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Crime

e Castigo: Eslavfilos e Ocidentalistas

Crime e Castigo: Razo X Tradio Dostoievski faz uma crtica extrema racionalizao do mundo em sua obra-prima, Crime e Castigo. A histria de Raskolnikov, seu crime e seu arrependimento, so um confronto entre a razo e a antiga moral do homem russo. No livro, Raskolnikov acha que est totalmente livre da tradio e moral russa, mas aps cometer o crime percebe que no bem assim. O Livro Raskolnikov jovem de uma famlia do interior da Rssia que vai para So Petersburgo para cursar uma universidade. Sua irm e sua me, confiando no potencial do garoto, se esforam para mandar dinheiro para ajud-lo nos estudos. Porm, ele se desaponta com as falta de oportunidades e mata duas velhinas. Mas no a pobreza e a falta de perspectivas o que levam Raskolnikov a cometer o homicdio. Ele tem uma teoria. O mundo dividido entre homens extraordinrios e ordinrios. Os homens extraordinrios, movidos exclusivamente pela razo e pelo sangue-frio, tem o direito de cometer qulquer ato, lcito ou no, moral ou no, se o fim for o aprimoramento da sociedade. Ele acredita que homens como Napoleo, tem o direito de matar quantos homens forem necessrios, sem remorso, para o bem do mundo. Ele precisa provar sua teoria. ai que entram as duas velhinhas, Alena Ivnovna e, sua irm, Lisavieta. Ivanovna uma usuria que pega bens de seus clientes em garantia a emprstimos. Gananciosa e sem escrpulos, a velha cobra juros altssimos dos emprstimos. Ela gosta mais da humilhao de cobrar seus clientes do que de gastar o dinheiro ganho com a usura. Raskolnikov um cliente da velha e no suporta sua profisso, alm, claro, de ela possuir alguns objetos dele. Ele considera que ela um bom exemplo de uma pessoa desprezvel que no far falta a ningum nesse mundo e que a sua morte s trar lucros. Racionalmente, Raskolnikov decide que Ivanovna a escolha certa para ele testar sua teoria e provar que um extraordinrio. Porm, na cena do crime, as coisas no saem como o esperado para Raskolnikov. Ele, apesar de muito nervosismo e de suar constantemente, no hesita em

matar a velha usuria com uma machadada. Mas as coisas comeam a sair do previsto quando sua irm, Lisavieta, chega de surpresa a casa. Por um impulso, o assassino desfere uma machada em sua segunda vtima. Foi um erro na execuo de seu projeto. A usuria merecia morrer, sua irm no. Ainda no quarto do crime Raskolnikov pensa em se entregar. Ele no esperava ter que matar Lisavieta, uma mulher que havia sofrido muito em sua vida. Lisavieta era conhecida pela sua falta de inteligncia e pelos constantes maltratos que recebia de sua irm. Ela era tratada quase como uma escrava, tendo que limpar a casa e outras coisas mais. Nos dias subseqentes, o jovem se sente indisposto e raramente sai de casa. Fica num estado febril e doentio. Ele se atormenta constantemente com as possibilidades de descobrirem seu crime e sua conscincia no permite que ele fique em paz. Ele no consegue se esquecer do crime. A presena do inspetor de polcia constantemente atrs dele serve ainda mais para aumentar sua parania. Mas ele s percebe o porque de ele estar neste estado ao conhecer uma prostituta chamada Snia. Snia trabalha para sustentar a famlia e, apesar de sua profisso ser severamente criticada pela Igreja, ela extremamente religiosa. Atravs dela Raskolnikov volta a ler o Velho Testamento e ao cristianismo. Raskolnikov vai lentamente assimilando que no devia ter cometido o crime, apesar de sua relao com a religio continua meio dbia. Raskolnikov se entrega polcia aps uma batalha psicolgica extremamente intensa que, alm de abalar extremamente o personagem, abala tambm o leitor. O jovem condenado a alguns anos de priso na Sibria e Snia muda para regio para ficar mais prximo dele. poca do Livro Dostoievski usa a histria do assassinato cometido por Raskolnikov para defender seu ponto de vista no mais duro confronto de idias da intelliguentsia russa de seu tempo, a celeuma entre Ocidentalistas e Eslavfilos. Os ocidentalistas defendiam valores oriundos da Europa como o cientificismo, o apego razo e a crtica as tradies. Eles eram muito influenciados pelo movimento iluminista e pela Revoluo Francesa. Eles defendiam um amplo desenvolvimento econmico da Rssia, semelhante ao que vinha ocorrendo nos pases europeus. Eles defendiam que a justia deveria ter uma perfeio lgica e eram totalmente contra os privilgios injustos, muito em voga na Rssia onde ainda existia servido.As aspiraes

bsicas dos ocidentalistas eram o conforto; defendiam anlises frias, queriam uma inteligncia autnoma na Rssia e um silogismo abstrato. Dentre muitos dos ocidentalistas existiam os pertencentes a grupos do igualitarismo utpico europeu. J os Eslavfilos priorizavam a essncia interna das coisas. Eles acreditavam que a Rssia podia ser um exemplo para a humanidade, exemplo de populao extremamente crist e solidria. Para eles a Rssia era superior socialmente, poltica e espiritualmente sobre os pases do ocidente. Socialmente porque inexistia uma separao rgida das camadas sociais e nem privilgios ou dios entre elas. As classes estariam unidas em torno do mesmo esprito (tradio popular) e do mesmo credo (Igreja Ortodoxa). Politicamente pois o czar no era uma imposio, mas o representante dos interesses de todas as classes. Espiritualmente porque eles preservaram a doutrina bscia crist, em toda sua pureza e completude. Os russos possuam o verdadeiro conhecimento. Eles tinham uma viso idealizada da Rssia pr-petrinas, antes das reformas ocidentalizantes. Esse grupo tambm criticava os europeus que, apesar de terem conseguido um incrvel progresso material, no teriam tido melhoras na suas vidas. Espiritualmente sua vida estava pior. Para os eslavfilos, a Rssia tinha a misso de espalhar o cristianismo autntico, presente na ortodoxia, para o resto da Europa.Eles criticavam a Igreja Catlica e diziam que o poder papal era baseado na coero. O protestantismo seria a liberdade plena, sem nenhuma unidade. J a ortodoxia era considerada como o pleno equilbrio entre a liberdade e a unio. Crime, Castigo e celeuma Crime e Castigo foi escrito nesta atmosfera, porm Dostoievski, no se enquadrava inteiramente em nenhuma das duas correntes, apesar de pender para os eslavfilos. Dostoievski foi membro de um grupo igualitarista em sua juventude e por isso passou severos anos preso na Sibria. Aps a priso, Dostoievski voltou com idias muito diferentes das anteriores e escreveu diversos livros criticando esses jovens utilitaristas que cometiam atrocidades supostamente em nome do progresso da Rssia. Dentre esses livros esto suas obras-primas O Idiota, Os Demnios e Os Irmos Karamazov. Crime e Castigo tambm faz parte desse grupo de livros que, dentre outros aspectos, aborda essa juventude extremamente ocidentalizada que acha que tudo justificvel para atingir seus fins.

Raskolnikov um jovem que foi criado pela sua me e irm sob forte influncia da moral crist da Igreja Ortodoxa Russa. Porm, em seus estudos, sempre patrocinado pelas suas duas familiares, Raskolnikov aprende sobre o cientificismo e o racionalismo europeu, muito em voga na poca. Como a maioria dos jovens de seu tempo, ele seduzido por essa ideologia e passa renegar as tradies russas e os valores de sua me e irm. Vira exemplo de um ocidentalista ligado s idias do igualitarismo utpico. Mas o jovem em nenhum momento consegue se desvincular completamente dos valores tradicionais russos, aprendidos durante sua infncia. Ele vive, assim como a Rssia, numa constante luta entre velha tradio moral e os novos pensamentos extremamente racionalizantes e utilitaristas. Por isso, Dostoievski deu esse nome ao protagonista. Raskol foi o cisma que ocorreu na Igreja Ortodoxa Russa. para provar que est livre dessas idias ultrapassadas que Raskolnikov decide matar a velha. Seu motivo unicamente utilitrio, a morte dela s trar melhoras ao mundo. Os clientes que contraram dividas com a usurria no tero mais que herdar seus compromissos, alm de poderem readquirir os objetos penhorados. A morte dela seria uma beno a muitos de seus clientes. um motivo extremamente lgico. Raskolnikov decide comear com a velha, apenas uma pequena usurria, porque ele primeiro quer demonstrar que um dos homens extraordinrios capazes de agir exclusivamente pela razo, sem ser influenciado pela emoo, para proporcionar o bem ao mundo. Mas Dostoievski deixa claro que impossvel agir s tomado pela razo, as emoes sempre vo interferir. Mesmo antes do crime, Raskolnikov est febril, com aparncia de doente e extremamente indisposto. A permanente luta entre o velho e novo dentro dele leva a essa indisposio. A sua parte racional quer matar a velha mas seu lado emocional contra. O garoto est decidido a provar que ele nasceu para grandes feitos e que um homem como ele pode decidir quem deve morrer para o bem de todos. O homicdio executado sem grandes problemas, apesar da morte da inocente Lisavieta. No princpio o que parece atormentar Raskolnikov o constante medo de ser descoberto. Mas quando a polcia encontra um ru confesso, ns leitores descobrimos que no bem isso que faz o jovem ficar o dia inteiro deitado, sem vontade nem de comer. O protagonista no consegue ser guiado apenas pela razo, a emoo e sua educao crist ainda manda muito nele. Ele est sendo duramente castigado pela sua conscincia.

E uma grande ironia que a redeno de Raskolnikov venha com uma prostituta. Dostoievski fez Snia com uma moa perfeita, dotada de todos os atributos considerados bons pela Igreja Ortodoxa, mas sua profisso umas das mais combatidas pela religio. No entanto, o autor deixa claro como a menina sofrida e de que ela s seguiu esse caminho em razo das necessidades da famlia. Snia e Raskolnkov se sentem atrados um pelo o outro. O jovem admira muito os valores cristo da menina, apesar de ter matado a usuria para tentar provar que j estava livre dessa moral. A admirao dele por Snia deixa claro que os valores tradicionais russos so os que ele verdadeiramente gosta e acredita. A prostitua incentiva-o a ler a Bblia e a refletir sobre seus atos. Em nenhum momento ela julga seu amado, apesar de considerar o que ele fez extremamente errado. Ela convence Raskol a se entregar polcia. Em Crime e Castigo, Dostoievski deixa claro como podem ser perigosas essas idias utilitaristas movidas exclusivamente pela razo. Ele no toma o lado dos eslavfilos mas critica extremamente os jovens, influenciados pelos ocidentalistas, que ignoram qualquer moral, e so capazes de cometer atrocidades em nome do racionalismo.