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ABORDAGEM SOCIETAL DAS REPRESENTAES SOCIAIS

Angela Maria de Oliveira Almeida*


Resumo: O propsito deste artigo apresentar as principais contribuies de Willem Doise para o desenvolvimento da teoria das representaes sociais. Nesta direo, foram examinados: a Teoria das Representaes Sociais como a grande teoria; a criao do Laboratrio de Psicologia Social Experimental na Universidade de Genebra; os estudos experimentais sobre o desenvolvimento social da inteligncia; os estudos experimentais das representaes sociais; os quatro nveis de anlise em Psicologia Social; as relaes grupais; o paradigma das trs fases; a pesquisa sobre os direitos humanos. Ainda que se considere que a adeso Teoria das Representaes Sociais pressupe o estudo de indicadores que organizam o campo representacional, a anlise dos posicionamentos individuais neste campo e a ancoragem destes posicionamentos nas dinmicas societais, preciso reconhecer que esta forma de faz-lo ainda pouco difundida nos meios cientficos da Amrica Latina. Palavras-chave: representaes sociais, abordagem societal, Willem Doise.

H quase 50 anos o estudo das representaes sociais (RS), originalmente desenvolvido na Psicologia Social, vem se constituindo num campo de investigao importante nas cincias sociais e humanas. Novas fronteiras so abertas, estabelecendo interfaces com diferentes reas de conhecimento, como a Sociologia, a Antropologia, a Lingustica e as Cincias Polticas. No Brasil, o estudo das RS foi introduzido por brasileiros que tinham frequentado, em Paris, a cole de Hautes tudes en Sciences Sociales (EHESS)
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Professora do Departamento de Psicologia Social e do Trabalho. Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizaes. Instituto de Psicologia. Universidade de Braslia. E-mail: aalmeida@unb.br

Artigo recebido em 18 out. 2009 e aprovado em 23 out. 2009.


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durante os anos 1970, onde cursaram disciplinas e realizaram suas teses com Serge Moscovici e Denise Jodelet. Naquela poca, os latino-americanos encontravam na EHESS um espao para refletir sobre os problemas que afligiam seus pases. O estudo das RS se insinuava como uma resposta aos problemas emergentes da vida cotidiana, diante dos quais os pesquisadores eram chamados a se posicionar. A adeso a esta perspectiva psicossociolgica no ocorreu, entretanto, sem resistncias. No Brasil, de forma semelhante ao que se observou na Europa, entre a publicao da obra seminal de Moscovici, La psychanalyse, son image et son public, em 1961, e a expanso da Teoria das Representaes Sociais (TRS) nos meios acadmicos, assistiu-se a um longo perodo de latncia. As razes foram mltiplas. interessante comear lembrando que a insero da TRS no Brasil se deu pela via de universidades situadas fora do eixo Rio-So Paulo, portanto, localizadas em centros considerados perifricos do ponto de vista da produo cientfica nacional poca: Nordeste e Centro-Oeste do Pas. Sua chegada ao Brasil, no incio da dcada de 80, coincide com um perodo de crise da Psicologia Social, cuja resposta, naquele momento, foi buscada, ainda que por um segmento minoritrio, na teoria marxista. A Psicologia Social, naquele momento, dividia-se entre duas vertentes: a primeira, afinada com pesquisadores americanos, centrava-se nos processos intrapessoais e interpessoais ou, para retomar aqui Robert Farr (1993), desenvolvia uma Psicologia Social individual; a segunda, caracterizada por uma abordagem politicamente engajada, apoiava-se na teoria marxista e na busca de objetos relevantes da nossa realidade, de forma a encontrar explicaes para nossos prprios problemas (S, Arruda, 2000, p. 17). Adeptos de ambas as vertentes se opuseram TRS. No mbito da psicologia de inspirao americana, o estudo das RS era visto como uma nova roupagem para aquilo que j vinha sendo feito: o estudo das atitudes. Apresentandose como um modelo capaz de oferecer respostas s angstias da
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intelectualidade brasileira, o marxismo constituiu-se em outro vetor de resistncia expanso da teoria, considerando os estudos das RS como um desvio ideolgico, marcado pelo vis idealista. Esta resistncia, no entanto, no persistiu por muito tempo. O desenvolvimento de pesquisas colocou em evidncia o valor heurstico do aporte terico da TRS, fazendo com que o conceito evolusse na direo de uma teoria amplamente investigada. Atualmente, o estudo das RS encontra-se em plena expanso no Brasil e se observa uma clara ampliao das reas que tm aderido a este referencial, incluindo, em um primeiro momento, Educao, Sade e Servio Social, seguidos pela Histria, Sociologia, Antropologia, Geografia, Comunicao e Meio Ambiente. Ampliaram-se tambm, os trabalhos de pesquisa, o que pode ser constatado pelo nmero crescente de participantes nos eventos da rea. Em 1994, duas centenas de congressistas se reuniram na cidade do Rio de Janeiro, durante a 2nd International Conference on Social Representations (ICRS) evento itinerante, j realizado nove vezes na Europa, Amrica do Norte, Amrica do Sul e sia. Em 1998, em Natal, no Estado do Rio Grande do Norte, foi inaugurada a I Jornada Internacional sobre Representaes Sociais (JIRS), que reuniu mais de 200 pesquisadores, docentes e estudantes de todas as partes do Pas, bem como da Frana, Gr-Bretanha, Portugal, Sua, Cuba e Venezuela, para apresentar e discutir seus trabalhos de pesquisa desenvolvidos sob a gide da TRS. Esse evento teve repercusses extremamente importantes para o avano da pesquisa em RS no Brasil. A partir de 2003, o evento assumiu, tambm, uma identidade nacional, inaugurando a Conferncia Brasileira sobre Representaes Sociais (CBRS), com a qual as JIRS passaram a coincidir. Aps 10 anos, em 2007, Braslia acolheu a V JIRS e a III CBRS, e, nesse evento, compareceram mais de 900 participantes e foram apresentados 800 trabalhos cientficos. Entre a I e V JIRS, observou-se uma ntida ampliao no nmero de participantes,
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das reas envolvidas e dos trabalhos apresentados. Certamente, tal crescimento se deve ao fato de que os estudos em RS tm mostrado o quanto esta noo e sua correlata base terica permitem uma compreenso e explicao aprofundada dos fenmenos sociais. Em 2009, a IV CBRS, realizada na cidade do Rio de Janeiro, teve como tema central A Escola Brasileira de Representaes Sociais, inspirada na observao de Denise Jodelet que estima que, h pouco mais de dez anos, estamos assistindo ao seu nascimento. Como atesta a organizao temtica da IV Conferncia, acreditase que a Escola Brasileira de RS se estrutura, principalmente, em torno de trs abordagens tericas que se desenvolveram a partir da TRS: a abordagem processual, liderada por Denise Jodelet; a abordagem estrutural, liderada por Jean-Claude Abric e tambm conhecida como a Escola do Midi; a abordagem societal, liderada por Willem Doise, identificada nos meios acadmicos como Escola de Genebra. Proponho deter-me aqui sobre esta ltima, com o claro intuito de difundir a abordagem que considero menos conhecida no Brasil, porm no menos importante. Para tanto, tentarei, ainda que brevemente, traar a trajetria intelectual de Doise, centrando-me os seguintes pontos: 1) a TRS como a grande teoria; 2) a criao do Laboratrio de Psicologia Social Experimental na Universidade de Genebra por Willem Doise; 3) os estudos experimentais sobre o desenvolvimento social da inteligncia; 4) os estudos experimentais das RS; 5) os quatro nveis de anlise em Psicologia Social; 6) as relaes grupais; 7) o paradigma das trs fases; 8) a pesquisa sobre os direitos humanos.
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A Teoria das Representaes Sociais como uma grande teoria


Podemos considerar, com Doise (1993, p. 161), que Moscovici tem nos oferecido uma teoria das representaes sociais a qual no somente heuristicamente til para analisar complexos fenmenos sociais, mas tambm capaz de reorganizar teoricamente tradicionais campos de estudo na Psicologia Social. Em Moscovici encontramos conceitos importantes, que funcionam como princpios gerais que oferecem uma estrutura de anlise capaz de detalhar o processo de construo ou gnese de uma representao social, mas que no tm a pretenso de esgotar todas as possibilidades tericas que este campo de estudo suscita. Neste sentido, ela pode ser considerada, como Doise vem assinalando em vrias oportunidades, uma grande teoria das representaes sociais:
Com efeito, a teoria das representaes sociais pode ser considerada como uma grande teoria, grande no sentido de que sua finalidade a de propor conceitos de base /.../ que devem atrair a ateno dos pesquisadores sobre um conjunto de dinmicas particulares e suscitar, assim, estudos mais detalhados sobre os mltiplos processos especficos (Doise, 1990, p. 172). No meu entender, grandes teorias nas cincias humanas so concepes gerais sobre o indivduo e/ou o funcionamento societal, que orientam o esforo de pesquisa. Elas devem, no obstante, ser completadas por descries mais detalhadas dos processos que sejam compatveis com a teoria geral, mas que podem tambm ser compatveis com outras teorias (Doise, 1993, p. 161).

Nesta mesma direo, em recente publicao de conferncias ministradas durante a V JIRS, Palmonari (2009, p. 45) afirma:
A TRS agora uma construo muito complexa, uma espcie de encruzilhada: as correntes de idias que a convergem so mltiplas e, no momento, no h nenhum mapa que d as coordenadas comuns. E no apenas uma questo de idias e modelos formulados por disciplinas no psicolgicas (histria, antropologia, sociologia,
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semitica etc.), mas tambm produes de grupos diferentes que, de todo modo, compartilham a mesma orientao terica em psicologia social.

A grande teoria conheceu vrios desdobramentos. Como assinalado acima, no Brasil, observa-se uma maior insero de trs grandes pesquisadores, com suas respectivas abordagens Abric, Doise e Jodelet , todos eles discpulos de Moscovici1, mas que representam diferentes formas de enfocar e investigar as representaes, tendo cada um deles trazido uma contribuio particular para o desenvolvimento da TRS. S (1998, p. 65) chama a ateno para o carter complementar que essas abordagens assumem: A grande teoria das representaes sociais [...] desdobra-se em trs correntes tericas complementares [...]. No se trata por certo de teorias incompatveis entre si, na medida em que provm todas de uma mesma matriz bsica e de modo algum a desautorizam.

A criao do Laboratrio de Psicologia Social Experimental em Genebra


Aps e em consequncia do movimento estudantil de 1968, que reivindica a insero da disciplina Psicologia Social no curso de Psicologia, Jean Piaget convidou Serge Moscovici para assumir essa disciplina. Na impossibilidade de assumir essa responsabilidade de forma definitiva, Moscovici, juntamente com Claude Flament e Claudine Herzlich, conduziu, durante certo tempo, um seminrio aprofundado em Psicologia Social, enquanto Willem Doise, na poca um jovem doutor, assumia a disciplina Introduo Psicologia Social, entre 1970 e 1972. Em outubro de 1972, Doise tornou-se professor de Psicologia Social Experimental na Universidade de Genebra, aps ter se apresentado a um concurso. Foi necessrio pouco tempo para que se formasse, com Doise, um grupo de pesquisa em Psicologia Social Experimental: Gabriel Mugny, Claude Deschamps, Anne Sinclair, Anne-Nelly Perret-Clermont e Marisa Zavalloni. Com os
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anos, a esse grupo se agregaram outros pesquisadores, como Alain Clmence, Fabio Lorenzi Cioldi, Dario Spini, Monique Herrera, Christian Staerkl, Fabrice Buschini... Ao se centrar na interveno dos sistemas de crenas compartilhadas sobre a organizao e o funcionamento cognitivos, Doise tornou-se o advogado de uma abordagem societal da Psicologia Social (Staerkl, Spini, 2004, p. 16, grifos nossos). O grupo, liderado por Doise na Sua, articula as RS com uma perspectiva mais sociolgica, enfatizando a insero social dos indivduos como fonte de variao dessas representaes. Nesta direo, evidente o objetivo dessa abordagem em conectar o individual ao coletivo, de buscar a articulao de explicaes de ordem individual com explicaes de ordem societal, evidenciando que os processos de que os indivduos dispem para funcionar em sociedade so orientados por dinmicas sociais (interacionais, posicionais ou de valores e de crenas gerais).

Os estudos experimentais sobre o desenvolvimento social da inteligncia


Inspirado nas ideias de Piaget, que atribuiu um papel importante aos determinantes sociais do desenvolvimento cognitivo e, em algumas ideias de Vygotsky, os psiclogos sociais de Genebra tiveram como objetivo inicial mostrar, com mtodos experimentais, que as interaes sociais podem favorecer o aparecimento e o desenvolvimento de certas operaes cognitivas. Foi o caso, por exemplo, do desenvolvimento social da inteligncia na criana. Era preciso mostrar que elementos do ambiente social, como as normas, as representaes e as regras, organizam as relaes sociais das quais a criana faz parte e agem como reguladores de suas atividades. Tratava-se de mostrar experimentalmente que h uma apropriao individual dos instrumentos cognitivos socialmente construdos e
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que as crianas se saem melhor nas tarefas cognitivas quando as realizam em situaes grupais ou com um adulto (Doise, Mugny, 1981). Este foi o caso, por exemplo, do desenho experimental com trs fases, utilizado por Doise e seus colaboradores para evidenciar o efeito da interao social sobre o desenvolvimento da inteligncia. Na primeira fase, a criana realizava individualmente uma tarefa; na segunda, a tarefa era realizada por um conjunto de crianas em que algumas j tinham adquirido a noo de conservao2 e outras que no tinham adquirido essa noo. Na terceira, as crianas eram avaliadas individualmente e se demonstrava que a situao de interao favorecia a aquisio da noo de conservao. No entanto, Doise e Mugny (1991, p. 11) assinalaram que o progresso cognitivo no se d de forma automtica: a interao social no tem poderes mgicos. Na esteira da Psicologia Social Experimental que vinha estudando o conflito como fator desencadeante de mudanas estudo da dissonncia cognitiva em Festinger (1957), efeito das divergncias de opinio sobre a polarizao coletiva (Doise, Moscovici, 1984), da influncia minoritria (Moscovici, 1979) e seguindo as ideias de Piaget (1965) acerca da origem social da descentrao,3 o grupo de Genebra vai sustentar que os conflitos sociocognitivos suscitados pela interao social que a tornam uma fonte de progresso cognitivo. Ou seja,
h um conflito sociocognitivo quando, em uma mesma situao [de interao social], so produzidos socialmente diferentes enfoques cognitivos para o mesmo problema. Em condies adequadas, a presena desses diferentes pontos de vista pode favorecer sua coordenao dentro de uma nova soluo mais complexa, porm mais conveniente que qualquer dos enfoques prvios considerados isoladamente (Doise, 1991, p.15).

Os estudos experimentais acerca do conflito sociocognitivo conduziram Mugny e Doise (1983) a elaborar o conceito de marcao social: uma tarefa cognitiva marcada socialmente
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quando as respostas cognitivas implicadas em sua resoluo esto impregnadas dos significados sociais que esta tarefa pode ter. De acordo com Doise (1991a, p. 17) trs aspectos definem a concepo atual de marcao social:
1. A marcao social define qualquer situao onde se d uma correspondncia entre as respostas que derivam das regulaes sociais e as respostas que resultam da organizao dos esquemas cognitivos /.../; 2. para dar lugar a um desenvolvimento cognitivo, esta correspondncia deve levar o sujeito a comparar efetivamente respostas de diferentes naturezas; 3. o mecanismo pelo qual a marcao social garante a elaborao de novas respostas cognitivas o conflito scio-cognitivo, ou seja, a confrontao de respostas contraditrias que pode dar lugar a novas respostas.

Ao se admitir esta ideia, pode-se considerar o desenvolvimento sociocognitivo como resultante, ao mesmo tempo, da apropriao da herana cultural e do questionamento de respostas que fazem parte dessa mesma herana. Com este conceito fica evidente como os estudos sobre as interaes sociais deixaram suas marcas sobre os estudos experimentais do desenvolvimento social da inteligncia.

Os estudos experimentais das representaes sociais


Passamos agora ao legado terico-metodolgico construdo por Doise e seus colaboradores para o estudo das RS. A trajetria experimental de Doise seguiu um caminho que revelava, desde seu incio, uma ruptura com os mtodos experimentais tradicionais. Como ele prprio afirmou, o procedimento experimental, apoiado pelo paradigma experimental tradicional que cristaliza os fenmenos quando so isolados das dinmicas sociais mais complexas tem tendncia a ativar uma representao empobrecida da realidade social (Doise, 1982, p. 27). A experimentao tradicional centrase sobre os paradigmas e se esquece de seu contexto social. Uma vez mais, opera-se a oposio entre o psicolgico estudado
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experimentalmente e o sociolgico aparentemente no passvel experimentao. Deve-se concluir que Wundt tinha razo? Seria o caso se a experimentao devesse, necessariamente, limitar-se ao estudo de processos intra e interindividuais, sem que pudesse, ao mesmo tempo, examinar a articulao desses processos com as dinmicas de natureza mais sociolgica. Centrado sobretudo nos estudos das interaes sociais, Doise (1982) preconiza um procedimento experimental que leve em conta as normas e as representaes construdas nas relaes sociais vividas, e com as quais os sujeitos respondem na situao experimental. Doise, Deschamps e Mugny ([1978] 1991, p. 6) j afirmavam, quando da publicao do livro Psychologie sociale exprimentale, que:
Longe de despir os sujeitos experimentais de qualquer determinao exterior situao experimental, o procedimento que preconizamos, ao contrrio, trabalha sobre as normas de comportamentos e de representaes que os sujeitos trazem com eles para a situao experimental. Nisto, nosso procedimento difere notavelmente daqueles que visam construir situaes de interaes ditas mnimas, que no levam em considerao as relaes sociais anteriormente vividas.

Os trabalhos experimentais realizados por Doise seguiram um encadeamento muito ntido. De uma constatao inicial da necessidade de ultrapassar os postulados tericos, particularmente os postulados frequentemente utilizados pela Psicologia Social, ele passa pela experimentao em Psicologia do Desenvolvimento Sociocognitivo, dirigindo-se aos estudos das representaes das relaes sociais entre grupos. No que concerne particularmente experimentao aplicada aos estudos das RS, as investigaes de Doise estiveram, desde seu incio, centradas nas relaes entre grupos e, em Genebra, ele retoma um caminho j iniciado em Paris com Moscovici, quando
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trabalharam sobre a polarizao coletiva (Doise, 1969, 1972, Doise; Moscovici, [1969] 1970). Resultados de pesquisas efetuadas nos Estados Unidos foram interpretados por Doise (1972) como uma representao que teve uma funo justificadora de uma situao de segregao. Os resultados dessas pesquisas mostravam que os policiais brancos superestimam a criminalidade negra (Kephart, 1954), assim como os alunos brancos subestimavam o desempenho escolar dos colegas negros (Clarke; Campbell, 1955). Os resultados de uma experincia realizada por Doise (1971) tambm mostraram a funo de antecipao das representaes. Aps um intervalo de familiarizao com a situao experimental, era pedido aos sujeitos que pertenciam a grupos diferentes, para descreverem o outro grupo, o seu parceiro e a eles mesmos, usando uma escala de motivao. Os resultados mostraram que antes que a interao ocorresse,
[] os sujeitos j atribuam motivaes menos cooperativas ao grupo adverso que ao seu parceiro ou a eles mesmos. Bastava uma representao da interao futura para provocar uma imagem do outro grupo que no tinha qualquer impacto, alm de influenciar o comportamento a seu respeito. (Doise, 1971, p. 210).

Observa-se, assim, um esforo da equipe liderada por Doise para caminhar no sentido contrrio quele advertido por ele ao nos lembrar dos perigos do mtodo experimental, quando se esquece que os processos estudados esto todos inseridos em um contexto social que ultrapassa largamente a situao experimental (Doise, 1982, p. 26). Com a TRS esboa-se uma evoluo na direo de uma psicossociologia experimental, o que implica uma obrigatria e progressiva insero do social na experimentao. Nas palavras de Doise (1982, p. 26), para [...] estudar a articulao entre o psicolgico e o sociolgico, preciso introduzir nos modelos explicativos as variveis pr-existentes na situao experimental [].
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A integrao de quatro nveis de anlise: processos intraindividuais, interpessoais, intergrupais e societais


A abordagem societal pressupe a integrao de quatro nveis de anlise no estudo das RS. O primeiro focaliza os processos intraindividuais, analisando o modo como os indivduos organizam suas experincias com o meio ambiente. O segundo centra-se nos processos interindividuais e situacionais, buscando nos sistemas de interao os princpios explicativos tpicos das dinmicas sociais. O terceiro refere-se aos processos intergrupais, leva em conta as diferentes posies que os indivduos ocupam nas relaes sociais e analisa como essas posies modulam os processos do primeiro e do segundo nveis. O quarto, o societal, enfoca os sistemas de crenas, representaes, avaliaes e normas sociais, adotando o pressuposto de que as produes culturais e ideolgicas, caractersticas de uma sociedade ou de certos grupos, do significao aos comportamentos dos indivduos e criam as diferenciaes sociais, a partir de princpios gerais. Apesar de anlises que articulam os vrios nveis tericos serem mais completas e conduzirem a uma melhor descrio do processo conceitualizado em cada um dos quatro nveis, as anlises que recorrem s explicaes do tipo societal (isto , posicional e ideolgica) ainda permanecem minoritrias em Psicologia Social. Doise (1993) considera que os estudos iniciados por Serge Moscovici ([1961] /1976), fornecem, atualmente, o quadro mais estimulante para se construir uma Psicologia Societal, fazendo imbricar o estudo dos sistemas cognitivos, acessados no nvel individual, no estudo dos sistemas relacionais e societais. A proposta de anlise das RS a partir desses quatro nveis pauta-se na noo de RS como princpios geradores de tomadas de posio, ligados s inseres sociais especficas, organizando os processos simblicos que interferem nas relaes sociais. Tal entendimento levou Doise e colaboradores a definir o estudo das RS como a anlise das regulaes efetuadas pelo metasistema das relaes
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sociais simblicas nos sistemas cognitivos individuais, o qual deve responder seguinte questo: quais regulaes sociais atualizam quais funcionamentos cognitivos em quais contextos especficos? (Clmence; Doise; Lorenzi-Cioldi, 1994, p. 120).

As relaes grupais
A articulao dos quatro diferentes nveis de anlise (individual, interpessoal, grupal e societal) foi particularmente investigada por Doise e colaboradores, na dcada de 70, nos estudos das relaes intergrupais. De fato, preciso deixar aqui registrado que o estudo das RS em Genebra articula-se, desde o seu incio, com o estudo das relaes entre grupos. Doise (1972), apoiado no pressuposto de que a representao entre grupos se forma atravs dos julgamentos dos grupos sobre os outros (p. 206), vai mostrar, a partir dos estudos do esteretipo, da categorizao e da polarizao coletiva, a necessidade e o interesse de se estudar as dinmicas representacionais exatamente onde elas se produzem, ou seja, no contexto das relaes sociais, sendo estas justificadas e antecipadas por aquelas (p. 206, grifos do autor). O contedo das representaes depende das relaes entre os grupos, na medida em que serve para justificar certo modo de encadeamento das relaes, mantendo, ao mesmo tempo, a especificidade e a identidade de cada grupo. Isso no significa que a representao apenas segue adaptando-se e justificando o encadeamento da interao, mas ao contrrio, ela intervm, antecipando-o ativamente, na determinao deste encadeamento (Doise, 1972, p. 210). Um estudo importante nesta direo foi aquele realizado por Doise, em 1972, e que ser publicado quase 10 anos depois, no livro de Explicao em Psicologia Social. Trata-se de um estudo de comparao entre grupos (o meu grupo e o outro grupo),
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realizado com jovens de nvel mdio (orientao acadmica e profissional). Nesse estudo, Doise e Mugny (1991, p. 18) descrevem o funcionamento individual em grupo e o processo de categorizao social, e, ao mesmo tempo, postulam que as condies que possibilitam este funcionamento dependem tambm de anlises no nvel interindividual (situaes de encontro) e posicional (assimetrias de status entre as duas categorias). Ao investigar o impacto das mltiplas pertenas sociais (categorizao simples: homens versus mulheres; categorizao cruzada: diferenciao por sexo e tipo de grupo grupo azul versus grupo vermelho), pode-se constatar que em condio de categorizao simples (pertena por sexo) os sujeitos fazem avaliaes distintas in-group e out-group. Todavia, esta diferena desaparece quando os sujeitos so inseridos na condio de categorizao cruzada (sexo e cor). Os estudos sobre os processos de categorizao social para alm do nvel intraindividual (Doise; Sinclair, 1973, Doise, 1972, 1973, Deschamps; Doise, 1978) evidenciaram a fluidez da noo de esteretipos vis--avis as dinmicas de categorizao e de comparao social, ou seja, os esteretipos intervm com maior fora quando membros de uma categoria social se encontram com membros de outra categoria, ao contrrio do que ocorre em encontros individuais de duas pessoas pertencentes a categorias distintas, j que nesta situao intervm mltiplas pertenas. Ainda no mbito dos estudos sobre as relaes intergrupais, Doise traz uma importante contribuio para a compreenso do funcionamento das identidades coletivas e individuais. No processo de categorizao social alm da tendncia de grupos distintos acentuarem suas diferenas e semelhanas, alm da tendncia dos grupos de status superior marcarem mais claramente a distncia em relao aos grupos de status inferior ao se avaliarem reciprocamente , no nvel do comportamento, as relaes estabelecidas se modificam, com os grupos de menor status ou menos consolidados evidenciando uma maior discriminao ao se referirem ao outro grupo. Tudo se
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passa como se estes grupos, ao reconhecerem seu status menos favorvel, tendem ativamente a inverter as relaes dominantes (Doise; Mugny, 1991, p. 19). Esses estudos, iniciados por Doise, tiveram sua continuao, por exemplo, nas pesquisas de Deschamps (1991), que redundam no modelo da covariao entre semelhanas e diferenas, e de Lorenzi-Cioldi (1988), ao mostrar que, nas relaes entre grupos dominantes e dominados, os primeiros atribuem aos segundos uma identidade coletiva, enquanto reservam para si e para os membros de seu grupo uma identidade individual.

O paradigma das trs fases


Coerente com esses pressupostos, Doise, Clmence e Lorenzi-Cioldi (1992) e Clmence, Doise e Lorenzi-Cioldi (1994) propuseram uma abordagem tridimensional para estudar as RS. Palmonari (2009) considera esta abordagem por ele denominada, o paradigma das trs fases como uma das contribuies importantes de Doise e colaboradores, sobretudo entre aqueles que visam uma elaborao terica das RS. Para elaborar este modelo metodolgico, Doise se inspirou fundamentalmente na obra seminal de Moscovici ([1961] 1976), particularmente nas dinmicas de comunicao (difuso, propagao e propaganda), no interior das quais as RS so fabricadas. De acordo com Palmonari, o paradigma das trs fases pode ser interpretado como uma resposta crtica de Doise aos estudos que se concentraram na identificao dos elementos consensuais das RS.
Doise exprime a exigncia de uma concepo mais completa das RS. Nesta concepo necessita-se reconhecer sempre a existncia de um campo simblico comum (compartilhado) em relao ao qual os indivduos ou os subgrupos tomam posies variadas. Isto porque se tem como objetivo explicar as variaes entre indivduos decorrentes de suas inseres especficas em um conjunto de relaes sociais simblicas em um dado momento. (Palmonari, 2009, p. 45).
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O modelo tridimensional ou das trs fases pressupe uma hiptese especfica para cada fase (Doise, 2002). A primeira hiptese que h uma partilha de crenas comuns, entre os diferentes membros de uma populao, acerca de um dado objeto social, visto que as RS se constroem em relaes de comunicao que supem linguagem e referncias comuns queles que esto implicados nessas trocas simblicas. Estudar as RS nesta fase significa identificar os elementos dessa base comum e a forma como eles se organizam, ou seja, tratar-se do campo comum das representaes sociais. A segunda hiptese refere-se natureza das diferenas, das heterogeneidades nas tomadas de posies em relao a um dado objeto de representao. Trata-se de explicar como e porqu os indivduos se diferenciam entre si nas relaes que eles mantm com esses objetos de representao. Nesta fase, estudar as representaes equivale a identificar os princpios organizadores das variaes individuais. A terceira hiptese considera que as RS, alm de exprimirem um consenso entre indivduos, marcado por certas modulaes ou oposies individuais, so tambm caracterizadas por ancoragens das tomadas de posio em outras realidades simblicas coletivas. Elas se explicitam nas hierarquias de valores, nas percepes que os indivduos constroem das relaes entre grupos e categorias e nas experincias sociais que eles partilham com o outro, em funo de sua pertena e posio. Nesta fase, a nfase do estudo das RS recai sobre a ancoragem das diferenas individuais. Como afirma Doise (2001, p. 146), entendimento comum, organizao das tomadas de posio individuais, figuras de ancoragem [...], so estas as trs fases que ritmam nossas pesquisas sobre representaes sociais.... Segundo Palmonari (2009, p. 46),
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o modelo das trs fases, em resumo, tenta traduzir, em um discurso articulado, aquilo que Moscovici disse na segunda parte do seu livro: para apreender uma RS necessrio articular os estudos das dinmicas das relaes e da comunicao com o estudo dos processos psicolgicos que as acompanham. Para apreender a especificidade do aspecto social das representaes necessrio estudar a sua funo na dinmica das comunicaes e das relaes sociais.

A proposta de anlise tridimensional das RS, formulada por Doise, Clemence e Lorenzi-Cioldi (1992) encontra suporte nos mtodos de anlises de dados quantitativos aplicados ao estudo das RS, nos quais os questionrios ocupam uma posio privilegiada. Tais anlises permitem identificar os eixos ou os fatores gerais que organizam uma representao social.

As representaes sociais dos direitos humanos: uma anlise tridimensional


As elaboraes terico-metodolgicas de Doise e colaboradores o conduziram a um programa de pesquisa sobre os direitos humanos, focando, particularmente, a aplicao dos princpios presentes na Declarao Universal dos Direitos Humanos (DUDH) e os limites da sua aplicao a certos indivduos ou grupos sociais. Com esse programa de pesquisa, Doise (2001) ampliou os estudos sobre os direitos humanos para alm da Filosofia, do Direito e das Cincias Polticas, trazendo um olhar psicossociolgico sobre o fenmeno. A partir de uma estrutura conceitual compreensiva, os direitos humanos passaram a ser estudados como representaes sociais normativas que se organizam no mbito da esfera pblica, adotando-se a abordagem tridimensional. Esse programa de pesquisa se estendeu, por mais de 20 anos, a 35 pases pertencentes aos cinco continentes. Foram analisados mais de seis mil questionrios, compostos por duas partes. Na primeira parte
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eram apresentados os 30 artigos da DUDH, de 1948, que deveriam ser avaliados pelos sujeitos em oito escalas, as quais contemplavam trs dimenses: 1) importncia do artigo: compreenso, acordo, implicao para a vida privada, responsabilidade com o outro; 2) implicao pessoal: eu fao qualquer coisa, ajudo aos que esto se esforando; 3) eficcia do governo e dos partidos polticos: os partidos polticos podem ajudar muito, medidas fceis de serem aplicadas pelos governantes. A segunda parte do questionrio era composta de trs outras sesses: 1) Valores itens relativos paz, igualdade, esttica, liberdade, segurana, felicidade, harmonia, amor, prazer, sade, reconhecimento social, sabedoria, amizade, autorespeito... ; 2) Percepo de conflitos entre os indivduos em funo da idade, sexo, raa, cor, lngua, religio, origem geogrfica, opinio poltica ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento; 3) Experincias de injustia em funo da pertena a alguma das categorias acima descritas. Sem desconhecer os perigos de uma simplificao, pontuamos aqui rapidamente os passos seguidos nas anlises de cada uma das trs fases.4 Para se examinar o campo comum das representaes, primeira fase, considerou-se apenas a primeira parte do questionrio: os 30 artigos da DUDH, avaliados a partir das oito escalas. Neste caso, foi feita uma classificao dos 30 artigos a partir da aproximao das mdias de cada sujeito no conjunto das oito escalas. Na fase 2, variao das tomadas de posio individuais, foram realizadas dois tipos de anlises. Na primeira, foram feitas anlises do tipo pancultural, sobre o total de sujeitos das 35 amostras,
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portanto, sem levar em conta a nacionalidade. Na segunda, foram feitas anlises do tipo individual, nas quais utilizava-se um score individual (mdia individual para cada uma das oito escalas, para o conjunto dos 30 artigos), subtraindo-se a mdia individual da mdia nacional, para cada varivel. Com esses scores, foi possvel classificar, em um nmero limitado, o conjunto dos indivduos, em funo das semelhanas das respostas. Finalmente, na fase 3, ancoragem das variaes individuais, foram realizadas anlises fatoriais de componentes principais, tanto sobre os dados panculturais como sobre os dados individuais obtidos nas escalas de valores, percepo de conflito e experincias de injustia. Os resultados obtidos por Doise (2001) evidenciam que os direitos humanos se apiam em um entendimento comum, constituindo uma espcie de cultura universal, correspondendo ao que Jesuno (2004, p.122) denomina como a faceta suprapositiva a dimenso normativa invocada para (re)presentar os direitos humanos. Para este autor, os resultados empricos obtidos com este programa de pesquisa estariam prximos do otimismo moderado de Habermas, ao sustentar que os direitos humanos se associam mais idia de liberdade individual do que a preceitos jurdicos, de origem moral. Tal afirmao apia-se no fato de que foi identificado um alto grau de compartilhamento dos 30 artigos da DUDH entre os participantes dos 35 pases investigados. Todavia, esse compartilhamento no se mostrou incompatvel com a presena de variaes individuais, tendo sido identificados vrios perfis tpicos. Os achados de Doise mostraram que, apesar de haver uma alta concordncia com os contedos dos artigos da DUDH, h diferenas de grau nessa concordncia, observadas nas diferenciaes da responsabilidade atribuda aos diferentes atores sociais para a garantia dos direitos humanos.
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Concluindo
O propsito deste artigo foi de evidenciar os aspectos sobre os quais se concentram as principais contribuies de Willem Doise: seus estudos experimentais, o desenvolvimento social da inteligncia, os nveis de anlise, as relaes grupais, o paradigma das trs fases, os direitos humanos. Todas essas contribuies esto alinhavadas pelas representaes sociais. Espera-se ter conseguido mostrar, neste rpido sobrevo, o comprometimento de Doise com uma Psicologia Social focada nas relaes sociais, o que o faz reconhecidamente, como afirma Jodelet (2004, p. 146), o homem dos laos sociais. Ao se instalar em Genebra, em 1972, Doise levou em sua bagagem, a idia que a Psicologia Social deveria, antes de tudo, buscar conectar o individual e o coletivo. Sua motivao fundamental de estudar as relaes entre os grupos e os indivduos, de enfatizar e empiricamente colocar em relevo a influncia de fatores sociais sobre o funcionamento cognitivo individual est na base do que mais tarde ser conhecido como a escola de Genebra de Psicologia Social (Staerkl; Spini, 2004, p. 16, grifo dos autores), ou, como ele prprio prefere a abordagem societal das RS. No se pode negar que, com a abordagem societal pautada numa abordagem psicossocial, Doise impe definitivamente um redimensionamento do que se entende por experimentao em Psicologia Social. Alguns anos aps Doise, Deschamps e Mugny terem publicado, em 1978, o livro Psychologie Sociale Exprimentale, Abric (1989, p. 187) vai afirmar que numerosas crticas so dirigidas abordagem experimental na Psicologia Social: artificialidade das situaes, foco sobre o estudo de fatores isolados de seu contexto, no considerao dos determinantes exteriores ao laboratrio: sociolgicos, ideolgicos, etc. Entretanto, ele estima que com a abordagem experimental na TRS se pode ultrapassar as crticas do vazio experimental, j que tal abordagem supe que a
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introduo das RS na situao experimental assegura que o sujeito reaja a uma realidade representada, isto , a uma realidade apropriada e ressignificada pelos a priori, pelos sistemas de pensamento prexistentes e pelos sistemas interpretativos. Ainda que se considere que a adeso TRS pressupe o estudo de indicadores que organizam o campo representacional, com a anlise dos posicionamentos individuais neste campo e a ancoragem desses posicionamentos nas dinmicas societais, preciso reconhecer que esta forma de faz-lo ainda precisa ser mais difundida nos meios cientficos da Amrica Latina. Um caminho ainda a ser aberto.

Notas
1 Abric, Doise e Jodelet, nesta exata ordem de chegada, trabalharam juntos como assistentes de pesquisa, na dcada de 1960, no ento recm- criado Laboratrio de Psicologia Social, cujo diretor era Serge Moscovici. Em 1968, Abric assumiu uma cadeira na Universidade de Provence, onde criou, logo em seguida, juntamente com Claude Flament, o Laboratrio de Psicologia Social. Doise, em 1970, comeou a ministrar algumas aulas de Psicologia Social na Universidade de Genebra e, em 1972, passou a ocupar o posto de professor de Psicologia Social Experimental. Jodelet a ltima a chegar, l permaneceu at sua aposentadoria, tendo substitudo Moscovici na Direo do Laboratrio, quando ele se aposentou. Ainda hoje, Moscovici e Jodelet mantm um importante trabalho de aprofundamento e difuso da teoria. 2 A noo piagetiana de conservao se refere capacidade de a criana perceber que um objeto permanece constante mesmo quando se modifica sua aparncia. Por exemplo, um mesmo volume de massinha de modelar apresentada na forma de bola e de rolinho. 3 Descentrao refere-se capacidade do indivduo em coordenar o seu ponto de vista com o do outro.

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4 Para uma leitura detalhada de cada um dos passos seguidos e das anlises estatsticas utilizadas, cf. Doise (2001). The societal approach of social representations Abstract: The aim of this paper is to present the main contributions of Willem Doise to the development of the Social Representations Theory. The following topics were examined: the Social Representations Theory as the grand theory; the foundation of Experimental Social Psychology Laboratory in University of Geneva; the experimental studies in social development of intelligence; the experimental studies in Social Representations; the four levels of analysis in Social Psychology; group relationships; the paradigm of three level and the human rights research. The adherence to the Social Representation Theory assumes the study of indicators that organize the representational field, the analysis of the individual positioning in this field and the anchoring of these positioning in the societal dynamics. Nevertheless, it is necessary to admit that this way of analysing is still little diffused in the scientific area of Latin America. Keywords: social representations; societal approach; Willem Doise.

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