EM BUSCA DE UM HOMEM SENSVEL

Publicado em Playgirl, Setembro de 1974.

Editora Brasiliense 1987 e.v. De Anas Nin No ltimo ano passei a maior parte do meu tempo nas Universidades, em companhia de mulheres jovens que preparavam suas teses de doutoramento sobre a minha obra. A discusso sobre o meu Dirio sempre desembocava em conversas ntimas e pessoais sobre as suas prprias vidas. Assim, percebi que os ideais, os fantasmas e os desejos dessas mulheres estavam passando por uma transio. Inteligentes, bem-dotadas, integradas nas atividades de seu tempo e na criao, elas pareciam j ter superado a atrao exercida pela concepo convencional da virilidade. Elas j tinham aprendido a criticar o "macho" autentico, com sua falsa masculinidade, sua fora fsica, sua aptido para o esporte, sua arrogncia, e o que mais grave, sua falta de sensibilidade. O heri de O ltimo Tango em Paris causava-lhes repulsa. O sdico, o homem que humilha a mulher para demonstrar um poder de fachada. Os chamados heris, como na literatura de Hemingway ou Mailer, essa fora ilusria. o que denunciavam e recusavam essas novas mulheres, inteligentes demais para serem enganadas, muito espertas e orgulhosas para se sujeitarem a esse aparato de poder que, em vez de proteg-las (como acreditavam as geraes anteriores), comprometia suas existncias individuais. Elas se voltavam para o poeta, o msico, o cantor, seu colega de estudos sensvel - o homem natural, sincero, sem arrogncia, sem ostentao, interessado pelos valores reais e no pela ambio, aquele que odeia a guerra, a cupidez, o mercantilismo e o oportunismo poltico. Enfim, um novo tipo de homem para um novo tipo de mulher. Eles se ajudaram um ao outro na Universidade, dedicaram-se poemas, cartas ntimas onde se abriam um ao outro, eles reconheceram o valor de seu amor, consagraram-lhe tempo, ateno e cuidados. A sensualidade impessoal nunca os interessou. Ambos desejavam fazer apenas o que gostavam. Encontrei muitos casais que cabiam nessa descrio. Um no dominava o outro. Eles partilhavam as diferentes tarefas, cada um executando a que mais lhe convinha, sem papeis fixos ou limites. A gentileza era seu trao comum. No havia "cabea" do casal nem responsvel pelo sustento da casa. Eles aprenderam a arte sutil to humana da oscilao. Fora e fraqueza no so qualidades imutveis. Todos ns temos nossos dias de fora e de fraqueza. Eles tinham a noo da harmonia, da maleabilidade, da relatividade. Cada um contribua com o seu saber e suas prprias intuies. Nesses casais no h guerra de sexos. Nem contratos baseados nas regras do matrimonio. A maioria no sente necessidade de se casar. Alguns desejam filhos, outros no. Ambos tm conscincia da funo do sonho - no como um sintoma de neurose, mas como indicadores da nossa natureza secreta. Eles sabem que um e outro tm qualidades masculinas e femininas. Algumas destas mulheres eram objetos de uma nova angustia. Como se, tendo vivido tanto tempo sob o domnio direto ou indireto do homem (que determinava seu estilo de vida, seus modelos e deveres), elas tivessem se acostumado; e quando isso acabou, que elas estavam livres para tomar decises, mudar, exprimir seus desejos e dirigir suas prprias vidas se sentiam como barcos sem leme. Vislumbrei essas duvidas em seus olhos. Ser que elas deveriam considerar a sensibilidade como gentileza excessiva? A tolerncia como fraqueza? Faltava-lhes essa autoridade, essa coisa mesma contra a qual tinham lutado tanto. Afinal, a rotina se instalara h tanto tempo. Mulheres dependentes. Algumas independentes, mas tao poucas em relao s dependentes. E a oferta de um amor total era to rara. Um amor sem egocentrismo, sem exigncias, sem restries morais. Um amor que no definisse as obrigaes das mulheres (voc tem de fazer isto e aquilo, me ajudar no meu trabalho e apoiar e estimular a minha carreira). Um amor eqitativo. Sem tiranias nem ditadores. Estranho. Todo novo. Como um pas novo. No se pode ter ao mesmo tempo dependncia e independncia. Podemos altern-las, de tal modo que elas cresam sem entraves nem

obstculos. O homem sensvel tem conscincia das necessidades das mulheres. Ele procura deix-la existir por si mesma. Mas s vezes as mulheres no percebem que os elementos que lhes faltam so exatamente os que impediam sua expanso, sua mobilidade, sua evoluo. Elas confundem sensibilidade com fraqueza. Talvez porque falte ao homem sensvel a agressividade do "macho" (agressividade que o empurra para a poltica, os negcios, s expensas de sua vida familiar e das relaes pessoais). Conheci um jovem herdeiro, responsvel por um grande empreendimento, que no esperava que sua mulher atendesse aos convidados, se ocupasse de pessoas que no a interessavam ou que o acompanhasse nos seus negcios. Ela pde prosseguir suas prprias atividades, que eram no caso psicologia e formao de assistentes pessoais. No principio ela teve medo de que a disparidade entre os amigos - os homens de negcios de um lado e psiclogos de outro - criasse duas vidas completamente separadas e os afastasse um do outro. Ela levou algum tempo para perceber que sua experincia psicolgica servia de uma outra maneira os interesses do marido. Ele aprendeu a lidar com seus empregados com mais humanidade. No dia em que um empregado foi apanhado roubando gasolina da firma quando servia os outros empregados, o patro pediu-lhe que ele lhe contasse sua vida. Descobriu assim a razo do delito (despesas muito elevadas com uma criana no hospital) e pde remedia-la, em vez de despedir o empregado, ganhando a partir de ento um funcionrio leal. Os interesses do casal, to divergentes primeira vista, passaram a ser interdependentes. Um outro casal de escritores decidiu que cada um lecionaria durante um ano para que o outro pudesse escrever. O marido j era um escritor conhecido. A mulher publicara apenas alguns poemas em revistas e preparava um livro de crtica. Quando foi a vez da mulher de ensinar, o homem comeou a ser tratado como o marido de um dos membros da Faculdade e lhe perguntavam nas reunies: "O senhor tambm escreve?". A situao poderia ter dado origem a mal-entendidos. A mulher conseguiu solucion-la, fazendo republicar no jornal da Universidade um artigo sobre o ltimo livro de seu marido. O que restabeleceu a verdade. Certas mulheres jovens esto se engajando na ao poltica no momento em que os jovens desiludidos a abandonam. A nova mulher tem vencido suas batalhas. O fato de que certas leis tenham sido modificadas fez renascer a f do novo homem. Em poltica, as mulheres so como Davi e o gigante Golias. Acreditam na eficincia de uma nica pedra. Sua f se revigora quando elas e os maridos "esto na mesma", como costumam dizer. A antiga posio do homem obcecado pelos negcios, cuja durao da vida era reduzida por uma constante tenso nervosa e terminava com a aposentadoria, foi completamente transformada por uma jovem esposa que encorajava seu "hobby", a pintura, a ponto de lev-lo a se aposentar mais cedo, para poder se dedicar arte e s viagens. Nestas situaes, nota-se um esforo para conciliar os interesses, em vez da antiga insistncia imatura nas diferenas irrecuperveis. Com a maturidade vem a convico de que as atividades se interligam e alimentam umas s outras. Uma outra fonte de espanto para a nova mulher a constatao de que muitos dos novos homens no tm mais aquela antiga ambio. Eles no querem perder sua vida procura da fortuna. Querem viajar enquanto so jovens e viver o presente. Encontrei-os viajando de carona na Grcia, na Itlia, na Espanha e na Frana. Eles viviam totalmente o presente, e aceitavam a fadiga em nome das aventuras vividas. Uma jovem que no se sentia em forma para enfrentar essas dificuldades levava um monte de vitaminas no seu nico fardo. Ela me disse: "No principio, ele ria de mim, mas quando compreendeu que eu temia no suportar fisicamente a viagem, tornou-se bastante protetor. Se eu tivesse me casado com um homem tradicional, sua concepo de proteo seria me deixar em casa. Eu no teria aproveitado todas essas maravilhas que descobri com David; ao desafiar minha fora, ele me tornou mais resistente". No ocorreu a nenhum dos dois renunciar, enquanto jovens, a esse sonho de viagem. A pergunta que as mulheres jovens mais me fazem a seguinte: como pode uma mulher criar uma vida prpria quando a profisso do marido que comanda sua maneira de viver? Mdico, advogado, psiclogo ou professor, a profisso do marido que determinar o lugar onde devem morar, e, portanto o meio onde convivero. A conhecida pintora e professora Judy Chicago descobriu, num estudo sobre pintoras, que, enquanto todos os homens tinham seus atelis separados da casa, as mulheres eram obrigadas a trabalhar na cozinha ou em outra pea da prpria casa. Mas muitas mulheres levaram ao p da letra o titulo de Virginia Woolf, A Room of One's Own (Um Quarto s para Si) e alugaram atelis separados da residncia familiar. Um casal que vivia numa casa de uma s pea instalou uma tenda no terrao para a mulher poder escrever. Mesmo o sentimento de "ir trabalhar", o ato fsico de se separar, o sentido de valor que o isolamento confere ao trabalho, tornam-se um estimulo e ajuda. Criar uma nova vida no significava para elas um afastamento ou uma separao. impressionante como qualquer ruptura ou separao comporta, para a mulher, uma idia de perda, como se o cordo umbilical simblico ainda comandasse a sua vida afetiva, como se cada ato constitusse uma ameaa unidade e aos vnculos. Esse temor prprio das mulheres e no dos homens, foi-lhes, no entanto, inculcado pelos homens. Levados pelas ambies, absorvidos e submersos pelas suas profisses, os homens sempre se separavam de suas famlias e estiveram menos presentes juntos aos filhos. Mas o que aconteceu com eles no tem necessariamente de se reproduzir com as mulheres. So nos sentimentos que residem os vnculos indissolveis. No nas horas passadas

com o marido e as crianas, mas na qualidade e na plenitude dessa presena. O homem est quase sempre fisicamente presente e mentalmente ausente. A mulher bem mais capaz de deixar de lado o seu trabalho para se consagrar a um marido exausto ou a um dedo machucado de um filho. Mesmo que as mulheres tenham visto o pai "partir" para o trabalho, ainda no se liberaram da angustia no momento em que devem "partir" para reunies, conferencias ou outras obrigaes profissionais. Para a nova mulher, assim como para o novo homem, a arte de aliar e conciliar interesses opostos ser um desafio. As mulheres de hoje no querem mais um marido inexistente, casado com o Big Business; elas esto dispostas a aceitar uma vida mais simples, que lhes permita aproveitar mais um marido cujo sangue no foi sugado pelas grandes companhias. As novas mulheres renunciam cada vez mais ao luxo. Gosto de v-las vestidas com simplicidade, descontradas, naturais, sem mscara. Mas a fase de transio colocou um problema delicado para as mulheres: como deixar de ser dominada, sem identidade, como se unir ao outro sem perder sua identidade? O novo homem tem ajudado bastante porque ele tambm quer mudar, passar da rigidez flexibilidade, da mentalidade atrasada a uma mentalidade aberta, dos papis desconfortveis ausncia tranqila de papis. Uma jovem recebeu certa vez um convite para ser professora em outra cidade. O casal no tinha filhos. O jovem marido disse: "V, se isso que voc quer". Se ele no tivesse concordado com essa proposta, que lhe permitia avanar na carreira, ela teria se ressentido. Como ele a deixou partir, ela pensou que ele no a amava o suficiente para ret-la. Ela partiu com a impresso de estar sendo abandonada, e ele tambm ficou com a impresso de ter sido abandonado. Esses sentimentos ficaram completamente inconscientes. Esta separao de quatro meses poderia ter causado uma ruptura. O que s no aconteceu porque eles acabaram falando sobre esses sentimentos e rindo de suas ambivalncias e contradies. Se no inconsciente ainda temos reaes impossveis de controlar, poderemos pelo menos impedi-las de nos prejudicar no presente. Se ambos, inconscientemente, ainda podiam ter medo de serem abandonados, tinham de descobrir um de se libertar do seu comportamento infantil. Escravos de seus terrores infantis, eles nunca teriam podido deixar suas casas. Ao confessarem seus temores, acabaram rindo dessa inconseqncia: querer ao mesmo tempo ser livre e controlado pelo outro. Em geral, a afirmao das diferenas na nova mulher emergente est fortemente marcada por uma impresso de dissonncia e de falta de harmonia, mas trata-se apenas de um problema de relaes, como na relao entre arte cincia, cincia e psicologia ou religio e cincia. No so as semelhanas que criam harmonia, mas a arte de combinar entre seus variados elementos que enriquecem a vida. As atividades profissionais costumam exigir um excesso de concentrao, o que limita a experincia pessoal. A introduo de novas correntes de pensamento, ao alargar o campo de interesses, benfica para homens e mulheres. Talvez certas mulheres novas e certos homens novos tenham medo da aventura e da mudana. Margaret Mead, que procurou um marido que partilhasse de sua paixo pela antropologia, acabou tendo de se dedicar ao estudo do nascimento e da educao das crianas, enquanto o marido se consagrava aos mitos e lendas das tribos. Um interesse comum nem sempre sinnimo de igualdade. Todos carregamos dentro de ns a semente das ansiedades infantis, mas a vontade de viver com os outros em perfeita harmonia levou-nos a aprender a "integrar as diferenas". Quando observo esses jovens casais, que resolveram os problemas colocados por esta nova conscincia e pelas novas posies, sinto que talvez estejamos chegando a uma era de humanismo em que as diferenas e desigualdades sero vencidas sem guerras. Yoko Ono props a "feminizao da sociedade. A utilizao das qualidades femininas como fora para mudar o mundo... Evoluir em vez de se revoltar". A capacidade de empatia que os novos homens tem demonstrado com relao as mulheres vem da aceitao, por sua parte, do aspecto afetivo, intuitivo, sensorial e humano de seu prprio comportamento. Eles se permitem chorar (um homem nunca chora), expor sua vulnerabilidade, confessar seus fantasmas e partilhar a sua mais profunda intimidade. Certas mulheres esto confusas com esse novo convvio. Elas ainda no perceberam que para chegar a empatia preciso sentir at certo ponto o que o outro sente. Isto significa que, se a mulher pretende afirmar sua criatividade e seu talento, o homem tem de demonstrar, por sua vez, sua averso pelo que se esperava dele no passado. Esse novo tipo de homem jovem que tenho encontrado adapta-se muito bem a nova mulher, mas ela ainda no sabe apreciar completamente sua ternura, sua proximidade cada vez maior com a mulher, seu desejo de semelhana e no de diferena. Todo povo que viveu algum tempo sob uma ditadura em geral incapaz de se governara si mesmo logo em seguida. Esta incapacidade transitria: ela pode significar o incio de uma vida e de uma liberdade totalmente novas. A est o homem. Ele igual a voc. Ele a trata como um igual. Nos momentos de incerteza voc ainda pode discutir com ele certos problemas sobre os quais no poderia falar a vinte anos atrs. Como eu costumo dizer as mulheres de hoje - sobretudo no confundam sensibilidade com fraqueza. Esse erro quase levou nossa civilizao a runa. A violncia foi confundida com o poder, e o abuso do poder com a fora. A submisso ainda

aparece em filmes, no teatro, nos meios de comunicao. Gostaria que o heri de O ltimo Tango em Paris tivesse morrido logo. E ele s morre no fim do filme. Toda a durao de um filme! Ser que as mulheres precisaro de tanto tempo para perceber o sadismo, a arrogncia, a tirania, to dolorosamente presentes no mundo, na guerra e na corrupo? Iniciemos uma nova era de honestidade, de confiana, sem falsidade nas nossas relaes pessoais; a histria do mundo e o desenvolvimento das mulheres sairo ganhando.