia nuevas
instrucciones: 20 de octubre de 1811, 8 de diciembre de 1812: o tambien la larga instruccion de
1816: "Es de la mayor importancia tener ocupados lo mas posible a los detenidos. Debe hacerse
nacer en ellos el deseo de trabajar, estableciendo una diIerencia entre la suerte de los que se ocupan
y la de los detenidos que quieren permanecer ociosos. Los primeros seran mejor alimentados y
tendran mejores lechos que los segundos." Melun y Clairvaux Iueron muy pronto organizados como
grandes talleres.
235
arrepentmento."
361
La dscusn, que |ams se haba extngudo,
se reanuda y con gran vvacdad haca os aos 1840-1845, poca
de crss econmca, poca de agtacn obrera, poca tambn en
que comenza a crstazar a oposcn de obrero y (244) de
dencuente.
362
Hay huegas contra os taeres de as prsones:
cuando a un guantero de Chaumont se e concede a organzacn
de un taer en Carvaux, os obreros protestan, decaran que se
deshonra su traba|o, ocupan a manufactura y obgan a patrn a
renuncar a su proyecto.
363
Hay tambn toda una campaa de
prensa en os perdcos obreros: sobre e tema de que e goberno
favorece e traba|o en as prsones para hacer que ba|en os saa-
ros "bres"; sobre e tema de que os nconvenentes de estos ta-
eres de prsn son todava mayores para as mu|eres, a as cuaes
qutan su traba|o, empu|an a a prosttucn, y por o tanto a a
prsn, donde esas msmas mu|eres, que no podan traba|ar ya
cuando eran bres, venen entonces a hacer a competenca a as
que an tenen traba|o;
364
sobre e tema de que se reservan para os
detendos os traba|os ms seguros -"os adrones e|ecutan con
mucho ardor y a cuberto os traba|os de sombrerera y de
ebanstera", en tanto que e sombrerero reducdo a a nactvdad
tene que r "a matadero humano a fabrcar abayade a 2 francos
a da"-;
365
sobre e tema de que a fantropa se ocupa con e
mayor cudado de as condcones de traba|o de os detendos, pero
descuda as de obrero bre: "Estamos seguros de que s os presos
traba|aran e mercuro, por e|empo, a cenca encontrara ms
rpdamente os medos de preservar a os traba|adores de pegro
de sus emanacones: 'Esos pobres recusos!', dra aque que
apenas s haba de os obreros doradores. Porque, qu queren
ustedes!, hay que haber matado o robado para despertar a com-
pasn o e nters." Sobre e tema, ms que nada, de que s a
prsn tende a convertrse en un taer, pronto se habr envado
a a os mendgos y a os desempeados, reconsttuyendo de este
modo os ve|os hosptaes generaes de Franca o as workhouses
de Ingaterra.
366
Ha habdo tambn, sobre todo despus de votada
a ey de 1844, petcones y cartas. Una petcn ha sdo rechazada
por a Cmara de Pars, que "ha |uzgado nhumano que se pro-
361
26 J. J. Marquet Wasselot, t. III, p. 171.
362
27 CI., infra, p. 292.
363
28 Cf. |. P. Aguet, Les grves sous la monarchie de juillet, 1954, pp. 30-31.
364
29 L'Atelier, ao 3, num. 4. dcembre de 1842.
365
30 lbid., ao 6, num. 2, novembre de 1845.
366
31 lbid.
236
pusera empear a os asesnos, a os homcdas y a os adrones en
unos traba|os que desempean hoy unos mes de obreros"; "La
Cmara ha preferdo Barrabs a nosotros";
367
unos obreros tpgra-
fos envan una carta a mnstro a enterarse de que se ha nstaado
(245) una mprenta en a prsn centra de Meun: "Tene usted que
decdr entre unos rprobos castgados |ustamente por a ey y unos
cudadanos que sacrfcan sus das, en a abnegacn y a probdad,
a a exstenca de sus famas no menos que a a rqueza de su
patra."
368
Ahora ben, as respuestas dadas por e goberno y a admnstracn
a toda esta campaa son muy constantes. E traba|o pena no
puede ser crtcado en funcn de paro que podra provocar. Por su
poca extensn y escaso rendmento, no puede tener ncdenca
genera sobre a economa. No es como actvdad de produccn
por o que se consdera ntrnsecamente t, sno por os efectos
que e|erce en a mecnca humana Es un prncpo de orden y de
reguardad; por as exgencas que e son propas, acarrea de
manera nsensbe as formas de un poder rguroso; pega os
cuerpos a unos movmentos reguares, excuye a agtacn y a
dstraccn, mpone una |erarqua y una vganca que son tanto
ms aceptadas, y se nscrbrn tanto ms profundamente en e
comportamento de os penados, cuanto que forman parte de su
gca: con e traba|o, "se ntroduce a rega en una prsn, donde
rena sn esfuerzo, sn e empeo de nngn medo represvo y
voento. A tener ocupado a recuso, se e dan hbtos de orden y
de obedenca; se e hace dgente y actvo, de perezoso que era...
con e tempo, encuentra en e movmento reguar de a casa, en
os traba|os manuaes a os que se e ha sometdo... un remedo
seguro contra os desvos de su magnacn".
369
E traba|o de a
prsn debe ser concebdo como s fuera de por s una maqunara
que trasforma a penado voento, agtado, rrefexvo, en una peza
que desempea su pape con una reguardad perfecta. La prsn
no es un taer; es -es precso que sea en s msma- una mquna
de a que os detendos-obreros son a a vez os engrana|es y os
productos; a mquna os "ocupa" y esto "contnuamente, as sea
tan so con e fn de enar su tempo. Cuando e cuerpo se agta,
cuando e nmo se apca a un ob|eto determnado, as deas
367
32 LAtelier, ao 4, num. 9, junio de 1844, y ao 5, num. 7. abril de 1845; cI. igualmente por la
misma epoca La Democratie pacifique.
368
33 L'Atelier, ao 5, nm. 6, marzo de 1845.
369
34 A. Berenger, Rapport a l'Academie des sciences morales, junio de I836.
237
mportunas se ae|an, e sosego renace en e ama".
370
S, a fn de
cuentas, e traba|o de a prsn tene un efecto econmco, es a
producr unos ndvduos mecanzados segn as normas generaes
de una socedad ndustra: "E traba|o es a provdenca de os
puebos modernos; hace en eos as veces de mora, ena e vaco
de as creencas y pasa por ser e prncpo de todo ben. E traba|o
deba ser a regn de as (246) prsones. A una socedad-mquna
e eran precsos medos de reforma puramente mecncos."
371
Fabrcacn de ndvduos-mquna pero tambn de proetaros; en
efecto, cuando no se tenen ms que "os brazos por todo ben", no
se puede vvr ms que "de producto de propo traba|o, por e
e|ercco de una profesn, o de producto de traba|o de os dems,
por e ofco de robo"; ahora ben, s a prsn no forzara a os
mahechores a traba|o, proongara en su nsttucn msma y por e
camno ndrecto de a trbutacn, esta exaccn de os unos sobre
e traba|o de os otros: "La cuestn de a ocosdad es a msma que
en a socedad; os recusos tenen que vvr de traba|o de os
dems, s no se mantenen de suyo."
372
E traba|o por e cua e
recuso subvene a sus propas necesdades converte a adrn en
obrero dc. Y aqu es donde ntervene a utdad de una
retrbucn por e traba|o pena; mpone a detendo a forma
"mora" de saaro como condcn de su exstenca. E saaro hace
adqurr "e amor y e hbto" de traba|o;
373
da a esos mahechores
que gnoran a dferenca de o mo y de o tuyo, e sentdo de a
propedad, de "a que se ha ganado con e sudor de a frente";
374
es
ensea tambn, a eos que han vvdo en a dspacn, o que es a
prevsn, e ahorro, e ccuo de porvenr;
375
en fn, a proponer
una medda de traba|o hecho, permte traducr cuanttatvamente
e ceo de recuso y os progresos de su enmenda.
376
E saaro de
traba|o en a prsn no retrbuye una produccn; funcona como
motor y punto de referenca de as trasformacones ndvduaes:
una fccn |urdca, ya que no representa a "bre" cesn de una
fuerza de traba|o, sno un artfco que se supone efcaz en as
tcncas de correccn.
370
35 E. Danjou, Des prisons, 1821, p. 180.
371
36 L. Faucher, De la reforme des prisons, 1838, p. 64. En Inglaterra, el treadmill y la bomba
garantizaban una mecanizacion disciplinaria de los detenidos, sin ningun eIecto productivo.
372
37 Ch. Lucas, De la reforme des prisons, II, 1838, pp. 313-314.
373
38 Ibid., p. 243.
374
39 E. Danjou, Des prisons, 1821, pp. 210-211; cI. tambien LAtelier, ao 6, num. 2, noviembre
de 1845.
375
40 Ch. Lucas, loc. cit. Se apartaba una tercera parte del jornal para cuando saliera el recluso.
376
41 E. Ducpetiaux, Du systeme de l'emprisonnement cellulaire, 1857, pp. 30-31.
238
La utdad de traba|o pena? No un provecho, n aun a formacn
de una habdad t; sno a consttucn de una reacn de poder,
de una forma econmca vaca, de un esquema de a sumsn
ndvdua y de su a|uste a un aparato de produccn.
Imagen perfecta de traba|o de prsn: e taer de as mu|eres en
Carvaux; a exacttud sencosa de a maqunara humana (247)
concde a con e rgor regamentaro de convento: "En un pupto,
sobre e cua hay un crucf|o, est sentada una regosa. Ante ea,
y aneadas en dos fas, as presas reazan a tarea que se es ha
mpuesto, y como e traba|o de agu|a domna cas excusvamente,
resuta de eo que se mantene constantemente e senco ms
rguroso... Se dra que en aqueas saas todo respra pentenca y
expacn. Como por un movmento espontneo nos trasadamos a
os tempos de as venerabes costumbres de esta antgua morada,
y recordamos aqueos pententes vountaros que se encerraban en
ea para decr ads a mundo."
377
3) Pero a prsn excede a smpe prvacn de bertad de una
manera ms mportante. Tende a convertrse en un nstrumento de
moduacn de a pena: un aparato que a travs de a e|ecucn de
a sentenca de que se haa encargado, estara en e derecho de
recuperar, a menos en parte, su prncpo. Naturamente, a
nsttucn carceara no ha recbdo este "derecho en e sgo XIX n
aun todava en e xx, excepto ba|o una forma fragmentara (por a
va ndrecta de as bertades condconaes de as sem-bertades,
de a organzacn de as centraes de reforma). Pero hay que
advertr que fue recamado desde hora muy temprana por os
responsabes de a admnstracn pentencara como a condcn
msma de un buen funconamento de a prsn, y de su efcaca en
a abor de enmenda que a propa |ustca e confa.
As en cuanto a a duracn de castgo, que permte cuantfcar
exactamente as penas, graduaras de acuerdo con as crcunstan-
cas y dar a castgo ega a forma ms o menos expcta de un
saaro; pero corre e pegro de perder todo vaor correctvo, s se
f|a de una vez para sempre a nve de a sentenca. La ongtud de
a pena no debe medr e "vaor de cambo" de a nfraccn; debe
a|ustarse a a trasformacn "t" de recuso en e curso de su
377
42 A cote|ar con este texto de Faucher: "Entremos en una handera. Escu-
chemos as conversacones de os obreros y e sbdo de as mqunas. Habr
en e mundo contraste ms afctvo que a reguardad y a prevsn de estos
movmentos mecncos, comparados con e desorden de deas y de
costumbres que producen e contacto de tantos hombres, mu|eres y nos?" De
la reforme des prisons, 1838, p. 20.
239
pena. No un tempo-medda, sno un tempo fnazado. Ms que a
forma de saaro, a forma de a operacn. "As como e mdco
prudente nterrumpe su medcacn o a contna segn que e
enfermo haya o no egado a una perfecta curacn, as tambn, en
a prmera de estas dos hptess, a expacn debera cesar en
presenca de a enmenda competa de condenado, ya que en este
caso toda detencn se ha vueto nt, y por consguente (248) tan
nhumana para con e enmendado como vanamente onerosa para
e Estado."
378
La |usta duracn de a pena debe, por o tanto, varar
no so con e acto y sus crcunstancas, sno con a pena msma, ta
como se desarroa concretamente. Lo que equvae a decr que s a
pena debe ser ndvduazada, no es a partr de ndvduo-nfractor,
su|eto |urdco de su acto, autor responsabe de deto, sno a partr
de ndvduo castgado, ob|eto de una matera controada de
trasformacn, e ndvduo en detencn nserto en e aparato
carcearo, modfcado por o reacconando a . "No se trata ms
que de reformar a mao. Una vez operada esta reforma, e crmna
debe rentegrarse a a socedad."
379
La cadad y e contendo de a detencn no deberan estar de-
termnados tampoco por a soa ndoe de a nfraccn. La gravedad
|urdca de un deto no tene en absouto vaor de sgno unvoco por
e carcter corregbe o no de condenado. En partcuar a dstncn
crmen-deto, a a cua e cdgo ha hecho que corresponda a
dstncn entre prsn y recusn o traba|os forzados, no es
operatora en trmnos de enmenda. Es a opnn cas genera
formuada por os drectores de casas centraes, con ocasn de una
nformacn hecha por e mnstero en 1836: "Los recusos de
correccona son en genera os ms vcosos... Entre os crmnaes,
hay muchos hombres que han sucumbdo a a voenca de sus
pasones y a as necesdades de una numerosa fama." "La
conducta de os crmnaes es mucho me|or que a de os
dencuentes |uvenes; os prmeros son ms sumsos, ms traba|a-
dores que os tmos, rateros, bertnos, perezosos."
380
De donde a
378
43 A. Bonneville, Des liberations preparatoires, 1846, p. 6. Bonneville proponia medidas de
"libertad preparatoria" pero tambien de "suplemento aIlictivo" o de aumento penitenciario, si se
comprueba que "la prescripcion penal, Iijada aproximadamente segun el grado probable de lo
empedernido del delincuente, no ha bastado para producir el eIecto que se esperaba de ella". Este
suplemento no debia exceder un octavo de la pena, y la libertad preparatoria podia intervenir
despues de cumplidas las tres cuartas partes de la pena (Traite des diverses institutions
complementaires, pp. 251 ss.).
379
44 Ch. Lucas, ctado en a Cazette des tribunaux, 6 de abr de 1837.
380
45 En Ga:ette des tribunaux. CI. tambien Marquet-Wasselot, La ville du refuge, 1832, pp. 74-76.
Ch. Lucas advierte que los que pueblan los correccionales "se recluian por lo general entre las
240
opnn de que e rgor puntvo no debe estar en proporcn drecta
de a mportanca pena de acto condenado. N determnado de una
vez para sempre.
Operacn correctva, e encarceamento tene sus exgencas y sus
perpecas propas. Son sus efectos os que deben determnar sus
(249) etapas, sus agravacones temporaes, sus avos sucesvos, o
que Chares Lucas amaba "a casfcacn mv de as
moradades". E sstema progresvo apcado en Gnebra desde
1825
381
fue recamado con frecuenca en Franca. Ba|o a forma, por
e|empo, de as tres seccones; a de prueba, para a generadad de
os detendos; a de castgo y a de recompensa para aqueos que
estn en e camno de a enmenda.
382
O ba|o a forma de as cuatro
fases: perodo de ntmdacn (prvacn de traba|o y de toda
reacn nteror o exteror); perodo de traba|o (asamento pero
traba|o que tras de a faz de ocosdad forzada ser acogdo como
un benefco); rgmen de morazacn ("conferencas" ms o
menos frecuentes con os drectores y os vstantes ofcaes);
perodo de traba|o en comn.
383
S e prncpo de a pena es
reamente una decsn de |ustca, su gestn, su cadad y sus
rgores deben depender de un mecansmo autnomo que controa
os efectos de castgo en e nteror msmo de aparato que os
produce. Todo un rgmen de castgos y de recompensas que no es
smpemente una manera de hacer respetar e regamento de a
prsn, sno de hacer efectva a accn de a prsn sobre os
recusos. En cuanto a esto, ocurre que a autordad |udca msma
est de acuerdo en eo: "No hay que asombrarse", deca e Trbuna
Supremo consutado con motvo de proyecto de ey sobre as
prsones, "no hay que asombrarse de a ocurrenca de conceder
recompensas que podrn consstr ya sea en una mayor parte de
pecuo, ya sea en un me|or rgmen amentco, ya ncuso en
abrevacones de pena. S ago puede despertar en e nmo de os
recusos as nocones de ben y de ma, conducros a refexones
moraes y reazaros un poco a sus propos o|os, es a posbdad de
acanzar agunas recompensas".
384
Y para todos estos procedmentos que rectfcan a pena, a medda
poblaciones urbanas" y que "las moralidades de los reclusorios provienen en su mayoria de las
poblaciones agricolas". De la reforme des prisons, I, 1836, pp. 46-50.
381
46 R. Fresnel, Considerions sur les maisons de refuge, Paris, 1829, pp. 29-31.
382
47 Ch. Lucas, De la reforme des prisons, II, 1838, p. 440.
383
48 L. Duras, artcuo pubcado en Le Progressif y ctado por La Phalange,
1 de diciembre de 1838.
384
49 Ch. Lucas, ibid., pp. 441-442.
241
que se desarroa, hay que admtr que as nstancas |udcaes no
pueden tener autordad nmedata. Se trata, en efecto, de meddas
que por defncn no podran ntervenr hasta despus de a
sentenca y no pueden actuar sno sobre as nfraccones. In-
dspensabe autonoma, por consguente, de persona que adm-
nstra a detencn cuando se trata de ndvduazar y de varar a
apcacn de a pena: unos vgantes, un drector, un capen
o un maestro son ms capaces de e|ercer esta funcn correctva
(250) que os que detentan e poder pena. Es su |uco (entenddo
ste como comprobacn, dagnstco, caracterzacn, precsn,
casfcacn dferenca), y no ya un veredcto en forma de
asgnacn de cupabdad, o que debe servr de soporte a esta
moduacn nterna de a pena, a su suavzamento o ncuso a su
suspensn. Cuando present Bonneve en 1846 su proyecto de
bertad condconada, a defn como "e derecho que tendra a
admnstracn, tras avso prevo de a autordad |udca, de poner
en bertad provsona despus de un tempo sufcente de
expacn y medante certas condcones, a recuso competamente
enmendado, a reserva de rentegraro a a prsn a a menor que|a
fundamentada".
385
Toda esta "arbtraredad" que, en e antguo
rgmen pena, permta a os |ueces moduar a pena y a os
prncpes ponere fn eventuamente, toda esta arbtraredad que os
cdgos modernos e han retrado a poder |udca, a vemos
reconstturse, progresvamente, de ado de poder que admnstra
y controa e castgo. Soberana docta de guardn: "Verdadero
magstrado amado a renar soberanamente en a casa... y que
debe para no haarse por ba|o de su msn unr a a vrtud ms
emnente una cenca profunda de os hombres."
386
Y se ega, formuado en caro por Chares Lucas, a un prncpo que
muy pocos |urstas se atreveran hoy a admtr sn retcenca,
aunque marca a nea de pendente esenca de funconamento
pena moderno; ammoso a Decaracn de ndependenca car-
ceara: revndcase en ea e derecho de ser un poder que tene no
so su autonoma admnstratva, sno como una parte de a
soberana puntva. Esta afrmacn de os derechos de a prsn
erge en prncpo: que e |uco crmna es una undad arbtrara;
que hay que descomponera; que os redactores de os cdgos
tuveron ya razn a dstngur e nve egsatvo (que casfca os
actos y es atrbuye penas), y e nve de |uco (que da as senten-
385
50 A. Bonneve, Des librations prparatoires, 1846, p. 5.
386
51 A. Brenger, Rapport l'Acadmie des sciences morales et
politiques, |uno de 1836.
242
cas); que a msn hoy es anazar a su vez este tmo nve; que
hay que dstngur en o que es propamente |udca (aprecar
menos os actos que os agentes, medr "as ntenconadades que
dan a os actos humanos otras tantas modadades y dferencas", y
por o tanto rectfcar s puede as evauacones de egsador); y
dar su autonoma a "|uco pentencaro", que es quz e ms
mportante; por reacn a , a evauacn de trbuna no es ms
que una "manera de pre|uzgar", ya que a moradad de agente no
puede ser aprecada "sno en a prueba. E |uez tene, pues, (251)
necesdad a su vez de un contro necesaro y rectfcatvo de sus
evauacones; y este contro es e que debe sumnstrar a prsn
pentencara".
387
Se puede, por o tanto, habar de un exceso o de una sere de
excesos de encarceamento en reacn con a detencn ega -de
o "carcearo" en reacn con o "|udca". Ahora ben, este exceso
se adverte muy pronto, desde e nacmento de a prsn, ya sea
ba|o a forma de prctcas reaes, o ba|o a forma de proyectos. No
ha vendo, despus, como un efecto secundaro. La gran maqunara
carceara se haa vncuada a funconamento msmo de a prsn.
Se puede ver ben e sgno de esta autonoma en as voencas
"ntes" de os guardanes o en e despotsmo de una
admnstracn que tene os prvegos de ugar cerrado. Su raz
est en otra parte: en e hecho precsamente de que se pde a a
prsn que sea "t" en e hecho de que a prvacn de bertad -
esa exaccn |urdca sobre un ben dea- ha tendo, desde e
comenzo, que e|ercer un pape tcnco postvo, operar
trasformacones sobre os ndvduos. Y para esta operacn e
aparato carcearo ha recurrdo a tres grandes esquemas: e
esquema potco-mora de asamento ndvdua y de a |erarqua;
e modeo econmco de a fuerza apcada a un traba|o obgatoro;
e modeo tcnco-mdco de a curacn y de a normazacn. La
ceda, e taer, e hospta. E margen por e cua a prsn excede a
detencn est eno de hecho por unas tcncas de tpo dscpna-
ro. Y este supemento dscpnaro en reacn con o |urdco es, en
suma, o que se ha amado o "pentencaro".
Este aaddo no fue aceptado sn probema. Cuestn que prmero
fue de prncpo: a pena no debe ser ms que a prvacn de -
bertad; como nuestros actuaes gobernantes, o deca Decazes,
pero con a brantez de su engua|e: "La ey debe segur a cupabe
en a prsn adonde o condu|o."
388
Pero muy pronto -y es un
387
52 Ch. Lucas, De la reforme des prisons, II, 1838, pp. 418-422.
388
53 E. Decazes, "Rapport au Ro sur es prsons", Le Moniteur, 11 de abr de
1819.
243
hecho caracterstco-, estos debates se convertrn en una bataa
para aproparse e contro de este "supemento" pentencaro; os
|ueces pedrn e derecho de nspeccn sobre os mecansmos car-
cearos: "La morazacn de os recusos exge numerosos coope-
radores, y no es por medo de as vstas de nspeccn, de as
comsones de vganca o de as socedades de patronato como
puede cumprse. Necesta, pues, auxares, y a a magstratura
(252) e cumpe sumnstrrseos."
389
Ya en esta poca, e orden
pentencaro haba adqurdo a sufcente consstenca para que se
pudera tratar no de deshacero, sno de tomaro a cargo. He aqu,
pues, a |uez acometdo por e deseo de a prsn. De eo nacer,
un sgo despus, un h|o bastardo, y sn embargo deforme: e |uez
de a apcacn de as penas.
Pero s o pentencaro, en su "exceso" en reacn con a detencn,
ha poddo mponerse de hecho, ms an, hacer caer en a trampa a
toda a |ustca pena y encerrar a os propos |ueces, es que ha
poddo ntroducr a |ustca crmna en unas reacones de saber
que se han convertdo ahora para ea en su abernto nfnto.
La prsn, ugar de e|ecucn de a pena, es a a vez ugar de
observacn de os ndvduos castgados. En dos sentdos. Vg-
anca naturamente. Pero conocmento tambn de cada detendo,
de su conducta, de sus dsposcones profundas, de su progresva
enmenda; as prsones deben ser concebdas como un ugar de
formacn para un saber cnco sobre os penados; "e sstema pe-
ntencaro no puede ser una concepcn a pror; es una nduccn
de estado soca. Exsten enfermedades moraes as como accden-
tes de a saud en os que e tratamento depende de ugar y de a
dreccn de a doenca".
390
Lo que mpca dos dspostvos esen-
caes. Es precso que e preso pueda ser mantendo ba|o una m-
rada permanente; es precso que se regstren y contabcen todas
as notas que se puedan tomar sobre . E tema de Panptco -a
a vez vganca y observacn, segurdad y saber, ndvduazacn
y totazacn, asamento y trasparenca- ha encontrado en a
prsn su ugar prvegado de reazacn. S ben es certo que os
procedmentos panptcos, como formas concretas de e|ercco de
poder, han tendo, a menos en e estado dsperso, una dfusn
muy ampa, apenas s a utopa de Bentham ha poddo tomar en
boque una forma matera, como no sea en as nsttucones
pentencaras. E Panptco eg a ser arededor de os aos 1830-
389
54 Vivien, en G. Ferrus, Des prisonniers, 1850, p. viii. Una ordenanza de 1847 habia creado las
comisiones de vigilancia.
390
55 Leon Faucher, De la reforme des prisons, 1838, p. 6.
244
1840 e programa arqutectnco de a mayora de os proyectos de
prsn. Era a manera ms drecta de traducr "en a pedra a
ntegenca de a dscpna";
391
de hacer a arqutectura trasparente
a a gestn de poder;
392
de permtr que a fuerza (253) o as
coaccones voentas se susttuyan por a efcaca bengna de una
vganca sn faa; de ordenar e espaco a a recente humanzacn
de os cdgos y a a nueva teora pentencara: "La autordad de
una parte, y e arqutecto de otra, tenen, pues, que saber s as
prsones deben estar combnadas en e sentdo de suavza-mento
de as penas o en un sstema de enmenda de os cupabes y
conforme a una egsacn que, remontndose a orgen de os
vcos de puebo, se torna un prncpo regenerador de as vrtudes
que debe practcar."
393
En suma, consttur una prsn-mquna
394
con una ceda de v-
sbdad donde e detendo se encontrar metdo como "en a casa
de crsta de fsofo grego"
395
y un punto centra desde donde una
mrada permanente pueda controar a a vez a os presos y a
persona. En torno de estas dos exgencas, hay agunas varacones
posbes: e Panptco benthamano ba|o su forma estrcta, o e
semcrcuo, o e pano en forma de cruz, o a dsposcn en estre-
a.
396
En medo de todas estas dscusones, e mnstro de Interor
en 1841 recuerda os prncpos fundamentaes: "La saa centra de
nspeccn es e e|e de sstema. Sn punto centra de nspeccn, a
vganca de|a de estar garantzada, de ser contnua y genera;
porque es mposbe tener una confanza competa en a actvdad,
e ceo y a ntegenca de encargado a cuyo cudado nmedato se
haan as cedas... E arqutecto debe, por o tanto, drgr toda su
atencn a este ob|eto en e que hay a a vez una cuestn de
dscpna y de economa. Cuanto ms exacta y fc sea a
vganca, menos necesdad habr de buscar en a sodez de as
construccones unas garantas contra as tentatvas de evasn y
contra as comuncacones de unos detendos con otros. Ahora ben,
391
56 Ch. Lucas, De la rforme des prisons, l, 1836, p. 69.
392
57 "Si se quiere tratar la cuestion administrativa haciendo abstraccion de la de construccion,
existe el peligro de establecer unos principios a los que se sustraiga la realidad; mientras que con el
conocimiento suIiciente de las necesidades administrativas, un arquitecto puede admitir muy bien
tal o cual sistema de encarcelamiento que la teoria tal vez hubiera relegado al numero de las
utopias" (Abel Blouet, Profet de prison cellulaire, 1843, p. 1).
393
58 L. Baltard, Architectonographie des prisons, 1829, pp. 4-5.
394
59 "Los ingleses llevan a todas sus obras el genio de la mecanica... y han querido que sus
construcciones Iuncionasen como una maquina sometida a la accion de un solo motor", ibid., p. 18.
395
60 N. P. Harou-Romain, Profet de penitencier, 1840, p. 8.
396
61 CI. lams. 18-26.
245
a vganca ser perfecta s e drector o e encargado en |efe,
desde una saa centra y sn cambar de ugar, ve sn ser vsto no
so a entrada de todas as cedas y hasta e nteror de mayor
nmero de eas cuando sus puertas estn abertas, sno adems a
os vgantes encargados de a guarda de os presos en todos os
psos... Con a frmua de as prsones crcuares o semcrcuares,
(254) parecera posbe ver desde un centro nco todos os presos
en sus cedas, y a os guardanes en as gaeras de vganca."
397
Pero e Panptco pentencaro es tambn un sstema de docu-
mentacn ndvduazante y permanente. E ao msmo en que se
recomendaban as varantes de esquema benthamano para cons-
trur as prsones, se mpona como obgatoro e sstema de a
"cuenta mora": boetn ndvdua de un modeo unforme en todas
as prsones y en e cua e drector o e guardn-|efe, e capen y
e maestro han de nscrbr sus observacones a propsto de cada
detendo: "Es en certo modo e vademcum de a admnstracn de
a prsn que a pone en condcones de aprecar cada caso, cada
crcunstanca, y de |uzgar por consguente, en cuanto a
tratamento que se debe apcar a cada preso ndvduamente."
398
Se han proyectado o probado muchos otros sstemas de regstro,
bastante ms competos.
399
Se trata, de todos modos, de hacer de
a prsn un ugar de consttucn de un saber que debe servr de
prncpo reguador para e e|ercco de a prctca pentencara. La
prsn no tene que conocer ncamente a decsn de os |ueces y
apcara en funcn de os regamentos estabecdos: ha de obtener
permanentemente sobre e detendo un saber que permtr
trasformar a medda pena en una operacn pentencara; que
har de a pena que a nfraccn hzo necesara una modfcacn
de detendo, t para a socedad. La autonoma de rgmen
carcearo y e saber que hace posbe permten mutpcar esta
utdad de a pena que e cdgo haba stuado a prncpo de su
fosofa puntva: "En cuanto a drector, no puede perder de vsta a
nngn detendo, porque cuaquera que sea a seccn en que ste
se encuentre, ya sea que entre en ea, ya sea que saga, ya sea
que se quede, e drector est guamente obgado a |ustfcar os
motvos de su mantenmento en ta case o de su paso a ta otra. Es
un verdadero contador. Cada detendo es para , en a esfera de a
397
62 Ducate, lnstruction pour la construction des maisons d'arrt, p 9.
398
63 E. Ducptaux, Du systme de l'emprisonnement cellulaire, 1847, pp. 56-
57.
399
64 Cf. por e|empo, G. de Gregory, Projet de Code pnal universel, 1832,
pp. 199ss.; Greet-Wammy, Manuel des prisons, 1839, H, pp. 23-25 y pp. 199-
203.
246
educacn ndvdua, un capta coocado a nters pentencaro."
400
La prctca pentencara, tecnooga saba, rentabza e capta
nvertdo en e sstema pena y en a construccn de as grandes
prsones.
Correatvamente, e dencuente se converte en ndvduo a quen
conocer. Esta exgenca de saber no se ha nsertado, en prmera
nstanca, en e acto |udca msmo, para fundamentar me|or (255)
a sentenca n para determnar reamente a medda de a cupa-
bdad. Es en cuanto condenado, y a ttuo de punto de apcacn
para unos mecansmos puntvos, por o que e nfractor se ha cons-
ttudo como ob|eto de saber posbe.
Pero esto mpca que e aparato pentencaro, con todo e pro-
grama tecnogco de que se acompaa, efecta una curosa sust-
tucn: reamente recbe un condenado de manos de a |ustca;
pero aqueo sobre o que debe apcarse no es naturamente a
nfraccn, n aun exactamente e nfractor, sno un ob|eto un poco
dferente, y defndo por unas varabes que a menos a prncpo no
estaban tomadas en cuenta por a sentenca, por no ser pertnentes
sno para una tecnooga correctva. Este persona|e dstnto, por
quen e aparato pentencaro susttuye a nfractor condenado, es
e delincuente.
E dencuente se dstngue de nfractor por e hecho de que es
menos su acto que su vda o pertnente para caracterzaro. S a
operacn pentencara quere ser una verdadera reducacn, ha de
totazar a exstenca de dencuente, hacer de a prsn una
espece de teatro artfca y coerctvo en e que hay que reproducr
aqua de arrba aba|o. E castgo ega recae sobre un acto; a
tcnca puntva sobre una vda; tene por consecuenca reconstrur
o nfmo y o peor en a forma de saber; e corresponde modfcar
sus efectos o comar sus agunas por una prctca coactva.
Conocmento de a bografa, y tcnca de a exstenca corregda.
La observacn de dencuente "debe remontar no so a as
crcunstancas sno a as causas de su deto; buscaras en a hstora
de su vda, ba|o e trpe punto de vsta de a organzacn, de a
poscn soca y de a educacn, para conocer y comprobar as
pegrosas ncnacones de a prmera, as eno|osas predsposcones
de a segunda y os maos antecedentes de a tercera. Esta
nvestgacn bogrfca es una parte esenca de a nstruccn
|udca para a casfcacn de as penas antes de convertrse en
una condcn de sstema pentencaro para a casfcacn de as
400
65 Ch. Lucas, De la reforme des prisons, ll, 1838, pp. 449-450.
247
moradades. Debe acompaar a detendo de trbuna a a prsn
donde e cometdo de drector es no so recoger, sno competar,
controar y rectfcar sus eementos en e curso de a detencn".
401
Detrs de nfractor a cua a nvestgacn de os hechos puede
atrbur a responsabdad de un deto se perfa e carcter
dencuente cuya enta formacn se ha demostrado por una
nvestgacn bogrfca. La ntroduccn de o "bogrfco" es
mportante en a hstora de a penadad. Porque (256) hace exstr
a "crmna" antes de crmen y, en e mte, a margen de . Y
porque a partr de ah una causadad pscogca va a confundr os
efectos, a dupcar a asgnacn |urdca de responsabdad.
Penetrase entonces en e ddao "crmnogco" de que se est
muy e|os hoy de haber sado: toda causa que, como
determnacn, no puede sno dsmnur a responsabdad, marca a
autor de a nfraccn con una crmnadad tanto ms terrbe y que
exge unas meddas pentencaras tanto ms estrctas. A medda
que a bografa de crmna dupca en a prctca pena e anss
de as crcunstancas cuando se trata de estmar e crmen, vemos
cmo e dscurso pena y e dscurso psqutrco entremezcan sus
fronteras, y ah, en su punto de unn, se forma esa nocn de
ndvduo "pegroso" que permte estabecer un sstema de
causadad a a escaa de una bografa entera y dctar un veredcto
de castgo-correccn.
402
E dencuente se dstngue tambn de nfractor en que no es
ncamente e autor de su acto (autor responsabe en funcn de
certos crteros de a vountad bre y conscente), sno que est
gado a su deto por todo un haz de hos compe|os (nstntos,
mpusos, tendencas, carcter). La tcnca pentencara se drge
no a a reacn de autor sno a a afndad de crmna con su
crmen. E dencuente, manfestacn snguar de un fenmeno
goba de crmnadad, se dstrbuye en cases, cas naturaes, do-
tadas cada una de esos caracteres defndos y a as que
401
66 Ch. Lucas, De la reforme des prisons, ll. 1838, pp. 440-442.
402
67 Habria que estudiar como la practica de la biograIia se ha diIundido a partir de la constitucion
del individuo delincuente en los mecanismos punitivos: biograIia o autobiograIia de presos en
Appert; composicion en Iorma de historiales biograIicos sobre el modelo psiquiatrico; utilizacion de
la biograIia en la deIensa de los acusados. Sobre este ultimo punto podrian compararse las grandes
memorias justiIicativas de Iines del siglo XVIII para los tres hombres condenados a la rueda, o para
Jeanne Salmon y las deIensas penales de la epoca de Luis Felipe. Chaix d'Est-Ange decia asi en
la deIensa de La Ron-ciere: "Si mucho tiempo antes del crimen, mucho tiempo antes de la acusa-
cion podeis escrutar la vida del acusado, penetrar en su corazon, escudriar sus repliegues mas
proIundos, dejar al desnudo todos sus pensamientos, su alma entera..." (Discours et plaidovers, III,
p. 166).
248
corresponde un tratamento especfco como o que Marquet-
Wasseot amaba en 1841 a "etnografa de as prsones": "Los
recusos son... otro puebo en un msmo puebo que tene sus
hbtos, sus nstntos, sus costumbres aparte."
403
Estamos aqu
muy prxmos todava a as descrpcones "pntorescas" de mundo
de os mahechores, antgua tradcn e|ana y que recobra vgor en
a prmera mtad de sgo XIX, en e momento en que a percepcn
de otra forma de vda vene a artcuarse sobre a de otra case y
otra espece humana (257). Se esbozan en forma pardca una
zoooga de as subespeces socaes, una etnooga de as
cvzacones de mahechores, con sus rtos y su engua. Pero se
manfesta a, sn embargo, e traba|o de consttucn de una
ob|etvdad nueva en a que e crmna corresponde a una tpooga
natura y desvada a a vez. La dencuenca, desvacn patogca
de a espece humana, puede anazarse como sndromes mrbdos
o como grandes formas teratogcas. Con a casfcacn de Ferrus,
se tene sn duda una de as prmeras conversones de a ve|a
"etnografa" de crmen en una tpooga sstemtca de os
dencuentes. E anss es escaso, ndudabemente, pero se ve
|ugar en de manera cara e prncpo de que a dencuenca debe
especfcarse menos en funcn de a ey que de a norma. Tres
tpos de condenados: hay os que se haan dotados "de recursos
nteectuaes superores a a ntegenca meda que hemos
estabecdo", pero que se han vueto perversos ya sea por as
"tendencas de su organsmo" y una "predsposcn natva"; ya por
una "gca perncosa", una "mora ncua"; una "pegrosa
aprecacn de os deberes socaes". Para stos sera precso e
asamento de da y de noche, e paseo sotaro, y cuando se est
obgado a poneros en contacto con os dems, "una careta gera
de tea metca, como as que se usan para a taa de as pedras o
para a esgrma". La segunda categora es a de condenados
"vcosos, mtados, embrutecdos o pasvos, arrastrados a ma por
ndferenca tanto haca a vergenza como haca e ben, por
cobarda, por pereza por decro as, y por fata de resstenca a as
maas nctacones"; e rgmen que es convene es menos e de a
represn que e de a educacn, y de ser posbe e de a educacn
mutua: asamento de noche, traba|o en comn de da,
conversacones permtdas con ta de que sean en voz ata, ecturas
en comn, segudas de nterrogatoros recprocos, sanconados
stos por recompensas. En fn, estn os "neptos o ncapaces", a
403
68 |. |. Marquct-Wasseot, L'ethnographie des prisons, 1841, p. 9.
249
os que
404
un "organsmo ncompeto hace mpropos para toda
ocupacn que recame esfuerzos refexvos y vountad sostenda,
que se encuentran por eo en a mposbdad de sostener a
competenca de traba|o con os obreros ntegentes, y que no
tenendo n a sufcente nstruccn para conocer os deberes
socaes, n a sufcente ntegenca para comprendero y para
combatr sus nstntos personaes, son evados a ma por su msma
ncapacdad. Para stos, a soedad no hara sno fomentar su ner-
ca; deben, pues, vvr en comn, pero de modo que formen grupos
poco numerosos, sempre estmuados por ocupacones coectvas,
(258) y sometdos a una vganca rgda". As se estabece
progresvamente un conocmento "postvo" de os dencuentes y
de sus especes, muy dstnto de a cafcacn |urdca de os
detos y de sus crcunstancas; pero dstnto tambn de
conocmento mdco que permte hacer vaer a ocura de
ndvduo y anuar por consguente e carcter dectuoso de acto.
Ferrus enunca caramente e prncpo: "Los crmnaes
consderados en masa son nada menos que unos ocos, y sera
n|usto con estos tmos confundros con hombres perversos a
sabendas." Se trata en este saber nuevo de cafcar
"centfcamente" e acto como deto y sobre todo a ndvduo como
dencuente. Se da a posbdad de una crmnooga.
Como correato de a |ustca pena, tenemos, sn duda, a nfractor;
pero e correato de aparato pentencaro es otro; es e
dencuente, undad bogrfca, nceo de "pegrosdad", repre-
sentante de un tpo de anomaa. Y s es certo que a a detencn
prvatva de bertad que haba defndo e derecho, ha agregado a
prsn e "supemento" de a pentencara, sta a su vez ha
ntroducdo a un persona|e de sobra, que se ha deszado entre e
que a ey condena y e que e|ecuta esta ey. A donde ha des-
aparecdo e cuerpo marcado, cortado, quemado, anquado de
supcado, ha aparecdo e cuerpo de preso, aumentado con a
ndvduadad de "dencuente", a pequea ama de crmna, que
e aparato msmo de castgo ha fabrcado como punto de apcacn
de poder de castgar y como ob|eto de o que todava hoy se ama
a cenca pentencara. Se dce que a prsn fabrca dencuentes;
es certo que vueve a evar, cas fatamente, ante os trbunaes a
aqueos que e fueron confados. Pero os fabrca en e otro sentdo
de que ha ntroducdo en e |uego de a ey y de a nfraccn, de
|uco y de nfractor, de condenado y de verdugo, a readad
404
69 G. Ferrus, Des prisonniers, 1850, pp. 182ss.; pp. 278ss.
250
ncorprea de a dencuenca que une os unos a os otros y, a todos
|untos, desde hace sgo y medo, os hace caer en a msma
trampa.
La tcnca pentencara y e hombre dencuente son, en certo
modo, hermanos gemeos. No creer que ha sdo e descubrmento
de dencuente por una raconadad centfca e que ha evado a
as ve|as prsones e refnamento de as tcncas pentencaras.
No creer tampoco que a eaboracn nterna de os mtodos pe-
ntencaros ha acabado por sacar a a uz a exstenca "ob|etva" de
una dencuenca que a abstraccn y a rgdez |udca no podan
advertr. Apareceron os dos |untos y uno en a proongacn (259)
de otro, como un con|unto tecnogco que forma y recorta e
ob|eto a que apca sus nstrumentos. Y esta dencuenca formada
en e subsueo de aparato |udca, a ese nve de "a tortura y a
muerte", de as que a |ustca aparta a mrada, por a vergenza
que expermenta a castgar a aqueos a quenes condena, esta
dencuenca es a que ahora vene a asedar os trbunaes serenos
y a ma|estad de as eyes; ea es a que hay que conocer, aprecar,
medr, dagnostcar, tratar cuando se dan sentencas; y ea es
ahora, esta anomaa, esta desvacn, este pegro sordo, esta
forma de exstenca que hay que tener en cuenta cuando se res-
crben os Cdgos. La dencuenca es a venganza de a prsn
contra a |ustca. Desqute bastante terrbe para de|ar a |uez sn
voz. Tambn sube e tono de os crmnogos.
Pero hay que conservar en e nmo que a prsn, fgura con-
centrada y austera de todas as dscpnas, no es un eemento en-
dgeno en e sstema pena defndo en e vra|e de os sgos XVIII y
XIX. E tema de una socedad puntva y de una semotcnca ge-
nera de castgo, subyacente en os Cdgos "deogcos" -
beccaranos o benthamanos-, no peda e uso unversa de a
prsn. Esta prsn vene, por otra parte, de os mecansmos
propos de un poder dscpnaro. Ahora ben, a pesar de esta
heterogenedad, os mecansmos y os efectos de a prsn se han
dfunddo a o argo de toda a |ustca crmna moderna; a
dencuenca y os dencuentes a han parastado por entero. Ser
precso buscar a razn de esta terrbe "efcaca" de a prsn. Pero
ya se puede notar una cosa: a |ustca pena defnda en e sgo
XVIII por os reformadores trazaba dos neas de ob|etvacn
posbes de crmna, pero dos neas dvergentes: una era a sere
de os "monstruos", moraes o potcos, que caan fuera de pacto
soca; otra era a de su|eto |urdco readaptado por e castgo.
Ahora ben, e "dencuente" permte precsamente unr as dos
251
neas y consttur ba|o a garanta de a medcna, de a pscooga o
a crmnooga, un ndvduo en e cua e nfractor de a ey y e
ob|eto de una tcnca docta se superponen cas. Oue e n|erto de a
prsn sobre e sstema pena no haya ocasonado reaccn voenta
de rechazo se debe sn duda a muchas razones. Una de eas es a
de que a fabrcar a dencuenca ha procurado a a |ustca crmna
un campo de ob|etos untaro, autentfcado por unas "cencas" y
que e ha permtdo as funconar sobre un horzonte genera de
"verdad".
La prsn, esa regn a ms sombra en e aparato de |ustca, es e
ugar donde e poder de castgar, que ya no se atreve a actuar a
rostro descuberto, organza sencosamente un campo de
ob|etvdad (260) donde, e castgo podr funconar en peno da
como teraputca, e nscrbrse a sentenca entre os dscursos de
saber. Se comprende que a |ustca haya adoptado tan fcmente
una prsn que, sn embargo, no haba sdo en absouto a h|a de
sus pensamentos. Ea e deba este agradecmento.
II. ILEGALISMOS Y DELINCUENCIA
(261) A os o|os de a ey, a detencn puede muy ben ser prvacn
de bertad. La prsn que a garantza ha mpcado sempre un
proyecto tcnco. E paso de os supcos, con sus rtuaes reso-
nantes, su arte mezcado con a ceremona de door, a unas penas
de prsones practcadas en arqutecturas masvas y guardadas por
e secreto de as admnstracones, no es e paso a una penadad
ndferencada, abstracta y confusa, es e paso de un arte de cast-
gar a otro, no menos sabo que . Mutacn tcnca. De este paso,
un sntoma y un resumen: a susttucn, en 1837, de a cadena de
forzados por e coche ceuar.
La cadena, tradcn que se remontaba a a poca de as gaeras,
subssta an ba|o a monarqua de |uo. La mportanca que parece
haber adqurdo como espectcuo a prncpos de sgo XIX va
gada quz a hecho de que una en una soa manfestacn os dos
modos de castgo: e camno haca a detencn se desarroaba
como un ceremona de supco.
405
Los reatos de a "tma cadena"
-de hecho, as que cruzaron e sueo de Franca, e verano de 1836
- y de sus escndaos, permten reconstrur su funconamento,
405
1 Faucher observaba que la cadena era un espectaculo popular "sobre todo desde -que se habian
suprimido casi los patibulos".
252
ben a|eno a as regas de a "cenca pentencara". En e comenzo,
un rtua de patbuo: e remachado de as argoas o coares de
herro y de as cadenas, en e pato de Bctre. E presdaro apoya
a nuca sobre un yunque, como contra un ta|o; pero esta vez e arte
de verdugo, a descargar os martazos, est en no apastar a
cabeza, habdad nversa que sabe no dar a muerte. "E gran pato
de Bctre exhbe os nstrumentos de supco: varas heras de
cadenas con sus coares. Los artoupans (|efes de os guardas),
herreros ocasonaes, dsponen e yunque y e marto. Pegadas a a
ver|a de camno de ronda, se ven todas as cabezas, con una
expresn sombra u osada, que e operador va a remachar. Ms
arrba, en todos os psos de a prsn, se dstnguen pernas y
brazos que cuegan a travs de os barrotes de as cedas,
seme|ando un bazar de carne humana. Son os detendos que
acuden a presencar e arrego persona de sus camaradas de a
vspera... Heos aqu en acttud de sacrfco. Estn sentados en e
sueo, empare|ados a azar y segn a estatura; os herros, de os
que cada uno de eos debe evar por su parte e (262) peso de
ocho bras, descansan sobre sus rodas. E operador pasa revsta,
tomando meddas de as cabezas y adaptando os enormes coares,
de grueso de una pugada. Para remachar uno de eos, se necesta
e concurso de tres verdugos; uno sostene e yunque, e otro
mantene undas as dos ramas de coar de herro y preserva con
sus dos brazos extenddos a cabeza de pacente; e tercero
descarga gopes redobados y apasta e extremo de perno ba|o su
marto maczo. A cada gope se estremece a cabeza y e cuerpo...
Por o dems, nade pensa en e pegro que podra correr a vctma
s se desvara e marto; esta mpresn es nua o ms ben
desaparece ante a mpresn profunda de horror que se ex-
permenta a contempar a a cratura de Dos en ta envec-
mento."
406
Despus, a dmensn de espectcuo pbco; segn a
Cazette des tribunaux, ms de 100 000 personas contempan a
partda de Pars de a cadena, e 19 de |uo: "La ba|ada de a
Courte un Martes de Carnava... "
407
E orden y a rqueza acuden
para ver pasar de e|os a gran trbu nmada que han encadenado,
esa otra espece, a "raza dstnta que tene e prvego de pobar
406
2 Revue de Paris, 7 de |uno de 1836. Esa parte de espectcuo, en 1836,
no era ya pbca; so se admta, a agunos espectadores prvegados. E
reato de aherro|amento que se encuentra en a Revue de Paris est conforme
exactamente -a veces con as msmas paabras- con e de Dernier jour d'un
condamn, 1829.
407
3 Ga:ette des tribunaux, 20 de julio de 1836.
253
os presdos y as crcees". En cuanto a os espectadores
popuares, como en os tempos de os supcos pbcos, prosguen
con os condenados su ntercambo ambguo de n|uras, de
amenazas, de frases de aento, de gopes, de seas de odo o de
compcdad. Ago voento se evanta y no cesa de correr a o argo
de toda a procesn: cera contra una |ustca demasado severa o
demasado ndugente; grtos contra unos crmnaes detestados;
movmentos en favor de os presos que se conocen y a os que se
sauda; enfrentamentos con a poca: "Durante todo e trayecto
recorrdo desde a barrera de Fontanebeau, unos grupos de eno-
quecdos han proferdo grtos de ndgnacn contra Deacoonge:
Aba|o e cura, decan; aba|o ese hombre execrabe; se hubera
debdo hacer |ustca con . Sn a energa y a frmeza de a guarda
muncpa, huberan poddo cometerse graves desrdenes. En
Vaugrard, eran as mu|eres as ms furosas. Grtaban: Aba|o e
ma sacerdote! Aba|o e monstruo Deacoonge! Los comsaros de
poca de Montrouge, de Vaugrard y varos acades y tenentes de
acade acuderon, con e fa|n despegado, para hacer respetar a
sentenca de a |ustca. A poca dstanca de Issy, como Franos
(263) dstnguera a M. Aard y a os agentes de a brgada, es
arro| su escuda de madera. Entonces record aguen que a
fama de agunos de os antguos compaeros de dcho condenado
vvan en Ivry. A partr de ese momento, os nspectores de servco
se escaonaron en e camno y sgueron de cerca a carreta de os
forzados. Los de cordn de Pars, sn excepcn, anzaron cada uno
su escuda de madera a a cabeza de os agentes, acanzando a
agunos. En aque momento, hubo un movmento de gran aarma
entre a muttud. Arro|ronse os unos sobre os otros."
408
Entre
Bctre y Svres parece que fueron saqueadas gran nmero de
casas a paso de a cadena.
409
En esta festa de os condenados que parten, hay un poco de os
rtos de chvo expatoro a que se here a echaro, un poco de a
festa de os ocos en a que se practcaba a nversn de papees,
una parte de as ve|as ceremonas de patbuo en as que a verdad
deba manfestarse a a uz de da, una parte tambn de esos
espectcuos popuares, en os que se reconoce a os persona|es
cebres o a os tpos tradconaes, |uego de a verdad y de a
nfama, desfe de a notoredad y de a vergenza, nvectvas
contra os cupabes a os que se desenmascara, y, de otro ado,
aegre confesn de crmenes. Se trata de recordar e rostro de os
408
4 Ibid.
409
5 La Phalange, 1 de agosto de 1836.
254
crmnaes que tuveron su hora de gora; as ho|as suetas re-
cuerdan os crmenes de aqueos a quenes se est vendo pasar;
os perdcos, de antemano, dan su nombre y cuentan su vda; a
veces ndcan su seazacn, y descrben su vestdo, para que su
dentdad no pase nadvertda: programas para os espectadores.
410
Se acude tambn a contempar tpos de crmnaes, tratando de
dstngur por a ropa o e rostro a "profesn" de condenado, s es
asesno o adrn: |uego de mscaras y de fantoches, pero en e que,
para as mradas ms educadas, se desza tambn ago as como
una etnografa emprca de crmen. Espectcuos de tabado de
fera con a frenooga de Ga, se ponen en prctca, segn e medo
a que se pertenece, as semoogas de crmen de que se dspone:
"Las fsonomas son tan varadas como os tra|es: aqu, una (264)
cabeza ma|estuosa, como as fguras de Muro; a, un rostro
vcoso de gruesas ce|as, que revea una energa de crmna dec-
ddo. .. Acu una cabeza de rabe se dbu|a sobre un cuerpo de
chquo. He aqu unas faccones femennas y suaves: son unos
cmpces; contmpense esas caras brantes de bertna|e: son os
preceptores."
411
Los condenados responden por s msmos a este
|uego, exhbendo su crmen y ofrecendo a representacn de sus
fechoras: ta es una de as funcones de tatua|e, veta de su ha-
zaa o de su destno: "Levan sus nsgnas, ya sea una guotna
tatuada sobre e brazo zquerdo, ya sea en e pecho un pua ca-
vado en un corazn chorreando sangre." Remedan a pasar a
escena de su crmen, se buran de os |ueces o de a poca, se |ac-
tan de fechoras que no han sdo descubertas. Franos, e ex cm-
pce de Lacenare, refere que es e nventor de un mtodo para
matar a un hombre sn que grte, y sn derramar una gota de san-
gre. La gran fera ambuante de crmen tena sus |ugares y sus
fantoches, cuya afrmacn cmca de a verdad responda a a cu-
rosdad y a as nvectvas. Una sere entera de escenas, en aque
verano de 1836, en torno de Deacoonge. Su cadad de sacerdote
haba dado mucha resonanca a su crmen (haba cortado en peda-
410
6 La Ga:ette des tribunaux publica regularmente estas listas y estas noticias "criminales".
Ejemplo de sealizacion para reconocer bien a Delacollonge: "Un pantalon de pao, viejo, que llega
a cubrir un par de botas, una gorra del mismo tejido, provista de una visera, una blusa gris... un
abrigo de pao azul" (6 de junio de 1836). Mas tarde, deciden disIrazar a Dellacollonge para
sustraerlo a las violencias de la multitud. La Ga:ette des tribunaux seala al punto el disIraz: "Un
pantalon a rayas, una blusa de lienzo azul, un sombrero de paja" (20 de julio).
411
7 Revue de Pars, |uno de 1836. Cf. Claude Cueux: "Papad todos esos cr-
neos... cada uno de esos hombres cado por ba|o de s msmo hasta su tpo
besta... He aqu e nce, he aqu e gato, he aqu e mono, he aqu e butre, he
aqu a hena."
255
zos a su amante encnta); asmsmo e haba permtdo sustraerse a
cadaso. Parece ser que o persegua un gran aborrecmento popu-
ar. Ya en e carro que o haba conducdo a Pars, en e mes de |uno
de 1836, haba sdo nsutado, y no pudo contener as grmas; sn
embargo, no quso ser evado en coche, por consderar que a
humacn formaba parte de su castgo. A a sada de Pars, "no
puede hacerse una dea de todo o que a muttud ha derrochado
de ndgnacn vrtuosa, de cera mora y de cobarda sobre este
hombre; ha sdo cuberto de terra y de odo; as pedras ovan
sobre a a par que os grtos de a ndgnacn pbca... Era una
exposn de furor naudto; as mu|eres sobre todo, convertdas en
verdaderas feras, mostraban una ncrebe exatacn de odo".
412
Para protegero, se e hace cambar de ropa. Agunos espectadores,
engaados, creen reconocero en Franos. Este, por |uego, acepta
e pape; pero a a comeda de crmen que no ha cometdo, agrega
a de sacerdote que no es; a reato de "su" crmen, mezca
oracones y ampos gestos de bendcn drgdos a a muttud que
o nsuta y re. A unos pasos de a, e verdadero (265)
Deacoonge, "que pareca un mrtr", sufra a dobe afrenta de os
nsutos que no recba pero que ban drgdos a , y de a rrsn
que haca reaparecer, ba|o as especes de otro crmna, e
sacerdote que era y que hubera querdo ocutar. Representbase
ante sus o|os su propa pasn, por un faranduero asesno a quen
estaba encadenado.
A todas as cudades por donde pasaba, a cadena de forzados
evaba su festa. Eran as saturnaes de castgo; a pena se tornaba
en eas prvego. Y por una tradcn muy curosa que parece
sustraerse a os rtos ordnaros de os supcos, provocaba menos
entre os condenados as muestras obgadas de arrepentmento,
que a exposn de una aegra oca que negaba e castgo. A
adorno de coar de herro y de as cadenas, os presdaros, por s
msmos, agregaban e aderezo de cntas, de pa|a trenzada, de fo-
res o de una encera precosa. La cadena es e corro y a danza; es
tambn e apareamento, e marda|e forzado en e amor prohbdo.
Bodas, festa y consagracn ba|o as cadenas: "Acuden a
encuentro de os herros con un ramete en a mano; unas cntas o
unas espgas adornan sus gorros y os ms hbes se han adere-
zado unos cascos con cmera... Otros evan medas caadas ba|o
unos zuecos o un chaeco de fantasa ba|o una busa de traba|ador."
413
Y durante toda a tarde que segua a aherro|amento, a cadena
412
8 La Phalange, 1 de agosto de 1836.
413
9 Revue de Paris, 7 de junio de 1836. Segun la Ga:ette des tribunaux, el capitan Thorez, que
mandaba la cadena del 1 de julio, quiso hacer que se quitaran esos adornos: "Es impropio que,
256
formaba una gran farandoa, que graba sn descanso en e pato de
Bctre: "Pobres de os vgantes s a cadena os reconoca. Los
envova y os ahogaba en sus anos. Los forzados eran dueos de
campo de bataa hasta que anocheca."
414
E aquearre de os
condenados responda a ceremona de a |ustca por os fastos que
nventaba. Inverta os espendores, e orden de poder y sus sgnos,
as formas de pacer. Pero no estaba e|os ago de aquearre
potco. Haba que ser sordo para no or un poco de aqueos
acentos nuevos. Los forzados cantaban cancones de marcha, cuya
ceebrdad era rpda y que durante mucho tempo se
266 PRISION
repteron por doquer. En eas se encuentra sn duda e eco de as
|caras que as ho|as suetas atrbuan a os crmnaes: afrmacn
de crmen, herofcacn negra, evocacn de os castgos terrbes y
de odo genera que os rodea: "Fama, hagamos sonar as
trompetas... Vaor, h|os, suframos sn tembar a suerte horrbe que
se cerne sobre nuestras cabezas... Pesados son nuestros herros,
pero os soportaremos. Por os forzados, no se eeva voz nnguna:
avmosos." Sn embargo, hay en estos cantos coectvos otra
tonadad; e cdgo mora a que obedecan en su mayor parte as
ve|as endechas est nvertdo. E supco, en ugar de nctar a
remordmento, agudza e orguo; se recusa a |ustca que ha
condenado, y se censura a muttud que acude a contempar o que
ea cree arrepentmentos o humacones: "S e|os de nuestros
hogares, a veces, gemmos... Nuestras frentes sempre severas
harn padecer a nuestros |ueces... Avdas de desdchas, vuestras
mradas queren encontrar entre nosotros a una casta nfamada que
ora y se huma. Pero nuestras mradas son atvas." Tambn se
encuentra en eas a afrmacn de que a vda de presdo, con su
camaradera, reserva unos paceres que no son conocdos en a
bertad. "Con e tempo encadenamos os paceres. Tras os cerro|os
nacern das de festa... Los paceres son trsfugas. Hurn os
verdugos, sguen as cancones." Y, sobre todo, e orden actua no
durar sempre; no so os condenados sern berados y
yendo a presidio a expiar vuestros crimenes, lleveis la desvergenza hasta el punto de adornar
vuestros gorros, como si se tratara para vosotros de un dia de bodas."
414
10 Revue de Paris, 7 de |uno de 1836. En esta fecha, a cadena haba sdo
reducda para mpedr esta farandoa, y unos sodados haban quedado encar-
gados de mantener e orden hasta a partda de a cadena. E aquearre de os
presdaros est descrto en e Dernier jour d'un condamn. "Por ms que a
socedad se haaba a, representada por os carceeros y os curosos
asustados, e crmen se buraba de ea un poco, y converta e castgo horrbe
en una festa de fama."
257
recobrarn sus derechos, sno que sus acusadores vendrn a
ocupar su ugar. Entre os crmnaes y sus |ueces, vendr e da de
gran |uco rectfcado: "Venga a nosotros, os forzados, e despreco
de os humanos. Venga a nosotros tambn todo e oro que defcan.
Ese oro pasar un da a nuestras manos. Lo compramos a costa de
nuestra vda. Otros tomarn de nuevo estas cadenas que hoy se
nos hace evar, y se convertrn en escavos. Nosotros, rotas as
trabas, veremos brar e astro de a bertad para nosotros... Ads,
porque desafamos vuestros herros y vuestras eyes."
415
E padoso
teatro que as ho|as voantes magnaban, y donde e condenado
exhortaba a a muttud a no mtaro |ams se est convrtendo en
una escena amenazadora en a que a muttud se ve conmnada a
eegr entre a barbare de os verdugos, a (267) n|ustca de os
|ueces y a desdcha de os condenados vencdos hoy, pero que
trunfarn un da.
gran espectcuo de a cadena se reaconaba con a ve|a tra-
dcn de os supcos pbcos y tambn con esa mtpe repre-
sentacn de crmen que daban en a poca os perdcos, as
ho|as suetas, os charatanes de pazuea, os teatros de buevar;
416
pero se reaconaba tambn con unos enfrentamentos y unas u-
chas e eco de cuyo fragor se oye en , y de os cuaes es como e
desenace smbco: e e|rcto de desorden vencdo por a ey
promete vover; o que a voenca de orden ha ahuyentado apor-
tar a su regreso e trastorno berador. "Oued espantado a ver
reaparecer en aquea cenza tantas centeas."
417
La agtacn que
haba rodeado sempre os supcos entra en resonanca con unas
amenazas precsas. Se comprende que a monarqua de |uo haya
decddo suprmr a cadena por as msmas razones -pero ms
apremantes- que exgeron, en e sgo XVIII, a abocn de os
supcos: "No va con nuestras costumbres conducr as a unos
hombres; hay que evtar que en as cudades que atravesa e con-
415
11 La Ga:ette des tribunaux del 10 de abril de 1836 cita una cancion del mismo genero, que se
cantaba con la musica de la Marsellesa. El canto de la guerra patriotica se convierte en ella
claramente en el canto de la guerra social: "Que quiere de nosotros ese pueblo imbecil, que viene a
insultar a la desgracia? Nos contempla con una mirada tranquila. Nuestros verdugos no le causan
horror."
416
12 Hay una clase de escritores que "se ha dedicado a utilizar a malhechores dotados de una
asombrosa habilidad para la gloriIicacion del crimen, que les hace desempear el papel principal y
los entrega a los agentes de la autoridad como victimas de sus agudezas, de sus burlas y de su moIa
mal disIrazada. Quien haya visto representar la Auberge des Adrets o Robert Macaire, drama
Iamoso entre el pueblo, reconocera sin trabajo la exactitud de mis observaciones. Es el triunIo, es
la apoteosis de la audacia y del crimen. La gente de bien y la Iuerza publica quedan burladas en
esas obras del principio al Iin" (H. A. Fregier, Les classes dangereuses, 1840, II, pp. 187-188).
417
13 I.e dernier jour d'un condamne.
258
voy se d un espectcuo tan horrbe, que por o dems no ofrece
enseanza aguna a a pobacn."
418
Necesdad, pues, de romper
con esos rtos pbcos; de hacer que os trasados de os condena-
dos sufran e msmo cambo que os propos castgos, y de coocar-
os, a eos tambn, ba|o e sgno de pudor admnstratvo.
Ahora ben, o que, en |uno de 1837, se adopt para rempazar a
cadena, no fue e smpe carro cuberto de que se haba habado por
un tempo, sno un artefacto que haba sdo eaborado muy
cudadosamente. Se trataba de un coche concebdo como una pr-
sn con ruedas. Un equvaente mv de Panptco. Dvddo en
toda su ongtud por un paso centra, eva, de una parte y de otra,
ses cedas en as que os detendos van sentados de frente. Se es
hacen pasar os pes por unos anos forrados nterormente de ana
y undos unos a otros por unas cadenas de 18 pugadas; as pernas
van tambn metdas en unas roderas de meta. E (268) detendo
va sentado sobre "una espece de embudo de znc y de robe con e
derrame a a va pbca". La ceda no tene ventana aguna a
exteror, y est forrada por competo de chapa; ncamente un
tragauz, tambn de chapa horadada, da paso a "una corrente de
are reguar". Por e ado de paso, a puerta de cada ceda est
provsta de un ventano de dobe compartmento: uno para os
amentos, y e otro, enre|ado, para a vganca. "La abertura y a
dreccn obcua de os ventanos estn combnados de ta modo
que os guardanes tenen ncesantemente a os presos ante os
o|os, y oyen sus menores paabras, sn que stos puedan ograr
verse u orse entre eos." De ta modo que "e msmo coche puede,
sn e menor nconvenente, evar a a vez a un presdaro y a un
smpe detendo, a hombres y a mu|eres, a nos y adutos.
Cuaquera que sea a dstanca, unos y otros egan a su destno sn
haber poddo verse n habarse". En fn, a vganca constante de
os dos guardanes que van armados con una pequea maza de
robe, "provsta de gruesos cavos de cabeza de damante romos",
permte poner en |uego un sstema entero de castgos, conformes
con e regamento nteror de coche: rgmen de pan y agua,
empugueras, prvacn de co|n que permte dormr,
encadenamento de ambos brazos. "Est prohbda toda ectura que
no sea a de bros de mora."
So por su bandura y su rapdez, este artefacto "habra hecho
honor a a sensbdad de su autor"; pero su mrto es e de ser un
verdadero coche pentencaro. Por sus efectos exterores tene una
418
14 Cazette des tribunaux, 19 de |uo de 1836.
259
perfeccn competamente benthamana: "En e paso rpdo de esta
prsn ambuante, que sobre sus costados sencosos y oscuros no
eva ms nscrpcn que estas paabras: Trasporte de Forzados,
hay ago msteroso y gubre que Bentham pde a a e|ecucn de
as sentencas crmnaes y que de|a en e nmo de os
espectadores una mpresn ms saudabe y ms duradera que a
vsn de esos cncos y aegres va|eros."
419
Tambn ofrece efectos
nterores; ya en as escasas |ornadas de trasporte (durante as
cuaes no se devueve a os detendos su bertad de movmentos
un soo nstante) funcona como un aparato de correccn. Los
forzados saen de a asombrosamente apacguados: "Desde e pun-
to de vsta mora, este trasporte, a pesar de que no dura ms de
setenta y dos horas, es un supco espantoso cuyo efecto acta du-
rante argo tempo, segn parece, sobre e preso." Los propos
forzados o atestguan: "En e coche ceuar, cuando no se duerme,
so se puede pensar. A fuerza de pensar, me parece que me
provoca (269) e pesar de o que he hecho; a a arga, spao usted,
tendra medo de voverme me|or, y no quero."
420
Pobre hstora a de coche panptco. Sn embargo, a manera en
que susttuy a cadena, y os motvos de esta susttucn, com-
pendan todo e proceso por e cua en ochenta aos a detencn
pena ha rempazado os supcos: como una tcnca pensada para
modfcar a os ndvduos. E coche ceuar es un aparato de re-
forma. Lo que ha rempazado e supco no es un encerro masvo,
es un dspostvo dscpnaro cudadosamente artcuado. En
prncpo a menos.
Porque nmedatamente a prsn, en su readad y sus efectos v-
sbes, ha sdo denuncada como e gran fracaso de a |ustca pena.
De una manera muy extraa, a hstora de encarceamento no
obedece a una cronooga a o argo de a cua se asstera a a
sucesn sosegada: prmeramente, de estabecmento de una pe-
nadad de detencn, seguda de regstro de su fracaso; despus a
enta acumuacn de os proyectos de reforma, que daran como
resutado a defncn ms o menos coherente de tcnca penten-
cara; uego, a utzacn de este proyecto, y fnamente a com-
probacn de su xto o de su fracaso. Ha habdo de hecho un
419
15 Cazette des tribunaux, 15 de |uno de 1837.
420
16 Cazette des tribunaux, 23 de |uo de 1837. E 9 de agosto, refere a
Cazette, e coche se voc cerca de Gungamp. En ugar de amotnarse, os
presos "ayudaron a sus guardanes a evantar de nuevo su vehcuo comn".
Sn embargo, e 30 de octubre, a msma Cazette seaa una evasn en
Vaence.
260
"teescopa|e" o, en todo caso, una dstrbucn dstnta de esos ee-
mentos. Y como e proyecto de una tcnca correctva ha acompa-
ado e prncpo de una detencn puntva, a crtca de a prsn y
de sus mtodos aparece muy pronto, en esos msmos aos 1820-
1845. Por o dems, crstaza en certo nmero de formuacones
que -savo as cfras- se repten hoy cas sn nngn cambo.
Las prsones no dsmnuyen a tasa de a crmnadad: se puede
muy ben extenderas, mutpcaras o tras formaras, y a cantdad
de crmenes y de crmnaes se mantene estabe o, o que es peor,
aumenta: "Se cacua en Franca en unos 108 m e nmero de
ndvduos que se haan en estado de hostdad fagrante con a
socedad. Los medos de represn de que se dspone son: e
patbuo, a pcota, 3 presdos, 19 casas centraes, 86 casas de
|ustca, 362 casas de detencn, 2 800 crcees de dstrto, 2 238
caabozos en os puestos de gendarmera. No obstante esta sere de
medos, e vco conserva su audaca. E nmero de crmenes no
(270) dsmnuye; ... e nmero de rencdencas aumenta ms que
decrece."
421
La detencn provoca a rencdenca. Despus de haber sado de
prsn, se tenen ms probabdades de vover a ea; os con-
denados son, en una proporcn consderabe, antguos detendos;
38 % de os que saen de as casas centraes son condenados de
nuevo y 33 % de os presdaros;
422
de 1828 a 1834, de cerca de 35
000 condenados por crmen, 7 400 sobre poco ms o menos eran
rencdentes (o sea uno de cada 4.7 condenados); de ms de 200
000 recusos de correcconaes, cas 35 000 o eran guamente (1
de cada 6); en tota, un rencdente por cada 5.8 condenados;
423
en
1831, de 2 174 condenados por rencdenca, 350 haban sado de
presdo, 1 682 de as casas centraes, y 142 de os 4 correcconaes
sometdos a msmo rgmen que as centraes.
424
Y e dagnstco
se hace cada vez ms severo a o argo de toda a monarqua de
|uo. En 1835, se cuentan 1 486 rencdentes de 7 223 condenados
crmnaes; en 1839, 1 749 de 7 858; en 1844, 1 821 de 7 195.
Entre os 980 detendos de Loos, haba 570 rencdentes y en Meun,
745 de 1 088 presos.
425
La prsn, por consguente, en ugar de
devover a bertad a unos ndvduos corregdos, en|ambra en a
pobacn unos dencuentes pegrosos: "7 000 personas devuetas
421
17 La Fraternite, num. 10, Iebrero de 1842.
422
18 CiIra citada por G. de la RocheIoucauld en el curso de la discusion sobre la reIorma del
Codigo penal, 2 de diciembre de 1831, Archives parlementaires, t. LXXII, pp. 209-210.
423
19 E. Ducptaux, De la reforme pnitentiaire, 1837, t. III, pp. 276ss.
424
20 E. Ducpetiaux, ibid.
425
21 G. Ferrus, Des prisonniers, 1850, pp. 363-367.
261
cada ao a a socedad... son 7 000 prncpos de crmen o de
corrupcn esparcdos en e cuerpo soca. Y cuando se pensa que
esta pobacn crece sn cesar, que vve y se agta en torno de nos-
otros, dspuesta a aprovechar todas as ocasones de desorden y a
prevaerse de todas as crss de a socedad para probar sus fuer-
zas, es posbe permanecer mpasbe ante ta espectcuo?"
426
La prsn no puede de|ar de fabrcar dencuentes. Los fabrca por
e tpo de exstenca que hace evar a os detendos: ya se os ase
en cedas, o se es mponga un traba|o nt, para e cua no
encontrarn empeo, es de todos modos no "pensar en e hombre
en socedad; es crear una exstenca contra natura nt y pe-
grosa"; se quere que a prsn eduque a os detendos; pero un
sstema de educacn que se drge a hombre, puede
razonabemente (271) tener por ob|eto obrar contra o que pde a
naturaeza?
427
La prsn fabrca tambn dencuentes a mponer a
os detendos coaccones voentas; est destnada a apcar as
eyes y a ensear a respetaras; ahora ben, todo su funconamento
se desarroa sobre e modo de abuso de poder. Arbtraredad de a
admnstracn: "E sentmento de a n|ustca que un preso expe-
rmenta es una de as causas que ms pueden hacer ndomabe su
carcter. Cuando se ve as expuesto a sufrmentos que a ey no ha
ordenado n aun prevsto, cae en un estado habtua de cera
contra todo o que o rodea; no ve sno verdugos en todos os
agentes de a autordad; no cree ya haber sdo cupabe: acusa a a
propa |ustca."
428
Corrupcn, medo e ncapacdad de os guar-
danes: "De 1 000 a 1 500 condenados vven ba|o a vganca de 30
a 40 vgantes que no mantenen certa segurdad sno contando
con a deacn, es decr, con a corrupcn que se cudan de
sembrar eos msmos. Ounes son estos guardanes? Sodados -
berados, hombres sn nstruccn, sn ntegenca de su funcn, que
tenen e ofco de guardar mahechores."
429
Expotacn por un
traba|o pena, que no puede tener en estas condcones nngn
carcter educatvo: "Se decama contra a trata de negros. Como
eos, os detendos no son venddos por os empresaros y compra-
dos por os confecconadores... ? Recben os presos a este
respecto eccones de probdad? No son todava ms
426
22 E. de Beaumont y A. de Tocqueve, Note sur le systme pnitentiaire,
1831, pp. 22-23.
427
23 Ch. Lucas, De a reforme des prsons, I, 1836, pp. 127 y 130.
428
24 F. B. Preameneu, Rapport au conseil general de la societe des prisons, 1819.
429
25 La Fraternite, marzo de 1842.
262
desmorazados por estos e|empos de expotacn abomnabe?"
430
La prsn hace posbe, ms an, favorece a organzacn de un
medo de dencuentes, sodaros os unos de os otros, |erarquza-
dos, dspuestos a todas as compcdades futuras: "La socedad
prohbe as asocacones de ms de 20 personas... y consttuye ea
msma asocacones de 200, 500, 1 200 condenados en as casas
centraes, que se es construyen ad hoc y que dvden para su
mayor comoddad en taeres, en patos, en dormtoros, en
refectoros comunes... Y as mutpca sobre toda a superfce de
Franca, de ta modo que a donde hay una prsn hay una
asocacn... otros tantos cubes antsocaes."
431
Y en estos cubes
es donde se (272) educa a |oven dencuente que se haa en su
prmera condena: "E prmer deseo que va a nacer en ser e de
aprender de os hbes cmo se euden os rgores de a ey; a
prmera eccn se tomar de esa gca ceda de os adrones que
es hace consderar a a socedad como una enemga; a prmera
mora ser a deacn, e espona|e gorfcado en nuestras
prsones, a prmera pasn que se exctar en vendr a asustar
su naturaeza |uven por esas monstruosdades que han debdo
orgnarse en os caabozos y que a puma se nega a nombrar... Ha
roto en adeante con todo o que o gaba a a socedad."
432
Faucher hababa de os "cuartees de crmen".
Las condcones que se deparan a os detendos berados, os
condenan fatamente a a rencdenca: porque estn ba|o a vg-
anca de a poca; porque tenen asgnada o prohbda a res-
denca en determnados ugar o ugares; porque "no saen de a
prsn sno con un pasaporte que deben mostrar en todos os stos
adonde van y que mencona a condena que han cumpdo".
433
E
quebrantamento de desterro, a mposbdad de encontrar traba|o
y a vaganca son os factores ms frecuentes de a rencdenca.
La Cazette des tribunaux, pero os perdcos obreros tambn,
ctan reguarmente casos, como e de aque traba|ador condenado
por robo, sometdo a vganca en Run, vueto a aprehender por
robo, y a quen os abogados renuncaron a defender; msmo
430
26 Texto drgdo a L'Atelier, octubre de 1842, ao 3, nm. 3, por un obrero
preso por asocacn ega. Pudo pubcar esta protesta en una poca en que e
msmo perdco haca una campaa contra a competenca de traba|o pena.
En e msmo nmero, aparece una carta de otro obrero sobre e msmo tema.
Cf. guamente La Fraternit, marzo de 1842, ao 1, nm. 10.
431
27 L. Moreau-Christophe, De la mortalite et de la Iolie dans le regime penitentiaire. 1839, p. 7.
432
28 L'Almanach populaire de la France, 1839, Iirmado D., pp. 49-56.
433
29 F. de Barb Marbos, Rapport sur l'tat des prisons du Calvados, de
l'Eure, la Manche et la 5eine-lnfrieure, 1823, p. 17.
263
tom entonces a paabra ante e trbuna, hzo a hstora de su
vda, expc cmo, una vez fuera de a prsn y sometdo a res-
denca forzosa, no pudo vover a su ofco de dorador, ya que ade-
ms su cadad de ex recuso haca que o rechazaran en todas
partes. La poca e neg e derecho de r a buscar traba|o fuera,
por o que se encontr encadenado en Run para morr a de
hambre y de msera a causa de a abrumadora vganca. Soct
traba|o en e ayuntamento, y estuvo ocupado ocho das en os
cementeros por catorce cuartos a da: "Pero, agreg, soy |oven,
tengo buen apetto, y coma ms de dos bras de pan a cnco
cuartos a bra; qu hacer con catorce cuartos para amentarme,
dar a avar a ropa y ao|arme? Me encontraba sumdo en a deses-
peracn, quera vover a ser hombre de ben; a vganca vov a
hundrme en a desdcha. Cuando todo me nspraba ya repug-
nanca, conoc a Lematre, que se haaba tambn en a msera;
(273) era precso vvr, y e ma pensamento de robar nos tent de
nuevo."
434
En fn, a prsn fabrca ndrectamente dencuentes a hacer caer
en a msera a a fama de detendo: "La msma sentenca que
enva a a prsn a |efe de fama, reduce cada da que pasa a a
madre a a ndgenca, a os h|os a abandono, a a fama entera a
a vaganca y a a mendcdad. En este aspecto es en e que e
crmen amenaza perpetuarse."
435
Hay que advertr que esta crtca montona de a prsn se ha
hecho constantemente en dos dreccones: contra e hecho de que
a prsn no era efectvamente correctora y que a tcnca pen-
tencara se mantena en ea en estado rudmentaro, y contra e
hecho de que a querer ser correctora, perde su fuerza de cast-
go,
436
que a verdadera tcnca pentencara es e rgor,
437
y que a
prsn consttuye un dobe error econmco: drectamente por e
434
30 Cazette des tribunaux, 3 de dcembre de 1829. Cf., en e msmo sentdo,
Cazette des tribunaux, 19 de |uo de 1839; a Ruche populaire, agosto de
1840, La Fraternit, |uo-agosto de 1847.
435
31 Charles Lucas, De la reforme des prisons, II, 1838, p. 64.
436
32 Esta campaa ha sido muy viva antes y despues de la nueva reglamentacion de las centrales
en 1839. Reglamentacion severa (silencio, supresion del vino y del tabaco, disminucion de la venta
de alimentos), que Iue seguida de motines. El Moniteur del 3 de octubre de 1840: "Era
escandaloso ver a los detenidos atiborrarse de vino, de carne, de caza, de golosinas de todo genero y
conIundir la prision con un hospedaje comodo en el que se procuraban todos los deleites que solia
negarles el estado de libertad."
437
33 En 1826, muchos Consejos generales piden que se sustituya por la deportacion un
encarcelamiento constante y sin eIicacia. En 1842, el Consejo general de Hautes-Alpes solicita que
las prisiones se conviertan en "realmente expiatorias"; lo mismo piden el de Drme, Eure-et-Loir,
Nievre, Rhne y Seine-et-Oise.
264
costo ntrnseco de su organzacn e ndrectamente por e costo de
a dencuenca que no reprme.
438
Ahora ben, a respuesta a estas
crtcas ha sdo sempre a msma: e mantenmento de os
prncpos nvarabes de la tcnca pentencara. Desde hace sgo
(274) y medo, se ha presentado sempre a prsn como su propo
remedo; a reactvacn de as tcncas pentencaras como a
nca manera de reparar su perpetuo fracaso; a reazacn de
proyecto correctvo como e nco mtodo para superar a mpos-
bdad de hacero pasar a os hechos.
Ctemos en apoyo os evantamentos de recusos, en estas tmas
semanas, atrbudos a hecho de que a reforma defnda en 1945
|ams se haba evado reamente a a prctca, y que era precso,
por o tanto, vover a sus prncpos fundamentaes. Ahora ben,
estos prncpos, de os que todava hoy se esperan tan maravosos
efectos, son conocdos: consttuyen desde har pronto 150 aos as
sete mxmas unversaes de a buena "condcn pentencara".
J) La detencn pena debe, por o tanto, tener como funcn
esenca a trasformacn de comportamento de ndvduo: "La
enmenda de condenado como fn prncpa de a pena, es un
prncpo sagrado cuya aparcn forma en e domno de a cenca
y sobre todo en e de a egsacn es muy recente" (Congreso
penitenciario de 8ruselas, 1847). Y a comsn Amor, de mayo de
1945, repte femente: "La pena prvatva de bertad tene por fn
esenca a enmenda y a readaptacn soca de condenado."
Principio de la correccin.
2) Los detendos deben estar asados o a menos repartdos segn
a gravedad pena de su acto, pero sobre todo segn su edad, sus
dsposcones, as tcncas de correccn que se tene ntencn de
utzar con eos y as fases de su trasformacn. "Deben tenerse en
cuenta, en e empeo de os medos modfcadores, as grandes
dferencas fscas y moraes que mpca e organsmo de os con-
denados, su grado de perversn y as posbdades desguaes de
438
34 Segn una nformacn evada a cabo en 1839 entre os drectores de
centraes. E drector de Embrun: "E exceso de benestar en as prsones
contrbuye reamente en mucho a aumento espantoso de as rencdencas."
Eysses: "E rgmen actua no es o bastante severo, y s hay un hecho certo es
e de que para muchos detendos a prsn ofrece atractvos y encuentran en
ea unos goces depravados que o son todo para eos." Lmoges: "E rgmen
actua de as casas centraes, que de hecho no son, para os rencdentes, otra
cosa que verdaderos pensonados, no es en modo aguno represvo." (Cf. L.
Moreau-Chrstophe, Polmiques pnitentiaires, 1840, p. 86.) A comparar con
as decaracones hechas en e mes de |uo de 1974, por os responsabes de
os sndcatos de a admnstracn pentencara, a propsto de os efectos de
a berazacn en a prsn.
265
correccn que pueden ofrecer" (febrero de 1850). 1945: "La ds-
trbucn en os estabecmentos pentencaros de os ndvduos
condenados a penas nferores a un ao tene como base e sexo, a
personadad y e grado de perversn de dencuente." Principio de
la clasificacin.
3) Las penas, cuyo desarroo debe poder modfcarse de acuerdo
con a ndvduadad de os detendos, os resutados que se ob-
tenen, os progresos o as recadas. "Sendo e ob|eto prncpa de a
pena a reforma de cupabe, sera de desear que se pudera poner
en bertad a todo condenado cuando su regeneracn mora se
haa sufcentemente garantzada" (Ch. Lucas, 1836). 1945: "Se
apca un rgmen progresvo... con e fn de adaptar e trata-
mento de preso a su acttud y a su grado de enmenda. Este
(275) rgmen va de encedamento a a sembertad... E benefco
de a bertad condcona se ha extenddo a todas as penas tempo-
raes." Principio de la modulacin de las penas.
4) E traba|o debe ser uno de os eementos esencaes de a tras-
formacn y de a socazacn progresva de os detendos. E
traba|o pena "no debe ser consderado como e compemento y por
decro as como una agravacn de a pena, sno reamente como
una ducfcacn cuya prvacn ya no sera posbe". Debe permtr
aprender o practcar un ofco, y procurar recursos a detendo y a
su fama (Ducptaux, 1857). 1945: "Todo condenado de derecho
comn est obgado a traba|o... Nade puede ser obgado a
permanecer ocoso." Principio del trabajo como obligacin y como
derecho.
5) La educacn de detendo es, por parte de poder pbco, una
precaucn ndspensabe en nters de a socedad a a vez que una
obgacn frente a detendo. "So a educacn puede servr de
nstrumento pentencaro. La cuestn de encarceamento
pentencaro es una cuestn de educacn" (Ch. Lucas, 1838).
1945: "E trato nfgdo a preso, a margen de toda promscudad
corruptora... debe tender prncpamente a su nstruccn genera y
profesona y a su me|ora." Principio de la educacin penitenciaria.
6) E rgmen de a prsn debe ser, por una parte a menos,
controado y tomado a cargo de un persona especazado que
posea a capacdad mora y tcnca para vear por a buena forma-
cn de os ndvduos. Ferrus, en 1850, a propsto de mdco de
prsn: "Su concurso es t en todas as formas de encarcea-
mento. .. nade podra poseer ms ntmamente que un mdco a
confanza de os detendos, conocer me|or su carcter, e|ercer una
accn ms efcaz sobre sus sentmentos, avando sus doencas
266
fscas y aprovechando este ascendente como medo para haceres
escuchar paabras severas o estmuos tes." 1945: "En todo
estabecmento pentencaro funcona un servco soca y mdco-
pscogco." Principio del control tcnico de la detencin.
7) La prsn debe r seguda de meddas de contro y de asstenca
hasta a readaptacn defntva de ex detendo. Sera precso no
so vgaro a su sada de a prsn, "sno prestare apoyo y
ayuda" (Bouet y Benquot en a Cmara de Pars). 1945: "Se presta
asstenca a os presos durante a pena y despus con ob|eto de
factar su readaptacn." Principio de las instituciones anejas. (276)
Paabra por paabra, de un sgo a otro, reptense as msmas
proposcones fundamentaes. Y se consderan sempre como a
formuacn conseguda a fn, aceptada a fn, de una reforma
sempre fada hasta entonces. Las msmas frases o poco menos
huberan poddo ser tomadas de otros perodos "fecundos" de a
reforma: e fna de sgo XIX, y e "movmento de a defensa so-
ca"; o tambn esos aos, tan recentes, de os motnes de re-
cusos.
No se debe, pues, concebr a prsn, su "fracaso" y su reforma
me|or o peor apcada, como tres tempos sucesvos. Hay que pen-
sar ms ben en un sstema smutneo que hstrcamente se ha
sobrempuesto a a prvacn |urdca de bertad; un sstema de
cuatro trmnos que comprende: e "supemento" dscpnaro de a
prsn, eemento de sobrepoder; a produccn de una ob|etvdad,
de una tcnca, de una "raconadad" pentencara, eemento de
saber conexo; a proongacn de hecho, ya que no a acentuacn
de una crmnadad que a prsn deba destrur, eemento de a
efcaca nvertda; en fn, a repetcn de una "reforma" que es
somorfa, no obstante su "deadad", a funconamento dscpnaro
de a prsn, eemento de desdobamento utpco. Este con|unto
compe|o es o que consttuye e "sstema carcearo" y no so a
nsttucn de a prsn, con sus muros, su persona, sus
regamentos y su voenca. E sstema carcearo rene en una
msma fgura unos dscursos y unas arqutecturas, unos
regamentos coerctvos, y unas proposcones centfcas, unos
efectos socaes reaes y unas utopas nvencbes, unos programas
para corregr a os dencuentes y unos mecansmos que sodfcan
a dencuenca. No forma parte entonces, e pretenddo fracaso,
de funconamento de a prsn? No habr que nscrbro en esos
efectos de poder que a dscpna y a tecnooga conexa de a pr-
sn han nducdo en e aparato de |ustca, ms generamente en a
socedad, y que pueden reagruparse ba|o e ttuo de "sstema
267
carcearo"? S a nsttucn-prsn ha resstdo durante tanto
tempo, y en una nmovdad seme|ante, s e prncpo de a de-
tencn pena no ha sdo sometdo |ams seramente a dscusn, se
debe sn duda a que ta sstema carcearo enrazaba profunda-
mente y e|erca funcones precsas. De esta sodez srvanos como
testmono un hecho recente: a prsn modeo naugurada en
Feury-Mrogs en 1969 no ha hecho sno mtar en su dstrbucn
de con|unto a estrea panptca que dera en 1836 su fama a a
Pette-Roquette. Es a msma maqunara de poder a que (277)
toma cuerpo rea y forma smbca a. Pero para desempear
qu pape?
Admtamos que a ey est destnada a defnr nfraccones, que e
aparato pena tenga cmo funcn reducras y que a prsn sea e
nstrumento de esta represn. Entonces hay que evantar un acta
de fracaso. O ms ben -porque para estabecero en trmnos
hstrcos sera precso poder medr a ncdenca de a penadad de
detencn sobre e nve goba de a crmnadad- hay que
asombrarse de que desde hace 150 aos a procamacn de
fracaso de a prsn haya do sempre acompaada de su mante-
nmento. La nca aternatva reamente consderada ha sdo a
deportacn, que Ingaterra abandon desde prncpos de sgo XIX
y que Franca recog ba|o e segundo Impero, aunque ms ben
como una forma a a vez rgurosa y e|ana de prsn.
Pero quz haya que dare a vueta a probema y preguntarse de
qu srve e fracaso de a prsn; para qu son tes esos dfe-
rentes fenmenos que a crtca denunca contnuamente: pert-
naca de a dencuenca, nduccn de a rencdenca, trasformacn
de nfractor ocasona en dencuente habtua, organzacn de un
medo cerrado de dencuenca. Ouz habr que buscar o que se
ocuta ba|o e aparente cnsmo de a nsttucn pena que, despus
de haber hecho purgar su pena a os condenados, contna
sgundoos por toda una sere de marea|es (vganca que era de
derecho en otro tempo y que hoy es de hecho; pasaportes de os
presdaros antao, y ahora e regstro de penados y rebedes) y
que persgue as como "dencuente" a quen ha cumpdo su castgo
como nfractor? No se puede ver ah ms que una contradccn,
una consecuenca? Sera precso entonces suponer que a prsn, y
de una manera genera os castgos, no estn destnados a suprmr
as nfraccones; sno ms ben a dstnguras, a dstrburas, a
utzaras; que tenden no tanto a vover dces a quenes estn
dspuestos a transgredr as eyes, sno que tenden a organzar a
trasgresn de as eyes en una tctca genera de sometmentos.
268
La penadad sera entonces una manera de admnstrar os
egasmos, de trazar mtes de toeranca, de dar certo campo de
bertad a agunos, y hacer presn sobre otros, de excur a una
parte y hacer t a otra; de neutrazar a stos, de sacar provecho
de aqueos. En suma, a penadad no "reprmra" pura y
smpemente os egasmos; os "dferencara", asegurara su
"economa" genera. Y s se puede habar de una |ustca de case
no es so porque a ey msma o a manera de apcara srvan os
(278) ntereses de una case, es porque toda a gestn dferenca
de os egasmos por a medacn de a penadad forma parte de
esos mecansmos de domnacn. Hay que rentegrar os castgos
egaes a su ugar dentro de una estratega ega de os egasmos.
E "fracaso" de a prsn puede comprenderse sn duda a partr de
ah.
E esquema genera de a reforma pena se haba nscrto a fnes de
sgo XVIII en a ucha contra os egasmos: un verdadero equbro
de toerancas, de apoyos y de ntereses recprocos, que ba|o e
Antguo Rgmen haba mantendo, unos a ado de os otros, a os
egasmos de dferentes capas socaes, fue roto. Entonces se
form a utopa de una socedad unversa y pbcamente puntva
donde unos mecansmos penaes sempre en actvdad funconaran
sn retraso n medacn n ncertdumbre; una ey, dobemente dea
por ser perfecta en sus ccuos y estar nscrta en a representacn
de cada cudadano, boqueara, desde su orgen, todas as prctcas
de egadad. Ahora ben, en e vra|e de os sgos XVIII y XIX, y
contra os cdgos nuevos, he aqu que surge e pegro de un nuevo
egasmo popuar. O ms exactamente, quz, os egasmos
popuares se desarroan entonces segn unas dmensones nuevas:
as que evan consgo todos os movmentos que, desde os aos
1780 hasta as revoucones de 1848, entrecruzan os confctos
socaes, as uchas contra os regmenes potcos, a resstenca a
movmento de a ndustrazacn, os efectos de as crss
econmcas. Esquemtcamente, se pueden seaar tres procesos
caracterstcos. En prmer ugar, e desarroo de a dmensn
potca de os egasmos popuares; y esto de dos maneras: unas
prctcas hasta entonces ocazadas y en certo modo mtadas a s
msmas (como a negatva a pago de mpuesto, a someterse a a
conscrpcn, a pago de cnones y de tasas, a confscacn
voenta de artcuos acaparados; e saqueo de amacenes y a venta
autortara de os productos a un "preco |usto"; os enfrentamentos
con os representantes de poder), puderon dar por resutado
durante a Revoucn unas uchas drectamente potcas, que
269
tenan por ob|eto, no ya smpemente que cedera e poder o a
supresn de una medda ntoerabe, sno e cambo de goberno y
de a estructura msma de poder. En cambo, certos movmentos
potcos se apoyaron de manera expcta en formas exstentes de
egasmo (as como a agtacn reasta de oeste o de medoda
de Franca utz e rechazo campesno de as nuevas eyes sobre a
propedad, a regn, a conscrpcn); esta dmensn potca de
egasmo egar a ser a a vez ms compe|a y ms marcada en
as reacones (279) entre e movmento obrero y os partdos
repubcanos en e sgo XIX, en e paso de as uchas obreras
(huegas, coacones prohbdas, asocacones ctas) a a
revoucn potca. En todo caso, en e horzonte de estas prctcas
egaes -y que se mutpcan con as egsacones cada vez ms
restrctvas- se perfan unas uchas propamente potcas; no es e
derrocamento eventua de poder o que as nspra a todas, n
mucho menos; pero una buena parte de eas pueden captazarse
como combates potcos de con|unto y a veces ncuso evar a eos
drectamente.
Por otra parte, a travs de rechazo de a ey o de os regamentos,
se reconocen fcmente as uchas contra aqueos que as
estabecen de acuerdo con sus ntereses: ya no se enfrentan con os
arrendadores de contrbucones, os agentes de fsco, os de rey,
os ofcaes prevarcadores o os maos mnstros, con todos os
agentes de a n|ustca, sno con a ey msma y a |ustca que est
encargada de apcara, con os propetaros que hacen vaer os
derechos nuevos; con os patronos que se entenden unos con
otros, pero que hacen prohbr as coacones; contra os empresa-
ros que mutpcan as mqunas, reba|an os saaros, aargan os
horaros de traba|o y hacen cada vez ms rgurosos os regamentos
de as fbrcas. Ha sdo reamente contra e nuevo rgmen de a
propedad terrtora -nstaurado por a burguesa que se
aprovechaba de a Revoucn- contra e que se ha desarroado un
verdadero egasmo campesno que sn duda revst sus formas
ms voentas de Termdor a Consuado, pero no desaparec
entonces; fue contra e nuevo rgmen de a expotacn ega de
traba|o, contra e que se desarroaron os egasmos obreros a
comenzos de sgo XIX, desde os ms voentos, como e destrozo
de mqunas, o os ms duraderos como a consttucn de asoca-
cones, hasta os ms cotdanos, como e ausentsmo, e abandono
de traba|o, a vaganca, os fraudes con as materas prmas, con a
cantdad y a cadad de traba|o termnado. Inscrbense una sere
entera de egasmos en unas uchas en as que se sabe que se
270
afronta a a vez a ey y a case que a mpuso.
En fn, s ben es certo que en e curso de sgo XVIII se ha vsto
439
cmo a crmnadad tenda a formas especazadas, se ncnaba
cada vez ms haca e robo hb, y pasaba a ser, por una parte,
propa de margnados, asados en medo de una pobacn que es
era host, se ha poddo asstr en os tmos aos de sgo XVIII a a
reconsttucn de certos vncuos o a estabecmento de nuevas
reacones; no en modo aguno, como decan os (280)
contemporneos, porque os cabecas de a agtacn popuar fue-
ran crmnaes, sno porque as nuevas formas de derecho, os r-
gores de a regamentacn, as exgencas ya de Estado, ya de os
propetaros, ya de os patronos, y as tcncas ms estrechas de
vganca, mutpcaban as ocasones de deto, y hacan caer de
otro ado de a ey a muchos ndvduos que, en otras condcones,
no habran pasado a campo de a crmnadad especazada. Sobre
e fondo de as nuevas eyes de a propedad, sobre e fondo
tambn de a conscrpcn rechazada es como se ha desarroado
un egasmo campesno en os tmos aos de a Revoucn,
mutpcando as voencas, as agresones, os robos, os saqueos y
hasta as grandes formas de "banddsmo potco"; sobre e fondo
guamente de una egsacn o de regamentos muy rgurosos
(referentes a brete,
440
a os aqueres, a os horaros, a as
ausencas) es como se ha desarroado una vaganca obrera que se
cruzaba a menudo con a dencuenca estrcta. Una sere de
prctcas egastas que en e curso de sgo anteror haban tendo
tendenca a decantarse y a asarse unas de otras, parecan ahora
estabecer nuevas reacones para consttur una amenaza nueva.
Trpe generazacn de os egasmos popuares en e paso de dos
sgos (y a margen msmo de una extensn cuanttatva que es
probemtca y quedara por medr): se trata de su nsercn en un
horzonte potco genera; de su artcuacn expcta sobre unas
uchas socaes; de a comuncacn entre dferentes formas y
nvees de nfraccones. Estos procesos no han segudo sn duda un
peno desarroo; no se ha formado certamente a prncpos de
sgo XIX un egasmo masvo, potco y soca a a vez. Pero ba|o
su forma esbozada y a pesar de su dspersn, han estado
sufcentemente marcados para servr de soporte a gran temor de
una pebe a a que se cree a a vez crmna y sedcosa, a mto de
439
35 CI., supra, pp. 79 ss.
440
* Librete: e que a poca daba a os artesanos, que tambn es serva de
pasaporte, y en e cua ban escrtas sus propas seas, y os taeres en que
haban traba|ado. |T.|
271
a case brbara, nmora y fuera de a ey que, desde e Impero a a
monarqua de |uo, est sempre presente en e dscurso de os
egsadores, de os fntropos o de os nvestgadores de a vda
obrera. Son estos procesos os que encontramos tras una sere en-
tera de afrmacones ben a|enas a a teora pena de sgo XVIII:
que e crmen no es una vrtuadad que e nters o as pasones
hayan nscrto en e corazn de todos os hombres, sno a obra cas
excusva de determnada case soca; que os crmnaes, que en
otro tempo se encontraban en todas as cases socaes, saen (281)
ahora "cas todos, de a tma fa de orden soca";
441
que "as
nueve dcmas partes de homcdas, asesnos, adrones y de hom-
bres ves proceden de o que hemos amado a base soca";
442
que
no es e crmen o que vueve a|eno a a socedad, sno que e
msmo se debe a hecho de que se est en a socedad como un ex-
trao, de que se pertenece a esa "casta bastardeada" de que ha-
baba Target, a esa "case degradada por a msera cuyos vcos
oponen como un obstcuo nvencbe a as generosas ntencones
que tratan de combatra";
443
que en esas condcones sera hpcr-
ta o ngenuo creer que a ey se ha hecho para todo e mundo en
nombre de todo e mundo; que es ms prudente reconocer que se
ha hecho para agunos y que recae sobre otros; que en prncpo
obga a todos os cudadanos, pero que se drge prncpamente a
as cases ms numerosas y menos ustradas; que a dferenca de
o que ocurre con as eyes potcas o cves, su apcacn no
concerne por gua a todo e mundo,
444
que en os trbunaes a
socedad entera no |uzga a uno de sus membros, sno que una ca-
tegora soca encargada de orden sancona a otra que est ded-
cada a desorden: "Recorred os ugares donde se |uzga, donde se
encarcea, donde se mata... Un hecho nos mpresona en todos
eos; en todos vemos dos cases de hombres ben dstntas, de os
cuaes os unos se encuentran sempre en os sones de os acusa-
dores y de os |ueces y os otros en os banquos de os acusados y
de os reos", o cua se expca por e hecho de que estos tmos,
por fata de recursos y de educacn, no saben "mantenerse dentro
de os mtes de a probdad ega";
445
a ta punto que e engua|e de
a ey, que quere ser unversa, es, por esto msmo, nadecuado;
debe ser, s ha de ser efcaz, e dscurso de una case a otra, que no
441
36 Ch. Comte, Traite de lgislation, p. 49.
442
37 H. Lauvergne, Les forats, 1841, p. 337.
443
38 E. Bure, De la misere des classes laborieuses en Angleterre et en France, 1840, H, p. 391.
444
39 P. Rossi, Traite de droit penal, 1829, I, p. 32.
445
40 Ch. Lucas, De la rforme des prisons, ll, 1838, p. 82.
272
tene n as msmas deas que ea, n empea as msmas paabras:
"Ahora ben, con nuestras enguas gazmoas, desdeosas, y
trabadas por su etqueta, es fc hacerse comprender por aqueos
que |ams han odo otra cosa que e daecto rudo, pobre, rreguar,
pero vvo, franco y pntoresco de mercado, de as tabernas y de a
fera?... De qu engua, de qu mtodo habr que hacer uso en a
redaccn de as eyes para obrar sobre e esprtu ncuto de
quenes ressten menos a as tentacones de crmen?"
446
Ley y
|ustca no vacan en procamar su necesara asmetra de case.
(282) S ta es a stuacn, a prsn, a "fracasar" aparentemente,
no de|a de acanzar su ob|eto, cosa que ogra, por e contraro, en a
medda en que suscta en medo de os dems una forma partcuar
de egasmo, a cua permte poner aparte, coocar a pena uz y
organzar como un medo reatvamente cerrado pero penetrabe.
Contrbuye a estabecer un egasmo amatvo, marcado, rreduc-
tbe a certo nve y secretamente t, reaco y dc a a vez; dbu-
|a, asa y subraya una forma de egasmo que parece resumr sm-
bcamente todos os dems, pero que permte de|ar en a sombra
a aqueos que se queren o que se deben toerar. Esta forma es a
dencuenca propamente dcha. No se debe ver en ea a forma
ms ntensa y ms nocva de egasmo, a que e aparato pena
debe tratar de reducr por a prsn a causa de pegro que
representa; es ms ben un efecto de a penadad (y de a pena-
dad de detencn) que permte dferencar, ordenar y controar os
egasmos. Sn duda, a dencuenca es reamente una de as
formas de egasmo; en todo caso, tene en sus races; pero es
un egasmo que e "sstema carcearo", con todas sus ramfca-
cones, ha nvaddo, recortado, asado, penetrado, organzado, en-
cerrado en un medo defndo, y a que ha conferdo un pape
nstrumenta, respecto de os dems egasmos. En suma, s ben a
oposcn |urdca pasa entre a egadad y a prctca ega, a
oposcn estratgca pasa entre os egasmos y a dencuenca.
La afrmacn de que a prsn fracasa en su propsto de reducr
os crmenes, hay que susttura quz por a hptess de que a
prsn ha ogrado muy ben producr a dencuenca, tpo
especfcado, forma potca o econmcamente menos pegrosa -
en e mte utzabe- de egasmo; producr os dencuentes,
medo aparentemente margnado pero centramente controado;
producr e dencuente como su|eto patoogzado. E xto de a
prsn: en as uchas en torno de a ey y de os egasmos, espe-
446
41 P. Ross, loc. cit., p. 33.
273
cfcar una "dencuenca". Se ha vsto cmo e sstema carcearo
haba susttudo e nfractor por e "dencuente", y aaddo as a a
prctca |urdca todo un horzonte de conocmento posbe. Ahora
ben, este proceso que consttuye a dencuenca-ob|eto forma
cuerpo con a operacn potca que dsoca os egasmos y asa
su dencuenca. La prsn es e punto de unn de esos dos
mecansmos; es permte reforzarse perpetuamente e uno a otro,
ob|etvar a dencuenca tras a nfraccn, sodfcar a dencuenca
en e movmento de os egasmos. xto ta que despus de sgo
y medo de "fracasos", a prsn sgue exstendo, producendo os
msmos efectos, y que cuando se trata de derrbara, se ex-
permentan os mayores escrpuos.
(283) La penadad de detencn fabrcara, pues -de ah sn duda
su ongevdad-, un egasmo cerrado, separado y t. E crcuto
de a dencuenca no sera e subproducto de una prsn que a
castgar no ograra corregr; sera e efecto drecto de una pena-
dad que, para admnstrar as prctcas egastas, ntroducra
agunas en un mecansmo de "castgo-reproduccn" de que a
prsn formara uno de os eementos prncpaes. Pero, por qu y
cmo a prsn sera amada a desempear e traba|o de fabr-
cacn de una dencuenca a a cua se supone que combate?
E estabecmento de una dencuenca que consttuye como un
egasmo cerrado ofrece, en efecto, certo nmero de venta|as. Es
posbe en prmer ugar controara (seaando os ndvduos, ope-
rando nftracones en e grupo, organzando a deacn mutua). A
hormgueo mprecso de una pobacn que practca un egasmo
ocasona, susceptbe sempre de propagarse, o tambn a esas
partdas ndetermnadas de vagabundos que, a azar de sus
correras y de as crcunstancas, van recutando obreros sn em-
peo, mendgos y rebedes, y que aumentan a veces -se vo a fnes
de sgo XVIII- hasta e punto de formar unas fuerzas terrbes de
saqueo y de reben, os susttuye un grupo reatvamente res-
trngdo y cerrado de ndvduos sobre os cuaes es posbe efectuar
una vganca constante. Adems, puede orentarse a esta
dencuenca repegada sobre s msma haca formas de egasmo
que son as menos pegrosas: mantenda por a presn de os
controes en e mte de a socedad, reducda a unas condcones
de exstenca precaras, sn vncuo con una pobacn que hubera
poddo sostenera (como se haca hasta no ha mucho con os con-
trabandstas o certas formas de banddsmo),
447
os dencuentes se
447
42 Cf. E. |. Hobsbawm, Les bandits, trad, francesa, 1972.
274
vueven fatamente haca una crmnadad ocazada, sn poder de
atraccn, potcamente sn pegro y econmcamente sn con-
secuencas. Ahora ben, este egasmo concentrado, controado y
desarmado es drectamente t. Puede sero con reacn a otros
egasmos: asado |unto a eos, repegado sobre sus propas or-
ganzacones nternas, concentrado en una crmnadad voenta
cuyas prmeras vctmas sueen ser as cases pobres, cercado por
todas partes por a poca, expuesto a argas penas de prsn, y
despus a una vda defntvamente "especazada", a dencuen-
ca, ese mundo dstnto, pegroso y a menudo host, boquea o a
menos mantene a un nve bastante ba|o as prctcas egastas
correntes (pequeos robos, pequeas voencas, rechazos o rodeos
cotdanos de a ey), y es mpde desembocar en formas ampas y
manfestas, ago as como s e efecto de e|empo que en otro (284)
tempo se e peda a a resonanca de os supcos se buscara ahora
menos en e rgor de os castgos que en a exstenca vsbe, mar-
cada, de a propa dencuenca. A dferencarse de os otros
egasmos popuares, a dencuenca pesa sobre eos.
Pero a dencuenca es adems susceptbe de una utzacn
drecta. E e|empo de a coonzacn acude a pensamento. No es,
sn embargo, e ms convncente. En efecto, s a deportacn de os
crmnaes fue pedda repetdas veces ba|o a Restauracn, ya sea
por a Cmara de Dputados, ya por os Conse|os generaes, era
esencamente para avar as cargas fnanceras exgdas por todo
e aparato de a detencn; y a pesar de todos os proyectos que
puderon hacerse ba|o a monarqua de |uo para que os
dencuentes, os sodados ndscpnados, as prosttutas y os nos
expstos puderan partcpar en a coonzacn de Argea, sta fue
formamente excuda por a ey de 1854, que creaba os presdos
coonaes. De hecho, a deportacn a a Guayana o ms tarde a
Nueva Caedona no tuvo mportanca econmca rea, a pesar de a
obgacn para os condenados de permanecer en a coona en que
haban purgado su pena un nmero de aos gua por o menos a
de su tempo de detencn (en agunos casos, deban ncuso
permanecer a toda a vda).
448
De hecho, a utzacn de a
dencuenca como medo a a vez separado y mane|abe se ha
reazado sobre todo en os mrgenes de a egadad. Es decr que
448
43 Sobre e probema de a deportacn, cf. F. de Barb-Marbos (Observa-
tions sur les votes de 4J conseils gnraux) y a dscusn entre Bosseve y La
Porgere (a propsto de Botany Bay). Bur, e corone Marengo y L. de Carn,
entre otros, han hecho proyectos de coonzacn de Argea con os
dencuentes.
275
a se ha estabecdo tambn en e sgo XIX una espece de
egasmo subordnado, y cuya organzacn en dencuenca, con
todas as vgancas que eo mpca, garantza a docdad. La
dencuenca, egasmo sometdo, es un agente para e egasmo
de os grupos domnantes. E estabecmento de os sstemas de
prosttucn en e sgo XIX es caracterstco a este respecto:
449
os
(285) controes de poca y de sandad sobre as prosttutas, su
paso reguar por a prsn, a organzacn en gran escaa de as
mancebas, a |erarqua puntua que se mantena en e medo de a
prosttucn, su encuadramento por os dencuentes-confdente;
todo esto permta canazar y recuperar por una sere entera de
ntermedaros os enormes provechos sobre un pacer sexua que
una morazacn cotdana cada vez ms nsstente condenaba a
una semcandestndad y vova naturamente costoso. En a
formacn de un preco de pacer, en a consttucn de un prove-
cho de a sexuadad reprmda y en a recuperacn de este pro-
vecho, e medo dencuente ha sdo cmpce de un purtansmo
nteresado: un agente fsca cto sobre prctcas egaes.
450
Los
trfcos de armas, os de acoho en os pases de prohbcn, o ms
recentemente os de a droga demostraran de a msma manera
este funconamento de a "dencuenca t": a exstenca de una
prohbcn ega crea en torno suyo un campo de prctcas ega-
stas sobre e cua se ega a e|ercer un contro y a obtener un
provecho cto por e enace de eementos, egastas eos tam-
bn, pero que su organzacn en a dencuenca ha vueto ma-
ne|abes. La dencuenca es un nstrumento para admnstrar y
expotar os egasmos.
Es tambn un nstrumento para e egasmo que forma en torno
449
44 Uno de los primeros episodios Iue la organizacion bajo el control de la policia de las casas de
prostitucion (1823), lo cual rebasaba ampliamente las disposiciones de la ley del H de julio de 1791,
sobre la vigilancia de dichas casas. CI. a este respecto las recopilaciones manuscritas de la
PreIectura de policia (20-26). En particular, esta circular del PreIecto de policia, del 14 de junio de
1823: "El establecimiento de las casas de prostitucion deberia naturalmente desagradar a todo
hombre que se interese por la moralidad publica; no me asombra en absoluto que los seores
Comisarios de policia se opongan con todo su poder al establecimiento de estas casas en sus
diIerentes distritos... La policia creeria haber puesto mucho cuidado en el mantenimiento del orden
publico, si hubiera conseguido circunscribir la prostitucion a unas casas toleradas sobre las cuales
su accion pudiera ser constante y uniIorme, y que no pudieran sustraerse a la vigilancia."
450
45 E bro de Parent-Duchateet sobre a Prostitution Paris, 1836, puede ser
edo como e testmono de este empame, patrocnado por a poca y as
nsttucones penaes, de medo dencuente sobre a prosttucn. E caso de a
Maffa taana traspantada a os Estados Undos y utzada con|untamente
para a obtencn de ganancas ctas y para fnes potcos es un buen e|empo
de a coonzacn de un egasmo de orgen popuar.
276
suyo e e|ercco msmo de poder. La utzacn potca de os
dencuentes -en forma de sopones, de confdentes, de provo-
cadores- era un hecho admtdo mucho antes de sgo XIX
451
Pero
despus de a Revoucn, esta prctca ha adqurdo unas
dmensones competamente dstntas: a nftracn de os partdos
potcos y de as asocacones obreras, e recutamento de hombres
de mano contra os huegustas y os promotores de motnes, a
organzacn de una subpoca -traba|ando en reacn drecta con
a poca ega y capaz en e mte de convertrse en
286 PRISION
una espece de e|rcto paraeo-, todo un funconamento extra-
ega de poder ha sdo evada a cabo de una parte por a masa de
manobra consttuda por os dencuentes: poca candestna y
e|rcto de reserva de poder. Parece ser que en Franca haya sdo
en torno de a Revoucn de 1848 y de a toma de poder por Lus
Napoen cuando esas prctcas egaron a su peno forec-
mento.
452
Puede decrse que a dencuenca, sodfcada por un
sstema pena centrado sobre a prsn, representa una desvacn
de egasmo para os crcutos de provecho y de poder ctos de a
case domnante.
La organzacn de un egasmo asado y cerrado sobre a
dencuenca no habra sdo posbe sn e desarroo de os controes
pocacos. Vganca genera de a pobacn, vganca "muda,
msterosa, nadvertda... son os o|os de goberno abertos nce-
santemente y veando de manera ndstnta sobre todos os cuda-
danos, sn someteros por eso a nnguna medda de coercn cua-
quera... Esta vganca no necesta estar escrta en a ey".
453
Vganca partcuar y prevsta por e Cdgo de 1810 de os cr-
mnaes berados y de todos aqueos que, habendo pasado ya
ante a |ustca por hechos graves, se presume egamente que ha-
yan de atentar de nuevo a reposo de a socedad. Pero vganca
tambn de medos y de grupos consderados como pegrosos por
os sopones o os confdentes cas todos os cuaes son antguos
dencuentes, controados a ta ttuo por a poca: a dencuenca,
ob|eto entre otros de a vganca pocaca, es uno de sus
451
46 Sobre este papel de los delincuentes en la vigilancia policiaca y sobre todo politica, cI. la
memoria redactada por Lemaire. Los "denunciadores" son individuos que "esperan indulgencia para
ellos mismos"; "son por lo general unas malas personas que sirven para descubrir a otras que lo son
mas. Por lo demas, por poco que cualquiera se encuentre una sola vez inscrito en el registro de la
Policia, desde ese momento ya no se le pierde de vista".
452
47 K. Marx, Le 18-Brumaire de Louis Napoleon Bonaparte.
453
48 A. Ronneve, Des institutions complmentaires du systme
pnitencier, 1847, pp. 397-399.
277
nstrumentos prvegados. Todas estas vgancas suponen a or-
ganzacn de una |erarqua en parte ofca, en parte secreta (era
esencamente en a poca parsense e "servco de segurdad" e
que contaba, aparte de os "agentes ostensbes" -nspectores y
brgaderes-, con os "agentes secretos" y con os confdentes a
quenes mueve e temor de castgo o e seueo de una recom-
pensa).
454
Suponen tambn a dsposcn de un sstema
documenta cuyo centro o consttuyen a ocazacn y a
dentfcacn de os crmnaes: seazacn obgatora unda a as
rdenes de captura y a as sentencas de os trbunaes,
seazacn consgnada en os regstros de encarceamento de as
prsones, copa de regstros de audencas y de trbunaes
correcconaes envada cada tres meses a os mnsteros de |ustca
y de a Poca genera, organzacn ago ms tarde en e mnstero
de Interor de un "fchero" (287) con repertoro afabtco que
recaptua aqueos regstros, utzacn haca 1833 segn e
mtodo de os "naturastas, de os bbotecaros, de os
comercantes, de os hombres de negocos" de un sstema de fchas
o boetnes ndvduaes, que permte ntegrar fcmente os datos
nuevos, y a msmo tempo, con e nombre de ndvduo buscado,
todos os datos que puderan apcrsee.
455
La dencuenca, con os
agentes ocutos que procura, pero tambn con e rastrado
generazado que autorza, consttuye un medo de vganca
perpetua sobre a pobacn: un aparato que permte controar, a
travs de os propos dencuentes, todo e campo soca. La
dencuenca funcona como un observatoro potco. A su vez, os
estadstcos y os socogos han hecho uso de , mucho despus
que os pocas.
Pero esta vganca no ha poddo funconar sno empare|ada con a
prsn. Porque sta facta un contro de os ndvduos cuando
quedan en bertad, porque sta permte e recutamento de
confdentes y mutpca as denuncas mutuas, porque sta pone a
os nfractores en contacto unos con otros, precpta a organzacn
de un medo dencuente cerrado sobre s msmo, pero que es fc
de controar; y todos os efectos de desnsercn que provoca
(desempeo, prohbcn de resdenca, resdenca forzada, puestas
a dsposcn) abren ampamente a posbdad de mponer a os
antguos detendos as obgacones que se es asgnan. Prsn y
454
49 CI. H. A. Fregier, Les classes dangereuses, 1840, I, pp. 142-148.
455
50 A. Bonneve, De la recidive, 1844, pp. 92-93. Aparcn de a fcha y
consttucn de as cencas humanas: otra nvencn que os hstoradores
ceebran poco.
278
poca forman un dspostvo acopado; entre as dos garantzan en
todo e campo de os egasmos a dferencacn, e asamento y
a utzacn de una dencuenca. En os egasmos, e sstema
poca-prsn asa una dencuenca mane|abe. sta, con su
especfcdad, es un efecto de sstema; pero pasa a ser tambn
uno de sus engrana|es y de sus nstrumentos. De suerte que habra
que habar de un con|unto cuyos tres trmnos (poca-prsn-
dencuenca) se apoyan unos sobre otros y forman un crcuto que
|ams se nterrumpe. La vganca pocaca sumnstra a a prsn
os nfractores que sta trasforma en dencuentes, que adems de
ser e banco de os controes pocacos, son sus auxares, y estos
tmos devueven reguarmente agunos de eos a a prsn.
No hay una |ustca pena destnada a persegur todas as prctcas
egaes y que, para hacero, utce a poca como auxar, y como
nstrumento puntvo a prsn, a costa de de|ar como rastro de su
accn e resduo nasmabe de a "dencuenca". Hay (288) que
ver en esta |ustca un nstrumento para e contro dferenca de os
egasmos. Respecto de , a |ustca crmna desempea e pape
de garanta ega y de prncpo de trasmsn. Es un enace en una
economa genera de os egasmos, cuyos otros eementos son (no
por ba|o de ea, sno a ado de ea) a poca, a prsn y a
dencuenca. E rebasamento de a |ustca por a poca, a fuerza
de nerca que a nsttucn carceara opone a a |ustca no es cosa
nueva, n e efecto de una esceross o de un progresvo
despazamento de poder; es una caracterstca de estructura que
marca os mecansmos puntvos en as socedades modernas. Por
ms que dgan os magstrados, a |ustca pena con todo su
aparato de espectcuo est hecha para responder a a demanda
cotdana de un aparato de contro sumdo a medas en a sombra
que tende a engranar, una con otra, poca y dencuenca. Los
|ueces son sus empeados apenas reacos.
456
Ayudan en a medda
de sus medos a a consttucn de a dencuenca, es decr, a a
dferencacn de os egasmos, a contro, a a coonzacn y a a
456
51 De a resstenca de os hombres de eyes a ocupar un ugar en este fun-
conamento, tenemos testmonos muy precoces, desde a Restauracn (o
que demuestra ben, que no es un fenmeno, n una reaccn tarda). En
partcuar, a qudacn o ms ben a reutzacn de a poca
napoenca ha panteado probemas. Pero as dfcutades se han
proongado. Cf. c dscurso con e que Beeyme naugura en 1825 sus
funcones y trata de dferencarse de sus predecesores: "Las vas egaes estn
abertas para nosotros... Educado en a escuea de eyes, nstrudo en a
escuea de una magstratura tan dgna... somos os auxares de a |ustca"
(cf. Histoire de l'administration de M. de Beeyme); vase tambn e foeto
muy nteresante de Mone, De la libert.
279
utzacn de agunos de eos por e egasmo de a case
domnante.
De este proceso que se desarro en os trenta o cuarenta pr-
meros aos de sgo XIX, son testmono dos fguras. Vdocq en
prmer ugar. Fue
457
e hombre de os ve|os egasmos, un G Bas
de otro extremo de sgo y que se desza rpdamente haca o
peor: turbuencas, aventuras, engaos, de os que con a mayor
frecuenca fue vctma, ras y dueos; astamentos y desercones
en cadena, encuentros con e medo de a prosttucn, de |uego y
de a ratera, y pronto de gran bandoersmo. Pero a mportanca
cas mtca que ha adqurdo a os o|os msmos de sus contem-
porneos no se debe a ese pasado, quz embeecdo; no se debe
squera a hecho de que, por prmera vez en a hstora, un antguo
presdaro, rescatado o comprado, haya egado a |efe de poca,
sno ms ben a hecho de que, en , a dencuenca ha asumdo
(289) vsbemente su estatuto ambguo de ob|eto y de nstrumento
para un aparato de poca que traba|a contra ea y con ea. V-docq
marca e momento en que a dencuenca, desga|ada de os otros
egasmos, se encuentra nvestda por e poder, y convertda.
Entonces es cuando se opera e acopamento drecto e nsttucona
de a poca y a dencuenca. Momento nquetante en que a
crmnadad se converte en uno de os engrana|es de poder. Una
fgura haba enado as pocas precedentes: a de rey monstruoso,
fuente de toda |ustca y, sn embargo, manchado de crmenes; otro
temor aparece, e de un entendmento msteroso turbo entre
quenes hacen vaer a ey y quenes a voan. Se acab a poca
shakespearana en que a soberana se enfrentaba con a
abomnacn en un msmo persona|e; pronto comenzar e
meodrama cotdano de poder pocaco y de as compcdades que
e crmen estabece con e poder.
Frente a Vdocq, su contemporneo Lacenare. Su presenca
marcada para sempre en e paraso de os estetas de crmen es
para sorprender: a pesar de toda su buena vountad, de su ceo de
nefto, |ams ha poddo cometer, y eso con bastante torpeza, ms
que agunos crmenes mezqunos, y eg a sospecharse tanto de
que era de esos deatores a quenes se encerra con otros presos
para que obtengan sus confdencas, que a admnstracn tuvo que
protegero contra os detendos de a Force, que ntentaban
mataro,
458
y fue a buena socedad de Pars de Lus Fepe a que e
457
52 Vanse tanto sus Memorias, pubcadas con su nombre, como a Histoire
de V'idocq raconte par lui-mme.
458
53 La acusacn ha sdo repetda formamente por Caner, Mmoires (red-
280
organz, antes de su e|ecucn, una festa a ado de a cua
numerosas resurreccones teraras no han sdo despus otra cosa
que homena|es acadmcos. Su gora no e debe nada a a amptud
de sus crmenes n a arte de su concepcn; es su babuceo o que
asombra. Pero e debe mucho a |uego vsbe, en su exstenca y
sus dscursos, entre e egasmo y a dencuenca. Estafa, deser-
cn, atrocno, prsn, reconsttucn de as amstades de ceda,
chanta|e mutuo, rencdencas hasta a tma tentatva frustrada de
asesnato, Lacenare es e tpo de "dencuente". Pero evaba
consgo, a menos en estado vrtua, un horzonte de egasmos
que, recentemente an, haban sdo amenazadores: aque pequeo
burgus arrunado, educado en un buen coego, que saba habar y
escrbr, una generacn antes, habra sdo revouconaro, |acobno,
regcda;
459
contemporneo de Robesperre, su rechazo de as (290)
eyes hubera poddo hacer efecto en un campo nmedatamente
hstrco. Nacdo en 1800, cas como |uen Sore, eva en s e
rastro de esas posbdades; pero se han torcdo para no pasar de
robo, e asesnato y a denunca. Todas estas vrtuadades se han
convertdo en una dencuenca de bastante poca envergadura: en
este sentdo, Lacenare es un persona|e tranquzador. Y s aquas
reaparecen, es en e dscurso que hace sobre a teora de crmen.
En e momento de su muerte, Lacenare manfesta e trunfo de a
dencuenca sobre e egasmo, o ms ben a fgura de un
egasmo confscado por una parte a a dencuenca y despazado
por a otra haca una esttca de crmen, es decr, haca un arte de
as cases prvegadas. Smetra de Lacenare con Vdocq, quen por
a msma poca permta cerrar e crcuo de a dencuenca sobre s
msma, consttuyndoa como medo cercado y controabe, y
despazando haca as tcncas pocacas una prctca dencuente
que se converte en egasmo cto de poder. E hecho de que a
burguesa parsense feste|ara a Lacenare, de que su ceda se
abrera a vstantes famosos, de que fuera cuberto de homena|es
durante os tmos das de su vda, a quen a pebe de a Forc,
antes que sus |ueces, haba querdo a|ustcar, que haba hecho o
posbe, en a audenca, para arrastrar a su cmpce Franos a
cadaso, todo esto tene una razn: se ceebraba a fgura smbca
de un egasmo asegurado en a dencuenca y trasformado en
tadas en 1968), p. 15.
459
54 Sobre o que hubera poddo ser Lacenare, segn sus contemporneos,
vase e expedente estabecdo por M. Lebay en su edcn de as Mmoires
de Lacenare, 1968, pp. 297-304.
281
dscurso -es decr convertdo dos veces en nofensvo-; a
burguesa se nventaba con eo un pacer nuevo, de que est e|os
todava de haber agotado e e|ercco. No hay que ovdar que a
muerte tan famosa de Lacenare vena a boquear a repercusn de
atentado de Fesch, e ms recente de os regcdos que
representa a fgura nversa de una pequea crmnadad
desembocando sobre a voenca potca. No hay que ovdar
tampoco que tuvo ugar meses antes de a sada de a tma ca-
dena y de as manfestacones tan escandaosas que o acompaa-
ron. Estas dos festas se cruzaron en a hstora; y por o dems,
Franos, cmpce de Lacenare, fue uno de os persona|es ms
destacados de a cadena de 19 de |uo.
460
La una proongaba os
(291) rtuaes antguos de os supcos a resgo de reactvar en
torno de os crmnaes os egasmos popuares. Iba a ser
prohbda, porque e crmna no deba segur ocupando un ugar
sno en e espaco apropado de a dencuenca. La otra nauguraba
e |uego terco de un egasmo de prvegados; o ms ben
marcaba e momento en que os egasmos potcos y econmcos
que practca de hecho a burguesa ban a r acompaados de a
representacn terca y esttca: a "Metafsca de crmen", como
se deca a propsto de Lacenare. El asesinato considerado como
una de las 8ellas Artes se pubc en 1849.
Esta produccn de a dencuenca y su nvestdura por e aparato
pena, hay que tomaras por o que son: no por unos resutados
adqurdos de una vez para sempre sno como tctcas que se des-
pazan en a medda en que no acanzan |ams de todo su ob|eto.
La separacn entre su dencuenca y os dems egasmos, e vo-
verse contra eos, su coonzacn por os egasmos domnantes,
son otros tantos efectos que aparecen caramente en a manera en
que funcona e sstema poca-prsn; sn embargo, no han cesado
de encontrar resstencas; han susctado uchas y provocado
reaccones. Levantar a barrera que habra de separar a os den-
cuentes de todas as capas popuares de as que haban sado y con
as cuaes se mantenan undos, era una tarea dfc, sobre todo sn
460
55 La ronda de os aos 1835-36: Fesch, que concerna a a pena comn de
os parrcdas y de os regcdas, fue uno de os motvos por os cuaes Rvre,
e parrcda, fue condenado a muerte a pesar de una memora cuya ndoe
asombrosa qued sn duda oscurecda por e escndao de Lacenare, de BU
proceso y de sus escrtos, que se pubcaron gracas a |efe de a Segurdad (no
sn agunas censuras), a comenzos de 1836, meses antes de que su cmpce
Franos dera, con a cadena de Brest, uno de os tmos grandes espec-
tcuos popuares de crmen. Ronda de os egasmos y de as dencuencas,
ronda de os dscursos de crmen y sobre e crmen.
282
duda en os medos urbanos.
461
Se ha tratado de hacero durante
mucho tempo y con obstnacn. Se han utzado os pro-
cedmentos generaes de a "morazacn" de as cases pobres,
que ha tendo, por otra parte, una mportanca capta tanto desde
e punto de vsta econmco como potco (adquscn de o que
se podra amar un "egasmo de base", ndspensabe desde e
momento en que e sstema de cdgo haba rempazado as
costumbres; aprendza|e de as regas eementaes de a propedad
y de ahorro; enseanza de a docdad en e traba|o, de a estab-
dad de ao|amento y de a fama, etc.). Se han empeado pro-
cedmentos ms partcuares para mantener a hostdad de os
medos popuares contra os dencuentes (utzando a os antguos
detendos como confdentes, sopones, rompehuegas u hombres de
mano). Se han confunddo sstemtcamente os detos de derecho
comn y esas nfraccones a a coposa egsacn sobre bretes,
(292) huegas, coacones, asocacones,
462
respecto de as cuaes
pedan os obreros e reconocmento de un estatuto potco. Se ha
acusado muy reguarmente a os actos obreros de ser anmados ya
que no manpuados por smpes crmnaes.
463
Se ha demostrado en
os veredctos una severdad con frecuenca mayor contra os
obreros que contra os adrones.
464
Se han mezcado en as prsones
as dos categoras de condenados, y conceddo un trato preferenca
a os de derecho comn, mentras que os perodstas y os potcos
detendos tenan derecho, a mayora de as veces, a ser coocados
aparte. En suma, una verdadera tctca de confusn cuyo fn era
crear un estado de confcto permanente.
A esto se agregaba una arga manobra para mponer a concepto
que se tena de os dencuentes un enfoque ben determnado:
presentaros como muy cercanos, presentes por doquer y por do-
quer tembes. Es a funcn de a gaceta que nvade una parte de
a prensa y que comenza por entonces a tener sus perdcos
propos.
465
La crnca de sucesos crmnaes, por su redundanca
461
56 A fnes de sgo XVIII, Coquhoun da una dea de a dfcutad de a tarea
para una cudad como Londres. Trait de la police de Londres, traducdo a
francs en 1807. I, pp. 32-34, 299-300.
462
57 "Ninguna otra clase esta sometida a una vigilancia de este genero; se ejerce casi de la misma
manera que la de los condenados liberados; parece colocar a los obreros en la categoria que se llama
ahora la clase peligrosa de la sociedad" (LAtelier, ao 5, num. 6, marzo de 1845, a proposito del
librete).
463
58 CI. por ejemplo J. B. MonIalcon, Histoire des insurrections de Lvon, 1834, p. 142.
464
59 CI. LAtelier, octubre 1840, o tambien La Fraternite, julio-agosto de 1847.
465
60 Adems de a Cazette des tribunaux y de Courrier des tribunaux, e
journal des concierges.
283
cotdana, vueve aceptabe e con|unto de os controes |udcaes y
pocacos que retcuan a socedad; refere cada da una espece de
bataa nteror contra e enemgo sn rostro, y en esta guerra,
consttuye e boetn cotdano de aarma o de vctora. La novea
crmna que comenza a desarroarse en os foetones y en a
teratura barata, asume un pape aparentemente nverso. Tene
sobre todo por funcn demostrar que e dencuente pertenece a un
mundo totamente dstnto, sn reacn con a exstenca cotdana y
famar. Esta ndoe extraa, comenz por ser a de os ba|os fondos
(Los misterios de Pars, Rocambole), despus de a ocura (sobre
todo en a segunda mtad de sgo), y fnamente a de crmen
dorado, de a dencuenca de "atos vueos" (Arseno Lupn). La nota
ro|a unda a a teratura pocaca ha producdo desde hace ms de
un sgo una masa desmesurada de "reatos de crmenes" en os
cuaes aparece sobre todo a dencuenca a a vez como muy
cercana y competamente a|ena, perpetuamente amenazadora para
a vda cotdana, pero extremadamente ae|ada por su orgen, sus
mves y e medo en que se despega, cotdana (293) y extca.
Por a mportanca que se e da y e fausto dscursvo de que se
acompaa, se traza en torno suyo una nea que, a exatara, a
cooca aparte. En esta dencuenca tan tembe, y venda de un
ceo tan a|eno, qu egasmo podra reconocerse?...
Esta tctca mtpe no ha quedado sn efecto: o demuestran as
campaas de os perdcos popuares contra e traba|o pena;
466
contra e "confort de as prsones"; para que se reserven a os de-
tendos os traba|os ms duros y ms pegrosos; contra e excesvo
nters que a fantropa dedca a os dencuentes; contra a te-
ratura que exata e crmen;
467
prubao tambn a desconfanza
que se expermenta en genera en todo e movmento obrero res-
pecto de os antguos condenados de derecho comn. "A despuntar
e aba de sgo xx", escrbe Mche Perrot, "ceda de despreco, a
ms atva de as muraas, a prsn acaba de cerrarse sobre una
466
61 Cf. L'Atelier, |uno de 1844, petcn a a Cmara de Pars para que se
empeen os detendos en os "traba|os nsaubres y pegrosos"; en abr de
1845, cta e perdco a experenca de Bretaa, donde un nmero bastante
grande de condenados mtares ha muerto de febre reazando traba|os de ca-
nazacn. En novembre de 1845, por qu no traba|an os presos e mercuro
o e banco de pomo?... Cf. guamente a Dmocratie politique de os aos
1844-1845.
467
62 En LAtelier, de noviembre de 1843, un ataque contra Los misterios de Paris, porque dedican
la mejor parte a los delincuentes, a su pintoresquismo y a su vocabulario, y porque se subraya
demasiado en ellos el caracter Iatal de la inclinacion al crimen. En La Ruche populaire se
encuentran ataques del mismo genero a proposito del teatro.
284
pobacn mpopuar".
468
Pero esta tctca est, sn embargo, e|os de haber trunfado, o en
todo caso de haber obtendo una ruptura tota entre os den-
cuentes y as capas popuares. Las reacones de as cases pobres
con a nfraccn, a poscn recproca de proetarado y de a pebe
urbana habra que estudaras. Pero hay una cosa certa: a
dencuenca y a represn se consderan, en e movmento obrero
de os aos 1830-1850, como ago mportante. Hostdad contra os
dencuentes, sn duda; pero bataa en torno de a penadad. Los
perdcos popuares sueen proponer un anss potco de a
crmnadad que se opone trmno por trmno a a descrpcn
famar a os fntropos (pobreza-dspacn-pereza-embraguez-
vco-robo-crmen). E punto de orgen de a dencuenca no o
asgnan a ndvduo crmna (que no es otra cosa que a ocasn o
a prmera vctma), sno a a socedad: "E hombre que nos da a
muerte no es bre de no drnosa. La cupabe es a socedad, o
para estar ms en o certo es a maa organzacn (294) soca."
469
Y esto, o ben porque no es apta para subvenr a sus necesdades
fundamentaes, o ben porque destruye o borra en unas
posbdades, unas aspracones o unas exgencas que se ma-
nfestarn despus en e crmen: "La fasa nstruccn, as apttudes
y as fuerzas no consutadas, a ntegenca y e corazn com-
prmdos por un traba|o forzado en una edad demasado terna."
470
Pero esta crmnadad de necesdad o de represn enmascara, por
a resonanca que se e da y a desconsderacn de que se a rodea,
otra crmnadad que a veces es su causa, y sempre su amp-
fcacn. Es a dencuenca de arrba, e|empo escandaoso, fuente
de msera y prncpo de reben para os pobres. "Mentras a
msera cubre vuestros pavmentos de cadveres, y vuestras prso-
nes de adrones y de asesnos, qu estamos vendo en cuanto a os
estafadores de gran mundo?... Los e|empos ms corruptores, e
cnsmo ms ndgnante, e bandda|e ms desvergonzado... No
tems que e pobre a quen se eva a banquo de os crmnaes
por haber arrancado un trozo de pan a travs de os barrotes de
una panadera, egue a ndgnarse o bastante, agn da, para
demoer pedra a pedra a Bosa, antro sava|e donde se roban
mpunemente os tesoros de Estado y a fortuna de as famas?"
471
468
63 Dlinquance et systme pnitentiaire de France au XlXe sicle (texto n-
dto).
469
64 LHumanitaire, agosto de 1841.
470
65 La Fraternite, noviembre de 1845.
471
66 La Ruche populaire, noviembre de 1842.
285
Ahora ben, esta dencuenca propa de a rqueza se haa toerada
por as eyes y cuando cae ba|o sus gopes est segura de a
ndugenca de os trbunaes y de a dscrecn de a prensa.
472
De
ah a dea de que os procesos crmnaes pueden egar a ser oca-
sn de un debate potco, y que hay que aprovechar os procesos
de opnn o as acusacones contra os obreros para denuncar e
funconamento genera de a |ustca pena: "E recnto de os cr-
mnaes no es ya ncamente como en otro tempo un ugar de
exhbcn de as mseras y as acras de nuestra poca, una
espece de marca adonde venen a tenderse, unas a ado de otras,
as trstes vctmas de nuestro desorden soca; es un paenque en e
que resuena e grto de os combatentes."
473
De ah tambn a
dea de que os presos potcos, puesto que tenen, como os
dencuentes, (295) una experenca drecta de sstema pena, s
ben eos se encuentran en stuacn de hacerse or, estn en e
deber de ser os portavoces de todos os detendos. Eos deben
umnar "a buen burgus de Franca que |ams se enter de as
penas que se nfgen a travs de as pomposas requstoras de un
fsca genera".
474
En este repanteamento de probema de a |ustca pena y de a
frontera que sta traza cudadosamente en torno de a den-
cuenca, es caracterstca a tctca de o que se podra amar a
"contra-nota ro|a". Se trata, para os perdcos popuares, de n-
vertr e uso que se haca de os crmenes o de os procesos en os
perdcos que, a a manera de a Cazette des tribunaux, se "abre-
van de sangre", se "amentan de prsn" y hacen representar co-
tdanamente "un repertoro de meodrama".
475
La contra-nota ro|a
subraya sstemtcamente os hechos de a, dencuenca en a bur-
guesa, demostrando que sta es a case sometda a a "degenera-
cn fsca", a a "podredumbre mora"; susttuye os reatos de
crmenes cometdos por a gente de puebo por a descrpcn de a
msera en que a sumen quenes a expotan y que en sentdo
472
67 Cf. en La Ruche populaire (dc. de 1839), una rpca de Vncard a un
artcuo de Bazac en Le 5icle. Deca Bazac que una acusacn de robo deba
ser hecha con prudenca y dscrecn cuando se trataba de un rco cuya menor
fata de probdad se conoce a punto: "Decd, seor, con a mano sobre a
concenca, s no es o contraro o que ocurre todos os das, s, con una gran
fortuna y un rango eevado en e mundo, no se encuentran m soucones, m
medos para echar terra a un asunto desagradabe."
473
68 La Fraternite, noviembre de 1841.
474
69 Almanach populaire de la France, 1839, p. 50.
475
70 Pauvre Jacques, ao 1, num. 3.
286
estrcto a hacen padecer hambre y a asesnan;
476
demuestra en os
procesos crmnaes contra os obreros qu parte de responsabdad
debe atrburse a os empresaros y a a socedad entera. En suma,
se despega un verdadero esfuerzo para nvertr ese dscurso
montono sobre e crmen que trata a a vez de asaro como una
monstruosdad y de hacer que recaga su escndao sobre a case
ms pobre.
En e curso de esta pomca antpena, os fourerstas fueron sn
duda ms e|os que nade. Eaboraron, os prmeros quzs, una
teora potca que es a a vez una vaorzacn postva de deto. S,
segn eos, hay un efecto de a "cvzacn", hay guamente, y por
o msmo, un arma contra ea. Leva en s un vgor y un porvenr.
"E orden soca domnado por a fatadad de su prncpo
compresvo contna matando por medo de verdugo o por as
prsones a aqueos cuya naturaeza robusta rechaza o desdea sus
prescrpcones, a aqueos que, demasado fuertes para permanecer
envuetos en as cedas ropas de recn nacdo, as rompen y as
desgarran, hombres que no queren segur sendo nos."
477
No hay,
pues, una naturaeza crmna sno unos |uegos (296) de fuerza que,
segn a case a que pertenecen os ndvduos,
478
os conducrn a
poder o a a prsn: pobres, os magstrados de hoy pobaran sn
duda os presdos; y os forzados, de ser ben nacdos, "formaran
parte de os trbunaes y admnstraran a |ustca".
479
En e fondo, a
exstenca de deto manfesta afortunadamente una
"ncompresbdad de a naturaeza humana"; hay que ver en ,
ms que una faqueza o una enfermedad, una energa que se
yergue, una "protesta resonante de a ndvduadad humana" que
sn duda e da a os o|os de todos su extrao poder de fascnacn.
"Sn e deto que desperta en nosotros muttud de sentmentos
adormecdos y de pasones medo extngudas, permaneceramos
476
71 En La Fraternit, marzo de 1847, se trata de caso Drouard y ausva-
mente de os robos en a admnstracn de marna en Rochefort. En |uno de
1847, artcuo sobre e proceso Boumy y sobre e caso Cubre-Peaprat; en
|uo-agosto de 1847, sobre e caso de concusn Bener-Lagrange-|usseu.
477
72 La Phalange, 10 de enero de 1837.
478
73 "La prosttucn patentada, e robo matera drecto, e robo con fractura,
e asesnato y e bandda|e para as cases nferores; mentras que as es-
poacones hbes, e robo ndrecto y refnado, a expotacn ntegente de
ganado humano, as tracones de ata tctca, as marrueras trascendentes,
en fn todos os vcos y todos os detos reamente ucratvos, eegantes y a os
que a ey est demasado ben educada para atacaros, sguen sendo e
monopoo de as cases superores" (1 de dcembre de 1838).
479
74 La Phalange, 1 de diciembre de 1838.
287
mucho ms tempo en e desorden, es decr, en a atona."
480
Puede, por o tanto, ocurrr que e deto consttuya un nstrumento
potco que ser eventuamente tan precoso para a beracn de
nuestra socedad como o fue para a emancpacn de os negros;
se habra reazado sta sn ? "E veneno, e ncendo y a veces
ncuso a reben, son testmono de as ardentes mseras de a
condcn soca."
481
Los presos? La parte "ms desdchada y ms
oprmda de a humandad". La Phalange concda a veces con a
esttca contempornea de deto, pero en un combate muy
dstnto.
De ah una utzacn de a nota ro|a que no tene smpemente por
ob|etvo vover contra e adversaro e reproche de nmoradad, sno
hacer que aparezca e |uego de fuerzas que se oponen entre s. La
Phalange anaza os casos penaes como un enfrenta-mento
codfcado por a "cvzacn", os grandes crmenes no como
monstruosdades sno como a reaccn fata y a reben de o
reprmdo,
482
y os pequeos egasmos no como os mrgenes
necesaros de a socedad sno como e fragor centra de a bataa
que se desarroa.
Cooquemos ah, despus de Vdocq y Lacenare, un persona|e ms.
ste no ha hecho ms que una breve aparcn; su notoredad (297)
apenas s ha durado ms de un da. No era sno a fgura pasa|era
de os egasmos menores: un no de trece aos, sn domco n
fama, ncupado de vaganca y a quen una sentenca de dos aos
de correccona cooc por argo tempo sn duda en os crcutos de
a dencuenca. Habra ndudabemente pasado sn de|ar rastro, de
no haber opuesto a dscurso de a ey que o converta en
dencuente (en nombre de as dscpnas ms todava que segn
os trmnos de cdgo) e dscurso de un egasmo que se
mantena reaco a estas coercones. Y que haca vaer a ndscpna
de una manera sstemtcamente ambgua como e orden
desordenado de a socedad y como a afrmacn de derechos
rreductbes. Todos os egasmos que e trbuna codfca como
nfraccones, e acusado os reformu como a afrmacn de una
fuerza vva: a ausenca de habtat como vagabundeo, a ausenca
de amo como autonoma, a ausenca de traba|o como bertad, a
ausenca de empeo de tempo como pentud de os das y de as
noches. Este enfrentamento de egasmo con e sstema
480
75 La Phalange, 10 de enero de 1837.
481
76 lbid.
482
77 CI. por ejemplo lo que La Phalange dice de Delacollonge o de Elirabi-de, 1 de agosto de 1836
y 2 de octubre de 1840.
288
dscpna-penadad-dencuenca fue percbdo por os con-
temporneos o ms ben por e perodsta que se encontraba a
como e efecto cmco de a ey crmna frente a frente de os
hechos menudos de a ndscpna. Y era exacto: e caso msmo y e
veredcto que sgu se haan reamente en e corazn de pro-
bema de os castgos egaes en e sgo XIX. La rona por a cua
trata e |uez de envover a ndscpna en a ma|estad de a ey y a
nsoenca por a cua renscrbe e acusado a ndscpna en os
derechos fundamentaes consttuyen para a penadad una escena
e|empar.
Lo cua nos ha vado sn duda a nformacn de a Cazette des
tribunaux:
483
"E presdente: Se debe dormr en casa. Basse:
Acaso tengo yo casa? -Vve usted en una vaganca perpetua. -
Traba|o para ganarme a vda. -Cu es su profesn? -M pro-
fesn ... En prmer ugar tengo trenta y ses por o menos, pero no
traba|o en casa de nade. Hace ya agn tempo que traba|o para
m. Tengo ms profesones de da y de noche. As, por e|empo, de
da, dstrbuyo pequeos mpresos grats a os transentes; corro
detrs de as dgencas, a su egada, para evar os paquetes; me
paseo por a avenda de Neuy; por a noche, tengo os
espectcuos; abro as portezueas, vendo contraseas; estoy
bastante ocupado. -Ms e vadra estar coocado en una buena
casa y hacer en ea su aprendza|e. -Caramba, una buena casa, un
aprendza|e... Es muy fastdoso! Adems, e seor de a (298) casa
sempre est gruendo, y uego no hay bertad. -No o recama a
usted su padre? -No hay ta padre. -Y su madre? -Tampoco, n
parentes, n amgos: bre e ndependente." A or su sentenca a
dos aos de correccona, Basse "hace una mueca muy fea, y
despus, recobrando su buen humor: 'Dos aos no son, despus de
todo, ms que ventcuatro meses. En marcha.' "
Esta escena es a que La Phalange ha reproducdo. Y a mportanca
que e concede, e desmonta|e muy ento, muy escrupuoso que
hace de ea, demuestra que os fourerstas vean en un caso tan
cotdano un |uego de fuerzas fundamentaes. De un ado a de a
"cvzacn", representada por e presdente, "egadad vva,
esprtu y etra de a ey". Tene su sstema de coercn que parece
ser e Cdgo y que de hecho es a dscpna. Es precso tener un
ugar, una ocazacn, una nsercn coactva: "Se duerme en casa,
dce e presdente; porque en efecto, para , todo debe tener un
domco, una morada espndda o nfma, poco e mporta; no est
483
78 Cazette des tribunaux, agosto de 1840.
289
encargado de ocuparse de eo; de o que est encargado es de
obgar a eo a todo ndvduo." Es precso adems tener una
profesn, una dentdad reconocbe, una ndvduadad f|ada de
una vez para sempre: "Cu es su profesn? Esta pregunta es a
expresn ms smpe de orden que se estabece en a socedad; a
vaganca e repugna y a perturba; es precso tener una profesn
estabe, contnua, de arga duracn, pensamentos de porvenr, de
estabecmento futuro, para tranquzara contra todo ataque." Es
precso en fn tener un amo, haarse nserto y stuado en e nteror
de una |erarqua; no se exste sno f|o en unas reacones defndas
de domnacn: "En casa de qun traba|a usted? Es decr, puesto
que no es usted amo, precso es que sea servdor, cuaesquera que
sean as condcones; no se trata de a satsfaccn de a persona de
usted; se trata de orden que hay que mantener." Frente a a
dscpna con rostro de ey, se tene e egasmo que se hace pasar
por un derecho; ms que por a nfraccn, es por a ndscpna por
o que ocurre a ruptura. Indscpna de engua|e: a ncorreccn de
a gramtca y e tono de as rpcas "ndcan una escsn voenta
entre e acusado y a socedad que por medo de presdente se
drge a en trmnos correctos". Indscpna que es a de a
bertad natva e nmedata: "Comprende que e aprendz, e obrero
es escavo y que a escavtud es trste ... Esta bertad, esta
necesdad de movmento de que est posedo, comprende que no
segura gozando de ea en e orden ordnaro... Prefere a bertad,
aunque fuera desorden; qu e mporta? Es a bertad, es decr e
desarroo ms espontneo de su ndvduadad, desarroo sava|e,
y por consguente (299) bruta y mtado, pero desarroo natura e
nstntvo." Indscpna en as reacones famares: poco mporta
que e no perddo haya sdo abandonado o se haya berado
vountaramente, porque "no ha poddo tampoco soportar a
escavtud de a educacn en casa de os padres o de unos
extraos". Y a travs de todas estas pequeas ndscpnas, es
fnamente, a "cvzacn" entera a que se encuentra recusada, y
e "sava|smo" o que sae a a uz: "Es traba|o, es hogazanera, es
despreocupacn, es bertna|e: es todo, excepto e orden; savo a
dferenca de as ocupacones y de os excesos, es a vda de
sava|e, a da y sn un maana."
484
Indudabemente os anss de La Phalange no pueden ser con-
sderados como representatvos de as dscusones que os perd-
cos popuares tenan entabadas en aquea poca respecto de os
484
79 La Phalange, 15 de agosto de 1840.
290
crmenes y a penadad. Pero se stan, no obstante, en e contexto
de dcha pomca. Las eccones de La Phalange no han sdo
perddas por competo. Eas son as que fueron despertadas por e
eco muy ampo que respond a os anarqustas cuando, en a
segunda mtad de sgo XIX, y tomando como punto de ataque e
aparato pena, pantearon e probema potco de a dencuenca;
cuando pensaron reconocer en ea a forma ms combatva de
rechazo de a ey; cuando ntentaron menos herofcar a reben de
os dencuentes que desanexonar a dencuenca con reacn a a
egadad y a egasmo burgus que a haban coonzado; cuando
quseron restabecer o consttur a undad potca de os
egasmos popuares.
III. LO CARCELARIO
(300) S tuvera que f|ar a fecha en que termna a formacn de
sstema carcearo, no egra a de 1810 y e Cdgo pena, n aun a
de 1844, con a ey que f|aba e prncpo de nternamento ceuar.
No eegra quz a de 1838, en que fueron pubcados, sn
embargo, os bros de Chares Lucas, de Moreau-Chrstophe y de
Faucher sobre a reforma de as prsones. Sno e 22 de enero de
1840, fecha de a apertura ofca de Mettray. O quz me|or, aque
da, de una gora sn caendaro, en que un no de Mettray
agonzaba dcendo: "Ou astma tener que de|ar tan pronto a
coona"
485
Era a muerte de prmer santo pentencaro. Muchos
benaventurados han do sn duda a reunrse con , s es certo que
os coonos soan decr, para cantar as aabanzas de a nueva
potca puntva de cuerpo: "Preferramos os gopes, pero a ceda
nos convene ms."
Por qu Mettray? Porque es a forma dscpnara en e estado ms
ntenso, e modeo en e que se concentran todas as tecnoogas
coerctvas de comportamento. Hay en ago "de caustro, de a
prsn, de coego, de regmento". Los pequeos grupos,
fuertemente |erarquzados, entre os que se haan repartdos os
detendos, se reducen smutneamente a cnco modeos: e de a
fama (cada grupo es una "fama" compuesta de "hermanos" y de
dos "mayores"); e de e|rcto (cada fama, mandada por un |efe,
est dvdda en dos seccones cada una de as cuaes tene un
sub|efe; cada detendo tene un nmero de matrcua y debe
485
1 E. Ducpetiaux, De la condition physique et morale des jeanes ouvriers, t. II, p. 383.
291
aprender os e|erccos mtares esencaes; todos os das se pasa
una revsta de aseo, y todas as semanas una revsta de ndumenta-
ra; sta tres veces a da); e de taer, con |efes y contramaestres
que aseguran e encuadramento en e traba|o y e aprendza|e de
os ms |venes; e de a escuea (una hora y meda de case a da;
a enseanza a dan e maestro y os sub|efes); y fnamente, e
modeo |udca: todos os das se hace en e ocutoro una "ds-
trbucn de |ustca". "La menor desobedenca tene su castgo y e
me|or medo de evtar detos graves es castgar muy severamente
as fatas ms geras: una paabra nt se reprme en Mettray." E
prncpa de os castgos que se nfgen es e encerro en ceda;
porque "e asamento es e me|or medo de obrar sobre (301) a
mora de os nos; ah es sobre todo donde a voz de a regn,
aunque |ams haya habado a su corazn, recobra todo su poder
emotvo";
486
toda a nsttucn parapena, que est pensada para no
ser a prsn, cumna en a ceda, sobre cuyas paredes est escrto
en etras negras: "Dos os ve."
Esta superposcn de modeos dferentes permte crcunscrbr, en
o que tene de especfco, a funcn de encauzamento de a
conducta. Los |efes y sub|efes de Mettray no deben ser de todo n
|ueces, n profesores, n contramaestres, n subofcaes, n "padres",
sno un poco de todo esto y con un modo de ntervencn que es
especfco. Son en certa manera unos tcncos de compor-
tamento: ngeneros de a conducta, ortopedstas de a ndvdua-
dad. Tenen que fabrcar unos cuerpos dces y capaces a a vez:
controan as nueve o dez horas de traba|o cotdano (artesana o
agrcoa); drgen os desfes, os e|erccos fscos, a escuea de
peotn, e acto de evantarse, e de acostarse, as marchas
rtmadas por e carn o e sbato; organzan a gmnasa,
487
nspecconan a mpeza, assten a os baos. Educacn que va
acompaada de una observacn permanente; sobre a conducta
cotdana de os coonos, se obtene sn cesar un conocmento; se a
organza como nstrumento de aprecacn perpetua: "A su entrada
en a coona, se somete a no a una espece de nterrogatoro
para enterarse de su orgen, de a stuacn de su fama, de a fata
que o ha conducdo ante os trbunaes y de todos os detos que
componen su breve y a menudo ben trste exstenca. Estos
nformes se nscrben en un cuadro en e que se anotan
486
2 lbid., p. 377.
487
3 "Todo lo que contribuye a Iatigar contribuye a ahuyentar los malos pensamientos; por eso se
tiene el cuidado de que los juegos se compongan de ejercicios violentos. Por la noche, se duermen
en el instante mismo en que se acuestan." (Ibid., pp. 375-376). CI., lam. 27.
292
sucesvamente todo cuanto concerne a cada coono, su estanca en
a coona y su coocacn despus de haber sado de ea."
488
E
modeado de cuerpo da ugar a un conocmento de ndvduo, e
aprendza|e de as tcncas nduce modos de comportamento y a
adquscn de apttudes se entrecruza con a f|acn de reacones
de poder; se forman buenos agrcutores vgorosos y hbes; en
este traba|o msmo, con ta de que se hae tcncamente
controado, se fabrcan ndvduos sumsos, y se consttuye sobre
eos un saber en e cua es posbe farse. Dobe efecto de esta
tcnca dscpnara que se e|erce sobre os cuerpos: un "ama" que
conocer y una su|ecn que mantener. Un resutado autentfca este
traba|o de encauzamento (302) de a conducta: en 1848, en e
momento en que "a febre revouconara apasonaba todas as
magnacones, en e momento en que as escueas de Angers, de La
Feche, de Afort, y hasta os coegos se amotnaron, a apacbdad
de os coonos de Mettray parec aumentar".
489
Donde Mettray es e|empar sobre todo es en a especfcdad que a
se reconoce a esta operacn de encauzamento de a conducta.
Coexste |unto a otras formas de contro sobre as cuaes se apoya:
a medcna, a educacn genera, a dreccn regosa. Pero no se
confunde en absouto con eas. N tampoco con a admnstracn
propamente dcha. |efes o sub|efes de fama, nstructores o
contramaestres, os drectvos vvan o ms cerca posbe de os
coonos; evaban una ndumentara "cas tan humde" como a
suya; no se separaban de eos prctcamente |ams, vgndoos
noche y da, y consttuan entre eos un sstema de observacn
permanente. Y para formaros por s msmos, se haba organzado
en a coona una escuea especazada. E eemento esenca de su
programa era someter a os drectvos futuros a os msmos
aprendza|es y a as msmas coercones que a os propos detendos:
estaban "sometdos como aumnos a a dscpna que como
profesores habran de mponer ms tarde". Se es enseaba e arte
de as reacones de poder. Prmera escuea norma de a dscpna
pura: o "pentencaro" no era a smpemente un proyecto que
buscara su garanta en a "humandad" o sus fundamentos en una
"cenca"; sno una tcnca que se aprende, se trasmte y obedece a
unas normas generaes. La prctca que normaza por fuerza a
conducta de os ndscpnados o os pegrosos puede ser, a su vez,
por una eaboracn tcnca y una refexn racona, "normazada".
La tcnca dscpnara se converte en una "dscpna" que tambn
488
4 E. Ducpetiaux, Des colonies agricoles, 1851, p. 61.
489
5 G. Ferrus, Des prisonniers, 1850.
293
tene su escuea.
Ocurre que os hstoradores de as cencas humanas stan en esta
poca e acta de nacmento de a pscooga centfca: segn
parece, Weber comenz por os msmos aos a manpuar su pe-
queo comps para medr as sensacones. Lo que ocurre en Met-
tray (y en os dems pases de Europa un poco antes o un poco
despus) es evdentemente de un orden competamente dstnto. Es
a emergenca o ms ben a especfcacn nsttucona y como e
bautsmo de un nuevo tpo de contro -a a vez conocmento y
poder- sobre os ndvduos que ressten a a normazacn ds-
cpnara. Y sn embargo, en a formacn y desarroo de a ps-
cooga, a aparcn de estos profesonaes de a dscpna, de a
(303) normadad y de sometmento, vae ben sn duda a medda
de un umbra dferenca. Se dr que a estmacn cuanttatva de
as respuestas sensoraes poda a menos nvocar a autordad de
os prestgos de a fsooga nacente y que, con ta ttuo, merece
fgurar en a hstora de os conocmentos. Pero os controes de
normadad se haan fuertemente enmarcados por una medcna o
una psquatra que es garantzaban una forma de "centfcdad";
estaban apoyados en un aparato |udca que, de manera drecta o
ndrecta, es aportaba su garanta ega. As, a abrgo de estas dos
consderabes tuteas y srvndoes por o dems de vncuo, o de
ugar de ntercambo, se desarro sn nterrupcn hasta hoy una
tcnca refexva de contro de as normas. Los soportes
nsttuconaes y especfcos de esos procedmentos se han
mutpcado desde a pequea escuea de Mettray; sus aparatos
han aumentado en cantdad y en superfce; sus contactos se han
mutpcado, con os hosptaes, as escueas, as admnstracones
pbcas y as empresas prvadas; sus agentes han proferado en
nmero, en poder, en cafcacn tcnca; os tcncos de a nds-
cpna han proferado. En a normazacn de poder de nor-
mazacn, en e acondconamento de un poder-saber sobre os
ndvduos, Mettray y su escuea hacen poca.
Pero, por qu haber eegdo este momento como punto de egada
en a formacn de certo arte de castgar, que es todava cas e
nuestro? Precsamente porque esta eeccn es un poco "n|usta".
Porque sta e "trmno" de proceso en as naves ateraes de
derecho crmna. Porque Mettray es una prsn, pero defectuosa:
prsn, puesto que en ea se encerraba a os |venes dencuentes
condenados por os trbunaes; y sn embargo, haba en certo modo
otra cosa, ya que se encerraba a a unos menores que haban sdo
ncupados pero absuetos en vrtud de artcuo 66 de Cdgo, y a
294
unos detendos nternados, como en e sgo XVIII, nvocando a
correccn paterna. Mettray, modeo puntvo, se haa en e mte
de a penadad estrcta. Ha sdo a ms famosa de toda una sere
de nsttucones que, mucho ms a de as fronteras de derecho
crmna, han consttudo o que pudera amarse e archpago
carcearo.
Los prncpos generaes, os grandes cdgos y as egsacones o
haban dcho en efecto, sn embargo; no hay prsn "fuera de a
ey", no hay detencn que no haya sdo decdda por una nsttucn
|udca cafcada, se acabaron esos encerros arbtraros y, no
obstante, masvos. Ahora ben, e prncpo msmo de
encarceamento (304) extrapena |ams fue abandonado en a
readad.
490
Y s ben e aparato de gran encerro csco fue
desmanteado en parte (y en parte soamente), muy pronto fue
reactvado, reorganzado, desarroado en certos puntos. Pero o
que es ms mportante todava es que fue homogenezado por
ntermedo de a prsn, de una parte con os castgos egaes, y de
otra parte con os mecansmos dscpnaros. Las fronteras, que ya
estaban confunddas en a poca csca entre e encerro, os
castgos |udcaes y as nsttucones de dscpna, tenden a
borrarse para consttur un gran contnuo carcearo que dfunde as
tcncas pentencaras hasta as ms nocentes dscpnas, trasmte
as normas dscpnaras hasta e corazn de sstema pena y hace
pesar sobre e menor egasmo, sobre a ms pequea
rreguardad, desvacn o anomaa, a amenaza de a
dencuenca. Una red carceara sut, desvanecda, con unas
nsttucones compactas pero tambn unos procedmentos
carcearos y dfusos, ha tomado a su cargo e encerro arbtraro,
masvo, ma ntegrado, de a poca csca.
No procede reconsttur aqu todo ese te|do que forma e entorno
prmero y medato y uego cada vez ms e|ano de a prsn. Basten
agunos puntos de referenca para aprecar a amptud, y agunos
datos para medr a precocdad.
Ha habdo as seccones agrcoas de as casas centraes (e prmer
e|empo de as cuaes fue Gaon en 1824, segudo ms tarde por
Fontevraut, Les Douares, Le Bouard); ha habdo as coonas para
nos pobres, abandonados y vagabundos (Pett-Bourg en 1840,
Ostwad en 1842); ha habdo os refugos, as casas de cardad, as
de msercorda destnadas a as mu|eres cupabes que "retroceden
490
6 Habra que hacer un verdadero estudo sobre os debates que se desarro-
aron ba|o a Revoucn a propsto de os trbunaes de fama, de a co-
rreccn paterna y de derecho de os padres a hacer encerrar a sus h|os.
295
ante e pensamento de vover a una vda de desorden", para as
"pobres nocentes a quenes a nmoradad de su madre expone a
una perversdad precoz", o para as muchachas pobres a quenes se
encuentra a a puerta de os hosptaes y de as habtacones que se
aquan amuebadas. Ha habdo as coonas pentencaras
prevstas por a ey de 1850: os menores, absuetos, o condenados,
deban ser a "educados en comn ba|o una dscpna severa, y
apcados a os traba|os de a agrcutura, as como a as prncpaes
ndustras que se reaconan con ea", y ms tarde vendran a
reunrse con eos os menores confnabes y "os pupos vcosos y
prfugos de a Asstenca pbca".
491
Y, (305) ae|ndose cada vez
ms de a penadad propamente dcha, os crcuos carcearos se
ensanchan y a forma de a prsn se atena entamente antes de
desaparecer por competo: as nsttucones para nos
abandonados o ndgentes, os orfanatos (como Neuhof o e Mesn-
Frmn), os estabecmentos para aprendces (como e Bethem de
Rems o a Mason de Nancy); ms e|os todava as fbrcas-
convento, como a de La Sauvagre, y despus a de Tarare y de
|u|ureu (donde as obreras entran haca a edad de trece aos,
vven encerradas durante unos cuantos y no saen sno ba|o
vganca; no recben saaro, sno ga|es modfcados por prmas de
ceo y de buena conducta, que no cobran hasta su sada). Y todava
ha habdo adems una sere entera de dspostvos que no
reproducen a prsn "compacta", pero utzan agunos de os
mecansmos carcearos: socedades de patronato, obras de mora-
zacn, ofcnas que a a vez dstrbuyen os socorros y estabecen a
vganca, cudades y ao|amentos obreros, cuyas formas prmtvas
y ms toscas evan an de manera muy egbe as marcas de
sstema pentencaro.
492
Y fnamente, esta gran trama carceara
concde con todos os dspostvos dscpnaros, que funconan d-
semnados en a socedad.
Se ha vsto que a prsn trasformaba, en a |ustca pena, e
procedmento puntvo en tcnca pentencara; en cuanto a ar-
chpago carcearo, trasporta esta tcnca de nsttucn pena a
491
7 Sobre todas estas instituciones, cI. H. Gaillac, Les maisons de correction, 1971, pp. 99-107.
492
8 CI. por ejemplo a proposito de los alojamientos obreros construidos en Lila a mediados del
siglo XIX: "La limpieza esta a la orden del dia. Es el alma del reglamento. Algunas disposiciones
severas contra los escandalosos, los borrachos, los desordenes de toda indole. Una Ialta grave
supone la exclusion. Reducidos a habitos regulares de orden y de economia, los obreros ya no
desertan de los talleres los lunes... Los nios, mejor vigilados, dejan de ser una causa de escandalo...
Se otorgan primas al orden y limpieza de los alojamientos, a la buena conducta, a los rasgos de
abnegacion, y cada ao gran numero de competidores se disputan estas primas." Houze de l'Aulnay,
Des logements ouvriers a Lille, 1863, pp. 13-15.
296
cuerpo soca entero. Y eo con varos efectos mportantes.
1) Este vasto dspostvo estabece una gradacn enta, contnua,
mperceptbe, que permte pasar como de una manera natura de
desorden a a nfraccn y en sentdo nverso de a trasgresn de a
ey a a desvacn respecto de una rega, de una meda, de una
exgenca, de una norma. En a poca csca, a pesar de certa
referenca comn a a fata en genera,
493
e orden de a nfraccn,
e orden de pecado y e de a maa conducta se mantenan (306)
separados en a medda en que dependan de crteros y de nstan-
cas dstntos (a pentenca, e trbuna, e encerro). E encarce-
amento con sus mecansmos de vganca y de castgo funcona
por e contraro segn un prncpo de reatva contnudad. Con-
tnudad de as propas nsttucones que remten as unas a as
otras (de a asstenca a orfanato, a a asa de correccn, a a pe-
ntencara, a batan dscpnaro, a a prsn; de a escuea a a
socedad de patronato, a obrador, a refugo, a convento pen-
tencaro; de a cudad obrera a hospta, a a prsn). Contnudad
de os crteros y de os mecansmos puntvos que a partr de a
smpe desvacn hacen progresvamente ms pesada a rega y
agravan a sancn. Gradacn contnua de as autordades nst-
tudas, especazadas y competentes (en e orden de saber y en e
orden de poder) que, sn arbtraredad, pero segn os trmnos de
regamentos, por va de atestguacn y de medda |erarquzan,
dferencan, sanconan, castgan, y conducen poco a poco de a
sancn de as desvacones a castgo de os crmenes. Lo "carce-
aro", con sus formas mtpes, dfusas o compactas, sus nsttu-
cones de contro o de coaccn, de vganca dscreta y de coercn
nsstente, estabece a comuncacn cuatatva y cuanttatva de
os castgos; pone en sere o dspone segn unos empames sutes
as pequeas y as grandes penas, os premos y os rgores, as
maas notas y as menores condenas. T acabars en presdo,
puede decr a menor de as dscpnas; y a ms severa de as
prsones dce a sentencado a perpetudad: yo advertr a menor
desvacn de tu conducta. La generadad de a funcn puntva
que e sgo XVIII buscaba en a tcnca "deogca" de as repre-
sentacones y de os sgnos tene ahora como soporte a extensn,
a armazn matera, compe|a, dspersa pero coherente, de os ds-
tntos dspostvos carcearos. Por eo msmo, certo sgnfcado
493

9
Se a encuentra expctamente formuada en certos |urstas, como Muyart
de Vougans, Rfutation des principes hasards dans le trait des dlits et des
peines, 1767, p. 108. Les lois criminelles de la France, 1780. p. S; o como
Rousseaud de a Combe, Trait des matires criminelles, 1741, pp. 1-2.
297
comn crcua entre a prmera de as rreguardades y e tmo de
os crmenes: ya no es a fata, tampoco es ya e atentado a nters
comn, es a desvacn y a anomaa; esto es o que obsesona a a
escuea, a trbuna, a aso o a a prsn. Generaza de ado de
sentdo a funcn que o carcearo generaza de ado de a tctca.
E adversaro de soberano, y despus e enemgo soca se ha
trasformado en un desvaconsta que eva consgo e pegro
mtpe de desorden, de crmen, de a ocura. E sstema carcearo
empare|a, segn unas reacones mtpes, as dos seres, argas y
mtpes, de o puntvo y de o anorma.
2) Lo carcearo, con sus canaes, permte e recutamento de os
grandes "dencuentes". Organza o que podra amarse as
"carreras dscpnaras" en as que, ba|o e aspecto de as
excusones (307) y de os rechazos, se opera un traba|o competo
de eaboracn. En a poca csca, se abra en os confnes o os
nterstcos de a socedad e domno confuso, toerante y pegroso
de "fuera de a ey" o a menos de o que se sustraa a as presas
drectas de poder: espaco vago que era para a crmnadad un
ugar de formacn y una regn de refugo; en se encontraban,
en das y vendas aventuradas, a pobreza, e desempeo, a
nocenca perseguda, e ardd, a ucha contra os poderosos, e
rechazo de as obgacones y de as eyes, e crmen organzado;
era e espaco de a aventura que G Bas, Sheppard o Mandrn
recorran mnucosamente cada uno a su manera. E sgo XIX, por
medo de |uego de as dferencacones y de as ramfcacones
dscpnaras, ha construdo unos canaes rgurosos que, en e
corazn de sstema, encauzan a docdad y fabrcan a
dencuenca por os msmos mecansmos. Ha habdo una espece
de "formacn" dscpnara, contnua y coactva, que tene certa
reacn con e curso pedaggco y con e escaafn profesona.
Dsanse de este modo unas carreras tan seguras, tan fataes,
como as de a funcn pbca: patronatos y socedades de
socorros, coocacones a domco, coonas pentencaras,
bataones de dscpna, prsones, hosptaes, hospcos. Estos
escaafones estaban ya muy ben ocazados a prncpos de sgo
XIX: "Nuestros estabecmentos de benefcenca presentan un
con|unto admrabemente coordnado por medo de cua e
ndgente no permanece un momento sn socorro desde su
nacmento hasta a tumba. Segud a nfortunado: o vers nacer
en medo de os expstos; de ah pasa a hospco y despus a as
saas de aso, de donde sae a os ses aos para entrar en a es-
cuea prmara y ms tarde en as escueas de adutos. S no puede
298
traba|ar, se e nscrbe en as ofcnas de benefcenca de su dstrto,
y s cae enfermo puede eegr entre 12 hosptaes... En fn, cuando
e pobre de Pars ega a fn de su carrera, 7 hospcos aguardan su
ve|ez y a menudo su rgmen sano proonga sus das ntes
bastante ms a de trmno a que ega e rco."
494
E sstema carcearo no rechaza o nasmabe arro|ndoo a un
nferno confuso: no tene exteror. Toma de un ado o que parece
excur de otro. Lo economza todo, ncudo o que sancona. No
consente en perder squera o que ha querdo descafcar. En esta
socedad panptca de a que e encarceamento es a armadura
omnpresente, e dencuente no est fuera de a ey; est, y aun
desde e comenzo, en a ey, en e corazn msmo de a ey, o a
menos en peno centro de esos mecansmos que hacen (308) pasar
nsensbemente de a dscpna a a ey, de a desvacn a a
nfraccn. S ben es certo que a prsn sancona a dencuenca,
sta, en cuanto a o esenca, se fabrca en y por un en-
carceamento que a prsn, a fn de cuentas, proonga a su vez. La
prsn no es sno a contnuacn natura, nada ms que un grado
superor de esa |erarqua recorrda paso a paso. E dencuente es
un producto de nsttucn. Es nt por consguente asombrarse de
que, en una proporcn consderabe, a bografa de os condenados
pase por todos esos mecansmos y estabecmentos de os que
fngmos creer que estaban destnados a evtar a prsn. Puede
encontrarse en esto, s se quere, e ndco de un "carcter"
dencuente rreductbe: e recuso de Mende ha sdo
cudadosamente producdo a partr de no de correccona, de
acuerdo con as neas de fuerza de sstema carcearo generaza-
do. E nversamente, e rsmo de a margnadad puede muy ben
encantarse con a magen de "fuera de a ey", gran nmada soca
que merodea en os confnes de orden dc y amedrentado. No es
en os mrgenes, y por un efecto de desterros sucesvos como nace
a crmnadad, sno gracas a nsercones cada vez ms compactas,
ba|o unas vgancas cada vez ms nsstentes, por una
acumuacn de as coercones dscpnaras. En una paabra, e
archpago carcearo asegura, en as profunddades de cuerpo
soca, a formacn de a dencuenca a partr de os egasmos
eves, a recuperacn de stos por aqua y e estabecmento de
una crmnadad especfcada.
3) Pero e efecto ms mportante quz de sstema carcearo y de
su extensn mucho ms a de a prsn ega, es que ogra vover
494
10 Moreau de |onns, ctado en H. du Touquet, De la condition des classes
pauvres, 1846.
299
natura y egtmo e poder de castgar, y reba|ar a menos e umbra
de toeranca a a penadad. Tende a borrar o que puede haber de
exorbtante en e e|ercco de castgo. Y esto hacendo |ugar uno
con respecto de otro os dos regstros en que se despega: e -
ega- de a |ustca, y e -extraega- de a dscpna. En efecto,
a gran contnudad de sstema carcearo de una y otra parte de a
ey y de sus sentencas procura una espece de garanta ega a os
mecansmos dscpnaros, a as decsones y a as sancones que
empean. De un extremo a otro de este sstema, que comprende
tantas nsttucones "regonaes", reatvamente autnomas e
ndependentes, se trasmte, con a "forma-prsn", e modeo de a
gran |ustca. Los regamentos de as casas de dscpna pueden
reproducr a ey, as sancones mtar os veredctos y as penas, a
vganca repetr e modeo pocaco; y por encma de todos estos
estabecmentos mtpes, a prsn, que es respecto de todos
eos una forma pura, sn mezca n (309) atenuacn, es da una
espece de garanta estata. Lo carcearo, con su argo desvanecdo
que se extende de presdo o de a recusn crmna hasta os
encuadramentos dfusos y geros, comunca un tpo de poder que
a ey vada y que a |ustca utza como su arma preferda. Cmo
as dscpnas y e poder que en eas funcona podran aparecer
como arbtraros, cuando no hacen sno poner en accn os
mecansmos de a propa |ustca, a reserva de atenuar su
ntensdad? Cuando que, s generazan os efectos, s os trasmten
hasta os tmos escaones, es para evtar sus rgores? La
contnudad carceara y a dfusn de a forma-prsn permten
egazar, o en todo caso egtmar, e poder dscpnaro que de esta
manera eude o que puede evar en s de exceso o de abuso.
Pero, nversamente, a prmde carceara da a poder de nfgr
castgos egaes un contexto en e cua aparece como berado de
todo exceso y de toda voenca. En a gradacn sabamente
progresva de os aparatos de dscpna y de os "empotramentos"
que mpcan, a prsn no representa en absouto e desencade-
namento de un poder de otra ndoe, sno precsamente un grado
supementaro en a ntensdad de un mecansmo que no ha cesado
de |ugar desde as prmeras sancones. Entre a tma de as
nsttucones de "reforma" donde e que es acogdo evta a prsn,
y a prsn adonde se enva a que comete una nfraccn
caracterzada, a dferenca es (y debe ser) apenas sensbe. Rgu-
rosa economa que tene como efecto hacer o ms dscreto posbe
e snguar poder de castgar. Nada en recuerda ya e antguo
exceso de poder soberano cuando vengaba su autordad en e
300
cuerpo de os supcados. La prsn contna, sobre aqueos que se
e confan, un traba|o comenzado en otra parte y que toda a so-
cedad prosgue sobre cada uno por nnumerabes mecansmos de
dscpna. Gracas a contnuo carcearo, a nstanca que condena
se desza entre todas aqueas que controan, trasforman, corrgen,
me|oran. En e mte, nada o dstngura ya de eas reamente, a
no ser e carcter snguarmente "pegroso" de os dencuentes, a
gravedad de sus desvacones y a soemndad necesara de rto.
Pero, en su funcn, este poder de castgar no es esencamente
dferente de de curar o de educar. Recbe de eos, y de su msn
menor y menuda, una garanta de aba|o; pero que no es menos
mportante, ya que se trata de a de a tcnca y de a raconadad.
Lo carcearo "naturaza" e poder ega de castgar, como "egaza"
e poder tcnco de dscpnar. A homogenezaros as, borrando o
que puede haber de voento en e uno y de arbtraro en e otro,
atenuando os efectos de reben que ambos pueden susctar,
hacendo por consguente ntes su exasperacn (310) y su
encarnzamento, hacendo crcuar de uno a otro os msmos
mtodos mecncos y dscretos, o carcearo permte efectuar esta
gran "economa" de poder cuya frmua haba buscado e sgo
XVIII cuando montaba e probema de a acumuacn y de a
gestn t de os hombres.
La generadad carceara, a |ugar en todo e espesor de cuerpo
soca y a mezcar sn cesar e arte de rectfcar a derecho de
castgar, reba|a e nve a partr de cua se vueve natura y acep-
tabe e ser castgado. Se pantea con frecuenca a cuestn de
saber cmo, antes y despus de a Revoucn, se ha dado un nuevo
fundamento a derecho de castgar. Y es sn duda de ado de a
teora de contrato por donde hay que buscar. Pero es precso
tambn y quz sobre todo pantear a cuestn nversa: cmo se
ha hecho para que se acepte e poder de castgar, o smpemente
para que os castgados toeren sero? La teora de contrato no
puede responder a eo sno por a fccn de un su|eto |urdco que
da a os dems e poder de e|ercer sobre e derecho que
msmo tene sobre eos. Es muy probabe que e gran contnuo
carcearo, que hace comuncar e poder de a dscpna con e de a
ey, y se extende sn ruptura desde as ms pequeas coercones a
a gran detencn pena, haya consttudo e dobete tcnco y rea,
nmedatamente matera, de esta cesn qumrca de derecho de
castgar.
4) Con esta nueva economa de poder, e sstema carcearo que es
su nstrumento de base ha hecho vaer una nueva forma de "ey":
301
un con|unto mxto de egadad y de naturaeza, de prescrpcn y
de consttucn, a norma. De ah una sere entera de efectos: a
dsocacn nterna de poder |udca o a menos de su
funconamento; cada vez ms una dfcutad de |uzgar, y como una
vergenza en condenar; un furoso deseo en os |ueces de aquatar,
de aprecar, de dagnostcar, de reconocer o norma y o anorma; y
e honor revndcado de curar o de readaptar. De esto, es nt
hacer crdto a a concenca buena o maa de os |ueces n aun a su
nconscente. Su nmenso "apetto de medcna" que se manfesta
sn cesar -desde su amamento a os expertos psquatras hasta
su atencn a paroteo de a crmnooga- revea e hecho mayor
de que e poder que e|ercen ha sdo "desnaturazado"; que se haa
reamente a certo nve regdo por as eyes, y que a otro, y ms
fundamenta, funcona como un poder normatvo; es a economa
de poder que e|ercen, y no a de sus escrpuos o de su
humansmo, a que es hace formuar veredctos "teraputcos", y
decdr encarceamentos "readaptadores". Pero nversamente, s
os |ueces aceptan cada vez peor tener (311) que condenar por
condenar, a actvdad de |uzgar se ha mutpcado en a medda
msma en que se ha dfunddo e poder normazador. Conducdo por
a omnpresenca de os dspostvos de dscpna, tomando apoyo
sobre todos os equpos carcearos, se ha convertdo en una de as
funcones prncpaes de nuestra socedad. Los |ueces de
normadad estn presentes por doquer. Nos encontramos en
compaa de profesor-|uez, de mdco-|uez, de educador-|uez, de
"traba|ador soca"-|uez; todos hacen renar a unversadad de o
normatvo, y cada cua en e punto en que se encuentra e somete
e cuerpo, os gestos, os comportamentos, as conductas, as
acttudes, as proezas. La red carceara, ba|o sus formas compactas
o dsemnadas, con sus sstemas de nsercn, de dstrbucn, de
vganca, de observacn, ha sdo e gran soporte, en a socedad
moderna, de poder normazador.
5) E te|do carcearo de a socedad asegura a a vez as cap-
tacones reaes de cuerpo y su perpetua observacn; es, por sus
propedades ntrnsecas, e aparato de castgo ms conforme con a
nueva economa de poder, y e nstrumento para a formacn de
saber de que esta economa msma necesta. Su funconamento
panptco e permte desempear este dobe pape. Por sus pro-
cedmentos de f|acn, de dstrbucn, de regstro, ha sdo durante
argo tempo una de as condcones, a ms smpe, a ms tosca, a
ms matera tambn, pero quz a ms ndspensabe para que se
desarroe esa nmensa actvdad de examen que ha ob|etvado e
302
comportamento humano. S hemos entrado, despus de a edad de
a |ustca "nqustora", en a de a |ustca "examnatora", s, de
una manera ms genera an, e procedmento de examen ha
poddo cubrr tan ampamente toda a socedad, y dar ugar por una
parte a as cencas de hombre, uno de sus grandes nstrumentos
ha sdo a mutpcdad y e entre-cruzamento compacto de os
mecansmos dversos de encarceamento. No se trata de decr que
de a prsn hayan sado as cencas humanas. Pero s han poddo
formarse y producr en a epsteme todos os efectos de trastorno
que conocemos, es porque han sdo evadas por una modadad
especfca y nueva de poder: determnada potca de cuerpo,
determnada manera de hacer dc y t a acumuacn de os
hombres. sta exga a mpcacn de reacones defndas de saber
en as reacones de poder; recamaba una tcnca para entrecruzar
a su|ecn y a ob|etvacn; comportaba procedmentos nuevos de
ndvduazacn. E sstema carcearo consttuye una de as
armazones de ese poder-saber que ha hecho hstrcamente
posbes as cencas humanas. E hombre cognoscbe (ama,
ndvduadad, concenca, conducta,
(312) poco mporta aqu) es e efecto-ob|eto de esta nvasn
anatca, de esta domnacn-observacn.
6) Esto expca sn duda a extremada sodez de a prsn, este
pobre nvento crtcado, sn embargo, desde su aparcn. S no
hubera sdo otra cosa que un nstrumento de rechazo o de apas-
tamento a servco de un aparato estata, habra sdo ms fc
modfcar sus formas demasado amatvas o encontrare un
susttutvo ms confesabe. Pero hundda como o est en medo de
dspostvos y de estrategas de poder, e es posbe oponer a quen
qusera trasformara una gran fuerza de nerca. Hay un hecho
caracterstco: cuando se trata de modfcar e rgmen de encar-
ceamento, e boqueo no vene de a soa nsttucn |udca; o que
resste no es a prsn-sancn pena, sno a prsn con todas sus
determnacones, vncuos y efectos extra|udcaes; es a prsn,
reevo en una red genera de as dscpnas y de as vgancas; a
prsn, ta como funcona en un rgmen panptco. Lo cua no
quere decr que no pueda ser modfcada, n que sea de una vez
para sempre ndspensabe para un tpo de socedad como a
nuestra. Se puede, por e contraro, stuar os dos procesos que en
a contnudad msma de os procesos que a han hecho funconar
son susceptbes de restrngr consderabemente su uso y de
trasformar su funconamento nterno. Y, sn duda, estn ya am-
pamente ncados. E uno es e que dsmnuye a utdad (o hace
303
crecer os nconvenentes) de una dencuenca acondconada como
un egasmo especfco, cerrado y controado; as, con a
consttucn a una escaa nacona o nternacona de grandes
egasmos drectamente conectados con os aparatos potcos y
econmcos (egasmos fnanceros, servcos de nformacn,
trfco de armas y de drogas, especuacones nmobaras) es
evdente que a mano de obra un poco rstca y amatva de a
dencuenca resuta nefcaz; o tambn, a una escaa ms
restrngda, desde e momento en que a exaccn econmca sobre
e pacer sexua se reaza mucho me|or con a venta de
antconceptvos, o por a va ndrecta de as pubcacones, de os
fmes y de os espectcuos, a |erarqua arcaca de a prosttucn
perde una gran parte de su antgua utdad. E otro proceso es e
crecmento de os sstemas dscpnaros, a mutpcacn de sus
ntercambos con e aparato pena, os poderes cada vez ms
mportantes que se es atrbuyen, a trasferenca cada vez ms
masva haca eos de funcones |udcaes; ahora ben, a medda
que a medcna, a pscooga, a educacn, a asstenca, e
"traba|o soca" se van quedando con una parte mayor de os
poderes de contro y de sancn, e aparato pena, en
compensacn, podr medcazarse, pscoogzarse, (315)
pedagogzarse; y con eo se hace menos t e e|e que consttua a
prsn, cuando, por e desfasamento entre su dscurso
pentencaro y su efecto de consodacn de a dencuenca ar-
tcuaba e poder pena y e poder dscpnaro. En medo de todos
estos dspostvos de normazacn que se van estrechando, a es-
pecfcdad de a prsn y su pape de |untura perden parte de su
razn de ser.
S ago potco de con|unto est en |uego en torno de a prsn, no
es, pues, saber s ser correctora o no; s os |ueces, os psquatras
o os socogos e|ercern en ea ms poder que os ad-
mnstradores y os vgantes; en e mte, no exste squera en a
aternatva prsn u otra cosa que a prsn. E probema ac-
tuamente est ms ben en e gran aumento de mportanca de
estos dspostvos de normazacn y toda a extensn de os efec-
tos de poder que suponen, a travs de estabecmento de nuevas
ob|etvdades.
En 1836, un corresponsa escrba a La Phalange: "Morastas, f-
sofos, egsadores, aduadores de a cvzacn, he aqu e pano
de vuestro Pars puesto en orden, he aqu e pano perfecconado en
e que estn reundas todas as cosas seme|antes. En e centro, y en
un prmer recnto: hosptaes de todas as enfermedades, hospcos
304
de todas as mseras, casas de ocos, prsones, presdos de
hombres, de mu|eres y de nos. En torno de prmer recnto, cuar-
tees, trbunaes, comandanca de poca, casa de os esbrros, em-
pazamento de os patbuos, morada de verdugo y de sus ayudan-
tes. En os cuatro extremos, cmara de os dputados, cmara de
os pares, Insttuto y Paaco de Rey. A margen, o que amenta e
recnto centra, e comerco, sus brbonadas, sus bancarrotas; a
ndustra y sus uchas furosas; a prensa, sus sofsmas; as casas de
|uego; a prosttucn, e puebo murndose de hambre o re-
vocndose en e desenfreno, sempre a acecho de a voz de Geno
de as Revoucones; os rcos sn corazn... en fn, a guerra
encarnzada de todos contra todos."
495
Aqu me detendr, en este texto sn nombre. Estamos muy e|os
ahora de pas de os supcos, sembrado de ruedas, patbuos,
horcas, pcotas; estamos muy e|os tambn de sueo de os refor-
madores, menos de cncuenta aos antes: a cudad de os castgos
en a que en m pequeos escenaros se habra ofrecdo sn cesar a
representacn mutcoor de a |ustca y en a que os castgos
puntuamente puestos en escena sobre cadasos decoratvos
habran
(314) consttudo permanentemente a fera de Cdgo. La cudad
carceara, con su "geopotca" magnara, se haa sometda a prn-
cpos competamente dstntos. E texto de La Phalange recuerda
agunos entre os ms mportantes: que en e corazn de esa cu-
dad, y como para que ressta, no hay e "centro de poder", no un
nceo de fuerzas, sno una red mtpe de eementos dversos:
muros, espaco, nsttucn, regas, dscursos; que e modeo de a
cudad carceara no es, pues, e cuerpo de rey con os poderes que
de emanan, n tampoco a reunn contractua de as vountades
de a que nacera un cuerpo a a vez ndvdua y coectvo, sno una
dstrbucn estratgca de eementos de ndoe y de nve dversos.
Oue a prsn no es a h|a de as eyes, n de os cdgos, n de
aparato |udca; que no est subordnada a trbuna como e
nstrumento dc o torpe de as sentencas que da y de os
esfuerzos que qusera obtener; que es , e trbuna, e que es, por
reacn a ea, exteror y subordnado. Oue en a poscn centra
que ocupa, a prsn no est soa, sno gada a toda una sere de
otros dspostvos "carcearos", que son en aparenca muy dstntos
-ya que estn destnados a avar, a curar, a socorrer-, pero que
tenden todos como ea a e|ercer un poder de normazacn. Oue
495
11 l.a Phalange, 10 de agosto de 1836.
305
estos dspostvos se apcan no sobre as trasgresones respecto de
una ey "centra", sno en torno de aparato de produccn -e
"comerco" y a "ndustra"-, una verdadera mutpcdad de
egasmos con su dversdad de ndoe y de orgen, su pape
especfco en e provecho y a suerte dferente que es procuran os
mecansmos puntvos. Y que, fnamente, o que rge todos estos
mecansmos no es e funconamento untaro de un aparato o de
una nsttucn, sno a necesdad de un combate y as regas de una
estratega. Oue, por consguente, as nocones de nsttucn, de
represn, de rechazo, de excusn, de margnacn, no son
adecuadas para descrbr, en e centro msmo de a cudad
carceara, a formacn de as banduras nsdosas, de as
madades poco confesabes, de as pequeas astucas, de os
procedmentos cacuados, de as tcncas, de as "cencas" a fn
de cuentas que permten a fabrcacn de ndvduo dscpnaro.
En esta humandad centra y centrazada, efecto e nstrumento de
reacones de poder compe|as, cuerpos y fuerzas sometdos por
dspostvos de "encarceamento" mtpes, ob|etos para dscursos
que son eos msmos eementos de esta estratega, hay que or e
estruendo de a bataa.
496
496
12 Interrumpo aqu este bro que debe servr de fondo hstrco a dversos
estudos sobre e poder de normazacn y a formacn de saber en a so-
cedad moderna.
306
LAMINAS
307
LAMlNA J. N. Andry. La ortopedia o el arte de prevenir y de corregir
en los nios las deformidades corporales, J749.
LAMlNA 2. Medalla conmemorativa de la primera revista militar
pasada por Luis XlV en J666.. (8.N., Cabinete de medallas.) Cf. p.
J93.
308
LArt Militaire - Figure LXVI.- Reposez-vous sur vos armes.
Ce commandement s' execute en quatre temps: le premier, en etendant le bras droit vis- a vis la cravatte,
le mousquet plante droit sa crosse: le second temps, en laissant glisser le mousquet au dessous de la
ceinture de la culotte, & en haussant la main gauche au bout du canon du mousquet: le troisieme, en
laissant tomber la crosse du mouI quet: & le quatrieme, en glissant la main droite pour la joindre a la
main gauche.
Figure LXX - Reprenez vos mesches.
Ce commandement s' execute em quatre temps: le premier est d'avancer la pointe du pied droit a quatre
doigts de la mesche, ayant le bras droit etendu a la hauterur de la cravatte: le deuxieme est, de baisser le
corps en tenant le jarrer roide, & le genouil droit en peu plie puor prendre la mesche dans les doigts de la
mesche dans les doigts de la... etc.
LAMlNA5 3 y 4. P. Ciffart. L'art militaire franais, J696, Cf. p.
J58. l l
309
LAMlNA5 5 y 6. Planos adjuntos a la Ordenanza del 25 de
septiembre de J7J9, sobre la construccin de cuarteles, Cf.
pp. J45-6.
310
LAMlNA 7. P. C. joly de Maizeroy. Thorie de la guerre, J777.
Campamento para J8 batallones y 24 escuadrones. J)
Campamento de la infantera. 2) De la caballera. 3) De las
tropas ligeras. 4) Cuardias mayores. 5) Alineacin de los
guardias del campo. 6) Cuartel general. 7) Parque de
artillera. 8) Parque de vveres. 9) Reducto. Cf. p. J76.

311
LAMlNA 8. Modelo de escritura. (Colecciones histricas del
l.N.R.D.P.) Cf. p. J56.
312
LAMlNA 9. Colegio de Navarra. Dibujado y grabado por
Franois-Nicolas Martinet, hacia J760. (Colecciones
histricas del l.N.R.D.P.) Cf. p. J47.
313
LAMlNA5 J0 y JJ. lnterior de la Escuela de enseanza mutua,
situada en la calle del Port-Mahon, en el momento del
ejercicio de escritura. Litografa de Hippo-lite Lecomte,
J8J8. (Colecciones histricas del l.N.R.D.P.) Cf. p. J5J.
314
LAMlNA J2. 8. Poyet. Proyecto de hospital. J786. Cf. p.
J79.
LAMlNA J3. j. F. de Neufforge. Proyecto de hospital.
Coleccin elemental de arquitectura (J757-J780). Cf. p.
J79.
315
LAMlNA J4. Coleccin zoolgica de Versalles en la poca de
Luis XlV, grabado de Aveline. Cf. p. 206.
LAMlNA J5. Plano de la Calera de Cante, J773. Cf. p. J26.
316
LAMlNA J6. j. F. de Neufforge. Proyecto de prisin, loc. cit. Cf.
p. J79.
LAMlNA J7. j. 8entham. Plano del Panptico (The Works of
jeremy 8entham, ed. 8owring, t. lV, pp. J72-J73). Cf. p.
317
204.
LAMlNA5 J8 y J9. N. Harou-Romain. Proyectos de
penitenciaras, J840. Cf. p. 253.
318
LAMlNA 2J. N. Harou-Romain. Proyecto de
penitenciara, J840. Un recluso, en su celda, en oracin
ante la torre central de vigilancia. Cf. p. 253.
319
LAMlNA 22. A. 8louet. Proyecto de prisin celular para 585
penados, J843. Cf. p. 253.
LAMlNA 23. Plano de la prisin de Mazas. Cf. p. 253.
320
LAMlNA 24. Prisin de la Petite Roquette. Cf. p. 253.
Lmina 25 la casa central de Rennes. J877. cf. p. 253.
321
LAMlNA 26. lnterior de la penitenciara de 5tateville, Estados
Unidos, siglo Cf. p. 253.
LAMlNA 27. La hora de acostarse en la colonia de Mettray. Cf.
p. 30J.
322
LAMlNA 28. Conferencia sobre los perjuicios del alcoholismo
en el auditorio de la prisin de Fresnes.
LAMlNA 29. Mquina de vapor para la correccin celerfera de
las nias y de los nios. "5e avisa a los Padres y Madres,
Tos, Tas, Tutores, Tutoras, Maestros y Maestras de
lnternados y a todas las personas en general que tengan
Nios perezosos, golosos, rebeldes, revoltosos, insolentes,
pendencieros, acusones, charlatanes, irreligiosos, o con
cualquier otro defecto, que el seor Croquemitaine jTodos
323
stos son personajes de la mitologa infantil truculenta
francesa. T.] y la seora 8riquabrac acaban de instalar en
cada cabeza de distrito de la ciudad de Pars una mquina
semejante a la representada en este grabado, y que
reciben todos los das en sus establecimientos, desde las
doce de la maana hasta las dos de la tarde, a todos los
Nios malos que necesitan ser castigados. Los seores
Loupgarrou, el carbonero Rotomago y Mange sans faim, y
las seoras Penthere furieuse, Canache sans piti y 8ois
sans soif, amigos y parientes del seor Croquemitaine y de
la seora 8riquabrac, instalarn en breve Mquinas
semejantes para enviarlas a las ciudades de provincia, a las
cuales se trasladarn cuanto antes ellos mismos para dirigir
su funcionamiento. Lo barato del castigo aplicado por la
Mquina de vapor y los efectos sorprendentes que produce
animarn a los padres a servirse de ella siempre que la
mala conducta de sus hijos as lo exija. Tambin tenemos
internado para los nios incorregibles, a quienes
alimentamos con Pan y Agua." Crabado de fines del siglo
XVlll. (Colecciones histricas del l.N.R.D.P.)
LAMlNA 30. N. Andry. La ortopedia o el arte de prevenir y de
corregir en los nios las deformidades corporales, J749.
324