UNIVERSIDAD AZTECA

PSICOLOGIA 1 INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA DESARROLLO HUMANO MITZY HUERTA LOPEZ

3.- DESARROLLO HUMANO a) Describe y explica los cambios sufridos en un individuo o lo largo de su vida vital social. b) Es la evolucin de un individuo tanto fsica, cognitiva, emocional y socialmente. c) El hombre se despliega siguiendo una secuencia determinada por el principio epignetico, plantea que cada desarrollo humano se halla guiada por un orden natural interno que actua como programacin biolgica que interactua con el medio tanto fsico como ambiental y que cada individuo tiene una biografia diferente. 4.-TEORA DE JEAN PIAGET SOBRE LOS ESTADIOS DEL DESARROLLO HUMANO En sus estudios Piaget not que existen periodos o estadios de desarrollo. En algunos prevalece la asimilacin, en otros la acomodacin. De este modo defini una secuencia de cuatro estadios "epistemolgicos" (actualmente llamados: cognitivos) muy definidos en el humano. Estadio sensorio-motor Desde el nacimiento hasta aproximadamente un ao y medio a dos aos. En tal estadio el nio usa sus sentidos (que estn en pleno desarrollo) y las habilidades motrices para conocer aquello que le circunda, confindose inicialmente en sus reflejos y, ms adelante, en la combinatoria de sus capacidades sensoriales y motrices. As, se prepara para luego poder pensar con imgenes y conceptos. Reacciones circulares primarias Suceden en los dos primeros meses de vida extrauterina. En ese momento el humano desarrolla reacciones circulares primarias, esto es: reitera acciones casuales que le han provocado placer. Un ejemplo tpico es la succin de su propio dedo, reaccin sustitutiva de la succin del pezn, -aunque el reflejo de succin del propio dedo ya existe en la vida intrauterina-. Reacciones circulares secundarias Entre el cuarto mes y el ao de vida, el infante orienta su comportamiento hacia el ambiente externo buscando aprender mover objetos y ya observa los resultados de sus acciones para reproducir tal sonido y obtener nuevamente la gratificacin que le provoca. Reacciones circulares terciarias Ocurren entre los 12 y los 18 meses de vida. Consisten en el mismo proceso descrito anteriormente aunque con importantes variaciones. Por ejemplo: el infante toma un objeto y con este toca diversas superficies. Es en este momento que el infante comienza a tener nocin de la permanencia de los objetos, antes de este momento, si el objeto no est directamente estimulando sus sentidos, para l, literalmente, el objeto "no existe". Tras los 18 meses el cerebro del nio est ya potencialmente capacitado para imaginar los efectos simples de las acciones que est realizando, o ya puede realizar una rudimentaria descripcin de algunas acciones diferidas u objetos no presentes pero que ha percibido. Est tambin capacitado para

efectuar secuencias de acciones tales como utilizar un objeto para abrir una puerta. Comienzan, adems, los primeros juegos simblicos del tipo juguemos a que...' 5.- CUADRO COMPARATIVO
NIEZ BIOLOGICO El neonato pesa normalmente entre 2.5 a 3 kgs y tiene una estatura promedio de 0.50 m. Tiene una cabeza desproporcionada en relacin con su cuerpo y duerme la mayor parte del tiempo. Pero no es un ser completamente pasivo ya que gradualmente va reaccionando a la variedad e intensidad de los estmulos de su nuevo ambiente. En el desarrollo motor observamos lo siguiente: A las 15 semanas: Puede coger un objeto perfectamente. A las 25 semanas: Se sienta solo. A las 45 semanas: Gatea. A los 15 meses: Ya camina solo. A los 2 aos: Sube las escaleras solo. A los 3 aos: Corre de una manera ms uniforme, puede lavarse y secarse las manos solo, alimentarse con una cuchara sin ensuciar demasiado, ir al bao, responder a instrucciones. Entre los 2 a 4 aos se produce la maduracin neurolgica, surge su capacidad de movilizacin, de control de musculatura y su capacidad de vocalizacin. La niez si situa entre los 6 a 12 aos en este lapso de tiempo se dan una serie de cambios de estatura de peso, empieza utilizar sus habilidades motoras con toda libertad, pues ya conoce sus capacidades fsicas. PSICOLOGICO Segn Piaget, el infante, hasta los 6 o 7 aos, pasa por los siguientes periodos de desarrollo de la inteligencia: 1. Periodo de inteligencia senso motora: El infante se interesa en ejercitar sus rganos sensoriales, sus movimientos y su lenguaje que le van permitiendo el ir afrontando determinados problemas. As, entre los 5 y 9 meses, el beb mover su sonaja para escuchar el ruido. 2. Periodo de la inteligencia concreta: A. Fase del pensamiento simblico (2 4 aos) Aqu el nio lleva a cabo sus primeros tentativos relativamente desorganizados e inciertos de tomar contacto con el mundo nuevo y desconocido de los smbolos. Comienza la adquisicin sistemtica del lenguaje gracias a la aparicin de una funcin simblica que se manifiesta tambin en los juegos imaginativos. Por ejemplo, el nio que le regalaron una pelota grande y de colores que est colocada como un adorno. Sus hermanos salen a jugar (sin llevar la pelota de siempre, sucia y pequea) y le dicen al nio que traiga la pelota; l llevar la que est de adorno porque para l no hay ms pelota que la que le regalaron. B. Fase del pensamiento intuitivo (4 7 aos) Se basa en los datos perceptivos. As dos vasos llenos de la misma cantidad de bolitas, el nio dir que hay ms en el vaso largo. En este periodo el desarrollo del nio va consiguiendo estabilidad poco a poco, esto lo consigue creando una estructura llamada agrupacin. El nio comienza a razonar y a realizar operaciones lgicas de modo concreto y sobre cosas manipulables. Encuentra caminos diversos para llegar al mismo punto (sabe armar rompecabezas). En la infancia se produce el egocentrismo, es decir, todo gira entorno al "yo" del infante y es incapaz de distinguir entre su propio punto de vista y el de los dems. Tambin en este periodo predomina el juego y la fantasa, por lo que el infante gusta de cuentos, fbulas y leyendas. Mediante su exaltada fantasa dota de vida a los objetos y se crea un mundo psicolgico especial. Desarrollo afectivo, sexual y social: Se distinguen tres SOCIAL La escuela contribuye a extender las relaciones sociales que son ms incidentes sobre la personalidad. Se sita entre los 6 y 12 aos. Corresponde al ingreso del nio a la escuela, acontecimiento que significa la convivencia con seres de su misma edad. Se denomina tambin "periodo de la latencia", porque est caracterizada por una especie de reposo de los impulsos institucionales para concentrarnos en la conquista de la socialidad. Las socializad que comienza a desarrollar es "egocntrica": "Todo sale de m y vuelve a m", "Te doy para que me des". Sus mejores amigos son los que le hacen jugar, le invitan al cine o un helado". El nio, al entrar en la escuela da pie al desarrollo de sus funciones cognoscitivas, afectivas y sociales.

fases: Fase oral: El nio nace preparado a conservar la vida mamando, y mientras se nutre tiene las primeras relaciones con los dems, creando de este modo un nexo entre afecto y nutricin y entre necesidad de los otros y actividad oral. El nio llevar para experimentar y comunicar con los dems: todo a la boca, (siente placer). La relacin oral incluye la comunicacin a travs del tacto, el olor, la posicin del cuerpo, el calor, los nexos visuales, el rostro de la madre, etc. Esta etapa se supera, pero siempre nos quedan rezagos tales como mascar chicle, fumar, llevar objetos a la boca. El nio desarrolla la percepcin, la memoria, razonamiento, etc. F. Afectivas: En cuanto que el nio sale del ambiente familiar donde es el centro del cario de todos para ir a otro ambiente donde es un nmero en la masa; donde aprende y desarrolla el sentimiento del deber, respeto al derecho ajeno amor propio, estima de s, etc.

ADOLESCENCIA

Adaptacin a los cambios que sufre su cuerpo y reajuste de la imagen de si mismo. Su cambio corporal influye en la imagen que se forma de si mismo. La falta de correspondencia entre aspiraciones y realidad puede ocasionar conflictos. Preocupacin por su aspecto fsico y adaptacin social altamente relacionadas. Su seguridad y afianzamiento personal pueden provenir de sentirse aceptado fsicamente

El descubrimiento del propio yo influye en la evolucin de su personalidad y sus relaciones interpersonales. Aislamiento y soledad para encontrarse a si mismo y crear un autoconcepto. Valora altamente su intimidad y la oculta a veces por miedo a no ser comprendido. Introspeccin y comparacin con los dems, oponindose a ellos en su bsqueda del yo. Pensamiento formal, abstraccin y pensamiento hipottico deductivo. Mira a lo posible ms que a lo real y escapa del presente hacia lo abstracto. Idealismo: cree poder cambiar el mundo a travs de sus ideas. Riqueza de vida interior, meditacin y reflexin. Influyen en su desarrollo intelectual la cultura, la case social, las experiencias personales, la sensibilidad y la interaccin con los ompaeros. Es la etapa comprendida aproximadamente de los 18 a los 25 aos. Es la etapa en la que el individuo se encuentra ms tranquilo con respecto a lo que fue su adolescencia, aunque todava no ha llegado al equilibrio de la adultez. El joven es capaz de orientar su vida y de ir llegando a la progresiva integracin de todos los aspectos de su personalidad. En el campo del conocimiento: El joven es ms reflexivo y ms analtico.

Lucha entre dependencia y emancipacin. Para dirigirse hacia la emancipacin necesita un nuevo marco social. Dentro del grupo encuentra el sitio donde comunicarse, manifestar sus opiniones y expresar sus sentimientos. En el grupo busca modelos de conducta ms aptos que los familiares, ser comprendido y aceptado. Cree que puede cambiar al mundo atravez de sus ideales.

ADULTEZ

Se podra decir que la adultez se divide en dos etapas la juventud que es de 18 a los 25 aos y la adultez media que es de los 25 a los 60 aos. En la primera etapa se constituye la mayor capacidad fsica, en esta la actividad sexual es mas aactiva, y reproductiva. Los rganos ya son totalmente maduros, mas en el caso de la mujer para poder procrear. Esta etapa es de reproduccin. En la segunda se caracteriza

Frente a los dems, el joven acta responsablemente, es decir, haciendo uso de su libertad es capaz de responder de cada uno de sus actos, de tener conciencia de lo que dice y hace en orden a la realizacin del proyecto de vida. Esto significa que el joven: 1. Asume la vida como tarea 2. Es consciente de su solidaridad con los dems

por el desarrollo de generatividad la quienes saben cuidar del desarrollo de los dems, sean de los propios hijos o de las generaciones mas jvenes, las seales fsicas externas son mas visibles (cnicie, calvicie, arrugas, etc) o atrvez de los primeros signos de enfermedades crnicas del adulto (diabetes, hipertensin, etc.)

Es la mejor poca para el aprendizaje intelectual, porque el pensamiento ha logrado frenar cada vez ms los excesos de la fantasa y es capaz de dirigirse ms objetivamente a la realidad. Tiene ideas e iniciativas propias, pero no deja de ser un idealista; sus ideales comienzan a clarificarse. De ah nace el deseo de comprometerse. En el aspecto moral: Los valores empiezan a tener jerarqua en la que predomina la justicia y es capaz de distinguir lo prioritario y lo urgente. Rechaza la imposicin, no con agresividad sino con una sana rebelda. Asume una conciencia propia de sus actos y les da el valor moral que les corresponde. Su desarrollo puede desembocar en la autonoma y entonces sabr integrar a sus convicciones personales los valores presentados por la sociedad, la religin, el grupo y el ambiente de trabajo o de estudio. Pero tambin puede desembocar en la dependencia, entonces ser arrastrado por lo que los otros, ser como un barco sin anclas en el que las olas le harn bailar hasta que la primera tempestad le haga naufragar. Nace en el joven el concepto de bien y de mal. En el mbito vocacional: Es el momento en el que el joven se orienta hacia una profesin, hacia el mundo del trabajo, todo se concretiza en el PROYECTO DE LA EXISTENCIA. Ese proyecto es el conjunto de valores en el que el joven crece, le da una orientacin a la propia vida y lo orienta dinmicamente hacia el futuro. Puede el joven desviarse escogiendo un proyecto consumstico, egocntrico; un proyecto vlido ha de tener en cuenta el hecho fundamental de la existencia, las convicciones religiosas, el compromiso Todo esto supone una opcin inteligente y libre. En esa medida ser una opcin que responda al hecho fundamental de la existencia: "ser para el otro" ser una opcin de amor. En la vida afectiva y sexual: Mirando hacia atrs, un joven se re de sus fracasos sentimentales, porque empieza a descubrir lo que es realmente el amor. El joven varn, luego de sentirse atrado por el fsico de las chicas y por las chicas que llenaban determinadas cualidades, ahora necesita amar a una sola persona con quien proyectar posteriormente una comunidad de vida. La joven deja de soar en su prncipe azul, para aceptar un muchacho como es, e iniciar un dilogo de amor

Est convencido que su vida es para los dems 4. Est abierto a nuevas responsabilidad es El joven va concluyendo la emancipacin de la familia mientras que se abre cada vez ms a mltiples relaciones sociales. Descubre las ideologas y se orienta por un ideario poltico, pero tambin entra en conflicto ante diversas pretensiones totalizantes que lo llevan a relativizar todo (para l vale tanto Julio Csar, como Mao, Jesucristo o Mahoma). Otro peligro es caer en la politiquera. Desarrollo religioso del joven: En el joven se verifican profundas transformaciones en el pensamiento religioso. As, el joven fundamenta crticamente la religin con mayor base motivacional, pero tambin puede acentuar su crtica sobre determinadas formas institucionales que se oponen al ideal de un pueblo de Dios en marcha. Para algunos jvenes la visin religiosa del hombre y del mundo puede servir de soporte a la autonoma moral. A las antiguas motivaciones de origen parental (es malo porque est prohibido por los padres) o de rigen social (es malo porque est prohibido por el grupo o la sociedad) se sustituye la mueva motivacin racional y religiosa (es malo porque est contra el orden establecido por Dios para la realizacin del hombre). En esta poca se presentan las dudas religiosas. Aqu hemos de distinguir entre una duda positiva y otra negativa. La duda positiva es de la persona que busca una ms grande verdad, desarrollando una funcin de ulterior maduracin. La duda negativa, en cambio, es sntoma de una personalidad religiosa en crisis fruto de un pasado religioso harto de dificultades. El joven al ingresar a la universidad o a un centro de estudios superiores, se encuentra con una serie de ideologas que pretenden dar una explicacin exhaustiva del hombre y del mundo. Frente a este fenmeno el peligro es el de querer relativizar todo. La adultez

3.

autntico. El amor ya no es para l o para ella un simple pasatiempo, una necesidad social, un escape, una compensacin, sino un compromiso serio y respetuoso con la persona a quien ama. Todo esto implica que el joven es ya dueo de s, controla sus impulsos y as se desempea oportunamente.