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Questions Du Questionnaire Sur Le Livre Du Pentateuque de Paul Hoob
Questions Du Questionnaire Sur Le Livre Du Pentateuque de Paul Hoob
1.- a) Quelle est la caractéristique fondamentale qui distingue la Bible de tous les autres
livres
dits "sacrés" ?
R : La Bible est la révélation de Dieu à l'homme, avec un message pour toute l'humanité.
b) Quel est le thème de la Bible ?
A : La rédemption de l'humanité.
2.- a) Expliquez l'origine du mot "Pentateuque".
R : Le nom vient de la version grecque qui date du troisième siècle avant J.-C., signifiant le
livre en cinq volumes.
b) Présentez les arguments qui prouvent que Moïse est l'auteur du Pentateuque
A : Dans l'Ancien Testament : Nouveau Testament :
Josué 1:7-8 ; 23 :6 Actes 13:39 15:5
1 Rois 2:3 Hébreu 10:28
2 Rois 14:6 2 Corinthiens 3:15
Esdras 3:2 ; 6:18
Néhémie 8:1
Daniel 9:11-13
Jésus l'affirme également dans :
Jean 5:46 Matthieu 8:4 ; 19:18 Marc 7:10 Luc 16:31 ; 24:27,44
c) Comment la doctrine de l'inspiration divine peut-elle être harmonisée avec le fait que
Moïse a utilisé, en dehors de la révélation directe de l'Esprit, des sources existantes pour
écrire le Pentateuque ?
A : L'auteur du Pentateuque Moïse, plus que quiconque, a eu la préparation, l'expérience et
le génie qui lui ont permis d'écrire le Pentateuque. Étant donné qu'il a été élevé dans le
palais des pharaons en Égypte, et le pèlerinage dans le désert. Il entretient la communion la
plus intime avec Dieu et reçoit des révélations spéciales, du temps pour méditer et écrire. Il
avait surtout des dons remarquables et un génie extraordinaire.
3.- a) En quoi consiste la théorie documentaire de la Haute Critique ? (Définissez-le en
quelques mots.)
A : Les cinq livres de la Bible ne sont pas des documents originaux et ne sont que des
légendes d'Israël. Et qu'il s'agit d'une (Pie Fraud)
b) Si cette théorie était juste, quel serait le concept de la Bible ?
A : Ce n'est pas une révélation de Dieu à l'homme, il n'y a que des mensonges dans la
Bible.
c) Citez trois faiblesses de la théorie documentaire.
* A : Ils ne connaissaient pas le milieu dans lequel les événements du Pentateuque se sont
déroulés
* Ils n'étayent pas leurs théories par des preuves archéologiques. Ce qui est confirmé
* Qu'ils n'étaient pas étayés et concis dans leurs observations et affirmations.
d) Que pensez-vous de cette théorie ? Pourquoi ?
R : La théorie a toujours essayé d'entraver la révélation donnée dans la Bible, mais elle le
fait toujours sans fondement, alors que Dieu, par sa parole, a fait connaître son témoignage.
4.- a) Quelle est l'importance de la Palestine en raison de sa situation géographique ?
Parce que c'est là que s'est développée la première civilisation (le croissant fertile), appelée
ainsi en raison de la forme du territoire, et qu'elle était située comme suit. Au nord, l'empire
hittite ; au sud-ouest, l'Égypte ; à l'est et au sud, Babylone ; et au nord-est, l'empire
assyrien.
b) Qu'appelait-on le "croissant fertile" ? Décrivez son climat, le territoire qu'il couvre et le
rôle historique des nations.
A : Il couvre un demi-cercle entre la mer Méditerranée et le golfe Persique, jusqu'à la
Palestine au sud. Le territoire est constamment irrigué par les pluies et les rivières à débit
rapide, ce qui permet une agriculture productive.
5.- a) Quelle est l'origine du nom Genesis ?
A : Le nom Genesis vient de la Septante et signifie commencement, origine ou naissance.
Les Hébreux l'appelaient au commencement, comme ils le désignaient d'après son premier
mot ou sa première phrase.
b) Quel est l'objectif particulier du livre de la Genèse ?
A : Le livre de la Genèse raconte comment Dieu s'est constitué un peuple, il a été écrit
principalement pour raconter comment Dieu a choisi un peuple qui accomplirait les
desseins de Dieu.
c) Dans quel but Dieu a-t-il béni un peuple particulier (Israël) ?
A : Dans le but qu'ils suivent Dieu et ne soient pas idolâtres ; s'ils suivaient Dieu, ce serait
une bénédiction pour toutes les familles.
6.- a) Quel est le thème de la Genèse ? (Distinguez le thème général et le thème spécifique
du livre.) A : Le thème général de la Genèse est le début de la création.
Et le thème spécifique du livre est que Dieu commence la rédemption en choisissant un
peuple.
b) Quelles sont les deux grandes sections de son contenu et quels chapitres couvre-t-il ?
R : Le livre de la Genèse couvre une très longue période, depuis la création jusqu'à l'arrivée
du peuple d'Israël en Égypte. Elle est divisée en deux parties : l'histoire de la rédemption et
l'histoire des patriarches.
7.- a) Pourquoi ne peut-on pas utiliser les généalogies pour dater les événements ?
A : Parce que les généalogies hébraïques ne mentionnent que des personnages
remarquables et à peine des personnes de peu d'importance, en conclusion elles ne sont pas
toujours complètes.
b) L'ordre du récit de la Genèse est-il entièrement chronologique ?
A : Le récit de la Genèse n'a pas d'ordre chronologique et ne peut donc pas être daté. Il est
probable qu'il y ait des lacunes de longues années et que le livre de la Genèse n'ait donc pas
de récit chronologique.
c) Pensez-vous que cela affaiblit la Bible en tant que Parole de Dieu ? Pourquoi ?
A : Je ne pense pas que cela déforme quoi que ce soit parce que les événements importants
sont dans la Bible, il ne serait pas logique qu'il y ait des personnages dans la Bible qui
vivaient à cette époque et n'ont rien fait.
CREATION. GENESE. 1 Y 2
A. A propos de la Bible
1.-a) Quelle a été la méthode utilisée par Dieu pour créer ? (Notez qu'une certaine phrase
est mentionnée huit fois dans le chapitre 1 et notez aussi Psaume 33:9 et Hébreux 11:3.)
A : La méthode était Ps 33:9 Car il a dit, et cela s'est fait ; il a ordonné, et cela a subsisté.
Cela montre la puissance de Dieu : ce qu'il voulait faire à ce moment-là a été fait.
b) Quel est l'agent utilisé par Dieu dans la création ? Dans quel verset se trouve-t-il ?
R : L'agent qu'il a utilisé est le Saint-Esprit, comme l'indique la Genèse 1:2 (La terre était
informe et vide, et il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'Esprit de Dieu se
mouvait à la surface des eaux).
2.-a) Que signifie le mot "laissons" en 1:26 ?
R : Ce que je comprends, c'est que les membres de la Trinité se sont parlé,
b) Quelles différences remarquez-vous entre la création de l'homme et le reste de la
création ? (Quelles sont les caractéristiques distinctives de l'homme ?)
A : La création de l'homme a été faite à l'image de Dieu, seul l'homme a reçu le souffle de
Dieu, c'est un être moral, non tenu d'obéir à ses instincts comme les animaux, comme Dieu,
il domine la nature et les êtres vivants.
3.- a) Quel était le travail du premier homme ?
R : La seigneurie de la terre (Genèse 1:26) affirme également ce travail de l'homme au
verset 28.
b) Pourquoi Dieu lui a-t-il donné un travail ?
R : Pour que l'homme ait des activités à faire en Eden et ne s'ennuie pas.
B. A propos du livre
1.-(a) Choisissez la réponse la plus correcte : L'idée la plus importante du récit de la
création est :
* La création révèle que Dieu est puissant ;
* Le récit nous enseigne le processus scientifique de la création ;
* Jéhovah est le seul Dieu et est le créateur de tout ; * L'univers a eu un commencement ; *
L'univers a eu un commencement ; * L'univers a eu un commencement.
b) Pourquoi Moïse a-t-il utilisé le nom Elohim pour désigner Dieu dans la Genèse 1 :1-2:3
et a ajouté Yahweh (Jéhovah) en 2:4-25 ? (Vous devez noter la signification des noms et
l'accent de la deuxième section.)
A : Le terme traduit par Dieu est Elohim forme plurielle en hébreu la forme plurielle
indique la majesté, la puissance infinie
Le titre Yahweh-Elohim (Jéhovah Dieu). Bien que le nom Yahvé* signifie que Dieu est
éternel et qu'il a une existence illimitée en lui-même, son utilisation indique également qu'il
est le Dieu de l'alliance, de la grâce et de la miséricorde.
2.-a) Pourquoi un conflit inévitable surgit-il entre la science et le récit biblique ? Expliquer.
R : le conflit réside dans une interprétation erronée, car la science estime que la Bible n'est
qu'une légende donnée aux gens de l'époque pour le réveil
b) Où la science se trompe-t-elle ?
R : En ce sens que ses fondements ne sont que superficiels et qu'elle ne connaît pas la vérité
par les mots, la science pure ne consiste pas en une théorie, mais en des faits avérés.
c) En quoi pouvons-nous nous tromper en confrontant les enseignements de la science ?
(Quels sont les faits que nous omettons parfois de prendre en compte lorsque nous
interprétons la Bible ?)
A : Nous, chrétiens, devons reconnaître certains faits lorsque nous interprétons le récit de la
création, le livre de la Genèse ne donne pas de dates, et les premières généalogies en
conclusion la Bible est avant tout un livre de religion et non de science.
d) A votre avis, quelle est la théorie de la création la plus correcte ? Pourquoi ? (Voir
l'évaluation des théories en annexe du livre).
R : Personnellement, la théorie de la création : l'histoire est interprétée de manière poétique.
Les jours représentent des périodes d'une durée indéterminée au cours desquelles Dieu a
accompli son œuvre créatrice. Il est à noter que la Bible ne précise pas la durée de chaque
jour, et que le terme jour, on ne sait pas combien de temps a duré l'ensemble de la création.
e) Pourquoi devrions-nous être prudents quant à l'harmonisation du récit biblique avec les
théories scientifiques actuelles ?
R : Le chrétien doit reconnaître certains faits dans l'interprétation du récit de la création :
tout d'abord,
La Genèse ne donne aucune date, et les premières généalogies ne peuvent pas être prises en
compte pour
Calculer parce qu'elles comportent de grandes lacunes (voir l'introduction à la Genèse).
3.-a) Quelle était la relation entre un jour de la création et un autre ?
R : Chaque étape de la création a préparé le chemin pour la suivante, le but ultime étant la
création de l'homme.
b) Quel était le but de Dieu en créant l'univers ? R : Le but de la création était de créer une
maison convenable pour l'homme, de faire connaître sa puissance majestueuse, Dieu mettra
toujours de l'ordre dans le désordre.
c) Dans quel sens l'homme a-t-il été créé à l'image de Dieu ? (Citez les quatre aspects).
A:
* Morale.
* Spirituel.
* Rationnel.
* Avec domaine.
d) Cette image de Dieu est-elle encore intacte dans l'homme d'aujourd'hui ? Expliquer.
R : En effet, nous sommes toujours son œuvre et son plan n'a absolument pas changé dans
notre vie, pour autant que nous le connaissions.
4.-a) Pourquoi devrions-nous observer le jour du sabbat ?
A : Jéhovah a vu que son œuvre était très bonne. Et c'était parfait pour le développement
humain. En observant le sabbat, les hommes se souviennent que Dieu est le Créateur et se
réservent du temps pour l'adorer.
5.-a) Quel était le but premier de Dieu en instituant le mariage ?
R : Le but premier du mariage est de donner à l'homme un partenaire et une compagne.
b) Quel est le but du ménage ou de la famille ?
R : L'objectif était de créer un environnement idéal dans lequel les enfants peuvent être
nourris à tous égards, physiquement, socialement et spirituellement. L'égalité et la
dépendance entre les sexes sont enseignées.
6.-a) Comment pouvez-vous expliquer l'amour de Dieu en mettant l'homme à l'épreuve
contre l'arbre de la connaissance du bien et du mal ? (Doit inclure deux aspects).
R : En tant qu'enfants de Dieu, nous pouvons démontrer notre amour pour Dieu en lui
obéissant, en ayant confiance et en mettant notre foi en Dieu quand il y a des épreuves, car
les épreuves sont un moyen d'affermir notre caractère. Elle nous apprend également à être
saints au milieu de la tentation.
C. Pistes de réflexion :
Notez le premier commandement donné à l'homme par Dieu (1:28). Lisez maintenant
Genèse 9:1 (nous y trouvons le même commandement) et notez les circonstances dans les
deux cas. Réfléchissez et répondez aux questions suivantes :
a) Pourquoi Dieu a-t-il donné ce commandement à ces deux occasions ?
R : C'était pour que l'homme domine les animaux de la terre.
b) Où retrouve-t-on ce commandement dans le Nouveau Testament ?
Éphésiens 1. 22 ; il a mis toutes choses sous ses pieds, et il l'a donné comme chef de toutes
choses à l'Église,
Jacques 3:7 Car toutes les espèces de bêtes, d'oiseaux, de serpents et de reptiles de la mer
sont domptées et ont été domptées par l'homme ;
c) Est-ce que cela s'applique aujourd'hui ? Justifiez votre position.
R : Oui, ce commandement s'applique toujours, car Dieu veut que nous continuions à
dominer sa création afin de lui rendre gloire.
LA CHUTE ET SES CONSÉQUENCES, GEN. 3 Y 4
A. A propos de la Bible
1. a) Qu'est-ce que Genèse 3:1-4 nous apprend sur la méthode de Satan pour tenter les
hommes ? (Notez la forme qu'il a prise et ses arguments)
A : Cela nous apprend que Satan est très rusé et peut prendre la forme qu'il veut sans attirer
notre attention, il peut nous tromper en nous faisant croire que le péché est une bonne
chose.
b) Comment Satan a-t-il calomnié Dieu ?
R : C'était comme suit :
* Satan a commencé par insinuer que Dieu était trop sévère
* Ensuite, Satan est entré dans le domaine de l'incrédulité, en niant carrément qu'il y avait
un danger mortel à en manger.
* Enfin, le tentateur a accusé Dieu d'avoir des motifs égoïstes. En leur disant que Dieu ne
voulait pas qu'ils soient sages comme lui.
2. a) Quelle a été la réaction d'Adam et Eve lorsqu'ils ont entendu la voix de Jéhovah après
avoir mangé du fruit ?
A : Ils se sont cachés parce qu'ils se sont sentis souillés et souillés et qu'ils ont eu honte de
leur nudité.
b) Comment peut-on comparer leur réaction à celle de l'homme d'aujourd'hui ?
A : C'est la même chose parce que lorsque nous péchons, nous arrêtons généralement d'aller
à l'église, nous commençons à nous détourner de Dieu, à cause de ce que les gens vont dire
et nous essayons de nous cacher parce que nous avons honte et nous faisons l'expérience de
la séparation d'avec Dieu dans notre vie.
3.- a) Sur quoi et sur qui la malédiction de Dieu est-elle tombée au chapitre 3 ?
A : La malédiction est d'abord tombée sur le serpent, puis sur l'homme pour sa
désobéissance.
b) Puisque Adam et Eve travaillaient déjà avant la chute, quelle est la nouvelle relation
entre eux et le travail ?
A : Dieu a puni le péché par la douleur, la souffrance. L'homme sera le chef de la femme, il
aura l'autorité et en ce qui concerne le travail, ils devront le gagner par la souffrance et la
douleur.
c) Quelle allusion au plan de rédemption y a-t-il dans ce chapitre ?
A : La promesse messianique donnée dans Genèse 3:15 en relation avec Jésus-Christ qui est
le proto-évangile
4. a) Quelle relation voyez-vous entre les événements violents du chapitre 4 et le récit du
chapitre 3 ? A : L'homme, bien qu'il croie faire ce qu'il y a de mieux, aura toujours tendance
à être une personne égoïste qui ne recherche que sa propre commodité. a) Quel rapport
voyez-vous entre les événements violents du chapitre 4 et le récit du chapitre 3 ?
A : L'homme, même s'il croit faire ce qu'il y a de mieux, aura toujours tendance à être une
personne égoïste qui ne recherche que sa propre commodité. Et lorsqu'il se considère
comme un raté, il devient haineux.
b) A votre avis, pourquoi la civilisation s'est-elle développée chez les descendants de Caïn
et non chez les descendants de Seth ? Existe-t-il un parallèle visible aujourd'hui ?
Pourquoi ?
A : Caïn a été chassé à cause de son péché et lorsque l'homme est séparé de Dieu, il a
tendance à s'égarer et sa haine et son envie augmentent. La civilisation de Caïn se
développe en premier parce qu'il est plus âgé que Seth. Il y a un parallèle visible, même si
nous voyons le mal dans l'homme, dans la haine, l'envie et l'orgueil.
5. a) La réaction de Caïn au rejet de son offrande révèle son caractère. Quel était son
caractère ?
A : Je déteste l'envie et le ressentiment, l'orgueil.
Où Caïn a-t-il trouvé sa femme ?
R : Adam et Eve ont eu de nombreux enfants qui ne sont pas mentionnés dans la Bible, il
est possible que de nombreuses années se soient écoulées entre le meurtre d'Abel et le
mariage de Caïn.
b) Même si Caïn a été chassé de la présence de Dieu, Dieu a fait quelque chose pour lui.
Qu'a-t-il fait ?
A : Dieu a été miséricordieux envers Caïn, il a répondu à ses demandes et lui a donné un
signe pour sa protection.
c) Qu'est-ce que cela nous révèle sur le caractère de Dieu ?
A : Dieu, bien qu'il voie toujours notre péché et notre mal, est toujours présent avec sa
miséricorde afin de changer nos voies.
B. A propos du livre
a) Comment savons-nous que c'est Satan qui a tenté la femme ?
R : C'est écrit dans la Genèse, chapitre 3 : 1-6. La forme repoussante du serpent et son
venin en font un bon symbole de l'ennemi de l'homme, ses mouvements sinueux suggérant
que le malin était utilisé pour tenter la femme.
b) Comment expliquer que le serpent ait parlé ?
A : Il semble que Satan ait utilisé le serpent et ait parlé à travers lui, réalisant ainsi un
miracle diabolique.
c) En quoi consiste précisément le péché de l'homme ?
R : Désobéissance
2. a) Dans quel sens l'avertissement divin s'est-il réalisé, à savoir que le jour où ils
mangeraient du fruit, ils mourraient ?
R : En ce sens qu'ils n'ont pas pu obéir et qu'ils n'ont pas passé le test imposé par Dieu.
b) Quelle est la différence entre la connaissance du bien et du mal par l'homme et celle de
Dieu ? (Expliquez).
A : La connaissance de Dieu est bonne quant au spirituel et la connaissance de l'homme est
mauvaise car sa connaissance tend plus vers le charnel, le terrestre, que vers le spirituel.
3. a) Quelle est la grande signification de Genèse 3:15 ? (Que révèle-t-il ?)
A : C'est la première promesse de rédemption. Il s'agit d'une promesse messianique,
appelée proto-évangile, qui s'est accomplie au Calvaire.
b) A quoi font référence la "semence de la femme" et la "semence du serpent" ?
A : Lorsqu'il est question de la semence de la femme, il s'agit du Christ et lorsqu'il est
question de la semence du serpent, il s'agit de Satan.
c) Qui serait blessé au talon ?
A : La semence de la femme qui est Jésus-Christ
d) Dans quel sens le serpent a-t-il été blessé à la tête ?
R : Lorsque la promesse de rédemption de Genèse 3:15 s'est accomplie et que Jésus-Christ
est mort sur la croix du Calvaire.
e) Quelle preuve avons-nous qu'Adam et Eve ont cru en la promesse ?
A : Adam a cru en la promesse de rédemption, car il a donné à sa femme le nom d'Eve, qui
signifie (vie). Eve avait aussi la foi, elle a nommé son premier fils Caïn qui signifie
(acquérir ou posséder).
4.- a) Que nous montre le fait qu'il existe des récits païens de la création qui présentent des
similitudes avec le récit biblique ?
A:
5. a) Pourquoi le sacrifice d'Abel a-t-il été accepté et celui de Caïn rejeté ? (I Jean 3:12 ;
Heb. 11:4. Notez les choses qui manquaient à Caïn).
R : Dans le cœur de Caïn se trouvait le péché. Car les oeuvres d'Abel, son frère, étaient
justes et équitables, et les oeuvres de Caïn étaient mauvaises. Parce que Dieu regarde
l'attitude que vous lui offrez, ce qui est très important.
b) Citez quatre péchés que l'on retrouve dans la lignée de Caïn.
A : Envie, haine, cupidité, orgueil. Cela a conduit au meurtre de son frère.
c) Comment Dieu a-t-il déjoué la tentative satanique de détruire la lignée de la femme ?
R : Alors que les plans de Satan prenaient de l'ampleur, Dieu a déjoué Satan en élevant Seth
à la place d'Abel, pour continuer la lignée de la femme.
QUESTIONS
Le déluge. Gén. 5-9
1. a) Quel est le cas biographique encourageant dans la liste monotone des antédiluviens du
chapitre 5 ?
R : Il montre comment il établirait la lignée (de la femme) d'où viendrait Jésus-Christ. Il
retrace également la lignée de Seth à Noé.
b) Quelle lumière nouvelle Hébreux 11:5, 6 apporte-t-il sur Hénoch ?
A : Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu, on peut être agréable à Dieu en ayant la
foi, être béni et pouvoir s'approcher de Dieu comme d'un ami en qui l'on peut avoir
confiance.
c) Que signifie "marcher avec Dieu" ?
R : Marcher avec Dieu signifie que nous devons mener une vie de pureté, de chasteté, de
foi et d'obéissance.
d) Qu'est-ce qui montre que le père de Noé avait l'espoir que son fils serait un libérateur ?
R : La communion avec Dieu ne s'arrête pas, car il y a encore du travail à faire et à
perfectionner.
2.- a) Quelle a été l'erreur des Sethites ? Dans quoi leurs descendants sont-ils morts ? (chap.
6).
A : L'erreur réside dans l'union du saint et de l'impur. S'unissant à des femmes incroyantes
parce qu'elles étaient belles et attirées, les descendants des Sethites ont dégénéré
spirituellement et corrompu la terre par leur violence et leur immoralité.
b) Quelle application feriez-vous de cette erreur dans votre prédication ?
A : L'application serait que Dieu n'accepte pas que l'union du pur avec l'impur soit un péché
aux yeux de Dieu et que le salaire du péché soit la mort.
c) Indiquez les deux réactions de Dieu en voyant la méchanceté de l'homme.
A : Que Dieu se repente d'avoir créé l'homme sur terre, il choisit Noel pour construire
l'arche, car Dieu allait mettre fin à la méchanceté de cette génération.
d) Expliquer la repentance de Dieu (Gen. 6:6) à la lumière de Nombres 23:19. (Il y a une
phrase dans Genèse 6:6 qui précise la repentance divine.)
A:
d) Citez quelques principes permanents concernant la dîme que vous trouverez ici.
* En tant que manifestation de la gratitude envers Dieu.
* En tant que manifestation d'adoration et de soumission en reconnaissance de Dieu.
* En tant que manifestation du chrétien au service du Dieu du ciel.
6. a) Quelle est la promesse d'alliance faite par Dieu à Abraham ?
R : c'est qu'Abraham aurait un fils à sa place, et que sa descendance se multiplierait et serait
innombrable.
b) Pourquoi Dieu a-t-il choisi le pays de Canaan et pas un autre endroit ?
A : Dieu aurait pu placer son peuple dans un endroit plus protégé, mais il a choisi une terre
stratégique où les Israélites pouvaient exercer une plus grande influence dans le monde.
c) Expliquez l'action de Dieu en 15:17.
A : La fournaise fumante et la torche enflammée représentent probablement les épreuves
sévères et l'heureuse délivrance des Israélites, avec le soutien bienveillant reçu dans les
moments difficiles. Il est probable que la fournaise et la torche, qui passaient entre les
morceaux, les brûlaient et les consumaient, achevant ainsi le sacrifice et attestant que Dieu
l'acceptait. Il est donc suggéré que les alliances de Dieu avec l'homme sont conclues par des
sacrifices (Psaume 1). 5. Nous pouvons savoir qu'Il accepte notre sacrifice s'Il allume dans
notre âme des affections pieuses et dévouées.
Abraham. Gén. 16-20
A. A propos de la Bible
1. a) Pourquoi Sarah pensait-elle que Dieu ne lui donnerait pas de fils ? (Voir 16:3).
R : Sarah pensait qu'elle n'allait pas avoir d'enfant parce que cela faisait si longtemps,
qu'elle a même donné sa servante comme épouse afin d'avoir un enfant par son
intermédiaire.
b) Quel âge avait Abraham à ce moment-là ?
A : Abraham avait quatre-vingt-dix-neuf ans.
c) Quelles ont été les conséquences du projet de Sarah d'avoir un fils (
)?
A : Les conséquences ont été des frictions entre Sarah et sa servante et de la jalousie.
d) Comment le caractère de Dieu se révèle-t-il dans l'épisode d'Agar ? Relevez deux ou
trois traits divins manifestés dans ses rapports avec Agar.
A : Abraham et Sarah voyaient leur servante comme un objet à utiliser pour réaliser leur
propre plan, alors que Dieu la voyait comme une personne digne de son attention. Il a vu sa
détresse et a envoyé l'Ange de Jéhovah pour la réconforter et la sauver de sa rébellion, Dieu
a aussi fait une promesse à Agar, la promesse était que son fils et sa descendance seraient
nombreux,
2. a) A votre avis, pourquoi Dieu s'est-il révélé à Abraham comme "le Dieu tout-puissant" ?
(17:1). (Comparez 16:16 avec 17:1.)
A : car Dieu est tout puissant et tient ses promesses.
b) Au chapitre 15, Dieu n'a posé aucune condition à l'accomplissement de son alliance avec
Abraham. Quelle est la condition que Dieu lui impose maintenant ?
A : Il devait marcher devant Dieu et être parfait à tous égards, c'était la condition pour que
l'alliance s'accomplisse.
c) Comment Dieu a-t-il scellé l'alliance avec Abraham ?
A : Dieu a donné deux signes : le premier est le changement de nom d'Abran (Abraham) et
de Saraï (Sarah) ; le second est la circoncision, qui était pratiquée par d'autres peuples ; ici,
elle est donnée comme signe de l'alliance entre Jéhovah et son peuple. Il avait également
une grande signification symbolique
d) Donnez la signification des noms : Ismaël, Abram, Abraham, Sarah et Isaac.
* Ismaël = Dieu entend
* Abram = Père exalté
* Abraham = Père d'une multitude.
* Sara = Princesse
* Isaac = Rire.
3. a) Comment Abraham a-t-il réagi à l'annonce que Sarah serait la mère des nations ?
A : Sara réagit avec incrédulité.
b) Pourquoi Dieu a-t-il nommé le fils à naître Isaac (voir 17:17 et 18:12).
A : A cause du rire incrédule d'Abraham lorsqu'il a entendu la promesse.
4. a) Qui sont les trois hommes qui ont rendu visite à Abraham ? (voir 18:1, 16, 33 ; 19:1).
A : Il s'agissait du Seigneur et de deux anges.
b) Pourquoi Dieu a-t-il révélé à Abraham son plan pour Sodome et Gomorrhe ?
R : Parce que son neveu se trouvait à cet endroit, et il semblait à Dieu qu'il devait savoir
que cette ville allait être détruite.
c) De cette intimité, d'autres auteurs inspirés ont tiré une conclusion au sujet d'Abraham.
Comment s'appelait-il ? (voir Jean 15:15).
A : Les auteurs inspirés tirent la conclusion que l'ami de Dieu était aussi l'ami de Dieu pour
les hommes, et que la communication avec Dieu s'était éveillée à partir de l'amour le plus
profond du prochain.
5. a) Quels sont les traits de caractère d'Abraham que l'on retrouve dans 18:16-32 ?
A : Les traits de caractère d'Abraham sont perçus comme un intercesseur car il a intercédé
pour les habitants de Sodome et Gomorrhe, Dieu est juste et même pour dix justes, il ne
détruirait pas la ville.
b) A quel attribut de Dieu Abraham a-t-il fait appel ?
R : Abraham a fait appel à la miséricorde de Dieu, puis à sa justice.
c) Quel a été le résultat de l'intercession d'Abraham ?
A : Par l'intercession d'Abraham, Dieu a sauvé Sodome, mais aussi son neveu Lot et sa
famille.
b) Que dit-on de la guérison divine ? Faites deux ou plusieurs observations.
A : Dieu continue d'agir avec puissance pour tous ceux qui l'attendent avec foi.
B. A propos du livre
1.- a) Pourquoi Dieu a-t-il mis si longtemps à donner un fils à Abraham ?
A : Parce que Dieu devait prouver la fidélité d'Abraham Dieu donne et fait les choses en
leur temps.
2. a) En quoi les descendants d'Ismaël correspondent-ils à la description d'un "homme
féroce" ?
A : Il s'agit d'une comparaison appropriée pour caractériser Ismaël et ses descendants, qui
ont longtemps été des nomades du désert. Pas de règles ni de lois.
b) Qui était l'Ange de Jéhovah ?
A : On dit qu'il était l'apparence de la troisième personne de la trinité, ou encore Dieu lui-
même sous une forme visible.
3.- a) Pourquoi Dieu a-t-il changé le nom d'Abraham ?
A : Un changement de nom était un signe de la faveur divine, car Abraham, grâce à ce
changement de nom, aurait un fils dans sa vieillesse.
b) De quoi la circoncision était-elle le signe ?
A : La circoncision était pratiquement le signe de l'alliance de Dieu avec son peuple.
c) Quelle était la signification spirituelle de la circoncision ?
A : Il s'agissait de conclure une alliance avec Jéhovah en tant que membre ou fils de Dieu.
4. a) Pourquoi était-il nécessaire de relever la foi de Sarah en la réprimandant ? Quel rôle
Sarah a-t-elle joué dans l'accomplissement de la promesse ?
A : C'était à elle de croire à l'accomplissement de la promesse car cela dépendait de leur foi.
Vous pouvez voir que Dieu a été aussi patient avec Abraham et Sarah, Dieu est aussi
patient avec son peuple aujourd'hui qu'il l'était à l'époque.
5. a) Quel effet la décision de Lot de résider à Sodome a-t-elle eu sur sa famille ?
A : Lot a été contaminé par le péché et a participé à la méchanceté.
b) Quelles ont été les tristes conséquences de la mondanité de Lot dans l'histoire d'Israël ?
Faites une application pratique.
A : La destruction de Sodome montre que Jéhovah est un Dieu juste et qu'il ne transige pas
avec le péché.
6) Notez la ruse d'Abraham au chapitre 20. a) Abraham a-t-il vraiment menti à Abimélek ?
(20:12). Si ce n'est pas le cas, comment décrivez-vous ce qu'a fait Abraham ? Est-ce un
péché aussi grave que le mensonge ?
A : Abraham a effectivement menti à Abimelech en faisant passer sa femme pour sa sœur,
de peur d'être maudit. On peut dire que le mensonge est un péché.
b) Quelles ont été les conséquences de la ruse d'Abraham ?
A : Elle a mis en péril le plan de rédemption.
c) Pourquoi Dieu a-t-il appelé Abraham "prophète" ?
A : Dieu appelle Abraham "prophète" parce qu'il avait des relations privilégiées avec Dieu
et qu'il était un puissant intercesseur pour Abraham. Gén. 21:1-25:18
A. A propos de la Bible
1.- a) De quelle manière Dieu a-t-il tenu sa promesse à Abraham ? (17:16).
A : Donner un fils à Abraham et à Sarah dans leur vieillesse
b) Combien d'années se sont écoulées depuis l'arrivée d'Abraham et de Sarah à Canaan ?
A : Environ 25 ans.
c) Que signifiait la circoncision d'Isaac par Abraham ?
A : Abraham voulait démontrer que Dieu ne rompt jamais ses alliances.
2. a) Quelle était la nouvelle épreuve qui s'est présentée dans la maison d'Abraham ?
A : L'épreuve était qu'Ismaël et Isaac avaient des frictions, à cause de l'envie qu'Ismaël
aurait ressentie pour Isaac, et que les deux lignées devaient donc être séparées.
b) Quelle est la raison pour laquelle Dieu l'a encouragé à renoncer à Ismaël ?
A : Pour l'amour d'Abraham, Dieu prendrait soin d'Ismaël, et Ismaël aurait une descendance
nombreuse.
c) Comment Dieu a-t-il montré qu'il prenait soin d'Agar et d'Ismaël ?
R : Ils ont tous deux appris que même s'ils étaient privés de la protection d'Abraham, ils
n'étaient pas exclus de l'attention de Dieu. Jéhovah était avec Ismaël et s'occupait de lui
dans sa jeunesse.
Quel est le témoignage des princes cananéens sur Abraham ?
A : Le témoignage des Cananéens est que Dieu est avec Abraham dans tout ce qu'il fait.
4. a) Quelle est la raison pour laquelle Dieu a demandé à Abraham d'offrir son fils en
sacrifice ? (Dieu lui-même exprime la raison de ce test.)
A : C'était le test suprême de Dieu envers Abraham que de demander à son fils unique le
sang de son sang, et ce dans le but d'éprouver la foi d'Abraham.
b) Quelle leçon pratique voyez-vous dans la demande de Dieu à Abraham ? Qu'est-ce que
Dieu attend de nous ?
A : Dieu nous demande toujours d'être fidèles et obéissants et d'avoir foi dans ses plans, car
Dieu vous prépare d'abord, parce que Jéhovah est un Dieu parfait qui ne fait pas d'erreurs
c) Quel trait de caractère d'Abraham est mis en évidence par le fait qu'il est parti tôt le
matin pour se rendre au mont Moriah ?
A : C'est celui de l'obéissance et de la foi
d) Comment l'auteur de l'épître aux Hébreux a-t-il su qu'Abraham croyait que Dieu
ressusciterait Isaac ? (Heb. 11:19).
R : C'était dans Croire au pouvoir divin de la résection
e) Quelle grande leçon nous enseigne la disposition de Dieu à fournir un agneau
sacrificiel ? (Voir 22:14).
A : La leçon que Dieu n'enseigne pas est qu'il veille toujours sur nos vies, que nous soyons
dans l'obéissance ou non, qu'il est toujours prêt à nous aider et qu'il est toujours prêt à nous
donner les ressources dont nous avons besoin.
f) Quelle leçon spirituelle Isaac aurait-il dû tirer de son expérience sur le mont Moriah ?
A : Le fait que Dieu lui ait envoyé un agneau en échange d'Isaac pour le présenter en
sacrifice. Isaac a appris les miracles de Dieu lorsqu'une personne vit dans l'obéissance.
5. a) Remarquez-vous dans le chapitre 23 une indication qu'Abraham croyait que ses
descendants occuperaient le pays de Canaan ? Lequel est-ce ? (Voir Heb. 11:13).
A : L'achat par Abraham de la tombe de Sarah en Mésopotamie démontre sa conviction que
ses descendants hériteront de Canaan.
b) Décrivez le caractère de Sara. Quels aspects d'elle les femmes devraient-elles imiter ?
(Voir Heb. 11:11 et 1 Pet. 3:6).
A : Dans ce cas, Sarah a eu la même foi qu'Abraham et c'est pourquoi elle a une place dans
les Ecritures et, à travers elle, Jéhovah a continué la lignée de la femme, Les femmes
d'aujourd'hui doivent apprendre à avoir foi dans les promesses que Dieu fait, peu importe le
temps que cela prend.
6. a) Quelle a été l'attitude du serviteur d'Abraham envers son maître et envers la mission
qui lui était confiée ?
A : L'attitude de serment d'obéissance et de fidélité à son maître prenait aussi en compte le
fait que Dieu serait avec lui dans sa mission
b) Comment le serviteur d'Abraham a-t-il perçu la volonté divine dans le choix de la femme
pour Isaac ?
A : Les paroles d'Abraham à son serviteur nous font comprendre qu'Abraham avait une
grande confiance en son Dieu.
c) Que pouvons-nous apprendre de lui sur la manière de servir le Christ ? (Citez quelques
aspects du service de serviteur).
A : En tant que serviteur de Dieu, il s'agit de vivre dans l'obéissance aux statuts ou aux lois
de Dieu, de demander à Dieu de nous guider à chaque instant dans chaque décision que
nous prenons et de ne pas le faire par nos propres forces, d'apprendre à avoir une confiance
totale en Jéhovah.
7.- a) Citez au moins quatre traits de caractère de Rebekah,
* Rebekah a obtenu mieux que ce qu'elle avait demandé.
* Rebekah était gentille.
* Rebecca était pure.
* Rebekah était humble.
b) Quelle lumière le chapitre 24 apporte-t-il sur le caractère d'Isaac ?
A : La lumière qu'il apporte sur la façon dont Rébecca a abordé Isaac lorsqu'il était dans les
champs est que Rébecca a abordé Isaac avec humilité et en respectant le fait que le mariage
a été planifié par Dieu.
c) Tirez de ce chapitre trois leçons pratiques concernant le mariage.
* Attendez la femme que Dieu vous donne comme épouse
* Aimez la femme que Dieu vous donne comme épouse.
8. a) Dans quel sens Abraham a-t-il été "uni à son peuple" à sa mort ? (Notez la formulation
de 25:8-10).
A : dans le sens où Abraham a été enterré en Mésopotamie où il a rencontré ses ancêtres.
b) Comment savons-nous que cela ne signifie pas qu'il a été enterré avec ses ancêtres ?
A : On peut dire que son âme était unie à ses ancêtres, mais pas dans le sens où Abraham a
été enterré dans un tombeau familial.
c) A votre avis, quelle grande vérité nous enseigne ce passage ?
A : Il nous enseigne qu'il faut faire confiance à Dieu qu'après la mort, comme pour dire
qu'il y a une vie après la mort.
B. A propos du livre
1.- a) Quelle nouvelle signification du nom Isaac (rire) Sarah a-t-elle prise en compte
lorsqu'elle lui a donné naissance ?
R : le changement de la signification du nom Isaac comme rire de l'incrédulité dans ce cas
était comme un rire mais de bonheur.
b) Comment Paul utilise-t-il l'incident de l'expulsion d'Agar et d'Ismaël pour enseigner une
vérité spirituelle ? Avons-nous le même droit de faire des allégories des récits de l'Ancien
Testament ?
2.- Pourquoi la possession de puits est-elle souvent à l'origine de querelles dans le livre de
la Genèse ?
A : A cette époque, il y avait généralement une pénurie d'eau, qui était utilisée pour leurs
cultures et même pour leur propre vie, de sorte qu'il y avait des querelles au sujet de l'eau
parce qu'elle était si fondamentale pour leur propre vie.
3.- a) Citez les raisons pour lesquelles il a été si difficile pour Abraham de sacrifier Isaac.
* Abraham a trouvé étrange que Jéhovah demande la vie d'Isaac puisque la promesse était
qu'il aurait une descendance grâce à Isaac.
* En Abraham, il y avait un conflit émotionnel tel que l'amour paternel ou l'obéissance à
Jéhovah.
* Dieu n'a pas donné à Abraham une raison de les soutenir.
b) Quel a été le point culminant de la foi d'Abraham ? (A quelle conclusion le patriarche
est-il arrivé lorsqu'il a médité sur l'impossibilité d'accomplir l'alliance si son fils mourait ?)
A : Abran avait avant tout une confiance totale en Dieu, à tel point qu'Abraham avait
confiance et foi dans le pouvoir divin de ressusciter son fils s'il mourait.
c) Quel est le lien entre cet élément de la foi et le salut ? (Rom. 10:9,10).
A : Sans la confiance et la foi en Dieu, nous ne pouvons pas obtenir le salut.
Par-dessus tout, notre foi doit toujours être en Dieu, qui a ressuscité son fils d'entre les
morts.
d) Dans quel sens Abraham a-t-il vu le jour de Jésus-Christ ? (Jean 8:56).
A : Abraham a également eu le plaisir de connaître une révélation plus large de la part de
Dieu, peut-être qu'Abraham a envisagé que Dieu fournirait un substitut, mais il ne savait
pas exactement qui c'était. (Jean 8 : 56 Abraham, votre ancêtre, s'est réjoui de ce qu'il allait
voir mon jour ; il l'a vu, et il a été rempli de joie).
e) Quel était le sacrifice que Dieu voulait vraiment ?
A : Le sacrifice que Dieu veut est un sacrifice vivant, une vie qui lui est consacrée.
ISAAC ET JACOB. GEN. 25:19-28:22
A. A propos de la Bible
1.- a) Quel problème similaire à celui d'Abraham et de Sarah Isaac et Rebecca ont-ils
rencontré ?
A : Comme Abraham, Isaac a prétendu que Rebecca était sa sœur, comme Sarah, Rebecca
n'a pas pu avoir d'enfant.
b) Comment le problème a-t-il été résolu ? (Notez l'activité d'Isaac.)
A : Abimelech a vu Isaac caresser Rebekah, l'insouciance d'Isaac était le plan de Dieu pour
protéger la femme.
c) Combien d'années se sont écoulées entre le mariage d'Isaac et de Rébecca et la naissance
des jumeaux ? (Comparez 25:20 avec 25:26). Qu'est-ce que cela nous apprend sur la prière
d'Isaac ?
R : Il s'est écoulé pratiquement 20 ans pendant lesquels Isaac a prié le Seigneur pour que sa
femme ait des enfants, et Dieu a répondu à ses prières en le bénissant avec deux fils
jumeaux. Cela nous apprend que Dieu est là pour écouter nos demandes et les exaucer, pour
autant qu'elles soient bonnes.
2. a) Citez les traits de caractère de Jacob et d'Ésaü qui se manifestent dans l'incident de la
vente du droit d'aînesse par Ésaü.
A : Ésaü était incapable d'apprécier les valeurs spirituelles (il a vendu le droit d'aînesse pour
un plat de nourriture). Ésaü aimait plus ou se souciait et ressentait de la fierté lorsque les
gens l'admiraient lorsqu'il venait à se marier, alors que Jacob était casanier et se souciait de
l'aspect spirituel.
b) Quelle leçon l'auteur de l'épître aux Hébreux tire-t-il de la conduite d'Ésaü ? (Heb. 12:14-
17).
A : L'auteur en déduit que personne ne doit être profane ni commettre d'immoralité, que
nous devons nous efforcer de mener une vie sainte, car sans la sainteté, personne ne verra le
SEIGNEUR.
3. a) Quelles sont les trois épreuves d'Isaac mises en évidence dans le chapitre 26 ?
Comment a-t-il réagi à chacune d'entre elles ?
* Isaac a violemment provoqué les Philistins.
* Quitter la terre promise en temps de famine, sans savoir où aller
* Avoir peur et mentir en disant que sa femme était sa sœur.
b) Selon vous, pourquoi Isaac a-t-il échoué (en mentant au sujet de Rebecca) si peu de
temps après avoir reçu les promesses de Dieu ?
A : Isaac avait très peur d'être tué parce que Rebecca était si belle.
c) Comment Dieu a-t-il récompensé Isaac pour avoir surmonté la première et la troisième
épreuve ?
A : Dieu a récompensé Isaac en lui donnant la paix à laquelle il aspirait, ainsi qu'en
confirmant l'alliance.
d) Qu'a fait Isaac après la seconde apparition qu'il n'avait pas fait lorsqu'il avait entendu la
voix de Dieu pour la première fois ? (Voir 26:24. 25 : Sal. 116:12-14).
A : Isaac, lorsque Dieu lui est apparu, a construit un autel pour invoquer le nom de DIEU
e) Quelle application pouvez-vous faire des puits spirituels que nos pères ont creusés ? Que
devons-nous faire pour les découvrir ?
R:
C. Projet
Faites une comparaison entre Joseph et Jésus-Christ.
A : On pourrait faire une comparaison entre Joseph et Jésus-Christ dans la façon dont ils
ont tous deux été vendus. Joseph a été vendu par ses frères tout comme Jésus-Christ a été
vendu par Judas.
EXODUS
A. A propos de l'introduction
1.- a) Quelle est la signification du mot "exode" ?
R : Le mot exode signifie départ, car il raconte l'histoire du départ du peuple d'Israël
d'Égypte.
b) Pourquoi l'Exode est-il appelé le cœur du Pentateuque ?
A : Relation avec les autres livres de Moïse : l'Exode est le lien indispensable qui unit le
Pentateuque de manière indissociable. Il poursuit l'histoire des Hébreux commencée dans la
Genèse dans le même style inégalé que la Genèse et met l'accent sur l'élément personnel.
C'est la figure de Moïse qui domine la quasi-totalité du récit de l'Exode. Les thèmes du
système sacerdotal et de la loi de sainteté abordés dans l'Exode sont à leur tour développés
dans le Lévitique. Le récit de la marche d'Israël vers la Terre promise, qui constitue
l'essentiel des Nombres, trouve également son origine dans l'Exode. Enfin, le Deutéronome
fait écho aux Nombres
et à l'Exode. C'est pourquoi l'Exode est appelé "le cœur du Pentateuque"
2. a) Quelles sont les trois périodes de l'histoire égyptienne ?
* Ancien royaume (2700-2200 av. J.-C.).
* Empire du Milieu (2000-1780 av. J.-C.).
* Nouveau Royaume (1546-1085 av. J.-C.).
b) Dans lequel d'entre eux les Hébreux étaient-ils en Égypte ?
A : Les Hébreux qui étaient établis dans le nouveau royaume.
c) Quels sont les événements historiques et profanes les plus importants de cette époque ?
* Le plus célèbre conquérant égyptien et fondateur de l'empire d'Égypte à l'époque du
Nouvel Empire est Thoutmosis III (Thoutmosis III), qui a régné entre 1500 et 1450 av. J.C.
* Il a mené dix-huit campagnes militaires au cours desquelles il a soumis l'Éthiopie, la
Palestine et la Syrie, étendant la domination égyptienne jusqu'à l'Euphrate. Il construit une
flotte et accumule de grandes richesses. Il est souvent comparé à Alexandre le Grand ou à
Napoléon dans le sens où il a été le fondateur d'un grand empire. Totmes III encourage
également la construction d'édifices publics en agrandissant le grand temple de Karnak et
en érigeant de nombreux obélisques. Cependant, Amenhotep IV (Akhenaton), qui a régné
plus tard, de 1369 à 1353 av. de J.C.,
* Seti I (1302-1290 av. J.-C.). Il tente de reconquérir les territoires perdus et son fils
Ramsès II (le Grand) lui emboîte le pas, mais doit se contenter d'un pacte de non-agression
avec la Syrie.
d) Si Totmes était le pharaon de l'oppression des Hébreux, en quoi son caractère est-il
similaire à celui du pharaon décrit dans Exode 1 ?
A : dans le caractère de l'asservissement du peuple pour construire de nombreux
monuments, ceux-ci ont été construits avec beaucoup de douleur et de sang des esclaves.
e) Si Ramsès était le pharaon de l'oppression, quelle activité correspondrait à celle du
pharaon d'Exode 1 ?
c) Quelle lumière le Nouveau Testament apporte-t-il sur le motif qui a poussé Moïse à
tuer un Égyptien ? (Voir Heb. 11:24-26).
A : Moïse tue un Egyptien parce qu'il a vu l'injustice que son peuple subissait de la part des
Egyptiens, cela me fait comprendre que nous devons mettre notre confiance dans les
promesses du Seigneur qui, par Jésus, nous donne la rédemption et nous libère de
l'esclavage du péché et nous permet de ne plus être liés par le péché et d'être libérés.
d) Lorsque Moïse a échoué, a-t-il perdu son désir de défendre les autres ? (Voir 2:16-
17).
R : Moïse n'a pas perdu son désir d'aider car il a défendu les filles du prêtre Madian après
quoi Moïse a formé un foyer avec l'une de ses filles et y est resté.
e) Quel trait de caractère de Dieu ressort en 2:23-25 ? (Notez les quatre verbes qui
décrivent l'attitude de Dieu).
A : les caractéristiques qui ressortent sont que Dieu entend le cri de son peuple, se souvient
de ses promesses et considère le peuple d'Israël comme son peuple élu.
f) Indiquez le lien que ce passage établit entre la Genèse et l'Exode.
A : Le lien entre la Genèse et l'Exode est Moïse, puisqu'il accomplira la promesse de Dieu
de sortir le peuple de l'esclavage - cette promesse se trouve dans le livre de la Genèse.
3. a) Pourquoi Jéhovah a-t-il ordonné à Moïse d'enlever ses chaussures devant le
buisson ardent ?
A : Jéhovah a ordonné cela parce que Moïse se trouvait sur une terre sainte.
b) À votre avis, pourquoi Moïse n'a-t-il pas voulu accepter la commande de Dieu ?
A : Parce que Moïse, plus que quiconque, savait à quoi ressemblait Pharaon, puisqu'il avait
été élevé dans le palais de Pharaon lorsqu'il était enfant.
c) La première excuse de Moïse montre qu'il a manqué quelque chose d'important
dans l'œuvre de Dieu. Qu'est-ce que c'était ? (2 Cor. 3:5 ; Rom. 12:3).
A : Moïse n'a pas réalisé que notre compétence ne vient pas de nous-mêmes mais de Dieu,
puisque c'est Son talent, la capacité qui n'est pas abandonnée lorsque nous avons foi dans
les choses de Dieu.
d) Quel est le nom de Dieu qui a été révélé à Moïse ? Quel est le lien entre ce nom et
Jésus ? (Jean 6:35 ; 8:12 ; 10:7).
A : Moïse a été présenté avec le nom JE SUIS, Jésus a été présenté avec le même nom JE
SUIS. En d'autres termes, Jésus est le chemin et la vie.
e) Quels sont les signes donnés à Moïse pour attester de son autorité ? Qui
convaincront-ils ? (4:1-5).
A : C'est par la verge qu'il deviendra serpent.
f) Comment les anciens d'Israël ont-ils réagi lorsqu'ils ont vu les signes ?
A : Lorsque les anciens ont vu les signes, ils sont allés vous dire d'offrir des sacrifices à
l'Éternel.
C. A propos du livre
1. a) Comment Dieu a-t-il utilisé l'oppression égyptienne pour délivrer les Israélites ?
Faites une application pratique liée à la conversion d'un pécheur,
A : Le fait que les Israélites étaient bien lotis et qu'ils ont oublié la promesse abrahamique
de la Terre Promise, qu'ils ne pouvaient pas partir à cause de l'oppression et qu'ils avaient
besoin d'un libérateur.
Une application sérieuse est que, dans de nombreux cas, les gens s'habituent au péché et ne
veulent pas en sortir, mais Jésus-Christ est le libérateur du péché.
b) Quel est le lien entre le décret du roi (1:22) et la préparation de Moïse comme
libérateur ?
A : Le décret de Pharaon vise à diminuer la force des Israélites et à empêcher leur échec en
tant que nation en Égypte.
2.- Mentionnez l'importance de Moïse en fonction des rôles qu'il a joués.
A : Moïse était un grand homme de Dieu parce qu'il avait une grande importance dans les
plans de Dieu. Être un libérateur.
En quelques mots, indiquez les trois étapes providentielles par lesquelles Moïse s'est
préparé à être le chef de son peuple. Comment chaque étape de sa vie a-t-elle
contribué à son éducation ?
* Il a été élevé dans le palais de Pharaon.
* Il a reçu la meilleure éducation dans le palais du Pharaon.
* Il a acquis des expériences dans le désert, comme la patience, qui l'ont conduit à être un
chef patient.
4. a) Pourquoi Jéhovah a-t-il averti Moïse que Pharaon ne laisserait pas partir les
Israélites, mais qu'il y serait contraint par la puissance de Dieu ? Voyez-vous un
parallèle entre le travailleur spirituel dans l'Église et la mission divine aujourd'hui ?
(Actes 26:16-18).
R : parce que Dieu allait endurcir le cœur de Pharaon et délivrer Israël, et que je serai une
lumière pour son peuple. De même, Dieu nous ordonne de prêcher l'Évangile aux nations,
d'être une lumière pour les peuples qui vivent dans les ténèbres et d'être un exemple.
b) Que signifie le titre "Je suis ce que je suis" ? Quel est le rapport avec le nom
Jéhovah ?
A : Le nom me fait comprendre qu'il n'a besoin de personne, qu'il est éternel.
5.- a) Expliquez les événements du chapitre 4:24-26. Quelles leçons en tirent-ils ?
R : L'histoire semble souligner l'importance de la circoncision. Il s'agit probablement d'une
allusion anticipée au salut des Israélites premiers-nés par le signe du sang (Ex 12,13).
D. Projet
Comparez les excuses que Moïse a invoquées lorsqu'il a été mandaté par Dieu et les
excuses que nous invoquons.
"Qui suis-je pour tenir tête à Pharaon ?"
Aujourd'hui, nous utilisons toujours les mêmes excuses lorsque l'église nous donne un
travail.
"
"Les Israélites ne croiront pas que je suis le messager de Dieu"
Nous trouvons toujours très difficile d'aller faire une présentation parce que les gens ne
croient pas que Dieu existe et nous avons tendance à trouver ce genre d'excuses.
"Nous disons cela parce que nous oublions que c'est de Dieu que viennent les paroles que
Dieu met dans chacun de nos cœurs pour dire ce que nous devons dire.
LE CONFLIT AVEC PHARAON. EX. 5-11
A. A) Comment Pharaon a-t-il répondu à la demande modérée de Moïse et d'Aaron ?
A : Il ne les a pas écoutés parce qu'il avait endurci son cœur.
b) Qu'est-ce que cela nous apprend sur Pharaon ? Qu'en est-il du conflit imminent ?
A : que Pharaon endurcisse son cœur en ne croyant pas qu'il crée des arguments pour se
détourner de Dieu, pour en subir les conséquences.
c) Comment les Israélites ont-ils réagi à l'aggravation du travail ? Comparez 5:21 avec
4:31. Qu'est-ce que cela nous apprend sur leur caractère ?
A : Au début, ils étaient très heureux et croyants, mais ensuite, à cause de l'oppression
croissante des Égyptiens, les Israélites se sont rebellés et se sont soulevés contre Moïse.
(d) Comment Jéhovah a-t-il répondu à la protestation de Moïse ? Notez la répétition d'une
phrase (6:2, 7, 8) et comparez-la avec la question de Pharaon (5:2).
A : Pharaon ne reconnaît pas Jéhovah comme Dieu et refuse donc de laisser partir les
Israélites, le peuple qui héritera de la Terre promise.
e) Notez les sept promesses qui décrivent ce que fera Jéhovah (6:6-8). Comparez
maintenant 6:7 avec 7:5. D'après ces deux versets, donnez les deux raisons pour lesquelles
Dieu ferait des merveilles.
* Je vous ferai sortir des lourds fardeaux de l'Egypte
* Je vous délivrerai de leur servitude
* Je rachèterai à bras étendu et par de grands jugements
* Ils entreront dans le pays pour lequel j'ai levé ma main * Je vous le donnerai en héritage *
Je le prendrai pour mon peuple, et je serai son Dieu. J'ai levé ma main
* Je vous la donnerai en héritage
* Je la prendrai pour mon peuple et je serai son DieuJehovah est le seul Dieu tout-puissant
qui fera sortir le peuple d'Israël du fardeau de l'Égypte et qui fera tomber un juste jugement
sur l'Égypte.
(f) Pourquoi les Israélites n'ont-ils pas écouté le message de Jéhovah ? Faites une
application pratique de l'inconverti chargé de problèmes.
A : Dans ce cas, il y a plusieurs facteurs : des habitudes acquises qui influencent leur vie et
ne leur permettent pas d'avoir une pleine confiance dans les paroles du Seigneur.
g) Quelle excuse Moïse a-t-il donnée à Dieu pour ne pas parler à Pharaon ? (6:12, 30).
Quelle était la véritable raison de Moïse ? En quoi avait-il mis sa confiance ?
R : L'excuse était que Pharaon m'écouterait, il disait cela parce qu'il ne savait pas
exactement ce qu'il devait dire à Pharaon, il ne se sentait pas capable non plus.
h) Que ferait Dieu pour obliger Pharaon à écouter Moïse ? (7:1).
R : Il a donné à Aron le rôle de messager de la parole de Dieu.
i) Dans quel sens Moïse serait-il un dieu pour Pharaon et Aaron son prophète ?
A : je comprends qu'il lui dit qu'il lui donne plus de pouvoir et d'autorité et qu'il le
débarrasse de ses peurs et dans le cas d'Aron, c'est comme si Dieu lui parlait directement.
j) A votre avis, pourquoi Dieu a-t-il révélé à Moïse que Pharaon serait endurci mais aussi
vaincu ? (7:1-5).
R : À mon avis, Dieu a choisi Moïse pour être le libérateur d'Israël, il l'a intégré dans ses
plans, il a endurci le cœur de Pharaon pour le glorifier, lui faire savoir qu'il est Dieu et lui
révéler que sa puissance est supérieure à celle de leurs dieux.
k) Quel parallèle voyez-vous avec le tableau de la rédemption ? (Rév. 12).
R : nous voyons la persécution de l'Égypte contre le peuple d'Israël dans le désert, en ce
sens que Dieu sera en notre faveur et ne nous abandonnera jamais, il ne nous abandonnera
jamais.
2. a) Sur quel pouvoir Pharaon s'est-il appuyé pour résister à Jéhovah ? (7:11-12; 22-23).
A : Pharaon a fait confiance aux sorciers et aux magiciens, mais il s'est fié à son propre
jugement.
b) De quelle manière l'opposition à Dieu se manifeste-t-elle aujourd'hui ? (2 Tim. 3:1-9).
R : Mais dans leurs œuvres charnelles, amoureux de leur propre personne.
3. a) Quelles sont les raisons pour lesquelles Dieu a envoyé les fléaux ? (7:3-4 ; 8:2, 10, 22 ;
9:14-16 ; Isa. 45:22-25). Notez les mots décrivant les fléaux.
R:
* Pharaon a endurci son cœur et n'a pas voulu écouter.
* Leur rappeler qu'il n'y a qu'un seul Dieu tout-puissant.
* Pour montrer sa puissance et proclamer son nom sur toute la terre
b) Comment les sorciers ont-ils été vaincus ? Quelle confession ont-ils faite ? Quelle
observation faites-vous sur la puissance des ténèbres ?
A : Par les signes et les prodiges que l'Éternel a accomplis par l'intermédiaire de Moïse et
d'Aaron lors des plaies et de toutes les épreuves, ils ont été vaincus et ont fini par confesser
que c'était la main de Dieu qui avait accompli tous ces signes.
c) Après quelle plaie les Écritures disent-elles que Dieu a endurci le cœur de Pharaon. Qui a
endurci son cœur avant que le fléau n'arrive ? Quelle est votre conclusion sur
l'endurcissement du cœur du roi égyptien ?
A : L'orgueil de Pharaon a endurci son cœur, il avait peur de perdre ceux qui le servaient et
il ne voulait pas quitter son poste de roi.
d) Comment les Égyptiens ont-ils réagi aux fléaux ? Faites une comparaison avec les
différentes attitudes des personnes qui assistent à des démonstrations de la puissance de
Dieu.
R : Les Égyptiens sont assiégés à cause des fléaux et de l'endurcissement du cœur de
Pharaon.
e) À la lumière de la brève histoire de l'Égypte présentée dans l'introduction, quelle est la
relation entre les fléaux et les divinités de l'Égypte ?
A : Chaque fléau que Dieu a envoyé était dirigé contre les dieux de l'Égypte.
4.- a) Quelle leçon spirituelle pouvons-nous tirer de la constance de Moïse à apaiser
Pharaon ?
A : Tout d'abord, Moïse nous montre l'obéissance à Dieu face à toutes choses, et avec
l'obéissance, nous pouvons obtenir la victoire.
b) Quelle a été la conséquence du rejet croissant par Pharaon des avertissements de Dieu ?
(Voir Prov. 29:1 ; Isa. 30:12-14).
Pharaon en résistant à Dieu dans son cœur a été brisé et humilié afin qu'il puisse
comprendre qui est vraiment Dieu.
B. A propos du manuel
1.- a) Pourquoi Jéhovah n'a-t-il pas demandé dès le début à Pharaon de laisser Israël quitter
définitivement l'Egypte ?
R : C'est parce qu'il voulait mettre à l'épreuve le roi d'Egypte et qu'il a résisté à Dieu parce
qu'il se considérait comme le fils de Râ, l'un des dieux égyptiens.
b) Quels ont été les bons résultats de l'aggravation de l'oppression égyptienne ?
A : Le bon côté, c'est que les Israélites voulaient sortir de cette oppression, et ils ont donc
compris que seule la puissance de Jéhovah leur permettrait de s'en sortir.
2. a) Dans quel sens Dieu a-t-il donné une nouvelle révélation de son nom ? (6:3).
R : révèle le caractère de Dieu tout-puissant que rien ni personne ne peut contrarier.
b) Quelle est la signification complète du nom "Jéhovah" ?
A : Il s'est rebellé contre le nom de Dieu qui garde son alliance parce qu'il n'est ni homme
ni fils d'homme de sorte qu'il ne tient pas ses promesses.
3.- a) Donnez un des sens du mot "peste".
A : Il a un des sens comme signes.
b) Dans quel sens les plaies étaient-elles des signes ?
A : Dans le sens où Dieu démontrait qu'il était le Dieu tout-puissant avec les signes en tant
qu'actes divins par lesquels Jéhovah jugeait le peuple d'Égypte.
c) Donnez quatre preuves que les fléaux étaient des actes surnaturels de Dieu.
* LES TÉNÈBRES sur le peuple d'Égypte.
* La mort du droit d'aînesse au sein du peuple d'Égypte.
* Les plaies sont arrivées quand Moïse l'a dit.
* Même les plaies ont été supprimées lorsque Moïse est intervenu.
d) Pourquoi est-il dit que la neuvième plaie est un coup porté à Pharaon lui-même ?
A : C'est parce qu'il a envoyé en Égypte une obscurité telle qu'on ne pouvait rien voir et que
c'était contre Pharaon parce que le fils du dieu soleil RA Dieu.
e) Citez cinq effets produits par les fléaux.
* Fléaux qui ont provoqué le dégoût et la répulsion
* Fléaux qui ont été très douloureux
* Fléaux contre la nature
* Le coup d'arrêt : la mort des premiers-nés
* La mauvaise odeur due à la mort du bétail.
4 - Comment expliquer que Dieu ait endurci le cœur de Pharaon et l'ait ensuite puni pour
son entêtement ?
A : Dieu a endurci le cœur de Pharaon pour montrer sa puissance et, avec chaque fléau que
Dieu a envoyé, le cœur de Pharaon s'est progressivement brisé. et s'est peu à peu plié à la
volonté de Moïse.
C. Projet
Observez les réactions de Pharaon face aux fléaux. Notez le processus suivi par chaque
fléau et comparez-le aux réactions de l'homme non converti face à l'œuvre du Saint-Esprit.
A : Les fléaux que Dieu a envoyés avaient tous un but, mais Pharaon n'a pas été convaincu
à cause de la dureté de son cœur et il ne voulait pas être soumis ou perdre sa position de roi.
L'homme non converti est comme le Pharaon de l'époque qui n'aime pas se soumettre à
l'autorité de Dieu, il se repent faussement et non du fond de son cœur.
ISRAEL QUITTE L'EGYPTE. EX. 12:1 - 15:21
A. A propos de la Bible
1.- a) Pourquoi le mois de Nisan (Abib) au cours duquel ont eu lieu la Pâque et la sortie
d'Egypte a-t-il été désigné par Dieu comme le premier mois de l'année civile ? (12:2.
Rappelez-vous le thème du livre de l'Exode : auparavant, les Israélites n'avaient pas
d'existence nationale.
A : En effet, le peuple d'Israël n'avait pas d'existence nationale parce qu'il était l'esclave du
peuple d'Israël. Lorsqu'il est libéré, ce n'est que lorsqu'Israël est formé en tant que nation
qu'il représente le jour de l'indépendance et qu'il est donné par Dieu comme le premier jour
de l'année.
b) Quelle était la raison pratique pour laquelle les Israélites mangeaient l'agneau ?
(Pourquoi devaient-ils bien manger à la veille de l'exode ?) Faites également une
application spirituelle.
R : Les Israélites devaient manger la chair de l'agneau bien rôti et manger des pains sans
levain accompagnés d'herbes amères, cet événement illustre l'intégralité du sacrifice du
Christ et le fait qu'il doit être reçu dans son intégralité, le pain symbolisait la sincérité et les
herbes amères symbolisaient la difficulté accompagnant la rédemption du peuple.
c) Quel était le moyen de protéger les maisons des Hébreux ? (12:12-13 ; 23).
A : Les Israélites devaient teindre les montants des portes et les linteaux de leurs maisons
pour indiquer leur foi personnelle.
d) Quel autre aspect de la rédemption trouve-t-on en 13:3, 14, 16 ? Quelle application
voyez-vous à cela ? (Luc. 21, 22).
A : Jéhovah nous demande de ne pas oublier comment nous avons été rachetés, comment il
nous a fait sortir de la maison de servitude, comment il nous a délivrés du péché, et il veut
que nous prêchions sa sainte parole.
2. a) Notez le contraste entre 10:28 et 12:30-32. Quelle phrase prononcée par Pharaon à
Moïse et Aaron montre que Pharaon était complètement humilié et brisé ?
Dans ce texte, quel était le caractère de Pharaon au début.
* Exode 10:28 Pharaon dit à Moïse : Pars d'ici, et prends bien garde de ne plus revenir vers
moi, car le jour où tu reviendras devant moi, tu mourras.
Dans ces autres textes, nous voyons comment Pharaon présente un cœur brisé.
* Exode 12:31 La nuit même, Pharaon fit appeler Moïse et Aaron et leur dit : " Allez,
éloignez-vous de mon peuple, vous et les Israélites. Allez adorer le Seigneur, comme ils
l'ont dit.
* Exod. 12:32 Prenez vos troupeaux, comme vous l'entendez, et partez. Et prie Dieu pour
moi.
b) Comment peut-on défendre les Israélites dans leur action de dépossession des
Égyptiens ?
R : Les Égyptiens ont reçu justice, parce qu'ils ont opprimé cruellement le peuple hébreu et
tué les enfants hébreux.
c) A votre avis, pourquoi tant d'étrangers sont-ils partis avec les Israélites ? (12:38). Faites
une application spirituelle.
A : Les étrangers qui sont sortis l'ont fait parce qu'ils voyaient l'œuvre de Dieu et voulaient
le servir. Le christianisme ne doit pas être divisé, au sens où d'autres églises ayant d'autres
types de doctrines cherchent à suivre un seul Dieu, comme les étrangers qui se sont unis et
ont abandonné les dieux égyptiens.
3. a) Notez les règles de la célébration de la Pâque (12:42-49). Qui doit célébrer la Pâque ?
Si la Cène a remplacé la Pâque, quelle application faites-vous de ce commandement ?
A : L'Écriture nous enseigne que la Pâque doit être célébrée par les Israélites ; si des
étrangers veulent la célébrer, ils doivent d'abord être circoncis.
b) Quelle condition l'étranger devait-il remplir pour être autorisé à manger la Pâque ? Y
voyez-vous une application spirituelle ? Qu'est-ce que c'est ? (Romains 2:29).
A : L'exigence était que si un étranger voulait célébrer la fête, il devait être circoncis, cette
application en personne est que les personnes qui veulent participer à la fête doivent être
circoncises.
c) Quelle grande vérité l'apôtre Jean a-t-il vue dans Exode 12:46 ? (Voir Jean 19:36).
A : La grande vérité que l'apôtre Jean a vue est que l'os de l'agneau n'avait pas besoin d'être
brisé.
d) Quelle figure prophétique l'agneau de la Pâque représentait-il, selon Jean ?
A : Selon Jean, il représente Jésus, l'agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde.
Pourquoi les Israélites devaient-ils consacrer leurs premiers-nés à Dieu ? (Voir 1 Cor. 6:19-
20)
A : Le corps de l'homme est le temple et la demeure du Saint-Esprit et appartient donc à
Dieu, et nous avons été achetés par le sang de Jésus, de sorte que Dieu nous a donné un
esprit de victoire pour vivre dans la victoire.
6. a) Pourquoi Dieu a-t-il conduit Israël dans cette situation périlleuse où les Israélites
étaient enfermés sur trois côtés, avec derrière eux Pharaon et ses armées ? Donnez trois
raisons (14:13-18, 31).
A : Dieu a d'abord conduit le peuple d'Israël à cet endroit pour qu'il ait peur et qu'il voie le
salut qui vient de l'Éternel, pour qu'il voie comment l'Éternel se penche sur son peuple et
pour qu'il voie les grandes choses que l'Éternel a faites pour son peuple.
b) Notez ce que la nuée représentait pour Israël et ce qu'elle représentait pour les Égyptiens.
Quelle application feriez-vous de cet acte de Dieu ?
R : La nuée est devenue la garde du peuple d'Israël. L'application est que nous avons Dieu à
nos côtés et qu'il veille toujours sur nous et nous délivre de tout danger.
C) Quel trait de caractère de Dieu ressort du chant de Moïse ?
A : Dans le chant de Moïse, nous voyons le caractère de Dieu à travers le grand acte de
salut, de sauvetage et de protection.
D) Comparez la délivrance décrite dans le chant avec l'expérience chrétienne.
A : Le peuple d'Israël a chanté pour Dieu parce qu'il l'a sauvé des soldats d'Egypte. De la
même manière, Dieu et les chrétiens chantent avec joie parce que Jésus-Christ nous a
sauvés de la colère de Dieu pour nos péchés.
B- A propos du manuel. 1
.- a) Que signifie le mot "Pâque" ?
R : il signifie "passer" en référence à la mort des premiers-nés qui avaient peint les
montants de la porte avec le sang de l'agneau, la mort est passée.
b) Quelle était la signification de la Pâque pour les Hébreux ?
A : Pour le peuple, la Pâque représentait le salut par le sang de l'agneau.
c) Indiquez le symbolisme spirituel des éléments suivants : un agneau d'un an, le sang
appliqué sur les montants et le linteau de la porte, le rôtissage de l'agneau entier, les herbes
amères, l'ange blessé.
* Un agneau d'un an symbolise Jésus-Christ.
* Le sang appliqué sur les montants de la porte symbolise le sang qui a été versé et c'est
seulement par la foi que l'on peut être sauvé.
* Les herbes amères symbolisent les épreuves que Jésus-Christ a dû subir pour se racheter.
2. a) Comment se justifie l'acte de Dieu d'ôter la vie à des milliers d'Égyptiens pendant la
nuit de la Pâque ? (Donnez au moins deux raisons.)
A : Le sang mis sur les linteaux des Israélites les délivrerait du jugement de Dieu par
l'intermédiaire de l'Ange destructeur, Alors que les Egyptiens n'ont pas mis le sang de
l'agneau sur les montants des portes, les enfants n'ont pas pu être sauvés et ont été jugés par
Dieu.
b) Quelle a été l'utilisation par Israël des bijoux et autres trésors cédés par les Égyptiens ?
A : Ils les ont utilisés pour la construction du tabernacle.
c) De quelle manière les Israélites sont-ils sortis d'Égypte ?
A : par les signes que Dieu a envoyés à l'Égypte. Lorsque les Israélites sont sortis, ils ont
demandé de l'or et les Égyptiens leur en ont donné parce qu'ils sentaient qu'ils étaient
condamnés à mort et leur ont demandé de quitter l'Égypte rapidement.
d) Que symbolise la nuée et la colonne de feu ?
A : Symbolique de la séparation du croyant d'avec le monde et de l'ensevelissement de ses
péchés.
3. a) Quelle révélation de Dieu trouve-t-on dans la traversée de la mer Rouge ?
A : Dieu montre le salut et qu'ils doivent avoir peur.
b) En quoi le baptême d'eau et le résultat de la traversée de la Mer Rouge sont-ils similaires
dans leur essence ?
A : Dans la séparation du péché de l'homme et l'ensevelissement des péchés au fond de la
mer.
c) Quelle est la victoire préfigurée par la traversée de la mer Rouge, selon une allusion du
livre de l'Apocalypse ?
A : On pourrait dire que Dieu a vaincu l'ennemi. Comme il l'a fait avec les soldats en
Égypte.
Quelle est l'importance de la traversée de la mer Rouge dans la perspective de l'histoire
d'Israël ?
A : Qu'elle le présente à Dieu comme un sauveur aux yeux des peuples d'Israël.
A. A propos de la Bible
1. a) Pourquoi Dieu a-t-il permis à son peuple assoiffé de subir la déception de trouver
de l'eau amère ? (La raison est clairement indiquée dans l'histoire.)R C'était pour les
mettre à l'épreuve afin de délivrer les ordonnances.
c) A votre avis, pourquoi un arbre a-t-il été utilisé pour adoucir les eaux ? Pourquoi
Dieu n'a-t-il pas fait ce miracle sans utiliser de moyens naturels ? (Voir Jean 9:11 ;
Jas. 5:14).A
: à mon avis, c'est pour la raison que Dieu a utilisé les éléments de la nature.
d) Quelle condition Israël devait-il remplir pour ne pas tomber malade ? Pouvez-vous
en faire une application spirituelle ? (Jean 5:14).A: Le péché fait souffrir, la condition
est de ne plus pécher pour ne pas tomber malade.
c) Faites quelques observations sur les murmures des Israélites et appliquez-les aux
croyants d'aujourd'hui.
A : Les Israélites murmuraient contre Dieu et contre Moïse, le libérateur. Aujourd'hui, nous
murmurons aussi contre Dieu lorsque les épreuves viennent dans le but de changer notre
caractère pour travailler dans le ministère du Seigneur.
d) Comment Dieu a-t-il mis à l'épreuve les Israélites lorsqu'il leur a donné du pain du
ciel ? (16:4-5; 26-29).
R : Le don du pain venu du ciel a pour but de tester l'obéissance du peuple d'Israël en lui
disant de ne prendre que la portion dont il a besoin.
e) Pourquoi Dieu a-t-il donné la manne aux Israélites ? (16:12 ; Matt. 6:30-32).
A : Parce que Dieu démontrait au peuple d'Israël qu'il était le Dieu pourvoyeur.
b) Dans quel sens le rocher d'Horeb est-il une figure prophétique du Christ ? (Jean
7:37-39).
A : sous la forme que Jésus-Christ est le rocher vivant parce que des fleuves d'eau vive ont
coulé en lui.
b) A votre avis, pourquoi les Israélites l'ont-ils emporté lorsque Moïse a levé la main ?
A : A mon avis, c'est parce que l'élévation des mains représentait l'intercession que Moïse
faisait par la prière auprès de Jéhovah.
c) Quel est le nouveau nom de Dieu que l'on trouve au chapitre 17 ?A: L'Éternel est ma
bannière.
d) Quelle leçon Dieu voulait-il enseigner à Israël lors de la bataille contre Amalek ?
A : Que Dieu nous précède toujours dans nos batailles.
5.- a) Comment Jéthro a-t-il réagi lorsqu'il a entendu le témoignage de Moïse sur l'exode ?
Y a-t-il des indications qu'il se soit converti à la foi de Jéhovah ?
R : Selon moi, Jéthro a reconnu que Jéhovah était supérieur aux dieux païens et a offert des
sacrifices à Jéhovah (18:8-12).
b) Notez le conseil de Jethro de soulager Moïse de son fardeau excessif. Quelle application
pratique feriez-vous de cette histoire ?
A : Le conseil de Jethro était de déléguer des fonctions.
c) Notez les qualifications requises pour être juge, selon Jethro. Lesquelles de ces
caractéristiques seraient nécessaires pour les candidats diacres dans une église aujourd'hui ?
*Ils doivent être des hommes vertueux et craignant Jéhovah qui n'aiment pas la cupidité.
B. A propos du manuel
Quels étaient les trois objectifs de Dieu en conduisant son peuple dans le désert ?
(Répondez brièvement et avec vos propres mots.)
* pour que le peuple ait une relation plus intime avec Dieu.
* Dieu exige la sainteté du peuple d'Israël.
* Enseigner à l'homme que seul Dieu peut le sauver du péché.
b) D'après le livre, quelle est la similitude entre l'arbre jeté dans l'eau et la croix ?A:
D'une part parce qu'elle rachète, mais aussi parce qu'elle accepte les épreuves.
c) Qu'est-ce que le nom "Jéhovah ton guérisseur" nous apprend sur la nature de
Dieu ?A: Il nous apprend que Dieu est la santé de son peuple.
3. a) Comparez la façon dont Dieu a fourni de la viande aux Israélites avec la façon
dont il leur a fourni du pain.
A : Dieu fournit le pain depuis le ciel et la viande aux Israélites est fournie par la nature en
leur envoyant des cailles.
b) Quelle était la grande leçon que Dieu voulait enseigner aux Israélites sur le fait qu'il
fournissait lui-même la manne ?
A : La leçon que Dieu voulait enseigner était que Dieu était celui qui fournissait ainsi que la
manne, le Christ, qui est venu du ciel,
4. a) Pourquoi Moïse n'a-t-il dû frapper le rocher qu'une seule fois pour que le
symbolisme prophétique s'accomplisse ?A: parce que le Christ était le rocher vivant du
salut.
c) Que signifie le nouveau nom de Dieu "Jéhovah est mon étendard" ? Quel est le lien avec
la milice chrétienne ?
A : Dans laquelle les chrétiens doivent lutter contre des ennemis spirituels en gardant
toujours à l'esprit qu'ils sont sous l'aide de Dieu.
Quel trait de caractère de Moïse s'est manifesté lorsqu'il a accepté le conseil de Jethro ?
A : Moïse fait preuve d'humilité (l'humilité est à l'origine de la sagesse) en acceptant le
conseil de Jethro.
A. A propos de la Bible
1.- a) A quoi Dieu a-t-il fait appel pour motiver les Israélites à observer la loi ? (19:4 ;
20:2).
A : Dieu a rappelé qu'il était Jéhovah le Seigneur qui les avait fait sortir d'Égypte où ils
vivaient comme esclaves.
b) Quels sont les trois privilèges qu'Israël obtiendrait s'il obéissait à la loi ? (19:5-6).
A : Qu'ils soient un peuple saint et un trésor particulier devant l'Éternel, et qu'ils soient un
royaume de prêtres.
c) Les croyants bénéficient-ils des mêmes privilèges ? (Tite 2:14 ; 1 Pierre 2:5-9).
Expliquer.
R : Que nous sommes rachetés par le sang que Jésus-Christ a versé sur la croix et que nous
jouissons des mêmes privilèges.
d) Quelle est la promesse des Israélites ? Pourraient-ils le faire ? (Rom. 7:21-23; 3:20, 23).
Pourquoi ?
A : Ils ont promis d'observer la loi mais ont oublié la faiblesse de la nature humaine.
e) Indiquez comment la sainteté de Dieu est soulignée dans le chapitre 19. Quel est le lien
avec la loi ?
A : Jéhovah a démontré sa souveraineté sur les dieux des Égyptiens et sur la nature. Il avait
délivré Israël de l'esclavage et lui avait fait traverser les eaux de la mer en toute sécurité.
Dans le désert, il leur a fourni les produits de première nécessité et les a protégés contre
l'ennemi. Il les avait conduits au Sinaï et il allait maintenant leur montrer qu'il était aussi le
Seigneur de la vie quotidienne de l'homme.
f) De quelle manière nouvelle Dieu est-il révélé dans ce chapitre ? (19:9,11, 19 ; Deut.
5:22-27).
R : Dieu se révèle sous la forme d'une nuée accompagnée de feu et d'éclairs à l'intérieur de
la nuée.
2.- a) Quel commandement fait allusion au fondement même de la vraie religion ?
R : C'est le premier commandement où Dieu montre son unicité en disant : "Tu n'auras pas
d'autres dieux devant moi", car Dieu est fort et très jaloux.
b) Pourquoi est-il interdit de représenter Dieu par une image ? Voir Deut. 4:15-19 ; Jean
4:23, 24).
A : Parce que Nadia a été capable de voir Dieu sous sa forme physique, parce que Dieu est
esprit et n'a pas de forme, lorsque les commandements ont été donnés et qu'il a été dit de ne
pas se faire d'image, cela interdit l'adoration d'images ou de faux dieux.
c) Quelles sont les deux principales leçons que la loi tente d'enseigner ? (Mat. 22:37-39
A : Les leçons que je voulais enseigner concernent l'amour. Tu aimeras ton prochain, tu
aimeras ton Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur
d) Sous quelle loi le chrétien est-il placé ? (Gal. 6:2 ; Jean 15:12).
A : Le chrétien est soumis à la loi de Dieu, qui l'oblige à s'aimer les uns les autres.
e) Quel aspect de la loi les phénomènes physiques de 20:18 soulignent-ils ? (20:20 ; Heb.
12:18-21).
A : Les phénomènes physiques étaient la nuée intense et le feu qui brûlait à l'intérieur, le
grondement de l'éclair et le peuple d'Israël qui voyait cet événement tremblait de peur.
Quelle serait la mission de l'ange de Jéhovah et quel serait son lien avec l'alliance du Sinaï ?
(23:20-23). Faites un parallèle avec la vie chrétienne (2 Pierre 1:2-11).
A : La mission de l'Ange était de garder le chemin pour qu'Israël atteigne la Terre Promise.
Dieu nous donne la connaissance dont nous avons besoin et nous appelle à sa gloire.
4. a) Notez comment l'alliance a été ratifiée (chapitre 24).
A : Jéhovah a ordonné à Moïse de monter sur le mont Sinaï et de l'y attendre car Dieu allait
lui donner la loi.
b) Que représentaient les douze colonnes ?
A : Les douze colonnes représentaient les douze tribus d'Israël.
c) Quelle était la part de l'alliance qui revenait aux Israélites ? (24:7).
A : pour le peuple d'Israël, il s'agissait d'obéir et de garder les commandements
B. A propos du manuel
1. a) Quels sont les éléments de l'alliance du Sinaï ?
* L'élément était le mont Sinaï
* Les préparatifs avant que Moïse ne monte
* Le don de la loi de Dieu à Moïse
b) Notez la signification des trois privilèges qui récompenseraient l'obéissance d'Israël.
Quel était le but sublime d'Israël, tel qu'il apparaît dans ces promesses ?
A : Le but sublime d'Israël est de rester en contact permanent avec Dieu.
b) Dans quel sens Dieu a-t-il soumis "l'iniquité des pères aux enfants jusqu'à la quatrième
génération de ceux qui le haïssent" ?
A : Il voulait dire que lorsque les parents et les enfants se prosternent et honorent des
images et des idoles.
c) La loi du talion ("œil pour œil") enseigne-t-elle que nous devons nous venger ?
Expliquer.
A : Cette loi n'a pas été donnée pour que si l'un tue l'autre, l'autre le tue aussi ; elle a été
donnée pour que l'on ne prenne pas plus que ce qui lui appartient par justice.
5. a) Pourquoi était-il nécessaire que les lois de l'alliance soient écrites ? (24:4-7).
A : La loi a été écrite et donnée à Moïse pour qu'il la lise devant le peuple d'Israël. Et le
peuple obéit aux exigences de Dieu.
b) Comment le pacte a-t-il été scellé lors de la ratification ? Pourquoi ? (Expliquez).
A : La ratification de l'alliance s'est faite par un vœu d'obéissance.
c) Que symbolise le banquet ?
A. A propos de la Bible
1. lire 25:1 - 9 ; 29:42 - 46 ; 38:21. a) Citez les quatre noms par lesquels le tabernacle était
désigné.
R : Les quatre suivants sont mentionnés :
1. Tabernacle
2. Sanctuaire
3. Tabernacle de réunion
4. Tabernacle du témoignage
b) Quels sont les deux objectifs du tabernacle ? Comment Dieu rencontre-t-il maintenant
son peuple ?
A : Le but était de créer une place pour que Dieu puisse habiter parmi son peuple. La
seconde est que Dieu a rencontré son peuple à travers le tabernacle (l'église).
2 - Lire 31:1 - 11 ; 35:4 - 36:7. a) Qu'a fait Dieu en termes de conception et qu'ont fait les
hommes ? (Comparer 25:2 avec 31:1-11 et 38:22-23).
R : Dieu était l'architecte pour créer le tabernacle car c'est lui qui a créé les plans du
tabernacle avec les spécifications données pour la construction, il les a remplis en leur
donnant la sagesse et l'intelligence, pour travailler l'or, l'argent et le bronze, les hommes ont
offert de l'or, de l'argent, du bronze avec des couleurs en bleu, cramoisi, pourpre.
d) Citez trois leçons pratiques que l'on peut tirer du récit de la construction du tabernacle
(35:4 - 29).
A : il s'agit de l'obéissance à la loi, où Dieu, par l'intermédiaire de Moïse, leur demandait
d'apporter des offrandes volontaires.
e) Quel rôle les femmes ont-elles joué dans la construction du tabernacle ?
A : Les femmes étaient chargées de filer le tissu avec leurs mains.
3 - Lire 39:32 - 40:38. a) Quelle phrase est répétée dans ces deux chapitres ? Quel est le lien
avec notre service à Dieu ? (Jean 5:19 ; 1 Jean 2:6).
B. A propos du manuel
c) Donnez les dimensions de la tente. Comparez sa taille à celle des temples païens.
Pourquoi le tabernacle était-il si petit ? (Quel était son but spécifique ?)
A : Le tabernacle lui-même mesurait 14 mètres de large et 14 mètres et demi de long.
2.- a) Citez deux erreurs que l'on peut commettre en interprétant le symbolisme du
tabernacle,
A : On peut se tromper en plaçant le sens de chaque partie. Faites de rares applications de
toutes les parties du tabernacle.
b) Pour interpréter correctement le symbolisme, il faut d'abord rechercher ce que les objets
et les rituels signifiaient pour eux, puis rechercher l'interprétation des auteurs du site
R : Il faut rechercher les interprétations dans le Nouveau Testament.
5 - Quelle est la signification du fait que le voile du temple s'est "déchiré en deux" lors de la
mort de Jésus ? (Mat. 27:51 ; Heb. 10:20).
A : l'accès des croyants à la présence de Dieu signifie également la séparation entre Dieu et
l'homme.
LEVITIC
e) Quel était le motif sublime de Dieu pour exiger de son peuple qu'il soit saint ?
A : C'était parce que le péché empêchait l'homme d'être en présence de Dieu. Et garder la
sainteté, c'est être en communion avec Dieu.
Citez trois raisons pour lesquelles le Lévitique est d'une grande valeur.
A : Le livre du Lévitique est important pour les raisons suivantes :
* Le Lévitique présente les principes d'une religion accrue pour les chrétiens.
* Le Lévitique était également destiné à préparer l'esprit humain.
* Levito nous fait comprendre d'autres livres de la Bible.
b) Comment expliquer que l'idée de sacrifice ait existé dans de nombreuses races et chez de
nombreux peuples ?
6. a) Citez les conditions qui rendent un animal acceptable pour l'abattage ; donnez la
signification symbolique de chaque condition.
R : Les animaux qui étaient offerts en sacrifice étaient de cinq types : la vache, le mouton,
la colombe, la chèvre et la tourterelle. Ces animaux étaient purs car les animaux impurs ne
pouvaient pas être présentés en sacrifice, et les animaux présentés ne devaient pas avoir de
défaut physique.
b) Quelles sont les étapes à suivre pour l'abattage d'un animal ? (Donnez la signification de
chaque étape en même temps.)
R : Eh bien, j'ai eu 4 étapes.
Le pécheur portait personnellement l'animal jusqu'à la porte du tabernacle. Segundo posa
ses mains sur l'animal comme pour indiquer qu'il était son substitut. Troisièmement, le
prêtre lançait l'animal, car sans sacrifice, il n'y a pas d'expiation pour le péché.
Quatrièmement, selon le sacrifice, l'animal était brûlé, en totalité ou en partie, et le reste
était laissé aux prêtres et à leurs familles qui servaient dans le tabernacle.
B. A propos de la Bible
1.- a) De quel endroit Dieu parle-t-il à Moïse ? (Lev. 1:1 ; contraste Ex. 19:3 avec Ex.
25:22).
A : Dans ce cas, Dieu a parlé à Moïse depuis le tabernacle.
b) En quoi l'holocauste est-il différent des autres sacrifices ? (1:9, 13, 17).
A : L'holocauste est un sacrifice qui plaît à l'Éternel.
c) Comment ce sacrifice est-il accompli en Christ ? (Héb.10:7 ; Jean 18:11 ; Phil. 2:8).
A : Le sacrifice du Christ est accompli par la mort d'un innocent qui était (Jésus) et par
l'effusion de son sang.
d) Comment le sacrifice est-il accompli dans les saints ? (Rom. 12:1 ; Phil. 1:20).
A : Elle s'accomplit en ce que l'on doit s'offrir soi-même en sacrifice vivant devant Dieu.
f) Quelle application feriez-vous au fait que Dieu a accepté un oiseau comme holocauste ?
Qu'est-ce que cela nous apprend sur l'offrant ?
A : L'application serait que Dieu accepte la situation économique de chaque personne.
2. a) Pourquoi l'oblation a-t-elle été offerte à l'Éternel ? (Lev. 2 ; Ex. 34:20 ; Mal. 3:8, 10).
A : Ils comprenaient de la farine fine, du pain azyme frit et cela signifiait la consécration à
Dieu des fruits du travail humain, ce sacrifice était une reconnaissance du fait que Dieu les
avait prévus.
d) Selon vous, pourquoi les prêtres n'étaient-ils pas autorisés à manger la viande de leurs
propres sacrifices pour le péché et la culpabilité ?
A : Fondamentalement, c'est parce que l'holocauste était brûlé et consommé dans son
intégralité parce que c'était le prêtre lui-même qui l'offrait en offrande et qu'ils n'y
participaient pas.
3. a) Notez que le sacrifice pour le péché a été offert pour certains péchés (4:2, 13). Qu'est-
ce que c'était ? Comparez le résultat de ce sacrifice avec celui de Jésus-Christ. (1 Jean 1:7).
A : c'était en fonction de leur rang : Le souverain sacrificateur devait offrir un taureau,
l'animal le plus coûteux ; le chef offrait un bouc ; et une personne du peuple se contentait
d'un chevreau ou d'un agneau. Les pauvres offraient deux tourterelles ou pigeons et les très
pauvres une mesure de farine qui était brûlée sur l'autel. Il convient de souligner que les
sacrifices qu'ils présentaient ne faisaient que couvrir le péché. La véritable expiation a eu
lieu lorsque Jésus-Christ est mort sur la croix en versant son précieux sang.
b) Puisque Dieu n'a qu'une seule norme de moralité, pourquoi y avait-il différents degrés
d'exigence pour les sacrifices selon le rang de celui qui les offrait ? (4:3, 13, 22, 27-28).
(Voir Luc 12:48).
A : Il faut aussi noter que le rite change ou varie selon le rang de la personne : si c'était le
grand prêtre, il aspergeait le sang sept fois devant le voile et si c'était une personne
ordinaire, il aspergeait le sang sur les cornes.
4.- Quel est l'aspect distinctif du sacrifice pour la culpabilité ? (6:4-5 ; Luc 19:8).
A : ce sacrifice a été présenté pour la négligence de la dîme, les péchés liés aux biens
d'autrui et le vol.
C. A propos du manuel
b) Dans quel acte Jésus s'est-il offert au Père comme un holocauste spirituel ?
A : Jésus s'est offert au Père comme un holocauste lorsqu'il a donné sa vie en expiation de
nos péchés.
2. a) Pourquoi les Israélites présentaient-ils des offrandes d'oblation en même temps que les
sacrifices sanglants ? Quelle relation voyez-vous entre la signification du terme "oblation"
et son but ?
A : Oblation signifie en hébreu s'approcher, car le croyant doit apporter une oblation pour
s'approcher de Dieu.
b) Pourquoi ne devait-on pas l'offrir avec du levain ou du miel ? Quel est le symbolisme du
levain ?
A : Le symbole du levain était le péché.
b) Selon la symbolique du banquet, qui était l'hôte et qui étaient les invités ?
R : L'hôte était celui qui offrait le sacrifice, et les invités étaient la tribu de Levi, les
pauvres, les orphelins.
c) Comment cette offrande a-t-elle été accomplie en Christ ?
R : Elle s'est accomplie parce que Jésus a supprimé l'inimitié entre l'homme et Dieu.
Quelle est la différence entre un sacrifice pour le péché et un sacrifice pour la culpabilité ?
A : Les sacrifices pour le péché étaient destinés à expier les fautes commises.
5 - Les sacrifices ont-ils réellement effacé le péché ? Si ce n'est pas le cas, quelle était leur
valeur ?
R : Les sacrifices ne guérissaient pas le péché, ils ne faisaient que le couvrir. La véritable
expiation du péché a lieu lorsque Jésus meurt sur la croix, et c'est à ce moment-là qu'elle est
consommée dans son intégralité.
2.- Citez quatre devoirs des prêtres. Quelles étaient les fonctions exercées exclusivement
par le grand prêtre ?
R La fonction des prêtres était de servir de médiateurs entre le peuple et Dieu, de consulter
Dieu afin d'accomplir la volonté de Dieu pour le peuple. Interpréter et enseigner la loi,
enseigner au peuple les lois de Jéhovah et, enfin, assurer le service des choses saintes du
tabernacle.
3. a) Qui le grand prêtre préfigurait-il ? (Heb. 2:17; 4:14).
R : Le grand prêtre en ce qui concerne Dieu, pour expier les péchés du peuple.
Comparez les exigences des prêtres israélites et des ministres chrétiens. (Lev. 21, 22 ; 1
Tim. 3:1-7).
A : Ils devaient rendre un bon témoignage
c) Les deux pierres sur les épaulettes et les pierres sur le pectoral.
R : Deux pierres d'onyx ont été placées sur les épaulettes. Sur chaque pierre étaient gravés
six des noms des tribus et sur les douze pierres du pectoral, chaque pierre portait un nom
des douze tribus.
d) L'urim et le thummim.
R : Signifie "lumières et perfections". Ils servaient à consulter Jéhovah.
6.- Comment les prêtres ont-ils été soutenus ? Quelle application peut-on en faire ?
A : les prêtres étaient soutenus par les sacrifices et avaient droit à une part. L'application est
que les membres doivent soutenir un pasteur aussi longtemps qu'il est à plein temps.
7. a) Notez les étapes de la consécration des prêtres (Lév. 8 y 9). Pourquoi cette
consécration devant l'assemblée était-elle si impressionnante et si longue (sept jours) ?
* Le lavage
* La remise des vêtements sacrés
* L'onction
A : Les sept jours étaient destinés à la consécration des prêtres pour le service divin. Par
conséquent, Aaron et ses fils devaient toujours être propres.
b) Quelle est la signification des éléments suivants : l'onction, les vêtements, les sacrifices
et la fête.
A : L'onction : de l'huile est versée sur la tête. Cela symbolisait l'onction du Saint-Esprit.
Les vêtements : la magnificence des vêtements indiquait la dignité de la fonction de grand
prêtre
Les sacrifices de consécration : Les offrandes appartenaient à presque toutes les catégories
prévues par Dieu. Le sacrifice pour le péché, le taureau d'expiation.
d) Quelle est la signification du fait que le feu de Dieu a consumé le sacrifice à la fin de la
consécration des prêtres ? (9:23,24 ; voir 1 Rois 18:38 ; Ex. 29:43-45).
c) Quelle attitude louable Aaron a-t-il manifestée face à la mort de ses fils ? Quelle leçon
pratique tirez-vous de votre réaction ?
A : Aron met de côté le signe de deuil et rend hommage à Dieu et à tout ce qui est saint.
b) Donnez une autre raison pour laquelle nous n'avons pas à observer la loi cérémonielle.
* Le Christ nous a libérés de la loi cérémonielle de l'ancienne alliance
* Sous la nouvelle alliance, nous ne sommes pas liés par les règles.
c) Comment la loi cérémonielle a-t-elle préparé le peuple à la venue du Christ ?
A : La loi cérémonielle prépare le peuple à ce que tout ce que Dieu a créé est bon, en
prenant des actions de grâce, en préparant leur esprit, leur corps et leur esprit à l'impureté.
5.- a) Si la reproduction dans le cadre du mariage a été instituée par Dieu, pourquoi la
femme hébraïque devait-elle se purifier après avoir accouché ? (Il y a deux raisons.)
A : Fondamentalement, la réponse se trouve dans la chute de l'homme et la malédiction de
la femme qui se réfère à l'accouchement
b) Quelle vérité sur la nature de l'enfant se trouve dans la purification de la femme ? (Ps.
51:5 ; Ephes. 2:3b ; Jean 3:5).
A : où si une femme qui a donné naissance à un enfant mâle était impure d'un point de vue
cérémoniel pendant une semaine à la fois. La mère d'une jeune fille était impure pendant
deux semaines et sa période de purification était de deux semaines.
LES LOIS DE LA SAINTETÉ. LEV. 17-22 ; 24:10-23
1. a) Quel était l'objectif principal des lois de sainteté dans cette section ? (Voir 18:3 ; 2
Cor. 6:17).
R : Le but principal était de ne pas être contaminé par d'autres coutumes et d'autres dieux
du monde
b) Comment Israël était-il divisé en termes de règles de sainteté ?
R : Il est divisé comme suit : le grand prêtre, la prêtrise, la congrégation
Pourquoi ? (D'après le principe des trois divisions)
A : on pourrait dire qu'il s'agit d'une division correspondant aux trois parties du tabernacle :
le parvis, le lieu saint et le lieu très saint.
2.- a) Pourquoi était-il permis de tuer les animaux de sacrifice uniquement à l'entrée du
tabernacle ? (Note Deut. 6:4 ; Lev. 7:7).
Que nous apprend le fait que la plupart des convocations étaient des occasions de joie ?
R : Cela nous apprend que la plupart des convocations étaient des occasions de se réjouir et
de profiter des bénédictions accordées par Dieu.
c) Indiquer les objectifs des fêtes sacrées. Voyez-vous des célébrations chrétiennes telles
que des fêtes ? (1 Cor. 11:17-34 : Jude 12).
A : Le but principal des fêtes était pour les Israélites de garder à l'esprit qu'ils étaient le
peuple saint de Dieu, le peuple élu de Dieu.
d) Quel chiffre se distingue dans le calendrier des fêtes ? Quelle est la raison de l'utilisation
de ce chiffre ?
A : Le chiffre sept est mis en évidence.
e) Quelles étaient les fêtes liées à des événements historiques. (Nommez-les et dites quel
événement historique a été célébré.)
A : Le septième jour était un jour de repos. La septième année était aussi une année de
repos. La septième année sabbatique est suivie de l'année du jubilé. Le septième mois était
particulièrement saint, avec trois jours de fête. Sept semaines se sont écoulées entre Pâques
et la Pentecôte. La fête de la Pâque durait sept jours. La fête des tabernacles durait sept
jours.
f) A quelles fêtes tous les Israélites mâles devaient-ils assister ? Citez les deux événements
commémorés par l'observation du sabbat.
A : Les Israélites de sexe masculin devaient se rendre à Jérusalem pour participer aux trois
fêtes de pèlerinage : La Pâque, la Pentecôte et les Tabernacles
3. a) Les grandes œuvres du Christ (sa mort, sa résurrection et l'effusion de l'Esprit) ont
toutes été accomplies lors de l'une des fêtes annuelles. Pour quelle fête ?
A : La Pâque et les pains sans levain. la rédemption opérée par l'agneau pascal et était donc
considérée comme l'une des fêtes les plus importantes du calendrier
b) Quelle était la raison de l'offrande des premiers fruits ? Quelle est la symbolique
chrétienne ?
L'orge a mûri environ trois semaines avant le blé. L'offrande des prémices est une figure
prophétique de la résurrection du Christ le premier jour de la semaine.
c) Pourquoi la fête des semaines est-elle appelée "pentecôte" ?
A : Il s'agit de la pentecôte, un mot grec signifiant "cinquantième", car elle tombe sept
semaines ou cinquante jours après la Pâque. Cette fête marquait la fin de la moisson du
blé.d) Comment sa relation avec la moisson s'est-elle accomplie spirituellement ?
4. a) Quels sont les deux éléments qui déterminent la fête des trompettes ?
A : Pour les chrétiens, les trompettes annoncent la seconde venue du Christ et le début de la
fête perpétuelle des rachetés
b) Quel parallèle trouve-t-on dans la doctrine chrétienne ?
A : On trouve un parallèle dans le salut des âmes.
5. a) Pourquoi le jour des expiations était-il si important ?
A : C'était le couronnement et le point culminant de tout le système sacrificiel.
b) En quoi était-elle différente des autres fêtes ?
d) Jésus a déclaré qu'il était à l'origine de la véritable année du jubilé (Luc 4:18-19).
Comment cela fonctionne-t-il ?
R : L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle
aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux
captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer en liberté ceux qui
sont meurtris, pour proclamer une année de grâce pour le Seigneur.Pour annoncer aux
captifs la délivrance, Et aux aveugles le retour à la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,
Pour publier l'année de grâce du Seigneur. Elle nous apprend à prêcher la parole de Dieu.
8. a) Pourquoi l'Israélite n'a-t-il pas été autorisé à vendre sa terre à perpétuité ? Quelle est la
leçon spirituelle ? (25:23).
A : Parce qu'au départ la terre appartenait à Jéhovah, et qu'ils n'étaient pas propriétaires de
la terre, mais qu'ils l'avaient seulement stockée temporairement,
b) Quels étaient les devoirs du plus proche parent ?
A : Traiter leurs frères israélites d'une manière particulière. Lorsqu'un Israélite était
appauvri
Comment certains de ces éléments se réalisent-ils en Christ ?
A : Jésus-Christ est avant tout notre proche parent qui prend soin de son peuple et le couvre
de bénédictions.
c) Notez les principes enseignés en 25:17, 23, 36, 38, 42, 55. Quelle lumière apportent-ils
sur notre relation avec Dieu et avec notre prochain ?
A : Il nous apprend à ne pas tromper notre prochain, à nous rappeler que tout appartient à
Dieu et non à nous-mêmes, à ne pas être cupides, à ne pas faire d'affaires illégales.
Les chiffres.
INTRODUCTION AUX NOMBRES. PRÉPARATIFS POUR LE VOYAGE VERS
CANAAN. NUMÉRO 1:1-10:10
1. a) Pourquoi ce livre s'appelle-t-il "Nombres" ?
R : Parce que deux recensements sont enregistrés, l'un au début du livre et l'autre au
chapitre 26
b) Pourquoi le titre hébreu est-il plus approprié que le titre grec ?
R : Parce qu'en hébreu, il raconte mieux l'histoire de l'errance d'Israël dans le désert.
c) Quelle est la période couverte par les Nombres ?
A : Elle couvre trente-neuf ans.
d) Où se trouvaient les Israélites au début et à la fin du livre ?
A : Au début du livre, les Israélites se trouvaient au mont Sinaï et à la fin du livre, ils
étaient au bord du Jourdain.
2.- a) Quel est le sujet du livre ?
R : L'intérêt du livre est qu'il traite de trois questions fondamentales : les événements
historiques de l'errance d'Israël dans le désert, les lois permanentes pour Israël et les règles
transitoires valables pour les Israélites jusqu'à ce qu'ils atteignent Canaan
b) Pourquoi les Israélites ont-ils échoué dans le désert ?
R : Les Israélites ont échoué à cause de leur manque de foi, de leur mécontentement, de
leurs murmures et de leur rébellion.
3. a) Quelle lumière les Nombres apportent-ils sur le caractère de Dieu ? Qu'en est-il de
l'objectif divin dans les expériences du désert ?
A : La lumière qu'elles jettent est que Dieu nous protège et prend soin de nous contre les
ennemis.
b) Notez la signification du livre pour le croyant.
A : Les croyants sont sortis de l'esclavage comme Israël grâce au sacrifice de Dieu.
4.- a) Pourquoi un recensement a-t-il été effectué en Israël ? Quelle est votre véritable
protection ? (10:8, 9 ; Deut. 20:2-4).
* En effet, les Israélites allaient conquérir Canaan, ce qui nécessitait de les organiser pour
la guerre, et cela ne pouvait se faire sans connaître le nombre d'individus dont ils
disposaient. Ils le sauront par le recensement.
* Celui qui sera à leur tête et qui les protégera est Jéhovah
c) Quel tribun a été inclus dans le premier recensement ? Pourquoi ?
A : La tribu de Lévi parce qu'elle travaillait dans le tabernacle.
5. a) Quelle tribu occupait la place la plus importante dans le camp d'Israël ? Pourquoi ?
A : La tribu de Juda, parce qu'elle était supérieure en nombre
b) Quel était le centre du camp qui lui donnait son unité ? Voyez-vous une leçon spirituelle
dans une telle disposition ? (Sof. 3:17 ; Ephes. 4:3-6).
R : Le centre du camp était le tabernacle.
c) Quelle est la signification du fait que l'arche a été portée en avant-garde lors de la marche
d'Israël ? Faites une demande spirituelle. (Notez la signification de l'arche. Voir aussi 10:33
; Deut. 1:32, 33).
A : Car le tabernacle le portait comme un signe que Dieu était leur guide, c'est-à-dire
comme mentionné dans sa parole qu'il allait devant eux sous la forme d'une nuée le jour et
d'un feu la nuit
6. a) Quel est le but pratique de l'expulsion des impurs du camp ? (5:1-4).
R : Ils avaient deux objectifs : Le premier était de maintenir la sainteté du camp et l'autre
était de maintenir l'hygiène des gens.
b) Qu'est-ce que cette loi qui considérait les cadavres comme impurs voulait enseigner à
Israël au sujet de la mort ? (Rom. 5:12).
R : Lorsque quelqu'un meurt, son esprit va au Seigneur, tandis que le corps n'a plus de
valeur et doit être enterré.
c) Indiquez le double objectif de la loi concernant la jalousie.
R : Un avertissement sévère à la femme encline à commettre l'adultère, et une protection à
la femme innocente en cas de soupçon infondé de la part de son mari jaloux.
7. a) Quelles étaient les trois exigences du vœu de naziréat ?
Pas de coupe de cheveux. S'abstenir de tout fruit de la vigne. Ne touchez pas un cadavre,
même celui de votre famille.
b) Citez trois personnages bibliques qui étaient nazaréens.
* Jean Baptiste
* Samson.
* Jésus-Christ
c) Quelle est la principale vérité ou leçon qu'enseigne le vœu de naziréat ?
R : En tant que chrétiens, nous devons toujours nous rappeler que nous sommes consacrés à
Dieu et que nous devons vivre dans la sainteté jour après jour.
Que signifiait le fait d'invoquer ou de "mettre le nom" de Jéhovah sur son peuple ? (Non.
6:27 ; Deut. 28:10 ; Dan. 9:18,19 ; Prov. 18:10).
A : C'était un symbole de reconnaissance et d'approbation, de reconnaissance dans le sens
où Dieu reconnaît Israël comme son peuple et donc le protège et pourvoit à ses besoins, et
d'approbation de son comportement.
9.- a) Pourquoi les Nombres consacrent-ils tant d'espace à l'offrande des princes ?
R : Parce qu'ils offraient avec une dévotion sincère au Seigneur, ce qui était agréable à
Jéhovah et constituait un exemple pour les riches, en contribuant au soutien et à la
promotion de la religion.
b) Quelle était la raison des offrandes du chapitre 7 ?
A : Cette énumération d'offrandes reflète l'intérêt de l'auteur sacré à souligner la libéralité
des Israélites dans le désert en des temps difficiles.
10.- Quelle leçon pouvons-nous tirer de l'histoire de la première célébration de Pâques ?
R : Cela nous apprend que lorsque deux lois divines sont en conflit, le chrétien doit les
respecter au mieux en choisissant une solution en accord avec le Saint-Esprit.
11- Tirez trois leçons de 9:15-23 sur la direction
Obéissez à Dieu. Être attentif à ce que Dieu nous dit. Apprendre à dépendre de Dieu.
12.- Relier le son des trompettes à la prédication de l'Evangile. (Voir 1 Thess. 1:8 dans la
Bible de Jérusalem, 1 Cor. 14:8).
c) Qu'est-ce qui n'allait pas dans leurs arguments ? (Voir. Heb. 5:4 ; 2 Cor. 10:18).
R : Qui forma une alliance politico-religieuse et obtint le soutien de deux cent cinquante
princes, et oublia que la gloire appartient à DIEU
d) Quel était le motif réel de chaque partie des rebelles ?
b) Remarquez la clarté du premier ordre de Dieu à Balaan. (22:12) Pourquoi Balaan est-il
retourné demander à Dieu une seconde fois ? (22:19).
Il refuse d'abord d'aller avec Balak parce que Dieu le lui a interdit. La volonté de Dieu
n'était pas que Balaan aille avec les Moabites, après quoi Balaan a été réprimandé pour
avoir interprété la permission de Dieu.
b) Si Balaan avait maudit Israël, sa malédiction aurait-elle été efficace ? (23:23). Expliquer.
Que nous apprend-elle sur les malédictions prononcées à l'encontre des croyants ?
R : Cela n'aurait pas été efficace parce que Dieu a choisi Israël comme peuple préféré et
saint, et cette partie nous enseigne que Dieu ne veut pas que ses enfants maudissent d'autres
personnes.
c) Expliquez pourquoi Dieu n'a pas vu l'iniquité en Israël. (23:21 ; Gen. 15:6 ; Ex. 12:13).
R : Dieu avait promis qu'il prendrait soin du peuple et qu'il ne permettrait pas qu'une
malédiction s'abatte sur lui.
D) Quelle prophétie de Balaam pourrait être messianique ? Si elle n'était pas messianique, à
qui faisait-elle référence ?
R : Dans ce cas, il faisait référence à David et à Jésus-Christ.
E) Lorsque la tentative de nuire à Israël par des malédictions a échoué, à quel autre
stratagème Balaan a-t-il eu recours ? (Voir 31:16 ; Ap 2:14).
A : il a fait le tour des mauvais conseils pour le convaincre de s'allier avec les choses du
monde.
F) Notez le désir de Balaam de mourir (23:10) et la manière dont il est mort (31:8).
Pourquoi son souhait n'a-t-il pas été exaucé ?
A : La conséquence de sa mort est qu'il a été tué par les Israélites, par l'épée, lors de la
guerre contre Madian.
2 a) De quoi Moïse s'est-il inquiété lorsqu'il a su qu'il allait bientôt mourir ? Quelle lumière
cela apporte-t-il sur son caractère ?
R : La mort de Moïse était proche, Moïse n'allait pas entrer dans la Terre Promise parce
qu'il avait désobéi à Dieu. Dans ce cas, Moïse se soumet au jugement de Dieu, finalement
Moïse intercède pour le peuple et demande le bien-être de son peuple.
c) Comment Josué a-t-il été préparé à devenir le chef d'Israël ? (Voir Ex. 17:9-11 ; 24:13 ;
33:11 ; Num. 11:28; 14:6-8). d) Tirez de 27:12-23 une leçon pratique pour le pasteur qui
s'apprête à quitter son église.
A : Dieu enseigne et donne des instructions à ses serviteurs, comme dans le cas de Moïse à
qui Dieu a enseigné et donné la loi, le pasteur doit laisser son successeur en lui enseignant
la volonté de Dieu.
b) Établir un parallèle avec la guerre contre le péché (Col. 3:5-11 ; Matt. 5:29-30).
R : que nous devons être vigilants à tout moment afin de ne pas commettre de péchés et que
les péchés commis doivent être laissés à l'abandon et ne pas être rappelés, mais plutôt
regarder vers l'avenir et ne pas commettre les mêmes erreurs que par le passé.
4 a) Pourquoi les tribus de Ruben et de Gad ont-elles demandé à Moïse de leur donner le
territoire de Transbordaria ?
A : Les Rubénites étaient déçus d'être laissés en arrière parmi les autres tribus, bien qu'ils
descendent du premier-né de Jacob, et ne sont pas enthousiastes à l'idée de rejoindre les
autres tribus en Canaan. Ils invoquent des raisons pratiques pour rester en Trans-Jordanie :
leurs nombreux troupeaux et l'abondance des pâturages dans la région.
b) Quelle conséquence les descendants de Gad et de Ruben ont-ils subie ?
R : La conséquence pour les descendants de Gad et de Ruben était qu'ils n'avaient pas de
frontières pour se protéger des envahisseurs.
5 a) Citez quelques dernières instructions que Moïse a données aux Israélites pour les
préparer à conquérir Canaan.
* Leur rappeler la loi de Dieu.
* Il a anticipé l'entrée dans le pays de Canaan et l'expulsion complète des Cananéens.
* La répartition des terres en fonction du nombre d'habitants de chaque tribu.
b) Pourquoi les Lévites n'ont-ils pas reçu un territoire en Canaan comme les autres tribus ?
Quel privilège Moïse leur a-t-il accordé ?
R : Les Lévites n'ont pas reçu de terres en Canaan car ils devaient servir tout le peuple
d'Israël.
c) Pourquoi la loi mosaïque exigeait-elle que le meurtrier soit mis à mort ?
A : Cette loi serait appliquée si quelqu'un versait le sang d'une personne innocente.
LIVRE DU DEUTÉRONOME.
INTRODUCTION AU DEUTÉRONOME. RÉVISION DES PÈLERINAGES
DEUTÉRONOME. 1:1 - 4:43
1. a) Que signifie le mot "Deutéronome" ?
R : Cela signifie, selon la version grecque, deuxième loi ou répétition de la loi.
b) Dans quel sens le nom de ce livre est-il approprié ?
R : dans lequel notre Seigneur aide Israël à remporter victoire sur victoire et à délivrer la
terre promise.
c) En quoi est-elle inadéquate ?
A : elle est plus qu'une simple répétition de la loi, elle explique aussi le type de relation que
nous devons avoir avec Dieu. Car l'Éternel garde l'alliance avec la terre promise.
2 - Mentionner les circonstances dans lesquelles Moïse a écrit le Deutéronome.
A : Le peuple d'Israël était sur le point de traverser le Jourdain et Moïse était sur le point
d'achever sa mission de dirigeant.
3 a) Donnez brièvement quatre raisons ou objectifs pour lesquels Moïse a écrit le livre.
* Donner des instructions pour la conquête.
* Préparer le peuple à la conquête de la terre promise.
* Faire connaître la loi de Jésus.
* Faire connaître les conséquences du péché.
4 a) En quoi le style du Deutéronome diffère-t-il des autres livres du Pentateuque ?
A : La différence réside dans le fait que le livre du Deutéronome est comme un résumé et
une répétition de ce qui est arrivé au peuple d'Israël, puisqu'il reprend plusieurs textes des
livres précédents. Le livre du Deutéronome est comme un livre qui rend compte de ce que
Dieu exige de son peuple et de notre fidélité au peuple élu à tout moment.
4 a) Indiquez l'importance accordée au Deutéronome dans le Nouveau Testament.
A : Le livre du Deutéronome dans le Nouveau Testament était un livre favori de Jésus,
souvent
Citez des exemples tirés du livre du Deutéronome.
6 a) Citez le thème du Deutéronome.
A : Le thème du livre est la mise en garde contre l'idolâtrie et la réaffirmation de la loyauté
de Dieu.
7 a) Quelles sont les trois principales divisions du livre ?
A:
I. Premier message de Moïse 1.1-4.43
A. Introduction 1.1-5
B. Comptage des derniers 1,6-3,29C. Appel à l'obéissance 4.1-40
D. Désignation des villes de refuge 4.41-43
II. Deuxième message de Moïse 4.44-26.19
A. Exposition des dix commandements 4.44-11.32
B. Exposé des lois cérémonielles 12.1-16.17
C. Exposé du droit civil 16.18-18.22
D. Exposé des lois pénales 19.1-21.9
E. Exposé des lois sociales 21.10-26.19
III. Troisième message de Moïse 27.1-30.20
A. Cérémonie de ratification 27.1-26
B. Sanctions de l'alliance 28.1-68
C. Serment d'alliance 29.1-30.20
IV. Dernières paroles et mort de Moïse 31.1-34.12
A. Perpétuation de l'alliance 31.1-29
B. Le chant du témoignage 31.30-32.47
C. La bénédiction de Moïse pour Israël 32.48-33.29
D. Mort et successeurs de Moïse 34.1-12
a) Quelle est la raison de la révision de l'histoire d'Israël ? (Mentionnez les aspects négatifs
et positifs.)
A : L'aspect positif était que Dieu tiendrait sa promesse et donnerait la terre promise de
Canaan aux Israélites, comme il a tenu la promesse faite à Abraham de multiplier sa
descendance, Moïse dans son discours a donné un résumé de l'histoire d'Israël pour rappeler
au peuple que Dieu était avec eux à tout moment.
R : L'aspect négatif était que la première génération était morte et n'était pas entrée dans la
Terre Promise à cause de ses péchés de rébellion et d'incrédulité.
B. A propos de la Bible
1. a) Notez comment Moïse décrit l'échec d'Israël à Kadesh-Barnea. Quels sont les trois
mots qu'il utilise pour décrire le péché de la nation ? (1:26, 27, 32). Selon vous, quel aspect
de leur péché est à l'origine des deux autres ?
A : Moïse le décrit par le fait qu'ils étaient rebelles, murmuraient et ne croyaient pas en
Jéhovah malgré les grands miracles que Dieu avait faits pour démontrer sa puissance au
peuple d'Israël. À mon avis, c'est le fait de ne pas croire en Dieu qui leur a donné l'espace
nécessaire pour commettre ces erreurs.
b) Pourquoi les Israélites ont-ils été très coupables en refusant d'entrer dans le pays ? (1:19,
31-33).
A : Les Israélites étaient très coupables parce qu'ils ne croyaient pas en la promesse de
Dieu, au point de ne pas écouter les deux espions qui disaient qu'ils pouvaient conquérir la
Terre Promise parce qu'ils avaient confiance en Dieu et que le peuple n'avait pas beaucoup
confiance.
c) Quel est le témoignage de Dieu concernant Caleb ? (1:36). Comment Caleb serait-il
récompensé ?
R : Le témoignage de Dieu était que Caleb serait celui qui passerait dans la Terre Promise.
Il a également dit à Moïse que tous les gens qui avaient testé Dieu ne verraient pas la Terre
Promise.
2. a) Quel rapport voyez-vous entre l'œuvre de Dieu et la responsabilité de l'homme ? (2:24,
31-34). Quelle est notre part ?
A : Sur le plan personnel, je dirais que Dieu a toujours été fidèle au peuple d'Israël, l'aidant
et le protégeant à tout moment, tant qu'il vivait dans l'obéissance à Dieu et gardait ses
commandements.
b) Comment le récit de la prise de la Transjordanie aiderait-il Israël à s'emparer de
Canaan ? (3:1-11. Pensez à ce qui vous attendait à Canaan, Num. 13:28.) Faites une
application pratique.
A : Le peuple d'Israël pouvait conquérir toutes les villes qu'il voulait parce que Dieu était
avec lui, mais il n'avait pas la foi nécessaire et ne faisait pas pleinement confiance à la
puissance de Dieu au point d'avoir peur de se rendre avant d'entrer dans le pays de Canaan.
A mon avis, il est nécessaire de faire confiance à Dieu et de mettre toute notre foi dans la
puissance de Jéhovah.
3 a) Que signifie "ajouter" aux commandements et "retrancher" ? (4:2, 6 ; 12:32 ; Matt.
15:8, 9 ; 5:19 ; Rev. 22:19).
R : Le sens de l'ajout était que les gens ne modifient pas la Bible et gardent les
commandements de Dieu à suivre à la lettre sans augmenter ou diminuer ou suivre les
textes selon la conviction personnelle qui pourrait être une mauvaise interprétation du sens.
(b) Citez les deux raisons pour lesquelles Israël doit servir Jéhovah (4:7-8). Notez d'autres
motifs de gratitude (4:20, 31, 34-38).
A : Le premier motif est que Dieu avait promis de faire d'Israël une grande nation et que
Jéhovah l'a accompli. Pour ce qui est de la gratitude, c'est parce que Dieu a toujours été
fidèlement avec eux, les protégeant et prenant soin d'eux à tout moment.
c) Indiquer le but sublime pour lequel Dieu a délivré Israël. (4:20). Comparez-la à la
prédication de l'évangile (Actes 15:14).
A : Israël était le peuple choisi par Dieu et le but était d'apporter la bonne nouvelle et d'être
les témoins de la grâce de Dieu dans le monde entier, maintenant l'évangile est aussi
d'apporter la bonne nouvelle à tous les inconvertis.
EXPOSITION DE LA DEUT. 4:44 - 16:17
A. A propos de la Bible
1. A) Que suggère l'utilisation du mot "toi" dans la formulation des dix commandements ?
A : Le mot "toi" fait référence au fait que Jéhovah est notre Dieu et qu'il exige l'obéissance
de son peuple.
b) En donnant la loi à Israël, pourquoi Moïse devait-il agir en tant que médiateur entre Dieu
et le peuple ?
R : Moïse a joué le rôle de médiateur parce que Dieu allait détruire le peuple parce qu'il
avait commencé à servir d'autres dieux. C'est pourquoi Moïse intercède pour le peuple, en
demandant à Dieu de lui pardonner l'erreur commise par le peuple.
c) Quelle attitude manifestée dans les paroles des Israélites Dieu recommande-t-il ? (5:28).
R : Moïse était comme un intermédiaire entre le peuple et Dieu, où le peuple était d'accord
avec Dieu qui se manifestait par l'intermédiaire de Moïse.
d) Quel serait le résultat de la crainte de Dieu et de l'observation constante de ses
commandements ? (5:29).
A : Le résultat que Dieu voulait, c'était que le peuple garde ses commandements et mette
toujours Dieu à la première place en toutes choses.
2. a) Quel est le grand commandement ? (6:3-5).
R : Le commandement est d'aimer ton Dieu de tout ton cœur, qui est d'abord et avant tout
Dieu.
b) Qu'enseigne le grand commandement sur la nature de Dieu ?
A : La nature qu'il enseigne est que Dieu est tout-puissant et qu'il nous aime malgré nos
erreurs parce qu'il a une grande miséricorde pour son peuple.
3. a) Quelle responsabilité des parents envers leurs enfants est soulignée en 6:6-9 et 11:18-
20 ?
A : La responsabilité des parents était de transmettre le message, les miracles, les
commandements à leurs enfants.
b) Les Juifs écrivaient littéralement les commandements sur les vêtements et les poteaux de
porte de leurs maisons. Où auraient-ils dû enregistrer la loi ? (Dans un lieu beaucoup plus
important).
R : En tant qu'enfants de Dieu, nous ne devons pas graver les commandements sur le mur,
sur le sol le plus précieux de la terre, car cela ne servirait à rien, mais en tant que chrétiens,
nous devons les garder dans notre cœur, car le cœur est un endroit où les choses les plus
importantes sont conservées.
4. a) Pourquoi Dieu a-t-il choisi Israël plutôt que d'autres peuples ? (La raison se trouve au
chapitre 7.)
A : Si Dieu a choisi Israël, c'est parce qu'il l'aime plus que quiconque, qu'il a fait une
promesse à Abraham et qu'il veut tenir son serment.
b) Citez le grand dessein pour lequel Dieu a choisi Israël
R : Deu 7 :13-14 Il t'aimera, il te bénira, il te fera croître en nombre, il bénira tes enfants,
tes récoltes, ton blé, ton vin et ton huile, et les produits de ton gros et de ton menu bétail,
dans le pays qu'il a juré à tes ancêtres de te donner. Vous serez bénis par-dessus tous les
peuples ; il n'y aura parmi vous ni femme qui ne puisse concevoir des enfants, ni homme
qui ne puisse en engendrer, et il n'y aura parmi vos troupeaux ni mâle ni femelle stérile.
5. a) Pourquoi Dieu a-t-il chassé les Cananéens ? (Chap. 9).
A : C'est parce que la terre de Canaan appartenait aux Israélites et que Canaan allait subir le
jugement de Dieu et que les Israélites allaient recevoir l'accomplissement des promesses
faites à leurs patriarches.
6. a) Quel est l'enseignement spirituel sur la circoncision que l'on trouve au chapitre 10 ?
Voir aussi 30:6. (Que signifie "n'endurcissez plus votre cou" ?)
A : L'enseignement est que nous devrions garder les commandements dans nos cœurs et
qu'ils devraient toujours s'étendre aux autres, mais sans endurcir notre attitude envers
Jéhovah, de sorte que nous devrions toujours obéir
b) Qu'enseigne ce chapitre sur la relation entre le peuple de Dieu et l'étranger qui se trouve
au milieu de lui ? Notez également ce qu'enseignent les références suivantes : 16:11, 14 ;
24:17, 19-21 ; 26:12 ; 29:11-15.
R : L'enseignement est que nous ne devons jamais oublier d'où nous venons et ce que nous
étions à cet endroit, il nous enseigne également à être bons envers les étrangers et à devenir
justes.
c) Quelle expression de la nature de Dieu est à la base du traitement de l'impuissant, de
l'étranger et du nécessiteux avec justice et miséricorde ? (10:17).
A : La nature de Dieu est qu'il démontre sa puissance avant tous les dieux, car l'Éternel
notre Dieu est fort et jaloux.
d) Noter le monothéisme du chapitre 10. Indiquez les versets qui le soulignent.
A : Deu 10:17 Car le Seigneur ton Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs,
le Dieu souverain, puissant et terrible, qui ne fait pas de différence et qui ne se laisse pas
acheter par des cadeaux.
Le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs : forme hébraïque d'expression du superlatif,
équivalant à Dieu le Seigneur suprême et souverain.
7. a) Quels sont les trois arguments utilisés par Moïse au chapitre 11 pour persuader les
Israélites de garder les commandements et de les enseigner à leurs enfants ? (11:2-9, 10-17,
22-25).
R:
* Que nous devons aimer Dieu par-dessus tout et garder ses enseignements.
* Garder ses commandements et les mettre en pratique.
* Qu'il nous a délivrés de tout mal et que vivre dans l'obéissance est la clé de la vie
chrétienne
8. a) Notez les instructions de Moïse pour protéger les Israélites de l'idolâtrie cananéenne :
12:1-14. Citez deux commandements importants.
A : Les instructions de Moïse étaient de détruire toutes sortes de dieux dans le pays dont ils
avaient pris l'héritage et de détruire les saints et d'effacer les noms de ces saints, afin que le
peuple d'Israël ne tombe pas dans l'idolâtrie.
b) Remarquez le nombre de fois où apparaît l'expression "le lieu que l'Éternel choisira pour
y mettre son nom". A quel lieu se réfère-t-il ?
A : Des versets 2 à 5 et de l'histoire ultérieure d'Israël, nous pouvons conclure ce qui suit :
1) Israël ne devait en aucun cas utiliser un lieu de culte cananéen pour adorer le Seigneur ;
2) la souveraineté de Dieu devait être reconnue, lui laissant le soin de choisir le ou les lieux
d'adoration qui lui sont destinés.
c) Que signifie "mettre son nom sur lui" ?
A : En conclusion, le sens de la personne de mettre le nom se réfère à la bénédiction de
Dieu et à l'agrément aux yeux de Dieu.
9. a) Donnez une application spirituelle aux commandements de 12:2-3 ; 13:5,12-15.
A : L'application personnelle est que Dieu est unique et que nous devons le servir de tout
cœur, Dieu punira toute personne qui se révèle à lui.
10. a) Dans quel but Dieu emploie-t-il de faux prophètes ? (13:1-3). Donnez une application
pratique,
A : Dieu met en place ces faux prophètes afin de nous tester pour voir qui suit vraiment
Dieu par amour.
b) Comment les Israélites peuvent-ils savoir qu'un prophète est faux, selon ces versets ?
R : Lorsqu'ils vont ou essaient de conduire le peuple à la recherche d'autres dieux ou qu'ils
essaient de le faire tomber dans l'idolâtrie.
c) Si les bourreaux avaient été autorisés à s'emparer du butin des hérétiques exécutés, quel
aurait été le danger pour les innocents ? (Notez le motif possible pour déclarer quelqu'un
hérétique.)
A : Nous ne sommes pas obligés d'être dans le péché et si nous le sommes, nous devons
nous repentir avant que la colère de Dieu ne s'abatte sur nos vies. De même, ce n'est que si
vous gardez les commandements de Dieu dans votre cœur et les appliquez dans votre vie
que vous pouvez être juste, mais quelqu'un qui n'obéit même pas aux commandements ne
peut jamais être juste.
L'EXPOSITION DE LA LOI DE DEUT. 16:18 - 26:19
1. a) Pourquoi Moïse a-t-il prescrit des conditions pour qu'Israël choisisse un roi ? (17:14-
20).
A : C'est le seul passage du Pentateuque qui mentionne l'idée d'une monarchie. Israël était
un État théocratique, avec Dieu comme seul roi. Mais ici, Moïse prédit qu'Israël finira par
demander un roi. Les rois israélites devaient se distinguer des monarques des peuples
voisins par les normes de conduite dictées par la Loi. Cela anticipait l'établissement du
trône davidique et le règne du Christ.
b) Comment le roi trouverait-il la sagesse nécessaire ? (2 Tim. 3:1517)
R : Que le roi trouve la sagesse dès son enfance en connaissant les saintes écritures et en les
mettant en pratique dans sa propre vie, afin que l'homme de Dieu soit parfait et préparé
pour toute bonne œuvre, sachant que toute la bible est utile à l'enseignement et est inspirée
par Dieu.
c) Quel roi de l'Ancien Testament a violé presque toutes les conditions décrites ici ? (1 Rois
10:26 - 11:4).
R : C'est Salomon, parce que les femmes qu'ils ont eues étaient idolâtres et allaient à la
recherche d'autres dieux.
2. a) Comment Dieu a-t-il répondu au désir des Israélites de connaître l'avenir ?
R : Jéhovah leur interdit d'aller voir les sorciers pour consulter leur avenir car Dieu
suscitera des prophètes qui seront de Dieu.
b) Donnez quatre caractéristiques d'un vrai prophète.
A:
* Les prophètes ne disent pas ce que leur cœur leur dit, mais parlent sous l'inspiration de
Dieu.
* Les prophéties qu'ils ont dites s'accompliront à la lettre.
* Dieu a permis aux prophètes d'accomplir des signes.
* Enfin, le prophète doit honorer la parole écrite de Dieu.
c) Qui est le prophète comme Moïse
R : On pourrait dire qu'il s'agit de Jésus-Christ, car tous deux ont renoncé à leur pouvoir
(Moïse quitte le palais de Pharaon alors que Jésus, fils de roi, est né dans une mangeoire
comme un humble homme) pour s'identifier au peuple.
d) Quel commandement Moïse laisse-t-il au sujet du prophète à venir ? (18:15 ; voir Marc
9:5).
A : le prophète sera suscité par Dieu et doit être écouté.
3. a) Comment les règles des villes de refuge protégeaient-elles les innocents et
favorisaient-elles le châtiment des coupables ?
A : Les villes de refuge. Cap. 19:1-14 ; Num. 35, 6-28 : Selon les anciennes lois d'Israël,
lorsqu'une personne blessait ou tuait quelqu'un, même par accident, elle pouvait être tuée
par le plus proche parent de la victime ; on l'appelait " le vengeur du sang ". Moïse identifie
trois villes à l'est du Jourdain qui serviront de sanctuaires pour ceux qui ont tué
accidentellement d'autres personnes. Josué réserva trois autres villes à l'ouest du même
fleuve.
b) Qu'est-ce que les règles nous apprennent sur la façon dont Dieu considère les actes de
violence ? (Quel aspect de la violence est pris en compte ?)
A : A mon avis, l'acte de violence qui est pris en compte est l'effusion de sang innocent,
mais nous devons aussi garder à l'esprit que Dieu nous juge sur les intentions du cœur.
4. a) Quel rôle les prêtres devaient-ils jouer en temps de guerre ? (20:1-4). Établissez un
parallèle spirituel avec le ministère d'un pasteur.
A : Le rôle du prêtre en Israël était d'encourager son peuple lorsqu'il partait au combat et il
le faisait en reconnaissant que Dieu était avec eux et en les motivant en parlant de Dieu.
b) Qu'est-ce qui déterminerait l'exemption du service militaire, selon 20:5-7 ?
A : La guerre à cette époque était sainte et Dieu ne doit pas être servi par des hommes
obligés qui ne sont pas disposés à le faire. Votre peuple se portera volontaire
c) Pourquoi les craintifs devraient-ils rentrer chez eux ? Voyez-vous un parallèle spirituel ?
A : Si nous servons notre Dieu, nous devons le faire du fond du cœur, et non parce que
d'autres personnes nous obligent à servir Dieu, ce qui n'est pas agréable à Dieu.
5. a) Pourquoi faut-il maintenir une différence vestimentaire entre les sexes ? (22:5).
A : Deu 22:5 Une femme ne portera pas un vêtement d'homme, et un homme ne mettra pas
un vêtement de femme ; car quiconque fait cela est en abomination à l'Éternel, ton Dieu. La
providence de Dieu s'étend aux moindres choses, et ses préceptes aussi, de sorte que même
en elles, nous pouvons avoir la crainte du Seigneur, comme étant sous son regard et sa
garde. Mais la tendance de ces lois, bien qu'elles paraissent petites, est telle que, parce
qu'elles sont dans la loi de Dieu, elles doivent être considérées comme de grandes choses.
Si nous prouvons que nous sommes le peuple de Dieu, nous devons respecter sa volonté et
sa gloire, et non les vaines modes du monde.
b) Pourquoi Dieu n'a-t-il pas aboli les maux que sont l'esclavage, le concubinage et la
polygamie ?
R : L'esclavage à cette époque était normal parce que d'autres peuples et nations comme le
peuple d'Israël étaient asservis, le peuple d'Israël n'était pas encore prêt pour cette raison,
mais à mon avis, Dieu permet que l'esclavage forme le caractère du peuple, en l'occurrence
le peuple hébreu.
c) Qu'est-ce que Dieu a fait pour atténuer ces maux ?