Terceira Semana [190] (1) PRIMEIRO DIA”. A PRIMEIRA CONTEMPLAGAO, A MEIA-NOITE, COMO CRISTO NOSSO SENHOR FOI DE BETANIA A JERUSALEM, ATE A ULTIMA CEIA™, INCLUSIVE, CONTENDO A ORAGAO PREPARATORIA, 3 PREAMBULOS, 6 PONTOS E 1 COLOQUIO (2) Oragéo A oragao preparatéria seja a de costume. [191] (1) 1° predmbulo, recordar a histéria: como Nosso Senhor enviou dois discipulos a Jerusalém desde Betania para preparar a ceia. Depois ele mesmo foi 14 com os outros discfpulos. (2) Na ceia, tendo comido © cordeiro pascal, lavou os pés dos seus discfpulos. Depois que Judas 193. A Terceira Semana tem como finalidade confirmar a opgao feita, confron- tando a nossa pequenez com o amor sem limites que o “Rei Eterno” [91] manifesta por meio da instituigdo da Eucaristia e dos sofrimentos de sua Paixio. “Com a Terceira Semana entramos no perfodo mais intenso e mais sublime dos Exerctcios, Toda a nossa atengiio se dirige para o Mistério Pascal, que revivemos e viven- ciamos nos mistérios da Paixdo e Ressurreigdo de Cristo. E preciso que, em Cristo, se destrua em nés 0 “corpo do pecado”, para ressuscitarmos, em Cristo, com vida nova (cf. Pe. Géza, p. 121). O Mistério Pascal € 0 prolongamento e desenvolvimento necessério do que aparece no “Exerefcio do Reino”: “quem quiser vir comigo ha de trabalhar comigo, a fim de que, seguindo-me na luta também me siga na gléria” [95]. Tudo isso, porém, pode também despertar no excrcitante dispersiio, distragao e outras resist@ncias internas. Lembremos a angtistia e a fuga dos apdstolos vendo Jesus desamparado, humilhado e sofrendo na Paixao. 194. Na diltima Ceia aparece a entrega total de Jesus, consumada, depois na ctuz. Para ser verdadeiro discfpulo de Jesus, é preciso ter os mesmos sentimentos que ele (cf. Fl 2,5), que o tornaram capaz de um despojamento total e de morte na cruz (cf. FI 2,6-8). Jesus amou até o fim, isto 6, sem nada reservar para si. Por isso foi exaltado soberanamente (cf. Fl 2,9). Ha uma unidade inseparavel entre a Terceira e a Quarta Semana: a cruz é degrau para a gloria [95]. 79Exercfcios Espirituais foi vender o seu Senhor, deu-lhes seu santissimo corpo e preciosfssimo sangue, pregando-lhes um sermao. [192] (1) 2° preambulo, composi¢do vendo o lugar: considera o caminho de Betania a Jerusalém, se largo, estreito, plano etc. (2) Do mesmo modo se grande, se pequeno, de um jeito ou de outro. o lugar da ceia, [193] 3° preambulo, pedir o que quero: sera aqui dor, sentimento e con- fusfio'’> porque o Senhor vai a sua paixao por meus pecados. [194] (1) 1° ponto Ver as pessoas da ceia e, refletindo sobre mim mesmo, procurar tirar algum proveito. (2) 2° ponto Ouvir o que dizem, e também procurar tirar algum proveito. (3) 3° ponto Olhar o que fazem e tirar algum proveito. [195] (1) 4° ponto'”® Considerar 0 que Cristo nosso Senhor padece na humanidade, ou © que quer padecer, segundo o passo que contemplo. (2) Comegar, entéio, com muito empenho, esforgando-me por condoer-me, entristecer e chorar. E assim continuar trabalhando nos outros pontos seguintes. 195. Confusio: perturbagdio. A graga a ser pedida na Terceira Semana é ada co- munhao com Cristo: poder participar dos sentimentos dele, reconhecendo a sua situagao como expressio do quanto somos importantes para ele. Pelo pecado ele é rejeitado por nds. Mas ele nao nos rejeita e se da por inteiro a nds. Isso deve deixar-nos perturbados, a falta de amor), ¢, ao mesmo tempo, con- tristes e com dor interior (considerando noss fiante ¢ imensamente gratos (considerando a grandeza de seu amor por nés). 196. “Os trés pontos seguintes svio acréscimos, que nfio encontramos nas con- templacées da Segunda Semana. Marcam novo progtesso no conhecimento fntimo de Cristo” (Pe. Géza, p. 123). Estio relacionados com a origem [EE 195], o desenvolvimento [196] € o resultado do sofrimento [EE 197]. Siio aspectos a ser considerados nas contemplagées da Terceira Semana: a) o querer de Jesus: aceitou padecer (42 ponto); b) 0 Mistério da Encarnagao levado as tiltimas consequéncias: “a divindade se esconde” (5% ponto); c) adestruigao do pecado: “por meus pecados” (6° ponto). 80Terceira Semana [196] 5° ponto Considerar como a divindade se esconde: poderia destruir a seus inimigos, e nao o faz; e deixa padecer tio cruelmente sua sacratissima humanidade. [197] 6° ponto . Considerar como ele padece tudo isso por meus pecados etc. Eo que devo eu fazer e padecer por ele!”’, [198] Coléquio Concluir com um coléquio a Cristo nosso Senhor! e um “Pai- Nosso”. [199] (1) Nota Ter presente, como antes ja esté em parte esclarecido [54], que devemos pedir e falar segundo 0 assunto proposto. (2) Isto é, se me acho tentado ou consolado; se desejo ter uma virtude ou outra; se quero me dispor para uma coisa ou outra; se quero doer-me ou alegrar-me com o que contemplo. (3) Finalmente, pedindo aquilo que desejo mais eficaz- mente acerca de algumas coisas particulares. (4) Assim posso fazer um 86 coléquio com Cristo nosso Senhor. Ou, se o assunto ou devogao me comove, posso fazer trés coléquios: um com a Mae, outro com o Filho, outro com o Pai, (5) como se disse na Segunda Semana, na meditagio dos trés tipos de pessoas [153] e na nota! que a segue [157]. 197. “O que devo fazer e padecer por ele”: indicag%o muito importante! Relembra o coldéquio do 1° exercicio da Primeira Semana [EE 53]. Nao basta ficar em sentimentos de amor e de gratidao. £ preciso perguntar-se: “O que posso fazer hoje, associando-me ao Senhor em sua obra de salvag 198. “Nos coléquios da Terceira Semana, é preciso deixar plena liberdade a ago do Espirito Santo ¢ as suas ‘moges internas’. Seja, pois, uma comunicagao de Amor, do Espirito Santo para com 0 Pai, com os sentimentos de Cristo sofredor [199]. Devo parar nos momentos em que sinto maior consolagdo, porque af a ago de Deus € mais intensa” (Pe. Géza, p. 124). 199. Levando em conta estas indicagdes, podemos atirmar que o trabalho da “eleigéo”, conforme Santo Ingcio, nao esta ainda totalmente acabado. Além disso, € preciso dar-lhe a tonalidade da Terceira e Quarta Semana (ef. Pe. Pietro Schiavone, na tradugao italiana dos BE por ele orientada, p. 159). 81