La Revolucin Industrial.Los primeros antecedentes histricos de la mquina de vapor se remontan a la antigua Grecia.

En el siglo II antes de Cristo Heron de Alejandra construyo la primera turbina de vapor conocida, la conocida como Aelpila de Heron. ste y otros inventos, como la bomba de aire de Ktesibio, solo conocieron aplicaciones ldicas. En el renacimiento se encontraron nuevas aplicaciones tcnicas del vapor. Hacia 1660 el Marqus de Worcester dise un "motor conducido por agua", la semilla de la mquina de vapor. Tiempo despus, el francs Denis Papin diseara una mquina de vapor donde la presin atmosfrica jugaba un papel decisivo.

En el siglo XVII se empezaron a desarrollar las primeras mquinas de vapor. Al calentar agua para producir vapor, este alcanza un volumen 2700 veces superior a la misma masa de agua lquida. Esta propiedad expansiva del vapor constituye el fundamento de la mquina que lleva su nombre, un ingenio que revolucionara la sociedad occidental. Las primeras mquinas de vapor chocaron con la falta de profesionales, de tcnicas de construccin y de materiales apropiados. Se utilizaban para bombear agua en principescas fuentes y para achicar las inundadas minas de carbn inglesas. En 1712 un quincallero llamado Thomas Newcomen y el ingeniero militar Thomas Savery construyeron la primera mquina de vapor atmosfrica de pistn. Utilizaba un pistn de simple efecto: una de las caras del mbolo estaba expuesta al exterior, a la presin atmosfrica y la otra cara era la pared deslizante de un cilindro. En l se introduca vapor que haca avanzar el mbolo. Al final del recorrido el cilindro se enfriaba por medio de un chorro de agua y por lo tanto el vapor condensaba, ocupando un volumen 2700 veces inferior. El vaco creado, "el poder de la nada" como fue llamado, no contrarrestaba la presin atmosfrica de la otra cara del mbolo y por ello la pared mvil del cilindro retroceda. Era este movimiento el que permita elevar agua de una mina por medio de una bomba de pistn. Pero su rendimiento era muy pobre, tan solo el 0.5% de la energa del combustible utilizado. La mquina recibi muchas crticas por su elevado consumo de carbn y por el fuerte desgaste de sus componentes. Para hacerla funcionar, se deca, eran necesarias dos minas, una de carbn y otra de hierro. A pesar de ello, en 1760 haba ms de 100 mquinas trabajando. El ingeniero James Watt introdujo una modificacin en la mquina: una cmara aparte, el condensador, encargada de enfriar el vapor. Tambin introdujo el cilindro de doble efecto, que aceptaba vapor alternativamente a ambos lados del mbolo. El resultado fue que se aumento el rendimiento de la mquina hasta el 4%. Watt se asoci con el industrial de Birmingham Matthew Boulton para fabricar a gran escala y arrendar mquinas de vapor [Dickinson 27]. La primera gran mquina de vapor con mecnica rotativa fue instalada por Boulton y Watt en 1786 en el Molino de Albion en Londres. La maquinaria del molino fue diseada y construida por el escocs Meikle que despus se dedicara a instalar reguladores centrfugos en los molinos de piedra. Se debe remarcar que la invencin de los reguladores centrfugos se le ha atribuido desde siempre a Meikle, el cual era el lder en el diseo e implantacin de molinos, pero se reconoce que Meikle bas los diseos de sus reguladores centrfugos en el ingenio patentado por Mead en 1787. En este contexto, en 1788 Boulton enva una carta a Watt donde le informa que ha visitado las instalaciones de Albion y ha observado los molinos en operacin con los reguladores centrfugos, describiendo tambin su forma de trabajo. Watt sugiere inmediatamente la posibilidad de aplicar el

mismo principio para controlar la velocidad de las mquinas de vapor, y es probable que antes de final de ao tuviera diseado su primer regulador centrfugo. La Ilustracin fue un movimiento cultural europeo que se desarroll especialmente en Francia e Inglaterra desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolucin francesa, aunque en algunos pases se prolong durante los primeros aos del siglo XIX. Fue denominado as por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces. Los pensadores de la Ilustracin sostenan que la razn humana poda combatir la ignorancia, la supersticin y la tirana, y construir un mundo mejor. La Ilustracin tuvo una gran influencia en aspectos econmicos, polticos y sociales de la poca. La expresin esttica de este movimiento intelectual se denominar Neoclasicismo. Definicin La Ilustracin significa el movimiento del hombre al salir de una puerilidad mental de la que l mismo es culpable. Puerilidad es la incapacidad de usar la propia razn sin la gua de otra persona. Esta puerilidad es culpable cuando su causa no es la falta de inteligencia, sino la falta de decisin o de valor para pensar sin ayuda ajena. Sapere aude es, por consiguiente, el lema de la Ilustracin. Immanuel Kant, Qu es la Ilustracin? La Ilustracin (Lumires, en francs; Enlightenment, en ingls; Illuminismo, en italiano; Aufklrung, en alemn), en frase de uno de sus ms importantes representantes, D'Alembert, lo discuti, analiz y agit todo, desde las ciencias profanas a los fundamentos de la revelacin, desde la metafsica a las materias del gusto, desde la msica hasta la moral, desde las disputas escolsticas de los telogos hasta los objetos del comercio, desde los derechos de los prncipes a los de los pueblos, desde la ley natural hasta las leyes arbitrarias de las naciones, en una palabra, desde las cuestiones que ms nos ataen a las que nos interesan ms dbilmente. Esto mismo nos indica que, ms que el contenido mismo de sus doctrinas, lo original del movimiento fue la forma de pensamiento. La Revolucin francesa fue un conflicto social y poltico, con diversos periodos de violencia, que convulsion Francia y, por extensin de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Rgimen. Se inici con la autoproclamacin del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finaliz con el golpe de estado de Napolen Bonaparte en 1799. Si bien la organizacin poltica de Francia oscil entre repblica, imperio y monarqua constitucional durante 71 aos despus de que la Primera Repblica cayera tras el golpe de Estado de Napolen Bonaparte, lo cierto es que la revolucin marc el final definitivo del absolutismo y dio a luz a un nuevo rgimen donde la burguesa, y en algunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la fuerza poltica dominante en el pas. La revolucin socav las bases del sistema monrquico como tal, ms all de sus estertores, en la medida en que lo derroc con un discurso capaz de volverlo ilegtimo. Antecedentes Los escritores del siglo XVIII, filsofos, politlogos, cientficos y economistas, denominados philosophes, y desde 1751 enciclopedistas, contribuyeron a minar las bases del Derecho Divino de los reyes. Pero ya en el racionalismo de Ren Descartes podra quiz encontrarse el fundamento

filosfico de la Revolucin. De este modo, la sola proposicin Pienso, luego existo llevara implcito el proceso contra Luis XVI. La corriente de pensamiento vigente en Francia era la Ilustracin, cuyos principios se basaban en la razn, la igualdad y la libertad. La Ilustracin haba servido de impulso a las Trece Colonias norteamericanas para la independencia de su metrpolis europea. Tanto la influencia de la Ilustracin como el ejemplo de los Estados Unidos sirvieron de trampoln ideolgico para el inicio de la revolucin en Francia. Causas En trminos generales fueron varios los factores que influyeron en la Revolucin: un rgimen monrquico que sucumbira ante su propia rigidez en el contexto de un mundo cambiante; el surgimiento de una clase burguesa que naci siglos atrs y que haba alcanzado un gran poder en el terreno econmico y que ahora empezaba a propugnar el poltico; el descontento de las clases populares; la expansin de las nuevas ideas ilustradas; la crisis econmica que imper en Francia tras las malas cosechas agrcolas y los graves problemas hacendsticos causados por el apoyo militar a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Esta intervencin militar se convertira en arma de doble filo, pues, pese a ganar Francia la guerra contra Gran Bretaa y resarcirse as de la anterior derrota en la Guerra de los Siete Aos, la hacienda qued en bancarrota y con una importante deuda externa. Los problemas fiscales de la monarqua, junto al ejemplo de democracia del nuevo Estado emancipado precipitaron los acontecimientos. La Enciclopedia,

Conjunto de 17 volmenes editados en, Pars, Francia, entre 1751 y 1772, por Denis Diderot y Jean Le Rond dAlambert, con el objetivo genrico de difundir las ideas de la Ilustracin francesa. De hecho la filosofa que difunde se identifica con el afn de crtica, o de aplicar la luz de la razn, a todos los campos del saber, en especial a aquellos en que se pone de manifiesto de forma ms directa la concepcin poltico-social y religiosa de la poca. El nombre de enciclopedia no aparece hasta el siglo XVII, pero proyectos de reunir en una sola obra el conjunto del saber los ha habido desde la antigedad. Pueden considerarse verdaderas enciclopedias la Historia natural de Plinio el Viejo, las Etimologas de san Isidoro, muchas de las obras recopiladoras que se producen en el perodo de la baja Edad Media, las Sumas de los escolsticos, el Dictionnaire historique et critique de P. Bayle. La diferencia fundamental entre las enciclopedias antiguas y las modernas est en que aqullas persiguen conservar los conocimientos de una poca y stas ms bien difundirlos; unas y otras, no obstante, mantienen la caracterstica comn de la falta de originalidad. La Enciclopedia francesa del s. XVIII surge casi de forma anecdtica, al aceptar Diderot la traduccin del diccionario de Chambers, Cyclopaedia o Universal Dictionary of Art and Sciences (1728), inicialmente confiada a otros, que Diderot comenz ms bien a transformar y reconstruir que simplemente a traducir. Los editores aceptaron la sugerencia de publicar una obra original y as naci el proyecto o Prospecto de la Enciclopedia, en 1750.

Diderot pidi la colaboracin de dAlembert, quien se encarg de redactar el Discurso preliminar. En l dAlembert presenta la Enciclopedia como un sistema de todos los conocimientos humanos; al ser stos inabarcables, busca una manera de representarlos en sntesis y, para ello, sigue la clasificacin del rbol del canciller Bacon, que divide la actuacin de las facultades intelectuales y fabriles del hombre en facultades de memoria, razn e imaginacin. La memoria es la sede de la experiencia o del conocimiento directo (historia); la razn, de la reflexin hecha con el razonamiento (filosofa); la imaginacin, de la imitacin reflexiva (bellas artes o poesa). Cada uno de estos grandes grupos de ciencias y actividades humanas se subdivide en muchos otros apartados que configuran, en definitiva, el rbol de las ciencias, de las artes y de los oficios. El primer volumen aparece en 1751; su publicacin se suspender en 1752, tras la publicacin del segundo volumen, y en 1759, cuando dAlembert se retira del proyecto y se suprimen los permisos de publicacin concedidos. A partir de esta fecha, publicados siete volmenes, Diderot prosigue solo la edicin de diez volmenes de texto y cuatro de ndices hasta 1765 y, posteriormente, cuatro volmenes ms de ndices hasta 1772. Colaboran en la obra Rousseau, Voltaire, Duclos, Holbach, Quesnay, Turgot, Toussaint y otros escritores y philosophes ilustrados (hasta un total de 160). La crtica y hostigamiento contra los prejuicios, la ignorancia y el error, el cuidado en definir y precisar bien los diversos conceptos, el espritu de defensa de las libertades, el escepticismo derivado de la influencia de P. Bayle y el empirismo inspirado en Locke, concitan una pronta animadversin por parte de jansenistas, jesuitas y diversos centros de opinin y poder. La Enciclopedia ha sido considerada por la historia como el aparador de las ideas de la ilustracin francesa y una de las obras ms libres del espritu humano. La Enciclopedia se propona hacer un inventario de lo conocido, y para esto examinarlo todo, removerlo todo sin excepcin y sin miramientos; pisotear las viejas puerilidades, derribar los idolos que la razn desaprobaba; y poner un signo glorioso a los valores modernos. No contendra nada superfluo, nada anticuado; todo en ella estara en accin y vivo; ni siquiera se contentara con explicar y describir; grabados y lminas mostraran las formas concretas del trabajo incesante que crea la civilizacin. Esta era la segunda gran ambicin de la obra, junto con la exposicin metodolgica de los conocimientos. La Enciclopedia se insertaba en un movimiento general que exaltaba y dignificaba las artes mecnicas -la tcnica- que los puros pensadores ignoraban o desdeaban y a los que solo la especulacin pura les pareca digna. !Honor a los que contribuyen a la felicidad terrena!. El instrumento de la felicidad sera el progreso material. LA INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMRICA

Los ingleses haban mantenido tradicionalmente buenas relaciones con las trece colonias que haban formado en la costa atlntica de Amrica del Norte. Unas fueron fundadas directamente por la Corona o explotadas por compaas que comerciaban con productos tropicales; otras nacieron tras el establecimiento de colonos exiliados de la metrpoli por motivos polticos o religiosos. Todas gozaban de un grado aceptable de libertad, regidas por gobernadores de la metrpoli, pero con asambleas o parlamentos que les aseguraban su autonoma. Pero en 1765, el gobierno ingls de Jorge III cometi el error de aumentar los impuestos, estableciendo primero un impuesto del timbre, sello que tenan que llevar los documentos jurdicos y que fue suprimido; y despus un impuesto sobre el t, que acabara desencadenando la revolucin . En el puerto de Boston, un buque cargado de t fue saqueado por americanos

disfrazados de pieles rojas. Ambos impuestos haban sido promulgados sin consultar a las colonias e Inglaterra trat de mantenerlos haciendo uso de la fuerza. Los colonos, considerndolos abusivos, se reunieron en el Congreso de Filadelfia y, tras proclamar la Declaracin de Derechos (1774), se declararon independientes (1776). Haban nacido los Estados Unidos de Norteamrica. La Declaracin de Independencia, leda solemnemente en Filadelfia, constituye todava hoy uno de los textos ms innovadores y trascendentes de la historia contempornea. En l quedaron proclamados los tres principios bsicos que constituiran el lema de la Revolucin Francesa: libertad, igualdad y fraternidad . De acuerdo con ello, los nuevos estados formaron una repblica, regida por un presidente y una asamblea o congreso, elegido ambos por todos los habitantes mayores de edad. Se haba instituido, pues, un rgimen democrtico, fijndose los derechos y deberes de gobernantes y gobernados en una ley fundamental o Constitucin. El destino de la nueva nacin se libr en una guerra con Inglaterra que fue difcil para los americanos durante los tres primeros aos. Despus, con la ayuda de franceses y espaoles y conducidos por George Washington, lograron derrotar a su antigua metrpoli en Saratoga (1777) y Yorktown (1781). Dos aos despus se firmaba la Paz de Versalles por la que Gran Bretaa reconoca la independencia de los Estados Unidos. El humanismo es un movimiento intelectual, filolgico, filosfico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sita en el siglo XIV en la pennsula Itlica (especialmente en Florencia, Roma y Venecia) en personalidades como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. Buscan la Antigedad Clsica y retoma el antiguo humanismo griego del siglo de oro y mantiene su hegemona en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y diversificando a merced de los cambios espirituales provocados por la evolucin social e ideolgica de Europa, fundamentalmente al coludir con los principios propugnados por las reformas (luterana, calvinista, etc.), la Contrarreforma catlica, la Ilustracin y la Revolucin francesa del siglo XVIII. El movimiento, fundamentalmente ideolgico, tuvo as mismo una esttica impresa paralela, plasmada, por ejemplo, en un nuevo tipo de letra, la redonda conocida como letra humanstica, imitada de la letra uncial latina antigua, que vino a sustituir poco a poco a la letra gtica medieval. La expresin studia humanitatis fue contrapuesta por Coluccio Salutati a los estudios teolgicos y escolsticos cuando tuvo que hablar de las inclinaciones intelectuales de su amigo Francesco Petrarca; en ste, humanitas significaba propiamente lo que el trmino griego filantropa, amor hacia nuestros semejantes, pero en l el trmino estaba rigurosamente unido a las litterae o estudio de las letras clsicas. En el siglo XIX se cre el neologismo germnico Humanismus para designar una teora de la educacin en 1808, trmino que se utiliz despus, sin embargo, como opuesto a la escolstica (1841) para, finalmente, (1859) aplicarlo al periodo del resurgir de los estudios clsicos por Georg Voigt, cuyo libro sobre este periodo llevaba el subttulo de El primer siglo del Humanismo, obra que fue durante un siglo considerada fundamental sobre este tema. Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque tambin se produjo una renovacin en las ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el lugar de proclamacin y desarrollo de este movimiento. El Renacimiento es fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepcin del hombre y del mundo. El nombre renacimiento se utiliz porque ste retomaba los elementos de la cultura clsica. El trmino simboliza la reactivacin del conocimiento y el progreso tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad dogmtica establecida en la Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa plante una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, el inters por las artes, la poltica y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo.

El historiador y artista Giorgio Vasari haba formulado una idea determinante, el nuevo nacimiento del arte antiguo, que presupona una marcada conciencia histrica individual, fenmeno completamente nuevo en la actitud espiritual del artista. De hecho, el Renacimiento rompi, conscientemente, con la tradicin artstica de la Edad Media, a la que calific como un estilo de brbaros, que ms tarde recibir el calificativo de gtico. Con la misma conciencia, el movimiento renacentista se opuso al arte contemporneo del norte de Europa. Desde una perspectiva de la evolucin artstica general de Europa, el Renacimiento signific una ruptura con la unidad estilstica que hasta ese momento haba sido supranacional. Sobre el significado del concepto de Renacimiento y sobre su cronologa se ha discutido muchsimo; generalmente, con el trmino humanismo se indica el proceso innovador, inspirado en la Antigedad clsica y en la consolidacin de la importancia del hombre en la organizacin de las realidades histrica y natural que se aplic en los siglos XV y XVI. Las cruzadas fueron una serie de campaas militares comnmente sostenidas por motivos religiosos llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina cristiana, en particular, de los francos de Francia y el Sacro Imperio Romano. Las cruzadas, con el objetivo especfico de restablecer el control cristiano de Tierra Santa, se libraron durante un perodo de casi 200 aos, entre 1095 y 1291. Otras campaas en Espaa y en Europa oriental continuaron hasta el siglo XV. Las cruzadas fueron sostenidas principalmente contra los musulmanes, aunque tambin varias campaas se hicieron contra los eslavos paganos, judos, los cristianos ortodoxos griegos y rusos, los mongoles, los ctaros, husitas, valdenses, prusianos, y principalmente a los enemigos polticos de los papas. Los cruzados tomaron votos y se les concedi la penitencia por los pecados del pasado, a menudo llamada indulgencia. Sobre los motivos

Caballeros de la quinta cruzada llegan al fuerte de Damietta Bsicamente, parece que fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afn hegemnico del papado sobre las monarquas y las iglesias de Oriente, aunque se declararan con principio y objeto de recuperar Tierra Santa para los peregrinos, de los cuales los turcos selycidas, una vez conquistada Jerusaln, abusaban sin piedad. Posiblemente, las motivaciones de quienes participaban en ellas fueron muy diversas, aunque en muchos casos se puede suponer tambin un verdadero fervor religioso. Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas en cumplimiento de un solemne voto para liberar los Lugares Santos de la dominacin musulmana. El origen de la palabra se remonta a la cruz hecha de tela y usada como insignia en la ropa exterior de los que tomaron parte en esas iniciativas. La Reforma Catlica o Contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martn Lutero, que haba debilitado a la Iglesia. Denota el perodo de resurgimiento catlico desde el pontificado del Papa Po IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los Treinta Aos, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes. Se esforz sobre todo en cuatro temas:

1. 2. 3. 4.

Doctrina. Reestructuracin eclesistica, con la fundacin de seminarios. Modificacin de las rdenes religiosas, hacindolas volver a sus orgenes espirituales. Vigilancia de los movimientos espirituales, centrndolos en la vida piadosa y en una relacin personal con Cristo. Esto inclua a los msticos espaoles y a la escuela de espiritualidad francesa.

Concilio de Trento Artculo principal: Concilio de Trento Fue un concilio general de la Iglesia, reunido de 1545 a 1563 en Trento, cerca de los Alpes, que aprob una serie de decretos doctrinales con respecto a los dogmas, la disciplina, el papado y las rdenes religiosas, que permanecieron vigentes hasta que se reuni el siguiente concilio, ms de tres siglos despus. Asi se retiraron las dogmas y las indulgencias. Pero dados estos cambios, los protestantes seguian con sus creencias de que la iglesia no estaba lo suficientemente cambiada como para aceptarlo. Para parar la reforma contra el protestantismo se uso la Santa Inquisicin. Se puede entender al mercantilismo como un conjunto de polticas o ideas econmicas que se desarrollaron durante los siglos XVI, XVII y la primera mitad del XVIII en Europa. Se caracteriz por una fuerte injerencia del Estado en la economa. Consisti en una serie de medidas tendentes a unificar el mercado interno y tuvo como finalidad la formacin de Estados-nacin lo ms fuertes posibles. Introduccin El mercantilismo es un conjunto de ideas econmicas que considera que la prosperidad de una nacin-estado depende del capital que pueda tener, y que el volumen global de comercio mundial es inalterable. El capital, que est representado por los metales preciosos que el estado tiene en su poder, se incrementa sobre todo mediante una balanza comercial positiva con otras naciones (o, lo que es lo mismo, que las exportaciones sean superiores a las importaciones). El mercantilismo sugiere que el gobierno dirigente de una nacin debera buscar la consecucin de esos objetivos mediante una poltica proteccionista sobre su economa, favoreciendo la exportacin y desfavoreciendo la importacin, sobre todo mediante la imposicin de aranceles. La poltica econmica basada en estas ideas a veces recibe el nombre de sistema mercantilista. La fisiocracia o fisiocratismo era una escuela de pensamiento econmico del siglo XVIII fundada por Franois Quesnay, Anne Robert Jacques Turgot y Pierre Samuel du Pont de Nemours en Francia. Afirmaba la existencia de una ley natural por la cual el buen funcionamiento del sistema econmico estara asegurado sin la intervencin del gobierno. Su doctrina queda resumida en la expresin laissez faire. El origen del trmino fisiocracia proviene del griego y quiere decir "gobierno de la naturaleza", al considerar los fisicratas que las leyes humanas deban estar en armona con las leyes de la naturaleza. Esto est relacionado con la idea de que slo en las actividades agrcolas la naturaleza posibilita que el producto obtenido sea mayor que los insumos utilizados en la produccin surgiendo as un excedente econmico. Los fisicratas calificaron de estriles las actividades como la manufactura o el comercio donde la incautacin sera suficiente para reponer los insumos utilizados. [editar] Teora fisiocrtica La fisiocracia surge como una reaccin de tipo intelectual a la comn concepcin de la vida intervencionista del pensamiento mercantilista. Insistan que la intervencin de intermediarios en varias etapas del proceso de la produccin y distribucin de bienes tiende a reducir el nivel total de prosperidad y produccin econmica. Ejemplos de estas intervenciones eran muchas pero los

fisicratas se fijaban en los controles gubernamentales tales como los monopolios, impuestos excesivos, burgueses parasitarios y el feudalismo Europeo. Estas prcticas estaban asociadas con el corporativismo comercial o el nfasis desmesurado en el crecimiento industrial, los cuales estaban y estn basados en el restrictivo inters privado. Y para ahondar ms las diferencias, estudiaron los fondos, por lo que propugnaban el impuesto nico sobre la tierra y sugeran la anulacin de todos los establecidos por los mercantilistas. La tendencia general de los fisicratas es el Librecambismo. La tarea del economista se reduce a descubrir el juego de las leyes naturales. La intervencin del estado es intil, pues no hara otra cosa que interferir ese orden esencial El liberalismo es un sistema filosfico, econmico y poltico, que promueve las libertades civiles; se opone a cualquier forma de despotismo, suscitando a los principios republicanos, siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia representativa y la divisin de poderes. Aboga principalmente por: El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de sta, el progreso de la sociedad. El establecimiento de un Estado de Derecho, donde todas las personas sean iguales ante la ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento con un mismo marco mnimo de leyes que resguarde las libertades de las personas.

El liberalismo surgi de la lucha contra el absolutismo, e inspir en parte la organizacin del Estado de Derecho, con poderes limitados -que idealmente tendra que reducir las funciones del gobierno a seguridad, justicia y obras publicas- y sometido a una constitucin, que permiti el surgimiento de la democracia liberal durante el siglo XIX la cual se encuentra vigente en muchas naciones actuales, especialmente en las de Occidente. El liberalismo al promover la libertad econmica despoj a las sociedades donde pudo aplicarse de las regulaciones econmicas del absolutismo permitiendo el desarrollo natural de la economa de mercado y el ascenso progresivo del capitalismo. Caractersticas Sus caractersticas principales son: El individualismo, que considera al individuo primordial, como persona nica y en ejercicio de su plena libertad, por encima de todo aspecto colectivo. La libertad como un derecho inviolable que se refiere a diversos aspectos: libertad de pensamiento, de expresin, de asociacin, de prensa, etc., cuyo nico lmite consiste en la libertad de los dems, y que debe constituir una garanta frente a la intromisin del gobierno en la vida de los individuos. El principio de igualdad entre las personas, entendida en lo que se refiere a diversos campos jurdico y poltico. Es decir, para el liberalismo, todos los ciudadanos son iguales ante la ley y ante el Estado. El derecho a la propiedad privada como fuente de desarrollo e iniciativa individual, y como derecho inalterable que debe ser salvaguardado y protegido por la ley. El establecimiento de cdigos civiles, constituciones, e instituciones basadas en la divisin de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) y en la discusin y solucin de los problemas por medio de asambleas y parlamentos. La tolerancia religiosa en un Estado laico.