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Capitulo 1 O livro fala de quatro pessoas que viajam de moto preferindo as estradas secundrias, pois esto preocupados em viajar

e no em chegar a algum destino. Em uma moto esto pai e filho e na outra moto um casal, preferindo viajar de moto pela liberdade que a motocicleta proporciona, diferentemente dos automveis. O primeiro ponto de parada foi uma rea de descanso na beira da estrada e comentam a viagem destacando algumas curiosidades observadas no percurso. O autor comenta sobre a incompatibilidade de gnios entre ele e John, principalmente quando se fala na manuteno de motocicletas, relatando um caso que aconteceu onde a moto do autor acabou afogando na hora da partida. No outro dia aconteceu mesma coisa, John ficou alterado e desabafou dizendo que a moto era um abacaxi, apesar de ser uma BMW. Logo aps o autor voltou a falar sobre a manuteno de motocicletas e John fez um esforo para escutar, j que da ultima vez seu parceiro tinha razo. Era estranha a resistncia que John demonstrava quando o assunto era a manuteno, e o problema acontecia tambm na sua casa, como exemplo da torneira que ele tentou arrumar e no conseguiu ento a melhor forma foi conviver com ela apresentando defeito. O problema todo no era a motocicleta nem a torneira, mas era a tecnologia que no era aceita pelo casal que faz parte da grande massa de pessoas que se espantam com tal tecnologia e preferem se esconder ou fugir achando que esto lidando com um problema. Capitulo 2 Continuaram a viagem pela estrada, o vento lateral comeou a aumentar e as nuvens frente comearam a aparecer de maneira a aparentar um temporal muito forte. John achava que Silvia no iria agentar a viagem e queria que ela tivesse ido de avio, mas ela no reclama de nenhum desconforto. Aquele tempo feio lembrava uma viagem que o autor havia feito h tempos atrs com uma motocicleta de 6,5HP e que o tempo ruim fez com que a moto fosse diminuindo a velocidade at engasgar, por sorte acharam um posto de combustvel para parar, s depois de rebocar a motocicleta que ele se deu conta que o problema era falta de gasolina, pois no foi aberto o tanque reserva, lembrou que naquela poca suas atitudes em relao manuteno de motocicletas era bem parecidas com a de John. John pediu para que o autor parasse na beira da estrada, pois haviam passado por uma placa escondida no meio do mato sem terem conseguido l-la, mas decidiram ento que no iriam voltar atrs pelo caminho tradicional, pois se seguissem adiante tambm daria certo, mas o autor no mencionou ao casal que se seguissem por outro caminho, possibilidade do temporal era grande e que poderia at conter tornados pelas nuvens apresentadas. Seguindo pelo caminho o autor relata que seguia viagem e colocava a sua mo prxima ao motor para verificar a temperatura, pois ele j teve alguns problemas com o colar dos pistes e depois disso precisou levar sua motocicleta para a reviso. Relatou a reviso que foi feita por mecnicos que tambm pareciam ignorar a tecnologia como John e Silvia e apenas conviviam com ela e precisaram fazer trs revises, e ainda sim, depois de algum tempo o autor achou uma pea danificada, e verificou que faltavam parafusos de fixao do motor e a tampa lateral estava montada de maneira errada. Mencionou ento se John conhecesse aqueles mecnicos, qual seria o resultado, j que existia um stress com sua moto e esta uma BMW. Logo adiante encontraram uma estrada de Red River Valley em condies favorveis e a certeza que logo chegariam as Dakotas.

Captulo 3 Nessa estrada as nuvens de chuva estavam quase os alcanando e os dois motociclistas resolveram correr um pouco mais at chegarem a uma cidadezinha onde o autor conhecia um bom motel para descansar. John e Cris ento percebem que o autor estava muito plido e questionam sobre sua sade, mas percebem que s um susto e logo passam pela chuva forte que caia em direo aos quartos, deixando a bagagem protegida na moto. Bebem, conversam e contam estrias de terror a pedido de Chris que comenta acreditar em fantasmas, mesmo o autor dizendo que fantasmas no existem por no possurem matria e energia. A a discusso prolonga-se tomada por fatos cientficos e mencionando cientistas como Isaac Newton, fazendo vrias relaes para uma concluso que no foi tomada em relao ao assunto. Existia muita discrdia, at que o autor confessou a Chris que conheceu um fantasma de nome Fedro para ver se ele esquecia o assunto e dormia. Captulo 4 No outro dia o autor acorda bem cedo com o cantar do galo, deixou Chris dormindo e ouvia um ronco que parecia ser do John, e logo foi arrumar as bagagens para seguir viagem, a lista de itens era enorme. Estava muito frio e depois que todos acordaram, houve um descontentamento em seguir viagem com aquele frio todo, mas John quebrou todo aquele clima quando vestiu vrias roupas e imitou um super-heri. O autor comenta sobre sua moto que est com uma quilometragem avanada e suas luvas e acessrios que tambm esto velhos, mas tem toda uma histria com todos eles e no era simplesmente troc-los por novos. Seguiram viagem depois que o tempo esquentou, e depois de algum tempo pararam para descansar e comentaram que viajar de carro bem diferente, principalmente quando precisam tirar fotos, pois a qualidade menor. Retomaram a estrada novamente pelas pradarias desertas da estrada e com o plano de acampar aquele dia. Captulo 5 A prxima parada foi em Hague para encher o tanque de combustvel, comprar culos para Chris, tomar caf, pedir informaes sobre um atalho que atravesse o Rio Missuri. No conseguiram o atalho e seguiram pelo caminho tradicional, onde ventava muito e cruzavam com vrias carretas. Pararam em Herreid, almoaram, e depois avistaram o Rio Missuri ao p do morro. Retomaram a viagem e atravessaram o rio com suas motos, e o autor sempre verificando a temperatura do motor e criticando John por no se interessar por mecnica. Contou ento alguns fatos relacionados a esse desinteresse, focando no caso dos calos confeccionados de alumnio retirados de uma lata de cerveja. Chegaram a Lemmon, com muito cansao e foram s compras antes de montar acampamento, carregaram e arrumaram suas bagagens, prepararam a fogueira e o jantar. De repente Chris desaparece e depois de alguns minutos todos ouviram um BUM atrs de Silvia. Chris havia estourado uma bomba, o que lhe rendeu algumas broncas e discusses entre ele e seu pai, at que Chris sumiu novamente na escurido aborrecido. No se importando com o garoto, todos foram dormir, mesmo com todos o mosquitos do lugar. Depois de algum tempo Chris apareceu para alvio do autor, conversaram um pouco at Chris adormecer.

Captulo 6 No outro dia todos acordam aproximadamente s 09 horas da manh, Chris por sua vez o que mais resiste em acordar, mas levanta e participa do caf com todos, aliviando as preocupaes e as tenses em relao ao seu comportamento. O autor volta a falar de Fedro, e faz algumas citaes sobre como o fantasma encarava algumas situaes, o porqu ele morreu, e como encarava a relao de manuteno de motocicletas. Era impossvel para o autor enterrar tal histria, ele relata que precisava encarar os fatos. Ao arrumarem as bagagens para prosseguir viagem, John e o autor foram ajustar a corrente de uma das motos, novamente o autor fez vrias citaes sobre a manuteno de motocicletas e at detalhou como dividimos a motocicleta em partes para melhor compreenso, citando algumas peas principais. Captulo 7 Estava muito calor em Bowman, cidade onde eles se encontram, e Chris parece no estar mais com dores na barriga, pois tinha comido praticamente tudo o que foi pedido na primeira vez no restaurante. O autor volta a falar de Fedro e faz uma relao com as mais variadas formas de ver o mundo, e que necessrio descobrir uma maneira de encarar o mundo que no violente as outras formas, era o que Fedro tentava fazer. Seguiram viagem mesmo com aquele calor que parecia mais uma caldeira e passam pela cidade de Marmath, no estado de Montana, mas o autor no comentou com os demais que eles estavam chegando prximo da cidade onde Fedro morava. Logo depois param em Baker, onde a temperatura est em 42C na sombra, a temperatura do motor da motor est to elevada que no d mais para seguir. O autor que j no passava dos 95km/h por causa do calor, agora diz aos amigos que no passar dos 80km/h, pois o pneu traseiro tambm estava muito quente. Todos reclamam disso, mas o autor deixa bem claro que melhor seguir devagar do que ficar parado na estrada. Seguiram viagem novamente, o autor volta a falar de Fedro novamente e comentou a experincia onde Fedro certa vez deparou-se com um lobo selvagem na beira da estrada. O autor ento comenta sobre a personalidade de Fedro comparandoa com a daquele lobo selvagem, revelou ento uma histria de seu passado, fazendo uma relao com a existncia de Fedro. Explicou como Fedro morreu de certa comemorao que participou no mesmo lugar onde esteve Fedro, mas que nunca o tinha conhecido pessoalmente. Durante a viagem, Chris pressiona o pai, pois desconfia que o pai conhea algum fantasma, o autor ento revela a Chris a existncia de Fedro. Captulo 8 J em Miles City, no estado de Montana, colocaram todas as coisas em ordem, pois chegaram cidade muito cansados. O autor aproveitou o dia de descanso para arrumar as coisas da moto, comeando pela corrente, estendendo-se aos tuchos, sempre dando ricas explicaes sobre todo o funcionamento do motor, quais ferramentas e dispositivos usar para realizar o devido reparo. O autor faz um diagrama hierrquico do motor e explica sobre as subdivises dessa rvore hierrquica, comparando esse diagrama de motor com as outras hierarquias existentes em geral, comentando um pouco sobre as culturas governamentais, fazendo o seguinte comentrio que chama a ateno: Enquanto se atacarem os efeitos ao invs das causas, no haver mudana nenhuma. O verdadeiro sistema o nosso prprio modelo atual de pensamento sistemtico, a prpria racionalidade. Se destruirmos uma fbrica, sem aniquilar a racionalidade que a produziu, essa racionalidade simplesmente produzir outra fbrica igual. Se uma revoluo derrubar um governo sistemtico, mas conservar os padres sistemticos

de pensamento que o produziram, tais padres se repetiro no governo seguinte. Fala-se tanto sobre o sistema, e to pouco se entende a seu respeito". Pgina 98 O autor vai a procura de Bill, um mecnico conhecido seu, faz algumas citaes sobre o seu modo de trabalho, inclusive sobre a sua desorganizao com suas ferramentas e sua tima eficincia no trabalho. Depois de tudo acertado com sua moto, vai a procura de seus parceiros de viagem para almoar, que comentam a beleza da cidade e sua hospitalidade. Depois do almoo, conversaram e contaram algumas histrias, depois seguiram viagem. Captulo 9 Depois de atravessarem as mais variadas paisagens e terminar o dia, o autor fala em perseguir um suposto fantasma que Feder perseguia, e comea seu raciocnio explicando a lgica, tendo como exemplo problemas e falhas que podem ocorrer com a motocicleta. Explicando sobre o objetivo do mtodo cientfico, colocando alguns problemas e como pessoas diferentes os resolveriam, explicando o mtodo cientfico em trs fases, fazendo uma relao tambm com a manuteno de motocicleta, explicando, por exemplo, particularidades sobre a buzina e as velas. No trajeto da viagem, surge um carro fazendo uma ultrapassagem na contramo, e quase um acidente acontece, quando param no interior de Lowa, comentam sobre o ocorrido, comem e apreciam os mais variados aperitivos. Captulo 10 O autor comea a falar sobre Fedro e seu rompimento com o pensamento racional, dizendo que Fedro tinha muita ateno s frases de Albert Einstein, mas tambm tinha suas dedues, e o autor concordava com suas hipteses. "A formao da hiptese a mais misteriosa do mtodo cientfico. De onde elas vm, ningum sabe. A pessoa est sentada num lugar qualquer, pensando na vida, e de repente zs! - passa a entender uma coisa que no entendia antes". Pgina 109 Comentava que Fedro no entendia a postura de questionar o mtodo cientfico, apenas aceit-lo, e como no estudava cincias por motivos pessoais ele bloqueou completamente aquele raciocnio. O autor conta como foi a vida de Fedro na escola, e quando finalmente chegam a Laurel, onde vo passar a noite. Captulo 11 Ao acordarem, tratam a viagem por uma estrada onde a vegetao baixa e o clima muito frio, tudo conversado e acertado durante o caf. O autor em suas explicaes revela mais uma vez que Fedro j viajou por essa estrada e acampou naquelas montanhas, que se alistou no Exrcito e foi enviado para a Coria, como viveu na Coria, relatando alguns acontecimentos. A viagem feita atravs de muitas rajadas de vento frio, e todos resolvem parar para se agasalharem melhor, pois subiro montanhas com extrema altitude que causam medo no autor. Durante a viagem pelas montanhas o autor fez mais indagaes sobre Fedro e sua convivncia com a rea de filosofia. Depois de enfrentar muito frio, passar por paisagens deslumbrantes e curvas muito fechadas, estacionam em um mirante onde os turistas costumam tirar fotos. Enquanto John vai tirar fotos, o autor vai ajustar o motor de sua moto, deixando uma mistura rica, pois ela soltou violentas descargas pela falta de oxignio naquela altitude. O autor continua seu raciocnio, mas agora falando de civilizaes passadas, da evoluo e do progresso atravs dessas civilizaes e como o homem passou a dominar o prprio homem atravs da racionalidade. Fedro era exmio seguido de Aristteles, Einstein, Scrates e raciocinava to profundamente sobre esses autores que seu desempenho acadmico no era

comparado com esse raciocnio, por raciocinar muito no avanava com a velocidade necessria. colocada tambm a questo do empirismo atravs do raciocnio de Kant, para que comparando Fedro aos seus contemporneos, ele no parea to estranho. Alguns conceitos de Kant tambm podem ser aplicados motocicleta, que so motocicletas apriorsticas que vem sendo construdas em nossas mentes h muitos anos, pois no enxergamos os desgastes que so gerados com os impactos da estrada, mas sabemos que ele existe e que a qualquer momento se transformar em uma falha, essas idias de Kant desapontam muito Fedro, deixando-o at irritado. Captulo 12 Estavam eles em Cooke City, John e Silvia demonstravam uma felicidade nunca vista pelo autor, perguntavam vrias coisas a ele para saber sobre seus pensamentos, mas Chris o nico que parece entender seus pensamentos. Um fato curioso que o autor iria visitar os De Weeses, que eram amigos dos amigos de Fedro, e quando o autor era questionado de onde os conhecia, ele dizia que no se lembrava, mas em sua mente recordou de vrias situaes entre os DeWeeses e Fedro com riqueza de detalhes. Durante um passeio no parque, todos pagam um bilhete de ingresso para um homem, o autor j relata que Fedro desprezava aquele parque. Mas o autor interrompe esse raciocnio, pois das situaes entre Fedro e os DeWeeses e o desprezo de Fedro pelo parque existe um intervalo de 10 anos, ento o autor conta muitas situaes de Fedro que acontecem nesse intervalo, servindo para conhecermos melhor a vida de Fedro. Saindo do parque, resolvem passar a noite naquela cidade, voltaram ao motel e foram dormir logo aps uma conversa sem pressa com um casal idoso sentado na portaria. Captulo 13 No dia seguinte John e Silvia ainda estavam em um clima muito bom, todos se preparavam para ir escola, que por um acaso, Fedro foi professor e chamava a tal como Igreja da Razo. Essa escola fica no estado de Montana, o autor conta como era a carreira acadmica de Fedro, como ele reagia s opresses polticas sofridas pelos professores na escola naquela poca. A escola que na verdade era uma Universidade perdeu reconhecimento, e Fedro comparava essa Universidade com as igrejas, pois era uma empresa sem fins lucrativos at ento e outras sries de comparativos que traziam a sua definio como a Igreja da Razo. Por fim Fedro foi expulso da Universidade, talvez por suas idias e discursos incisivos, lembrando que isso foi nos anos 50. O autor relata que seu sentimento de arquelogo pode estar relacionado a esses acontecimentos passados e que o deixa sempre nervoso quando volta lembrana da Universidade. Eles viajam agora por Bozeman dirigindo-se para oeste, o autor se diz ansioso para ver o que os aguardam. Captulo 14 O autor sempre acha o percurso da viagem melhor que a chegada ao destino e toda vez que chega, fica programando o prximo destino, e dessa vez o destino a casa dos DeWeese, onde passam por estradas com muito cascalho e precisam andar em 1 marcha com a motocicleta, quando chegam ao destino, todos gostam muito da beleza do lugar. DeWeese apresenta-se e conduzem todos para que conheam o lugar e as pessoas que l vivem, o autor fica muito contente que seus amigos gostaram do lugar, pois iriam passar pernoitar ali.

DeWeese conversa com todos e admira como o autor est mudado do tempo em que morava l, logo Chris pergunta se no desfiladeiro por onde passaram, existem fantasmas, e tem a resposta que s existem lobos. Enquanto isso John e Silvia conversam sobre a decorao da sala. Mais tarde chegam Jack e Wylla Barsness para uma visita, DeWeese logo deixa claro que quer que os dois faam parte do grupo de professores da Universidade, o autor se pega a conversar com os dois, um de cada vez. Mais tarde DeWeese apresenta ao autor um manual de montagem de churrasqueira, ele ento faz uma avaliao, comparando com o livro que escreveu que comea assim: A montagem de uma bicicleta japonesa exige uma grande paz de esprito. Chegam concluso que existem vrios jeitos de chegar ao resultado final podendo utilizar vrios caminhos e no s aquele descrito nos manuais do fabricante, comparando ento com o trabalho de um arteso. O autor em conversa com Gennie faz relaes de seu livro com pensamentos de Newton, Colombo e os gregos, pois Gennie o questiona, porque parece que ele j est projetando uma churrasqueira h muito tempo, e o autor coloca esses autores como pessoas que influenciaram seu pensamento, pois criaram um novo tipo de raciocnio. O autor logo fala a Gene sobre Feder, que era grego e professor de redao de sua poca, decide escalar as montanhas de onde vem os ventos mais fortes que chegam at onde eles esto. Captulo 15 Agora John e Silvia tem que voltar para casa e o autor e seu filho passam a manh sentados em um banco da praa, at que resolvem voltar escola e os dois entram, mas logo Caris fica com muito medo e sai correndo deixando o autor sozinho e este tem vrios pensamentos at perceber que Feder est por ali atravs de vibraes transmitidas pelo lugar. De repente o autor percebe que algum se aproxima, pelos rudos do piso de madeira e quando a maaneta da porta gira entra ento ma garota e fica admirada com a presena do autor ali, mesmo estando muito perplexa, diz que muito bom vlo de novo e que ele fez muita falta na Universidade. Depois de muitos elogios feitos a garota no deu tempo para que a conversa esclarecesse algumas dvidas do autor que logo saiu rapidamente. Continuou ento a andar pela Universidade at entrar em uma sala e depararse com um quadro que o despertou vrias lembranas de Fedro e contou vrias passagens da vida de Fedro naquela escola, como era sua convivncia com os alunos, algumas definies do que um ensino com qualidade e como faziam os alunos assimilarem os textos e os artigos passados em sala de aula, bem como a sua avaliao. Captulo 16 Ao amanhecer, o autor e seu filho vo s montanhas em uma caminhada que j durava mais de uma hora e comeou a contar como Fedro encarava os termos qualidade. Ele encarava como duas etapas distintas que separava o tempo em que ele lecionava e a segunda fase que surgiu em conseqncia de crticas. Fedro teve um problema com uma das alunas quando props um trabalho e essa aluna no conseguiu escrever nada, depois de procurar muitas respostas para esse problema, exps isso a um professor de psicologia que lhe disse que quando for eliminado o sistema de avaliao por notas e conceitos, a educao ser genuna. Fedro ento props a frase do psiclogo aluna que fez um excelente trabalho. Foi discutido muito esse modo de ensino e chegaram concluso de que o aluno acabaria perdendo o interesse pelas disciplinas mais difceis e entregaria os trabalhos mal feitos, pois no existiria nenhuma avaliao. Mesmo assim foi feito o teste, Feder eliminou o sistema de avaliao durante algum tempo e concluiu que os melhores estudantes continuaram a fazer bons

trabalhos e os ruins mantinham o desinteresse. Feder queria desenvolver nos alunos a criatividade e que eles poderiam trazer algo de bom para a sociedade, pois ele j sabia quem eram os bons e os maus alunos. Depois de algum tempo Feder se sentiu insatisfeito com aquele trabalho e interessou-se pelo dia-a-dia na oficina e planejamento de motores. Captulo 17 Chris sentou-se sob uma rvore para descansar estava distante como se estivesse procurando algo para lhe ajudar. Sabiam que deveriam escalar a montanha com o mnimo desperdcio possvel de energia e sem desejo de chegar a algum lugar e que natureza de cada um que determina a velocidade da escalada. Se estiver impaciente, pode-se apertar o passo. Se estiver sem flego, convm ir com mais calma. A montanha deve ser escalada num equilbrio entre a disposio e o cansao e quando no estiver mais pensando no que vai encontrar cada passo ser no um meio para alcanar um fim. Seu pai conta uma lembrana relacionada aula que Fedro passou para casa o trabalho sobre a Qualidade. Alguns dias depois, ele mesmo apresentou sua definio, e ao fim, no se pode definir Qualidade. Depois de muitas indagaes ele selecionou dois exemplos de trabalho feito em casa. A primeira era incoerente, desconexa, com idias interessantes, mas que no tinha estrutura. A segunda era uma redao boa e formidvel, leu as duas, depois pediu aos alunos que achassem a primeira redao melhor para levantarem as mos. Duas mos se ergueram. Depois, ele perguntou quantos gostavam mais da segunda. Vinte e oito mos se levantaram. Ele no estava mais ensinando, estava doutrinando os alunos. Fedro chegou a esse ponto na definio de Qualidade porque se recusava de propsito a fugir da experincia imediata da sala de aula. Aquela frase de Cromwell: Ningum sobe mais alto do que aquele que no sabe para onde vai, era perfeita para o caso. Fedro no sabia para onde estava indo. S sabia que o conceito funcionava. J descansados recomeam a subir a montanha, mas aquilo que Chris parecia procurar estava ao redor dele, mas ele no aceitava, porque est ali pertinho. Cada passo requer um tremendo esforo, tanto fsico quanto espiritual, porque ele imagina que o seu objetivo externo e distante. Parece que esse o problema do Chris. Captulo 18 Para Robert existe um ramo da filosofia que trata especialmente da definio de qualidade, conhecido como esttica. Ele tinha que se fosse qualidade indefinvel por definio. Tinha que se perguntar: Se a qualidade indefinvel, como se pode provar sua existncia?. A resposta, ele a encontrou numa velha escola filosfica realismo. Diz-se que uma coisa existe, afirmou ele, quando um determinado mundo no funciona normalmente sem ela. Se pudesse demonstrar que um mundo sem qualidade funciona de modo anormal, ento provaremos que a qualidade existe, haja ou no uma definio para ela. Ele no fazia idia, mas sabia que, retirando a qualidade do mundo conhecido, descobriria que esse termo encerrava um grau de importncia do qual ele nem sequer desconfiava. O mundo podia funcionar sem qualidade, mas a vida seria to montona que dificilmente poderamos enfrent-la. Alis, nem valeria a pena viver. A expresso valer pena uma expresso de qualidade. Robert se refere ao termo que pode dividir um mundo em avanado e careta, clssico e romntico, tecnolgico e humanista, uma entidade que pode tambm reunir os pedaos de um mundo j dividido nestas categorias. O conhecimento acerca da qualidade no serve simplesmente aos propsitos do sistema. Um conhecimento sobre Qualidade domina o sistema, doma-o, e o faz trabalhar em nosso benefcio, permitindo-nos ficar completamente livres para decidirmos nossos prprios destinos. Robert acredita que tudo que eu tinha a dizer sobre a qualidade naquele dia. No se importa de falar sobre a qualidade: o problema que a explicao clssica

sobre ela no a qualidade. A qualidade apenas o centro em torno do qual uma grande estrutura intelectual est se reorganizando. Eles param para descansar, e para olhar a vista. O humor de Chris esta bom, mas seu pai tem medo de que seja o problema do egocentrismo outra vez. Pois ele percebe um lampejo de vaidade nos olhos dele quando ele faz a pergunta, e por isso lhe da uma resposta indireta. Captulo 19 Ao acordar pela manh Chris e Robert ainda sonolento e com o corpo e dolorido pela escalada, sabendo que tinha muito que subir, ento entram na trilha. Fedro poderia ter replicado: A tentativa de classificar a qualidade como objetiva ou subjetiva uma tentativa de definio. A primeira alternativa do dilema de Fedro era: Se a qualidade existe nos objetos, por que os instrumentos de preciso no podem detect-la?. Esta alternativa era maldosa. Ele percebeu como era fatal. Se ele se considerasse um super cientista que podia enxergar nos objetos uma qualidade que nenhum outro cientista podia detectar, estaria apenas provando ser maluco. Mas depois ele descobriu que estava enganado. A qualidade que ele e os alunos haviam detectado na sala de aula era completamente diferente das qualidades de cor, calor ou dureza que se observavam no laboratrio. Aquelas propriedades fsicas eram todas mensurveis por instrumentos. A qualidade dele no era uma propriedade fsica e no podia ser medida. Ele fora derrotado pela duplicidade do termo. Ficou imaginando o porqu daquela duplicidade, resolveu investigar a etimologia da palavra qualidade, e depois ps a idia de lado. A primeira alternativa ainda estava intacta. Embora a qualidade fosse mesma para todos, os objetos em que se acreditava residir qualidade variavam de pessoa para pessoa. Assim h duas qualidades: uma romntica extremamente visual e a clssica ligada ao conhecimento total. Percebeu tambm que as pessoas tm opinies diferentes sobre a qualidade porque trazem bagagens existenciais diferentes. Esto cansados ao chegar, simplesmente atiram as mochilas ao cho e deitamos nas pedras. Chris, todo satisfeito, Robert ainda ofegante para conversar, fica olhando pensativamente o vapor que o sol faz emanar delas. Captulo 20 Robert e Chris acabaram dormindo. Bem acima deles termina a floresta, eles querem chegar ao cume da montanha, sabem que a montanha no solitria, pois ouvem barulho o tempo todo s vezes de pequenos deslizamentos. A descida mais fcil, mas percebe que fica mais ngreme. Ele lembra se das conversas noturnas com Chris, mas ele nunca se apavora com nada. Robert agora quer desenvolver suas prprias idias que Fedro deixou de investigar. Dizendo que o ttulo desta chautauqua O Zen e a arte da manuteno de motocicletas, e no O Zen e a arte do alpinismo. Resumidamente Robert declara direo tomada por Fedro, sem fazer comentrios a respeito, e depois apresentar suas idias. Quando se encara o mundo no como uma dualidade de matria e esprito, mas como uma trindade composta de mente, matria e qualidade, a arte da manuteno de motocicletas e outras artes assumem uma dimenso que jamais possuram. Sobre a relao entre qualidade, mente e matria, ele deduziu que a qualidade que dava origem mente e matria. Ele achava que os intelectuais eram os que geralmente sentiam mais dificuldade na percepo dessa qualidade, justamente porque racionalizavam tudo num piscar de olhos. Quem percebe facilmente a qualidade so crianas, pessoas humildes e sem instruo, porque no tm nenhuma predisposio a adquirir cultura intelectual, e nem qualquer prtica de formal. Fedro dizia que as pessoas enxergam a qualidade de modos diferentes porque a abordam conjuntos diferentes, que as pessoas tm opinies diferentes sobre a qualidade, no porque a qualidade seja diferente, mas porque as pessoas trazem

bagagens existenciais diferentes. Ele comeou a ver que havia se distanciado da posio original. No estava mais falando de uma trindade metafsica, mas de um monismo absoluto. A Qualidade era a origem e a essncia de todas as coisas. Mas aquele deslizamento mental, aquele rompimento, de repente se acelerou, como as pedras que despencam do cume das montanhas. Antes que ele pudesse fazer alguma coisa, aquela massa de conscincia acumulada comeou a crescer, transformando-se numa avalancha incontrolvel de pensamento e conscincia. Captulo 21 J estavam bem longe do topo e a descida passa a ser mais lenta, pois os arbustos so mais altos do que eles, dificultando a passagem. Robert quer descobrir uma relao metafsica entre a Qualidade e o Buda em algum cume da experincia individual simplesmente espetacular, e ao mesmo tempo, insignificante. Fredo no fez nada pela qualidade, nem pelo Tao. S pelos razo. Ele indicou um caminho pelo qual a razo poderia expandir-se, incluindo elementos antes impossveis de serem assimilados, considerados irracionais. Ele cr que foi a presena esmagadora desses elementos irracionais clamando pela assimilao que criou o sentimento atual de m qualidade. A partir da declarao de que Qualidade o mesmo que Buda, feita por Fedro, a idia de que, caso seja correta, tal afirmao fornece uma base racional para uma unificao de trs reas da cultura humana que ora se acham desvinculadas. So elas: a religio, as artes e a cincia. A relao entre Qualidade e o campo das Artes foi demonstrada de maneira exaustiva atravs da reconstruo do entendimento da Qualidade na Arte. A Arte uma realizao de alta qualidade, e s. Ou ento, a Arte a Divindade revelada nas obras humanas. A relao estabelecida por Fedro deixa claro que esses dois enunciados completamente diferentes so, no fundo, idnticos um ao outro. Na Religio, a relao racional entre a Qualidade e a Divindade precisa ser estabelecida mais devagar, o que ele pretende fazer mais tarde. Por enquanto, podese refletir sobre o fato de que as velhas razes inglesas good (bem) e God (Deus), que designam respectivamente a Qualidade e o Buda, parecem ser idnticas. Ao chegarem ao quarto de hotel, largam tudo no cho, colocam as botas para secar ao lado da estufa. Jogam-se na cama, sem dizer nenhuma palavra eles dormem. Captulo 22 Na manh seguinte eles saem os do hotel revigorados, indo em direo ao oeste. Robert ir discorrer sobre uma pessoa da qual Fedro jamais ouviu falar, cujas obras Robert estudou bastante para preparar esta chautauqua. Neste captulo dedicada a Jules Henri Poincar o homem de cincia mais importante da sua gerao. Robert encontra uma semelhana entre os pensamentos de Fedro e de Poincar. Pois, na poca deste a cincia era tida como uma verdade absoluta, estando acima de qualquer outra dvida. No entanto surge na matemtica uma contradio que revela que esta no uma cincia absoluta, pois, h duas explicaes lgicas para o mesmo problema. Essa verdade colocada por Poincar ocorre no s na matemtica mais em todos as reas cientificas ele demonstra isso com o conceito de tempo e espao. Outra semelhana com o pensamento de Fedro esta na conscincia printelectual e Poincar de conscincia subliminar este acreditava que as solues matemticas so solucionadas pela conscincia subliminar baseada na harmonia dos nmeros. Ele no sabe se verdadeira aquela idia de que a Qualidade corresponde ao Tao. No conheo nenhum modo de provar esta hiptese: tudo o que ele fez foi comparar sua concepo de uma entidade mstica com outra entidade mstica. Certamente, pensou que as duas eram uma coisa s, mas ele talvez no tivesse compreendido bem o que era qualidade.

Robert percebeu que, no havia quase nada em comum, mas aconteceu uma coisa diferente. Fedro sobe com a maior dificuldade, seguindo por trilhas tortuosas, para atingir as mais altas abstraes, depois se prepara para descer e, de repente, estanca. Poincar parte das verdades cientficas mais bsicas sobe at as mesmas abstraes e depois pra. As extremidades das duas trilhas se encaixam perfeitamente! H entre elas uma total continuidade. Naquela noite acampam prximo a uma estradinha, pela manh exploram o local e ao retornarem voltam ao saco de dormir para descansar sem trocar nenhuma palavra. Captulo 23 No meio de um sono pesado Robert tem um pesadelo que como se ele fosse real. Tudo se passa em silncio, como um filme mudo. Ele sonha que esteja morto dentro de um caixo, um caixo, no. Um sarcfago, uma cripta, e seus parentes prestam as homenagens. Ele se sente agradecido. Imagina Chris indo na sua direo, para falar com ele comigo, talvez queira que lhe diga como a morte, sente vontade de lhe contar, gosta que ele tenha vindo e acenasse. Pensa em lhe dizer que a morte no to m assim apenas solitria. Mas ele sente que os trs querem que ele fale e que sua presena ainda necessria. Percebe estar havendo algum engano, implora para que deixe falar com eles, sabe que ainda no est tudo acabado. Mas no v como fazer comunicao. Em seu sonho consegue falar com seu filho Chris, ainda com dificuldade dizendo que ainda vo se encontrar, mas ameaado. Seu filho pergunta onde e ele diz no fundo do oceano. Depois disso imagina estar de p, cercado pelas runas desertas de uma cidade solitria. As runas ao meu redor se perdem na distncia, e vou ter de caminhar sozinho entre elas. Captulo 24 Ao acordar Robert demora um pouco para saber onde est e logo se lembra de estar numa estradinha, numa floresta e se recorda de seu ainda de seu pesadelo. A Chautauqua de hoje ser longa. uma que Robert tinha vontade de fazer desde inicio do livro e comea a falar como o modelo clssico de raciocnio pode ser aperfeioado pelo reconhecimento formal da qualidade. O primeiro o empacamento mental. Ocorre no tempo zero da conscincia, no h resposta voc est encurralado, para ele um exemplo disso o mtodo cientifico. O desempacamento est fora do mtodo cientifico, na teoria da objetividade, observando os fatos e raciocinado desinteressadamente. Robert faz uma analogia do saber clssico, ensinado pela razo, a locomotiva e os vages do trem. Subdividindo o trem, difcil encontrar o saber romntico em parte alguma. E a gente pode acabar tirando a concluso precipitada de que o trem s saber clssico. No porque o saber romntico no exista, ou no seja importante. A Qualidade romntica no est em parte alguma do trem. o limpa-trilhos da locomotiva, uma superfcie bidimensional aparentemente desprezvel, a menos que se entenda que o trem no , de modo nenhum, uma entidade esttica. Um trem que no anda no trem. Ao examinarmos o trem e seccion-lo, sem querer ns o paramos, de modo que na verdade no estamos analisando um trem. por isso que empaca. No se deve evitar o empacamento. Ele o antecessor fsico de todo o conhecimento real. Sua aceitao humilde a chave para a compreenso da Qualidade integral, tanto na mecnica quanto em outros empreendimentos. essa compreenso da Qualidade, revelada pelo empacamento, que freqentemente faz com que os mecnicos autodidatas sejam to melhores do que os caras que tm diploma, que aprenderam a lidar com tudo, menos com uma situao diferente. A realidade romntica o cume da experincia. o limpa-trilhos do trem do saber que mantm o trem inteiro nos trilhos. O saber tradicional a lembrana coletiva

de onde esteve aquela lmina. Na lmina no h sujeitado, nem objetos; ela s tem os trilhos da qualidade pela frente, e se no possui nenhum mtodo formal para avaliar, para reconhecer esta qualidade, o trem no ter como saber para onde vai. Chegam ao alto de uma chapada seca, em Grangeville. Percebe que a estrada vai descer cada vez mais, descrevendo centenas de curvas bem fechadas, para de acelerar. Quando a moto chega ao fundo dessa garganta estranha, precisam atravessar este deserto abrasador para chegarmos ao destino a que nos levar a estrada. Captulo 25 Robert inicia discurso sobre uma soluo para o problema do travamento, mal clssico causado pela razo tradicional, chega hora de passar seu equivalente romntico, a feira da tecnologia que a razo tradicional produziu. Segundo Robert, A verdadeira feira no vem dos objetos, nem da tecnologia. A qualidade, ou sua ausncia, no esta no sujeito, nem no objeto. A verdadeira feira localiza-se na relao entre as pessoas que produzem a tecnologia e as coisas produzidas, que gera uma relao semelhante entre as pessoas que usam a tecnologia e as coisas Por ela utilizadas. Fedro achava que no momento de percepo da Qualidade pura, no no da simples percepo, mas no da Qualidade pura, o sujeito e o objeto deixam de existir. Existe apenas uma sensao de Qualidade, que produz uma conscincia posterior dos sujeitos e objetos. No momento da Qualidade pura, o sujeito passa a ser idntico ao objeto. Para Fedro a resposta para o conflito entre os valores humanos e as necessidades tecnolgicas no est na fuga. Fugir da tecnologia impossvel. Para resolver o conflito, preciso romper paradigmas, que impedem uma compreenso integral do que seja a tecnologia, no uma explorao da natureza, mas uma fuso entre natureza e esprito humano, numa nova criao de ambos. Quando ocorre essa transcendncia, em acontecimentos como a primeira travessia area do oceano, ou o primeiro passo na Lua, surge tambm um reconhecimento pblico da natureza transcendente da tecnologia. Essa transcendncia deveria ocorrer a nvel individual, em termos pessoais, na vida de cada um de ns, embora de modo menos espetacular. Ao chegar ao fim de mais um entardecer passando pela cidade Cambridge jantam e um restaurante na cidade encontram o acampamento para passar a noite, vendo que Chris estava irritado ao se deitar Robert pensa na realidade do relacionamento entre duas pessoas essencialmente incognoscvel. Captulo 26 Robert acorda bem cedo e sente muito frio, e percebe que muito cedo para retomar a viagem, ento aguarda fico dentro do saco, porm no consegue dormir. A Chautauqua sobre o Brio, uma pessoa briosa esta adiante do trem da prpria conscincia, enfrentando o que vier. O silncio leva a formao do brio, que como uma gasolina mental que alimenta tudo. Existem algumas de ciladas para o brio, circunstncias externas, internas, morais que englobam o egocentrismo: que isola-nos da realidade da qualidade, quem tem tende a no admitir possveis falhas; a ansiedade: faz com que tenha tanta certeza que vai fazer errado que tem medo de fazer qualquer coisa; o tdio: e sempre acompanhado por problemas de ego, ele um sinal que voc saiu do trilho da qualidade; e a impacincia: causada por subestimar o tempo que o servio vai levar. E as ciladas factuais dizem respeito aos dados captados que esto dentro dos vages do trem. Essas informaes geralmente so manipuladas pelo mtodo cientifico, cilada factual da lgica do sim ou no. Para ele h um terceiro termo lgico possvel igual ao sim e ao no em que ele denomina mu palavra japonesa que significa nenhum. claro que esse conceito no existe dentro do mundo cientfico, pois quando os cientistas fazem experincias s aceitam respostas sim ou no, mas para Fedro o mu estimula a pesquisa cientfica por ser algo misterioso. As ciladas fsicas ou psicomotoras devem ser evitadas para que no haja

desconforto fsico como, por exemplo, o excesso de frio, calor, a falta de luz. Em Bent pararam para jantar, e depois encontramos uma pequena floresta, num lote distante da estrada, estenderam uma lona e depois os sacos de dormir sobre ela. Robert e Chris conversam um pouco sobre o lugar onde esto e para onde vo. Esto esgotados e ansiosos para tirar um bom sono. Captulo 27 Robert faz algumas questes: Por que voc no sai das sombras? Como voc? Voc tem medo de alguma coisa, no ? Do que que voc tem medo? Na verdade Robert est tendo outro pesadelo, onde seu filho Chris, acena para que ele abra a porta. Ele v seu filho mais crescido, mas seu rosto tem a mesma expresso suplicante. Ele parece estar tremendo, fugindo, como se percebesse o que pretendo fazer. Robert dentro de viso no real espera um pouco antes de se aproximar dele. Chega mais perto, olhando no para ele, mas para a porta de vidro. Enterra a mo no pescoo do seu filho. Ele se contorce, e ele aperta mais, como se estivesse esganando uma serpente. O jovem Chris comea a gritar pelo pai, pai, desesperado, puxando pela camisa. Quase o acordado distinguiu a feio dele e percebe que est no meio de mais um pesadelo. Chris continua chorando, e seu pai fica quieto, sentado ao seu lado, por alguns instantes, mas ele no pra de chorar. Ficou apavorado, depois pergunta a seu pai com que estava sonhando. Seu pai diz que foi um pesadelo. Chris se mete sob a coberta do saco de dormir e Robert no consegue mais dormir. E pensa que aquela figura diablica oculta nas trevas. Ele sempre soube que Fredo ia voltar, era apenas uma questo de tempo. Coitadinho do Chris. Captulo 28 O desespero aumentou as lembranas de Fredo voltaram mente de Robert. Na busca de um conceito sobre qualidade, Fredo se deparou com caminhos que o levavam ao mesmo ponto. Comeou a se perguntar sobre a Grcia antiga no tinha esquecido nada. Ele acreditava que Aristteles e os gregos antigos eram os viles que haviam criado o mythos, para que considerssemos essa loucura realidade. A tecnologia leva a culpa em grande parte, uma vez q a solido est sem dvida associados aos mais novos inventos da tecnologia televiso, avies a jato, vias expressas e assim por diante. Robert fala que o mal no est nos objetos da tecnologia, mas na tendncia que a tecnologia tem de isolar as pessoas fazendo-as assumir posies solitrias de objetividade. A qualidade sempre destri a objetividade. A razo e a qualidade haviam se separado uma da outra e entrado em conflito. Nessa chautauqua o Robert tenta iniciar alguns meios de conseguir reviver a integridade individual, a autoconfiana e o velho brio. Para Aristteles a retrica uma arte porque pode ser reduzida a um sistema racional estruturado e Fedro quer refutar isso, ele afirma que por esse critrio, a General Motors produz arte pura, e Picasso no. No sistema aristotlico a qualidade no tem nada a ver com a retrica. A dialtica hoje em dia uma argumentao lgica, uma tcnica de avaliao mtua, atravs da qual se chega verdade. Depois de estudar Aristteles, passou a estudar Plato, que acreditava que a dialtica era o nico mtodo pelo qual se poderia conhecer a verdade, o nico. Aristteles especifica os detalhes enquanto Plato faz generalizaes. Aristteles o eterno mecnico de motocicletas, que prefere a mltiplo. Fedro era platnico, Plato no gostava de retricos, ele aquele que busca o Buda. A filosofia grega primitiva representou a primeira busca consciente do eterno nos domnios humanos. Chegam a Medford e vo em direo a Grants Pass. Ao anoitecer o entram em Grants Pass motocicleta precisa de manuteno e vo procurar uma oficina aberta.

Como desde que saram de Bozeman no dormiram em cama, ento procuram um bom lugar para descansar. Robert pensa em esclarecer algumas coisas para Chris no dia posterior, por hora ele acha melhor por ele estar bastante feliz, ele fica deitado na cama, tentando refrescar sua cabea. Captulo 29 Por causa do problema da moto na noite anterior as coisas esto bem bagunadas e antes de sair da cidade eles precisam organizar seus suprimentos e tomar caf da manh, depois de consertar a motocicleta em uma oficina e pegar as malas e deixamos o motel. Saindo do Oregon e chegando Califrnia. Robert percebe uma solido nas pessoas desta cidade. Paradoxalmente, onde existe maior quantidade de pessoas, nas grandes cidades litorneas do Leste e Oeste, que existe maior solido. Para ele a tecnologia leva a culpa, a solido est associada aos novos inventos da tecnologia. Mas ele deixou bem claro que o mal no est nos objetos da tecnologia, mas na tendncia que a tecnologia tem de isolar as pessoas, fazendo-as assumir posies solitrias de objetividade. a objetividade, a maneira dualista de olhar para as coisas, tpica da tecnologia. por isso que ele preocupou tanto em mostrar como a tecnologia pode ser usada para combater o mal. Quem conserta motocicletas com qualidade tem a possibilidade de ter amigos do que quem no. E esses amigos no vo encar-lo como uma espcie de objeto. A qualidade sempre destri a objetividade. Na opinio dele, assim que o mundo pode melhorar, as pessoas devem tomar decises individuais de qualidade. Fedro no adotou essa idia das decises de qualidade individuais e pessoais. Ele achava que a soluo era criar uma nova filosofia, ou algo bem mais amplo, uma racionalidade espiritual, na qual a feira, a solido e a aridez espiritual da lgica dualista da tecnologia no teriam qualquer sentido. A razo perderia sua neutralidade. Devia subordinar-se em termos lgicos qualidade e ele tinha certeza de que ia descobrir por que essa subordinao no ocorria, estudando os antigos gregos, cujo mythos havia legado nossa cultura a tendncia a todos os males da nossa tecnologia, a tendncia a fazer o que razovel, mesmo quando prejudicial. H muito tempo ele estava perseguindo o fantasma da razo. A razo e a qualidade haviam se separado uma da outra e entrado em conflito; em alguma poca antiga a qualidade levara a pior, e a razo fora exaltada. Comeou chover um pouco. Mas no o tipo de chuva que nos obrigue a parar. S uma garoa toa. A estrada agora est to escura que eu sou obrigado a acender o farol para enxerg-la atravs da chuva e da neblina. Captulo 30 Em Arcata, entram numa pequena lanchonete, fria e mida, comem e tomam caf. Depois voltam estrada, agora numa expressa, rpida e molhada estrada, tendo como prxima parada. Vamos s cercanias de So Francisco. Durante a substituio de um professor por doena, Robert deixou um dilogo de Fedro, que nada tinha a ver com o outro Fedro, uma vez que o nome dele no era esse. O Fedro grego no um sofista, mas um jovem orador que contrasta com Scrates nesse dilogo sobre a natureza do amor e sobre a possibilidade da retrica filosfica. Fedro no parece l muito inteligente, e no tem o mnimo senso de qualidade retrica. Mas logo se entende que esse discurso apenas um artifcio, um pretexto para Scrates apresentar o seu discurso, que muito melhor, e depois outro, ainda melhor que esse um dos discursos mais belos dos Dilogos de Plato. Alm disso, a nica coisa notvel em Fedro a sua personalidade. Plato geralmente d nomes aos interlocutores de Scrates de acordo com as caractersticas de sua personalidade. A personalidade de Fedro diferente. Ele no faz parte de nenhum grupo determinado. Prefere a solido do campo cidade. agressivo a ponto

de tornar-se perigoso. A certa altura at ameaa agredir Scrates. Fedro, em grego, significa lobo. Nosso Fedro l o dilogo e fica profundamente impressionado com as magnficas imagens poticas. Mas no se deixa cativar por elas, porque fareja o cheiro da hipocrisia. A tenso entre o pensamento e a emoo dos antigos gregos considerada em geral como inerente cultura e aos costumes gregos. Chris est ansioso para voltar pra casa, calado cobre o rosto com as mos e fica balanando para frente e para trs. Ele se pe a continuar balanar daquele jeito esquisito, com as mos no rosto. um balano estranho e sobrenatural, uma introspeco fetal que parece excluir tudo em torno, para o fundo do oceano. Por um tempo aparentemente interminvel, Robert fica a escutar os estalidos do aquecedor, o zunir do vento e o barulho da chuva batendo no telhado e na janela. Captulo 31 De manh quando acordam tudo ao redor est mido, encharcado, enevoado, frio, mas ntido o suficiente para que eu veja que o motel onde pernoitamos se localiza numa ladeira margeada de macieiras, sombra das quais se nota a relva e pequenas plantas silvestres. Quando Chris sai, logo deixam o motel, tomam caf numa cidade afastada da estrada, de nome Weott, Chris continua se isolando, calado, o olhar distante. Param para que Robert vista o bluso. Chris se aproxima muito da beira do penhasco. Daqui at as rochas l embaixo so pelo menos uns trinta metros. Ele est bem na beirinha do abismo! Seu pai grita com ele, e o agarra rapidamente pela camisa e o puxa para trs. A partir da comea um breve desentendimento entre pai e filho. Seu pai sabe que adianta convencer quando ele est desse jeito, melhor esperar que ele. Com o olhar baixo, Chris veste os agasalhos. Depois montas na moto e continuam descendo a estrada. Robert poderia imitar o pai que ele quer ter, mas inconscientemente, ao nvel da qualidade, ele percebe que no o seu verdadeiro pai que est ali. Em toda essa histria de chautauqua h mais do que hipocrisia. Estou o tempo todo aconselhando que se evite a dualidade sujeito-objeto e, no entanto, a maior de todas as dualidades, a dualidade entre mim e ele, ainda no foi enfrentada. Uma mente dividida contra si mesma. Ele sobrevive principalmente agradando aos outros. Fazemos isso para ficar em paz. Para nos livrarmos, sondamos o que os outros querem que a gente diga, dizemos aquilo com a maior habilidade e criatividade possveis e, se eles se convencerem, deixam-nos sossegados. Se eu no tivesse falado nele, ainda estaria ali, mas ele foi fiel ao que acreditava at o fim. Essa a diferena entre ns. Chris sabe disso. por essa razo que s vezes acho que ele real e eu sou o fantasma. Param para descansar num ponto onde a estrada despenca dos altos penhascos em direo praia. Entram na estrada, e Robert comea a perceber que ele outro Fedro, que pensa como ele pensava e age da mesma maneira, procurando sarna, impulsionado por foras de que mal tem conscincia e que no compreende. E quando no encontra a resposta, simplesmente sai de moto por a, at achar uma soluo, que leva a outra pergunta, e a ele anda cata de nova resposta. Procurando perguntas, sem observar, sem entender que as perguntas jamais se esgotaro. Falta alguma coisa, ele sabe disso, e capaz de dar a vida para encontr-la. Param num restaurante e se sentam na ltima mesa vazia, ao lado de uma janela que d para a rua luminosa. Chris est calado e de olhos fixos. Talvez de algum modo, ele sinta que j estamos no fim da jornada. Chris est sem fome, mas com a velha dor de estomago Chris argumenta que esta detestando esta viagem, e que no devia ter vindo, diz ter pensado que seria divertido, mas no foi e preferiria ter ficado. Com a sinceridade de Fedro ele olha como Fedro olha para seu pai, cada vez com mais dio.

Chegou o momento de Chris entender o problema acerca das dificuldades de seu pai. Ele fica em silncio, com os olhos cheios dgua, que logo se transformam em choro seu pai Robert confessa ser Fred, Chris com os olhos brilhando afirma saber. Captulo 32 Enquanto viajavam, evoca a expresso de Chris. Eu sabia, foi o que ele disse. Eu sabia. Agora se lembra disso, como se fosse um daqueles fatos humildes que ficam puxando a linha, e dizendo que no so to pequenos quanto eu penso. Aquilo ficou na cabea dele por muito tempo, anos a fio. Todos os problemas por ele causados se tornaram compreensveis. Eu sabia. Ele deve ter ouvido coisas h muito tempo atrs, e, daquele seu jeito infantil, entendeu mal, misturou as bolas. Fedro ou Robert vivia dizendo aquilo h anos atrs, e o Chris deve ter acreditado em mim e ficou escondendo isso at agora. Eu sabia, disse ele. Isso continua puxando a linha, dizendo que o meu problema to grande pode no ser to grave assim, porque a resposta est debaixo do meu nariz. Pelo amor de Deus! Alivie o sofrimento dele! Ressuscite. Nunca entendemos totalmente a ligao que existe entre ns, talvez nem mesmo a compreendamos. Ele sempre foi a verdadeira razo pela qual eu queria sair do hospital. Deix-lo crescer assim, sem mim, teria sido um erro terrvel. At no sonho era ele que estava sempre tentando abrir a porta. No sou eu que o conduzo. ele que me conduz! Para agora Fredo os problemas jamais deixaro de existir. A infelicidade e o infortnio fatalmente ocorrero em nossas vidas, mas agora sinto algo que antes no sentia que no se localiza apenas na superfcie das coisas, mas as permeia at a medula: ns vencemos. Agora tudo vai melhorar.