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Les 40 Hadiths Qudsi Les hadiths Qudsi sont les paroles du Prophte Muhammad telles qu'ils les a reues par Dieu Tout-Puissant. Les Hadith Qudsi (ou Hadith Sacrs) sont nomms ainsi car, la diffrence de la majorit des Hadiths qui sont des Hadiths Prophtiques, leur chane de transmission (Sanad) a pour origine Dieu et non pas le Prophte. Hadith Qudsi 1 : Ma Misricorde l'emporte sur Ma Colre D'aprs Abu Hurayrah , le Messager de Dieu a dit : Quand Dieu a dcrt la Cration Il s'est engag Lui-mme en crivant dans Son livre, qui repose prs de Lui : Ma misricorde l'emporte sur Ma colre. (Cela a t rapport par Muslim - et aussi par al-Bukhari, an-Nasa'i et Ibn Majah). Hadith Qudsi 2 : Le Fils d'Adam M'a accus de mensonge D'aprs Abu Hurayrah , le Messager de Dieu a dit : Allah Tout-Puissant a dit : Le fils d'Adam M'a reni et il n'avait aucun droit de le faire. Et il M'a injuri et il n'avait aucun droit de le faire. Pour ce qui est de son renoncement, il dit : Il ne me refera pas encore comme Il l'a fait en premier (me ramener la vie aprs ma mort) et la cration initiale [de l'homme] ne M'est pas plus difficile que sa cration prochaine.

Pour ce qui est de son injure, il dit : Dieu s'est attribu un fils , alors que Je suis l'Unique, celui qui subsiste par lui-mme. Je n'ai pas engendr, et Je n'ai pas t engendr, et rien ne m'est semblable. (Cela t aussi rapport par al-Bukhari - et an-Nasa'i). Hadith Qudsi 3 : Il y a de Mes Adorateurs qui ont cru en Moi D'aprs Zayd ibn Khalid al-Juhaniyy , Le Messager de Dieu dirigea la prire du matin pour nous al-Hudaybiyah aprs des averses durant la nuit. Quand le Prophte eut termin, il fit face aux gens et leur dit : Savez-vous ce que votre Seigneur a dit ? Il dirent : Dieu et son Prophte le savent mieux. Il dit : Dieu a dit : ce matin, un de mes serviteurs est devenu croyant, et un autre est devenu mcrant. Celui qui a dit : Nous avons reu la pluie par la grce de Dieu et de Sa misricorde. Voil celui qui croit en Moi et qui nie le pouvoir des astres. Quant celui qui a dit : Nous avons reu la pluie grce la conjonction des astres, voil celui qui a mcru en moi et qui croit aux astres. (Rapport par al-Bukhari et aussi par Malik et an-Nasa'i) Hadith Qudsi 4 : Le Fils d'Adam injurie le Temps D'aprs Abu Hurayrah , le Messager de Dieu a dit : Allah a dit : Les fils d'Adam blment [les vicissitudes du] le Temps, et Je suis le Temps, dans ma Main est la nuit et le jour (*). (Rapport par al-Bukhari - aussi par Muslim). * Comme le Tout-Puissant est l'Ordonnateur de toutes choses, blmer les malheurs relatifs au Temps quivaut Le blmer. Hadith Qudsi 5 : Je suis tellement auto-suffisant que Je n'ai aucunement besoin d'un associ D'aprs Abu Hurayrah , le Messager de Dieu a dit : Dieu (glorifi et exalt) a dit : Je suis tellement auto-suffisant que je n'ai aucunement besoin d'un associ. Ainsi, celui qui agit pour la cause d'un autre en mme temps que pour la Mienne, je lui renierai son action par celui qui il a associ avec Moi. (Rapport par Muslim - aussi par Ibn Majah) Hadith Qudsi 6 : Celui dont le but est l'ostentation mrite l'enfer D'aprs Abu Hurayrah : j'ai entendu le Messager de Dieu dire : Le premier homme rendre des comptes le Jour de la Rsurrection est un homme tomb en martyr. On l'emmnera et Dieu lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordes et cet homme les reconnatra. Le Tout-Puissant dira : Comment en as-tu us ? L'homme dira : J'ai combattu pour Toi jusqu' ce que je soit tu en martyr. Dieu lui dira : Tu mens. Tu n'as combattu que pour qu'on dise ton sujet : Il est courageux et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonn aux anges de le faire traner par le visage jusqu' ce qu'il soit jet en Enfer.

Un autre sera un homme qui a tudi la science religieuse puis l'a enseigne et qui rcitait le Coran. On l'emmnera et Dieu lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordes et cet homme les reconnatra. Le Tout-Puissant dira : Comment en as-tu us ? Il dira : J'ai tudi la science religieuse, je l'ai enseigne et j'ai rcit le Coran pour Toi. Dieu lui dira : Tu mens. Tu n'as tudi que pour qu'il soit dit ton sujet : il est savant et tu n'as rcit le Coran que pour qu'on dise ton sujet : C'est un rcitateur et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonn aux anges de le faire traner par le visage jusqu' ce qu'il soit jet en Enfer. Un autre sera un homme que Dieu a enrichi et qui Il a donn toutes sortes de biens. On l'emmnera et Dieu lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordes et cet homme les reconnatra. Le Tout-Puissant dira : Comment en as-tu us ? Il dira : Je n'ai laiss aucune voie dans laquelle Tu aimes qu'on dpense son argent sans en avoir dpenser pour te plaire. Dieu lui dira : Tu mens. Tu n'as agis de la sorte que pour qu'il soit dit ton sujet : Il est gnreux , et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonn aux anges de le faire traner par le visage jusqu' ce qu'il soit jet en Enfer. (Rapport par Muslim - aussi par at-Tirmidhi et an-Nasa'i). Hadith Qudsi 7 : Regardez Mon serviteur, il appelle la prire D'aprs Uqbah ibn Amir : J'ai entendu le Messager de Dieu dire : Votre Seigneur est enchant par un berger qui, du sommet d'une montagne escarpe, donne l'appel la prire et prie. Alors Dieu (glorifi et exalt) dit : Regardez Mon serviteur, il appelle la prire puis l'accomplit. Il est dans Ma crainte. J'ai pardonn Mon serviteur [ses pchs] et Je l'ai admis au Paradis. (Rapport par an-Nasa'i par une bonne chane de transmission) Hadith Qudsi 8 : J'ai spar la Prire en deux parties gales D'aprs Abu Hurayrah , le Messager de Dieu a dit : Celui qui accomplit une prire sans y rciter la mre du Coran (al-Fatiha), sa prire est imparfaite. On a dit alors Abu Hurayra : Mais nous sommes (souvent en prire) derrire l'imam. Il a dit : Rcitez cette sourate en vous-mme car j'ai entendu l'Envoy de Dieu dire : Dieu dit : J'ai partag la prire en deux moitis entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur obtient ce qu'il demande. Lorsque le serviteur dit Louange Dieu, Seigneur des mondes Dieu dit : Mon serviteur Me loue. Lorsqu'il dit Le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux Dieu dit : Mon serviteur Me complimente. Lorsqu'il dit Le Roi du jour du jugement Dieu dit : Mon serviteur me glorifie (Il a dit aussi : Mon serviteur s'en remet moi). Lorsqu'il dit : C'est Toi que nous adorons. C'est Toi dont nous implorons secours Dieu dit : Ceci est partag entre Moi et mon serviteur, et Mon serviteur obtient ce qu'il demande. Lorsqu'il dit : Guide nous dans le chemin droit, le chemin de ceux que Tu as combls de bienfaits, qui n'encourent pas le courroux et qui ne se sont pas gars Dieu dit : Ceci est Mon serviteur et Mon serviteur obtient ce qu'il demande.

(Rapport par Muslim - et aussi par Malik, at-Tirmidhi, Abu-Dawud, an-Nasa'i et Ibn Majah). Hadith Qudsi 9 : La Prire sera la premire chose qui sera rgle D'aprs Abu Harayrah , le Prophte a dit : Allah (puissant et sublime) a dit : Les premires des actions pour lesquelles un serviteur de Dieu sera jug le Jour de la Rsurrection seront ses prires. Si elles sont en ordre, alors il aura prospr et russi et si elles sont incompltes, alors il aura failli et perdu. Si quelque chose manque ses prires obligatoires, le Seigneur - glorifi et exalt - dira : Voyez si Mon serviteur a des prires surrogatoires qu'il puisse complter celles qui taient dfectueuses de ses prires obligatoires. Alors le reste de ses actions sera jug de la mme manire. (Rapport par at-Tirmidhi, aussi par Abu Dawud, an-Nasa'i, Ibn Majah et Ahmad). Hadith Qudsi 10 : Le Jene M'appartient et c'est Moi qui le rcompense D'aprs Abu Harayrah , le Prophte a dit : Allah a dit : Le jene est pour Moi et Je donne une recompense pour cela. [Un homme] abandonne sa passion sexuelle, sa nourriture et sa boisson pour Moi. Le jene est tel un bouclier, et celui qui jene a deux joies : une joie quand il casse le jene, et une joie quand il rencontre son Seigneur. L'haleine de celui qui jene est plus agrable pour Dieu que l'odeur du musc. (Rapport par al-Bukhari, et aussi par Muslim, Malik, at-Tirmidhi, an-Nasa'i et Ibn Majah) Hadith Qudsi 11 : Dpenses et Je dpenserai pour toi ! Abou Hourayra rapporte que le Messager d'Allah a dit : Allah a dit : Dpense (pour le bien), fils d'Adam, et Je dpenserai pour toi. (Rapport par Al-Boukhari et Mouslim) Hadith Qudsi 12 : Laissez-le aller. D'aprs Abu Mas'ud al-Ansari , le Prophte a dit : Un homme parmi ceux qui vous ont prcd a t appel pour rendre compte [ Dieu]. Rien de ce qui est bon ne lui fut trouv, except qu'il faisait des affaires avec des gens et, tant ais, il ordonnait ses esclaves de laisser aller l'homme dans une situation dlicate [ne pouvant rgler ses dettes]. Il (le Prophte, ) dit que Dieu dit : Nous sommes meilleur que toi dans ceci [tre si gnreux]. Laissez-le aller. (Rapport par Muslim et aussi par al-Bukhari et an-Nasa'i). Hadith Qudsi 13 : La comparution du serviteur devant Son Seigneur `Adiyy ibn Hatim rapporte ceci :

Pendant que j'tais auprs de l'Envoy de Dieu deux hommes se prsentrent devant lui. L'un d'eux se plaignait de la pauvret, tandis que l'autre se plaignait du brigandage et de l'inscurit. Le Messager de Dieu dit : Pour ce qui est du brigandage, il ne sera pas long avant qu'une caravane puisse sortir de La Mecque sans protection. Pour ce qui est de la pauvret, l'Heure n'arrivera pas avant que l'un de vous prenne son aumne avec lui et ne trouve personne qui veuille l'accepter. Ensuite, l'un de vous se prsentera devant son Seigneur sans qu'il y ait un voile ou un interprte pour traduire ses propos. Dieu lui dira : Ne t'ai Je pas apport la richesse ? Et il dira : Certes oui ! Puis Dieu lui dira : Ne t'ai Je pas envoy de messager ? Et il dira : Certes oui ! Et il regardera sa droite et il ne verra rien d'autre que l'Enfer, puis il regardera sa gauche et il ne verra rien d'autre que l'Enfer. Aussi, que chacun de vous se protge contre le feu, ne serait-ce qu'en donnant la moiti d'une datte, et s'il n'en trouve pas, qu'il offre des paroles agrables. (Rapport par al-Bukhari). Hadith Qudsi 14 : Les assembles heureuses Abu Harayrah rapporte que le Prophte a dit : Dieu (glorifi et exalt) a de nombreux anges qui parcourent la terre la recherche d'assembles o le nom de Dieu est invoqu : ils se joignent alors eux et rassemblent leurs ailes les uns autour des autres, remplissant ainsi l'espace entre eux et le ciel du bas monde. Quand ils finissent, les anges montent et s'lvent jusqu'au Paradis. Il (le Prophete) dit : Alors Dieu (puissant et sublime) leur demande bien qu'Il le sait mieux qu'eux mme : D'o venez-vous? Et ils disent : Nous revenons de certains de Tes serviteurs sur Terre : ils Te glorifiaient (Subhana llah), T'exaltaient (Allahu akbar), tmoignaient qu'il n'y a de dieu que Toi (La ilaha illa llah), Te louant (AlHamdu lillah), et Te demandant des faveurs. Dieu dit : Et que demandaient-ils de Moi ? Ils disent : Il Te demandent Ton Paradis. Dieu dit : Et ont-ils vu Mon Paradis ? Ils disent : Non, Seigneur. Dieu dit : Et comment cela serait s'ils avaient vu Mon Paradis ? Ils disent : Et ils recherchent refuge. Dieu leur demande : " Contre qui recherchent-ils refuge ? " Les anges rpondent : de Ton Enfer, Seigneur. Il dit : Et ont-ils vu Mon Enfer? Ils disent : non. Il dit: Et qu'en serait-il s'ils avaient vu Mon Enfer ? Ils disent : Et ils demandent Ton pardon. Il (le Prophte) dit : Alors Dieu dit : Je leur ai pardonn et je leur ai accord ce qu'ils ont demand, et je leur ai donn un refuge contre ce qu'ils ont demand protection. Il (le Prophte) dit : Les anges ont dit : Seigneur, parmi eux est Untel, un serviteur pcheur, qui passait juste par ce chemin et s'assit avec eux.. Il (le Prophte) dit: Et Il dit : Et lui [aussi] J'ai donn mon pardon : celui qui s'assoit avec de tels gens ne souffrira pas. (Rapport par Muslim et aussi par al-Bukhari, at-Tirmidhi et an-Nasa'i).

Hadith Qudsi 15 : Je suis l'opinion que le serviteur se fait de Moi Abu Hurayra rapporte que le Prophte a dit : Dieu Tout-Puissant a dit : Je suis selon l'opinion que Mon serviteur se fait de Moi et Je suis avec lui lorsqu'il M'invoque. S'il M'invoque en lui-mme, Je l'invoque en Moi, et s'il M'invoque dans une assemble, Je le mentionne dans une assemble meilleure que la sienne. Et s'il se rapproche de Moi d'un empan, Je me rapproche de lui d'une coude ; s'il se rapproche de Moi d'une coude, je Me rapproche de lui d'une brasse. Et s'il vient vers Moi en marchant, je viens vers lui en courant. (Rapport par al-Buhkari et aussi par Muslim, at-Tirmidhi et Ibn-Majah) Hadith Qudsi 16 : Dieu inscrit les bonnes actions et les mfaits Ibn Abbas rapporte que le Messager de Dieu , parmi les paroles qu'il relatait de son Seigneur (glorifi et exalt) a dit: Dieu inscrit les bonnes actions et les mfaits et indique que celui qui envisage de faire une bonne action sans l'accomplir rellement, Dieu l'inscrira en sa faveur comme une bonne action effective. S'il l'envisage et qu'il l'accomplit, Dieu inscrit en sa faveur dix bonnes actions ou sept cents fois ou plus encore. S'il envisage de commettre un mfait sans le faire rellement, Dieu inscrit en sa faveur une bonne action entire. Et s'il l'envisage et le commet, Dieu inscrit contre lui un seul mfait. (Rapport par al-Bukhari et Muslim) Hadith Qudsi 17 : J'ai interdit l'injustice moi mme Abu Dharr al-Ghifari rapporte que le Messager de Dieu , parmi les paroles qu'il relatait de son Seigneur (qu'il soit glorifi) a dit : Mes serviteurs, Je me suis interdis linjustice [ Zoulm ] Moi-mme et je lai rendue interdite entre vous : Ne soyez donc pas injustes les uns avec les autres. Mes serviteurs, vous tes tous des gars sauf celui que Je guide. DemandezMoi donc de vous guider [ Houda ] et Je le ferai. Mes serviteurs, vous tes tous affams lexception de celui que Je nourris. Demandez-Moi donc votre nourriture et Je vous la donnerai. Mes serviteurs, vous tes tous nus lexception de celui que Je revts. Demandez-Moi donc de vous vtir et Je le ferai. Mes serviteurs, vous commettez des fautes la nuit et le jour, et cest Moi qui pardonne toutes les fautes. Demandez Mon pardon et Je vous l'accorderai. Mes serviteurs, vous ne sauriez russir me faire du tort : vous ny parviendrai pas. Vous ne sauriez russir me rendre service : vous ny parviendrez pas. Mes serviteurs, si les premiers et les derniers dentre vous, si les hommes et les djinns parmi vous avaient dans le cur, toute la pit [ Taqwa ] du plus pieux dentre vous, cela najouterai rien Mon Royaume.

 Mes serviteurs, si les premiers et les derniers dentre vous , si les hommes et les djinns parmi vous avaient dans le cur, toute limpit [ Foujour ] du plus impie parmi vous, cela ne diminuerait en rien Mon Royaume. Mes serviteurs, si les premiers et les derniers dentre vous, si les hommes et les djinns parmi vous, se tenaient tous sur une mme terre, si tous me demandaient quelque faveur et si Je la donnais tous ceux qui la demandent, cela ne diminuerait en rien ce que Jai, pas plus que la mer dans laquelle on plonge une aiguille nest diminue de cela. Mes serviteurs, ce ne sont que vos oeuvres que Je recense pour vous. Ensuite, Je vous en rtribue. Que celui qui trouve le bien adresse ses louanges Allah, mais que celui qui trouve autre chose ne sen prenne qu Lui-mme (Rapport par Muslim et par at-Tirmidhi et Ibn Majah). Hadith Qudsi 18 : Je suis tomb malade et tu ne M'as pas rendu visite Abu Hurayra a rapport que le Prophte a dit : Dieu Tout-Puissant dira le Jour de la Rsurrection : fils d'Adam ! Je suis tomb malade et tu ne m'as pas rendu visite . Il dira : Seigneur ! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es le Seigneur et Matre de l'univers ? Dieu dira : Ne savais-tu pas que Mon serviteur untel est tomb malade et tu ne lui as pas rendu visite ? Ne savais-tu pas que si tu lui avais rendu visite tu M'aurais trouv auprs de lui ? fils d'Adam, Je t'ai demand de la nourriture et tu ne M'as pas nourri. Il dira : Seigneur ! Comment aurais je pu Te nourrir alors que Tu es le Seigneur et Matre de l'univers ? Dieu dira : Ne savais-tu pas que Mon serviteur Untel t'a demand de la nourriture, et que tu ne l'as pas nourri ? Ne savais-tu pas que si tu l'avais nourri, tu aurais trouv la rcompense (d'en avoir fait autant avec Moi) ? fils d'Adam, Je t'ai demand de la boisson et tu ne M'as pas donn boire. Il dira : Seigneur comment puis-je Te donner boire quand Tu est le Seigneur des mondes ? Il dira : Mon serviteur Untel t'a demand boire, et que tu ne lui pas donn ? Si tu lui avais donn boire, tu aurais srement trouv la rcompense (d'en avoir fait autant avec Moi). (Rapport par Muslim) Hadith Qudsi 19 : Celui qui me concurrence D'aprs Abu Harayrah , le Prophte a dit : Dieu (puissant et sublime) a dit : L'orgueil est mon manteau et la grandeur mon habit, et celui qui Me concurrence dans l'un de ces domaines, Je le jetterai en Enfer. (Rapport par Abu Dawud et par Ibn Majah et Ahmad avec une solide chane de transmission.) Hadith Qudsi 20 : Attendez ces deux l jusqu' ce qu'ils se rconcilient Abu Harayrah rapporte que le Prophte a dit :

On ouvre les portes du Paradis chaque lundi et chaque jeudi et on pardonne chaque serviteur qui n'associe rien Dieu, sauf un homme qui a un ressentiment envers son frre. Dieu dit alors aux anges : Attendez ces deux l (c'est dire n'inscrivez pas leur action) jusqu' ce qu'ils se rconcilient. (Rapport par Muslim, Malik et Abu Dawud). Hadith Qudsi 21 : Je serai l'adversaire de trois hommes D'aprs Abu Hurayra , le Prophte a dit : Dieu Tout-Puissant a dit : Je serai l'adversaire de trois hommes le Jour du Jugement : un homme qui jure par Moi et brise son serment; un homme qui a vendu un homme libre et en a consommer le profit; et un homme qui a employ un ouvrier, qui a exig son d en totalit mais qu'il n'a pas pay [de son travail]. (Rapport par al-Bukhari et par Ibn Majah et Ahmad ibn Hanbal). Hadith Qudsi 22 : Qu'aucun d'entre vous ne se rabaisse. D'aprs Abu Sa'id , le Prophte a dit : Qu'aucun d'entre vous ne se rabaisse. Ils dirent : Messager de Dieu, comment l'un d'entre nous peut se rabaisser ? Il dit : Il trouve une affaire concernant Dieu sur laquelle il devrait dire quelque chose, mais ne le dit pas. Alors, Dieu (puissant et sublime) lui dira le Jour de la Rsurrection : Qu'est-ce qui t'a empch de dire quelque chose propos de telle et telle affaire ? Il dit : C'etait par crainte des gens. Alors Il dit : C'est plutt Moi dont tu devrais prouver de la crainte. (Rapport par Ibn Majah avec une chane solide de transmission) Hadith Qudsi 23 : O sont ceux qui s'aiment pour Ma majest ? Abu Hurayra rapporte que le Prophte a dit : Au jour de la Rsurrection, Dieu dira : Ou sont ceux qui s'aimaient pour Ma majest ? Aujourd'hui je les prends sous Mon aile, en ce jour o il n'y a d'autre protection que la Mienne ! (Rapport par al-Bukhari et par Malik) Hadith Qudsi 24 : J'aime Untel D'aprs Abu Harayrah , le Prophte a dit : Si Dieu aime un serviteur, Il appelle Jibril (Paix sur lui) et lui dit : J'aime un tel, alors aime-le. Il (le Prophte) dit : Alors Jibril l'aime. Ensuite, Jibril appelle les habitants du ciel, en disant : Dieu aime untel, alors aimez-le. Et les habitants du ciel l'aiment. Il (le Prophte) dit : Ensuite, on favorise son acceptation sur Terre. Et si Dieu dteste un serviteur, Il appelle Jibril (Paix sur lui) et dit : Je dteste untel, alors dteste-le. Il (le Prophte) dit : Alors Jibril le dteste. Ensuite, Jibril appelle les habitants du ciel, en disant : Dieu dteste untel, alors dtestez-le. Et tous les habitants du ciel le dteste. Il (le Prophte) dit : Ensuite, on favorise son rejet sur Terre. (Rapport par Muslim et par al-Bukhari, Malik, et at-Tirmidhi).

Hadith Qudsi 25 : Les devoirs religieux et les oeuvres surrogatoires Abu Harayrah rapporte que le Prophte a dit : Dieu (puissant et sublime) dit : Quiconque montre de l'inimiti un de Mes serviteurs dvous, Je lui dclare la guerre. Mon serviteur ne s'approche de Moi que par ce que J'aime le plus, par les devoirs religieux que je lui ai enjoint, et Mon serviteur ne cesse de se rapprocher par des oeuvres surrogatoires jusqu' ce que je l'aime. Quand je l'aime, Je suis l'oreille par laquelle il entend, l'oeil par lequel il voit, la main par laquelle il frappe et le pied avec lequel il marche. Qu'il Me demande [quelque chose], et Je lui donnerai srement, et qu'il Me demande refuge, Je le lui accorderai srement. Aucune chose ne Me fait hsiter plus que [de prendre] l'me de Mon fidle serviteur : il dteste la mort et Je dteste le blesser. (Rapport par al-Bukhari) Hadith Qudsi 26 : Le croyant modeste Abu Umamah rapporte que le Prophte a dit : Dieu (puissant et sublime) dit : Vritablement, parmi Mes dvous, celui que Je favorise est le croyant vivant de maigres moyens et s'adonnant la prire, qui a t particulier dans l'adoration de son Seigneur et Lui a obi du plus profond de lui-mme, qui tait discret parmi les gens et non ostensible, et dont le salaire tait juste suffisant pour le faire vivre, bien qu'il le supporte avec patience. Alors le Prophte : Il frappa sa main et dit : La mort sera arriver tt pour lui, on ne l'aura pas pleur beaucoup, ses biens rares. (Rapport par at-Tirmidhi et aussi par Ahmad ibn Hanbal et Ibn Majah). Sa chane de transmission est solide. Hadith Qudsi 27 : Nous dsirons combattre une seconde fois pour ta cause D'aprs Masruq : Nous avons interrog Abdallah Ibn Masoud sur ce verset : ne pensez pas que ceux qui ont t tus dans le sentier dAllah soient morts. Au contraire, ils sont vivants , auprs de leur seigneur, bien pourvus (Coran 3.169) Il rpondit : nous avons interrog le Prophte sur cela et il rpondit : leurs mes sont lintrieur d'oiseaux verts ayant des lampes attaches au Trne parcourant librement le Paradis o qu'ils veuillent, puis ils reviennent ces lampes. Leur seigneur leur dit une fois : dsirez vous quelque chose ? ils dirent : quAllons nous dsirer alors que nous nous dplaons nimporte o nous voulons dans le paradis. Et Il fit de mme trois fois. Quand ils virent qu'ils ne cesseraient pas d'tre [encore] interrogs, ils dirent : seigneur ! Nous dsirons que tu nous redonnes nos mes dans nos corps pour que nous puissions combattre pour Ta cause une fois encore. Et quand Il vit qu'ils n'avaient plus besoin de rien, Il les laissa aller. (Rapport par Muslim et aussi par at-Tirmidhi, an-Nasa'i et Ibn Majah)

Hadith Qudsi 28 : Le suicide conduit en Enfer Jundub ibn Abdullah rapporte que le Messager de Dieu a dit : Il y avait dans les nations qui vous ont prcd un homme souffrant de blessures. Puis, pris de panique, il s'est saisi d'un couteau et il s'est coup le bras provoquant ainsi une hmorragie qui l'a emport. Dieu a dit alors : Mon serviteur a pris de lui mme l'initiative de mettre un terme sa vie. Je lui interdis le Paradis. (Rapport par al-Bukhari) Hadith Qudsi 29 : Mrite de la patience D'aprs Abu Harayrah , le Prophte a dit : Dieu (puissant et sublime) dit : La rcompense pour Mon serviteur, qui lorsque Je reprend vers Moi son meilleur ami des habitants du monde et qui ensuite patiente pour Ma cause, ne sera rien de moins que le Paradis. (Rapport par al-Bukhari.) Hadith Qudsi 30 : Rencontrer Dieu D'aprs Abu Harayrah , le Prophte a dit : Dieu (puissant et sublime) dit : Si Mon serviteur aime Me rencontrer, J'aime le rencontrer, s'il dteste Me rencontrer, Je dteste le rencontrer. (Rapport par al-Bukhari et Malik) La version de Muslim : Aisha dit : le Prophte a dit : Si un serviteur aime rencontrer Dieu, Dieu aime le rencontrer, s'il dteste le rencontrer, Dieu dteste galement le rencontrer. Prophte de Dieu, est-ce que c'est cause du dgot de la mort, puisque nous dtestons tous la mort? Le Prophte dit : Cela n'est pas cela, mais plutt que quand le croyant reoit des nouvelles de la misricorde de Dieu, de Son approbation, et de Son Paradis, il aime rencontrer Dieu et Dieu aime le rencontrer; mais quand un mcrant reoit des nouvelles de la punition de Dieu et de Son mcontentement, il dteste rencontrer Dieu et Dieu dteste le rencontrer. Hadith Qudsi 31 : Dfier la Misricorde de Dieu Abu Jundub rapporte que l'Envoy de Dieu a dit : Un homme a dit une fois : Par Dieu ! Dieu ne pardonnera pas un tel ! Dieu dit alors : Qui ose jurer contre Moi que Je ne pardonne pas un Tel ! Je lui ai pardonn et J'ai ananti ta propre oeuvre. (Rapport par Muslim) Hadith Qudsi 32 : Dispersez mes cendres Abu Harayrah rapporte que le Prophte a dit : Un homme commis de grands pchs contre lui-mme, et quand la mort vint lui, il recommenda ses fils : Quand je serai mort, brlez-moi, puis broyez-moi et dispersez [mes cendres] dans la mer, car, par Dieu, si mon Seigneur prend possession de moi, Il me punira comme Il n'a jamais puni personne [d'autre].

Alors, ils lui firent ainsi [qu'il le voulait]. Alors Il dit la terre: Produis ce que tu a pris - et le voil ! Et Il lui dit : Qu'est-ce-qui t'a fait faire ce que tu as fait ? Il dit : par peur de Toi, mon Seigneur (ou il dit : par crainte de Toi) et cause de a, Il lui pardonna. (Rapport par Muslim et aussi par al-Bukhari, an-Nasa'i et Ibn Majah). Hadith Qudsi 33 : Fais-ce que tu veux, car je t'ai pardonn. Abu Hurayra rapporte que le Messager de Dieu , parmi les paroles qu'il rapporte de son Seigneur (puissant et sublime) : Mon serviteur a commis un pch puis il a dit : Mon Dieu pardonne-moi mes pchs Dieu, bni et exalt soit-Il rpond alors : Mon serviteur a commis un pch et a su quil avait un Seigneur qui pardonne les pchs et qui chtie celui qui les commet ; mais le serviteur recommena pcher et demanda nouveau : Seigneur pardonne-moi mes pchs. Et Dieu, bni et exalt soit-Il, renouvela Son pardon : Mon serviteur a commis un pch et a su quil avait un Seigneur qui pardonne les pchs et qui chtie celui qui les commet. Puis le serviteur pcha nouveau et nouveau il implora : Seigneur pardonne-moi mes pchs. Et Dieu, exalt et bni soit-Il, proclame : Mon serviteur a commis un pch et a su quil avait un Seigneur qui pardonne les pchs et qui chtie celui qui les commet, quil fasse donc ce quil veut. Cest--dire : tant quil fera suivre ses fautes dun repentir, Je lui pardonnerai (Rapport par Muslim et par al-Bukhari) Hadith Qudsi 34 : fils d'adam ! Si tes pchs atteignent les cimes du ciel Anas rapporte que le Messager de Dieu a dit : Dieu Tout-Puissant dit : fils d'Adam, aussi longtemps que tu M'appelleras et que tu Me prieras, Je te pardonnerai pour ce que tu as fait, et Je ne t'en tiendrais pas rigueur. fils d'Adam, mme si tes pchs devait atteindre les nuages du ciel, et que tu Me demanderais alors pardon, Je te pardonnerai. fils d'Adam, mme si tu venais Moi avec des pchs aussi grands que la terre et que tu te prsenterais alors Moi, sans M'attribuer aucun associ, Je t'accorderai un pardon presque aussi grand. (Rapport par at-Tirmidhi et aussi par Ahmad ibn Hanbal) Sa chane de transmission est forte. Hadith Qudsi 35 : Le dernier tiers de la nuit D'aprs Abu Harayrah , le Prophte (S.B) a dit : Notre Seigneur (qu'Il soit glorifi et exalt) descend chaque nuit au ciel de la terre au dernier tiers de la nuit, et Il dit : Qui est en train de prier pour que Je lui rponde ? Qui demande quelque chose pour que Je lui accorde ? Qui demande misricorde pour que Je lui pardonne ? (Rapport par al-Bukhari et aussi par Muslim, Malik, at-Tirmidhi et Abu Dawud)

Dans une version par Muslim, le Hadith se termine avec ces mots : Et Il continue ainsi jusqu' ce que [la lumire de] l'aube apparaisse... Hadith Qudsi 36 : L'intercession Anas rapporte que le Prophte a dit : Les croyants se rassembleront le Jour de la Rsurrection et diront : Ne devrionsnous pas demander [ quelqu'un] qu'il intercde pour nous auprs de notre Seigneur ? Alors ils viendront Adam et ils diront : Tu est le Pre de l'humanit; Dieu t'a cr de Sa main et Il a agenouill Ses anges devant toi et Il t'a enseign les noms de toutes choses, alors interviens pour nous auprs du Seigneur pour qu'Il nous soulage de l'endroit o nous sommes. Et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela] - car il se rappellera la faute qu'il a commise en mangeant du fruit de l'arbre qui lui a t interdit. Il leur dira : Allez voir No, car il a t le premier messager que Dieu envoya aux habitants de la terre. Alors ils iront lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela] - car il se rappellera la faute qu'il a commise en adressant son Seigneur une demande (au sujet de son fils) alors qu'il ne possdait pas la science sur son sort. Il leur dira : Allez voir l'Ami du Misricordieux (Abraham). Alors ils iront lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela]. Allez voir Mose, un serviteur auquel Dieu a parl et auquel il a donn la Torah. Alors ils iront lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela] - car il se rappellera la faute qu'il a commise en tuant un homme. Il dira : Allez voir Jsus, le serviteur et messager de Dieu, le Verbe et l'Esprit de Dieu. Alors ils iront lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire cela]. Allez voir Mohammad , un serviteur auquel Dieu a pardonn toutes ses fautes, passs et futurs. Alors ils viendront moi et je m'avancerai pour demander la permission d'accder auprs de mon Seigneur, et on m'accordera cette autorisation. Et quand je verrai mon Seigneur, je me prosternerai. Il me laissera ainsi autant de temps qu'Il lui plaira, et alors Il me dira : Relve ta tte. Demande et il te sera accord. Parle et tu seras entendu. Intercde et ton intercession sera accepte. Alors, je lverai la tte et Le louerai d'une sorte de louange qu'Il m'enseignera. Alors, j'intercderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens], et je les admettrai au Paradis. Je retournerai ensuite Lui, et quand je verrai mon Seigneur [je me prosternerai] comme avant. Alors j'intercderai et Il me donnera une limite [pour le nombre de gens] et je les admettrai au Paradis. Alors, je retournerai une troisime fois, puis une quatrime, et je dirai : Il ne reste en Enfer que ceux que le Coran a confin et ceux qui doivent rester pour l'ternit. (Rapport par al-Bukhari et par Muslim, at-Tirmidhi, et Ibn Majah). Dans une autre version de Bukhari, le hadith se termine ainsi : Sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur de la bont du poids d'un grain de bl. Alors sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur de la bont du poids d'un grain d'orge.

Alors Sortira de l'Enfer celui qui a dit : "Il n'y a de dieu que Dieu" et qui a dans son coeur de la bont du poids d'un atome. Hadith Qudsi 37 : J'ai prpar pour Mes serviteurs pieux ce qu'aucun oeil n'a jamais vu D'aprs Abu Harayrah , le Messager de Dieu a dit : Dieu a dit : J'ai prpar pour Mes serviteurs pieux ce que nul oeil n'a vu et ce que nul oreille n'a entendu, ce qu'aucun coeur humain n'a ressenti. Ceci est attest par le Livre de Dieu : Aucun tre ne sait ce qu'on a rserv pour eux [les habitants du Paradis] comme rjouissance pour les yeux, en rcompense de ce qu'ils oeuvraient! (Coran 32.17) (Rapport par al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi et Ibn Majah.) Hadith Qudsi 38 : Jibril observe le Paradis et l'Enfer D'aprs Abu Harayrah , le Messager de Dieu a dit : "Lorsque Dieu cra le Paradis et l'Enfer, Il ordonna l'ange Jibril (Gabriel) d'aller contempler le paradis en lui disant : Obserbe le et contemple ce que j'y ai prpar pour ses habitants. Le Prophte dit : Alors, il y alla puis le regarda, et vit ce que Dieu y avait prpar pour ses habitants. En revenant, il dit : "Je jure par Ta Suprme Majest, Dieu, que nul n'en entendra parler sans vouloir y demeurer". Dieu ordonna alors que le Paradis soit bord de choses dsagrables et commanda Jibril de revenir le contempler de nouveau... A son retour, Jibril dclara cette fois: "Par Ta Suprme Majest- Dieu - je crains que personne n'y entre...!" Dieu dit alors: "Va contempler l'Enfer et regarde ce que j'y ai prpar pour ses habitants!" Lorsque Jibril revint, il dclara: "Je jure par Ta Suprme Majest - Dieu - que nul n'en entendra parler sans vouloir y rchapper..." Dieu ordonna alors que l'Enfer soit bord de plaisirs et ordonna Jibril de retourner le contempler; celui-ci dclara son retour: "Par Ta Suprme Majest - Dieu, je crains que personne n'en rchappe!"" (Rapport par Tirmidhi, qui dit que c'est un bon et solide Hadith et aussi par Abu Dawud et an-Nasa'i) Hadith Qudsi 39 : Dispute entre le Paradis et l'Enfer D'aprs Abu Sa'id al-Khudri , le Messager de Dieu a dit : Le Paradis et l'Enfer se disputaient, et l'Enfer a dit : En moi sont les tyrans et les orgueilleux. Le Paradis a dit : En moi sont les faibles et les ncessiteux. Alors, Dieu jugea entre eux, [disant] : Tu est le Paradis et Ma misricorde, travers toi, J'accorde Ma misricorde qui je veux. Et tu es l'Enfer, Mon chtiment, travers toi, Je chtie qui je veux. Et chacun de vous sera combl. (Rapport par Muslim et par al-Bukhari et at-Tirmidhi) Hadith Qudsi 40 : Je ne me courroucerai plus contre vous D'aprs Abu Sa'id al-Khudri , le Messager de Dieu a dit :

Dieu dira aux habitants du Paradis : habitants du Paradis! Et ils rpondront : Nous voici Seigneur ! Par Ta grce, le bien est dans Tes mains ! Dieu leur dira : tes-vous satisfaits ? Ils rpondront : Et comment ne serions nous pas satisfaits, Seigneur, alors que Tu nous as accords ce que Tu n'as accord aucune de Tes cratures ? Dieu leur dira alors : Ne voulez-vous pas que Je vous accorde quelque chose d'encore meilleur ? Et Ils diront : Seigneur et qu'y a-t-il de mieux que ela ? Et Il dira : C'est de vous combler de Mon agrment et de ne plus jamais Me courroucer contre vous. (Rapport par al-Bukhari et par Muslim et at-Tirmidhi). Pour plus de prcisions : 110 Hadiths Koudsi (Paroles Sacres) 5,50 Images Masjed du monde Fonds d'ecran Images Gifs Mecque - Mdine

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